Неповага до людей аргументи. Ознаки того, що вас хронічно не поважають

Прочитавши безліч текстів, ми витягли найбільш популярні проблеми, що стосуються старості. Всі вони стануть в нагоді в написанні твору на ЄДІ з російської мови. Аргументи, підібрані нами з урахуванням специфіки критеріїв, складають основу даної роботи. Всі вони доступні для скачування в форматі таблиці в кінці статті.

1. А.С. Пушкін в повісті «Станційний доглядач» пише про Самсона Виріне, якого покинула доньку Дуня, виїхавши з молодим офіцером. Старий дуже сумував за нею і хотів дбати, але викрадач його дочки просто виштовхнув приїхав батька за двері. Через якийсь час після смерті наглядача якась пані приїжджала на місце могили з трьома дітьми і довго там лежала. Після цього вона дала п'ятак синові пивовара, який її туди проводив, і поїхала. Це була та сама Дуня, яка так і не змогла зжитися з думкою, що своєю байдужістю згубила діда своїх дітей
2. К. Г. Паустовський в оповіданні «Телеграма» пише про літній жінці Катерині Петрівні з далекого села Забір'я. У неї була лише одна дочка, яка проживала в Ленінграді, і вони три роки не бачилися. Старенька не хотіла заважати, тому майже не виходила на зв'язок. Дочка лише іноді переводила їй гроші. Одного разу Катерина Петрівна попросила Настю приїхати, але та не встигла: виявилася в селі лише на другий день після похорону. Дочка відчула свою провину перед мамою за її самотню старість, і крадькома покинула село, щоб ніхто не побачив.

Роль старості в житті людини

1. Німецький письменник Герман Гессе в тексті «Про старості» писав, що похилий вік - це новий щабель у житті людини. На думку автора, люди повинні приймати і визнавати свою старість. На цьому етапі потрібно виконати велику кількість завдань, які не менше, ніж та в юному віці. Якщо людина буде від них ухилятися і зневажати свою старість, то виявиться негідним представником цієї щаблі життя.
2. У романі-епопеї Л. Н. Толстого «Війна і мир» присутній старий князь Микола Андрійович Болконський. Незважаючи на похилий вік, герой твору сповнений життєвої енергії. Він постійно працює: пише мемуари, робить викладки з вищої математики, займається садом, стежить за будівлями. Крім цього, князь цікавиться тим, що відбувається в сфері політики і військової обстановки в Росії. Старість зовсім не заважає Миколі Болконскому вести насичений спосіб життя.

Проблема сприйняття старості

1. В оповіданні К. Г. Паустовського «Старий кухар» описується людина похилого віку, який серйозно хворий, і повністю усвідомлює і приймає швидку смерть. Він хоче висповідатися перед смертю, але не має можливості запросити священика. Тому замість богослужітеля приходить простий перехожий. Він відпускає гріхи старого кухаря і навіть виконує бажання. За допомогою музики допомагає помираючому побачити минуле. Старий дізнається його ім'я і спокійно відходить в інший світ.
2. М.М. Пришвін в оповіданні «Старий гриб» описує людину похилого віку, який міркував про старість. Одного разу його товариша назвали старим грибом, і він згадав про те, як ходив до лісу. Там була сироїжка, з якої після дощу пили птиці і сам оповідач. Тобто цей гриб приносив користь, а пізніше мав дати насіння, щоб привести на світ потомство. Товариш оповідача теж приносив користь, незважаючи на старість.

Неповага до старших поколінь

1. А. П. Чехов в п'єсі «Вишневий сад» розповідає про старому слузі по імені Фірс, який любив, поважав своїх панів і служив їм все своє довге життя. Одного разу мешканцям будинку довелося переїхати. Вони збиралися відправити літньої людини в лікарню, але це було для них далеко не першочерговим завданням. В результаті панове поїхали, забувши Фірса одного в забитому будинку. Там він і помер.
2. У романі у віршах О.С. Пушкіна «Євгеній Онєгін» згадується дядько головного героя, який серйозно захворів і лежав при смерті. Євген доглядав за ним, але це було для нього тягар, і про себе він думав про те, як таке проведення часу втомлює. Онєгін мріяв про якнайшвидшу кончину хворого, щоб скоріше скинути з себе тягар відповідальності і отримати спадок. Автор передає таку думку молодої людини: «Яке лукавство підступність напівживого забавляти». Однак такі думки віддають цинізмом і оголюють дрібну і егоїстичну натуру говорить. Цим «напівживим» людям ми, молоді і здорові, зобов'язані життям і всім, що маємо.

невідповідність віком

1. В оповіданні І. А. Буніна «Молодість і старість» мова йде про курдів, який розповідав притчу красеню-греку. Основна думка полягала в тому, що людина повинна виконувати тільки свої функції, не витрачаючи життя на заробіток багатств і їх охорону. Тоді душевно він залишиться молодим, і буде старий лише тілом. Курд стверджує, що потрібно зберігати в собі людяність і гідність, тоді з віком не станеш незадоволеним.

• Приклад готового твори.
• Оригінальний текст, за яким пишеться твір.

Проблема грубості, хамства в спілкуванні людей

зразок твору

«Ображаючи іншого, ти не дбаєш про самого себе», - зауважив одного разу Леонардо да Вінчі. Думаю, художник, безумовно, мав рацію в своєму твердженні. Однак що спонукає людину бути грубим у стосунках з оточуючими? Про це розмірковує в своєму тексті С. Львів. Основна проблема, поставлена \u200b\u200bтут автором, - проблема грубості і хамства в людському спілкуванні.

Ця проблема дуже актуальна для нашого сучасного життя. Часто ми бачимо школярів, грубящіх свого вчителя, сваряться між собою подружжя. Тому автор запрошує нас задуматися над своєю поведінкою.

В даному тексті С. Львів наводить різні приклади грубого, хамовитого поведінки - в сімейному житті, у сфері обслуговування. Він намагається дослідити саму природу агресії, зрозуміти, що стоїть за цим. І автор приходить до висновку, що за агресією людей, нахабством, хамством варто власна слабкість, комплекс неповноцінності, небажання працювати. С. Львів щиро стурбований існуванням цього явища в нашому суспільстві, розмірковує про те, як можна його викорінити. «Цікаве спостереження - горлодери і грубіяни, відчувши, що можуть отримати відсіч на звичному для них мовою, затихають», - зауважує автор.

Текст С. Львова дуже яскравий і емоційний. Досліджуючи природу хамства, він використовує різноманітні засоби художньої виразності: епітети ( «страшної маскою», «в один непрекрасний день»), парцеляції ( «На сходах. У дворі. У сусідніх квартирах»), порівняння та розгорнуту метафору ( «Нова завідувачка в'їхала в касу не на білому коні, як щедринский градоначальник, але на коні крику і під гаслом «при мені буде не так, як при колишній завідуючої»).

Я повністю поділяю позицію автора. Грубість, нахабство і хамство неприпустимі в людському спілкуванні. Вони руйнівно діють як на оточуючих, так і на саму людину. Діти, які виросли в цій атмосфері, вважають таке спілкування нормою і виростають невихованими, злонравних людьми. Згадаймо пані Простакова з комедії Д.І. Фонвізіна «Недоросль». Це «презлую фурія, якої пекельний норов робить нещастя цілого їхнього будинку». З приводу і без приводу вона карає слуг, звертаючись з ними грубо і безцеремонно. Найбільш часто вживані нею вираження - «худоба», «злодійська харя», «злодій», «бовдур», «шахрай», «бестія». При цьому героїня Фонвізіна вважає свою поведінку нормою: «Те сварюся, то б'юся, тим і будинок тримається». «Прийоми» матінки з легкістю засвоює Митрофанушка. Він грубить своїй няньці Єреміївна, називаючи її «старої каргою», грубить учителям. У фіналі комедії Митрофанушка відрікається від власної матері: «Та відчепися, матінка, як нав'язала ...». Грубість, хамство, нахабство породжують в ньому злонравие, бездушність.

Про цю ж проблему розмірковує С. Довлатов в своїй статті «Це неперекладне слово« хамство »». Автор тут дуже стурбований тим, що Росія багато в чому перевершує Америку за частиною агресивного спілкування. Але вихід, на думку письменника, один - навчитися протистояти хамству, давати йому гідну відсіч.

Таким чином, давайте замислимося над власною поведінкою, будемо ввічливі і доброзичливі у відносинах з оточуючими.

Текст до твору на тему хамства в спілкуванні

Молода заміжня жінка з вищою освітою. У її чоловіка теж вищу освіту. Живуть в гарній квартирі. У них машина, чимало цікавих книг, телевізор тощо. Коли ця жінка з благополучної на перший погляд сім'ї виховує дітей, це чутно крізь двері, вікна, стіни ... На сходах. У дворі. У сусідніх квартирах. Не соромлячись оточуючих, вона волає: «Заткнись, погань!» - молодшій доньці. «Руки, ноги переламаю!» - старшої. «Ідіоткою» - обом дітям. Не витримавши, в сусідній квартирі починає гавкати собака, і, право, гавкіт собаки звучить интеллигентнее цього крику. Найсумніше: діти вже звикли. Від них тепер не домогтися слухняності ні спокійними словами, ні криком: «Уб'ю!» Чоловік мириться з цією вакханалією крику. Втім, чоловік і жінка один на одного кричать теж. Мені доводиться іноді бачити цю молоду жінку в пароксизмі крику - її обличчя, зазвичай миловиде, стає страшною маскою. Вона старіє відразу на багато років. Не важко здогадатися, що буде далі: в один непрекрасний день молодша або старша дочка, а то і обидві разом дадуть матері криком і лайкою. Небезпечна ланцюгова реакція ...

У цій ощадній касі недавно ще привітно віталися з вкладниками і навіть зверталися до них по імені-по батькові. Клієнти відповідали службовцям тим же.

Нова завідувачка в'їхала в касу не на білому коні, як щедринский градоначальник, але на коні крику і під гаслом «При мені буде не так, як при колишній завідуючої». Перш за все, вона скасувала ввічливість. Спершу при відвідувачах стала покрикувати, потім кричати на підлеглих, вважаючи, що так стверджує свій авторитет. Потім стала кричати на клієнтів. Особливо на тих, хто старий, втрачається, не може відразу правильно заповнити бланк, написати довіреність або заповідальне розпорядження. «Оглухли?» - може довідатися вона у людини, який дійсно погано чує. «Скільки разів вам пояснювати!» - це говориться мало не кожному третьому. А найчастіше звучить: «Я вам не зобов'язана!» Колишні працівники каси, засмикані окриками, стали працювати помітно гірше, а деякі - і це найбільш гіркі плоди нового керівництва - наслідувати начальниці. У неї ж, коли вона захоплено кричить, в очах з'являється переможний блиск, вона упирає «руки в боки», міміка висловлює торжество: «Ек я їх всіх відбрила!»

У цій завідуючої є двійник - продавщиця в сусідньому магазині. Вона працює повільно, неохайно, безглуздо. Коли з'являється за прилавком, найнервовіші покупці, зітхнувши, йдуть - в іншу чергу або в інший магазин. «Зараз вона нам задасть», - каже якась старенька многотерпелівіца, у якій немає сил займати чергу знову в іншому місці. І продавщиця задає! У неї, як і у завідуючої ощадкасою, з'являється така ж переможна поза - «руки в боки», а в очах блиск, як у гончака, яка труїть зайця.

У нашому мікрорайоні зустріч цих двох жінок здавалася неминучою. Думалося, станеться вибух. Але ж ні, зустріч відбулася, але зіткнення не було. Крикухами видали відчули, «хто є хто». Купівля відбулася якщо не в дружній, то, у всякому разі, в діловій обстановці. Голоси обох дам звучали нормально, якщо не брати до уваги хрипоти, викликаної звичним криком. Цікаве спостереження - горлодери і грубіяни, відчувши, що можуть отримати відсіч на звичному для них мовою, затихають.

Я переконаний: за небажанням терпіти крик стоїть почуття соціально цінне - власної гідності. А що стоїть за криком? Комплекс неповноцінності? Навряд чи завідуюча ощадкасою і продавщиця з продмагу замислюються над тим, чому вони кричать. Але люди бачать: своїм криком вони прикривають невміння працювати, симулюють активну діяльність, якої немає.

Чи є люди, які не поважають працю і старання інших людей? Видатний російський письменник Віктор Петрович Астаф'єв розкриває проблему зневажливого ставлення до людей.

У запропонованому для аналізу тексті автор говорить про те, що нерідко люди проявляють неповагу один до одного. Для розуміння даної проблеми важливі приклади з тексту, один з яких є власним прикладом оповідача. Автор згадує історію зі свого дитинства, коли він виявив неповагу до виступала в дитбудинку співачці і висмикнув вилку репродуктора з розетки, лише тому що її голос ніж дратував оповідача.

Далі автор описує ще одна подія, яка сталася вже через багато років. На безкоштовному концерті симфонічної музики виступали, все побачили на своєму віку музиканти оркестру, з серйозними творами знаменитих композиторів, але вже з середини першого відділення концерту слухачі почали залишати зал з збуреннями і вигуками. Музиканти щосили намагалися передати страждання і почуття композитора, але слухачі проявили неповагу.

У творі Розумовської "Дорога Олена Сергіївна" учні прийшли привітати свою вчительку. Квіти і теплі слова зворушили Олену Сергіївну до глибини душі, але виявилося, що нахабні і цинічні хлопці лише розіграли комедію щирого привітання, заради хороших оцінок. Коли вони не отримали того, що хотіли, то стали дорікати вчительку за її старомодний одяг, чесне ставлення до роботи, за те, що не вміє вигідно продати свої знання. Ці учні є яскравим прикладом нахабства і неповаги до чесної праці людей.

В оповіданні М. Зощенко "Історія хвороби" показано зневажливе ставлення медичного персоналу до нещасному хворому, на якого їм фактично все одно. У відповідь на прохання навести порядок у відділенні медстестра заявляє: «Може бути, вас накажете покласти в окрему палату і приставити до вас вартового, щоб він від вас мух і бліх відганяв?». Автор розповідає про халатність лікарів до хворих людей.

Таким чином, в нашому житті є люди, що втратили духовні цінності, для яких проявити неповагу і байдужість не складає труднощів. Деякі з таких людей каються, але є й ті, хто не бачить в цьому нічого поганого.

Опис презентації по окремим слайдів:

1 слайд

Опис слайда:

Пишемо твір-роздум в форматі ЄДІ - 2017 Текст В. П. Астаф'єва (варіант 5 зі збірки І.П.Цибулько -ЕГЕ-Русский мова-2017) Робота вчителя російської мови та літератури Репиной Катерини Кирилівни (Москва)

2 слайд

Опис слайда:

План до твору-міркування Проблема тексту. Коментар до проблеми тексту. Позиція автора тексту. Моя думка (моя позиція). Літературний аргумент. Другий аргумент. Висновок до твору.

3 слайд

Опис слайда:

Проблема тексту В. П. Астаф'єва У тексті радянського і російського письменника Віктора Петровича Астаф'єва кілька проблем. Одна з них-проблема безкультурного і зневажливого ставлення до людей. Чи припустимо ставитися до оточуючих людей нешанобливо? Чому людина дозволяє собі ставитися до інших грубо і некультурно? Автор намагається привернути увагу читачів до цієї актуальної проблеми, включає нас в діалог, щоб кожен подумав над тим, а чи так він поводиться з оточуючими його людьми?

4 слайд

Опис слайда:

Коментар до проблеми тексту Віктор Петрович Астаф'єв розглядає питання про Безкультурна і неповажне ставлення до людей на прикладі двох випадків з життя оповідача. Перший випадок, що стався з дитбудинку, не дає дорослій людині спокою, його все життя мучить і гризе совість за те, що він так необдумано і роздратовано «висмикнув вилку репродуктора з розетки». А другий випадок-поведінку слухачів концерту в Єсентуках-поведінка безцеремонне, грубе і зле. Про це автор пише: «мені хотілося за всіх нас попросити вибачення у милої діріжёрші ... і у оркестрантів». І цей випадок теж глибоко засів в пам'яті письменника і дуже турбує його. Та й як не переживати за все це? Адже це дуже важливе питання. Він стосується кожного з нас! Всі ми хочемо, щоб з нами поводилися тільки по-людськи, тобто культурно, шанобливо і по-доброму.

5 слайд

Опис слайда:

Коментар до проблеми тексту Саме тому В.П. Астаф'єв дуже старається переконати нас в тому, щоб кожна людина пам'ятав, що все люди гідні культурного, шанобливого і доброго ставлення до себе скрізь і завжди. Де б людина не перебувала: вдома, на вулиці, на роботі, в навчальному закладі, в театральному або концертному залі ... Адже людську гідність ображати нікому не дозволено. Людина, проявляючи культурне, шанобливе і добре ставлення до всіх людей, допомагає цим перш за все самому собі. Та й не тільки собі, а всім тим, з ким він спілкується. А це має важливе значення в нашому житті ...

6 слайд

Опис слайда:

Позиція автора тексту В даному тексті доводиться думка про те, що якщо людина проявляє неповагу до оточуючих людей, він ображає їх. Таке ставлення до тих, з ким ми спілкуємося, просто неприпустимо. З тексту В. П. Астаф'єва можна чітко зрозуміти, що культурна людина володіє самоповагою. А це якість в людині ніколи не дозволить йому нешанобливо, безкультурно і грубо ставитися до оточуючих.

7 слайд

Опис слайда:

Моя думка (моя позиція) Моя думка повністю збігається з точкою зору письменника Астаф'єва, так як все, про що написав автор, мені до болю знайоме, наче в тексті розповідається про те, що мені довелося бачити і почути. Я неодноразово бувала в театрах Москви і інших міст і московському Будинку музики. Бачила ті ситуації, про які написав В. П. Астаф'єв. І я теж до болю серцевої відчувала сором, коли на початку вистави в зал з шумом входили запізнилися, а під час концертів звучали дзвінки мобільних телефонів, чувся шум цукеркових фантиків, а деякі глядачі виходили із залу, не дочекавшись такого прекрасного моменту, коли все дякують артистів і виконавців.

8 слайд

Опис слайда:

Перший аргумент Зовсім недавно я прочитала кілька статей про письменника А.П. Чехова, про артиста Качалова, про інженера Шухова. Всіх їх об'єднує те, що вони завжди і всюди до оточуючих ставилися з великою повагою. А найголовніше-всім, хто спілкувався з ними, було не тільки цікаво, а й дуже комфортно, тому що вони володіли талантом самоповаги і шанобливого, культурного ставлення до тих, з ким спілкувалися. Артист Художнього театру Василь Іванович Качалов дуже любив людей, цінував і поважав їх. По-особливому він ставився до жінок, і вони в присутності артиста відчували сіючи теж по-особливому:

9 слайд

Опис слайда:

Перший аргумент кожна жінка «відчувала себе привабливою і гідною турботи». З Качаловим стався такий випадок. Пізно ввечері побачив артист двох незнайомих жінок. Вони здалися йому занадто дивними. Це були сліпі жінки, які заблукали. Качалов швидко проводив їх до трамвая, допоміг увійти в вагон.Что ж рухало таким ставленням до сліпим жінкам? Чи тільки дотримання правил хорошого тону? Мені здається, що глибина цього вчинку криється не тільки в культурному і шанобливе ставлення до незнайомих жінкам, але перш за все в душевних якостях артіста- в його серцевому і добром

10 слайд

Опис слайда:

Перший аргумент ставлення до всіх оточуючих людей. Який же висновок напрошується з цього? Знання норм культурного і шанобливого ставлення до людей тільки допомагають прояву внутрішніх якостей особистості: доброти, людяності, порядності, стриманості ...

11 слайд

Опис слайда:

Перший літературний аргумент А в комедії Дениса Івановича Фонвізіна «Недоросль» ми бачимо абсолютно протилежну картину, де ставлення до всіх оточуючих проявляється далеко не кращим чином. Чому ж так відбувається? Всім мешканцям будинку абсолютно не властиво самоповагу. Так звідки йому взятися, якщо будинком заправляє неосвічена мати і дружина? З ранку до ночі тут панують свавілля, приниження, брутальність, хамство ... Страшна нестриманість, безкультурне й неповажне ставлення до всіх-ось що відрізняє цей будинок. Правдину ця жорстока господиня будинку заявляє: «... то сварюся, то б'юся; тим і будинок тримається ». Простакова навіть пишається цим! Читаючи комедію, ми розуміємо, що автор хоче сказати нам: «Той, хто не здатний поважати себе, ніколи не буде шанобливо і культурно ставитися до оточуючих».

У центрі уваги знаходиться фігура Омеляна Пугачова - бунтівника, людини, який виступив проти влади. Що спонукало його до цього? Чому він не тільки сам спокусився на трон, а й повів за собою народ? А народ як повірив самозванцю? Чому? Під тягарем років ми можемо забути ту історичну обстановку, в якій народжувалася ідея бунту. Люди, (зауважте, не холопи, чи не скоти) перебуваючи в кріпацтва від своїх не завжди гуманних панів (згадати хоча б Скотинина з «Наталка Полтавка»), змушені були підкорятися їх волі, беззаперечно слухаючи кожне, навіть маячний вимога. Ідея доброго царя жила в серці кожної людини. Сміливий, зухвалий, відчайдушний бунтар взяв на себе відповідальність і вирішив подарувати людям волю, нехай недовге, нехай таку ефемерну, але волю. Оцінити ступінь його відваги можна, тільки зрозумівши казку, розказану Гриньова. Пугачов спочатку знав фінал розвитку подій, в круговорот яких він кинув свою країну. Але не злякався, чи не награбував і втік. Ні, він йшов на ешафот, щоб довести, як нелюдська влада може увергнути країну в жах нещадної кровопролитної бійні.

2. А.А. Ахматова «Реквієм»

Поема написана в період, коли сталінські репресії поставили всю країну на коліна, коли сама автор поеми стояла в черзі з передачею своєму синові, якого засудили як ворога народу. Зі спогадів і живих вражень складалася поема:

Це було, коли посміхався
Тільки мертвий, спокою радий.

Лірична героїня проводить паралель між долею своєї сучасниці і давньої своєї співвітчизниці, чоловік якої був страчений як стрілецький бунтар

Буду я, як стрілецькі жіночку,
Під кремлівськими баштами вити.

Зірки смерті стояли над нами,
І безвинна корчилася Русь
Під кривавими чобітьми
І під шинами чорних марусь.

3. М.А.Булгаков «Майстер і Маргарита»

Головний герой роману - Майстер - людина, що живе в страшний час сталінських репресій. Написавши роман про Понтія Пілата, він зачепив проблему відповідальності людини за прийняте рішення. Його головний герой роману Майстра - прокуратор Іудеї - людина, наділений практично необмежену владу, сумнівається в своїй правоті. Явище для влади, практично, неприпустиме. Для епохи сталінізму людина, викритий владою, не має права сумніватися в тому, що його рішення справедливо. Значить, такий твір зловредно апріорі. Майстри заарештовують. Цей акт його зламав, зробив безпорадною. Так людина, що стала проти влади, виявився поза законом, сам зазнав репресій.

4. А.І. Солженіцин «Один день Івана Денисовича»

Розповідь присвячена долі людини, що опинилася в таборі за звинуваченням у зраді, хоча вся його вина в тому, що він був в полоні кілька днів, але вийшов з оточення і готовий був захищати Батьківщину і далі. Проте влада його вчинок видався зрадою. Відбуваючи термін, Іван Денисович дбайливо зберігає в собі людську гідність, він працює і дотримується всіх вимог закону, що панує на зоні. У цьому своєрідне заперечення провини Шухова. Ця людина завжди і всюди законослухняний. Чому ж влада він неугодний? Просто, влада шукає ворогів, і хто сьогодні потрапив в їх число - незначні.