Краса, вплив природи на людину. Проблема впливу краси природи на настрій і образ думок людини (Аргументи ЄДІ) Бути на Землі Людиною

1. У пошуках досконалості людина проводить все життя. Скільки великих захоплювалися мудрістю природи, красою навколишнього простору, гармонією позачасовий! Чому Тургенєв, Толстой, Достоєвський так ретельно виписували свої пейзажі? Тому що їм відома була зв'язок між природою і людським внутрішнім світом! У кожного з них природа бере участь у дії, в сюжеті, невіддільна від настрою персонажа. Хлопчачому радіє Аркадій весняному ясному небу, проїжджаючи з батьком по маєтку; розкинувши руки, лежить смертельно поранений Андрій Болконський під перекинутою у вічність небом Аустерліца; задихається Родіон Раскольников під гнітючим, задушливим, жовтим, курними небом Петербурга ...

2. Підсвідомість людини тягнеться до прекрасного - до травневого, чистому, ясному, до того, що самого героя зробить чистішим, прожене сумніву, заспокоїть, овіє теплом і весняної розкішшю ... Люди, закохані в красу, шукають порятунку від своїх печалей, розчиняючись поглядом у нескінченності горизонту, думаючи про невиліковним природної гармонії, - природа прекрасна, тому що в ній все вічно і закономірно. Тютчев сказав про це у своєму вірші:

По черзі всіх своїх дітей,

Здійснюючі свій подвиг даремний,

Вона все одно вітає своєї

Всепоглинаючої і миротворной безоднею.

3. Будь-яке з визначень краси може знайти своє підтвердження на сторінках роману Л. М. Толстого «Війна і мир», бо тут присутні і краса душі, і помітна зовнішня краса тіла, і прекрасна російська природа, і краса людських відносин, і велич ратної праці.

Толстой ретельно виписував свої пейзажі, так як захоплювався мудрістю природи, красою навколишнього простору, гармонією позачасовий. Йому, як і багатьом іншим письменникам і поетам, була відома зв'язок між природою і людським внутрішнім світом. У Толстого природа бере участь у дії, в сюжеті, невіддільна від настрою персонажа. Прекрасна описана природа в сюжеті, коли розкинувши руки, лежить смертельно поранений Андрій Болконський під перекинутою у вічність небом Аустерліца. Андрій Болконский, закоханий в красу, шукає порятунок від своїх печалей, розчиняючись поглядом у нескінченності горизонту, думаючи про невиліковним природної гармонії, - природа прекрасна, тому що в ній все вічно і закономірно.

4. Саме за своїми законами, за особливими правилами живе природа, прекрасна і вільна ... Її неправильні лінії, які не вивірені геометрично, але розраховані і зумовлені одвіку, вірні вже тому, що природні. Торжество цієї природності над розумом і силою людини - ідея роману Замятіна «Ми». Зелена Стіна, будівлі зі скла і бетону, ідеальна геометрична правильність споруд, розрахована і розписана по хвилинах життя, однакові стрункі шеренги «номерів», злагоджено марширують по лінійно прямому проспекту, - все це насильство над природою некрасиво! Потворно - при дотриманні всіх законів геометрії і при бездоганно правильній формі! Здається, все правильно, виважено, перевірено, підраховано, люди задоволені, - а щось все-таки порушує гармонію ... Краса не обов'язково і не тільки досконалість. Краса - це те, що торкає душу. Чого бракує в царстві Благодійника, а якщо з'являється раптом, через недогляд, - відразу ж ампутують, вирізають, як ракову пухлину? Душу!

Значить, краса, нічим не одухотворена і бездушна, відштовхує? І схиляється бездуховна правильність скоєних форм перед незрозумілою, нелогічною, вільним життям? У краси повинна бути фантазія, повинна бути душа, багато ще має бути, щоб перед всім цим прекрасним в сукупності падали ниць мільйони ... Напевно, краса - саме відносне з усіх понять.

5. Чудова Елен Курагіна, героїня роману Л. Н. Толстого «Війна і мир», з'являється у вищому суспільстві, - і у всіх присутніх захоплює дух від захоплення! Її обличчя красиво? Незрівнянно! Вона дійсно красива жінка, це визнають усі. Але чому тоді на балу більший успіх має Наташа Ростова? Наташа Ростова, вчорашній «бридке каченя», з неправильним ротом і чернослівін очей? Толстой пояснює, чому Наташа - одна з його улюблених героїнь: у Наташі немає краси чорт, немає досконалості форм, як в Елен, але зате вона з надлишком наділена іншою красою - духовної. Її жвавість, розум, грація, чарівність, заразливий сміх захоплюють князя Андрія, П'єра ... Знову торжество одухотвореною краси! Наташу, природну, безпосередню, неможливо не полюбити ... і люди тягнуться до неї, тому що вона - втілення тієї істинної краси, яка зачаровує, притягує, пробуджує почуття. Її краса - шарм, чарівність, щирість. Красу визначає душа. Внутрішня сутність. А як зворушливо описана Наташа Ростова у фіналі роману, незважаючи на те, що «погладшала», «змарніла» ... Краса її душі непідвладна часу, як і будь-яка справжня краса. А зовнішню красу час вбиває ...

6. Андрій Болконский і Пьер Безухов ... Їх не назвеш красенями. Але кожен з них прекрасний своєю природністю, свободою внутрішньої, простотою, відкритістю. Незграбний П'єр викликає симпатію, подобається; невисокий князь Андрій здається чарівним, блискучим офіцером ... такі вони завдяки своїй душевній красі. Для Толстого адже внутрішнє важливіше зовнішнього! І улюблені його герої приваблюють читача своїми якостями, достоїнствами духу, а не зовнішності.

7. Наполеон в «Війні і світі» показаний невисоким чоловічком, абсолютно звичайним, нічим не видатним зовні. Кутузов - огрядним, важким, одряхлілим ... але він прекрасний у своєму патріотичному пориві - і відштовхує Наполеон, змучений честолюбством, шматує необмеженої влади і одноосібного панування, готовий заради цього пролити океани крові і знищити світ війною.

8. Безумовно, духовна краса вище зовнішньої. Але з іншого боку, хіба не задля слави зовнішньої краси, не в ім'я прекрасних ликом були створені творіння геніїв? Люди обожнюють красу своїх коханих - тих, завдяки кому ожила їхня душа, хто одним своїм поглядом, словом, жестом, просто присутністю надихає їх, наповнює сенсом їхнього життя. Олександр Блок. «Вірші про Прекрасну Даму» ... Прекрасної! - ось воно, захоплення. Божественно-недосяжний образ, що зберігається трепетно, здається непогрішним, священним. Заради однієї посмішки Прекрасної Дами лицар віддасть життя не замислюючись, накресливши кров'ю на щиті її ініціали ... поет сплете вінок із слів, безсмертних, сяючих подібно німбу, щоб покласти до підніжжя її трону ... чому? Жоден з них не в змозі розумом зрозуміти це.

9. Маяковський, на противагу Блоку, оспівував не класичний красу Прекрасної Дами, які не томну Незнайомку, що не Изора, - немає, його ідеал жіночої краси був іншим ... Часи «геніїв чистої краси» пішли! - проголошував Маяковський, стверджуючи новий ідеал, боготворімий їм:

нафарбовану,

Яскравість фарб, різкість, сміливість, жвавість образу ... У двох словах - стільки! Він теж «коронував» і «душу квітучу коханням випік», але інакше. Поет прославляв красу, яка несе йому сплески розпачу, ревнощів, сказу, безсоння.

Тобі в віках уготована корона,

а в короні слова мої - веселкою судом.

Рвані ритми, нерівні рядки, найвище напруження нервів. І біль, і гіркоту, і стрибка нервів по кімнаті, як в «Хмарі в штанях», - цьому виною краса його коханої ... Їй, що здавалася йому небожітельніци, їй, кого він любив, проклинаючи, присвячені його кращі твори, що збагатили мистецтво, історію , людство! Краса надихає на ще більш прекрасне і вічне - навіть тоді, коли ранить.

10. Сергій Єсенін в «Перських мотивах» змусив світ захоплюватися: перенісся уявою в екзотичну, майже казкову країну, в Персію ... Загадкова, містична краса Сходу п'янить, кружляють голову аромати шафрану, шерех м'яких килимів під ногами. Жінки в Персії красиві, гнучкі і ніжні ... і погляд з-під чадри щось безмовно обіцяє ...

Місяці жовті чари

Ллє по каштанам в пролягти

Лалі схилившись на шальвари,

Я під чадри сховаюся ...

Але «рязанських роздолля» Шірад Єсеніну не замінить! І любов Шагане не заглушив спогадів про північній холодної красі залишеної в Росії дівчата. З двох прекрасних світів Єсенін вибирає «край свій милий» - красу Батьківщини. Земля предків так дорога йому, вміє бачити в ній більше прекрасного, ніж в будь-якому іншому куточку світу ... Як і Блок, Єсенін любить Русь, ототожнюючи її з красунею в візерунковому хустці ... Але навіть не одну рідну землю - весь світ, все прекрасне в ньому вихваляє Єсенін!

як прекрасна

Земля і на ній людина!

Справжня краса буде завжди. Люди ніколи не зможуть побороти в собі почуття прекрасного. Світ буде нескінченно змінюватися, але залишиться те, що радує око і хвилює душу. Люди будуть, завмираючи від захоплення, слухати вічну музику, народжену натхненням, читатимуть вірші, милуватися полотнами художників ... І любити, обожнювати, захоплюватися, притягатися, немов залізо до магніту, мріючи про кого-то близьке і далеке, неповторному, непередбаченому, загадкове і прекрасне.

(В. Солоухін «Крапля роси»)

Красу людини можна показати по-різному. Горький писав, що навіть в брудній забігайлівці, серед бродяг і злодіїв людина може бути прекрасний. Краса світу залежить від людського сприйняття. Японці годинами споглядають гілочку дерева, квітка, гарний камінь. Вони в частинці природи бачать повний її обсяг, так як краса не розчленовується, а завжди єдина, якщо дивитися на неї не утилітарно, а саме в пошуку цієї краси. В. Солоухин в оповіданні «Крапля роси» скупими літературними прийомами розрізнив і відкрив читачам красу небагатій села. І ця краса невід'ємно пов'язана з жителями цього села - селянами. Годувальниками ..

Подорожі

Згадаймо пана М.М. з оповідання І.С. Тургенєва «Ася». Він подорожував без будь-якої мети і плану, зупинявся всюди, де йому подобалося. Пан Н.Н. ненавидів цікаві пам'ятники, чудові зібрання, «трохи не збожеволів в дрезденському« Грюне Гевелбе ». М.М. займали виключно одні люди. Він любив бродити по місту, часто ходив дивитися на річку. Природа Німеччини, студентський урочистий бенкет - коммерш, люди займали його більше, ніж пам'ятки та музеї. Може, тому доля подарувала йому зустріч з Асею.

Павло Іванович Чичиков, герой поеми Н.В. Гоголя «Мертві душі», приїхавши в місто NN, пройшов по його вулицях і знайшов, що «місто ніяк не поступалася іншим губернським містам», але так само, як і пана М.М., Чичикова більше цікавили люди. Весь наступний день гоголівський герой присвятив візитам, щоб ближче познайомитися з жителями міста.

письменник

Наприклад, поему «Реквієм» А. Ахматова написала після того, як до неї в тюремній черзі підійшла жінка і запитала, чи може вона це описати. Поетеса відповіла: «Можу». Так з'явилася поема, що розповідає про трагедію, про муках і болю всієї країни.

Роман «Життя Арсеньєва» І. Бунін написав в еміграції, у Франції, сумуючи за Росії. Чи не написати його він не міг: роман повертав його на батьківщину, воскрешав особи дорогих письменникові людей, змушував знову пережити щасливі миті. Роман став невидимою ниточкою, що зв'язує його з Батьківщиною.

доброта

Читаючи текст, я згадала повість В.Астафьева «Останній уклін», присвячену бабусі письменника. Хлопчик не раз засмучував її (чого тільки вартий випадок з суницею), але бабуся прощала його і ласкою, любов'ю виховувала. Її моральні уроки не пройшли даром.

Мотрона, героїня оповідання О. Солженіцина «Матренин двір», незважаючи на перенесені нещастя, зуміла зберегти в собі виняткову доброту, милосердя, людяність, безкорисливість, готовність завжди прийти на допомогу іншим. Ця милостива душа жила радощами інших, і тому промениста, добра посмішка часто освітлювала її просте кругле обличчя. Сумно від того, що після її смерті ніхто, крім автора, по-справжньому не сумує: не понять людям Матрениного безкорисливості.

співчуття

Наташа Ростова, улюблена героїня Толстого, ні хвилини не сумнівається, що потрібно віддати підводи під поранених, ніякі розумні доводи не в силах її зупинити: молода графиня наділена талантом любити, співпереживати, співчувати, і це допомагає їй знайти щастя.

В оповіданні М. Горького «Стара Ізергіль» ми знайомимося з Данко, який хотів вивести людей з лісу, щоб вони були щасливі, але одноплемінники йому не вірили. Данко віддав їм всього себе. Висвітлюючи шлях вперед, сміливець спалив своє серце і помер, не просячи нічого в нагороду собі.

Внутрішній світ людини

«Не варто село без праведника» хотів спочатку назвати свою розповідь А. Солженіцин. Справжнім праведником, на якому тримався селище, була Мотря Василівна, все своє життя зуміла подарувати людям так, що вони не відчували себе боржниками. Чи не зрозуміла і кинута навіть чоловіком своїм, смішна, «по-дурному працююча на інших безкоштовно», Мотрона наділена багатим внутрішнім світом, тому так світло поруч з нею. Нічого, по суті, не маючи, ця жінка вміла віддавати.

У школі часто дають творчі завдання з різних тем, наприклад, "Вплив природи на людину". Твір такого рівня зустрічається в старших класах і на ЄДІ. Тому вкрай важливо навчитися повністю розкривати цю тему, незалежно від того, який формат потрібен: міні-твір або докладний виклад.

план

Перше, з чого варто почати, - план твору «Вплив природи на людину». Твір по цій темі має кілька нюансів: крім творчої сторони завдання, де учень міркує, виходячи зі свого досвіду і точки зору, необхідно вказати практичні приклади взаємодії людини і навколишнього середовища. Наприклад, згадати про те, що кожен живе на планеті залежить від природи. План твори може мати такий вигляд:

1. Вступ. Вплив природи на людину можна розглядати з різних точок зору, головне, у вступі вказати на ту позицію, з якої буде розглянута ця тема.
2. Основна частина. «Вплив природи на людину» - твір-роздум, що має кілька особливостей. По-перше, тему можна розкривати як з емоційно-етичної, так і з практичного боку. По-друге, ці сторони можна з'єднати, отримавши докладний виклад.
3. Висновок. В останньому абзаці можна буде згадати, що не тільки природа відіграє вагому роль в житті людини, а й людина надає на неї свій вплив. Виходячи з написаного матеріалу, необхідно буде підтвердити головну думку викладу.

види творів

Від учня можуть зажадати написати міні-твір в якості домашнього завдання. Структура плану не матиме особливих відмінностей, просто думки потрібно висловлювати стисло, а від зайвих описів відмовитися. Важливо пам'ятати, що міні-твір передбачає розкриття теми коротко і по суті. Не потрібно кидатися від однієї точки зору до іншої, щоб зробити висновок про те, що природа незамінна і невіддільна від життя людини.

Якщо «Вплив природи на людину» - твір ЄДІ, то тут можна більше пофантазувати. Це завдання передбачає докладне розкриття теми, тому, якщо є можливість простежити у творі, як природа зачіпає всі сфери життєдіяльності людини, це потрібно обов'язково зробити.

Про що писати?

«Вплив природи на людину» - твір не з легких, часто учні, а то і їх батьки, задаються питанням про те, про що можна написати:

1. Проблеми. Ті, кому не дає спокою стан екології, можуть написати про проблемні діях людей, що руйнують навколишнє середовище. Як аргумент можна використовувати твір Тургенєва «Батьки і діти», Базаров говорить про сучасну людину так: «Люди забули, що природа є храмом, і перетворили її в майстерню».
2. Естетичне і духовний вплив. Можна написати, як краса природних пейзажів умиротворяє людини, дарує йому впевненість у собі і спокій. Провокує на творчу діяльність. За основу можна взяти роботу М. Пришвіна «Комора сонця» - головні герої розуміють красу навколишнього світу і знають його секрети, тому природа для них представляється як кращий друг.
3. Годувальниця. Можна розглянути питання залежності людини від навколишнього середовища. «Вплив природи на людей» (твір) - це не тільки завдання для творчої діяльності, а й робота, яка пропонує задіяти логічне і практичне мислення: якби природні ресурси були не такими багатими, а умови більш суворими - людство не змогло б вижити.

Приклад міні-твору

«Вплив природи на людину» - твір з літератури, може відображатися в міні-форматі. Для початку необхідно позначити конкретну тему дослідження. Наприклад, розглянемо позицію твори «Вплив природи на душу людини», в ній відразу зазначено, куди повинні бути спрямовані думки виконавця:

«Можливо, природа і здатна існувати без людського втручання, але людина без її дарів просто зникне.

Якщо припустити, що колись винайдуть хімічні біокомпоненти, здатні замінити всі природні речовини, а світ покриється щільним шаром бетонних небозводів, і всі будуть жити в достатку, то людина навряд чи відчує себе щасливим. Душу людини не обдуриш міцними стінами і комплексом вітамінів, вона вимагає спокою та естетичного задоволення. І природа у всій своїй красі пропонує це людині абсолютно безкоштовно. Іскристі відблиски блакитних хвиль, щебет тисячі птахів, червоний відбиток заходу, безкрайній купол зоряного неба - все це дає людині можливість відчути себе частиною чогось більшого.

Спокій, безтурботність і радість життя. Саме ці емоції виникають у людини, яка наглядає за природою. Йому хочеться творити і творити. А подібні прагнення і відчуття неможливо синтезувати за допомогою хімічних препаратів ».

Не тільки на заняттях з російської мови, а й на уроках літератури можна зіткнутися з темою «Вплив природи на людину». Твір по літературі пишеться відповідно до загального принципу. Однак для його правильної подачі і викладу рекомендується скористатися цитатами з літературних творів або посилатися на книги і вірші поетів і письменників.

Можна згадати Л. Толстого і його безсмертний твір «Війна і мир», особливу увагу звернути на сцену зустрічі князя Болконського з дубом - це буде відмінним прикладом того, як природа впливає на людину, змінюючи його думки і настрій, коректуючи минуле і направляючи в майбутнє . Адже що не кажи, а природа і людина - одне ціле.

У наведеному для аналізу тексті Борис Єкімов піднімає актуальну для багатьох проблему впливу краси природи на людину.

Природа - найпрекрасніше, що є на Землі. Її краса здатна творити чудеса. Коли оповідач бачить картину, подаровану йому другом художником, він мимоволі згадує про один непогожий дні. Тоді герой раптово знайшов кущ верби, гуляючи по лісі. Автор описує, як золотистий сонячне світло стає чітко видно: «Вербовий кущ в непогожу похмурому дні лагідно сяяв теплим лампадним світлом. Він світил, зігріваючи навколо себе землю, і повітря, і мерзлякуватий день ». Читачам стає ясно, що пам'ять про те похмурому, але яскравому і запам'ятовується дні буде гріти душу оповідача все життя, адже кущ верби був як вогник, прикрашає шлях: «Їх багато на нашому шляху, добрих знаків, теплих днів і хвилин, які допомагають жити , розсуваючи часом сутінкові, тернисті дні ».

У російській літературі тема природи звучить часто, як і проблема її впливу на людей. Так, в романі Гончарова «Обломов», в розділі про дитинство головного героя, автор описує розмірене, неквапливу життя в Обломовке. Ідеалом спокою там була природи: нескінченне блакитне небо, ліси, озера. Люди жили в гармонії з природою, світом і самими собою. Їх душі очищалися під впливом краси природи.

Моральне чистотою, неймовірною красою природи захоплюються багато героїв творів Льва Миколайовича Толстого, в тому числі і Андрій Болконский з роману «Війна і мир». Герой до певного моменту має лише одну мету в житті: прославитися в боях, бути таким же, як Наполеон, адже Болконський обожнював ідеї Бонопарта. Під час битви князь Андрій біжить вперед з прапором в руці, так як він хоче, щоб його помітили. Однак він отримує поранення, яке стало переломним моментом в його житті. Лежачи на землі без сил, Болконський дивиться на нескінченне небо і розуміє, що крім цього неба немає нічого, що всі мирські турботи, на відміну від вічності, про яку нагадує небосхил, не мають значення. Саме з цього моменту, коли герой по-новому глянув на природу, починається його звільнення від наполеонівських ідей, очищення його душі.

Підводячи підсумок, хочу сказати, що краса природи здатна змінювати настрій людини, його образ думок, ставлення до всього навколишнього.

Дбайливе ставлення і любов до природи. Саме цьому вчать нас з народження. У кожної людини сприйняття природи своє. Для одного це просто Середовище життєдіяльності, в той же час для іншого - це можливість придбати гармонію і натхнення, джерело енергії.

Як природа впливає на людину? Чи викликає вона особливий стан у людей? Чому? Багато авторів у своїх творах звертаються до природи для розкриття внутрішнього світу героїв.

Природа це особливий гармонійний світ, який проявляє і показує все справжні почуття і емоції людини. Саме тому цей момент знаходиться в центрі уваги автора запропонованого мені тексту, відомого російського письменника Г.Н. Троепольского. Він піднімає важливу проблему взаємовідносин людини і природи. Напевно, вона в більшій чи меншій мірі стосується кожного з нас. Адже всі ми є частиною природи і знаходимо в ній душевний спокій.

Образи російської природи надихали багатьох великих письменників. О. С. Пушкін не раз повторював, що осінь його улюблена пора року. Він знайшов справжню красу і принадність у скромній осінньої природи. Саме восени до нього приходить особливе натхнення. Вона була найпродуктивнішим періодом у творчості письменника, адже саме восени були написані багато хто з кращих пушкінських творів, таких, як «Мідний вершник», «Маленькі трагедії», «Біси». Чимало описів природи можна зустріти і в романі «Євгеній Онєгін», написаному автором в найбільш творчий період його життя, Болдинскую осінь. Його улюблена героїня Тетяна Ларіна відчуває нескінченну близькість з природою. Дерева, струмки, квіти-це її друзі, яким вона довіряє всі таємниці. Перед від'їздом до Москви Тетяна прощається з образом природи:

«Вибачте, мирні долини,

І ви, знайомих гір вершини,

І ви, знайомі лісу;

Прости, небесна краса,

Прости, весела природа;

Природа розкриває Тетяну, робить її чуттєвої і щирою, наділяє багатим духовним світом.

Дана проблема також була порушена Львом Миколайовичем Толстим в творі «Війна і мир». Поранений під Аустерліцем князь Андрій спостерігає над собою «високе небо». І військовий подвиг, і триває поруч бій, і біль від важкого раненія- все відступає на другий план у свідомості героя.

Дійсно, природа це джерело сил і натхнення. Краса природи розвиває у людини почуття любові до рідної землі. Природа робить кожної людини благородніше, краще, чистіше і милосерднішими. А художня література, відтворюючи природу в слові, виховує в людині почуття дбайливого ставлення до неї.

Можу зробити висновок, що краса природи значно впливає на настрій і образ думок людини. Навчитися бачити її красу в кожному дні, зануритися в неї хоча б на мить - дорогого коштує.

Слів.

82. Мій сучасник ... Який він?

Мій сучасник, перш за все, різноманітний. У ньому не знайти ідеалів добра, та й помилок він уникнути не може. Які ж завдання не може вирішити сучасна людина? А якщо і вирішує, то робить багато помилок. Багато людей, іноді самі того не підозрюючи обмежують свою свободу - і це їх головна помилка. Тому що все, що дорожче будь-яких слів, будь-яких понять та поглядів - це життя і свобода. Мій сучасник не може вирішити всіх проблем, не зробивши жодної помилки, він не ідеальний, але його цікавить майбутнє і сучасник вимушено ризикує.
Людина нинішнього покоління повинен постійно розвиватися. Варто одній людині зупинитися і все суспільство почне деградувати. Ніколенька Иртеньев в творі Л. М. Толстого «Юність» пише «Правила життя». Він намагається зробити моральний стрибок, але у нього не виходить і Ніколенька забуває про ці правила. Однак зробивши велику помилку в своєму житті, він знову повертається до них, так як усвідомлює важливість морального розвитку в житті молодої людини.
Звичайно, раніше ідеали були інші. Та й ставилися до них серйозніше. Але і в наш час є безліч своїх цінностей. І, хай небагато сучасники, намагаються дотримуватися їх всупереч усьому. Зараз молоді люди ведуть себе вільніше. Хоча, чи так це? Чи правда що раніше молодь була краще? Я думаю ні. Просто все хороше в житті запам'ятовується краще. І це, швидше за все, підходить під цей опис.
Так хто ж він? Головна відмінність життя сучасної людини - це усвідомлення важливості душевних якостей. А саме це якості він передає в своїй зовнішності. І не важливо, що всі вони різні.
Мій сучасник - це, перш за все, особистість. Вона індивідуальна і не стоїть на місці. Душа сучасника постійно прагнути до розвитку. Молода людина сьогоднішнього часу індивідуальний. Він не прагне наслідувати кому - або, а в першу чергу хоче проявити своє «я».

Слів.

Бути на Землі Людиною.

Ти народжений людиною,
але людиною треба стати.
Справжній чоловік висловлює
себе в переконаннях і почуттях,
волі і прагненнях, у ставленні до людей

і до самого себе, в здатності любити і
ненавидіти ...
В. В. Сухомлинський
Ми всі - люди Землі. Кожен з нас здатний мислити і відчувати, любити і ненавидіти, вірити і брехати. Якщо Бог створив Людину, давши йому життя, то людина стала творцем свого життя. І скільки людей, стільки й різних життів, доль. А життя людини таке коротке, що прожити його потрібно якомога краще, яскравіше, цікавіше. Якщо ти замкнешься в собі, в своїх почуттях, і найстрашніше - будеш жити тільки для себе, відрікаючись від мирської суєти, не чуючи людей, забувши про любов і доброту, то ти - нещасна людина, яка прожила і не дізнався життя. Ніколи не потрібно вдаватися до спокою. Людина народжена не для цього. Життя - це гра пристрастей і протиріч. І той, хто зуміє повести гру, завжди досягне поставленої мети. Людина народжена, щоб "горіти". Так, горіти у вогні ідей, закликаючи інших до справжнього життя. Нещасна та людина, який зненавидів життя. І прекрасний той, хто вільний і дарує цю свободу людям. "Жити для людей" - це не гасло, це мета, яка повинна стати, нехай не для кожного, але для більшості, сенсом життя. "Чи не шкодуй себе - це сама горда, найкрасивіша мудрість на землі". (М. Горький) Я захоплююся життям великих людей. Імена класиків світової літератури, художників, акторів, співаків не тільки увійшли в історію, а й залишили свій "слід" на Землі, подібно падаючої зірки, що, залишаючи за собою свячень слід, дарує захоплення і загадку людям. В. Г. Бєлінський писав: "Видовище життя великої людини є завжди прекрасне видовище: воно підносить душу ... збуджує діяльність". У мене і мого покоління все ще попереду. Зовсім трохи, і ми вступимо в нову, незнайому життя. Звичайно, кожен піде своєю дорогою, але не треба забувати, що Земля одна, загальна, але турбота про неї - турбота всього людства. Кожен повинен почати з себе. Що він зробив для людей? Які "сліди" залишив на землі? Для справжньої людини важливо вміння підпорядковувати волю розуму. Тільки такі люди пройдуть через всі випробування, і лише вони врятують Землю. За словами П. С. Макаренко, "велика воля - це не тільки вміння чогось побажати і домогтися, але вміння змушувати себе і відмовитися від чогось, коли це потрібно", потрібно прагнути жити красиво і бурхливо. Любити людей, бути добрим і чуйним, мужнім і шляхетним, любити матір і Батьківщину. Ці істини живучі в усі часи. Нас всіх вчать цьому, але далеко не кожен стає справжньою людиною. Треба вміти цінувати життя. Кожен живе на Землі один раз, і для того життя буде довгим, хто стане вище всіх забобонів, зрозуміє її сенс, і його справи не будуть забуті людьми. Неможливо не згадати слова А. П. Чехова: "Життя дається один раз, і хочеться прожити її бадьоро, осмислено, красиво. Хочеться грати видну, самостійну, шляхетну роль, хочеться робити історію ... "Так жити хотів би кожен, але це залежить від самої людини.

Слів.

Вічна суперечка добра і зла.

Ще з самого дитинства, читаючи казки на ніч, ми вже чули про протистояння добра і зла. У самих різних казках, легендах і історіях завжди було добро і зло. І як би зло ні боролося і ні намагалося перемогти, але добро завжди перемагало. Ми росли, дитячі казки почали змінюватися вже більш дорослими розповідями, але і там завжди знаходилося місце протистояння між чимось хорошим і чимось поганим. Але з кожним роком дорослішання добро все менше і менше брало верх над злом. І, можливо, це через те, що дитячі казки писалися з добром, і для дітей там було більше добра, або, цілком ймовірно, що світ так почав змінюватися, що зло все більше і більше займає перші позиції.

Здавалося б, світ стає краще. Винаходяться нові технологія, розробляються нові процеси, розвиток прагне вгору, але з тим самим людяність кудись зникає. Люди стають якимись байдужими, байдужими, грубими. Вони не помічають особливої \u200b\u200bрізниці між добром і злом. Багато хто живе за принципом те, що потрібно для мене це добре, а все інше погано і, взагалі, мене не стосується. Є, звичайно, і добрі, турботливі, щирі люди. Але їх дуже мало і вони просто губляться серед підлості, зради і зла. Протистояння, звичайно, є і буде тривати завжди, але добро потроху починає втрачати свої позиції.

Якби добро жило в кожній людині, і він міг провести межу між хорошими і поганими речами, то шанси на перемогу були б набагато більше. Але іноді складається таке враження, що люди не хочуть розуміти різниці між добром і злом. Їх або все влаштовує, або вони не хочуть нічого робити, що б не було ще гірше. Але це і є найгірше - нічого не робити. Неробство - це перший етап над втратою того доброго і людяного, що у вас є. Завжди потрібно щось робити, йти вперед і прагне щось змінити. Тільки тоді можлива перемога над собою і злом в цілому світі.

Бюджетна установа Ханти-Мансійського автономного округу-Югри

«Центр соціальної допомоги сім'ї та дітям« Росток »

Відділення реабілітації неповнолітніх з обмеженими фізичними та розумовими можливостями

Консультація для педагогів

склав:

музикальний керівник

Бауер.Л.М

Игрим

2013

«Не можна ростити повноцінну людину без виховання в ньому почуття прекрасного ...»: В цих словах просто і ясно виражена думка про нерозривності морального і естетичного виховання, про зв'язок між естетичними ідеалами і розумінням краси як міри всіх речей ... Р.Тагор

Краса світу починається з краси душі ... Краса - це вічність, що триває мить.

В останні роки зросла увага до проблем теорії і практики естетичного виховання як найважливішого засобу формування ставлення до дійсності, засобу морального і розумового виховання, тобто як засобу формування всебічно розвиненої, духовно багатої особистості.

Глибокі естетичні почуття, здатність сприймати прекрасне в навколишній дійсності та в мистецтві - важлива умова духовного життя людини.

Про вплив краси (естетика, як відомо, наука про прекрасне, а естетичне виховання є прилучення до прекрасного в усіх його проявах) написано і сказано чимало. Ще стародавні греки вважали, що краса, міра, гармонія - це не тільки еталони явищ природи або творів мистецтва, а й принципи суспільного життя.

Останнім часом слова про необхідність естетичного виховання все частіше можна прочитати на сторінках газет і журналів і почути з екрана телевізора. Вже відомій і від цього втратила свій первісний зміст стала відома фраза Ф.М. Достоєвського про красу, яка врятує світ. А й справді світ треба рятувати. Цивілізація, що дала людству багато життєвих благ, породила і проблеми глобального масштабу; екологічні кризи, криваві братовбивчі конфлікти і т.д. Ми вважаємо, що однією з причин всього цього є прагматизм і техницизм сучасної людини, його видалення від своєї колиски - природи, яка воістину прекрасна, так як краса, міра і гармонія - три кити естетики притаманні їй спочатку.

Нам видається, що естетичне виховання легше і простіше здійснювати тоді, коли все навколо людини чудово: вулиці, по яких він поспішає у справах, будинки, в яких живе і т.д.

Д.С. Лихачов сказав одного разу, що «людини спочатку треба посадити за стіл з білосніжною скатертиною, а потім говорити йому про прекрасне таїнстві мистецтва». Ми вважаємо, що починати долучати людини до мистецтва треба якомога раніше - з дошкільного віку, причому виховувати його не тільки як спостерігача і слухача, але і як активного творця краси.

Естетичне виховання є частина педагогічної науки, безпосередній ж теоретичною основою його є естетика.

Педагогіка визначає естетичне виховання як розвиток здатності сприймати, відчувати, розуміти прекрасне в житті і в мистецтві, як виховання прагнення самому брати участь в перетворенні навколишнього світу за законами краси, як долучення до художньої діяльності і розвиток творчих здібностей.

Естетичне виховання - процес залучення людини до всього прекрасного, що є в нашому житті, природі, мистецтві. Це формування у людини піднесених почуттів і поведінки. Естетичне виховання тісно пов'язане з моральним, але у нього є і своя специфіка - це залучення до мистецтва.

Естетичне виховання включає:

Знання законів, за якими створюються твори мистецтва;

Виховання в людині бажання пізнати світ прекрасного;

Розвиток творчих здібностей.

Значення естетичного виховання полягає в тому, що воно робить людину шляхетніше, формує позитивні моральні почуття, прикрашає життя.

Коли ми залучаємо дітей до прекрасного, треба розуміти, що дитина не може до кінця зрозуміти, де істина прекрасного, а де підробка.

Тому дорослим необхідно знати особливості естетичного виховання:

Розповідаючи про прекрасне, педагог акцентує увагу на почуттях, а не на змісті.

Естетичне почуття вихователь пов'язує з сенсорним розвитком, тому що краса всіх предметів в єдності форми, кольору, величини, лінії і звуків. Отже, треба організовувати дидактичні ігри по сенсорному вихованню дітей.

Дитина подражателен, тому педагог повинен давати тільки позитивні приклади для наслідування.

Завдання естетичного виховання за програмою:

1.Воспітивать у дітей бажання пізнати світ прекрасного. Виховувати художній смак, тобто радувати не тільки яскравого, помітного, але вміти давати оцінку, висловлювати свою думку.

2.Воспітивать естетику поведінки.

3. Розвивати художня творчість в дітях: вміти співати, ліпити, читати вірші і т.д.

Найважливішою умовою повноцінного естетичного виховання є середовище, яке оточує дитину: будівля, ділянка з його обладнанням та зеленими насадженнями, предметне середовище: меблі, іграшки.

Своїм зовнішнім виглядом, гармонією ліній і форм, кольором, різноманітністю змісту вони сприяють формуванню естетичного сприйняття, естетичних почуттів, оцінок, основ естетичного смаку.

Другим, не менш важливою умовою, є насиченість побуту творами мистецтва: картини, естампи, скульптура, твори декоративно-прикладного мистецтва, художня література, музичні твори і т.д. Дитина з раннього дитинства має бути оточений справжніми витворами мистецтва.

Третя умова - активна діяльність самих дітей, тому що створення естетичного середовища ще не визначає успіх естетичного виховання дитини.

В основі методики естетичного виховання лежить спільна діяльність педагога і дитини в розвитку в нього творчих здібностей до сприйняття художніх цінностей, до продуктивної діяльності, усвідомленого ставлення до соціально, природної, предметної середовищі.

Естетичне сприйняття життєвих явищ завжди індивідуально і вибірково. В основі його лежить емоційний відгук на прекрасне. Дитина завжди відгукується на красиве в природі, матеріальному світі, мистецтві, на добрі почуття людей. Велике значення при цьому мають особистий досвід дитини, його спонукання, прагнення, переживання.

Дитинство, можна сказати, насичено переживаннями, поривами до естетичному творчості, воно як би забарвлене естетичної радістю, захопленнями, що доходять до екстазу. Діти слабко розвинене естетичне мислення і це кладе яскраву печатку на своєрідність дитячої естетичної життя; не без зв'язку з цим варто надзвичайна широта естетичного досвіду у дітей. Все в світі - і велика, і мала, і мертве, і живе, і зірки, і небо - «все захоплює дитя, тягне його до себе, все наповнює його радісним хвилюванням, все подобається йому без будь-якої думки про можливе його використання». Можна тому стверджувати, що ставлення дитини до світу носить переважно естетичний характер: естетична установка домінує в дитячій душі. Тут є глибокий зв'язок з тим, що дитинство, переважно заповнене іграми, тобто діяльністю, сознаваемая мета якої полягає в самому процесі діяльності, вільної і в суб'єкті гри і в її об'єкті.

Психологія гри не тільки близька, але і можна сказати, ідентична психології естетичної життя. Слабкий ще інтелект не виносить тверезого і критичного ставлення до дійсності. «Радісно і вільно дивиться дитина на світ, не думаючи отримувати від нього користі, не перетворюючи його в« проблему », загадку, - а насамперед і найбільше милуючись ним, радіючи з того прекрасного, що в ньому знаходить». Естетична життя дитини чудова своїм універсалізмом - і цим найбільш відмінна ця сума естетичної життя дорослого; все прекрасне, в якій би не було формі, приваблює і захоплює дитини. Дитина любить і музику, і казку, і малювання, і ліплення, і танці, і сценічна вистава. Інша, надзвичайно характерна риса дитячої естетичної життя полягає в творчому її характері: дитина ніколи не може обмежитися естетичним сприйняттям.

До трьох років дитина повинна чітко виявляти естетичні почуття. Малюк переживає характер музики: веселої і сумної, плавної і бадьорою. Він радіє прикрасам, гарному одязі, квітучим рослинам. Захоплення викликає все яскраве і блискуче, але дитина треба вчити відрізняти красиве від некрасивого, гармонійне від дисгармоничного.

Спочатку виділяти красиве, звертати увагу на естетичні об'єкти:

«Подивися, як красиво». Згодом дитина сам починає помічати красу в навколишньому і привертає дорослого до своїх переживань. Чим далі йде розвиток дитини, тим яскравіше і сильніше виступає в ньому естетична життя. Хоча нам малодоступний світ дитини протягом раннього дитинства, але для нас, безперечно, що дитина любить і людей, і природу - і все його ставлення до людей і до світу забарвлене естетичними переживаннями. Еволюція естетичних переживань протягом дитинства полягає в тому, що вони охоплюють все більшу сферу, що обсяг їх все шириться.

Розвиток естетичних почуттів пов'язаний із становленням власної художньо-творчої діяльності дітей та художнього сприйняття.

Естетичні почуття дітей взаємопов'язані з моральними. Дитина схвалює прекрасне і добре, засуджує потворне і зле у житті, мистецтві, літературі. Н.А.Ветлугина писала: «... Не можна навчити дитину правди, добра без формування у нього понять« гарне »і« негарне »,« справжнє »і« хибне », не можна навчити його прагнути до захисту правди, добра, чи не сформувавши у нього емоційний протест проти зла і брехні, вміння цінувати прекрасне й добре в людях ».

Поступово, завдяки навчанню, у дітей формується емоційна чуйність на різні виражальні засоби в їх поєднанні, на найпростіші художні образи.

Також великий внесок у естетичне виховання дітей вносять їх творчі здібності. Вони проявляються не тільки, коли вони займаються ручною працею, а й під час різних подань і розваг.

Розваги, будучи формою активного відпочинку, стають радісною подією для дитини, сприяють прояву у нього позитивних емоцій, піднімають настрій і, в той же час, вони об'єднують всі види мистецтва, дають можливість творчо використовувати їх, викликають у дітей емоційний відгук при сприйнятті поетичного слова , мелодії, образотворчих та художніх образів.

Але багатющий емоційний досвід дає дітям природа.

Знання про природні явища, отримані на прогулянках, екскурсіях, поглиблюються, доповнюються на художньо-мовних заняттях. Попередній досвід живого спілкування з природою дає дитині можливість легше осмислити, емоційно сприйняти розповідь, вірш, казку, спонукає висловити своє ставлення до них. Слухаючи про спостережувані явища природи, дитина зіставляє дійсність і художні образи, яскравіше відчуває красу природних явищ.

У всі часи та епохи природа надавала значний вплив на людину, на розвиток його творчих здібностей, будучи в той же час невичерпним джерелом для всіх найсміливіших і глибоких дерзань людини. Великий критик Бєлінський вважав природу «вічним зразком мистецтва». Композитор Чайковський, високо цінуючи мистецтво в житті людини, писав: «Захоплення від споглядання природи вище, ніж від мистецтва». Багатоголосе звучання землі російської позначилася на творчості талановитих російських композиторів С.В. Рахманінова, Н.А. Римського-Корсакова, М.П. Мусоргського та інших. Неповторне багатство фарб природи відобразили в своїх полотнах И.И.Левитан, И.И.Шишкин, И.Грабарь, М. Сарьяна, С.Герасимов і інші.

Прекрасне в природі безмежно і невичерпний. Тому природа - джерело для мистецтва. Прекрасне в природі було і залишається предметом художнього освоєння її. Тому цими стежками - завжди першовідкривачі прекрасного в навколишньому світі.

Уміння бачити природу - перша умова виховання світовідчуття єдності з нею, перша умова виховання через природу. Воно досягається лише при постійному спілкуванні з природою. Щоб відчувати себе частиною цілого, людина повинна не епізодично, а постійно перебувати у взаєминах з цим цілим. Саме тому гармонія педагогічних впливів вимагає постійного спілкування з природою.

Якщо сім'я живе в селі або в невеликому містечку, то спілкування з природою, здається, не становить труднощів. Ну а якщо дитина живе у великому індустріальному місті, на якомусь 12-му поверсі? Що ж, і тут є небо і сонце, і зірки. Потрібно навчити дитину бачити їх. Адже дивитися - ще не означає бачити. Сприймається далеко не все те, що друкується на сітківці очей, а лише те, на чому зосереджується увага. Ми бачимо лише тоді, коли усвідомлюємо. Дітей потрібно вчити бачити. Це означає не тільки показати, а й описати словесно. Описати фарби і відтінки західного неба і зорі, описати форму хмар і їх забарвлення, описати зоряне небо чи місяць, показуючи все це. Якщо жителі високих поверхів можуть бачити небо з вікна або з балкона, то інші побачать його, вийшовши на подвір'я. Небо надзвичайно різноманітно і завжди прекрасно. Споглядати його щодня, протягом усього життя, не може набриднути, як не може набриднути дихати.

У будинку завжди повинні бути квіти, що їх дитина доглядає, спостерігає і красі яких радіє.

Спостереження навколишньої дійсності надає глибоке вплив на всебічний розвиток особистості дитини. У процесі спостереження в дитини внесено всіх аналізатори: зоровий - дитина бачить розміри, колір досліджуваного об'єкта; слуховий - дитина чує шум вітру, плескіт води в річці, стукіт крапель дощу, шелест листя, дзюрчання струмочка - усе це мило для слуху дитини. Смак дозволяє тонко розрізнити - солодкий смак меду і солоний смак морської води, смак джерельної води і луговий полуниці. Дотик - це другі очі дитини. Відчуваючи предмети природи, дитина відчуває всі шорсткості кори дерев, крупинки піску, лусочки шишок. А запахи! Море запахів, яке хвилює уяву дитини - запах тополиних нирок після дощу, запах весни, запах теплою землі, нагрітої від сонця. Недарма К. Д. Ушинський писав, що дитина«Мислить формами, фарбами, звуками». Розвивати спостережливість у дітей - ось завдання, яке постає перед педагогами.

Здатність помітити, виділити гарне розвивається поступово. Але якщо розвиток відбувається стихійно, без цілеспрямованого впливу дитячого садка, школи і сім'ї, то воно може затриматися. Тому педагог повинен направляти естетичне виховання своїх вихованців, щоб вони на все життя залишилися глухими і сліпі до краси природи.

В.А. Сухомлинський говорив: «Добрий не звалюється з неба. Його треба виховувати ».

Так, доброта по сьогодні стає в ряд з такими якостями, як мужність і хоробрість. А для доброти потрібно чимале мужність і хоробрість. Для доброї справи часто потрібно наступити «на горло власній пісні», і це вимагає набагато більшої мужності, ніж «наступити на горло» чужій пісні.

Необхідно навчати дітей доброті через співпереживання всьому живому. Бути добрими - значить, вміти співпереживати, тобто вміти розуміти іншого, серцево співчувати йому і прагнути допомогти. Співпереживання потрібно вчити також вдумливо, дбайливо, обережно, як вчать робити дітей перші кроки. Естетичне виховання є організованим, активним, цілеспрямованим процесом. Складовими елементами його є розвиток інтересу і любові до природи, прищеплення умінь і навичок помічати гарне, милуватися ним, здатності виявляти почуття прекрасного при сприйнятті явищ природи. Щоб естетичне сприйняття явищ природи дітьми було цілеспрямованим, необхідно постійне керівництво вихователя. При наявності педагогічного керівництва у дітей виховується вміння зіставляти сприйняті предмети і явища, порівнювати їх між собою, виділяти їх форму, забарвлення і характерні особливості. Завдання, які вихователь ставить перед дошкільнятами, активізують, конкретизують, полегшують сприйняття, сприяють їх естетичному розвитку.

У чому ж краса людини?

Краса людина, залежить від того, яка людина в житті. Тобто він не залежить від краси, а від душі, яка людина. Якщо людина красива, але не має душі, яка дуже потрібна в наш час. Душа повинна бути в людях, як ставишся, чим займаєшся. Людині дуже потрібна душа в дружбі, щоб він міг віддячити, зробити гарне людям, Всім ...

Як же можна зрозуміти який сама людина? Часто, ми все визначаємо по одягу, а не за наші діла.

Напевно, найголовніше, що повинно бути у людини - любов, доброта, щедрість. Без цих моральних характерів обійтися не можна ...

Кожен, кожен, коли ми даруємо, вітаємося, що завгодно, робимо, ми повинні робити це з ДУШЕЮ.

Душа-це найголовніше, що є у людини!

Краса людини - це коли у людини красиві риси обличчя, коли він охайно і зі смаком одягнений, коли він добре вихований, коли від бесіди з ним ти сам стаєш багатшим.

Часто буває, що людина не відрізняється яскравою зовнішністю, але від спілкування з цією людиною виходить чарівність, і ми говоримо: «Красива людина!». Краса людини це не тільки його приємна зовнішність, але і його інтелект, характер, вихованість. Краса людини в його всебічному розвитку, не дарма кажуть, що

"Краса людини - в красі характеру".

Розробник:

Музичний керівник відділення реабілітації

фізичними та розумовими

можливостями Л.М.Бауер

Підпис ініціали та прізвище

погоджено:

Завідувач відділенням реабілітації

неповнолітніх з обмеженими

фізичними та розумовими

можливостями С.А. Никифоренко

підпис розшифровка підпису

	П.І.Б	Дата ознайомлення	розпис