Tepih sa bajke princeza princeza žaba crteža djece. Ruske narodne priče u grafici i

U nekom kraljevstvu u nekom su stanju živjelo da je bio kralj sa kraljicom; Imao je tri sina - sve mlade, praznu, uniforme poput ne reći u bajkojskoj priči ili pisati olovku; Mlađe ime je bio Ivan-Tsarevich. Kaže im kraljem kao riječ: "Moja djeca su slatka, uzmite sa strelicom, zategnite čvrst luk i pustite u različite smjerove; Na čijim će dvorištima pasti, tamo i wwet. " Stariji brat pokrenuo je strelicu - pala je na dvorište Boracs, pravo protiv močvarnog termina; Srednji brat je lansiran - strelica je odletjela na trgovca na dvorište i zaustavio se na crvenom trijemu, a na tom trijemu je došlo do djevojke za tuširanje, trgovačka kćerka; Stavila je mlađeg brata - došla je u strelicu u prljavu močvaru i pokupila svoju žabe-kibush. Kaže Ivan-Tsarevich: "Kako mogu uzeti kocku za sebe? Kukavica, ni ja! " - "Uzmi! - Odgovori o kralju njemu. - Znajte, vaša sudbina je takva. "

Tsarevichi se vjenčao: stariji od strašnog, srednjeg na trgovačkoj kćeri, i Ivan-Tsarevič na žabu-kjobush. Poziva na njihov kralj i naređenja: "Tako da me vaše žene peče na mač na mekom bijelom hljebu." Ivan-Tsarevich je narastao u svojim komorama, nije bilo dovoljno, objesila je svoju glavu Benecha. "Kwa-kva, Ivan-Tsarevich! Wow tako pametan je postao? - pita njegovu žabu. - Al je čuo svoju riječ neugodno od svog oca? " - "Kako se ne vrtim? Suveren mog oca naredio vam je da proizvodite meki bijeli hljeb za poverenje. " - "Ne Tuhi, Tsarevich! Leže-ka odmaraju se mirovanje; Jutro je mudrije od večeri! " Stavljanje Tsareviča na spavanje Da je spustio kožu sa sobom - i okrenuo se tuširom, vasilisa zamotana; Objavljen na crvenom trijemu i viknuo glasnim glasom: "Mamki-nyanki! Idite, postavite, pripremite meki bijeli hljeb, ono što sam jeo, otišao sam kod rodnog oca. "

Ivan-Tsarevič se probudio ujutro, Kbashi hljeb je već dugo - i tako sjajan da niti mislite niti oduzeti, samo u bajci! Hljeb se stisne različitim trikovima, stranice su vidljive gradu carst i stvarima.

Zahvaljujući kralju na toj hljebu Ivan-Tsarevič i odmah je dao naređenja tri svojih sinova: "Tako da su vam žene u tepihu u tepihu učitale." Ivan-Tsarevič rijetko rijetko rijetko, onda ramena Buyne visi mu glavu. "Kwa-kva, Ivan-Tsarevich! Wow tako pametan je postao? Al je čuo svoju riječ tešku, neugodna? " - "Kako se ne vrtim? Suveren mog oca naredio je svilene tepihe za jednu noć. " - "Ne Tuhi, Tsarevich! Leže-ka odmaraju se mirovanje; Jutro je mudrije od večeri! " Stavio sam je da spavam, a ja sam spustio kožu žabom - i okrenuo se djevojkom s tušem, Vasiliso Wischain; Objavljen na crvenom trijemu i viknuo glasnim glasom: "Mamki-nyanki! Idite, svileni svileni tepih Weave - da sam bio, na onome što sam sjedio kod rodnog oca! "

Kako je navedeno i učinjeno. Ivan-Tsarevič se probudio ujutro, tepih rebra je već dugo - i tako divno što ni ne razmišljati niti potrošiti, osim u bajci. Zapalio me tepih sa srebrnim hladnjakom, lukavim uzorcima. Zahvaljujući kralju na tom tepihu Ivana-Tsareviča i odmah dao novi nalog za sva tri Tsareviča na pregled se pojavljuju na recenziji sa suprugama. Opet je Ivan-Tsarevič rijetko podigao, objesila je glavu ispod ramena. "Kwa-kva, Ivan-Tsarevich! Pucaj se? Ali iz svog oca čuo je riječ intenzivna? " - "Kako se ne vrtim? Moj suveren, moj otac mi je rekao da te vidim na pregled; Kako ću vam pokazati ljudima! " - "Ne Tuhi, Tsarevich! Idite sami kralju da posjetite, i pratit ću vas, kao što čujete kucanje i grmljavinu - recite: Ovo je moja žaba u kutiji. "

Ovdje su se starija braća pojavila na recenziji sa suprugom, razblaženim, razblaženim; Da, da, sa Ivanom Tsarevičem smeje: "Zašto si, brate, da li si došao bez moje žene? Ako je samo u maramici doveo! A gdje pišete svoju vrstu ljepote? Čaj, svi močvari su nastavili? " Iznenada odlično kucanje i grmljavina - cijela palača se srušila; Gosti su se čvrsto uplašili, izvukli su sa svojih mjesta i ne znaju šta da rade; I Ivan-Tsarevich kaže: "Ne bojte se, gospodo! Ovo je moja žaba u kutiji stigla. " Odletio sam kraljevskom trijemu pozlaćenog kolica, šest konja uprezilo se i izašli odatle Vasilisa ne barila - takva ljepota koja ni ne može provesti, samo u bajci! Uzeo sam Ivan-Tsarevič uz ruku i vodio stolove hrasta, za stolnjake.

Čelični gosti imaju piće, zabavljajući se; Vasilisa je umrla od stakla da, sipao se za lijevi rukav; Bila je labudna da kosti za sakrij desnom rukavu. Žene starijeg Tsareviči vidjeli su njene trikove, učinimo i to. Nakon toga kako je Vasilisa otišla na ples s Ivanom Tsarevičem, mahnuo je lijevom rukom - jezero je postavljeno, mahnulo desno - i bijelim labudcima spašenim na vodi; Kralj i gosti Diva su dobili.

A viša snahu otišla je ples, mahala s lijevom rukama - prskati, mahnula desno - kosti kralja u ekipu je pala! Kralj je bio ljut i poznavao ih je nepošteno.

U međuvremenu, Ivan-Tsarevič je pretrpio minutu, trčao je kući, pronašao žabu kože i spalio ga na veliku vatru. Dolazi regrutovanje Vasilisa, bilo je dovoljno - nema žabe kože, zabranjene, brtvljenja i kaže Tsarevich: "Oh, Ivan-Tsarevich! Šta si trčao? Ako pričekate malo, uvijek bih bio tvoj; Sad zbogom! Potražite me za trideset zemljišta, u trideseti kraljevstvu - Koschery Besmortal. " Zamotana bijelim labudom i izletio kroz prozor.

Ivan-Tsarevič ugriz sam plakao, molio se Bogu za sve na četiri strane i otišao tamo gdje pogled izgledaju. Hodao je blisko, bilo da je bilo daleko, koliko je bio stari stari stari starac, "Zdravo", kaže: "Dobro dobro! Šta tražite tamo gdje čuvate put? "

Tsarevič mu je rekao svoju nesreću. "Eh, Ivan-Tsarevich! Zašto si spaljena žaba kože? Nisi je stavio na to da ne ukloniš! Vasilisa će napustiti lukavo, izbilo je pakete njegovog oca; Stalno je izlečio u nju i rekao joj tri godine da se budu izbačene. Evo zaplet; Gde se kotrlja - prelaze preko njega. "

Ivan-Tsarevič se zahvalio starcu i otišao iza Glomerusa. Ide sa čistom poljem, medved nalazi preko njega. "Daj mi", kaže, - Ubij zvijer! " A medved ga je potrošio: "Nemoj me pobijediti, Ivan-Tsarevich! Jednog dana dolazim kao ti. " Nastavlja, gledaj, - a slezina leti nad tim; Tsarevič je jeo iz pištolja, htio je pucati na pticu, jer je iznenada posjećivala ljudski glas: "Nemoj me pobijediti, Ivan-Tsarevich! Ja ću doći u perilicu posuđa. " Žalio je i nastavio dalje. Skit pristranost radi; Tsarevich je ponovo za pištolj počeo ciljati, a zec ga je proveo sa ljudskim glasom: "Nemoj me pobijediti, Ivan-Tsarevič! Prikladna sam za tebe. " Ivan-Tsarevich je požalio i otišao dalje - u plavo more, vidi - leži na pijesku, puše pijes-riba.

"Oh, Ivan-Tsarevich", rekao je Pike, "moram da kažem, pusti me u more." Bacio ju je u more i otišao obalu.

Koliko dugo, ukratko - prevrnuli zapetljaj u kolibu; To je koliba na pilećim nogama, okreće se. Kaže Ivan-Tsarevič: "Koliba, koliba! Postanite stari, kao što je majka stavila, - meni prije, i na more kao leđa ". Kolight se okrenuo prema moru kao lopova, do njega prije. Tsarevič se popeo u nju i vidi: na peći, na devetu cigle, nalazi se kostna noga Baba Yaga, nos u plafonu baca se, snot preko praga, sise na kuku su zatvorene, zatečene se, zubi . "Goy od ESI, dobro je dobro urađeno! Zašto si se žalio? " - pita Baba Yagu Ivan-Tsarevich. "Oh, ti, stari hrist! Bili biste prije mene, dobro dobro urađeno, nahranilo se, obojeno, pili u kadi, da, onda sam pitao. "

Baba Yaga hrani ga, odvezao se, pili u kadi; I Tsarevič joj je rekao da mudro traži svoju suprugu Vasilis. "A, znam! - Said Baba Yaga. - ona je sada besmrtna Koschery; Teško je dobiti, nije lako s vagonom: smrt njega na kraju igle, ta igla u jajetu, tada je jaje u patki, ta patka u koru, koja je u prsima, a sir je na visokom hrastu, a drvo plamene kao što su njegove oči zauzimaju "

Rekao sam Yaga, u kojem se hrastu raste; Ivan-Tsarevich je došao tamo i ne zna šta da radi, kako dobiti grudi? Iznenada nije došlo - medvjed je trčao i okrenuo drvo korijenom; Grudi su pali i srušili se u zec, ponestalo je iz sira Cheether, a cijeli su se počeli lansirati; Gledajte - i za njim, još jedna hare haze, uhvaćena, zgrabila i rastrgala u bubu. Odletio sam iz patke zec i porastao visoko visoko; Leti, a iza nje je slezina pojurio, kako bi je udarila - patka je odmah spustila jaje, a jaje je palo u more. Ivan-Tsarevich, vidjevši nestašan, preplavio je suze; Iznenada pliva do obale pičke i održava jaje u zubima; Uzeo je to jaje, slomio se, izvadio iglu i povukao savjet: Koliko zidane oštrice, koliko nije žurio u svim smjerovima, ali morao sam umrijeti! Ivan-Tsarevič otišao je u kuću Košu, uzeo je Vasilis da mudro i uzgaja doma. Nakon toga su živjeli zajedno i dugo i sretno.

U starih godina jedan je kralj imao tri sina. Kad su sinovi sazreli, kralj ih je okupio i kaže:
Moji sinovi 'je moja vrsta, sve dok još nisam star, imao bih lov da se oženim, pogledajte svoju djecu, u mom unuku.
Očev sinovi odgovaraju:
- Dakle, oče, blagoslovi. Da li ste poželjni da se oženite?
- To je ono što sinovi, poprimi strelicu, izlazite u čisto polje i pucajte: gde će strelice pasti, postoji vaša sudbina. Sinovi su se poklonili ocu, preuzeli strelicu, izašli su u čisto polje, ispružili luk i pucali.
Najstariji sin je pao na dvorište Boracars, podigao je strelicu Boyars kćeri. Na srednjem sinu pao je strelica na širokom trgovinskom dvorištu, podigao je njenu trgovičku kćer.
I najmlađi sin, Ivan-Tsarevič, strelica se ruža i letela sam ne zna gde. Tako je hodao, hodala je, stigla do močvara, vidi - žaba sjedi, pokupila je strelicu. Ivan-Tsarevich joj govori:

- Žaba, žaba, daj moju strelicu.
I on odgovara na žabu:
- Udaj se za mene!
- Šta si ti, kako mogu uzeti žabu u ženama?
- Uzmi, znaš svoju sudbinu.
Ivan-Tsarevich iskrivljen. Ne postoji ništa učiniti, uzeo sam žabu, donio kući.
Kralj je odigrao tri vjenčanja: Najstariji sin bio je oženjen Boyars o svojoj kćeri, prosječno - na trgovcu i nesrećom Ivanu Tsareviču - na žabu.
Ovdje se kralj zvao sinove:
- Želim da vidim, što je najbolja žena sa vaših žena. Dopustite mi da me spasim na mač na majici.
Sinovi su se klanjali ocu i otišli.
Ivan-Tsarevich dolazi kući, sjeo i objesio glavu. Žaba na podu skoči, pita ga:
- Šta, Ivan-Tsarevič, objesio glavu? Ili koja je tuga?
- Otac vam je rekao da puzite majicu da šiva. Frog odgovara:
"Ne Tuhu, Ivan-Tsarevich, malo bolji san, jutro veče je mudrije." Ivan-Tsarevič je otišao u krevet, a žaba je skočila na trijem, spustio kožu žabom i okrenuo se oko Vasilise prelijepo, takva ljepota koju ne bih rekao u bajkojskoj priči.
Vasilisa Woven voleo je ruke i povikao:
- Mame, dadilje, bit će opremljeni! Sigurno me ujutro takva majica, koju sam vidio od svog rodnog oca.
Ivan-Csarevich se probudio ujutro, žaba skače na podu, a košulja leži na stolu, umotana u peškir. Ivan-Tsarevich je bio oduševljen, uzeo je majicu, nošen za oca. Kralj je u to vrijeme preuzeo poklone od velikog sina. Najstariji sin odvijao je košulju, kralj ju je uzeo i rekao:
- Nositi ovu majicu u crnoj šupljini.
Srednji sin se odvijao majicu, kralj je rekao:
- U njemu, samo idi u kadu. Ivan-Tsarevič se odvija košulju je skrbnički, srebrni, lukavi uzorci.
Kralj je upravo pogledao:
- Pa, ovo je majica - da ga nosite na odmoru. Otišli su braću oko kuća, a najstariji sa mlađim sudija jedni drugima.
- Ne, vidi se, uzalud smo se smijali nad suprugom Ivana Tsareviča: ona nije žaba, već neka vrsta vještice.
Kralj se opet nazivao sinovima.
- Neka me žene peče na proboj hljeb. Želim znati koji bolji rezovi.
Ivan-Tsarevič je objesio glavu, došao kući. Žaba ga pita:
- Šta je uvijeno?
Odgovara:
- Moramo ispeći kralja hljeba za poverenje.
- Ne Tuhu, Ivan-Tsarevič, bolje ide u krevet, jutro veče je mudrije. I ta snaja se nasmijala žabom, a sad su poslala krojenje jedne bake da vidi kako će žaba biti hleb za krevet.

A škakljiva žaba se podudarao. Znao sam kvadrat, pećnica je prekršila pećnicu da tamo, u rupu, sav trg i prevrnuta. Baka-backstorn potrčala se do kraljevskih kćeri, sve je rečeno, a oni su tek počeli da rade.
A žaba je skočila na trijem, okrenuo se vasilisi predivno, udario ruke:
- Mame, dadilje, bit će opremljeni! Pecite me blag bijeli hljeb za jutro, šta je moj rodni otac pojeo elaborat.
Ivan-Tsarevič se probudio ujutro, a na stolu je hljeb, tih je prema različitim trikovima: stranice ispisanih uzoraka, od dna grada sa zapažanjima. Ivan-Tsarevich je bio oduševljen, zamotao je hljeb u Širinku, koji je nosio kod svog oca. A kralj je u to vrijeme uzeo hljeb od velikih sinova. Njihove supruge dozvoljene su tijesto u pećnicu, kao što je rečeno njihova baka-krojenja, a izašli su s jednom pohotnom prljavštinom. Kralj je prihvatio hljeb od najstarijeg sina, pogledao je i poslao čovjeku. Prihvatio je od srednjeg sina i tamo poslao. I kao Ivan-Tsanich je podneo, kralj je rekao:
- Ovo je hljeb, samo je tu na odmoru.
I naredio kralju na tri sina svojim sinovima, tako da je sutra došlo do njega na gozbu zajedno sa suprugama. Opet, Ivan-Tsarevič je rijetko bio na žaru kući, objesio sam glavu na ramenima. Žaba na podu skoči:
- Kwa, KVA, Ivan-Tsarevich, šta se iskrivio? Ili je čuo od oca riječi intenzivan?
- Žaba, žaba, kako ne tugujem? Batyushka je kaznila da pođem s tobom na gozbi i kako da vam pokažem ljudima?
Frog odgovara:
"Ne Tuhu, Ivan-Tsarevich, idi na gozbu, i ja ću biti za tobom." Kako čuti kucanje i grmljavinu, ne plašite se. Pitao te, reci: "Ovo je moja žaba u kutiji."
Ivan-Tsarevich i otišao jedan. Evo starije braće koje su došle sa svojim suprugama, šljunkama, otpuštanjem, prepunim, drhtavanjem. Stojite da iznad Ivana-Tsareviča Smeh:
- Šta si došao bez moje žene? Ako je samo u maramici donijela. Gdje ste vidjeli takvu ljepotu? Čaj, svi močvari su nastavili.
Kralj sa sinovima, s kćerima, sa gostima sjeli su na stolovima hrasta, za stolnjake su bolne - da se pojave. Odjednom se kucač i grmljavinu ruže, cijela palača se srušila. Gosti su se uplašili, iskopani iz mjesta, a Ivan-Tsarevich kaže:
- Ne bojte se, pošteni gosti: ovo je moja žaba u kutiji.
Odletio sam kraljevskom trijemu pozlaćenog kočija od šest bijelih konja, a od tamo ostavlja Vasilisu prelepo: na laziru - česte zvijezde, na glavi - mjesec je jasno, niti je riječ o tome, samo da ne razmišljam o tome , samo u bajci. Ona uzima Ivan-Tsarevič uz ruku i vodi hrastove stolove za stolnjake.
Čelični gosti su pijući, zabavljajući se. Vasilisa je savršeno izbacila iz čaše i zatim se sipao za lijevi rukav. Bila je labudna da kosti za desni rukav bacao je.
Žene najvećeg Tsareviča vidjeli su joj trikove i učinimo isto. Izliven, podneli su, došlo je na red da pleše. Vudro iz Vasilisa pokupila je Ivana Tsareviča i otišla. Plesala je, plesala, pijana, pijana - svi za divo. Mahnula je lijevom rukavu - iznenada je jezero napravljeno, mahnula je desnim rukavima - bijeli labubovi lebdeni na jezeru. Kralj i gosti Diva su dobili.
I viša snahu otišla je na ples: mahnuo je rukavom - samo su gosti odbacili; Mahali su drugom - samo su kosti rasipale, jedna kost kralja u oku je pala. Kralj je bio ljut i odvezao je obje kćeri.
Tada se Ivan-Tsarevovič vratio u polako, trčao je kući, našao žabu i bacio je u pećnicu, spalio zapaljen. Vasilisa Divno vraća se kući, imala dovoljno - bez kože žabe. Sjela je na radnju, zapečala, naiglala i kaže Ivan Tsarevich:

- Ah, Ivan-Tsarevich, šta si radio? Ako ste čekali samo tri dana, uvijek bih bio vaš. I sada zbogom. Potražite me za trideset zemljišta, u tridesetim kraljevstvu, bogohuljenje besmrtnog ... Wasilis je pretvorio svoju prekrasnu sivu kukavice i izletio kroz prozor.
Ivan-Tsarevich Pornerkal, Potked, poklonio se četiri strane i otišao tamo gdje izgledaju oči - traže njegovu ženu, Vasilisa je lijepa. Hodao je blisko da li je, koliko dugo, činilo ukratko, čizme koje su nosile, Kaftan Uskrs, šešir, kiša ISSEC-a. Nailazi na starcu.
- Zdravo, dobro dobro! Šta tražite tamo gdje držite put?
Ivan Tsarevič mu je rekao o svojoj nesreći. Starac mu govori:
- Eh, Ivan-Tsarevich, zašto si smrdljiva koža? Nisi to stavio, nisi je pucao. Vasilisa mudrost lukavi, pakete njegovog oca više su nestale. Pogledao ju je za to i rekao joj tri godine da bude žaba. Pa, nema šta da radimo, evo zapetljaja: gde će se jahati, tamo i preći preko njega.
Ivan-Tsarevič se zahvalio starcu i otišao iza Glomerusa. Zapetljaje se, on ide iza njega. U čistom polju nailazi na medved. Ivan-Tsarevič je imao za cilj, želi ubiti zvijer. A medved mu govori ljudski tračevi:
"Nemoj me pretući, Ivan-Tsarevich, jednog dana, dolazim u težinu."
Ivan-Tsarevich požalio je zbog medveda, nije ga upucao, nastavio dalje. Gledaj, leti preko njega "Plijei. Cilj mu je usmjeren, a slezina mu govori ljudski glas:
- Ne tuku me, Ivan-Tsarevich, dolazim k tebi.
Žao je zbog slezine i nastavio dalje. Postoji kosi zec. Ivan-Tsarevič je ponovo odlučio, želi da ga upuca, a zec govori ljudskim glasom:
- Ne ubijaj me, Ivan-Tsarevich, dolazim k tebi!
Žao je zbog zeca, nastavio. Pogodno za plavo more i vidi - na obali, na pijesku, laži štuke, jedva diše i govori mu:
- Ah, Ivan-Tsarevich, moli se za mene, baci u plavo more!
Bacio je štuku u more, otišao na obalu. Koliko dugo, ukratko, prevrnuli se zakrpa u šumu. Na suviranim nogama nalazi se koliba, okreće se po sebi.
- Koliba, koliba, postani stari, kao što je majka postavljena: u šumu kao leđa, za mene prije. Kolight se okrenuo prema njemu ispred šume. Ivan-Tsarevič je ušao u njega i vidi - na pećnici, na devetoj opeci, leži Baga-Yaga, bačene noge za bones, zube - na polici, a u polici, a nos u plafonu bacaju se.
- Zašto, dobro urađeno, da li si se žalio na mene? - Kaže mu Baba Yaga. - Da li pokušava ili pokušava pokušati? Ivan-Tsarevich odgovore na nju:
"Oh, ti, stari hrist, prvo bi me nahranio, odvezao sam me, ispario sam u kadi, a onda bih pitao.
Baba Yaga isparila je u kadi, iskopan, hranjen, stavio u krevet, a Ivan-Tsarevič joj je rekao da traži njegovu ženu, Vasilisa je bila lijepa.
"Znam, znam", kaže mu Baba Yaga, "Vaša supruga je sada besmrtna koša." Teško je dobiti, nije lako s vagonom: Njegova smrt na kraju igle, ta igla u jajetu, jaje u patku, patka u zecu, i zar ne sjedi u kamenu grudi, i Gruda stoji na visokom hrastu, a taj hrast Koschey je besmrtnik kao i svoje oko.

Ivan-Tsarevich je potrošio Baba-Yagi, a sljedećeg jutra ukazala je na njega gdje raste visoki hrast. Koliko dugo, kratko, Ivan-Tsarevič tamo dolazi, vidi - stoji, visoki hrast je buka, postoji kameni sanduk i teško je dobiti.
Iznenada, odakle je to trebalo, medvjed je trčao i okrenuo hrast korijenom. Grudi su se pali i srušili. Iz jakne od sira - i u potpunosti postoji prekid. I iza njega, ostali hare hare, uhvaćeni su i rastrgali u bubu. A patka je odletela iz zeca, porasla je visoko, kao nebo. Gledaj, slezina je pojurila prema njoj; Kako je udariti - pad patke pauze, jaje je palo u plavo more ...
Ovdje Ivan-Tsarevič razmaženi gorki suze - gdje u moru jaje za pronalazak! Iznenada pliva do obale štuke i drži jaje u zubima. Ivan-Tsarevič je razbio jaje, izvadio iglu i pustio da se završi. On se slomi, a miniranje se prebija, glasnike. Bez obzira na to kako se borio, progutao sam, slomio sam Ivan-Tsarevich iglu, morao sam umrijeti da umrem.
Ivan-Tsarevič otišao je na koshcheev od komore Belokamennyja. Basilisa ga je prekrasno pokrenula, poljubila ga u šećerna usta. Ivan-Tsarevič sa Vasilisom predivno uzgajao je dom i živio duže vrijeme i sretno do duboke starosti.

Tale "Tsarevna žaba"
Slike I. Ya. Bilibin
Izdavačka kuća "Gondak" Moskva, 1968
Cirkulacija 100.000
Cijena 40 Kopecks

Dugo nisam pisao o umjetnicima. Već marš, a u 2015. nisam ga toliko skenirao. Trebate biti ispravljene. Do 8. marta bilo bi potrebno pronaći neku knjigu o činjenici da su "mame različite potrebne, mame su različite", ali ništa mu je uhvaćeno. Dakle, postojat će "princeza žaba" sa ilustracijama Ivana Bilibine. Ilustracije su veličanstvene, knjigu je elegantno objavljena, bilo bi više "Goznak", a općenito na temu - o princezi, o sveukupnoj moći ljubavi).

Otišao sam u novi format u zapisima o umjetnicima ilustratora:
1. Sada skenirajte rezoluciju 300 dpi, datoteke na vezama su velike.
2. U svakom postu o ilustraciji dodaću informacije o umjetniku.
3. Tradicionalno moje "pet kopecks".
4. Veze na postove sa ilustracijama umjetnika.
Izvinjavam se zbog kvalitete skeniranja, knjige pod skenerom ne probijaju, već je knjiga i knjigu više od skenera A4, tako da je poklopac iseći na ivice, ostatku stranica i zadnjeg poklopca na lijeva ivica. Zbog činjenice da su stranice odsječene nisu učinile preokret.

O knjizi ili "Moja pet kopecks"
Kako znate da svi imam javnost isključivo moje dječje knjige (ne da nisam imao nijednog drugog, ali ja bih ga objavio!). Knjiga je prekrasna. To je knjiga, a ne samo ilustracija. Ne znam zašto je iznenada "Godak" počeo ispisati ovu seriju, pored činjenice da imaju originale, ali ne svake godine su tiskali. Možda sam za godišnjicu pogledao druge serije knjiga - 1967., 1966. godine. A bilibin je rođen 1876. godišnjica? 110 godina? Čvrsti, teksturni papir, a nije s vremena na Yellower, bila je. Imao sam potpuno razumijevanje u djetinjstvu da su u drevnoj Rusiji - guste, urodne, žućkaste stranice, olakšane poklopce. Pa, Bilibin za mene bio je uglavnom iz bilo kakve kritike, savršene prezentacije bajki. Imao sam (i tamo) ruske priče sa ilustracijama različitih umjetnika, poput Maurina, ali ovo je potpuno drugačije, razumio sam i pet godina. Činilo mi se da je izražen na modernom jeziku da je Bilibin autentičan, iako nisam vidio nijednu drevnu rusku sliku, a Bilibin nije drevna ruska slika, ali ... Bilo je mnogo knjiga, a ilustracija je prekrasna, dizajn je Bogat. Ne postoji ništa više za dodavanje, možete ponoviti samo entuzijastične riječi. Stoga, danas nije pet kopekova, već jedan, ali, ali zlatni peni!
Neki se pitaju i zašto sve ovo napišem, mojim dojmovima o knjigama i svi su zaboravili, shvaćam sada gledam u Adulthy. Ne, nije sve bilo zaboravljeno. I pišem jer ne isključujem da mi zapisi čitaju ne samo ljubitelje knjiga, već i umjetnika, neka znaju kako djeca percipiraju umjetnička djela. Znajte i razmislite šta treba crtati i kako crtati, iako izražavam čisto osobno mišljenje.

Ivan Yakovlevich Bilibin

Classic, Korphin i drugi, i tako dalje, i tako dalje, malo je biti u mogućnosti zastupati, ali ne i suvišno, mislim, podsjetite. Zatim, vrlo kratko Nadergano iz različitih članaka i wikipedije.

Ivan Bilibin rođen je 4 (16) avgusta 1876. u selu Tarhovka (kod Sankt Peterburga), u porodici pomorskog doktora Yakov Ivanovič Bilibina. 1888. ušao je u 1. Peterburšku klasičnu gimnaziju, koju je diplomirao na srebrnoj medalji 1896. godine 1900. diplomirao je na Pravnom fakultetu Sveučilišta Sankt Peterburga. 1895-1898 Bavio se školi crteža Promocija umjetnosti u društvu. 1898. dva mjeseca studirala su u umjetniku Anton Ashbe u Minhenu. Već nekoliko godina (1898-1900) bio je angažiran u rukovodstvu Ilya Repin na školskoj radionici princeze Mary Tenisheva, zatim (1900-1904) pod vođstvom Repina u Vrhovnoj umetnosti Akademije umetnosti Akademije umetnosti.

Nakon formiranja umjetničkog udruženja "Svijet umjetnosti" postaje aktivni član. 1899. godine, Bilibin slučajno stiže u selo Egopartno okrug Tverske provincije. Ovdje, prvi put kreira ilustracije u kasnijem "Bilibino" stilu do svoje prve knjige "Priča o Ivan-Tsareviču, vatrogasnom pticu i sivom vuku". 1902. 1903. i 1904. godine, Bilibin posjećuje Vologda, Olonetsk i Arkhangelsku provinciju, gdje zapovijeda etnografskom odjelu Muzeja Aleksandra III za proučavanje drvene arhitekture.

Njegovi su utisci bili izlivani u novinarska djela i naučna izvješća o narodnoj umjetnosti, arhitekturi i nacionalnom kostimu. Još plodniji rezultat ovih putovanja postao je originalna djela Bilibina, u kojoj su pronađeni glavna ovisnost o rasporedu i potpuno posebnog stila. U Bilibinu su postojala dva jarko talenta - istraživači i umjetnik, a jedan poklon Putal je bio drugi. Ivan Yakovlevich radio je na detaljima detalja, a ne dopuštajući da popuni jednu crticu. Na komadu papira vidimo grafički krug u obliku uzoraka, ispunjen marginalnim detaljima i pratiti bizarnu akvarelu kotača najglavitijih nijansi. Njegove ilustracije epskim i bajkama iznenađujuće su detaljno, žive, poetično i ne lišene humora. Briga o povijesnoj tačnosti slike, koja se manifestirala u crtežima u detaljima kostimova, arhitekture, pribora, gospodara mogla bi stvoriti atmosferu magije i misteriozne ljepote.

Umjetnički talenat Bilibina jarko se očitovao na svojim ilustracijama na ruske priče i epike, kao i u radovima na pozorišnim produkcijama. Od 1899. do 1902. godine stvara seriju od šest "bajki", koje je objavio ekspedicija državnih berba, a zatim ista izdavačka kuća proizvodi Pushkine bajke sa bilancima ilustracijama. Konkretno, pojavila se "Priča o car Saltanu" (1905) i "Priča o zlatnom korektu" (1910). 1905. Bilibin je ilustrirao Bilibin, "Wolga", a 1911. - bajke Rosvlallev u izdavačkoj kući "Javna prednosti". Pored toga, "fenomenalni" stil sa drevnim ruskim ukrasnim motivima uključuje formulaciju uređenog bizibija Opere Golden Cockerel 1909. u kazalištu Zimin u Moskvi.
I. Ya. Bilibin. Screensavers, završeci, poklopci i drugi djela Bilibina nalaze se u takvim časopisima početka 20. stoljeća, kao "svijet umjetničkih", "Zlatni runo", u publikacijama "Rosehovnika" i "Izdavači Moskve" i "izdavača Moskve".

1915. godine sudjeluje u uspostavljanju društva za renesansu umjetnosti Rus, zajedno s mnogim drugim umjetnicima svog vremena.

Nakon revolucije februara, Bilibin je crtao crtež dvostrukog orla, koji se koristio kao grb privremene vlade, a od 1992. godine ovaj orlov nalazi se na kovanicama Banke Rusije.

Nakon oktobarske revolucije, Bilibin odlazi u Krim u Balimunu, gdje živi do septembra 1919., a u februaru 1920. godine Bilibin plovi iz Novorossiysk u februaru 1920. godine. Od 1920. živi u Kairu. U Egiptu, Bilibin radi na skicama panela i freski u vizantijskom stilu za ljetnikovce bogatih grčkih trgovaca. Studira egipatsku umjetnost, prvu muslimansku i koptsku, a zatim umjetnost drevnog Egipta. Putovanje sa porodicom u Siriji i Palestini. U oktobru 1924. naseljavao se u Aleksandriji.

U kolovozu 1925. Bilibin se kreće u Pariz. U ovom trenutku priprema sjajan krajolik na proizvodnju ruskih opera, umjetnik je pozvan da izda balet Stravinskog "Fire-Birda" u Buenos Airesu i niz opera u Brnoj i Pragu. U vrijeme emigracije Bilibin je stvorio veličanstvene skice za ikone i freske ruskog hrama na Olshansky groblju u Pragu. Izvodi ilustracije za ruske priče, bajke braće Grimm, priče hiljada i jednu noć.

1936. umjetnik na brodu "Ladoga" vraća se u svoju domovinu i naseljava se u Lenjingradu. Bilibin predaje na svim ruskim akademiji umjetnosti, nastavlja raditi kao ilustrator i umjetnik pozorišta. Bilibin je umro u blokadu Lenjingrad 7. februara 1942. u bolnici na svim ruskim akademijskim umetnostima. Posljednji rad čuvenog umjetnika bio je pripremna ilustracija za epizode "vojvoda Stepanovich" 1941. Bio je sahranjen u bratskom grobu profesora akademije umjetnosti u blizini groblja Smolensk.

Ostale publikacije sa ilustracijama I.A. Bilibina:
Javni popis, kako možda neko želi vidjeti ostala djela umjetnika.

SPB.: Ekspedicija pripreme državnih vrijednosnih papira, 1901. 12 str. Sa IL-om. Poklopac i ilustracije izrađeni su u tehnici hromolithografije. U boji ilustriranog objavljivanja. 32.5x25.5 cm. Serija bajke tale. Superclassic!

Naravno, Bilibin je imao prethodnike i prije svega Elenu Dmitrievnu Polenove (1850-1898). Ali Ivan Yakovlevich i dalje je otišao na svoj način. Ilustracije, u početku nije uradio na zahtjev, ali može se reći za sebe. Ali ispostavilo se da su ih zainteresirani za ekspediciju pripreme državnih vrijednosnih papira. Najbolja ruska tipografija, osnovana 1818. godine, tiskane novčanice, kreditne karte i ostale službene proizvode kojima je potrebna posebna sredstva zaštite od lažnog. Troškovi troškova i ekonomske izvodljivosti nisu zauzeli. Ekspedicija je velikodušno finansirala država, nije imala potrebe za sredstvima. Ali ljudi koji su vodili ekspediciju pripreme državnih radova - njegov menadžer - princ, ali i poznati naučnik, akademik Boris Borisovich Golitsyn (1862-1916), inženjer i izumitelj Georgy Nikolayevich Scamson (1835-1907), su Umorna od monotonije službenih proizvoda. Bilibin pravi ilustracije na "bajku o Ivanu-Tsareviču, vatri i sivom vuku", do "princeze-žabe", na "olovku finista Nasna-Falcon", na Vasilisu prelepo.

Sve su to bile akvarele. Ali u ekspediciji pripreme državnih vrijednosnih papira odlučeno je da reproduciraju kromolitografiju. U dvorištu je stajalo dvadeseto stoljeće, a dominacija fotomehaničkih načina reprodukcije već je uspostavljena u tiskanju, a čini se da bi ekspedicija oživela procese reprodukcije. Bilibin je pokazao svoje akvarele 1900. godine na drugoj izložbi "Svet umetnosti". Čini se da umjetnik pregledava svoje stavove o zajednici, koji Ilya Efimovich Repin, i izvanredan kritičar Vladimir Vasilyevich Stasov (1824-1906) tumače kao adekvatnost, dekadent. Riječ "dekadencija", podrijetlom iz latinske Decadentia, što znači "pad", zaglavljen u novom umjetničkom smjeru.

Zanimljivo je da je V.V. Stasov, u svojoj kritičkoj analizi izložbe "Svijet umjetnosti", suprotstavljao se Bilibinu ostalim učesnicima - "Dekadenti", držeći paralele između ovog umjetnika i mobilnog telefona Sergej Vasilyeviča Malyutin (1859-1937). "Ne tako davno, 1898. godine" napisao je Stasov ", Malyutin je stavio desetak ilustracija na Pushkin Fairy Tale" Tsarski saltant "i pjesmu" Ruslan i Lyudmila "... nema ilustracija gospodina Malyutina na Trenutna izložba, ali postoji nekoliko odličnih sličnih ilustracija gospodina Bilibine - 10 slika za bajke "Tsarevna-Frog", "Prisvice finističke ..." i na promociju:

Bio je kralj

Kralj je imao dvorište,

Dvorište je bilo računanje

Na kola urina

Prvo ne pokrećete bajku?

Sve su fenomeni vrlo ugodno i divno. Narodni duh u radu naših novih umjetnika još nije umro! Naprotiv! ". Akvarel s kraljem, biranje u nosu, reproduciran je ekspedicijom pripreme državnih vrijednosnih papira u posebnoj tehnici - Algrafy - ravni tisak sa aluminijumskim pločama. Insistiranje je pričvršćeno na časopis Sankt Peterburg "Štampano umjetnost", koje je koristilo veliko autoritet među poligrafičarima, ali, nažalost, koji su pušteni kratki. Bilibin je izgovorio, naglašavajući originalnost i originalnost njegovog talenta.

Upoznavanje s umjetnicima MAMONT-a E. Polenova i S. Malyutina, sa slikama V. Vasnetsov, pomogao je Bilibin da pronađe svoju temu. On je, kao član krigle "svet umetnosti", postaje posvećenost nacionalnom romantičnom pravcu. Sve je počelo iz izložbe Moskve umjetnika 1899. godine u Sankt Peterburgu, na kojem je I. Bilibin vidio sliku V. Vasretsov "Bogatyryja". Odloženi u okruženju Svetog Peterburga, daleko od hobija od strane nacionalne prošlosti, umjetnik je neočekivano pokazao interes za rusku antiku, bajsku priču, narodnu umjetnost. U ljeto iste godine Bilibin odlazi u selo Ega Tver provincija da vidi guste šume, prozirne rijeke, drvenu kolibu, čuju bajke i pjesme. U mašti su slike iz izložbe Viktora Vasretsov ožive. Umjetnik Ivan Bilibin počinje ilustrirati ruske narodne priče iz kolekcije Afanasyeva. A u jesen iste godine, ekspedicija pripreme državnih vrijednosnih papira počela je proizvoditi niz bajki sa svibnim crtežima.

U roku od 4 godine Ivan Bilibin ilustrirao sedam bajki: "Sestra Alyonushka i brat Ivanushka", "Bijela patka", "Tsarevna-žaba", "Marija Morrevna", "Priča o Ivanu Tsareviča, vatrenu pticu", " Finisty Falcon Nasna-Falcon "", "Vasilisa je prekrasna". Publikacije bajki pripadaju vrsti malih količina knjiga-bilježnica velikog formata. Od samog početka, Bilibina knjiga razlikovala je uzorka, svijetlo dekorativnost. Umjetnik je stvorio ne odvojene ilustracije, tražio je ansambl: oslikao je poklopac, ilustracije, ukrasne ukrase, font - sve stilizirane pod drevnim rukopisima. Imena bajki su ispunjena slavenskim Vysuom. Za čitanje, morate pogledati zamršen crtež slova. Kao i mnogi grafikoni, Bilibin je radio na ukrasnom fontu. Znao je fontove različitih era, posebno drevne ruske povelje i polu-superserije. Sva šest knjiga Bilibina izvlače isti poklopac, na koji se nalaze ruski fantastični likovi: tri heroja, ptica sirina, vatrogasna ptica, sivi vuk, zmija-yaga koliba. Ipak, vidi se da je ovo starija stilizirana modernošću. Sve ilustracije stranica okružene su ukrasnim okvirima, poput rustikalnih prozora sa isklesanim platinama. Oni nisu samo ukrasni, već imaju i sadržaj koji nastavlja glavnu ilustraciju.

U bajci "Vasilisa divna" ilustracija s crvenim jahačem (suncem) okruženim cvjetovima, te crnim jahačem (noć) - mitskim pticama s ljudskim glavama. Ilustracija sa kolibi Baba-Yagi okružuje okvir sa gubitnikom (i šta drugo može biti u blizini Babe Yaga?). Ali najvažnije za Bilibin bila je atmosfera ruske antike, epske, bajke. Od istinskih ukrasa, dijelova je stvorio polu-infantistički svijet. Ornament je bio omiljeni motiv stara ruskih majstora i glavne karakteristike tadašnjeg čl. To su vez za vez, ručnike, obojene drvene i glinene posuđe, kuće sa isklesanim platinama i kurve. Na ilustracijama su bilibin koristili skice seljačkih zgrada, pribora, odjeće, napravljenog u selu Egipat. Bilibin se pokazao u umjetniku knjige, nije bio ograničen na provedbu određenih ilustracija, ali je tražio cjelovitost. Osjetimo specifičnosti knjigovodstvene grafike, naglašava ravninu konture i monofonij bojanje akvarela. Sustavne aktivnosti crtanje pod vođstvom Ilya Repina i poznanika sa časopisom i društvom "Svijet umjetnosti doprinijeli su rastu vještine i općoj kulturi Bilibina. Ekspedicija o Vologdi i Arhanđelini pokrajina o zadatku etnografskog odjela društva "Svijet umjetnosti" imao je ključnu važnost za umjetnika. Bilibin se sastao s narodnom umjetnošću sjevera, ugledala stare crkve, konje, pribor u kući, vintage odijela, vez. Kontakt s izvornim izvorom umjetničke kulture prisilio je umjetnika da praktički precjenjuje svoja rana djela. Od sada će biti izuzetno precizan na slici arhitekture, kostimu, života. Mnogo crteža, fotografija, zbirka uzoraka narodne umjetnosti donesene sa putovanja na sjeverno od Bilibina. Dokumentarni opravdanje svakog detalja postaje nepromijenjen kreativni princip umjetnika. Strast Bilibine sa drevnom ruskom umjetnošću ogledala se na ilustracijama na Pushkin Fairy Teles, koje je stvorio nakon izleta na sjeveru 1905-1908. Rad na bajkama prethodio je stvaranje ukrasa i kostima za poslovanje Roman Corsakov "Priča o Zlatnom korektu" i "Priča o car Saltanu", a. Pushkin. Posebna sjaj i fikcija dostižu Bilibin u svojim ilustracijama na priče A.S. Pushkin.

Luksuzne kraljevske komore potpuno su prekrivene uzorcima, slikarstvom, ukrasima. Ovdje ornament tako obilno prekriva kat, strop, zidove, odjeću kralja i Boyara, da se sve pretvara u svoju vrstu Philk vizije koja postoji u posebnom iluzornom svijetu i spreman je da nestane. "Priča o zlatnom korektu" Umjetnik je bio najuspješniji. Bilibin je kombinirao satiričan sadržaj bajke sa ruskim klubom u jednu cjelinu. Prekrasne četiri ilustracije i preokret u potpunosti nam govore sadržaj bajke. Sjetite se Luboka, u kojem je na slici bila čitava priča. Pushkin Fairy Tales imalo je ogroman uspjeh. Ruski muzej Aleksandra III kupio je ilustracije na "Priča o car Saltanu", a cjelokupni ilustrirani ciklus "priča o Zlatnom korektu" stekao je Galeriju Tretyakov.

Još malo o Bilibinu:

Svi znaju da su najsavremenije tehnike drevne ruske i narodne umjetnosti teško koristile najpoznatije prijevolucionalni ilustrator bajki - I.A. Bilibin. 1904-1905, ispunio je ilustracije na "Priču o car saltanu". Raditi na njima, umjetnik je počeo pod svježim dojam putovanja na ruski sever, odakle je donio kolekciju narodnih kostima i pribora, skica i fotografija spomenika drvene arhitekture. "Priča o car Saltanu" sa svojim slikama drevnog ruskog života, orijentirane kao i druge puškinske bajke, u stvarnosti XVII veka dale su bogatu hranu fantazije Bilibina, dozvolila mu je da pokaže sa svim velikodušnim sredstvom i sjajem Poznavanje "ovog šarmantnog bajnog vremena u odnosu na umjetničku kreativnost ljudi» N. Na ilustracijama M.V. Nesterova je takođe prisutna i XVII vek, ali tamo je samo predmet slike. Bilibina, DopeRovskaya Rus pružila je ne samo materijalne i teme, već su sugerirali i oblike njihove inkarnacije. Ornament koji je uhvatio majstor drevne ruske odjeće i zgrada prelazi u ukrasni sistem konture, cvjetaju crteže akvarela. Nakon "bajke o car Saltanu", Bilibin je ilustrirao "priču Zlatnog kokertera" (1906-1907, 1910). U prvom slučaju predao je svjetlosni tekstovi, s mekim humorom koji su rekreirali šarene figure znakova, u ćudljivom uzorku slike odražavao je plesni ritam najvjerojatnijih i svečanih iz bajke Pugla. U drugom, tekstovi zamjenjuju ironijom, humor - satira, raznolikost i boja slika su inferiorni od mjesta grafičkog lakonizma, u uvjetovom svijetu, čiji je lišen lutaka, čija je sudbina unaprijed određena. Sa dobitkom u radu Bilibina satirijskih tendencija povezana je njegova žalba prijemnika Lubke. Tradicije narodnih slika jasnije su nego prije, pokazali su se na crtežu za korica revolucionarnog "satiričnog časopisa" Zhepel ", gdje je prvi put umjetnik nastavio sliku kralja Dadona (1905). Na ilustracijama na "Priča o zlatnom korektu", utjecaj Lubke još je primjetnija: Bilibin nosi cjelokupne kompozicijske i grafičke sheme graviranja ljudi XVII-XVIII, ali, prema vlastitom izrazu, "Reflektira", Lubok, korelacioniranje crteža prema zakonima profesionalne umjetnosti. Sastav, obično obrubljen lancem brda, a na vrhu vijenca ili vodoravnih linija koji označava nebo, raspoređen je paraloralni avion. Velike figure pojavljuju se u veličanstvenim zamrznutim poza. Rastavljanje prostora na planove i kombiniranje različitih gledišta omogućavaju održavanje ravnoteže. Boja postaje uslovno, osvjetljenje nestaje, nezrela površina papira stiče veliku ulogu. I bajke Puškog tela sa ilustracijama Bilibi objavljuju se ekspedicijom javnih papira u obliku identičnih knjiga u albumu sa tekstom postavljenim u tri stupca. Ali samo u drugom rasporedu uspio je postići ansambl. Obojeni crteži su dobro u kombinaciji sa crnim i bijelim ukrasima i fontovima. Horizontali koji prolaze kroz sve listove naglašavaju format knjige, čiji je kompozicijski i semantički centar za reversal Frieze - povorci Dadonovske trupe, uzlazno na poznati Lubki "Lijepa bitka Aleksandra Makedonije sa kraljem ponekad Indijnom." Komični učinak se ovdje postiže sa kontrastom svečanosti i crtam povorke sa glupom ravnodušnošću i beznačajnoj njenim sudionicima, među njima je i sam, čiji je mali ružni profil vidljiv u prozoru sa glomaznim pozlaćenim kolymagim sa trosobno -Popravljeni orao na vratima. Konačna knjiga zaključena u krugu stvaranja je izražajna: kokersel uzrokuje smrtonosan udarac kralju glavu, s kojim je kruna slomljena. Tokom prve ruske revolucije i Stolipinskog promocije "Priča o Zlatnom korektu" shvaćena je kao kaustični pamflet na autokratu. To nije bilo slučajno istovremeno sa Bilibinom, privlačila je Roman Corsakov: Dok je umjetnik stvorio ilustraciju, kompozitor je stvorio svoju zadnju operu, sa uglednim utjelovljenjem kojih su se njihovi putevi složili. Krajem 1909. godine, godinu nakon smrti Roman Corsakov, zlatni koker je stavljen u operu S.i. Zimin u dizajnu Billibina i u Boljševom kazalištu u dizajnu Konstantina Korovina. Natjecati se s proslavljenim ukras, rijetkim šarenim dar od kojih je dinamičnost slikanja kao da su bili namijenjeni vizualnom utjelovljenju muzičkih slika, Bilibin sa njegovim statičkim grafičkim kompozicijama bio je težak. Ipak, bilibino krajolik odgovara većoj ideološkom sadržaju opere. Dok je Korovin, prema njegovom priznanju, "Ljepota" htjela ubiti grubu tendenciju, Bilibin, koji je sanjao na iskrenu prepreku svog kraljevstva Veličina Dadonovog kraljevstva i romantične misterije kraljice Shemakhan, stvara medij za razvoj satirične akcije. Postoji nekoliko ilustracija i vinjeta Billibina do "bajke o ribaru i ribama" (1908-1911), koja je takođe predložila da se oslobodi ekspedicije pripreme državnih vrijednosnih papira. Samo u post-revolucionarnim godinama, Bilibin se vratio u svoj plan. Nije ograničeno na žanrovske scene starčevih poteza sa starcem i nadopunjuje njihove ekspresivne slike prirode: more je aseed i privrženo, zatim ključajući, šumu, kao da hoda ispod naleta oluje, vrlo je osebujan i u suštini praćen Puškinom naracijom. U djelima Bilibina, racionalizam je primjetan, ipak zahvaljujući velikodušnoj fikciji, grafičkoj virtuoznosti i ukrasnom daru umjetnika, oni ostaju među najboljim ilustracijama Pushkine bajke. Odlična tradicija u Visual Purvinijcima potječe iz Bilibina, mogu se donijeti mnogo primjera direktnog zaduživanja. Esežno elokventno - popularno u njihovom vremenu ilustracije n.a. Bogatova, sa kojom izdavačka kuća E. Konovalova i do ° u 1910-ima oslobodile su bajke sa zasebnim knjigama. Prije Bilibina, njegov stalni satelit B.V. pretvorio se u Bilibinu na "Priča o Zlatnom korektu" Zvorykin. Raspored nije neovisan i u ovom radu: on imitira prvu Bilibinsku knjigu u njemu. Još više imitacija Bilibina u svojim 1915 ilustracijama na "bajku u Medvedikha" 17 i u grafici do zbirke Pushkinskih bajki, napravljenih zajedno sa ilustracijama Borisa Godunova za Parišku izdavačku kuću "N. Piazza "1920. godine. Nekoliko prije bilibina, početkom 1900-ih, D.N. radio na Pushkinovim bajkama Bartram (objavio I.D. Syutin Individualne knjige i kolekcija 1904.), u kontaktu s stilom Bilibino. Međutim, imao je veći utjecaj na umjetnika Malyutina. Bartram je vješto koristio svoje slikovito-grafičke tehnike, ali za razliku od Malyutina i Bilibina, ne prodireći u narodni duh Pushkinskih bajke, njihove svjetlosne stihove, veselog humora, a valom simboličke misterizne ilustracije. Podsjetili vizantijske slike akvarel. R.M. Brailovskaya do "bajke o mrtvojnce princezi", "prsa" Vodenikolor M.i. Yakovleva do "Priča o car saltanu" i ksilografiju IK Lebedev do pet bajki priče, iako bez imitacije Bilibina, nalazi se bliska njegovim ilustracijama svojim stilističnošću. Ali, idući se sa bicikom Bilibin, ovi su umjetnici prešli na liniju na kojoj je stao: Puškin za njih - samo razlog za stvaranje "stilskih" crteža. Rad Bilibina nije prošao na pozornici inkarnacije bajke. Njegov utjecaj nije pobjegao iz takvog originalnog umjetnika kao n.s. Goncharov, izdao opere-balet "Zlatni koker", namješten 1914. godine M.M. Fokin na muzici Roman Corsakov. Pejzaži Goncharova će se povećati do Bilibinskog i karaktera planiranja scene i zgrade boje, pa čak i crtež Dadon Palace. Međutim, umjetnik nove generacije, drugačija je od gospodara svijeta umjetnosti i njihovih epigala, dolazi do formanske folklore, ne "uživa", već pokušavajući sačuvati naivnu neposrednu primitivnu, uzgoj, Pretjerujući u besplatnim šarenim mrljama, dinamičnim pomacima scenskog znaka znakova i ladice.