Ženski informativni portal / Rupa / Gogolovi zagonetke: "Mrtve duše. Mrtve duše ideja pjesme, problematike, značenje imena

Gogolovi zagonetke: "Mrtve duše. Mrtve duše ideja pjesme, problematike, značenje imena

04.05.2021

Radi na radu "mrtvih duša" (Gogol N.V.)

Slika vlasnika zemljišta u pjesmi N. V. Gogol "Mrtve duše"

Centralno mjesto u pjesmi Gogola "Mrtve duše" zauzet je pet poglavlja, u kojima su predstavljeni vlasnici zemljišta: Manilov, kutije, nozdrev, sobesevič i plushkin. Poglavlja se nalaze u posebnom nizu u skladu sa stupnjem degradacije heroja.
Slika Manilova kao što raste iz poslovice: osoba nije ni u gradu Bogdan ni u selu Selifan. Odsekao je iz života, nije što je moguće. Njegova je kuća na juri, "otvorena za sve vjetrove". U sjećinju s natpisom "Hram osamljenog razmišljanja", Manilav gradi planove za držanje podzemnog udara i izgraditi kameni most preko ribnjaka. Ovo su samo prazne fantazije. U stvarnosti, Manilovsko se farm raspada. Momci pijani, ključni manifest, sluge su u praznom hodu. Slobodno vrijeme vlasnika zemljišta bavi se besciljnim preklopom epruvete pepela u toboganj, a knjiga u njegovom uredu ima dvije godine sa oznakom na 14. stranici.
Portret i karakter Manilova stvoren je prema principu: "U njegovoj žalbi, činilo se da se koristi na Saharu." Na licu Manilove, postojao je "izraz ne samo slatko, već čak i premaz, sličan tom lijeku, koji je povoljni vojni ljekar poslao puno ..."
Love Manilov i njegova supruga su previse Szharije i sentimentalni: "Razin, glupi, usta, stavit ću vam ovaj komad."
Ali uprkos "uzornom", Manilov je zaista ljubazan, ljubazan, bezopasan čovjek. On je jedini od svih vlasnika zemljišta daju Chichikov "mrtve duše" besplatno.
Kutije se takođe odlikuje "pretjerivanjem", ali postoji drugačija vrsta - prekomjerna tramljenost, infracriteta, neustrašivost, ograničenja. Ona je "jedna od onih svekrva, malih stanodavca koji plaču za mrvice, gubitke i održavaju glavu nekoliko dana, a u međuvremenu upisuju sredstva u motley bare." Stvari u njenoj kući
Odražavaju svoju naivnu ideju inkubacije i ljepote i istovremeno - njegova sitna i ograničenost. "Soba je bila bavila starim prugastim pozadinama; slike s nekim pticama; između prozora drevna mala ogledala sa tamnim okvirom u obliku zakrivljenih lišća; Iza svakog ogledala je položeno ili slovo ili stara paluba karata ili čarape; Zidni sat sa crtanim cvjetovima na biranjem. " Gogol naziva kutiju "Dubinnogolova". Plaši se koristiti prilikom prodaje "mrtvih duša" da nekako "ne bira gubitak". Kutija se rješava da prodaje duše samo iz straha, jer je Chikchiki poželio: "... da, prosperitet i ceremonije sa čitavom vaše zemlje!" Kutije "Dublinogology" - osobina osobe koja je "kako je gurnuo da je imao na umu, onda ga ne bi nadvladali."
Sobesevich izvana podseća na epski heroj: čizmu divovske veličine, sir "mnogo više ploča", "nikad nije bilo bolesno". Ali njegovi postupci nisu sama. On se zarezuje zaredom, vidi u svim gadovima i prevarantima. Cijeli grad, prema njegovim riječima, "prevarant na prevarantu sjeda i lova za prevare ... jedan postoji samo pristojna osoba: tužilac; A on, ako kažete istinu, svinja. " Portreti na zidovima koji prikazuju heroje, govoreći o nerealiziranoj herojskoj, herojskim mogućnostima "mrtvog" duše društva društva. Sobekevich - "Man-Kulak". On izražava univerzalnu strast prema jakom, zemaljskom, nedostatku uzvišenih ideala.
Nozdrev - "lomljenje malih", kutil. Njegova glavna strast je "ići u susjed", nastavljajući da ostane njegov prijatelj.
"Osjetljiv nos ga je čuo za nekoliko desetaka milja, gdje je postojao fer sa svim vrstama kongresa i balasa." U kancelariji Nozdreva umjesto knjiga - sablja i turski bodeži, na jednom od kojih je napisano: "magistrirati sigurno Sibiryakov". Čak i buve u kući Nozdreve "Fiksni insekti". Hrana iz Nozdreva izražava svoj nesmotreni duh: "Nešto je izgorelo, nešto uopće nije zavareno ... reč, Katay-Valya, bilo bi vruće, a neku vrstu ukusa, u redu, izlaziti." Međutim, aktivnost, aktivnosti Nzdreva lišene značenja i više javne koristi, jer je i on "mrtav".
Plushkin se pojavljuje u pjesmi s intimnim bićem, koje Chichikov uzima za ključ. Slike koje okružuju ovaj junak su plijesni nježnu ponudu, prepuštajući ogrtač, krov, kao sito. Obje stavke i sam vlasnik podliježu novcu. Jednom uzorni vlasnik i porodični čovjek, Plushkin se sada pretvorio u pustinjak. Sumnjivo je, škrtne, sitnice, mentalno degradira.
Pokazuje konstantno život i karakter od pet stanodavca, Gogol prikazuje proces postepene degradacije stanodavca, otkriva sve svoje nedostatke i nedostatke.

Slika ljudi u pjesmi "mrtve duše"

"Ideološki bakalar" poema I.V.Gogol "Mrtve duše" je "misao o tragičnoj sudbini ljudi". Kroz radu autor spominje ljude "niske klase". Iako među slikama seljaka za tvrđave i ne dodjeljuju se tako svijetlim znakovima, ali njihova raznolikost otkriva cijelu sliku tvrđave Rusije. Slika tvrdog života seljaštva, pokazujući njegovu marljivost, talentirana, tačnost govora i njenog neznanja i tame - sve ove kvalitete pomažu autoru da otkrije različite strane jednostavnih ljudi.
Na prvoj stranici pjesme, Gogol nas slika takva slika: dva muškarca, očito nisu opterećeni bilo kojim poslovima, stojeći na vratima Kabaka, pažljivo ispitane i ocijenili uvjet kotača na Chichikov Britonu, a ne bez znanja Odlučili su da će trebati samo u Moskvu. Ovo je hteo da pokaže ravnodušnost tih ljudi u poslove, koji ih se ne tiče.
U drugom poglavlju autor nas uvodi sa Parsushkom i Selifanom - sluge Chichikov. Karakteristična je za tri karakteristične karakteristike: strast za čitanjem, spavajući bez skidanja i nošenja posebnog mirisa s vama: "Bilo mu je dovoljno da ubaci krevet negde da, bilo je dovoljno da je bilo dovoljno da povuče siselu i stvari, i stvari Već se činilo da u ovoj sobi ima deset godina. Selifan je bio nekolicina druge osobe, mada u slabo obrazovanoj. Dvojica ovih likova personificiraju neznanje ljudi, tame. Ali istovremeno, čak i u takvim ljudima postoje uštede ljudi: "U odlučujućim je ruskim ruskim, šta učiniti bez daljnjeg obrazloženja."
Potpuno mračne i postignute dvorišne djevojke - Pelagia, koja "ne može razlikovati gdje lijevo i gdje je u redu." Ona hoda "sa golim nogama i haljinom od domaćeg sudara", koja govori o siromaštvu seljaka tog vremena.
Činjenica da su postojali gospodari među tvrđavi, učimo iz riječi vlasnika Sobeviča: "... imam to najsiromašniju maticu, sve za izbor: nije master, tako različit, tako različit, tako različit, tako različit, tako različit. A onda kaže za svaki odvojeno: Karetnyh Mikheev, Carpenter Stepan Cork, Cigla Milushkin, Supozhnik Maxim Veelytnikov, Trader Yeremy Sorokoplechin - Svi vješti majstori svog poslovanja. O markiranju seljaka Sobeviča kaže i opis njihovih domova: "Selo muškaraca od muškaraca takođe je smanjeno na divou: Nije bilo zidova kurhoe, rezbarenih uzoraka i drugih klauzula, ali sve je bilo čvrsto i kao to bi trebao biti."
Autor divi točnost govora ruskog naroda: "Postoji snažni ruski ljudi! .. ali nema riječi da bi bilo tako bolno, Bojko, pa bi se srušio iz srca, to bi se srušilo iz srca, to bi su ključali i živjeli, jer je rečeno ruska reč. "
Mora se reći da se pjesma isplaćuje na narodnoj pobuni, koja je napisana u "priči kapetana Copeikina".
Takođe gogol ne zaboravlja na takvu kvalitetu ruskog naroda kao širinu prirode. On kaže o njemu u lirskom povlačenju ptica-trojke.
Opis moderne Gogole Rusije ne može se podnijeti bez Serfdom, pa sudbina naroda zauzima jedno od glavnih mjesta u pjesmi. Autor voli jednostavne seljake - sol zemlje je ruska.

Slika grada u pjesmi N. V. Gogol "Dead Souls"

"Sva će se Rusija pojaviti u njemu", napisao je Sam N. Gogol o svom radu. Slanjem vašeg heroja na cestu u Rusiji, autor nastoji pokazati sve što je karakteristično za rusku nacionalnu prirodu, sve što je osnova ruskog života, povijest i modernost Rusije, pokušava gledati u budućnost. . Od visine njegovih ideja o idealnom, sucima autora ", sve strašne, zapanjujuće sitne stvari zaplelile su naše živote."
Izgled uvidljivog izgleda N. V. Gogola istražuje život ruskih vlasnika zemljišta, seljaka, države duše ljudi. Ne zaobilazi pažnju i ruski grad.
U jednom od rukopisa koji pripadaju skicama pjesme, N. V. Gogol zapisi: "Ideja grada. Ugradi se u najveći otpad. Praznina. Tračevi, koji je prošao granice, kako je sve nastalo iz ravno i prihvatio izraz smiješnog izuzetno ". I dalje - tragičan pogled na ovu ideju: "Kao praznina i nemoćna nevolja života zamjenjuju blatni, a ne govor o smrti. Kao ovaj užasan događaj, nemoguće je ... smrt udara za zastrašujući svijet. " Da vidimo koja je utjelovljenje primio ovu početnu namjeru Gogola.
Kao u "revoluciji", u "mrtvim dušama" N. V. Gogol slika generalizirana slika ruskog grada, administrativnog službenog centra. Stoga, kao i uvijek, pisac nam pokazuje grad kroz imidž službenika.
Guverner, lik u caristvoj Rusiji, prilično značajni, ljupki veze u jarmu, a ovo je njegovo glavno dostojanstvo. Policajac ulazi u klupe kao njegov dom, ali, kao što trgovci kažu, "ali neću te izbaciti." Tužilac, prema suputniku, osoba je u praznom hodu ... za njega sve čini grozno zlato. " Sposobnost službenika ekspedicije SERF-a Ivan Antonovich-Kuvshtshina Ryft za prenos mita ušla je u poslovicu. Gogol je uvijek vjerovao u visoku svrhu države, a samim tim, posebno je zastrašujuće da završi zanemarivanje zvaničnika svojim dužnostima. Položaj za njih samo je sredstvo za sticanje redova, priliku za život u praznom hodu, bezbrižnog života. Cijeli administrativni sistem u gradu uređen je na takav način da su službenici lakše preuzeti mito, pohađati riznicu i zabaviti se. Svi zvaničnici su međusobno povezani, a samim tim se neće međusobno dati. Nije slučajno da u nacrtu pjesme, Sobesevich daje sljedeću karakteristiku grada: "Čitav grad je pljačka."
Ali ne samo samo administrativni odnosi u gradu zainteresovani su za N. V. Gogol. Kao i u vlasniku zemljišta, pisac pokušava pronaći dušu u zvaničnicima pokrajinskog grada - i ne nađe ga. To nije slučajno, razmišljajući o tome što predstavlja glavne karakteristike grada, N. V. Gogol naglašava: ne desni svijet. U filozofiji gogola pokret je jedna od glavnih kategorija. Sva nepokretna nije samo mrtva u suštini, već ne mogu preporoditi.
Ključna epizoda koja otkriva suštinu života u gradu je smrt tužioca. S jedne strane, strip, ali s druge, možda - više od tragične. Postoje dva razloga za to. Prvo je to, prema riječima N. V. Gogola, "... pojavu smrti takođe je zastrašujući u malom, kao što je strašno u velikom čovjeku." Drugo je povezano sa generalnim konceptom Gogola čovjeka. "Evo, tužilac! Živeo je, živio, a zatim umro! A ovdje će biti ispisano u novinama, koje su umrle, do kvačila podređenih i svih čovječanstva, časnih građanina, redak oca, uzornog supružnika i napišite puno od svih vrsta; Ali ako se rastavite dobrim dogovorom, tako da ste imali samo te guste obrve ", bilješke, napuštajući grad, nagnute ponekad na filozofiju Chikchika. Čak i sam autor ne može zaista odgovoriti na pitanje zašto je tužilac umro. Da, nije važno. Važno je da mu je smrt bila "Mudget, ništa ne kaže" da je i ona besmislena, poput cijelog života. Tužilac je u stvari ležao u lijesu, u stvari, ne razlikuje se od takvog nemogućnosti premještanja žive tužioca, jer mu je duša uvijek bila mrtva. "Šta je mrtav čovjek pitao zašto je umro ili zašto je živeo, jedan Bog zna za to."
Pjesma se stalno pojavljuje tema Svetog Peterburga. I guvernera nalikuje metropolitanskim kuglicama, a opis konobe uzrokuje autorovo obrazloženje o tome kako jedu "Gospodinove velike ruke koji žive u Svetom Peterburgu i Sobeseviču, ostali bi isti" medvjed ", on bi ostao isti" medvjed ", žive u glavnom gradu. Kao i u "ribior", podnošenje zvaničnika o glavnom gradu je hipertrofirano, slično njemu "Ne na svijetu". Čak i prije nego što uhvatite ručicu vrata do kuće Svetog Petersburga, morate rukovati dva sata. Ali sve su to samo metafore. Ista tema kapitalnih zvukova u "priči kapetana Copeikina".
Gogol mu prelazi sliku modernog grada, i zato uvodi ideju o odmazde. Ova ideja se otkriva u dva aspekta. Prvi je povezan sa imenovanjem u pokrajini novog generalnog guvernera, a samim tim i grad u gradu. Ali zvaničnici, sjećajući se njihovih grijeha, ne žele nešto popraviti. Oni, radije, odražavaju se onim što novi šefovi mogu pronaći grešku. Glavna stvar za njih je strah od proizvoljnosti novog, nepoznatog autoriteta, a samim tim i administrativna odmazde u pjesmi N. V. Gogol u stvari, Liezomozdia. Mnogo je važnije za pisca da je odmazde, koja je opisana u "priči kapetana Kopeikina". U ovoj dramatičnoj priči o heroju rata iz 1812. godine, koji je došao u Sankt Peterburgu za "monarh milosti", utjelovljenje proizvoljnosti i nepravde više nije pokrajinski grad, već glavni grad. Pravda nije pronađena nigdje u Rusiji. Štaviše. Ovdje je odmazde ne samo plemenita pljačka Kopeikina, koja opljačka "samo državu". Gogol traži generalizacije i vodi čitatelja iz provincijskog grada do Svetog Peterburga i dalje, na svjetsku istoriju. Chichikova se uspoređuje ne samo kod Kopeikina, već i sa Napoleonom, pa čak i antikrista. A argumenti N. V. Gogola takođe idu na nivo univerzalnog. "Mnogi su postignuti u svetu zabluda ..." - kaže pisac. Stoljeće u stoljeću čine čovječanstvo grešaka nad kojima se buduće generacije smijeju, ali njegova samopoglavlja smijeh, za to ponosno započinje niz novih zabluda, a potomci će se također smijati. Dakle, rad uključuje temu istorije istorije, što sažima ideju odmazde. A ovaj određeni sud će suditi o potomcima i stanodavcima, zvaničnicima i Chichikovu i cijelom svijetu mrtvih duša.

Idejenski - umjetnička uloga "priče o kapetanu Copeikinu" u pjesmi N.V. Gogol "Mrtve duše"

Pjesme "Mrtve duše" Gogola zasićena je ekstra izrađenim elementima. U ovom proizvodu, mnogo lirskih povlačenja i, osim toga, postoje umetnuti romani. Fokusiraju se na kraju "mrtvih duša" i pomažu u otkrivanju ideološkog i umjetničkog dizajna autora.
"Priča o kapetanu Copekin" nalazi se u desetom poglavlju posla. Razgovara o sudbini jednostavne osobe, ravnodušnim prema vlastima dovedenim na očajni položaj, na rubu života i smrti. Ovaj "rad u radu" razvija temu "malog čoveka", koji je takođe utjelovljen za skretanje "Shinel".
Heroj novele, kapetan Kopeikin, učestvovao je u vojnoj kampanji iz 1812. godine. On se hrabro i hrabro borio za svoju domovinu, primio je mnogo nagrada. Ali u ratu, Copekin je izgubio nogu i pretvorio se u osobe sa invaliditetom. U svom selu nije mogao postojati, jer nije mogao da radi. I kako drugačije možete živjeti u selu? Koristeći svoju zadnju priliku, Kopeykin odluči otići u Sankt Peterburgu i zatražiti suveren o "monarhu milosrđe".
Gogol pokazuje kako jednostavna osoba apsorbira i suzbija veliki grad. Izvlači savu vitalnost, svu energiju, a zatim baca kao nepotrebnu. U početku su Kopekin obrisali Petersburg - svuda luksuz, jake svjetla i boje: "Neko polje života, fenomenalnoj šeri". Svugdje gdje "miriše" bogatstvo, hiljade i milione. Protiv ove pozadine, stanje "malog čovjeka" Kopejkina još je jasnije vidljiv. Heroj u rezervatu je nekoliko desetina rubalja. Oni moraju živjeti dok se "iscrpi" penziju.
Copekin odmah nastavlja prema svom radu. Pokušava napraviti prijem na general Annefu, koji je ovlašten za rješavanje mirovinskih pitanja. Ali nije bilo tamo. Copekin se ne može niti prebaciti na prijem ovom visokom zvaničniku. Gogol piše: "Jedan vratar već traži generalisimus ..." Šta razgovarati o drugim zaposlenima i zvaničnicima! Autor pokazuje da je "više osobe" apsolutno ravnodušne za sudbinu običnih ljudi. Ovo su neki idoli, božanci koji žive svoje, "nezemalj", život: "... državni čovjek! U lice, da tako govorite ... Pa, prema naslovu, znate .. sa visokim rangom ... ovo i izraz, vidite. "
Što je ovaj plemić za poslovanje za postojanje običnih smrtnika! Zanimljivo je da takva ravnodušnost u "značajnim osobama" podržava sve ostale, oni koji ovise o tim "Bozhkovim". Pisac pokazuje da su svi podnosioci predstavke bili skloni Niku ispred generalnog ANNEF-a, drhtali kao da ne vide da ne postoji car, već samog Boga.
FORJET je dao Kopeikin nadu. Kovani, heroj je vjerovao da je život lijep i da postoji pravda. Ali nije bilo tamo! Pravi poslovi nisu slijedili. Službenik zaboravio na heroj odmah čim su mu oči bili udaljeni. Posljednja fraza bila je: "Ne mogu ništa učiniti za vas; Pokušajte da se pomaknete za sebe, potražite novac sami. "
Očajnički i razočarani u svim Svetim, Copekin odlučuje, konačno, uzimati sudbinu u rukama. Postmaster, koji je sa svim ovom pričom ispričao o Kopeikinu, nagoveštaje u finalu da je Kopekin postao razbojnik. Sad sebe misli na svoj život bez nade nikome.
"Priča o kapetanu Copekin" nosi veliki ideološki i umjetnički teret u "mrtvim dušama". Nije slučajnost da se ovaj plug-in roman nalazi u desetom poglavlju rada. Poznato je da je u posljednjim poglavljima pjesme (sa sedmom sedmom desetom) data karakteristika ruskih zvaničnika. Zvaničnici su pokazani gogolom kao iste "mrtve duše" kao vlasnici zemljišta. Ovo su neki roboti, hodajući mrtvi, koji nemaju svetu dušu. Ali, smrt zvaničnika se događa, prema Gogolu, ne zato što je sve to loši ljudi. Sam sustav je mrtav, koji zalupi sve koji upadaju u to. To je ono što je strašno od službenog rusa. Najviši izraz posljedica društvenog zla je, kao što mi se čini, sudbina kapetana Copeikine.
U ovom romanu izraženo je upozorenje Gogola ruske vlade. Pisac pokazuje da ako nema kardinalne reforme odozgo, počet će odozdo. Činjenica da Copekin ulazi u šumu i postaje razbojnik - simbol onoga što ljudi mogu "uzeti svoju sudbinu u rukama" i podići ustanke, a možda revoluciju.
Zanimljivo je da su imena Copeikina i Chichikova u pjesmi bliže. Poštar je vjerovao da je Chikhiki vjerovatno bio i sam kapetan. Čini mi se da takve paralele nisu slučajne. Prema Gogolu, Chichikov je razbojnik, ovo je zla prijeteća Rusijom. Ali kako se ljudi pretvore u chikchiki? Kako oni postaju bezdušan lanci koji ne primjećuju ništa drugo osim vlastitih ciljeva? Možda pisac pokazuje da ljudi postaju chikchiki ne iz dobrog života? Kako je Kopekin ostao jedan na jedan sa svojim pritiskom na probleme, a Chichikov je bačen u proizvoljnu sudbinu sa roditeljima koji mu nisu dali duhovne znamenitosti, već su postavili samo materijal. Ispada da Gogol pokušava razumjeti svog heroja, suštinu njegove prirode, razloge da se ova priroda formirala.
"Priča o kapetanu Copekin" jedna je od najvažnijih veza pjesme "mrtvih duša". Sadrži rezoluciju mnogih pitanja, daje karakteristiku mnogim slikama, otkriva suštinu mnogih fenomena i autorskih misli.

Poznanstvo Chichikova sa gradom nn (na pjesmi N.V. Gogol "Mrtve duše")

PEEM N. V. Gogol "Mrtve duše" otvorena je opsežnom izlaganjem, što predstavlja sliku akcije - grad nn. Izgleda drugačije u očima Chichikova i autora.
Dakle, osjetio sam grad sa Chikchikuom: otkrio je da "grad nije razočarao u drugim pokrajinskim gradovima". Kakva je njegova žalba? Odgovor na ovo pitanje daje autoru, ironizirajući prvo o izgledu grada: žute boje na kamenim kućama (vladine agencije i stanovi moćnog svijeta ovog), kao što bi trebalo biti, vrlo svijetlo, sivo, sivo, stanište onih koji su manje poput sudbine) skromni. Zatim naglašava da je kod kuće "Vječni Mezonin", vrlo lijep ", prema pokrajinskim arhitektima."
Specijalna ironija poziva poruku u novinama o uličici "široko-tehničkog drveta, davanje hladnoće u vrućem ljetnom danu". Posebno je jasno vidljiv osjećaj za humor autora, koji u stvari izlazi visokotehnološke govore, ne predstavljaju ništa značajno.
Takođe se smeje u gradskim u gradu, uspavanim, poput muva koji se mogu probuditi iz sna, da zanimaju čak i dolazak nove posade, što obično u malim gradovima teško ne bi bilo moguće miješati. A ovdje dvojica muškaraca razgovaraju samo o kolu Schichikovske opružne četke.
Gradski zvaničnici su prilično pristojni. Svi oni žive u miru, odmoru i harmoniji. Politzmeister za stanovnike - dobročinitelj i otac izvornog, kao i Grador. Svi oni žive u Ladi, odnos između njih je vrlo topao, možete čak reći, porodica.
Chichikov, sve ovo vrlo slično, posebno ono što nisu nedostupni i prilično podležu laskanju. I zato je vrlo ugodno uređen u njihovom svijetu. Pokazuje se vrlo sekularnom čovjeku, pri čemu je rekavši da je potrebno da se šali tamo gdje je potrebno, generalno, čini se "preplavanim čovjekom".
Autor ima drugačije stanovište i zahvaljujući suptilnom Yumor i Ironiju, vidimo ismijavanje birokracije, blaga i pribora Volokat.
Pažnja obraća pažnju na gogol i restoran u kojem se Chikhikov prestaje. Detaljan opis Generalne hale sa slikama je dat, od kojih je jedna prikazana nimfam "sa tako ogromnim grudima, koji čitatelju, zar ne."
I koji je meni restorana, samo: "Puff sa lisivnim tijestom spremljenim za prolazak nekoliko nedelja, mozgovi sa graškom, kobasice sa kupusom, putentnim prženim, krastavcem sa slanim pahuljicama, uvijek spremne za usluge ..".
Dakle, grad se razmatra iz različitih gledišta na različite smjerove svog života, kao rezultat čija je stvorena puna slika grada Nn. Autor nas uvodi u njegovu atmosferu. Njegov je opis izuzetno važan za razumijevanje da su takvi uvjeti vrlo plodno tlo za Chichikov prevarant. U "prijateljskoj" atmosferi velike porodice pokazao se da je to prilično za to mjesto i, kao što su svi zvaničnici grada, mogao bi se složiti sa njima i uspješno "fit" u unutrašnjosti grada.
Dakle, poznavanje gradstva NN nije slučajnost. Autor nas drži iz samo "nize" konobe - na "vrh" - dnevne sobe zvaničnika, i vidimo u općenitoj jednoj zajedničkoj slici koja čini pojedine elemente i predstavljaju konvencionalnu sliku uobičajenog provincijskog grada .

ŽIVOT RUSIJA U PEEM N. V. GOGOL "Mrtve duše"

Savremeni A. S. Pushkin, N. V. Gogol stvorio je radovi u povijesnim uvjetima koji su se u Rusiji razvili nakon neuspjelog prvog revolucionarnog govora - govore decembrista 1825. godine. Pretvaranje u radove na najvažnije istorijske probleme svog vremena, pisac je išao dalje uz put realizma, koji je otvorio Pushkin i Griboedov. V. G. Belinsky je napisao: "Gogol je prvo izgledao hrabro i direktno ruskoj stvarnosti."
N. V. Gogol obdaren je poklonom izvanrednog promatranja, najmanjih detalja nisu izbjegli njegovu pažnju. Izrađujući njihovu navodnu zapažanju o osobi i okolnoj stvarnosti, a analiziraju ih, pisac kao rezultat dolazi od raštrkanih pravih osobina za stvaranje holističkog portreta modernosti.
Generalizacija kojoj je gogol umjetnost misli uvijek uvijek primiti novi oblik u "mrtvim dušama". "Želim da pokažem ovaj roman ... Sve Rusije", napisao je u Pushkinovim pismom.
N. V. Gogol mrzio je Serfdom, pa u pjesmi "Mrtva duša" ljuti se na Serfdom, što dovodi do osiromašenja zemlje, na ekonomsku i kulturnu zaostalost.
"Mrtve duše" je pjesma o Rusiji. Autor je uspješno odabrao zaplet i uspio shvatiti svoju ideju. Koncept "mrtvih duša" raznolik je u pjesmi, neprestano se preseljava iz jedne semantičke avione u drugu (mrtve duše - kao mrtve serfove i kao duhovno, mrtvi stanodavci i zvaničnici). Međutim, sa konceptom smrti ljudske duše nada se povezuje na vruće željeni preporod. Stoga možemo reći da je Live Rusija bio glavni alarm i briga o autoru.
Heroj PILE Pavel Ivanovič Vichikov posjetio je mnoga mjesta, vidio je beskrajne ruske ekspanse, sastao se sa zvaničnicima, vlasnicima zemljišta i seljacima. Dah vidi bijesnu seljačku Rusiju. Da, i iznajmljeni posjednici se ne razlikuju u velikom redoslijedu. Samo puno plišana, ali dobro i hljeb umire bez upotrebe ljudima, vlasnika i državi. Manilov Bescal, Carefree, njegovo imanje je napušteno. Nozdrev - igrač i pijanica, njegova farma u punom padu, nikome ne koristi. Ali kraljevska autokratija drži ove vlasnike zemljišta. Da li je podrška izdržljiva? Jesu li ljudi sretni? Je takva država ili bogata?
U pjesmi, svijet ugnjetača - "mrtve duše" protivili su se ruskim ljudima koji su dugo pale, siromašni, ali pun skrivenog života i unutrašnjih snaga Rusije.
Domovina je prvenstveno narod. N. V. Gogol, s velikom vještinom, prikazana u pjesmi običnih ruskih ljudi. Od prvih redaka djela vidimo dva muškarca na vratima Kabaka. Došli su da utapaju stoljetnu planinu u vinu, još uvijek ne znaju šta da rade kako da promijene život, ali oni su već rodili mržnju ugnjetavača. Čitajući pjesmu, upoznajemo se sa serfovima Manilov, kutija, nozdrev, Sobekyeviča, Plushkina. To su nemoćni ljudi, ali svi oni, žive i mrtvi, pojavljuju se ispred nas sa velikim radnicima. Ti su serfovi stvorili bogatstvo stanodavca sa svojim radom, samo sami žive u potrebi, Mrut, poput muva. Oni su nepismeni i začepljeni, ne pokušavaju nešto učiniti da poboljšaju svoj život. Chichikova sluga Parsushka, Chercher Selifan, ujak Mityai i ujak Minyai, prosperira, djevojka Pelagia, koja ne zna gdje su ostali, "svi su se raspadaju, odvojeni, koji su se spuštali. Uski duhovni svijet tih ljudi. Njihovi postupci uzrokuju gorki smijeh. Petrushka, čitanje knjige, slijede, kao riječi, ujak Mitya i ujak Mityyay, dobiveni su iz pojedinih pisama, ne mogu uzgajati konje zbunjene u šorcama; Plushkin prosperira i mora su začepljeni do krajnosti.
Nekretnina duhovnog skladišta Gogola, kvaliteta njegove psihologije i intelekta bila je percepcija "čitavog ogromnog načina života kroz vidljivi smijeh i nevidljive, nepoznate suze", napisao je F. M. Dostojevsky. Ali kroz ove "suze", u ovoj društvenoj represiji Gogol je vidio živu dušu "Boygogovih ljudi" i rodistribuciju Yaroslavl-a. On je s divljenjem i ljubavlju govorio o sposobnostima naroda, hrabrosti, brisanju, marljivosti, izdržljivosti, žeđi za slobodom.
"Ruska osoba je sposobna za sve i navikla se na svaku klimu. Otišli smo da živimo u Kamchatku, ali dajemo samo tople mittence, slikaju ruke u rukama i otišli u Hille u ruke."
Tvrđava Bogatyr, tegarski zastoj u prometu ", u straži bi bio pogodan." Izlazio je s sjekirom iza pojasa i čizme na ramenima svih pokrajina. Mitya karette stvorila je posade neobične snage i ljepote. Furing Milushkinova mogao bi staviti pećnicu u bilo koju kuću.
Talentovana obuća Maxim Telyatnikov - "Kakvo šivanje kolena, zatim čizme, hvala."
Eremee Spearoplechin jednog podizanja donio je pet stotina rubalja! Međutim, "... ne živi u ruskoj osobi, svi Nijemci se ometaju, a ruski vlasnici zemljišta su kožni der."
SERFS pokazuju dobri radnici, sa hobijom koji obavljaju sav slučaj, s istim elubiasijama se daju zabavi.
Gogol je cijenio prirodni talent u narodu, živom umu, akutno zapažanje: "Kao aptivna stvar sve što je izašlo iz dubine Rusije ... hrvanje ruskog uma, koji se ne popeo u džep riječi, ne podiže se njega kao revnost, ali on podrazumijeva odmah kao Paštu, za vječnu čarapu. "
Gogol je vidio u ruskoj riječi, u ruskom govoru, odraz prirode njegovih naroda.
Pjesma pokazuje seljaci koji ne čine položaj robova i bježe od vlasnika zemljišta do periferije Rusije.
Abakum Fyrov, ne izdržavajući ugnjetavanje zarobljeništva u vlasniku plišana, bježi na širok Volzhski prostor. On "hoda bučno i zabavno na pristaništu za kruh, pokušavajući s trgovcima." Ali nije lako hodati sa Burlosom ", dodirujući remen za jedno beskrajno, poput rusa, pjesme." U pjesmama Burlakova, Gogol je čuo izraz čežnje i težnje ljudi u drugi život, do odlične budućnosti: "Još jedna zagonetka, - napisala je Gogol, - ovaj ogromni" koji čuje u našim pjesmama, prolazim negdje prošlost Sam život, kao da je izvan želje najboljih krhotina, prema kome se čovjek zahvaljuje od dana. "
Tema seljačke pobune nastaje u devetom i desetom poglavljima. Seljaci seljana šivajući post, Borovka i Zadiirilovo ubili su odmorište sačmarice. Pravosudna komora skočila je slučaj, jer je sačmarica mrtva, neka bude za život. Ali među muškarcima nije pronašao ubicu, nisu dali muškarcima nikome.
Kapetan Kopekin je osakaćen u ratu. Nije mogao da radi i odvezli svoju pomoć u Sankt Peterburgu, ali naredio je da ga čeka, a kad je bio umoran od Copekin, odgovorio je nepristojno: "Potražite način života", pa čak i zaprijetilo za korekciju pozivanja. A kapetan je otišao da traži sredstva u guste šume, u čekiću razbojnika.
Nemirno u serfovima. Pun skrivenih životnih i domaćih snaga Rusije "s druge strane", i nepoznato, koje će biti omotane "diljem širokih života" ljudi ... ne vide da se ove ravnodušne oči zemljišta i vladara bave uključenim Njihov mali interesi, vanzemaljska ljubav do majke, nestaju iz patriota Sovie "Pretražite sebe" ...
Pa, da će Rusija naći sredstva za pomicanje svojih siromašnih, nesmetano protezajući život u najširijim prostorima. Gogol ne zna što znači da će biti, ali iskreno vjeruje u snagu ruskog naroda i velike budućnosti Rusije: "Rus! Rus! Vidim te, od moje prekrasnog, lijepog, jadnog, raštrkanog i nekomprimiranog u vama, otvoreno, napušteno i tačno sve u vama; ... ali kakvu nerazumljuju ... moć vodi tebi? Zašto čuje i luta tvoje umiranje ... šta se tiče tu ogromna prostranstvo, bilo da radi, da li se ne rodiš bez bezakonja kad sam bez kraja? Da li nema pljačka, kada postoje mjesta na kojima se okrenete i otići kod njega? "
Vruća vjera u skrivenu do vremena, već ogromne snage njihovih ljudi, ljubav prema domovini dozvolile su Gogolu da predstave svoju veliku i odličnu budućnost. U lirskim povlačenjem crta Rusiju u simboličku sliku "troje troje utroje", koji utjelovljuju snagu neiscrpnih snaga domovine. Pomisao na Rusiju završava pjesmu: "Rus, gdje ste, dajte mi odgovor? Ne daje odgovor. Zvono je ispunjeno prekrasnim zvono; zrak; leti sve što je prošlo Ni na Zemlji, a, ne spava, od vas se zapisuje i dajemo joj druge narode i države. "

Ženske slike u "Revizor" i "Dead Souls" N. V. Gogol

"Revizor" i "Mrtve duše" možda su najredređivniji radovi ne samo u Gogolu, već i u svim ruskim literaturom. Oba ova remek-djela pokazuju glavne vrste ljudi u toku vremena. Svaki junak pisca je pojedinac, svaki ima svoj lik. I, naravno, Gogol u svom radu nije obraćao pažnju na žene za žene.
Nije mala uloga u pjesmi "mrtve duše" igra opis ženske polovine čovječanstva. Ovdje su također prikazani i "tipični", vrlo ekonomski, posjednik i mlada koketa, te dvije ugodne dame, spremne za uključivanje bilo koje vijesti u trenutku jednog trenutka u urbanim glasinama.
Jedini ženski posjednik u "Mrtvoj duši" - Nastava Petrovna kutija. Jedan je od "malih stanodavca koji se žale na mrvice, gubitke i održavaju glavu nekoliko dana, a u međuvremenu upisuju značenje kuća u motley vrećicama postavljenim na ladice na ladice!" U kutiji "Prilično selo", dvorište je puno ptica, postoje "prostrane vrtove sa kupusom, lukom, krompirom, repom i drugim gospodarskim povrćem", postoje "drveće jabuke i ostala voća."
Kutija se ne pretvara da je visoka kultura: u njenom izgledu naglašava se vrlo bezobrazna jednostavnost. Naglašava ga Gogol i u izgledu heroine: ukazuje na njegovo podignuto i malo atraktivnog izgleda. Ova jednostavnost otkriva sebe i u odnose sa ljudima. Glavni cilj života vlasnika zemljišta je jačanje njihovog bogatstva, ravnodušne akumulacije.
Kutija ne vidi ništa dalje "vaš nos". Sve "nove" i "neviđene" plaše ga. Jedino što brine heroine su cijene konoplje i meda. Čini se da ona, osim želje za sticanjem i korist, nema osjećaja. Potvrda je situacija sa "mrtvim dušama". Kutija prodaje seljake sa takvom poslovnom osobnošću, koji drugi predmeti njihove farme prodaje. Ne postoji razlika između animiranog i neživog bića. U prijedlogu, Chikchikova, sušenje plaši samo jednu stvar: izgledi za nešto da propusti, a ne da uzme što se može obrnuti za "mrtve duše".
Kutija je glupa, "bačena jednoglava" i pohlepni vlasnika zemljišta. Malo je ostao iz njenog ženskog izgleda. Mala kuća i veliki dvorišni okvir simbolično odražava svoj unutrašnji svijet - uredno, snažno, "naseljene" muhe, koje gogol uvijek prati zamrznuto, zaustavio se, u interno mrtve Heroj.
Pored kutije, u pjesmi postoji kćer guvernera. Njen portret može formirati čitač tek nakon scene Bala. Ova djevojka je dama sekularne, a Chikchikov neće moći voditi razgovor.
Također u romanu postoji opis "sekularnih" dama, čija je glavna okupacija od kojih je raspuštanje raznih tkanih. To su ove "dame ugodne u svim pogledima" i "samo ugodne dame" postaju glavni razlog kolapsa Chichikova. Nedostaju im, potpuno neutemeljene glasine koje su svi uzeli za istinu i dosadnu novu, još apsurdniju, hipoteze u korijenu potkopavaju autoritet Chichikov. A "ugodne" dame su sve to učinile od "Ništa za napraviti", slučajno odlazeći u ovaj razgovor nakon spora o obrascu. Oni personificiraju u pjesmi "Metropolitan" sekularne dame, što se, iako se razlikuju u financijskom stanju i položaju u društvu, ali u smislu potiska za mostove i raspuštanje glasina, apsolutno nije ništa od svojih pokrajinskih "sestara".
U predstavi "Revizor" je takođe predstavio ženske slike. Ovo je supruga i kćerka upravljanja, tipičnih pokrajinskih koketa. Značenje njihovih života je beskonačna promjena odjeće, a krug interesa je ograničen na čitanja bulevaranskih romana i prikupljanje niskih rizika u albume.
Anna Andreevna - supruga upravljanja. Prvi put se pojavljuje u prvoj akciji predstava. Ovdje je vrlo emotivan, njen je govor pun uzvika i ispitivanja ponuda. Anna Andreevna neprestano vrišti na svoju kćerku, pa čak i čini da se stavi na plavu haljinu samo zato što sama želi nositi blijed. Tako se majka takmiči sa kćerkom, želi joj to dokazati da je to najbolje.
Anna Andreevna Kakeneti ispred Khlestakova, a ne sramota njen suprug, a zatim tvrdi i da joj se sviđa gost. A kad njen heroj napravi prijedlog, odgovore: "Ali dopustite mi da primijetim: na neki način sam ... u braku sam." Dakle, ispred nas - većina djelujućim morskim koketom, glavna stvar za koja je položaj u društvu. Supruga ofarming već sanjaju o životu u Svetom Peterburgu, nakon što vam Helov čini prijedlog svoje kćeri.
Marya Antonovna je kćerka upravljanja. Ovo je mlada koketa, vrlo slična majci. Ali ipak, a ona ne želi svađati se sa mamom. Marya Antonovna ima ukus i nevoljko da liči na druge. Na primjer, scena, gdje majka kaže, tako da je nosila plavu haljinu: "fi, mamma, plava! Ne sviđa mi se uopšte. " I zašto? Da, jer sve mlade djevojke u gradu idu u plave haljine.
Pored toga, ta je djevojka u prilogu. Dakle, u razgovoru s Khlestakovom, kada on spominje da je napisao "Jurij Miloslavskog", kaže da je Maryta Antonovna da je to sastav gospodina Zagoskina.
Heroina nikada ne kaže da suvišna, češće ćuti. Stvarno joj se svidjela Khlestakov, a ona misli da je i on posvetio pažnju na nju. Kad Ivan Aleksandrovič objasni Marie Antonovna, ne vjeruje mu, misli da se ruga da joj se ruga nad njom i zatraži ove nepotrebne razgovore da je napisale njenom albumu. Vjerovatno su njezini osjećaji najviše pogođeni zbog obmana Khlezkov.
Dakle, u "mrtvim dušama" i "revizor" Gogolom, preko sekundarnih ženskih slika, provodi projekcije na graničnom moralu. A oba radova predstavljaju slike sekularne dame. Svi su vrlo slični - njihova praznina i uobičajena. Je li to u "revoluciji" oni su jasnije i jasnije napisani. U "Mrtvim dušama" postoji jedinstvena slika kutija kutije, a ne postoje analogije ne samo u "revoluciji", već u ruskoj literaturi.

Žanr osobitost pesme N. V. Gogol "Mrtve duše"

N. V. Gogol je uvijek smatrao pjesmom "mrtve duše", koji je na kojem je trajao oko 17 godina, glavni rad njegovog života. U pisama V. Zhukovsky, uzvikuje se: "Kunem se, učinit ću nešto što obična osoba neće učiniti ... ako to učinite, onda to morate učiniti, kakvo je to ogromno Originalna priča! Kakva raznolika gomila! Sve će se Rusija pojaviti u njemu! " Zaista, ideja o radu bila je izuzetno komplicirana i originalna. U velikoj je mjeri zahtijevao preispitivanje mišljenja o životu, na Rusiju, za ljude. Bilo je potrebno pronaći nove načine umjetničke utjelovljenja plana. Uobičajeni okvir žanrova postao je previše blizu za njega. A zato što N. V. Gogol traži nove oblike za niz parcele i njegovog razvoja.
Na početku rada na radu u pisama N. V. Gogol se često pojavljuje riječ "roman". 1836. Gogol piše: "... stvar za koju se sada sjedim i brinem, i za koje sam dugo razmišljao, a za koje ću i dalje razmišljati o tome, ne izgleda kao priča, niti na romanu, niti na romanu, Duga, dugačka ... "i ipak, N. V. Gogol sklon je sljedećoj definiciji žanra svog rada: pjesmu.
Da bismo razumjeli takvu neobičnu definiciju žanra "mrtvih duša", pomaže nam obris N. V. Gogola "u nastavi književnosti za rusku mladežu".
N. V. Gogol prepoznaje postojanje narativne poezije i razlikuje nekoliko žanrova u njemu. "Najveći" pisac smatra epopeusom, koji odražava cijelu povijesnu eru, život naroda ili cijelog čovječanstva ("Iliad" Homera). Roman N. V. Gogol poziva "Previše konvencionalne" i vjeruje da njegova tema nije cijeli život, već samo "prekrasan incident u životu". Potražnja autora treba biti fokusirana na likove, a prije svega na glavnom heroju. Pored toga, N. V. Gogol razlikuje još jedan žanr - "mali štap epopea", stoji u sredini između epopea i Romana. Mali ep nema "svjetski" karakter, ali sadrži "puni epski obim izvanrednih privatnih pojava". Njen heroj je "privatno i nepobjedivo lice, ali i značajan na mnogo načina za ljudsku dušu." I dalje: "Autor vodi svoj život kroz lanac avantura i promjena, kako bi se s vremenom predstavio napretku vjerne slike svih značajnih u značajkama i kratkim godinama." Pored toga, N. V. Gogol ističe satiričnu i akurirajuću orijentaciju "manjih epskog". Kao što možemo vidjeti, to su to formulirane gogol karakteristikama malog epskog jezika najčnije opisuju karakter "mrtvih duša". Također možete spomenuti neke znakove ovog žanra: BESPLATNO, u usporedbi s romanom, kompozicijom, željom autora, pronađite "životne lekcije za sadašnjost" u prošlosti.
Čini se da, opisujući žanr malog epskog epa, N. V. Gogol u velikoj mjeri analizirao glavni rad svog života. Zaista, heroj "mrtvih duša", - osoba je neprimjetna, ne razlikuje se, ali takva je osoba za autor ogromni interes kao heroja njegovog vremena, heroj njegovog vremena, odlazak Javna životna arena "Chopirer", koja je sve izbacila, uključujući i sama ideju je zlo. To su avanture Chichikova koji su obvezujući element parcele. Nakon što je trošio heroj u ruske puteve, autor može pokazati ogroman raspon ruskog života u svim njegovim manifestacijama: vlasnici zemljišta, zvaničnici, seljaci, imanja, restorani, priroda i još mnogo toga. Istraživanje privatnog, Gogol donosi zaključke o cjelini, slikaju strašnu sliku morala moderne Rusije i, što je najvažnije istražuje dušu naroda. Argumenti Gogola mogu se povećati na univerzalni nivo, a sudi svoje heroje od strane historije. I osim toga, pisac stvarnosti prikazuje "satiričnu stranu", naime, prema njegovom mišljenju, omogućava piscu da stvori značajan rad, "uprkos sitnici iznesenog slučaja".
N. V. Gogol nikada nije pripadao piscima koji su pokušali "staviti" svoj rad u okviru bilo kojeg općenito prihvaćenog žanra. Kreativna mašta mogla bi mu diktirati svoje zakone. I stoga, počevši od žanra tradicionalnog avanturističkog romana, N. V. Gogola, nakon sve većeg plana koji se širi, nadilazi opseg i romana i tradicionalne priče i pjesme. I kao rezultat, pisac kreira, prema L. N. Tolstoy-u, "nešto potpuno originalno", što nema analogne - veliki lio-epski rad. Epski početak u njemu predstavljaju avanture Chichikova i povezane su sa zapletom. Start lirika, čija je prisutnost postaje sve značajnija kao raspoređena događajima, izražena je u povučenju lirskih autora, kada je pisca misao daleko od događaja iz života glavnog karaktera i pokriva cjelokupni predmet slike, "Sve Rusije", pa čak i prelazi na univerzalni nivo. A onda "mrtve duše" zaista postaju pjesma posvećena autorskom putu na ovom svijetu, procesu spoznaje o stvarnosti i ljudskoj duši.
Dakle, možemo reći da su u obliku u kojem se "mrtve duše" pojavile ispred čitatelja, ovaj se rad pridružio elementima različitih žanrova. Ovo je epska radna radova i plutovskaya roman i lirska pjesma i socijalni i psihološki roman i priča i satiričan rad - i uopšte - jedan posao, koji će i dalje biti ljut na Dubina analize ruske prirode i nevjerojatno točno predviđanje buduće Rusije, Rusija.

Žanrovski naročitost pjesme "Mrtve duše"

Svi glavni događaji koji čine osnovu parcele "mrtvih duša", nastavite s direktnim sudjelovanjem Pavla Ivanoviča Chichikov. Vezati zaplet - dolazak Chichikov u provincijski grad.
Pavel Ivanovič sastaje se sa gradom, sa istaknutim zvaničnicima i nekim vlasnicima zemljišta. Nekoliko dana kasnije ide na izlet: posjećuje Manilovne imanje, kutije, nozdrev, sobekyevich, plushkin i stječe "mrtve duše". Trezor je sproveo popis stanovništva tvrđave jednom u 10-15 godina. Između popisa ("Revizijske bajke"), ustaljeni broj revizijskih duša naveden je iza vlasnika zemljišta (samo su muškarci naznačeni u popisu stanovništva). Prirodno su seljaci umirali, ali prema dokumentima, službeno su se smatrali živim do sljedećeg popisa. "Pretpostavljam da je mrtvo, što bi, međutim, bila revizija kao življenje", kaže Chikchiki Zapanio Manilov. Za seljake za tvrđave, vlasnici zemljišta su platili porez godišnje, uključujući i mrtve. "Slušaj, majko", pojašnjava Chichikov box: "Da, sudite samo dobre stvari: zapalite. Platite za njega (pokojnik) da biste vidjeli kao život." Chichikov stječe mrtve seljake da ih položi kao život, u vijeću staratelja i dobiju fer količinu novca.
Povratak Chichikov u grad i dizajn bubica tvrđave je kulminacija parcele. Sve čestitamo novom "Kherson posjedniku" s nabavkom serfa. Ali proslava i univerzalna zabava su inferiorni od mesta zbrke kada se nosnice i kutija otkrivaju suđenje "Avenom Pavel Ivanoviča". Okoming dolazi: Chichikov žurno napušta grad.
Iako Chikchikov aktivno sudjeluje u svim događajima koji se pojavljuju, zaplet radova nadilazi povijest njegovog života, njegove lične sudbine. "Mrtve duše" je knjiga o Rusiji, ne o Chikchiku. Tako sam shvatio autor svoju sjajnu ideju. Odabrana parcela dala je Gogolu "potpunu slobodu da piše zajedno sa herojem svih Rusije i povuče mnoge najrazličitije likove." U "mrtvim dušama" ogroman broj aktera. Arogantni kupac Chichikova, zvaničnici pokrajinskog grada i glavnog grada, zemljoposjednika i serfi seljaka - svi društveni dijelovi serfa predstavljeni su u pjesmi. Da, i sam autor djeluje u lirnim povlačenjem: on je oduševljen, njegova ekspanzija, narod, njegov laptop.
Može se reći da je kolektivna slika matične zemlje glavna stvar u "mrtvim dušama". Stoga autor definira rad kao pjesmu koja se uzlaže u svoje klasične uzorke. U drevnoj Grčkoj, pjesme su pozvane narodne epske radove, u kojima su prikazani život i borbu čitavih ljudi. Takav književni žanr, kao lažno-epska pjesma, pružila je priliku gogolu "op sav ogromni život", domovina "u cijeloj svojoj grubi".
Omjer dijelova u "Mrtvim dušama" strogo se osmisli i podređen kreativnoj namjeri.
Prvo poglavlje pjesme je vrsta unosa. Autor nas predstavlja sa glavnim akterima: sa Chikchikovom i njegovim redovnim satelitima - peršun i selifanom, sa vlasnicima zemljišta Manilov, Nozdrey, Sobekievich. Evo skice društva pokrajinskih službenika. Poglavlja iz drugog na šestom su posvećena vlasnicima zemljišta koji personificiraju "plemenito" imanje Rusije ", vlasnici života". U sedmom - desetom poglavlja majstor se izvlači pokrajinsko društvo. Gradski vrhovi, manji zvaničnici, dame "samo ugodno" i "ugodno u svakom pogledu" motley gomila prelazi na naše mentalne oči. U jedanaestom poglavlju, biografija Chichikova, nečistoća Dolza buržoaskog skladišta, stjecatelj mrtvih duša. Konačne linije "mrtvih duša" posvećene su vrućoj voljenoj domovini: Gogol Patriot šanse veličinu i snagu Rusije.
Značajno mjesto u ideološko-kompozitnoj strukturi rada zauzimaju lirički povlačenje i dodaci za epizode, koji su karakteristični za pjesmu kao književni žanr. U Lyric Retreats, Gogol se odnosi na najoštrije, najvažnije javne probleme. Autorske misli o visokom imenovanju osobe, o sudbini domovine i ljudi koji su se suprotno protivili sumornim slikama ruskog života.
Organizovno je uključeno u pjesmu iz izvanrednog, priključnih epizoda, scena, slika, argumentara autora. Na primjer, gogol šutira portrete tankih i gustih zvaničnika. "Jao! Debeli znaju kako očistiti svoje stvari na ovom svjetlu, prilično tanko", piše autor. Ili je ovdje satiričan portret određenog vladara ureda. Među vašim podređenim vladarom - "Prometheus, odlučujući promethej! .. i malo viši, sa Promethemom, takva transformacija, koja Ovidna ne izmišlja: letjeti, manje čak muhe, uništeno u pijesku!" Nemoguće je ne spominjati "priču o kapetanu Copeikinu", invalidsku osobu patriotskog rata 1812. godine, koja je stigla u Sankt Peterburgu da traži "monarh milosrđe".
Povećana, dodaci, priključne epizode, portretne skice i scene pomažu sveobuhvatnom osvjetljenjem života različitih društvenih serfa Rusije, počevši od začepljenih seljaka i završetka dostojanstvenika i završavajući dostojanstvenike. U "mrtvim dušama" odražavala su sve Rusije sa svojim dobrom i zlom.

"Mrtve duše" je pjesma za vek. Plastične slike stvarnosti, stripnost situacija i umjetničkih djela N.V. Gogol slika sliku Rusije ne samo prošlost, već i budućnost. Groteskna satirična stvarnost u konsonanci sa patriotskim bilješkama stvara nezaboravnu melodiju života, koja zvuči kroz stoljeće.

Savjetnik za fakultet Pavel Ivanovich Chichikov odlazi u daleku provinciju za kupovinu tvrđava. Međutim, ne zanimaju ga ljudi, već samo prezimena mrtvih. Potrebno je popis vijeća čuvara, što "obećava" veliki novac. Plemić sa toliko seljaka bio je otvoren sva vrata. Za realizaciju zamišljenih, on pruža posjete vlasnicima zemljišta i zvaničnicima grada Nn. Svi oni otkrivaju njihov plaćenik, tako da heroj uspijeva dobiti željenu. On takođe planira profitabilan brak. Međutim, rezultat je plač: heroj je prisiljen da pobjegne, jer su mu planovi postali dobro poznati zahvaljujući kutiji kutije.

Istorija stvaranja

N.V. Gogol je smatrao :. Pushkin njegov učitelj ", dao je" zahvalni student parcela o Chichikovljevim avanturama. Pjesnik je bio siguran da samo Nikolaj Vasilyevich, koji ima jedinstveni talent od Boga, da izdrži ovu "ideju".

Pisac je volio Italiju, Rim. Na Zemlji Veliki Dante, počeo je raditi na knjizi koja uključuje trodijelni sastav, 1835. godine. Pjesma je bila poput Danteove "božanske komedije", što prikazuje herojevu uranjanje u paklu, njegovu lutaju u čistač i uskrsnuće njegove duše u raju.

Kreativni proces nastavljen je šest godina. Ideja grandiozne slike koja prikazuje ne samo "cijelu Rusiju" istina je, ali i budućnost, otkrila je "nepretentificirano bogatstvo ruskog duha". U februaru 1837., Puškin umire, "sveta volja" od kojih "mrtve duše" postaju za gogol: "Nijedno od linije nije napisano bez da ga ne zamišljam pred njim." Prvi svezak je završen u ljeto 1841., ali nije odmah pronašao svog čitatelja. Cenzura je izazvala "priču kapetana Copeikina" bijesa, a ime je dovelo do pazivanja. Morao sam napraviti ustupke, počevši naslov s intrigantnim frazom "Chichikov avantura". Stoga je knjiga objavljena samo 1842. godine.

Nakon nekog vremena Gogol piše drugi volumen, ali, nezadovoljan rezultirajućim rezultatom, gori.

Značenje imena

Naziv rada uzrokuje sukobljene tumačenje. Tehnika korištenog oksimorona stvara brojna pitanja koja želite brzo dobiti odgovore. Naslov je simboličan i multivaridan, pa se "misterija" ne otvara svima.

U direktnom značenju, "Mrtve duše" su predstavnici jednostavnih ljudi koji su napustili svijet, ali i dalje su naveli za svoje vlasnike. Postepeno postoji preispitivački koncept. "Obrazac" kako bi "došao u život": Real Fortress, sa njihovim navikama i nedostacima, pojavljuju se prije čitanjem pogleda.

Karakteristike glavnih likova

Pavel Ivanovič Chichikov - "G. Srednja ruka." Nekoliko prethodnih umjetnosti u rukovanju. Manire nisu lišeni sofisticiranosti. Rastrgao, uredan i osjetljiv. "Nije zgodan muškarac, ali nije loš napolju, ne ... Tolsta, niti ... Misli ... ". Izračunavanje i oprezno. Prikuplja nepotrebne sitnice u vašem stalektu: Možda će biti korisno! Traži koristi u svemu. Generacija najgorih strana u preduzetničko i energičnoj osobi novog tipa, suprotstavljenih vlasnika zemljišta i zvaničnika. O njemu napisali smo više detaljnije "".
Manilov - "Vitez praznine". Plavokosa "slatka" boltun "sa plavim očima". Siromaštvo mišljenja, briga iz stvarnih poteškoća, pokriva prekrasnu frazu. Ne postoje žive težnje i nikakve interese. Njegovi vjerni satelit su besplodni navijač i bezobzirni chatter.
Kutija - "Dubnogol". Zajednički, glupi, kupovina i gola priroda. Izvukao se iz svega oko sebe, zatvoreno na svom imanju - "kutiju". Pretvorio se u glupu i pohlepnu ženu. Obnovljen, tvrdoglav i naginjen.
Nozdrev - "istorijski čovek". Jednostavno se može dovesti da je on zadovoljan njima i prevariti bilo koga. Prazno, zaviri. MNG je široko u naravi. Međutim, djela dostavlja bassly, sadržljiv - lješnjak i istovremeno arogantni, nerealni "samoreditelj". Zapisnik za ulazak na trikove i smiješne situacije.
Sobashevich - "Patriot ruskog stomaka". Izvana podsjeća na medveda: nesušti i nezamjenjivo. Potpuno ne mogu razumjeti najosnovnije stvari. Posebna vrsta "pogona", koja zna kako se brzo prilagoditi novim zahtjevima modernosti. Ne zanima me upravljanje ekonomijom. Opisali smo u eseju istog imena.
Plushkin - "Stojeći u čovječanstvu". Stvorenje nerazumljivog poda. Svijetli uzorak moralnog pada, u potpunosti je izgubio svoj prirodni izgled. Jedini karakter (osim Chichikov), koji ima biografiju, "odražavajući" postepeni proces degradacije identiteta. Potpuna beznačajnost. Plushkinova manijakalna akumulacija "izliva" u "kosmičku" skalu. A što ih više ova strast smatra, manje u njenim ostacima čovjeka. Njegova slika smo detaljno demontali u pisanju .

Žanr i sastav

U početku je posao bio načentan kao avantura - Plutovsky Roman. Ali širina opisanih događaja i povijesne istinitosti, kao da su "komprimirani" među sobom, dao razlog za "govor" o realističkoj metodi. Precizne primjedbe umetanjem filozofskog rezonovanja, pozivajući se na različite generacije, Gogol sjeo "njegove brainchild" lirske odstupanja. Nemoguće je nestati da je stvaranje Nikolai Vasiljeeviča komedija, jer aktivno koristi prijem ironije, humora i satira, najpotpuniji refleksniji apsurdniji i proizvoljnost eskadrila Muha, dominantnog u Rusiji. "

Sastav prstena: Brakh, koji je ušao u grad Nn na početku priče, napušta ga nakon svih peripetija koji su se dogodili sa herojem. U ovom prstenu su epizode tkani, bez kojih se prekrši integritet pjesme. Prvo poglavlje opisuje pokrajinski grad NN i lokalne službenike. Od drugog na šestog poglavlja, autor predstavlja čitatelje sa vlasnicima zemljišta Manilov, kutije, nozroid, pratioca i Plushkin. Sedma je deseta poglavlja - satirična slika zvaničnika, registracija transakcija. Oružnjak navedenih događaja završava loptom, gdje nosnice "govori" o Chichikovoj Africi. Reakcija društva na njegovu izjavu je nedvosmislena - tračevi, kao snežni kuglica postaju se ne slažu, pronašli su refrakciju, uključujući u romanu ("Priča o kapetanu Copeikinu" i parabilno (o Kife Mokievichu i Mokiji Kifoviću). Ulazak u ove epizode omogućava naglašavanje da sudbina odbitnih ovisi o ljudima u njemu. Nemoguće je ravnomjerno gledati zakrivljenost sramote. Određeni oblici protesta u zemlji rastu. Jedanaesto poglavlje je biografija scene heroja, objašnjavajući ono što je vodio obavljajući to ili taj čin.

Vezan sastav puta je slika puta (možete saznati više o tome čitajući pisanje " » ), simbolizirajući put koji ide u svom razvoju država pod skromnim imenom Rusije.

Zašto Chikhikov mrtva duša?

Chichikov nije samo lukav, već i pragmatičan. Njegov sofisticirani um spreman je da "napravi slatkiši" iz ničega. Bez dovoljno kapitala, on, kao dobar psiholog, koji je prešao dobru životnu školu, posjedujući umjetnost "da sve zanemari" i obavljajući testament oca ", popeći se na peni", penje se velikim špekulacijama. Leži u jednostavnoj obmanu "moći imovine" da "zagrijavaju ruke", drugim riječima, da pomogne ogromnu količinu novca, čime se osigurava moju buduću porodicu, koja je Pavel Ivanovič sanjao.

Imena mrtvih seljaka kupljenih za mirise upisane su u dokument koji bi Chicchiki mogao preuzeti Vladinu vijeću pod krinkom zaloga kako bi se dobio zajam. Posrećio bi se kreme kao brošku u zalagaonu, i mogao ih je ponovo prebaciti sa svim svojim životom, a nijedan niko od zvaničnika nije provjerio fizičko stanje ljudi. Za taj novac, trgovci bi kupili prave radnike, a imanje i zacijelili bi široku nogu, koristeći uslugu Faeura, jer je vlasništvo nad vlasnikom zemljišta mjereno imenom duša (seljaka, zatim na Plemeniti sleng, zvani "duše"). Pored toga, heroj gogola očekuje se da će vjerovati u društvo i profitabilan je da se oženi bogatom nasljednikom.

Glavna ideja

Anthem Motherland i narod, od kojih je karakteristična značajka koja je marljiva, zvuči na stranicama pjesme. Majstori majstora bili su poznati po svojim izumima, njihov rad. Ruski čovjek uvijek je "fiction bogati". Ali postoje oni državljani koji inhibiraju razvoj zemlje. To su začarani zvaničnici, neznalice i nedostaju domaćim stanodavcima i prevara poput Chichikov. Za vaše dobro, prednosti Rusije i sveta koji bi trebali stajati na putu korekcije, što je shvatilo ružnoću svog unutrašnjeg svijeta. Za to, gogol nemilosrdno raste svoju cjelokupnu prvu volumen, ali u narednim dijelovima rada autor je namijenio da pokaže uskrsnuće duha tih ljudi na primjer glavnog karaktera. Možda je osjetio lažna nastavna poglavlja, pronificirana da je njegov san bio izvediv, pa ju je spalio zajedno s drugim dijelom "mrtvih duša".

Ipak, autor je pokazao da je glavno bogatstvo zemlje široka duša naroda. Nije slučajno da je ta riječ u imenu. Pisac je vjerovao da će preporod Rusije početi sa oživljavanjem ljudskih duša, čistog, neometanog bilo kojeg grijeha, nesebičnih. Ne vjerujte samo u slobodnu budućnost zemlje, već su priložili puno napora na ovom Rapidu putu do sreće. "Rus, kuda ideš?". Ovo se pitanje prepisuje kroz cijelu knjigu i naglašava glavnu stvar: zemlja bi trebala živjeti u stalnom pokretu za bolje, napredne, progresivne. Samo na ovom putu "druge nacije i države daju joj put." Na putu Rusije napisali smo poseban esej :?

Zašto je Gogol spalio drugi obim "mrtvih duša"?

U nekom trenutku, pomisao Mesije počinje prevladavati u svijesti pisca, omogućujući "predvidjeti" oživljavanje Chichikova, pa čak i plišana. Progresivna "transformacija" osobe u "mrtvom čovjeku" Gogol nada se da će se obrnuti. Ali, naišao sa stvarnošću, autor ima duboko razočaranje: heroji i njihove sudbine izlaze iz lica sa olovkom, beživotnim. Nije vježbao. Nadarena kriza u svjetskom mjestu i uzrokovala je uništavanje druge knjige.

U sačuvanim odlomcima iz drugog volumena jasno je da pisac prikazuje Chichikov ne u procesu pokajanja, već u letu do ponora. Još uvijek uspijeva u avanturama, ima vražja-crvenu frakku i zakon se lomi. Njegovo izlaganje ne predviđa ništa dobro, jer u njegovoj reakciji čitalac neće vidjeti iznenadni uvid ili sramota boja. Ne može ni vjerovati u mogućnost postojanja takvih fragmenata barem ikad. Gogol nije želio žrtvovati umjetničku istinu čak i zbog utjelovljenja vlastite namjere.

Problemi

Thini na putu razvoja domovine glavni je problem u pjesmi "mrtve duše", koji je bio zabrinut za autor. Oni uključuju podmićivanje i preostale dužnosnike, invalidnosti i netaknute plemstvo, neznanje i siromaštvo seljaka. Pisac je želio svoj hipotekarni doprinos prosperitetu Rusije, osuđujući i ismijavanja poroka, podižući nove generacije ljudi. Na primjer, Gogol je prezirao Slavene kao naslovnicu praznine i nevolja postojanja. Život građana trebao bi biti koristan za društvo, a većina heroja pjesme iskreno je štetna.
Moralni problemi. Nepostojanje moralnosti normi od predstavnika dominantne klase, smatra kao rezultat svoje ružne strasti do akumulacije. Vlasnici zemljišta su spremni za dušu iz seljaka radi koristi. Takođe, izlazi i problem egoizma: plemići, poput zvaničnika, misle samo o njihovim interesima, njihova domovina za njih je prazna riječ bez težine. Više društvo nije briga za jednostavne ljude, jednostavno ga koristi u vlastite svrhe.
Kriza humanizma. Ljudi prodaju poput životinja, gube karte, poput stvari, postavljene poput ukrasa. Ropstvo se legalizuje i ne smatra nešto nemoralnim ili neprirodnim. Gogol je istakao problem Serfdom u Rusiji na globalnoj razini, pokazujući obje strane medalje: mentalitet hodnika, svojstvena učvršćivač, i imena domaćina, sigurna u njezinu superiornost. Sve su to posljedice tiranije, prožimajući odnos u svim slojevima društva. Razgrađuje ljude i uništava zemlju.
Autorski humanizam se manifestuje pažnje na "malog čovjeku", kritičkoj izloženosti poroka državnog uređaja. Politički problemi Gogol nije ni pokušao zaobići. Opisao je birokratski aparat, funkcionirao samo na osnovu mita, hrabrosti, trezora i licemerja.
Gogol likovi su svojstveni u problemu neznanja, moralne sljepoće. Zbog toga ne vide svoje moralno siromaštvo i nisu u stanju samostalno izvući vulgarnost vulgarnosti.

Koja je originalnost rada?

Adventualno, realna stvarnost, osjećaj prisutnosti iracionalnog, filozofskog rezonovanja o zemaljskom dobrom - sve je usko isprepleteno, stvarajući "enciklopedijsku" sliku prve polovine XIX vijeka.

Gogol se postiže upotrebom različitih prijema satire, humora, vizuelnog sredstva, brojnih detalja, bogatstva vokabulara, karakteristika kompozicije.

Važna uloga se igra po simbolima. Pad u prljavštini "predviđa" budućnost izlaganja glavnog lika. Spider kupuje vlastite mreže kako bi uhvatili sljedeću žrtvu. Kao "neugodan" insekt, Chichikov vješto vodi svog "Delza", "fatalne" vlasnike zemljišta i zvaničnike sa plemenite lažom. "Zvuči" kao patos kretanja RUS-a i odobrava ljudsko samozakontrolu.
Gledamo heroje putem prizme "strip" situacija, uzimanjem autorskih prava i karakteristika, podatke od drugih likova, ponekad izgrađenih na antitesici: "Bio je istaknuti čovjek" - ali samo "u pogledu".
Poroci junaka "mrtvih duša" postaju nastavak pozitivnih svojstava karaktera. Na primjer, monstruozna mika Plushkina je izobličenje bivšeg naginjanja i ekonomske aktivnosti.
U malom u količini lirskih "umetaka" - misli pisca, hardheld duma, anksiozan "ja". U njima osjećamo najviši kreativni obećanje: da pomognemo čovječanstvu da se promijeni na bolje.
Sudbina ljudi koji stvaraju radove za ljude ili ne u "moći imovine" ne napušta gogol ravnodušan, jer je u literaturi vidio moć sposobnog za "reo obrazovanje" i doprinijeti njegovom civiliziranom " Razvoj. Socijalni slojevi društva, njihov položaj u odnosu na cijeli nacionalni: kultura, jezik, tradicije - zauzimaju ozbiljno mjesto u autorskim odlaskama. Kada je u pitanju Rusija i njena budućnost, kroz stoljeće čujemo samouvjeren glas "proroka" prediktnika za budućnost Otadžbine prema uputama u svijetlom snu.
Filozofski refleksije o borbi bića, o odstupljenim mladima i predstojećim starim godinama, iznova su tuge. Stoga, tako da se prirodno natječaj "očinski" žali mladima, iz energije, marljivosti i formiranja čija će "putevi" ići na razvoj Rusije.
Jezik je zaista ljudi. Oblici razgovora, knjigovodstvenog i pisanog govora skladno su ublaženi u tkivu lica. Retorička pitanja i uzvik, ritmička konstrukcija pojedinačnih fraza, potrošnja satelita, arhaizmi, sonoristički epiteti stvaraju određeni sistem govora, koji svečano zvuči, uzbuđeno i iskreno, bez sjene ironije. Kada opisuje stanodavke i njihove vlasnike, upotrebljava se vokabular karakterističan za govor domaćinstava. Slika službenog svijeta zasićen je vokabulom srednjeg. Opisali smo u sastavu istog imena.
Svečanost poređenja, visoki stil u kombinaciji sa karakterističnim govorom stvara povišeno-ironično oznaku pripovijedanja, služeći raspravu nizine, vulgarnog svijeta domaćina.

Zanimljivo? Uštedite na zidu!

Pročitajte sljedeći fragment rada i obavljajte zadatke 1-7; 8, 9.

N.V. Gogol, "Mrtve duše"

Pa mislite? ..

Prilikom obavljanja zadataka 1-7, zapišite svoj odgovor u obrazac za odgovor br. 1 udesno od broja odgovarajućeg zadatka koji počinje od prve ćelije. Odgovor se mora dati kao riječ ili kombinacija riječi. Svako slovo je napisano u zasebnim paralerima ćelija. Riječi pišu bez razmaka, interpunkcijskih znakova i citata.

Kakva literatura pripada "mrtvoj duši" N.V. Gogol?

Šta je Gogolova definicija žanra "mrtvih duša"?

Koja je slika internog iskustva heroja koji se manifestuju u svom ponašanju? ("Mešoviti, svi crvenila, napravila je glavu negativna gesta")?

Chichikov posjete, pored Manilova, drugih vlasnika zemljišta. Instalirajte prepisku između imena vlasnika zemljišta i karakteristike njihovog izgleda: Za svaku poziciju prvog stupca odaberite odgovarajući položaj iz drugog stupca.

Odgovor zapišite brojeve bez razmaka i drugih znakova

Navedite naziv detalja koji daje narative posebnu ekspresivnost (na primjer, suza koja je nestala iz Chichikova).

Kako se zove umjetnički prijem, zasnovan na usporedbi fenomena, predmeta ("Kako bilo koja Barka među žestokim valovima")?

U rezultirajući fragment između Chikchikova i Manilova događa se razmjena replike. Kako se zove ova vrsta govora?

Dio 2.

Pročitajte sljedeći rad i izvršite zadatke od 10-14; 15, 16.

"Noćna kiša" A.A. Tarkovsky

Bili su kapi kiše

Leti sa svetlosti do sjene.

Po volji slučaja prvi put

Sreli smo se u kišnom danu,

I samo duga u magli

Oko inselularnih lampiona

Rekli su vam bebu

O blizini moje ljubavi

To je prošlo prošlo

Taj život je anksiozan i lagan,

I dok si živeo, ali malo

Tako malo na Zemlji živelo.

Poput suza, kapi kiše

Blistao na licu

A ja još nisam znao šta

Ne možemo jedni drugima

I kiša cijelu noć kuca oko krova,

Kako i potom pokucao cijelu noć.

Odgovor na zadatke 10-14 je riječ ili fraza ili redoslijed brojeva. Unesite odgovore bez razmaka, zareza i drugih dodatnih znakova.

Koja je toplotna slika osobe koja govori o sebi "ja" u lirskoj pjesmi?

Ono što se naziva konsonanjom krajeva linija u pjesmu (kiša - prvi put u sjeni - dan)

Navedite prijem neživog neživog, na koje autorska odmarališta u linijama:

I samo duga u magli

Oko inselularnih lampiona

Rekli su vam bebu

Na blizinu moje ljubavi ...

Na donjem popisu odaberite tri imena umjetničkih agenata i tehnika koje koristi pjesnik u trećoj oluji ove pjesme (naznačite brojeve uzlaznim redoslijedom).

2) Zvuči

3) inverzija

4) hiperbole

5) Anafora

Odredite veličinu pjesme A. A. Tarkovsky (bez navođenja broja zaustavljanja).

Obavezno popunite fragment polje ako ste odgovorni za 8. ili 9. zadatak

N.V. Gogol, "Mrtve duše"

Ali Chichikov je jednostavno rekao da takvo preduzeće ili denominacije neće biti neprikladno civilnim propisima i daljnjim vrstama Rusije, a nakon minut kasnijem dodali su da će blagajnik čak imati i zakonske dužnosti.

Pa mislite? ..

Pretpostavljam da će biti dobro.

I, ako je dobro, ovo je druga stvar: Ja sam protiv ove ", rekao je Manilov i potpuno se smirio.
Sada ostaje da bude u cijeni.

Kao u cijeni? Rekao je Manilov opet i zaustavio se. - Da li stvarno mislite da ću uzeti novac za duše, što na neki način diplomirao na vašem postojanju? Ako ste zaista došli k tebi, tako da razgovaramo, fantastična želja, onda sa mog dijela dajem im nasumično i nalete na sebe.

Veliki prigovor bi bio povjesničar predloženih događaja, ako je propustio da je zadovoljstvo prevladao gost nakon takvih riječi koje je Manilov izrekao. Kako je bio demenenialan i sudio, ali ovdje je gotovo proizveo čak i skok na uzorak koze, koji je, kao što je poznato, napravljen samo na najjačim zadovoljstvom radosti. Toliko je drhtao u stolicama koje je pukao u vunenu materiju, koji je zamotao jastuk; Sam Manilov ga je pogledao u nekoj zbunjenosti. Impresioniran je uvažavanju, potpuno je puno hvala da se pomiješa, svi crveno, napravio je glavu negativne geste i konačno je stavio da to nije sigurno dokazao bilo šta od srca, magnetizam Duša i mrtve duše na neki način savršeno smeće.

Vrlo smeće ", rekao je Chichikov, odmahnuo rukom. Ovdje je emitiran vrlo dubok dah. Izgledalo je da je podešen na srce; Ne bez osećanja i izražavanja, konačno je rekao sledeće reči: - Ako znate da je ta usluga, čini se da je to smeće bez plemena i porodice! I zaista, šta nisam patio? Kao Barca, neki među bjesonim valovima ... Koje progone, ono što progon nije doživljavao, kakva tuga nije imala ukusa, već za šta? Za činjenicu da sam pratio istinu da sam bio čist na svojoj savjesti, što sam podneo ruku i puno bespomoćnih, a sirota-gorryka! .. - postoji čak i šal od suza sa maramicom.

Manilov je bio potpuno raste. Oba drugarice su se dugo stajali i dugo gledali jedan u očima u očima u kojima su bili vidljivi suze. Manilov nije hteo da pusti ruke našeg heroja i nastavio je da je pritisne tako da to više nije znao da više nije znao kako da joj pomogne. Konačno, kako je polako leprkao, rekao je da ne bi bilo dobro da se brzo natjecate i bilo bi lijepo kad bi se čuo u gradu. Zatim je uzeo šešir i počeo da ode.

Zašto je namera Manilova dala mrtvu dušu slobodno proizvela tako snažan utisak na Chichikovu?

Prijedlozi: 0.

U kojem su radovi ruskih klasika heroji, sposobni za plemeniti, nezainteresirani djela, a kakva je razlika između ovih junaka iz Manilova?

Pročitajte sljedeći fragment rada i obavljajte zadatke 1-7; 8, 9.

N.V. Gogol, "Mrtve duše"

Pa mislite? ..

Kakva literatura pripada "mrtvoj duši" N.V. Gogol?

Šta je Gogolova definicija žanra "mrtvih duša"?

Koja je slika internog iskustva heroja koji se manifestuju u svom ponašanju? ("Mešoviti, svi crvenila, napravila je glavu negativna gesta")?

Odgovor zapišite brojeve bez razmaka i drugih znakova

Navedite naziv detalja koji daje narative posebnu ekspresivnost (na primjer, suza koja je nestala iz Chichikova).

Kako se zove umjetnički prijem, zasnovan na usporedbi fenomena, predmeta ("Kako bilo koja Barka među žestokim valovima")?

U rezultirajući fragment između Chikchikova i Manilova događa se razmjena replike. Kako se zove ova vrsta govora?

Dio 2.

Pročitajte sljedeći rad i izvršite zadatke od 10-14; 15, 16.

"Noćna kiša" A.A. Tarkovsky

Bili su kapi kiše

Leti sa svetlosti do sjene.

Po volji slučaja prvi put

Sreli smo se u kišnom danu,

I samo duga u magli

Oko inselularnih lampiona

Rekli su vam bebu

O blizini moje ljubavi

To je prošlo prošlo

Taj život je anksiozan i lagan,

I dok si živeo, ali malo

Tako malo na Zemlji živelo.

Poput suza, kapi kiše

Blistao na licu

A ja još nisam znao šta

Ne možemo jedni drugima

I kiša cijelu noć kuca oko krova,

Kako i potom pokucao cijelu noć.

Odgovor na zadatke 10-14 je riječ ili fraza ili redoslijed brojeva. Unesite odgovore bez razmaka, zareza i drugih dodatnih znakova.

Koja je toplotna slika osobe koja govori o sebi "ja" u lirskoj pjesmi?

Ono što se naziva konsonanjom krajeva linija u pjesmu (kiša - prvi put u sjeni - dan)

Navedite prijem neživog neživog, na koje autorska odmarališta u linijama:

I samo duga u magli

Oko inselularnih lampiona

Rekli su vam bebu

Na blizinu moje ljubavi ...

Na donjem popisu odaberite tri imena umjetničkih agenata i tehnika koje koristi pjesnik u trećoj oluji ove pjesme (naznačite brojeve uzlaznim redoslijedom).

2) Zvuči

3) inverzija

4) hiperbole

5) Anafora

Odredite veličinu pjesme A. A. Tarkovsky (bez navođenja broja zaustavljanja).

Obavezno popunite fragment polje ako ste odgovorni za 8. ili 9. zadatak

N.V. Gogol, "Mrtve duše"

Pa mislite? ..

Pretpostavljam da će biti dobro.

I, ako je dobro, ovo je druga stvar: Ja sam protiv ove ", rekao je Manilov i potpuno se smirio.
Sada ostaje da bude u cijeni.

Zašto je namera Manilova dala mrtvu dušu slobodno proizvela tako snažan utisak na Chichikovu?

Prijedlozi: 0.

U kojem su radovi ruskih klasika heroji, sposobni za plemeniti, nezainteresirani djela, a kakva je razlika između ovih junaka iz Manilova?

Nikolaj Vasilyevich Gogol je pisac koji je položio temelje moderne proze. Tradicije gogola, njegovi motivi mogu se naći gotovo svi veliki ruski pisci do danas. U 9. razredu čitati "mrtve duše" je komplikovano, svu ljepotu koju ne razumijete odmah, pa se bavimo isto zajedno, oko kojeg smo s nama čitaoci, željeli razgovarati sa velikim piscem. Počnimo s idejom pjesama.

Ideja pjesme, problem, značenje imena.

Gogol se dobro upoznao sa talijanskom preporodnom literaturom, posebno Dantea "Božansko komedija". Zamislio je da stvori veličanstvenu epsku epsku u tri dijela, slično strukturi "božanske komedije", koja se sastoji od tri dijela: "pakao", "čistih" i "raj" i "raj". Znate li priču o drugom dijelu "mrtvih duša"? Izgarao ju je, kao i sa svim radovima koje nije volio ili se činio neuspjehom. Bili smo samo "pakao".

Značenje, ili jedno od značenja tri komponente Danovske pjesme, život je ljudske duše. U "paklu" - oni koji su prodana duša uništena, u "čistić" - za koga se nada ne gubi, a u raju duša je bezgrešna.

Gogol i položio koncept njegovog rada "Soul" - supstanca najvišeg, nematerijalnog starta u čovjeku. Otuda značenje imena: "Mrtve duše" u suprotnosti sa dušom za život, koju ne možemo pronaći u "paklu". A ako nastavite logički lanac, bit će jasno da će oni koji su na raskrsnici ući u PURM. Zapamtite šta se pjesma završava? Tako je, "tri ptice". Ali u trojki sjedi chicchik! Drugo značenje imena je u sebi: Chichikov kupuje mrtve duše seljaka.

"Mrtve duše" u pesmi

Reći ću nekoliko riječi o zapletu. Pavel Ivanovič Chichikov, čije je porijeklo "tamno", dolazi u grad N, gdje brzo osvaja simpatiju lokalnog Beaujda. Iz grada je dosljedno poslano vlasnicima zemljišta s poslovnom ponudom za kupovinu svojih duša mrtvih seljaka koji još nisu navedeni u "Audihihitalijskoj bajci" (iz riječi "revizija"), državni registar imovine. Zašto? To razumijemo na kraju rada: Chichikov želi postati vlasnika zemljišta, za to je potreban početak kapitala, dušu. Ali on je izložen (slučajno, obaveštenja) i napušta grad i ne dosegne svoj cilj.

Da, parcela je složena u nekoliko rečenica. Pa šta je važno da se Gogol prikazuje?

"Mrtve duše", naravno, mi smo još uvek u paklu, niste zaboravili?

ZEMLJIŠTE U PEOM

Oni su prikazani na istoj šemi:

krajolik;
unutrašnjost;
portret;
dogovor.

Ovde na nju i idite. Gogol je vrlo detaljan, pažljiv je detaljima, a vrlo mi je teško da se ne odrušim i sažetim sve - bolje ga pročitam sami, ja ću dati najsjajniju, najviše "vrištati". Ali kako ih opisuje! Ovo je pjesma!

Manil

Pejzaž. Kuća za domaćinstvo je "na Yura", dostupna svim vjetrovima, neugodno je tamo i hladno. Selo je neka vrsta "sumpora", muškarci nisu vidljivi, a žene hvataju ribu (čije su u stvari zanimanje?). Prije pranja sjećanja sa natpisom "Crkva osamljenog razmišljanja" (već smiješna!).
Unutrašnjost. U kući se nalaze dvije kandelabra, jedna divna, a drugi bakar s invaliditetom, zajedno s prekrasnim foteljima u dnevnoj sobi nalaze se dva, prekrivena mihorama (pitam se koliko godina?) U uredu vlasnika, otvorena je knjiga Na 14 stranici, već žute, a na prozoru - - glatki redovi raspoređeni su rukom cijevi. Dakle, stajao je, pogledao kroz prozor, a mjeseci, ako ne tijekom godina, ovaj pepeo je umirao na prozoru. Šta radiš?
Portret. "U svom izgledu bilo je ... šećer prenosio", glavni dio. Razmatranjem prije kontrasta. Kad se Chikimov i Manilov suočali sa vratima, ne mogu odlučiti ko će ići prvo. Kao rezultat toga, istovremeno su se stisnuli. Djeca, uzgred, ime je femistocleus i alkid, jedan zagrize brata za uho, drugo žvaće nogu, jazzi s masti. Divna djeca!
Dogovor. Sve je u redu: U početku sam se iznenadio što mu je ponuđen nešto nezakonito, ali prima dobijanje uvjeravanja u pouzdanosti transakcije, lako inferiorno prema seljacima na poklonu. Takođe sam sigurna da je Ivanovič imao neprocjenjivu uslugu u najlaznijoj Pavla.

Ideja: Manilov - "Mrtva duša", jer prazan dužnost, slagač, koji nije povezan sa stvarnošću, sa drugim ljudima. Ali vrijedi napomenuti da je najntenteristički.

Kutija.

Pejzaž. Selo je daleko od velikih puteva. Chichiki je uglavnom izgubljen, stoga je došao u vlasnika zemljišta. Ujutro se budi, heroj vidi dvorište ptica, gdje se pilići i pilići hodaju među njima ... svinje koje ne, ne, i sa lubenicama će pojesti nekoliko pilića. Pa, ko, zajedno sa pticom stavlja svinje?! Ko je, naravno, tko nastava Petrovna kutija.
Unutrašnjost. Soba je "uživa" sa prugastim pozadinama, na nekim mestima, na zidovima ogledala, ogledala otvaraju kovertu, jednu čarapu, nepotpunu palubu karata, kraće je, svako smeće. Usput, kad slikam komad konopa, olovka strugač, nekoliko listova čistog papira (iznenada bi bilo korisno), kažem sebi: "Kutija!" I riješite se ruševina. Imate li ga?
Portret. "Jedna od tih majka koja plače za usjeve, gubitke, ... i u međuvremenu dobijaju novac u motley vrećicama ...". Torbe se nazivaju prema ladicama prsa između puške sa salopa i filamenata. Zamislite šta je smeće u glavi? Još jedan ekspresivni detalj: na stolu na Nastasya Petrovnu do 10 jela istovremeno! Ovi Mayakovsky nazvali su "stomaci u Panami".
Transakcija je zabrinuta samo u pogledu koristi. U početku nije mogla shvatiti da želi Chikchik od nje, a nakon što se plaši da bude napravljen.

Ideja: Bolje od gogola ne možete reći: Dubelo-colon. Šta je duša? Ne, nije bilo. Od svih ostalih uklonjenih toliko da ne zna da se u svijetu događa.

Nozdrev

Lijepa mala u svakom pogledu. Pejzaž u njegovom selu ne utiče na maštu, ali vrijedi napomenuti polje sve u izbočinama, prema Nozdrevu, "Samo izvrsne znamenitosti! U stabilnom, ne-nultu pastuju, prema Nozdrevi, stoji 10.000, cijelo stanje u tim vremenima. Koza živi u stabilnoj, a na nosnice Psarn koji je otac rodbina među potomstvom!
Unutrašnjost. U dnevnoj sobi je postojao koza za popravak, očigledno, već davno, na zidu kolekcija oružja, među kojima su "stvarni" turski bodgeri gospodara Savelia Serebryakov.
Portret (radije, lik). Nozdrev je bio "istorijski čovek", svugdje je ušao u istoriju. Igrače karte, ali vrlo je nečist, za koji stalno dobija i moralno i fizički. Kod kuće se ne može odmarati, u vječnom pokretu, ali pokret je prazan, trči na licu mjesta, buka. Čak i kod voljenih, "počinje hodom, ali Cums u Gadewu." U romanu "Master i Margarita" Bulgakov je isti tip - Annushka na zvanom kugu. "
Dogovor. Pristaje da dam dušu, ali na način na koji pokušava da pokuca konja, psa, bacač ... konačno, predlaže da se igraju za reprodukciju, naravno, skulpture, kao rezultat sve završava svađu i gotovo borba.

Ideja: Aktivnost Nzdreva, u stvari, samo ispraznost buka i sve vrste buke. On nije samo glupost, također je agresivan, ljudi okolo za ovog heroja - samo razlog za odvezivanje svađe.

Sobesevich

Pa ko čini pozitivan utisak! Ali to je samo vidljivost. Upoznajte se sa ovim karakterom bliže.

Pejzaž. U selu jake kuće, bunare, zgrade. Ali predmet: presavijeni neke brodskih borova (posebno izdržljivih i visokih borova, od kojih su napravili brodske jarbole, skupo drvo). Dobro od hrasta (također vrlo nerazumno). Dizajnerska kuća je teška, ali jedan od njegovog krila je obrezan, a na fasadi postoje tri stupca (napominjem da bi još brojni broj stupaca trebao biti na kanonima arhitekture iz davnina). Ali zašto ti treba pratilac? On i tri će se spustiti.
Unutrašnjost. U sobama, svaka stolica, svaka prsa, uopšte, svaki objekt namještaja rekao je: "i ja sam i pratilac!". Na zidovima "Sve su dobro urađene, sav grčki zapovjednik", lijepi i gusti, a među ovom sajamskom tvrtkom Mala i vitka. I zašto ove slike? Da, onda su oni stavljeni u kuće za stanovnike, evo objektiva. Odvojeno spomenu zaslužuje tablicu prateća: sir veličine sa tanjirom, cijele kasarne za nošenje ... živi kako bi jeli.
Portret. "Sobesevich je bio sličan prosječnoj veličini medvjeda." Sve, nema komentara.
Dogovor. Dugo trguje za svaki peni (usput sjeća se svih seljaka, prepoznaje njihovu marljivost i vještinu). Ali ipak, ništa čudno u transakciji ne vidi. Za njega sve, bez izuzetnih prevaranti, tako da ne vjeruje u Chikchiku. Kao rezultat toga, transakcija se počinju dugim razgovorima.

Plishkin

"Stanite na telo čovječanstva", najstrašniji od svega.

Pejzaž. Selo je u punom lansiranju, a murute seljake poput muva.
Unutrašnjost. U kući svuda Web, u čaši mrtve muhe, gomila svih smeća na stolu, u ormarima prašina. U kolu hleb, prekriven vegetacijom, brašno koje je potrebno zasjeckanje sjekire. Na stolu do večere, ustajala tender i kiselo livenje.
Portret. Bilo da se baba ili muškarac, na čelu maramice, ogrtač rastrgali i prljavi.
Istorija života. Da, Plushina Gogol daje bilo šta drugima. On kaže kako osoba može dostići gotovo carinsku državu. Imao je ženu, djecu, umro je supruga, uhvatila je svoju djecu i ostala u apsolutnoj usamljenosti. Vjerojatno, sam pisac ne razumije kako se može postići do takvog Aistotana postojanja, pa nam objašnjava zašto je Plushkin tako.
Transakcija se vrši prilično zakoniti univerzalno zadovoljstvo, a ne bez pregovaranja.

Ideja: Plushkin je prestao biti muškarac. Apsolutno je usamljen, rastrgan čak i iz porodice. Njegova duša umrla je, a akumulacija za nakupljanje je bilo smisao postojanja. Njegova nesreća nema ni cilj, iako svaka osoba zna zašto štedi sredstva. Čak ni Pushkinskiy vitez to čini za ljubavlju, do novca. I Plushkin je baš tako.

Rezimirajmo: vlasnici zemljišta ujedinjuju jednu osobinu: svi žive zbog materijala u jednom obliku ili drugoj formi. Njihovi odnosi s drugim ljudima gotovo su slomljeni: Manilan Vintite u oblacima, kutija izvan društva, mlaznice sa svima svađaju, pratite sve, Plushkin je apsolutno sam, gubi ljudski izgled čak i prema van. Svi heroji nisu ni društveni tipovi, kao što bi bilo moguće razmišljati (ne piše gogol o tvrđavi pravo, na primjer, a vrste univerzalnog: prazan sanjar, budala, agresivni slagač, čovjek , cviljenje i tako su ove slike večne. Dakle, prema Gogolu, živa duša je duša izvan materijala i šefa počinje, povezana s ljudima, sa svim čovječanstvom i, prema tome, moralnu dušu.

I pred nama duša pakla.

Pažnja, Ege! Argument na Gogolu može se koristiti u spisima u tekstovima s problemom omjera materijala i duhovnog lično ili moralnog izbora. Značenje argumenta smanjuje se na sljedeće: čim vam osoba omogući izbor u korist samoodržanja, skladištenja, vlastitog blagostanja, povuče se od morala počeo u sebi.

A koji chikchiki?

Sa ovih pozicija pogledajte Chichikov. Da li je duša ili mrtav? Njegova priča ispričana je na samom kraju. Vjerovatno, Gogol, koji je zamislio 3 sveska, nije oprostio sa svojim herojem.

Otac se "spasio peni". Bila je to snaga da sve može biti tvrdoglavo. U djetinjstvu nije vozio prijateljstvo sa svojim pratiocima, tada je bio u carini, uhvaćen je na prevari, htio se udati za kćerku šefa, ali nakon uklanjanja potonjeg, potonji je bio potpuno upoznat sa njima.
Sada imamo osobu, "ugodno u svakom pogledu". Saverna, slatka, značajna umjereno, jednostavna za napraviti. I samo rub oka primjećujemo kako Chikhiki uvijek bira među gomilom potrebnih ljudi, zna kako razgovarati s osobom sa mito. Nije loš psiholog.
Ali odjednom među cestom susreće djevojku lijepu i nježnu, i ne želeći priznati da se divi, misli što će postati u braku. I sam se želi udati, imati djecu.
Duše su potrebne da bi postali vlasnika zemljišta i kupite imanje u provinciji Kherson. Da, ima jasan cilj, koji je sposoban da se samostalno postigne.

Čini se da sve kaže da je duša koja živi, \u200b\u200bosim što je u The Wird-Triple-u to je Chikchik ...

Ali! Ipak, njegov cilj je akumulacija, lijek je prevara, a veličina koja svi raste i rastu, a metode postaju rizične i rizične. A ako Chikhikov na početku romana još uvijek komunicira s nekim, onda na kraju društvo ga odbije. Da, ovo društvo nije najbolje. Ali još uvijek chicter lones.

Pažnja, Ege! Slika Chichikova je ilustracija za problem egoizme, ubijanja i skladištenja. Zaključak: egoizam dovodi do ljudske duhovne smrti.

Vjerovatno se Chichikov trebao promijeniti u drugom volumenu, a u trećem je ispravljen, ali šteta je da to ne znamo ...
Materijal je pripremio Karelinu Larisa Vladislavovna, ruski učitelj veće kategorije, počasni radnik općeg obrazovanja Ruske Federacije

Materijali na temu: