Gogolovi zagonetke: "Mrtve duše. Mrtve duše "Mrtve duše" u pjesmi

Koja je od domaće proze ili pjesnika obratila temu imenovanja umjetničke kreativnosti i koja je njihova pozicija za konzonu sa odraz autora "mrtvih duša"?

Tema imenovanja umjetničke kreativnosti tretirana M.YU. Lermontov u pjesmi "Poslanik" i ma Bulgakov u romanu "Master i Margarita".

Herol Bulgakov master je nepriznati pisac, koji radi na romanu o Pontiusu Pilateu. Kao gogol, kreativni proces Bulgakova je ogroman posao, napetost koja gomila ne procjenjuje uvijek nerazumijevanje između njega i umjetnika.

U pjesmi Lermontov, pjesnik je prorok obdaren talentom. Kao nerazumljiv drugom umjetniku opisanom u Gogolinom odlomku, rad lirskih heroja Lermontov dovodi do usamljenosti, na njegov izgnanstvo iz društva, koji također nije želio čuti istinu i prepoznati svoje poroke.

Lermontov piše: "Proglašavam ljubav / i istinu čisto učenja: / imam sav svoj susjed / bacio smeđi kamen."

Kako se otkriva problem odnosa umjetnika i gomile (mrtvih duša) u gornjem odlomku?

Ovaj odlomak je lirski povlačenje Gogola, u kojem se tvrdi o odnosu umjetnika i gomile. Jedan od pjesnika, hvaleći i idealiziranje svih visokih, ali ignorirajući "tužan u životu", uživa u uspjehu u ljudima i smatra se genijalnom. Drugo, ispričavajući gorku istinu i strašnu stvarnost u svojim radovima, ispostavilo se da je izmetni, jer to ne razumije i ne cijeni. Gogol smatra da gomila nije u stanju razlikovati visoku, stvarne kreativnost, koja se žali na aktualne probleme, od lažnog i licemjernog. Optužuje gomilu da ne žele znati strašnu stvarnost, zatvaraju pogled na nju, već samo na literaturu u kojoj je pisac entuzijastičan.

Koje su karakteristike pojedinog dolaska otkrivene u ovom fragmentu?

Ovaj fragment otkriva mnogo karakteristika prirode dolaska - Chichikova Pavel Ivanovič.

Prije svega, ovo je osoba koja leži sa visokim ljudima: "U razgovorima sa ovim vladarima bio je vrlo vješto da bi svima laskao." On zna pristup bilo kojoj osobi: "Guverner je ležerno nagovijestio da je u njegovoj pokrajini povjerila raj", "Policajac je rekao nešto vrlo laskavo." Chichikov se izračunava, on zna da bez gmizavanja prije službenika ne postiže njihovu lokaciju.

U nastojanju da se molim ", brine se za sebe:" oba obraza su izuzetno dugo "," srušila dvije dlake iz nosa. "

Nesumnjivo, Chichikov može izazvati simpatiju i podržavati razgovor sa bilo kojim. Međutim, sve su njegove riječi impregnirane licemjerom, karakteristika prirode koja mu je potrebna da osigura uspjeh svoje kompanije povezane s kupovinom mrtvih duša.

U 2018. godini prvi dio Oge u literaturi ostat će nepromijenjen. Diplomirani biraju jednu od dvije mogućnosti i upisuju raspoređene odgovore na zadatke u tekstu. Zapremina - 5-8 rečenica.

Ispod su dvije mogućnosti za detaljan odgovor za tri skupa dijela kao primjer odgovora na prva tri zadatka OGE u literaturi. Teme se tiču \u200b\u200b"mrtvih duša" Gogola i pjesme Tyutchev "Postoji početna jesen ...".

Otvorite demonstracijsku verziju OGE u literaturi 2017 i pročitajte zadatke i tekst na njega.

Rastavljamo opciju 1

Zadatak 1.1.1

Koja se svojstva Nikicovljeve prirode pojavila u svom unutrašnjem monologu?

Odgovor na zadatak 1.1.1

Unutarnji monolog jedan je od sredstava na koje Gogol pribjegava karakteriziranje svog karaktera. U ovom fragmentu, takve karakteristike Chichikova, poput karakteristika, pažljivosti i hladnoće, otkrivaju se pred čitateljem ", ali naš heroj je već bio srednji i pažljivo hlađeni lik". Vanzemalac je emocionalnim impulsima i nesmotrenost u ponašanju. Chichikov je tipičan cinik, podređujući svoje nalete uma, što ga čini da prvo razmišlja - onda djeluju. Iste karakteristike heroja mogu se naći u Poglavlju 4, gdje se karakter heroja otkrije razgovorom sa nosrey.

Zadatak 1.1.2.

Odgovor na zadatak 1.1.2

Spominjanje dvadesetogodišnjeg mladića daje se za označavanje kontrasta između ponašanja mladića i ponašanja, koji je pokazao Chikchik. U dobi od dvadeset godina, mladi su i dalje pomalo naivan, impresivan i spreman za brze djela, "zaboravljajući sebe i servis, i svijet i sve što ni u svijetu". Njihovo ponašanje vodi teške duhovne impulse, a um je uvijek inferiorniji od srca. Takvo ponašanje je potpuno protivno proračunu Chichikova "srednjeg stara".

Zadatak 1.1.3.

Uklapajte fragmente pjesme N.V. Gogol "Dead Souls" i komedije D.I. Fonvizin "Dama". Koja je stoka slična Chichikovoj, zamišljena o "mladom strancu"?

Tekst od izvoda iz zadatka 1.1.3

Goveda. Pa, ne vidim svoju mladenku? Gdje je ona? Odmah da budem zavera, tako da nije vrijeme da joj kažete da joj daju oženjenu?
Gospođa Prostakova. Uspećemo, brate. Ako joj piše prije, još uvijek može pomisli da smo joj prijavljeni. Iako sam u mužu, međutim, u zatvoru; I volim, tako da su slušali mene i strance.
Svemirska letjelica (goveda). Istina je reći, upisali smo se sofeushka, kao i kod pobjeći u ružini. Nakon oca da su bile bebe. Od pola godine, kao njezina majka, a moja guranje, udarac ...
Gospođa Prostakova (pokazuje da se srce krsti). S nama snaga kum.
Svemirska letjelica. Iz koje je otišla na sljedeći svijet. Njezin ujak, gospodine Starods, otišao u Sibiru; I koliko godina nije bilo o njemu ili slušanju ili olovo, onda to smatramo mrtvom čovjeku. Videći da je ostala sama, odvela je u naše selo i nadgleda svoje imanje po njoj.
Gospođa Prostakova. Šta ste se danas iskopali, moj otac? Drugi brat mogao bi pomisliti da smo za vas odveli za vas.
Svemirska letjelica. Pa, kako, majko, on misli? Napokon, Sofyushkino nepokretnost ne može se preseliti na sebe.
Goveda. I pomični, iako napredni, nisam lukav. Ne volim šamarati i bojim se. Koliko komšiji su meni uvrijedili, koliko je to postiglo gubitak, nikome nisam pobedio nikome, već bilo koji gubitak nego odlazak u njega, lidera iz vlastitih seljaka i završava u vodu.
Svemirska letjelica. To je istina, brate: Sve strane kažu da sakupljate radionice.
Gospođa Prostakova. Barem ste nas naučili, Brantz Batyushka; I ne znamo kako. Budući da smo svi bili seljaci, odabrali, ne možemo prezivati. Takve probleme!
Goveda. Procijenjena, sestro, nauči vas, podučavaju, samo se oženi me na sofi.
Gospođa Prostakova. Jeste li se jako svidjeli ovom djevojkom toliko?
Goveda. Ne, ne volim djevojku.
Svemirska letjelica. Dakle, pored njenih sela?
Goveda. A ne sela, ali činjenica da je u selima to i šta je moj smrtni lov.
Gospođa Prostakova. Šta je sa, brate?
Goveda. Volim svinje, sestru i imamo tako velike svinje u našem prozoru da nema nikoga, što postaje na stražnjoj strani noge, ne bi bio iznad svakog od nas cijeloj glavi.

(D.I. Fonvizin. "Lady")

Odgovor na zadatak 1.1.3

Chichikova i Natilin mogu pronaći brojne zajedničke karakteristike, poput karakteristika, egoizma, nedostatka romantičnog impulsa. Chichikov - tipičan "stjecatelj", u kojem je Gogol vidio novo zlo u Rusiji: mirno, marljivo, ali preduzeće. Potrebno je samo njegovu vlastitu korist, a mlada djevojka da napravi "bezbrižan komad" u njegovim očima može samo "hiljade dvjesto miraz". Na vlasniku Natiline, glavna karakteristika je već sadržana na svom prezimenu. Također zabrinjava vlastitu korist, ali izraz nađe čak ni u novcu. Uostalom, glavna strast ovog heroja je svinja. Želi se udati za Sofiju, ali samo zato što su mu kućni ljubimci nalaze u njenom selu. I presuda za hladnoću Chichikov i nesebično neznanje stoke slična su u nedostatku interesa za sve što direktno ne dovodi do zadovoljstva njihovim biljnim.

Rastavljamo opciju 2

Zadatak 1.2.1

Kako je raspoloženje pjesma "je na jesen izvornog ..."?

Odgovor na zadatak 1.2.1

Pjesma Tyutcheva stvara raspoloženje pacifikacije i svečanosti. U tu svrhu, pjesnik koristi ekspresivne epitete: "U jesen izvornog", "Divno vrijeme", "čisto i toplo i toplo azurno" i drugi. Daje se često pojavljivanje ne-očiglednosti i torije. TOČKE, koji simboliziraju da je vrijeme nasilnih emocija završilo ljetom. Jesen je vrijeme laganog promišljenog i odmora.

Zadatak 1.2.2.

Kakvu ulogu je epitet igra u pjesmi "je na jesen izvornog ..."?

Odgovor na zadatak 1.2.2.

EPITTS su posebno važni kada opisuju prirodu. Uostalom, oni vam omogućavaju da ne opisujete stavke, već da prenesete autorov stav prema onome o onome što piše. Čak i najčešće riječi koje se koriste kao epitet mogu stvoriti svijetle slike. "Veselu srp", "kaldrmirana kosa", "Kratko vreme", "Na praznom brodu", "Kristalni dan" - sve ove kombinacije stvaraju raspoloženje poema, koje prenose osjećaje Tyutcheva uzrokovane ranom jeseni.

Zadatak 1.2.3

Koje su različite liste jesenje slike stvorene u pjesmama F.i. Tyutcheva "Postoji početna jesen ..." i N.A. Nekrarov "prije kiše"?

Izdvoji pjesmu za zadatak 1.2.3

Prije kiše

Teški vjetar se vozi
Oblaci na ivici neba,
Jela slomljena sijanja,
Glupo šapuće tamnu šumu.

Na potoku, retku i pješaku,
Letak leti list,
I jet suv i oštar
Prihodi se ohlade.

Sumrak leži na svemu;
Jebi se sa svih strana
Plakati u zraku vrti se
Svježi ček i gavran.

Preko puta Taratayka
Vrh je zatvoren, FAD je zatvoren;
I otišao! " - Savet sa Nagaykom,
Yamchika Gendrarme viče ...

(N.a. nekrarov. 1846)

Odgovor na zadatak 1.2.3.

U pjesmi Tyutchev opisano je rana jesen, koju autor sami naziva "čudesnim ponekad". Rad je prožet sa astrukcijom i divljenjem ljepote prirode. Ovo je trenutak, kada se Zemlja i ljudi opuštaju: "gdje je šetao srpska srpla i pala je posvuda // sada je sve prazno - prostor je svuda ...". Jesen je predstavljen u izvrsnom, svečano ponekad, kada je hladno vrijeme još uvijek daleko i možete ići na razmišljanje i nježna tuga. NeKrasov predstavlja potpuno drugačiju jesen: nije mi neprijatno i ne voli putniku. "Čist i topao azure" je inferiorniji od "koji dolazi vjetar" i "blistave večeri" - "Pogledajte sve sumrak". Jesen koju je Nekrasovsky opisao je raspoloženje anksioznosti i tuge. Dvije pjesme - personificiraju dvije suprotne slike jeseni, poznatim svima.

U vrijeme stvaranja "revizora", Gogol je već počeo raditi na "mrtvim dušama". Na početnom dizajnu moraju se razlikovati od "revizora", pored žanra, većeg i u principu, inkluzivnu širinu kritičke slike Serfdom. Predložio temama Pushkina "mrtvih duša" i bio je privlačan za Gogola, koji mu je dao priliku zajedno sa svojim herojem, budućim čikšikom ", iako" s jedne strane ", negativno, ali "Sve Rusije." Ali ubrzo je ovaj kreativni zadatak ustupio mjesto, neizmjerno više voluminije i izazovnije, - zajedno sa svim lošim "stavim na nacionalne oči" i sve je dobro, što je postavljeno u dubinu ruskog života i obećao mogućnost njenog nacionalnog Oživljavanje.
Takvo značajno restrukturiranje plana "mrtvih duša" nije značilo temeljni ideolog kreativnog preusmjeravanja Gogola. Naprotiv, u njemu se treba logično vidjeti, logičan i zreo rezultat izvorne težine pisca na marginalnu zemlju umjetničke generalijske generalijske generalijske, na umjetničku integraciju objektivnih kontradikcija javnog života u njihovom svijetu i istorijsku perspektivu. Ali takva oštro osećala autor "suđenja" i "mrtvih duša" društvenih "nekonfiguracija" ruskog srpstva i zapadnog evropskog buržoasa, kao i prije, a sada su mu predstavljeni generacija duhovne smrti Čovečanstvo. Odavde i "mrtve duše". Prema tome, društvena pitanja "mrtvih duša", kao i "revizor", integriraju se u njihovo oblikovano tkivo problemom duhovne države, te tačnije zbrke "moderne" i prije svega "ruskog čovjeka" . U pismima različitim osobama, Gogol je više puta i uporno objasnio da "ne pokrajina uopšte, a ne nekoliko ružnih stanodavca, a ne ono što se pripisuju, postoji tema" mrtvih duša "" da je "samo mrtva duša" Predmet "umjetnosti" svog autora je "čovjek i duša osobe", te "moderni čovjek" i "trenutni državni" njegove "duše".
Svi socijalni nedostaci uništeni su u "mrtvim dušama" privremenim, bolnim izobličenjem istinitih i dobrih svojstava ruske prirode i, tako, u ideji dijalektički, oni su u kombinaciji sa njima kao svoje suprotno. Ali postoji u "mrtvim dušama" i drugi likovi koji odražavaju neobičnu rusku prirodu, stranca prema njoj u korijenu "očiglednih" funkcija: na primjer, pukovnik Koshkarev - nesumnjivo i zle satire na birokratiju.
Njegov umjetnički utjelovljenje Koncept ruske prirode prima u društvenim konkretnim slikama moći i zvaničnih postojećih postojećih, već ovaj put provincije, ali, kao i njihove županijske prethodnike iz "revizora", karakterizirajući različite "nijanse" moralne patologije Serfdom na svim svojim socijalnim nivoima.
Socijalni problemi "mrtvih duša" ne mogu se razumjeti izvan svojih moralnih psiholoških pitanja, baš kao i potonje - izvan njenog specifičnog društvenog sadržaja. Ali da bi se otkrio poanta njihove kombinacije, potrebno je uzeti u obzir temeljna filozofska i estetska osuda gogola, formulisana u njegovim izjavama o Pushkinu i Gerderu, jesu li uvjerenje da je "stvarnost" društveno istorijskog života " gore "sitnice", koje u sitnicama, u njihovom kontroverznom razvodu i implementirali su i pozitivne i negativne trendove javnog života i razvoja, idealan "ravni put" i sav privremena "utaja" iz nje.
Upečatljivi i samo jedna vrsta kombinacije frakcionalnosti, detalja i odavde i specifičnosti umjetničke analize sa filozofskom i istorijskom "idealnošću" umjetničke sinteze čine jedinstvenu osobinu kreativne metode gogola, ujednačenom nivou za svoju realnu suštinu i često romantične odjeće.
"Mrtve duše" - prvi i jedini rad gogola, ili bolje rečeno, prvi i jedini umjetnički dizajn pisca, u kojem je princip kontradikcije "stvarnosti" ruskog života, njegov "plodan zrn" u kombinaciji Zadatak otkrivanja ovog zrna više nije u istoriji, već u najmodernijoj stvarnosti pisca, u svojim potencijalnim mogućnostima. Realni karakter ove velike ideje je očigledan. Ali njegova istorijska ograničenja je jednako očigledna. Izražava se u činjenici da je "plodno zrno" ruskog života položeno Gogolu ne u društvenim, demokratskim trendovima svog razvoja, već u nacionalnim specifičnostima duhovne "prirode" ruskog čoveka.
Umjetna analiza specifičnih pojava društvenog bića i svijesti za autor "mrtvih duša" nije sam na sebi, već na način otkrivanja njihove nacionalne suštine, njegove "izobličenja" i dobre mogućnosti, kao i figurativne Izvršenje tih i drugih, respektivno, stvarni uvjeti modernog ruskog života. Ovdje realna namjera gogola otkriva svoju utopijsku stranu, što je spriječilo njegovu potpunu implementaciju. Željeni pozitivni trendovi nacionalnog razvoja još uvijek nisu zreli za njihovu punu krvotvorena umjetnička utjelovljenje. Ali za Gogola, oni su bili krećući ne samo nationwide, već i čisto duhovni, psihološki, pa se činilo da se njihovo samočišćenje i samoizgled činilo piscem samo mogućem roku. Služio je kao objektivno zalog za Gogolu, povijesnom omladinu ruskog naroda, koji takođe ulazi u zreli, nacionalni razvoj i osmišljen da preuzme ne manje odlično, ali već "starenje" narodi zapadnoeuropskih zemalja, relej Istorijski napredak.
Dakle, pitanje budućnosti ruskog naroda kombinirano je u "mrtvim dušama" sa pitanjem budućnosti svih civiliziranih čovječanstva i prevazilaženje najdubljih kontradikcija i negativnih strana buržoaske civilizacije. Na nacionalnom aspektu, ovo je najvažnije pitanje ruske književnosti stavljeno je Pushkin:

Gdje skačete, ponosni konj.
A gdje spuštate kopita?

Prvi volumen "mrtvih duša" završava se istom pitanju: "Rus, kuda ideš?". Ali nije se bavio "ponosnim konju" - simbolom ruske državnosti, europsko ("podignuto") Petar, i "Trojku" - simbol nacionalnog elementa ruskog života, njegov koji dolazi i širom svijeta Istorijsko samoopredjeljenje. Čitav narod kao određena povijesna ličnost ili osoba koja još nije rekla, ali dizajnirana je da kaže svoju novu riječ za njega, napravi svoju liniju u "biografiji" čovječanstva.
Demokratski i objektivno revolucionarno značenje ovog uzlaznog filozofkim pogledom na istorijsko uokvirivanje plana "mrtvih duša" bio je u ideji povijesne amatrijurnice, moralnog buđenja ruskog "nacionalnog duha", te tako i majstori kritike i samokritičnosti javnosti, prema Gogolu, moralnu svijest. Biti daleko od idealizacije fiksne seljače, o čemu svjedoči u prvom i drugom obimu "mrtvih duša" Selifana i peršun, ujaka Mitiaija i Mitya, i još mnogo toga, Gogol u lirskom razmišljanju Chichikov o mrtvim seljacima kupljenim od njega je vrlo transparentno nagovijestio njihovu mentalnu i moralnu superiornost nad onima koji ih prodaju i kupuju, a prije nego što su deinstalirali njihove sudbine.
"Trojka ptica" i njegove brze muhe su direktna antiteza Chichikov opeke i njezine monotone, monotone jureći na pokrajinskom terenu od jednog zemljišta u drugu. Ali na kraju krajeva, "Troika ptica" je isti britanski Chichikov, "idealno" transformiran, pobjegao je u autorskoj mašti iz svog snažnog lutanja u krugu direktnog, ali veličanstvenog puta širom svijeta povijesnoj razini i značenje. Prekrasna transformacija je izložena, a demonstrira, simbolična multigidna cjelokupna umjetnička struktura plana i njegova utjelovljenje u prvom volumen "mrtvih duša" kao ep nacionalnog duha, njegov pokret iz smrtonosnog prelaska na novo i odličan život. Odavde - ne roman, već "pjesma", pokrivajući, na planu, sva suštinska svojstva i povijesno raznolike stanja "ruskog čovjeka" i u tom smislu usredotočili na EPOS Homer, i istovremeno na "Božanska komedija" Dantea. Potonji su predložili trodijelnu izgradnju "pjesama" Gogola, zamišljenog u obliku epske trilogije. Njezin prvi dio (prvi i jedinstveno gotov svezak) posvećen je analitičkoj slici modernog pisca smrtonosnog stanja "ruskog čovjeka", bolnog i ružnog rasta na "tijelu" ruskog života. Svaki od ovih rasta analiziran je odvojeno i, kao što je bio, pod mikroskopom i u takvom uvećanom, pogođenim formima "ravnodušnih očiju" je performisan u jednom od "čudnih junaka" pripovijedanja. Čudno ne samo zato što su prikazane "s jedne strane", čisto negativne, ali i zato što svaki od njih "stavlja na institut za širom zemlje" samo jedan od mnogih ružnih rasta na nacionalnom tijelu ruskog bića.
Predložio "božansku komediju" da bi sve shvatila u prvom volumenu kao "pakao" iz Serfdom, a u drugom volumenu - kao "čistilište" i namera da prikazuju u trećem volumenu, njen budući "raj" nije " sumnjao i primijetio više nego nekada kritičari i istraživači. Ali duboko i čak potpuno jasno značenje ove nesumnjive činjenice mnogo je složenije približavanje gotovinom nacionalnog bića i njegovih povijesnih izgledica za nacionalnu dušu koja stječe svoj istinski put, zauzvrat kao čovjekov zajednički put. Ljudska duša u sve tri dimenzije - individualni, nacionalni i univerzalni - i postoji istinski junak "pjesme" Gogola, filozofski estetski pokazatelj svih pojava koji se odražava u "pjesmu" i procesima ruske i zapadne europske stvarnosti , umjetnički oblik njihovog razumijevanja, uglavnom psihološkog.
Inovacija "mrtvih duša", njihov realni kvalitet, velika snaga društvenog utjecaja na savremene i najvažnije značaj za naknadni razvoj i samoodređenje ruskog realizma, konačno, njihova umjetnička nefiguracija - sve to zajedno zbog društvenog akuta i univerzalni kapacitet psiholoških otkrića svog autora, njegove umjetničke metode psihologije. Ali ovo je psihološki psiholog posebne vrste, poseban prijelazni iz romantizma realištvu imanja, koji ima sopstveni predmet, a ne socijalnu psihologiju u svom pojedincu, ličnom izrazu, a psihologiju su nacionalni u svojim društvenim tipičnim manifestacijama.
Psihologija umjetničke metode Stvoritelja "mrtvih duša" još uvijek se ne ocjenjuje prema zaslugama i čak ih negira i vrlo autoritativno - istraživači, ali samo zato što se mjeri na principima socijalne psihološke metode zrelog ruskog realizma, koji na njega još nisu primjenjivi.
Prije razumijevanja i slika slika kao gomile društvenih kontradikcija, Gogol nije dosegao. Vrijednost individualiziranog, prema izrazu Balzaka, društvenih vrsta "čudnih junaka", Gogoline pjesme ne tvrde i ne mogu tvrditi u skladu sa svojim programiranim psihološkim jednim centrima i nepokretnošću. Ali namerna nepokretnost maska \u200b\u200bi nedvosmislenost unutarnjeg i vanjskog izgleda svakog od znakova, razdvojene su mnogim najfinijim, vitalnim nijansama, raznolikim, volumenom karakterizirajući psihološku dominantnu od svakog, to "loše", - prvenstveno pomoću Karakteristike govora, uglavnom je dijaloški oblik, koji daje većinu epizoda scenski lik približava ih strukturom "revizora" i drugih komedija Gogola. Ali izvan toga fizičke karakteristike i domaćinstvo, stvarne entourage - stanje seljačkih mitiona i ekonomskih zgrada, stanje seljačke skupine i ekonomskih zgrada, situaciju i odjeće njegovog vlasnika. Kao rezultat, sa stranicama prvog volumena mrtvih duša, postoji potreban savremeni sa svojom ranjivom i pouzdanošću slike Serfdom, zastupa ne samo njeni posjednici i službeni slojevi, već i serfi i inovativni sluge, bosi djevojke i brojne slične znakove.
Epitalični likovi se razlikuju od glavnih karakteristika samo znatno manje karakteristike, ali, uprkos njegovom društvenom polaritetu, izglednom junake izbliza, poput njih, oni čine pojedinačne poteze Serfdom. Njegove velike osobine karaktera, zarobljene u određenom karakteru, komuniciraju s takvim jednostrukim "stražnjim" stražnjim "drugim znakovima kao detalje jednog portreta određene povijesne osobe koja je pala u san o nacionalnoj duši.
Sve se konvergira u ovaj centar, uključujući nepokretnost sastava parcele seoskog šefa prvog volumena. Razvoj djelovanja kao takav ovdje u suštini nije. Postoji samo monotono ponavljanje iste situacije - posjeta Chikchikovu Jedan vlasnika zemljišta za kupovinu revizije "tuše" mrtvih seljaka, a razgovor (dijalog) teče na ovoj temi opet u parceli je potpuno monotona, S izuzetkom gostujućeg Nozdreva. Početnici njenih "tankih" savjeta Chichikova prvo uzrokuju zbunjenost u njegovom sagovorniku, ponekad sumnju i zabrinutosti, a na kraju je sve završeno s istim: povoljnim za skulničnu transakciju. Šta je tada "interesovanje" pripovijedanja?
Činjenica koja je već navedena - u beskonačnoj raznolikosti psiholoških nijansi i detalji domaćinstava iste monotono opetovane akcije. Snaga njegovog umjetničkog učinka u simboličnoj smirinosti njegovog psihološkog obrasca.
Ako je Brica Chichikova, sa unosom u provincijski grad N., priča počinje, ne samo običan "cestovni projektil", ali zajedno i simbol monotonih krugova "duše" "ruskog čovjeka", tada u zemlji Putevi za koje ovaj most točkovi, takođe ne samo realna slika stvarnog ruskog puta, već i simbol krivine nacionalnog razvojnog puta, opet konjugirati lažnim putem, lažni fokus života svakog Postoji, prije svega Chichikov. Ovo se direktno i direktno navodi u drugom volumenu s riječima Murazova upućeni na Hlobuev i Chichiku.
Put - u svim njegovim vrijednostima - kompozitna šipka pripovijedanja, ujedinjavajući svoje prostorne koordinate (ruski provincijski grad, odnosno administrativni centar i njegov lokalni okrug) s privremenim (četkicama) u simbol "cijele ruske" "I njegov put iz Serfdom do velike budućnosti.
Simbolično, ime pjesme je "mrtve duše". Njegov doslovni, povezan sa zapletom značenje - nije prekrižen iz auditivnih (poreznih) lista mrtvih seljaka, iz jezika službenih dokumenata "duše". Ali osim toga, to su smrtonosne duše vlasnika živih i mrtvih seljačkih duša, međutim, topljenje, mogućnost njihovog buđenja.
U trećem volumenu, neki od njih bili su uskrsnuti i pretvorili u ispunjenu mudrost i vrline državnih muževa. Prije svega Plushkin i Chichikov. Krajnji cilj pjesme - pokazati "heroji vrline" - logično je odgovorio na sliku i tumačenje "heroja manašlica" kao nosiocima lažno režirao dobre svojstva ruske nacionalne prirode. S obzirom na Chichikov, ovu upornost, neumorna energija, Willwower, iako je usmjerena na postizanje nedostojnih ciljeva nedostojnim sredstvima. S obzirom na Plushhina - mudri ekonomski štednjak, svojstveni u njemu ranije i pretvori u monstruozna oznaku starosti.
Simbolički podtekst takođe ima starosnu dob karakterističnu za vlasnike zemljišta postojećih obima i Chichikov. Pripremljena sanjarija je osebujna za mlade. Ali čovjeku je neoprostivo za muškarce i ljude koji su dostigli starost "žestoke hrabrosti". Unapređenje vremena povijesne malusistnje ruskog naroda i simbolizira prosječnu starost svih vodećih vodova navedenih izbliza, uključujući Chichikov i isključujući plinjak. Stoga se priča slučajno ne započinje iz prazne smrznute žene Manilov - simbol mladenačkog prekrasnog čovjeka i naroda koji su odgodili u svom razvoju, a završava se pliškom - opet simboličnom upozorenju o opasnosti od nepovratnog Duhovna obloga nacije, uronjena u namjenski san u najodgovornije doba svog postojanja.
Direktno sertifikat o autorskim pravima istine simbolizma plana, imena i čitave umjetničke strukture "mrtvih duša" sljedeći su crnci Gogol za njihov prvi, u svoj drugi, urbani dio: "Ideja o Grad. Ugradi se u najveći otpad. Praznina. Tračevi, koji je prošao ograničenja, kako je sve nastalo od besposlenosti i prihvatio izraz smiješnog u najvišoj mjeri. " I upravo tamo: "Kao praznina i nemoćna nevolja za vrijeme života zamjenjuju mu mužetak, ništa ne govori smrću. Kao ovaj grozni događaj nemoguće je. Ne dirajte. Smrt je upečatljiv lijepi svijet. - Još više, u međuvremenu, trebalo bi uvesti čitatelju mrtvog insenzivno života. "
Ovo bi ogroman simbolički učitao, čini se laganom, prolaskom epizode iznenadne smrti tužitelja. A evo najšire simboličkog subtekta Bala same:
"- Cijeli grad sa svim vrtložnim tračevima je transformacija besposlenosti života svih čovječanstva u masi. Baltirana lopta i sve veze. Strana doma i društvo sa loptom.
Suprotstavljajući se njemu transformacije u II<части?>zauzet je rastrgan post.
Kako odbiti sav svijet besposlenosti u svim vrstama sličnosti s urbanim neprijatnosti? I kako izgraditi urbanist prije pretvaranja nevolje svijeta? ".
"Otišao" znači izraziti, koncentrirati se "mnogo u jednom". "Procijenite" - davanje slike "Jedno" (Bala) Značenje simbola nije samo praznina i besposlenost ruskog sekularne društva, već i "istranstvo života svih čovječanstva u masi."
Pored toga, izrađen je princip simboličke "transformacije" psiholoških izvora srpstva "morala" i personificiranje njihovih likova "ružnih stanodavca" prvog obima "mrtvih duša". U tom pogledu, oni su identični likovima "revizora". I ako je u autokumentima komedije, više puta ukazivao na moralnu potrebu i istovremeno, nespremnost svake ruske osobe da otkrije Kleskov u sebi, slično opće strpljenje od likova "ružnih stanodavca" više puta se naglašava u Tekst "mrtvih duša". O suputniku se kaže da sjedi u mnogim naukama Sanovaya Sveti Peterburške; O polju - da se ispostavilo da je u stvari "ostalo vereno i državno čak i osoba"; O nosrevi - da je "on svuda između nas, samo u drugom kaftanu." O Chikchikovu, u obliku apelatera, ponovljen je ranije za Khlestakov: "A ko od vas ... u trenucima osamljenih razgovora sa sobom produbit će ovaj težak zahtjev u vašoj duši:" i ima nekih Dio Chichikova? "Da, bez obzira na to kako! Ali nakon ovog vremena, njegov prijatelj, njegov prijatelj, brada, ni premali, ni premali, gurnut će svog susjeda istog trenutka i reći mu, gotovo da se skinem od smijeha: "Gledaj, pogledaj, pobijedio je Chichikov, Chichikov ! ".
Chichiki, poput Khlestakov, sjedi u svakoj osobi i upravo zato što je glavni lik "mrtvih duša". To je jedini lik koji ima tačnu verbalnu definiciju: "Domaćin, stjecatelj." Kupca nove, buržoaske formacije, aktivnog, inventivnog, svrhovnog i to je oštro puštena na opću pozadinu postojanja koji žive "mrtve duše". Chichots nikako ne postoje, već trgovci, osim razlike, koji znaju cijenu penija. Sve to, u kombinaciji sa drhtilnim šipkama, izražava infekciju "ruskog čovjeka" senilnim porocima buržoaske civilizacije, od opasnosti od kojih se slika Plushkina upozorava. Ali u isto vrijeme, Chichikov je od besprivrednog i neophodnoj propisima distorzija, lažni fokus jedne od naj živahnijih karakteristika ruskog nacionalnog karaktera - njegov praktični nadzor i skrivenu energiju. Zato je otpuštanje Chikchikua, a ne generalnog guvernera, a ne "prekretnica" Muzowa, a ne uspješan posjednik zemlje, nova buržoaska formacija Kostagzhoglo bila je namijenjena gogolom u ulozi osobe, od pluga i prolaska koji pretvorio u uzorni bacač. Ali prije toga morao je proći kroz put svih vrsta zločina počinjenih u ime ličnog prosperiteta i doživjeti težinu kažnjavanja za njih do veze do Sibira. U simbolici svih ovih suspendiranih transformacija, oni se raspršuju, iako je i vrlo otprilike, konture problema "kriminala i kazne" Dostojevskog.
Novi heroji koji se pojavljuju u drugom obimu "mrtvih duša", s izuzetkom pukovnika Kotsekareva, značajno se razlikuju u njihovoj strukturi iz likova prvog volumena. Mnogo su više voluminoznih, dinamičnih, ali istovremeno znatno manje izražavajuće. Boravak "heroji ugroženih", oni nisu lišeni i pozitivne karakteristike i, svi na svoj način, tražeći dobro, ne smatraju da se njihova snaga približavaju njemu (Tetehers, Hlobuses) ili lažno razumiju dobro. Najviše vizualni primjer posljednje - Costagglo. U ranim izdanjima drugog volumena naziva se plavom glavom. I jedan od etimoloških zapisa Gogola glasi: "Skaldarnik - čovjek koji želi shvatiti iz svega; Plev sa G.<…> Čisto. " Sposobnost CostagGo-a iz svega, čak i od ribljih vaga, "hvatajući" ili "prezir" prednosti i postoji karakteristična karakteristika njenog karaktera - aktivna, ekonomska i u tom pogledu je pozitivna. Ali želja za koristi za davanja koristi nije vrlina, već poroka, ista akvizicija.
Costagglo se protivi privezama, od kojih su milioni, s jedne strane, stvarni milioni, ali "iskreno" htonirani i koriste se na "delanije dobrote", a na drugom - simbolu duhovnog dobra, koji se ugađa.
Muzhov i generalni guverner - uslovne figure, dobrodimenzionalni u cenzuri u satu najviše nepoznatih u istom smislu za zaštitu autorskih prava. Govorni general guvernera za njegov podređeni, koji je trebao završiti drugi svezak - ovo je prilično iskren "domaći zadatak kraljeva", iskren gubitak punog raspada čitavog vladinog sistema birokratskog režima. To je shvatilo i cijenio Chernyshevsky. Prema njegovim riječima, "ko se neće klanjati pred osobom, zadnje riječi [od kojih] to je bio ovaj govor, nije u redu da bi bio čitatelj Gogola."
Isti predavanje "car" predavao je autor "mrtvih duša" i "oznake o kapetan Kopekin". Vrijeme njegove akcije je tačno označeno: "Šest godina nakon Francuza", odnosno 1819. Ovo je vrijeme visine Aleksandskog reakcije, vremena Arakcheev-a i rođenja decembrista. Kapetan Kopeikin jedan je od onih sudionika u ratu iz 1812. godine, koji je reakcija koja je uslijedila od branitelja otadžbine u pljački Ataman. U priči je OTZVUK "Dubrovsky" očito čuo.
Prva dva sveska mrtvih duša pripisana je poslijeratnom i preljubičkom vremenu, baš kao i "Eugene Onegin"! Dovoljno je usporediti ove dvije izometrijske enciklopedije ruskog života da shvatim šta je Chernyshevsky želio, pozivajući Gogola ", uprkos činjenici da su" mrtve duše "ostale nedovršene. Šta je spriječilo gogola da ih završi? Bilo je mnogo razloga za to. Među njima je nesumnjivi i težak nervni poremećaj Gogola, koji je trajao tokom godina i iz godine u godinu. Uzrok je oštar, bolan za piscu kap u svojoj kreativnoj aktivnosti, očitovao se na kraju 30-ih. Ali nesumnjivo je povezan s drugim: s objektivnom nemogućnosti pune umjetničke utjelovljenja plana "mrtvih duša" u cjelokupnom obimu njegovih unutarnjih kontradikcija. Beskompromisni brodovi autocretedly Serfdom, sve što je bila njegova stvarnu valjanost, stvarnost ruskog života u cjelini, kombinira se u planu "pjesama", kao i u Gogolinoj svijesti, a ne optimistično povjerenje Samo ovaj sustav zadovoljava nacionalni duh ruskog naroda i spašava Rusiju iz prijetnje revolucionarnim eksplozijama, tresenju zapadne Europe. Na prijetnju revolucionarnom "pobunom" u Rusiji i podseća na "priču o Kopekin". Postoji razlog za razmišljanje da je napisano kao neovisan rad i tek tada je ubačen u "mrtve duše".

Nikolaj Vasilyevich Gogol je pisac koji je položio temelje moderne proze. Tradicije gogola, njegovi motivi mogu se naći gotovo svi veliki ruski pisci do danas. U 9. razredu čitati "mrtve duše" je komplikovano, svu ljepotu koju ne razumijete odmah, pa se bavimo isto zajedno, oko kojeg smo s nama čitaoci, željeli razgovarati sa velikim piscem. Počnimo s idejom pjesama.

Ideja pjesme, problem, značenje imena.

Gogol se dobro upoznao sa talijanskom preporodnom literaturom, posebno Dantea "Božansko komedija". Zamislio je da stvori veličanstvenu epsku epsku u tri dijela, slično strukturi "božanske komedije", koja se sastoji od tri dijela: "pakao", "čistih" i "raj" i "raj". Znate li priču o drugom dijelu "mrtvih duša"? Izgarao ju je, kao i sa svim radovima koje nije volio ili se činio neuspjehom. Bili smo samo "pakao".

Značenje, ili jedno od značenja tri komponente Danovske pjesme, život je ljudske duše. U "paklu" - oni koji su prodana duša uništena, u "čistić" - za koga se nada ne gubi, a u raju duša je bezgrešna.

Gogol i položio koncept njegovog rada "Soul" - supstanca najvišeg, nematerijalnog starta u čovjeku. Otuda značenje imena: "Mrtve duše" u suprotnosti sa dušom za život, koju ne možemo pronaći u "paklu". A ako nastavite logički lanac, bit će jasno da će oni koji su na raskrsnici ući u PURM. Zapamtite šta se pjesma završava? Tako je, "tri ptice". Ali u trojki sjedi chicchik! Drugo značenje imena je u sebi: Chichikov kupuje mrtve duše seljaka.

"Mrtve duše" u pesmi

Reći ću nekoliko riječi o zapletu. Pavel Ivanovič Chichikov, čije je porijeklo "tamno", dolazi u grad N, gdje brzo osvaja simpatiju lokalnog Beaujda. Iz grada je dosljedno poslano vlasnicima zemljišta s poslovnom ponudom za kupovinu svojih duša mrtvih seljaka koji još nisu navedeni u "Audihihitalijskoj bajci" (iz riječi "revizija"), državni registar imovine. Zašto? To razumijemo na kraju rada: Chichikov želi postati vlasnika zemljišta, za to je potreban početak kapitala, dušu. Ali on je izložen (slučajno, obaveštenja) i napušta grad i ne dosegne svoj cilj.

Da, parcela je složena u nekoliko rečenica. Pa šta je važno da se Gogol prikazuje?

"Mrtve duše", naravno, mi smo još uvek u paklu, niste zaboravili?

ZEMLJIŠTE U PEOM

Oni su prikazani na istoj šemi:

• krajolik;
• unutrašnjost;
• portret;
• dogovor.

Ovde na nju i idite. Gogol je vrlo detaljan, pažljiv je detaljima, a vrlo mi je teško da se ne odrušim i sažetim sve - bolje ga pročitam sami, ja ću dati najsjajniju, najviše "vrištati". Ali kako ih opisuje! Ovo je pjesma!

Manil

• Pejzaž. Kuća za domaćinstvo je "na Yura", dostupna svim vjetrovima, neugodno je tamo i hladno. Selo je neka vrsta "sumpora", muškarci nisu vidljivi, a žene hvataju ribu (čije su u stvari zanimanje?). Prije pranja sjećanja sa natpisom "Crkva osamljenog razmišljanja" (već smiješna!).
• Unutrašnjost. U kući se nalaze dvije kandelabra, jedna divna, a drugi bakar s invaliditetom, zajedno s prekrasnim foteljima u dnevnoj sobi nalaze se dva, prekrivena mihorama (pitam se koliko godina?) U uredu vlasnika, otvorena je knjiga Na 14 stranici, već žute, a na prozoru - - glatki redovi raspoređeni su rukom cijevi. Dakle, stajao je, pogledao kroz prozor, a mjeseci, ako ne tijekom godina, ovaj pepeo je umirao na prozoru. Šta radiš?
• Portret. "U svom izgledu bilo je ... šećer prenosio", glavni dio. Razmatranjem prije kontrasta. Kad se Chikimov i Manilov suočali sa vratima, ne mogu odlučiti ko će ići prvo. Kao rezultat toga, istovremeno su se stisnuli. Djeca, uzgred, ime je femistocleus i alkid, jedan zagrize brata za uho, drugo žvaće nogu, jazzi s masti. Divna djeca!
• Dogovor. Sve je u redu: U početku sam se iznenadio što mu je ponuđen nešto nezakonito, ali prima dobijanje uvjeravanja u pouzdanosti transakcije, lako inferiorno prema seljacima na poklonu. Takođe sam sigurna da je Ivanovič imao neprocjenjivu uslugu u najlaznijoj Pavla.

Ideja: Manilov - "Mrtva duša", jer prazan dužnost, slagač, koji nije povezan sa stvarnošću, sa drugim ljudima. Ali vrijedi napomenuti da je najntenteristički.

Kutija

• Pejzaž. Selo je daleko od velikih puteva. Chichiki je uglavnom izgubljen, stoga je došao u vlasnika zemljišta. Ujutro se budi, heroj vidi dvorište ptica, gdje se pilići i pilići hodaju među njima ... svinje koje ne, ne, i sa lubenicama će pojesti nekoliko pilića. Pa, ko, zajedno sa pticom stavlja svinje?! Ko je, naravno, tko nastava Petrovna kutija.
• Unutrašnjost. Soba je "uživa" sa prugastim pozadinama, na nekim mestima, na zidovima ogledala, ogledala otvaraju kovertu, jednu čarapu, nepotpunu palubu karata, kraće je, svako smeće. Usput, kad slikam komad konopa, olovka strugač, nekoliko listova čistog papira (iznenada bi bilo korisno), kažem sebi: "Kutija!" I riješite se ruševina. Imate li ga?
• Portret. "Jedna od tih majka koja plače za usjeve, gubitke, ... i u međuvremenu dobijaju novac u motley vrećicama ...". Torbe se nazivaju prema ladicama prsa između puške sa salopa i filamenata. Zamislite šta je smeće u glavi? Još jedan ekspresivni detalj: na stolu na Nastasya Petrovnu do 10 jela istovremeno! Ovi Mayakovsky nazvali su "stomaci u Panami".
• Transakcija je zabrinuta samo u pogledu koristi. U početku nije mogla shvatiti da želi Chikchik od nje, a nakon što se plaši da bude napravljen.

Ideja: Bolje od gogola ne možete reći: Dubelo-colon. Šta je duša? Ne, nije bilo. Od svih ostalih uklonjenih toliko da ne zna da se u svijetu događa.

Nozdrev

• Lijepa mala u svakom pogledu. Pejzaž u njegovom selu ne utiče na maštu, ali vrijedi napomenuti polje sve u izbočinama, prema Nozdrevu, "Samo izvrsne znamenitosti! U stabilnom, ne-nultu pastuju, prema Nozdrevi, stoji 10.000, cijelo stanje u tim vremenima. Koza živi u stabilnoj, a na nosnice Psarn koji je otac rodbina među potomstvom!
• Unutrašnjost. U dnevnoj sobi je postojao koza za popravak, očigledno, već davno, na zidu kolekcija oružja, među kojima su "stvarni" turski bodgeri gospodara Savelia Serebryakov.
• Portret (radije, lik). Nozdrev je bio "istorijski čovek", svugdje je ušao u istoriju. Igrače karte, ali vrlo je nečist, za koji stalno dobija i moralno i fizički. Kod kuće se ne može odmarati, u vječnom pokretu, ali pokret je prazan, trči na licu mjesta, buka. Čak i kod voljenih, "počinje hodom, ali Cums u Gadewu." U romanu "Master i Margarita" Bulgakov je isti tip - Annushka na zvanom kugu. "
• Dogovor. Pristaje da dam dušu, ali na način na koji pokušava da pokuca konja, psa, bacač ... konačno, predlaže da se igraju za reprodukciju, naravno, skulpture, kao rezultat sve završava svađu i gotovo borba.

Ideja: Aktivnost Nzdreva, u stvari, samo ispraznost buka i sve vrste buke. On nije samo glupost, također je agresivan, ljudi okolo za ovog heroja - samo razlog za odvezivanje svađe.

Sobesevich

Pa ko čini pozitivan utisak! Ali to je samo vidljivost. Upoznajte se sa ovim karakterom bliže.

• Pejzaž. U selu jake kuće, bunare, zgrade. Ali predmet: presavijeni neke brodskih borova (posebno izdržljivih i visokih borova, od kojih su napravili brodske jarbole, skupo drvo). Dobro od hrasta (također vrlo nerazumno). Dizajnerska kuća je teška, ali jedan od njegovog krila je obrezan, a na fasadi postoje tri stupca (napominjem da bi još brojni broj stupaca trebao biti na kanonima arhitekture iz davnina). Ali zašto ti treba pratilac? On i tri će se spustiti.
• Unutrašnjost. U sobama, svaka stolica, svaka prsa, uopšte, svaki objekt namještaja rekao je: "i ja sam i pratilac!". Na zidovima "Sve su dobro urađene, sav grčki zapovjednik", lijepi i gusti, a među ovom sajamskom tvrtkom Mala i vitka. I zašto ove slike? Da, onda su oni stavljeni u kuće za stanovnike, evo objektiva. Odvojeno spomenu zaslužuje tablicu prateća: sir veličine sa tanjirom, cijele kasarne za nošenje ... živi kako bi jeli.
• Portret. "Sobesevich je bio sličan prosječnoj veličini medvjeda." Sve, nema komentara.
• Dogovor. Dugo trguje za svaki peni (usput sjeća se svih seljaka, prepoznaje njihovu marljivost i vještinu). Ali ipak, ništa čudno u transakciji ne vidi. Za njega sve, bez izuzetnih prevaranti, tako da ne vjeruje u Chikchiku. Kao rezultat toga, transakcija se počinju dugim razgovorima.

Plishkin

"Stanite na telo čovječanstva", najstrašniji od svega.

• Pejzaž. Selo je u punom lansiranju, a murute seljake poput muva.
• Unutrašnjost. U kući svuda Web, u čaši mrtve muhe, gomila svih smeća na stolu, u ormarima prašina. U kolu hleb, prekriven vegetacijom, brašno koje je potrebno zasjeckanje sjekire. Na stolu do večere, ustajala tender i kiselo livenje.
• Portret. Bilo da se baba ili muškarac, na čelu maramice, ogrtač rastrgali i prljavi.
• Istorija života. Da, Plushina Gogol daje bilo šta drugima. On kaže kako osoba može dostići gotovo carinsku državu. Imao je ženu, djecu, umro je supruga, uhvatila je svoju djecu i ostala u apsolutnoj usamljenosti. Vjerojatno, sam pisac ne razumije kako se može postići do takvog Aistotana postojanja, pa nam objašnjava zašto je Plushkin tako.
• Transakcija se vrši prilično zakoniti univerzalno zadovoljstvo, a ne bez pregovaranja.

Ideja: Plushkin je prestao biti muškarac. Apsolutno je usamljen, rastrgan čak i iz porodice. Njegova duša umrla je, a akumulacija za nakupljanje je bilo smisao postojanja. Njegova nesreća nema ni cilj, iako svaka osoba zna zašto štedi sredstva. Čak ni Pushkinskiy vitez to čini za ljubavlju, do novca. I Plushkin je baš tako.

Rezimirajmo: vlasnici zemljišta ujedinjuju jednu osobinu: svi žive zbog materijala u jednom obliku ili drugoj formi. Njihovi odnosi s drugim ljudima gotovo su slomljeni: Manilan Vintite u oblacima, kutija izvan društva, mlaznice sa svima svađaju, pratite sve, Plushkin je apsolutno sam, gubi ljudski izgled čak i prema van. Svi heroji nisu ni društveni tipovi, kao što bi bilo moguće razmišljati (ne piše gogol o tvrđavi pravo, na primjer, a vrste univerzalnog: prazan sanjar, budala, agresivni slagač, čovjek , cviljenje i tako su ove slike večne. Dakle, prema Gogolu, živa duša je duša izvan materijala i šefa počinje, povezana s ljudima, sa svim čovječanstvom i, prema tome, moralnu dušu.

I pred nama duša pakla.

Pažnja, Ege! Argument na Gogolu može se koristiti u spisima u tekstovima s problemom omjera materijala i duhovnog lično ili moralnog izbora. Značenje argumenta smanjuje se na sljedeće: čim vam osoba omogući izbor u korist samoodržanja, skladištenja, vlastitog blagostanja, povuče se od morala počeo u sebi.

A koji chikchiki?

Sa ovih pozicija pogledajte Chichikov. Da li je duša ili mrtav? Njegova priča ispričana je na samom kraju. Vjerovatno, Gogol, koji je zamislio 3 sveska, nije oprostio sa svojim herojem.

• Otac se "spasio peni". Bila je to snaga da sve može biti tvrdoglavo. U djetinjstvu nije vozio prijateljstvo sa svojim pratiocima, tada je bio u carini, uhvaćen je na prevari, htio se udati za kćerku šefa, ali nakon uklanjanja potonjeg, potonji je bio potpuno upoznat sa njima.
• Sada imamo osobu, "ugodno u svakom pogledu". Saverna, slatka, značajna umjereno, jednostavna za napraviti. I samo rub oka primjećujemo kako Chikhiki uvijek bira među gomilom potrebnih ljudi, zna kako razgovarati s osobom sa mito. Nije loš psiholog.
• Ali odjednom među cestom susreće djevojku lijepu i nježnu, i ne želeći priznati da se divi, misli što će postati u braku. I sam se želi udati, imati djecu.
• Duše su potrebne da bi postali vlasnika zemljišta i kupite imanje u provinciji Kherson. Da, ima jasan cilj, koji je sposoban da se samostalno postigne.

Čini se da sve kaže da je duša koja živi, \u200b\u200bosim što je u The Wird-Triple-u to je Chikchik ...

Ali! Ipak, njegov cilj je akumulacija, lijek je prevara, a veličina koja svi raste i rastu, a metode postaju rizične i rizične. A ako Chikhikov na početku romana još uvijek komunicira s nekim, onda na kraju društvo ga odbije. Da, ovo društvo nije najbolje. Ali još uvijek chicter lones.

Pažnja, Ege! Slika Chichikova je ilustracija za problem egoizme, ubijanja i skladištenja. Zaključak: egoizam dovodi do ljudske duhovne smrti.

Vjerovatno se Chichikov trebao promijeniti u drugom volumenu, a u trećem je ispravljen, ali šteta je da to ne znamo ...
Materijal je pripremio Karelinu Larisa Vladislavovna, ruski učitelj veće kategorije, počasni radnik općeg obrazovanja Ruske Federacije

Opcija broj 53.

Demonstracija verzija GIA 2014 u literaturi.

Kada izvršite zadatke sa kratkim odgovorom, unesite broj u polje Odgovori, što odgovara tačnom odgovoru ili broju, riječju, nizu slova ili brojevima) ili brojevima) ili brojevima. Odgovor treba zabilježiti bez razmaka i bilo koji dodatni znakovi. Izvođenjem zadatka 1, 2 Dajte odgovor u približnom zapreminu od 3-5 rečenica s tekstualnom podrškom. Zadatak 3 podrazumijeva ne samo refleksiranje na predloženi tekst, već i uspoređujući s drugim proizvodom ili fragmentom, približnom jačinom odgovoru - 5-8 prijedloga. Na zadatku 4, dajte detaljan argumentalni odgovor u sastavu kompozicije najmanje 200 riječi (esej manje od 150 riječi procjenjuje se nula bodova). Analizirajte književni rad, oslanjajući se na položaj autora, privlačeći potrebne teorijske i književne koncepte za analizu rada. Odgovorite jasno i pokupljanje, posmatrajući norme govora.

Ako je opcija odredio učiteljica, možete unijeti ili preuzeti odgovore na zadatke s detaljnim odgovorom. Nastavnik će rezultati zadataka vidjeti kratkim odgovorom i moći će procijeniti preuzete odgovore na zadatke sa detaljnim odgovorom. Rezultati koji izlaže nastavnik bit će prikazani u vašoj statistici.

Ispis i kopiranje verzije u MS Word

1.1.1. Koje su karakteristike Chichikovljeve prirode pojavile u njegovom unutrašnjem monologu?

Pročitajte fragment rada i izvršite zadatke 1.1.1-1.1.2.

Chichiki je vrlo pažljivo pogledao mladog stranca. Pokušao je s njom nekoliko puta razgovarati, ali nekako to nije morao učiniti. U međuvremenu, dame su ostale, lijepa glava s tankim karakteristikama lica i tankim tjesteninom, poput nečeg sličnog viziji, i opet cestom, šika, trojka, poznatim čitatelju konja, selifana, čičeva, glatka i praznina okolnih polja. Svugdje, gdje god da u životu, među postojanjem, netko, nedaraju loš i neuredni ležeći redovi, ili među isto-hladnim i dosadnim klasama više, svugdje će se ikada u susretima ikada susresti na putu do čovjekovog izgleda, što nije poput bilo čega što mu se dogodilo da vidi Dotolo, koji će se barem jednom probuditi u njemu osjećaj koji ne voli one koji su namijenjeni svim njegovim životom. Svugdje, bez obzira na tugu, naši se život nose, naglo će biti zabavna, kao što je sjajna posada sa zlatnim kabelcem, obojenim konjima i blistavo svjetluca, odjednom će se pomaknuti pored bilo kojeg zapanjenog loš sela koje nije vidjelo Sve osim ruralne kolice, i duge muškarce stajali su, zijevajući, sa otvorenim ustima, ne stavljajući na kape, iako je dugo mrtva i nestala iz prekrasne posade. Dakle, plavuša se takođe iznenada pojavila na potpuno neočekivani način u našoj priči i nestao. Dolazim na vrijeme umjesto Chichikov-u dvadesetogodišnjem mladiću, Husar Lee on, bilo da je bio student ili samo koji je upravo započeo životnu polje i Boga! Što se ne bi probudilo, nije promiješalo, nije ga izgovorio! Dugo bi se neravnodne na jednom mjestu, ubrizgavajući besmislene oči u daljini, zaboravili su i cestu i svi oni koji govore unaprijed i utrke za kašnjenje, i na svijetu i svijet i svijet i svijet i svijet i svijet i svijet i Sve to nije ni na svijetu.

Ali naš heroj je već bio srednji i pažljivo se ohladio. Razmišljao je i o i pomislio, ali pozitivno, nije toliko razumno, pa čak i dijelom vrlo osnovane, njegove misli. "Lijepa babechka!" Rekao je, otvoren u duvan i koji je shvatio duvan. "Ali šta je, što je najvažnije, dobro u njemu? Pa, da je sada baš kao što vidite, pušteno iz bilo kojeg pansiona ili instituta; Što je u njemu, kao što kažu, nema ništa više baba, odnosno upravo ono što imaju najviše neprijatnije. Sada je poput djeteta, sve je u njemu jednostavno: ona će reći da će to učiniti, odmahne tamo gdje se želi smijati. Od toga se može učiniti, može biti čudo, a može izaći i smeće, a smeće će izaći! To je puštanje da će se mama i tetkova i tetki biti prihvaćene za to. U jednoj godini, ispunit će ga svim damama koje sam rodni otac neće znati. Odakle dolazi i susreće; Okrenut će se na već obrađenim uputama, slomit će glavu i izmisliti, s kim i kako, i koliko trebate razgovarati o tome kako da pogledate; Svaki trenutak će se bojati

da ne kažem više nego što trebate; Konačno zbunjuje, i završavat će se u činjenici da će konačno lagati cijeli život, i doći će vam jednostavno prokletstvo što! " Ovdje je zastao nekoliko puta, a zatim dodao: "I bilo bi znatiželjno, čija je ona? Šta, kako je njen otac? Je li vlasnika zemljišta koji je bogat penny ili samo rozni čovjek s kapitalom koji se stekao u službi? Uostalom, ako, stavili smo ovu djevojku, da, daju hiljade od dvije stotine miraz, od toga bi moglo dobiti vrlo, vrlo nedostajući komad. Moglo bi se nadoknaditi, tako da govorim, sreća pristojne osobe. " Dvije stotine hiljada tako atraktivno počelo je crtati u glavi, da se interno počeo pridružiti sebi, zašto se nisu pomirili od Forethora ili Kuchera, koji su prolazili. Ubrzo, međutim, pa, koji se činilo se selu Sobaevič, otkazao svoje misli i natjerao ih da privlače njihov stalni predmet.

N.V. Gogol "Mrtve duše"

1.2.1. Kako je raspoloženje pjesma "je na jesen izvornog ..."?

1.2.2. Kakvu ulogu je epitet igra u pjesmi "je na jesen izvornog ..."?

1.2.3. Koje su različite liste jesenje prirode u pjesmama F. I. Tyutcheva "Postoji početni u jesen ..." i N.A. Nekrarov "prije kiše"?

Pročitajte sljedeće radove i zadatak ***

Postoji početna jesen

Kratko, ali divno vrijeme -

Cijeli dan koštaju kristal,

I blistave večeri ...

Gde je šetala srpska bolest i pala bolesna

Sada je sve prazno - prostor svuda,

Samo panoša tanka kosa

Blista na praznom brazdu.

Prazan zrak, ptice ne čuju više

Ali daleko prije prvih zimskih oluja -

I sipati čista i toplu azuru

Na polju za odmor ...

F. I. Tyutchev, 1857 Prije kiše

Teški vjetar se vozi

Oblaci na ivici neba,

Jela slomljena sijanja,

Glupo šapuće tamnu šumu.

Na potoku, retku i pješaku,

Letak leti list,

I jet suv i oštar

Prihodi se ohlade.

Sumrak leži na svemu;

Jebi se sa svih strana

Plakati u zraku vrti se

Svježi ček i gavran.

Preko puta Taratayka

Vrh je zatvoren, FAD je zatvoren;

I otišao! "- Savet sa Nagaykom,

Yamchika Gendrarme viče ...

NA. Nekrarov, 1846.

Radna rješenja s detaljnim odgovorom se ne provjeravaju automatski.
Na sljedećoj stranici od vas će se tražiti da ih proverite sami.

1.1.3. Upoređivanje fragmenata pjesme N. V. Gogol "Mrtve duše" i komedije D. I. Fonvizin "Dama". Koja je stoka slična Chichikovoj, zamišljena o "mladom strancu"?

Goveda. Pa, ne vidim svoju mladenku? Gdje je ona? Uvesti kao zavjeru, pa je vrijeme da joj kažete da joj daju oženjenu?

Gospođa Prostakova. Uspećemo, brate. Ako joj piše prije, još uvijek može pomisli da smo joj prijavljeni. Iako sam u mužu, međutim, u zatvoru; I volim, tako da su slušali mene i strance.

Svemirska letjelica ( Skotinin) . Istina je reći, upisali smo se sofeushka, kao i kod pobjeći u ružini. Nakon oca da su bile bebe. Od pola godine, poput njene majke, i mog guranja, snimak ...

Gospođa Prostakova ( pokazuje da je srce kršteno). S nama snaga kum.

Svemirska letjelica. Iz koje je otišla na sljedeći svijet. Njezin ujak, gospodine Starods, otišao u Sibiru; I koliko godina nije imalo saslušanje ili olovo o njemu, smatramo ga mrtvom čovjeku. Videći da je ostala sama, odvela je u naše selo i nadgleda svoje imanje po njoj.

Gospođa Prostakova. Šta ste se danas iskopali, moj otac? Drugi brat mogao bi pomisliti da su nam odvedeni u vaš interes za vas.

Svemirska letjelica. Pa, kako, majko, on misli? Napokon, Sofyushkino nepokretnost ne može se preseliti na sebe.

Goveda. I pomični, iako napredni, nisam lukav. Ne volim šamarati i bojim se. Koliko komšiji su meni uvrijedili, koliko je to postiglo gubitak, nikome nisam pobedio nikome, već bilo koji gubitak nego odlazak u njega, lidera iz vlastitih seljaka i završava u vodu.

Svemirska letjelica. To je istina, brate: Sve strane kažu da sakupljate radionice.

Gospođa Prostakova. Barem ste nas naučili, Brantz Batyushka; I ne znamo kako. Budući da smo svi bili seljaci, odabrali, ne možemo prezirati. Takve probleme!

Goveda. Procijenjena, sestro, nauči vas, podučavaju, samo se oženi me na sofi.

Gospođa Prostakova. Jeste li se jako svidjeli ovom djevojkom toliko?

Goveda. Ne, ne volim djevojku. Odaberite samo jedan od pisanja koje nude teme (2.1-2.4). U obrascu za odgovor navedite broj koji ste odabrali temu, a zatim napišite esej u iznosu od najmanje 200 riječi (ako je jačinu kompozicije manja od 150 riječi, a zatim se procjenjuje na 0 bodova).

Preporučite se autorskom položaju (u sastavu tekstova, razmotrite autorski plan), formulirajte svoje gledište. Argumentirajte svoje teze, oslanjajući se na književne radove (u pisanom obliku na stihovima potrebno je analizirati najmanje dvije pjesme). Koristite teorijske i književne koncepte za analizu rada. Razmislite o sastavu kompozicije. Esej pišite jasno i sporo, promatrajući norme govora.

2.1. Satrijski prijevoz zvaničnika u pjesmi N.V. Gogol "Mrtve duše".

2.2. Preko kakvih filozofskih pitanja odražava F.i. Tyutchev u svojim pjesmama?

2.3. Zašto v.g. Belinsky se Evgeny Onegin "egoist nejasno zvao"? (Prema Roman A.S. & nbspushkin "Eugene Onegin")

2.4. Rat u stihovima ruskih pjesnika druge polovine dvadesetog veka. (Na primjeru pjesama jednog od pjesnika o odabiru studenta)

2.5. Koje su parcele iz radova domaće i strane literature relevantne za vas i zašto? (Na osnovu analize jednog ili dva djela.)

Radna rješenja s detaljnim odgovorom se ne provjeravaju automatski.
Na sljedećoj stranici od vas će se tražiti da ih proverite sami.

Kompletno testiranje, upućeno na odgovore, vidi rješenja.