Razvoj slikanja u drevnom Egiptu. Školska enciklopedija Najpoznatiji arhitektonski spomenici drevnog Egipta

"Ta-Mary -" Voljena zemlja ". Tako su nazvali njihove zemlje drevne Egipćane. I imali su svaki razlog da vole svoju zemlju i dive joj se. Jedinstvena priroda već je omogućila najdublju antiku koja se pojavi na banama Nila vrlo rane civilizacije. Ova civilizacija, koja se razvija za više vekova stvorila je najvišu kulturu, predstavila je čovječanstvo sa izuzetnim djelima arhitekture, književnosti, čl. "

Istorijski, ekonomski i socijalni uslovi za formiranje kulture drevnog Egipta

Drevni Egipat! Dolina uska Nila među bezvodne pustinje i golim stijenama. Više od 90% teritorije Egipta zauzima pustinju, takozvana "Crvena zemlja". Život je bilo moguće samo u oazama i u dolinama osušenih rijeka. Ali zahvaljujući izlijevanju Nila, ova je zemlja bila jedna od plodnijih na svijetu. Zato se ekonomija drevnog Egipta zasnivala na poljoprivredi u plodnoj dolini Nila. Bilo je potrebno samo da bi mogao odgoditi vodu i poboljšati poljoprivredu. To je zahtijevao opće napore, opću organizaciju, što je moguće samo sa jakom centraliziranom državom.

Na kraju 4 hiljade BC, u vrijeme kada je Evropa živjela u kamenom dobu, u sjevernoj Africi, visoko razvijena civilizacija već je sazrela u dolini Nila.
Drevni Egipat razvio se u donjem i srednjem toku Nila.
Već u 2 pola 2 hiljade BC, u doba novog kraljevstva, snaga faraona protezala se na četvrto pragove Nila na jugu i proširilo se na značajne teritorije na istočnom mediteranskom, kao i na obali Crveno more.
Sav Egipat iz ranog financijskog razdoblja podijeljen je u dva velika područja: gornji i donji Egipat. I to su zauzvrat imali nekoliko desetaka regija koje su Grci zvali nomasa.

Egipatska vjerovanja i njihov odraz u čl.

Drevni Egipćani, kao i mnogi ljudi u dugogodišnjem doba, i u naše vrijeme vjerovali su da osoba ima dušu koja napušta svoje tijelo nakon smrti. Vjerovali su da duša nakon smrti leti između dva svijeta - Zemlje i drugoworld. Tako da bi duša mogla slobodno izlaziti iz groba, a zatim se vratiti tamo, simbolični izlaz grobnice napravljen je u zidu grobnice u obliku blago zamagljene niše.

Među egipatskim amuletima slika Scaraba Beetle bila je rasprostranjena. Drevni Egipćani su vjerovali da Scarab ima snagu davanja života. Bio je simbol vječnog života. Scarab, rivalska kuglica - simbol kretanja solarnog diska na nebu.

Prije svega, umjetnost drevnog Egipta odražavala je zabrinutost drevnih Egipćana o vječnom životu i prošlom svijetu. To su grobnice, sarkofage, sat i ritualne statue.
Drevni Egipćani su vjerovali da je za prosperitetno postojanje duhovne osobe u svijetu zagrobnog života, potrebna je njegova "materijalna granata". Otuda su građevine kapitalnih kamena - grobnice i pojavu portretnih statua pokojnika i njegove približne (zamjenika mame).

Mnogo je učinjeno za blagoslov vječni život u drugom svijetu.

Još jedna važna komponenta egipatske umjetnosti: kult faraona - najgori vladar Egipta. Bilo je potrebno ojačati moć i jedinstvo države. U umjetnosti, kult faraona odrazio se na veliku monumentalnost arhitekture i stvaranjem brojnih statua, Colossi, Sfingesa, reljefa i slika.

Glavne karakteristike (karakteristike) umjetnosti drevnog Egipta
Egipatska civilizacija bila je tvorac:
- Velika monumentalna kamena arhitektura
- skulpturni portret, divan po svojoj realnoj istinitosti
- Prekrasni proizvodi umjetničkog zanata.

1. Monumentalnost kamene arhitekture.

2. Realizam i istinitost skulpturalnih portreta kombiniraju se sa generalizacijom i stiliziranjem.

3. Svijetla karakteristika umjetnosti drevnog Egipta bila je posvećenost tradicijama u umjetnosti i poštivanju nekih kanona.
Razlog za to je bio da su spomenici umjetnosti drevnog Egipta u svojoj ogromnoj većini imali religiozno i \u200b\u200bkultno odredište. Stoga su kreatori ovih spomenika bili dužni slijediti stalne kanone.

4. Kanonizacija najjednostavnijih tehnika slike. To se dogodilo zbog činjenice da je religiozni pogledi Egipćana pripisao sveto značenje umjetničkog izgleda prvog, najstarijim spomenicima egipatske umjetnosti.

U umjetnosti drevnog Egipta, brojne konvencije ostalo je vraćati primitivnu umjetnost i postao kanonski:
- Slika predmeta i životinja, nevidljiva ne gledatelja ni umetnika, već koja definitivno može biti prisutna u ovoj sceni (na primer, ribu i krokodile pod vodom).
- slika objekta pomoću shematskog popisa svojih dijelova (lišće stabala u obliku seta uvjetno raspoređenog lišća ili slatkog ptica u obliku pojedinih perja);
- Kombinacija na istoj sceni slika napravljenih u različitim uglovima. Na primjer, ptica je prikazana na profilu, a rep odozgo;

Kombinacija različitih uglova korištena je i kao slika ličnosti osobe:
- glava u profilu,
- Oko u FAS-u,
- ramena u FAS-u,
- Ruke i noge - u profilu.

5. Druga karakteristika drevnog egipatskog stila je podvučena geometrija oblika u arhitekturi i skulpturi.
Dakle, Egipćani su postigli generalizaciju ili stiliziranje, koji je potreban Canon. Postoje pretpostavke da su geometrizacija i posebna proporcionalnost nastali zbog rada starih Egipćana uglavnom sa kamenom, a ne gline, kao što je to bilo, na primjer u Mezopotamiji.

U drevnom Egiptu, ljuskana naziva "San", što znači "kreativni život". Reklamiranje slike pokojnika, on kao da je rekreirao blizancu u slučaju da mumija jede ...
Egipatska umjetnost bila je obnovljena na slavu kraljeva i ideje božanskih kralja (faraoh). Važno je da je to primijećeno kao izvor estetskog užitka, a prije svega, kao izjava u zamislivoj mašti oblicima i slikama ovih ideja i autoritet, koji je faraoh obdario - "Bog dobrote", prema njegovom službenom titulu.

Periodizacija

(Za Mathieu M.E. Umjetnost drevnog Egipta.)
1. DODAL period. Con. 5 - 4 hiljade BC. Udruženje gornjeg i donjeg Egipta. UREDU. 3000 bc.
2. Rano kraljevstvo. Nach 3 hiljade n.e. (Od 3000 do 2800 godina oglas)
3. Drevno kraljevstvo. 3 hiljade bc.
4. Prosječno kraljevstvo. 21 c. - 18 V. BC.
5. Novo kraljevstvo. UREDU. 1600 - 11 V. BC.
6. Kasnije. 11 V. - 9. vek BC.
7. Helenistički Egipat. 332 BC (Conquest Alexander makedonski) - 30 pne

Dodilni period

Con. 5 - 4 hiljade BC.

Već u vreme raznovrsnog razdoblja, živene Egipćane koji su živjeli generičke zajednice, posebno pažljivo raspoređene grobnog groba, kao što se vjeruje da je "vječna" postojanost osigurana prosperitetom cijele zajednice.
U umjetničkoj umjetnosti ove pore postepeno počinje razvoj određenih metoda prijenosa okolne stvarnosti - drevni egipatski stil. Dobro je pratiti prema važnoj grupi spomenika za povijest umjetnosti - pločice sa reljefnim slikama. Male ravne kamene ploče poslužene za trljanje i miješanje boja koje se koriste tokom vjerskih obreda.
Prvi spomenik vrlo jasno pokazuje dodavanje drevnog egipatskog stila, a ima nacionalnu vrijednost - štednjak narre.

UREDU. 3000 bc e. Slate. Visina - 64 cm.

Odnosi se na važno vrijeme za formiranje egipatske civilizacije i pojave prve drevne egipatske države.
Štednjak je da se uboda ujedinjenje gornjeg (južnog) i nižeg (sjevernog) Egipta u jedno stanje u jednoj državi.

Nakon pobjede, TSAR mezeci osnovali su novog kapitala u Memphisu, na granici dviju zemalja, što mu je omogućilo da odluči da uskladi u Sjedinjenim Državama uspješnije.
Peć je stigao do nas od svog nasljednika narre.

Sadržaj:
S jedne strane kralj u kruni južnog Egipta ubija sjevernere, dole - trče na sjeverneru.
S druge strane na vrhu - proslava povodom pobjede: kralj u kruni poraženog sjevera ide otprilike da pogleda obrisane leševe neprijatelja, a na dnu - kralj na slici bika uništavajući neprijateljsku tvrđavu i neprijatelja zamke; Srednji dio ove strane zauzet je simbolički ikonični prizor nejasnog sadržaja.

U ovom spomeniku već možete tražiti glavne karakteristike sklopivog drevnog egipatskog stila:
- Izgradite sliku
- Dodavanje kompletnog sastava sa kompozicijskim centrom (princip dominantnog i kovanog)
- Ekspresivnost silueta.
- Slijed i simetrija na slici figura.
- Odvojene figure izrađuju se veliki od drugih kako bi se naglasile njihovu važnu ulogu.

Rano kraljevstvo

Od 3000 do 2800 BC Arhitektura

Vodeća pozicija u egipatskoj umjetnosti uzeta je arhitekturom od najranijih vremena.
Stambena arhitektura drveta i sirovih cigla (iz neobjavljene gline) nije sačuvana.
Na polju arhitekture grobnice, na kraju ranog kraljevstva, formiran je pojava sahrane egipatskih kraljeva i plemstva.
Zgrada od cigle i kamena uključivala je podzemne pogrebne komore i pravokutnu strukturu iznad kopnene površine. Zidovi su mu nagnuta unutra, a gornji krov je završen odozgo.
U nadzemnom dijelu, kultne prostorije su bile dogovorene za statue bogova i vlasnika grobnica sa oltarom ispred takozvanih lažnih vrata, odnosno prije slike vrata, kao da vode do "Vječni prebivalište" pokojnika.
Naziv ovih zgrada je Mastaba (sa arapske klupe).

Drevno kraljevstvo

28 - 23 veka. BC.

Vrijeme završnog dodatka svih glavnih oblika egipatske umjetnosti.
Arhitektura
To je tokom drevnog kraljevstva bio najpoznatiji egipatski tip grobnica - piramida.

Ispred drevnih egipatskih arhitekata izdržali su zadatak impresioniranja neodoljive moći i moći faraonske snage. U tu svrhu je izmišljen oblik piramide da bi se povećao gore tlo grobnica.

Drevno kraljevstvo, sredina 27 c. BC. Arhitekta imhotep. Najvjerovatnije je dizajn arhitekta bio da se međusobno postavi nekoliko mastela mastaba.

Tranzicija -. Početak 26 V. BC. Drevno kraljevstvo.

Egipatska nekropola uvijek je bila smještena na zapadnoj obali Nila.

Dinastija iz faraona IV izabrana mesto za njihove sahrane u blizini Sakkare - u modernoj gizi.

Tri velike klasične piramide HEOP-a faraona (HOFU), Hefrena (Hafra) i Micherina (Mencar). Preklopljeni iz džinovskih krečnjačkih blokova, srednje težine 2,5 tone, koji se drže na vlastitu ozbiljnost.
Ansambl uključuje male piramide kraljice i pogrebnih hramova, uz piramidu na istoku.

Pored nižeg nezaposlenog hrama često je postavljen sfinga.
Sfinx - lav lav sa ljudskim licem. Oslobodio je nadljubno suštinu faraona.

Veliki sfinga postavljen je u niže prateći hram Hefrena. Vjeruje se da ima portretnu sliku faraona. Isklesan iz monolitnog krečnjaka. Statue nema nos, oštećuju širinu jednog metra.
Verzija: Ovaj detalj statua srušen u tononski jezgro tokom Napoleonove bitke s Turcima (1798); Objekti ovog mišljenja ukazuju na crteže danskog putnika koji su u nisu uvukli sfinge u nizu - u drugim verzijama legende, mjesto Napoleona zauzimaju Britanci ili Mameluki.

Fotografija XIX veka. Arhitekta Chemion. Drugi kvartal je 26 V. BC. Jedan od "sedam čuda svijeta". Izgrađen na masivnom prirodnom zraku, koji se pokazao na sredini baze piramide, njena visina je oko 9 metara. Bila je obloga piramide, koja je blistala na suncu.

Do kraja perioda drevnog kraljevstva pojavljuje se nova vrsta zgrade - solarni hram. Izgrađen je na visini i dijelio je zid. U centru prostranog dvorišta s kapeli stavljaju kolosalni kamen obelisk sa pozlaćenim bakrenim vrhom i ogromnim oltarom u stopalu.

. Obelisk sa egipatskim slovima.

Skulptura

Skulptura poput svih Egipta umjetnosti imala je ritualnu vrijednost.
U piramidama, u posebnim prostorijama, statuu pokojnika u slučaju mogla bi biti postavljena ako se nešto dogodi sa mamom.

U doba drevnog kraljevstva formirane su glavne karakteristike skulpture:
- Simetričnost i frontalnost u izgradnji figura
- Vedrost i mirni poz.
- geometrizam i generalizacija obrasca.
- Obavezno očuvanje karakteristika portreta.

Slika figure je u potpunosti:
1. Stojeći sa naprednim lijevim stopalom - držanje kretanja u vječnosti.
2. Sjedi na prestolju kocke. 3. U Pose "Pisar" sa prekriženim nogama na zemlji.

TRIAD MIKHERINA (Kairo).
Faraoh Micherin u pratnji boginje. Skulpturalna grupa iz Crkve sata Michenine u Gizi. Drevno kraljevstvo.
Pore \u200b\u200bpokreta u vječnosti. Tema jedinstva najgore faraona sa patronažom boginjama. ImCorrentry Lijepi oblici.

Drevno kraljevstvo. Simetrijska i frontalna u izgradnji cifre.

. 27. veka pre nove ere e. Drevno kraljevstvo. Muzej Kaira.
Svečano stisnite plemenite supružnike. Na Canonu je muška figura obojena u opeku-crvenu, žensku - žutom. Kosa na ravnim glavama oduvijek je bila crna, a odjeća bijela. Nema polutona, dekorativnosti.

Picrebe Kai. Iz njegove grobnice u Sakkar. Krečnjak sa bojom, umetkom za oči. 25 - 1 sprat. 24 V. BC. H je samo 53 cm. Tijelo je tonirano u tradicionalnu za muške figure "Garrine boje". Prikazuje bez perike. Park, pažljiv pogled, spreman za snimanje.
Kip je pronađen tokom iskopavanja u Con-u. 19. vek Kad su radnici krenuli do grobnice, oči skulpture su tako sjajno bljesnule da su siromašni pali u hororu. A onda je prihvatio da je prihvatio za utjelovljenje đavola, htio se slomiti. Šef iskopa morao je braniti drevnu skulpturu pištoljem u rukama. Dakle, statua Kai zamalo je umrla zbog snage umjetničkog učinka umetnih očiju.
Proteini su napravljeni od neprozirnog kvarca; Cornea je od kristala prekrivena smeđom smolom koja blista kroz kristal, stvorila je iluziju smeđih očiju. Učenik je poslužio kapljicu crne smole, punila malu produbljivanje na stražnjem dijelu "Cornea".

Srednje kraljevstvo

21 - 18 vekova. BC.

Od 23 do 21 veka. Kao rezultat toga, ratnik, pad ideje božanske moći faraona, pojavio je kolaps zemlje. To je uticalo na razvoj individualizma u čl.
Individuist se očituje u činjenici da su se svi počeli brinuti o vlastitom besmrtnošću - ne samo faraoni i noems da znaju, već i obične ljude. Kult mrtvih bio je vrlo pojednostavljen. Grobnice tipa Mastaba postale su pretjerani luksuz. Da bi se osigurao vječni život, jedna stela bila je dovoljna - kamena ploča na kojoj su napisani čarobni tekstovi.
Faraoh je nastavio graditi grobnice u obliku piramida, ali njihove su dimenzije značajno smanjene. Nema kamena bloka koji se ne služe za izgradnju i sirovu opeku, tako da su trenutne piramide gomile ruševine.

Novom fazom centralizacije moći tokom srednje kraljevstva, izgradnja se nedavno aktivirala.
Uz piramide, pojavila se nova vrsta sahrana - polu-dimna hram. Kombionirao je tradicionalni oblik piramide i rock grobnice.

(Dolina kraljeva). Prosječno kraljevstvo.

Skulptura

Na čelu faraona: prugasta maramica sa konveksnom slikom svete zmije potreban je čelo. Ceregalna sjedala na prijestolju. Više je pojedini od prethodnih skulptura (na primjer, statua F. Hefferena, drevne kraljevstva).

. Bliži izgled, energičan izraz osobe sa širokim jagodicom daju strm temperament ovog kralja.

Novo kraljevstvo

UREDU. 1600 - 11 V. BC.

Nakon rascjepa srednjeg kraljevstva, kombinovani Egipt pobunilo se s novom silom u novom kraljevstvu. Ovo je najveći procvalni period, proslava egipatske moći. Kralj moćnog tada je država Mitanni svjedočio da je u stanju faraona "zlato poput prašine".
Izgradnja i dalje odobrava božansku prirodu kraljevske moći. Ali umjesto piramida, sama se sagrađuju hramovi.
Grob faraona izgrađena je u takozvanoj "dolini kraljeva" - Deir-El Bahri nasuprot Pur.

Primjer polu-kompletnog hrama sata može poslužiti.

UREDU. 1500 bc. Arhitektonski smisao.
Svi dijelovi hrama nalaze se uz horizontalnu osovinu. Tri terase rastu jednu nad drugom. Naizmjenični horizontali personificiraju beskonačnost ili vječnost. Terase su postavljene rezervoari, gusto nazvanu drvećem. Dvorane hrama su urezane u stijeni.

(Senenmouth, omiljeni kraljici) sa kćerkom šešira malog nefrije.

Dvorane hrama ukrašene su odličnim slikama i skulpturama sa slikom ekspedicija u daleke zemlje.

Kao i sami hramovi, sve pred njima je disalo sa svečanošću i veličinom: uličice sfinga, gigantske skulpture faraona - Colossa.
Gigantantija sadrži mnoge spomenike ere novog kraljevstva.

Ramsesi II jedan je od najmoćnijih faraona novog kraljevstva.

Kipovi faraona na ulazu u hram upečatljivi su svojim dimenzijama - visine 20 m. Hram je posvećen faraonima i tri bogova: Amon, Ra i Ptahu.

Šef Colossus Ramses II u Abu-Simbel

Najambicioznije zgrade Novog kraljevstva su karnakijski i luksor.

Inheran Architect. Dekodiran na Vrhovni Bog - Amon. Nekoliko vekova izgrađeno je - od srednjeg kraljevstva do ere Ptolemyeva. Svaka faraona pokušala je da ovjetira svoje ime ovdje.
Hram je bio izduženi pravokutnik, okružen visokim masivnim zidom.

Carnac. Plan. 1. Sfinga uličica. 12 V. BC e. 2. Veliki dvorište sa hramovima faraona mreže II i RAMSES III. 3. Hypostyle Hall. 15-13 vekova. BC e. 4. Dvor. 5. Glavni dio hrama Amona-Ra (16-12 vijeka. BC) s ruševinama hrama srednjeg kraljevstva i hramu faraona Tutmes III. 6. Hram Božje Honsu. 12 V. BC e. Rimski brojevi označavaju pilone.

Hram se sastojao od kompleksa građevina koje se nalaze na uzdužnoj osi hrama: Put je proveo Nil u hram - Sfinga uličica.

Počinje od drevnog pristaništa na obali Nila i dovodi do prvog stuba. Uličica je stvorena u Ramses II (dinastija XIX, Novo kraljevstvo). Sfinge sa tijelom lava i glava ovna. Baran - Sveta životinja Božja Amon.
O pravilu faraona Nectanebo I (30. dinastija, Ptolemyev, kasni period) trostruki cest, koji povezuje hramove Luksora i Karnaka, ukrašeni su kamenim skulpturama sfinksa. Dio uličice, koji je započeo u Carnacima, sastojao se od sfinga sa tijelom lava i šefa RAM-a; Iz luksorskog hrama bio je uličica u kojoj su sfinksi imali ljudske glave.
Ulaz u hram naziva se pilonima. Obično su podignute gigantske statue faraona i pozlaćenih obelisa.

Nakon pilona, \u200b\u200bnekoliko unutrašnjih dvorišta slijedilo je jedno drugo: jedno drugo: dvorište kolonadija koje je stekao peristerom - peristil (peristil). U centru dvorišta bio je lociran žrtveni kamen.


Zatim je to bio cijeli salon ispunjen stupovima - hipostilenom (hipostil).
U Karnaku je izgrađen faraonski Ramses II divovsko hipostilno dvorište (Hall).
Njegova je 5000 m².
Ima cca. 134 stupaca smještenih u 16 redaka.
N Central - 23 m.
100 ljudi se moglo uklopiti na prijestolnice svakog od njih.
Ovdje su, u sumraku, subjekti s posebnom silom osjetili veličinu i nerazumljivost božanskog početka faraona, koji je stvorio ovaj hram.

Iza unutrašnjih dvorišta, u dubinama hrama postojala je kapela, koja se sastoji od nekoliko soba. Bila je dvorana u kojoj je bio sveti Rook bio na žrtvenom kamen sa statuom glavnog Boga - Amon.

Hram je uključivao brojne ekonomske prostorije.

Obavezna na teritoriji hrama bila je zadovoljna sa svetim jezercima.

Hram u Luksoru
Pomalo manje karnata, ali harmonija i jasnoća baca "pretjernost". Takođe posvećen Bogu Sunca Amon-Ra. Smješten na desnoj obali Nila, u južnom dijelu FIV-a, unutar modernog grada Luksora.
Sa Carnacuom, povezan je moćnom sefinx uličicom.
Najstariji dio zasnovan je na Amenhotepu III. Ramses Great priložen sjevernom peristilu i pilonu.

Sjeverni ulaz luksorskog hrama ima četiri kolosa i dva obeliska, od kojih je jedan prevezen u 1830-ima. U Parizu, na području saglasnosti.

Amenhotep III bio je jedan od najvećih graditelja faraona koji su ikada poznavali Egipat. U blizini ruševine njegovog pogrebnog hrama u prošlom stoljeću iskopana je uličica sfinga iz ružičastih asuan granita.
Dvoje njih su sada na nasipu univerziteta u Svetom Peterburgu nasuprot Akademiji umetnosti.

Luksor. Ramesseum je hipostyle dvorana koju je izgradio Ramses Sjajan. Kabelski svežanj stupca sa velikim slovima u obliku objavljenih mećava i Budyrus pupoljki proizvodi neizbrisiv utisak.

Luksor. Stara fotografija stupca Amenhotpa III.

Umjetnost srednjeg novog kraljevstva Vrijeme vladavine AMMENTO-a IV (Ehnaton)

- General Amarsk Priferd pola 14 V. BC.

Umjetnost druge polovine novog kraljevstva

2 sprat. 14 - rani 11. vek. BC.

Zaključci

Glavne karakteristike umjetnosti drevnog Egipta: kanonizam, simbolika, geometrija, masivnost, kombinacija stiliziranja i naturalizma u jednoj slici, stabilnost tradicija itd.
Drevna kraljevstvo je stvaranje jedinstvene moći, umjetnost se prvenstveno izrazila snagom države i nerazumljivost razvedene vlasti.
Srednje kraljevstvo je oscilacija prepreka, preispitivanje vrijednosti.
Novo kraljevstvo je heyday period, proslava egipatske moći.

Umjetnost drevnog Egipta. Portretna skulptura drevne kraljevstva.

Kao što je već spomenuto, sat kult u velikoj mjeri odredio izgled portretne skulpture. Ali ograničio je svoj razvoj sa određenim okvirom. Monotonija mirnog fiksnog (sjedenja ili stajanja) Posed je obdarena istim atributima, uslovnom bojom svojih tijela (muškarac - crvena-smeđa boja, ženska - žuta, kosa - crna, odjeća - bijela) - sve to su diktirane zahtjevima od kult koji je nameravao te statue za "večni" život duše pokojnika.

Oči statue često su se pojačale drugi materijali od više ekspresivnosti i vitalnosti.

Kipove nisu dizajnirane da ih razmatraju s različitih strana, čini se da se nagnu na ravninu kamenog bloka koji im služe pozadinu. Gledatelji ih vide samo ispred, oni su u potpunosti frontalni. Kipove su karakterizirani i apsolutnom simetrijom, najstrožim ravnotežom desne i lijeve polovine tijela. Ovo je pravilo strogo primijećeno ne samo u slici stojećeg lize, već i kada odašiljemo sve ostale poze karakteristične za egipatsku skulpturu svih vremena.

Egipatski umjetnik započeo je svoj rad obično s onim što je uzrokovao kameni blok na pravokutnom bloku, iz kojeg bi se statua trebala biti zadužena, na unaprijed odvojivoj mreži. Tada je rezbario, uklonio je dodatni kamen, preradio detalje, brušenje i polirano kip. Ali u gotovom proizvodu umjetnosti su se uvijek osjećala pravokutna lica bloka, iz koje je umjetnik "pušten". To objašnjava "geometrizam" egipatske skulpture, što je njegova karakteristična karakteristika.

Uz kipove kraljeva i plemića, vrsta pismi koji sjedi na poslu se razvija, obično s papirusom pomicanja na koljenima. Raznolikost kompozicija bila je mala. Poza Faraoh Hafra, koja sjedi na prijestolju, karakteristična je za sve sjedeće figure drevne kraljevstva i većine kipa narednih vremena. Stalna figura čovjeka lijeva noga uvijek je nominirana naprijed, ruke ili spuštena duž tijela ili se jedan od njih oslanja na osoblje. Ženska figura je obično sa zatvorenim nogama, desna ruka je spuštena duž tela, leve leve ispred struka. Vrat je gotovo odsutan, glava se ponekad odmara gotovo direktno na ramenima, praznine između njihovih ruku i tijela između nogu gotovo uvijek nisu izbušene, a ovi dijelovi preostalog kamena uslovno su oslikani u tzv. Praznine boje, crna ili bijela boja. Bilo je to nemoguće, zbog posebnih zadataka kulta sata, prenose trenutne raspoloženje, nasumične pozicije.

U figurama faraona i plemenitih osoba naglasilo je fizičku moć. Održavajući neke, nesumnjivo portretne karakteristike, autori su odbačeni sekundarni dijelovi, prijavljeni osobama bezobzirnim izrazom, generalizirali moćni, magnitudni monumentalni oblici tijela.

Ali najtalentovaniji vajari čak i u ograničenom okviru Canon-a uspeli su da stvore niz prekrasnog, svijetlog portretnog djela. Primjeri takvih individualiziranih statua su vagastiju IV dinastije - statue plemenitih ljudi Rakhhotpa i Nofret (Muzej Kaira) i poprsje carskog sina Anchaf-a (Boston, Muzej likovnih umjetnosti), arhitektura Hemiusa (Muzej Kaira), kao i šef muške statue iz kolekcije soli (Pariz, Louvre) i statue V dinastije - Velmazby Ranofer (Muzej Kairo), Picrebe Kai (Pariz, Louvre) i Tsarevič - Muzej Kairo-a (Kairo Museum) .

Ovi portreti ne ponavljaju samo izgled osobe. Ovo su slike stvorene odabirom najkarakterističnijih karakteristika prikazanih.

Vajari V-VI dinastija počinju sve više pribjegavati skupim stablu, omogućujući vam da riješite takve probleme koji su se u okrugloj plastici činili nerastvorljivi, uprkos cijelom sjaju dostignuća od pametnih skulptura III i IV dinastija. Kipovi statue postaju slobodni, iako je glavni kanon sačuvan na snazi \u200b\u200bkada se ljudska figura prenese.

Imamo lice Louvro pisca, a zatim se nasmiješi, dobrovoljno susrećeno lice kompletne starije dinamike V dinastije Kaeper-a, koje je pronašlo njegov momak iz nadimak "rustikalnog starosti" za njegovu upečatljivu sličnost sa starim godinama , koga su znali. Nije ni čudo što se egipatski vajar zvao "San", što znači "kreativni život". Izrada obrasca, umjetnika, na taj način, kao da je magično prouzrokovao životu.

Tu su i desetine figurica koji prikazuju sluge, robove koji su se razlikovali od portreta faraona i plemenitih ljudi koji su u njih prenose samo tipične etničke osobine Egipćana u njima, bez ikakvog nagovještaja portreta. Njihovo imenovanje je njihovo vlasništvo izdržavati Harbogo svijet. Napravljen od jarko obojenog drveta i kamena, realno prenose karakteristike izgleda seljaka, kuhari, portala itd.

Umjetnost drevnog Egipta u zbirkama britanskog muzeja

Nastavit ću svoj show iz Britanskog muzeja, nadoknađujući vas svojim najboljim eksponatima ... sljedeći pogled na moju omiljenu egipatsku umjetnost. I ....

Dvorana broj 4-egipatska skulptura

Najposećenije i popularnije su dvorane drevnog Egipta. Ljudi su uvijek ovdje gužvali. A to nije iznenađujuće - da ste bili u Britanskom muzeju, kako da propustite priliku da vidite vlastitim očima mamu faraom i njihove sarkofage? Također je zanimljivo vidjeti zidne crteže od 1350. godine prije Krista, koji prikazuju život bogatih Egipćana u tom vremenu, zbirku amuleta i nakita, mame i drugih životinja.

Uvijek je ovdje prepuno. Kakve su skulpture dovoljno velike i uspavane promatrane gužve turista iz dubine stoljeća. Neću razgovarati, zaustavit ću se u nekim epoponatima ... značajno

Drevna egipatska muzejska kolekcija jedna je od najvećih na svijetu (preko 66 hiljada eksponata). Hronološki pokriva razdoblje IV-III hiljadu BC. Prije VII veka Najbogatiji odjeljak je monumentalna plastična ploča novo kraljevstva (XVI-XI stoljeća prije nove ere): granitna šefa Tutmes III, dvije figure Amenhotep III od crnog granita, ogromne glave od statua, faraon ramses II skulptura (cca 1250 bc), kamena sarkofaga, skulptura bogova.

Ovdje su izloženi oko sto drvenih sarkofaga, dobro očuvanih mumija, uključujući mumije sakralnih životinja, koptskih tkanina i Fayum portreta (I-IV stoljeća). Sastanak je 31 portret: sarkofag sa portretom Artemidora iz Fayuma (početak II veka), "Portret mlade žene iz Er-Rubaija" (II veku), "Portret čoveka iz Havara" (početak čoveka iz Havar "(početak čoveka iz Havar).

Na ulazu u jednu od hodnika postavlja se rozettni kamen (cca. 196 BC), sa isklesanim tekstom uredbe u čast kralja Ptolemya V. Crnog bazaltnog peći nađeno je 1799. godine u blizini grada Rozete. Zahvaljujući natpisu, dva puta ponavljajući tekst s različitim sistemima egipatskog pisanja i prijenosa na grčki, Jean-Francois Chamdolon (1790-1832) 1822. dešifrirani egipatski hijeroglifi.
U egipatskoj kolekciji muzeja čuva se papirus (cca. 800 dokumenata), uvodeći mir s književnim radovima, teološkim esejima, vjerskom himnom i mitovima, naučnim ugovorima, zapisnicima i osobnim penisom, pravnim dokumentima . Muzej čuva takozvane "knjige mrtvih" - skup čarobnih čarolija, koji su uključivali više od 180 poglavlja. Najbolji uzorci bili su ukrašeni crtežima, čuvara zaslona, \u200b\u200bminijaturama: "Knjiga mrtvih" svećenica Angei (cca. 1100 BC), "Knjiga mrtvih" Hunerfer (cca. 1300. pr.
U ovom odjelu, zanatski proizvodi, keramika, stakleni i faine vaze, nakit, slika, slike snimljene sa zidova certifikata ventilatora i izrađene u tehniku \u200b\u200btemperature (XV vekovni prije nove ere) su: "Lov na vodene ptice" , "" Pjevačica i plesači "i drugi - svi izlazi sa 1425-1379 prije nove ere.

Kraljevi, kraljice, njihova djeca različitog kraljevstva i i bas-reljefa i zidna slika grobnica

Akhmenotep i vezir iz Memphisa

A ove ptice su uzorak božanstva hor

Abidos lista kraljeva

Rosett Stone drevni Egipat. 196 BC e. Basalt (?). 11 2.3x75.7x28,4

Na čuvenom kamenu Rosett nalaze se na tri jezika, sadržaj teksta - rezolucija Ptolemy V Epiphan, koji je oslobodio egipatske svećenice da plate jedan od poreza i uspostavili kult kralja u Crkvi Memphis. Ponavljanje uredbe u TSIMS-a helenističkog Egipta (grčki), razgovorni (demotični) i hijeroglifski (sveštenički jezik), jer je uredba zabrinuta. Gornji dio ploče nije sačuvan, izgubljeno je i nekoliko hijeroglifnih linija.

Natpisi, nacrtani na tanjuru, iz tamnog bazalta, otkriveni su u 1799 inženjer Pierre-Francois Bushhar, koji je za vrijeme egipatskog kampanja Napoleona Bonaparta Kopal shanne u gradu Rozete. Nakon poraza francuskog ekspedicijskog korpusa na Nilu i predaju Aleksandrije, kamena Rosett, prema XVI član Aleksandriji, odlazio je u Englesku i u umjesto Louvrea ušao u Britanski muzej.

Sa decrkripcijom ovih natpisa i egiptologija počinje. Ispuštanje istog teksta napisanog na različitim jezicima omogućilo je stručnjacima da razumiju drevne egipatske hijeroglife nepravilne prije toga. Bilo je moguće pronaći ključ za pisma samo 20 godina nakon otkrivanja Rosettskog kamena odjednom, od strane dva naučnika - Englezi Thomas Yungu (1819) i, bez obzira na njega, Francuz Jean-Francois Champilon (1822), koji je upravljao Da biste uspostavili izgovor svakog hijeroglifa u kartusa (duguljasta kontura iz vodoravne linije na dnu, što ukazuje na to da je tekst napisan u njemu kraljevsko ime) "ptolemy" i pročitajte ga na sva tri jezika. Zatim se oslanjajući na znanje o koptskim i grčkim jezicima, on je dešifrirao preostale nepoznate znakove natpisa.

Sarcophagus

Čovek sa drevnom Egiptom motikom. VI dinastija, oko 2250. godine prije nove ere. e. Drvo, mineralne boje. Visina 33.

Drvene figurice poljoprivrednika, pekara, loča, natečene su u mnogim grobnicama ere drevnih i srednjih kraljevstava. Drevni Egipćani su vjerovali da će život osobe nakon smrti biti sličan zemaljskom - morat ćete piti, jesti i odijevati se. Stoga je faraon napustio "zemlju blagoslovljenog" potrebnih brojnih sluga. U drugim zemljama (na primjer, u Mezopotamiji), robovi pokojnika ubijeni su u takve svrhe. U starom Egiptu dobili su mnogo više od jednog: umjesto stvarnih ljudi u "vječnoj kući", kralj je napustio njihove slike. Egipćani su vjerovali da bi nakon smrti, kao u životu, kao u životu najviše trebala trebati hljeb, rad poljoprivrednika i pekara postati najvažniji.

Figurice koje prikazuju ove vrste rada otkrivene su u vrhovima mnogih faraona. Minijaturna skulptura predstavlja muškarca sa motikom u rukama. Da biste prekinuli zatvaranje, što je ostalo nakon prerade pluga Zemlje, vrlo je teško, ali bilo je potrebno, jer je pružio bogatu žetvu. Vakulptor je tačno i realno pokazao instrument rada i držanje poljoprivrede, dok je to bilo vrlo prikazano u skladu sa uslovnim pravilima Canona: mali rast i slab fizički status, i crveno-smeđe Koža kože znak je pripadnosti muškom seksu.

KULPURALNA GRUPA koja prikazuje rad pekara drevnog Egipta. Dinastija XII, oko 1900. godine prije Krista. e. Drvo, mineralne boje. Visina 23, dužina 42.5

Egipatska umjetnost, izvođenje čarobnih zadataka, dizajniran je tako da zadrži samo ono što je važno za vječnost. Osoba zaposlena u radu malo je zainteresirana za umjetnika, jer on nije važan, a njegov rad, na kojem zavisi dobrobit zagrobnog života. Stoga se tačnost očituje samo na slici atributa zanata i gesta "sluge kralja". Stil takvih statueta do ere Novog kraljevstva promijenio se malo: svaki od njih, kao simbol određene profesije, bio je dodijeljen tipičnim i nezaboravnim osobinama. Ponekad su brojke kombinirane u grupe koje predstavljaju žive i neposredne žanrove scene.

Vrlo je vjerodostojno u minijaturnom skulpturalnom sastavu rada bakera čiji je rad, pružajući hljeb na kraljevom stolu, smatrano svetim. Dva radnika sudske kuhinje zauzeta su svaki posao. Jedan tako marljivo umiješajte tijesto da se na čelu formiraju bore na čelu od stresa, a druga, sjedeći na čučnjevima i preklopku da se suoči sa licem iz vatre, izvadi gotovu u obliku peći. Učitelj je pokazao rezultat rada pekara - čitavu planinu gotovih kruh, dizajniran za duže vrijeme za pružanje domaćina grobnice ribolovnog života.

Šef kultnog statue Boginje je Hathor Hathor Drevni Egipat, Deir El Bakhri. XVIII dinastija, oko 1450. godine prije nove ere. e. Alabaster. Visina 34.8, širina 16.5

Hathor, čije je ime prevedeno kao "horozna kuća", egipćani su cijenili kao boginja - majka koja je bila u matroti vrhovnog božanstva. Njezina je slika kontaktirana mitološkim idejama o stvaranju svijeta, a pokroviteljstvo se primjenjivalo na sva područja zemaljskog i zagrobnog života. Poklopac Hathora bio je garancija kontinuirano ažuriranja vitalnosti. Među širokim segmentima stanovništva smatrala se asistentom u svakodnevnim poslovima. U skulpturi i slikanju drevnog Egipta, boginja bi se mogla pojaviti odlična mlada žena okrunjena kravljim rogovima sa sunčanim diskom između njih. Već kao i drevno kraljevstvo (2613-2160 prije nove ere), Hathor je prikazan u obliku krave, staračkog kralja. Božanska životinja oduvijek je završila solarnim simbolima: Zlatni disk je blistao između pozlaćenih rogova, a oči bile su nebeske plave boje.

Ovaj najstariji aspekt kultnih hathora obnovljen je i ojačan tokom odbora Hatsepsine. Jedino u egipatskoj historiji žene faraona, zvanično nije imalo pravo na prestor, proglašavajući svoje božansko porijeklo, nastojalo da se unese u obzir zastupljenje Hathora u hipostazu "prehrane kraljeva".

Divan šef kultnog statue Boginje u slici krave dolazi iz svetišta, sagrađen pored Hrama sata Hatsepsa u Deir El Bakhri. Skulptura je napravljena od bijelog prozirna alabastera koji simbolizira čistoću i svetost majčine boginje, kao i mlijeko nebeske krave, dajući energiju bogovima i faraom. Statue lazurite u intopiju i planinskog kristala, poput pozlaćenih rogova sa visokog zlatnim diskom, nisu sačuvani. Međutim, bez ovih dragocjenih atributa, slika stvara živopisan dojam. Slika u obliku prirode puna je meke ljubaznosti, mirne i svečane veličine. Čuvanje realizma značajke, vajar ubraja životinju, pretvaravši ga u veće stvorenje.

Hall 61.Sim i smrt u Egiptu.

Madridges slika grobnice iz Nebamune

Lov na vodene ptice slikaju grobnicu u Philasu drevnog Egipta. XVIII dinastija, oko 1350. godine prije nove ere. e. Vapnenac, mineralne boje. 98x115

Slika Grobnice Nebamune, "pisar, koji održava zrno", uključivalo je nekoliko prekrasnih scena, utisnule su najrazvrstanije trenutke njegovog zemaljskog života za vječnost.

Jedan od najboljih kompozicija je lov na vodene ptice u nilu: Mladi veneus Nebamun, stoji na brodu okružen cvijećem i držanjem mamaca - tri plave herkele, "priprema bumerang u jatu u jatu u jatu. Pisar prati svoju ženu i kćerku. Lijepa i elegantno odjevena žena prikazana je malo iza svog supruga koji drži veliki buket bijelih lotosa u rukama, a malo goloj djevojci sjedi u čamcu i pridržavajući se stopala svog oca, povlačići ogroman cvijet iz vode. Da bi naglasio visok položaj Nebamune, umjetnik je značajno povećao veličinu njegove figure.

Slike ljudi su strogo podređene kanonu: lica i noge prikazane su sa strane, očiju i ramena - u FAS-u, a tijela imaju uvjetno simboličku boju. Ali slika lova, obiluje svijetlim bojama i mnogim zabavnim detaljima, nadali su se od životnih opažanja, puna radosti i pokreta. Butterfly flauta u zraku, među poremećenim pticama možete razlikovati guske, patke, tresenje i sjedenje na gnijezdu utrke. Pohlepna divlja mačka osvijetljena je u skoku zgrabila tri ptice odjednom. Umjetnik pokazuje čak i činjenicu da osoba ne može vidjeti, na primjer, plutajući pod velikim logorom.

Život naseljen svim žitaricama, gustine Nila pretvore u plodonosno, utapanje u bojama raja, gdje život leti svugdje i ljepota dominira. Plave, zlatne i bijele slike također se podsjećaju na nebesku rijeku u "Zemljište blaženog", gdje će ljudi moći uživati \u200b\u200bzauvijek, razmišljajući o lijepom. Žanrova se ispostavila da se ispuni duboko simbolizma. Uspješan lov Nebamuna znak je njegove pobjede nad prirodnim elementima i smrću, depozit oživljavanja u vječnosti. Crvena mačka, vješto pala sa plijenom, - utjelovljenje sunčane božanstvo, vozeći tamu.

Odmor u čast Nebamune. Pjenjači i plesači slikaju grobnicu u pubovima drevnog Egipta. XVIII dinastija, oko 1350. godine prije nove ere. e. Vapnenac, mineralne boje. 69x30.

U slikama, krase grazer drevnih egipatskih plemića Novog kraljevstva, često postoje slike Petersa, datuma i rekreacije u vrtu. Ovi svijetli, ispunjeni senzualnim scenom ljepote u praznom prostoru trebalo je sačuvati zauvijek, nastavljajući oduševiti pokojnik.

U grobnici Nebamuna, umjetnik je zarobio veličanstvenu proslavu. Elegantni gosti stisnute parovima, distribuiraju upute sluge i uživaju u životu. Za njih pjevaju, tukli dlanove takta, prekrasnih vokalista, igrajući flotwork, plešući mlade nagi plesače. Zlatne kože, luksuzne perike, dragocjene ogrlice i masivne minđuše, narukvice na elegantnim rukama i prepunim frizurama aromatičnih supstanci koje su se odvezli pod zrakama sunca, - uvlači sve detalje izgleda, nema detalja onih koji stvaraju ljepotu ne klizi od svog pažljivog pogleda.

Naglasiti suptilnost posteljine tkanine, ugradnja fleksibilnih tijela, umjetnik čini vanzemaljske prozirne. Jednokrevetne linije ocrtavaju figure plesa, kontura i tačnih lica. Prikazuje djevojke, autor ponekad koristi neobično za egipatsku umjetnost, prelazići van kantona uglovima. Šarena gama povećava svjetlosno raspoloženje scene u kojem dominiraju bijela, žuta i plava boja. Hijeroglifski natpis prenosi riječi izvedene pjesme: "Slatki cvjetovi su mirisni, pokloni PTAH, drhtao je Geb, svugdje izlijeva njegovu ljepotu, ptah je stvorio da bi joj molio srce. Pondlji su se ponovo napunili vodom, zemlja je ispunjena ljubavlju prema njemu. "

Dvorana 62-63

Sud Osirisov izvlačenje iz knjige mrtvog lovačkog antičkog Egipta. Dinastija XIX, oko 1300. godine prije Krista. e. Papirus. Visina 38.5.

Uslovni naslov Knjiga mrtvih dobila je opsežan luk čarobnih tekstova poznatih iz ere Novog kraljevstva. Oni, poslužujući neku vrstu vodiča za zagrobni život, trebali su pomoći osobi da se nosi sa demonskim bićima i nakon povoljnog ishoda Osirisovog suda da postigne "zemlje blagoslovljenog".

Pomicanje lovičara pronađeno je u njegovoj grobnici, unutar šuplje statua napravljene u obliku mame sa atributima Osirisa i Ptahovih bogova. Najzanimljivije ilustracije ovog papirusa pripadaju mjestu suda u Kraljevini mrtvih. Pokazuje kako je pokojnik, u pratnji Boga Anubisa, ulazi u sudnicu i izgovara "negativno priznanje" bogovima u lice bogova, tvrdeći da "nije učinio zlo, nije se mrljao lažnom, krađu , pljačke ili ubistvo, nisu uživali u hramu, a ne podijelila vodu sa polja, nije pobunila protiv faraona, nije uvredala bogove. "

Istinitost riječi treba provjeriti, a umjetnik prikazuje vagu, na jednoj posudi je srce lovičara, s druge - olovku koja čovjeku začinjava boginju istine Maata. Annubis slijedi svjedočenje: Ako je zdjela izbalansirana, to znači da su mrtvi rekli istinu i izdržali test prije sudija (njihove brojke su predstavljene u gornjem slučaju). Stojeći desno od vage Boga iz Ibisove glave, bilježi odluke Suda. Na njemu, otvaranje je, izgleda čudovište sa glavom krokodila - Ammaat, spreman za proždiranje Huskyja. Ali lovič je bio lovac, a planine ga dovode do prestola svog oca Ozirisa, stiskajući se na prestolje. Boginje ISIS-a i uljane blagoslova koji dolaze u "zemlju blagoslovljenog", a lotos koji raste iz vode simbolizira njegovu čistoću.

Podaci koji dosljedno prikazuju sve faze zagrobnog žive napravljene su kaligrafskom preciznošću i odlikuju se zasićenim lokalnim bojama, njihove ritmički organizirane kompozicije karakteriziraju strogost i lavonizam.

Mreža umrežavanja I gornji dio statue iz grobnice Mreže i antičkog Egipta, doline kraljeva. Dinastija XIX, oko 1290. godine prije nove ere. e. Faience. Visina 22.8.

Prema idejama starih Egipćana, male figurice prikazale su preminulu osobu morala igrati važnu ulogu u osiguravanju njegovog blagostanja u zagrobnom životu. Treba ih izvesti umjesto preminulog najtežeg i prljavog rada na "poljima u Cane". Vjerovalo se da bi svaki stanovnik Egipta nakon smrti trebao raditi na zemlji.

Ova sveta dužnost nije mogla zanemariti i sam faraon. Da bi se vladar spasio iz teškog udela, nekoliko je odlaska postavljeno u njegovu grobnicu. Čarobne obrede ceremonije trebali su oživjeti brojke i obdati njihovu vitalnu moć. Od kraljevstva mrtvih postali ste blizanci osobe, učinili su ih sličnim njemu. Figurice bi mogle prikazati mrtve u obliku mame ili u običnom odjeću. Da bi ojačali efikasnost rituala, na svakoj slici uslijedilo je po poglavlju iz knjige mrtvih, koji se odnosio na njegovo imenovanje. Najraniji pašnjaci pripadaju XXI veku pre nove ere. e.

Na početku novog kraljevstva (1550-1070 prije nove ere. E.) Njihov broj se značajno povećavao. Samo u jednoj grobnicu Tutankhamona otkriveno je nekoliko stotina pašnjaka. Zatim su, prema nerazumljivom razlogu, brojke zamjenika radnika nestale iz kraljevskih sahrana, a samo u grobu mreže pojavio sam se ponovo.

Većina prisutnosti ove faraona dinastije XIX iz njegovog pokopa, otvorila Giovanni Beltoni 1817. godine, ubrzo su se dijelili. Posetioci grobnice zapalili su drvene figurice koristeći ih kao lampe. Mnogobrojne, često izrađene od jeftinih figura figura cijenjene, očito niske. Izbjegavanje varvarskog uništenja uspjelo je samo na nekoliko cast koji je ostavio, među njima ova prekrasna instanca. Ovo je elegantna statua sa faina prekrivena sjajnim plavim emajlom i majstorskim oslikanom crnom bojom. Kanonski izgled (pa je faraonski prikazan na sarkofagama): portretna maska \u200b\u200buokvirena je kraljevskim pokrivačem sa kobro-ureakom, rukama prekriženim na grudima. Međutim, u njima, umjesto atributa vlasti, motike su ugrađene, potreba za radom na poljima "Cane" podsjeća na natpis na rehabilitaciji, kao da je mama, donji dio figure.

Poprsje Ramsesi II Drevni Egipat. Dinastija XIX, oko 1280. godine prije nove ere. e. Granit. Visina 158.

Ramsesi II (1304-1237), veliki pradjed dinastije Xix, Ramses I, koji je vratio drevni posjed Egipta i zaključio nakon dužeg rata s Hettitima povoljnim mirovnim ugovorom za zemlju, obnovljen i ojačao slavu i ojačao slavu i Moć države, koja je uspješno isključena 67 godina. Ne samo se borio, već je izgradio i u fazima, litici Abu-Simbel-a, majističkim hramovima, gdje su bili na Stelama, stupovima hipostilnih dvorana i skulptura kralja - brojni natpisi proglasili su brojni natpisi Ramsesa: "On je poput vatre, dolazi i nema vode da ga vratim. On prisiljava pobunjenike kako bi progutali krikove ogorčenja, koji bježe od njihovih usta kad ih uzima u zarobljeništvo. " Slavovia penzionirano održavanje u kamenu - tisuće faraonskih skulptura postavljene su širom zemlje. Među njima je granit poprsje Ramsa II sa otoka Elefantina, predstavio je Britanski muzej 1838. godine Lord Hamilton.

Veliki vladar Egipta predstavljen je u obliku "dobrog boga", "koji je suzbio jug i osvojio sever, boreći se s mačem." Značajke poznatog faraona, poznate po brojnim slikama, opuštene su ovdje i obdarene vječnom mladošću. Na mladoj lici - duga brada sa kovrčem na dnu - uvjetni znak nepokolebljive porijekla i atribut bogova. Takav oblik brade nije bio razbijen da nosi bilo koji stanovnik drevnog Egipta, osim samog kralja.

Na čelu faraona, ujedinjene zemlje, dvije krune su odmah: donji i gornji Egipat. U rukama je prešao na grudima, on drži osoblje i bič - simbole snage i kontrolu nad ogromnom snagom. Sveta kobra-urea na čelu Ramsesima pripremljena za fatalno bacanje bilo kojeg neprijatelja koji se usuđuje povući u božanskim pravima. Ime velikog kralja na ramenu granitnog poprsjeja ojačana je njenom snagom i slavom na zemlji i u vječnosti.

Mačja statua starog Egipta. I - III Century BC e. Bronza. Visina 33.

Mačke, duboko poštovane u starom Egiptu, smatrane su svetim životinjama boginje ljubavi Bastet. Životinje su čuvane u hramovima, u privatnom vlasništvu mačke bila je velika vrijednost za svoje vlasnike. Kada je omiljeni kućni ljubimac umro, sluge hramova i stanovnici kuće u znaku žalosti trebali su protresti obrve, više puta plakati i životinjsko rame da mumificiraju i sahrani na posebnom groblju.

Ova skulptura mačke možda je učestvovala u takvom pogrebnom obredu. Slika se izvodi u prirodnoj vrijednosti, izuzetno je sažeta u svojoj gotovoj jednostavnosti.

Figurica - remek-djelo Žičaristička skulptura drevnog Egipta. Talentirani master prebačen je u suzdržana za suzdržana u bronzanju i milost glavnog toka, fleksibilne mačke, budnost svojih poze i elastičnosti elegantnog i tijela. Vakulptor je vjerno uhvatio glavne karakteristike slike životinje: ovo je prava divlja mačka koja sjedi, grupira i fokusira prije skoka, ponosne i samouvjerene u njegovu spretnost.

Ali u isto vrijeme, pred publikom, kraljevska zvijer, njegovo posjedovanje veličanstvenog i pažljivog bezvremenskog izgleda mirno. Životinja je srebrna suza sa slikom svetim simbolima vječnog života, u ušima i nosu - zlatne minđuše. Dragocjene ukrase očito se naplaćuju u pozadini polirane brončane površine statueta. Ova skulpturalna slika, uprkos minijaturnom veličini, izgleda monumentalno zbog lakonizma dijelova, generalizaciju plastičnih oblika i tačnu figuru siluete.

Amenonatep III

Portret mlade žene Egipat, Fayum Oasis, Havar. Početak II veka n. e. Drvo, Enkauska. Visina 38.2.

Slikoviti portreti I-IV vekovnika n. ER, otvoren na kraju XIX veka tokom iskopavanja rimske nekropole Fayum oaze i zato pozvao Fayum, predstavljaju galeriju različitih osoba: muškarci, žene, djeca i stari ljudi. Ovi pojedinačni preživjeli uzorci antičke sječke slike bili su povezani sa pogrebnim kultom. U Egiptu su zamijenili tradicionalne maske mumija. Pod utjecajem tradicija grčke realističke slikarstva i rimskog skulpturalnog portreta, Fayum umjetnici poboljšali su svoje vještine i saznali iz izvanredne istinitosti za reprodukciju pojave mrtvih ljudi, ali i karakteristike svojih pojedinaca, ali i karakteristike.

Iznenađujuće živo i direktno pogubljeni portret mlade tamnokosene žene u lila shetone. Izgled njenih ogromnih sjajnih očiju usmjeren je na preglednik, poetski izgled diše život: sjene, zlatni nakit i soonirajuća boja su drhtana na nježnoj koži, ističe se ljepota lica. U ovoj divnoj slici ne postoji trag obilje karakteristike od drevnog egipatskog portreta klijenta. Tehnika inkozije, u koji su umjetnici iz Fayuma radili, u velikoj mjeri doprinijeli stvaranju izražajnih i realnih slika. Majstori su kuhali pčelini u morskoj vodi, dodali su smolu u nju i miješali se sa mineralnim bojama s prahom mentom, a zatim ih nanosio metalnom šipkom i četkicom na prikriveni čestri. Ova metoda omogućila je korištenje igre osvjetljenja, kako bi se lice pružilo gotovo valuralno volumen. Voštane boje, preostalo prozirno, zadržana svjetlina i zasićenje boje.

Sarkofa sa portretom Artemidor Egipta, Fayum Oasis, Havar. Početak II veka n. e. Drvo, Enkauska. 43x23, sarkofana dužina 127

Najbolji uzorci Fayum slikari uključuju portret na sarkopužama havara, zalijepljen iz nekoliko slojeva platna i plahta papirusa, prekriven na vrhu ružičastog gipsanog gipsa. Pokazuje prizori povezane sa drevnim egipatskim kultima sa satu. Reljefne figure bogova, poput konveksnih pisama natpisa, koje sadrže ime pokojnika - Artemidor, prekriveno zlatom. Zlatni venac, prikazan je na vrhu frizure mladića, simbol je svoje sretne budućnosti u svijetu za poslijerdu. Portret nadarenog umjetnika. Izgled mladića - sofisticirano lice s ekspresivnim karakteristikama i pažljivim izgledom velikih tamnih očiju - stvara dojam osobe s jakim karakterom i bogatim unutrašnjim svijetom. Na otvorenom pogledu na Artemidor, svijest njihovog dostojanstva se čita, snažna volja i strast prirode.

Portreti iz Fayuma često su napisani tokom života neke osobe i, kao što neki istraživači vjeruju, mogu dugo ukinuti svoju kuću, tako da oni prikazuju preminule vrlo mlade. Slika Artemidora u tom pogledu je jedinstvena - omogućila je provjeru ove verzije jer je sama mama sačuvana. Nakon spektralne analize, utvrđeno je da dob u portretu tačno odgovara vremenu smrti mladića, koji je u vrijeme smrti bilo oko 20 godina. Takav broj mladih u Fayum portretima očito odražavao je stvarnu demografsku situaciju: mnogi u tim dalekim vremenima bili su vrlo rano napustiti ovaj svijet.

Najvažnija karakteristika vjerskih zastupljenosti Egipćana bila je da je potreban preduvjet za uspješno postojanje duše pokojnika u zagrobnom životu bilo očuvanje svoje "materijalne graneske", njegovo tijelo. To je dovelo do pojave grobnica i pojavu mumifikacije leševa. Mama Tsaritsa Khatsepsi

U toj dalekoj eri, prilagođen je prilagođen portretni statue pokojnika u grobnicama: morali su postati svojevrsni "duplikati" ljudskog tijela. Pravi remek-djela drevne egipatske skulpture su portretni statue Tsarevič Rakhhotpa i njegova supruga Nefert, pronađena u grobu Rakhhotep u Medumu. Portret je pronašao statue Tsareviča Rakhhotpa i supružnika Neferta iz svoje grobnice u medumu. Početak XXVI u. BC e.

Slike likova koji nemaju božansku San mnogo su prirodnije i manje formalne od slike faraona. To se manifestuje u besplatnijim poza i gestima; najživačijim i prirodnim izrazom osoba; U odrazujci individualnih karakteristika identiteta, poput starosti, izgleda, frizura, odjeće, ukrasa. Odjeća Rakhhotpa Minimal: na njemu samo kratki bijeli šljska. Bila je to uobičajena odjeća egipatskih ljudi u tom vremenu. Nefert je obučen u usku, ugradbenu haljinu od finog tkiva takozvanog kasala. Lagani ogrtač će bacati casaliris.

Odeća muškaraca i žena epohe drevne kraljevstva prenosi drugu skulpturnu grupu figurica, prikazujući instrumente i njegovu ženu. Skenty je obučen u đumbir, ukrašen nacrte. Na njegovoj ženi, tradicionalnom kazalirisu, čvrsto ugrađenim tijelom. Skupina i njegova supruga. Statueta ere drevnog kraljevstva. OK G. BC. e.

Egipatska muška odjeća iznosila je đumbiru. Simpariques i robovi bili su zadovoljni jednostavnim zavojima grubog tkiva, a zatim schista visokog rangiranja, pa još više, tako da je faraona imala vrlo rafinirani oblik. Napravljeni su od pletene tkanine i podržani kožnim pojasom. Kip Amenhotpa III u hramu Luxor (XIV vek bc. Er

Večect Ptakhchenui održao je mjesto "šef slugu palate" i sahranjen je u grobnici, koji se nalazi u Gizi u blizini piramide faraona. U ovoj grobnici pronađena je skulpturalna grupa sa parom, snimaju Ptachchenui i njegov supružnik. Gorni ptashhenui i njegov supružnik. Skulptura iz grobnice u GIZA-u. Vrijeme upravljanja petom dinastijom

Odličan primjer egipatske skulpture srednjeg kraljevstva nalazi se u grobu neke vrste gehutinakhta (živio je u eru srednjeg kraljevstva) urezanim sa drveta, što prikazuje ženske sluškinje koje pružaju kutije sa odredbama i pticama, sve je to bilo Osigurajte hranu i pijte domaćin grobnice, koji je prošao u drugom svijetu. Nosič poklona iz grobnice GEHUTINET-a u Deir-El Bersh. Na desnoj strani sluge, noseći kutiju sa zapečaćenim posudama sa pivom. Prosječno kraljevstvo, kraj 11. ili početka 12. dinastije (kraj XX vijeka. BC.)

Nosač poklona. Statueta ere srednjeg kraljevstva grobnice u Philasu. Započnite XX vek. BC e. Pored toga, period srednje kraljevstva uključuje statue "nosača poklona", koji se čuva u Metropolitanskom muzeju u New Yorku. Datiran period vladavine dvanaesti dinastije. Pretpostavlja se da ova figurica prikazuje jedan od ministara Hrama ISIS-a.

Postoji veliki broj statua i bas-reljefa na kojima je faraon prikazan u posebnom obrednom prugastoj šal, čiji su krajevi spušteni na ramenima. Ova maramica zvala se Nememe. Najpoznatija slika faraona u Nememe je poznata velika sfinga, čija glava ponavlja karakteristike lica faraonske četvrte dinastije Heffer.

Ogromna statua Velike Sphynxa, polu-lava - primati, u Gizi nedaleko od modernog Kaira na zapadnoj obali rijeke Nila. U pozadini sfinga vidljivo je piramida Heffe (Hafra). Veliki sphynx je najveći monolitni statuu na Zemljinu isklesanu, jer se razmatraju, drevni Egipćani u III Milenijumnim krugom BC, negdje između 2520. i 2494. godine prije nove ere.

Postoje i takve statua u kojima je šef faraona ukrašen i sa NeMemom i krunom na vrhu. To su ovi segmenti koji se guraju na glavama tih granitnih sfinga na nasipu Neva u Sankt Peterburgu, koji prikazuju faraonu osamnaeste dinastije Amenhotep III, koji su živjeli u XIV-u. e.

Western Sphinx Amenhotep III iz Kom El Hetana. Granit. Sankt Peterburg.

Art Canone drevne Egipte Ideju vječnosti, vjera u mogućnost vječnog postojanja u prošlom trajnom svijetu, kao što je već spomenuto, formiralo je jednu od najvažnijih umjetničkih osobina umjetnosti drevnog Egipta, njihovog monumentalnosti. Monumentalne i relativno male statua, a ponekad i rad egipatskih skulptora poput tih kamenih kipaka skulptura iz zbirke državne pustinje i Muzej moskovskog državnog umjetnosti sa svojom veličinom, a ponekad i ovim kvalitetom. A. S. Pushkin, potpuno male veličine. Statueta pisarskog talco hlorita škriljevca sive boje. Monitor središnje kraljevstva, cca. XVIII vek BC. Muzej. A. Čvrstanin Hall Drevnog Egipta. Status pisara zakona Grain maa-niñon.ser.xv veka pre nove ere, pustinjaka.

Ogromne kamene statue Amenhotep III uključene su u sastav pilona, \u200b\u200bizgrađen u njegovom pravilu u Amon hramu u Luksoru. Faraoh šalje prijestolje, a njegova glavna supruga, TIA, prikazana u potpuno drugačijoj skali, štandova u blizini, nježno dodiruju noge svog Gospodara.

Omjer veličina faraonske figure i njegov supružnik mogao bi biti različit ovisno o lokaciji i ritualnoj funkciji slike. U sastavu kolosalnih statua faraona, ukrašenih pilona i kolonanadičnih dvorišta hramova, kraljica je prikazana u takvoj smanjenoj skali da joj je glava jedva stigla do kolena faraona. Omiljena supruga Ramses II, ljepota Nefertari, statua faraona, koji ukrali goth portal hrama Amona u Lukse, koji su izbrisani od strane Ramses II, bio je prikazan

Vrlo je tradicionalna bila izbora. U istim sjedećim poz-u ponekad su prikazani najpoznatiji arhitekti, čiji su portretni statue koji su bili počašćeni da budu smješteni u hramove izgrađene od strane njih. Arhitekta Amenep sin Haku Builder hrama Amon-Ra u Karnaku. XIV. BC e. Arhitekta Saintmouth kao učitelj kraljevske kćeri. Početak XV veka BC e.

U amboričkim statuema faraona postavljenih uz zidove hramova, noge su uvijek paralelne, a pete se pomjeravaju zajedno. U istom brodu postoje pogrebne statua u nišama i uz zidove u grobnici Venelmazby Irukapthah: Oni prikazuju pokojniku u tradicionalnoj odjeći egipatskih muškaraca te doba. Pose od skulptura su statični i podsjeća na vojnike s kojima se suočava tim "Smirno!". Azijske statue faraona Ramsesa III u hramu Amon-Ra u Karnaku. XII vek BC e.

Umetnost ranog perioda kraljevstva. U stara vremena u Egiptu je bio neugodan ritual za vođe: u dobi, ali kralj je bio i dalje pun snage i energije, koji je sigurno kopirao u određenom periodu (obično trideset godina), kako bi dokazao da je to još uvijek u potpunosti sposobni . A o činjenici da je vladar, kao i bilo koji, još uvijek stariji, nalikuje jedinstvenoj i vrlo dirljivoj kosti faraonu u visokoj kruni južnoj Egiptu. Figurica starog faraona. Kost. Rano kraljevstvo

A u ritualnim statuema, FarAoh je zauvijek otišao za mlade i snažne, kako je, na primjer, svjedočan, na primjer, dobro očuvana statua faraona druge dinastije Hasekmema (XXIX Century BC) izrezbavljena iz tamne kamene škriljevca. To teško je najstarniji primjer monumentalnog portretnog statue ove vrste. Kip faraona druge dinastije nađe se na hijerakonpolu. Smatra se jednom od najstarijih statua koji prikazuju kraljevsku osobu tuniske ere.

FARAOH JOSER PHARAOH JOSER pravila gotovo dvije decenije usred XXVII veka pre nove ere. e. (Prema modernom egiptoru P. A. Clayton od 2668 do 2649 BC). Na čuvenoj listi faraona, sastavljen od manefona, Joser je naznačen kao treća dinastija. Kip od goshera već je u dubokoj antici oštetili su razbojnici: slomili su lažij napravljen od planinskog kristala i alabastera. Sada ovaj statuu gleda posjetitelje sa svojim praznim naočarima, što faraon daje još teškim izrazom. Statur portreta Pharaoh Joser. XXVII vek BC e.

Stvoritelj spomen-kompleksa Josher Architect Imhotep. Njegovo ime je napisano hijeroglifi pored imena Joster na kamenoj ploči, što je ostalo iz statue faraona. Bila je to velika čast za arhitekta, a takva lokacija njegovog imena svjedoči o velikog poštovanja prema njemu i njegovu visoku socijalnu situaciju. Imhotep nije bio samo arhitekta, već i Vizier Josher - njegov najbliži savjetnik. Arhitekta imhotira Stvoritelj ansambla piramide Goser. Brončana statua kreirala je dvije hiljade godina nakon njegove smrti.

Skulptura Egipta drevnog kraljevstva. Jedan od najljepših uzoraka drvene skulpture drevnog kraljevstva, lik Zheman Kaeper, glave nad čitateljima ili svečano (visina 109 cm), koji se trenutno pohranjuje u egipatskom muzeju u Kairu. Otkrivena je u svojoj mastabi u Sakkaru, ta skulptura, stvorena na kraju IV ili početkom V dinastije, poznata je pod uobičajenim nazivom Sheikh El-protest, što znači "seoski stariji".

Spimbers sjedeći su skulpturalne slike koje utjelovljuju veliki realizam. Nesumnjivo, njih dvojica najvažnijih pisama datiraju do dinastije Vreme V. Ekipač bez očiju. Protein - alabaster. Rainbow - rhinestone. U kristalu se konus naoštreni, ispunjen čađom, što oponaša učenika i sama izgled. "Sjedeći pisar" - drevni egipatski (GG. BC) Kip pisanja u Louvreu.

U figurama faraona i plemenitih osoba naglasilo je fizičku moć. Održavajući neke, nesumnjivo portretne karakteristike, autori su odbačeni sekundarni dijelovi, prijavljeni osobama bezobzirnim izrazom, generalizirali moćni, magnitudni monumentalni oblici tijela. Ali najtalentovaniji vajari čak i u ograničenom okviru Canon-a uspeli su da stvore niz prekrasnog, svijetlog portretnog djela. Poprsje kraljevskog sina Anchaf (Boston, Muzej likovnih umjetnosti)

Skulptura Egipta srednjeg kraljevstva. Budući da se dinastije dinastije XI široko koriste (i, u skladu s tim, proizvedene u velikim količinama) ritualnim statuema. Ovaj tip uključuje heb-sedna statur Mentukotep-Nebepetra, koja prikazuje faraon u naglašenoj pozajmi sa rukama prekriženim na grudima .. samo se povlačenje od odstupanja od starog kraljevstva izraženo u vitkim proporcijama ljudsko tijelo.

U radu Fivansa postoji potpuno drugačiji, realniji smjer. Wizards FVAN-a obavljaju niz veličanstvenih portretnih glava faraona dinastije XII. Šef Senusert III, dinastija Pharaoh XII, iz nekadašnje kolekcije Mac Gregora (sada kolekcija Gulbenke) skulpturni portret Amanchet III. Jedan od najpoznatijih paluba iz Skupštine V.S. Glenchev. XII Dean.

Skulptura Egipta novo kraljevstva. U Danima Novog kraljevstva Egipat na osnovu vojnih osvajanja navodi se u odnose sa azijskim svijetom. Ovi omjeri doveli su do uspostavljanja bliskih kulturnih veza koje obogaćuju umjetnička djela. U skulpturi se stvaraju neviđene brojke, nazvane Colosses, koji su instalirani izvan hramova. Najpoznatije su selova na Philasu i budući da se vremena Grka nazivaju "Memnonovom kolosom".

Fasada hrama, ugrađena u Abu Simbe-le (Nubia) po nalogu Ramsesa II u čast kraljice Nefertari, glavnog supružnika njegove žene, i u čast Boginje Hathor. U tome je fasada isklesana u stijenu, u međuvremenu, središnjih materijala pruža pristup u hramu, jer su ostali upisani u šest niša, u kojima su četiri stojeća statua ove faraona i dva Nefertari ukrašena atributima Boginja je hathor.

Poprsje od jednog od 28 Colossus faraoh Ehnaton, podignut u hramu Hematon u Karnači (Kairo, Egipatski muzej). Vjerska reforma ovog faraona proizvela je stvarnu revoluciju u umjetnosti, koja je bila utjelovljena u jedinstvenom u cijelom evoluciji egipatske umjetnosti, svjesna želja za odobrenjem jaza sa tradicionalnim vizuelnim standardima. Dakle, izduženo lice i poseban izraz monarhovog pogleda nastoje prenijeti, poput novih simbola božanstva, njegovu unutrašnju duhovnu moć

Poprsje Tsaritsa Nefertiti (apstraktna visina krečnjaka 48 cm). Ova kreacija čuva se u Arheološkom muzeju Firenca (Italija) i smatra se jednim od najsavršenijih umjetničkih izraza u svjetskoj umjetnosti. Nefertiti se dijeli sa Ehna-tonom, supružnika, dubokog obožavanja prije atona. Kao i na drugim slikama, supružnici monarh-heretika, u ovoj skulpturi naglašavaju dužinu vrata i drugih karakteristika za to u skladu s istočnom idealom otapala. Skulptura kasnog perioda u kasnom periodu Egipta znatno je povezana s drugim civilizacijama drevnog svijeta. Iako stilistički skulptura prvog milenijuma prije Krista. e. Ne predstavljaju jednu cjelinu, opći pristup prenosu ljudskog tijela u kamenu ne mijenja se, statue kasnog razdoblja zadržavaju sve glavne karakteristike i vrste statue svojstvenih u kanonu skulpture ranijih era . Statuet je prvi put objavljen i definiran kao portret faraonske Takharkke (GG. BC) N. D. Flittner, a zatim više puta doveden u literaturu. Odlično je svjedočenje visoke razine umjetnosti kraljevskog i privatnog portreta tokom XXV-a, etiopske dinastije.

Kip Osirisa. Crni granit. Visok. 0,52 m. Statue omogućava dojam nedovršenog rada; Jumper između umjetne brade i vrata ostaje kao iste širine kao brade, dok to već treba biti. Krugosti pleta, štapa i ruku nisu jasni. Podaci boginja i hijeroglifa planiraju se s reljefom, ali nisu završene. Čitava površina statue ostaje gruba i nije podvrgnuta konačnoj obradi.

Figurine svećenici Irefo-en-Hapi. Smeđi kvarc. Visok. 0.205 m. Statua prikazuje osobu koja sjedi na zemlji s pletenim nogama i presavijena na koljenima. Sve je zaklonjeno odjećom koja ostavlja otvorenu i stopala i stopala otvorena otvorena. Takve statue koje prenose uobičajeno držanje u kojem je Egipćanski momci da sjedi, nalik na "paket sa glavom", prema Masperu, karakteristični su samo za Egipat. Pojavljuju se u srednjem kraljevstvu, ali tada se proizvode i u cijeloj novoj kraljevstvu i kasno razdoblju

Dio statue muškarca. Bazalt. Visok. 0.098 m. Značajke lica su nježno, čak i pomalo nejasne, bez naglim linijama i pretjerano uvaženim dijelovima. Lice je pomalo asimetrično: lijevo oko postavljeno je iznad desne i posađeno malo dublje. Male ušiju su susjedne u lobanju guzire nego što se obično događa u egipatskim statuema.

Izvrsna prezentacija umjetnost za svu prezentaciju

UmjetnostDravel Egipat, Umjetnost države koja se nalazi u donjem toku p. Neil (sjeveroistočna Afrika), u kojoj se pojavio jedna od najstarijih žarišta civilizacije. U historiji drevne egipatske umjetnosti ukinute se sljedeći periodi:

• - Drevno kraljevstvo (31-22 veka. BC),
• - Prosečno kraljevstvo (21-16 vekova. BC),
• - novo kraljevstvo (16-11 vekova. BC);
• - kasni period (11. veka pre nove ere. E. - 6 veka. N. E.).

Specijalni period je vrijeme vladavine faraona Ehnaton (itd. Amarna epoha; 1365-48. BC. E.).

Veliki sfinge u GIZA-u. 27-26 vekova. BC e.

Umjetnost drevnog Egipta bila je usko povezana sa religijom i mitologijom. Sva umjetnička djela stvorena na strogim pravilima - kanoni. U čast bogova, grand hramovi podignuti. U skulpturi i slikanju, prikazani su kao u ljudskom izgledu (sunčani Bog Amon Ra, vladar zagrobnog žiga Oziris i njegova supruga Isi - Boginja ljubavi i majčinstva, boginja pravde i kosmičke narudžbe Maat, itd.) i u obliku životinja ili ljudi sa glavama životinja (zbor - u obliku sokola; Bog mudrosti, pravda i pisanje ptica Ibisa; zaštitnik balzamizatora i dirigenta onih koji su umrli u Zagrobni život Kraljevine Anubis - Shakala; Boginja rata, bolesti i patrona zdravlja štedi - Lionutsa itd.).

Isis taj postavio Osiris Anubis

Za razliku od drugih kultura starog istoka, Egipćani su naglasili u slikama bogova, a ne brže - strašne karakteristike, već veličinu i svečanosti. Faraon (kraljevi) bili su počašćeni kao žive bogovi. Umjetnost je bila fokusirana na ostali zivot. Egipćani su vjerovali u nastavak života nakon smrti ako je tijelo spašeno. Tijela mrtvih tretirana su posebnim kompozicijama koje su ih pretvorile u mamu. Prema idejama Egipćana, vitalne esencije čovjeka i dalje postoje nakon smrti. Jedan od njih je BA, životna sila - prikazana u obliku rezbarenja ptica iz usta pokojnika. Drugi - KA, nevidljivi dvostruki.

U ćelijskim statuama i reljefima nisu bili sam čovjek, ali njegov KA koji je rođen sa muškarcem, ali nije imao starosnu dob i nije se promijenio, pa je preminuo u slici cvjeta, zdravog mladića. Sve su slike potpisale ime (ren), koje se također smatralo jednim od entiteta osobe. Kip bez natpisa smatra se nedovršenim.

Umetnuta ili obojena očiju u skulpturama i olakšica bila su posebna važnost. Za egipatsku viziju bilo je suštinsko životno stanje, a mrtva misao kao slijep čovjek. Prema egipatskim mitovima, Bog Osirisa, izdajnički ubili brat Seth, zbor je uskrsnuo sina, koji mu je dao da proguta oči. Prije sahrane mame, bilo je potrebno napraviti poseban ritual "zagrljaja usta i oči", "oživljavajući" za vječni život. Sličan obred je završen i stvaranje statue koje je moralo zamijeniti mamu u slučaju gubitka. Već u mladost, bogati Egipćani počeli su ukrašavati svoje "vječne kuće" - grobnice - reljefne i zidne slike, koje nisu namijenjene za inspekciju, ali osmišljene da osigura umrla obilje i zadovoljstvo u zagrobnom životu. Slike su percipirane kao nešto "živ", koje posjeduju magičnu moć. Riječ umjetnik značio "kreativni život".

Pokopna maska \u200b\u200bfaraone tutankehamona. Zlato. 14. vek BC e. Egipatski muzej. Kairo

Umjetnost drevnog kraljevstva postala je uzorak za Egipćane sljedećih epoha: u njihovom podnošenju bilo je vrijeme kada je narudžbu koju su uspostavili bogovi kojim je jednom vladao na zemlji. Grad Metropolitan bio je Memphis.

Arhitektura, kao u kasnijoj epohi, igrala je veliku ulogu. Zgrade su izgrađene od kamena (krečnjaka); Odlikuju se strogim geometriziranim oblicima, ambicioznim razmjerima. Vrste konstrukcija koje se koriste i razumiju (piramide, obeliski, Ploni). Hramovi uređeni moćni stubovi S prijestolnicima u obliku cvjetanja lotosa ili papirusa. Najstariji oblik grobnice bio je mastaba.

Kasnije su izgrađene ogromne grobne komplekse, gdje su bile kraljevske grobnice - piramide okružene malim piramidama kraljice i venelijskih grobnica, te pogrebni hramovi (stepenastog piramide Joster-a, 28 V. BC, arhitekta imhotep; "Sjajno Piramide "(27-26 vekova BC e.) Faraoh Hufu (Heops; Arhitekta); Hafra (Hefrena) i Mencar (Micherina) u Gizi (vidi Art. Egipatske piramide). U blizini je izgrađen kao nevjerojatan štitnik, skulptura velikog sfinga.

Korak piramide Joster-a. 28 V. BC e., arhitekta imhotep.

Pyramid Josra - Ne samo prva piramida, izgrađena u drevnom Egiptu po nalogu vladara dinastije III, već i prve velike kamene strukture monumentalne prirode drevnog svijeta. Visina piramide odgovara modernoj dvadesetoj kući - 61 m, a dužina jedne strane je 125 m - veća je od dužine fudbalskog polja. Izgradnja ove zgrade najvjerovatnije je bila u XXVIII veku do naše doba.

Arhitekt piramide bio je, prema drevnoj egipatskoj tradiciji, najviši lubber joser - imhotep. On je direktno vodio izgradnju piramide. U skladu s egipatskom tradicijom, evidentiran od strane manefena, Imhotep se smatrao danom sa svih kamena izgradnje.

Izgradnja piramide Joshera postala je neviđeni događaj u istoriji drevnog svijeta. Čim se izgradnja piramide približi kraju, Imhats je odmah proglasio kadulju i počeli mu davati najviše počasti na par. A u doba Ptolomev Egipćana, oni su ga čitali i kao Bog medicine.

Na osnovu piramide Jodrare, kao gotovo sve kasnije piramide, - stijena. Poravnavanje svoje površine horizontalno je očigledno dugotrajno operacija, ali nije bilo nedostatka radne snage, a sposobnost uništavanja čvrstog kamena uz pomoć požara, vode i diorita Molotov. Teže je dobiti avion sa površinom više od jednog i pol hektara. Uzorak je bio - povukao se nakon izlijevanja, Nile voda je napustila čokoladni sjaj polja između brana, ali ovdje, na mjestu, koji se sada naziva Saccara, nije bilo vode. Ipak, glatko mjesto kreira se gotovo bez predaje, bez obloga kamenja, I.E. rezanje svih izbacivanja preko unaprijed određene vodoravne oznake. Ovo je tehnički neizrecivo bez upotrebe nivoa.

Očigledno je da je izravnavanje proizvedeno pomoću regala sa oznakama i osnovnim, ali prilično pouzdan uređaj koji se sastoji od stativ, vodoravne šine, formiranja baze trougla i utovarivača koji se druže iz svojih vrhova. Znajući, kako su redovni bili u Egiptu, fiksne linije konjugiraju s raščlamom područja nakon izlijevanja rijeke, imamo pravo pretpostaviti da se rješavanje zadataka u jednom polju prakse svjesno ne koristi za rješavanje problema u drugom. Ako je to slučaj, onda se prvo suočavamo sa najvažnijim za cijelu evoluciju arhitekture s radom svjesnog prijenosa vještine "izvana" izgradnje "inspekcije".

Sa istim postupkom, jasno se suočavaju sa problemom orijentacije đona piramide na zemljama svjetlosti. Ponovo je hipotetička rekonstrukcija prilično pouzdano pojačana dugom pravnom praksom: samo uz pomoć takozvanog umjetnog horizonta (održavanje fiksne tačke promatranja i pričvršćivanja na stavljama od zidskog zaslona i unesite izabranu zvijezdu (Za Egipćane su uvijek Sirius), a zatim podijeliti udaljenost između mjesta na pola, možete dobiti smjer sjever - jug s preciznom u djeliću stupnjeva.) Bilo je moguće postići visoku tačnost orijentacija. I iz prvih koraka bavimo se zaduživanjem tehničkih tehnika u oblasti građevine umetnosti.

Izgradnja piramide dogodila se u nekoliko faza. U prvoj fazi, piramida je naredio piramidu kao tradicionalnu mastu mastubu) sa kvadratnom horizontalnom bazom sa strankama 63 m i visinu od 9 m. Ovdje bi trebalo spomenuti da je Mastaba bila posebna grobnica u obliku pravokutne građevine sa Nagnuti zidovi. Podignuta je od sirove cigle i namijenjena je očuvanju tijela preminulog faraona. Bilo je to samo da je Joser naredio da izgradi grobnicu ne iz tradicionalnog materijala, već iz vapnenačkih blokova, koji su bili izloženi sa pločama iz tanjih krečnjaka.

Pyramid faraoh houf (suops). 27-26 vekova. BC e. Temoon Architect

Tačno odrediti početne parametre pyramids Hofu (Heops) Nije moguće, jer su njegove ivice i površine trenutno bolno demontirani i uništeni. To otežava izračunavanje tačnog ugla nagiba. Pored toga, sama njegova simetrija nije idealna, tako da sa različitim dimenzijama postoje odstupanja u brojevima. Pejramida štuke najvjerovatnije u antici dosegnuta 146 m, trenutno je gornji dio Pejreramide HEOP-a uništen i njena visina je 137 metara. 2,3 miliona kamenih blokova srednjeg težine 2,5 tone, svakih lijevo za izgradnju pejreramide HEOP-a. U danima šabuke, ivice pejramide vojnika bili su obloženi poliranim stabljičnim pješčenim pločicama. Prema procjenama engleskih naučnika, manje materijala je u izgradnji svih kršćanskih crkava u Engleskoj u izgradnji svih kršćanskih crkava u Engleskoj nego jedna piramida.

Osnova piramide se odmara na prirodnoj stjenovite visini nadmorske visine u centru od oko 9 m.

Prvobitno je piramida bila obložena čvršćim od glavnih blokova, bijelog pješčenjaka. Vrh piramida bio je okrunjen pozlaćeni kamen - piramidija. Suočavanje sa sjajem na suncu s bojama breskve, kao da je "blistavi čudo, činilo da je dao sve njegove zrake". 1168. N. e. Arapi su opljačkali i spalili Kairo. Stanovnici Kaira uklonili su obloge piramidom kako bi izgradili nove kuće.

Ulaz u piramidu želja prvobitno je bio sa sjeverne strane, na nivou 13. reda granitnih ploča. Ulazni oblici kamene ploče postavljene u obliku luka. Ovaj ulaz u piramidu prekriven je granitnim plutom. Sada je ovaj ulaz u piramidu HEOP-a zatvoren. Možete ući u egipatsku piramidu na Cheopsu u laaku koji su ostavili drevni razbojnici. Uski hodnik prvo vodi gotovo horizontalno površine unutar piramide, a zatim postepeno diže više i više. Prema njegovim riječima, ulazite u supružnika Doma Faraona, koja se nalazi na sredini piramide hoeopa, otprilike 120 metara od vrha. Povratak malo leđa i dižući se u uskim drvenim stepeništem u galeriju granita, ostavljajući ugao od 30 stepeni, nađite se u sančanoj komori, gdje se nalazi sarkofa od HEOP-a.

Pyramid Hafra i Veliki sphynx na platou Giza

Pyramid Hefrena (preciznije - kaferi) - Druga najveća drevna egipatska piramida. Smješten pored sjajnog sfinga, kao i povoljnije piramide (houf) i micheryin u Gizi. Izgrađen sivim. Xxvi in. BC. Struktura (215,3 × 215,3 m i visine 143,5 m) dobio je ime Urt-Hafra ("Hafra Sjajno" ili "poštovano hafra").

Iako je piramida Hafra i inferiornije od veličina svog oca Hofua, njezina pozicija na višem brdu i njezinu hladnu padinu čine vrijednim suparnikom Velike piramide. Dvije prilično velike kamere i dva prelaska prolaza koja vode u horizontalni hodnik prilično su skromni do piramide HUFA prostora. Sahranska komora, koja se nalazi pod piramidom, više nije postavljena sa granitom, iako je ovaj zaštitni materijal korišten u obilju u piramidi (visoki prolaz, ograde i sarkofag), kao i izvana (suočavanje sa fondacijom piramide i hramova) ). Krov kamere pružio je postavljenu na splavu, smatraju se trajnim od vodoravnih rigluela piramide Huf. Pravokutna klasična oblika sarkofagium Hafra iz veličanstvenog prizemnog granita stavljena je u suočavanje sahrane komore. Niša za kanon, smještena u blizini Sarcophaga Hafra, bila je inovacija koja će biti rasprostranjena u kasnijem trenutku. Danas je ova piramida u dobrom stanju, iako su njene dimenzije donekle smanjene, a danas 210,5 × 210,5 m i visoko. 136,5 m. Piramid Hefrena na Wikiskladu?

HAFRA-ova piramida bila je samo element pogrebnog kompleksa koji je uključivao malu piramidalnu suputniku, vjerovatno izgrađena za ženu Hafra, zida ograde, hram za ograde, u dolini i luku, što je takođe potrebno za izgradnju. Trenutno stanje očuvanja kompleksa omogućava vam da kažete da su svi njegovi elementi završeni. Hurpolazni Hufra, koji su postali uzorci za faraon drevne kraljevstva, izgrađeni su iz višebojnih blokova granita i krečnjaka. Kameni blokovi na ulazu u svoj pogrebni hram dostižu dužinu od 5,45 m i teži 42 tone. To su bile opsežne zgrade: 113 m na 49 m - hram sata, a 45 m po 50 m - hram u dolini koji je sačuvao visinu od kojih je trenutno 13 m. S obzirom na pronađene fragmente, ukupan broj skulpturalnih radova Donjeg hrama Hafra ima više od 200 statua. Među njima - čuvena nevjerojatno sačuvala kip kralja, napravljenu od tamne zelene diorite. Vladar s ponosom šalje tron \u200b\u200belegantnom maramicom na glavi i uredu na čelu, a iza njega je Božji zbor poput sokola.

Baza piramide je kvadrat sa zabavama na 215,16 metara (I.E. 410 lakat); Greška sa savršenog kvadrata je ne više od 8 cm. Paralelno zbližavanje je gotovo savršeno i jednako 1 "15. bočna lica su orijentirana na četiri strane svjetla s greškom od ne više od 5" 26 ". Bočne strane deformacije dovode do pogreške s desne strane u gornjim piramidama na 3 "46". Ugao nagiba lica je 53 ° 10 ", a 52 ° 02", koji je vrlo blizu teorijskih vrijednosti koji odgovaraju odgovarajućim na padinu u 4/3. Ovaj nagib egipatskog trougla (pravokutni trougao 3,4,5, sa teorijskim trokutom ugao nagiba je 53 ° 07 "48"), spominju se u četiri dijela Akhmes papirusa (vidi Matematika u starom Egiptu). PIRAMIDA je prvobitno imala visinu od 143,87 metara. Bila je prekrivena krečnjakom, koja je vidljiva i danas na 45 metara na vrhu vrha.

Piramida je bila ukrašena ružičastim granitnim piramidonom, koji je sada izgubljen. Nemamo informacije o tome da li je granit ukrašen krečnjem, gipsama ili zlatom.

Velike piramide i veliki sfinga u GIZA-u. 27-26 vekova. BC e.

Piramidna Micherina u GIZA-u.

Piramid Micherina (preciznije - Mencar) - Južnom, kasne i niske od tri egipatske piramide u GIZA-u. Suprotno nadimkom "Cher" (visok), jedva doseže visine 66 m, a njegova osnovna strana baze je 108,4 m. Njegova zapremina u 260.000 m³ je samo desetina piramide Huof-a: to je bio kraj ere velikih piramida. Unutarnji dio piramide otkrije odsustvo jedinstva plana: vjerovatno početne skromne veličine, dizajnirane na nasljedniku na prijestolje, povećavaju se njegovim naglaskom. Piramida Mencare pomalo je sramota sa opće slike zgrada u GIZA-u, a u antici, njegova konstrukcija ponekad se pripisuje za Mirry, a kod kuće Amasis II.

Uprkos malim veličinama piramide (smatra se znakom pada), prema svjedočanji očuću, piramida Mencar bila je najljepša od svih piramida. Potencijal graditelja piramide Mencar bio je ogroman, jer je jedan od toga svjedočan jednim od monolita koji se koristi u hramu sata Mencar. Težina mu se procjenjuje u više od 200 tona. Zalijevanje na mjesto bloka ove veličine, najteži visoravni Giza bio je istinski tehnički podvig. Kolosalna kip kralja sjedenja iz centralne kapele Hrama jedna je od najomitrijih u doba drevne kraljevstva - odličan dokaz majstorstva faraona. Za radove skulpture vladavine Mencara karakterizirana je najveći kvalitet umjetničkog učinka. Njeni najbolji uzorci bili su statua iz šljunka, među kojima - nova vrsta skulpturalne grupe: TRIADS. Pazivost pogubljenja doveden u izgradnju Kraljevske piramide, zvane ne-Mencar ("Divine Mencar"), drugi je dokaz ove želje za kvalitetom izvršenja.

Otprilike trećinu njihove visine piramide obložena je crvenom asuanskom granitom, a zatim su ga zamijenile bijelim tanjirima iz obilaska vapnenca, a vrh, u cijeloj vjerojatnosti bio je i crveni granit. Takva piramida ostala je četiri hiljade godina, dok je na početku XVI vijeka, Mamli nije uklonio obloge.

Izbor za oblaganje piramide granita, prednost materijala zaštite, možda je i beskorisna izgradnja ogromne piramide zaštitila kraljevsku mamu.

Sa stajališta arhitektone, nije bilo potrebno izgraditi vrlo visoku piramidu, jer je sahranjiva komora sada nalazila na nivou tla, a nakon Hofua, ideja o nadmorskoj visini kamera nije bila ublažena, vjerovatno Zbog tehničkih poteškoća u dizanju blokova blokova sahrane.

Mencura piramida je prikaz završetka ove ere, ali, posebno izražava i pokreće drugu eru tokom koje su veličine piramida pronašle standard.

U stvari, počevši od vladavine Mencara, visina piramide stabilizira i odstupanja rijetko prelazi dvadeset metara.

Pronašli su komplekse u podnožju piramida (spomen-hramovi, povezani dugim zatvorenim koridorima s ulaznim paviljonima, veličanstvenim Sfigs likom, strogim redama master-shabbings od dvorki) odražavaju svečanu urednost i hijerarhiju egipatskog društva.

Veliki razvoj primio je skulpturni portret. Prema Egipćanima, portretni statue igrali su ulogu blizanaca mrtvih i služili konzolu svog tuša.

Ogromne statue bogova i faraona podignute su, personificirale svoju moć i moć, ali nikad - zli demoni. Razvila su tri vrste kraljevskih statua:

1. "Idite" faraom nominovanjem stopala naprijed (pari statua Micheryin i Queen Hammernebti, 27 V. BC);

"Faraon Miherin i kraljica Hameremebti II", cca. 2548-2530 BC e., Boston

Micheryin (zapravo Mencar, min-quu ria, slova. "Zauvijek čuvanje velike RA") je jedna od grčkih imena na transkripcije pete faraona IV drevne egipatske dinastije Mencar, graditelja treće piramide u GIZA-u. Pravila u oblasti 2520-2480. BC. e. (2494-2471 BC. ER) Nakon faraona Hafra.

O Micheryneu, osim legenda, malo je poznato. U Herodoti je bio sin Heops (Hufu).

Općenito, folk i antička tradicija pokušali su staviti Micheryan na potpuno suprotno od oca i djeda - ostalih građevinara piramida u GIZA-u.

Konkretno, Herodotus ga karakterizira kao dobrog i poštenog vladara: "Otvorio je hramove i oslobodio ljude iscrpljene s njim, puštajući mu da radi i dovede žrtve. Bio je najprikladniji sudac svih kraljeva, za koji je posebno pohvalio Egipćane među svima koji su ikada vladali kraljevima. Uostalom, on nije bio samo sudbina pravednika, već je čak i novac dala od dobrog poremećenog kazne kako bi zadovoljila njihove zahtjeve. "

Narodne priče o njemu pripovijedale su se, na putu da su crkve Tsareviča Gordefa pronašle za reviziju hramova, pronašli dio "Knjiga mrtvih" u Hermopolu; Govorili su o svojoj pobožnosti, mudrosti, posebno o tome kako je stigao do Oracle, koji mu je predvidio kratku vladavinu, činjenica da se noćni izmet udvostručio.

U preporuku Herodote, ova priča zvuči kako slijedi: "Donator Oracle iz grada Buto najavio je da je ostavljen da živi samo šest godina, a u sedmoj godini će umrijeti ...

Kao odgovor, kralj se žalio da je njegov otac i stric, koji su zaključali hramove, zaboravili bogove i potlačili ljude, živeli dugo, a on, čovek je pobožan, još uvek bi trebao uskoro umrijeti ...

Micherin je shvatio da će stijena biti neizbježna i naređena da napravi puno lampi. Noću je kralj naredio da ih zapale, počeli piti vino i neprestano zabavljati i noću.

Lutao je na livadama i šutivima i svuda gdje su samo pronašli pogodna mjesta za zadovoljstvo. Tako je došao, pretvarajući noći u dane da bi okončao Oracle u lažima i zarađivati \u200b\u200bod šest godina dvanaest. "

2. sjedeći na tronu s rukama na koljenima (statuu Hefrena, 27 V. BC);

Sjedeći statua Hefrena; Egipatski muzej, Kairo

Hafra, ili Hefren na grčkom, četvrti je faraon Egipta iz dinastije IV; Započao sam, prema Torinovim papirusu, 24 godine (vjerojatno između 2558 i 2532 prije nove ere).

Vjeruje se da je Hafra bio ili brat i nasljednici za Heips (Hufu), ili sin HUF-a i nasljednika Faraone Jedfra.

Bogoriti Hafra kao što je Bog postojao u periodu kasnog kraljevstva.

Naziv faraona IV dinastije Hefrena danas danas može pročitati drugačije.

Grčko čitanje imena zvuči kao i Hefren (Chepren), ali ako čitate hijeroglife (transliteracija drevnih egipatskih hijeroglifa: ḫˁjˁ.f rˁ), onda ovo ime zvuči kao Hafra (Chaefre). Približne vrijednosti imena: "kao što je RA", "Biti (utjelovljenje) Republike Armenije".

Međutim, moguće je i čitanje: Rahaf (Rˁḫˁjˁ.F ili Rachaef), i.e. "RA-Elforment."

Posljednja opcija nastala je nakon proučavanja gramatike drevnog egipatskog jezika.

Pokazalo se da postoji poseban slijed znakova: U ime faraona postoji simbol RA Boga, koji bi trebao biti pročitani prije svih ostalih likova po imenu Faraoh.

Grčki istoričari su malo znali o Hefranu. Herodoti su spomenuli o njemu u drugoj knjizi svoje istorije i pecat abdursky.

Hefren je obično bio prikazan kao njegov otac - suops, tvrdi despot.

Situacija je takođe uočljiva i značajna među Egipćanima koji su već dugo otkrivajući ovu faraoh.

Diodorus izvještava da sin Heops - Hefren, egipatski narod toliko su mrzili da se strahuju o očuvanju svojih asencija u nepovredivosti, grobnica Heffren-a i njegovih rođaka morala se učiniti u piramidama, već u tajnim mjestima.

Kipovi faraona Ramsesa II.

3. U izgledu Božjih Osirisa - stojeća figura sa rukama, presavijena na grudima i držeći simbole kraljevske moći (štapić i plažu).

Drvene figure koje prikazuju kralj

Na sličnosti kraljevske stvorene su skulpture plemenite.

Vajari su koristili kamen, drvo, slon kost. Poželjni su teški stijeni (granit, basalt, porphyr itd.).

Slika statue izvučena je na rubovima pravokutnog kamenog bloka, a zatim isklesana; Stoga se početna kubična količina uvijek osjeća u egipatskim skulpturama.

Kipove su suočene sa vječnošću; Od toga se sve izbacuje sve slučajno, sekundarno.

Stroga simetričnost, nepokretnost, lakonicizam i generalizacija oblika poboljšali su smisao monumentalnosti, nepovredivosti, svečane veličine.

Istovremeno, statusne slike su nevjerojatno vitalnost: povezivanje skulpturalne slike s pogrebnim kultivom zahtijevao je prijenos sličnosti portreta (poprsje Tsarevič Anghafa, ser. 3 hiljade BC.; Status arhitekte i vizier Hemiusa, 27 V. BC.., Picrebe Kai, ser. 3 hiljade BC, Tsarevich Kaeperala, Ser. 3 hiljade BC. E.; Portretne grupe Tsareviča Rakhhota sa suprugom NOFRET-a, prvog sprata. i patuljak Seneba sa porodicom, 25. st. BC).

Poprsje Tsarevich Anshafa

Hemius statue, Pelzaueese Museum, Njemačka

Hemion je drevni egipatski arhitektnu razdoblje četvrte dinastije drevne kraljevstva.

Heemije je navodni arhitekta Velika piramida faraonske puške (HEOps) u GIZA-u. Sin Nefermaat, relativni houf. Imao je naslove "magistarskog rada" i vezir faraona. Umro je od bolesti ubrzo prije kraja izgradnje Velike piramide, sahranjen je u sačuvanoj mastabi u blizini.

"Zasloni Kai." Ser. 3 hiljade do n. e. Louvre. Pariz

Kada su iskopavanja, kip sakribre kai uzrokovala miješanje među radnicima koji su tokom iskopavanja odveli: odveli su je za živu osobu, kada je zraka svjetlosti prodire u vječnom tamnom mraku u oči ravno u oči .

U to vrijeme očima statue enčustiraju planinskim kristalom i sjajnim crnim drvetom.

Kip Tsarevich Kaaper. Ser. 3 hiljade bc. Egipatski muzej. Kairo. Drvo.

Sheikh El Balado (V dinastija)

Ova je statuta poznata kao "ruralni stari" nije uopće jer to zaista prikazuje starije. Ovo je član CasAlskog prezimena. Kada je pronađen tokom iskopavanja u Sakkaru, jedan od Felkhovskog uzviknuo je: "Da, ovo je naš seoski stariji!". Od tada, ovo je nadimak i stekao Capara.

Ova poznata drvena statua datira iz drevne kraljevstva. Ona predstavlja Kaaper-ove divnično, takođe pod imenom Grand Svećenika. Njegove karakteristike izražavaju smirenost. Oči su napravljene od kvarca, kapka - od bakra. Kip se sastoji od nekoliko komada obojenog smokva.

Princ Rakhhotep sa suprugom princezom Nefertom

Četvrta dinastija. Medum. (Krečnjak, 120 cm. Visina).

Kipovi princa Rakhhotepa i njegove supruge Neferta, potječu iz Maste Vmedum. Princeza se zavija na glavi, ogrlicu, posteljinu i periku. U princu - jednostavna ogrlica sa amuletom. Brojke su vidljivi hijeroglifi - simboli razvijeni iz savršenog slikovnog fonta. Rakhhotep (s brkovima) bio je vjerovatno sin kralja Skfru. Zadržao je starije položaje i prema drevnom egipatskom običaju, nosio je samo kratkoj pregaču.

Dwarf Sebeb i njegova porodica (VI dinastija)

Ovo je remek-djelo drevnog egipatskog kipara, koji je sjajno prikazan patuljac Seneba - važnom zvaničnikom - sa svojom ženom, zagrlivši ga desnom rukom i sa dvoje djece ispod patuljaka.

Ova grupa obojenog krečnjaka pronađena je u Mastabe Senebi u Gizi, sjeverno od piramide Heffren.

Statua i reljefi oslikane: tijela muškaraca - u crveno-smeđe, žene - u svijetložutu; Dizajnirana bijela odjeća, crne perike, svijetle ukrase.

Egipćani su stvorili dvije vrste reljefa: vrlo nisko, jedva se povlače iz ravnine pozadine i ugrađene, produbljene u debljini kamena.

Izvanredan spomenik - stele Faraoh narera (Kon. 4 - Nach. 3. th. BC), posvećen pobedi gornjeg (južnog) Egipta nad nižim.

Stela faraona Narre. Oko 3000 pre nove ere e. Egipatski muzej, Kairo.

Prema legendi, prva faraon dinastije u menijama (o III Millennium BC), koji se ujedinio Gornje i Nižny Egipat, osnovao je grad Memphis na desnoj obali grada drevnog kraljevstva (XXVIII-CHHS vekovima. BC . E.)

Stela Faraoh Narre, koju su neki istraživači identificirani sa mitskim mensenom, mala je vertikalna ploča sa visinom od šezdeset četiri centimetara. Relief i natpisi o obje strane Stele pripovijedana je pobjedom gornjeg Egipta nad njima u jednom kraljevstvu.

Memphis je postao glavni vjerski i umjetnički centar zemlje, Kraljevstvo - Era stvaranja pisanja, vjerskih i svjetovnih osnovnih principa umjetničke kreativnosti - mogu se smatrati zaista zlatnim doba egipatske umjetnosti.

Čovjek i njegove aktivnosti su glavne teme stanične reljefne i slike (grobnica starijeg, u redu. 2450 BC, i Ptakhhotep, u redu. 2350 BC; i u Sakkari).

Ti je bio utjecajan i bogat čovjek, čuvar nekoliko kraljevskih piramida i hramova sunca, živjeli u vrijeme V dinastije (drevno kraljevstvo). Grob je u Sakkareu. Zidovi unutrašnjih prostorija grobnica ukrašeni su izvršno izvedenim reljefnim reljefnim reljefnim i slikama, prikazujući prizore iz života TI-a, kao i razni ekonomski rad koji se izvode u njegovom posjedu. Reljef izvedeno u bazičkoj tehnici prikazuje TI lebdeći u čamcu u bolotu obrastavog papirusa. Slika je nekoliko puta više od slugu u brodu. Ti izvlači dva papirus stabljika iz močvara.

Reljef grobnice. XXV-XXIV vekovima. BC. Fragment. Stucco na kamen, rezač, tempera. Sakkara, Egipat

Reljef izvedeno u bazičkoj tehnici prikazuje građevinsku scenu broda.

Karakterističan primjer je slika vrlo poznate grobnice Velmreen Ti (Ser. III hiljada BC. E.). Uz malo bliže ispitivanje, "tepih" propada ogromnom broju zasebnih epizoda, zbliženih zajedničkim ritmom i prostornim zakonima - grobnica Hnumekhoda. Već je teško razgovarati o mrazu i sličnim stvarima. Život i neposredan u slikama ljudi i njihovih zanimanja su iznad svih kritičara. Možda ove kvalitete žanrovskih scena u odnosu na unaprijed određenu fiksaciju i svečanu reprezentativnost portreta parade mogu se objasniti razlikom u kojoj su sabedne funkcije obavljale različite slike: zastupljene su i samim bogovima, ili su ih zastupnicili i oni rekli su život njegovih ispitanika. U drugom slučaju važno je biti važno biti živ i realno prikazati karakteristike likova, što god bi i dalje bili takvi živjeti. Takođe ne bismo trebali biti iznenađeni u brojnim životinjskim slikama u grobnicama. Mnoge životinje u drevnom Egiptu su bile obolećene i njihove slike su bile slike bogova. "Guske." Freska grobnice arhitekte Nefermaata u Medumu. 27. vek BC e. Kairo. Egipatski muzej. Fragment gradacija dimenzija, vage oblika unutar istog sastava, dajući ukrasne žive i lagane ritmom varijacije za Egipćane prvenstveno gradnja vrijednosti. Protagonist slika prikazan je najvećim. Njegova bliska rodbina i približna prikazana je malo manjim i sumi, a manji likovi su prikazani manjim od njega čak nekoliko puta, primjeri - reljef u grobnici i mastaba u Saccara .. Takav je najviši tablica čiji je to učinio Ne treba prikazati posebne, različite za svaki čin luksuznih dodataka i društvenog položaja. Čak ni velika snaga i samog Pharaohoha, koja je pobijedila na njegovom Bogu, nije obilježila ni svaku skupu odjeću, gotovo ništa, osim izuzetne veličine svoje figure i spektakularnog, unaprijed određenog kanona, poze. Takođe je nedvosmisleno reći da su neke vrste slika u slikanju ili olakšanju osmišljene više od drugih. Obje slike i reljefi daju sliku života trenutne na isti način izmjeren i neizbježno za sve. Sastav je obično linija sa simetrijom i uravnoteženom. Slike o reljef i slikarstvu izvedene su kao u okrugli skulpturu poštivanja strogih podređenosti arhitektonskim oblicima, s orijentacijom na njihove razmjere i ritmove, na njihovoj skali. Olakšanje grobnice Merryuka. XXIV-XXIII vekovima. BC. Fragment. Stucco na kamen, rezač, tempera. Sakkara, Egipat Mermenruk bio je zet faraonske tetke, prve faraom Vijasti ViE (drevne kraljevstvo). Grob Mermeruk nalazi se u Sakkareu. Jedna od najvećih grobnica nekropole, sadrži više od trideset različitih soba, uključujući sahrambene kamere dizajnirane za njegovu ženu i sin Merryuk. Zidovi unutrašnjih prostorija grobnica ukrašeni su reljefnim i slikanjem sa slikom scena svakodnevnog života. Reljef izvedeno u bazičkoj tehnici prikazuje brod koji pluta u močvari, skloni krokodili i hipopotame. Reljef grobnice Merryuka. XXIV-XXIII vekovima. BC. Fragment. Stucco na kamen, rezač, tempera. Sakkara, Egipat Reljef izvedena u tehnici Basiel, prikazuje prizore hranjenja divljih životinja - antilopa i hijenu. U grobovima ere drevnog kraljevstva nije bilo slika bogova, sunca i mjeseca. Svijet je zarobljen na zidovima nije bio ogledalo odraz zemaljskog postojanja; Bilo je to umjetno stvoreno okruženje koje osigurava sve potrebe vlasnika grobnice. Reljef i slike su podijeljeni u pruge i "čitati" kao tekst; Oni su tako precizni i detaljno prijavljuju svakodnevni život Egipćana, koji služe kao pouzdan izvor za proučavanje. Međutim, u usporedbi s stvarnošću, na slici "dvostrukog svijeta" slike su napravljene određene promjene. Nije bilo prizora javnog servisa, svjedočeći na podređeni položaj. Zidni zidni mural razlikuje ravnotežu, svjetlinu boja. Egipatski majstori radili su sa ljepljivim bojama, obično bez miješanja; Poluton se pojavio samo u kasnom periodu. Ekspresivnost slikanja zasnovana je na jasnoći silueta, čiji su konture ispunjene svijetlim bojama. Osoba je prikazana kao što se ne vidi, ali na takav način da se o njemu pruži najpotpunija zastupljenost: ramena, torzo i oči na licu neke osobe prikazani su lice, lice i noge - u profilu.