Lepota, narava narave na človeka. Problem vpliva lepote narave na razpoloženje in podobo človeških misli (argumente izpita), da je na zemlji z moškim

1. V iskanju popolnosti, oseba porabi vse svoje življenje. Koliko velikih in občutkov je občudovala modrost narave, lepoto okoliškega prostora, harmonija brezčasnega! Zakaj je Turgenev, Tolstoy, Dostoevsky, tako skrbno izpraznijo svoje pokrajine? Ker so imeli znanje med naravo in človeškim notranjim svetom! Vsaka od njih narava sodeluje v akciji, v parceli, neločljivo od razpoloženja značaja. Fant se veseli Arkady Spring Clear Sky, ki se vozi z očetom na posestvu; Razbil roke, Andrey Bolkonsky, ki je premalo ranjen pod nebom Austerlitz, je vodil v večnost; Rodion Rodion Raskolniki pod zatiralsko, zamašeno, rumeno, prašno nebo St. Petersburg ...

2. Podzavest osebe se razteza na lepo - do maja, čista, jasna, na dejstvo, da bo junak sam naredil čistejši, se bo rolong dvomil, se bo pomiril, pete s toplino in pomladjo. Zaljubljen v lepoto iščejo odrešenje od njihovih pečatov, raztapljanje neskončnosti obzorja, razmišljati o ubicioznem naravnem harmoniji, je narava lepega, ker je vedno za vedno in naravno. Tyutchev je rekel o tem v svoji pesmi:

Izmenično vse njihove otroke,

Kaj se dogaja njihov podvig neuporaben,

Še vedno pozdravlja njegovo

Vsestranske in vzporedno brezno.

3. Katera koli definicija lepote lahko najde svojo potrditev na straneh romana LN Tolstoy "vojne in sveta", za lepoto duše, in privlač telesa telesa, in čudovito rusko naravo, in lepoto človeških odnosov in veličino vojaškega dela.

Tolstoy skrbno izpusti svoje pokrajine, ko je občudovala modrost narave, lepoto okoliškega prostora, harmonija brezčasnega. On, kot mnogi drugi pisci in pesniki, je bilo znanje odnosa med naravo in človeškim domačim svetom. Tolstoy Narava je vključena v akcijo, v parceli, neločljivo od razpoloženja značaja. Lepo je opisana po naravi v parceli, ko se širim roke, ladje je smrtonosno Andrei Bolkonskiz pod nebom Austerlitz nagnjen v večnost. Andrei Bolkonsky, zaljubljen v lepoto, išče odrešenje od svojih kmetov, raztapljanje v neskončnosti obzorja, razmišljati o nepreklicni naravni harmoniji - narava je lepa, ker je vse za vedno in naravno.

4. V skladu z njenim zakonom narava živi, \u200b\u200blepa in svobodna ... Njene napačne linije živijo, niso preverjene geometrično, temveč izračunane in vnaprej določene že od stoletja, so resnične, ker naravne. Praznovanje te naravne narave nad umom in močjo človeka je ideja o romanu motika "Mi". Zelena stena, steklena in betonska zgradba, idealna geometrijska zanesljivost struktur, izračunana in podpisana z zapisnikom življenja, istega vitko Sherngi "Numenators", nominalno marširajo v linearno neposredni aveniji - vse to nasilje nad naravo je grdo! Ugly - ob upoštevanju vseh zakonov geometrije in z nepremišljeno pravilno obliko! Zdi se, da je vse pravilno, preverjeno, preskušeno, izračunano, ljudje so zadovoljni, in nekaj še vedno zlomi harmonijo ... Lepota ni nujno in ne samo popolnost. Lepota je nekaj, kar se dotakne duše. Kaj manjka v Kraljevini dobrolektorja, in če se nenadoma pojavi, po naključju, - takoj amputiran, izrezan, kot tumor raka? Duša!

Torej lepota, nič duhovno in brezdušno, odbija? In obrambna pravilnost obrazcev, opravljenih pred nerazložljivo, nelogično, prostega življenja, je nagnjena? Lepota mora imeti fantazijo, mora biti duša, še veliko več bi morala biti, da je pred vsemi lepimi lepimi v agregatnih padlih milijonih ... verjetno, lepota je najbolj sorodna od vseh konceptov.

5. Veličast Helen Kuragin, junakinja Roman L. N. Tolstoy "vojna in mir", se pojavi v višji družbi - in vsi prisotni, ki zajemajo duh od občudovanja! Njen obraz je lep? INEQUAL! Res je lepa ženska, prepozna vse. Toda zakaj je Natasha Rostov imel večji uspeh na žogo? Natasha Rostov, včeraj "Ugly racling", z napačno usta in monotonilvinosi oči? Tolstoy pojasnjuje, zakaj je Natasha eden od njegovih najljubših junakov: na Natashi ni lepote, ni nobene oblike odličnosti, kot v Helen, vendar je trajno s presežkom druge lepote - duhovno. Njena živahnost, um, milost, čar, lovljenje smeha je navdušena s princ Andrei, Pierre ... spet praznovanje duhovne lepote! Natasha, naravno, takojšnje, nemogoče, da ne ljubi ... in ljudje se raztezajo, ker je utelešenje prave lepote, ki očara, privlači, prebudi občutke. Njena lepota je čar, čar, iskrenost. Lepota določa dušo. Notranji subjekt. In kako se dotika Natasha Rostov opiše v končnem romanu, kljub dejstvu, da je "dopolnila", "kašljana" ... lepota njene duše ni prazen, kot vsaka prava lepota. In zunanja lepota ubije ...

6. Andrei Bolkonsky in Pierre Duhov ... jih ne bodo poklicali s čednim. Toda vsak od njih je lep z naravnostjo, svobodo notranje, preprostosti, odprtosti. Nerodna Pierre povzroča simpatijo, kot; Nizka princ Andrei se zdi, da je neustavljiv, briljanten častnik ... To so to zaradi njihove duševne lepote. Za maščobo, navsezadnje je notranje bolj pomembno kot zunanje! In njegovi najljubši junaki privabljajo bralca s svojimi lastnostmi, prednosti duha in ne videza.

7. Napoleon v "vojni in svetu" je prikazan nizko mali človek, popolnoma navaden, nič neporavnanega. Kutuzov - težka, težka, barvanje ... Ampak to je lepo v njegovem patriotskem impulzom - in odbija Napoleon, podarjen z ambicijo, močno neomejeno močjo in edino prevlado, pripravljen za prelivanje krvnih oceanov in uničiti svet vojne.

8. Seveda je duhovna lepota višja od zunanjega. Toda na drugi strani pa ni v slavi zunanje lepote, so bile ustvarjenosti genijev ustvarjene v imenu čudovitega sužnja? Ljudje odpravijo lepoto svojih najdražjih - tisto, zaradi česar je njihova duša prišla do življenja, ki je ena od njegovih oči, beseda, gesta, preprosto navdihuje, izpolni življenje. Alexander Blok. "Pesmi o čudoviti dami" ... lepa! Tukaj je, občudovanje. Božansko nedostopna podoba, shranjena po možnosti, navidezno nezmotljiva, sveta. Zaradi enega nasmeha odlične damo, bo vitez dal življenje brez razmišljanja, ki je podpisal kri na ščit svojih začetnic ... pesnik hiti venček iz besed, nesmrtni, sije kot nerb Noga njenega prestola ... Zakaj? Nobeden od njih ni v državi, da bi to razumel.

9. Mayakovsky, v nasprotju z blokom, ne klasično lepoto čudovite dame, ne jezikov neznanca, ne Isor, - ne, njegov ideal ženske lepote je bil drugačen ... Čas "genijev čiste lepote" levo ! - Lesakovsky je razglasil in zahteval nov idealen, budderts jim:

naslikan

Svetlost barve, ostrino, pogum, sposobnost slike ... na kratko - toliko! Prav tako je "kronan" in "duša cvetoče ljubezen zažgala", drugače pa. Pesnik je slavili lepoto, ki mu podpira izbruhe obupa, ljubosumje, stekline, nespetem.

V starosti korone v stoletjih,

in v kroni mojih besed - napadalec Rainbow.

Ripped ritmi, neenakomerne črte, najvišja napetost živcev. In bolečine, in grenkobo, in skok živcev na sobi, kot v "oblaku v hlačah", - lepota njegovega ljubljenega ... do nje, ki so se mu zdele, najboljše dela, da je ljubil, je namenjen mu, najboljša dela, obogatena umetnost, zgodovina, človeštvo! Lepota navdihuje še lepše in večne - tudi ko rane.

10. Sergey YEENEN V "Perzijski motivi" je svet občudoval: utrpela domišljija v eksotično, skoraj čudovito deželo, v Perziji ... skrivnostna, mistična lepota vzhodnoodbovja, plamen sirrana, šumenje mehkega Preproge pod nogami. Ženske v Perziji so lepe, prilagodljive in nežne ... in pogled iz Chadra Nekaj \u200b\u200btiho obljublja ...

Mesecev rumenih čarov

Nalijte na kostanje v rušenju

Lala, ki se nasloni na Shalvars,

Prijavil se bom pod Chadro ...

Toda "Ryazan Razdolii" Shirad Yerenesn ne bo nadomestil! In ljubezen do Shagane ne bo prilagajala spominov na severno mrzlo lepoto levo v Rusiji. Od dveh čudovitih svetov, Yesen, izbere "rob njegovega srčkane" - lepote domovine. Zemljišča prednikov je tako pot do njega, ki lahko vidijo lepše v njem, kot v katerem koli drugem kotu sveta ... kot blok, Yesen, ljubi Rusijo, ki jo identificira z lepoto v vzorčenem šal ... Ampak ne celo niti Ena domača dežela je ves svet, vse je v redu v njem pohvalite yenenin!

Kako lepo

Zemlja in na njenem človeku!

Ta lepota bo vedno. Ljudje nikoli ne bodo mogli premagati občutka lepega. Svet se bo spremenil neskončno, vendar bo ostal, da je všeč oči in skrbi dušo. Ljudje bodo, ko so se pomikali od veselja, poslušali večno glasbo, ki je bil rojen z navdihom, bo bral verze, občudujem platno umetnikov ... in ljubezni, da se pokopajo, da se vključijo, privlačijo, kot da bi železilo do magneta, sanja Nekdo je blizu in oddaljeno, edinstveno, nepredvidljivo, skrivnostno in lepo.

(V.Solukhin "drop")

Lepota osebe se lahko prikaže drugače. Gorky je napisal, da je tudi v umazanem restavraciji, med belci in tatovi, je lahko oseba lepa. Lepota sveta je odvisna od človeškega dojemanja. Japonska urna razmisli o drevesnem vejici, cvet, lep kamen. Vidijo celotno količino v delcih narave, saj lepota ni razstavljena in vedno ena, če pogledate, ne utilitarian, in sicer v iskanju te lepote. V. Soloohin V zgodbi o "kapljici rose" z veliko literarnimi tehnikami se razlikujejo in odprejo bralce lepoto slabe vasi. In ta lepota je integralno povezana s prebivalci te vasi - kmetje. Kormilians ..

Potuje

Ne pozabite gospoda N.N. Iz zgodbe I.S. Turgenev "Asya". Potoval je brez kakršnega koli namena in načrta, ostal povsod, kjer je imel rad. G. N.N. Sovražil sem radovedne spomenike, čudovite sestanke, "nisem šel noro v Dresden" Grün Gevelbe ". N.N. Nekateri ljudje so zasedeni izključno. Ljubil je, da se sprehaja po mestu, pogosto hodil po pogledu na reko. Narava Nemčije, študentskega svečanega praznega praznik - komunalna, ljudje so mu bili bolj kot zanimivosti in muzeje. Mogoče mu je ta usoda dala srečanje z Azijo.

Pavel Ivanovich Chichikov, junak peem n.v. Gogol "Dead Souls", ki so prišli v mesto NN, mimo njegovih ulic in ugotovil, da "mesto ni razbremenilo drugih deželnih mest," pa enako kot gospod N.N., Chichikova je bila bolj zainteresirana za ljudi. Celoten naslednji dan, Gogol Hero, posvečen obiskam, da se približuje prebivalcem mesta.

Pisatelj

Na primer, pesem "Requiem" A. Akhmatova je napisala, ko je ženska prišla v čakalno vrsto zapornikov in vprašala, če bi jo lahko opisala. Poezija je odgovorila: "Lahko". Torej se je pojavila pesem, ki je govorila o tragediji, o moki in bolečini celotne države.

Rimska "Life Arsenyev" I. BUNIN je zapisal v izseljevanju, v Franciji, odpuščanje v Rusiji. Ne more ga napisati: Roman ga je vrnil v svojo domovino, vstala osebe iz dragega pisatelja ljudi, ga je spet prisilala, da bi preživela srečne trenutke. Roman je postal nevidni nit, ki ga je povedal iz domovine.

Prijaznost

Branje besedila, spomnil sem se zgodbe o V.astafyeva "zadnji lok", posvečen babici pisatelja. Fant jo je ponovil več kot enkrat (ki stalo le primeru s jagodami), toda njena babica je poslovila in božala, ljubila njeno ljubezen. Njena moralna lekcija ni bila zaman.

Matrena, junakinja zgodbe A. Solzhenitsyn "Matrenen Dvor", kljub utrpelim nesrečam, je uspelo ohraniti izključno prijaznost, milost, človeštvo, na žalost, pripravljenost, da vedno pridejo do pomoči drugih. Ta blagoslov duša je živela z radosti drugih, zato se sijoča, prijazen nasmeh pogosto pokrival njen preprost okrogle obraz. To je žalostno, ker po svoji smrti nihče, razen avtorja, ne bo žalosten: ne razumejo ljudi o slačevanju matrenice.

Sočutje

Natasha Rostov, najljubša Heroin of Tolstoy, nikoli ne dvomi na minuto, da je potrebno dati oskrbo pod ranjenimi, nobenih razumnih argumentov, da bi jo ustavili: mlada grofica, ki je obdarjena z nadarjenostjo ljubezni, empatije, sočustvovanje, in ji pomaga pridobiti srečo.

V zgodbi M. Gorky "Old Man Izerrgil" se seznanijo z Dankom, ki je želel, da bi ljudi pripeljal iz gozda, tako da so bili srečni, vendar pa Tribesmen mu ni verjel. Danko jim je podal po sebi. Razsvetljava pot naprej, vijak je požgal srce in umrl, ne da bi ničesar vprašal kot nagrado.

Človeški notranji svet

"Ni vredno brez pravičnega" želel sem, da najprej pokličem mojo zgodbo A. Solzhenitsyn. Resnični pravični, na kateri je potekala vas, je bila Matrona Vasilyevna, njegovo celotno življenje je bilo sposobno dati ljudem, da ne bi čutili dolžnikov. Ni razumljen in opuščen tudi s svojim možem, smešno, "neumno delajo na drugih brezplačno", je Matrona obdarjen z bogato notranjim svetom, zato je tako lahka zraven nje. Nič, v bistvu, ne da bi ta ženska vedela, kako dati.

Šola pogosto ustvarja ustvarjalne naloge na najbolj različnih temah, na primer, "vpliv narave na osebo." Sestava te ravni najdemo v srednjih šolah in na izpitu. Zato je nujno, da se naučite v celoti razkriti to temo, ne glede na to, kateri format je potreben: mini-esej ali podrobna predstavitev.

Načrt

Prvi, kje začeti, je načrt dela "učinek narave na osebo". Esej na to temo ima več odtenkov: poleg ustvarjalne strani naloge, kjer študent na podlagi svojih izkušenj in stališča, je treba določiti praktične primere interakcije ljudi in okolja. Na primer, omeniti, da je vsako življenje na planetu odvisno od narave. Delovni načrt je morda tovrstno:

1. Uvod. Vpliv narave na osebo si lahko ogledate z različnih vidikov, glavna stvar, v pristopu, da izpostavimo položaj, s katerim se bo ta tema upoštevala.
2. Glavni del. "Vpliv narave na osebo" - utemeljitev eseja, ki ima več funkcij. Prvič, mogoče je razkriti temo tako čustveno-etično in praktično stran. Drugič, te stranke so lahko povezane s prejemanjem podrobne predstavitve.
3. Zaključek. V zadnjem odstavku, bo mogoče omeniti, da ne le narava igra pomembno vlogo v človeškem življenju, ampak tudi oseba ima svoj vpliv na to. Na podlagi pisnega gradiva bo potrebno potrditi glavno idejo predstavitve.

Pogledi na dela

Od študenta lahko zahteva mini-esej kot domačo nalogo. Struktura načrta ne bo imela posebnih razlik, samo misli morajo biti izražene stisnjene, in od nepotrebnih opisov za zavrnitev. Pomembno je, da se spomnite, da mini esej vključuje razkritje teme na kratko in v bistvu. Ni treba hiteti z enim vidika na drugo, da zaključi, da je narava nepogrešljiva in neločljiva od življenja osebe.

Če je "vpliv narave na osebo" esej izpita, potem lahko tukaj bolj zabavno. Ta naloga pomeni podrobno razkritje teme, zato, če je mogoče izslediti v sestavi, saj narava vpliva na vsa področja človeškega življenja, je treba storiti.

Kaj piše?

"Vpliv narave na osebo" - esej ni iz pljuč, pogosto študentov, in celo njihovi starši, ki jih vprašajo, kaj je mogoče napisati o:

1. Težave. Tisti, ki ne dajejo miru, lahko stanje ekologije piše o problematičnih dejanjih ljudi, ki uničujejo okolje. Kot argument, lahko uporabite delo Turgeneva "očetov in otrok", Bazarov govori o sodobnem človeku: "Ljudje so pozabili, da je narava tempelj, in ga spremenil v delavnico."
2. Estetski in duhovni učinek. Lahko je napisana, kako je lepota naravnih krajin pakirana s strani osebe, mu daje zaupanje in mir. Ustvarjalne dejavnosti. Kot osnovo lahko vzamete delo M. Privine "Skladišče Sun" - Glavni liki razumejo lepoto okoliškega sveta in poznajo svoje skrivnosti, zato je narava predstavljena kot najboljši prijatelj.
3. Medicinska sestra. Razmislite lahko vprašanje človeške odvisnosti od okolja. "Vpliv narave na osebo" (esej) ni le naloga za ustvarjalno dejavnost, temveč tudi delovna ponudba za uporabo logičnega in praktičnega razmišljanja: če naravni viri niso bili tako bogati, in pogoji so bolj hude - človeštvo ne preživi.

Primer mini-eseja

"Vpliv narave na osebo" - Esej v literaturi se lahko prikaže v mini formatu. Najprej morate določiti posebno raziskovalno temo. Na primer, razmislite o položaju dela "Vpliv narave človeške duše", takoj je navedeno, če je treba poslati umetnikove misli:

"Morda narava in lahko obstaja brez človeškega posredovanja, vendar oseba brez njenih daril preprosto izgine.

Če predlagate, da se bo kemični biokomponenci nekje izumil, lahko zamenjamo vse naravne snovi, svet pa bo pokrival z gosto žogo za konkretne sposobnosti, in vsi bodo živeli v blaginji, potem pa se oseba malo verjetno počuti zadovoljnega. Duša človeka ne bo prevarala s trpežnimi stenami in kompleksom vitaminov, zahteva mir in estetski užitek. In narava v vseh svojih veličastnostih ponuja osebo popolnoma brezplačno. Peneča bleščanje azure valov, Twitter Tisoče ptic, Scarlet Sunset Impresum, Neskončna kupola Starry Sky - vse to daje človeku priložnost, da čutijo nekaj več.

Mirno, vedrino in veselje življenja. To čustva, ki se pojavijo v osebi, ki opazuje naravo. Hoče ustvariti in graditi. In takšne želje in občutki so nemogoče sintetizirati s pomočjo kemikalij. "

Ne samo v razredu v ruskem jeziku, ampak tudi v literaturi, se lahko soočite s temo "vpliv narave na osebo." Pisanje literature je napisano v skladu s splošnim načelom. Vendar pa je priporočljivo izkoristiti kotacije iz literarnih del ali se nanašajo na knjige in pesmi pesnikov in pisateljev.

L. Tolstoy in njegovo nesmrtno ustvarjanje "vojna in mir", posvetijo posebno pozornost na stopnjo srečanja princa bolkonsky s hrastom - to bo odličen primer, kako narava vpliva na osebo, ki spreminja svoje misli in razpoloženje, prilagajanje preteklosti in usmerjanje prihodnosti. Konec koncev, pravimo, in narava in človek sta ena.

V besedilu, ki je namenjen za analizo, Boris Ekimov postavlja ustrezen problem vpliva lepote narave za mnoge.

Narava je najlepša stvar na Zemlji. Njena lepota lahko dela čudeže. Ko pripovedovalec vidi sliko, ki mu je predstavljena z drugim umetnikom, seka eno neverjetno dan. Potem je junak nenadoma našel vrtalni grm, hodil po gozdu. Avtor opisuje, kako zlata sončna svetloba postane jasno vidna: "Verba Bush v deževnem oblačnem dnu Crotko Shone s toplo svetilko svetlobo. Slon, ogrevan okoli njega zemlja in zrak, in hladen dan. " Bralci postane jasno, da bo spomin na to oblačno, vendar bo svetla in nepozaben dan ogrela dušo pripovedovalca, ker je bil Willow Bush kot požar, boleč način: »Veliko jih je na naši poti , dobri znaki, topli dnevi in \u200b\u200bminute, ki pomagajo živeti, potiskati somrak, trny dni. "

V ruski literaturi se tema narave pogosto sliši, kakor tudi problem njenega vpliva na ljudi. Torej, v romanu Goncharov "OBLOMOV", v poglavju o otroštvu glavnega lika, avtor opisuje merjeno, lagodno življenje v drobljenju. Ideal miru je narava: neskončno modro nebo, gozdovi, jezera. Ljudje so živeli v harmoniji z naravo, mirom in samim. Njihove duše so bile očiščene pod vplivom lepote narave.

Moralno čistoča neverjetne lepote narave občudujejo številne junake del Leo Nikolayeviča Tolstoja, vključno z Andrei Bolkonskim iz romana "vojne in mir". Junak do določene točke nima samo enega cilja v življenju: biti slabljenjen v bitkah, biti enak kot Napoleon, ker je Bolkonski je podprl ideje Bonopart. V bitki, princ Andrei teče naprej s pasico v roki, kot ga želi opaziti. Vendar pa dobi poškodbo, ki je postala prelomnica v svojem življenju. Lyzha na Zemlji brez moči, Bolkonsky pogleda neskončno nebo in razume, da poleg tega neba ni nič, da bi vse svetovne skrbi, za razliko od večnosti, ki se nebo spominja, ni pomembno. Od zdaj naprej je bilo, ko je junak pogledal nov način do narave, se njegova osvoboditev začne od Napoleonskih idej, očistiti njegovo dušo.

Če povzamem, želim povedati, da je lepota narave sposobna spremeniti razpoloženje osebe, podobo misli, odnos do celotnega okolica.

Previden odnos in ljubezen do narave. Tako se učimo od rojstva. Vsaka oseba ima svojo dojemanje narave. Za eno je to samo ključno okolje, hkrati za drugo - to je priložnost za nakup harmonije in navdiha, vir energije.

Kako narava vpliva na osebo? Ali povzroča posebno državo pri ljudeh? Zakaj? Mnogi avtorji v njihovih delih se obrnejo na naravo, da razkrijejo notranji svet junakov.

Narava je poseben harmoničen svet, ki manifestira in kaže vsa prava čustva in čustva človeka. Zato je ta trenutek v središču avtorja besedila, ki mi ga predlaga, slavni ruski pisatelj G.N. Troypolsky. Zvija pomemben problem človeških in naravnih odnosov. Verjetno je bolj ali manj zaskrbljena z vsakim od nas. Navsezadnje smo vsi del narave in našli mir.

Slike ruske narave so navdihnile številne odlične pisatelje. A.S. Puškin ponovi več kot enkrat, da je jesen njegova najljubša sezona. Našel je pristne lepote in čar v skromni jesenski naravi. Je padec, da mu prihaja poseben navdih. Bila je najbolj produktivno obdobje v delu pisatelja, ker je bilo v padcu, veliko najboljših likovnih del, kot so "bakreni kolesar", "majhne tragedije", "demoni". Veliko opisov narave je mogoče najti v romanu "Eugene Onagin", ki ga je avtor napisal v najbolj ustvarjalnem obdobju svojega življenja, Boldin Jesen. Njegova najljubša junakinja Tatyana Larina čuti neskončno bližino z naravo. Drevesa, potoki, cvetje so njeni prijatelji, ki zaupajo vsem skrivnostjo. Pred odhodom v Moskvo se Tataana poslovil z naravo:

"Oprostite, mirne doline,

In ti, znane vrhunske gore,

In ti, znani gozdovi;

Oprostite, nebeška lepota,

Oprostite, veselo naravo;

Narava razkriva Tatiana, je čutna in iskrena, pooblašča bogat duhovni svet.

Ta problem je prizadel tudi LVO Nikolayevich Tolstoy pri delu "vojne in miru". Princ Andrei ranjen pod Austerlitz gleda "visoko nebo" nad njim. In vojaški podvig in bitka na bitki, in bolečina iz trdega - vse se umakne v ozadje v zavesti junaka.

Dejansko je narava vir sil in navdiha. Lepota narave razvija občutek ljubezni do domačega zemljišča pri ljudeh. Narava naredi vsako osebo plemeniti, boljše, čistejše in usmiljene. In fikcija, rekreacija narave v besedi, prinaša občutek pazljivega odnosa do nje.

Lahko sklepam, da lepota narave bistveno vpliva na razpoloženje in podobo človeških misli. Naučite se videti njeno lepoto vsak dan, potapljanje v njej vsaj za trenutek - drago.

Besede.

82. Moja sodobna ... Kaj je on?

Moja sodobna je predvsem raznolika. V njem ne najde idealov, in se ne more izogniti napakam. Katere naloge ne morejo rešiti sodobne osebe? In če se odloči, naredi veliko napak. Veliko ljudi včasih ne sumi, da omejujejo svojo svobodo - in to je njihova glavna napaka. Ker je vse dražje od vseh besed, vsi koncepti in pogledi so življenje in svoboda. Moja sodobna ne more rešiti vseh težav, ne da bi imela eno samo napako, ni idealna, ampak jo zanima prihodnost in sodobna tveganja prisilna.
Oseba sedanje generacije se mora nenehno razvijati. Vredno je, da se ena oseba ustavi in \u200b\u200bcelotna družba se bo začela razgraditi. Nicholya Hritenev pri delu L.N. Tolstoy "Mladi" piše "Pravila življenja". Poskuša narediti moralni preskok, vendar ne dela in Nicholya pozabi na ta pravila. Vendar pa je v svojem življenju dosegel veliko napako, se jim spet vrne, saj se zaveda pomena moralnega razvoja v življenju mladeniča.
Seveda, preden so bili ideali drugi. Da, in jih obravnavali bolj resno. Toda v našem času je veliko vaših vrednot. In naj nekaj sodobnikov, poskusite spoštovati vse. Zdaj se mladi obnašajo svobodnejše. Čeprav je tako? Je res, da je mladina boljša? Mislim, da ne. Samo vse dobro v življenju se spomni bolje. In to je najverjetneje primerno za ta opis.
Torej, kdo je on? Glavna razlika med življenjem sodobne osebe je zavedanje o pomembnosti duševnih lastnosti. Te lastnosti, ki jih prenaša na njegov videz. In ni pomembno, da so vsi različni.
Moja sodobna je, predvsem oseba. Ona je individualna in ne stoji. Duša sodobnega se nenehno prizadeva za razvoj. Mladenič danes je posameznik. Ne prizadeva, da bi posnemal nikogar, toda najprej želi pokazati svoj "jaz."

Besede.

Bodite na zemlji z moškim.

Rojeni ste človek
Toda oseba mora postati.
Pravi človek izraža
v prepričanjih in občutkih
In želje v zvezi z ljudmi

in sami, v zmožnosti ljubezni in
Sovraštvo ...
V. V. Sukhomlinsky.
Vsi smo ljudje na Zemlji. Vsak od nas je sposoben razmišljati in čutiti, ljubezen in sovraštvo, verjamem in lagati. Če je Bog ustvaril človeka, mu je dal življenje, potem je človek postal ustvarjalec svojega življenja. In koliko ljudi, toliko različnih življenj, usode. Življenje osebe je tako kratko, da morate živeti čim več, svetlejše, bolj zanimive. Če se boste približali vase, v svojih občutkih in najslabših stvari - boste živeli samo zase, se odpoveli od sveta, ne slišimo ljudi, pozabili na ljubezen in prijaznost, potem ste nesrečna oseba, ki je živela in storila ne prepozna življenja. Nikoli se ne potrebujete, da se prepustite miru. Človek se ne rodi za to. Življenje je igra strasti in protislovja. In tisti, ki bodo lahko vodili igro, bo vedno dosegla cilj. Človek je rojen, da gori. " Da, sežiganje v ognju idej, ki kličejo na druge v resničnem življenju. Nezadovoljen je, da je človek, ki je sovražil življenje. In tisti, ki je svoboden in daje to svobodo ljudem. "Živi za ljudi" ni slogan, to je cilj, ki bi moral biti, čeprav ne za vsakogar, ampak za večino, pomen življenja. "Ne obžalujem sebi - to je ponosna, najlepša modrost na Zemlji." (M. Gorky) Občudujem življenje velikih ljudi. Imena klasike svetovne literature, umetnikov, akterjev, pevcev, ne samo v zgodbo, ampak je pustila tudi svoj "odtis" na Zemlji, kot padla zvezda, ki, ki pustijo nagnjeno pot, daje občudovanje in uganek ljudem. V. G. BELINSKY je napisal: "Spektakel življenja velikega človeka je vedno lep pogled: dvigne dušo ... vznemirja dejavnosti." Moja generacija je še naprej. Precej malo in se nam pridružimo novemu, neznanemu življenju. Seveda bodo vsi šli na svoj način, vendar ne pozabite, da je dežela ena, splošna, vendar skrb za to je skrb vseh človeštva. Vsakdo mora začeti s samim seboj. Kaj je naredil za ljudi? Kaj "Traces" levo na Zemlji? Za resnično osebo je pomembna zmožnost podreditve volje uma. Samo takšni ljudje bodo potekali skozi vse teste, in samo bodo rešili zemljo. Po P. S. Makarenko, "Big volja ni le sposobnost, da bi nekaj želeli in doseči, ampak sposobnost, da si prisiliti in opustiti nekaj, ko je to potrebno," si morate prizadevati, da bi živeli lepo in nasilno. Ljubezenski ljudje, bodi prijazen in odziven, pogumen in plemenit, ljubezen mati in domovina. Te resnice so vedno preživele. Vsi učimo to, vendar ne vsi postanejo resnična oseba. Moramo biti sposobni ceniti življenje. Vsakdo živi na Zemlji, in za to življenje bo dolgo, ki bo postal predvsem predsodki, bo razumel svoj pomen, njegove zadeve pa ne bodo pozabljene ljudi. Nemogoče je, da se ne spomnim besed A. P. Chekhov: "Življenje je dano enkrat, in želim živeti veselo, smiselno, lepo. Želim igrati pomembno, neodvisno, plemenito vlogo, želim narediti zgodbo ... "Vsakdo bi rad živel, vendar je odvisen od same osebe.

Besede.

Večni spor dobrega in zla.

Od otroštva, branje pravljic za noč, smo že slišali za soočenje dobrega in zla. V različnih pravljicah, legendah in zgodbah je bilo vedno dobro in zlo. In ne glede na to, kako je zlo boril in ne poskušal zmagati, ampak dobro vedno zmagal. Odraščali smo, otroške pravljice so začele nadomestiti z več odraslimi zgodbami, ampak tudi prišlo je do mesta za soočanje med nečim dobre in nekaj slabega. Toda vsako leto odraščanja še manjše in manj je vzel vrh nad zlom. In morda je to posledica dejstva, da so bile otroške pravljice napisane z dobrim, in za otroke je bilo bolj dobro, ali pa je verjetno, da je svet začel spreminjati to zla več in več zavzema prvih položajev.

Zdi se, da svet postaja vse boljši. Nova tehnologija izmišlja, najnovejše procese se razvijajo, razvoj išče navzgor, vendar z več človeštva izgine nekam. Ljudje postanejo nekakšna neobčutljiva, ravnodušna, nesramna. Ne opazijo posebne razlike med dobrim in zlim. Veliko ljudi živi po načelu, da je potrebno, da je dobro, in vse ostalo je slabo in na splošno me ne zadeva. Seveda obstajajo in dobri, skrbni, iskreni ljudje. Toda premajhni so in so preprosto izgubljeni med memness, izdajo in zlo. Sopossičnost, seveda, in se bo vedno nadaljevala, vendar dobro postopoma začne izgubiti svoj položaj.

Če je dobro živel v vsaki osebi, in bi lahko narisal črto med dobrimi in slabimi stvarmi, potem bi bile možnosti za zmago veliko več. Ampak včasih se zdi, da ljudje ne želijo razumeti razlike med dobro in zlo. Bodisi so zadovoljni z vsem, ali pa ne želijo storiti ničesar, karkoli je slabše. Ampak to je slabše od vsega - ne storite ničesar. Nedežnost je prva faza zaradi izgube te vrste in humane, ki jo imate. Vedno morate nekaj narediti, nadaljujte in si prizadevate, da nekaj spremenite. Šele takrat je možna zmaga nad seboj in zlomljeno na svetu.

Proračunska ustanova Khanty-Mansiysk avtonomna Okrug-Ugra

"Center za socialno pomoč družini in otrokom" Rostock "

Oddelek za rehabilitacijske mladoletnike z omejenimi telesnimi in duševnimi zmogljivostmi

Posvetovanje za učitelje

Je znašala:

vodja glasbe

Bauer.l.m.

IGrim

2013

"Nemogoče je dvigniti polnopravno osebo, ne da bi vzbudila občutke lepe ...": Po teh besedah \u200b\u200bje misel preprosto izražena in jasno izražena o najnižji ravni moralne in estetske vzgoje, o odnosu med estetskimi ideali in razumevanjem lepote kot ukrepov vseh stvari ... R. Thagore

Lepota sveta se začne s lepoto duše ... Lepota je večnost, trajen trenutek.

V zadnjih letih se je pozornost povečala na probleme teorije in prakse estetske vzgoje kot najpomembnejša sredstva za oblikovanje odnosa do resničnosti, sredstva moralnega in duševnega izobraževanja, tj. Kot sredstvo za oblikovanje celovito razvite, duhovno bogate osebnosti.

Deep estetski občutki, sposobnost zaznavanja odlične v okoliški resničnosti in umetnosti je pomemben pogoj za duhovno življenje osebe.

O učinku lepote (estetika, kot veste, znanost o čudovitih in estetskih izobraževanjih ima uvod v čudovito v vseh svojih manifestacijah) Napisano je in reče kar nekaj. Bolj starodavni Grki so verjeli, da lepota, ukrep, harmonija niso le standardi naravnih pojavov ali umetniških del, ampak tudi načela javnega življenja.

V zadnjem času se lahko besede o potrebi po estetski vzgoji vse bolj preberejo na straneh časopisov in revij ter slišajo s TV zaslona. Že izkušeni in od tega, znana fraza f.m. postala dobro znana smisel Dostoevsky o lepoti, ki bo rešila svet. Ampak res je svet shranjen. Civilizacija, ki daje človeštvu veliko vsakdanjih koristi, je povzročila globalni problem; Okoljske krize, krvavi Fratricidni konflikti itd. Verjamemo, da je eden od razlogov za vse to pragmatizem in strokovnizem sodobnega človeka, njegova odstranitev iz njegove zibele je narava, ki je resnično lepa, kot lepota, meritev in harmonija - tri kitajske estetike so na začetku neločljivo povezani.

Zdi se nam, da je estetsko izobraževanje lažje in lažje vaditi, ko je vse okoli človeka v redu: ulice, za katere se mudi na poslovanje, doma, v kateri živi itd.

D.S. Likhachev je nekoč rekel, da "človek najprej je treba dati na mizo s snežno belo prščo, nato pa mu povej o čudoviti zakramentu umetnosti." Verjamemo, da je treba čim prej začeti pridobiti osebo za umetnost - od predšolske starosti in ga dvigniti ne le kot kontemperatorja in poslušalca, ampak tudi kot aktivni ustvarjalec lepote.

Estetska vzgoja je del pedagoške znanosti, takojšnje teoretične osnove je estetika.

Pedagogika določa estetsko izobraževanje kot razvoj sposobnosti zaznavanja, občutka, razumevanja lepega v življenju in umetnosti, kot vzgojo želje, da bi sodelovali v preoblikovanju okoliškega sveta v skladu z zakoni lepote, kot navezanost na umetniške dejavnosti in razvoj ustvarjalnih sposobnosti.

Estetska vzgoja je proces občudovanja za osebo na vse lepo, ki je v okoliškem življenju, naravi, umetnosti. To je tvorba povišanih čutov in vedenja. Estetska vzgoja je tesno povezana z moralnim, vendar ima svojo specifičnost - to je priloga na umetnost.

Estetska vzgoja vključuje:

Poznavanje zakonov, na katerih se ustvarjajo umetniška dela;

Izobraževanje v človeku Želja po poznavanju sveta lepega;

Razvoj ustvarjalnih sposobnosti.

Vrednost estetske vzgoje je, da je oseba, ki je plemenita, oblikuje pozitivne moralne občutke, okrasi življenje.

Ko uvajamo otroke v lepe, morate razumeti, da otrok ne more v celoti razumeti, kje je resnica lepa, in kje je ponaredek.

Zato morajo odrasli poznati značilnosti estetske vzgoje:

Govoriti o lepih, učitelj se osredotoča na občutke in ne na vsebino.

Estetski občutek mentorja se poveže s senzoričnim razvojem, ker Lepota vseh predmetov v enotnosti obliko, barve, vrednot, linij in zvokov. Zato je treba organizirati didaktične igre na senzorično izobraževanje otrok.

Otrok je posnemal, zato mora učitelja dati pozitivne primere za posnemanje.

Naloge programa estetskega izobraževanja:

1. Poglej otroke željo, da bi izvedeli svet lepih. Povišanje umetniškega okusa, tj. Prosim, ne le svetlo, met, ampak lahko dati oceno, izrazite svoje mnenje.

2. Estetika vedenja.

3. Razvijte umetniško ustvarjalnost pri otrocih: Bodite sposobni poje, prevarati, brati pesmi itd.

Najpomembnejši pogoj za popolno estetsko izobraževanje je okolje, ki obdaja otroka: stavba, parcela s svojo opremo in zelenimi nasadi, objektivno okolje: pohištvo, igrače.

S svojim videzom, harmonijo linij in oblik, barve, različne vsebine, prispevajo k oblikovanju estetskega zaznavanja, estetskih občutkov, ocen, temeljev estetskega okusa.

Drugi, nič manj pomemben pogoj, je nasičenost življenja z umetniškimi deli: slike, etampi, kiparstvo, dela dekorativne in uporabne umetnosti, fikcije, glasbena dela, itd. Otrok iz zgodnjega otroštva mora biti obkrožen z resničnimi umetniškimi deli.

Tretje stanje je aktivna aktivnost samega otroka, ker Ustvarjanje estetskega medija še ne določa uspeha estetske vzgoje otroka.

Metodologija za estetsko izobraževanje temelji na skupni dejavnosti učitelja in otroka, da razvije ustvarjalne sposobnosti do percepcije umetniških vrednot, za produktivne dejavnosti, obveščenega odnosa do družbeno naravnega in objektivnega okolja.

Estetsko dojemanje življenjskih pojavov je vedno individualno in selektivno. Temelji na čustvenem odzivu na lepe. Otrok se vedno odziva na lepo naravo, vsebino, umetnost, za dobre občutke ljudi. V tem primeru, osebna izkušnja otroka, njegov impulz, želje, izkušnje.

Otroštvo, lahko rečemo, nasičene izkušnje, sunek do estetske ustvarjalnosti, kot bi bilo naslikano z estetskim veseljem, užitki, ki dosežejo ekstazi. Pri otrocih je šibko razvito estetsko razmišljanje in postavlja svetlen žig na izvirnost estetskega življenja otrok; Ne brez tega je vredno izredne širine estetske izkušnje pri otrocih. Vse na svetu - tako veliki, in majhni, in mrtvi ter živijo, in zvezde in nebo - "vse občuduje otroka, mu ga vse napolni, vse ga zapolni z veselim razburjenjem razmišljal o njeni uporabi. " Zato lahko trdi, da je otroški odnos do sveta večina estetskega značaja: estetska namestitev dominira v otroški duši. Obstaja globoka povezava z dejstvom, da je otroštvo, prednost je napolnjena z igrami, t.j. Dejavnosti, ki se zavedajo namena, ki leži v procesu dejavnosti, prostega in v temi igri in v njenem predmetu.

Psihologija igre ni le blizu, ampak tudi lahko rečemo, kar je enako psihologiji estetskega življenja. Šibka inteligenca še vedno ne prenaša treznega in kritičnega odnosa do resničnosti. "Otroški veseli in svobodno gleda na svet, ne da bi razmišljal, da bi izkoristil koristi od njega, ne obračal v" problem ", uganka," in predvsem, in jih najbolj občudovali, se veseli čudovite stvari, ki jo najde. " Estetsko življenje otroka je čudovito s svojim univerzalizmom - in to je najbolj izrazito od estetskega življenja odraslega; Vse čudovito, ne glede na obliko, privlači in napoveduje otroka. Otrok ljubi glasbo in pravljico, risanje ter modeliranje ter ples ter scensko predstavitev. Druga, izjemno značilna značilnost otroškega estetskega življenja leži v svojem ustvarjalnem značaju: otrok se ne more nikoli omejiti na estetsko dojemanje.

Za tri leta mora otrok jasno uveljaviti estetske občutke. Otrok doživlja glasbeni lik: zabavno in žalostno, gladko in veselo. Se veseli okraskov, lepih oblačil, cvetoče rastline. Delight povzroča vse svetlo in briljantno, vendar bi moral otrok učiti, da bi razlikovali od grdega, harmoničnega od neskladnega.

Najprej dodelite lepo, bodite pozorni na estetske predmete:

"Poglej, kako lepo." Pozneje, otrok sam začne opaziti lepoto v okolici in privabi odraslih do svojih izkušenj. Nadaljnji otrok se razvija, svetlejša in estetsko življenje je v njem močnejše. Čeprav smo znižali svet otroka za zgodnje otroštvo, toda za nas je nesporno, da otrok ljubi ljudi, in naravo - in vse njegove odnose do ljudi in svetovnega pobarvanega z estetskimi izkušnjami. Razvoj estetskih izkušenj med otroštvom je, da pokrivajo vse večjo kroglo, da njihov obseg še vedno nosi.

Razvoj estetskih občutkov je povezan z oblikovanjem lastnih umetniških in ustvarjalnih dejavnosti otrok in umetniškega dojemanja.

Estetski občutki otrok so med seboj povezani z moralnim. Otrok odobri lepo in prijazno, obsoja grdo in zlo v življenju, umetnosti, literaturi. Navillusina je napisal: "... ne morete naučiti otroka v resnico, dobro, ne da bi oblikovali koncepte" lepe "in" grde "," true "in" lažno ", je nemogoče naučiti, da si prizadeva za zaščito resnice, dobrega, ne da bi ga oblikovali čustveni protest proti zla in laži, sposobnost cenitve lepe in prijazne stvari v ljudeh. "

Postopoma, zaradi učenja, imajo otroci čustveno odzivnost za različne izrazne agente v svoji kombinaciji, na najpreprostejših umetniških podobe.

Tudi njihove ustvarjalne sposobnosti veliko prispevajo k estetski vzgoji otrok. Manifestirajo se ne le, če se ukvarjajo z ročnim delom, ampak tudi med različnimi idejami in zabavo.

Zabava, ki je oblika aktivnosti na prostem, postane veseli dogodek za otroka, prispeva k manifestaciji pozitivnih čustev, povečanje razpoloženja in hkrati združujejo vse vrste umetnosti, da jih je mogoče uporabiti ustvarjalno, Otrokom povzroči čustveni odziv v zaznavanju pesniške besede, melodij, vizualnih in umetniških slik.

Toda najbogatejša čustvena izkušnja daje otrokom naravo.

Poznavanje naravnih pojavov, pridobljenih na sprehodih, izletih, poglobitev, dopolnjujejo umetniški in govorni razredi. Prejšnje izkušnje z življenjsko komunikacijo z naravo daje otroku priložnost, da preprosto razumemo, čustveno zaznavanje zgodbe, pesmi, pravljice, spodbuja, da izrazi svoj odnos do njih. Poslušanje opaženih pojavov narave, otrok primerja realnost in umetniške podobe, svetlejši občutek lepote naravnih pojavov.

V vsakem trenutku in epohi je narava imela velik vpliv na osebo, na razvoj njegovih ustvarjalnih sposobnosti, hkrati pa je istočasno neizčrpen vir za vse najlepše in globoke Jisters. Velik kritik Belinska menil, da je narava "večni vzorec umetnosti" Skladatelj Tchaiikovsky, zelo cenjen umetnosti v življenju osebe, napisal: "Dvig kontemplacije narave je višja kot iz umetnosti". Večslojni zvok Zemlje iz ruske se je odrazil v delu nadarjenih ruskih skladateljev S.V. Rakhmaninova, N.A. RIMSKY-KORSORKOV, M.P. Mussorgsky in drugi. Edinstveno bogastvo barv narave je bilo zajeti v svojih mrežah I.I. Levitan, i.i.shishkin, I. Grabar, M. Saryan, S. Gerasimov in drugi.

Lepa v naravi je neskončna in neizčrpna. Zato je narava vir za umetnost. Lepa v naravi je bila in ostaja predmet umetniškega razvoja. Zato so veliki umetniki vedno odkritelji lepe na svetu.

Sposobnost videti naravo je prvi pogoj za izobraževanje svetovnega varstva enotnosti z njo, prvi pogoj za izobraževanje po naravi. Doseže se samo s stalno komunikacijo z naravo. Da bi občutili del celote, oseba ne bi smela biti epizodično, vendar nenehno v odnosih s to celoto. Zato harmonija pedagoških vplivov zahteva stalno komunikacijo z naravo.

Če družina živi v vasi ali v majhnem mestu, se zdi, da komunikacija z naravo ni težava. No, če otrok živi v velikem industrijskem mestu, v 12. nadstropju? No, tukaj je nebo in sonce, zvezde. Morate naučiti otroka, da jih vidim. Konec koncev, poglej - ne pomeni videti. Vsega, kar je natisnjeno na mrežnico oči, ne dojemajo vse, kar se osredotoča le na pozornost. Vidimo samo, ko se zavedamo. Otroci se morajo naučiti videti. To ne pomeni, da ne samo za prikaz, temveč tudi verbalno opisujejo. Opišite barve in odtenke sončnega neba in zore, opišite obliko oblakov in njihovo slikarstvo, opisujejo zvezdno nebo ali luno, ki prikazuje vse to. Če prebivalci velikih nadstropij vidijo nebo iz okna ali z balkona, potem bodo drugi videli, da gredo na dvorišče. Nebo je zelo raznoliko in vedno v redu. Vsak dan, skozi vse življenje, ne more biti dolgčas, kot ga ni mogoče dolgčas.

V hiši mora biti vedno cvetje, za katero je otrok previden, opazuje in čigar lepota se veseli.

Opazovanje okoliške resničnosti ima velik vpliv na celovit razvoj otrokove osebnosti. V procesu opazovanja otrok vključuje vse analizatorje: vizualni - otrok vidi velikost, barvo predmeta v študiji; Zvočna - otrok sliši zvok vetra, voda splash v reki, potrkanje dežnih kapljic, šumenje listov, šumenje potoka - vse to je očarljivo za otrokove govorice. Okus omogoča fino razlikovanje - sladki okus medu in slan okus morske vode, okus izvirske vode in travnikov jagode. Dotikanje je drugo oko otroka. Občutek narave predmetov, otrok čuti vse hrapavosti lubja dreves, grapple pesek, lestvice stožcev. In vonja! Eay vonjar, ki skrbi domišljijo otroka - vonj po topor ledvice po dežju, vonj pomladi, vonj toplo zemlja segreje od sonca. Ni čudno, K.D. Shushinsky je napisal, da je otrok"Misli z oblikami, barvami, zvoki." Razvijte opazovanje pri otrocih - to je naloga, ki vstane pred učitelji.

Sposobnost opažanja, dodeljena lepa se razvija postopoma. Ampak, če se razvoj pojavi spontano, brez namenskega vpliva vrtca, šole in družine, lahko ostane. Zato bi moral učitelj usmeriti estetsko izobraževanje svojih učencev, tako da ne ostanejo gluhi in slepi za lepoto narave za vse življenje.

V.A. Sukhomlinsky je rekel: "Dober otrok ne pade z neba. Treba je postaviti. "

Da, prijaznost do tega dne postane vrsta s takšnimi lastnostmi kot pogum in pogum. Toda za prijaznost zahteva velik pogum in pogum. Za dobro delo, je pogosto potrebno, da pridejo "na grlo vaše pesmi", in to zahteva veliko več poguma, kot "prihaja na grlo" nekoga drugega pesem.

Otroke prijaznosti je treba naučiti skozi empatijo do celotnega življenja. Biti prijazen - to pomeni biti sposoben empatizirati, tj. Da bi lahko razumeli drugega, iskreno sočustvovati z njim in si prizadevati za pomoč. Zagovorništvo se je treba naučiti tudi premišljeno, skrbno, skrbno, kako naučiti otroke prve korake. Estetska vzgoja je organiziran, aktiven, namenski proces. Sestavljeni elementi so razvoj zanimanja in ljubezni do narave, impulz veščin in spretnosti, da opazijo lepe, občudujejo, sposobnost, da pokaže občutek odličnega v zaznavanju narave pojavov. Da bi za estetsko dojemanje pojavov naravnih razlogov usmerjeno na otroke, je potrebno stalno vodstvo vzgojitelja. V prisotnosti pedagoškega vodnika se otroci vzpenjajo po možnosti za primerjavo zaznanih predmetov in pojavov, jih primerjajte med seboj, dodelijo svojo obliko, slikarstvo in značilnost. Naloge, ki jih učite pred predšolskimi otroki, so aktivirani, je konkretiziran, zaznavanje zaznavanja, prispeva k njihovi estetski razvoj.

Kakšna je lepota osebe?

Beauty Man je odvisen od vrste osebe v življenju. To pomeni, da ni odvisna od lepote, in iz duše, kaj oseba. Če je oseba lepa, vendar nima duše, ki je zelo potrebna v našem času. Duša bi morala biti pri ljudeh, ko čutite, kaj počnete. Oseba res potrebuje dušo v prijateljstvu, da se lahko zahvaljujem, naredijo dobre ljudi, vse ...

Kako lahko razumem, kaj lahko človek sam? Pogosto se vsi definiramo na oblačila in ne poslovanja.

Verjetno najpomembnejša stvar, ki bi morala biti v osebi - ljubezen, prijaznost, velikodušnost. Brez teh moralnih znakov je nemogoče narediti ...

Vsakdo, vsi, ko dajemo, pozdravi, karkoli, to moramo storiti z dušo.

Duša je najpomembnejša stvar, da je oseba!

Lepota osebe je, ko ima oseba lepe lastnosti obraza, ko je urejen in okusno oblečen, ko je dobro dvignjen, ko se bogatejši z njim iz pogovora.

Pogosto se zgodi, da oseba ne razlikuje svetlo videz, vendar čar prihaja iz komuniciranje s to osebo, in rečemo: "čeden človek!". Lepota človeka ni le njegov prijeten videz, ampak tudi njegov intelekt, značaj, ritemk. Lepota osebe v celovitem razvoju ni zaman

"Lepota osebe je v lepoti znakov."

Razvijalec:

Glasbena vodja oddelka za rehabilitacijo

fizično in mentalno

možnosti L.M. Bauer.

Podpis dekodiranje podpisov

Dogovorjeno:

Vodja oddelka za rehabilitacijo

mladoletnika z omejenim

fizično in mentalno

priložnosti S.A. Nikiforenko.

podpis polno ime

	POLNO IME	Referenčni datum	Naslikan