Da pridejo
Ženski informacijski portal.
  • Znaki, ki jih kronično ne spoštujete
  • Problem vpliva lepote narave na razpoloženje in podobo človeških misli (argumente izpita), da je na zemlji z moškim
  • Primeri fikcije
  • Kakšno vlogo igrajo domovina v osebi?
  • Mrtve duše idejo o pesmi, problematike, pomen imena
  • Mrtve duše "mrtve duše" v pesmi
  • Gogolov uganke: "Mrtve duše. Mrtve duše "mrtve duše" v pesmi

    Gogolov uganke:

    Katera od domačega proze ali pesnikov je obravnavala temo imenovanja umetniške ustvarjalnosti in kakšen je njihov položaj, da se sporočijo z odsevi avtorja "Dead Souls"?

    Tema imenovanja umetniške ustvarjalnosti M.YU. Lermontov v pesmi "Prerok" in Ma Bulgakov v romanu "Master in Margarita".

    Hero Bulgakov Master je neprepoznani pisatelj, ki dela na romanu o Pontiusu Pilatu. Kot Gogol je ustvarjalni proces bulgakov ogromno delo, napetost, ki jo množice ne ocenjujejo in vodi do nesporazuma med njim in umetnikom.

    V pesmi Lermontov je pesnik prerok, ki je obdarjen s talentom. Tako kot nerazumljivo na drugega umetnika, opisanega v prehodu Gogola, je delo liričnega junaka Lermontov vodi do osamljenosti, do njegovega izgnanstva iz družbe, ki tudi ne želi slišati resnice in prepoznati svoje vice.

    Lermontov piše: "Razglašam ljubezen / in resnico Pure Euchings: / Imam vse svoje sosedje / vrgel rjavega kamna."

    Kako je problem odnosa med umetnikom in množico (mrtve duše) razkriva v zgornjem prehodu?

    Ta odlomek je lirični umik Gogola, v katerem trdi o odnosu med umetnikom in množico. Eden od pesnikov, pohval in idealiziranju vseh visoko, vendar ignorira "žalostno v življenju", uživa uspeh pri ljudeh in se šteje, da je genij. Drugi, ki je povedal grenko resnico in strašno resničnost v njegovih delih, se izkaže, da je izjemna, ker ne razume in ne ceni. Gogol meni, da množica ne more razlikovati visoke, resnične ustvarjalnosti, ki se pritoži na aktualne težave, od napačnih in hinavskih. On obtožuje množico, da ne želijo poznati grozno realnost, zapiranje oči nanj, ampak samo v literaturo, v kateri je pisatelj navdušen.

    Katere značilnosti posameznega prihoda se razkrijejo v tem fragmentu?

    Ta fragment nas razkriva številne značilnosti narave prihoda - Chichikova Pavel Ivanovich.

    Prvič, to je oseba, ki leži z visokimi ljudmi: "V pogovorih s temi vladarji je bil zelo spretno zmožen laskati." Pozna pristop k vsaki osebi: "Guverner je objemal mimogrede, da je v svoji pokrajini zaupana raj," "Policist je dejal nekaj zelo laskanja." Chichikov izračuna, ve, da brez plazilca pred uradniki ne doseže svoje lokacije.

    V prizadevanju, da prosim plemiči, skrbi zase: »Oba lica sta izjemno dolga,« je zdrobila dve dlaki iz nosu. «

    Nedvomno lahko Chichikov povzroči sočutje in podpira pogovor s katerim koli. Vendar pa so vse njegove besede impregnirane s hinavščino, značilnost narave, ki je potrebna za njega, da se zagotovi uspeh njegovega podjetja, povezanega z nakupom mrtvih duš.

    V letu 2018 bo prvi del OGE v literaturi ostal nespremenjen. Diplomanti izberejo eno od dveh možnosti in napišejo razporejene odgovore na naloge v besedilu. Volumen - 5-8 stavkov.

    Spodaj je dve možnosti za podroben odziv na tri sklope prvega dela kot primer odgovorov na prve tri naloge OGE v literaturi. Teme se nanašajo na "mrtve duše" Gogola in pesmi Tyutcheva "Obstaja začetna jesen ...".

    Odprite demonstracijsko različico OGE v literaturi 2017 in preberite nalog in besedilo.

    Razstavljamo možnost 1

    Naloga 1.1.1.1.

    Katere lastnosti Nikicijeve narave se je pojavila v svojem notranjem monolugue?

    Odgovori na nalogo 1.1.1

    Notranji monolog je eno izmed skladov, na katere se Gogolova krajuje, da označijo svoj značaj. V tem fragmentu so takšne značilnosti Chichikove, kot so kaltalnost, pozornost in hladnost, razkrita pred bralnikom, "toda naš junak je že bil srednjeast in skrbno ohlajen značaj." On je tujec za čustvene impulze in nepremišljenosti v vedenju. Chichikov je tipičen cinik, ki podreje svoje sunke uma, zaradi česar je najprej pomislil - potem ukrepa. Enake značilnosti junaka lahko najdete v poglavju 4, kjer se značaj junaka razkrije s pogovorom z Nosdreyjem.

    Naloga 1.1.2.

    Odgovori na nalogo 1.1.2

    Omemba dvajsetletnega mladeniča je dana za določitev kontrasta med vedenjem mladeniča in vedenja, ki je pokazala Chikchik. V starosti dvajsetega, mladi so še vedno malo naivna, impresivna in pripravljena za hitre akti, "pozabljajo se in storitev, in svet, in vse, kar ni niti na svetu." Njihovo vedenje vodi hude duhovne impulze, um pa je vedno slabša od srca. Takšno vedenje je v celoti v nasprotju z izračunom "srednje velikega" Chichikov.

    Naloga 1.1.3.

    Ujemanje fragmentov pesmi n.v. Gogol "mrtve duše" in komedija D.I. Fonvizin "Lady". Kakšno govedo je podobno Chichikovi, zasnovano glede "mladega neznanca"?

    Izvršljivo besedilo iz naloge 1.1.3

    Gottlein. No, ne vidim svoje neveste? Kje je? Takoj, da je zarota, zato ni čas, da ji rečemo, da ji dajo poročen?
    Gospa Prostakova. Uspeli smo, brat. Če ji prej govori, lahko še vedno misli, da ji poročamo. Čeprav je pri možaju, sem v zaporu; In ljubim, tako da so me poslušali in neznanci.
    Vesoljsko plovilo (govedo). Resnica je, da rečemo, smo se vpisali s Sofeushka, kot s pobegnim lipstock. Po očetu je bila dojenčkov. Od pol leta, kot njena mama, in moj pesmi, udarec ...
    Gospa Prostakova (kaže, da srce krvavi). Z nami močjo botra.
    Vesoljsko plovilo. Iz katere je šla na naslednji svet. Njen stric, g. STODS, je šel v Sibirijo; In koliko let ni bilo o njem ali slišati ali voditi, potem menim, da je to mrtvega človeka. Mi, vidimo, da je ostala sama, jo je vzela v našo vas in nadzoruje njeno posestvo kot nad njo.
    Gospa Prostakova. Kaj ste danes kopali, moj oče? Drugi brat bi lahko mislil, da smo vam vzeli v vaš interes.
    Vesoljsko plovilo. No, kako, mati, misli? Konec koncev, Sofyushkino nepremičnine ne moremo premakniti na sebe.
    Gottlein. In premičen, čeprav napreden, nisem jubble. Ne maram slap, in se bojim. Koliko sosedov me je užalilo, koliko je to povzročilo, da nikogar nisem premagal, ampak kakršno koli izgubo, kot da grem k njemu, vodja iz lastnih kmetov in konča v vodo.
    Vesoljsko plovilo. To je res, brat: vse stranske ladje pravijo, da zbirate delavnice.
    Gospa Prostakova. Vsaj nas je naučil, Brantz Batyushka; In ne vemo, kako. Ker vsi, ki so bili kmetje, smo izbrali, ne moremo zaničevati. Takšne težave!
    Gottlein. Ocenjena, sestra, naučiti vas, naučiti, se se poroči z mano na kavču.
    Gospa Prostakova. Si toliko všeč to dekle?
    Gottlein. Ne, ne maram dekle.
    Vesoljsko plovilo. Torej naslednja vrata do njenih vasi?
    Gottlein. In ne vasi, ampak dejstvo, da je v vaseh tam in kaj je moj smrtni lov.
    Gospa Prostakova. Kaj pa, brat?
    Gottlein. Ljubim prašiče, sestro in imamo tako velike prašiče v našem oknu, da ni nikogar, ki, ki postane na zadnji strani noge, ne bi bil nad vsakim od nas celo celo glavo.

    (D.i. fonvizin. "Dama")

    Odgovori na nalogo 1.1.3

    Chichikova in natilin lahko najdejo številne skupne značilnosti, kot so kaltalnost, egoizem, pomanjkanje romantičnega impulza. Chichikov - tipičen "prevzemnik", v katerem je Gogol videl novo zlo Rusije: tiho, marljivo, vendar podjetje. Potrebno je le lastno korist, mlada punca, da naredi "brez pomanjkljivosti" v njegovih očeh, lahko samo "na tisoče dvesto dowry". Na lastnika Natilina je glavna značilnost že vsebovana v njegovem priimku. Prav tako skrbi njegovo lastno korist, vendar izraz ne najde niti v denarju. Navsezadnje je glavna strast tega junaka prašiča. Želi se poročiti s Sofyo, vendar samo zato, ker so njegove hišne ljubljenčke v vasi. In hladna presoja Chichikov in nesebične nevednosti goveda je podobna, ker ni zanimanja v vsem, kar neposredno ne vodi do zadovoljstva njihovih ravljivih.

    Razstavimo možnost 2

    Naloga 1.2.1

    Kako je razpoloženje pesem "je jeseni izvirnega ..."?

    Odgovori na nalogo 1.2.1

    Poem Tyutcheva ustvarja razpoloženje in slovesnost. V ta namen pesnik uporablja ekspresivne epitere: "Jeseni izvirnika", "čudovit čas", "čist in topel in topel azur" in drugi. Občutek ne-očitnosti in tomidnosti pesmi se pogosto pojavlja Dots, ki simbolizirajo, da se je čas nasilnih čustev končal s poletjem. Jesen je čas lagodnega premišljenega in počitka.

    Naloga 1.2.2.

    Kakšno vlogo je epitet igra v pesmi "je jeseni izvirnega ..."?

    Odgovor na nalogo 1.2.2.

    EPITTS so še posebej pomembni pri opisovanju narave. Navsezadnje vam omogočajo, da ne opišete elementov, temveč za prenos avtorjevega odnosa do tega, kar piše. Tudi najpogostejše besede, ki se uporabljajo kot epitet, lahko ustvarijo svetle slike. "Vesela srpa", "koščene lase", "kratek čas", "na prostem brazdi", "kristalni dan" - vse te kombinacije ustvarjajo razpoloženje pesmi, ki oddajajo občutke Tyutcheva, ki jih povzroča zgodnja jesen.

    Naloga 1.2.3.

    Kaj difflists jesenske slike, ustvarjene v pesmi F.I. Tyutcheva "Obstaja začetna jeseni ..." in n.A. Nekrasov "pred dežjem"?

    Izvleček pesmi za nalogo 1.2.3

    Pred dežjem

    Težka vetra
    Jatene oblake na robu nebes,
    Jelko zlomljeno stokanje,
    Gluefly šepeta temni gozd.

    Na potoku, vrsti in pede,
    Leaflet leti list,
    In jet suhi in oster
    Dohodke.

    Twilight leži na vsem;
    Jebemti z vseh strani
    Jok v zraku se vrti
    Sveže kontrolo in krokar.

    Nad cesto Taratayka
    Vrh je zaprt, FAD je zaprt;
    In šel! " - nasveti z Nagayka,
    Yamchika Gendar Shouts ...

    (N.A. Nekrasov. 1846)

    Odgovor na nalogo 1.2.3.

    V pesmi Tyutcheva je opisana zgodnja jesen, ki jo avtor sam imenuje "čudovito". Delo je prežeto s aspepulacijo in občudovanjem lepote narave. To je trenutek, ko se zemlja, in ljudje sprostijo: "Kjer je vesela srpala hodila in padla, je zdaj vse prazno - prostor je povsod ...". Jesen je v odličnem, slovesnem, včasih, ko je hladno vreme še vedno daleč in lahko greš na razmišljanje in nežno žalost. NEKRAV predstavlja popolnoma drugačno jesen: to je neprijazno in ne marajo popotniku. "Čisto in topla azure" je slabše od "prihajajočega vetra", in "Radiant večeri" - "Poglejte vse somrak." Jesen, ki ga je opisal Nekrarovski, prinaša razpoloženje tesnobe in žalosti. Dve pesmi - poosebljata obe nasprotni sliki jeseni, ki so znani vsem.

    V času oblikovanja "revizorja" je Gogol že začel delati na "mrtvih dušah". Pri začetnem zasnovi so se morali razlikovati od "revizorja", poleg žanra, večje in načeloma, vključujoče širino kritične podobe Serfdom. Predlagano s tipko "mrtvih duš" teme in je bila privlačna za Gogol, ki mu je dala priložnost skupaj s svojim junakom, prihodnjim Chikchiki, "vožnjo" po vsej Rusiji in kažejo, čeprav "z ene strani", negativna, vendar "Vse Rusije." Toda kmalu je ta ustvarjalna naloga uvrstila na drugo, neizmerno bolj obsežna in zahtevna, - skupaj z vsemi slabimi "dati na vse narodne oči" in vse je dobro, ki je bila postavljena v globine ruskega življenja in obljubila možnost svojega nacionalnega oživljanje.
    Takšno znatno prestrukturiranje načrta "mrtvih duš" ni pomenilo temeljne ideolog ustvarjalne preusmeritve Gogola. Nasprotno, v njem je razvidno iz logično, logičnega in zrelega rezultata prvotne gravitacije pisatelja na mejno širino umetniške generalizacije, do umetniškega povezovanja objektivnih protislovij javnega življenja v svojem svetu in zgodovinskem perspektivi. Toda tako močno čutil avtor "preskušanja" in "mrtvih duš" družbenih "nekonfiguracij" ruske serfdom in zahodnoevropske buržoaze, kot prej, in zdaj so mu bili predstavljeni z generacijo duhovne smrti človeštvo. Od tu in "mrtvih duš". V skladu s tem so socialna vprašanja "mrtvih duš", kot tudi "revizor", integrira v oblikovanem tkivu s problemom duhovnega stanja, in natančneje zmede "modernega" in predvsem "ruskega človeka" . Pri pisma različnim osebam je Gogol večkrat pojasnil, da "ne pokrajina sploh in ne nekaj grdih najemodajalcev, in ne tisto, kar so pripisani, obstaja tema" mrtvih duš ", ki je resnična in samo Predmet "umetnosti" njihovega avtorja je "človek in duša osebe", in "moderni človek" in "trenutno stanje" njegove "duše".
    Vse družbene pomanjkljivosti so uničene v "mrtvih duš" do začasnega, bolečega izkrivljanja resničnih in dobrih lastnosti ruske narave in tako v zamisli o dialektično, se združujejo z njimi kot lastno nasprotno. Vendar pa je v "mrtvih dušah" in drugih znakih, ki odražajo nenavadno rusko naravo, tujec za njo v korenu "navideznih" značilnosti: na primer, polkovnik Koshkorev - nedvomno in zlo satire na birokraciji.
    Njegova umetniška izvedba Koncept ruske narave prejme v družbeno betonskih podobah moči in uradnih eksistorjev, že pokrajini tokrat, ampak, kot tudi njihovi okrožni predhodniki iz "revizorja", ki označujejo različne "odtenke" moralne patologije Serfdom na vseh svojih socialnih ravneh.
    Socialne probleme "mrtvih duš" ne morejo razumeti zunaj svojih moralnih psiholoških vprašanj, tako kot slednje - zunaj svoje posebne socialne vsebine. Da pa bi odkrili točko njihove kombinacije, je treba upoštevati temeljno filozofsko in estetsko prepričanje Gogola, ki je oblikovana v njegovih izjavah o Puškini in Gerderju, je prepričanje, da je "resničnost" družbeno zgodovinskega življenja Up "Mali stvari", ki v malenkostih, v njihovem s spornim razdelilu in izvajajo pozitivne in negativne trende javnega življenja in razvoja, njegove idealne "ravna cesta" in vse začasne "utaje".
    Presenetljivo in samo eno od prijaznih kombinacij frakcij, podrobnosti in od tu ter posebnosti umetniške analize s filozofsko in zgodovinsko "idealistjo" umetniške sinteze predstavljajo edinstveno posebnost ustvarjalne metode Gogola, enotne podlage za njegovo realistično bistvo in pogosto romantične jopiče.
    "Mrtve duše" - prvo in edino delo Gogola, ali pa prvo in edino umetniško oblikovanje pisatelja, v katerem je bilo načelo protislovja "realnosti" ruskega življenja, njegovo "plodrično zrna" v kombinaciji Naloga odkrivanja tega zrna, ki ni več v zgodovini, ampak v najsodobnejši pisatelji resničnosti, v svojih potencialnih možnostih. Realističen značaj te velikih idej je očiten. Toda njene zgodovinske omejitve so prav tako očitne. Izraža se v dejstvu, da je bilo "plodno zrnje" ruskega življenja položeno za Gogol, ki ni v socialnih, demokratičnih trendih njegovega razvoja, ampak v nacionalnih posebnostih duhovne "narave" ruskega človeka.
    Umetniška analiza specifičnih pojavov socialnega bitja in zavesti za avtorja "mrtvih duš" ni na voljo samo po sebi, temveč način razkrivanja njihovega nacionalnega bistva, njegovih "izkrivljanj" in dobrih priložnosti, pa tudi figurativno utelešenje tistih in drugih, realnih pogojev sodobnega ruskega življenja. Tukaj realističen namen Gogola odkrije svojo utopično stran, ki je preprečila popolno izvedbo. Želeni pozitivni trendi nacionalnega razvoja Hogola še vedno niso zreli za njihovo polnokrvno umetniško inkarnacijo. Toda za Gogol so bili trendi ne le po vsej državi, ampak tudi povsem duhovni, psihološki, zato se je njihov samočiščenje in samo-videz zdelo, da je pisateljev edini možen način za nacionalno preporodo. On je služil kot objektivna obljuba za Gogol, zgodovinsko mladi ruskih ljudi, ki vstopa tudi v zrel, nacionalni razvoj in zasnovan, da vzamejo iz nič manj velikih, ampak že "staranje" narodov zahodnoevropskih držav, rele Zgodovinski napredek.
    Torej je vprašanje prihodnosti ruskih ljudi združeno v "mrtvih duš" z vprašanjem prihodnosti vse civilizirane človečnosti in premagovanje najglobljega protislovja in negativnih strani meščanske civilizacije. V nacionalnem vidiku je bilo to najpomembnejše vprašanje za rusko literaturo postavilo Puškin:

    Kje skočiš, ponosen konj.
    In kje znižate kopita?

    Prvi volumen "mrtvih duš" je zaključen z istim vprašanjem: "Rus, kam greš?". Vendar ni bil obravnavan, da ne na "ponosni konj" - simbol ruske državnosti, evropski ("dvignjen") Peter, in "trojko" - simbol nacionalnega elementa ruskega življenja, prihajajo in po vsem svetu Zgodovinska samoodločanje. Celoten narod kot določena zgodovinska osebnost ali oseba, ki še ni rekla, ampak je zasnovana, da bi rekel svojo novo besedo za njega, naredi svojo linijo v "biografiji" človeštva.
    Demokratični in objektivno revolucionarni pomen tega naraščajočega filozofskega zgodovinskega oblikovanja zgodovinskega oblikovanja "mrtvih duš" je bil v ideji zgodovinskega amateurnejevega, moralnega prebujanja ruskega "nacionalnega duha", in s tem in mojstri kritik in samokritiko javnosti, po Gogolu, moralno zavest. Biti daleč od idealizacije fiksnega peasansta, kot je razvidno iz prvega in drugega volumna "mrtvih duš" Selifan in peteršilja, stric Miniai in MICYA ter še veliko več, Gogol hkrati v liričnem razmišljanju Chichikov o mrtvih kmeta Z njim je zelo pregledno namignil na njihovo duševno in moralno superiornost nad tistimi, ki jih prodajajo in kupujejo, in preden so jih odstranili njihove usode.
    "Troika ptica" in njene hitre muhe so neposredna antiteza Chichikov je opeke in monotono, monotono lovljenje na deželni off-cesti od enega zemljišča v drugega. Toda navsezadnje je "Troika ptica" enaka Britanci Chichikov, samo "idealno" preoblikovana, pobegla v avtorjevo domišljiji iz njegovega hrepenenja v krogu za neposredno, večinoma skrivnostno, a veličastno cestno svetovno zgodovinsko lestvico in pomen. Čudovita preobrazba je izpostavljena, in demonstransko, simbolični multigid celotne umetniške strukture načrta in njeno inkarnacijo v prvem volumnu "mrtvih duš" kot epski nacionalni duh, njegovo gibanje iz smrtonosne showdown na novo in odlično življenje. Od tu - ne romana, ampak "pesem", ki zajema, na načrtu, vse bistvene lastnosti in zgodovinsko heterogena stanja "ruskega človeka" in v tem smislu, ki se osredotočajo na EPOS Homer, in hkrati na "Božanska komedija" Danteja. Slednji je predlagal tridelno izgradnjo "pesmi" Gogola, ki je zasnoval v obliki epske trilogije. Njen prvi del (prvi in \u200b\u200bedinstveno končni obseg) je namenjen analitični podobi modernega pisatelja smrtonosne stanja "ruskega človeka", boleče in grde rasti na "telesu" ruskega življenja. Vsaka od teh rasti se analizira ločeno in, kot je bila pod mikroskopom in v takem razširjenem, ki jo je prizadela "brezbrižne oči" oblika, je poosebljena v enem od "čudnih junakov" pripovedi. Ne samo zato, ker so upodobljeni "z ene strani", povsem negativni, ampak tudi zato, ker vsaka od njih "postavlja na nacionalne oči" samo ena izmed številnih grdih rasti na nacionalnem organu ruskega bitja.
    Predlagal "božanska komedija", da bi razumela vse, kar je prikazano v prvem volumnu kot "pekel" Serfdom, in v drugem obsegu - kot njegov "Purgatory" in namera, da se prikaže v tretjem volumnu, njena prihodnost "raj" ni dvomili in opazili več kot nekoč kritike in raziskovalce. Toda globok in celo povsem jasen pomen tega nedvomnega dejstva je veliko bolj zapletena približevanje gotovine nacionalnega bitja in njegovih zgodovinskih obetov za nacionalno dušo, ki pridobi svojo pravo pot, kot človek v skupni rabi. Človeška duša v vseh treh dimenzijah - individualnih, nacionalnih in univerzalnih - in obstaja pristen junak "pesmi" Gogola, filozofski estetski kazalnik vseh pojavov, ki se odraža v "pesmi" in procesih ruske in zahodnoevropske realnosti , umetniška oblika njihovega razumevanja, predvsem psihološke.
    Inovacija "mrtvih duš", njihova realistična kakovost, velika moč socialnega vpliva na sodobnike in izjemno pomembna za nadaljnji razvoj in samoodločanje ruskega realizma, končno, njihova umetniška neferaljivost - vse to skupaj je posledica socialnega akutnega In univerzalna zmogljivost psiholoških odkritij njihovega avtorja, njegova umetniška metoda psihologije. Toda to je psihološki psiholog posebne vrste, posebno prehodno od romantike na realizem premoženja, ki ima svoj subjekt, ne socialna psihologija v svojem posamezniku, osebnem izrazu in psihologija je nacionalna v svojih družbenih tipičnih manifestacijah.
    Psihologija umetniške metode ustvarjalca "mrtvih duš" se še vedno ne ocenjuje glede na zasluge in jo nekatere - in zelo verodostojni - raziskovalci, vendar le zato, ker se meri z načeli socialne psihološke metode zrelega ruskega realizma, ki se še ne uporablja zanj.
    Pred razumevanjem in slikami slik kot kup družbenih protislovja, Gogol ni dosegel. Vrednost individualiziranega, v skladu z izrazom Balzaka, družbenih vrst "čudnih junakov", Gogolov pesmi ne trdijo in ne morejo zahtevati v skladu s svojimi programiranimi psihološkimi enim-centri in nepremičnostjo. Toda namerno masko nepremičnost in nedvoumnost notranjega in zunanjega videza vsakega od znakov je bil razgrajen s številnimi najboljšimi, vitalnimi odtenki, raznoliki, volumski, ki označujejo psihološko dominantno od vsakega, "slabo", - predvsem s pomočjo Glavne značilnosti govora, njena večinoma dialoška oblika, ki daje večino epizod scensko značaj, ki jih približuje s strukturo "revizorja" in drugih komedij Gogola. Toda poleg tega so fizične značilnosti in gospodinjstvo, realna pretok - stanje kmečkega rallyja in gospodarskih stavb, je stanje kmečkega rallyja in gospodarskih stavb, položaj hiše Barskoye, brezposelnosti in oblačil svojega lastnika. Kot rezultat, s strani prvega volumna mrtvih duš, se je pretresel sodobno s svojo ranljivostjo in zanesljivost podobe Serfdom, ki jo predstavlja ne le njegov najemodajalec in uradne plasti, ampak tudi Serfs in inovativni uslužbenci, bos dekleta in številni podobni znaki.
    Epizodni znaki se razlikujejo od glavnih značilnosti le bistveno manj značilnosti, vendar kljub njegovi socialni polarnosti, opisane bližnje znakov junakov, kot jih, predstavljajo posamezne poteze "vulgarnosti" Serfdom. Njegove velike značilnosti, ki so bile ločene v določenem značaju, se med seboj komunicirajo s takšnim enim centriranim "zadnjim razlogom" drugih znakov kot podrobnosti o posameznem portretu določene zgodovinske osebe, ki je padla v sanje o nacionalni duši.
    Vse se konvergira na ta center, vključno z nepremičnostjo parcele sestave vaških glav prvega volumna. Razvoj delovanja kot takega je v bistvu ne. Obstaja samo monotono ponavljanje istega položaja - obiskov Chikchikov ene lastnika zemljišča za drugo za nakup revizije "tuš" mrtvih kmetov, in pogovor (dialog) teče na to temo spet v parcelu je popolnoma monotono, Z izjemo obiska Nozdrja. Začetniki njenih "tankih" namigov Chichikov najprej povzročajo zmedenost njegovega sogovornika, včasih sum in pomisleke, na koncu pa je vse končano z enakim: ugodno tako za sculnično transakcijo. Kakšen je "interes" pripovedi?
    Dejstvo, ki je že bilo povedano - v neskončno raznolikost psiholoških odtenkov in gospodinjskih detajlov istega monotono ponovljenega ukrepanja. Moč njegovega umetniškega učinka v simbolni smiseti njegovega psihološkega vzorca.
    Če Brica Chichikova, z vstopom v deželno mesto N. Zgodba se začne, ne le navadni "cestni projektil", ampak skupaj in simbol monotonskih krogov "duše" "ruskega človeka", potem državo Ceste, za katere ta mostična kolesa, tudi ne le realistična slika dejanskega ruskega off-ceste, ampak tudi simbol krivulje nacionalne razvojne poti, spet konjugat z lažnim načinom, lažno usmeritev življenja vsakega od njih obstaja predvsem Chichikov. To je neposredno in neposredno navedeno v drugem volumnu z besedami Murazova, naslovljenega na Hlobuev in Chichiku.
    Cesta - v vseh njenih vrednotah - kompozitni palici pripovedi, ki združuje svoje prostorske koordinate (rusko deželno mesto, tj. Upravni center in njegovo lokalno okrožje) z začasno (gibanje ščetk) v simbol "vse Rusije »In na poti iz Serfdom v veliko prihodnost.
    Simbolično, ime pesmi je "mrtve duše". Njegova dobesedna, povezana s tovornim pomenom - ni prestopila iz avdicijskih (davčnih) seznamov mrtvih kmetov, navedenih v jeziku uradnih dokumentov "duše". Toda poleg tega je to smrtonosna duša lastnikov živih in mrtvih kmečkih duš, to pa se talje, vendar možnost njihovega prebujanja.
    V tretjem volumnu so bili nekateri od njih oživljeni in se spremenili v izpolnjeni modrosti in vrline državnih možev. Najprej, Plushkin in Chichikov. Končni cilj pesmi - pokazati "junaki vrline" - logično odgovoril na podobo in interpretacijo "junakov pomanjkljivosti" kot nosilce lažno usmerjenih dobrih lastnosti ruske narodni naravi. V zvezi s Chichikov, to vztrajnostjo, nedolžno energijo, voljno moč, čeprav je namenjena doseganju nevrednih ciljev z nevrednimi sredstvi. V zvezi s pliško - pametno gospodarsko varčnostjo, ki mu je neločljivo povezana in se spreminja v pošastno oznako starosti.
    Simbolni podtekst ima tudi starostne značilnosti lastnikov zemljišč iz prvega obsega in Chichikov. Označena sanjska je značilna za mlade. Ampak to je nepopustljivo za človeka in ljudi, ki so dosegli starost "ostrega poguma". Pojasni čas zgodovinske izgube ruskega ljudstva in simbolizira povprečno starost vseh vodil prve volumske, ki jih je opisal bližnji up, vključno s Chichikov in brez plugkina. Zato se zgodba ne bi po nesreči začela od prazne zamrznjene ženske Manilov - simbol mladostnega čudovitega človeka in ljudi, ki so se odložili v svojem razvoju, in se zaključi s plišasto - spet simbolično opozorilo o nevarnosti nepopravljivega Duhovna Ossifikacija naroda, potopljena v namenskem spanju v najbolj odgovornem starostnem obdobju svojega obstoja.
    Neposredno potrdilo o avtorskih pravicah simbolizma načrta, imena in celotne umetniške strukture "mrtvih duš" je naslednji črnci Delo zapis Gogola do prvega, na svoj drugi, urbani del: "Ideja o mesto. V največje odpadke. Neveljavna. Gossip, ki je opravil meje, kako se je vse pojavil zaradi nesnosti in sprejel izraz smešno do najvišje stopnje. " In tam: "Kot praznina in nemočna nesnosti življenja zamenjajo z blatom, nič ne govori s smrtjo. Kot ta strašen dogodek je nemogoče. Ne dotikaj se. Smrt je presegla lep svet. - Še več, medtem, bi bilo treba bralcu uvesti mrtvo dolgoročno življenje. "
    To je tisto, kar bi velika simbolna obremenitev se zdi rahlo, mimo epizode nenadne smrti tožilca. In tukaj je najširši simbolni podtekt samega Bala:
    "- Celotno mesto z vsemi vrtinčnimi gossip je preobrazba nedenosti življenja vseh človeštva v masi. Balkred Ball in vse povezave. Društvo na strani doma in žogo.
    Nasprotuje mu preobrazba v II<части?>zaposlen raztrgana nesnosti.
    Kako zavrniti ves svet nesnosti v vseh vrstah do podobnosti z urbano delom? In kako zgraditi urbano delo, preden pretvorimo nesmiselnost sveta? ".
    "Gone" pomeni izraziti, se osredotočiti "veliko v enem". "Oceniti" - da bi dobili podobo "Ena" (Bala) Pomen simbola ni le praznina in nesnosti ruske sekularne družbe, ampak tudi "nesnosti življenja vsega človeštva v masi."
    Poleg tega je načelo simbolične "preobrazbe" psiholoških izvirov Serfdom "moralo graditi in poosebljajo svoje znake" Ugly Landlords "prvega volumna" mrtvih duš ". V zvezi s tem so enake znakom "revizorja". In če se v avtokomih komedije, Gogol večkrat pokazal na moralno nujnost in hkrati, nepripravljenost vsake ruske osebe, da odkrije Klebov v sebi, podobno splošno potrpežljivost likov "grdih najemodajalcev", je večkrat poudaril v besedilo "mrtvih duš". O spremljevalcu je rečeno, da sedi v mnogih Sansovaya St. Petersburških znanosti; O škatli - da se izkaže, da je dejansko "drugačen in državna celo oseba"; O nosdrevi - da "je povsod med nami, samo v drugem Kaftu." O Chikchikov, v obliki privlačnosti bralcem, se je ponovil prej o Khlestakov: "In kdo od vas ... V trenutkih osamljenih pogovorov s seboj bodo poglobili to težko zahtevo v svoji duši:" In nekaj je nekaj del Chichikov? "Da, ne glede na to, kako! Toda po tem času, njegov kdorkoli, njegov prijatelj, ki ima Chin, ni prevelik, niti premajhen, bo potisnil svojega soseda na isti minuti in mu povedal, skoraj prevarant od smeha: "Poglej, poglej, zmagal Chichikov, Chichikov je šla ! ".
    Chichiki, kot Khlestakov, sedi v vsaki osebi in natančno zato, ker je glavni lik "mrtvih duš". To je edini znak, ki ima natančno verbalno opredelitev: "gostitelj, prevzemnik." Prevzemnik nove, meščanske tvorbe, aktivne, iznajdljive, namenske in to je močno sproščeno na splošnem ozadju obstoja, ki naseljujejo "mrtve duše". Chichots nikakor ne obstajajo, ampak trgovci, poleg razlika, ki poznajo ceno peni. Vse to, v kombinaciji z nepopustljivimi palicami, izraža okužbo "ruskega človeka" s strani senilnih predelov buržoazne civilizacije, od nevarnosti, katere podoba Plushkin opozarja. Hkrati pa je Chichikov-jeva neprekinjen del in nenapresojna ureditev izkrivljanje, lažni poudarek ene od najbolj živahnih značilnosti ruskega nacionalnega značaja - njegovega praktičnega nadzora in skrite energije. Zato je izpust Chikchiku, ne splošnega guvernerja, in ne "mejnik" MuZow, in ne uspešen zemljišče, spet nova meščanska tvorba Kostagzhogla namerava Gogola vloga osebe, od pluga in mimoidoča, ki je spremenil v zgledni zaganjalnik. Toda pred tem je moral iti skozi pot vseh vrst zločinov, storjenih v imenu osebne blaginje, in doživeti težo kaznovanja do njih do povezave do Sibirije. V simbolizem vseh teh suspendiranih transformacij so razpršeni, čeprav je tudi zelo približno, obrisi problemov "kriminala in kaznovanja" Dostoevsky.
    Novi junaki, ki se pojavljajo v drugem obsegu "mrtvih duš", z izjemo polkovnika Kotsekareva, se bistveno razlikujejo v svoji strukturi od znakov prvega volumna. So veliko bolj voluminozni, dinamični, vendar hkrati bistveno manj izraziti. Bivanje "junakov slabosti", niso prikrajšane in pozitivne značilnosti, vsi na svoj način, iščejo dobro, ne najdejo svoje moči, da bi mu bili bližje (Tetehers, Hvobuses) ali lažno razumeti dobro. Najbolj vizualni primer zadnjega - Costaglo. V zgodnjih izdajah drugega obsega se imenuje Bluehead. In eden od etimoloških evidenc Gogola se glasi: "Skaldarnik - človek, ki želi razumeti iz vsega; Plev z G.<…> Čist. " Sposobnost Costaglo iz vsega, tudi iz ribjih tehtnic, "zgrabi" ali "prezir" koristi in obstaja posebnost njegovega značaja - aktivno, gospodarsko in v tem pogledu je pozitiven. Toda želja po ugodnostih zaradi ugodnosti ni vrnjena, ampak podpredsednica, enaka pridobitev.
    Costaglo nasprotuje privezom, katerih milijone, na eni strani, so resnične milijone, vendar "pošteno" nanated in se uporablja na "dellanier dobrote", in na drugi strani - simbol duhovnega dobrega, ki se slišuje.
    Muzhov in splošni guverner - pogojni podatki, dobrodimenzionalni v cenzuri uro najbolj neznanega v enakem smislu za avtorsko zaščitene misli. Splošno govor guvernerja v njegov podrejeni, ki naj bi končal drugi obseg - to je dokaj odkrit "domača naloga kraljev", odkriti izgubo polne razgradnje celotnega vladnega sistema avtokratskega birokratskega režima. To razumemo in cenijo Chernyshevsky. Po njegovem mnenju "Kdo se ne bo poklonil pred osebo, zadnje besede [od tega], da je bil ta govor, ni primerno, da bi bil bralec Gogola."
    Enako "Tsar" lekcijo je avtor "mrtvih duš" in "oznaka o kapitanu Kopenija". Čas njegovega delovanja je natančno označen: "Šest let po francoščini", to je 1819. To je čas višine alexandrovsky reakcije, čas Arakcheev in rojstvo decklembristnega gibanja. Kapitan KOPEIKIN je eden od tistih udeležencev v vojni leta 1812, ki je reakcija, ki je sledila, obrnila iz zagovornika domovine na rop Ataman. V zgodbi je očitno slišana Otzvuk "Dubrovsky".
    Prva dva volumna mrtvih duš se pripisuje povojnemu in pred-kibristinskem času, tako kot "Eugene Onagin"! Dovolj je primerjati te dve izometrični enciklopediji ruskega življenja, da bi razumeli, kaj je Chernyshevsky mislil, pokliče Gogol, "ustanovitelj kritične smeri v ruski literaturi", kljub dejstvu, da so "mrtve duše" ostale nedokončane. Kaj je preprečil Gogol, da jih dokonča? Za to je bilo veliko razlogov. Med njimi je nedvomno in težka živčna motnja Gogola, ki se je v preteklih letih in iz leta v leto povečala. To je posledica ostrega, boleče za pisatelja padec njegove ustvarjalne dejavnosti, kaže nazaj na koncu 30-ih. Vendar je nedvomno povezan z drugim: z objektivno nezmožnostjo polnopravne umetniške izvedbe "mrtvih duš" načrt v celotnem obsegu svojih notranjih protislovij. Brezkompromisna plovila avtokontonedly surfdom, vse, kar je bila njena resnična veljavnost, realnost ruskega življenja časa kot celote, je združena v načrtu "pesmi", kot tudi v Gogolove zavesti, z ne-optimističnim zaupanjem Samo ta sistem izpolnjuje nacionalni duh ruskih ljudi in rešil Rusijo iz grožnje revolucionarnih eksplozij, tresenje zahodne Evrope. O grožnji revolucionarnega "upornika" v Rusiji in spominja na "zgodbo o Kopenija". Obstaja razlog, da mislim, da je napisano kot samostojno delo in šele nato vstavimo v "mrtve duše".

    Nikolai Vasilyevich Gogol je pisatelj, ki je postavil temelje moderne proze. Tradivacije Gogola, njeni motivi je mogoče najti skoraj vse velike ruske pisatelje do danes. V 9. razredu, preberite "mrtve duše", je zapleteno, vse lepote, ki jih razumete, ne takoj, zato se ukvarjamo z enakim skupaj, o katerem z nami, bralci, želel govoriti velik pisatelj. Začnimo z idejo pesmi.

    Ideja pesmi, problem, pomen imena.

    Gogol je bil dobro seznanjen z italijansko oživljajočo literaturo, zlasti Dante "Božanska komedija". Stisnjen je ustvariti veličasten ep na treh delih, podoben strukturi "božanske komedije", ki je sestavljen iz treh delov: "pekel", "Purgatory" in "raj". Poznaš zgodbo o drugem delu "mrtvih duš"? On jo je zažgal, kot je storil z vsemi deli, ki jim ni všeč ali se je zdelo, da ni uspelo. Bili smo samo "pekel".

    Pomen ali eden od pomenov treh sestavin Danove pesmi, je življenje človeške duše. V "peklu" - tistih, ki so bile prodane duše uničene, v "Purgatory" - za koga upamo, da upamo, in v raju duša je neumna.

    Gogol in postavil koncept svojega dela "Duša" - snov najvišjega, nematerialnega začetka človeka. Zato pomen imena: "Mrtve duše" v nasprotju z dušo življenja, ki ga ne moremo najti v "peklu". In če nadaljujete logično verigo, bo jasno, da bodo tisti, ki so na križišču, šli v Purm. Ne pozabite, kaj se pesem konča? Tako je, "tri ptice". Toda v trojki sedi Chicchik! Drugi pomen imena je v Intrigue: Chichikov kupi mrtve duše kmetov.

    "Mrtve duše" v pesmi

    Rekel bom nekaj besed o parceli. Pavel Ivanovich Chichikov, katerega poreklo je "temno", prihaja v mesto N, kjer hitro osvoji sočutje lokalnega Beaujde. Iz mesta je dosledno poslano lastnikom zemljišč s poslovno ponudbo za nakup njihovih duš mrtvih kmetov, ki še niso navedeni v "audivitarni pravljici" (iz besede "revizijo"), državni register premoženja. Kaj za? To razumemo na koncu dela: Chichikov želi postati lastnik, saj potrebuje začetek kapitala, duše. Ampak on je izpostavljen (po naključju, obvestilu) in zapusti mesto in brez doseganja njegovega cilja.

    Da, parcela je zložena v več stavkih. Torej, kaj je pomembno, da se Gogol pokaže?

    "Mrtve duše", seveda, še vedno smo v peklu, niste pozabili?

    Landselowers v pesmi

    Prikazani so na isti shemi:

    • pokrajina;
    • notranjost;
    • portret;
    • obravnava.

    Tukaj na njo in gremo. Gogol je zelo podroben, pozoren na podrobnosti, in mi je zelo težko, da se ne prenašamo in povzemamo vse - bolje prebrati sami, bom dal najsvetlejše, najbolj "kričanje". Toda kako jih opisuje! To je pesem!

    Manil

    • Pokrajine. Gospodinjska hiša je "na Yuri", dostopna vsem vetrom, je neprijetno tam in hladno. Vas je nekakšen "žveplo", moški niso vidni, ženske pa lovijo ribe (katerih dejansko, poklic?). Preden obrnete gazebo z napisom "Cerkev osamljenega refleksije" (že smešno!).
    • Notranjost. V hiši sta dve kandelabri, eno čudovito, in drugi baker invalida, skupaj z lepimi fotelji v dnevni sobi, sta dva, prekrita z opravili (sprašujem se, koliko let?), V pisarni lastnika, knjiga, odprta Na 14 strani, ki je že porumenala, in na okenci - gladke vrstice so uredili ročno cev. Torej, stala, pogledala skozi okno in mesece, če ne v preteklih letih, ta pepel umira na okenci. Kaj delaš?
    • Portret. "V njegovem videzu je bilo ... sladkor, ki se prenaša," glavni del. Pred nasprotjem. Ko se Chikimov in Manilov soočata vrata, se ne morejo odločiti, kdo naj najprej gre. Posledica tega je tako istočasno stisnjen. Otroci, mimogrede, je ime Femistocleus in Alkida, eden ugrizne brat za uho, drugi žveče nogo, jazzing z maščobo. Čudovite otroke!
    • Obravnava. Vse je v redu: Sprva sem bil presenečen, da je bil na voljo nekaj nezakonitega, vendar je prejemal zagotovila v zanesljivosti transakcije, enostavno slabše od kmetov v darju. Prav tako sem prepričan, da je Ivanovich imel neprecenljivo storitev na mileni Pavel.

    Ideja: Manilov - "Dead Soul", ker je prazna dolžnost, slaka, ki ni povezana z resničnostjo, z drugimi ljudmi. Vendar je vredno omeniti, da je najbolj nezainteresiran.

    Škatla

    • Pokrajine. Vas je daleč od velikih cest. Chichiki se običajno izgubi, zato je prišel na lastnik zemljišča. Zjutraj se zbudi, junak vidi dvorišče ptic, kjer piščanci in piščanci hodijo, med njimi ... prašiči, ki ne, ne, in z lubenicami skorje bodo jedli nekaj piščancev. No, kdo, skupaj s ptico postavlja prašiče?! Kdo je WHO WHO NASTASYA PETROVNA BOX, seveda.
    • Notranjost. Soba je »uživa« s črtasto ozadje, na nekaterih mestih, na stenah ogledala, ogledala odprejo ovojnico, eno nogavico, nepopolno palubo kartic, je krajši, vsak smeti. Mimogrede, ko slikam kos vrvi, strgalo svinčnika, več listov čistega papirja (nenadoma bi bilo koristno), pravim si: "Box!" In se znebite ruševin. Ali ga imaš?
    • Portret. "Ena od teh mati, ki jokajo za pridelke, izgube, ... in medtem jim denar pridobijo v torbe Motley ...". Vreče se imenujejo po predalih prsnega koša med puško salop in filamenti. Predstavljajte si, kaj je smeti v njeni glavi? Še ena ekspresivna podrobnost: na mizi na Nastasya Petrovna do 10 jedi hkrati! Ti Mayakovsky se imenujejo "želodci v Panami".
    • Transakcija se nanaša samo na koristi. Najprej ni mogla razumeti, da hoče Chikchika od nje, po tem pa se je bala.

    Ideja: Boljše od Gogola ne morete reči: Dubelo-debelo črevo. Kaj je duša? Ne, ni bilo. Od vseh ostalih odstranili toliko, da ne ve, da se na svetu dogaja.

    Nozdr.

    • Lepo majhno v vseh pogledih. Pokrajina v svoji vasi ne vpliva na domišljijo, vendar je vredno omeniti polje vse v izbokline, po NOZDRev, "samo odlične znamenitosti! V stabilnem, ne-ničem žrebcu, po Nobdreva, stoji 10.000, celotno stanje v tistih časih. Goat živi v stabilnem in na psarn nosnicah, da je Oče sorodniki med potomci!
    • Notranjost. V dnevni sobi je bila koza za popravilo, očitno, že dolgo nazaj, na steno zbirko orožja, med katerimi "pravi" turški daggerji mojstra Savelia Serebryakov.
    • Portret (raje, znak). Nozdr je bil "Zgodovinski človek", povsod je prišel v zgodovino. On igra kartice, vendar je zelo nečist, za kar nenehno dobi in moralno, in fizično. Doma ne more počivati, v večnem gibanju, toda gibanje je prazno, teče na mestu, fuss. Tudi z ljubljenimi, "se začne s kapjo, ampak cums v gadew." V romanu "Master in Margarita" bulgakov je isti tip - Annushka na vzdevnici. "
    • Obravnava. Se strinja, da daje dušo, toda na poti poskuša knock konja, psa, scarmera ... končno, to predlaga, da se predvajajo dama, seveda, skulpture, kot rezultat, vse konča prepir in skoraj a Boj.

    Ideja: Dejavnost Nozdrva, pravzaprav, samo nečimrnost Fuss in vse vrste FUSS. On ni samo neumnosti, je tudi agresiven, ljudje okoli tega junaka - samo razlog za odvezan prepir.

    Sobesevich.


    Torej, kdo naredi pozitiven vtis! Ampak to je le vidljivost. Spoznajte ta značaj bližje.

    • Pokrajine. V vasi močnih hiš, vodnjakov, zgradb. Toda element: zložil nekaj ladijskih borov (še posebej trpežnih in visokih borov, od katerih so izdelali ladijske stebene, dragi les). Tudi iz hrasta (tudi zelo nerazumna). Oblikovalska hiša je težka, vendar je eno od njegovih krilo, in na fasadi obstajajo trije stolpci (ugotavljam, da je treba celo število stolpcev na kanonih arhitekture od antičnih časov). Toda zakaj potrebujete spremljevalca? On in tri bosta znižala.
    • Notranjost. V sobah, vsak stol, vsak prsni koš, na splošno, vsak predmet pohištva je rekel: "In jaz sem tudi spremljevalec!". Na stenah "Vsi so dobro opravljeni, vsi grški poveljnik", lepa in debela, in med tem poštenim podjetjem majhno in vitko bazenje. In zakaj te slike? Da, potem, da so postavljeni v lastnovrstne hišne slike, tukaj visijo. Posebna omenja si zasluži tabelo spremljevalca: sir velikosti s ploščo, celotno vojašnica ... živi, \u200b\u200bda bi jedla.
    • Portret. "Sobesevich je bil podoben povprečnemu obsegu medveda." Vse, brez komentarjev.
    • Obravnava. Dolgo se trguje za vsak peni (mimogrede, se spominja vseh kmetov, priznava njihovo trdno in spretnost). Vendar kljub temu, nič čudno v transakciji vidi. Za njega, vse brez izjeme prevarante, zato ne verjame v Chikchiku. Posledično je transakcija storjena z dolgimi pogovori.

    Plushkin.

    "Stojte na telesu človeštva", najbolj grozno vseh.

    • Pokrajine. Vas je v polnem zagonu, in mačji kmetje, kot so muhe.
    • Notranjost. V hiši povsod po spletu, v kozarcu mrtvega muhe, kup vsega junk na mizi, v omarah prahu. V hlevu kruha, prekrit z vegetacijo, moka, ki mora izrezati sekiro. Na mizi na večerjo, zastarelo in kislo litje.
    • Portret. Ne glede na to, ali Baba, ali moški, na glavi robčkov, obleko in umazano.
    • Zgodovina življenja. Da, Plushina Gogol daje drugim drugim. Povedal, kako bi oseba lahko dosegla skoraj carinsko državo. Imel je ženo, otroke, njegova žena je umrla, ujela je otroke in ostala v absolutni osamljenosti. Verjetno, pisatelj sam ne razume, kako je mogoče doseči s takšnim askotanskim obstojem, zato nam pojasnjuje, zakaj je plughin tako.
    • Transakcija se izvaja precej legitimno univerzalnega užitka, ne pa brez pogajanja.

    Ideja: Plushkin je prenehal biti moški. On je popolnoma osamljen, odtrgal tudi iz svoje družine. Njegova duša je umrla, in kopičenje zaradi kopičenja je bil pomen obstoja. Njegova nesreča nima niti cilja, čeprav vsaka oseba ve, zakaj prihrani sredstva. Tudi Pushkinskiy Knight je za ljubezen, denar, čeprav. In plužkin je tako.

    Povzetek: Povzetek: lastniki zemljišč združuje eno lastnost: vsi živijo zaradi materiala v eni ali drugi obliki. Njihovi odnosi z drugimi ljudmi so skoraj zlomljeni: Manilan Vitates v oblaku, škatla zunaj družbe, šobe z vsemi prepiri, spremljevalec sovraži vse, plužkin je popolnoma sam, izgubi človeški videz še navzven. Vsi junaki niso niti družbeni tipi, saj bi bilo mogoče razmišljati (ne piše Gogola o trdnjavici, na primer), in vrste univerzalnega: prazen sanjač, \u200b\u200bbedak, agresiven sladec, človek-on , Chinar, zato so te slike večne. Torej, po Gogolu, je živa duša duša zunaj materiala in šef začetek, povezan z ljudmi, z vsemi človeštvom in torej moralno dušo.

    In pred nami dušo pekla.

    Pozor, EGE! Argument o Gogolu se lahko uporablja v spisih v besedilih s problemom razmerjanosti materiala in duhovnega osebno ali moralne izbire. Pomen argumenta se zniža na naslednje: Takoj, ko oseba vam omogoča izbiro v korist samozavest, skladiščenja, vaše dobro počutje, se umakne iz morala, se je začel sam.

    In kaj Chikchiki?

    Iz teh položajev si oglejte Chichikov. Je duša ali mrtva? Njegova zgodba je povedana na samem koncu. Verjetno, Gogol, ki je zasnoval 3 volumne, ni bil odpuščen s svojim junakom.

    • Oče je zapustil "rešil peni." Bila je moč, da je vse lahko trmasto. V otroštvu, ni prišlo do prijateljstva s svojimi spremljevalci, potem je služil na carini, je bil ujet na prevara, želel se je poročiti s hčerko glavnega, vendar po odstranitvi slednjega, je bil ta popolnoma seznanjen z njimi.
    • Zdaj imamo osebo, "prijetno v vseh pogledih." Serverny, srčkan, znaten zmerno, enostaven za to. In samo rob očesa, opazimo, kako Chikhiki vedno izbere med množico potrebnih ljudi, ve, kako govoriti z osebo s podkupnino. Ni slabo psiholog.
    • Toda nenadoma med cesto se sreča z dekletom, lepo in nežno, in ne želijo priznati, da občuduje, misli, kaj bo postalo v zakonu. In sam se želi poročiti, imeti otroke.
    • Duše so potrebne, da bi postale lastnina zemljišč in kupile posestvo v provinci Kherson. Da, ima jasen cilj, ki je sposoben doseči samostojno.

    Zdi se, da vse pravi, da je duša življenja, poleg v ptičji trojni je Chikchik ...

    Ampak! Kljub temu je njegov cilj kopičenje, zdravilo je goljufija, velikost, od katerih vsi rastejo, in metode postanejo tvegane in tvegane. In če Chikhikov na začetku romana še vedno komunicira z nekom, potem na koncu Društvo ga zavrača. Da, ta družba ni najboljša. Toda še vedno Chicter Lones.

    Pozor, EGE! Slika Chichikove je ilustracija za problem egoizma, ušesa in skladiščenja. Zaključek: Egoizem vodi k človeški duhovni smrti.

    Verjetno bi se moral Chichikov spremeniti v drugem obsegu, v tretjem pa je popravljen, vendar je škoda, da tega ne vemo ...
    Material Pripravljena Karelina Larisa Vladislavovna, ruski učitelj višje kategorije, častni delavec splošnega izobraževanja Ruske federacije

    Številka opcije 53.

    Demonstracijska različica GIA 2014 v literaturi.

    Ko izvajate naloge s kratkim odzivom, vnesite številko v polju odziva, ki ustreza pravilni številki odgovorov, ali številko, besedo, zaporedje črk (besede) ali številk. Odgovor je treba zabeležiti brez presledkov in dodatnih znakov. Z opravljanjem naloge 1, 2 odgovorite v približnem volumnu 3-5 stavkov z besedilno podporo. Naloga 3 pomeni ne le razmislek o predlaganem besedilu, temveč tudi primerjavo z drugim izdelkom ali fragmentom, približen obseg odgovorov - 5-8 predlogov. Na podlagi 4, podajte podroben argumentacijski odziv v sestavi sestave najmanj 200 besed (esej manj kot 150 besed je ocenjen na nič točk). Analizirajte literarno delo, ki se zanaša na položaj avtorja, privabljanje potrebnih teoretičnih in literarnih konceptov za analizo dela. Odgovor beremo jasno in pobral, opazovanje norm govora.


    Če učitelja določi možnost, lahko odgovorite na naloge s podrobnim odgovorom. Učitelj bo videli rezultate nalog s kratkim odzivom in bo lahko ocenil prenesene odgovore na naloge s podrobnim odgovorom. Rezultati, ki jih je razstavljal učitelj, bodo prikazani v vaši statistiki.


    Različica tiskanja in kopiranje v MS Word

    1.1.1. Katere značilnosti Chichikov je narave pojavila v njegovem notranjem monolugue?


    Preberite fragment dela in izvršite naloge 1.1.1-1.1.2.

    Chichiki je zelo skrbno izgledal na mladega neznanca. Poskušal je govoriti z njo večkrat, vendar nekako ni bilo treba storiti. Medtem, dame so ostale, lepa glava s tankimi lastnostmi obraza in tanke testenine, je izginila, kot nekaj podobnega viziji, in spet cesta, Brica, Troika, znana bralcu konj, Selifan, Chikchiki, gladka in praznino okoliških polj. Povsod, kjerkoli v življenju, med njimi, ne glede na to, ali obstaja nekdo, grobo in neurejeno-brizganje nizko ležeče vrstice, ali med isto hladno in dolgočasno-nephery razrede višjih, povsod se bo kdaj srečal na poti na človeka videz, To ni kot nič, kar se mu je zgodilo, da bi videl Dotolo, ki se vsaj enkrat prebudi v njem občutek, ki ne mara tistim, ki so namenjeni čutili vse življenje. Povsod, ne glede na žalost, od katerih se naše življenje nosi, bo bleščeča veselje zabavno, saj včasih briljantna posadka z zlatom, naslikanim konjem in bleščečim bleščicam šelekola nenadoma pometala vse omamljene slabe vasi Karkoli, razen podeželskih vozičkov, in dolgi moški stojijo, zehanje, z odprtimi usti, ne dajanje na kape, čeprav je že dolgo mrtev in izginila iz čudovite posadke. Torej je blondinka nenadoma pojavila na popolnoma nepričakovani način v naši zgodbi in izginila. Dobim čas, namesto da je Chichikov nekaj dvajsetletni mladenič, Husar Lee, on, ne glede na to, ali je bil študent ali samo, ki je pravkar začel življenje polja, in Bog! Kaj se ne bi zbudila, se ni premešala, ni govorila! Dolgo časa bi na enem mestu nerešen na enem mestu, vbrizgajočim očmi v razdalji, pozabljeni in cesti, in vsi tisti, ki govorijo naprej, in dirke za zamude, pozabljajo, in službo, in svet, in Vse, kar ni na svetu.

    Toda naš junak je že bil srednjeast in skrbno ohlajen. Mislil je tudi in mislil, vendar pozitivno, ne tako razumno in celo v delu zelo ustanovil, so bile njegove misli. "Nica Babeecka!" Rekel je, da je odprt tobak in ki je razumel tobak. »Toda kaj, kar je najpomembnejše, je v njem dobro? No, da je zdaj prav tako, kot lahko vidite, izpuščeni iz katerega koli gostišča ali inštituta; Kaj je v njem, kot pravijo, ni nič več babi, to je točno to, kar imajo najbolj neprijetno. Zdaj je kot otrok, vse je preprosto: ona bo rekla, da bo to storila, stresel, kjer se želi smejati. Od njega je vse mogoče storiti, je lahko čudež, in lahko pride ven in smeti, in smeti bo prišlo ven! To je pusti, da bosta mama in teti in teti sprejeta za to. V enem letu ga bo izpolnil vse ženske, ki jih sam ne bo vedel. Od kod prihaja in jeoforring; Obrnil se bo na že obdelanih navodilih, bo prekinil glavo in izumil, s katerim in kako, in koliko morate govoriti o tem, kako pogledati; Vsaka minuta se boji

    ne reči več, kot ga potrebujete; Končno se zmede, in se bo končalo v tem, da bo končno lagalo vse življenje, in bo prišel preprosto, kaj! " Tukaj je nekajkrat ustavil in nato dodal: »In to bi bilo radovedno, čigar je ona? Kaj, kako je njen oče? Ali je lastnik zemljišča, ki je bogat penny ali samo neučinkovit človek s kapitalom, pridobljen v službi? Konec koncev, če smo dali to dekle, da, dati na tisoče dvesto dowy, od tega bi lahko dobil zelo, zelo majhen kos. Lahko bi se sestavil, tako rekoč, srečo dostojne osebe. " Dvesto tisočinka je tako privlačno začela risati v njegovi glavi, da se je notranje začel pridružiti sebi, zakaj se niso uskladili iz foretorja ali Kucherja, ki so mimo. Kmalu pa, ki se je zdelo, da je v vasi Sobaevich, odpravil svoje misli in jih pripeljal na njihovo stalno subjekt.

    N.v. Gogol "mrtve duše"

    1.2.1. Kako je razpoloženje pesem "je jeseni izvirnega ..."?

    1.2.2. Kakšno vlogo je epitet igra v pesmi "je jeseni izvirnega ..."?

    1.2.3. Kaj diflists slike jesenske narave v pesmih F. I. Tyutcheva "je začetnik v jeseni ..." in n.A. Nekrasov "pred dežjem"?


    Preberite naslednja dela in naloge ***

    Obstaja začetna jesen

    Kratek, vendar čudovit čas -

    Celodnevni stroški kot kristal,

    In sevalne večere ...

    Kjer je vesela srpala hodila in padla

    Zdaj je vse prazno - prostor povsod,

    Samo pawebovi tanki lasje

    Blešči na prostem brazdu.

    Prazen zrak, ptice ne slišijo več

    Vendar daleč pred prvimi zimskimi nevihtami -

    In nalijte čisto in toplo azurno

    Na počivalnem polju ...

    F. I. TYUTCHEV, 1857 Pred dežjem

    Težka vetra

    Jatene oblake na robu nebes,

    Jelko zlomljeno stokanje,

    Gluefly šepeta temni gozd.

    Na potoku, vrsti in pede,

    Leaflet leti list,

    In jet suhi in oster

    Dohodke.

    Twilight leži na vsem;

    Jebemti z vseh strani

    Jok v zraku se vrti

    Sveže kontrolo in krokar.

    Nad cesto Taratayka

    Vrh je zaprt, FAD je zaprt;

    In šel! "- nasveti z Nagayka,

    Yamchika Gendar Shouts ...

    Na. NEKRAV, 1846.

    Naloga Rešitve s podrobnim odgovorom se ne preverjajo samodejno.
    Na naslednji strani boste morali preveriti sami.

    1.1.3. Primerjava fragmentov pesmi N. V. Gogol "Dead duše" in komedija D. I. Fonvizin "dama". Kakšno govedo je podobno Chichikovi, zasnovano glede "mladega neznanca"?


    Gottlein. No, ne vidim svoje neveste? Kje je? Uvesti, da je zarota, zato je čas, da ji poveš, da ji dajo poročen?

    Gospa Prostakova. Uspeli smo, brat. Če ji prej govori, lahko še vedno misli, da ji poročamo. Čeprav je pri možaju, sem v zaporu; In ljubim, tako da so me poslušali in neznanci.

    Vesoljsko plovilo ( Skotinin.) . Resnica je, da rečemo, smo se vpisali s Sofeushka, kot s pobegnim lipstock. Po očetu je bila dojenčkov. Od pol leta, kot njena mama, in moj potisnjen, strel ...

    Gospa Prostakova ( kaže, da se srce krsti). Z nami močjo botra.

    Vesoljsko plovilo. Iz katere je šla na naslednji svet. Njen stric, g. STODS, je šel v Sibirijo; In koliko let ni imel zaslišanja ali voditi o njem, menim, da je mrtvega človeka. Mi, vidimo, da je ostala sama, jo je vzela v našo vas in nadzoruje njeno posestvo kot nad njo.

    Gospa Prostakova. Kaj ste danes kopali, moj oče? Še en brat bi lahko mislil, da smo vam bili sprejeti v vas.

    Vesoljsko plovilo. No, kako, mati, misli? Konec koncev, Sofyushkino nepremičnine ne moremo premakniti na sebe.

    Gottlein. In premičen, čeprav napreden, nisem jubble. Ne maram slap, in se bojim. Koliko sosedov me je užalilo, koliko je to povzročilo, da nikogar nisem premagal, ampak kakršno koli izgubo, kot da grem k njemu, vodja iz lastnih kmetov in konča v vodo.

    Vesoljsko plovilo. To je res, brat: vse stranske ladje pravijo, da zbirate delavnice.

    Gospa Prostakova. Vsaj nas je naučil, Brantz Batyushka; In ne vemo, kako. Ker vsi, ki smo jih kmetje izbrali, ne moremo prezirati. Takšne težave!

    Gottlein. Ocenjena, sestra, naučiti vas, naučiti, se se poroči z mano na kavču.

    Gospa Prostakova. Si toliko všeč to dekle?

    Gottlein. Ne, ne maram dekle. Izberite samo eno od spisov, ki jih ponujajo teme (2.1-2,4). V obrazcu za odgovor navedite številko, ki ste jo izbrali, in nato napišete esej v količini najmanj 200 besed (če je prostornina sestavka manjša od 150 besed, potem je ocenjena 0 točk).

    Priporočite na avtorjevem položaju (v sestavi besedil, upoštevajte avtorjevega načrta), oblikujete svoje stališče. Argument vaše teze, ki se zanašajo na literarna dela (pisno na besedilih je potrebno analizirati vsaj dve pesmi). Uporabite teoretične in literarne koncepte za analizo dela. Pomislite na sestavo sestave. Esej piše jasno in sporno, opazovanje norm govora.

    2.1. Satic Busion uradnikov v pesmi n.v. Gogol "mrtve duše".

    2.2. O tem, katere filozofska vprašanja se odraža v F.I. Tyutchev v njegovih pesmih?

    2.3. Zakaj V.G. Belinska, imenovan Evgeny Onegin "Egoist nehote"? (Po besedah \u200b\u200bRomana A.S. & Nbspushkin "Eugene OnaGin")

    2.4. Vojna v besedilih ruskih pesnikov druge polovice dvajsetega stoletja. (Na primeru pesmi ene od pesnikov na izbiri študenta)

    2.5. Katere parcele iz dela domače in tuje literature so pomembne za vas in zakaj? (Na podlagi analize enega ali dveh del.)

    Naloga Rešitve s podrobnim odgovorom se ne preverjajo samodejno.
    Na naslednji strani boste morali preveriti sami.

    Popolna testiranje, omenjeno z odgovori, glej rešitve.