Dimitri beznosko.

"Nečiste sile" - ali "Blackhead"?

Čas začetka dela na "Master in Margarita" bulgakov je zbral različne rokopise, nato 1928, nato 1929 v prvi izdaji romana imena imena "črno mag", "HOOF Engineer", "žongler s kopito" , "Son V.", "Gastro". Znano je, da je prvi uredniški urad "Master in Margarita" uničil avtor 18. marca 1930. Po prejemu novic o prepovedi "Kabala Svyatosh". Bulgakov je o tem poročal v pismu vladi: "In jaz osebno, z lastnimi rokami, je vrgel osnutek romana o hudičem ..."

Rimski "Master in Margarita" po sebi združuje tri neodvisne parcele v okviru ene sadeže. Ni težko videti, da imajo vsi koncepti koncepta "Plot". Ker se lahko vsa ploskva šteje za dokončano izjavo, nato v prisotnosti zunanje etične komponente (sestava), da bi morali znaki neizogibno vstopiti v dialektično interakcijo, ki tvorijo nastalo estetsko obliko - metasyub, v katerem namerava Pojavi se avtor naslova "(1). Toda vse tri glavne parcele (kot tudi mnoge majhne) so včasih povezane z najbolj neverjetno introhende, ki nas vodi na volan in njegovo ponavljanje.

Šestdeset let, ki je šla iz trenutka pisanja Bulgakov svojega znanega romana "Master in Margarita", stališča ljudi na dejstvo, da se v popolniku imenuje "nečista moč", dramatično spremenila. Vedno več ljudi je začelo verjeti v obstoj zla in prijaznih čarovnikov, čarovnikov in čarovnic, čarovnikov in iswolves. V tem vrnitvi na ljudsko mitologijo, zaznavanje "dobre" in "zla", povezane s koncepti svetlobe in teme, se je bistveno spremenila. Po S. Lukyanenku, "Razlikovanje dobrega in zla leži v zvezi z ... ljudje. Če izberete svetlobo - ne boste uporabili svojih sposobnosti za osebno korist. Če ste izbrali temo - to bo normalno za vas. Toda celo črni čarovnik lahko zdravi paciente in manjka. Beli čarovnik lahko zavrne ljudi, da pomagajo "((2), ch. 5).

V določenem smislu Bulgakov pričakuje spremembo v konceptih svetlobe in teme. V romanu avtor uvaja volatind kot pozitiven ali vsaj kot ne-negativni značaj. Konec koncev, nič čudno, da Epigraph na "Master in Margarita" služi citat iz Goethe "- Jaz sem del moči, ki ga vedno želi zlo in vedno daje koristi" (Goethe, "Faust").

"Ker so žrtve ključne vloge pripovedovalca [rimske], jih tiho prijele v past in so se z veseljem izzvale na grobem družbeno lastništvu lastnega dela, v Metasyuzetu, resnično obstoječe pripombe so vključene v pravice znakov - (post) sovjetske po birokraciji. V resničnem sodobnem življenju je dejanje Korovijeva posmeha po shemah, opisanih v romanu:
- dame, obešene na proste modne obleke, ko se odhod, se razlikujejo v spodnjem perilu;
- Koroviev je izzval brezdomce, da bi kričal "Karuul!", In tiho tiho;
- Potekel je zaposlene v Socconstors v prijazno zborovsko petje, ki jih je pripeljal v duševno bolnišnico. Podobno je pripovedovalec označil samo prazno lupino romana za kritike v duhu družbenega realizma, elemente, ki so potrebni skupaj, in sam je bil skrbno zavrnjen skupaj. V tem vidiku metazure, katerih razvoj se preseli v prihodnost (v naši sedanji), satirično kaže retentino, ki igra goli kralj (družbena identiteta), in vsa vsebina romana dela na tej zemlji - "domnevno roman "); V tem smislu je "Master in Margarita" ena izmed "Koroviev stvari" Bulgakov, resničnega gospodarja skrivnosti "(3).

In spet vidimo povezavo z Wolandom in njegovim retentinom. Iz trenutka videza Satana na patriarhalnih ribnikih se dogodki začnejo razviti s povečanjem hitrosti. Vendar je treba opozoriti, da je vpliv volajevega in njegovega apartmaja včasih ali minimalen, ali vodnik, vendar skoraj nikoli odprto zlo. Možno je, da nam bulgakov poskuša pokazati "nečiste sile" običajno v vlogi, ki se lahko imenuje "Blackhead".

Na svojem prvem srečanju z Berlioz in brezdomcem na patrirmirskih ribnikih, Woland govori le kot pripovedovalec, ali, kot bulgakov, je bil izražen zgodovinar. In resnica je zgodba o patriarhu. Ampak je Satan ali kateri od njegovih obtožb? Woland napoveduje Berlioso, ki bo odrezan; Koroviev opozarja na slednje, kjer se nahaja prerat. Toda nobeden od njih ni kriv za dejstvo, da Mihail Alexandrovich počne zadnji korak, ko se odloči, da se vrnete za gramofon, čeprav, kot poudarja Bulgakov, je stala tudi varna. Torej, če obstajajo vina volanskega v smrti Berlioza, zato je v dejstvu njegovega videza na patrirmirskih ribnikih in v pogovoru s pisatelji. Toda to ni nekaj od številnih tu, daleč od kriminalnega, ampak "nenormalno" dejanje. Enako, volatinske napake in dejanja, ki jih je Ivana Nikolayevich storil v močnem poskusu, da bi dohiteli Satana in njegovega retentarja, pa tudi voda pesnika do psihiatrične bolnišnice po boju v Griboedovu.

Lažna pogodba s sorto pade v samo "nečisto" kategorijo. Toda bralec ne more pomagati, ampak opazite, da je Woland zelo nežen s strani Stepana Bogdanovich Lyarkheev, direktorja sorte, ki "sploh [...] nedavno strašno svychaychach [It]. Pijanness [e], dovod [E] v povezavi z ženskami, ki uporabljajo svoj položaj, ne prekleto [e], in nič ne storiti ničesar [MAY], ker nič ni smisel [IT] Potrebno. Organi žic [e] kozarcev! Avto je zaman preganjati vlado! " (4) ch. 7). In kaj Wolandov rebinue prihaja iz step? Z dovoljenjem njegovega g., So ga pravkar vrgli iz Moskve v Yalti, ko niso imeli ničesar, da bi se znebili Lyarkheeva z hitrejšimi in zanesljivimi metodami. In to dejanje, to se lahko ponovno šteje za "neizporediti".

Prizor z Nikanorjem Ivanovichom prikazuje, kako druga: Klic Koroviev v policiji je bil zagotovo umazan posel. Toda podkupnina, ki jo predsednik stanovanjskega zbiralca prejme od Korovieva, do neke mere upravičuje dejanja Satanove obleke.

To lahko rečemo, da dejanja, eno ali druga povezana z valom, prinese zla. Da ni nič "Blackhead" v značaju, katerih dejanja in naročila nosijo živčne motnje in izgubo svobode ljudem, in celo celo, da imajo, vključno z življenjem. Edini ugovor je dejstvo, da med žrtvami "šale" Volanda in njegovimi oblekami ni nobene osebe s čisto vestjo. Obe raznolikosti samopostrežnega, in Nikanor Ivanovicha, Baron Maygel - vsi so bili krivi in \u200b\u200bživeli pod zamudo stavek. Videz volažečega v njihovih živih povzroča le rešilec.

Izolacija samo omogoča, da storilcem odvzema, da bi živel preostanek svojega življenja. V primeru Barona Maygel, ki ga prihaja na žogo, Woland pravi: "Da, mimogrede, baron, - nenadoma sem intimno udaril glas, slaba reče:" Govorice izjemne radovednosti so bile ločene. Rečeno je, da je v kombinaciji z vašo nič manj razvitemu slovesnosti začela pritegniti univerzalno pozornost. Poleg tega so zlobni jeziki že padli besedo - slušalke in vohun. In še več, obstaja predpostavka, da vas bo pripeljala do žalostnega konca, ne pa v enem mesecu. Torej, da bi vam prihranili iz tega hlapnih pričakovanj, smo se odločili, da pridemo do vaše pomoči, z dejstvom, da ste prosili, da nas obiščete natančno, da bi se ozdravili in obrnili vse, kar je lahko "((4), Ch. 23).

Ista tema zveni z besedami Wolanda, s katerimi se sooča Andreja Fokhu, sorte samopostrežne, potem ko ji je povedala, da bo umrl zaradi raka jeter: "Da, ne bi vam svetoval, da greš na kliniko, ... kaj je smisel umreti v oddelku pod LOANS in pihanjem brezupnih bolnikov. Ali ni bolje urediti praznik na teh sedemindvajsetih tisoč in sprejeti strup, premakniti<в другой мир> Pod zvoki nizov, obdan s črnimi lepotami in pomišljajem prijateljev? " (4), Ch. 18). Možno je, da se te besede Woland, in skozi njega, Bulgakov, jasno namiguje na podobni zgodbi s cesarjevo cesarjevo cesarjevo sodišče, ki je padla v sramoto pred cesarjem, je urejen za ves svoj denar in v prisotnosti družine, prijateljev, plesalcev, razkriva žile.

Približuje dokončanje romana, Bulgakov prikazuje Satan kot edini, ki je sposoben dati mir tistim, ki so ga zaslužili. Glavnico je postavil nad možnostih sil sveta, v imenu, na katerem davek Matvey prosi za Satana, da zagotovi poveljnika in margarite nagrado za svoja dela in mukanje na Zemlji. Ta epizoda prikazuje odnos bulgakov v Voland in njegov rebinue, spoštuje pisatelja na korenine ljudskih prepričanj v "nečisti moči", v moči te sile.

Zapušča Moskvo, Woland vzame Masters in Margarita z njim. Noč vrne pravi videz Koroviev in hippo. To je "taka noč, ko se rezultati zmanjšajo" ((4), Ch. 32.). Končanje romana je nekoliko nepričakovan - mojstri in Margarita čaka na mir. Mir vseh: od svojih zemeljskih življenj, od sebe, od romana o Pontiusu Pilatu. In spet, ta jim daje val. In v obrazu Volanda, Bulgakov omogoča njegove junake v pozabo. In nikoli jih že nikoli ne motijo. Niti na nalog morilca Gestas, niti krute peti tožilec Judje Rider Pontic Pilate "((4) Epilog).

Bibliografija.

1) Alfred Barbov, " Metasyuget "Masters in Margarita" » http://ham.kiev.ua/barkov/bulgakov/mim10.htm.

2) Sergey Lukyanenko, " Noč", Spletna publikacija http://www.rusf.ru/lukian/, 1998

3) Alfred Barkov, " ROMAN MIKHAIL BULGAKOV "Master in Margarita":
"Večno zvest" ljubezen ali literarni hoax? » http://ham.kiev.ua/barkov/bulgakov/mim12.htm.

4) mihail bulgakov, " Master Margarita.", Spletna publikacija.

http://www.kulichki.com/moshkow/bulgakow/master.txt.

Satirična podoba resničnosti, ki je "veličastna in lepa," je bila v teh letih več kot nevarno. In čeprav bulgakov ni računal na takojšnjo objavo romana, je lahko nehote, in lahko zavestno mehčajo satiričnih napadov na nekatere pojave te realnosti.

Vse nenavadnosti in deformacije obstoja svojih sodobnikov Bulgakov piše z nasmehom, v kateri pa je enostavno razlikovati in žalost, in grenkobo. To je drugačna stvar, ko videz pade na tiste, ki so se popolnoma prilagodili pod temi pogoji in cvetijo: na podkupovanje in goljufi, grozdnih bedakov in Chinush. Na njih pisatelj in daje nečisto moč, kot je bila zasnovana od prvih dni dela na romanu.

Po mnenju kritike E.L. Smismirics, Hell igrajo v "Master in Margarita" nekoliko nenavadno vlogo za njih. Niso tako veliko potrkali iz poti pravičnih ljudi dobrega in dostojnega, koliko jih odstranimo na čisto vodo in kaznovani grešniki že sestavljeni.

Neaktivna moč se nauči v Moskvi, z volji Bulgakov, veliko različnih disgratov. Na Wolandu, pisatelj ni bil čudovit s svojim nasilnim rebinuejem. Vsebuje strokovnjake iz različnih profilov: mojster trikov in hippopot mačk, elokven Koroviev, ki ima v lasti vse prislovi in \u200b\u200bžargone, mračno azazello, izjemno iznajdljivo v smislu vezenja različnih grešnikov iz apartmajev št. 50, iz Moskve, celo, celo od tega do sveta. In izmenično, nato skupaj, skupaj ali troje, ustvarjajo situacije, včasih opraskane, kot v primeru rimskega, vendar pogosteje stripe, kljub uničujočim posledicam njihovih dejanj.

Resnična narava mišic se kaže le, če so ti državljani materialističnega stanja vključeni v nekaj drugega kot vsakodnevno diamor njihovih življenjih. V romanu Bulgakov "Master in Margarita" Moscow prebivalstva vpliva tako imenovana "črna magic". Seveda, volatinske prakse in njegove obleke se spremenijo v veliko težav za moskovske navadne ljudi. Toda ali vodijo vsaj eno pristno katastrofo? V sovjetskem svetu dvajset-tridesetih, črno magijo izkaže, da je manj izjemen od resničnega življenja, s svojimi nočnimi izginotji in drugimi vrstami pravnega nasilja. Vendar ni nobene besede o ruskem tiru v poglavjih Moskva. Bralca je dana možnost, da ugane, na čigar volji, aretacije, ljudje izginejo iz apartmajev, in "tiho, dostojno oblečenih" državljanov "s pozornim in hkrati izmuzdni oči" se poskušajo spomniti toliko kot na želenem naslovu.

Stepa Lyarkheev, direktor Varette, je izpraznjen z dejstvom, da bodo pomočniki Wolanda pokrivali iz Moskve do Yalte. In njegovi grehi imajo celoto, ki: "... na splošno, oni," Korovyev poroča, govorijo o step v množini, - pred kratkim plazenje v. Pijte, vstopijo v povezavo z ženskami, z uporabo njihovega položaja, brez prekleta, In naredite in ne morejo niti funkcije ne morejo, ker nič ni smiselno, kar jim je zaupano. Šefi so drgnjenje točk.

Stroj zaman, ki preganja brez državljanstva! - zvenela in mačka. "

In tako da je vse to le prisiljen hoditi v Yalti. Brez težkih posledic, se srečanje z nečistonom in Nicano Ivanovichu, ki se ne prepušča z valuto, ampak podkupnine še vedno jemljejo, in stric Berlioz, zvit lovca za moskovsko stanovanje nečaka, in vodstvo spektakularne komisije, tipično birokrati in natikače.

Toda izjemno hude kazni padejo na tiste, ki ne ukradejo in se zdijo, da so stopenjske preglede, niso razmaščene, vendar ima eno, kot če neškodljiva pomanjkljivost. Poveljnik to določa, kot je ta: oseba brez presenečenja znotraj. Findrector Varette Roman, ki poskuša izumiti "navadne pojasnila nenavadnih pojavov", Woldus asistentov, daje tako prizor grozote, ki jih obrne tako sceno, ki se obrne v sivo glavo s stresalno glavo. Popolnoma brezobzirne sorte bifetbie, da sam sam pravi zname o jeseru druge svežine. Za kaj? Samopostrežni bife je samo krajo in goljufije, vendar ne zelo trdo od njegove podpredsednika, v tem, da se obrne. "Nekaj, volje," Wave Notes, je neumno pri moških, ki se izogibajo vinu, igram, ljubiteljem čudovitih žensk, pogovor o pitju. Takšni ljudje ali so resno bolni ali v skrivaj sovražijo druge. "

Toda žalostna usoda dobi glavo massalita Berliozu. Berlioza Težava v isti: On je človek brez fantazije. Toda z njim za to posebno povpraševanje, ker je to vodja pisatelja organizacije - in hkrati nepopravljiv dogmatic, ki priznava le odložene resnice. Dviganje narezanega glave Berlioza na odlični krogli, val se je spremenil na njo: "Vsakdo bo dala njegova vera ...".

in v ruskih ljudskih pravljicah, v kateri je mogoče dobiti tudi nekaj filozofije, vendar v tej stvari in stvar, ki je rimska bulgakov o hudiču ni pravljica, ampak ime družbene strukture Sovjetske družbe, kjer je dobro Zlo se včasih spreminjajo preko priznanja v njihovem videzu in sprejemajo resnično bizarne oblike.

Junaki romana postanejo prokurator Judov Pontius Pilata, Yeshua in predstavniki ruske ustvarjalne inteligence. Filozofska meditacija je prisotna tudi v sporih prokuristka z Yeshua, in v pogovorih iz Wolanda z meščani. Časovni interval z dolžino skoraj dveh tisočletja ima učinek romana o Jezusu in Pilatu in romanu o čarovniku. Možno je, da s pomočjo tega bulgakov želi pokazati večnost boja o boju pozitivnega in negativnega človeka, svobode in ne svobode človeškega duha, pa tudi odnos z njim z družbo.

V njegovem filozofskem iskanju pisatelj postavi gospodar v situacijo, podobno Kristusovi usodi. Poveljnik tudi na svojem področju je izpostavljen odličnim poskusom. Bulgakov na svetlih slikah v umetniških in filozofskih smislu kaže resnično in namišljeno človeško moč na Zemlji, pristna in namišljena svoboda njegovega Duha. Na primer, Pontius Pilate, ki ima oblasti nad Jeshua in predstavitvijo njegovega zaslišanja, nenadoma začne čutiti superiornost duha slabega filozofa nad njim, velikim vladarjem ljudi. Nedvomno avtor in dejstvo, da prava veličina duha ne sme navdihniti občutka spoštovanja in celo strahu pred močnim svetom tega sveta.

Pontius Pilate, kljub njegovi trpljenju, ne more zadržati iskrenega ravnovesja v verbalni dvoboj s slabim filozofom. Vladar ne pomaga svoje filozofijo lastnika sužnja. Počutil se je, da je brez obrambe s to filozofijo pred najvišjo resnico in harmonijo sveta. Po drugi strani pa Yeshua ostaja zvesta njegovi resnici tudi v obraz smrti, in ne tik pred prokuristom.

Zanimivo je, da je Pilat zelo zapletena osebnost. Ni samo lopov in strahopetec. On je oseba, ki jo imajo socialni pogoji, ki so se razvili pred njim, v določenem okviru. Njegova duša se začne uporniku, občutimo pravico Jeshua. Toda bulgakov zagotovo ne opazi tega in neusmiljeno obsoja pilat za njegovo dejanje: smrtne kazni Jeshua. V tem primeru, Bulgakov-filesies spadajo v mesto Yeshua, in, kljub objektivnim in subjektivnim pogojem, za katere Pilat ne more storiti drugače, avtor trdi najvišje filozofsko pravo, v skladu s katerimi ne more biti nobenih dveh pravih odločitev na a Nekateri moralni ravni, in obstaja le en korak do najvišje resnice.

res, toda njegova vera v kakšne rokopise niso osvetljena, če je poštena knjige, mu daje pravico do razumevanja prihodnosti najvišje resnice in harmonije sveta.

Vse nenavadnosti in deformacije obstoja svojih sodobnikov Bulgakov piše z nasmehom, v kateri pa je enostavno razlikovati in žalost, in grenkobo. To je drugačna stvar, ko videz pade na tiste, ki so se popolnoma prilagodili pod temi pogoji in cvetijo: na podkupovanje in goljufi, grozdnih bedakov in Chinush. Na njih pisatelj in daje nečisto moč, kot je bila zasnovana od prvih dni dela na romanu.

Hell's sile igrajo "mojster in Margarita" nekoliko nenavadno vlogo za njih. Niso tako veliko potrkali iz poti pravičnih ljudi dobrega in dostojnega, koliko jih odstranimo na čisto vodo in kaznovani grešniki že sestavljeni.

Neaktivna moč se nauči v Moskvi, z volji Bulgakov, veliko različnih disgratov. Na Wolandu, pisatelj ni bil čudovit s svojim nasilnim rebinuejem. Specialisti različnih profilov se zbirajo v njem: mojster nagajivih trikov in hippopot mačka, zgovorno Koroviev, ki ima v lasti vse prislovi in \u200b\u200bžargone - od pol-razvrščenega v veličino, mračno azazello, izjemno iznajdljivo v smislu dviga različnih grešnikov Od apartmajev št. 50, iz Moskve, tudi s tem je svetloba. In izmenično, nato skupaj, skupaj ali troje, ustvarjajo situacije, včasih opraskane, kot v primeru rimskega, vendar pogosteje stripe, kljub uničujočim posledicam njihovih dejanj.

Stepa Lyarkheev, direktor Varette, je izpraznjen z dejstvom, da bodo pomočniki Wolanda pokrivali iz Moskve do Yalte. In njegovi grehi imajo celoto, ki: "... na splošno, oni," poroča Koroviev, govorijo o step v množini, - nedavno plašč v strašno. Pijte, vnesite v povezavi z ženskami, z uporabo njihovega položaja, ne pa funkcija ne delajo, in ne morejo narediti prekleta, ker nič ni smiselno, kaj so naročili. Šefi drgnejo kozarce.

»Avto je zaman preganjati vlado! - zvenela in mačka "

In tako da je vse to le prisiljen hoditi v Yalti. Brez težkih posledic, se srečanje z nečistonom in Nicano Ivanovichu, ki se ne prepušča z valuto, ampak podkupnine še vedno jemljejo, in stric Berlioz, zvit lovca za moskovsko stanovanje nečaka, in vodstvo spektakularne komisije, tipično birokrati in natikače.

notranjost. Finderctor se spreminjajo Roman, ki poskuša izumiti "navadne razlage nenavadnih pojavov", Wolandski pomočniki uredijo takšen prizor grozov, ki se obrne v sivo glavo v nekaj minutah s tresenjem glave. Popolnoma brezobzirne sorte bifetbie, da sam sam pravi zname o jeseru druge svežine. Za kaj? Samopostrežni bife je samo krajo in goljufije, vendar ne zelo trdo od njegove podpredsednika, v tem, da se obrne. "Nekaj, volje tvoje," Wave Notes, je neumno pri moških, ki se izogibajo vinu, igram, ljubiteljem čudovitih žensk, praznega pogovora. Ljudi ali so resno bolni ali v skrivnem sovraštvu drugih. "

to je nepopravljiv pasmat, ki priznava le odložene resnice. Dviganje narezanega vodja Berliosa na veliko žogo, Woland se pritožuje z njim: "Vsakdo bo dala njegova vera ...". Zdi se mi, da je samo v tem trenutku prvo pravo srečanje Berlioza z Wolandom.

Z navidezno vsepotenco, hudič v sovjetskem Moskvi svoje sodišče in povračil. Tako, bulgakov dobi priložnost, da uredi, čeprav samo verbalno, določeno sodišče in povračilo literarnih palic, upravnih rogov in vse nečloveški birokratski sistem, ki je samo sodišče hudiča in je predmet.

S pomočjo pomočnikov volatind bulgakov vodi satiro-humoren pregled pojavov moskovskega življenja. Zveza z valom je potrebna za druge, resnejše in pomembne cilje.

V enem od zadnjih poglavij nam rimska bulgakov prikazuje dialektivno enotnost, dopolnjevanje dobrega in zla. V Volend, v imenu Yeshaa Ga-Nozri, je Levie Matvey zaprositi za mojster: "Jaz sem za vas, Duh Zlo in Gospoda senc ..." Rekel si naše besede, - Wanda Notes, - Kot da ne prepoznate sence, kot tudi zlo. Bi bili tako prijazni, da bi razmislili o vprašanju: kaj bi vaše dobro storiti, če zlo ni obstajalo, in kako bi se zemlja izgledala, če so sence izginile od njega? Konec koncev, sence dobimo iz predmetov in ljudi. Tukaj je senca iz mojega meča. Vendar pa obstajajo sence iz dreves in živih bitij. Želite premagati celoten globus, ki je porušil vsa drevesa od njega in vsega življenja zaradi vaše fantazije, da bi uživali na goli svetlobi? " Tukaj je še en primer balkin, samo z diametralno nasprotno stranjo. Jasno je, da dosežete svoj cilj, ne glede na karkoli in vsakogar.

Bulgakov je najmanj dvignil užitek gole svetlobe, čeprav jih ni tako preobremenjen. Bil je drag, kaj je Yeshua pridigal, - dobro, milost, kraljestvo resnice in pravičnosti, kjer nobena moč ne bo potrebna sploh. S pomočjo Yeshua in mojstra bulgakov, etike pridiga, moralo. Toda to ni bilo izčrpano z dejstvom, da je bilo v skladu s svojim prepričanjem, je bilo potrebno ljudem za popolnost življenja, za večno gibanje misli in večno delo domišljije, in nazadnje za srečo. Brez igre svetlobe in senc, brez fikcije, brez nenavadnosti in skrivnosti, življenja, na Bulgakov, ne more biti poln. In vse to je že pod Oddelkom Satana, Princ Darkness, lastnika senc.

Med označenimi literarnimi kritikami zakonov ustvarjalnosti je ena, katerih narava še vedno ostane do konca neznanega: vpliv sestave na sam ustvarjalec in da obkroža. To se zgodi, da delo ustvarja okoli sebe čudež Aura, čarobna območja razprševanja, v kateri so možne najbolj nepričakovane transformacije.

Že dolgo je opazil, da je v biografiji bulgakov skrivnostnih ne-kršitev, neuspehi in ne-ključnih naključja. Nekateri od njih pripadajo čudnemu občutku svoje usode z osebnostjo človeka v brki in s cevjo, katere portret je bil znan vsem. Bil je mogočna sila, jezna moč, vendar je pripadala bulgakov, zato je Elena Sergeyevna mislila, če ne s sočutjem, potem s spoštovanjem in skrivnostjo radovednosti. Zdi se, da je Mihail Afanasyevich sam mislil.

Kabala Svyatosh je nadaljevala Moliere, od kralja pa bi še vedno čakala na neznano milost. Zaman bi bilo, da bi ga iskali v tem Gulga-King motiv zgodovinske resnice. Namesto tega je prišlo do iracionalnega občutka samozadovoljstva, nagonske zaščite iskanja. Konec koncev, demon zlo - Woland bi lahko pomagal obnoviti pravičnost. Bulgakov ni bil zlo in nemudoma in še vedno ni odpustil zlo, ki ga je povzročila njegova zamere, še posebej, ker njegove rane ni bilo dovoljeno vleči na konec življenja: to ni bilo mogoče odpustiti. Ker je temo povračila, vsaj pozno in obnavljanja pravičnosti samo na listu papirjev.

Dejstvo, da je bil Mihail Afanasyevich Bulgakov opazil z nečisto močjo in ni žalil, ampak ji je donomed, udomačenih in pobral, kot mumping Korovyva, arogantno azazello ali neizkoriščena mačka, obnovljena okoli njega vse življenje in geste, ljudi in situacijo okoli njega.

Tudi Elena Sergeyevna bulgakov, ki je znana vsem svetu, kot je Margarita (ko je prišla na Madžarskem, se je v časopisu pojavila članek »Margarita v Budimpešti), malo sem se obrnil do Mihaila Afanasyeviča v bitju - I ' M Boji se, da se razteza, Chur, Chur! .. - No, recimo, delno okulten smisel. Morda se ni rodila v čarovnici in kdo ve, ali je imela majhen rep od rojstva. Toda obnovil sem v čarovnici in da je zelo verodostojnih literarnih dokazov.

Namen tega dela je razkriti temo: "hudič in njegova rebinue v" Master in Margarita "romana M. A. Bulgakov." Če želite razkriti to temo, bomo morali:

· Analizirajte zgodbo o ustvarjanju romana.

· Razmislite o Ideology - umetniški podobi, ki jo Bulgakov uporablja za opis sil zla.

· Razmislite o prototipih in znakih, ki delujejo v romanu.

· Določite vlogo in pomen "temnih sil" Bulgakov v romanu "Master in Margarita".

To delo je bilo pripravljeno na podlagi mnenj, kritikov in člankov o romanu M. A. Bulgakov "Master in Margarita".

1. Zgodovina oblikovanja romana "Master in Margarita"

Mihail Afanasyevich Bulgakov "Master in Margarita" ni bil zaključen in nista objavljala v času življenja avtorja. Prvič je bil objavljen šele leta 1966, 26 let po smrti Bulgakov, nato pa v znižani reviji različice. Dejstvo, da je to največje literarno delo, ki je doseglo bralca, dolgujemo ženo pisatelja Elena Sergeyevne Bulgakove, ki je v težkih časih Stalina upravljala rokopis romana.

Čas, da začnete delati na "mojster in Margarita" bulgakov v različnih rokopisih, ki so bili datirani, nato 1928, nato 1929 v prvi izdaji, je imela imena imena "Black mag", "HOOF Engineer", "žongler s kopito ", Sin V.", "Gastro". Prva izdaja "Master in Margarita" je avtor uničil 18. marca 1930. Po prejemu novic o prepovedi "Kabala Svyatosh". Bulgakov je to sporočil v pismu vladi: "In osebno, z mojimi rokami, je vrgel osnutek romana o hudičem ..."

Delo na "Master in Margarita" se je nadaljevalo leta 1931. Črne skice so bile narejene na romanu, Margarita in njen Neimeless Satellite, ki so se že pojavili tukaj - prihodnji mojster, Woland pa je dobil nasilno rebinue. Drugi uredniki, ustvarjeni do leta 1936, so imeli podnaslov "Fantastic Romance" in imena imena "Velika kancler", "Satan", ", da sem" Black Mag "," svetovalec svetovalec ".

Tretja izdaja, ki se je začela v drugi polovici leta 1936, je bila prvotno imenovana "Princ of Darkness", vendar je bil že leta 1937 zdaj znani naslov "Master in Margarita". V maju - junij 1938 je bilo celotno besedilo prvič ponovno natisnjeno. Avtorjeva pravica je trajala skoraj do smrti pisatelja, Bulgakov jo je ustavila na frazo Margarita: "Torej je postalo, pisci za krsto gredo?"

Bulgakov je napisal "Masters in Margarita" več kot 10 let.

Iz zgodovine ustvarjanja romana vidimo, da je bil zasnovan in je bil ustvarjen kot "rimski o hudiču." Nekateri raziskovalci vidijo v njem hudičevo opravičilo, ki opominja temno moč, predajo pred zlobnim svetom. Dejstvo je, Bulgakov je imenoval "mističnega pisatelja", vendar ta misticizem ni zapustil uma in ni ustrahoval bralca.

Omeniti je treba, da je bilo delo na romanu končano leta 1937-1938. Satirična podoba resničnosti, ki je "veličastna in lepa," je bila v teh letih več kot nevarno. In čeprav bulgakov ni računal na takojšnjo objavo romana, je lahko nehote, in lahko zavestno mehčajo satiričnih napadov na nekatere pojave te realnosti.

Vse nenavadnosti in deformacije obstoja svojih sodobnikov Bulgakov piše z nasmehom, v kateri pa je enostavno razlikovati in žalost, in grenkobo.

To je drugačna stvar, ko videz pade na tiste, ki so se popolnoma prilagodili pod temi pogoji in cvetijo: na podkupovanje in goljufi, grozdnih bedakov in Chinush. Na njih pisatelj in daje nečisto moč, kot je bila zasnovana od prvih dni dela na romanu.

Roman je napisan na ta način, "kot avtor, občutek, da je to njegovo zadnje delo, je želel vlagati v njega brez počitka vse ostrine svojega satiričnega očesa, neomejenosti fantazije, moč psihološkega opazovanja." Bulgakov je potisnil meje žanra romana, uspel je doseči ekološko povezavo zgodovinskega in epskega, filozofskega in satiričnega satirika. Na globini filozofske vsebine in ravni umetniških veščin "Master in Margarita", je prav v eni vrsti z "božansko komedijo" Dante, "Don Quixote" Cervantes, Hetev "Faust", Tolstsky " Vojna in mir "in drugi" večni sateliti človeštva v svojem prizadevanju za resnico svobode. "

Število študij, namenjenih romanu Mikhail Afanasyevich Bulgakov, je ogromno. Tudi pot iz Bulgakov enciklopedije ni dala točke v delo raziskovalcev. Stvar je, da je roman precej zapleten zaradi žanra in je zato težko analizirati. Po mnenju britanske raziskovalce ustvarjalnosti M. A. Bulgakov, J. Kurtis, ki je naveden v njeni knjigi "Last Bulgakovsky Decade: Writer kot junak" mojster in Margarita je lastnost bogatega polja, kjer še nimajo razkriti mineralov. Obe obliki romana, njegova vsebina pa jo označuje kot edinstveno mojstrovino: težko je najti vzporednice z njim tako v ruski kot zahodnoevropski kulturni tradiciji. "

Znaki in parcele "Mojstri in Margarita" se predvidijo ob istem času na evangeliju, in na legendi o Faustu, o specifičnih zgodovinskih identitetah sodobnikov Bulgakov, ki daje romanu s paradoksajo in včasih sporno. Na enem polju, svetosti in demonizmu, čudež in magiji, skušnjavi in \u200b\u200bizdajci so neizogibno povezani.

2. IGrena-umetniška podoba zla sile

Običajno je govoriti o treh načrtih romana - starodavnega, Yerschalaima, Eternal Everyworldly in sodobne Moskve, ki so presenetljivo zaskrbljeni, so povezani med seboj, vloga tega ligamenta izvaja svet nečistih sil, ki je z veličastnim in kraljevim valom. Ampak "ne glede na to, koliko načrtov v romanu so dodelili, in ne glede na to, kako nappopt, je nesporno, da je avtor pomeni razmislek o večni, vrhovne podobe in odnose v sestanku površine zgodovinskega bitja."

Podoba Jezusa Kristusa kot ideal moralne popolnosti vedno privablja številne pisatelje in umetnike. Nekateri od njih so se držali tradicionalne, kanonične interpretacije, ki temeljijo na štirih evangelijih in apostolskih sporočilih, drugih bolečinah do apokrifnih ali preprosto heročnih prizorov. Kot znana, M. A. Bulgakov je šel na drugo pot. Jezus sam, kaj je razkril v romanu, zavrača zanesljivost evangeliona evangelija Mateja (spomnimo se besed Yeshua o tem, kar je videl, gledal v koz kozje pergament levie Matvey). In v zvezi s tem pokaže presenetljivo enotnost mnenj z Woland-Satanom: "... ki je nekdo, - se obrne na Berliosa, - in veš, da natančno nič od tega, kar je napisano v evangelijih, ni bilo v resnici , nikoli .... Woland je hudič, satan, princ teme, duh zla in gospoda senc (vse te definicije najdemo v besedilu romana). "Nedvomno ... da ne le Jezus, ampak tudi Satan v romanu, ni predstavljen v novi razlagi za zavezo." Woland je v veliki meri osredotočen na mephofel, celo ime Wolanda je vzeto iz pesmi Goethe, kjer se omenja le enkrat in v ruskih prevodih običajno pade. Goeta pesem opozarja na novi Epigraph. Poleg tega raziskovalci ugotovijo, da je ustvaril Woland, bulgakov tudi o opirih Charles Gun co in o sodobni bulgakovi različici "Faustov", ki ga je pisatelj in novinar E. L. Mindlin, katerega začetek je bil objavljen leta 1923. Na splošno so slike nečistega moči v romanu, ki nosijo veliko uličice - literarne, opere, glasbene. Zdi se, da se nobeden od raziskovalcev ni spomnil, da je francoski skladatelj Berlioz (1803-1869), katerega ime nosi enega od znakov novega romana, je avtor opere "obsodba dr. Fausta".

In vendar, Woland je predvsem Satan. Z vsem, podoba Satana v romanu ni tradicionalna.

Netradicionalna Woland je, da je hudič, obdarjen z nekaterimi eksplicitnimi atributi Boga. Sam Voland-Satan se sam misli z njim v "kozmični hierarhiji" približno enako. Ni čudno Wave Notes Levy Matvey: "Ne zanima me ničesar."

Tradicionalno je bila podoba lastnosti narisana v literaturi. In v uredništvu rimskega 1929-1930. Woland je imel številne funkcije upadanja: Giggal, govoril z "plutičnim nasmehom", ki je uporabil zapačenje izrazov, klicanje, na primer, brezdomci "Canddgeandgeant". In bife soka je bolj zaželen, da se pritožuje: "AH, PASTARD Ljudje v Moskvi!", In jokajo na kolena: "Ne uničujte sirota." Vendar pa je v končnem besedilu rimskega Wada, postal druga, veličastna in kraljevska: "Bil je v dragi sivi obleki, v tujih, v barvi kostuma čevljev, siva vzame slavno rojena za uho, pod Roka je nosila trs s črnim gumbom v obliki glave PoDle. Ust nekaterih krivulj. Bo britje gladko. Črna. Desno oči črno, levo iz nekega razloga zeleno. Črne obrvi, ampak ena nad drugo. " »Dve oči sta obrnili Margarito. Desno z zlato iskro na dnu, vrtanje vsakogar na dno duše, in levo je prazna in črna, se zdi kot ozka igla, kot izhod na brez dna, ki je dobro brez temi in senc. Obraz Wolanda je bil potisnjen na stran, na desnem kotu ust je potegnjen po knjigi, globoko vzporedne gube so narezane na visokotlačni čelu. Kožo na obrazu Volanda, kot da je za vedno zažgala tan. "

Woland Multille, kot plavajo hudiča, in v pogovorih z različnimi ljudmi, različne maske. Hkrati je OBNIAND OMNISCIENCE precej ohranjena (on in njegovi ljudje se dobro zavedajo preteklosti in prihodnjega življenja tistih, ki pridejo v stik, besedilo magistrskega romana, dobesedno sovpada z "evangelijem volanda", S tem je opisal nesrečne pisatelje na patriarhh).

3. Woland in njegova rebinue

Komentatorji romana "Master in Margarita" je še vedno pozorni na prednost literarnih virov številke volneje; Zaskrbljen je senca ustvarjalca "Faustov", zaslišal srednjeveške demonologe. Odnos umetniškega ustvarjanja z ERA je kompleksen, in pogostejši, in morda je vredno spomniti še en pravi vir za izgradnjo mogočne in mračno-zabavne glavne slike.

Kateri od bralcev romana bo pozabil na prizorišče masne hipnoze, ki se je Muscovites doživel v Varieti zaradi manipulacije "svetovalca s kopito"? V spomin na sodobnike Bulgakov, ki sem ga moral vprašati, je povezana s sliko ORNALDO Hypnotist (N. A. Alekseeva), ki je v 30-ih letih govorila v Moskvi. Ko govorimo v preddverju kinematografskih in hiš kulture, je bil Ornaldo opravljen z javnimi poskusi, nekaj, kar spominja na predstavitev Volende: Ni samo uganil, vendar je preveril in izpostavljen. Sredi leta 1930 je bil aretiran. Nadaljnja usoda je temna in legendarna. Rekli so, da je hipnotiziral preiskovalca, prišel iz svoje pisarne, ker se nič ne zgodi s strani straže in se vrnil domov. Potem pa spet skrivnostno izginil iz vida. Življenje, ki, morda, predlagal nekaj avtorju, fantastične vzorce na znanih platnu.

Woland opazuje Bulgakovskaya Moskvo kot raziskovalec, ki postavlja znanstvene izkušnje, kot da bi bil resnično poslana na poslovno potovanje iz nebeške pisarne. Na začetku knjige, bedaka Berlioza, trdi, da je prispel v Moskvo, da bi študiral rokopise Herbert Avjelaksky, "gre na znanstvenika, eksperimentalno, čarovnika. In njegova pooblastila so super: ima privilegij kaznovanja, ki ni z rokami višjega kontemplativnega dobrega.

Za storitve takšnega volaje je lažje letovišče in obupano v pravosodju Margarita. "Seveda, ko so ljudje popolnoma oropani, kot smo z vami - ona deli z gospodarjem, iščejo odrešenje med drugoworldly." Bulgakovskaya Margarita v obrazcursko obrnjenem obrazcu se razlikuje glede na zgodbo o Faustom. Faust je prodal dušo hudiču zaradi strasti do znanja in izdala ljubezen do Margarite. Margarita je v romanu pripravljena na posel z Wolandom in postane čarovnica zaradi ljubezni in lojalnosti mojstrju.

Neaktivna moč se nauči v Moskvi, z volji Bulgakov, veliko različnih disgratov. Navijalna rebinue je nerealen za Volend. Vsebuje strokovnjake iz različnih profilov: mojster nagajiv trikov in raffles - hippopot Cat, Eloquent Korovyev, ki je lastnik vseh prislovov in žargonov - od pol-razvrščenega na prabasto, mračno azazello, izjemno iznajdljivo v smislu vzgoje Različni grešniki iz apartmajev št. 50, iz Moskve, tudi od tega do te svetlobe. In nato izmenično, nato skupaj, skupaj ali Threesomes, ustvarjajo situacije, včasih opraskane, kot v primeru rimskega, vendar bolj pogosto stripov, kljub uničujočim posledicam njihovih dejanj.

Dejstvo, da Woland ni eno za Moskvo, vendar obdan z sladkarijami nenavadno za tradicionalno izvedbo funkcije v literaturi. Navsezadnje se Satan običajno pojavi sam po sebi - brez postopkov. Funkcija bulgakov ima rebinue in rebinue, v kateri ima stroga hierarhija, in vsi imajo svojo funkcijo. Najbližje hudičem na razmerah je Koroviev-Fagot, prvi uvrstitev med demoni, glavni pomočnik Satana. Fagotot Obey Azazello in Gella. Nekoliko posebno mesto zavzema hoppon HOPP, najljubši Jester in nekakšen za vedno "Princ Darkness".

In zdi se, da Koroviev, on je barona, - najbolj najstarejši od podrejenih volind demons, ki je prevajalec s prevajalcem s tujcem profesorjem in nekdanjega regenta cerkvenega zbora, ima veliko podobnosti s tradicionalno izvedbo majhnega demona. Bralec je na voljo celotni logiki romana, da misli, da ne presojajo junakov na videzu, in ker potrditev pravilnosti neprostovoljno nastajajoča ugibanja izgleda kot zadnja prizorišče "preoblikovanja" nečistega moči. Primarna volatind je potrebna le z različnimi maskami ličinke: pijan-regent, gair, spremenljiv goljuf. In samo v končnih poglavjih rimskega Korovieva odlaganje lastne ličinke in se pojavi pred bralcem, temni vitež viteza, ki nikoli ne sme biti nasmejan obraz.

Priimek Koroviev je oblikoval vzorec imena narave zgodbe A.K. Tolstoy "Ghoul" (1841) državnega svetovalca Tellyeva, ki se izkaže, da je vitez in vampir. Poleg tega v zgodbi F.M. Dostoevsky "Village Steganchikovo in njeni prebivalci" Na ime Korovkin je značaj, zelo podoben našem junaku. Drugo njegovo ime prihaja iz imena glasbenega instrumenta Fagote, ki ga je izumil italijanski menih. Korovyeva-Fagota ima nekaj podobnosti z pegotom - dolgo tanko cevjo, trikrat. Bulgakovsky kapljica, visoka in v namišljenem subrange, se zdi, da je pripravljena, da delajo pred sogovornikom trikrat (tako da je mirno za njega napad).

Tukaj je njegov portret: "... Transparenten državljan postavljenih vrst, na majhni glavi JOCKEY CURUZIK, Cheched Coupee Jacket ..., državljan rasti žajbelj, ampak v ramenih ozkega, je neverjetno in fiziognomijo, prosim, da vidim, mumljanje "; "... Njegovi brki, kot piščančje perje, majhne oči, ironični in semiprovi."

Koroviev-Fagot - to je iz sultry Moskvi zračni jezu (izjemna toplota za maj v času njegovega videza - eden od tradicionalnih znakov približevanja nečisti moči). Preudarna volatind je potrebna samo z različnimi maskami ličinka: pijan-regent, gair, antenozni goljufi, prevajalci z znamenitim tujcem in drugim. Samo v zadnjem letu Koroviev-Fagot postane tisti, ki je v resnici - mračno demon, Knight Fagotom, nič slabšega od njegovega gospoda, ki ve, da je cena človeških slabosti in vrlin.

Cat-Waswolf in najljubši Satan Jester, morda najbolj zabaven in nepozaben od sladkega Wolanda. Informacije o hippos s strani avtorja "Master in Margarita" naučili iz knjige Ma Orlova "Zgodovina človeških odnosov s hudičem" (1904), izvlečki, iz katerih so bili ohranjeni v arhivu Bulgakov. Tam, še posebej, opisal primer francoskega Igumeny, ki je živel v XVII stoletju. In obseden družinski hudiče, peti demon pa je bil hippopotamus. Ta demon je bil upodobljen v obliki pošasti s slonokovo glavo, s trupom in fangs. Njegove roke so imele človeški stil, in izjemen trebuh, kratek rep in debele zadnjice, kot je povodni konj, je spomnil, da so nosili ime. Bulgakov hippopotama je postala velike velikosti s črno mačko, tako da se črne mačke po tradiciji štejejo za povezane z nečistonom. To je tisto, kar smo videli prvič: "Na nakit Hlače Pyfa, nekoga pregrad Pose porušena v JewelPick Pose, je bila grozna velikosti črne mačke z kup vodke v eni šapi in vilice, na katero je on uspelo narediti izbijačo gobo, v drugem. " Hippopotamus v demonološki tradiciji je demonska želodca želodca. Zato je njegova izjemna podeh, zlasti v Torgsinu, ko pogoltne vse, ki je užitna brez razčlenjevanja.

Eugene shootout z detektivi v apartmaju št. 50, šahovski dvoboj z Woland, tekmovanje za snemanje z azazello - vse to je zgolj duhoviti prizori, zelo smešno in celo do neke mere do ostrine tistih vsakdanjih, moralnih in filozofskih težav, ki jih Novi postavlja pred bralnikom.

V zadnjem letu je reinkarnacija te Merry-Baleurura zelo nenavadna (kot večina parcel v tem fantastičnem romanu): »Noč je izvlekla puhast rep iz hippopotamusa, ki je razvrstil od njega volne in rake. močvirje. Tisti, ki je bil mačka, ki je lete na princno temo, je bil zdaj vitki mladenič, Demon strani, najboljša šala, ki je kdaj obstajala na svetu. "

Ti znaki imajo roman, izkaže, da obstaja zgodba, ki ni povezana z biblijskim zgodovino. Torej vijolični vitez, ko se izkaže, plača nekaj šale, ki je neuspešna. Hippopot Cat je bil osebni papelj vitez. In samo preobrazba drugega uslužbenca volatind se ne pojavi: spremembe, ki so se zgodile z azazello, ga niso spremenile v osebo, kot drugi sateliti Voland - v slovesnem letu čez Moskvo vidimo hladen in impasivni demonski demon.

Ime azazella se oblikuje z Bulgakov iz starega imenskega imena azazela. Torej ime negativnega junaka stare knjige EXPRE, padlega angela, ki je učil ljudi, da bi orožje in dekoracije. Verjetno je Bulgakov pritegnil kombinacijo v enem značaju sposobnosti za predanost in umor. To je za zahrbto, ki ga sprejemamo
Azazello Margarita Med prvim srečanjem v Alexandrovskem vrtu:
"Ta sosed se je izkazalo, da je malo rast, plamensko rastoče, z Fang, v škrobnem perila, v črtasto prosti obleki, v lakiranih čevljih in bowler na glavi. "Popolnoma ropanje ..." - Margarita je mislila, da je glavna funkcija azazella v romanu povezana z nasiljem. On vrže Lyarkayev iz Moskve v Yalto, izgnal iz slabega apartmaja s stricem Berlioz, ubije Maygel Maygel iz revolverja. Azazello je izumil tudi kremo, ki jo da Margarita. Čarobna krema ne samo, da junakinja nevidna in sposobna leteti, ampak ji daje tudi novo, čarovnico lepoto.

V epilogu romana, se ta padlen angel pojavi pred nami na novem videzu: "na strani vsega letenja, jekleno jeklo oklep, azazello. Luna je spremenila obraz. Različno izginila brez sledu, kovka pa se je izkazala, da je napačna. Obe oči azazello sta bili enaki, prazni in črni, obraza pa je bela in hladna. Zdaj je Azazello letel v svoji sedanji obliki, kot demon brezvodne puščave, demon-morilca. "

Gella je član sladkega Wolanda, vampirske ženske: "Priporočam služabniku moji gelli. Distribucija, umazana in ni takšne storitve, ki ji ni mogla imeti. " Ime "Gella" bulgakov se je naučil iz "polnilnika" enciklopedičnega slovarja Brockhaus in Efrona, kjer je bilo ugotovljeno, da so na Lesbosu, po smrti vampirjev, po smrti vampirjev.

Green-Eyed Beauty Gella je tekoče zrak, s čimer pridobi podobnost in s čarovnico. Značilne značilnosti vedenja vampirjev - Kliknite zobe in kombinacijo bulgakov, morda ste sposodili od zgodbe o A.K. Tolstoy "Ghoul". Obstaja vampirska punca s poljubom, ki jo daje ljubljeni v vampiru - od tu, očitno, govedo za Varenihu Kiss Gella.

Gella, edina od Woland Sweet, manjka v zadnji fazi letenja. "Tretja žena pisatelja je verjela, da je to rezultat dela dela na" Master Margarita ". Najverjetneje je bulgakov namerno odstranil kot najmlajši član sladke, opravljanje samo pomožnih funkcij in v gledališču Varieta, in v slabem stanovanju, in na vrhu žoge na Satanu. Vampirji so tradicionalno najnižji izpust nečistega moči. Poleg tega Gelle ni nekdo, ki bi se spremenil v zadnji let, ko je noč "izpostavljena vse prevare," je lahko spet postala mrtva dekle.

4. Dialektična enotnost, dopolnjevanje dobrega in zla

Zanimivo opazovanje je narejen eden od raziskovalcev: "" In končno, Woland je letel v svoji lastni vlogi "Kaj? To ne pravi besedo. "

Podobno imajo podobe nečistega moči tudi v tem, da "ponavadi nečistega moči v bulgakovem romanu sploh ni nagnjena k storitvi, kar po tradiciji se absorbira - skušnjava in skušnjava ljudi. Nasprotno, izziv Volanda varuje integriteto, čistost morala. Pravzaprav, kot da je v korist, je on in njegova sladkarije v Moskvi zasedena, za kakšen namen je avtor šel štiri dni, da hodijo in se raztezajo v kapitalu? ".

Dejansko, Ada-jeve sile igrajo v "Master in Margarita" nekoliko nenavadno vlogo za njih. Pravzaprav, samo ena scena v romanu - prizorišče masne hipnoze v raznolikosti - kaže hudič popolnoma v svoji originalni amplu. Toda Woland in tukaj prihaja natančno kot korektor morala ali, sicer reči, kako je pisatelj Satir zelo visoko v roki izumil njegov avtorja. "Woland, kot je bil, namerno zoži svoje funkcije, je naklonjen, da ne zapeljejo toliko, da toliko, koliko kaznovati." Upošteva nizke poželenje in zaupajo samo, da jih drži prezir in smeh. Niso tako veliko potrkali iz poti pravičnih ljudi dobrega in dostojnega, koliko jih odstranimo na čisto vodo in kaznovani grešniki že sestavljeni.

Stepa Lyarkheev, direktor Varette, je izpraznjen z dejstvom, da bodo pomočniki Wolanda pokrivali iz Moskve do Yalte. In njegovi grehi imajo celoto, ki: "... na splošno, oni," poroča Koroviev, govorijo o step v množini, - nedavno plašč v strašno. Pijte, vnesite v povezavi z ženskami, z uporabo njihovega položaja, ne pa funkcija ne delajo, in ne morejo narediti prekleta, ker nič ni smiselno, kaj so naročili. Šefi drgnejo kozarce. - Stroj zaman preganja vlade! - Nayabed in Cat. "

In tako da je vse to le prisiljen hoditi v Yalti. Brez težkih posledic, se srečanje z nečistonom in Nikanorjem Ivanovichom Bosomom, ki se ne prepušča z valuto, ampak podkupnine še vedno prevzamejo, in stric Berlioz, zvit lovec za moskovsko stanovanje nečaka, in voditelji spektakularne Komisija, tipični birokrati in natičnice.

Toda izjemno hude kazni padejo na tiste, ki ne ukradejo in se zdijo, da so stopenjske preglede, niso razmaščene, vendar ima eno, kot če neškodljiva pomanjkljivost. Poveljnik to določa takole: človek brez presenečenja znotraj. Finnirer laki Rimljan, ki poskuša izumiti "navadna pojasnila pojavov nenavadnih", Svita Woland organizira tako prizor grozote, ki se obrne v sivo glavo s tresenje glave v sivi glavi. Popolnoma brezobzirne sorte bifetbie, da sam sam pravi zname o jeseru druge svežine. Za kaj? Samopostrežni bife je samo krajo in goljufije, vendar ne zelo trdo od njegove podpredsednika, v tem, da se obrne. "Nekaj, volje tvoje," Wave Notes, je neumno pri moških, ki se izogibajo vinu, igram, ljubiteljem čudovitih žensk, praznega pogovora. Takšni ljudje ali so resno bolni ali skrivni sovražni drugi. "

Toda žalostna usoda pade glavo massalita Berlioza. Napaka z berliozo je, da je on, oseba, ki se je vrnila v Rusije govorce, v upanju, da bo prilagajanje novi vladi odkrito spremenila svoje prepričanje (seveda, lahko je ateist, vendar ne uveljavljajoč to zgodbo Jezusa Kristusa , na kateri se je razvila vsa evropska civilizacija - "preprosta fikcija, najbolj običajen mit".) In začel pridigati, kaj bo to moč zahtevala. Ampak to je tudi posebno povpraševanje, ker je to vodja pisatelja organizacije - in njegove pridige so v skušnjavi tisti, ki so le pritrjeni v svet literature in kulture. Kako se ne spomniti Kristusovih besed: "Vgradite na tiste, ki so majhni palec. Jasno je, da je izbira Berlioz zavestno. V zameno za izdajo literature je dobil veliko moči - položaj, denar, sposobnost, da imajo smernice.

Zanimivo je opazovati, kako je predvidena smrt berlioze. "Stranger je sledil Berliozu videz, kot da bo šlo obleko, skozi zobe, ki je pogrešala nekaj podobnega:" Enkrat, dva ... Merkur v drugi hiši ... Luna je odšla ... Šest nesreče. .. Sedem večerov ... "- In srečno napovedan: - Odrezali boste glavo!"

To je tisto, kar smo prebrali v Bulgakovsky enciklopediji: "V skladu z načeli astrologije, dvanajst hiš dvanajst delov ekliptike. Lokacija tistih ali drugih svetilk v vsakem od njihovih domov odraža določene dogodke v usodi osebe. Živo srebro v drugi hiši pomeni srečo v trgovini. Berlioz je resnično kaznovan za uveden v cerkev literature trgovanja - člani množične meditacije, ki se ukvarjajo le s prejemanjem materialnega blaga v obliki hišic, ustvarjalnih poslovnih potovanj, kuponov v sanatoriju (Mikhail Aleksandrovich razmišlja o taki vozovnici v zadnjih urah njegovega življenja) ".

Pisatelj Berlioz, tako kot vsi pisatelji iz Griboyedovske hiše, se je odločilo, da je pisateljske zadeve pomembne le za čas, v katerem živi sam. Naslednji je neobstoj. Dvig rezanega glave Berlioza na Veliki krogli, Woland se je spremenil na njo: "Vsakdo bo podal po svoji veri ..." Tako se izkaže, da "pravičnost v romanu dosledno praznuje zmago, vendar je dosežena najpogosteje čarovnica, nerazumljiva pot. "

Woland se izkaže, da je nosilec usode, in tu se izkaže, da je Bulgakov v skladu s tradicijo ruske literature, vezava usode, ki ni z Bogom, ampak s hudičem. Z navidezno vsepotenco, hudič v sovjetskem Moskvi svoje sodišče in povračil. Na splošno govorimo, dobro in zlo v romanu, ki ga delamo sami roke osebe. Woland in njegova rebinue omogoča le, da se manifestirajo na vice in vrline, ki so položene v ljudi. Na primer, krutost množice v zvezi z George Bengali v gledališki variabilnosti se nadomesti z milostjo, in začetno zla, ko je nesrečen zabavalec želel raztrga glavo, postane predpogoj za dobrote - usmiljenje zabavo.

Toda nečista moč v romanu se ne kaznuje, prisilje ljudi, da trpijo zaradi lastne zlobnosti. Pomaga tudi tistim, ki se ne morejo zasegati v boju proti vsem moralnim zakonom. Bulgakov Woland dobesedno oživlja zgorežka mojstra - produkt umetniške ustvarjalnosti, ki ostaja le v glavi ustvarjalca, ponovno se materializira, se spremeni v oprijemljivo stvar.

Dialektična enotnost, dopolnjevanje dobrega in zla se najzabno razkrije v besedah \u200b\u200bVoland, naslovljene na Leviy Matvey, ki je zavrnil, da bi "duhu zla in Gospoda senc": "Bi radi razmišljali o tem, kaj bi Naredite dobro, če ni obstajalo zla, in kako bi se zemlja izgledala, če so sence izginile od njega? Konec koncev, sence dobimo iz predmetov in ljudi. Tukaj je senca iz mojega meča. Toda sence so iz dreves in živih bitij. Želite premagati celoten globus, posušil sem vse drevesa in vse življenje zaradi vaše fantazije, da uživate na goli svetlobi. Neumen si".

Tako manjka večno, tradicionalno zatiranje dobrega in zla, svetlobe in teme v romanu Bulgakov. Darkness sile, z vsem tem zlo, ki jih prinašajo v sovjetskem kapitalu, so pomočniki sil svetlobe in dobrega, ker se borijo s tistimi, ki so dolgo morali razlikovati med obema - z novo sovjetsko religijo, ki je prečkala Celotna zgodovina človeštva in zavrnila celotno moralno izkušnjo prejšnjih generacij.

5. Satana krogla kot apoteza romana

Satan je odlična žoga, ki v "Master in Margarita" roman daje Wolandu v slabem stanovanju v neskončno dokončni polnoči petek, 3. maj 1929

Po spominih E.S. Bulgakova V opisu žoge so bili vtisi na recepciji v ameriškem veleposlaništvu v Moskvi uporabljeni 22. aprila 1935. Ameriški veleposlanik William Bilitis je povabil pisatelje s svojo ženo za ta slovesen dogodek. Iz spominov "Enkrat na leto je BULLOIT dal velike tehnike o nacionalnih praznikih. Pisatelji so bili povabljeni. Ko smo prejeli takšno povabilo. V dvorani s stolpci, ki plešejo, z zbornikom - viharji večbarvnih. Za rešetkami - ptice - masa - flutter. Orkester, izpraznjen iz Stockholma. Ma Napovedal večino vseh perierry frakcij - do madežev. Večerja v posebej pritrjeni tej krogli na veleposlaništvu dvorca jedilnice, na nekaterih tabelah. V kotih jedilnice - vagoni so majhni, otroci, ovce, medvjedasto. Skozi stene celic s petelinom. Harmoniki in petelini so začeli igrati na tri ure. Russ Style. Masa tulipanov, vrtnic - od Holland. V zgornjem nadstropju - nabodala. Rdeče vrtnice, rdeče francosko vino. Spodaj - povsod šampanjec, cigarete. Približno šest smo prišli v svoj veleposlaništvo Cadillac in šli domov. Prinesli so velik šopka tulipanov iz sekretarja veleposlaništva. "

Za pisatelj pol-ožičenja, kaj je bil bulgakov, recepcija v ameriškem veleposlaništvu - skoraj neverjeten dogodek, primerljiv s satanovo žogo. Sovjetska vidna propaganda teh let pogosto prikazuje
"Ameriški imperializem" v videzu hudiča. V veliki žogici ima Satan realni znake usklajevanja ameriškega veleposlanika podrobnosti in podobe izrazito literarnega izvora.

Da bi se prilagodil Grand Ball of Satana v slabem stanovanju, ga je bilo treba potisniti na nadnaravne velikosti. Kot pojasnjuje Koroviev-Fagot, "tisti, ki so seznanjeni s peto dimenzijo, ne podaljšujejo prostora na želene omejitve." Tu se spomnim novega "Nevidni človek" (1897) Herbert Wells. Bulgakov gre na angleško znanstveno fantastiko, povečanje števila meritev z dovolj tradicionalnimi štirimi do petimi. V peti dimenziji so ogromne dvorane vidne, pri čemer potekata Satanova velika žoga, in na nasprotnem primeru, na nasprotju, so nevidni člani, ki so na nasprotju, za tiste, ki obkrožajo ljudi, tudi za agente OGPU, na dolžnosti pri vratih slabega stanovanja. Razumevanje dvoranov z vrtnicami, Bulgakov je upošteval kompleksni in večstranski simbolizem, povezan s to cvetjo. V kulturni tradiciji številnih narodov so vrtnice poosebljanje obeh žalovanja in ljubezni in čistosti. S tem v mislih se lahko vrtnice na Veliki krogli Satana gledajo kot simbol ljubezni Margarita do Master, in kot predvidevanje njihove zgodnje smrti.
Vrtnice tukaj - in Kristusova alegorija, spomin na razlito kri, so bili dolgo vključeni v simboliko katoliške cerkve.

Izvolitev Margarite kraljice Velike žoge v Satanu in njegovi verjetnosti enega od francoskih Korolev, ki je živela v XVI stoletju, je povezana z enciklopedičnim besediščem Brockhaus in Efrona. Bulgakovskiy izcedek iz izdelkov tega slovarja, posvečen dve francoski kraljici, ki nosi ime Margarita - Navarre in Valdua. Zgodovinski londirski bratelji in pesniki, Bulgakovskaya Margarita pa se izkaže, da je povezan z briljantnim mojstrom, ki izhaja iz bolnišnice, ki ga išče po velikem bala v Satanu.

Še en vir Velike Bala na Satanu - opis Bala v palači MikhaiLovsky, ki je naveden v knjigi Marquis Astolf de Kyustina "Rusija leta 1839" (1843) (To delo je uporabil Bulgakov in pri ustvarjanju filma "Dead Souls"): "Velika galerija, namenjena za plese, je bila okrašena z izjemnim razkošjem. Ena in pol-tisoč palic in lončkov z najredkejšimi cvetovi je nastalo dišečega šefa. Na koncu dvorane, v debeli senci eksotičnih rastlin, je bil viden bazen, iz katerega se je nadaljeval fontain curek. Voda brizganje, ki so osvetljene s svetlimi lučmi, ki so se iskrele kot diamantni prah, in osvežitev zraka ... Težko si je predstavljati veličastnost te slike. Popolnoma izgubil idejo, kje si. Vse omejitve so izginile, vse je bilo polno svetlobe, zlata, barv, refleksij in očarljivih, magičnih iluzij. " Podobna slika vidi Margarita na super žogico na Satanu, občutek v deževnem gozdu, med stotinami cvetja in multi-barvili fontane in poslušanje glasbe najboljših na svetu najbolj orkestri.

Za prikaz Grand Grand Ball of Satana, Bulgakov je upošteval tradicije ruske simbolike, zlasti simfonija pesnika A. Bela in igra L. Andreeva "človeško življenje".

Grand krogla Satana je lahko zastopana kot plod domišljije Margarite, ki bo storila samomor. Za njo, koliko znanih sponzorskih kriminalcev je primerno za Bala King, vendar vse Margarita raje briljanten pisarni mojster. Treba je opozoriti, da je žoga pred črno magično sejo v cirkuski gledališki sorti, kjer v končnem glasbeniki igrajo marec (in v delih tega žanra, je vloga bobnov vedno odlična).

Opozoriti je treba, da ima velika žoga Satana glasbene genizije, ki niso neposredno povezane z njihovim delom z motivi satanizma. Margarita se srečuje tukaj "King Waltz" Avstrijski skladatelj Johann Strauss, belgijski violinist in skladatelj Henri Vietan, in najboljši glasbeniki sveta igrajo orkester. Tako, Bulgakov ponazarja idejo, da je vsak talent v nekaj iz hudiča.

Dejstvo, da je velika žoga Satana pred Margarito prestala strune morilcev, zavore, izvajalcev, parlamentov in vrhov, ki sploh ne obstajajo. Bulgakov junakinja trpi zaradi izdaje svojega moža in, naj bo podzavest, postavi njegovo dejanje v eno vrstico z največjimi kaznivimi dejanji preteklosti in sedanjosti. Obilje zastrupterjev in dokazov, pristnega in imaginarnega, je razmislek v možganih Margarit misli o možnih samomor skupaj z gospodarjem s pomočjo strupa. Hkrati se lahko poznejša zastrupitev z njimi, ki jo izvaja azazello, lahko šteje za imaginarno in ne veljavno, saj so zgodovinsko vse države-moške države na Ground žogo na Satanu namišljene zastrukture.

Toda bulgakov zapusti alternativno priložnost: Satanova velika žoga in vsi dogodki, povezani z njim, se pojavljajo le v bolni domišljiji Margarita, mučenja zaradi pomanjkanja novic o gospodarju in krivdi pred njenim možem in podzavestno razmišljanje o samomoru. Podobna alternativna razlaga v zvezi z moskovskimi dogodivščinami Satana in njegovega duhovnika, avtor Master in Margarita ponuja roman v epilogu, je jasno, da se razume, da ne izčrpa, kaj se dogaja. Tudi vsaka racionalna razlaga Velike Balla v Satanu, v skladu z avtorjevim namenom, ni mogoče dokončati.

Zaključek

Od vseh sposobnosti, kaj nadarjenih čarovnikov in čarovnikov, najpreprostejših in najpogostejših daril - slivov. Poleg tega je prerokba najljubša tema poezije. Bulgakov je razumno utemeljil, da rokopisi niso goreli, in zvesto nasičili prihodnost in njegove knjige.

Ko ugotovimo, da je to Hudič, ki nas je obiskal "iz tovariših", da bi pomladil posmeh v polnem zobi - avtor se zdi, da ni zadovoljna z njo. On je veselo, brezbrižno in mil v vseh opisih tolpe, ki mu sledi skoraj reporterski užitek. Njen ton je miren in posmehljiv. Zakaj je? Prva misel seveda prihaja na glavo - od obupa. Zadel sem čelo, kot je Puškin Eugene, in "Zahlotal". Ampak, zdi se, da tukaj ni histerije. Govor je hiter, vendar gladka in jasna. Iz brezbrižnosti? Morda je to že ravnodušen smeh nad vaganjem človeškega napora, z astralno višino, kjer in Rusijo - "Tlen in Justo"? Prav tako ni tako: avtor pri ljudeh, opisal, preveč zainteresiran, ne pusti, da gredo brez pregleda, vzdihi: "bogovi, bogovi mojih ..." vse svoje veselje in chaggri so pripravljeni razdeliti. Zakaj potem?

Eno podrobnost, kot da bi razumela prvi korak. Opazimo, da se smeje nad hudičem. Čudno za resno literaturo stoletja XX stoletja, kjer je bil hudič uporabljen za spoštovanje. Bulgakova sploh ni nekaj. Smeja se na sile razgradnje, je precej nedolžna, vendar je za njih zelo nevarna, ker načelo utrjuje pri prehodu.

Po prvem presenečenju nekaznovanosti celotnega "hudičevega" podjetja, naše oko začenja razlikovati med njimi, se izkaže, da se ljudje same požgajo nad njimi; da jih jedo le že levo.

Opomba: nikjer se ni dotaknil Wolanda, Bulgakovsky princ teme, tisti, ki se zaveda čast, ki ga živi in \u200b\u200bprihaja. Ampak takoj je videl, kje ga je pustil vrzel, kjer so se umaknili, razšla in si predstavljala, da so bili skrite: na bife z "ribo druge svežine" in zlate desetine kaches; profesorju, malo submaded Hippocrov prisege; Za najbolj inteligentnega strokovnjaka v "izpostavljenosti" vrednot, ki je sam, ločen glavo, z veseljem pošlje "nič".

Delo je uničeno - vendar samo med razpadom, ki je že storil. Brez tega ni nobenega stanja; On je povsod, kot je navedeno za njim, brez sence, ampak to je zato, ker je sam samo senca, pridobi moč, kjer manjka za sile dobrega, kjer se ni našla Izgubljeno ali pustimo, da se izvlečejo tam, kjer je - čutil - to bo res. Tukaj je rekel "Yon", ko je ena babica govorila o hudiču, je zgrabila.

Eden ali drugačen, toda vsaka ideja misli je: Višina iz podjetja Woland igra samo vloge, ki smo jih sami zapisali. Kjer je stanje razmeroma normalno, hodijo do stopnje Sparrobe in mačke; Kjer je bolj trdno - tam že teče JOLLY in GIGGHT "Checkered" s partnerjem, kjer je popolnoma težko - črni val se zgosti, vzame prazno oko na tej točki.

Toda povsod, ne glede na to, kako gnusni zlobni duhovi, ostaja priznati, da vir nesreč, ki ga ni v njem. Ni čudno, da je nesrečen pesnik brezdomcev, ki lovi služabnike voland, muhe glavo na steklu, lastno glavo, ki je namenjena samo dohiteti; Veseli so samo te preganjanja. Ker je tu, glavni razlog za ureditev, je popolnoma izgubljen iz očesa, pravi razlog za uničenje, ki se zavedajo, ki ni lahko biti: vaše lasten razprševanje in prazno, željo, da bi bili upravičen in izbrati kakršno koli vrednost kot igračo, Kateri, pravijo, samo zvit skrivnost in nič posebnega, in lomljenje - "tam in cesta", besedo, dejstvo, da je še en ruski pisatelj odločil kot "umremo ... od nespoštovanja sebe."

Vendar pa bulgakov ni mislil, da bomo umrli. Prav, da je razgradnja dovoljena tukaj v različnih, neviden pa, da se pokaže, da se pokažejo, razkrijejo - in pa ne postane nič odločilno, da postane jasno, da je pod vplivom meja, ki jo lahko premakne, vendar ne prevaja. Prisotni smo, se pristopili in vidimo, kako to izjemno zanimiva sila deluje v celotnem nizu slik in spremenjenih oseb; Ko se komajda zbudi resnico, se mu takoj pohiti, da se mu pridruži, vendar se nekdo deli - hitro ga zruši, jedko, mock in bop. Ko plazi okoli, išče vrzel, opico, se pretvarja, da je prijatelj, itd, vendar nič več: nikoli ne more razumeti, da ga je začel. In to pomeni, da vse njegova zvijača - samo očisti, gori svojo slabost. Neusmiljeno popravljeno, da se nisem hotel popraviti. Njegovo lastno mesto ostaja neizkoriščeno; Ker Epigraph pravi knjigi: "Del moči, ki vedno želi zla in vedno daje koristi." Vse, kar uničuje, je obnovljeno, požgani poganjki ponovno rezervirajo, prekinjena tradicija prihaja v življenje.

Seveda, vir avtorskih pravic miru od tam. To je tudi od daleč - je povezan z začetkom, ki razgradnja ni dovoljena. Roman je napolnjen s tem razpoloženjem, ki ne govori neposredno, vendar mu daje vse njegovo notranjo vožnjo.

1. Bulgakov M. A. Master in Margarita - M.: PAN PINSNIC, 2006

2. Galinskaya I. L. uganke znanih knjig - M.: Znanost, 1986

3. Groznova N. A. Ustvarjalnost Mikhail Bulgakov: Raziskave. Materiali. Bibliografija - L.: Science, 1991

4. Sokolov B. V. BULGAKOVSKAYA ENCYCLOPEDIA - M.: Mit, 1997

5. Sokolov B. V. Tri življenja Mikhaila Bulgakov - M.: Ellis lak, 1997

6. Shneiberg L. Ya. Od Gorky do Solzhenitsyn - M.: Višja šola, 1995

Galinskaya I. L. uganke znanih knjig - M.: Znanost, 1986 str.46

Groznova N. A. Ustvarjalnost Mikhail Bulgakov: Raziskave. Materiali. Bibliografija - L.: Znanost, 1991 str.25

Bulgakov M. A. Master in Margarita - M .: PAN PRESS, 2006 str.112

Bulgakov M. A. Master in Margarita - M .: PAN PRESS, 2006 P.92

Sokolov B. V. BULGAKOVSKAYA ENCYCLOPEDIA - M.: MyTH, 1997 str.96

Nečistega moči ali zlo?

Nezivna sila v "Master in Margarita" je bila napisana v Gofman tradiciji. V pismu E. S. Bulgakova Od 6. do 7. avgusta 1938, na zadnji fazi dela na romanu, je Bulgakov poročal: "Po nesreči sem napadel članek o fikciji Hoffmana. Jaz sem obala za vas, veš, da vas bo navdušila, prav tako kot jaz. Jaz sem prav v "Master in Margarita"! Razumeš, kaj stane ta zavest - prav imam! " To je bil o članku literarnega kritika in kritike Izraela Vladimirich Mirimsky "Social Fantasy of Hoffmann", objavljen v št. 5 literarne študijske revije za leto 1938 (ta soba je bila ohranjena v arhivu Bulgakov). Pisatelj je bil presenečen, koliko značilnosti dela Ernsta Theodore Amadei Hoffmann je bila pritrjena na "Master in Margarita". Yermolinsky je spomnil, kako ga je pisatelj igral s članek Mirimsky: »Ko je prišel k meni in slovesno napovedal:

Napisano! Vidiš, napisal!

In objavil vprašanje revije, eden od izdelkov, ki so na več mestih gosto poudaril rdeč in modri svinčnik.

- "Široka javnost ga bo prebrala z nestrpno, vendar so najvišje kritike ohranili z arogantno tišino," - citirano bulgakov in, ki se je vrgel iz enega odlota v drugega, se je nadaljeval: - "V njegovem imenu, je pritrjena in se približuje V duhu Duha, vidnega in nazadnje, samo noro ... ampak je imel nenavadno trezen in praktičen um, predvideti Krivotolds njegove prihodnje kritike. Na prvi pogled se zdi njegov ustvarjalni sistem nenavadno sporen, narava slik se giblje od pošastne Grotesce do norme realistične generalizacije. On dobi svoje funkcije ob ulicah mesta ... "- Tukaj Bulgakov tudi njihove roke se premaknejo iz radosti: - To je kritik! Kot da bi prebral moj roman! Ne najdete? - in nadaljevanje: - "Umetnost postavlja v bojni stolp, s katerim umetnik ustvarja satirično nasilje nad vsega grdega v resnici ..."

Bulgakov Read, rahlo spreminjanje besedila ... "Ob zaključku Ermolinskega, v tem članku" je vseboval pripombe, piercing "avtor" Master in Margarita ". Delo Mirimsky Bulgakov je pritegnilo tudi opredelitev sloga nemške romance. Pisatelj je seznanil z naslednjimi besedami: "Slog Hoffmana se lahko določi kot resnično fantastičen. Kombinacija resničnega s fantastičnim, izmišljenim z veljavnim ... "Bulgakov očitno popravljena z njegovim gospodarjem in takšno odobritev Mirimskyja:" ... če Genius zaključi svet z resničnostjo, potem to vodi na močvir filiuterizma , "pošteno" uradno razmišljanje misli; Če ne daje resničnosti do konca, preklinja prezgodnje smrti ali norosti "(zadnja možnost se izvaja v usodi junaka Bulgakov). Poudaril je idejo, da "smeh Hoffmana odlikuje izredna mobilnost njegovih oblik, ki jo niha od dobrega človeka sočutja na ogmrli, destruktivno satiro, iz neškodljive risanke na cinljivo grdo groteskno." Dejansko, v Bulgakovsky Roman, značilnosti gre na ulice v Moskvi, in dobrega smeha nad dostojnim sočutjem z javnostjo na črni magični seji v sortnega gledališču, kjer je težko vodja premišljen zabavljačenega George Bengalsky sčasoma postane varno postal varno V mestu, združuje s satiričnim načelom sovjetske literarne delavnice, glavo vodja, ki je Mikhail Alexandrovich Berlioz, izgine brez sledu po smrti predsednika massalista na tramvajnih tirnic.

Besede Woland "rokopisi ne sežigajo" in vstajenje iz pepela "Roman v romanu" - pripovedovanje mojstra o Pontius Pilat je ilustracija znanega latinskega pregovora: "Verba Volant, Scripta Manint". Zanimivo je, da ga je pogosto uporabljal M. E. Saltykov-Shchedrin, eden izmed najljubših avtorjev bulgakov. Prevedeno, sliši se tako: "Besede fly stran, pisni ostanki." Dejstvo, da ime Satana v romanu praktično sovpada z besedo "Volant", je najverjetneje ne po naključju. Dejstvo, da besede resnično letijo, dokazujejo hrup, podoben ptic krila, ki nastanejo zaradi norih. Pojavi se med šahovsko stranko Woland in povodnim pobočjem po šolskem govoru slednjih o silogizmih. Prazne besede niso zapustile sledenja in potrebnega povodnega konja, potem da bi odvrne pozornost tistih, ki so prisotne iz kombinacije skaliranja s svojim kraljem. Novel z magisterjem s pomočjo Voland je namenjen za dolgo življenje. Bulgakov sam, ki je uničil prvi uredniški urad romana, je bil prepričan, da je bil nekoč napisan, da je bilo že nemogoče odgnati iz spomina, in kot rezultat, je zapustil svoje potomce na dediščino, ki je rokopis velikega dela.

Z nečistonom v "Master in Margarita" je priključenih veliko res obstoječih obrazov. O bulgakovski sodobnosti, in ne najbolj prijazni, smo že govorili. Ampak, poleg njih, številne zgodovinske znake gredo v volatindovo veliko žogo. Med žogo pred Margarito, ne le namišljene izjave in morilci so potekali, temveč tudi pristni vijaki vseh časov in narodov. Zanimivo je, da so vse navidezne izjave na žogici moški, potem so vsi pravi zastrukturi ženske. Prva štrlina "gospa Tofan". Informacije o tem slavnem italijanščini Avtor "Master in Margarita" je vodil iz članka, ki ga je Enciklopedijski slovar Brockhaus in Efron "Aqua Tofan" (to je ime strupa, v dobesednem prevodu - voda tofans). Izvlečki iz tega članka so preživeli v arhivu Bulgakov. Poročala je, da je bila leta 1709 tofan aretirana, podvržena mučenju in zadava v zaporu (ta različica se odraža v besedilu "Mojstri in Margarita"). Vendar pa je bilo v Brockhause in Efronu, je bilo ugotovljeno, da je v skladu z drugimi podatki, je Sicilijanski zastrupter leta 1730 potekal v ječo in najverjetneje umrl tam s svojo smrtjo.

Naslednji zastrupnik je Marquis, ki je "zastrupil očeta, dva brata in dve sestri zaradi dediščine." V začetku leta 1938 je Koroviev-Fagot imenovan Marquis imenovan: "Marquis de Brenville ... zastrupil njegov oče, dva brata in dve sestri in prevzela dediščino ... G. De super, ali vas vidimo?" V pripravljalnih materialih do »Master in Margarita« se ohrani ime arhimopedskega slovarja Brockhaus in Efrona. Rečeno je bilo, da je ta zastrupnik znan v Franciji, skupaj s svojim ljubimcem Jean-Kru, "zastrupil njegov oče, dva njegovega brata in njegovih sester, da bi sama dodelila vse svoje stanje" in je bila izvršena za njegove kazniva dejanja leta 1676.

Margarita vidi slavne depresije in vrhove preteklosti in modernosti. Tukaj in Moskva Portnica, ki je organizirala v svoji delavnici hiše za dating (Bulgakov, dala v številko Bala prototipa glavnega značaja njegove igre "Zoykin Apartma"), in Valery Mesalin, tretja žena rimskega Cesar Claudia I, naslednik, ki je prisoten tudi na žogo CAYAR CALIGULY. Kaliguly in Messaleneova imena so postala nominalna, da označijo krute borce. Caligula je ubila vojake predhodnega stražarja. Messalina, v odsotnosti Claudije, je zaznamoval zakon s svojim ljubimcem Gary Salia in poskus, da bi ga zgradil na prestol, je bila izvedena v 48. Obstajajo med gosti Bala in "gospa Minkina" - gospodinja in ljubimca Omnipotentista pod Alexander I, ekipo Count A. A. Arakcheev Nastasya Fedorovna Minkina. Epizoda umora leta 1825 te brutalne ženske, raztezanje trdnjave in ljubosumje z maid-toplimi pritrdilnimi elementi za curling, ki je izzval kmečko nasilje, je bil postavljen na arhivopedskem slovarju Brockhaus in Efron, ki je prav tako opozoril na to " Kmetje so menili, da je čarovnik, saj sistematično organiziranje vohunske programske opreme, je priznala najbolj skrivnost svoje namere. " Ta okoliščina je postala še en motiv, da bi dal Minkin med gosti Voland. Morda je Bulgakov tudi upošteval dejstvo, da je Minkina služila kot prototip junaške "idiot" Nastasya Filippna, ki tudi umre tudi grozno smrt. Ugotavljam, da je junakinja Dostoevsky obsedena z norimi strasti, in v očeh princa Myshkin, je požarna boginja.

Ball Maluta-Belsky je prisotna tudi na žogicah OBOLAND (Grigory Lukyanovich Skuratov-Belsky), najbližji sodelavec kralja Ivan Groznyja v vseh njegovih grozotah, ki je umrl leta 1573 v obleganju v Venekskskem gradu v Livaniji, in zato, Z ravnanjem z zmagom za umrlega foreshield, ki je kralj naročil, da izdal boleče usmrtitev vseh zapornikov - opekline živijo. V enciklopedskem slovarju Brockhaus in Efron je poročal, da je "spomin na zlonat Shuuratov in njegove grozodejstva ohranjen v ljudskih pesmih in celo samo ime postalo številne ime zločinca." Tudi v igri "teče" bulgakov je zbudil ime, patronymic in priimek MALYUTOV SKRATOV na splošno Gregory Lukyanovic Charnote (Chartta - Belsky), ki je imel enega od prototipov izvršnega direktorja nademnaya - Ya. A. Sleva.

Serija gostov, ki prehajajo pred Margarito, niso izbrana naključna. Procesija odpre "g. Jacques s svojo ženo", "eden izmed najbolj zanimivih moških", "prepričan ponarejalec, državni izdajalec, ampak zelo stari alkimist," ki je "postal znan po ... Kaj je zastrupljal kraljevski ljubica . " Tukaj govorimo o slavnem francoskem državnem stanju XV stoletja Jacques Le Kör. V članku "Alkemija" Enciklopedičnega slovarja Brockhaus in Efron, je bilo ugotovljeno, da je bil Kor alchemist in, skupaj s King Carl VII, naročil lažni kovanec v obtok. V besednjaknem članku, ki je neposredno namenjen prototipju značaja Bulgakov, je bilo navedeno, da je vodil francoski financi in, bogat, postal upnik vplivnih ljudi kraljestva, in "dolžniki so se jih znebili Prva priložnost, "obtožujejo proizvodnjo lažnega denarja in zastrupitev Royal Gospodarja Agenessee Sorel, kot tudi v državni izdaji. Kor je bil aretiran, sklenil skrbništvo, prikrajšan za njegovo multimilijonsko stanje in izgnani iz Francije. Hkrati je člen poudaril, da je Kor dejansko dober financer, in po izgonu Papa, KALIKST III mu je predstavil, da bi povedal del flote v vojni proti Turkom. Keerovi otroci, na zahtevo smrti Očeta, ki je del zaplenjene nepremičnine iz Karla VII, ki je posredno pričala o pregonu, imenovanega za financiranje. V Arhivu Bulgakov, izpust iz Brockhaus in Efron, namenjen "g. Jacquesu", je bil ohranjen: "ponaredek, alchemist in državni izdajalec. Zanimiva oseba. Zastrupil kraljevsko ljubico. " Bulgakov, nedvomno, je vedel, da pravi Kor ni bil tako zloves figura in da obtožb proti njemu ostala nepredstavljena in so ustvarili predvsem vnose uglednih dolžnikov. Toda na žogico Satana, namerno vlaga v usta Korovyeva-Fagota kot celotno negativno značilnost Kyra - nadarjena oseba. Tu je povezava talenta z nečistočo silo (v takem priključku in v srednjem veku, kasneje pa je množica običajno verjela). Pokroviteljstvo obeh kriminalcev in čudovitih osebnosti preteklosti, ki so bili neupravičeni obtoženi različnih kaznivih dejanj, so bili posredovani krogli Woland in njegovim ponovitvi. V naravi tistih, ki se pojavljajo pred Margarito, se dobro in zlobno prepletajo.

Zgodovinski Jacques Le Kor je umrl zaradi njegove smrti, vendar se zdi obešen na volatinovi žogici. Njegova izvedba je najverjetneje potrebna bulgakov, ki je injicirala ozračje v dvorani. Dejstvo je, Le Kor je bil zastrupnik imaginarna, kot naslednja grof Robert Dedley Leester ("Count Robert ... je bil kraljica ljubimec in zastrupila svojo ženo"). O njem je ohranjen tudi v arhivu bulgakov iz enciklopedičnega slovarja Brockhaus in Efrona. Opozoriti je bilo, da je Leester najljubši iz angleške kraljice Elizabete I, sanjal o poroki z njo in zato "indragiozno proti predlogom zakonov, ki so izhajajo iz avstrijskih in francoskih dvorišč; On je bil sum tudi v svoji ženi zastrupitev, Ami Rossartom, vendar sum je bila zarota za romano Walter Scott "Kenilworth", ni mogoče šteti za dokazano. " Uradne obtožbe v zastrupitvi njegove žene vs Leester nikoli niso predložile, in graf je umrl s svojo smrtjo, čeprav je bila zloraba večkrat podvržena opala. Bulgakov, po Walter Scottu, je Leester kriv smrti smrti Ami Robsart in ga izvedel kot "gospoda Jacquesa". V "Master in Margarita" je namišljeni kriminal postal veljaven, smrt pa je treba zavrniti. Značilnosti je, da se žoga Volnod, Leester pojavi sama, saj njegov ljubimec-kraljica ni vključena v kaznivo dejanje.

Pred Margarito, še en "čarovnik in alkimičar" - nemški cesar Rudolph II, ki, kot je poročal v članku "Alchemy" enciklopedičnega slovarja Brockhaus in Efron, "je bil pokrovitelj potujočih alchemistov, in njegovo prebivališče je bilo osrednja točka alkemične znanosti tega časa. " Hkrati je bil članek, naveden v posebej posveti cesarju, je trdil, da je Rudolf II "razlikoval počasen, apatični, apatični značaj, je bil izjemno sumljiv, nagnjen k melanholiji" in da je njegova značilnost značilnosti "pretabric, strahopetnost in nevljudnost. " Bulgakov je nasprotoval aktivnostim znanega alchemista, ki so prispevali k napredku znanja, tradicionalne podobe povprečnega vladarja, prisiljenega na koncu življenja, da bi se odpovedali prestolu.

Dolga serija alchemistov, predstavljenih na žogici, se začne tudi med srečanjem Wolanda s pisatelji na patrirmirskih ribnikih. Tam, Satan trdi, da "v državni knjižnici, resnične rokopise Herbert Arberta Arrylaksky, X stoletja." Iz enciklopedskega slovarja Brockhaus in Efron Bulgakov se je naučil zlasti, da je Herbert Arrylaksky, prihodnji rimski oče Sylvester II, "v 967, je odšel v Španijo, kjer se je seznanil z arabskimi izobraževalnimi in celo, kot poročila srednjeveške legende, on Študiral je na Cordvian in Seville Universies v Arabski lahki umetnosti. Kar zadeva njegovo znanstveno dejavnost, kako isti vir opazil Herbert Avrilaksky, ki ima enciklopedično znanje, "kot znanstvenik ... je bilo komaj enako med sodobniki." Odpre galerijo, ki je zajeta v "Master in Margarita" srednjeveških mislecev in državnikov, od katerih jih je veliko pripisanih odseku z hudičem in različnimi kaznivimi dejanji, najpogosteje zastrupitev.

Dejstvo, da je Margarita potekala skozi vrsto morilcev, zastrukturji, izvršiteljev, reparji in vrhov, je pojasnjeno z dejstvom, da se junaško junakinja Bulgakovaya trpi zaradi izdaja svojega moža in, naj ga podzavestno, postavi njegovo kršitev na eno vrsto z največjimi kaznivimi dejanji preteklosti in sedanjosti. Obilje zastrupterjev in dokazov, pristnega in imaginarnega, je razmislek v možganih Margarit misli o možnih samomor skupaj z gospodarjem s pomočjo strupa. Hkrati se lahko poznejša zastrupitev z njimi, ki jo izvaja azazello, lahko šteje za namišljeno in ne veljavno, saj so skoraj vse moške na žogici namišljeni. Druga razlaga te epizode je samomor mojstra in Margarita. Woland, znanci s junakinjo z znanimi vilami in deprovanti, krepi moko njene vesti. Ampak bulgakov, kot je bilo, listi in alternativna priložnost: Satanova velika žoga in vsi dogodki, povezani z njim, se pojavijo le v bolni domišljiji Margarita, mučen zaradi pomanjkanja novic o gospodarju in krivdi pred možem in podzavestno razmišljanje o samomoru. Takšna alternativna razlaga v zvezi z moskovskimi dogodivščinami Satana in njegovega duhovnika, avtor "Master in Margarita" ponuja roman v epilogue, hkrati pa ji daje jasno razumeti, da ne izčrpa, kaj se dogaja. Tudi vse racionalne razlage Bala Voland, kot je vse, kar je povezano z dejavnostmi drugih svetovnih sil, po avtorskih pravicah, ne more biti popolna.

Frida vpraša Margarita, da jo zapre besedo za njo pred princem teme in ustavil mučenje: Tukaj je že trideset let, ki jo je dala na mizo z robcem, da je ujela otroka. V Arhivu Bulgakov, izvleček iz knjige znanega švicarskega psihiatra in javne lik, eden od ustanoviteljev seksologije avgusta (Auguste) predpisane "Seksologije" (1908): "Frida Keller - ubil fanta. Koniezko - Pomagala je otroku z nosno robčkom. " Frieda Keller, ki ga je postregel prototip Fride, je mlada šivilja iz švicarskega kantona Saint-Gallen, rojen leta 1879. Sprva je zaslužila le 60 frankov na mesec. Kot trill beležke: "V zasledovanju velikih zaslužkov, ona ob nedeljah je opravljala dolžnosti pomočnika kavarne, kjer je poročen lastnik trmasto pohvalil s svojim soprodaje. Kmalu se je preselila v novo trgovino z mesečno plačo v 80 frankih, toda ko je bila stara 19 let, je lastnik kavarne, ki jo je dolgo udeležil, je navdušil pod vernim izgovorom v kleti in tukaj ga je predal ki se je spet ponovil. Maja 1899 je bila posledica bremena fanta v bolnišnici v Saint-Galnu. " Otrok Frieda Keller je dal v zatočišče, od koder pa je bilo treba pobrati doseganje petletne starosti. Postrv daje svetlo sliko duševnega stanja Frida v dneh pred tragediji: »In zdaj, od ponedeljka, Velika noč je 1904, to je od trenutka, ko je otrok moral zapustiti zavetje, je bila ena misel počasi, vendar Zloveška začenja obvladati njeno neorganizirano in objemal strah možganov, misel, ki se ji zdi, da ji je edini lumen v njenem obupanem položaju, je ideja o potrebi, da se znebite otroka. " Nekaj \u200b\u200bdni pred obiskom zavetišča, "je bila videti na stanovanju v iskanju nekega kabla. Videz tega je govoril o priloženem notranjem stanju. Končno se je odločila. Njene sestre so bile obveščene, da bo njen otrok poslal teti iz Münchna, ki ga čaka v Zürichu. Ročno zgrabi otroka, šla je z njim v gozd Hagenbakh. Tukaj je na mirno mesto, ki je mislila dolgo časa, ne bi odločila za njeno grozno stvar. Ampak, v skladu z njo, je nekaj neznane sile potisnila. Z grobom z rokami je rešila otroka s čipko in se prepričala, da je njegova smrt, pokopala truplo in odšla domov s mimoidočim. 1. junija, je polica obvestila o varnem prihodu otroka v München, 7. junija, truplo po močnem dežju na površini zemlje z nekaj, kar je 11. istega meseca, Frida Plačal zadnje zavetje dolga za otroka, in 14 let je bila aretirana. Frida ni prenehala pojasniti svojega akta v nezmožnosti, da bi obdržala otroka, kot tudi potrebo po spoštovanju skrivnosti, ki je sklenila škodo njene prisilne materinstva, ki je povzročila zunajzakonski rojstvo. Glede na njeno pričevanje, jo je razlikovala od krotka, prijaznost, ljubezen do dela, skromnost, ljubljene otroke. Vnaprej je bila namerna namena priznana kot sama in ni izrazila nobenih pomislekov v interesu ublažitve svojega kaznivega dejanja. Takšni primeri v lokalnih zakonih (člen 133) si zaslužijo smrtno kazen, ki ji je bila predložena. Frieda Keller hkrati izgubil zavest. Vrhovni svet Saint-Gallenskovega kantona je predvsem proti tisti, namesto smrtne kazni, ki je imela svoj vseživljenjski zaključek v zaporu koledarja. "

Poleg tega je v letu 1908 govoril postrv o bivanju Frideja v zaporu: »Najprej je bilo v 6 mesecih v enem samem zaključku. Po tem, je bilo prevedeno kot perilo perilo, medtem ko je zapor in je bilo značilno dobro vedenje. V intelektualnih krogih mesta Saint-Gallen se začnejo povečevati v njeni naklonjeni sočutju ... "To je omogočilo avtor" spolne snovi ", da izrazimo upanje, da bo kmalu sprostil" uboga Frida Keller ".

V istem dodatku postrvi povzema zgodbo iz 19-letnih delavcev iz Silesije Koniezka, ki je v podobnih okoliščinah, ki je bil rojen otrok 25. februarja 1908, "in je utrpela otroka, ki ga je povzpel na njega usta. " Sodišče, ki odkrije olajševalne okoliščine in obsodilo Koniezko na dve leti v zaporu, ki je dalo tik za ogorčno klicanje: "Kako milostno! Ta vrh milosti zveni zlo ironijo, "ker, kot je švicarski znanstvenik pravilno verjel," ni matere, ki je dejansko ubil otroka, ampak nizek oče, ki je zapustil otroka, ali ki ni želel prepoznati otroka. "

Bulgakov je onesnažen s podobo junakije Fride obeh zgodb. Frida Roman, ki ima glavne značilnosti biografije Fride Keller, ubije otroka v otroštvu in s pomočjo glave, kot je Konietsko. Tako se ta dogodek izkaže, da se prenese na maj 1899 - čas, ko je Frida Keller rodil otroka. Nato odobritev Koroviev-Fagota o Grand Ball Satana, ki že trideset let stara Kametka na mizo Fridok, ki je zadava otroka, izkaže, da je popolnoma natančna, saj so dogodki "Master in Margarita" v Moskvi njegovega dela se odvijajo maja 1929. Avtor romana v epizodi s Fridom je bil pomemben, je bil nedolžen otrok, njegovo trpljenje kot zadnje merilo dobrega in zla. Hkrati, pisatelj, kot postrv, kljub celotni grozi kaznivega dejanja, ki se imenuje (Margarita's ust) glavni krivec posilstva - oče otroka. Bulgakov je upošteval in dal s strani švicarskih znanstvenikov o duševnih nepravilnostih, ki so bili v Fride Kellerju. Še posebej, postrv je ugotovil, da je utrpela glavobol zaradi vnetja možganov trpela v otroštvu. Robček, ki ga Frida vidi vsak večer na njegovo mizo, ni le simbol mučenja njene moke (»in fantje, krvavi v očeh«, z uporabo besed iz Puškin Boris Godunove), pa tudi znak prisotnosti boleča, obsedenost.

Mimogrede, tako skrito datiranje ukrepov romana, nedvomno, je bil del Bulgakovega načrta. Pisatelj je izrazil svoj roman na eruditne bralce, ki so bili seznanjeni s knjigo postrvi, bi lahko zlahka izračunali, ko gre za moskovske prizore "Master in Margarita".

Pisateljeva pozornost je nedvomno pritegnila dejstvo, da je njegov kriminal Fried Keller dosegel na velikonočnem tednu leta 1904, in celo v maju (tukaj govorimo o Velikonočnih zahodnih kristjancih, ki ne sovpadale z ortodoksom), ki je ustrezala velikonočnemu derangaciji "Master in Margarita" Brez pozornosti in besed ni pustil, da je nekaj neznane in neločljive moči potisnili šivino iz Saint-Gallena na kaznivo dejanje. Za postrvi je ta sila duševna bolezen Fride, za katero je otrok podzavestno postal simbol njene nesreče in sramu. Avtor "Poljske" je napisal: "Kljub ljubezni do otrok, Frida ni ljubil svojega otroka ... Nikoli ga ni misel, ni ga prestrašil, ni poljubil in, da je v drugih primerih dobra in odzivna ženska, zelo ravnodušen njegov otrok. " Na bulgakov, Frida skušnjava pomeni hudiča, ki jo kasneje poklical na svojo žogo.

Iz dela postrvi je verjetno, da je vizualna rešitev Volande Bala v veliki meri pobarvana. Švicarski profesor je omenil "Nasih ali Poluniki" žogo, ki je bil urejen letno v Parizu "umetnikov in njihovih simulatorjev v družbi njihovih najbližjih prijateljev" in konec "spolne orgije". Zato so vse ženske na žogico Satana, kot so simulatorji v pariški žogici goli. Poleg tega je Pariz mesto, kjer je Margarita Vali in Margarita Navalarskaya, s katerim je povezana kraljica Bala Voland - Margarita.

Avtor predgovora do ene od ruskih publikacij "Poljska" dr. Vasea (njegovi spomini na Lev Tolstoy je služil kot eden izmed zagona za razvoj Bulgakov podobe Pontius Pilate), tako da je avtor knjige: "Postrv ni hetevijski Wagner, čeprav ne hetevijski Faust; V njej, ena duša, tujca metafizika in sovražni misticizem, duša, v kateri se ljubezen do resnice združi z ljubeznijo do ljudi. " Te besede se v celoti uporabljajo za bulgakov.

Za Frido Margarita kaže usmiljenje, na katerega se imenuje tudi postrv proti Freeda Keller. In spet, Bulgakov kaznuje gosta Bala veliko bolj hudo, kot je bilo v življenju. On je njegova Frida, kot je Goetet njegova Margarita, ki ji je dala priložnost, da je med gostje Voland (samo mrtvi so sodelovali v žogici).

Vstajenje mrtvih za Bala Voland vas spomniš pesmi A. White "in znova in znova in znova" (1918). Bulgakov "Nenadoma je nekaj strmoglavilo v ogromnem kaminu, in vislice so skočila iz njega s pol-dvignjenim pepelom. Ta prah je padel iz vrvi, udaril po tleh, in črno-lasje, čeden moški je skočil iz njega v frakciji in v lakiranih čevljih. Iz kamina je pobegnil iz pol srke krste, pokrov se je odbil, drugi prah pa je padel iz njega. Čeden moški je Hannalantly skočil z njim in vložil roko s Kalachikom, drugi prah pa je bil v goli Wardwoman v črnih čevljih in s črnim perjem na glavi, nato pa tako in moški in ženska, postavila stopnice. " Bela:

»Od Split stare krste

Leti skozi jet -

Mrtvi, mrtvi, mrtvi -

Resurrect, veseli roj! "

V romanu Bulgakov, sredi dvorane iz kamina, je trden pretok krstov, iz katerega se pojavijo vstali in smešne trupla.

V prvih dveh izdajah "Master in Margarita", ustvarjena leta 1929-1936, namesto Velike Bala, Satan v slabem stanovanju, je prišla Shabash. V pripravljalnih materialih za "Master in Margarita", izpust iz knjige M. A. Orlov "Zgodovina človekovega odnosa z hudičem" (1904), ki označuje strani: "Antesore. Shaby igranje (str. 36). Žaganje in zvonec (37) ". Tukaj je pozornost Bulgakov pritegnila opis švedskega šabaha na materialih procesa preko čarovnic 1670: "V švedski po meri, čarovniki in čarovnice so šli v soboto, ki niso jahali Brokes in palice in ne s pomočjo čarobnih mazil, Toda preprosto je šlo za eno križišče, Rosstan, kot je izražen v naših ruskih legendah. Pred tem križiščem je bila globoka in mračna jama. Čarovnice so bile pred to jamo in jih trikrat vzklikali: "Anneyer, pridi in nas pripeljal na blokado." Ta blok je bil izpodbijan gora, ki je popolnoma pomembna za nemško zlomljeno ali plešasto nosilce naših zgodb. Annessser je ime demona, ki se je odpravil z igranjem pokvarjenja. Ta demon je bil na klicu svojih navijačev, oblečenih v sivo Caftan, rdeče hlače z loki, modrimi nogavicami in koničastim klobukom. Imel je veliko rdečo brado. Pobral je vse svoje goste in jih je takoj prenašal skozi zrak na blok izziv, kaj mu je množica hudičev pomagala, ki je bila po njem. Vsi ti hudiči so vzeli vrsto koz; Gostje in pohiteli v soboto, ki sedi na njih jahanje. Veliko čarovnic se je odpeljalo do sobote otrok. Ta majhna javnost je bila dostavljena v soboto na poseben način, in sicer, čarovniške koze so obtičale Spears. Otroci in sedeli na te kopje. Ob prihodu na flopper se je ta primer obiskal, i.e., Shabash se spopada z, kot povsod drugje na drugih mestih. V švedskem Shabash pa je omenjeno več funkcij, ki pa včasih, čeprav občasno, omenjena v testih in drugih ljudstvih. Švedske čarovnice med šabašjo so se injekcije na prstih in v pretoku krvi podpisali pogodbo s hudičem, ki, po tem, ko je krst na njih izvedel, seveda, seveda, že v imenu svojega, in jim dal bakrene žetone , ki se pridobijo, ko se izračunajo zvonci. Čarovnice so te žetone vrtele v vodo, izrečejo takšne uroke na svoji duši:

"Kako se ti žaganje ne bodo nikoli vrnili v zvonec, iz katerega so soda, zato naj moja duša nikoli ne vidi kraljestev nebes."

To je bolj čudovito, da je v švedskem ljudskem prepričanju, prva Baiba of Sabbath je hrana. Možno bi bilo razmišljati, da so bili Švedji veliki čudeži, vendar se zdi, da to ni bilo videti za njih, in samo v delu pitja, koliko vemo, razumem primer. Na švedskih sobotih je praznik praznik glavno število v programu ovojnice. Ljudske pripovedi vodijo celo polni meni Shabby Tabela: juha z mast, ovsena kaša, kravjo olje, mleko in sir. V vrsti lastnosti. Res je, da ljudje niso bili zelo zadovoljni, če je sanjal o takšnih praznikih, kot je bila dosegljiva samo pri prodaji duše za hudič (glavna stvar v meniju Shabash je bila prevladujoče "hitre" jedi, ki jih ni mogoče uporabiti v Christian Post. - B. S.)!! Po prazničnem prazniku so se čarovnice udeležile sebe. Lastnik žoge, hudiča, če je bil na dobri lokaciji Duha, je sodeloval v teh nedolžnih zabavah in njegovih Pruhih, ki je bil osebno, da je čarovnica in se smejal v vsem grlu. Včasih, da je v posebej samozadovoljnem razpoloženju, je navdušil svoje goste železa na harfa. Iz zakonske zveze demona z čarovnice, v švedskem prepričanju, je bila pridelana v luči krasta in kača. Označena je še ena radovedna podrobnost švedske LED. Včasih je hudič, ki je bil prisoten na Sabbu, se je izkazal za slabo. Kaj točno in kakšna je bila bolezen izražena, zgodba o tem tiho; Vendar je pojasnjeno, da so gostje Shabashe skrbno skrbeli za bolnega lastnika in ga obravnavali - dal ga banke. S svojimi zvestnimi privrženci, švedska lastnost dala zveste sužnje v obliki različnih živali, ki mu je vrana, in komu mačka. Te zveri se lahko pošljejo kjerkoli in s tem, kako dodelitev, in vsi natančno izvedejo. "

Mnoge podrobnosti švedske Shabash Bulgakov, ki se uporabljajo v opisu Bala Woland in pred njim, mu je Shabash na bregovih reke, ki jo je obiskal Margarita. Za letenje v žogo, uporablja tradicionalna "vozila", ki jih Orlov - čarobna krema in spolne krtače. Toda Natasha prevzame prevoz, ljubljena s švedskimi čarovnici, ki se je spremenila v demon-borov "nižji rezident" Nikolai Ivanovicha. Beats na bulgakov in hudiča bolezen, značilen za švedske teste. V končnem besedilu "Master in Margarita" pred začetkom žoge, "Woland široko razširil po postelji, je bil oblečen v eno noč dolge srajce; Umazan in se spotaknil na levem ramenu. On je zasledoval eno golo nogo, izvlekel drugo na klopi. Kolena te temne noge in podrgnil nekakšen kajenje labirint gella. " Nadalje, hudič poročila Margarita, ki je po približnem, ima revmatizem, "vendar močno sumim, da me ta bolečina kolena pusti za spomin na eno očarljivo čarovnico, s katerim sem dobil skoraj tisoč petsto in sedemdeset- Prvo leto v zlomljenih gorah, prekletnem oddelku. Tu je Bulgakov nadomestil švedski blokirni izziv na Goeta, zlomljeno v nemških legendah in v Fausti. Verjetno, Bulgakov je menil ime antezorja kot možno ime hudiča v njegovem romanu, saj je bil skoraj neznan ruski javnosti, potem pa se je ustavil na Volend, kot ime, ki je neposredno povezano z Goethe pesem. Zagotovo je avtor "Master in Margarita" opozoril na dejstvo, da je v opisu Orlov, švedski Shabash nekoč klical žogo, in morda, že leta 1929, je imel idejo o Veliki Bala v Satanu . Voland, v popolni skladnosti s švedsko tradicijo, je živalski uslužbenci - Behemoth in Ruch Cat, ki opravljata različna naročila. Še posebej, ChauffEur-Consar ponuja Margarito v Volend. Bulgakovsky Satan ima Servant-Witch Gella, ki "Rodistribution, je razumevanje, in ni takšne storitve, ki bi ji ni bilo treba zagotoviti." Bulgakov je vodil švedsko prepričanje, ki ga je naredil Orlovy, da je bogata hrana ena od privlačnih lastnosti Shabash. Samo tradicionalna in ne-raznovrstnost kuhinja severnoevropskih kmetov Bulgakov nadomesti na praženo meso, ostrige, kaviar in ananas, kot na recepciji v ameriškem veleposlaništvu, kjer je imel priložnost obiskati. Po Balah Volanda se pojavijo Shabby Igralci - "nedolžna zabava", ko je zaželena, "za zabavo", boj med Hella in hippopotom. Wanda, za razliko od anthaier švedske zgodbe o rdeči bradi, ne nosi, ampak švedski hudič na žogico Satana je podoben Mryuta Skuratov: Margarita vidi svoj obraz, "obrobljeno nespodobno brado." Verjetno, Bulgakov je izbral svojo izbiro na švedski šabash kot bistveno manj znanih ruskih bralcev, saj je bila podrobno opisana samo v knjigi M. A. Orlov.

Opozoriti je treba, da so se v tem besedilu iz leta 1933 v celoti upoštevali švedske otroke, otroci pa so se udeležili tudi otroci, igralci pa so bili zajeti veliko bolj in bolj seksi: "... na blazinah, ki se raztezajo Goli kodrasti fant, in sedel na njem, je bil nasičen s čarovnicami, ki klepetajo v ušesih in zabavali, da nagibni semists, kaplja s Stearinovim fantom na trebuhu. Klical je in pritrjen čarovnica, oba se je zasmejala kot frecked ... grozdi grozdja se je pojavil pred Margarito na mizi, in ona je pogledala okoli - nogo vaze, ki je služila kot zlat falus. Khokhach, Margarita ga je dotaknil, in prišel je v življenje v svoji roki (kot v živih hudičih zemljevidih \u200b\u200bv zgodbi "Venediktov" A. V. Chayanova, ki je bila v knjižnici Bulgakov. - B. S.). Prekleti smeh in glajenje, Margarita se je upokojila. Tukaj je priključena na obe strani. Ena Shaggy s sežiganjem oči se je držala levega ušesa in okleval zapeljivi obscene, drugi - Fuffer - padel je na desno stran in začel nežno objemati pas. Dekle se je sedelo na čepenje pred Margarito, začelo poljubiti kolena.

Ah, zabava! Ah, zabava! - Kričanje Margarita. In vse boste pozabili. Tiho, kurac! "Rekla je, da je zašepetala, in mu je nalil vroče usta, hkrati pa se je spravil uho."

V prihodnje, prinaša interno cenzuro, je Bulgakov naredil sceno žogo veliko čistosti (taka frank opis potem, v 30-ih, ni več imelo možnosti prodreti na tisk). V končnem besedilu romana, fanta, zabavo s čarovnico, je bila zamenjana s hippo, ki se igra z zdravilom Gella, in v zadnji fazi letenja - obračal v rahlo mlade strani.

Orlovino sporočilo, da se v švedskih legendah, otroci iz Hudičevega poroke z čarovnico, rojeni na fibroidih in kače, se manifestira v prisotnosti reke na bregu reke (očitno, Dneper na Bald Mountain blizu Kijeva) Tolstomordinous žabe igrajo na cevi.

Za sceno, soboto, in potem - Velika Bala v Satanu Bulgakov je izvlekel iz članka "Shabash Witch" Enciklopedičen slovar Brockhaus in Efrona. Tam, še posebej, je bilo povedano o bolj tradicionalni različici tega dogodka kot v zgodbi M. A. Orlov o Antestra. V članku, ki ga je napisal slavni Etnographer L. YA. Sternberg, je bilo ugotovljeno, da "pred letenjem čarovnic, se razmazajo s čarobnimi mazilami," in za let, ki jih uporabljajo "metle, Kochers, pašnih lopatov, robov in samo palice. " Avtor "Shabash Witch" je pokazal, da so čarovnice in hudiči, ki so v priljubljenih prepričanjih udeleženci tega hudičevega srečanja, izvirajo iz poganskih bogov in boginj, tudi iz starodavnega nemškega frega, tradicionalno prikazuje jahanje v Borov. Bulgakov Parodian je všeč Fried's Maid Margarita Natasha, ki se je jahala na "nižjih stanovanj", ki se je spremenila v borov - zaposlenega Nicolae Ivanovicha. Slika sobota, pred katerim je bila pred končnim besedilom BOLDAND BALL, je v veliki meri ustrezala nemškemu sklicevanju na L. Ya. Sternberg: "Med samostanom čarovnic, pomivanja in dolgih mrtvih žensk (duše pokojnika v reptinue) (Ena - vrhovni Bog starodavne nemške mitologije Skandinavije, Boga vojne, lastnika Valhalla, naslov mrtvih, kjer se je zavetje padlo, ki je padlo v bitke, ki nadaljujejo svoje junaške izkoriščanja tukaj, Bog Wotan, ali Vodan, od koga, je morda prišlo in val srednjeveške legende od koga, je morda prišlo v starodavnih Nemcih kontinentalne Evrope. B. S.Vsaka s svojo ljubljeno funkcijo, ko svetloba gorenja svetilke, sedi na veliki kamnini mize satana sama na podobo koze, s črnim človeškim obrazom ... potem je noro sramoten ples čarovnic s pekel, iz katere Naslednji dan sledi stopal krave in koze ". V besedilu iz leta 1933 je v Shabash v končnem besedilu igrala veliko vlogo v Shabash, v zadnjem besedilu pa se zdi samo na prizorišču Shabash na bregovih reke), Margarita pa vidi več nasilnih Polka. " Upoštevajte, da je Margarita v zgodnji uredniški odbor padla čez kamin. V končnem besedilu, vsi gostje (razen Margarita) padejo skozi kamin na žogo (razen za Margarito), kamin ustreza temu mračnemu in globoki jami švedskega prepričanja, od koder se njegovi udeleženci pošljejo v soboto. Od tu in primerjava z jamo temnih oči volanskega, ki pogleda Margarita.

Kot lahko presodite ohranjene rokopise, v besedilu iz leta 1933, Shabash v slabem stanovanju je trajal pol dvanajstega, nato pa je sledila majhni krogli na Satanu, in del rokopisa, kjer je ta žoga verjetno opisana v popolni skladnosti Zgodba Es bulgakova se je izkazala, da je uničena.

Opozoriti je treba, da obstajajo glasbeni geniji na kroglo Voland, ki niso neposredno povezani z delom z motnjami z motnjami. Margarita se srečuje tukaj "King Waltz" Avstrijski skladatelj Johann Strauss, belgijski violinist in skladatelj Henri Vietan, in najboljši glasbeniki sveta igrajo orkester. Tako, Bulgakov ponazarja idejo, da je vsak talent nekaj iz hudiča, in "kralj Waltza" Strauss je neverjetno vesel, ko ga Margarita pozdravlja - kraljica Bala Satana.

Razumevanje dvoranov z vrtnicami, Bulgakov je upošteval kompleksni in večstranski simbolizem, povezan s to cvetjo. Pisatelj, brez dvoma, je bil seznanjen s članka v knjižnici Enciklopedičnega slovarja Brockhaus in Efrona o vrtnicah v etnografiji, literaturi in umetnosti. Opozoriti je bilo, da je v kulturni tradiciji zahodnoevropskih narodov antike in srednjega veka, vrtnice izvedla poosebljanje obeh žalovanja in ljubezni in čistosti. Vrtnice so že dolgo vključene v simboliko katoliške cerkve. Tudi na vinodonskem teološkem, Amvrosia Milan Rosa je spomnil na kri Odrešenika. Drugi duhovni in sekularni pisci zahodne Evrope, Rosa je cvet raj, simbol čistosti in svetosti, simbol Kristusa sebe ali blagoslovljene Device Marije. Hkrati so vrtnice ostale tuje od ruske in vzhodne slovanske kulturne tradicije in praktično niso vplivale na ljudske rituale in poezijo. Tu so pridobili nekaj pomembnega ne prej kot XIX. Stoletja. Na koncu XIX - Zgodnje XX stoletja so bile vrtnice pomemben motiv v prozi in poeziji ruskih simbolistov, znanih bulgakov. V članku Enciklopedičnega slovarja Brockhaus in Efron sta omenila tudi rožni rožni red Rima - spomin na pokojnik, ko so bile vrtnice okrašene z grobovi. Prav tako je bilo povedano o običajih Rimljanov, da okrasijo vrtnice templjev, kipi, venci v verskih procesijah in na porokah. Opisana je tudi o počitnicah vrtnic v Rimu, ki je potekala v maju, med cvetenjem. Glede na vse te vrtnice na krogli Voland, je mogoče razmisliti tako simbol ljubezni Margarita do mojstra, in kot predvidevanje njihove zgodnje smrti. Vrtnice tukaj - in Kristusova alegorija, spomin na krvi, in navodila za prihod na koncu ubijanja Barona Mayegala (po starodavnih mitih, vrtnice so nastale iz krvnih kapljic Venus ali Adonisa). Obilo vrtnic - cvetje, tujec pravzaprav ruska tradicija, poudarja ingnično izvor Woland in njegovih oblek ter daje element krogle parodije v katoliško maso.

V pripravljalnih materialih do zadnje uredniške pisarne romana, ki pripada 1937-1938, se ohranjen naslednji vnos: "stene vrtnic mlekarske bele, rumene, temne rdeče, kot venska kri, roza in temno rožnato, vijolično in svetlo roza ". \\ T Najverjetneje so se tukaj odrazili vtisi na recepciji v ameriškem veleposlaništvu.

Drugi vir Bala Volanda - opis Bala v palači MikhaiLovsky, ki je bil naveden v knjigi Marquis Astolf de Kyustina "Rusija leta 1839" (1843) (to delo je uporabil Bulgakov in pri ustvarjanju osredotočenosti "mrtvih duš" v 1934): "... ... lahke ločene skupine barvnih pestij so bile slike, ki se odražajo v stolpcih palače in na vrtnih drevesih, v globinah, od katerih je več vojaških orkests izvedlo simfonično glasbo. Skupine dreves, ki so osvetljene z zgornjo pokrito svetlobo, proizvajajo očarljiv vtis, tudi nič ne more biti fantastično, kot je svetlo osvetljeno zeleno na ozadju mirne, čudovite noči.

Velika galerija, namenjena za plese, je bila okrašena z izjemnim razkošjem. Ena in pol-tisoč palic in lončkov z najredkejšimi cvetovi je nastalo dišečega šefa. Na koncu dvorane, v debeli senci eksotičnih rastlin, je bil viden bazen, iz katerega se je nadaljeval fontain curek. Voda brizganja, ki so osvetljena s svetlimi lučmi, se je sprožila kot diamantni prah, in osvežitev zraka ...

Težko si je predstavljati veličastnost te slike. Popolnoma izgubil idejo, kje si. Vse meje so izginile, vse je bilo polno svetlobe, zlata, barv, refleksij in očarljive, čarobne iluzije. "

Podobna slika vidi Margarita na krogli Voland, se počuti v deževnem gozdu, med stotinami barv in multi-barvnimi vodnjaki in poslušanjem glasbe najboljših orkestrov na svetu.

Ustvarjanje volatind, Bulgakov je upoštevalo tradicije ruske simbole, zlasti "severne" prve simfonije A. Bele. V "Master in Margarita" žogica se imenuje "Pomladna žoga polne lune, ali žoga kraljev", v beli nelagodju v povezavi z vnebovzetjem kraljevega prostora na nebu, praznik severnih kraljev je zadovoljni. Mnoge podrobnosti luksuznega bazena na volatind krogle so izposojeni od tretjega simfonije A. White, "Return", ki opisuje marmorni bazen moskovske kopeli, okrašena z litega železa podobe morskih prebivalcev.

Bal voland, poleg simfonije A. White, ima svoj vir delo drugega avtorja blizu simbolistov. To je igra Leonida Andreeva "človeškega življenja" (1907), uspešno dostavljena v Mkate. Tukaj na odru je nenehno prisotna pokrajina (govor je samo v prologovem in epilogiju) nekoga, ki se imenuje, imenovan - poosebljenost kamna, usode ali "princ temo". Bulgakov je kot Woland. Glavni junaki "človeškega življenja" - moški in žena - zelo spominja na mojstre in Margarito. Oseba je ustvarjalna oseba, katere življenje poteka pred občinstvom od rojstva do smrti, poznavanja in revščine ter bogastva, vendar vedno ljubljeni njegova žena. Ideja Bala Volanda se lahko rodi iz naslednjega dialoga:

« Človek... Predstavljajte si, da je to čudovita, razkošna, neverjetna, nadnaravna, lepa palača.

Žena. Zamislil.

Človek. Predstavljajte si, da ste Tsarina Bala.

Žena. Pripravljen.

Človek. In gladi, grafi, kolegi so primerni za vas. Toda zavrnete jih in ga krivite, kot - v Triko. Princ. Kaj si?

Žena. Ni mi všeč princes.

Človek. Tako! Kdo ti je všeč?

Žena. Obožujem nadarjene umetnike.

Človek. Pripravljen. Prišel je. Moj Bog, toda vi ste se z praznino? Ženska!

Žena. Predstavljal sem se.

Človek. V redu. Predstavljajte si neverjeten orkester. Tukaj je turški boben: BOOM BOOM BOOM! ..

Žena. Dragi moj! Samo v cirkusu zbira občinstvo z bobnom in v palači ...

Človek. Ah, prekleto! Ustavite si zamisliti. Predstavljajte si spet! Tukaj so violine. Tukaj nežno poje pulover. Tukaj je brenčanje kot hrošč, debel dvojni bas ...

Žena. I Zaritsa Bala. "

In celotna slika igre je namenjena žogici, ki je "v najboljši dvorani široke hiše" nenadoma rasinga človek. Ista žoga nastane v njegovem spominu pred smrtjo.

Bal Le Volatind, zlasti, je mogoče predstaviti kot plod domišljije Margarite, ki bo storil samomor. Za njo, kot kraljica (ali kraljica), je Bala primerna za številne znane velmp-kriminalce, vendar vse Margarita raje njihov ljubljeni - briljanten pisatelj mojstra.

Življenjske šahovske številke, ki jih je pred začetkom žoge pred začetkom žoge pred začetkom žoge, najverjetneje nastala brez vpliva zgodbe znamenitega ekonomista-agrarnega, ki je vrgel nazaj v velikem čiščenju, Alexander Vasilyevich Cheyanov "Venediktov ali nepozabne dogodke moje življenje "(1921). Ta knjiga je bila predstavljena pisatelja leta 1926, ki jo je umetnik N. A. Ushakova, njegov prijatelj N. N. Lyamin (ponazarjala je »Venediktov«). V zgodbi, Chayanov, pripovedovalec je nosil ime bulgakov in zelo spominjal kronikle-pripovedovalca prve izdaje "Master in Margarita". V zgodbi Cheyanov, kot v bulgakov Roman, je povedal o obisku Satanove Moskve, le na začetku XIX stoletja. Glavni junak, venikets, v klubu London Devils gledajo črno maso in igra živih kartic: "Pornografska umetnost sveta je bleda pred podobami, ki so se tresli v mojih rokah. Nesreče stegna in prsni koš, pripravljen za porušitev, goli trebuh vlije oči s krvjo, in sem se počutil z grozo, da te slike živijo, dihajo, premikanje pod prsti. Rdečelaska me je potisnila pod stran. Bila je moja poteza. Банкомет открыл мне пикового валета - отвратительного негра, подвергавшегося какой-то похотливой судороге, я покрыл его козырной дамой, и они, сцепившись, покатились кубарем в сладострастных движениях, а банкомет бросил мне несколько сверкающих треугольников ». Stave v tej igri so naredile človeške duše v obliki zlatih trikotnikov.