25. decembra / 7. januara
Veliki dvomjesečni odmor kršćanske crkve, kada se slavi Rođenje Isusa Krista. Prema seljačkom kalendaru zabranio je ofanzivu gustoće i početak rasta dnevne svetlosti.

Rođenje

Božić Hrista (Božić u mesu Gospoda, Boga i Spasitelja našeg Isusa Krista) jedan je od dvanaest glavnih, takozvani dvomjesečni odmor, praznici hrišćanske crkve. U pravoslavni kalendar Znatno Božić je drugi praznik nakon Uskrsa. Pada 25. decembra / 7. januara. Na ovaj dan, Crkva slavi Rođenje Isusa Krista, utjelovljuje u vjerskom i mitološkom sustavu kršćanstva, u kojem je imidžom u kojem je cijela puna božanske prirode istovremeno: Isus Krist je drugo lice Trojstvo (Bog-otac, Bog-sin, Duh Svetoga) i kako Bog, respektivno, vječan i apsolutni, - i svu specifičnost ljudske prirode: Židov, rođen u Betlehemu, koji je na početku modernog ljeta, koji je razgovarao Propovijed u Galileju i izveden u dobi od 33 godine.

Takvi epitet Isusa Krista kao Spasitelja (Spasitelj), Otkupitelj, koji je postao njegova druga imena, implementirala je ideju o hrišćanstvu o dobrovoljnom usvajanju Isusa Krista patnje i smrti u pomeranju grijeha ljudskog i u spasenje ljudi iz sila zla.

Pre nego što sam unutra. Oglas Božić je Crkva proslavila zajedno sa epifanijom kao jedinstveni događaj izgleda Božjeg na zemlji u krivičnosti osobe. Kasnije, Božić, Christe, dodijeljen je kao neovisan odmor.

Proslava Božjeg Krista prethodila je četrdesetdnevna post, što je priprema kršćanina na ovaj događaj.

Uoči Božića u crkvi, kraljevski satovi izrađeni su u crkvi (tri, šest i devet ujutro i tri sata popodne), tokom kojih se vrše psalmi, koji odražavaju temu Kristova , a Tropari su posvećeni praznici Kristove rođenja. Istog dana Liturgy St. Vasily Veliki, spojen na večer. U ovim se službama stare zavjese Misaeus čitaju o činjenici da će Betlehem biti mjesto rođenja Spasitelja, a Izaija, koji je predvidio dolazak Mesije i njegov izgled.

Veliko selo na Evi Božića povezano je s Božićnim jutrom, čineći budnost. Selo započinje svečano pjevanje "Bogu s nama" i proročanstva Isaije. Tokom božićne cijelu noću, staza i Kondar ispunjava praznik, izvedeni povorka I litijum je svečano blagoslov hljeba, pšenice, vina, koja se nakon službe čuju molitvu, i ravnomjerno (maslinovo ulje ili drugo biljno ulje), koje svećenik čini župljanima u Božjem blagoslovu. Tokom božićnog jutra, nastavak bdijenja, u evanđelju Čitanje iz Mateja, pripovijeda se Božić, a psalmi i pjevanja su ispunjeni, hvaleći Isusa Krista. Sutradan, počevši od psaltima pohvale praznika, obavlja se božićna liturgija.

Kao deo seljačkog kalendara, Božić je obeležio ofanzivu glavne zimski odmor - Nebo. U poljoprivrednom kalendaru usredotočen na cikličnost "života" Sunca, početak godišnjeg kruga broje se iz razdoblja "rasta" sunca, odnosno povećanja dana u danu dana, što je upravo okarakterisalo vrijeme potkoljenice. Sa nametanjem kršćanskog kulturnog rezervoara na arhaičnom poganu, proslava novogodišnjeg pojave Božića tempirana je u vrijeme zimskog solsticija, odnosno "rođenja" Sunca. Jedna je značaj slika sunca i bogomili izazvali su percepciju Isusa Krista u kršćanskoj kulturi kao sunce duhovnog života svakog vjernika. Ovo je shvaćanje ogledalo u prazniku Tarmar o božićnom odmoru Hrista: "Tvoj Božić, Krist, Bože, nagrada sveta uma, u njemu luk zvezde služili da stave sunce istine i Čuvani ste sa visine istoka: Gospode, hvala! ".

U pripremi za seljački život za Božić, Krist je izveden uoči praznika. Domaćin je pažljivo zatvorio konje i ljubavnicu domaćica: sapuna, puhali su njihovu domu; Završeni kuhanje spremnika i biljnog piva za koru i kuhanje i kuhanje kuhanja i za razgovor nakon božićne liturgije i za liječenje gostiju. Stari muškarci na Badgeru su se odmarali, a ostatak domaćinstva pokušao je završiti sav posao za vrijeme za ručak, kako bi pali na vrijeme da ode u kadu. U Sibiru se ova kupka zvala "princeza" i pripremila ih je žene. Proslavite praznik Krista Rođenja odvedena je u novu odjeću, koja se odrazila u poznata izreka: "Na jaroj košulji, barem loše, da, belehmon: za Božić barem surov, da nova."

Na božićnu noći do prve zvijezde na nebu, seljaci su univerzalno, posebno stariji, primijetili strogi post, odnosno suzdržani od hrane. Prije zalaska sunca, sva domaćinstva su u crvenom uglu prolazila oko stola i napravila molitvu. U nekim je područjima vlasnik kuće lagao voštanu svijeću i konsolidovati je na jednom od hljeba na stolu, otišao u dvorište iza pletene slame ili sijena, koji je, koji su, na njegov povratak stajao prednji ugao i prodavnicu u tome. Slama je bila prekrivena čistim stolom ili ručnikom, a na tkanini, ispod najviše slika, instaliranih ražnog ražom i loncu u loncu. Nakon ovih preparata, porodica je ponovo napravila molitvu i skrivajući svijeće, u svečanoj tišini konačno nastavila s obrokom. U zapadnim ruskim provincijama, graničići u Belorusiji, slame željeza na stolu ispod stolnjaka.

Obavezno jelo obroka u božićnom božićnom predveku bilo je Casca. Na duhovit stol nije dozvoljen: u Sibiru, na primjer, jeli hljeb, kupus s kvasom, naribanim graškom, kopija pšeničnim žitaricama (Sushlo - slatkiš navar na brašnu i sladama, to je , na grant, a zatim suši sa sušenim žitam hljeba; kada se doda do brave skoka ili kvasca, pivo se dobiva. Sibirno jelo od gnoja sa pšenicom i višnjama je analogne grijanja. Zbog upotrebe samo mršavih obroka na božićnom božićom, naziva se ime gladnih kousesa. U uvjetima Kaluga. Tokom božićnih obroka nisu pili vodu; Inače su vjerovali, zubi bi se razbolili.

Do trenuća večere u nekim lokalnim tradicijama, arhaični obred Clikanya Frosta je bio tempiran.

Na kraju obroka, neki od preostalih kompleta, djeca su preusmjereni na kuće siromašnih i mogli su slaviti Božićni događaj Hrista. Nakon grickanja hrane do jutra nisu uklonili ni jela, niti hranu, niti stolnjak, vjerujući da će pokojni roditelji doći i na stol.

Sa kašikama sa kojima su jeli na božićnom baštoru, sreća govore o sudbini svakog od članova porodice. Nakon večere pokušali su otići u krevet rano.

Rano ujutro na dan Krista u Južnoj ruskim pokrajinama počinilo je obred gorućeg požara, zvani "srce mrtav".

Jutarnja djeca, a na nekim mjestima su djevojku, momci, pa čak i odrasli muškarci, obilazili kuće kako bi pohvalile Krista (vidi Kristovo zarez), za koje su dobili novac, Kozuli i drugu hranu.

Jedna od najvažnijih duhovnih dionica za seljake na dan Kristove rođenja bila je dio božićne liturgije. Povratak kući iz crkve, seljaci su uređivali svečanu večeru, tokom koje su razgovarali.

Nakon usluge, Crkveni saučesnik izvršio je kuće županije, poznatog gozbe (vidi Kristovu Skrju).

Tokom dana, djeca i mladi su učestvovali u kolažu; U južnoj ruskim pokrajinama i u Sibiru u selima su dogovoreni vertex nastupi (vidi VertPets), a uveče je bilo hodanja po posebi.

Činjenica da je Božić Hrista u seljačkim kalendarom bio jedan od najvećih praznika, svjedoči o ljudima naroda da se sunce svira na ovaj dan. Ljudi su vjerovali da je ovaj fenomen bio pored Božića četiri puta godišnje: na praznicima epifanije (vidi krštenje), najava, uskrsnica i Ivana Kupala.

materijal pripremljen
Madlevskaya Elena Lvovna

Spominjanje prvih križeva nalazi se u Starom zavjetu. Među njima - Putovanje sinova Izraela iz Egipta do obećane zemlje, povorku oko Božjeg luka, vuče oko zidova Jericho, prenošenje ARK-a Božje Davida i Solomona.

Cross Moves su redovni (ili kalendarski) i hitno. Redovne procese se izvode na određenim danima. Prolaze nekoliko puta godišnje u čast svetišta i velikih crkvenih događaja, na primjer, veliki rukovanje, koji se vrši svake godine početkom juna, itd.

Kalendarske procese se održavaju i na dan krštenja Gospodina, za Uskrs, na odmoru drugog spašavanja za obvezujući vode. Tokom povorke, zvukovi zvona zvona, koje se naziva Blagovest. Clergymen se nužno ismijava u liturgijske privrženosti.

Povezaju za hitne slučajeve prikupljaju se u lošim slučajevima, na primjer, tokom rata, gladi, epidemije, prirodnih kataklizma. Takvi krstovi prate poboljšane molitve za spas.

Povorku može nastaviti i nekoliko minuta i nekoliko dana, pa čak i sedmica ili mjeseci. U ovom slučaju ljudi su naseljeni da imaju užinu tokom zaustavljanja, kao i pokupite posteljinu s njima za preko noći, vodootporne kabanice, pouzdane cipele i potrebne lijekove koji su možda potrebni na putu.

Povezanja mogu proći i na kopnu i u zraku. Svećenici sa njima uzimaju u odboru u zrakoplovu svim potrebnim atributima i čitanje molitve, dok grad presvuče grad Svete vode. Pored toga, postoje morske povorke, kada klergymen daju molitve ili uspomene na brodu ili drugom brodu.

Sudjelujte u križarskoj povorci - znači prihvatiti duhovno čišćenje i podsjetiti druge ljude o čvrstoći pravoslavne vjere, jer ova porcija simbolizira nošenje svog krsta i nakon riječi Spasitelja.

U pravoslavnom kršćanstvu postoje mnoge tradicije. Jedan od njih je križevi počinjeni na posebnim svečanim praznicima.

Praksa Božika ima vrlo drevna istorija. Čak i od uspostavljanja kršćanstva kao glavne religije Rimskog carstva (IV vijeka), križarski su se tijesno ušli u crkveni državni službenik.

Povorka je procesija vjernika sa ikonama, udaljenim raspelama i u centru grada kroz ulice naselja. Cross Moves je vidljiv simbol dokaza pravoslavne vjere pred ljudima. Takve se procesije mogu provesti ne samo ulicama grada ili sela, već i pored hrama. Istovremeno, svećenstvo i zbor pjevaju određene molitve, pročitaju se odlomci iz Svetog pisma.

Prema Bogu, povelju pravoslavne crkve, bogovi počinjeni su tokom prestijskih hrama za odmor. Takođe, u procesiju se može provesti i na ostalim datumima za pamćenje. Moždani udar može se odrediti opatošću određenog hrama.

Cross Moves se može odvijati u danima kada u gradu stignu razne svetilje. Na primjer, čudesne ikone Majke Božje. U ovom slučaju svećenstvo i ljudi mogu marširati sa čudesnim ikonom jednog hrama grada u drugi. Prekrižene povorke mogu se izvesti i na svetim izvorima. Kada vjernici dođu do svetog izvora, obavljaju se vodeni veziri.

Glavna komponenta povorke je molitva vjernika. Svaki član takve povorke treba moliti za sebe o svojim potrebama, kao i potrebe njihovih susjeda. Pored toga, tokom pomicanja slave, provodi se molitva za cjelokupnu populaciju LI vile.

Izvori:

• web stranica Sayanskog hrama najave

Najave članaka

Osveđavanje stana

Na ulazu u B. novi stan Ili kuću nakon popravka primjećujemo da nekako ne bude ugodno, ne gori. Vanjski, sve je u redu: postoji električar, plin, voda, popravak nije loš, ali ionako nešto nije u redu.

Pravoslavni odmor Božić Hrist

Božić od Krista - dvomjesečni odmor (to je jedan od 12 najboljih velikih) i, možda jedan od najvažnijeg i najdraže u narodu. Ovaj praznik je vrlo voljen ne samo odrasli, već i djeca koja izgledaju pjevaju Carols, dobivaju slatke poklone. Vrlo zanimljivo je slavlje Božića u nedjeljnim školama. Djeca su stavila mini performanse, naučili uloge, pjevaju Carols, poeziju kažu.

U mnogim hramovima stavljaju božićno drvce za odmor, što stvara još svečanije raspoloženje.

Ali natrag u sam odmor Božjeg Krista (pravoslavni), koji slavimo 7. januara u novom stilu. Dodirnimo sada povijesne trenutke ovog dana i pokušati u potpunosti doživjeti sebe saučesnika onih dalekih događaja.

Jednom Djevica Marija, na putu, pročitajte Sveto pismo. U tom trenutku, Arhanđeli Gabrijel pojavio se na Ribarstvu Božjem riječima: "Radujem se, milostiv, gospodaru s tobom! Blagoslovio te između svojih žena! I sad ćeš roditi sina. A sada ćeš roditi sina. Ko će dobiti ime Isus. I bit će sjajno i pisati sinu najviših! " Marija je bila neugodna od takvih riječi, ali je rekla: "Ja sam rob Gospoda i ja ću biti za vašu riječ."

Kad je Joseph vidio da je Marija bila trudna, bio je jako zgnječen i neugodan je rekavši: "Kako se to može dogoditi, jer je nisam znao, a ni pomislio nije grijeh protiv nje. Ako se izjasnim da se sada proglasim? Zakon i postao je zakon, onda bi ga slomila kamenjem, a ne mogu to dopustiti. Vjerovatno će biti bolje ako je pustim tamo gdje on zna. " Takve misli su mučile um i srce Josepha, u kojoj je živjela s pročivanom djevicom i da riješi sve svoje sumnje, Gospod je on poslao anđela s riječima: "Joseph, sin Davidov, ne boj se da vodi Mary - supruga. " Nakon toga, Joseph je shvatio da je to bio poseban ribarstvo najviše u Mariji.

Tada su rimski car Augustus, vladar Judeje, najavio popis u cijeloj zemlji. Njegovom uredbom, svaka osoba trebala je doći i prijaviti se na mjestu gdje se rodio. Joseph i Maria došli su iz roda Davida i zato su otišli u grad David Betlehem. A kad su se približavali gradu, Mary je došla do vremena da rodi. Joseph je tražio brtveno mjesto na kojem bi bilo moguće zaustaviti, ali bilo gdje nije bilo mjesta zbog mnogih ljudi koji su se došli da budu zabilježeni. Tada je odlučio ostati u pećini za stoku nedaleko od Betlehema, a što muči nešto u noćnoj i srdačno moli se, prehrana, bez ikakvih pomoći je rodila bebu, koju je bio zreo i u odsustvu drugog mjesta stavite ga u vrtić. Ovako je svjetlost svijeta i isporučena grijeha rođena u bijednom okruženju.

Prvi na onome što se dogodilo sa siromašnim pastirima, koji su u to vrijeme ispali ovce u blizini. Ispred njihovog neugodnog, Božji anđeo je u svom sjaju pojavio i rekao: "Ne bojte se! Došao sam s velikom radošću. Danas je Spasitelj rođen, ko je Isus Krist. Idi u pećinu u blizini grada, tamo Pronaći ćete gomegrowets. " Čim je Anđeo rekao u probijanju, jer su se od neba održavale, što je više anđela, koje je Glea Bog i pjevao: "Glory visokog Boga, a svijet u svijetu u svijetu u svijetu u svijetu." Kad su anđeli nestali, pastiri su se međusobno rekli: "Idemo u Betlehem i vidimo šta je Gospodin najavio nama." Oni su došli, vidjeli Mariju, Joseph i malenu bebu, koji su ležali u mangeru. Poklonili su mu se s velikim stajanjem i rekli mu o onome što su vidjeli i čuli od anđela.

Drugo rođenje Isusa Krista prepoznalo je istočni mudri ljudi, magi (ili astronomi). Oni vide na nebu neobično svijetla zvijezda na nebu i znaju da je ovo znak, požurio da izađe iza nje i vodila ih je do rodnog mjesta Boggladère. Zvezda, tako zvana u antici, doveli su Isusove poklone koji su imali svoje skriveno značenje. Dali su zlato - poput kralja, Libanona (Ladan) - poput Boga i Smyrne (mirisna mast) - kao osoba koja bi trebala umrijeti odjednom. (Vrlo je zanimljivo da su darovi Magi-a sačuvani u današnjim danima, oni se pohranjuju na Svetu brdu Athos u jednom od manastira. Nevjerovatno je da su mudri ljudi iznijeli malo Isusa ne samo zlato, to je bilo samo zlato, to je stvar Vrlo podsjeća na dječjeg rata, tako da bi se Mouden mogao igrati s njom).

Ali nisu svi ljudi koji su percipirali radošću i poštovanjem vijesti o rođenju Mesije. Tsar Herod bio je vrlo drhtao i ljut, naučio da je naučio ove vesti, jer je bio svjestan Svetog pisma, gdje je rečeno o rođenju rođenja kralja Judeje. Još jedan kralj, osim sebe, Herod nije želio i odlučio ubiti bebu. Tijekom potrage za Isusom Krista, ratnici su bile brutalno ubijene 14.000 nedužne bebe. U ovom trenutku Joseph sa Marijom napustio je Betlehem u grad Nazareta, koji je spašen iz progona.

Trenutna osoba vrijedi dobro da razmišlja istorijski događaj Božić našeg Gospoda Isusa Krista. Zašto se beba rodila u kraljevskoj komorama, ali rođena je u bijednoj špilji, a ne bogatom krevetu, već u saradniku, iz koje stoke jede, zašto se ne zagreva dragim ćebadima, već grijanja djevice i toplina daha životinja? Možemo li sada na adekvatan način upoznati sjajan odmor, čestitati velikim planinama s rođenjem, kao što su uvedeni siromašni pastiri? Dopustite nas, kao i istočni mudraci, donose poklone koji su rodili Isusa, a mi možemo donijeti vruću molitvu, drobiti u našim grijehom, spremnosti da ispravimo vaše greške i otvorimo srce pred Božjom milošću. Uostalom, za nas je to, za našu besmrtnu dušu (njenu spas), Bog je bio utjelovljen od strane čovjeka i pretrpio križnu smrt, žurivši o grijehu čovjeka i oslobodili dušu iz pakla. Do danas nas Gospodin naziva pokajanjem, čekamo nas, toleriramo naše grijehe, pokušavajući da pošaljem ljude na put istine i da li ćemo slušati šansu za milost i s kime želimo biti u ovom životu i životu vječnog.

Draga braća i sestre, čestitam vam na velikom blagdanju Božić Hrista! Neka svijet i milost ostanu u vašim srcima kako bi ih Tina čistili grešnom i olakšavaju vječna svetost. Amen.

Povorka je svečana svečana povorka kleri i ljudi sa ikonama, prelazima, horagochia, koji se ostvaruje na praznicima.

7. januara, na dan Krista, u gradu Petropavlovsk-Kamčatsky, održana je svečana povorka koja je započela svečanu molitvu u muškoj sveti Panteleimon manastir. Ove godine guverner Kamchatka teritorija V.I. učestvovao je u božićnoj procesi Ilyukhin, prvi zamjenik predsjednika zakonodavne skupštine - borci L.N., ostale prve osobe grada i regiona, predstavnici kozaka, javnih i sportskih organizacija, stanovnici grada. Zahvaljuje se i simbolično da se u tako odličnom odmoru svi ljudi, uprkos postovima i rangima, okupljaju zajedno pod križevima kako bi Glorificirali bebu Beby-Hrist.

Postupak na čelu sa Bishopom Petropavlovskog i Kamchatka Artemia nastavio je do središnjeg Trga grada, gdje je Vladyka čestitao svim stanovnicima Kamčatke sa odmorom Krista.

"Draga braća i sestre! Danas je jedan od najsjajnijih dana čitavog kršćanskog svijeta Božić. Prije više od dvije hiljade godina, u mirnoj palestinskoj noći dogodilo se prekrasan događaj, što je bio najveći značaj u životu i istoriji, kako čovječanstvo i svaka osoba pojedinačno. Bog je percipirao ljudsku prirodu da podigne čovječanstvo i obnavlja ga u Svetom Berryarbu. A sada je svaki od nas otvoren na ovaj način - put do vječnog života i zaborava. To zavisi samo od nas, od naše slobodne volje - ići na ovaj način ili ne. Gospodin stoji za svakog od naših srca i tiho kuca, pozivajući na svetost. Otvorimo srce Bogu i jedni druge - otvori ih sa prekomjernim izdvojenim, kućnim i dobrotvornim.

Gotovo je vidjeti danas da zajedno s nama, naši vođe, vlasti, vojni, guverner-grad i lideri regije. Oni su sa svojim ljudima, zajedno sa svojim Bogom. Svi im želimo mudrost, pomoć Božju u svom teškom radu, a svaka od vas je blagoslov, mir i ljubav u vašim porodicama!

Krist se rodi - poznat! Sretan praznik! "

Nakon molitve, na glavnom trgu grada počeli su narodne svečanosti. Tada je Vladyka pozvao guvernera i prve osobe na božićne obroke, nakon čega su gosti nagrađeni božićni pokloni

Nakon povorke i koncerta na glavnom trgu grada, Vladyka je organizovala svečano prijem u biskupijskoj kontroli u čast Božića, gdje su guverner i vođe čestitali Vladyki, a Vladyka im je odgovorila na poklone.

U toplom razgovoru za šalicu čaja, svi su jedni drugima čestitali i razgovarali o određenom uspjehu prošle godine i o predstojećim zadacima u novoj godini. Guverner - Vladimir Ivanovič naglasio je da usvojeni program-20 ne bi trebao biti prihvaćen na papiru, već u praksi. I ove godine je potrebno - Ilyukhin V.I. - Priložite sve napore svih struktura i podjela ruba kako biste izvršili izgradnju katedrale Kamchatka prije kupola. Guverner je takođe napomenuo da je to pitanje časti, jer je to sjećanje na naše mornare i ribolovke koji su radili i dali svoj život prosperitetu regije. I iako nije lako, jer je hram izgrađen na dobrovoljnim donacijama, ali ipak, morate doći do svih, tako da se pojavio ovaj temple-spomenik.

Svi su primijetili da je ovaj božićni sastanak bila dobra tradicija koja se objedinjuje vodstvo ruba i crkve. Završetak je napravljen opšti fotografiji memorije.

VAŠE VAŠU PAŽNJU SOTO IZVJEŠĆE O ovom događaju.

Fotografija Nikitina S.r.

Informativni odjel biskupije

Promjene u saveznom zakonu "na sastancima, skupovima, demonstracijama, povorcima i brodskim brojevima" i u Kodeksu Ruske Federacije o administrativnim prekršajima, u zajedničkim ljudima novi zakon o skupovima, ipak stupio na snagu. Ovaj zakon stavlja nove zadatke i ispred crkve: nakon svega, povorka je povorka, a pravoslavni viket su takođe tradicionalni oblik izražavanja građanskog položaja pravoslavne zajednice. Pravni dopisnik saznaje posljedice stupanja na snagu novog zakona u pravnicima i zakonodavcima.

Sada će, prema novim pravilima, novčana kazna za pojedince za "povredu reda miralije" iznosi od 10 do 20 hiljada rubalja, a kada je oštećen za zdravlje ili imovinu - do 300 hiljada rubalja. Gornja granica novčanih kazni za službenike iznosi 600 hiljada rubalja, a za legalno - milion rubalja.

Novo izdanje pojavilo se kao sankcije obaveznog rada. Pored toga, zabranjeno je biti na skupovima u maski i organizirati "masivni istovremeno boravak građana u na javnim mjestima"Ako prijeti povredu javnog reda. Zakonom savetuje okupljanja na mestima koje su posebno definisale regionalne vlasti, a izvan njih - samo u koordinaciji sa državnim ili opštinskim vlastima.

Opozicija i civilni aktivisti odmah su nazvali novom zakonu antikonstitucionalnom. Međutim, izazvao je zabrinutost i ljude iz politike. Predstavnici Pravoslavna crkvaNa primjer, zabrinut zbog postupka zatezanja za organiziranje porcija i molitve. Šta čeka one koji su odlučili da sakupe "više od tri", te da li pravo ima moć da poduzmu slične mere?

Zašto vam treba novi zakon?

Ovo je definitivno antikonferencijski zakon koji treba osporiti na Europskom sudu - uvjeren politički naučnik. - RIJEKOVE MORAJU biti obaviještene, nisu dozvoljene. Sloboda okupljanja je uštrina u našem ustavu kao slobodu, to jest, građanin ima pravo da implementira ovo pravo i bez učešća države.

Međutim, njegov kolega, politički naučnik Anatoly Gagarin,prilagođen manje kategorički.

Najvjerovatnije će ovaj zakon igrati profilaktičku ulogu, identificirati obale koje ne bi trebale biti nadvladati, predložio je. - Država u svakom slučaju trebala je poduzeti neke mjere za pojednostavljivanje prakse održavanja skupa. Sada se u navratama često održavaju masovne predstave i bez stvaranja stvarnog cilja. Na primjer, zakon će zabranjen nakit - skupovi pod krinkom šetnje. Pa, snaga ima pravo da spriječi da se prevari. Ali, naravno, brinem me kako će biti praksa provođenja zakona. Iako Rusija nije zemlja sudske prakse, ali provođenje zakona je od velikog značaja. Brinem se da će se ovaj zakon primijeniti na one koji su, na primjer, slučajno bili na mjestu mitinga? U rečju, potrebna je dodatna uputa za zakon, jasno objašnjavajući ove trenutke.

- Što se tiče otkrivača i drugih sličnih masovnih događaja A pohvalnice su oduvijek bili teški događaji, zahtijevali su barem privremeni preklapanje pokreta, pa su se zato koordinirali s administracijom i policijom. Jedina promjena bila je porast mogućnosti arbitražnosti lokalnih vlasti, koje sada imaju pravo da ga ne riješe. Međutim, administracija bi se mogla prije odbiti da izvrši neke dionice pod izgovorom organizacije drugih događaja. Sada im neće motivirati njihovo odbijanje i samo ", objasnio je politički naučnik.

Sa činjenicom da postupak organiziranja masovnog događaja nije toliko drugačiji od prethodnog, nekim predstavnicima opozicije se slažu.

Što se tiče postupka, u principu, ništa se nije značajno promijenilo. Uprava nam je ranije uskratila u obavljanju određenih aktivnosti, ali ako bi se ranije ove zabrane mogle nekako žaliti na sudovima, sada imaju legitiman način za sprečavanje sastanka građana - smatra da bi se očistila svoja savjest "vjeruje zamjenik omladinskog parlamenta Serverdlovska regija, član Komunističke partije Ruske Federacije Rostislav Zhuravlev.

U KRPF-u smo uvjereni - Zakon će se primijeniti točka, samo pripadnicima opozicionih stranaka, a pozitivan učinak nije sposoban da donese.

Sada pokušavamo, pokušavamo poštivati \u200b\u200blegitimni postupak za organiziranje mitinga - primijeniti, surađujemo s policijom. Ali zamislite da li sam čak i jednom kažnjen na 300 hiljada, kao organizator događaja - samo prestajem da radim ovo. Umjesto toga, doći će i drugi ljudi koji neće biti važni da se poštuju zakonom. Kad su društveno-ekonomski šokovi počinju u zemlji, bit će obični građani koji nisu sofisticirani u političkim pitanjima. Oni će nehotice dozvoliti kršenja i većina će patiti od ovog zakona, - objašnjava sekretar Sverdlovsk Regionalnog odbora Komunističke partije Komunističke partije ljudi Igor Fifef.

Zakon je usvojen kao odgovor, kao odgovor na rally aktivnost građana, zamjenika predsjednika zakonodavne skupštine Sverdlovskog regiona, člana Sajma Rusije Party, Georgy Peresey, vjeruje. - Ali nakon svega, počelo je da nije ispočetka, već na talasu izbornih krivotvorina, kao rezultat toga što su ljudi razočarani na vlasti i pokušali su ga barem na ovaj način pokušati završiti. Zakon je svojstveno oštećen jer pruža vrlo dovoljno mogućnosti za diskreciono pravo zakonske službe, posebno lokalnih vlasti i regionalnih vlasti. Oni moraju odabrati mjesto za dionice, a moguće je da će biti odabran jedan na cijelom području.

Vjenčanje - piket ili miting?

Zabrinutost zbog novih pravila izražena je drugom Član "Sajam Rusije", zamenik Tagansky Distrikta Moskve Adwyer Ilya Sviridov.

Novi zakon o skupovima, nažalost, sada će se djelovati u odnosu na bilo kakve relativno velike klastere ljudi. Relativna - jer je pravo utvrditi da je određeni broj okupio na jednom mjestu za svakog prigoda javni događaj, pripadaće agencijama za provođenje zakona, odnosno - specifični ljudi u obliku. Stoga je potrebno pročitati zakon i učiti od vlasti sa vlastima bilo koje ulične događaje ", vjeruje zamenik.

Zaista, prema Zakonu br. 54-FZ: " Javni događaj je otvoren, miran, dostupan svima koji se vrše u obliku sastanka, mitinga, demonstracija, pohvalnice ili odabira ili u različitim kombinacijama ovih obrazaca izvedenih na inicijativu građana Ruske Federacije, političkih stranaka, drugih Javna udruženja i vjerska udruženja", To jest, ispod ova definicija Može dobiti najširi raspon dionica.

Konkretno, kada se raspravlja o novom Zakonu o okupljanjima u Duma profilu Odboru, Metkaly je primijetio da će njegovo vjenčanje, koje je zakazano za juli, zasigurno priznato kao javni događaj, što će se okupiti mnogi političari i opozioničari. Stoga će ga unaprijed koordinirati s vlastima ", nastavlja se Ilya Sviridov. - Pored vjenčanja, svečanosti i festivala, vjerski obredi bit će pripisani javnim događajima. Konkretno, ulične molitve i povorke mogu se smatrati "skupom" i "povorka", respektivno. A ako nema rezolucije o njima, tada je organizator (najvjerovatnije, ROC poput javne organizacije) može se izreći novčanu kaznu - od 70 do 200 hiljada rubalja. Ako "kriv" razmotri određenog oca, onda je novčana kazna humana - od 20 do 30 hiljada rubalja. A ako, zabrani Bože, tokom premještanja bit će "stvoren prepreka kretanju pješaka", tada kazna može napisati ozbiljnije - oca od 30 do 50 hiljada rubalja - od 250 do 500 hiljada rubalja.

Savezni zakon prenosi pravo utvrditi postupak za odobravanje javnih događaja od strane vlasti subjekata Federacije. U Moskvi, na primjer, zakon Grada Moskve br. 10 od 4. aprila 2007. "o pružanju uslova za realizaciju zakona građana Ruske Federacije na održavanje sastanka, skupova, demonstracija, pohvalnice i odabir Grad Moskva. Prema čl. 2 ovog zakona, za provođenje legitimnog javnog događaja, potrebno je primijeniti na izvršnu vlast, a ne ranije od 15 i najkasnije 10 dana prije datuma događaja. Ako broj navodnih sudionika ne prelazi 5.000 ljudi, prijava se primjenjuje na prefekturu relevantnog okruga. Ako prelazi, a zatim već u Vladi Moskve, - objašnjava zamjenika.

Općenito, lično vjerujem da je to apsurdno, a sljedeći primjer neprofesionalizma "zakonodavca", koji je nedvosmisleno morao utvrditi da vjerske mjere u vezi s odlaskom kulta nisu podložne novom zakonu. Sada se pitanja duhovnog života Rusa zapravo prebacuju u svjetske vlasti, što je jasno kršenje ustavnog prava na slobodu vjeroispovijesti, što je učvrstilo 28 članaka Ustava Ruske Federacije, naglašava Sviridov.

Kako proći kum?

Novi zakon je alarmantan i kod ljudi koji nisu politika. Posebno, kandidat za pravosuda, potpredsjednik Fondacije za povratak Daniel Petrov On smatra - novi zakon je samo pokazatelj straha od vlasti pred ljudima, a ne popisna korist će donijeti.

Veoma je teško složiti se na svaku povorku - na jarkoj sedmici, na primjer, neki hramovi ih dogovaraju svaki dan. Istovremeno, lično, sudjelujući u takvim bogovima, više puta je vidio kako oni, kada se žup direktno krene na ulicu, uzrokuje privremene poteškoće u prolazu prometa. Savršena referenca pod Dumama predstavljena danas i predsjednika zabrane! - Bilješke Daniela. - Pokušaji vlasti da se bore sa zabavom svojih naroda, u pravilu, završe sa takvim beleškim (jer je jasno, ove zabrane politički aktivnih građana uvode se protiv nekih nedavnih kovanica: protiv takozvanih "testnih šetnji "Oni koji su nezadovoljni vlastima i slično).

Istovremeno, Daniel Petrov se nada da, prema sovjetskom uobičajenom, selektivno primjenjivanju zakona, vlasti neće završiti učesnike u križevima i drugim nevidljivim povodnim procesima. Ali ovdje ljudima koji ne dijele optimizam u vezi s trenutnom vladom aktivno će primijeniti zakon.

Sa stajališta pravne države, to je, naravno, neprihvatljivo - zakonsku normu ne može se birati za jednog građana i ne primijeniti se na druge. Trenutna vlada u Rusiji sklona je nostalgiji i slabo skrivenu ljubav prema svim sovjetskim. Dakle, u zakonima okupljanja koji su stupili na snagu, tradicionalni strah od vlastitih ljudi očitovan je na snazi. Savjetovali bismo da zakonodavci u donošenju odluka donose um umu, interese razvoja i kultivacije našeg društva, a ne strah od tih neizbježnih pojava ", sažeo je Daniel Petrov.

Crkva nije protiv jasnije kontrole nad provođenjem pocija i molitve:

- Vjernici, i tokom povorke, i tokom neke javne akcije, naravno, treba poštivati \u200b\u200bnalog, ne bi trebale pokvariti imovinu, da bi imala neposlušnost prema zastupniku privrede zakona, - Predsjednik sinodijskog odjela za odnose sa društvom okrivljenog Vsevolod Chaplin.

U ovom smislu pravni fakultet I. pravoslavni ljudi To je potpuno tačno. To se odnosi i na civilnu aktivnost koja se može izraziti, uključujući javne događaje na otvorenom i u izvršenju povorke i drugih bogoslužnih usluga izvan teritorije crkve. Takve obožavanja i događaji sada postaju sve više i hvala Bogu, ali istovremeno, prema izmjenama i dopunama Zakona o skupovima, sada će biti potrebno pokazati više odgovornosti i discipline.

Nadgledanje vsevolod je naglasio:

Čini mi se da je usvajanje izmjena zakona korak u pravom smjeru, ali i zakonodavci, a zakonodavstvo, i zakonodavstvo mora zapamtiti da masovni događaji nisu samo politički skupovi, već i koncerti i koncerti i narodne proslave i narodne proslave i narodne proslave i narodne proslave i narodne proslave i narodne proslave i narodne proslave i narodne proslave) , a ponekad čak i vjenčanja i sahrana. Stoga, možda, u budućnosti vrijedi gledati praksu provođenja zakona i možda napraviti razliku između političkih i nepolitičkih akcija.“

Međutim, novi zakon ima pristalice.

Pravo na mitingu vs pravo na miran život

Ne vidim probleme u vezi sa njegovim usvajanjem. Govorimo o naselju tih odnosa, samo i sve, - vjeruje zamjenik regionalnog duma, član frakcije "Ujedinjena Rusija" i "Narodni front" Evgeny Artyukh. - Prepoznajemo pravo ljudi koji se žele okupiti na masovnim događajima, ali treba ih uzeti u obzir prava mirnog životab Oni koji ne idu u skupljanje. Masovne dionice često se preklapaju u ulice na kojima automobili putuju običnim građanima koji posjećuju, na primjer, djeca u školu. Zakon je usmjeren na harmoničnu regulaciju prava svih kategorija ljudi. Što se tiče novčanih kazni, u Njemačkoj, na primjer, oni su mnogo više nego u Rusiji. Štaviše, zakon predviđa stvaranje takozvanih "gaidparks" - posebna mjesta za skupove. Ne vidim ništa represivno u ovim mjerama.

Prema zamjeniku, sve zabrane novog zakona su prilično inteligentne, međutim, prepoznao je - osnova za miting sada služi vlasti vlasti, a ne primjećuju one koji žele.

Međutim B. veliki gradTamo gdje postoje takvi prometni gužvi na putevima, bez njega i ne čine. Da, pravo na slobodu okupljanja je ugrađeno u Ustav, ali to je, iako je to čin izravne akcije, još uvijek treba daljnje odlučivanje, detaljno o tome. Procedura za držanje skupa zaista je bila dozvoljena, ali malo je vjerovatno da će to podrazumijevati značajno kršenje prava građana ", kaže Evgeny Artyukh.

Glavna stvar je da niko nije patio!

Predstavnici Ministarstva unutrašnjih poslova sa njihovim dijelom su filozofski na inovacije - to će i dalje morati ispuniti.

Naš zadatak, kao policajci, pazite da oni koji dolaze na događaj, a novinare i ljudi koji jednostavno prođu, nisu patili. Stoga vjerujem da su zabrane sadržane u zakonu prilično potkrijepljene. Na primjer, zabrana dolaska na dionice sa zatvorenim osobama. Ako kažemo, netko će baciti komad asfalta ili zapaliti vatru, kako možemo pronaći krivicu, ako on bude sam, i sve oko, bit će u maski? - objašnjava Šef servisa za štampu Ministarstva unutrašnjih poslova Ruske Federacije u regiji Sverdlovsk Valery Gorionici. - Nitko neće zadirati prava građana, ali ako neko ima pritužbe na zakon, oni ih treba poslati zakonodavcu, a ne policiji. Osobno mislim da u tim promjenama nema ništa grozno, a teške izjave o zakonu su Čista voda populizam. Bilo bi prikladnije ako su njegovi kritičari prijavili narodu, koliko, na primjer, novi vrtići izgradili tokom svog zamjenika.

Međutim, gotovo svi ispitanici složili su se u mišljenjima - Zakon zaista daje dovoljno mogućnosti za proizvoljnost vlasti. Koji događaji i gde će tačno biti dozvoljeno da se nađu ogromne kazne, itd. - Ne postoji odgovor na sva ta pitanja u tekstu promjene, a samim tim i dalje čekaju samo prve rezultate prakse provođenja zakona.

Ksenia Kirillov