Miguel Castaneda indijska muzičara biografija. Biografija Carlos Castaneda

Prva puna biografija Carlosa Castaneda

Prava priča o blistavom jajima

U Monaku je objavio prvu punu biografiju Carlos Castaneda

Knjige Castande, napisane u obliku smupulozne prezentacije njegovih čarobnih avantura, već su divovske autobiografije. Autobiografija je verovatnija da je autor, s jedne strane, ne razveseli nevjerojatnost neverovatne točnosti kao lično iskustvo, na drugi način inzistira na pripadnosti naučniku antropologa koji mogu voditi terenski dnevnik, čak i nameće strahom od pantalona.

Pa ipak: Ko je on, o čemu se zna o njemu, osim informacija koje su Castande i njegova okolina utvrdila da morate obavijestiti javnost? I koji je stepen istinitosti koje im pruža? Ova pitanja nikako nisu u praznom hodu. Nekrolozi, koje je objavila Svjetska štampa 1998. godine, u vezi s smrću autorovog "učenja Don Juana", "putuju u Ikstlan", "bajke" i druge bestselere o tajnom učenju meksičkih Indijanaca, nije drugačija . Fotografija - lažna, godina i mjesto rođenja se prevozi, originalno ime je netačno. Mašina brišući ličnu istoriju, pokrenula Castaneda, nastavila je da redovno radi nakon njegove smrti.

Ima uspomene. Njegove boje njegove kreativnosti - entuzijastično i otrovno - takođe dovoljno. Ali sada, sa pojavom Francuza Christopa Bursay, možete razgovarati o prisutnosti prave biografije Carlosa Castaneda. Definicija "stvarnog" u ovom slučaju zahtijeva određeno pojašnjenje. Glavna poteškoća s kojom se suočavaju istraživač u nedostatku bilo kojeg drugih izvora u odnosu na magičarsku stranu života heroja, osim vlastitih eseja.

Ipak, ima dovoljno svjedočenja za obnovu zajedničke platnene njenog postojanja "Venomagon", a ti se dokazi često ne slažu sa činjenicom da je Castaneda preferirala da razgovara o sebi. "Istine laži" podijeljeno je u šest velikih poglavlja, od kojih svaka odgovara jednom od razdoblja njegovog života. U mom preprimivanju sačuvam autorove šefove poglavlja.

1926-1951. Rimsko porijeklo

Brazil, rođen 25. decembra 1935. u San Paolu? Italijanski, koji se preselio u mlade ljude u Latinskoj Americi? U stvari, Carlos Cezar Salvador Aran Castaneda je peruanski, koji se pojavio u katoličkom sretnom Božiću Kaiamirmanka 1926. Grad sa trogodišnjem istorijom, Kaiamimarki je poznat po mađioničarima Kurandera - iscjeliteljima. Što se tiče 25. decembra - koji od podnositelja zahtjeva za ulogu mentora čovječanstva odbit će tako simbolički detalj?

Castaneda je volela da kaže da je njegov otac bio poznati profesor književnosti, a majka je umrla mlada. U "odvojenoj stvarnosti" rado će razviti dramatični potencijal ove dirljive fikcije. Postoji priča o tome kako je počevši od šest godina napola vidovši Carlos bio prisiljen lutati ujaku i teti, boreći se za njihovu pažnju u neprijateljskom okruženju od dvadeset i dva rođaka. Da li je stvarnost izgledala pomalo drugačije.

Otac Castaneda, Cezar Aran Burungaray, završio je Fakultet slobodne umetnosti Sveučilišta San Marcos, preferirao je miran, dobro uspostavljen život života učitelja u Limi, među lokalnim boeminima i bikovima. Oženjen je, otvorio je nakit na nakitu u Kayamarki, nastavljajući da me zanima literatura, umjetnost i filozofija.

Što se tiče majke Carlitosa, Suzana Castaneda Novoa, Gospod Bog se pokazao manje inventivnim, ali mnogo milostiviji od svog rodnog sina: U stvari je umrla kad je potonji već dvadeset i dvije godine. Italijanska tema u pseudobiografijama Castande pojavila se u vezi s porijeklom svog djeda na majčinoj liniji. Potpuno prosperitetni farmer, djed je imao reputaciju originala i bio je posebno ponosan na svoj projekat novog toaletnog sistema. Da li je bila ugrađena u život, priča šuti.

1948. porodica Aran se preselila u Limu. Nakon završetka škole, Carlos je ušao u lokalnu akademiju elegantne umjetnosti. Vakulptor koji se prijavila nada, bio je strastven u umjetnosti PredupBumska Amerika. Godinu dana kasnije, njegova majka je umrla. Sinu je bila tako šokirana njenom smrću, koja je zaključana u sobi odbila da prisustvuje sahrani. Ostavljajući porodično gnijezdo, mladići je dijelio stan sa dva razreda.

Njihova sjećanja na kompravičari su ispunjeni dobronamjerni humor: Carlos je zaradio igru \u200b\u200bigre (kartice, skokovi, kosti), voljeli da gurnu maglu oko njega (pokrajinski kompleks?), Bio je vrlo osjetljiv na slab pod, koji je bio vrlo osjetljiv na slab pod, koji je bio vrlo osjetljiv na slab pod, koji je bio vrlo osjetljiv na slab pod, koji je bio vrlo osjetljiv na slab pod, koji je bio vrlo osjetljiv na slab pod, koji voljno je odgovorio na njega. Nije zgodan, posjedovao je poklon šarmere: baršunastim očima, misteriozni osmijeh s vezom od zlatnog zuba. Pa ipak: Nakon smrti majke, mladić je sanjao da ode u Sjedinjene Države.

Posljednja Lima Strast mladog Donzhuana postala je Dolores del Rosario, Peruanin kineskog porijekla. Obećajući da se lakoće oženi da se oženi, bacio je sa učenjem da je trudna. Očigledno je ovaj događaj bio presudan podsticaj njegovom odlasku u državama. U septembru 1951. godine dvadeset i jednogodišnja Carlos Aran nakon dvodnevne morske borbe stigla je u San Francisco da se nikada ne vrati u svoju domovinu.

Čast Dolorea, rodići vanbračno dijete, djevojku Mariju, kako bi se izbjegla još sramota - katolička zemlja, početkom 1950-ih! - Dao mi je da podigne manastir. Za pobjednički tata ovo je bilo još jedno lijepo autobiografsko zemljište: nakon toga reći će da je glavni razlog njegovog odlaska bio ljubavni progon neku vrstu kineskog-opiomana.

1951-1959. Osvajanje Sjedinjenih Država

Prema kasnijim pričama magijskog ratnika, prvi mjeseci njegovog američkog života održani su u New Yorku, nakon čega je služio u elitnim specijalnim snagama, sudjelovao u rizičnim operacijama i čak je rakiran bajonetom u stomaku. Nema stvarnih dokaza koji potvrđuju ovu herojsku verziju nije. Jedan biograf pojašnjava da je Castaneda došla u SAD-u, prošla je kroz San Francisco, a od 1952. godine živio u Los Angelesu, gdje nije bilo "aran", ali "aranha". Zamišljeni brazilsko talijanskog porijekla - tada se pojavljuje ova verzija - sertifikovala kao nećak Osvaldo Aranha, najpopularnija brazilska politika tog vremena.

U Los Angelesu je ušao u Fakultet novinarstva i pisanje tečajeva jednog od lokalnih fakulteta (Los Angeles Community College, Lacc) - ovog puta pod imenom Carlosa Castaneda, peruanski državljanin, rođen 25. decembra 1931. godine. Za većinu nova poznanstva ostala je Carlos Arenkhoy. 1955. Castaneda-Aran-Arang je upoznala Margarita Runian. Margarita je bila starija pet godina, što ih nije spriječilo da padaju ispred drugog.

Hippiein era još nije došla, ali čak ni tada u Kaliforniji je vladala atmosferom hobija svih vrsta proroka i mezda. Margarita je propovijedala ideje Neville Goddarda, jednog od lokalnog gurua. Nakon primjera voljenog, ušla je u LACC, gdje je studirao ruski i istoriju religija. Ruska tema u životu par na tome nije iscrpljena: Carlos, zauzvrat, visoko cijenjeni Dostojevski, obožavao je sovjetski kino i divio se Nikita Khruščev.

Ali glavna strast Castande bila je djelo Oldhosa Huxleyja. Bila je Huxley koji ga je zarazio zanimajući upitnike, a "Percepcija vrata" postala je desktop knjige tih godina. 1956. godine u "koledžu", u časopisu "Carlos Castaneda" objavljena je prva publikacija potpisana imenom "Carlos Castaneda". Biograf izvještava o ovom eseju iz riječi bivšeg učitelja Castandea u pisanju kurseva. Očigledno je to bio poetski posao, iz kojeg se to posebno sjećalo nizom o "čudnom noćnom šamanu".

Publikacija je nagrađena nagradama. Castaneda je sve privukla literaturu, koja je pronašla izraz i u novoj porodičnoj legendi: Dodana je povijest o ujaku, nacionalnom brazilskom heroju, bicikl o indirektnom odnosu sa Fernando Pesoa.

Šta znači da postoji u ovoj eri? Vjerovatno je za novac koji je porodica poslala iz Perua. Već neko vrijeme Castaneda je radila kao umjetnik u kompaniji za proizvodnju dječjih igračaka. U junu 1959. godine dobio je diplomu svog fakulteta. Ipak, vježbe su se nastavile.

1960-1968. U smjeru pustinje

Roman je s Runienom bio olujan, sa međusobnim zabranim i pomirenjem. Izrada Margareta s drugim ljubavnikom, elegantnim arapskim biznisom, Carlos je zahtijevao objašnjenje. Nije ništa što je znalo za odnos par, izjavio je da će se udajati Margarita. Kao odgovor, sam Castanda sugerirao je ruku i srce. U januaru 1960. potpisali su negdje u Meksiku i razveli se u septembru iste godine. Zatvori odnose na ovome nisu se završili.

12. avgusta 1961. Margarita je rodila dječaka, Carlton Jeremiah, čiji je otac bio Carlos Aranha Castaneda. Dijete, bez sumnje, bio je prototip dječaka, koji je autor Donguan ciklusa, s nežnošću, kao gotovo jedino stvorenje koje ga veže na običan svijet. Očinstvo je bilo formalno. Odlučio je do trenutka za sterilizaciju, Carlos je više mogao imati djecu; Biološki otac djeteta bio je jedan od njihovih uobičajenih poznanika s Runianom.

U septembru 1959. Castaneda je ušla u Fakultet antropologije univerziteta u Los Angelesu. Kao specijalizacija odabrao je etnobotan; Ovaj akademski pojam odredio je interesovanje velikog učenika narkotičke tvari koje Indijanci koriste tokom čarobnih ceremonija. Ubrzo prije toga ga je Margarita predstavila u knjigu Andri Pukharicha "Sveta gljiva". Iskreno delirijski esej, ipak je izazvao olujno zadovoljstvo iz "naprednih" prijatelja Runaja, bez napuštanja ravnodušnog i njenog voljenog.

Radi pravednosti, treba reći da je Castaneda inspirisana ne samo Pukharič. On je marljivo proučavao akademsku literaturu, uključujući proučavanje svog naučnog lidera Maigan Clement-a. Prema Castanedi, odlučujući događaj svog života dogodio se u junu 1961. godine. Sreo se sa Don Juan Matusom, starijim osobama iz Yakijevog plemena. Don Juan je studenta antropologa posvetio tajne kultova koji se odnose na upotrebu Pejothela, dužnosti i halucinogene gljive psilocybe Mexicana. Najčešće su njihovi sastanci održani u Sonorskoj pustinji na jugu Sjedinjenih Država.

Maigan sa entuzijazmom Pročitajte izvještaje odeljenja, doživljavamo potpuno povjerenje u materijale koje su ga isporučili. Sam Castaneda učinio je sve što je moguće održati ozbiljnog istraživača u univerzitetskim krugovima - vodeći drugi, tajni život, pun čudne avanture. U "kiselinskim uspomenama" Timothy Liri podruža posetu Castanedi u meksički hotel "Catalina", gde su se čuvena propaganda LSD-a i njegovi Adepti izbali 1963. godine, nakon što je izbačen sa Harvarda. (Ime hotela bit će ime zlih mađica iz Castaneda.)

Pretvaranje liri sa svojim najbližim pratnjem Richardom Alperta, stranac se prvi put predstavio kao peruanski novinar Aran, koji je htio uzeti intervju sa Alperom. Nisam uspio dogovoriti sagovornik na takav način, otvorio je "misteriju": ispada da su bili braća blizanci sa Alperom. Žrtve Fiasco, Castaheda apelisalo je na lokalnu nadoplatu, tražeći da pomogne u mađioničarskoj bitci s zlim čarobnjakom po imenu Timothy Liri. To je, bio upoznat sa Harvardom bivšeg profesora, odbijen. Sledećeg jutra Castaneda se ponovo pojavila u Catalini - već sa suputnikom, navodno poznatim Kuranderom.

Pronašao je Liri, iz nekog razloga, predao ga je dva crkvena svijećnjaka i kožna torba i ponuđena je da zaključi pakt: Liri ga prihvata kao studenta, a Castanda dijeli informacije s njim u vezi s njim u vezi s njim. Umorni od svih vrsta ludaka koji su ga neprestano precipirali, Liri je s bilo čim platio neugodan posjetitelj.

Pored Maigana profesora, Castaneda nazvao je Harold Garfinkel, koji je pročitao kurs fenomenologije. Garfinkel je Garfinkel razvio ideju javnog konsenzusa, kao rezultat toga, čak i najnevjerovatniji događaj može biti prepoznat kao istinito. Slična teza bit će dosljedno razvijena u Castanedi Knjige: obična osoba shvaća stvarnosti ne direktno, već kroz kulturnu kulturu koju je nametnula.

U svojim memoarima, M. Runaan izveštava da je Carlos pročitao Gorsers, a čak su primili određeni objekt od bjelokosti od Garfinkela iz Garfinkela, pripadao njemačkom materijalu. Dok je Castaneda rekla Runianu, pružio je stvar Don Juana - kako bi konsolidirao sindikat filozofije i magiju i. Tajanstveni starca je dugo proučavao i na kraju smješten u kutiju sa "stavcima napajanja".

Uprkos podršci Maigan i Garfinkelu, rade na studiji posvećenoj mađioničarima indijske doktrine Yaki su se usporili. Potreba za zarađivanjem, sada ne samo svoju, već i sin, prisilila je Castaneda da napusti 1964. godine na univerzitetu; Radio je kao blagajnik u ženskoj trgovini odjeće, taksista. Godine 1966. godine, Runian je odlučio da se preseli u Washington, nastojanjem da se nastoji da stavi kraj svoje veze, potpuno iscrpljuju oboje.

Castaneda je ostala sama; Unatoč boli od rastave sa bebom i njegovom majkom, odvajanje mu je omogućilo da se vrati u studij, završi prvu knjigu i da preuzme svoju publikaciju. U septembru 1967. potpisao je ugovor sa izdavačkom kućom svog univerziteta. Učenje "Don Juana: Način znanja o plemenu plemena Yaki" objavljen je u junu 1968. godine. Obnova dvije mogućnosti za modno psihodelični poklopac, Castaneda je insistirala na tome da će knjiga imati vrstu naučnog rada. Prinos knjige obilježen je kupovinom strogog sivog odijela.

1968-1972. Prorok u sivom odijelu

Savršeno zastupljenu psihodeličkim pretragom tih godina, "Gotovo učenje Juana" čekalo je neposredni uspjeh. Castaneda je aktivno sudjelovala u promociji knjige, sastanku sa čitateljima i davanje intervjua. Njegova zvanična slika, međutim, suprotstavljena je sadržajem "učenja": nisko duhovići gospodin u urednom odijelu, antropološkog istraživača, naglasio je udaljenost između sebe i publike koja je išla na njegove govore.

Javnost koja se sastojala od polje sastojanja od jezgra nije bila odbio jambu, bježeći u krugu pod zvukovima "Greitne Dame" vježba u blizini ili je tražio od dvorane pasa danih sa svojom dlakavom "djecom cvijeća" .

Uspjeh knjige izazvao je tužnu akademsku kontroverzu. Naučni medij bio je podijeljen u dva suprotna logora. Navijači Castande su ga percipirali kao novu riječ u antropologiji, koja je kombinirala naučnu trezvenost i visoku poeziju. Protivnici su insistirali na činjenici da je autor u najboljem talentovanom piscu. "Dragi gospodine Castaneda", okrenuo se Robert Gordon Washon, okrenuo se prema njemu ", od mene su se tražili da napravim kritičku analizu" učinjenog juana "za" ekonomiju Botani ".

Pročitao sam ga i bio impresioniran kvalitetom pisma, kao i halucinogene efekte koje vas doživljava. " Pa ipak: "Da li sam u pravu u svom zaključku: Nikad niste probali [halucinogene] gljive i nikad ih niste vidjeli?" Zatim je slijedio tešku analizu knjige, prisilio ozbiljno sumnjati u njenu istinitost. Weson, posebno, naznačio da ove gljive jednostavno ne rastu u sonorskoj pustinji, a metoda njihove potrošnje, opisane od Castaneda, daje eksplicitnu fantaziju. Konačno, on je sumnjao u postojanje Don Juana.

Uprkos prigovorima u naučnom nekomcrumiratima, autoritet Castande je raslo, kao što su njegove knjige brzo rasle. Druga knjiga, "zasebna stvarnost. Daljnji razgovori sa Don Juanom "(1971), postigli su" Simon i Schuster ", jedan od najvećih američkih izdavača. Istovremeno, njen autor je primio poziv za obavljanje seminara na Univerzitetu u Irwinu, u gradu koji se nalazi na jugu Kalifornije. Seminar je nazvan "fenomenologija šamanizma", trajala je godinu dana i postao je jedini slučaj kada je Castanda pristala da djeluje kao univerzitetski učitelj.

Tokom seminara uglavnom se bavio prenosom vlastitih magičnih avantura. Jednom je organizovao putovanje do "mesta moći" na području kanjona Malibua. Studenti su prijavljeni da je ovo mjesto u snu vidio Don Juana. Tamo je Castaneda izvela niz misterioznih kampova koji su planirali "crte svijeta". Ostatak kako bi ova koreografska fantazija mogla zakrpati, podsjeća na istovremeno barokna ples i vježbe u orijentalnoj borbenoj umjetnosti. Najzanimljiviji pripadnici seminara, uglavnom žena, ušli su u grupu studenata koji su nakon toga kasnije intimno okruženje Nagwal Carlosa.

Za kategoriju drugih trikova, koje je Castanda voleo da se žali poznanstva, tretirala se ovjerama da bi istovremeno mogao ostati na dva mjesta. Jedan od novinara podsjetio se, kao, suočen s Castanedom u New York Cafeu, pokušao je povezati razgovor s njim, za koji je dobio smisleni odgovor: "Imam malo vremena, jer zapravo sada u Meksiku." I to nisu jedini dokaz ove vrste.

1973-1991. Vrijeme je za divnost

1973. Castaneda je konačno branila svoju tezu koja se zasnivala na svojoj trećoj knjizi "Putovanje u Ikstlan". Univerzitetski strasti oko njegovih pisanja nisu prestali utrkati. Podrška za Maigan, Garfinkel i nekoliko drugih solidnih stručnjaka omogućili su mu da sticaju nauku o nauku. Iste godine kupio je kuću koja se nalazi u blizini univerziteta u Los Angelesu (1672, Pandorra Avenue). Španjolska ljetnikovac postat će njezina stalna prebivališta, koja će riješiti Castan Dischimacije okolo.

Od tada se njegova slika primjetno promijenila. Antropolog u sivom kostimu pretvorio se u šef ezoterijske grupe koja se skrivala od ljudi, hrpa magove na čelu linije nakon 1973. Don Juan je napustio ovaj svijet. Generalna javnost lako je prihvatila nova pravila igre. Novinari su u usporedbi Castaneda sa velikom nevidljivošću američke literature - Sallinger i Pinchon.

Glasine su napravili žrtvu saobraćajnog slučaja, pustinjak koji živi u Brazilu, pacijentu mentalne bolnice na Univerzitetu u Los Angelesu, učesnik super tajnog vladinog programa za kontrolu iznova ... 1984. godine, Federico Felinnie osmislio je pregled "Gotovo Juanova učenja", nudeći Alejandro Hodorovsky da učestvuje u pisanju scenarija. Veliki talijanski tvrdoglavo tražio je pristup Castanedi, pa čak i u napadu očaja otišao u Los Angeles, nadajući se osobnom sastanku. Izlet je bio uzaludan.

Sve ovo vrijeme Castaneda je radije komunicirala sa vanjskim svijetom putem studenta, poznatim čitaocima uglavnom pod izmišljenim imenima. Prema volji, sastavljenoj 1985. godine, njegovo bi se stanje trebalo podijeliti između Meri Joan Barker, Marianna Simko (Tisch Abelar), Regina Tal (Florinda Donner) i Patricia Lee Fility (Nuri Alexander).

24. avgusta 1985. neočekivano je dogovorio sastanak sa čitaocima u Phoenixu, poznatim knjižarom Santa Monika. Castaneda je priznala da je sa njegove strane bio gest očaja. Era psihodeličke revolucije završila je, uzgoj prilično ugledne "nove dobi". Njegove su knjige još uvijek dobro rasprodate, ali bučne rasprave oko njih promijenile su kritiku sa tišinom, a više nije bilo nekadašnji električni kontakt sa čitateljem.

1992-1998. Apokalipse Cum Figuris

Dugotrajna igra u nevidljivosti istrčala je 1992. godine. Prinos Castande iz sjena organiziran je s velikom pumpom, popraćenim dugim intervjuima i nastupima, na kojima je, međutim, strogo zabranjeno fotografiranje i napravilo diktafju. Pratio je glavnu pažnju novom projektu koji se zvao Tensheit. Izraz je posuđen iz arhitektonskog rječnika, koji ukazuje na imovinu građevinske strukture, od kojih je svaki element maksimalno funkcionalan i ekonomičan.

U stvari, Castandian "Tensegrit" bio je skup bizarnih pokreta ili "magične propusnice". Projekt koji je u potpunosti odgovorio na tadašnji univerzalni hobi aerobika i kineske gimnastike bio je percipiran u novom AgeV-u. Oni koji žele prosvetliti mogu to učiniti postavljanjem skupih kurseva ili / i stjecanje video kaseta s vježbama.

Periodično, uređeni seminari sakupili su brojnu publiku, podsjećajući iz stupnja uzvišenosti rock festivala starih dobrih vremena. Stavljanje u pravcu katančenog učenika pod vodstvom Castaneda Student, publika je slušala mnoge sate glavne "tensegriste".

Odnosi Castande i njegovo najbliže okruženje u kojima su muškarci ubrzo bili iznimci, noseći haremetrijski karakter. Propovijedanje seksualnog apstinencije, Guru za starenje posjedovao je nezamjerljiv seksualni apetit, zadovoljavajući ga uz pomoć prorotskih propisa.

Konstantno zamjenjujući ljutnju u milost, i milost na ljutnju, prilazeći se jednoj i daju druge, vježbao je ono što je nazvan u njihovom krugu "grube ljubavi". Apoteoza "grube ljubavi" bila je "Pozorište beskonačnosti", koje je uređeno tokom nedjeljnih sastanaka za približno. Sudionici sastanaka pod vođstvom Nuri Aleksandra parodiraju jedni drugima prije žrtvovanja u centru Hale Castande. Pouzdan iz "ega" morao je i doprinijeti punom prekidu veza sa najmilijima.

Sjećanja na Amy Wallas prilično su jarko slikaju stolice "Nagville Carlos" u posljednjim godinama njegovog života. Kćerka uspješnog pisca, zidovi su se u Los Angelesu upoznali 1973. u Los Angelesu. Sedamnaestogodišnji hipi, koji je bio zainteresiran za druge svjetovne stvari, odmah impresionirao gost porodice.

Od tada nije izgubio iz vida, periodično pozivajući i šalje joj knjige. Njihov je stvarni zbližavanje dogodilo se mnogo kasnije, 1991. godine, što je bilo teško za Amy. Upravo je izgubila oca i razveli se. Pored toga, šišmiši su se doselili u svojoj kući, koji su sušili samo depresiju. U jednom od ovih dana Castaneda je zazvonio. Carlos sa vrućom simpatijom tretirala je njene nevolje. Saznavši o slepom šišmišima, on je tražio da će ih imati napor da ih protjera i proglasimo da oseća duh pokojnika u njenoj kući.

Za one koji su stigli za nekoliko dana sa "Inspekcija" Florinda Donnera i Karola Tiggsa prisilili su Wallas da uništi dragocjene autografije poznatih pisaca iz porodične arhive - kao prvi važan korak prema napuštanju iz istog života.

1997. godine Castaneda je pronašla rak, koji je brzo napredovao u cijelom tijelu. Pored toga, pretrpio je dijabetes, uskraćene su mu noge. Posljednjih mjeseci života, gotovo nije ustao iz kreveta, gledajući video zapis starih filmova o ratu. Herpore sastanci od njegove Odra pretvorili su se u sadističku noćnu moru.

Castaneda je slušala kratak prepričavanje novinarskih vijesti, a potom bira među prisutnima sljedeću žrtvu, bukvalno mešana sa blatom. Ideja "završnog putovanja", slično onoj koju je Don Juan napravio, Vitala u zraku: pripadnici grupe prethodne zvecke skočili su s njim iz litice u meksičkoj pustinji i postali čisti Svijest. Prevedeno na normalan ljudski jezik, ovo je značilo kolektivno samoubistvo.

Prema prvoj verziji, Nagwal Carlos grupa trebala je unajmiti brod i poplaviti ga s njim u neutralnim vodama. Navigacijske knjige su narušene putem interneta; Tisch Abelar, Nuri Alexander i Fabrizio Maldi otišli su na Floridu da pogledaju brod. Prema drugoj verziji, "Putnici su se" ubijali vatrenim oružjem, koji su se takođe požurili.

27. aprila 1998. u tri ujutro, prisutni doktor Castande izveo je njegovu smrt. Tajna kremacija odvijala se na gradskom groblju grada Calver u blizini Los Angelesa. Prašina je prebačena u najbližu okolinu. Istog dana, telefoni Florenda Donner, Tajlandski Abelar, uvalu struka i Kili Landal bili su onemogućeni zauvijek. Zvanično, smrt je najavljena tek 19. juna.

U februaru 2003. u Kalifornijskoj dolini smrti, u gradu u kojem je Michelangelo Antonione uklonio "Zabriski bod", pronađeni su ostaci četiri tela. Lokalni šerif pozvao je da je u blizini u maju 1998. stajao prazan napušteni automobil. Leševi su bili toliko ujedinjeni divlja zvijer koju nisu bili podložni identifikaciji.

Na mjestu policija je pronašla neobičan predmet: francuski novčić od pet ventilatora sa oštricom ugrađen u njemu. Stvar je bila previše jedinstvena da bi oni koji su znali da bi se istina mogli pogriješiti. Patricia da li su stranke pripadale Patriciji (Nuri Aleksandar), novčić je najvjerovatnije prebacio jedan od onih koji su otišli na "završno putovanje".

Ime: Carlos Castaneda (Carlos Castaneda)

Dob: 72 godine

Mjesto rođenja: Sao Paulo, Peru

Mjesto smrti: Los Angeles, Kalifornija, SAD

Aktivnost: Doktor filozofije antropologije

Status porodice: bio oženjen

Carlos Castaneda - Biografija

Pisac, Spirududes, naučnik, Charlatan, biznismen ... Sve ovo se može reći o Carlosu Castanedi, a sve će to biti istina. Međutim, ne svi.

Zna se vrlo malo o svom životu, a ono što je poznato - nepouzdano. Uostalom, njegovo podučavanje uključuje "brisanje memorije": ratnik mora da razgovara o sebi što je manje moguće. Stoga je biografija "velikog lažljivca i vjerni prijatelju" (tzv. Castrange Njegov poznati Jose Brakamonte) vrlo je kontradiktoran. Čak i na mnogim "njegovim" fotografijama prikazuju jedan faktor koji nema veze sa Carlosom. Priča opisana u nastavku je smrznuta komada mozaika, sastavljena na jednoj slici. Ali ko će optužiti da se ne mogu drugačije saviti? ..

Carlos Castaneda - Misty Start

Don Juan Matus: "Svi su načini isti: dovode do nigdje."

Mjesto i vrijeme pojave Castaneda gube se u magli. Rođen je u Peru, Brazilu ili Argentini, a datum rođenja "plutaju" između 1925. i 1946. godine. Njegov otac bio je usput, majka je otišla rano. Najveća radost u životu malih karlosa / bizarne su bizarne priče djeda-talijanskih. Možda su ove prekrasne priče određene sudbinom mističnog pisca. Nakon desetaka godina u jednoj od njihovih knjiga, on će reći "zbogom" duh svog voljenog relativnog ...

Sazrevši, mladić je otišao u studij u Sjedinjenim Državama. Prema "zvaničnoj" verziji, tada je imao 15 godina, skeptici tolerišu događaj deset godina pred-predstojećim i nagovještava skandal sa vanbračnim djetetom, koji ga je prisiljavao da trči. U inostranstvu, mladić sa glavom na snagu u nauku.

Krug njegovih interesa je izuzetno široka - filozofija, psihologija, čl. Objavio je nekoliko njegovih pjesama u časopisima, zbog zarade napisao je slike po narudžbi. Oženio se Margaret Ran, imali su sina. Nakon desetaka godina, Margaret će objaviti prvu biografiju Castaneda, ali sam on negira činjenicu braka s njom.

Don Juan predavanje

Don Juan Matus: "I shvatio sam da život koji vodim ne vrijedi živjeti. Tako sam promenio. "

Praksa električne energije Castaneda u Kalifornijskom institutu postala je prekretnica. Proučavanje šamanskih rituala, mladi naučnik upoznao je Indijancu iz plemena Yaki - Broo (čarobnjaka) Juan Matus. Stari je pozvao Carlosa na kolibu; Dakle, počela je priča, koja je kasnije postala prva knjiga Castaneda. Oni koji su pokušali ostati posmatrač treće strane, antropolog je sve više uvučen u učenja Don Juana. Svijest zapadnog čovjeka odbacila je misticizam, a za svoju "širenje", student Bruchi koristio je Peyotle - pogled na kaktus koji sadrži halucinogen mescalin.

Castaneda je uvijek inzistirala na stvarnosti događaja utvrđenih u svojim knjigama - kažu, europska ne bi uspjela smisliti takav lik poput Don Juana. Skeptici su u njima pronašli i nesklad između poznatih antropoloških činjenica o Indijancima. Autor je sam dodao samo maglu, razgovarajući sa kontradiktornim izjavama. Zapravo je bilo starog braho ili ne, Don Juan je postao književni Alter Ego Carlos Castaneda.

Do 1965. godine, zbog novčanih pitanja Castaneda je morala napustiti časove. Zatim je uzeo terenske napomene prikupljene za rad na diplomiranju. Njih su ispostavilo roman. Ali samo tri godine nakon mnogih popravljanja, objavio ga je univerzitet. I odmah -granji uspjeh. Nova cirkulacija ispisana u najprestižnijim izdavačima SAD-a. Slava je došla u siromašnu naučniku - pisma iz obožavatelja koje su organizovali književni agenti sastanka ...

Potonji se pokazao kao šok za navijače. Oni koji su pročitali "percepcijska vrata" Huxleyja i Bogatvi Timoteja Liri Hippie videti odgovarajući krug autora: bosih nogu, bakrene kose, maglovito, ispred njih se pojavio čučanj i stisnuti naučnik strogo sivo odijelo.

Ubrzo su ih bilo još dvije knjige: "Odvojena stvarnost" i "Putovanje do Ikstlan". U srcu potonjeg - teze, koji je 1973. godine iznosio katančev naučan stupanj antropologije. Kritika nije prestala, ali postala je teže čuti: Popularnost na-Gwalizma - mistično učenje Don Juana - raslo. A onda je Castanda napravila jedan od tih oštrih preokreta da mu je život bio toliko bogat: bio je zauvijek povučen iz naučnih aktivnosti.

Nagvale Don Carlos

Don Juan ma-tus: "Ne objašnjavajte previše. Svako objašnjenje skriva se izvinjenje. "

Nedaleko od Los Angelesa Castaneda stekla je dvorca koja je postala njegova stalna prebivališta. U životu se pojavilo puno žena. Prvi od njih bili su bivši studenti "izgoreli u unutrašnjem plamenu" Don Juan, o kojem je Carlos tvrdio da ne umre, već se preselio na drugi nivo postojanja. Sada je sam Castanda postao lider "Partija ratnika Naglalija", "Toltec" - mage, čija tradicija navodno postupe od drevnih indijskih mudraca. Zajednici su primili novi sudionici: Nije bilo nedostatka želja. Prema primjeru vašeg učitelja, oni su "otpadnu biografiju" - promijenili imena, uništene odnose sa porodicama.

Nitko ne zna tačno što se dogodilo iza zidova njegove kuće. Jedna od vlastitih mističnih, Emma Wallacea, kasnije će pisati knjigu "Upunička maga. Moj život sa Carlosom Castanedom. " U njemu će opisati život u zajednici čarobnjaka kao križ između totalitarne sekte, harema i grupe psihoanalize. Međutim, više glasina je samo povećalo interesovanje u Castanedi. Bilo je to tokom godina "prskanja" oko njega bilo je pravog kulta. Sastanci s njim tražili su Seana Connery i Clint Istok.

Sam Federico Fellini uhvatio je ideju adaptacije "putovanja u Ikstlan", ali Don Carlos se odbio da se sastane sa velikim redateljem.

Vatra iznutra

Don Juan Matus: "Smrt nam je izazov za nas. Svi smo rođeni da prihvatimo ovaj izazov. "

Spašavanje popularnosti dogodilo se postepeno, sa zajedničkim fokusom kontrakulturcije "djece cvijeća". Castaneda je i dalje objavila jednu knjigu za drugim, ali nisu izazvali uzbuđenje. Topio je i tok kritike - diplomski znak ... miran period završio 1992. godine - i vrlo glasan: Castaneda je najavila stvaranje Cleargreen Corporation. Sada njegov cilj učim čarobnim prolaskom što više ljudi. Naravno, ne besplatno. Čak se i terminologija promijenila - "magija" je postala "šamanizam".

Pokrenuti su ciklusi seminara, predavanja, obuke. Posao je hodao dobro: kompanija je brzo stekla kapital, a svijet je ponovo govorio o Castanedu. Od sada ga je publika vezala da nije sa hipiom, već sa kvazireligijskom kretanju New Age-a ("Nova era"). Neki se pitaju: zašto se sakralne prakse pretvorile u robu? Castaneda se smirila: recimo, pa je ona htjela "vaskrsenje" još jednom Don Juan.

Prema goli, mađioničar na kraju njegovog života trebao bi "izgorjeti u vatri iznutra" da se prekrši u transcendentalnom svijetu. U "bajkoj priči o moći", Don Juan skače u ponor i više se ne vraća. Castaneda je sumnjala da će moći ponoviti put svog učitelja: Imao je puno i bolesne. Među članovima njegove grupe bilo je sve razgovora o ritualnom samoubistvu ...

27. aprila 1998. Carlos Kastanda umro je od raka želuca, njegovo telo je kremirano. U volju je odjavio sav svojstvo Cleargreen Corporation. Nakon nekog vremena, njeno rukovodstvo dalo je izjavu da Castaneda nije umrla, već se preselila u drugu energetsku državu. Caste-New-Jr. Podnosio je tužbu za hranjenje Will -Prepljenosti. Čarobni put završio je potpuno zemaljskim neslaganjem.

Odmah nakon Don Carlosa, žene su nestale bez traga svoje "nagalne" grupe. 2003. godine, ljudski ostaci pronađeni su u meksičkoj pustinji. DNA ispitivanje pokazao je da je student Castande bio jedan od mrtvih.

Carlos Castaneda jedan je od najpopularnijih autora ezoteričnog. Njegovo ime navodi sliku u kojoj šaman sjedi u blizini požara i sluša vuk vuka. Autorske knjige ne shvataju da ne svima, možda je to u ovoj misteriji i stilu autora cijeli šarm. Razmotrite pročitajte više Biografija Carlos Castaneda.

Identitet autora

Ko je Carlos Castaneda, istina ili fikcija? Wikipedia i drugi izvori informacija nagovještavaju da je i dalje postojao u stvarnosti, samo je ta stvarnost bila neobična za druge ljude. Neobični datum rođenja pisca - pada na katolički Božić. Budući ezoterijski rođen je 25. decembra 1925. u Peruu. Ali, nije bilo u njegovim biografijama bez kontroverznih podataka.

Istraživači u pisaču i mističnoj biografiji kažu da su dokumenti napisani u dokumentima, nazivom Carlos Aranya, i prezime, što ga je dovelo slavu, pripada njegovoj majci. Carlos je bio poznat kao pisac, slava Indijskog čarobnog istraživača bila je i iza njega. U njegovim knjigama dijelio je čitatelje o tome kako proširiti percepciju i instrumente znanja o svemiru. Misterija je čak i datum smrti misticizma. Zvanično se smatra 27. aprila 1998., ali svijet je saznao za gubitak samo 18. juna.

Djetinjstvo i mladi

Kao i svaki pustinjak koji je došao na ezoteriku, Carlos Castaneda imao je tešku sudbinu. Autor je rekao da njegovi roditelji nisu siromašni, ali vrlo mladi. Otac je imao 17 godina, a majka - 15, kad su imali malog sina. Dječak je prebačen na odgoj na tetku, ali ona je umrla kad je imao šest godina. Mladi Carlos je često kažnjen zbog kršenja školskih pravila i udaranje lošem kompanijom. U desetogodišnjem, dječak je otišao na put, nakon što ga je završio u internatskoj školi Buenos Airesa. Kad je napunio petnaest, otišao je u porodicu usvojenih roditelja koji su živjeli u San Francisku. Tip je studirao u Hollywoodskoj srednjoj školi, a nakon diplomiranja preselio se u Milana. Mladić je postao student Akademije likovnih umjetnosti Brera, ali nije našao u sebi sposobnosti za crtanje i vratilo se u Kaliforniju.

Carlos je počeo da pokazuje interes za novinarstvo, književnost i psihologiju. Četiri godine otišao je u City College, koji je bio u Los Angelesu i osigurao održavanje napornog rada. Jednom je postao pomoćnik psihoanalitičara i morao je organizovati zapise. Nakon što smo dobili državljanstvo, mladić je postao student Antropologije Fakulteta.

Time Magazin inzistirao je na tome da je pisac rođen na sjeveru Perua u gradu Cahamarki. Takođe, publikacija navodi podatke prema kojoj je Castaneda bila studentica Svete Djevice Marije, a potom je ušao u Nacionalnu školu likovnih umetnosti, koja se nalazi u Peruu.

Creative aktivnosti pisac

Castaneda je napisala radove na ljekovitim biljkama koje koristi plemena sjevernih američkih Indijanaca, u jednom od poslovnih putovanja susretali su se Juan Mantus. Znanje stečeno u procesu komunikacije s njim, autor je korišten u njegovim knjigama. Juan je posjedovao šamanistički praktikante da naučni svijet nije bio spreman da prihvati. Castanned ima sledbenike koji danas i dalje prate njegove ideje. U knjigama je autor predstavio novi uređaj na svijetu, vanzemaljski za Europljane. Don Juanovi učenici živjeli su u skladu sa pravilima koja su se zvala rat.

Prema Shamansu, ljudi i svi koji žive na zemlji uoče nisu predmeti, već energetski signali. Uzimajući ih, tijelo i mozak stvaraju vlastiti model svjetskog poretka. Svako znanje je ograničeno, a sve je nemoguće znati sve. Osoba opaža tonski - mali dio svih informacija u prostoru. Nagal je dio koji sadrži sve dijelove života svemira. Osoba fokusira maksimum pažnje, zaustavljajući unutrašnji dijalog. 1968. knjiga "Odvojena stvarnost". Nakon izlaza "Putovanje u Ikstlan", karijera Carlos je porasla. Dvadeset godina stvorio je osam knjiga.

Kasne godine i smrt

Pokušaji Carlosa su ga odmah uklonili iz društva prije početka devedesetih. Postao je učitelj Univerziteta u Kaliforniji, kasnije je počeo davati seminare na plaćenoj osnovi. Ubrzo prije smrti objavio je dva djela: "Čarobne strasti" i "točak vremena". Pisac je ubio rak jetre, obično se takva bolest dogodi onima koji piju puno alkohola.

Carlos Castaneda je američki pisac, istraživač indijske magije. Autor bestselera ispričao je u knjigama o tome kako proširiti granice percepcije, znajte svemir. Rad Castanede u naučnoj zajednici smatrali su se fikciji, ali neke informacije su bile od interesa za naučnike.

Djetinjstvo i mladi

Informacije u biografiji Carlosa Castaneda variraju. Naučnik je rekao da papiri ukazuju na ime Carlos Aranya, ali nakon preseljenja u Ameriku odlučio je preuzeti ime majke - Castaneda.

Pisac je također razgovarao o onome što je rođeno 25. decembra 1935. na teritoriji brazilskog grada São Paula. Roditelji su bili imućni građani. Mlada dob majke i oca nisu im dozvolila da odgajaju sina. U to vrijeme roditelji su jedva okrenuli 15 i 17 godina, respektivno. To je uticalo na činjenicu da je dečak predao odgoj sestru majke.

Ali žena je umrla kad je dijete imalo 6 godina. I za 25 godina mladić je izgubio i biološku majku. Carlos nije čuo poslušno dijete. Mladić je često kažnjen zbog odnosa sa lošim kompanijama i kršenjima, uključujući školska pravila.

U 10, Carlos je otišao na put, koji je završio u internat Buenos Airesu, ali nakon 5 godina Castronge je ponovo čekao potez. Ovaj put San Francisco postao je odredište. Ovdje su mladi odgajali recepcionalnu porodicu. Nakon završetka obuke u srednjoj školi Hollywood, Carlos je prošao kroz ocean - do Milana.

Mladić je ušao u akademiju likovnih umjetnosti Brera. Ali dugo vremena za razumijevanje osnova vizuelne umjetnosti nisu uspjeli zbog nedostatka relevantnog talenta. Castaneda preuzme tešku odluku i vraća se u Kalifornijsku banku Sjedinjenih Država.

Postepeno, ljubav prema literaturi, psihologiji i novinarstvu probudili su se u duši Carlosa. Mladić za 4 godine pohađao je kurseve na gradskom koledžu, koji se nalazi u Los Angelesu. Da bi momak zadržao niko, pa je Castanda morala naporno raditi. Budući pisac pozvao je psihoanalitičar.

Carlos Work bio je usmjeriti zapise. Svakodnevno je Castaneda slušala mrlje i pritužbe drugih ljudi. Tek nakon nekog vremena mladić je shvatio da su mnogi psihoanalitičari bili poput njega. 1959. Carlos Castaneda je zvanično postao građanin Sjedinjenih Američkih Država. Nakon ovog važnog koraka, mladić je uradio još jedan - ušao je u Univerzitet u Kaliforniji, gdje je dobijao diplomu antropologije.

Mladi Carlos Castaneda

Time Magazine predložio je još jednu verziju pisčeve biografije. 1973. godine objavljen je članak u kojem je rečeno da je autor bestsellera rođen 25. decembra 1925. u Cahamarki, gradu na sjeveru Perua. Kao potvrda, novinari su koristili podatke o imigracijskoj službi .. nije se podudarao sa podacima o uputama pisačevih studija. Prema istraživačima, Castaneda je studirala na Nacionalnom kolegiju Svetog Studena Djevica Mary Guadelupe u Limi, kasnije upisana u Nacionalnu školu likovnih umjetnosti, koja se nalazi u Peruu.

Literatura i filozofska misao

Castaneda nije zaustavila naučni rad. Čovjek je napisao članke o ljekovitim biljkama koje su koristili Severnoameričke Indijance. Na poslovnom putovanju i upoznati se sa osobom koja je promijenila percepciju svjetskog Carlosa, - Juan Matus.

Knjige Carlosa Castaneda impregnirane su znanjem stečenim tokom obuke Juana Matusa. Ovaj čovjek je postao poznat po magičnim sposobnostima. Stručnjak u ovom području bio je dobro upoznat sa drevnim šamanskim praksama. Kritičari nisu shvaćeni ozbiljno, informacije predstavljene u djelima Castanede, pozivajući ga nemogućim i nevjerovatnim.

Ali nije se odbio fanove Carlosa. Čovjek je imao sljedbenike koji danas i dalje predstavljaju aktivnosti Castande. U učenju, Don Juan se pojavljuje muzan šaman. Neki vide u opisu mađioničara indijskog čarobnjaka. Ali, prema pisacu, ovo je više predstavnik akademske nauke.

U knjigama Carlosa opisalo je podnošenje Juana Matusa o svijetu, koji se zasniva na nepoznatima za Europljane. Castaneda je predstavila novi uređaj svijeta, koji je pod utjecajem socijalizacije.

Don Juan-ovi učenici radije žive u skladu s pravilima učitelja. Ovaj životni stil nazvan je ratničkom stazom. Mađioničar je tvrdio da sva živa bića, uključujući ljude, percipiraju energetske signale, a ne objekti. Tijelo i mozak obrađuju podatke dobivene i stvaraju vlastiti model svijeta. Prema Matusu, nemoguće je sve znati. Svako znanje će biti ograničeno. Uveo ovu ideju knjigama i castanedi.

Obično osoba opaža samo mali dio primljenih informacija. U gotovini Juanove učenja označava se kao tonski. A dio u kojem su uključeni svi aspekti života svemira, zvani je nukleon. Carlos Castaneda istinski je vjerovala da je moguće proširiti tonu, ali za to trebate proći kroz ratnika.

Pisac je rekao u knjigama o mogućnosti promjene lokacije polja ljudskog energije, što doprinosi apsorpciji vanjskih signala i razvoja. Prema Juan Matusu, točke se mogu podijeliti u čvrsto fiksno, višestruko mjesto, potpunu svijest.

Maksimalni nivo pažnje može postići u slučaju prestanka internog dijaloga. Za to će biti sažaljenje za svoju ličnost i život, odbijaju vjeru u besmrtnost, shvatite umjetnost sna. Rezultat dugih godina saradnje sa matusom bila je knjiga "Naučavanje Don Juana". Ovaj posao je dozvolio katančenu da bi dobio magisterij.

Carlos je 1968. nastavio učiti iz Don Juana. Ovoga puta pisac je prikupio dovoljnu količinu materijala za stvaranje nove knjige "Odvojena stvarnost". Rad je objavljen samo tri godine kasnije. Godinu dana kasnije, sledeća bestseler Castaneda, zvala "putovanje do Istlana". Karijerni naučnik se brzo razvija. Postupak napisani pod utjecajem indijskog mage pomogli su u dobivanju doktorskog studija.

Od danas o Carlosu Castaneda počinju hodati glasine. Postepeno, pisac "briše ličnu istoriju". U učenjima Don Juana ova je faza opisana kao prva faza za razvoj. Komunikacija s indijskim krajevima s knjigom "bajke tišine". Ovdje Castaneda govori o činjenici da Matus napušta svijet. Sada Carlos se mora sjećati i samostalno baviti novim sustavom svjetonagodišnjaka.

Za 20 godina života Carlos Castaneda stvorio je 8 knjiga, a od kojih je svako postao bestseler. Radovi autora rastavljenih citata. Postepeno, pisac je ostavio običan i preferirao da živi na osamljenom mjestu, a da ne komunicira sa bilo kime. Za zabrinutost zbog života života, publikacije knjiga su bile uključene u treće strane.

Pored stvaranja knjiga, Castaneda je pokušala shvatiti magiju. Čovjek je vježbao ovaj smjer dok je učio Don Juana. Sa Carlosom, Tisch Abelarom, Flinda Donner Grau, Carol Tiggs, Patricia, patrod, pokušala je shvatiti svijet. Tek početkom 1990. godine, autor bestsellera se ponovo pojavio u društvu. Naučnik se vratio u nastavu na Univerzitetu u Kaliforniji. Kasnije je počeo voziti Sjedinjene Države i Meksiko sa plaćenim seminarima.

U 1998. godini svijet je vidio dvije knjige iz Carlosa Castaneda. Ovo je "čarobni prolaz" i "vremenski točak". Pokazalo se da je posao rezultat života pisca. U spisima, autor govori o najvažnijim tačkama razumijevanja svemira, predstavlja složene informacije u obliku aforizma. U knjizi zvane "Čarobne strasti", Carlos opisuje skup pokreta koji su postali alat za širenje granica znanja.

Među radova Carlosa Castaneda postoje bestsellers "Moć tišine" i "vatra iznutra". O misterioznoj ličnosti autora knjiga snimljena je niti jedan dokumentarni film.

Lični život

U ličnom životu Carlosa Castaneda nije bilo sve jednostavno. Godinu dana nakon primanja američkog državljanstva, pisac je odveo na oltar Margaret Ranian. Nema podataka o devojci.

Ipak, brak je trajao samo šest meseci. Uprkos tome, sa službenim razvodom supružnika, koji više nije živeo zajedno, nije bio uspon. Papir je izdao 13 godina kasnije.

Smrt

Zagonetke su prolazile Carlos Castrange u cijelom životu. Službeni datum smrti američkog antropologa naveden je kao 27. aprila 1998. godine. Ali svijet se zna o smrti pisca 18. juna iste godine. Stručnjaci tvrde da je dugo vremena Carlos patio od teške bolesti - rak jetre, koji je ubio autora brojnih knjiga.

Citati

Ako vam se ne sviđa ono što dobijete, promijenite ono što dajete.

Beskorisno je provesti cijeli život na jednom smjeru, pogotovo ako ovaj put nema srca.

Ljudi, u pravilu, ne daju sebi izveštaj u bilo kojem trenutku svi mogu ništa izbaciti iz svog života. Bilo kada. Odmah.

Umjetnost se sastoji u očuvanju ravnoteže između horora da bi bio čovjek i čudo da bi bio čovjek.

Ne biste trebali zbuniti usamljenost i privatnost. Usamljenost za mene, koncept psihološke, duhovne, privatnosti je fizički. Prva stiska, druga - umiruje.

Bibliografija

• 1968. - "Gotovo Juanove učenja: Put znanja indijanaca Yaki"
• 1971 - "Odvojena stvarnost"
• 1972 - "Putovanje do Ikstlan"
• 1974 - "Priče od snage"
• 1977 - "Drugi prsten snage"
• 1981 - "Darlar"
• 1984. - "Vatra iznutra"
• 1987. - "Sila tišine"
• 1993. - "Umetnost iz snova"
• 1997 - "Aktivna strana beskonačnosti"
• 1998. - "Točak vremena"
• 1998 - "Čarobni prolaznici: praktična mudrost šamana Anciesto Meksiko"

Na službenom životu Carlosa Cesar Aran Salvador Castaneda zna se da je izuzetno mali. Ali i ono što se zna da se isprepliće sa nejasnoj i hrabrosti, čiji se pojavu često doprinijeli sebi. Sigurno, čak je i datum i mjesto njegovog rođenja nepoznat. Prema jednoj verziji - unosi u imigracijske dokumente - rođen je 25. decembra 1925. u peruanski grad Kahamarka, na drugoj 25. decembra 1931. u São Paulu (Brazil). Samo čitajući svoje knjige govoreći o određenom Don Juanu, možemo napraviti neku vrstu ideje o Castanedi. Poznato je da je 1951. Castanda iz Perua emigrirala u SAD iz Perua, a prije toga je njegova porodica živjela u Brazilu, odakle Beshal, bježao od sljedećeg diktatora. Nije poznato šta radi prije dolaska u SAD. U SAD-u, sudeći po "transkriptu" njegovih dijaloga sa Don Juanom, radio je kao taksista, napisao je pjesme, proučavao slikarstvo, trgovalo u alkoholu. Poznat je i o svojoj želji da prodre u holivudsko okruženje.

Poznato je da je studirao na općinskom fakultetu San Francisco, slušao tu tečajeve za kreativno pisanje i novinarstvo, a zatim stigao 1955. na Univerzitetu u Kaliforniji u Los Angelesu i nakon sedam godina postao je bakerolora u antropologiji. Naučio je na univerzitetu, bio učitelj u Beverly Hillsu. U jednoj od epizoda opisuje kako su prestižne kinematove Los Angelesa šetali posebnom karticom svoje djevojke, kćerka Hollywooda suzdržala se.

1968. godine, slava je došla u Castaneda. Imao je 37 ili 43. Integriranje slobodne industrijske inteligencije u srijedu, bio je pun snage i ambiciozne težnje. Njegove ambicije primile su smjer zahvaljujući grantu Univerziteta u Kaliforniji, dodijeljenim svojim antropološkim studijama. Pod uslovima ovog grantova otišao je u središnju Meksiku, gde je bio angažovan u "terenskim radom", a ne naučno otkriće, već potpuno neobično, novo za to vreme Roman "Naučavanje Don Juana: način znanja Indijanaca Yaki. " Književna i naučna potraga Castaneda su ocijenjena, a 1973. Kindić je primio doktorat diplomu filozofije i postao profesor na Univerzitetu u Kaliforniji, branići svoju disertaciju na antropologiju, gotovo identičan svojoj trećoj knjizi "Putovanje u Ixtlan, 1972 ). Pojava prvih knjiga "Nastava Don Juan, 1968) i" posebnu stvarnost "(zasebna stvarnost, 1971.) autor je dala autor slavnih i" priča o snazi \u200b\u200b"(priče o moći, 1974.) i" Drugo snage sile "(drugi prsten snage, 1977) takođe je postao bestsellers. Šesta knjiga "Dar Eagle" (Dar Eagle "(poklon orao) objavljen je 1981. godine. Knjige su objavljene milionima za cirkulacije, prevedene su na 17 jezika, uključujući ruski.

Tekstovi radova Castande tvrde detaljnu izjavu o dojmova i iskustava autora (pod nazivom "Carlos") dobiveni od treninga iz Starog Indijana iz plemena Yaki don Juan Matusa , navodno premještajući svoju vrstu viših otkrivenja, i njegov pomoćnik Don Henaro. Carlos kao diplomirani student koji skuplja stvarni materijal, je čudan tok studija koji bi trebao promijeniti svoj poznati način percepcije svijeta kako bi on mogao da vidi i žive potpuno drugačije nego prije. Studija je izvesti redoslijed ritualno fiksnih akcija na pozadini primanja opojnih lijekova za narkotičke biljke, što daje i preporučuje Don Juan. Pored prirodnih halucinogena koji Carlos u početnoj fazi preduzima za njegovu transformaciju, stari čarobnjak naglašava važnost određenih fizičkih vježbi, poput pravljenja očiju za modificiranu viziju ili "silu sile" za sigurnu kretanju noću. Rezultat obuke bila je potpuna transformacija ličnosti heroja i čitavu percepciju stvarnosti (što je sasvim prirodno za osobu koja se pretvorila u ovisnik o drogama). Kritika je uvijek sumnjala u stvarnu postojanju Don Juana, a barem ne. Castaneda nije naplaćivala nikakve dokaze o postojanju svog Don Juana i 1973. "poslao ga" zajedno sa grupom likova na čarobno putovanje, iz koje se više nisu vratili. Međutim, učenici i ljubitelji Castande smatraju da pitanje autentičnosti njegovih priča nema nikakve veze sa problemom istine "načina znanja" koje nudi Don Juan.

O osobnom životu Carlosa Castaneda poznato je da je u braku. Razvedeli smo se za šest mjeseci, iako sam konačno raskinuo sa suprugom 1973. Postoji osoba koja sebe naziva njegovom sinu, Adrian Cavy (C. J. Castaneda), ali zaista je nejasno. Castaneda je umrla u Westwoodu (PC. Kalifornija, SAD) od raka jetre 27. aprila 1998. U posljednjem periodu vodio je "zdrav način života": on ne koristi alkohol i opojne droge, čija je sjaj posvetila njegov rad, ne samo da nije pušio, već nije ni pio čaj i kafu. Proizvođači bestseller-a su već neko vrijeme iskoristili svoju "misterioznu njegu", tvrdeći da je izgoreo iznutra, iako je bio uobičajen način za kremirani i ostaci prevezeni u Meksiko. Castaneda je trebala ostati misterija. Zaista, u učenju nege nege Don Juana, njegov autor je otišao iza dobro radne industrije sa višemilijskim prihodima. Njegovo imanje nakon smrti procijenjeno je na milion dolara (prilično skroman za autora, čije se knjige bave ukupnim cirkulacijom od oko 8 miliona na 17 jezika). Sve je to bilo dato fondaciji orla ubrzo prije njegove smrti. Kapital za ocjenjivanje Fondacije bio je 20 miliona.

Carlos Caveneda može biti hrabriji da se rangira s najvećom misterijom dvadesetog vijeka. Samo je pouzdano u vezi s njim da je autor deset najprodavanijih knjiga i osnivača kompanije "Cleargreen", koji sada posjeduje prava na kreativnu baštinu Castande. Univerzalno - ne više od pretpostavki, ako ne da kažem - nagađanja. Castaneda je pažljivo održavala "tajnu osobu", praktično nije dala intervju i kategorički se odbila da se fotografiraju (međutim slučajno, nekoliko fotografija Castande i dalje postoji). Čak je negirao da se ikada u braku, iako je Margaret Rhar, autor knjige sjećanja ovog čovjeka, tvrdi da je Castaneda bila supružnika. Drugim riječima, originalna biografija Carlosa Castaneda bila je poznata samo mu; Puno svih ostalih je pokušati da ga rekonstruiše.

Carlos Cesar Aran Kastanda (pretpostavlja se da je ovo puno ime) rođeno 25. decembra 1925. u gradu São Paulo, Brazil. 1951. godine emigrirao je u SAD, a 1960. dogodio se događaj, u osnovi je promenio život Carlosa Caveneda i hiljade svojih sledbenika - Castanda, tada u Meksiku u Meksiku za "Terenske materijale "Za njegovu tezu, upoznao Don Juan Matus, Indijan iz plemena. Don Juan postao je duhovni učitelj Castande i dvanaest godina prošla je Ward Tajno znanje svog plemena.

Uz dozvolu Don Juan Kastanda počeo je da bilježi svoje reči; Dakle, prvi od svjetski poznatih knjiga Carlos Castanea rođen je - "Don Juan-ova učenja. Put Indijanaca iz plemena Yaki ", objavljen 1968. godine. Ova knjiga odmah postala bestseler - kao i devet sljedbenika. Svi su zapisnik o razgovorima Don Juana sa Castanedom, a lanac događaja u njima se razbija 1973. godine, kada je Don Juan misteriozno nestao - "topljena poput magle". Legenda kaže da je Castaneda sam napustio naš svijet na sličan način - kao da je rastvoren u zraku. Manja poetska verzija nekrologa izvijestila je da je umro 27. aprila 1998. iz raka jetre i da je nakon kremaste prašine Castande, prema volji poslani u Meksiko.

(19267-199 8) - Španjolski antropolog, mislilac ezoterijskog orijentacije, autor više knjiga posvećenih prezentaciji svijeta meksičkog indijskog Yakija Don Juan Matusa, jedan od (prema K.) nastavnicima Čovečanstvo. Sastanak K. i Don Juan održan je 1960. godine. Radi na. "Razgovori sa Don Juanom" (1968), "Različitom stvarnošću" (1971), "Putovanje do Ikstlan" (1972), "Priča" (1974) , "Drugi prsten snage" (1977), "Dar of Orel" (1981), "Unutarnja vatra" (1984), "Tišina snaga" (1987), "Aktivna strana beskonačnosti" (1994), "Aktivna strana beskonačnosti "(1995)," TENSEGRITI: Čarobni prolazi magovi drevnog Meksika "(1996)," točkove vremena "(1998) i drugi. Kreativnost C. Vizualno pokazuje praktično potpunu međusobnu isključenost misije mistike i esoterice Juan, s jedne strane i svjetonamjere zapadnog intelektualca 20. O posljednjeg Don Juana kaže: "Taj život koji vodiš nije život uopće. Ne znate sreću koja proizlazi iz stvari svjesno. " Nakon prvog razdvajanja i okupljanja učitelja i učenika (tj. K.), Don Juan postulira potrebu za osebujnim i nekonvencionalnim pogledom na svijet da bi ga shvatili: "Bili ste uplašeni i nacrtani, jer se osjećate važno. Osjećaj važnosti čini čovjeku tešku, nespretnu i samozadovoljstvo. I da bi postao znanje osobe, morate biti laki i tekućini. " Eksperimenti K. na sebi sa psihotropnim biljkama (koji primaju halucinogen - Peyote, datura inoksija, gljiva iz PSYLOCYBE porodice - pogrešno je usvojila K. za glavnu metodu svjetskog sadržaja u Indijancima, kao i zajednički pokušaji da shvate Osnove vještice obavljale su ulogu (u kontekstu implicitno razumevanje situacije Don Juana) samo sredstva za puštanje iz inertnog svetaka, kategoričke konceptualne, logistike, dvodimenzionalnog prostora-vremenskog sveštenika itd. . ("Smatrate se previše stvarno", rekao je Don Juan K.) stvarnost K. i Don Juan suština mudrosti, posebnu vrijednost i posebnu psihotehničku instalaciju, što podrazumijeva i postavlja značajan iznos zamislive, vrlo uvjetne interpretacije. Ošteno nije bilo nikakve sumnje, posebno tehnike vizije i "zaustavljanja svijeta", koji su u vlasništvu, prema K., Don Juan. Vizija kod Don Juana nije slična tradicionalističkom izgledu. Potonji uključuje tumačenje, to je proces razmišljanja, u granicama čija razmišljanja o težini predmeta, a ne istinskom vidu. U toku ispitivanja, pojedinac "i" zamijenjen je, raseljen je vidljivim objektom. Sloboda od jarmelnih prevelističkih procjena, komentara itd. Svijeta, na koje gledamo Don Juan, samo je jedan od njegovih mogućih opisa. (Na početku drugog Tom K. napisao je: "U to vrijeme doktrina Don Juana počela je da stoji na ozbiljnoj prijetnji mojoj" ideji svijeta ". Počeo sam da gubim samopouzdanje da svi imamo , da je stvarnost svakodnevnog života da takav da možemo razmotriti zagarantovanu i naravno, ") da ovo vidi (objekt u svojoj neograničenoj jasnoći je vrhunski bilo koji znakovi samih) - i znači razumijevanje svog skrivenog postojanja. Vizija je dizajnirana da zamijeni "razmišljanje" - diskretnog protoka misli pojedinca, pokrenut sa svime. Pored toga, prema K., u takvom kontekstu su besmislene - sve su stvari jednako važne i nevažne: "... Čovjek koji se pridružio putu čarolije postepeno počinje da se konsultuje da je uobičajeni život zauvijek ostavljen za zapravo strašilo koje fondovi uobičajeni svijet više neće biti alat i da se mora prilagoditi novom načinu života ako će preživjeti ... po vremenskom znanju postaje zastrašujući slučaj, osoba počinje shvatiti da je smrt zastrašujuća Neizostavan partner koji sjedi pored njega na jednom prostirku. Svaka kap znanja koja postaje moć ima svoju središnju smrt. Smrt čini konačnu mrlju i sve oklijeva smrt, stvarno postaje moćna ... ali koncentracija smrti učiniće da se bilo ko od nas usredotoči na sebe, a ovo je pad. Stoga je sljedeća stvar potrebna ... je produžetak. Pomisao na neposrednu smrt umjesto da postane prepreka postaje ravnodušnost. " "Akcijski čovjek", uz Don Juan, živi, \u200b\u200ba ne misli o akcijama. Takva osoba je manja zabrinuta zbog činjenice da će se "smatrati" kada se radnja prestane. Na Don Juanu ", čovek ide znati baš kao što ide u rat, u potpunosti se budio, sa strahom, poštovanjem i sa apsolutnim samopouzdanjem. Da bi se nekako upoznali ili odlazili u rat - greška, a onaj koji je čini da živi prije nego što požalite korake ... ". Čovjek je sazrio za "provođenje akcija bez razmišljanja", ovo je čovjek znanja koji može obavljati radnju i nestati, bez opterećenja razmišljanja o rezultatima. "Da postanem znanje osobe", rekao je Don Juan, "morate biti ratnik." Treba se boriti i ne odustati, bez prigovaranja i ne povlačeći se dok ne postanete samo za razumijevanje - ništa nije važno ... umjetnost ratnika je pronaći ravnotežu između užasa da ste osoba i divljenje od onoga što ste čovjeka . " Glavno značenje takvih procjena je da se pored svijeta naših percepcija legitimno pretpostavlja na druge moguće svjetove, prepoznavanje pluralizma gotovine. U nastojanju da odbije tradicionalne vrijednosti zapadnog pojedinca (integritet i jedinstvenost pojedinca - prisustvo povijesti iz "i", samopoštovanja, pretpostavljajući hitnu stvarnost kao jedini mogući, itd.), Don Juan postulira da je od naše lične priče ribolov drugih, do sada se moramo riješiti "od razvlačnih misli drugih ljudi." Don Juan na K. za imidž arhitektonike svemira uvodi koncept "tonalnog" i "nagvale". "Tonal" - "Sekretar" sveta; Sva ta osoba može opisati (svaka stvar za koju se osoba ima riječi pripisuje se "tonalu"), svijetu koji je dat na jeziku, kulturi, gledajući, radeći. "Nagvale" (večni, nepromjenjivi i mirni) - relevantni i potencijalno neopisiv, pravi stvaraonik svemira (a ne njegov svjedok), dostupan samo na otkrivanju samo u stanju eliminacije vlastitih mentalnih uvjerenja. Svi "fragmenti" budućnosti "ja" osobe (tjelesne senzacije, osjećaji i misli) prije rođenja pojedinca nalazi se u golim "ITROUTS-om", nakon toga ih povezuju zajedno "iskra života". Rođen, osoba odmah gubi osjećaj zvecke i uronjen u tonalne ipostaze. Za razliku od hinduističke "ovo", ležeći izvan bića ljudi, Nagal Got Juan može koristiti čarobnjak za svoje svrhe, što daje neizmjerne mogućnosti. Značenje ovog učenja najvjerovatnije je, ne opis nevjerovatnih sposobnosti "posvećenog" ljudima. (Kada je K., 1968. godine pokušao predstaviti prvi svezak knjige o Don Juanu, odbio je poklon, napominjući: "Znate šta radimo sa papirom u Meksiku.") Don Juan u K. vidi ljude varaju se, dajući imena svijetu, čekajući da će odgovarati njihovim oznakama, šemama i modelima; Ljudi greši, vjerujući da ljudske akcije čine svijet i da su mir. "Svijet je misterija ... svijet je nerazumljiv, ali ... svi nastojimo otvoriti njegove tajne. Mora se uzeti kao što je to - misteriozno! ". Ezoterični svijet (K. je sasvim "valencija" obična individuala) diktira obvezujuća neofistova pravila igre: Na Don Juanu "preuzimaju odgovornost za svoja rješenja - znači da je osoba spremna za njih." Europljana, sakrila se za sveto tijelo kulturnih tradicija i razmišljanja potencijalno besmrtno, može ostaviti odgovornost: Prema Don Juanu ", odluke besmrtne osobe mogu se mijenjati, mogu požaliti ili sumnjati u njih." Čeka se javno priznanje zasluga, samopoštovanje kao posebnih maksima - u prostoru ezoterizma izgubi sve značenje: Prema Don Juanu ", tako si važan da si priuštiti da se ne poklapaju ako bi se svideli. .. osoba - samo količina lične moći. Taj iznos određuje kako živi i umire. " Želja K. ne samo da se navodi osobno iskustvo kontakta sa predstavnicima ezoterijske stvarnosti, već i za postavljanje mogućeg univerzalnog jezika svog opisa zajedno sa obećavajućim modelima njegovih teorijskih rekonstrukcija - daje posebno značajan heuristički status svojih eseja.