Чому фараони одружилися з сестрами. Рамсес II

Відродження військової могутності країни, перемоги в кровопролитних битвах, зведення величних архітектурних пам'яток… Цими подіями ознаменовується епоха Рамессідів, яка вважається найяскравішою сторінкою у її хронологічні рамки – XIII-XI ст. до зв. е. У цю епоху на єгипетському престолі змінилося 18 фараонів. Найбільш могутнім правителем виявився Рамзес Великий. Він зробив значний внесок в історію держави.

Батьки великого фараона

Епоха Рамесідов починається з моменту вступу на єгипетський престол Рамсеса I. Ця подія відбулася приблизно в 1292 до н. е. Фараон не залишив яскравого сліду історії. Пов'язано це про те, що його правління виявився дуже коротким. Влада в руках фараона була лише кілька років.

Приблизно 1290 р. до зв. е. на єгипетський престол вступив син Рамсеса I - Мережі I. Його прихід до влади ознаменував початок періоду відродження країни після тимчасового занепаду. Фараонові вдалося створити передумови для майбутнього розквіту держави. Мережі I керував Єгиптом близько 11 років. Приблизно 1279 р. до зв. е. влада перейшла до рук Рамзеса II. Він був сином Мережі І.

Новий правитель

Рамзес, біографія якого містить багато цікавих фактів, на момент вступу на престол був дуже молодим. Не можна назвати конкретних індивідуальних якостей, які він мав. У Єгипті всі фараони вважалися посланцями богів, у всіх джерелах вони, як і Рамзес II, описувалися за стандартним зразком. Однак діяння нового правителя свідчать про те, що він був честолюбним, сильним і рішучою людиною.

Фараон Рамзес II, вступивши на престол, одразу наказав своїм підданим замазати на монументах імена своїх попередників. Правитель хотів, щоб єгипетський народ пам'ятав лише його. Також Рамзес II наказав усім називати себе обранцем Амона, благодійником єгипетської держави та непереможним героєм.

Перший похід до Азії

Головними ворогами Єгипту вважалися хети. Протягом кількох десятиліть фараони вели запеклу боротьбу з цим народом, який жив у Рамзес II, зійшовши на престол, продовжив справу своїх попередників. На 4-му році правління молодий фараон вирішив битися з хетами.

Перший похід виявився успішним. Єгиптяни розгромили супротивників та захопили місто Беріт. Єгипетський фараон не захотів зупинятися на досягнутому. Рамзес II вирішив зробити через рік другий похід проти хетів і раз і назавжди покінчити з давніми ворогами.

Пастка для фараона

Другий похід до Азії Рамзес Великий здійснив на 5-му році свого правління. Зібравши двадцятитисячне військо, молодий фараон вирушив із Мемфісу. Основна мета походу полягала у захопленні Кадеша, який був на той момент головним містом хетів, та приєднанні до Єгипту інших ворожих володінь.

Рамзес II – легендарна людина. Правління фараона тривало понад 60 років. За ці роки він чимало зробив для процвітання та зміцнення могутності єгипетської держави. Жоден наступний цар не зміг перевершити фараона Рамзеса II.

За всіх часів суспільство засуджувало чоловіків і жінок, які зважилися на близькі споріднені спілки. У деяких культурах кровозмішення взагалі вважалося злочином. А тим часом, такі шлюби траплялися часто, бо закохані не могли уявити своє життя один без одного. У цьому огляді представлені відомі історичні особи, обранцями яких стали їхні близькі родичі.

Едгар По та Вірджинія Клем

Американський письменник Едгар Аллан Попрославився не лише своїми детективами, а й скандальним особистим життям. У 26-річному віці в запалі образи він переїхав від батьків до своєї тітки місіс Клем. Письменник запалився пристрастю до її 12-річної доньки, своєї кузини Вірджинії.

Бачачи душевні метання племінника, тітка дозволила їм побратися, але з умовою, що Едгар По не торкнеться дружини, поки та не досягне статевої зрілості. Через кілька років сімейному щастю настав кінець: Вірджинія померла від туберкульозу. Через два роки невтішний письменник пішов за коханою на той світ.

Ігор Стравінський та Катерина Носенко

Ігоря Стравінськогоназивають одним із найталановитіших композиторів ХХ століття. Зі своєю двоюрідною сестрою Катериною Носенко він дружив з раннього дитинства. Потім дружба переросла у глибше почуття. Стравінський хотів одружитися зі своєю коханою, але православна церква це забороняла. Зрештою, композитору вдалося вмовити одного священика, і в 1906 пара обвінчалася.

Франклін Рузвельт та Елеонора Рузвельт

Американського президента Франкліна Рузвельтаставлять в один ряд із Авраамом Лінкольном та Джорджем Вашингтоном. Під його керівництвом країна вийшла з Великої депресії та взяла курс на стрімкий розвиток економіки.

Франклін Рузвельт одружився зі своєю родичкою Елеонорою Рузвельт, яка була племінницею іншого американського президента Теодора Рузвельта. Мати Франкліна вкрай негативно сприйняла такий союз, але закоханим було однаково. Як показав час, у них склався відмінний тандем не лише у родинному колі, а й на політичній арені. Елеонора брала активну участь у управлінні країною, тим самим реалізовуючи власні амбіції.

Чарлз Дарвін та Емма Веджвуд

Відомий природознавець і основоположник теорії еволюції Чарлз Дарвінодружився зі своєю кузиною Емме Веджвуд. За іронією долі, вчений на собі зазнав принципу «виживає найсильніший», коли спостерігав, як помирали троє з його десяти дітей. Інші сини росли дуже болючими. Дарвін розумів, що основною причиною цього було кровосмішення, і навіть написав кілька наукових праць на цю тему.

Крістофер Мілн та Леслі де Селінкурт

Письменник Алан Мілнзробив свого сина прототипом казкового хлопчика Крістофера Робіна в дитячих розповідях про пригоди ведмежа Вінні-Пуха та його друзів. У реальному житті відносини між батьком та сином складалися не надто вдало. Хлопчик ображався, що у письменника на нього постійно не вистачало часу. Згодом ситуація посилилася ще й тому, що Крістофер Мілн вирішив одружитися зі своєю кузиною Леслі де Селінкурт. Батьки не пробачили цього сина, а мати навіть 15 років не розмовляла з ним.

У 1956 році у Крістофера Мілна та його дружини народилася довгоочікувана дочка. На жаль, у дівчинки діагностували церебральний параліч.

Королева Вікторія та її двоюрідний брат принц Альберт Саксен-Кобург-Готський

Для представників королівської крові інбридинг (кровосмішення) вважався звичайною справою. Укладання шлюбів із родичами вважалося частиною політичних ігор. Британська королева Вікторіявийшла заміж за свого кузена Альберта Саксен-Кобург-Готського. Цей союз був одним з небагатьох, у якому панували кохання та взаєморозуміння. У Вікторії та Альберта народилося дев'ять дітей. Коли чоловік королеви помер, вона до кінця життя носила по ньому жалобу.

Королева Єлизавета II та принц Філіп

Нині здорова королева Єлизавета II і принц Філіп одружуються майже 70 років. Вони також доводиться один одному нехай далекими, але все ж таки родичами. Британська королева і герцог Единбурзький чотириюрідний брат і сестра.

Як би там не було, але через інцест зазвичай страждають нащадки.

У культурі багатьох країн не прийнято укладати шлюб між двоюрідними чи троюрідними братами та сестрами, а десь і зовсім незаконно. Проте громадське несхвалення і, якщо вже на те пішло, медичні показання, здається, мало хвилювали деяких людей, які так чи інакше залишили свій слід в історії.

Отже, 13 знаменитих чоловіків і жінок, які уклали шлюб із близькими родичами не інакше як через величезне кохання.

Джессі Джеймс

Гангстер, грабіжник та вбивця Джессі Джеймс був чи не найпопулярнішим злочинцем в американській історії. Ставлення до нього було неоднозначним: хтось визнавав його чи не Робін Гудом Дикого Заходу, хтось цілком заслужено вважав його вбивцею, який має понести найвище покарання.

В один із періодів затишшя своєї «кар'єри» Джессі Джеймс відновлювався від рани у свого дядька, де його доглядала двоюрідна сестра Зерельда Міммс. Молоді закохалися одне в одного. Через 9 років залицянь, 24 квітня 1874 року, Джеймс одружився з коханою. У пари народився син Джессі Едвард, дочка Мері Сьюзан та близнюки, які померли в дитинстві.

Ігор Федорович Стравінський

Російський композитор, що народився 1882 року, вважається однією з найвпливовіших постатей у музиці XX століття. Стравінський закохався у свою двоюрідну сестру Катерину Гаврилівну Носенко ще в підлітковому віці. У 1905 році пара хотіла побратися, проте зустріла опір з боку церкви. Незважаючи на всі перепони, закохані одружилися в 1906 році, і в них народилися діти.

Франклін Рузвельт

32-й американський президент стоїть поряд з такими шанованими фігурами в США, як Джордж Вашингтон та Авраам Лінкольн. Рузвельт обіймав посаду президента з 1933 по 1945 рік.

17 березня 1904 року Франклін Делано Рузвельт, на превелике невдоволення своєї матері, одружився з дальньою родичкою Елеонор Рузвельт, племінницею Теодора Рузвельта, іншого американського президента. Пара прожила у шлюбі 40 років і обзавелася шістьма дітьми. Згодом їхні стосунки стали по суті політичним партнерством через численні романи Франкліна та амбіції дружини.

Іоган Себастьян Бах

Один з найбільших композиторів в історії теж не став чинити опір спокусам і повністю піддався любові. У 1707 році, незабаром після вступу на посаду органіста в церкві Св. Власія в Мюльхаузені, Бах одружився зі своєю двоюрідною сестрою Марією Барбарою Бах. Про їхнє спільне життя відомо мало. У пари народилося семеро дітей, четверо з яких вижили, а двоє навіть стали композиторами, як їхній батько. Марія померла 13 років по тому, і через півтора роки Бах одружився зі співачкою Ганною Магдаленою Вілкою.

Герберт Джордж Уеллс

Англійський письменник вважається одним із родоначальників жанру наукової фантастики. Як доктор наук з біології, Уеллс активно підтримував всі теорії Чарльза Дарвіна, які надихнули чимало творів фантаста.

У 1891 році Герберт Уеллс одружився зі своєю двоюрідною сестрою Ізабелле Мері Уеллс. Пара розлучилася через чотири роки, після того, як стало відомо, що у письменника зв'язок зі студенткою Емі Роббінс. Незабаром Уеллс одружився з нею, і в пари народилися діти.

Томас Джефферсон

Ще один президент у нашому списку, цього разу третій – у період з 1801 по 1809 рік. Випускник коледжу Вільгельма та Марії та практикуючий юрист, Джефферсон став одним із авторів Декларації незалежності.

Одружився з овдовілою четвероюродною сестрою Марте Вейлс Скелтон в 1772 році. Щасливий шлюб, у якому народилося шість дітей, тривав до смерті Марти у віці 33 років. Більше Джефферсона не одружився, а роль першої леді в Білому домі виконувала його дочка Марта Джефферсон Рендольф, названа на честь матері.

Один з найвідоміших учених у світі одружився вдруге зі своєю двоюрідною сестрою по матері та троюрідною за батьком у 1919 році після семирічних стосунків. Пара емігрувала до США в 1933 році, а через три роки Ельза померла від проблем із серцем. У цьому шлюбі дітей не було.

Чарльз Дарвін

Вчений був однією з найвпливовіших постатей у світовій історії. Невідомо, чи Дарвін керувався своїм принципом «виживає найсильніший» при виборі дружини, проте він одружився зі своєю двоюрідною сестрою Еммою Веджвуд. У пари народилося 10 дітей, троє померли в дитинстві, інші були вкрай болючими, і вчений боявся, що причина була у близьких відносинах. Проте багато хто з його дітей і онуків досягли значних успіхів у житті.

Едгар Аллан По

Основоположник детективного жанру Едгар Аллан По народився Бостоні в 1809 року, заробляв письменницької діяльністю до смерті у віці 40 років.

У 27 років письменник одружився зі своєю 13-річною кузиною Вірджинії Клем. Після таємної церемонії одруження в 1835 пара вела тихе і спокійне життя. Після п'яти років безуспішного лікування Клем померла у віці 24 років у 1847 році. Вважається, що тяжка хвороба дружини та зловживання алкоголем сильно вплинули на творчість письменника, який пішов за дружиною через два роки.

Джеррі Лі Льюїс

Американський співак і один із засновників рок-н-ролу в 1957 році, на піку кар'єри, одружився зі своєю 13-річною двоюрідною сестрою Майре Гейл Браун. Незважаючи на запевнення, що дівчині на той момент все-таки було 15 років, репутації музиканта було завдано непоправної шкоди. Його пісні перестали ставити радіостанції, публіка від нього відвернулася. У 1960-х Льюїс знову набув популярності, однак колишньої слави вже так ніколи і не досяг.

Королева Єлизавета II

У 1934 році, задовго до того, як стати найдовгоправнішим монархом, Єлизавета II познайомилася з принцом Грецьким і Данським. Пара одружилася, і в них народилося четверо дітей. Єлизавета і Пилип припадають один одному чотириюрідним братом і сестрою.

королева Вікторія

Вікторія стала королевою у віці 18 років, після того, як три старші брати і батько померли, зробивши її однією з наймолодших спадкоємиць британського трону.

В 1840 королева вийшла заміж за двоюрідного брата Альберта Саксен-Кобург-Готського. 20-річний шлюб, у якому народилося дев'ять дітей, виявився щасливим та міцним. У ньому було місце не лише кохання та обов'язку перед Великобританією, а й небезпекам – принц-консорт двічі закривав собою королеву від кулі. У віці 42 років Альберт помер від інфекції, а королева Вікторія до кінця життя носила жалобу.

Крістофер Робін Мілн

Син письменника Алана Мілна та прототип Крістофера Робіна у збірці оповідань про Вінні-Пуха погано ладнав із батьками, очевидно через те, що в дитинстві вони їм не надто цікавилися, особливо мати. У 1948 році Крістофер Мілн одружився зі своєю двоюрідною сестрою Леслі Селінкурт, незважаючи на опір батьків. 1956 року у пари народилася перша і єдина дочка Клер, якій згодом поставили діагноз «церебральний параліч». До речі, мати Крістофера не розмовляла з ним протягом 15 років, аж до смерті.

У попередньому розділі ми говорили про те, що в сучасному Єгипті і зараз поширені шлюби між двоюрідними братами та сестрами. І ці шлюби вітаються.
А ось у стародавніх єгиптян дозволявся і вітався шлюб навіть між рідними братом та сестрою.
Майже всі фараони одружилися зі своїми сестрами. Це робилося задля збереження чистоти крові і неприпустимість родинних зв'язків із сім'ями, що не царюють. Згадайте царицю Хатшепсут, яка вийшла заміж за свого брата по батькові, щоб після його смерті стати фараоном.
Так само вчинила через кілька століть усім відома єгипетська цариця Клеопатра.
Батьком Клеопатри був Птолемей XII. Загалом у нього було шестеро дітей: чотири дочки (Клеопатра VII була третьою за рахунком) та два сини, які пізніше по черзі ставали чоловіками Клеопатри. До речі, її батьками були теж рідні брат і сестра – фараон Птолемей XII Авлет та Клеопатра V.
Хто такі Птолемеї, чому вони виявилися царюючої династією в Єгипті?
Династія Птолемеєва була заснована воєначальником Олександра Македонського Птолемеєм Першим, який після розпаду імперії Олександра став правити Єгиптом. Птолемей був не єгиптянином, а греком, але правляча династія мала перейняти всі звичаї, що панували до них у Єгипті. Це як у прислів'ї: "До чужого монастиря зі своїм статутом не ходять". А звичай був такий-одружитися зі своїми сестрами і виходити заміж за своїх братів.
Згідно з цими звичаями, вісімнадцятирічна Клеопатра мала вийти заміж за свого рідного брата, десятирічного Птолемея XIII, і разом з ним керувати Єгиптом.
Як говорилося раніше, шлюби між братами та сестрами в Єгипті були часті. Такі шлюби переслідували як майнові, і політичні мети: побоювалися, що дочка фараона, вийшовши заміж за нецарствующего чоловіка, збільшить кількість можливих претендентів на престол і роздробить територію Єгипетського царства.
Релігія теж підтримувала та освячувала цю традицію.
Осіріс - головне божество єгиптян, був сином Землі і Неба (Земля і Небо - теж були братом і сестрою) і був одним з перших богів родючості. Його дружиною була богиня Ісіда, теж богиня родючості, жіночності, сім'ї, вірності, води та вітру. Сімейне життя Ісіди та Осіріса була взірцем подружньої відданості та вірності. Для підтримки родючості землі Осіріс та Ісіда мали з'єднуватися. Злиття чоловічого та жіночого почав бачилося древнім єгиптянам символом миру та причиною виникнення нового життя. Природно, що запліднена богом земля мала дати початок росту рослин.
Хоча Осіріс та Ісіда були чоловіком і дружиною, але в той же час вони були дітьми бога Землі та богині Неба, тобто вони були братом та сестрою. У свою чергу їхні батьки Земля і Небо були пов'язані не лише шлюбними путами, а й кровними: вони теж були братом та сестрою. Весь сонм єгипетських богів був пов'язаний як родинними, і шлюбними узами. Природно, такі відносини для єгиптян були взірцем для наслідування, тому у своєму земному житті вони намагалися їм у всьому наслідувати.
Не дивно, що фараони ототожнювали себе з головними богами, оскільки вони вважали себе проявом богів землі. Фараон був у очах єгиптян Осірісом, яке дружина – богинею Ісідою. Невипадково, що Клеопатра, вихована у цих традиціях, змалку ототожнювала себе саме з Ісідою.
Отже, 18-річна Клеопатра мусила вийти заміж за свого 10-річного брата. Звичайно, шлюб був формальним, не міг 10-річний хлопчик бути її фактичним чоловіком. Клеопатрі це було на руку, вона стала самостійно керувати країною.
Але це тривало недовго: через три роки після весілля її власний чоловік, який на той час підріс і теж захотів царювати, за порадою ідейного натхненника євнуха Пофінуса зробив спробу повалити царицю.
На боці Клеопатри виступив 52-річний Юлій Цезар.
Війна між Клеопатрою та її братом-чоловіком тривала півроку, поки в одній із битв фараон Птолемей XIII не потонув у Нілі, намагаючись врятуватися втечею.
Трон повернувся до Клеопатри, яка змушена була вийти заміж... за єдиного брата Птолемея XIV, що залишився в живих (13-14 років від роду). На той час у неї народжується син від Цезаря, якого вона назвала Цезаріоном.
Незабаром новоявлений чоловік Клеопатри Птолемей XIV вмирає, отруєний за наказом цариці - ніхто не повинен стояти між владою та її сином. Клеопатра вже тоді вирішила йти до кінця шляхом одноосібної влади. Мабуть, не останню роль зіграють саме кровозмішувальні шлюби і викличуть у цариці ненависть до своїх братів-чоловіків, штовхнувши її на вбивство.
У цьому випадку вона не була першою чи єдиною у своїй династії.
До неї Клеопатра II оголошувала нещадну війну своєму чоловікові-брату Птолемею VIII, а старша сестра Клеопатри Береніка, що вийшла заміж за свого двоюрідного брата, вбила його, оскільки він заважав їй бути коханцем.
Так і хочеться сказати: "О, часи, о, звичаї!"
Здається, що Клеопатри був кровосмесительной зв'язку зі своїми братами, хоча, хто знає.
Історія Єгипту не єдина, де одружилися брати та сестри.
Наприклад, всі правителі інків вступали у близькі родинні шлюби, тому що не могли опуститися до зв'язку з простими смертними, тим більше, що законна влада успадковувалась лише від шлюбів, укладених між близькими родичами.
До нас дійшли відомості про першого правителя імперії інків Манко Капака – це означає "незрівнянний, великий". Легендарний перший інка заснував місто Куско приблизно на початку 12 століття. Від його шлюбу з рідною сестрою народилися діти, яким була заповідана імперія. Традиція весілля на рідних сестрах залишалася непорушною майже до сьогодення.
З документах, що дійшли до нас відомо, що і перські царі, які проживали в II-III столітті до н.е., слідували тому ж звичаю. Наприклад, цар Арсаг одружився зі своєю єдинокровною сестрою Сіасом, а сасанідський шахіншах Ардашир одружився зі своєю сестрою Денак.
Біблія визнає, що кровозмішувальні стосунки дуже привабливі. Чому це відбувається? Виявляється, для людей властиво відчувати симпатію до себе подібних, чи то генотип, чи підлогу. Якби такі стосунки не були привабливими, не було б сенсу в численних біблійних заборонах. Заповідь проти кровозмішування говорить: "Якщо людина візьме свою сестру ... це хесед". Ось чому Тора попереджає, що узи між братом і сестрою надзвичайно сильні – "це ревна любляча доброта. Сила почуттів у них така, що партнери не зможуть з нею боротися і напевно відійдуть від гідного та морального життя".
Зазвичай традицію інцесту пов'язують із відсталістю народу, але це негаразд. Скрізь весілля на близьких родичах все-таки пов'язане зі спадщиною та майновими питаннями.
І все-таки народ завжди прагнув мати здорове потомство.
Пророку Мухаммеду приписується вислів: "Не одружуйтеся з рідними, щоб не мати кволого потомства".
Медики пояснюють це тим, що родичі мають схожі гени, і, звичайно, схожі мутації. Діти родичів з більшою ймовірністю можуть отримати той самий дефект.
Генетики змогли прорахувати потенційний ризик народження нездорової дитини. Родичі можуть мати різні рівні спорідненості, і, відповідно, вони мають різний ризик народження хворої дитини.
Генетики класифікують близькі родинні шлюби таким чином:
Родичі першого порядку - це рідні брати та сестри, різнояйцеві близнюки, батьки та діти. Взаємини між такими родичами звуться «інцест» і вважаються ненормальними. Ризик народження хворої дитини таких родичів близько 60%.
Родичами другого порядку - це дядько, тітка, племінник, племінниця, дідусь, бабуся, а також єдинокровні брат або сестра. Ризик народження хворої дитини таких родичів близько 25%.
Родичі третього порядку-це двоюрідний брат, двоюрідна сестра, зведений дядько, зведений племінник. Ризик народження хворої дитини у шлюбі з таким родичем дорівнює 4-6%. Але цей малий відсоток можливий лише за умов, що у сім'ї немає історії спадкових генетичних захворювань, і навіть що в їхніх предків був близьких родинних шлюбів.
З іншого боку, у двоюрідного брата та сестри 94-96% ймовірність появи абсолютно здорового малюка.
Якщо у родичів третього порядку можливість мати хвору дитину, як ми бачили вище, 4-6%, то неспоріднені батьки мають 2-3% ризик народження генетично нездорової дитини. Як бачимо, ці цифри майже відрізняються.
Отже, говорячи про близькі родинні шлюби, вчені роблять такі висновки: чим ближче ступінь спорідненості (першого і другого ступеня), тим вище ризики родинних шлюбів, але на рівні двоюрідних братів і сестер (спорідненість третього ступеня) баланс плюсів і мінусів стає неочевидним: шкода проявляється одночасно, а плюси накопичуються з поколіннями. Якщо родинні шлюби третього ступеня спорідненості укладають багато поколінь поспіль, вони стають менш небезпечними. «Шкода від родинних шлюбів менша там, де вони регулярні. Там, де вони виняток, вищий ризик», - вважають дослідники.
Але ось який парадокс: як ми бачили з перелічених вище прикладів, чадолюбиві зороастрійців-вогнепоклонники, головним завданням яких було продовження роду, укладали близькоспоріднені шлюби першого порядку. Невже вони протягом століть і навіть тисячоліть не побачили, що від таких шлюбів народжувалися хворі діти? Отже, діти народжувалися таки здоровими.
Інки також грішили шлюбами між родичами першого порядку, проте ученими зазначено, що в інків виродження не спостерігалося як мінімум протягом 12 поколінь.
З іншого боку, яскравим прикладом виродження династій є зникнення та виродження династії Габсбургів, але вони укладали шлюби між родичами не першого, а третього порядку, тобто між двоюрідними братами та сестрами, або дядьками та племінницями. Вище ми наводили приклади, що у шлюбах такого порядку народжується лише 4-6% хворих дітей, а й у Габсбургів часто-густо народжувалися хворі діти. Ці факти якось суперечать підрахункам та висновкам генетиків.
Чому так сталося? Мабуть, причиною були якісь генетичні захворювання, що передавались із покоління до покоління, а не лише близькі родинні шлюби. Вирішення цих питань краще залишимо для генетиків та медиків.
І досі більшість представників арабського світу продовжує дотримуватися старих народних традицій і вибирає собі наречену в сімейному колі.
"Не пий з джерела, дно якого ти не можеш побачити", - каже турецьке прислів'я.
"Зроблений власними руками йогурт корисніший, ніж чужа кисляка", - радить інша.
Сьогодні в Туреччині одружуватися з чужинкою більшості молодих людей навіть не спадає на думку. Майже кожен четвертий шлюб у цій країні укладається між кревними родичами, переважно між двоюрідними братами та сестрами. Тенденція, як свідчать нові дослідження, навіть погіршується; у деяких віддалених регіонах майже кожна друга наречена залишається у ній. "Гарні дівчата залишаються в сім'ї, поганих дівчат віддають чужинцям" - сьогодні це прислів'я як ніколи раніше актуальне.
Однією з головних причин укладання близькоспоріднених шлюбів - практична нерозривність такого шлюбу. Адже і дружина, і чоловік мають одних і тих самих родичів, у них однаковий соціальний статус, у них більша турбота про потомство, їх матеріальні цінності залишаються в сім'ї, до того ж з дитинства їх виховують в одних і тих же традиціях. Тому чоловікові чи дружині не доводиться звикати до нової сім'ї та її традицій. Звичайно, такі сім'ї міцніші. 80% опитаних жінок та 83% чоловіків у таких сім'ях назвали свій шлюб щасливим.
Ми говорили про близькі шлюби, які укладаються між простими людьми. p align="justify"> Набагато складніше поставлене питання в шлюбах царюючих осіб, у яких вибір партнера різко обмежений.
І все ж іноді деякі представники царюючих династій протестували проти нав'язаних ним шлюбів і одружилися на своїх обраницях, які не входили в їхнє династичне оточення і не є їхніми родичами, з любові. У наступному розділі познайомимося з такими шлюбами, які називаються морганатичними

Одним з найбільших єгипетських фараонів був Рамзес другий. Він зробив багато перемог і побудував багато величних храмів, ще за життя Рамзеса визнали богом, а його культ ще довго зберігався в Єгипті.
З будівель Рамзеса вражає своїми масштабами Гіпостильний зал у Карнаці, там же збереглися дві величні статуї – самого Рамзеса та його коханої дружини цариці Нефертарі. Її одну Фараон, який мав близько 10 дружин і незліченну кількість наложниць, хотів бачити разом із собою в потойбічному царстві Осіріса.
Поряд зі статуями зберігся напис:

«Я поставив її ліворуч, там, де моє серце, щоб у всі віки люди знали, що я люблю її».

Про походження цариці майже нічого не відомо; Тим не менш, вона називається «знатною дамою» або «спадковою знатністю», тобто дуже знатною дамою, яка по народженню належала до однієї з придворних сімей. Судячи з деяких даних, вона належала до сім'ї Ейє, передостаннього фараона XVIII династії; цей факт, мабуть, ховався, оскільки споріднений зв'язок із найближчим оточенням фараона-реформатора Ехнатона могла б скомпрометувати царицю... Деякі єгиптологи думають, що вона була ймовірно дочкою Фараона Мережі Першого, і таким чином сестра чи наполовину сестра Рамзеса II. Інші єгиптологи, однак, думають, що її позначення як "Наслідна Принцеса" могло б бути певною мірою пов'язане з тим, що вона була представницею знаті Тебаїса. Ці єгиптологи стверджують, що нічого не відомо про її батьків, але здається, що вона мала королівське походження. Інші кажуть, що вона - внучка Яхмоса... У Гебель ель-Сілсілех є святиня Рамзеса Другого, де описи показують його і Королеву Нефертарі, які виконують релігійні функції перед різними божествами. Ця святиня містить ознаку, що Королева Нефертарі була вже одружена з Рамзесом II коли він вступив на трон (1290 до н.е.). Отже, власне історія цариці:

У 1299 році до н.е. в сім'ї Ейє, передостаннього фараона XVIII династії народилася дівчинка. Ім'я їй Нефертарі Меренмут. Нефертарі означає "Прекрасна супутниця" та Меретенмут - "Улюблена богині Мут".Народилася вона раніше за визначений термін і була дуже слабка. Мати, дивлячись на її крихітне худеньке тільце, з тугою думала, що ця дитина теж втратить.

Минуло 15 років. Нефертарі залишилася живою. Але слабкість була у всіх її рухах... Одного разу до них у будинок прийшли суєти і оголосили волю фараона Мережі I: Меренмут має стати фіктивною дружиною його старшому синові, 19-річному Рамсесу. Шлюб означав лише угоду і через кілька днів дівчину, одягнену у весільне вбрання, мали привести до палацу.

Нефертарі ж поставилася до цієї події як подарунку долі. І неможливо передати, з яким хвилюванням увійшла вона в покої фараона Мережі I. І тієї миті, коли очі її знайшли юнака, серце її перестало битися. Вона почала падати і Рамсес кинувся вперед, щоби підтримати її. Коли дівчина прийшла до тями, його міцні руки все ще тримали її і від їхнього тепла, від його погляду, сповненого гарячого співчуття до неї, кров у її жилах... змінила свій хімічний склад. І серце, яке 15 років билося ледь-ледь, застукало енергійно. пристрасно. Любов своїм божественним сяйвом осяяла її істота. І з таким обожненням вона дивилася в очі своєму рятівнику, що Рамсес не міг залишатися байдужим.

Дивне хвилююче відчуття ніжності збило його дихання і...
- Він поцілував її!
- Він цілує її!
-Вони цілуються! - шепіт присутніх супроводжував їхній перший поцілунок.

Минуло п'ять років. За цей час Нефертарі подарувала Рамсесу трьох синів, із якими юний батько проводив весь свій час. У 1279 р. до н.е. Мережі I про фіціально оголосив сина своїм наступником. З цього дня всі думки єгиптянина були зайняті державними питаннями ... Рамсес реорганізував армію і створив сильний військовий флот, що дозволило відобразити нашестя народів моря. Багато занепокоєння завдавала Хетська держава. На п'ятому році правління, після битви при Кадеші, яка закінчилася нічиєю, Рамсес II прийняв рішення надіслати шлюбні стріли хетської принцесі Маатхорнефрурі. Він сподівався, що його шлюб із дочкою правителя хетів сприятиме зміцненню добрих взаємин між державами.
-Найпрекрасніша, кохана Мут, - говорив фараон Нефертарі, не випускаючи зі своїх долонь її маленьких рук, - З цього дня ти не будеш безроздільно володіти моїм тілом, але, як і раніше, моє серце любитиме тільки твої ніжні руки, тільки твої дивовижні очі. …
Коли двері за чоловіком зачинилися, Нефертарі відчула запаморочення, її руки безсило впали вздовж тіла, на підлогу ковзнула розшита нею підвіска, яку вона хотіла одягнути коханому, але не встигла... він випередив її своїми вбивчими промовами і тепер це вже не мало жодного значення ... Її кров за лічені секунди змінила свій хімічний склад... Серце, яке так радісно стукало всі ці щасливі роки, почало відраховувати удари все повільніше і повільніше...
Дізнавшись про хворобу Нефертарі, Рамсес відвідав її. Коли він узяв її маленьку руку в свою і доторкнувся гарячими губами до її чола, тіло єгиптянки стрепенулось... Як бутон квітки, Нефертарі розкривалася назустріч коханому...
-Ти моє життя! Моє щастя! Прошу тебе, лишись!
Але фараона чекали на важливі справи. Він поїхав на кілька днів, а повернувшись, почув страшну звістку: Нефертарі в непритомності... Не знявши дорожнього одягу, він стрімко вбіг у спальню першої дружини і, впавши на коліна, припав губами до неживої руки...
-Моя маленька Мут ... найпрекрасніша ... кохана моя ...
Рамсес став покривати її тіло, намагаючись розпалити вогонь життя. Він гладив її руки, плечі, ноги... мукав якісь пісні... Під ранок він заснув...
Не приходячи до тями, Нефертарі Меренмут померла в його обіймах.
Минуть роки і Рамсес зведе грандіозний храм Ібшек в Абу-Сімбелі в Нубії. Фасад святилища буде прикрашений з обох боків від входу парними колосальними фігурами Рамсеса, серед яких стоятимуть колос Нефертарі в образі богині Хатхор.

Нефертарі, улюблена Королева Рамзеса II, відома незліченною кількістю її зображень на стінах храмів і колосів великого фараона, присвячених їй, разом із богинею Хатор, ці зображення показують її великий вплив на Рамзеса II.

Нефертарі була єдиною дружиною Рамзеса II. Чотири інші його дружини засвідчені у написах про його правління, і відомо, що вони були короновані як королеви. Вона не була звичайною королевою, однак і її ситуація перевершувала ситуацію колишніх. Її ім'я перекладалося як "Найкрасивіша з них"; Чудовий ступінь, що позначає її найвиключніше становище, у той час як позначення "Наслідна Принцеса", перерахований для неї в декількох випадках, є ознакою її високого походження в суспільстві. Її участь у справах держави є безпрецедентною поза Періодом Амарни і відображена в її титулах, що застосовуються до неї: "Дружина Великого Короля". Її політична роль також відображена поточним позначенням "Пані Верхнього та Низького Єгипту" та "Пані Двох Земель".

Титул Нефертарі позначав "дружина бога", підкреслило очевидна емуляція Королеви Яхмес-Нефертарі, яка була також дружиною бога... Її титул та ім'я показують, очевидно, що Нефертарі грала спеціальну роль свого часу. Той факт, що Рамзес II прагнув показати її супровід, незвичайна особливість дає можливість припускати, що вона могла впливати на його становище у країні.

Жодна з єгипетських королів, наскільки ми знаємо, не шанувалася мати храм, як мала Нефертарі в Абу - Сімбел... У сотні метрів на північ від великого храму Рамсеса II було створено святилище на честь великої дружини фараона цариці Нефертарі, "Той, для якої сяє сонце". Шість колосів заввишки 10 м, що застигли в русі, наче виходять зі скелі, утворюють дивовижний фасад. Дві статуї зображають царицю, чотири – царя. Нефертарі увінчана короною з двох високих пір'я та рогів, між якими знаходиться сонячний диск. Вона є втіленням Хатхор, богині неба та покровительки Нубії. Поруч із Рамсесом зображені маленькі статуї синів, фараона; поряд з Нефертарі – дочки фараона. Ті та інші представлені в образах жерців та жриць.

План храму простий: зал спочиває на шести квадратних опорах, прохід з нього веде у вестибюль, розташований упоперек основної осі, і далі – у свята святих.

Стіни храму прикрашені різними сценами; деякі представляють фараона, який перемагає його ворогів, у той час як королева підтримує його, інші представляють короля і королеву, які переносять приношення богиням і божествам, питаючи їх благословення. Найцікавіша сцена представляє коронацію Нефертарі Ісіс та Хатор.

Рамсес присутній у святилищі дружини, він виконує там дві функції: воєначальника, переможця сил пітьми, і верховного жерця, який чинить жертвопринесення. Але атмосфера у храмі цариці відрізняється від атмосфери храму фараона. Колони тут увінчані ликами богині Хатхор, володарки кохання та радості, навколо безліч зображень квітів, високий силует Нефертарі освячує все навколо своєю благородною красою. Тих, хто увійшов, зачаровує незриму присутність великої цариці.

При вході в храм зображений фараон, що простягає квіти Хатхор і цариці в образі богині Ісіди. На зворотному боці воріт Рамсес захищає Нефертарі, він вражає нубійців та азіатів, обкладає ворогів данину і віддає пошани Амону-Ра та Хору.

На опорах зображені приношення квітів божествам. На лівій стіні зали, якщо дивитися від входу у бік вівтаря, зображено як фараон отримує намисто менат із рук Хатхор. Потім Хор та Сет увінчують його короною. Ця сцена наголошує на творчому характері царської влади. Цариця простягає систр і квіти богині Анукет, фараон підносить Маат Амону-Ра.

На правій стіні зали зображена цариця із систром та квітами, за нею – постать Хатхор; фараон приносить квіти богові з головою барана, Харсафесу. Далі цариця постає перед Хатхор Дендерською, дружиною Хора Едфуського, а фараон підносить вино Ра-Хорахті.

На стіні вестибюля висічено сцену, яка має величезну художню цінність, - Хатхор та Ісіда, що коронують Нефертарі. Поруч цариця простягає квіти Хатхор, зображеної у вигляді корови із сонячним диском між рогами.

Пропонуючи квіти богині Та-Урет, «великої», царське подружжя просить, щоб небесні сили сприяли всьому створеному ними на землі. Фараон приносить квіти Хатхор, щоб їхнє найтонше пахощі умилостивило богиню.

З обох боків від брами, що ведуть у свята святих, зображений фараон, що підносить квіти трьом іпостасям Хору та вино Амону-Ра, квіти Хнуму, Сатіс і Анукет (божественній тріаді, якою поклоняються в Нубії) і вино Ра-Хорахті. Пахощі квітів, можливо, пов'язані з таїнствами Хатхор, вино - з містеріями Осіріса.

У святе святе царське подружжя знаходиться в суспільстві двох божественних матерів, Хатхор і Мут. На стінах головної, найбільш сакральної частини храму зображено корову Хатхор. Вона з'являється ніби з іншого світу, долаючи кордон між світами.

За наказом Рамзеса II була створена могила для Нефертарі висічена в Долині Цариць, названа стародавніми "Місце Краси". Ця могила є найкрасивішою в Долині Царів і є загалом гідною її становища в історії. Декоративні мотиви на стінах і стелях є міфологічними і розповідають про життя в пеклі, зустрічі з богами, божества, духи і монстри, і про вхід у царство вічності. У цих сценах Нефертарі завжди представляється в довгих, прозорих білих предметах одягу, з двома довгими пір'ям на головному уборі із золота. Вона носить багаті коштовності, крім царських предметів і широкого золотого коміра.

В 1904 Ернесто Скіапареллі зробив своє найбільше відкриття, виявивши знамениту гробницю Нефертарі, висічену в скелях Долини цариць; її розписані рельєфи, що займають площу 520 м2, по праву вважають одними з кращих творів мистецтва всієї епохи Нового царства.

На жаль, усипальниця була пограбована ще в давнину і те небагато, що залишилося археологам — розбита кришка гранітного саркофагу, очеретяні сандалі, фрагмент золотого браслета та кілька амулетів — зберігається нині у зборах Єгипетського музею в Турині. Покриті нев'янучими фарбами рельєфи гробниці ілюструють деякі розділи книги «Пречень Виходу на День» («Книги Мертвих») і показують шлях цариці, веденої богами в потойбічне царство на суд Осіріса.

Вісімнадцять ступенів ведуть від вирубаного в скелях входу до внутрішніх покоїв усипальниці. Портик дверей перед першою камерою сильно пошкоджений, але на його правій стороні ще читаються титули цариці:
«Спадкова знатністю, Велика милістю, красою, солодкістю та любов'ю, Владичиця Верхнього та Нижнього Єгипту, що заспокоїлася, Пані обох земель, Нефертарі, Улюблена Мут, Правоголосна перед Осірісом».

Перша камера гробниці (5x5,2 м) має вирізаний у стіні стол для приношень. Її стіни вкриті зображеннями – фрагментами 17 розділу Книги Мертвих. Цариця представлена ​​в трьох втіленнях: що грає в сенет, у вигляді душі Ба і, нарешті, шанує Акера, львиноголового бога землі, що одночасно є горизонтом - символом відродження сонячного божества.

Поруч показані «душа Ра» - білий фенікс Бену, що символізував вічне циклічне повернення життя, а також кіоск, усередині якого на львіноголовому ложі лежить мумія Нефертарі; у головах і біля ніг мумію супроводжують дві соколиці-плакальниці - Нефтіда та Ісіда.
Бог нільської води Хапі дарує Нефертарі пальмовий лист, що символізує мільйони років і синкретичний знак шен-уджат, що гарантує померлу вічність і воскресіння. Поруч представлені Небесна Корова Нут та четверо синів Хору - охоронців покійної та її нутрощів, покладених у канопи. Праворуч від входу в гробницю Нефертарі постає перед Осірісом та Анубісом.

Вона зображена що входить усередину приміщення, а обличчя богів, «володар Дуата», істинних мешканців цього місця, показані зверненими до виходу і цариці, що йде до них.
Нефертарі одягнені в чудовий білий одяг з льону, яким був такий славний Єгипет в давнину; вони підв'язані під грудьми червоним поясом у вигляді амулету тет - вузла Ісіди. На плечах Нефертарі багате намисто всіх. На голові цариці парадний убір жарту, що складається з темно-синьої перуки, прикрашеної золотими крилами шуліки богині Мут, підставки, золотого сонячного диска і двох страусових пір'я.

Прохід з першої камери веде додаткове приміщення цього рівня. Прохід з двох сторін фланкують фігури, що стоять Осіріса та Анубіса; над дверима виписаний фриз, що складається з уреїв, страусового пір'я, символів богині Маат, і людської фігури в центрі, що спирається на синкретичні амулети шен-уджат. По сторонах проходу зображені дві богині - Нейт і Селкет, що дарують Нефертарі «захист, життя, непохитність, влада, весь захист, як Ра, надовго». Богині вимовляють магічні заклинання та висловлювання для захисту цариці:
«Сказано Селкет, Пані Небес, Володаркою всіх богів. Я йду перед тобою, про (...) Нефертарі (...) , Правоголосна перед Осірісом, що перебуває в Абідосі; я дарувала тобі перебування в землі священній (Та-Джесерт), щоб ти могла з'явитися переможно в небесах подібно до Ра».

Далі прохід розширюється; Пілястри, що утворилися при розширенні, прикрашені зображеннями антропоморфного стовпа джед - символа Осіріса, знака непорушності і сталості. З лівого боку проходу богиня Ісіда в намисто менат веде царицю за руку до бога ранкового сонця Хепрі, що має голову у вигляді скарабея. Справа Хор, син Ісіди, веде померлу до престолів Ра-Хорахте та Хатхор, володарки фіванського некрополя. Між престолами Хепрі та Хатхор знаходяться двері до бокової камери. Над дверима ширяє богиня-шуліка Нехбет, покровителька Верхнього Єгипту, що стискає в руках символи вічності шен.

Два великі божества - уособлення безсмертя і творець всесвіту об'єднані тут у практично симетричній композиції. Наступна сцена, що ілюструє 148 розділ Книги Мертвих, займає всю південну стіну камери. В обрамленні знака неба та скіпетрів уас у двох регістрах зображено сім корів та бик, перед кожним з яких знаходиться невеликий вівтар із приношеннями. Всі тварини «йдуть» до цариці, що стоїть у позі адорації.
Текст 148 глави говорить про призначення цих семи корів забезпечувати дух померлої молоком та хлібом. Тут же згадуються кермові весла, які допомагають померлій плисти серед зірок. Жоден із ворогів цариці не впізнає її завдяки цим «іменним» веслам і богу Ра - кермовому човні.

Поруч із фігурою цариці знаходиться одна з найзнаменитіших сцен гробниці: божество у вигляді мумії з головою барана, увінчане сонячним диском, стоїть на невеликому подіумі; з двох сторін його підтримують Нефтіда та Ісіда. На кожній - біла перука афнет з довгим кінцем, пов'язана червоними стрічками. Між постатями богинь і овноголовим божеством знаходяться дві колонки тексту «Це Осіріс, що упокоївся в Ра» і «Це Ра, що упокоївся в Осіріс».

Сцена відрізняється високою якістю виконання і дуже важлива з теологічного погляду, ілюструючи, як згадувалося, центральну ідею єгипетських заупокійних текстів - з'єднання Ра і Осіріса як єдиного споконвічного божества.

Низхідний прохід веде із камери на нижчий рівень приміщень гробниці. По обидва боки дверей проходу на парних стовпах джед зображені картуші цариці у супроводі богинь Уаджет та Нехбет в образі змій із геральдичною атрибутикою Нижнього та Верхнього Єгипту відповідно. Сходи мають довжину 7,5 метрів. Зображення кожної стіни розділені на два трикутні регістри. Верхній лівий регістр показує підношення царицею священних судин немет богиням Хатхор, Селкет та крилатою Маат.

На аналогічній сцені правого регістру присутні Ісіда, Нефтіда і симетрично розташована Маат, між крилами якої показаний шен - символ вічності та ім'я цариці в картуші, форма якого, як відомо, походить від цього знака. На освічених у скелі біля обох дверей коридору «полицях» є зображення двох антропоморфних символів Осіріса Джед (верхній рівень сходів) і богині Нейт і Селкет (нижній рівень сходів). Джед, як знак непорушності, сталості є у цьому випадку могутнім стовпом «небес» - темно-синьої стелі, вкритої золотистими зірками нічного неба. У нижніх регістрах стін бог Анубіс в образі шакала і уклінні на знаках золота неба Ісіда і Нефтіда.

Руки обох покладено на знаки Шен. Поруч розміщені об'ємні тексти-заклинання, які являють собою неповторні зразки каліграфії:
«Слова сказані Анубісом Іміутом, великим богом, що перебуває в землі священній (Та-Джесерт). Я йду перед тобою, о велика царська дружина, пані обох земель, володарка Верхнього і Нижнього Єгипту, Спокій, Нефертарі, кохана Мут, правоголосна перед Осірісом, великим богом, що перебуває на Заході. Я йду перед тобою і я дарував тобі місце в землі священній, щоб ти могла з'являтися тріумфуюча в небесах, подібно до свого батька Ра. Поклади діадеми поверх голови своєї. Ісіда і Нефтіда нагородили тебе і створили твою красу, як у твого батька, щоб ти могла з'являтися тріумфуюча в небесах, подібно Ра, щоб ти могла висвітлити Ігерет своїми променями. Великий сонм богів землі дарував місце тобі. Нут, мати твоя, вітає тебе, подібно до того, як вона вітає Ра-Хорахте. Нехай звеселяться душі Пе і Буто, подібно до того, як вони зраділи твоєму батькові, що перебуває на Заході... Підійди до своєї матері і сідь на престолі Осіріса. Хай приймуть тебе владики землі священної. Нехай радіє навіки серце твоє, о велика царська дружина... Нефертарі... правоголосна перед Осірісом».
Грандіозний образ богині Маат, що летить, вінчає простір над дверима, що веде в «Золотий спокій» - похоронну камеру гробниці (10,4x8,2 м). Низькі «лави» по всьому периметру приміщення були призначені для похоронного інвентарю. Стіни камери покриті зображеннями, що ілюструють 144 і 146 розділу Книги Мертвих, і містять опис царства Осіріса. Цариця постає перед стражами потойбічного світу і вірно називає імена духів та назви брами потойбічних областей.

Верх стін орнаментований фризом хекер; незліченні зірки нічного неба покривають стелю. Поглиблення, що було місцем для саркофагу, знаходилося в середині приміщення, обрамлене чотирма стовпами. Шістнадцять площин стовпів зберегли чудові сцени предстояння Нефертарі перед божествами - Анубісом, Ісідою, Хатхор, могутні стовпи джед, а також постаті двох жерців заупокійного культу - Хора Іунмутефа (Хор-Опора-Матері-Своєї) і Хора Нерік -Батька-Свого»).

Втілення Хора, сина Ісіди, жерці в леопардових шкурах, представляють Нефертарі Осірісу:
«Слова, сказані Хором Іунмутеф. Я твій син коханий, мій батько Осіріс. Я прийшов, щоб тебе вшанувати. Надовго я кинув для тебе ворогів твоїх. Хай дозволиш ти доньці своєї коханої, великої дружини царської... Нефертарі, коханої Мут, правоголосної, залишитися в сонмі великих божеств, тих, що супроводжують Осіріса ... ».
На двох площинах стовпів обличчям до входу в камеру зображений Осіріс, цар сонма богів. На обох сценах він стоїть на невеликому постаменті усередині жовтого наосу. На його голові – корона атеф, у його руках – скіпетр хекет та батіг нехеху. На плечах великого бога намисто всіх, він пов'язаний червоним поясом, символом своєї дружини Ісіди. Усередині наосів поруч із Осірісом знаходяться емблеми Анубіса Іміут, що складаються з дерев'яної підставки та леопардової шкіри.

У лівій стіні камери вирізано невелику нішу для каноп. Її стіни прикрашені зображеннями Анубіс та духів, синів Хору, покровителів каноп; на центральній стіні збереглося зображення крилатої богині неба Нут зі знаками вічного життя анх у руках.
З трьох сторін похоронної камери є проходи у невеликі бічні приміщення, що призначалися для зберігання похоронного інвентарю. Декорування збереглося практично повністю лише в одній камері. Дверний прохід фланкують зображення богинь Уаджет та Нехбет у вигляді змій, що лежать на стовпах джед. На стінах – образи антропоморфного Осіріса-Джеда зі скіпетрами уас у руках, сама Нефертарі у вигляді мумії, Ісіда та Нефтіда з чотирма синами Хору. Під їх захистом цариця «слід» до зображення легендарного будинку Осіріса в Абідосі.

На стінах камери другої камери збереглися сильно пошкоджені зображення цариці, яка молиться перед Хатхор Владичицею Заходу. З правого боку Нефертарі постає перед Ісідою та Анубісом, що сидять на тронах. Два вівтарі з квітами та хлібом стоять перед божествами. Центральна стіна заповнена крилатою фігурою Маат. Зберігся фрагмент тексту від імені богині говорить про створення місця для цариці в будинку Амона. Можливо, тут була статуя Нефертарі.

Декорування камери третьої практично не збереглося. Фігура Ісіди на південній стіні, фрагменти процесії богів, стовп джед між двома амулетами Ісіди Тет - такі основні образи з цього приміщення, що дійшли до нашого часу.

Відомо, що майстрами, що створили звичайними інструментами при світлі особливих масляних ламп, що не коптять, гробниці Рамсеса II, Нефертарі та їх дітей були «начальник робіт» Неферхотеп Старший, Небнефер, Неферхотеп Молодший, Каха та його син Інерхау. За роботами стежили переписувачі Рамосе, Кенхерхепешеф, Аменемопе та Хеві.

Погана якість вапняку, в якому вирубана гробниця, а також солоні ґрунтові води призвели до того, що до 70-х років нашого століття розписи унікальної пам'ятки були під загрозою зникнення. Спеціальний реставраційний проект «Нефертарі» Єгипетської Служби давнини та Інституту Консервації Поля Гетті, здійснений з 1986 по 1992 рік, став однією з найважливіших робіт XX століття щодо збереження спадщини давнини. Унікальні методи реставрації дозволили відкрити гробницю для відвідувачів у листопаді 1995 року.

У Рамессеумі, величезному похоронному храмі Рамсеса II у Фівах, у верхній частині другого пілона на висоті більше 10 м, розташоване незвичайне зображення свята Мін, в якому Нефертарі танцює перед священним биком. Чи це була данина поваги батькові нареченої, наступнику Тутанхамона? Хоча вона народила Рамсесу 5 або 6 синів, деякі з яких, подібно до найулюбленішого — первістка Амун-Хі-Венемефа, померли в молодості. Долі було завгодно, щоби ніхто з них не зійшов на престол. Спадкоємцем Рамсеса II став його син (принц Мернептах) від іншої царської нареченої, цариці Ісіди-Нофрет, чия гробниця досі не виявлена ​​і знаходиться, ймовірно, в некрополі Саккари. Час і причина смерті Нефертарі точно невідомі, але вона трапилася до святкування тридцятої річниці правління Рамсеса — у пам'ятному написі цього та наступних періодів більше не згадується ім'я коханої дружини.

Загальний вид на Долину Цариць

Долина Цариць, відома в давнину як «долина дітей фараона», - археологічна зона на західному березі Нілу, поруч із долиною Царів, на протилежному березі від Луксора (стародавні Фіви). У долині було відкрито до сімдесяти висічених у скелі гробниць дружин та дітей фараонів, а також жерців та вельмож. Всі поховання відносяться до 18-ї, 19-ї або 20-ї династій (бл. 1550-1070 рр. До н. Е..) Більше інших вражає гробниця дружини Рамзеса Великого, Нефертарі, в якій чудово зберігся великий комплекс поліхромного фрескового живопису.