Сьогодні хочу обговорити одну казку. Вона має глибинний психологічний сенс. Але спочатку повний текст. Раптом хто не читав. Дуже рекомендую, коли я читала її вперше - плакала.

Дівчинка з сірниками

Г.Х.Андерсен

Як холодно було в цей вечір! Йшов сніг, і сутінки густішали. А вечір був останній в році - напередодні Нового року. У цю холодну і темну пору по вулицях брела маленька злиденна дівчинка з непокритою головою і боса. Правда, з дому вона вийшла взута, але чи багато було пуття у величезних старих туфлях? Туфлі ці перш носила її мати - ось які вони були великі, - і дівчинка втратила їх сьогодні, коли кинулася бігти через дорогу, злякавшись двох карет, що мчали щодуху. Однією туфлі вона так і не знайшла, іншу поцупив якийсь хлопчисько, заявивши, що з неї вийде відмінна люлька для його майбутніх дітей.

Ось дівчинка і брела тепер босоніж, і ніжки її почервоніли і посиніли від холоду. У кишені її старенького фартуха лежало кілька пачок сірчаних сірників, і одну пачку вона тримала в руці. За весь цей день вона не продала жодної сірники, і їй не подали ні гроша. Вона брела голодна і змерзла і так змучилася, бідолаха!

Сніжинки сідали на її довгі біляві локони, красиво розсипалися по плечах, але вона, далебі, і не підозрювала про те, що вони красиві. З усіх вікон лилося світло, на вулиці смачно пахло смаженою гускою - адже був переддень Нового року. Ось про що вона думала!

Нарешті дівчинка знайшла куточок за виступом будинку. Тут вона сіла і зіщулилася, підібгавши під себе ноги. Але їй стало ще холодніше, а повернутися додому вона не сміла: їй адже не вдалося продати жодної сірники, вона не врятувала ні гроша, а вона знала, що за це батько приб'є її; до того ж, думала вона, вдома теж холодно; вони живуть на горищі, де гуляє вітер, хоча найбільші щілини в стінах і заткнуті соломою і ганчірками.

Рученята її зовсім заклякли. Ах, як би їх зігрів вогник маленької сірники! Якби тільки вона посміла витягнути сірник, чиркнути нею об стіну і погріти пальці! Дівчинка боязко витягнула один сірник і ... чирк! Як сірник спалахнула, як яскраво вона загорілася! Дівчинка прикрила її рукою, і сірник стала горіти рівним світлим полум'ям, точно крихітна свічечка.

Дивовижна свічка! Дівчинці здалося, ніби вона сидить перед великою залізною піччю з блискучими мідними кульками і заслінками. Як славно палає в ній вогонь, яким теплом від нього віє! Але що це? Дівчинка простягнула ноги до вогню, щоб погріти їх, - і раптом ... полум'я згасло, грубка зникла, а в руці у дівчинки залишилася обгоріла сірник.

Вона запалила ще одним сірником, сірник загорілася, засвітилася, і коли її відблиск упав на стіну, стіна стала прозорою, як серпанок. Дівчинка побачила перед собою кімнату, а в ній стіл, покритий білою скатертиною і заставлений дорогим порцеляною; на столі, поширюючи чудовий аромат, стояло блюдо зі смаженою гускою, начиненим чорносливом і яблуками! І все чудеснее було те, що гусак раптом стрибнув зі столу і, як був, з виделкою і ножем в спині, перевальцем почвалав по підлозі. Він йшов прямо до бідної дівчинці, але ... сірник згасла, і перед бідолаха знову встала непроникна, холодна, сира стіна.

Дівчинка запалила ще одну сірник. Тепер вона сиділа перед розкішною різдвяною ялинкою. Ця ялинка була набагато вище і нарядно тієї, яку дівчинка побачила в святвечір, підійшовши до будинку одного багатого купця і заглянувши у вікно. Тисячі свічок горіли на її зелених гілках, а різнокольорові картинки, якими прикрашають вітрини магазинів, дивилися на дівчинку. Малютка простягнула до них руки, але ... сірник згасла. Вогники стали йти все вище і вище і незабаром перетворилися в ясні зірочки. Одна з них покотилася по небу, залишивши за собою довгий вогненний слід.

«Хтось помер», - подумала дівчинка, тому що її недавно померла стара бабуся, яка одна в усьому світі любила її, не раз говорила їй: «Коли впаде зірочка, чиясь душа відлітає до бога».

Дівчинка знову чиркнула об стіну сірником і, коли все навколо освітилося, побачила в цьому сяйві свою стареньку бабусю, таку тиху і просвітлений, таку добру і ласкаву.

Бабуся, - вигукнула дівчинка, - візьми, візьми мене до себе! Я знаю, що ти підеш, коли згасне сірник, зникнеш, як тепла грубка, як смачний смажений гусак і чудесна велика ялинка!

І вона квапливо чиркнула усіма сірниками, що залишилися в пачці, - ось як їй хотілося утримати бабусю! І сірники спалахнули так сліпуче, що стало світліше, ніж днем. Бабуся при житті ніколи не була такою гарною, такою величною. Вона взяла дівчинку на руки, і, осяяні світлом і радістю, обидві вони піднеслися високо-високо - туди, де немає ні голоду, ні холоду, ні страху, - вони піднеслися до бога.

Морозним ранком за виступом будинку знайшли дівчинку: на щічках її грав рум'янець, на губах - посмішка, але вона була мертва; вона замерзла в останній вечір старого року. Новорічне сонце освітило мертве тільце дівчинки з сірниками; вона спалила майже цілу пачку.

Дівчинка хотіла погрітися, - говорили люди. І ніхто не знав, які дива вона бачила, серед якої краси вони разом з бабусею зустріли Новорічне Щастя.

аналіз казки

Можна подумати, що ця казка просто з розряду жалісливих, але це далеко не так. Сьогодні мені хотілося б, щоб ви дізналися таємний сенс, який закладений в цей начебто невигадливий сюжет.

Г.Х Андерсен майстерно виписував у своїх творіннях різні жіночі портрети: маленьких дівчаток, дівчат, жінок і бабусь. Сам того не підозрюючи, вкладав свої психологічні проблеми в своїх героїнь: у їхні вуста, вчинки і життя в цілому. Тому що його дитячі роки були зовсім не цукровими. Таким чином письменник намагався прожити свої дитячі травми.

У Дівчинці з сірниками так само. Для багатьох саме ця казка стає дуже запам'ятовується, яскравою і разом з тим жорстокої.
Розглянемо спочатку об'єктний рівень казки, тобто внутрішній світ героїні. Що в ньому відбувається? Тут панує холод і нелюбов.

Зверніть увагу на її внутрішніх батьків: батька і матір, наскільки вони вороже налаштовані до своєї дочки. Вони не дають їй батьківської любові і підтримки, а навпаки, змушують віддавати за безцінь все те цінне, що у неї є. Її світло, творче начало, то що слід плекати і розвивати.

Як це проявляється в реальному житті з реальними жінками? Безліч талановитих, геніальних жінок змушені животіти безглузде існування. Вони не здатні знайти в собі сили, нарешті, почати розвивати свої таланти, добровільно укладаючи себе в кайдани побуту. Якщо ви почали писати роман, але обмежилися парою рядків і відклали його в довгий ящик, знайте, ваша душа вже холодна. Якщо до вас приходять думки про те, що «ось якби я була в інших умовах», «як тільки зароблю грошей, буду собі дозволяти», «якби не моє оточення, то я б давно співала (малювала, була знаменитою)» , «я займуся своїм особистим життям, як тільки виросте дитина» знайте, що ви перебуваєте в положенні Дівчата з сірниками. Тому що тешіте себе ілюзіями, що ви коли-небудь змініть існуючий хід подій.

Часто так відбувається з жінками, які не отримали від своїх рідних батьків любові, співчуття і допомоги (або батьки померли в дуже ранньому віці). Коли батьки лише пред'являли претензії і виховували по типу «спочатку уроки, а потім подивимося заслужиш ти нашу любов». Тому жінка не проявляє до себе любов, турботу, і уваги до своїх дійсних бажань.

Тут ми бачимо схожий сюжет «не продаси сірники - будеш покарана». І дівчинка вважає за краще не повертатися додому. Будинок - символічна душа дівчинки - холодний і порожній, так як внутрішні батьки не створюють в ньому затишок. Вони не піклуються про родину, наче їм все одно, що станеться в результаті. Адже довго таку напружену обстановку мало хто може витримати. І реальна жінка, відчуваючи цей мертвотне холод хоче зігрітися. Вона бере для цього не сірники, а алкоголь, наркотики, їжу, безліч любовних зв'язків, численні покупки одягу і прикрас, аби не думати і не відчувати те, що вона відчуває. Але на ранок вона встає в ще більш гіршому стані. Так її душа мертвіє.

Зверніть увагу на те, що на маленьку, що не виросла особистість накладають обов'язки, які їй свідомо не під силу виконати. Вона зобов'язана заробляти гроші, а не грати, рости і набиратися сил. Таким чином надходять тільки люди, які не зацікавлені в розвитку дитини. Це відбувається в сім'ях, де дітей виховують заздалегідь маленькими дорослими і ставлять їм в обов'язки абсолютно дорослі справи: няньчити молодших, готувати, вести господарство. Вбиваючи дитини в дитині, а з ним і творче начало. На жаль, наслідки подібного виховання плачевні. Такі жінки часто обтяжуються іграми, забавами з дітьми. У них відсутнє почуття гумору і проблеми з сексом.

Зараз подумайте ось про що: який відгук викликала у вашій душі ця казка? Які почуття ви відчуваєте після прочитання? Можливо ви настільки приєдналися до головної героїні, що є відчуття, неначе це відбувається з вами. І тоді подумайте про те, яким своїм задумам і талантам ви не даєте ходу? Які потаємні думки ви загнали в далекий кут, щоб не бачити і не думати про них? Якщо ви зумієте на них відповісти - це вже півсправи, ви будете на вірному шляху, щоб створити затишний теплий будинок своєї душі.

Відігріти душу непросто, адже для цього треба вміти прислухатися до себе. Якби у цієї дівчинки були позитивні внутрішні батьки, то вона б знала, що їй робити в складній ситуації. Просити про допомогу, таємно заночувати в чужому хліві, пробратися в будинок і там поклопотатися про їжу і теплі, тобто використовувати всі засоби для того щоб жити і творити далі.

Я знаю один прийом для того, щоб почати формувати свою внутрішню опору, який добре працює. Пофантазуйте якими б вам хотілося бачити своїх внутрішніх батьків: люблячими, добрими, що допомагають, піклуються про вас. Спробуйте уявити собі цю картинку. Буде добре, якщо ви її намалюєте. У важкі хвилини ви можете до них звертатися за підтримкою, це дає вам можливість відчути, що ви не одна, навіть якщо весь світ відвернувся від вас.

Зазвичай я кажу своїм клієнтам так: «Станьте самі для себе рідною матір'ю». І вам бажаю того ж. Піклуйтеся про себе, розвивайте свою індивідуальність і таланти, тоді ви точно не замерзнете.

Я із задоволенням подискутують з вами, тому чекаю ваші коментарі.

Я сказала: «Так, думаю, автор хотів, щоб люди плакали. Розумієш, адже це не тільки в старі часи були діти, які вмирали від голоду і холоду. Автор нагадує нам усім - і дорослим, і дітям, що і зараз не у всіх є теплий затишний будинок, смачна їжа, море іграшок, навіть батьки - є не у всіх. Адже якщо ми про це пам'ятаємо, то будемо раді тому, що у нас є, і не будемо скаржитися на погане життя, і, може бути, навіть чимось допоможемо того, хто в біді ».

Звичайно, ця казка - зовсім не перше зіткнення Ксюши з темою смерті, швидше за це завершення певного етапу. Тема смерті виникла сама по собі, коли Ксюші було два з половиною роки. На дачі пропала кішка, яка прожила у нас десять років. Спроби придумати кішці подальшу благополучну долю (знайшла нових господарів, вирішила стати диким звіром) виглядали непереконливо. І вже тим більше неправильно було обнадіювати Ксюшу, що кішка повернеться. Довелося твердо сказати: «Ксюша, кішка не повернеться, швидше за все, вона загинула». Ксюша стала допитуватися: як це загинула, куди ж все-таки вона поділася, чому ми її більше не побачимо? Плакала і питала: «Куди діваються ті, хто вмирає?» Я відповідала: «Вони на небі». Мої відповіді заспокоїли її ненадовго: «А якщо я заберу на дах, а той, хто помер, висунеться з хмари, - ми зможемо поговорити?» Я ласкаво кажу, що це неможливо. Ксюша знову приймається плакати і твердить: «Не хочу, щоб так було».

Вона подумки намагалася змиритися з фактом смерті протягом двох років, плакала, але не переставала ставити запитання. Запитує, наприклад: «А що таке мумія?» Я кажу: «Ксюша, тобі зовсім не сподобається це знати». Вона наполягає. Я пояснюю - знову плаче. Але продовжує цікавитися деталями. Розглядає якусь картину: «А всі ці люди - вони померли?» Або: «Чому пам'ятники ставлять тільки тим, хто помер?» І так два роки.

Тепер вона досить спокійно ставиться до того, що тіло на цвинтар. А душа - не вмирає ніколи. Звичайно, вона намагалася отримати від мене відповідь на питання «що таке душа?». Я чесно сказала, що не можу точно відповісти, просто вона є і все.

Ми разом намагаємося зрозуміти, що таке смерть, і говоримо про це.

А ось зі старшим сином все було по-іншому.

Запис у щоденнику від 4 лютого 2002 р(Міші 4 роки і 10 місяців - майже як зараз Ксюші.)

Прочитали «Дівчинку з сірниками» Андерсена.

«Мам, вона ж не вмерла? Чи не померла, ні !? »

І начебто випереджаючи моя відповідь (раптом я скажу, що померла, на жаль - померла):

«Вона просто заснула! Так! Адже сніг такий м'який і пухнастий, як подушка. Її треба тільки принести в теплий будинок ... Ще треба дати їй грошей, щоб вона до себе могла повернутися. Вони так і зробили, але ж? »

Все це він сказав швидко, на одному диханні, як би переконуючи себе.

Може, це і неправильно. Але якщо йому так хочеться вірити.

Адже правда не завжди лікує, або не всіх. Вже точно не відразу.

Як би там не було, «Дівчинка з сірниками» залишилася найстрашнішої казкою для Міші. Схоже, назавжди. Ще в минулому році, дізнавшись, що ми з Ксюшею збираємося на новорічну виставу «Дівчинка з сірниками» в Храм Христа Спасителя, він буквально благав мене не вести туди Ксюшу. Я йому ласкаво пояснювала, що від «Дівчата з сірниками» там залишилася тільки назва, навряд чи автори постановки хочуть змусити плакати весь зал, та й Ксюша трохи інша дитина. Він з нетерпінням чекав нашого повернення - мабуть, хотів переконатися, що Ксюша як і раніше залишилася веселим, галасливим і примхливою дитиною.

Наталія Соляник

Естес.
Аналіз казки "Дівчинка з сірниками".

"Дівчинка бродить по вулицях і просить перехожих купити у неї сірники. Ця сцена малює один з найнеймовірніших вчинків, властивих жінкам з пошкодженим інстинктом, - вона віддає світло за безцінь. Тут маленькі вогники на паличках нагадують нам про більш яскравих вогнях - про насаджених на палиці палаючих черепах, знайомих нам з казки про Василину. Вони символізують мудрість і, що ще важливіше, запалюють свідомість, перетворюючи темряву в світло, змушуючи світити то, що вже згоріло. Вогонь - головний символ оновлення душі.

Тут перед нами дівчинка, яка живе у великій нужді, просить милостиню, пропонуючи щось надзвичайно цінне - світло - замість набагато менш цінного - гроша. Відбувається такий нерівний обмін в нашій душі, або ми виробляємо його в зовнішньому світі, результат завжди один і той же: подальша втрата енергії. І тоді жінка втрачає здатність задовольняти свої потреби. Те, що хоче жити, просить її, але нічого не отримує у відповідь. Перед нами особистість, яка приносить світло з безодні, як Софія, яка уособлювала мудрість у греків, але марно витрачає його в поривах безплідною фантазії. На цей вибір її штовхають невдалі коханці, негідні начальники, вимушені ситуації і всілякі шкідливі комплекси.

Коли дівчинка вирішує запалювати сірники, вона використовує ці свої ресурси не для дії, а для фантазій. Вона витрачає свою енергію на швидкоплинні цілі. У житті жінки це проявляється з усією очевидністю. Вона вирішує вступити до інституту, а потім три роки думає, який вибрати. Вона збирається написати серію картин, але так як їй ніде розвісити стільки полотен, вона займається чим завгодно, тільки не живописом. Вона хоче зробити те або інше, але не спромагається повчитися, розвинути сприйнятливість або майстерність, необхідні для того, щоб виконати роботу добре. Вона списала снами десять блокнотів, але заплуталася в фантазіях, намагаючись їх витлумачити, і не може зробити їх керівництвом до дії. Вона знає, що потрібно піти, почати, зупинитися, йти далі, - і нічого не робить.

Зрозуміло, чому так виходить. Якщо почуття жінки скрижаніла, якщо вона більше не відчуває себе, якщо її кров, її захопленість більше не досягають усіх куточків душі, якщо вона зневірилася, то життя в фантазіях стає для неї приємніше, ніж все інше, на чому вона може зупинити погляд. Маленькі вогники від сірників, не маючи палива, спалюють душу, ніби сухе поліно. Душа починає обманювати саму себе: вона живе в полум'я фантазії, а в ньому все бажання здаються справдженими. Такі фантазії схожі на брехню: повторюй їх частіше, і сам повіриш.

Такий спосіб боротьби зі страхом, коли ми намагаємося зменшити проблеми або труднощі, з ентузіазмом придумуючи нездійсненні рішення або мріючи про кращі часи, є бичем не тільки для жінок: це головна перешкода на шляху всього людства. "

«Дівчинка з сірниками» Г.Х. Андерсена і «Хлопчик у Христа на ялинці» Ф.М. Достоєвського

Вчимося у учнів

Владислав Осипов

Робота написана Владиславом Осиповим, коли він був учнем 6-го класу середньої загальноосвітньої школи № 110 м Казані (вчитель літератури - Олена Володимирівна Єремєєва).

«Дівчинка з сірниками» Г.Х. Андерсена і «Хлопчик у Христа на ялинці» Ф.М. Достоєвського

Досвід порівняльного аналізу

Це дослідницька робота самого юного учасника науково-практичної конференції «Наука - справа молодих», що щорічно проходить в Казані. Автор в 2002 році був удостоєний диплома 1-го ступеня (секція «Література»).

Мета мого невеликого дослідження - проаналізувати художні твори, на перший погляд не мають нічого спільного між собою. Їх написали абсолютно різні письменники, один з яких жив в Данії, а інший - в Росії. Один був великим казкарем, а інший - письменником-реалістом. Але глибше знайомство з розповіддю Ф.М. Достоєвського «Хлопчик у Христа на ялинці» і казкою Г.Х. Андерсена «Дівчинка з сірниками» підказало мені, що ці твори багато в чому схожі. Чому так сталося? Я довго розмірковував про це і прийшов до висновку, що об'єднує цих письменників прихильність до однієї теми - теми дитячих страждань. Безумовно, Достоєвський і Андерсен - гуманісти. Їм було важко спостерігати за життям маленьких знедолених дітей. Тому, мені здається, цими двома невеликими творами вони хотіли привернути увагу до однієї проблеми: "Читач, ти зараз побіжно переглядаєш ці рядки, а в той же самий час десь на вулицях Копенгагена або Петербурга замерзає змучене стражданнями і холодом дитя".

Отже, звернемося до змісту творів. Дія «Дівчата з сірниками» і «Хлопчика у Христа на ялинці» відбувається напередодні Нового року і перед Різдвом відповідно. Дівчинка ходила по вулиці і продавала сірники, щоб заробити гроші на їжу. Вона брела по вуличках, боячись повернутися додому. Адже батько вб'є її за те, що вона не продала і коробка. А в оповіданні Достоєвського, якого він дав підзаголовок «Нинішнього», хлопчиків з "ручкою", тобто тих, хто просить милостиню, теж чекають побої від "Халатников". Таким чином, страх, голод, приниження стають невід'ємною частиною життя дитини. У центрі оповідання обох письменників - нещасна доля дітей з бідних сімей в XIX столітті.

Композиція історії одночастинна, розповідь складається з двох частин. Дивним чином схоже, майже паралельно, розвиваються і сюжети цих творів. Волею випадку наші герої опиняються на вулиці.

"Нарешті вона сіла в куточку, за виступом одного будинку, зіщулилася і стиснула під себе ніжки, щоб хоч трохи зігрітися" ( «Дівчинка з сірниками»).

"Ось і знову вулиця, - ох яка широка! Ось тут так розчавлять напевно: як все кричать, біжать і їдуть, а світла-то, світла-то! " ( «Хлопчик у Христа на ялинці»).

В якості основного художнього прийому обидва письменники використовують антитезу. Похмурим картинам підвалів, темних вулиць і тьмяних ліхтарів автори протиставляють незвичайної краси бачення і мрії юних героїв. І дивно - картини ці так схожі!

"Це ялинка, а на ялинці стільки вогнів, скільки золотих папірців і яблук, а кругом тут же лялечки, маленькі конячки; а по кімнаті бігають діти, ошатні, чистенькі, сміються і грають, і їдять, і п'ють щось "(« Хлопчик у Христа на ялинці »).

"Дівчинка запалила ще одну сірник. Тепер вона сиділа перед розкішною різдвяною ялинкою<...>Тисячі свічок горіли на її зелених гілках, а різнокольорові картинки, якими прикрашають вітрини магазинів, дивилися на дівчинку "(« Дівчинка з сірниками »).

Як ми бачимо, для дітей ялинка стає символом благополуччя, гармонії, щастя і затишку. Але все це вони не можуть отримати тут, на землі. Обидва письменники розуміли, що життя і суспільство занадто жорстокі до дітей. Напевно, тому фінал і розповіді, і історії однаковий: доля героїв складеться трагічно, вони помруть від холоду і голоду.

"У холодний ранковий час, в кутку за будинком, як і раніше сиділа дівчинка з рожевими щічками і посмішкою на вустах, але мертва. Вона замерзла в останній вечір старого року; новорічне сонце освітило мертве тільце дівчинки з сірниками ".

"А внизу, на ранок, двірники знайшли маленький трупик забіг і замерзлого за дровами хлопчика; розшукали і його маму ... Та померла ще раніше його; обидва побачилися у Господа Бога в небі ".

Особливо слід сказати про ставлення автора до своїх героїв, воно мені видається дуже схожим. І Достоєвський, і Андерсен співчувають нещасним дітям. Описуючи і дівчинку, і хлопчика, письменники використовують слова зі зменшено-пестливими суфіксами: "замерзлі пальчики", "рожеві щічки", "худенькі ручки". Портретні характеристики сповнені жалю і ніжності, серця справжніх художників немов розриваються від болю. Ні Достоєвський, ні Андерсен не наділяють свого героя ім'ям. Думаю, в цьому є особливий сенс: така доля була уготована багатьом дітям.

Не можна не звернути увагу на те, що в обох творах є епізод зустрічі з близькими дітям людьми. Нехай навіть на порозі вже іншого життя. Хоча б таким чином, але хлопчик і дівчинка винагороджені за свої страждання. Обидва письменники дарують своїм героям одну мить щастя.

"Бабуся при житті ніколи не була такою гарною, такою величною. Вона взяла дівчинку на руки, і, осяяні світлом і радістю, обидві вони піднеслися до Бога ".

"Де це він тепер: все блищить, все сяє і кругом все лялечки, - але ні, це все хлопчики і дівчатка, тільки такі світлі, всі вони кружляють біля нього, літають, всі вони цілують його, беруть його, несуть з собою, та й сам він летить, і бачить він: дивиться його мама і сміється на нього радісно ".

На закінчення необхідно виділити загальну ідею розповіді Ф.М. Достоєвського «Хлопчик у Христа на ялинці» і казки Г.Х. Андерсена «Дівчинка з сірниками», написаних в XIX столітті. Ідея - "Будьте милосердні!" У XXI столітті вона звучить особливо актуально, адже ще дуже багато дітей потребують співчуття і допомоги.

література

Андерсен Г.Х.Казки. Історії. М .: Неділя, 1996.

Достоєвський Ф.М.Розповіді. М .: Современник, 1983.

Літературний енциклопедичний словник / За ред. В.М. Кожевникова. М .: Радянська енциклопедія, 1987. С. 750.

Енциклопедичний словник юного літературознавця / Упоряд. В.І. Новиков. М .: Педагогіка, 1988. С. 416.