Давньогрецькі герої. Імена давньогрецької міфології Герої давньогрецької міфології список

Знамениті герої античного світу

Агамемнон - один з головних героїв давньогрецького епосу, син мікенського царя Атрея і Аеропи, ватажок грецького війська під час Троянської війни.

Амфітріон - син тірінфского царя Алкея і доньки Пелопа Астидамии, онук Персея. Амфітріон взяв участь у війні проти мешкали на острові Тафос телебоїв, яку вів його дядько микенский цар Електріон.

Ахілл - в грецькій міфології один з найбільших героїв, син царя Пелея, царя мірмідонов і морської богині Фетіди, внук Еака, головний герой Іліади.

Аякс - ім'я двох учасників Троянської війни; обидва воювали під Троєю як здобувачі руки Олени. В "Іліаді" вони часто виступають рука об руку і порівнюються з двома могутніми левами або биками.

Беллерофонт - один з головних героїв старшого покоління, син коринфського царя Главка (за іншими джерелами, бога Посейдона), внук Сізіфа. Первісне ім'я Беллерофонта - Гіппон.

Гектор - один з головних героїв Троянської війни. Герой був сином Гекуби і Пріама - царя Трої. За переказами, він убив першого грека, що ступив на землю Трої.

Геракл - національний герой греків. Син Зевса і смертної жінки Алкмени. Обдарований могутньою силою, виконав найважчі роботи на землі і зробив великі подвиги. Спокутувавши свої гріхи, зійшов на Олімп і досяг безсмертя.

Діомед - син Етолійського царя Тідея і доньки Адраста Дейпіли. Разом з Адрастом брав участь в поході і руйнуванні Фів. Як один з наречених Олени Діомед бився згодом під Троєю, очолюючи ополчення на 80 кораблях.

Мелеагр - герой Етолії, син калидонского царя Ойнея і Алфеї, чоловік Клеопатри. Учасник походу аргонавтів. Найбільшу славу Мелеагрові принесла участь в калидонской полюванні.

Минулий - цар Спарти, син Атрея і Аеропи, чоловік Олени, молодший брат Агамемнона. Минулий, за допомогою Агамемнона, зібрав дружніх царів на Іліонской похід, причому сам виставив шістдесят кораблів.

Одіссей - "сердитий", цар острова Ітаки, син Лаерта і Антіклеі, чоловік Пенелопи. Одіссей - знаменитий герой Троянської війни, також прославився своїми мандрами і пригодами.

Орфей - знаменитий співак фракійців, син річкового бога Еагра і музи Калліопа, чоловік німфи Еврідіки, який наводив своїми піснями в рух дерева і скелі.

Патрокл - син одного з аргонавтів Менетіл, родич і соратник Ахілла в Троянській війні. Будучи хлопчиком, він під час гри в кості вбив свого товариша, за це батько відправив його до Пелею у Фтию, де він був вихований разом з Ахіллом.

Пелей - син Егинського царя Еака і Ендеіди, чоловік Антігони. За вбивство свого зведеного брата Фока, який переміг Пелея в атлетичних вправах, він був вигнаний батьком і пішов у Фтию.

Пелоп - цар і національний герой Фрігії, а потім і Пелопоннесу. Син Тантала і німфи Евріанасси. Пелоп ріс на Олімпі в суспільстві богів і був улюбленцем Посейдона.

Персей - син Зевса і Данаї, дочки аргосского царя Акрисия. Переможець медузи Горгони і рятівник Андромеди від домагань дракона.

Талфібій - вісник, спартанець, разом з Еврібат був глашатаєм у Агамемнона, виконуючи його доручення. Талфібій разом з Одіссеєм і Менелаем збирав військо на Троянську війну.

Тевкр - син Теламона і дочки троянського царя Гесіона. Кращий стрілець із лука в грецькому війську під Троєю, де від його руки загинуло понад тридцять захисників Іліона.

Тесей - син афінського царя Енея і Еферія. Прославився поруч подвигів, як Геракл; викрав разом з Пейріфоем Олену.

Трофоній - спочатку хтоническое божество, тотожне із Зевсом Підземним. На поширену віруванням, Трофоній був сином Аполлона або Зевса, братом агамед, вихованцем богині землі - Деметри.

Форон - засновник Аргосского держави, син річкового бога Інаха і Гамадріади Мелии. Він шанувався як національний герой; на його могилі відбувалися жертвоприношення.

Фрасімеда - син пилосского царя Нестора, який прибув разом з батьком і братом Антілохом під Іліон. Він командував п'ятнадцятьма кораблям і брав участь у багатьох битвах.

Едіп - син фінського царя Лая і Іокаста. Убив свого батька і одружився на матері, не відаючи про це. Коли злочин відкрилося, Іокаста повісилася, а Едіп сам засліпив себе. Помер, переслідуваний Ерінії.

Еней - син Анхиса і Афродіти, родич Пріама, герой троянської війни. Еней подібно Ахілла у греків - син прекрасної богині, улюбленець богів; в битвах його захищали Афродіта і Аполлон.

Ясон - син Айсон, за дорученням Пелия, відправився з Фессалії за золотим руном до Колхіди, для чого спорядив похід аргонавтів.

(Або їх нащадків) і смертних людей. Герої відрізнялися від богів тим, що були смертні. Найчастіше це були нащадки бога і смертної жінки, рідше - богині і смертного чоловіка. Герої, як правило, мали винятковими або надприродними фізичними здібностями, творчими даруваннями і т.п., але не мали безсмертям. Герої повинні були виконувати на землі волю богів, вносити в життя людей порядок і справедливість. За допомогою своїх божественних батьків вони здійснювали всілякі подвиги. Герої високо шанувалися, легенди про них передавалися з покоління в покоління.
Героями давньогрецьких міфів були Ахілл, Геракл, Одіссей, Персей, Тесей, Ясон, Гектор, Беллерофонт, Орфей, Пелоп, Форон, Еней.
Розповімо про деякі з них.

Ахілл

Ахілл був лицар серед героїв. Він брав участь в поході проти Трої під проводом мікенського царя Агамемнона.

Ахілл. Грецький античний барельєф
Автор: Jastrow (2007), з Вікіпедії
Ахілл був сином смертного Пелея, царя мирмидонян, і морської богині Фетіди.
Існує кілька переказів про дитинство Ахілла. Одне з них таке: Фетіда, бажаючи зробити свого сина безсмертним, занурила його в води Стіксу (за іншою версією - в вогонь), так що одна лише п'ята, за яку вона його тримала, залишилася вразливою; звідси існуюча до наших днів приказка «Ахіллесова п'ята». Ця приказка позначає чиюсь слабку сторону.
У дитинстві Ахілла називали Піррісій ( «Крижаний»), але коли вогонь обпік йому губи, його назвали Ахілл ( «безгубий»).
Ахілла виховував кентавр Хірон.

Хірон навчає Ахілла грі на лірі
Іншим вихователем Ахілла був Фенікс, друг його батька Пелея. Кентавр Хірон повернув Феніксу зір, яке у нього відібрав його батько, помилково звинувачений наложницею.
Ахілл приєднався до походу проти Трої на чолі 50 або навіть 60 кораблів, взявши з собою свого вихователя Фенікса і друга дитинства Патрокла.

Ахілл перев'язує руку Патроклу (зображення на чаші)
Перший щит Ахілла виготовив Гефест, цю сцену також зображують на вазах.
Протягом довголітньої облоги Іліона Ахіллес неодноразово робив набіги на різні сусідні міста. За існуючою версією він п'ять років бродив по скіфської землі в пошуках Іфігенії.
Ахілл є головним героєм «Іліади» Гомера.
Убивши безліч ворогів, Ахіллес в останній сутичці дійшов до Скейских воріт Іліона, але тут стріла, пущена з лука Паріса рукою самого Аполлона, вразила його в п'яту, і герой загинув.

смерть Ахілла
Але існують і пізніші оповіді про смерть Ахілла: він з'явився в храм Аполлона в фімбрій, поблизу Трої, щоб повінчатися з Поліксенія, молодшою \u200b\u200bдочкою Пріама, де був убитий Парісом і Деїфоба.
Грецький письменник першої половини II століття н. е. Птолемей Гефестіон оповідає, що Ахіллес був убитий Геленом або Пенфесілеей, після чого Фетіда воскресила його, він убив Пенфесилею і повернувся до Аїду (богу підземного царства мертвих).
Греки спорудили Ахіллесу мавзолей на березі Геллеспонту, і тут же, щоб утихомирити тінь героя, принесли йому в жертву Поліксену. За обладунки Ахіллеса, за оповіданням Гомера, сперечалися Аякс Теламонид і Одіссей Лаертід. Агамемнон присудив їх останньому. В «Одіссеї» Ахілл перебуває в підземному царстві, де його зустрічає Одіссей.
Похований Ахіллес в золотий амфорі, яку Діоніс подарував Фетиде.

Геракл

А. Канова «Геракл»
Автор: LuciusCommons - foto scattata da me., З Вікіпедії
Геракл - син бога Зевса і Алкмени, дочки мікенського царя.
Про Геракла створені численні міфи, найбільш відомий цикл оповідей про 12 подвиги, скоєних Гераклом, коли він перебував на службі у мікенського царя Еврісфея.
Культ Геракла був дуже популярний в Греції, звідки поширився в Італії, де він відомий ім'ям Геркулеса.
У північній півкулі неба розташоване сузір'я Геркулес.
Зевс прийняв вигляд Амфітріона (чоловіка Алкмени), зупинив сонце, і їх ніч тривала три доби. У ніч, коли він повинен був народитися, Гера змусила Зевса поклястися, що сьогоднішній новонароджений буде верховним царем. Геракл був з роду Персеїди, але Гера затримала пологи у його матері, і першим на світ (недоношеним) з'явився його кузен Еврістей. Зевс уклав з Герою договір, що Геракл не всю свою жизнь буде перебувати під владою Еврісфея: після десяти подвигів, скоєних за дорученням Еврісфея, Геракл не тільки звільниться від його влади, але навіть дістане безсмертя.
Афіна обманом змушує Геру погодувати Геракла грудьми: скуштувавши цього молока, Геракл стає безсмертним. Немовля заподіює богині біль, і вона відриває його від грудей; бризнувшей струмінь молока перетворюється в Чумацький Шлях. Гера виявилася прийомною матір'ю Геракла.
В юності Геракл випадково вбив лірою Ліна, брата Орфея, тому був змушений піти в лісистий Кітерон, у вигнання. Там йому є дві німфи (Порочність і Чеснота), які пропонують йому вибір між легкою дорогою насолод і тернистим шляхом праць і подвигів. Доброчесність переконала Геракла піти своїм шляхом.

Аннибале Карраччі «Вибір Геракла»

12 подвигів Геракла

1. Удушення Немейского лева
2. Вбивство Лернейской гідри
3. Винищення стімфалійські птахів
4. Арешт Керинейська лані
5. Приборкання Ерімантський вепра і битва з кентаврами
6. Очищення авгієвих стаєнь.
7. Приборкання критського бика
8. Викрадення коней Діомеда, перемога над царем Диомедом (кидав чужоземців на поталу своїм коням)
9. Викрадення пояса Іпполіти, цариці амазонок
10. Викрадення корів триголового велетня Геріона
11. Викрадення золотих яблук із саду Гесперид
12. Приборкання стража Аїда - пса Цербера

Антуан Бурдель «Геракл і Стімфалійські птиці»
Стімфалійські птиці - хижі птахи, що жили біля аркадського міста Стимфала. Вони мали мідні дзьоби, крила і кігті. Нападали на людей і на тварин. Найгрізнішим їх зброєю були пір'я, які птиці сипали на землю як стріли. Вони пожирали урожай в окрузі або поїдали людей.
Геракл здійснив багато інших подвигів: за згодою Зевса звільнив одного з титанів - Прометея, якому кентавр Хірон заради звільнення від мук віддав свій дар безсмертя.

Г. Фюгер «Прометей несе людям вогонь»
Під час свого десятого подвигу ставить на всі боки Гібралтару Геркулесові стовпи.

Геркулесові стовпи - Гібралтарська скеля (на передньому плані) і гори Північної Африки (на задньому)
Автор: Hansvandervliet - власна робота, з Вікіпедії
Брав участь у поході аргонавтів. Переміг царя Еліди Авгія і заснував Олімпійські ігри. На Олімпійських іграх здобув перемогу в панкратионе. Деякі автори описують боротьбу Геракла з самим Зевсом - їх змагання закінчилося внічию. Встановив олімпійський стадій завдовжки в 600 своїх стоп. У бігу долав стадій, які не переводячи дихання. Здійснив безліч інших подвигів.
Про смерть Геракла також існує безліч легенд. Згідно Птолемею Гефестіону, доживши до 50 років і виявивши, що більше не може натягнути свій лук, він кинувся у вогонь. Геракл вознісся на небо, був прийнятий в число богів, і примирилася з ним Гера видає за нього заміж свою дочку Гебу, богиню вічної юності. Щасливо живе на Олімпі, а його привид знаходиться в Аїді.

Гектор

Найхоробріший вождь троянського війська, головний троянський герой в «Іліаді». Був сином останнього троянського царя Пріама і Гекуби (другої дружини царя Пріама). За іншими джерелами, був сином Аполлона.

Повернення тіла Гектора в Трою

Персей

Персей був сином Зевса і Данаї, дочки аргосского царя Акрисия. Він переміг чудовисько горгону Медузу, був рятівником царівни Андромеди. Персей згаданий в «Іліаді» Гомера.

А. Канова «Персей з головою горгони Медузи». Музей Метрополітен (Нью-Йорк)
Автор: Юкатан - власна робота, з Вікіпедії
Горгона Медуза - найбільш відома з трьох сестер горгон, чудовисько з жіночим обличчям і зміями замість волосся. Її погляд звертав людини в камінь.
Андромеда - дочка ефіопського царя Кефе і Кассіопеї (мала божественних прабатьків). Кассіопея якось похвалилася, що вона перевершує красою нереіїд (морські божества, дочки Нерея і океаніди Доріди, за зовнішнім виглядом нагадують слов'янських русалок), розгнівані богині звернулися до Посейдону з проханням про помсту, і він послав морське чудовисько, яке загрожувало загибеллю підданим Кефея. Оракул Амона оголосив, що гнів божества приборкати тільки тоді, коли Кефей принесе Андромеду в жертву чудовиську, і жителі країни примусили царя зважитися на цю жертву. Прикута до Утьосов, Андромеда була надана на свавілля чудовиська.

Гюстав Доре «Андромеда прикута до скелі»
У цьому положенні побачив її Персей. Він був вражений її красою і обіцяв убити чудовисько, якщо вона погодиться вийти за нього (Персея) заміж. Батько Андромеди Кефей з радістю дав на це згоду, і Персей здійснив свій подвиг, показавши лик Горгони Медузи чудовиську, тим самим перетворивши його в камінь.

Персей і Андромеда
Аби не допустити царювати в Аргосі після ненавмисного вбивства діда, Персей залишив трон своєму родичу мегапент, а сам поїхав у Тиринф (древнє місто на півострові Пелопоннес). Заснував Мікени. Місто отримало свою назву через те, що Персей втратив в околицях наконечник (мікес) меча. Вважається, що серед руїн Мікен зберігся підземний джерело Персея.
Андромеда народила Персею дочка Горгофону і шістьох синів: Перс, Алкей, Сфенела, Елів, Местор і Електріон. Старший з них, Перс, вважався родоначальником перського народу.

Завдяки цій книзі читач зможе познайомитися з міфічними героями Давньої Греції та Риму, Китаю, Індії, Кореї, народів Кавказу, Африки, Стародавньої Русі, дізнатися про вчинені ними подвиги. Книга доповнена кольоровими ілюстраціями, які дадуть більш повне уявлення про те, як стародавні бачили своїх легендарних героїв.

Із серії:100 най-най

* * *

Наведений ознайомлювальний фрагмент книги Герої міфів (К. А. Ляхова, 2002) надано нашим книжковим партнером - компанією ЛітРес.

Дивовижні герої древніх легенд

При слові «герой» в уяві стазу ж виникає гігантський велетень з величезним мечем, яким він без особливих зусиль валить всіх ворогів і чудовиськ, рятуючи світ. Проте найчастіше герої міфів майже нічим не відрізняються від звичайних людей і ніщо людське їм не чуже. Вони закохуються, страждають, каються, впадають у відчай, піддаються на чужі виверти, хитрують самі, бояться, шаленіють, сміються, плачуть, втрачають віру в себе, знаходять друзів і, звичайно ж, здійснюють подвиги. Такі різні в легендах різних народів герої в чомусь схожі один на одного. І це не дивно, адже вони створені уявою людей, що живуть на одній планеті і намагаються уявити собі, звідки виникла ця планета і як на ній з'явилося життя. Як? Якщо вірити міфам, то при безпосередній участі богів. Але і без активного (або мимовільного) втручання героїв справа не обійшлася! Хочете знати, як це відбувалося? Тоді читайте далі ...

Абрскіл є героєм абхазьких легенд. Абхазці вірили, що він з'явився на світ від непорочної діви. Змужнівши, абрскіл став одним з найсильніших богатирів, захисником свого народу. Він не тільки перемагав всіх ворогів, а й успішно займався землеробством, знищував папороті, колючки і дику виноградну лозу - рослини, що приносять шкоду культурам.

Однак тривало це недовго. Прийшов день, коли абрскіл вирішив помірятися силами з верховним богом Анцва. Богатир наповнив шкіряні мішки доверху величезними валунами, прив'язав цей вантаж до сідла, схопився верхом на свого крилатого коня-Араш і піднявся в небо. Змахнувши шаблею, абрскіл розсік хмару, викликавши блискавку, а потім скинув на землю кілька валунів і справив жахливий шум, подібний до грому.

І сьогодні в Очамчирському районі Абхазії місцеві мешканці відвідують Чілоускую печеру. Вони вірять, що саме в ній в давнину і був укладений абрскіл.

Дізнавшись про це, Анцва дуже розгнівався. Він наказав зловити зухвалого богатиря і ув'язнити його в печеру, прикувавши важкої ланцюгом разом з конем до високого залізного стовпа. Згідно з легендою, абрскіл розхитав стовп і спробував вирвати його з землі, але, коли він уже був готовий зробити це, прилетіла пташка трясогузка і сіла на стовп. Богатир захотів прогнати пташку і почав бити по верхівці стовпа, але тим самим лише ще глибше вганяв його в землю.

Автолик є одним з численних героїв грецьких міфів. У них він описується спритним, вмілим і безстрашним розбійником. Він жив на горі Парнас, неподалік від міста Дельфи.

Свій дар - плутовать і обманювати людей - він отримав від батька, бога Гермеса - вісника, покровителя мандрівників і провідника душ померлих.

Батько передав Автолік також здатність приймати будь-який образ за своїм бажанням або ставати невидимим.

Однак ім'я цього героя не пов'язане з його здібностями. У перекладі з грецької воно означає «сам вовк» або «уособлення вовка», що, ймовірно, вказує на тотемний коріння походження героя.

Автолик відрізнявся силою і хоробрістю, йому не раз доводилося брати участь в боях. Він був знайомий з прийомами кулачного бою, влучно стріляв з лука і прекрасно володів іншими видами зброї. Всі свої знання він передав Гераклові, який виявився прекрасним учнем.

Серед його численних хитрих витівок найбільш часто згадується про викрадення корів Сісіфа, яких той пильно охороняв. Автолік все ж вдалося обдурити правоохоронців і викрасти корів у Сісіфа, який теж мав славу шахраєм і якого було дуже важко перехитрити. Але Сісіф виявився ще хитріше, ніж вважав Автолик: господар стада позначив копита всіх своїх тварин особливим знаком, який був відомий тільки одному Сісіф, тому йому було неважко знайти викрадених корів.

Грецькі міфи називають Автоліка самим злодійкувато з людей. Але він міг перемогти ворога не тільки хитрістю, а й силою.

Автолик дуже скоро був викритий в крадіжці, і йому нічого не залишалося, як повернути худобу законному власнику. Відповідно до одного з варіантів міфу, в помсту за крадіжку Сісіф спокусив юну дочку Автоліка, красуню Антіклеі.

Автолик незабаром дізнався про те, що трапилося і, бажаючи приховати ганьбу доньки, дуже швидко знайшов Антіклеі нареченого і зіграв весілля. Згідно з іншою версією, у дівчини був наречений на ім'я Лаерт ще до зустрічі з Сісіф, але вона не змогла встояти перед чарівністю Сісіфа і погодилася вступити з ним у позашлюбний зв'язок.

Так народилася легенда про те, що справжнім батьком Одіссея, який народився у Антіклеі, насправді є не Лаерт, а Сісіф.

Можливо, ця легенда була придумана лише для того, щоб пояснити винахідливість, хитрість і схильність до шахрайства, властиві Одіссею.

Агамемнон

Грецькі міфи називають Агамемнона одним з героїв Троянської війни, ватажком грецького війська.

Батько Агамемнона - Атрей, мати - Аеропи. Атрей, микенский цар, був убитий Егісфом, після чого Агамемнона і його братові Менелая довелося покинути місто і бігти в Етолія. Але скоро вони відновили свою владу завдяки допомозі царя Спарти Тиндарея, який заступився за них. Агамемнон одружився на Клитеместре, дочки Тиндарея, і став правити Мікенам. Дружина народила йому трьох дочок і сина Ореста.

Військові подвиги Агамемнона найбільш докладно описуються в «Іліаді» Гомера. Але з цього ж твору можна дізнатися і про негативні якості царя: зарозумілості, упертості, несправедливості.

Після того як Паріс викрав Олену, дружину Менелая, колишні женихи цієї красуні об'єдналися в військо і вирушили у військовий похід на Трою. Агамемнона як старшого брата обманутого чоловіка вибрали ватажком, але негативні якості його характеру послужили причиною багатьох нещасть, що сталися не тільки з самим Агамемноном, але і з його військом. Наприклад, одного разу цар підстрелив на полюванні лань і голосно заявив, що його влучності повинна заздрити сама богиня полювання Артеміда. Почувши це, Артеміда розлютилася і наслала на флот Агамемнона лютий вітер. Кораблям так і не вдалося вийти з Авліді. Довелося Агамемнонові приборкати свою гординю і принести Артеміді в жертву свою дочку Іфігенію.

Воїни прийшли до стін Трої, але не змогли увійти в місто. Тоді вони почали розоряти околиці, що призвело до нових бід. Агамемнон викрав дочку Хриса, жерця Аполлона. Батько пропонував викрадачеві великий викуп, але цар відмовився повернути її. Хрис звернувся за допомогою до Аполлона, і той наслав на воїнів моровицю. Після того як відкрилися причини хвороби, Ахілл зажадав повернення дівчини батькові. Агамемнон повернув її, але замість цього привласнив собі полонянку Брисеиду, яка по праву військовий трофей дісталася Ахілла. Після цього Ахілл відмовився вести військові дії, і троянці завдали армії греків величезної шкоди.

Грекам все ж вдалося виграти війну: вони увійшли в місто і розорили його, після чого відправилися в зворотний шлях. Дорога Агамемнона в Мікени найбільш детально роз'яснюють в епічній поемі «Повернення», написаної в VII столітті до н. е. і не збереглася до наших днів, а також у творі Стесіхора під назвою «Орестея».

Ці твори розповідають про те, що Агамемнон в результаті військового походу на Трою отримав скарби і Кассандру, дочку останнього троянського царя. Але на батьківщині він знайшов смерть. Один з найбільш древніх міфів розповідає про те, що Агамемнон загинув від руки одного зі своїх ворогів, Егісфа. За час відсутності царя Егісф спокусив його дружину і вирішив завоювати престол, усунувши суперника. Егісф вбив Агамемнона прямо на святковому бенкеті. Пізніше, приблизно в середині VI століття до н. е., набула поширення інша легенда, згідно з якою сама Клитеместра вбила чоловіка, помстившись таким чином за смерть дочки, яку Агамемнон приніс у жертву богині Артеміді. Дружина зустріла Агамемнона з удаваною радістю, нічим не видаючи своїх почуттів. Пізніше, коли цар знаходився в ванні, Клитеместра накрила його важким покривалом і три рази вдарила мечем.

Акхат, або Акхіт, є героєм Угаритська міфоепічними перекази в западносемітской міфології. Він був сином мудрого правителя Данніілу, народившись з благословення Мулу. Хлопчик перетворився в найсильнішого богатиря. Коли він досяг ініціаціонние віку, батько дав йому своє благословення на заняття полюванням. На згадку про цей день Куасар-і-Хусас зробив і подарував хлопчику чудовий цибулю. Акхат став часто ходити на полювання і одного разу зустрівся з богинею Анат. Побачивши цибулю, вона захотіла взяти його собі і стала пропонувати юнакові замість будь-які земні багатства, свою любов і, нарешті, пообіцяла зробити його безсмертним.

Дитинство Акхата, сина правителя, пройшло щасливо. Він грав, тренувався і дуже швидко виріс і став сильним, красивим юнаком і вмілим мисливцем. Кожен день він ходив полювати і жодного разу не повертався з порожніми руками.

Але Акхат від усього відмовився, не бажаючи розлучатися з дорогим йому подарунком. Тоді Анат, яка вирішила будь-що-будь заволодіти цибулею, наслала на молодого мисливця зграю орлів на чолі з їхнім ватажком Йатпану. Орли накинулися на богатиря, розірвали його своїми потужними дзьобами на частини і з'їли. Дізнавшись про смерть сина, Данніілу звернувся до божественній істоті Балу з проханням допомогти знайти хоча б останки тіла: правитель разом зі своєю дочкою Пагат бажав оплакати загиблого. Балу відірвав крила у орлів, а потім розпоров їх животи і виявив залишки тіла Акхата. Потім Балу повернув орлам крила, і хижі птахи відлетіли, а сестра Акхата - Пагат - покинула будинок і відправилася мстити вбивцям.

Аміда, Аміда-Буцу, або Аміда-нёрай, є одним з головних божеств японської буддійської міфології. Його ще називають владикою обітованої «чистої землі», де мешкають праведники. Згідно з легендою, в «чистій землі» можна побачити прекрасні ароматні рослини, які не зустрінеш на землі. Жителі купаються в річках, вода в яких за їхнім бажанням може стати тепліше або холодніше.

Згадки про це божество найчастіше можна зустріти в життєписах японських праведників, які присвятили своє життя вихваляння Аміди і удостоїлися честі бачити бога і спілкуватися з ним.

Культ Аміди існував в Японії дуже давно. Є відомості про те, що Аміда поклонявся один з діячів раннього буддизму, Гёгі, що жив на рубежі VII-VIII століть н. е. Пізніше легенди про Аміда лягли в основу релігійних вірувань японських сект, наприклад Дзьодо-сю (секти чистої води) або Дзьодо Сін-сю (істинної секти чистої землі).

Численні легенди про Аміда лягли в основу середньовічної японської літератури, наприклад «Японських записів про які вчинили відродження в Країні крайней радості». Стали з'являтися і комічні твори. В одному з них розповідається про чортиків, який видав себе за бога Аміду і зміг обдурити старого ченця.

В Японії є чимало зображень Аміди. В основному це дерев'яні скульптури, іноді - зображення Аміди і його помічників бодхисатв (просвітлених) Каннон і Сейс.

Амирани є богом грузинської міфології і головним персонажем епосу «Аміраніані». Згідно з численними легендами, поширеним серед грузин і споріднених їм народів, Амирани був народжений від богині полювання Далі. Його батьком був смертний мисливець або селянин, ім'я якого в легендах не згадується. Далі народила сина раніше покладеного терміну, і він деякий час дозрівав в шлунку корови.

Про божественне походження Амирани здогадувалися, лише поглянувши на його фігуру: на плечах було зображення Місяця і Сонця, а деякі частини тіла були з чистого золота. Амирани був надзвичайно сильний: вважають, що силу він отримав завдяки магічному благословення його хрещеного батька. За іншою легендою, Амирани придбав богатирську силу після обмивання в воді чарівного джерела, що належить божеству игри-батон.

За своє життя Амирани зробив чимало подвигів, в яких йому допомагали його побратими Бадрі і Усіпі. Багато подвиги здійснювалися в боротьбі проти девів (злих духів) і вешапі (драконів). Один з міфів розповідає про те, як герой намагався повернути на небо сонце, яке поглинув вешапі. Боротьба тривала довго, і в кінці кінців вешапі все ж вдалося перемогти Амирани і проковтнути його. Але богатир розпоров живіт свого супротивника і таким способом врятувався. Потім він вставив між ребрами вешапі плетінку: сонце спалило її і вийшло назовні.

В іншому міфі розповідається про те, що Амирани відправився в заморську країну і викрав небесну діву Камарі, попередньо перемігши в битві її батька, повелителя грозових хмар.

Амирани допомагав жителям своєї країни в землеробстві (знищував шкідливі рослини). Він був першим ковалем і навчив інших ковальства.

Богам не сподобалося, що на землі живе богатир, який може змагатися з ними, і вони вирішили погубити Амирани. Вони прикували його до скелі в одній з печер Кавказу. Час від часу до скелі прилітав орел і клював печінку Амирани. У ніг богатиря лежала собака і лизала товсту ланцюг, намагаючись зробити її тоншою, щоб Амирани зміг порвати її. Але щороку, в четвер Страсного тижня (в іншому варіанті - в Святвечір) ковалі оновлювали ланцюг, і собаці доводилося починати роботу заново. Древня легенда говорить, що раз на сім років стіни печери руйнуються і Амирани можна побачити.

Амирани - богатир величезного зростання з очима розміром з сито. Він схожий на грозову темно-ліловий хмару, яка ось-ось вибухне зливою. Він невтомний, як вовк, стрімкий, як колода, що летить з гори, і сильний, як дванадцять пар биків.

Після поширення християнства на території Грузії Амирани стали вважати мучеником, як Іллю, Георгія та інших християнських святих. Легенди про нього лягли в основу середньовічних грузинських літературних творів, наприклад поеми Ш. Руставелі «Витязь у тигровій шкурі».

Арджуна є героєм індуїстської міфології. У перекладі з давньоіндійської його ім'я означає «білий», «світлий».

Арджуна був третім сином Кунти, народженим від бога Індри. Легенди описують Арджуну як ідеального воїна: сильного, мужнього, безстрашного, справедливого.

Арджуна був шляхетний навіть по відношенню до своїх ворогів, чим заслужив милість богів: візником його колісниці став сам Крішна. З тих пір Арджуна не знав поразок. Згідно з однією з легенд, перед початком битви на Курукшетре Крішна сповістив Арджунте своє божественне одкровення - «Бхагават-Гіту», вважаючи цього воїна найдостойнішим серед живуть на землі.

Разом з чотирма братами-Пандавів Арджуна був вигнаний в ліс, де і жив деякий час. Одного разу він зустрівся з богом Шивою, прийняв вигляд горця-киратов, і будемо воювати з ним. В нагороду за справедливий бій Арджуна отримав від Шиви божественне зброю, за допомогою якого зміг здолати ворогів пандавов - Кауравів.

Кілька років Арджуна жив на небі, в столиці Індри Амаравати, надаючи богам допомогу в битві з асурами, суперниками богів.

В результаті довгих битв асури були скинуті з небес і перетворилися в демонів.

Арджуна воював протягом усього життя. Він помер під час чергового військового походу, перебуваючи в Гімалаях, і заслужив вічне блаженство серед богів.

Артавазд

Артавазд є героєм вірменського епосу «Віпасанк», сином царя Арташеса. Епос оповідає, що Артавазд, не знайшовши підходящого місця для будівництва свого палацу в місті Арташаті, заснованому його батьком, заволодів територією Вішап. Ці території розташовувалися на північ від річки Ерасх (Аракс). Вішапи на чолі зі своїм ватажком Аргаваном повстали проти загарбника, але Артавазд винищив їх. Однак, незважаючи ні на що, піддані більше шанували його батька, царя Арташес, і зберігали пам'ять про своє правителя навіть після його смерті.

Артавазд з дитинства відрізнявся злим норовом. Легенди пояснювали це по-різному: в деяких розповідалося, що немовля незабаром після народження був зачарований вішапідамі, в інших - що він був викрадений, а на його місце поклали дева, який прийняв вигляд маленького хлопчика.

Артавазд позаздрив славі батька і був проклятий богами. За іншою версією, він заслужив гнів богів за те, що, всупереч волі батька, після його смерті оголосив себе царем. Як би там не було, незабаром з ним трапилося нещастя: він відправився на полювання, але був схоплений плем'ям Каджая, які прикували його до скелі товстої ланцюгом.

Артавазд залишився в печері назавжди. Дві собаки намагалися перегризти ланцюг, а Артавазд чекав цього моменту, щоб вийти з ув'язнення і знищити всіх людей, що живуть на землі. Але цей момент ніколи не настане, т. К. Каджи приставили до полоненого охорону - ковалів. Коли приходить недільний день, ковалі три рази вдаряють молотами по ковадлах, і від звуку удару ланцюга стають ще товщі.

Артур є найвідомішим героєм кельтських міфів. Легенди про нього лягли в основу оповідань про Грааль і лицарів Круглого столу. Артур, на відміну від багатьох інших легендарних героїв, існував насправді, проте легенди, пов'язані з ним, багато в чому не відповідають його реальної діяльності. Перші згадки про цього героя зустрічаються в міфах, що зародилися в північній частині острова Британії, де Артур в V - початку VI століття був ватажком кельтів-бриттів в їх боротьбі проти вторгнення англосаксів.

Король Артур влаштувався в Карліон, де і влаштував свою резиденцію. Тут він побудував палац, в головному залі якого і помістив знаменитий Круглий стіл. За цим столом він проводив наради з найбільш доблесними лицарями. В іншому залі, призначеному для бенкетів, знаходився магічний котел, який Артур добув під час своєї подорожі в Аннон - потойбічний світ.

Згідно з легендою, Артур, що в перекладі з кельтської означає «ведмідь», був королем Британії. Він отримав владу після того, як йому вдалося витягнути чарівний меч з каменю, лежачого на вівтарі. Згідно з іншою легендою, керуючись настановами чарівника Мерліна, він добув меч володарки озера, який тримала на озерному дні таємнича рука.

Здобувши меч, Артур отримав владу і став королем. Він був сміливим, чесним, справедливим і добрим правителем, допомагав бідним, карав розбійників і злодіїв. Під час його правління в країні настав золотий вік. Він згуртував навколо себе кращих людей королівства - найсильніших і благородних лицарів, які разом з ним, не замислюючись, вставали на захист свого народу.

За своє життя, як оповідають численні кельтські легенди, Артур зробив безліч подвигів і військових походів. Найбільш часто розповідається про походи, пов'язаних з пошуками Грааля (чаші з кров'ю Христа).

До наших днів дійшли також міфи про битву при камлання, в якій загинули кращі лицарі Артура, після чого королівство занепало. Самому Артуру під час битви довелося боротися зі своїм племінником Мордредом, щоб помститися за безчестя, яке той завдав дружині Артура, Гіньевре. Король вбив Мордреда, але той, вмираючи, встиг смертельно поранити свого супротивника. Сестра Артура, фея Моргана, перенесла його на острів Аваллон, де він і до цього дня лежить на королівському ложі в чудовому палаці, що знаходиться на вершині найвищої гори.

Легенди про короля Артура знайшли відображення в наступних архітектурних шедеврах і літературних творах. Артур зображений на мозаїках собору в місті Отранто в Італії. Свої «двори короля Артура» є навіть в Ризі і Гданську. Про короля Артура розповідають численні лицарські романи. Перші подібні твори, наприклад роман французького письменника Кретьєна де Труа, був написаний в XII столітті.

Але і в XX столітті король Артур не був забутий - його зробив героєм свого роману Марк Твен ( «Янкі при дворі короля Артура»).

Атлі, або Етцель, є героєм германо-скандинавського героїчного епосу. Ця людина існував насправді: його звали Аттіла, він жив в V столітті і був королем гунів. У міфах і легендах він зазвичай постає як негативний персонаж.

Наприклад, в ісландських еддіческіх піснях, зокрема в «Сазі про Вельсунгах», а також в норвезькому творі «Сага про Тідреке» Атлі описується як скупий і жорстокий правитель, обманом заманив у пастку бургундського короля Гуннара і його брата Хегні для того, щоб заволодіти належали їм золотом.

Він придумує для братів жорстокі кари: у живого Хегні на очах у зібрався на площі народу вирізують з грудей серце. Гуннара ж сам Атлі проводжає до самого місця кари - ями, наповненої зміями, куди кати за наказом короля кидають бранця.

Сестра Гуннара і Хегні, Гудрун, також присутня на площі, насилає на жорстокого короля прокляття. Не дочекавшись справедливості богів і бачачи, що її ворог продовжує жити, вона сама вбиває його.

Насправді Атлі помер на ложі своєї німецької полонянки по імені Ільдіго. Відомості про це збереглися і лягли в основу міфу, в якому король також гине від руки жінки.

За іншою версією, описаної в «Сазі про Тідреке», Хегні, вже потрапивши в полон, встигає зачати сина. Хлопчик виростає в палаці Атлі і, ставши дорослим і вирішивши помститися за смерть батька і дядька, заманює Атлі в печеру, в якій захований скарб. Там він замикає жодного короля, і той, не знайшовши виходу, вмирає від голоду близько цілої купи золота, заволодіти яким так прагнув.

Згідно з іншими легендами, Атлі був могутнім, щедрим і добрим королем, правлячим величезної країною; він зібрав під своїм початком багатьох героїв і сміливих воїнів. Але були у нього і недоліки: він неодноразово виявляв надмірну м'якість, поступливість і нерішучість. Ці якості привели до того, що під час битви з гунами на річці Рейн загинули бургундці, що надавали королю допомогу в битві, а також найвірніші з його дружинників.

У багатьох легендах король Атлі описується як злий і жорстокий чоловік. Розповідається навіть про його диявольському походження, наприклад про те, що він був зачатий від собаки.

Через свою нерішучість Атлі не зміг врятувати свого сина і дружину Крімхільду. Вони були вбиті братами Крімхільди. Цей варіант можна зустріти в німецькому епосі, наприклад в «Пісні про Нібелунгів», а також в героїчної пісні «Вальтарі», яка була переведена на латинську мову.

В одному з численних міфів пропонується ще одна версія: Атлі все ж розбив військо гунів, помстившись таким чином за смерть Брюнхильд, яка в цьому міфі є його сестрою.

Ахілла, або Ахіллеса, грецьку міфологію називає одним з найвидатніших героїв Троянської війни.

Легенда про нього зародилася в Фессалії, а незабаром поширилася по іншим областям Греції. У місті Парс, який знаходився в Лаконії, існував навіть храм Ахілла, де в пам'ять про героя щорічно відбувалися святкування. Інший храм був побудований у дороги з Аркадії в Спарту; в ньому теж приносили жертви. Пізніше легенди про Ахілла поширилися в південній частині Італії і серед жителів Сицилії.

Ахілл був сином морської богині Фетіди і царя мирмидонян Пелея. Найпоширеніша версія легенди оповідає про те, що мати занурила хлопчика в води річки Стікс, тримаючи його за п'яту, після чого Ахілл став невразливим в бою.

Але збереглися і інші легенди. Наприклад, одна з них оповідає, що Фетіда прагнула зробити свого сина невразливим для стріл і меча, тому кожен день натирала його тіло амброзією і щоночі закаляла його у вогні.

Одного разу батько побачив свого сина в полум'я, розгнівався і відібрав його у матері. Фетіда покинула чоловіка, а той віддав хлопчика на виховання старому і мудрому кентаврові Хирону. Кентавр годував хлопчика нутрощами ведмедів, левів і вепрів, вчив поводження зі зброєю, правилам битви, а також співу та грі на кіфарі.

У той час, коли найвідважніші і прославлені воїни боролися за руку красуні Олени, Ахілл був ще недостатньо сильний і не встиг зробити подвиги, які прославили б його, тому не брав участі в змаганнях женихів. За іншою версією, мудрий кентавр Хірон відрадив Ахілла від сватання.

Мати Ахілла, Фетіда, прагнучи зробити хлопчика безсмертним, занурила його в води підземної річки Стікс. Все тіло Ахілла стало невразливим, за винятком п'яти, за яку його тримала мати, занурюючи в води чарівної річки. Від імені Ахілла виникло знаменитий вислів «ахіллесова п'ята», що означає «вразливе місце».

Олена віддала перевагу Менелая, а ще через деякий час троянський царевич Паріс викрав красуню у законного чоловіка, прихопивши заодно і його скарби. Тоді все відкинуті женихи на чолі з Менелаем і його братом Агамемноном вирушили в похід на Трою.

Ахілл спочатку не брав участі в поході. Крім того, Фетіда, дізнавшись страшну пророцтво про те, що її синові судилося загинути під стінами Трої, постаралася заховати його в палаці царя Лікамеда на острові Скірос. Ахілл жив там деякий час, а щоб його не впізнали, переодягався в жіночий одяг і постійно перебував серед дочок Лікамеда. Він вступив в таємний зв'язок з однією з дочок, Деидамией, яка народила йому сина Пірра (прославився хлопчик під ім'ям Неоптолема).

Однак на Скірос Ахілл прожив недовго. Жрець Калхатан передбачив, що без участі Ахілла похід на Трою приречений на поразку. Ахейские вожді, почувши про це, дізналися, де ховається Ахілл, і послали на Скірос воїнів на чолі з Одіссеєм.

Одіссей і його воїни переодяглися купцями, проникли на острів і стали продавати гребінця, дзеркала, жіночі прикраси, а крім того, меч і щит. Коли сестри Лікаона разом з Ахіллом, який теж був одягнений у жіноче вбрання, прийшли робити покупки, воїни раптово протрубили сигнал тривоги. Дівчата злякалися і втекли, а Ахілл не розгубився, схопився за меч і був упізнаний. Йому не залишалося нічого іншого, як разом з Одіссеєм та іншими воїнами відправитися в похід на Трою.

Подальша доля Ахілла описується в трагедії Евріпіда «Іфігенія в Авліді». У ній розповідається про те, що Ахілл і інші воїни прибули в Авлиду на 50 кораблях. Ахілла супроводжував також вірний друг і соратник Патрокл. Їм довелося брати участь в жертвопринесенні Іфігенії, дочки Агамемнона. Іфігенія перебувала в палаці в Мікенах. Доставити її в Авлиду доручили Одіссею. Той прибув до дівчини і повідомив їй, що її чекає Ахілл, який побажав вступити з нею в шлюб (сам Ахілл нічого не знав про це). Іфігенія погодилася піти за Одіссеєм, який привіз її в Авлиду.

Ахілл дізнався про те, що його ім'ям скористалися для того, щоб погубити ні в чому не винну дівчину. Він сильно розлютився, схопив зброю і спробував захистити царівну.

Однак ця пізніша версія, викладена Еврипидом, не відповідає раннім легендам. У них Ахілл і все військо з нетерпінням чекали жертвопринесення, т. К. До тих пір, поки воно не відбудеться, воїни не змогли б відплисти з Авліді в Трою.

У першому ж бою Ахілл показав себе героєм. Він зміг перемогти героя Кикна, а потім Троила, одного з царевичів Трої.

Облога Трої, згідно з легендою, тривала 10 років. У перші роки облоги греки, зневірившись взяти Трою приступом, стали розоряти прилеглу місцевість. Ахілл за допомогою інших воїнів розгромив міста Лирнесс, Педас, Фіви, Метімну. Він виявився самим безстрашним і справедливим з усіх воїнів і, не роздумуючи, вступав в боротьбу з ворогом. Після однієї з перемог Ахілла була присуджена в якості воєнної здобичі полонянка Брісеіда і син троянського царя Пріама Лікаон, якого Ахілл продав у рабство.

Через Брісеіда сталося зіткнення Ахілла з Агамемноном. Ватажок грецького війська незаконно привласнив полонянку собі і не побажав повернути її законному власнику. Завдяки втручанню богині Афіни спір не перетворився в кровопролиття, але Ахілл відмовився продовжувати війну. Він не зобов'язаний був брати участь в помсти відкинутих наречених і добровільно приєднався до них лише тому, що вважав за краще прославитися в боях і померти на полі бою, а не залишатися в невідомості на острові Скірос. Тому, коли його позбавили законної військової здобичі, Ахілл сильно розгнівався.

Тим часом троянські війська здійснили кілька вдалих вилазок і завдали великої шкоди ахейским військам. Але, незважаючи на це, Ахілл відмовився вести своїх воїнів в бій.

Агамемнон був занадто гордий і не захотів повернути полонянку. Але старець Нестор порадив йому відновити справедливість, якщо він не хоче програти війну. Через Одіссея Агамемнон передав Ахілла, що він згоден віддати йому Брисеиду і, крім того, одну зі своїх дочок і кілька багатих міст на додачу. Але Ахілл був непохитний, і тільки коли один з троянців, Гектор, підпалив корабель греків, Ахілл дозволив продовжити військові дії. Він наказав Патроклу надіти його обладунки та керувати боєм замість нього. Але Патрокл з поля бою не повернувся: Гектор прийняв його за Ахілла, убив і заволодів зброєю, сподіваючись, що вони зроблять його невразливим.

Дізнавшись про те, що трапилося, Ахілл надів нові обладунки, які змайстрував йому бог Гефест, і сам повів війська в бій. Він розгромив троянців і в чесному поєдинку вбив Гектора. Але перед тим, як померти, Гектор передрік Ахілла швидку загибель під стінами Трої.

Про подальшу долю прославленого троянського героя можна дізнатися з переказу епічної поеми «Ефіопіда» (на жаль, її оригінальний текст не зберігся). У переказі же йдеться про те, що Ахілл виграв кілька битв. На допомогу до троянцям прибула цариця амазонок Пенфесілея, але Ахілл прогнав її разом з її військом. Вождь ефіопів Мемнон також зробив спробу надати допомогу троянцям, але зазнав невдачі.

Воїнам Ахілла вдалося проникнути в місто, але в цей момент збулося пророцтво: під стінами Трої, у Скейских воріт, Ахілл загинув. Йому так і не вдалося увійти в місто.

Ахілл помер від руки Паріса, який за порадою бога Аполлона пустив стрілу в п'яту Ахілла. Воїн не зміг зробити ні кроку, і Паріс відправив слідом за першою і другу стрілу, яка потрапила Ахілла в серце і вбила його. У більш пізніх варіантах легенди з'явилися додаткові подробиці смерті Ахілла. Так, наприклад, розповідається, що він полюбив троянську царівну Поліксену і вирішив одружитися з нею. Для цього він навіть зробив спробу припинити війну і примирити обидві ворогуючі сторони. Ахілл відправився на переговори у ворожий місто беззбройним, але Паріс підкараулив його і зрадницьки вбив. У цьому йому допомагав його брат Дефіоб.

Фетіда, почувши про загибель улюбленого сина, з'явилася під стіни Трої і протягом сімнадцяти днів оплакувала Ахілла. На вісімнадцятий день тіло спалили, а прах зібрали і поклали в золоту урну, викувану богом Гефестом. Потім урну поховали неподалік від мису Сигей, при вході в Геллеспонт з боку Егейського моря. Разом з Ахіллом поховали і його друга Патрокла. Душа Ахілла мешкає на острові Левка, де герой насолоджується заслуженим за життя блаженством.

І. Г. Фюсли. «Фетіда, що оплакує смерть Ахілла»

Місце поховання Ахілла шанувалося греками. Олександр Македонський неодноразово влаштовував на могильному кургані похоронні гри; потім цю традицію продовжив римський імператор Каракалла.

До міфу про Ахілла в усі часи зверталися в своїй творчості митці. Серед творів античності можна згадати численні твори вазопису, фрески, рельєфи, що прикрашали римські саркофаги, і т. Д. До більш пізнього часу відносяться роботи живописців А. ван Дейка, Н. Пуссена, Дж. Тьєполо, П. П. Рубенса і багатьох інших .

Бастварай

Бастварай є одним з героїв іранської міфології. Іранські легенди називають його сином Заріварая; в епосі, написаному на среднеперсідском мовою, батьком героя вважається Зарер, могутній богатир. Під час одного з боїв Зарер загинув. Віштаспи закликав богатирів помститися за нього, але ніхто не зголосився вступити в бій з тим, хто вбив Зарера. Тоді Бастварай, якому тоді ледь виповнилося сім років, заявив, що бажає помститися за батька. Віштаспи заборонив йому вступати в бій, вважаючи, що хлопчик ще занадто малий для битв. Бастварай вирішив довести воїну, що може помірятися силами навіть з найсильнішим богатирем. Для цього він переконав конюха дати йому бойового коня, скочив у сідло і відправився в стан ворога. Наблизившись до тіла свого батька, хлопчик став оплакувати його смерть. Воїни хотіли схопити Бастварая, але він, відбившись від них мечем, благополучно повернувся додому.

Бастварай був сином богатиря і, як і більшість богатирів, виявився наділеним силою з самого народження, а коли хлопчикові виповнилося сім років, він уже командував боєм.

Віштаспи, який не чекав від хлопчика такого мужнього поведінки, дуже здивувався. Тепер у нього не було причин забороняти юному герою брати участь в битві. Бастварай і Гіраміккарт, син головного радника царя Джамаспа, повели війська на ворога і завдали удару по лівому флангу. Потім разом з братом Виштаспа, богатирем Спанддатом, вони повели війська до правого флангу. Таким чином, вони вдарили по своїм ворогам - хіоніти - раптово і майже одночасно розбили ворога. Врятуватися вдалося лише Аржаспе.

Батрадз є героєм осетинського нартського епосу. Його батьком був Хамиц: з його спини вийшов розпечений до червоного немовля. Сатана, побачивши новонародженого, схопила його і закинула далеко в море, сподіваючись, що він потоне. Але він не потонув, а став жити у владики підводного царства Донбатира. Під водою Батрадз жив до тих пір, поки не виріс. Після цього він попрощався зі своїм прийомним батьком, піднявся на поверхню моря, доплив до берега, повернувся до нартам і оселився у них. Сатана прийняла його і охороняла від бід, як і своїх рідних синів.

Батрадз є одним з небагатьох героїв нартського епосу, якому приписують божественні риси. Його також вважали богом грози.

Вирішивши стати непереможним і невразливим для стріл, Батрадз відправився до небесного коваля Курдалагон і попросив, щоб той загартував його. Коваль виконав це прохання: розжарив богатиря до червоного в горні, а потім остудив в посудині з водою. Після цього Батрадз став жити на небі разом з ковалем, лише ненадовго спускаючись до нартам на землю, коли вони його звали. У той момент, коли він сходив на землю, на небі спалахувала блискавка.

У міфах описуються всілякі подвиги Батрадза: він не раз перемагав ворогів, які переслідують нартов. До подвигів відносять і боротьбу героя з численними християнськими божествами. Під час одного з таких битв Батрадз загинув, що символічно вказує на перемогу християнства над язичництвом.

Беллерофонт

Беллерофонт є одним з героїв грецької міфології. Він був сином коринфського царя Главка і спочатку носив ім'я Гіппон. Однак, після того як він убив свого рідного брата Беллера, все стали кликати його Беллерофонт, що означає «вбивця Беллера».

Злякавшись помсти родичів за смерть брата, Беллерофонт покинув рідне місто і втік до Арголіду. Цар міста, Прет, добре зустрів його, а його дружина, побачивши молодого і красивого корінфца, закохалася в нього. Беллерофонт відкинув її любов, і тоді вона, бажаючи помститися йому, звинуватила гостя в замаху на її честь. Прет повірив дружині, але, не бажаючи вбивати людину, якій надав гостинність, відправив Беллерофонта до царя Лікії Іобат, свого тестя. Він дав гостю лист для Іобат, в якому просив погубити Беллерофонта.

Легенди про Беллерофонте знайшли відображення в розписах, що прикрашають стародавні грецькі вази, а також в літературних творах. Наприклад, Евріпід написав трагедію «Сфенебея» і «Беллерофонт».

Бажаючи виконати це прохання, Іобат став доручати Беллерофонту небезпечні завдання, але той легко справлявся з ними і кожен раз залишався в живих. Спочатку цар попросив гостя битися з триголовий вогнедишною химерою, що жила неподалік від міста, в горах. Але Беллерофонту протегували боги: вони подарували йому крилатого коня Пегаса, за допомогою якого йому вдалося здолати химеру.

Потім Беллерофонт прогнав войовниче плем'я солимо, яке загрожувало миру і безпеки жителів міста. Дізнавшись, що Беллерофонт знову залишився в живих, цар відправив його в поодинці боротися з амазонками, які наступали на місто з іншого боку, і воїн знову здобув перемогу.

Дізнавшись про це, Іобат здивувався силі Беллерофонта і залишив спроби погубити його. Він віддав йому в дружини свою дочку Філон і заповідав йому своє царство. Дружина народила відважному воїну двох синів і дочку.

Однак спокійне і щасливе життя подружжя тривала недовго. Одного разу Іобат розповів своєму зятю про лист Прета, в якому містився наказ погубити його. Дізнавшись про це, Беллерофонт вирішив помститися Прету і його дружині. Він зустрівся зі Сфенебея, запевнив її в своїй любові і вмовив бігти разом з ним. Беллерофонт і Сфенебея сіли на Пегаса і піднялися в повітря. Коли вони були високо над землею, Беллерофонт скинув жінку в море, і вона потонула. Але цей вчинок позбавив його благословення богів, і ті зробили Беллерофонта божевільним.

За іншою версією, Беллерофонт був покараний богами за те, що захотів піднятися на Пегасі до самої вершини Олімпу. Дізнавшись про це, Зевс наслав на воїна страшного овода. Він боляче вжалив коня, який сказився і скинув героя на землю. Беллерофонт довго котився по схилу гори. Досягнувши підніжжя, він, сліпий і кульгавий, продовжував котитися, поки не досяг Алейский долини (долини Мандрів).

Бран є героєм ірландської та валлійської міфології, але легенди цих народів різняться. Наприклад, ірландці вважають Брана сином Фебала і щасливим мореплавцем, якому вдалося досягти острова блаженних, що знаходиться далеко в океані, в потойбічному світі.

Валлійці називають Брана, або Брана Бенгігейда ( «Брана благословенного»), сином Ліра і правителем Британії. Згідно валлійським міфам, Бран був напівбогом і міг вбрід переходити моря або переносити військо на спині через річку. Після смерті Брана його голову закопали в землю на площі в Лондоні. Жителі міста вважали голову чарівної: до тих пір, поки вона перебувала в землі, на якій стояло місто, на острів не могли ступити вороги.

Чого тільки не розповідали кельти про Брані! Деякі надавали йому риси відважного воїна, інші - вмілого моряка. Деякі запевняли, що Бран заслужив благословення богів, сам став напівбогом і може творити чудеса, на які не здатні прості смертні.

Серед валлійських легенд про Брані є і така: далеко в океані, в потойбічному світі, є острів Гвалес, на якому проходять багаті бенкети.

Господарем цього острова є голова Брана. Всі, хто з волі богів зуміють досягти острова, можуть розраховувати на гостинність «шляхетної голови».

Гайавата

Гайавата, або Хайонвата, є героєм міфології ірокезів. Легенди розповідають, що Гайавата був видатним вчителем, вождем і пророком, помічником відомого пророка і засновника законів Деганавіди.

Гайавата прагнув примирити між собою родові племена Онондага, які вели міжусобні війни. Їх підтримував злий бог, людожер Атотархо, тому для того, щоб відновити на землі мир, Гайавату перш за все слід було здобути перемогу над Атотархо.

Війна тривала довго. Атотархо вдалося погубити сімох дочок Гайавати. Вирішивши, що йому не здолати злого бога, Гайавата відправився у вигнання, щоб присвятити залишок життя оплакування своїх дочок. Він довго поневірявся по лісі, його скорботу пройшла, і він знайшов чарівний талісман - вампум, який повинен був допомогти йому в боротьбі проти людожера.

Гайавата був сильним і безстрашним індіанським воїном. Він без промаху посилав свої стріли в ціль і міг здолати будь-якого в рукопашному бою, але при цьому мав славу добрим і справедливим.

Згідно з іншою версією, Гайавата сам довгий час харчувався людським м'ясом. Одного разу він зустрівся з Деганавідой і став його учнем і помічником. Використовуючи талісмани і життєдайну магічну силу, вони змогли перемогти Атотархо, заснували лігу ірокезів і заснували її закони.

Грецькі міфи називають Гектора сином останнього царя Трої Пріама і його дружини Гекуби. Крім Гектора, у них було ще кілька синів і дочок: Паріс, Деїфоб, Кассандра, Поліксена і ін.

Гомер у своїй «Іліаді» показав Гектора як одного з головних героїв Троянської війни. Молодий воїн вбив одного з друзів Ахілла, Протесілая, який першим ступив на троянську землю. Однак це сталося ще на самому початку облоги.

Деякий час про діяльність Гектора в поемі не згадувалося. Прославитися йому вдалося тільки на десятому році облоги, коли Гектор, як старший син Пріама, був призначений ватажком троянських військ.

Гектор був не тільки розумним і хитрим полководцем, а й могутнім воїном. Він не боявся помірятися силами з ворогом у відкритому бою. Два рази він виходив на бій з Аяксом Теламонідом, який вважався найсильнішим і безстрашним воїном після Ахілла.

Під керівництвом Гектора троянці розбили один з укріплених таборів противника. Потім вони підібралися до кораблям, на яких ахейці приплили до стін Трої, і підпалили один з них. Потім Гектор перед самими воротами Трої воював з Патроклом, який за наказом Ахілла вийшов на бій в його обладунках. Гектор захопив зброю невразливого Ахілла, думаючи, що вони теж зроблять його невразливим. Однак незабаром удача відвернулася від Гектора. Йому належало вийти на бій з самим Ахіллом. Гектор наказав матері приносити жертву богині Афіні. Гекуба виконала прохання сина, але отримала пророкування, що син її помре. Вона розповіла про це своєму чоловікові, царю Приаму, і разом вони постаралися відмовити Гектора від бою. Однак Гектор не слухався їх: він надів обладунки Ахілла і був упевнений, що його чекає легка перемога. До наших днів збереглася амфора, прикрашена розписом під назвою «Озброєння Гектора»: в центрі зображений сам Гектор, праворуч від нього - його мати Гекуба, зліва - Пріам. Можливо, розпис розповідає про це останній розмові Гектора з батьками.

Гектор вийшов в поле і бився з Ахіллом один на один. Ахілл був розгніваний на Гектора за смерть друга і вбив його. Однак перед смертю Гектор повторив Ахілла пророкування, яке той уже знав: життя Ахілла буде недовгою, і скоро йому судилося загинути в бою.

Ж. Л. Давид. «Андромаха у тіла Гектора»

Все ще палаючи помстою, Ахілл прив'язав тіло мертвого Гектора до своєї колісниці і об'їхав на ній навколо Трої. Але навіть цей вчинок не задовольнив Ахілла, і він продовжував оскверняти тіло вбитого противника. Нарешті, він кинув мертве тіло на поживу диким звірам, але ті не підійшли до останків Гектора, їх не торкнувся і тлін, т. К. Тіло захищав бог Аполлон, що протегує Гектору і за життя. Допомога Аполлона неодноразово надавала йому сил в бою. Перемога в битві з Аяксом Теламонідом дісталася Гектору також завдяки сприянню Аполлона. І тільки в поєдинку з Ахіллом бог не зміг допомогти йому перемогти, т. К., Згідно з жеребом долі, Гектору судилося померти.

Геракл - один з найвідоміших героїв грецької міфології. Він був народжений від смертної жінки Алкмени і верховного бога Зевса. Історія його народження досить цікава: чоловік Алкмени, Амфітріон, брав участь у військовому поході проти племен телебоїв. Зевс, дізнавшись про це, прийняв вигляд Амфітріона і відвідав його дружину. Вони не розлучалися протягом трьох діб, і весь цей час тривала ніч, т. К. Зевс заборонив сонця підніматися над горизонтом.

Незабаром чоловік Амфітріон повернувся, а через кілька місяців його дружина народила двох синів: Геракла від Зевса і Ификла від свого чоловіка.

У день, коли немовля повинен був з'явитися на світло, на верховній раді богів Зевс дав клятву, що народився отримає владу над Мікенам і сусідніми народами. Однак через втручання Гери, дружини Зевса, в цей день народився син царя Сфінела, який і отримав владу над Мікенам. Син Алкмени, Геракл, народився на інший день і, таким чином, був позбавлений влади, яку обіцяв йому Зевс.

Геракл з раннього дитинства відрізнявся величезною силою. Одного разу богиня Гера послала до колиски Геракла змій, щоб вони вбили хлопчика. Але немовля схопив їх своїми маленькими рученятами і так міцно стиснув, що задушив.

Дізнавшись про це, Зевс хитрістю змусив Геру годувати Геракла грудьми, адже, тільки спробувавши молока богині, дитина смертної жінки міг розраховувати на почесті, які виявлялися лише богам. Геракл почав смоктати молоко, але Гера злякалася і відштовхнула немовля від своїх грудей. Молоко пролилося, і з його крапель на небі, як оповідає легенда, виник Чумацький Шлях.

Хлопчик ріс і перетворювався в гарного й сильного юнака. Його вчителі - кентавр Хірон, Автолик, Евріт, Кастор Лін - навчали Геракла стрільбі з лука, боротьбі, мистецтвам, грі на кіфарі. Одного разу Лін був змушений покарати учня, і тоді Геракл розлютився, вдарив свого наставника кіфарою і вбив. Амфітріон, злякавшись сили і запальності юнаки, послав його на гору Киферон, де Геракл деякий час жив з пастухами.

У тій місцевості, де жив Геракл, оселився могутній лев, стинати. Страждали від нього і пастухи, у яких лев не раз крав худобу. Геракл, якому в ту пору було вісімнадцять років, не побоявшись лева, убив його.

Через деякий час Геракл зустрів на шляху глашатаїв царя сусідньої місцевості, який незаконно збирав данину з жителів Фів. Глашатаї стали вимагати данину і з нього, і богатир, розсердившись, відрубав їм носи, вуха і руки і велів передати їх в якості сплати. У відповідь на це цар направив на Фіви армію, але Геракл убив царя і прогнав воїнів. У нагороду за цей подвиг фиванский правитель Креонт видав за Геракла свою дочку Мегару.

Деякий час він жив зі своєю дружиною щасливо. Мегара народила чоловікові дітей. Але заздрісна Гера не припиняла спроб погубити Геракла: вона затьмарила його розум, і він в нападі люті вбив своїх дітей. Прийшовши до тями, Геракл розкаявся, але не міг поправити скоєного. Він покинув дружину, вирушив у вигнання і подорожував до тих пір, поки не потрапив в Дельфи. Тут він вирішив запитати у знаменитого Дельфійського оракула, де йому слід оселитися, і отримав несподівану відповідь. Йому було наказано змінити ім'я, яке йому дали при народженні (Алкід), на Геракла, оселитися в Тиринфе і протягом 12 років служити Еврісфея. За цей час Геракл повинен був зробити 10 подвигів, якими він зможе заслужити безсмертя і стане рівним богам.

Геракл послухався віщуна: він став служити Еврісфея і зробив не 10, а 12 подвигів. У різних міфах вони викладаються в різній послідовності.

Незабаром цар дав Гераклові перший наказ: добути шкуру немейского лева. Це було непросто, т. К. Лева можна було вбити стрілою. Геракл зміг розправитися зі звіром, задушивши його голими руками. Потім він зняв з лева шкуру і повернувся з нею в Мікени.

Цар, побачивши здобич, так злякався, що заборонив Гераклу входити з нею в місто, звелівши показувати її за міськими воротами. Цар навіть наказав побудувати бронзовий піфос, в якому ховався від Геракла, побоюючись його сили і запальності. Свої накази правитель став передавати через глашатая Копрея.

Геракл надів на себе шкуру немейского лева і став невразливим для стріл. Після цього він вирушив виконувати наступне наказ царя: винищити лернейську гідру, яка спустошувала околиці і викрадала худобу. У гідри було 9 голів, одна з яких - безсмертна. Геракл почав битися з гідрою: він відрубав мечем одну голову, але на її місці зараз же виросло дві. Геракл зрубав дві голови, але замість них відразу ж зросла чотири. Потім з каменів виповз рак Каркін і вчепився колишній в ногу Геракла. Але той розтоптав раку, після чого закликав на допомогу свого племінника Иолая. Геракл почав зрубати голови, а Іолай припікали рани палаючої сажкою, і голови більше не відростало. Геракл відрубав всі голови, а безсмертну голову закопав глибоко в землю і придавив великим каменем.

Убивши гідру, Геракл розрубав її тіло на шматки і змочив вістря своїх стріл її жовчю, яка була сильною отрутою. Потім він повернувся до Еврісфея і оголосив, що виконав наказ. Але цар відмовився включити подвиг в число десяти, т. К. Гераклові допомагав його племінник.

Незабаром Геракл отримав наступний наказ: добути кіренейскую лань. Ця лань із золотими рогами і мідними копитами була власністю Артеміди. Він переслідував її протягом року. Нарешті в землі гіпербореїв йому вдалося поранити лань стрілою і зловити. Артеміда, дізнавшись про це, спробувала повернути лань собі, але Геракл відповів, що виконує наказ царя Еврісфея, і приніс її в Мікени.

Четвертим подвигом Геракла стала піймання еріманского вепра. Герой відправився до царя Ефріману і по дорозі зупинився відпочити у кентавра Тола. Кентавр став пригощати гостя, і на запах спекотного і вина збіглися інші кентаври, озброєні камінням і стовбурами дерев.

Геракл став битися з кентаврами і майже здолав їх, але тут їм на допомогу з'явилася їхня мати, богиня хмар Нефела. Вона послала на землю дощ, але Геракл, незважаючи на це, перебив частина кентаврів і розігнав інших. Однак випадково в битві загинули його вчитель Хірон і Фол. У Хирона потрапила отруєна стріла Геракла, і поранений відразу помер. Фол витягнув стрілу, щоб краще її розглянути, і випадково впустив собі на ногу, подряпавши її. Жовч гідри проникла в кров, і Фол теж загинув.

Потім цар наказав Гераклові очистити стайні царя Авгія. Богатир зажадав у царя плату - десяту частину його худоби, якщо вдасться виконати завдання, і цар погодився, впевнений, що Геракл не зможе очистити стайні. Він виконав отвори в стінах стаєнь, після чого відвів в них річки Пенея і Алфея. Вода річок швидко промила стайні, і Авгию довелося заплатити Гераклові за виконану роботу. Еврісфей оголосив, що не зарахує подвиг в число дванадцяти, т. К. Геракл виконав його за плату.

Незабаром герой зробив шостий подвиг: вигнав стимфалийских птахів з гострими залізними пір'ям. Птахи жили на болоті неподалік від міста Стимфала, вбивали жителів міста і поїдали їх. Афіна передала Гераклові мідні тріскачки, які зробив Гефест. З їх допомогою він і прогнав птахів. Легенда оповідає, що деякі птахи згодом жили на острові в Понте Евксинському, звідки їх вигнали аргонавти.

Сьомим подвигом героя називають упіймання критського бика. Бик був дуже лютим, і ніхто не міг впоратися з ним. Але Геракл з дозволу царя Міноса зміг зловити бика і привести його царю. Еврісфей побачив бика і велів відпустити його. Бик утік і згодом розоряв поля і лякало жителів Аттики неподалік від Марафону.

Геракл отримав наступний наказ: привести кобил фракійського царя Діомеда. Кобилиці виявилися настільки лютими, що цар прикував їх до мідним стойлам міцними залізними ланцюгами. Годував цар своїх кобил людським м'ясом. Геракл убив царя і пригнав кобил Еврисфеєві.

Дочка Еврісфея Адмета попросила батька добути їй пояс цариці амазонок Іпполіти. Цар наказав Гераклові виконати це доручення. Він прибув в царство амазонок на кораблі, переговорив з Ипполитой, і та погодилася віддати пояс. Але несподівано втрутилася дружина Зевса, Гера: вона прийняла образ амазонки і оголосила іншим, що Геракл хоче викрасти їх царицю. Амазонки озброїлися, скочили на коней і помчали захищати Іполита, а Геракл, вирішивши, що вона передумала віддавати пояс, вбив її і забрав те, за чим приїхав. Потім він впорався з амазонками, повернувся на корабель і вирушив у зворотний шлях.

Кінець ознайомчого фрагмента.

Міфи Давньої Греції про героїв складалися задовго до появи писаної історії. Це перекази про найдавнішому побут греків, причому достовірні відомості переплітаються в переказах про героїв з вигадкою. Спогади про людей, які вчинили цивільні подвиги, будучи полководцями або правителями народу, розповіді про їх подвиги змушують давньогрецький народ дивитися на цих своїх предків як на людей, обраних богами і навіть родинних богам. В уяві народу такі люди виявляються дітьми богів, що вступили в шлюб зі смертними.

Багато знатні грецькі сім'ї зводили свій рід до божественних прабатькам, які у древніх називалися героями. Давньогрецькі герої і їх нащадки вважалися посередниками між народом і його богами (спочатку «герой» - померлий, який може допомогти або нашкодити живим).

У долітературний період Стародавньої Греції оповідання про подвиги, страждання, мандри героїв складали усну традицію історії народу.

У відповідності зі своїм божественним походженням герої міфів Стародавньої Греції мали силою, мужністю, красою, мудрістю. Але на відміну від богів герої були смертними, за винятком небагатьох, які піднялись до рівня божеств (Геракл, Кастор, Полідевк і ін.).

У найдавніші часи Греції вважалося, що загробне життя героїв нічим не відрізняється від загробного життя простих смертних. Лише поодинокі улюбленці богів переселяються на острови блаженних. Пізніше грецькі міфи стали говорити, що всі герої насолоджуються благами «золотого століття» під заступництвом Кроноса і що дух їх незримо присутній на землі, захищаючи людей, відвертаючи від них лиха. Ці уявлення викликали до життя культ героїв. З'явилися жертовники і навіть храми героїв; об'єктом культу стали їх гробниці.

Серед героїв міфів Стародавньої Греції зустрічаються імена богів крито-мікенської епохи, витіснених олімпійської релігією (Агамемнон, Олена і ін.).

Легенди і міфи Стародавньої Греції. Мультфільм

Історію героїв, т. Е. Міфічну історію Стародавньої Греції, можна починати з часу створення людей. Родоначальником їх з'явився син Япета, титан Прометей, який зробив людей з глини. Ці перші люди були грубі і дикі, у них не було вогню, без якого неможливі ремесла, не можна приготувати їжу. Бог Зевс не хотів дати людям вогонь, так як передбачав, до якої зарозумілості і нечестя призведе їх просвіта та панування над природою. Прометей ж, люблячи свої створення, не хотів залишити їх в повній залежності від богів. Викравши іскру від блискавки Зевса, Прометей, згідно з міфами Стародавньої Греції, передав вогонь людям і за це був прикутий за наказом Зевса до Кавказької скелі, на якій пробув кілька століть, причому щодня орел викльовував його печінку, виростають вночі заново. Герой Геракл, за згодою Зевса, вбив орла і звільнив Прометея. Хоча греки шанували Прометея як творця людей і їх помічника, Гесіод, першим доніс до нас міф про Прометея, виправдовує дії Зевса, тому що він впевнений у поступовій моральної деградації людей.

Прометей. Картина Г. Моро, 1868

Викладаючи міфічну традицію Стародавньої Греції, Гесіод розповідає, що з часом люди ставали все пихатішим, все менше і менше шанували богів. Тоді Зевс вирішив послати їм випробування, які змусили б їх згадати про богів. За велінням Зевса бог Гефест створив з глини жіночу статую надзвичайної краси і оживив її. Кожен з богів дав цій жінці якийсь дар, що збільшує її привабливість. Афродіта наділила її чарівністю, Афіна - майстерністю рукоділля, Гермес - лукавством і вкрадливою промовою. Пандори ( «Всіма обдарованої») назвали боги жінку і відправили її на землю до Епіметею, братові Прометея. Як не застерігав Прометей брата, Епіметей, спокусившись красою Пандори, одружився на ній. Пандора принесла в будинок Епіметея як придане великий закритий посудину, подарований їй богами, але їй заборонено було в нього заглядати. Одного разу, терзалася цікавістю, Пандора відкрила посудину, і звідти вилетіли всі хвороби і лиха, які терпить людство. Перелякана Пандора зачинила кришку посудини: в ньому залишилася тільки надія, яка могла б служити людям розрадою в лихах.

Девкаліон і Пірра

Йшов час, людство вчилося долати ворожі сили природи, але разом з тим воно, по грецьким міфам, все більше відверталося від богів, ставало все більш самовпевненим і безбожним. Тоді Зевс послав на землю потоп, після якого залишилися в живих лише син Прометея Девкаліон і його дружина Пірра, дочка Епіметея.

Міфічним родоначальником грецьких племен став син Девкаліона і Пірри, герой Еллін, якого іноді називають сином Зевса (по його імені стародавні греки називали себе еллінами, а свою країну Елладою). Його сини Еол і Дор стали прабатьками грецьких племен - еолійцев (населяли острів Лесбос і примикає до нього узбережжі Малої Азії) і дорійців (острова Крит, Родос і південно-східна частина Пелопоннесу). Онуки Елліна (від третього сина, Ксуфа) Іон і Ахей стали прабатьками ионян і ахейців, що населяли східну частину материкової Греції, Аттика, центральну частину Пелопоннесу, південно-західну частину узбережжя Малої Азії і частина островів Егейського моря.

Крім общегреческих міфів про героїв існували місцеві, які складалися в таких областях і містах Греції, як Арголида, Коринф, Беотія, Кріт, Еліда, Аттика та ін.

Міфи про героїв Арголіди - Іо і Данаїди

Родоначальником міфічних героїв Арголіди (країни, розташованої на півострові Пелопоннес) був річковий бог Інах, батько Іо, коханої Зевса, про яку говорилося вище, в оповіданні про Гермес. Після того як Гермес звільнив її від Аргуса, Іо поневірялася по всій Греції, рятуючись від насланих богинею Герой овода, і тільки в Єгипті (в епоху еллінізму Іо ототожнювалася з єгипетською богинею Исидой) знову набула людську подобу і народила сина Епафа, до потомству якого належать брати Єгипт і Данай, які володіли африканськими землями Єгиптом і знаходиться на захід від Єгипту Лівією.

Але Данай залишив свої володіння і повернувся в Арголіду зі своїми 50 дочками, яких він хотів позбавити від шлюбних домагань 50 синів свого брата Єгипту. Данай став царем Арголіди. Коли ж сини Єгипту, прибувши в його країну, силою змусили його віддати їм в дружини Данаид, Данай вручив своїм дочкам за ножа, наказавши їм в першу шлюбну ніч вбити своїх чоловіків, що вони і зробили. Послухалася батька тільки одна з Данаид, Гіпермнестра, покохала свого чоловіка Линкея. Усе Данаїди вдруге вийшли заміж, і від цих шлюбів з'явилися покоління багатьох героїчних пологів.

Герої Стародавньої Греції - Персей

Що стосується Линкея і Гіпермнестра, то те, що сталося від них потомство героїв було особливо популярно в міфах Стародавньої Греції. Їх онукові, Акриса, було передбачено, що його дочка Даная народить сина, який погубить свого діда, Акрисия. Тому батько замкнув Данаю в підземному гроті, але Зевс, котрий покохав її, проник в підземеллі у вигляді золотого дощу, і Даная народила сина, героя Персея.

Дізнавшись про народження онука, Акрисий, згідно з міфом, повелів посадити Данаю з Персеєм в дерев'яний ящик і кинути його в море. Однак Данаї з сином вдалося врятуватися. Хвилі пригнали ящик до острову Серіф. У той час на березі ловив рибу рибалка Діктіс. Ящик заплутався в його мережах. Діктіс витягнув його на берег, відкрив його і відвів жінку і хлопчика до свого брата, царя Серіфу, Полідекту. Персей виріс при дворі царя, став сильним і струнким юнаком. Цей герой давньогрецьких міфів прославився багатьма подвигами: обезголовив Медузу, одну з Горгони, обращавших всіх, хто дивився на них, в камінь. Персей звільнив прикуту до скелі на поталу морському чудовиську Андромеду, дочку Кефея і Кассіопеї, і зробив її своєю дружиною.

Персей рятує Андромеду від морського чудовиська. давньогрецька амфора

Зломлений лихами, що спіткали його сім'ю, герой Кадм разом з Гармонією покинув Фіви і переселився до Іллірії. У глибокій старості обидва вони були перетворені в драконів, але після смерті Зевс поселив їх в Єлисейських полях.

Зет і Амфіон

Близнюки-герої Зет і Амфіон були, по міфах Стародавньої Греції, народжені Антіопа, Дочкою одного з наступних фиванских царів, коханої Зевса. Вони були виховані пастухами і нічого не знали про своє походження. Антиопа ж, рятуючись від гніву батька, бігла в Сикион. Лише після смерті батька Антиопа, нарешті, повернулася на батьківщину до свого брата Ліку, який став фіванським царем. Але ревнива дружина Ліка Дірка звернула її в свою рабиню і так жорстоко поводилася з нею, що Антиопа знову бігла з будинку, на гору Киферон, де жили її сини. Зет і Амфіон прихистили її, не знаючи, що Антиопа їх мати. Вона теж не впізнала своїх синів.

На святі Діоніса Антиопа і Дірка знову зустрілися, і Дірка вирішила зрадити Антіопу жахливої \u200b\u200bстрати як свою швидку рабиню. Вона наказала Зету і Амфіон прив'язати Антіопу до рогам дикого бика, щоб він розірвав її. Але, дізнавшись від старого пастуха, що Аітіопа їх мати, і почувши про перенесені нею знущання з боку цариці, близнюки-герої зробили з Дірком те, що вона хотіла зробити з Антіопа. Після смерті Дірка перетворилася в джерело, названий її ім'ям.

Лай, син Лабдака (онука Кадма), одружившись на Иокасте, отримав, відповідно до давньогрецьких міфів, страшне пророцтво: його синові призначене було вбити свого батька і одружитися на матері. Прагнучи позбавити себе від такої жахливої \u200b\u200bдолі, Лай наказав рабові віднести народженого хлопчика на лісистий схил Киферона і залишити там на поживу диким звірам. Але раб пошкодував немовляти і віддав його коринфскому пастуху, який відніс його бездітного царя Коринфа Поліба, де хлопчик, названий Едіпа, виріс, вважаючи себе сином Поліба і Меропи. Ставши юнаків, він дізнався від оракула про призначеної йому страшну долю і, не бажаючи зробити подвійний злочин, покинув Коринф і відправився в Фіви. По дорозі герой Едіп зустрівся з гавкотом, але не впізнав в ньому свого батька. Посварившись з його наближеними, він всіх перебив. Серед убитих був і Лай. Таким чином, перша частина пророцтва збулася.

Підійшовши до Фів, продовжує міф про Едіпа, герой зустрівся з чудовиськом Сфінксом (полуженщіноі-напівлеви), яке всім, що проходить повз нього, задавало загадку. Людина, який не зумів розгадати загадку Сфінкса, тут же помирав. Едіп розгадав загадку, і Сфінкс сам кинувся в прірву. Фиванские громадяни, вдячні Едіпові за позбавлення від Сфінкса, одружили його на вдовою цариці Иокасте, і, таким чином, відбулася друга частина оракула: Едіп став царем Фів і чоловіком своєї матері.

Про те, як Едіп дізнався про те, що трапилося і що за цим послідувало, розповідається в трагедії Софокла «Цар Едіп».

Міфи про героїв Криту

На Криті від союзу Зевса з Європою народився герой Мінос, який прославився мудрим законодавством і правосуддям, за що після смерті він став поряд з Еаком і Радамант (своїм братом) одним із суддів у царстві Аїда.

Цар-герой Мінос був, по міфах Стародавньої Греції, одружений на Пасіфаї, яка поряд з іншими дітьми (в тому числі Федрой і Аріадною) народила, закохавшись в бика, страшне чудовисько Мінотавра (міносова бика), пожирав людей. Щоб відокремити Мінотавра від людей, Мінос замовив афінському зодчому Дедалу побудувати Лабіринт - будівля, в якому були б такі заплутані ходи, що ні Мінотавр, ні будь-хто інший, який потрапив в нього, не міг би звідти вийти. Лабіринт був побудований, і Мінотавра помістили в цю будівлю разом з архітектором - героєм Дедалом і його сином Ікаром. Дедал був покараний за те, що допоміг вбивці Мінотавра, Тесея бігти з Криту. Але Дедал зробив собі і синові крила з пір'я, скріплених воском, і обидва полетіли з Лабіринту. По дорозі в Сицилію Ікар загинув: незважаючи на застереження батька, він підлетів надто близько до сонця. Віск, яким були скріплені крила Ікара, розтанув, і хлопчик впав у море.

Міф про Пелопса

У міфах давньогрецької області Еліди (на півострові Пелопоннес) шанувався герой, син Тантала. Тантал накликав на себе кару богів страшним злочином. Він задумав випробувати всевідання богів і цар для них жахливу трапезу. Згідно з міфами, Тантал вбив свого сина Пелопса і його м'ясо під виглядом вишуканої страви подав богам під час бенкету. Боги негайно спіткали злий умисел Тантала, і ніхто не торкнувся жахливого страви. Боги оживили хлопчика. Він постав перед богами ще прекрасніше, ніж був раніше. А Тантала боги скинули в царство Аїда, де він терпить страшний борошна. Коли герой Пелопс став царем Еліди, південну Грецію назвали в його честь Пелопоннесом. За міфами Стародавньої Греції, Пелопс одружився на Гипподамии, дочки місцевого царя Еномая, перемігши її батька в змаганні на колісниці з допомогою Міртила, візника Еномая, що не закріпив чеку на колісниці свого пана. Під час змагання колісниця зламалася, і Еномай загинув. Щоб не віддати Миртилу обіцяної половини царства, Пелопс скинув його зі скелі в море.

Пелопс відвозить Гіпподамію

Атрей і Атріди

Перед смертю Миртил оселя Пелопса. Це прокляття принесло багато лиха роду Тантала, і в першу чергу синам Пелопса, Атрею і Фієсту. Атрей став родоначальником нової династії царів в Аргосі і Мікенах. сини його Агамемнон і Минулий ( «Атріди», т. Е. Діти Атрея) стали героями Троянської війни. Фиест був вигнаний братом з Мікен за те, що той звабив його дружину. Щоб помститися Атрею, Фиест хитрістю змусив його вбити власного сина Плейсфена. Але Атрей перевершив Фієста в злодійстві. Прикинувшись, що не пам'ятає зла, Атрей запросив до себе брата разом з трьома синами, вбив хлопчиків і їх м'ясом пригостив Фієста. Після того як Фиест наситився, Атрей показав йому голови дітей. Фиест в жаху втік з дому брата; згодом син Фієста Егісф під час жертвопринесення, бажаючи помститися за братів, убив свого дядька.

Після смерті Атрея аргоським царем став його син Агамемнон. Минулий же, вступивши в шлюб з Оленою, проте посів Спарту.

Міфи про подвиги Геракла

Геракл (в Римі - Геркулес) - в міфах Стародавньої Греції один з найулюбленіших героїв.

Батьками героя Геракла були Зевс і Алкмена, дружина царя Амфітріона. Амфітріон ж - онук Персея і син Алкея, тому Геракла називають Алкідом.

За давньогрецькими міфами, Зевс, передбачаючи народження Геракла, поклявся, що той, хто народиться в призначений ним день, буде володіти оточували його. Дізнавшись про це і про зв'язок Зевса з Алкменою, дружина Зевса Гера затримала пологи Алкмени і прискорила народження Еврисфея, сина Сфенела. Тоді Зевс вирішив дати своєму синові безсмертя. За його велінням Гермес приніс Гері немовляти Геракла, не сказавши їй, хто це. Захоплена красою дитини, Гера піднесла його до грудей, але, дізнавшись, кого вона годує, богиня відірвала його від грудей і відкинула в сторону. Бризнувшей з її грудей молоко утворило на небі Чумацький Шлях, а майбутній герой знайшов безсмертя: кількох крапель божественного напою було для цього достатньо.

Міфи Давньої Греції про героїв оповідають, що Гера переслідувала Геракла все життя, починаючи з дитячого віку. Коли він з братом Іфіклом, сином Амфітріона, лежав у колисці, Гера наслала на нього двох змій: Ификл заплакав, а Геракл з посмішкою схопив їх за шиї і здавив з такою силою, що задушив.

Амфітріон, знаючи, що він виховує сина Зевса, запросив до Геракла наставників, щоб вони вчили його військовому справі і благородним мистецтвам. Гарячність, з якої герой Геракл віддавався занять, привела до того, що він убив свого вчителя ударом кіфари. З остраху, як би Геракл не зробив ще чогось подібного, Амфітріон відіслав його на Киферон пасти стада. Там Геракл убив кіферонського лева, який знищував стада царя ТЕСПО. Шкуру лева головний герой давньогрецьких міфів носив з тих пір в якості одягу, а головою його користувався як шоломом.

Дізнавшись від оракула Аполлона, що йому судилося дванадцять років служити Еврисфею, Геракл прийшов в Тиринф, яким правив Еврістей, і, слідуючи його наказам, здійснив 12 подвигів.

Ще до служби в Омфали Геракл іншим разом одружився на Деянире, дочки калидонского царя. Одного разу, отправівшісьПерсей рятує Андромеду в похід на свого ворога Евріта, він взяв у полон дочка Евріта Иолу і з нею повертався додому, в Трахіну, де залишалася Деянира з дітьми. Дізнавшись про взятої їм в полон Іоле, Деянира вирішила, що Геракл змінив їй і послала йому плащ, просочений, як вона думала, приворотним зіллям. Насправді це була отрута, подарований Деянире під виглядом любовного зілля кентавром Нессом, якого колись убив Геракл. Одягнувши отруєну одяг, Геракл відчув нестерпний біль. Зрозумівши, що це смерть, Геракл наказав перенести себе на гору Цю і спорудити багаття. Свої стріли, разючі до смерті, він передав своєму другові Філоктетові, а сам зійшов на вогнище і, охоплений вогнем, вознісся на небо. Деянира ж, дізнавшись про свою помилку і про смерть чоловіка, покінчила з собою. Цей давньогрецький міф покладено в основу трагедії Софокла «Трахінянкі».

Після смерті, коли Гера примирилася з ним, Геракл в давньогрецьких міфах долучився до сонму богів, ставши чоловіком вічно юної Геби.

Головний герой міфів, Геракл шанувався в Стародавній Греції повсюдно, але найбільше в Аргосі і в Фівах.

Тесей і Афіни

За давньогрецьким міфом, Ясон і Медея за цей злочин було вигнано з Іолка і десять років прожили в Коринті. Але, коли цар Коринфа згодився видати за Ясона свою дочку Главку (за іншою версією міфу Креуси), Ясон покинув Медею і вступив в новий шлюб.

Після подій, про які розказано в трагедіях Евріпіда і Сенеки, Медея прожила деякий час в Афінах, потім вона повернулася на батьківщину, де повернула владу своєму батькові, убивши його брата, узурпатора Перса. А Ясон одного разу проходив через Истм повз того місця, де стояв корабель «Арго», присвячений богу моря Посейдону. Втомлений, приліг він в тіні «Арго» під його кормою відпочити і заснув. Коли Ясон спав, обрушилася корми прийшов у ветхість «Арго» і поховала під своїми уламками героя Ясона.

Похід Сімох проти Фів

До кінця героїчного періоду міфи Стародавньої Греції приурочують два найбільших циклу міфів: фиванский і троянський. В основі обох переказів лежать історичні факти, прикрашені міфічним вигадкою.

Перші дивовижні події в будинку фиванских царів були вже викладені - це міфічна історія і його дочок і трагічна історія царя Едіпа. Після добровільного вигнання Едіпа сини його Етеокл і Полінік залишилися в Фівах, де до настання їх повноліття правил Креонт, брат Іокаста. Ставши дорослими, брати вирішили царювати по черзі, по одному року. Першим на престол вступив Етеокл, але після закінчення терміну він не передав влади Полініка.

Згідно з міфами, ображений герой Полиник, що став на той час зятем сикионской царя Адраста, зібрав велике військо з тим, щоб йти війною на брата. Сам Адраст погодився взяти участь в поході. Разом з Тидея, спадкоємцем аргосского престолу, Полиник об'їхав всю Грецію, запрошуючи до свого війська героїв, які бажають брати участь в поході проти Фів. На його поклик відгукнулися крім Адраста і Тидея Капаней, Гіппомедонт, Парфенопей і Амфіарай. Всього, включаючи Полиника, військо очолили сім полководців (по іншим міфом про поході сімох проти Фів в це число замість Адраста увійшов Етеокл, син Іфіс з Аргоса). У той час як військо готувалося до походу, сліпий Едіп, супроводжуваний своєю дочкою Антигоной, мандрував по Греції. Коли він був в Аттиці, оракул сповістив йому близький кінець страждань. Полиник теж звернувся до оракула з питанням про результат боротьби з братом; оракул відповів, що переможе той, на чиєму боці буде Едіп і до кого він з'явиться в Фіви. Тоді Полінік сам розшукав батька і попросив його разом з його військами відправитися в Фіви. Але Едіп прокляв братовбивчу війну, задуману Полиником, і відмовився йти в Фіви. Етеокл, дізнавшись про пророкування оракула, послав до Едіпові дядька свого Креонта з дорученням будь-яку ціну привести батька в Фіви. Але афінський цар Тесей заступився за Едіпа, прогнавши посольство зі свого міста. Едіп прокляв обох синів і передрік їм загибель в міжусобній війні. Сам він пішов до гаю Евменід поблизу Колона, недалеко від Афін, і там помер. Антігона ж повернулася в Фіви.

Тим часом, продовжує давньогрецький міф, військо сімох героїв підійшло до Фів. До Етеокл був відправлений Тідей, який зробив спробу мирним шляхом погасити конфлікт між братами. Чи не послухавши голосу розуму, Етеокл уклав Тидея в темницю. Однак герой перебив свою варту з 50 осіб (тільки один з них врятувався) і повернувся до свого війська. Сім героїв розташувалися, кожен зі своїми воїнами, у семи фиванских воріт. Почалися битви. Нападникам спочатку супроводжувала удача; доблесну аргівянін Капаней вже піднявся на міську стіну, але в цей момент його вразила блискавка Зевса.

Епізод штурму Фів Семеро: Капаней влазить по сходах на міські стіни. Антична амфора, ок. 340 до Р. Х.

Облягали героїв охопило сум'яття. Фіванці, підбадьорені знаменням, кинулися в атаку. Згідно з міфами Стародавньої Греції, Етеокл вступив у двобій з Полиником, але, хоча обидва вони були смертельно поранені і загинули, фіванці не втратили самовладання і продовжували наступати, поки не розсіяли війська семи полководців, з яких в живих залишився тільки Адраст. Влада в Фівах перейшла до Креонту, який вважав Полиника зрадником і заборонив віддавати його тіло поховання.

Ліг в основу гомерівських поем. У Іліон, або Троє, головному місті Троади, розташованої у Геллеспонта, царювали Приам і Гекуба. Перед народженням молодшого сина Паріса вони отримали пророцтво, що цей їхній син погубить рідного міста. Щоб уникнути біди, Паріса забрали з дому і кинули на схилі гори Іди на поживу диким звірам. Пастухи знайшли і виховали його. Герой Паріс виріс на Іде і сам став пастухом. Уже в молодості він проявив таке мужність, що його назвали Олександром - захисником мужів.

В цей самий час Зевсу стало відомо, що йому не можна вступати в любовний союз з морською богинею Фетідою, так як від цього союзу може народитися син, який могутністю перевершить свого батька. На раді богів було прийнято рішення видати Фетиду заміж за смертного. Вибір богів упав на царя фессалийского міста Фтіі Пелея, відомого своїм благочестям.

За міфами Стародавньої Греції, на весілля Пелея і Фетіди зібралися всі боги, крім богині розбрату Еріду, яку забули запросити. Еріда помстилася за зневагу тим, що під час бенкету підкинула на стіл золоте яблуко з написом «чудової», через якого негайно розгорілася суперечка між трьома богинями: Герою, Афіною і Афродітою. Щоб вирішити цю суперечку, Зевс послав богинь на Іду до Паріса. Кожна з них таємно намагалася схилити його на свій бік: Гера обіцяла йому владу і могутність, Афіна - військову славу, а Афродіта - володіння найгарнішою з жінок. Паріс присудив «яблуко розбрату» Афродіті, за що Гера і Афіна назавжди зненавиділи і його самого, і його рідне місто Трою.

Незабаром після цього Паріс прийшов в Трою за ягнятами, взятими з його стада старшими синами Пріама Гектором і Геленом. Паріса дізналася його сестра, пророчиця Кассандра. Пріам і Гекуба були раді зустрічі з сином, забули фатальне пророцтво, і Паріс став жити в царському будинку.

Афродіта, виконуючи свою обіцянку, повеліла Парису спорядити корабель і відправитися в Грецію до царя грецької Спарти, герою Менелаєві.

Згідно з міфами, Минулий був одружений з Оленою, дочки Зевса і Леди, Дружини спартанського царя Тиндарея. Зевс з'явився до Леду в образі лебедя, і вона народила йому Олену і Полідевка, одночасно з якими у неї народилися діти від Тиндарея Клитемнестра і Кастор (за пізнішими міфами Олена і Діоскури - Кастор і Полідевк вилупилися з яєць, знесених Ледой). Олена відрізнялася настільки незвичайною красою, що самі славні герої Давньої Греції сваталися до неї. Тиндарей віддав перевагу Менелаєві, заздалегідь взявши з інших клятву не тільки не мстити його обранця, а й надати допомогу, якщо майбутнього подружжя спіткає якась біда.

Минулий зустрів троянця Паріса радо, але Паріс, охоплений пристрастю до його дружині Олені, вжив під зло довіру гостинного господаря: звабити Олену і викравши частину скарбів Менелая, він таємно, вночі сів на корабель і відплив до Трої разом з викраденої Оленою, везучи і багатства царя.

Викрадення Олени. Червонофігурний аттическая амфора кінця VI ст. до Р. Х.

Вся Стародавня Греція була ображена вчинком троянського царевича. Виконуючи цю Тиндарею клятву, всі герої - колишні женихи Олени - зібралися зі своїми військами в гавані Авліді, портовому місті, звідки під командуванням аргосского царя Агамемнона, брата Менелая, вирушили в похід проти Трої - Троянської війни.

Згідно з розповіддю давньогрецьких міфів, греки (в «Іліаді» вони називаються ахейцами, данайцями або аргивянами) дев'ять років тримали в облозі Трою, і лише на десятий рік їм вдалося оволодіти містом, завдяки хитромудрості одного із найхоробріших грецьких героїв Одіссея, царя Ітаки. За порадою Одіссея греки спорудили величезного дерев'яного коня, сховали в ньому своїх воїнів і, залишивши його біля стін Трої, зробили вигляд, що знімають облогу і відпливають на батьківщину. Родич Одіссея Синон під виглядом перебіжчика з'явився в місто і сказав троянцам, що греки втратили надію на перемогу в Троянській війні і припиняють боротьбу, а дерев'яний кінь - це дарунок богині Афіні, розгніваної на Одіссея і Диомеда за викрадення з Трої «Палладіум» - колись впала з неба статуї Афіни Паллади, святині, що захищала місто. Синон радив ввести в Трою коня як надійну охорону богів.

В оповіданні грецьких міфів, Лаокоон, жрець Аполлона, застерігав троянців від прийняття сумнівного дару. Афіна, яка стояла на боці греків, наслала на Лаокоона двох величезних змій. Змії кинулися на Лаокоона і двох його синів і задушили всіх трьох.

У смерті Лаокоона і його синів троянці побачили прояв невдоволення богів словами Лаокоона і ввели коня в місто, для чого знадобилося розібрати частину троянської стіни. Весь залишок дня троянці бенкетували і веселилися, святкуючи припинення десятирічної облоги міста. Коли ж місто поринуло в сон, грецькі герої вийшли з дерев'яного коня; до цього часу грецьке військо по сигнальному вогню Сінона зійшло з кораблів на берег і увірвалося в місто. Почалося небачене кровопролиття. Греки підпалили Трою, напали на сплячих, перебили чоловіків, а жінок звернули в рабство.

У цю ніч, згідно з міфами Стародавньої Греції, загинув старець Пріам, убитий рукою Неоптолема, сина Ахілла. Був скинутий греками з троянської стіни маленький Астіанакс, син Гектора, ватажка троянського війська: греки боялися, що він буде мстити їм за своїх рідних, коли стане дорослим. Паріс був поранений отруєною стрілою Филоктета і помер від цієї рани. Лицар серед грецьких воїнів Ахілл загинув ще до взяття Трої від руки Паріса. Тільки Еней, син Афродіти і Анхиса, врятувався на горі Іді, забравши на плечах і старого батька. З Енеєм пішов з міста і син його Асканий. Після закінчення походу Менелай повернувся з Оленою в Спарту, Агамемнон - в Аргос, де він загинув від руки своєї дружини, що зрадила йому з його двоюрідним братом Егісфом. Неоптолем повернувся у Фтию, везучи в якості полонянки вдову Гектора Андромаха.

Так закінчилася Троянська війна. Після неї герої Греції зазнали небачені праці шляхом в Елладу. Довше за всіх не міг повернутися на батьківщину Одіссей. Йому довелося пережити безліч пригод, і його повернення затяглося на десять років, так як його переслідував гнів Посейдона, батька циклопа Поліфема, осліпленого Одиссеем. Повість про мандри цього багатостраждального героя становить зміст гомерівської «Одіссеї».

Врятувався з Трої Еней теж зазнав багато лиха і пригод в своїх морських мандрах, поки не досяг берегів Італії. Його нащадки стали потім засновниками Риму. Історія Енея лягла в основу сюжету героїчної поеми Вергілія "Енеїда"

Ми коротко охарактеризували тут тільки головні фігури міфів Стародавньої Греції про героїв і коротко виклали найбільш популярні легенди.

Грецькі міфи, що розповідають про богів, богинь і героїв, сходять до бронзового віку, часу усного переказу. Вперше вони були записані на початку VI ст. до н.е. і з тих пір продовжують жити в західній літературі. Міфи були тісно пов'язані з віруваннями стародавніх греків і тлумачили таємниці природи. Вони розповідали про створення світу про діяння божеств, про золотий вік давньогрецького суспільства, про столітті героїв-напівбогів, таких як Тесей і Геракл, чиї подвиги надихали простих людей. Греки представляли богів в образі ідеальних людей, які мали усіма почуттями, властивими людині. Боги жили на горі Олімп. Верховний бог Зевс вважався батьком багатьох олімпійців. Кожному з членів олімпійської сім'ї була призначена божественна роль.

Зевс - батько богів і людей, правил ними з гори Олімп.
Еріда богиня розбрату.
Климена, матір Прометея, Який подарував людям вогонь.
Гера дружина Зевса, була дуже ревнива.
Афіна вийшла з голови Зевса в повному бойовому обладунку, в грецькій міфології була богиня мудрості, стратегії і війни.
Посейдон, Бог морів, один з братів Зевса. Символ його влади - тризуб. Міфи доносять до нас розповіді про зради Посейдона дружині, морський богині Амфітріте, Яка була в грецькій міфології богиня моря. Ця статуя зберігається в Національному археологічному-музеї в Афінах.
Паріс повинен присудити золоте яблуко найпрекраснішою з богинь. Пес Паріса допомагав йому пасти стада на горі Іда, де виріс царевич.
Діоніса, Бога виноградарства і вина, Зевс народив зі свого стегна.
Аїд і Персефона правили царств мертвих і душам і померлих. Аїд викрав Персефону її матері Деметри, богині родючості. Розгнівана, Деметра послала на землю голод, і тоді Зевс вирішив, що частина року Персефона буде жити у матері.
Артеміда, Діва-богиня полювання, дочка Зевса і сестра Аполлона. Вона озброєна луком зі стрілами. Вічно юну богиню оточують собаки і німфи. Це дало обітницю цнотливості, вона, тим не менш, була також і богинею дітонародження.
Гермес був посланцем богів.
Афродіта, Богиня любові, народилася з піни морської.
Аполлон, Син Зевса і брат Артеміди, бог-цілитель і віщун, покровитель мистецтв, був надзвичайно гарний.

Подвиги Геракла. Геракл (У римлян - Геркулес) - найбільший з грецьких героїв, син Зевса і смертної жінки Алкмени. Наділений надлюдською силою, він домігся успіху і безсмертя, виконавши 12 завдань Мікенського царя Еврісфея, які здавалися нездійсненними.
Спочатку він здолав Немейского лева, шкуру якого він з тих пір завжди носив на собі.
Другим подвигом Геракла стала перемога над Лернейской Гідрою. Відрубані голови цього отруйного чудовиська, вирощеного Герой відразу зростали знову. Як і в інших його подвиги, Гераклові допомогла Афіна.
Потім був злови величезний вепр, розоряти гору Еріманф. Геракл доставив його царя Еврисфея живцем. Цар настільки злякався, що сховався у великому глечику.
Шостим подвигом було винищення стімфалійські птахів. Геракл визволив озеро Стимфалія від птахів-людожерів з мідними дзьобами: сполохавши птахів бронзовими тріскачками, on перебив їх камінням, випущеними з пращі.