لم يكن القبر. عن من

بصراحة، أنا لا أعرف مدى موثوقية هذا المقال، لكنها تبدو لي مثيرة للاهتمام ومربكة، لذلك كانت هنا ....

في خريف عام 1928، كان السير آرثر هيسلين يمر في بلدة جلشفيل الاسكتلندية الصغيرة. على المقبرة المحلية قبل حوالي سبعين عاما، تم دفن جده، سيدي روجر هايزلي. في شبابه، بدأ روجر شجارا مع والده، سقطت في ظهورها، محرومين من الميراث والطرد من المنزل. تجولت شاب ميروتيان طويلا لفترة طويلة جدا، حتى وجد هادئا في الفقر والحرية في مقبرة Glencille المحلية. بمرور الوقت، دخل هايليموف التقليد لزيارة قبره، وللمرة الأخيرة كان السير آرثر هنا قبل خمس سنوات على الأقل. ومع ذلك، في ذاكرته، احتفظ بموقع قبر روجر، تذكر القبر المجاور مع ملاك منحوت في الجرانيت.

دخول المقبرة، تحول على الفور إلى اليمين ومشى على طول مسار مقبرة المغلف. كان من المفترض أن يكون قبر روجر في النهاية، وهو سياج. لكنها لم يكن هناك! المؤامرة التي كان مرة واحدة كانت القبر حتى، متضخمة. سيدي آرثر قد أقسم أن ذاكرته لم تفشل. هنا لوحة الخطيرة مع ملاك، وهنا متر، كان هناك قبر روجر، وتذكره تماما!

قد لا يمكن أن لا يستطيع الحارس مع الأنف السعي على الإطلاق أن يفهم الشفوخ الذي اختفى، وناشد السير آرثر في بلدية. الشيء الوحيد الذي يمكن أن يساعده في العثور على المخطط الخطير القديم. أكد المخطط أن السير آرثر لم يكن مخطئا، وفتشت عند الضرورة. تذكر شخص ما عبادة المقبرة السابقة بيتر فيرجسون. تم العثور على الرجل العجوز، ويتذكر أنه عدة مرات صبر قبر روجر في عينيه، وللمرة الأخيرة كانت منذ عام قبل أربع سنوات. ذهب مع سيدي أرتور في المقبرة، وتجول لفترة طويلة حول شواهد القبور مع ملاك وإحباط لنشر يديه: القبر هنا، ولكن من أين اختفت، فعلت حقا قبورها على تدميرها؟ ومع ذلك، فإن الرجل العجوز لا يزال وجد قبر روجر! كانت مختلفة تماما على بعد 200 متر من المكان الذي قام فيه سيدي آرثر بزيارة لها قبل عشر سنوات ونصف. بالطبع، كانت نفس القبر: هيل ترتدي صغير، لوحة رأسية من الجرانيت الداكن في شكل الصليب المالطية. ولكن كيف يمكن أن تجد نفسك هنا؟ لم يشك السير آرثر في الدقيقة التي وضعت فيها التابوت نفسه، دفن مترا على أرض الواقع، بقي في المكان القديم، تم نقلها هنا سوى لوحة، صب لإخفاء هوليك. ولكن لأي غرض؟ وبشكل عام، الذي يحتاج إلى الانخراط في هذا العمل غير الطبيعي والتجديف؟

سير آرثر بث إلى عمته في لندن، سيدة بريل، الذي كان، كما كان يعرف بالضبط، مقبرة غليلفيل قد زار عدة مرات بعده. بعد بضعة أيام، جاءت السيدة نفسها وففيلينج قال إن لوحة الخطيرة قد تم نقلها. كان سيدي آرثر متأكدا بقوة أنه تم نقله فقط إلى القبر، وظل التابوت نفسه في الأرض. لإثبات ذلك، استأجر عمال ExcaV وأمر الحفر في مكان اختفاء القبر. تم حفر حفرة عميقة، ولكن لا آثار التابوت في ذلك لم تتحول! كان سيدي آرثر وسيدة بريل في بيرة مثالية. بقي لافتراض أن قبر روجر على المقبرة الاسكتلندية كان في الأصل خيال أن روجر لم يدركها أبدا هنا، وأن أحفاده وأقاربه مثبتات الزهور والجفونات في الواقع مكان فارغ في الواقع.

قرر السير آرثر مفتون مواصلة التجربة وأمر حفارات بحفر قبر جديد، رغم أنه كان مقتنعا بأن الحفرة ستكون فارغة أيضا. ومع ذلك، في عمق واحد ونصف متر، ضرب مجرفة الحفارة بشكل غير متوقع غطاء نعش التابوت وكسرها! حررت بعناية فائقة بقايا بقايا تابوت البلوط من الأرض ووجدت هيكل عظمي مع ملابس مكوكية! حضر السيدة البريل خلال الحفريات المطلوبة لتفقد أصابع فرشاة اليد. وفقا لأسطورة الأسرة، روجر، دون إزالة، ارتدى حلقة من الفضة الهندية مع مشغلات الذهب الذهبية "ص" و "H". سيدي آرثر، واثق من أن الدفن المكتشف لا علاقة له بالسلف، ونحدر شخصيا إلى الحفرة. على ال إصبع غير محدد رقص نفس الحلقة، الذي وصف سيدة بيريل بعناية! اختفت الشكوك - حفروا قبر روجر هويزم. بالإضافة إلى ذلك، أقسمت حفريات المقبرة أنه لا يمكن أن يكون هناك شك في أن شخصا ما، ناهيك عن نفسه، وسحب التابوت من القبر القديم وانتقله إلى واحدة جديدة. كان دفن روجر، كما أكد خبراء، دائما هنا (!)، وأرقائق التابوت وعظام الهيكل العظمي أنفسهم بحزم "سقطت" في الأرض، والتي لم يتم فصلها عمليا عن التربة. كان على السير آرثر أن يتفق مع هذه الحقيقة. الافتراض الذي يحتاجه شخص ما للانتقال إلى مكان جديد ليس فقط الصليب القبر، ولكن أيضا قطعة رونية للغاية من التربة مع التابوت وتبقى روجر كانت سخيفة تماما. بالإضافة إلى ذلك، كان هذا العمل مستحيلا، دون ترك أي أثر تقريبا.

حول قصة القبر روجر هايزلم كتب كثيرا في وقتهم جميع الصحف في بريطانيا العظمى، شاركت الشرطة في هذا، ولكن لم يكن هناك أحد مثل نسخة معقولة. ومع ذلك، لم يكن السير آرثر وأقاربه بأي حال من الأحوال أول الناس الذين يتساءلون وغير مجنون بالكاد، ويواجهون هذه الظواهر.

في خمسة قرون إلى الأحداث المذكورة، في القرن الخامس عشر في لينز، النمسا، في سجلات الأرشيف لكنيسة القديس سجلت توماس القضية عندما تم اكتشاف قبر تورتنبرغ برغر في أماكن أخرى من المقبرة، التي تسببت في رد فعل سريع للسكان الخرافل في المدينة. قرروا أن الانخراط برغر الراحل في السحر، ولا يمكن أن تهدأ هذا الغبار في مكان واحد. تم فتح القبر المتبادل حديثا بجمهور آلاف، وجدوا نعشا مع بقايا Sttetenberg، التي أحرقت على الفور، وألقت حفرة بالحجارة، سقي كروت آسبن الضخم.

في عام 1627 في كوينك، أسبانيا، قامت محكمة المحاكم بالحركة السرية لقبرة بيدرو أيودوس. كان الدفن، كما هو الحال في قضية إنجليزي روجر هايزل، قديم جدا، وكانت الحركة حدثت أيضا مع التربة التي فقد فيها التابوت.

في 1740S، في محيط رافينسبورغ (ألمانيا)، اكتشف الرعاة، القطيع المقطر، قبرا مع قبر على ضفة النهر، حيث مرت عدة مرات من قبل، لكن لم يلاحظ أي شيء من هذا القبيل. تم نحت النقش على الحجر: "مسيحي باور، بارشيونان في كنيسة رافنسبورغ، يستريح هنا. تم إرسال الرعاة على الفور إلى الكاهن وواحد فوجئوا بالقبر، فوجئت بشدة: تذكر تماما قبر باور، تم دفنها في مكان بارز مقبرة الكنيسة لمساهمته النقدية الكبيرة في وزارة الخزانة الكنيسة وبعد لقد جاءوا إلى المقبرة، وهناك، على موقع قبر المسيحيين باور، اكتشفوا فارغة تماما وحتى مؤامرة أرضية! بعد بعض الوقت، مع العديد من الشهود، تم حفر الحفريات في كلا المكانين، ولم يتم العثور على Bauer للغبار، على عكس الحس السليم، في المقبرة، ولكن في تابوت، يقع في وضع القبر على ضفة النهر! إن الكاهن رش نعش منتهية الصلاحية وما تبقى من الماء المقدس وأمر بالمغادرة من مكان جديد، إذا كانت القوة العليا سعيدة، حتى يكونوا يستريحون هنا. قبر باور المسيحي لا يزال جدا لوقت طويل تسبب في رعب خرافي هادئ على السكان المحليين حتى تم تدميرها خلال القتال من الحرب العالمية الأولى.

ومع ذلك، فإن ما هو مدفوع في نهاية مسدود من الناس من المتحضرة، ليس سرا على الإطلاق لبعض القبائل الأفريقية والسكان الأصليين البولينيزيين. بالنسبة للكهنة في جزر المحيط الهادئ، هناك مخصص مباشرة بعد الجنازة لصب القبر من جميع الجوانب بواسطة عصير خشبي أو بحيرة صدفها. يتم ذلك، وفقا لهم، من أجل القبر "لم يذهب". وبالمثل، يأتون إلى كهنة هايتي الزنجي عبادة الفودو. في جزر تونجو هناك قبيلة يدفن فيها شخصان فقط في قبر واحد. إذا كان القبر مع رجل ميت واحد يمكن أن "مغادرة"، ثم مع رقمين: إذا أراد روح أحدهم تغيير المكان، فإن روح الآخر عارض بالضرورة.

لكن الحالة الأخيرة التي حدثت في قرية المزرعة من Foli-Creek، غرب كانساس، الولايات المتحدة الأمريكية. كانت القضية تحدث في نهاية عام 1989. في وقت مبكر من الصباح، خرج من المنزل للتحقق من الماشية، ورأى جوا بيرني المزارع مباشرة في خضم الفناء هيل خطير مع قبر حجر متصدع صعب! من الخوف من الخوف، هرع مربي الماشية البالغ من العمر 60 عاما إلى المنزل وتسبب في ملابس الشرطة. تم فحص القبر. تم تصدع النقش على اللوحة جميعا، ولا يمكنه قراءته. تم استبعاد النكتة الشريرة، لأن المزرعة التالية كانت على بعد 5 كيلومترات، وتم إغلاق السياج حول المزرعة بعناية على الأقفال الداخلية. عندما انسحب العمال لوحة وبدأوا في تمزيق التل القبر، في عمق حوالي نصف متر تعثر على تابوت على الطرد مع بقايا الهيكل العظمي البشري الذي أخذ إلى الأرض. فقط بمساعدة الحفارة تمكنت من إزالة التابوت بعناية مع العظام ونقلها بضعة كيلومترات في السهوب، حيث تم تجعيدها في الحفرة العميقة. والذي كان هو ما تبقى كما سقطت في المزرعة التي تقع بعيدا عن المدينة ومقابره، لم يتمكنوا من شرح العلماء، على الرغم من أن تقرير الصورة عن هذا الحادث الغامض تجاوز العديد من وسائل الإعلام الأمريكية.

خمسة أضعاف نماز ملزمة لجعل كل فريد شخص عقلانيالذي جاء إلى سن البلوغ، سواء كان ذلك من الذكور أو الإناث، لا يوجد فرق في هذا. الله سبحانه وتعالى في القرآن يقول:

(وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ )

(معنى): "لم أخلقك، باستثناء أن العبادة". وفي الحديث، يقول رسول الله (السلام وبركه): " الفرق بين المسلمين والبوليات أو غير المؤمنين - رسم الخرائط "(أبو داود). نقل من حسن البارري الذي سمعه من النبي (السلام والبركة): " أول شيء سيستجوب الرقيق في يوم جودي هو ناماز. إذا تحول نماز إلى أن تعمل، فستكون أعماله الأخرى جيدة أيضا، وإذا كانت ناماز لا تعمل، فستكون بقية الأفعال أيضا ليست جيدة " لذلك، وصف الله سبحانه وتعالى الصلاة لجميع الأنبياء والذكاء السابقين، ولم يكن هناك نبي، لم يكن من شأنه أن يكون قد أريك قيمته.

لا يزال في حديث رسول الله (السلام والبركة) يقول: " يمكنك قيادة أطفالك حتى يصنعوا نماز في سن سبعة، وعندما يصلون إلى عشر سنوات، إذا رفضوا جعل ناماز، ثم يعاقبونهم " بطبيعة الحال، فإن لجنة نماز خمس مرات ليست صفقة خفيفة للجميع، ولكن من السهل جدا على شخص ما الذي يجعله مخلصا ولأن الخالق نفسه فرضه في الواجب وليس شخصا آخر، وهذا يتضح منه القرآن الكريم الذي يقول

(وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين )

(المعنى): " حقا هو (نماز) صعب للغاية، ولكن ليس لأولئك الذين هم الله ».

يقول الفكاديس النبي (السلام والبركة):

أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا )

« حقا، والأصعب من النفقات الجماعية نماز الجماعية في الليل والصباح. إذا كانوا يعرفون المكافأة، فهل هناك، فسيكونون من الزحف. "(رواه البخاري).

كما نعلم، فرضت في الأصل على 50 نامازوف في الولايات المتحدة، ومعرفة أن أمناتنا (مجتمعنا) لن تكون قادرة على جعلها، طلب النبي (السلام والبركة) من الله أن يقلل من عددهم. وقد تم تخفيضه من قبل عدد المجلات يوميا، على الرغم من أننا نحصل على الرغبة بالنسبة لهم كما هي نفسها بالنسبة لجوء نماز في كل خمسين.

العقوبة لأولئك الذين يغادرون ناماز

الشخص الذي يغادر نماز، ينتمي إلى إنجازه، سبحانه وتعالى يعاقب الجمل الخامسة عشرة: ستة في هذا العالم؛ ثلاثة في الوفاة؛ ثلاثة في القبر؛ وثلاثة في يوم جودي.

العقوبات التي سبقت سبحانها وتعالى سوف لطيفة في هذا الضوء:

1) معظمها يخفف من نعمة من ممتلكاته؛

2) الإشراف (نور)، الذي يحدث في الصالحين، تتم إزالة من وجهه

3) فعله الجيد من تعالى لا يقبل؛

4) في Molub (DUA)، الذي فعله، الأكثر ارتفاعا لا يستجيب؛

5) الله سيحقق ذلك حتى يكرهه جميع الناس؛

6) من الكثير من الناس الطيبين لن يكونوا حصة.

العقاب في وقت الوفاة:

1) سوف تموت مع وفاة مهينة؛

2) سوف أموت تعاني من جوع قوي؛

3) يموت، تعاني من العطش الشديد.

العقوبة في القبر:

1) سوف يضغط القبر حتى يذهب حتى الأضلاع إلى بعضها البعض؛

2) قبره سيكون قاتما جدا ومليئة بالنار، مما سيحرقه؛

3) سيكون الاستجواب من الملائكة مونكير وناكيرا صعبة للغاية بالنسبة له.

العقوبات التي تتوقعه على هذا الضوء:

1) عقوبة لا تطال في الجحيم؛

2) سيكون التقرير لكل قانون صعب للغاية؛

3) الله سبحانه وتعالى سيكون غاضبا معه.

الشخص الذي يقول إنه ليس لديه وقت لارتكاب هذه النماز، ولا يفهم جوهر حياته. الشخص الذي ينكر مسؤولية هؤلاء نمازوف نفسه يطالب بمعاقبة الجحيم النار. لماذا ا؟ لأنه في حديس مبعوث الله (السلام والبركة) يقول: " الشخص الذي يغادر ناماز، وتحديدا، إنكار الالتزام بأداءها، ثم يقع في الكفر "(أبو داردا). والرجل الذي غادر العالم غير المؤمن يقع في الجحيم إلى الأبد. وفي حديس رسول الله (السلام والبركة) يقول: " ناماز هو دعم دين؛ الشخص الذي تركه دمر الدين "(بيهاتكي).

الإخوة والأخوات الأعزاء، انظر بعناية، كم عدد العقوبة على هذا الضوء حتى بالنسبة إلى نماز غاب عن قصد. ما هو في انتظار عقوبة أولئك الذين لا يصنعونها على الإطلاق، من الصعب تخيلها. وجميع العقوبات هي فقط لأنها لم تعطي خمس دقائق من الوقت لارتكاب هذه النماز الخمسة. أعط الله لنا القدرة على الوفاء بمتطلبات الله ويضحك من حظره، لأنه هو خالقنا، ويجب أن نطيع ذلك.

"إنه حتى رحمة الله - حفر قبرا يفكر فيه الأب بيتر بلكم مجرفة الجسد الأرضي. - "إن أرض الأرض من الأرض يتم إنشاؤها، وفي أرض Tujeje، سأذهب، وأمرت العدو، وخلق مي والأنهار: Yako Earth ESI وفي أرض اللصوصات، فإن Assuma of Wsy Man يذهب. ... "لقد تذكر الكلمات من بنية البانهيد.

"جاكو الأرض ESI وفي أرض الحلائيات" - كرس الكاهن، قبر الغبار.

كانت الأرض فبراير دافئة ووقود بشكل مدهش. اختبرت رائحة حلاوة الخياشيم. لذا رائحة الربيع والدم و حياة جديدةوبعد "نعم، تماما مثل هذا: رائحة الأرض من الحياة، والحياة هي الأرض. - أفكار الكاهن تدفقت واحدة إلى أخرى. "إذا جلب الطفل حديثي الولادة إلى الوجه، يصبح الحرث ببريطي".

ذات مرة، في شبابه، كان لدى والد بيتر عشرين خياما من الأرض. في وقت الحرث في هذا المجال، خرج الرجال بعيدا عن الهواء المشرب مع الأزواج من تشيرنوزيم الطازج. تساءلت الأرض أن الدم كأنها أنثى جيدة هي أم خصبة. أخذت البذور لنفسه ونحدر خبزها مع عصائرها للحصول على شخص. الأرض هي أم، نتوء، وهي رحم، حيث سيتم إرجاعنا. كل مرة في وقت واحد.

"هيا، هيا، أكثر وأكثر!" غطى النقض، الابواب بعصبية مع الحرفة الذاتية في أسنانه بين الأشجار. كان النقض هو يون وعديم الخبرة. تمتم المعدة بالفكر الذي كان عليه فعله قريبا. من القلق المتزايد، يضعف الأمعاء له، وكان غاضبا، مدخن وصامت على الأشجار الصامتة وحنون شمس الربيع تقريبا. كان النقض الثاني يجلس على الأرض في الشجرة، حيث ارتفعت إلى سترة جلدية وانتظرت. إنه، سنوات من خمسة وأربعين، عملت في السجن لفترة طويلة، وبالتالي كان اليوم دائما - هادئا وكآرا.

الأب بيتر المنسوجة رأسه. في هذه اللحظات الأخيرة من حياته، يود الصلاة والتفكير في شيء مرتفع، وهو شيء مهم، ضروري، ولكن أكثر الأفكار الأكثر أهمية، كانت الأفكار الأكثر أهمية في رأسه - باخبيكي، الفنساء، الفلاحون ... تذكرت فجأة الذوق الحامض خبز فقط خبز الجاودارامتص تحت ملعقة.

بعد إقامة شهرية في الجدران الخام والمملمة للسجن، حفر الأرض في الغابة في هذا الصباح الطازج البهجة وحتى جلب فرحة الجسم، خائفة من الحركة والعمل. شغل العمل الجسم من قبل القوات، والحياة، والرغبة في تناول الطعام، والعجن بشكل جيد العضلات والمفاصل. جسم غبي! لم يقدر أن هذا العمل هو الأخير. وفي هذا القبر، سيتعين عليه الاستلقاء حتى قيامة القتلى، ثم لم شملهم مع الروح. الروح في الخلاص من النتيجة خاضت بالفعل في الصدر وانينغ.

وفكر الأب بيتر أن القيامة اليوم. في السنوات الثماني الماضية، وفقا لاعتماد الكهنوت، فإنه في هذه الأحد في وقت مبكر جعل طموحا. تقديم الله. لذلك جاء ليتورجي الأخير. كيف ذهب بسرعة الحياة. غير مراقبة دون مراقبة. ويبدو الآن أنه لا يوجد شيء أكثر أهمية في الحياة من لحظة الموت. كل الحياة هي مجرد طريق لهذه اللحظة.

تم اعتقاله على الصدفية في منتصف يناير. للحملة المضادة للسوفيتية. في البداية، اعتقد والد بيتر أنه سيتخبره قريبا. ما هو الخطأ. سوء فهم. لم يكن لديه شيء ضد القوة السوفيتية. على العكس من ذلك، جذبتها المثل الشيوعية ذلك. في المساواة بين الناس، في الأخوة، في القضاء على التحيزات الفئة، شهد أيضا القيم المسيحية. لم يكن أبدا عدوا للنظام السوفيتي.

وفقط بعد ذلك، أدرك أن الاعتقال قد تم تجاهله عندما ابتسم محقق أصلع فجأة في الاستجواب وقال صرح - "بيتر فوفيلوفيتش، أنت شخص جيد، لماذا أخذت كهنوت؟ كنت في التكوين دسم الدولةوبعد كنت محترم. وكنت في حالة سكر من رائحة دينية، وأكثر من ذلك تم تعيينها. هذا هو خطأك، بيتر فوفيلوفيتش .... قم بإزالة SAN وتخدم الوطن الأم كمواطن سوفيتي ... لا، لا، أنا أفهم، أنت رجل من الكلمات والشرف، وبالتالي لا يجيب أي شيء الآن. مجرد التفكير ... نحن نفكر ... يموتون ثلاثة وخمسين سنة - مبكرة جدا ... هنا، بالمناسبة، لديك خطاب من زوجتي ".

الزحف المنهجي مجرفة مهدئا الروح المسحوقة. فبرت وعاء على الظهر المجدد، حتى خدع من قبل قميص. انضم الشعر الموجود في الجزء الخلفي من الرأس، وعن ريح فبراير الرقبة. حتى تمرض لفترة طويلة. ولكن هذا لم يعد مهم. لا يهم. لا يزال الأب بيتر رفع البوابة وتركيز الزر العلوي لبخار السجن. نظرت حولي. أكثر من نصف قد حفر بالفعل.

في القبر كان هناك اثنين. حكمت على إطلاق النار على الكاهن. من أجل عدم التدخل مع بعضهما البعض، حفروا، وتبلغوا عن بعضهم البعض، والتفكير في كل واحد عن نفسها، وما زالوا متمرسون بشكل غير مرئي معا من قبل قضيب ضيق من الضلع الخطير ومستقبل لا مفر منه. دون إيلاء الاهتمام لعوائد النقض الأصغر سنا، حفروا بسلاسة، وليس العسل، ولكن ليس في عجلة من امرنا. مثل الساعة الرملية، فقد فقدان الرمال، وعدد الوقت والاثنتين مع كل مجرفة من الأرض كانت أقرب إلى مواعيدهم النهائية.

والد بيتر لم يفتح خطاب زوجته في المحقق. لقد وضع المغلف العزيز في جيبه على صدره، وفي المساء فقط، احتفظ به في زاوية كاميرته، فتحه.

خطته الواسعة الأصلية بأحرف مدورة، دون تحية أسئلة عادية حول البيان والاستثناء، كتبت:

"أسألك، بترك، إذا كنت آسفني بالنسبة لي، استسلم أي شخص لا يعطي المعتقدات. سألت مرارا وتكرارا عن ذلك من قبل. لهذه السنوات الثماني، تذكر كم، كل يوم تقريبا، كانت هناك فضائح بيننا على أساس الدين! بالنسبة لك أنا منحني الروح، وضع قناع بسبب المرفقات لك. الآن ليس هناك قوة، أنا تعبت من تحملها بسبب ما لا أعتقده. وأنا أخير أن أسألك: من تفضل، إذا كانت موجودة، كيف قلت، كيف تقول، الفكرة؟! إذا كنت توافق معي، سأذهب معك على الأقل على حافة العالم، دون خوف من الاحتياجات. ولكن مع الفكر في الاستمرار في أن تكون قلم. انا ارتجف جميعا - لا أستطيع. أجبني كيف أكون؟
IG.

بعد القراءة، هو، تقريبا دون إدراك ما فعله، مطوية الأوراق الورقية، وإزالةها مرة أخرى في المغلف. لبعض الوقت، جلس في زاويةه المنعزلة، كما لو كان مندهش، والشعور تماما مثل قلبه Drumpecot. ببطء أصوات العالم المحيطي عاد ويبلغ القلب الخلفي. ثم شعر فجأة أن هذه هي النهاية. لن يخرج من السجن. انه لن يأتي على قيد الحياة. وعلى الرغم من المرارة والألم، فقد أصبح بطريقة أو بأخرى بسهولة في الروح، كما لو أن حمولة الحلول منه الآن تمت إزالتها. العودة إلى المنزل لم تكن هناك طرق.

"الرب، يسوع المسيح ابن الله، رحمني، خاطئة!" "همس الأب فاليريان بالكاد سمع - oppior له في قبر". كان الوجه الأبيض، بوجيه أبيض، بجلد لطيف شفاف، أصغر بكثير من الأب بطرس، والآن مشاعر والد الكاهن في الرعاية والدفء، مختلطة مع الاحترام قبل تحديد هذا لا يزال القليل من العيش في ضوء الزميل الأبيض. "ونحن الكتب الاجتماعية. - تم تحفز هذه الكلمة روح الأب بطرس الأب. "سنمون معا". وهمس شفتيه أيضا صلاة يسوع.

لكن الأفكار التي عادت إلى الرسالة مرة أخرى.

أجاب على الفور. طوال الليل واليوم كله أخذ الخطوط التي أراد أن يقول. ولكن عندما يجب أن أكتب، طارت كل الكلمات منه، تاركا داخل الفراغ الغريب.

"عزيزي IRA، - بدأ الأب بيتر. -

رسالتك جعلتني أكثر اعتقالا، وفقط الوعي الذي تم إملاءه بالحزن وتحتاج إليه، لقد هدأتني إلى حد ما. لقد كان عمره 24 عاما قريبا، حيث نعيش معا، وأنت، أصلي، أتيحت له الفرصة للتأكد من أنني حاولت دائما أن أكون صادقا وعادلا لم أذهب أبدا إلى صفقاتي مع ضميري. أنت تعرف جيدا أنني لم أكن عدو للطاقة السوفيتية ... وأنا لا أعتبر نفسي مجرم. لذلك لا يوجد شيء يدعو للقلق. إذا كان المصير من فضلك أرسل لي اختبارا، فمن الضروري أن يقدمه على أي حال.

أنا لم أقتب ضميشي، لماذا تستفيد من الظروف الصعبة، دفعني إلى عمل غير شريفة، مع العلماني، وليس تناولها، والداخلية؟! للتخلي عن الإيمان بالمسيح، الذي يجعل من الشعور بكل حياتي، التي رأيت فيها الكثير من المستفيدين، وتركه في وقت أقترب فيه القبر؟! لا أستطيع ولن أقوم بذلك حتى من أجلك، الذي أحببت دائما وحبه.

عزيزي، خذ نفسه في يدي ولا تدع هذه الخطوة بأفكار سوداء. أتمنى حقا، في هذا الوقت معك، أي من بلده، وأطلب منك، دعوة غش أو نيل فلاديميروفيتش، الذي سيقدم لك ويساعدك ... جاء لي المشط، هو في الاتجاه الدافئ. أنا نفسي بصحة جيدة، أشعر أنني بحالة جيدة وفكرت في كثير من الأحيان عنك، أنك صعب للغاية. أنا عناق لك بإحكام، وأنا أقبل وأدعو أن يعززك الرب، واحتفظت بالشر.
بيتيا الخاص بك. "

"كل شىء. حفر جميل. اخرج! " - أمر أسالير كبير.

من المفاجأة كل من batyushki مرتجف. ونظرنا إلى بعضنا البعض في عيون متقدمة. هل كل شيء؟

القبر جاهز.

ظهرت إجابة الهزة في يديه، ألقوا المجارف من RUX. ثم، مساعدة واحدة أخرى، خرجت أنفسهم.

اتضح أن تكون أكثر برودة في الغابة مما كانت عليه في الرحم الأرضي.

لقد انتظرت النقض الأصغر، وجه أحمر، حتى تتخلص المقاصة من الأرض (كما لو أن مرتبة لها أي أهمية حتى الموت!) والوقوف، ومطاردة يديها وراء ظهره. الآن، عندما جاءت ساعة وفاء واجباته أخيرا، فإنه، بعد أن أضر بالمشهد، الذي تم تعامل مع الخوف، وظهر شيء صعب في طياته بين الحاجبين وفي زوايا الفم. انها ليست مخيفة جدا لإطلاق النار في الناس، إذا كنت لا تعتبرهم للناس، فقد قرر نفسه وهدأ.

"لديك الفرصة الأخيرة لتغيير مقياس العقوبة، وفقا لتعليمات Conservoir. - للقيام بذلك، تحتاج فقط إلى التخلي عن سناء ... "

الرياح الباردة فجر الأب بطرس لطوق. كان Zyabko وغير سارة. في التمهيد الأيسر، تم التوصل إلى الأوساخ ويؤلم بأصابعه. شعر الأب بالتعب البشري سقط على الجسم قد سقط. ربما أدرك الآن أنه كان ينتظر. وتحت يائسة.

لسبب ما، اعتقدت كيفية الانتهاء من عشية كتابة خطاب إلى زوجتي وقم بالفعل بتطوي الورقة، توقف، تشغيل الورق ويعزى بسرعة:

"إذا وافقت على طلبك واستفادت، فسوف تكرهني قريبا".

كان يوم جديد يشارك في الغابة. غنى الطيور. الرائحة في الربيع والأرض والحياة. الحياة الأبدية.

مقابر وكلمات الصالحين

يخبر داخح: "سأل رجل معين:" عن رسول الله! من بين الناس هو الأكثر خوفا ويقسا؟ ".

أجاب رسول الله (Sallarlahu Aleihi VA Sallam): "هذا هو الشخص الذي لا ينسى الحياة في الآخر وعن الاكتئاب في القبر. الشخص الذي يستأجر من زخرفة اللمعان الدنيوي ورعايتها و pomp. الشخص الذي يفضل الحياة الأبدية للحياة على الأرض. الشخص الذي لا ينظر في اليوم التالي الذي سيعيش فيه، والذين يعترفون به اليوم نفسه بنفسه سؤال من القبر ".

عندما سأل النبيل علي (راضي الله آنهو) لماذا يفضل الحي بالقرب من المقبرة، أجابهم مثل هذا: "لأنني أجد أنهم هم المباركة أكثر من الجيران. هم الأصدقاء الأكثر صادقة والرياقة. لأنهم لا يزعجني، وبدون نهاية تذكير بطرق أخرى. "

قال النبي (سالاهو الهيحي وولام): "لم أر دراما أكثر ضخمة ومزايا أكبر من الرعب والمأساة من الحياة الخطيرة".

قال نوبل عمر (راضي الله آنهو): "جنبا إلى جنب مع رسول الله (Sallallah Alayhi Va Salimam)، مشينا حول المقبرة. بعد الذهاب إلى واحدة من القبور، جلس النبي (Sallallahu Aleikha Va Sallam) عند اللوح الأمامي لها. جلست نحوه أقرب من كل من جاء. بدأ يبكي. النظر إليه، بدأت أبكي وأنا. كل من كان معنا بدأ يبكي. سأل النبي (Sallahu Alayhi Wa Sallam) معنا: "ما هو سبب تبكي؟". أجبنا: "رؤيتك تبكي، بدأنا أيضا البكاء". أخبرنا النبي (Sallahu Alayhi Wa Wa Sallam) بعد ذلك: "هذا هو قبر والدتي أمينة، ابنة وهبة. سألت رب إذني لزيارتها، والرب سمح لي. في هذه الأثناء، سألت ردي إذن بالصلاة من أجل غفران والدتي، لكنه لم يسمح لي بذلك. لذلك، لأن الشعور بالحنان والرحمة من الابن إلى الأم أخذ القمة، بكيت ".

وقفت نوبل عثمان بن عفان (راضي الله آنهو) على رأس قبر واحد وبكيت حتى كان اللحية widd. عندما سئل عن سبب عدم البكاء عندما يتعلق الأمر بالسماع والجحيم، والبكاء، فإنه يأتي إلى رأس القبر، أجاب مثل هذا: "سمعت النبي الله (Sallarlahu Alayhi VA Sallam):

"الحياة في القبر، في جوهرها، هناك مكان للمأوى الأول خلال رحلة إلى العالم الأبدي. إذا كان مضيف القبر سيتغلب على المخاطر الموجودة في موقع مواقف السيارات الأولى، فستكون المخاطر اللاحقة أسهل بكثير. إذا كان لا يمكن حفظه على الفور من محطته الأولى، فسيذهب كل شيء شديدا وأصعبا. هذا هو ما سبب صبي. "

تم نقل ذلك إلى يوم واحد عمرو بن باسم (radyallahu anhu)، الذي يقوده المقبرة، نظر إليه، ثم، بعد أن أطفأ من حصانه، فعل اثنين من رفوف ناماز هناك. تم سؤاله: "ما هذا؟ أبدا قبل أن نلاحظ أنك فعلت ذلك ". ردا على ذلك، قال: "لقد فكرت في الأشياء التي تخلق حاجزا بين أولئك الذين يكمنون في القبر والرب. ولهذا السبب، أردت الاقتراب من الرب بمساعدة هذين راكااتوف نماز. "

Imam Mujahid يقول: "أول شخص سيتحدث قبره، الذي سيصل فيه. يقول القبر عندما يصل مالكها، "أنا ملجأ للديدان والحشرات، أنا حافة الشعور بالوحدة، أنا حافة أرض أجنبية، أنا بلد كآبة. هذا فقط ما أعددته لك هنا. حسنا، أخبرني أنك أعدت لي ونحضر معك؟ ".

قال أبو زار (راضي الله آنهو) إن هذا: "أبلغكم بأسفل الفقر والفقر؟ سيكون يوما عندما أضعني في قبري. لأنني سأبقى وحدي. "

أبو دردا (راضي الله آنهو) من وقت لآخر، الذهاب إلى المقبرة، جلس بين القبور. عندما سئل عن سبب ذلك، أجاب: "أجلس بجانب أولئك الذين يذكرونني بالمكان الذي أذهب إليه. عندما أستيقظ وأترك \u200b\u200bهنا، لن تتردد على ظهري ".

جاء جعفر بين محمد، الاستيقاظ في الليل، جاء إلى المقبرة وقالت إن هذا: "لماذا، عندما أتصل بك، أنت لا تجيبني؟". ثم قال: "أقسم الله، هناك نوع من الستار، الحاجز بيني والإجابة التي يقدمونها لي. ومع ذلك، سأكون كما هي. ثم التفت نحو kibla وحتى الصباح جعل namazy.

تحدث عمر بن عبد العزيز (راخماتوني أليحي) إلى أحد أولئك الذين جاءوا له باستمرار لإنقاذ: "عن هذا الشخص! في تلك الليلة، لم يأخذني الحلم، لم أستطع النوم. في كل وقت فكرت في القبور وأولئك الذين يكذبون فيها. إذا رأيت في قبر من كنت أصدقاء أو كان قريبا، بعد ثلاثة أيام من الموت، فأنت بالتأكيد، لا ترغب في الاقتراب منه. كنت ترغب في الابتعاد عنه. بالنسبة إلى هناك، حيث تغرق الحشرات والديدان، يتحول كل شيء إلى جسم متعفن معزول، توالت بالديدان. في وقت واحد مع تدمير تلك الهيئة الشابة ومظهر رائحة سيئة، ظهروا. هذا هو المكان الذي فرن رائحة كريهة، واستبدال رائحة البخور اللطيف. المكان الذي أعادت فيه سقحان بدلا من ملابس السمايفة النقية. " وقال الشخص الذي أخبره عن ذلك بهذه الطريقة: "عمر بن عبد الهزيز (راخماتوني أليحي)، أخبرته عن ذلك، نشر صرخة غابة وسقطت، بعد أن فقدت المشاعر".

قال يازيد راكاشي: "يا شخص يدفن في القبر والذي يبقى بمفرده في قبره! يا رجل يقيم تحت الأرض وحده بأفعاله! أوه، إذا كنت تستطيع أن تعرف، بفضل أي نوع من الأفعال، ستكون سعيدا، ما هو صديق يجب أن تحسد! " ثم بكيت حتى سقي الكشالم من الدموع. ثم يواصل: "أقسم الله، ملقاة في هذا القبر، رجل سعيد بفضل مسائلها الخير والصالح. أقسم الله، إنه يحسد أصدقائه الذين أعطوه المسار حتى يصبح خاضعا، وأولئك الذين يساعدونه، معه في علاقة ودية ". عندما نظر إلى المقبرة، بكى الكتابة فوق.

قال هاتي عصام هذا: "إذا كان أي شخص، يمر من المقبرة، لا يجلس قليلا ولا يفكر في نفسه، وإذا كان لا يصنع صلاة عيد الشكر للكذب في القبر، فسوف يخرج بشكل كبير كما هوية لنفسه ولأولئك الذين يكمنون في تلك المقابر ".

قال الرقيق المتدين الله بكر: "آه، الأم! سيكون من الأفضل لو لم تعطيني كثيرا على الإطلاق. بالنسبة لابنك، هناك احتمال لفترة طويلة في السجن الخطير، ثم احتمال الانتقال إلى مكان آخر ".

قال يحيى بن مول: "يا رجل! الرب يدعوك إلى الجنة. أولا، فكر في أي مكان يجب أن تعطي الرب. إذا كنت ترغب في الإجابة على ربك من خلال نافذة دوني، فستبدأ في إجراء الاستعدادات لإعادة التوطين هناك، والوجود على الأرض، وفي النهاية ستدخل الجنة، تسمى Dusur Salla ". ومع ذلك، إذا كنت تبحث عن دعوة الرب من خلال "نافذة" القبور، فستكون القبر عقبة أمام طريقك هناك. "

وقال حسن بن صالح، القادمين إلى أي مقبرة، إن هذا: "كم هو جميل لك مظهر خارجي! ولكن بالنسبة لك العالم الداخليإنه مليء بالمخاطر والاشان والظالم والصعوبات! ".

ATA AS-SULII (RAKHMATULLAHI ALEIHI)، عندما كان الشفق مكثف، مشى في المقبرة. ثم، في اشارة الى المقبرة، قال هذا: "حول الكذب في القبر! الآن جميعكم ميتون، أليس كذلك؟ الآن لقد رأيت بوضوح رسوما للأعمال التجارية على الأرض! وما هو لي؟ جبل لي، جبل تنظيمي! " قال رجل يخبره فيما بعد أن هذا: "تكرار هذه الكلمات، واصلت ATA الذهاب إلى المقبرة تقريبا كل يوم. حقا، كان في المقبرة كل يوم، في المساء وحتى الصباح ".

قال سفيان سافري (راخمات الله الحي) إن هذا: "الشخص الذي يبدأ باستمرار الحديث عن القبر وعن الوضع في القبر، يجد قبره مع إحدى حدائق الجنة. نفس الشخص الذي لا يتحدث على الإطلاق عن القبر، يعتبر قبر أحد الجحيم اليام ".

صنع ربيع بن هيسام (RAKHMAMTULLAHI ALEIHI) لحفر حفرة في منزله. لاحظت في قلبه نوعا من الشدة والقسوة والحزن، ارتفع على الفور إلى هذه الحفرة، وذهب إليها، وتمتد، وانتظرت هناك لبعض الوقت. وقال إنه بعد العثور على فترة زمنية معينة، مما ورأى، في رأيه، سعيدا بالله، قال: "ربي! أرسل لي إلى الأرض، بدوره لي إلى أسفل العالم حتى أتمكن من القيام به على الأرض، والتي أعيش فيها استثمرت، والأعمال الصالحة ". يجري في الحفرة، قرأ آيات المقبل لعدة مرات: "عندما يظهر الموت أمام أي منهم، سوف يكون متقلبا:" الرب! أعادني [في هذا العالم]: ربما، سأقدم شيئا أصيل في ما أهملته ". لذلك لا توجد وسيلة! ما يقوله هو مجرد كلمات [فارغة]. وراء أولئك الذين يغادرون العالم، [سوف] عقبة قبل إحياءهم "(المجمع، 23/99-100). ثم، التحول نحو نفسه، قال هذا: "يا ربيع! لقد أرسلت لك مرة أخرى إلى الأرض، إلى عالم العدالة. إذا كان الأمر كذلك، احتفظ بكلمة معك، وأفعل أشياء جيدة وصالحة! ".

وقال ميمون بين ماشادران: "جنبا إلى جنب مع عمر بن عبد الحزيز (رحmmatullahi aleihi)، ذهبنا إلى المقبرة. نظر عمر بن عبد الهزيز في المقبرة وبدأ في البكاء. ثم تحولت إلي وقال: "يا ميمون! في هذه المقبرة، ما تراه، تكمن في قبور أبناء أمويا، من قبيلتي. يبدو أنهم لا يعيشون على الإطلاق على هذا الضوء، كما لو أنهم لم يذكروا هذا العالم على الإطلاق، هذه الحياة. هل لا تزيل الدرس لنفسك؟ انظروا، الآن كلهم \u200b\u200bيكذبون هنا، إعطاء تقرير لشؤونهم. جميع الديدان والحشرات هي ترد حاليا أجسادهم. أنها محاط بها المخاطر من جميع الجوانب. أليس من الممكن إزالة الدرس من هذا؟ " بعد أن قالت هذه الكلمات، بكيت، ثم واصلت خطابه: "أقسم الله! أنا لا أعرف أي شخص أكثر سعادة من الشخص الذي، من خلال دخول القبر، تخلص من معاقبة الله، وهو من الشخص الذي ذهب إلى عالم الآخرين، واثقين ومخلصا ".

قال سابيت بوناني هذا: "ذهبت إلى المقبرة. فقط كنت سأتركه، كما سمعت نوعا من الصوت: "يا سابيت! حذر! دع صمت سكان القبر لن يكون مضللا لك. كم من الناس يقشرون من الحزن والمعاناة والدقيق ".

عندما مرت داود تاي (راخماتوني أليحي) الماضي المقبرة، ورأى امرأة كانت تقف في اللوحة الأمينية الجبرية والبكاء، وستمعبتها أيضا، والبكاء، وقراءة البايتات التالية:

"وضع في القبر، مغلقك،

فقدت حياتك.

عندما وضع الجانب الأيمن في الأرض،

هل يجب أن أشعر بطعم الحياة بدونك؟ "

بعد أن قالت المرأة هذه الآيات، قالت: "ردي طفلي! أوه، إذا منحت لمعرفة أي من الخدين الوردي سيبدأ في تناول الديدان والحشرات! ولكن، للأسف، لا أستطيع أن أعرف ذلك ". داود تاي، الذي سمع هذه الكلمات، انهار دون مشاعر الأرض.

يقول مالك بن الدينار (راخماتوني العليحي): "مرة واحدة، عندما مرت الماضي في المقبرة، أردت أن أقرأ القصائد:

جئت إلى المقبرة،

الكذب هناك صاح:

"رائع أين والساقطة أين؟

أين هي المملكة، أين هي الفخامة؟

أين هو الشخص الذي يأمل في قوتها؟

أين هو الشخص الذي صدم، بعد جريه نفسه لتبرير نفسه؟ ".

تابع مالك بن الدينار (رحmmatullahi Aleihi): "في هذا الوقت، من بين القبور، سمعت بعض الصوت. يمكن أن أسمع صوت شخص تحدث، لكن لا يمكن رؤيته. لم يكن هناك أحد حولها. هو قال:

"اختفى الجميع، لا يوجد تقدم،

توفي كل أرسلت معهم.

ابنة الأرض - الديدان،

لا تتميز باليوم والليالي

الوجوه الصغيرة تلتهم دون متعب.

عن المسافر، يسألني، ما هي حالة القتلى؟

هل هناك حقا أي تصوير في كل هذا؟ "

يقول مالك بن دينار (راخماتوني أليحي): "بعد ذلك، ذهبت من هناك".

قصائد مرسومة على بعض الحجارة الخطيرة

على واحد الحجر الخطير تتم كتابة الأسطر التالية:

"أولئك الذين يدعونك بصمت -

إن سكان القبور تحت الأرض ينتظرون بكدوءا

س الذي يبصق من الشيء الدنوي الذي لا يمكنك امتلاكه،

من تتصل؟ يموت، سوف تأتي إلى nagim هنا. "

وعلى حجر آخر مكتوب مثل هذا:

"حول صاحب الثروة غير المعقولة! يبدو أن قبرك واسع، ويتم الحفاظ عليه بشكل جيد في الخارج وموثوق به. لكن قبر الجمال الخارجي غير كاف، جسمك يقضع تحت أرجل الآخرين.

يقول ابن سوماك: "بمجرد أن مرت من خلال نوع من المقبرة. رأيت أن هذه الكلمات كتبت على قبور واحدة:

"يمرون بأقاربهم وأصدقائهم، كما لو أنهم ليسوا على دراية بي. تمر، وليس الترحيب بي. وورث تقسم كل شيء حالتي، لكن لا شيء أظهر اهتماما في ديون بلدي. أخذ الجميع باي واستمر حياته. يا رب عظيم! متى تم نسيان الذين كانوا من بينهم أمس. "

وعلى شبري آخر، رأى الناس الخطوط التالية:

"الحب الحبيب بعيدا عن المحبة، فهو عقبة بالنسبة لأحبائك الآخرين. ومع ذلك، حتى الموت، لا الحارس أو حارس البوابة لا يمكن أن يخدم العقبة. هل الدنيوية وسروره تعطي السعادة، لأن كل كلمة تحسب وكل نفس ... عن الإهمال! سيتم إبطال الفجر الخاص بك إذا استيقظت في الاستمتاع بالإهمال. الموت لن تظهر رحمة إلى الجهل على جهله. الموت لن تظهر رحمة لعالم لمعرفته. الموت لا يصنع خطبا حلوة، مماثلة لربط Nightingale. كل شيء يجعلها صمت، يحرم هدية الكلام. كان هناك قصر من اللحاء الخاص بك، ومتوسطة، مزدحمة وشرف. وفي الوقت نفسه، فإن قبرك بين آخرين هو مجرد هدرلندي ".

كتب كلمات أخرى على قبر واحد:

"أرى قبر الأصدقاء، الذي اصطف على التوالي. في المقابر، تجمع أصدقائي معا، كما لو كانت الخيول على السباقات. بكيت، تدفقت دموعي. عيني تضغط على مشهدي بينهم ".

وعلى قبر ليكاري واحد، تم إدراج الكلمات التالية:

"إلى الشخص الذي سألني من الذي كان يبحث عن الخلاص من الدقيق،" Lucman Khakim هو طبيب، من المرض، أي شفاء - لم يجد الخلاص وذهبت إلى القبر. أين هم الذين تحدثوا عن دواء فنونه، الذي تحول عن مهارته؟ أين هم الذين تحدثوا عن علاجه، وأولئك الذين أشادوا به؟ وأين الطبيب لوكمان نفسه؟ واحسرتاه! الشخص الذي غير قادر على علاج نفسه قادر على إنقاذ الآخر؟ "

فيما يلي Epitaph آخر مع قبر واحد:

"يا الناس! كان رغبة واحدة معي، موت طي لي قبل أن وصلت إليه. نعم، رجل الرب الخاص به سيكون الجرح. دعها تعمل، دعها تتم في حين أن الحياة تسمح له. إذن لا تتسامح مع الشؤون أبدا. لم أكن وحدي انتقل إلى المكان الذي تراه. الجميع، وأنا التحرك. يوم واحد سوف تصل ".

من المرغوب فيه أن يكون أولئك الذين يأتون، وقروا هذه الآيات مع شواهد القبور مع وصف لأوجه القصور، وشخصيات الأشخاص الذين يكذبون في القبور من أجل تعلم الدروس لأنفسهم. من وجهة النظر هذه، شخص بعيد النظر هو الشخص الذي، الذي ينظر إلى قبور أشخاص آخرين، يمكن أن نرى ومكانه بين هذه المقابر. حتى ينفذ الاستعدادات المطلوبة لهذا اليوم، عندما يجتمع معهم. في الوقت نفسه، يعرف أنه قبل أن ينضم إليهم، لن تتحرك هذه المقابر ولن تترك المكان.

شخص معقول يزور القبور أو المرور عبر المقبرة، في أي حال يجب أن ينسى الحقيقة التالية: إذا تم إعطاء أحد في القبر يوما واحدا من حياتهم الخاصة، فإنهم، من أجل الحصول على هذا اليوم ، إعطاء كل ما لديهم. ومع ذلك، فمن المستحيل. بالنسبة للقتلى بالفعل في حالة القدرة على تحديد سعر الأفعال. والخلف لا يوجد رد. بعد أن توفي وكانوا خانوا من الأرض، رأوا جميع الحقائق في مجملهم. أنها تواجه الشوق ليوم واحد. وبالتالي، فإن الشخص الذي يتصرف بشكل عرضي وإهمال يرغب بفضل اليوم الذي اكتسبته، والتعلم والوفاء بالوزارة، لجعل عيبه يغفر.

لذلك، يجب على الشخص أن يدرك أيامه بنفس الروح والآن يجب أن تبحث عن أموال وطرق للتخلص من MUK و RETIOR، وأيضا القيام بكل ما تحتاج إليه. دع شخصا ناجحا في هذا الصدد ويؤدي كل ما يسقط على حصته ترغب في زيادة تحسين شهادتها أو تنفذ اليوم أو كل أيامه. دعها تستحق المزيد من الرفض.

إذا عرف الناس سعر حياتهم، فسيكونون من الحاجة إلى ما هو مطلوب. ومع ذلك، فقط بعد وفاته، عندما لا يكون لديهم أي شيء آخر، فهم يفهمون المشكلة، ولكن بعد فوات الأوان. يتم اختبارها حتى عن طريق تمرير الجزء على الفور من معيشتهم الضائعة.

عن الشخص المعيش الآن! الآن لديك هذه الدقائق والساعات. ويجب أن تنفذها بطريقة مماثلة. إذا، دون استخدام هذا الوقت، سوف تفوتك، ماذا ستفعل؟ من اليوم، فكر في ذلك اليوم عندما تشعر بالحزن والاشان وتظاهر نفسك حتى يومنا هذا. احصل على استعداد لهذا اليوم عندما لحظة مريحة والقدرة على التهرب منك. لأنك فاتتك دون تحقيق كل ما تحتاجه بينما كان لديك الفرصة.

على سبيل المثال، قال أحد الصوابين الأيقون: "كان لدي صديق. بعد وفاته، رأيته في حلم. قلت له: "يا صديقي! مجد لرب العالمين، أنت لا تزال على قيد الحياة! ويحكي لي في حلم لي: "إذا كان لدي وقت لتمجيد أمراء العالمين، فسأقدم لك العالم كله وكل ما هو عليه". ثم، مستمر، قال ذلك: "هل رأيت المكان الذي دفنني فيه؟ هناك، نهض نوع من الرجل وجعل اثنين من العتاد نامزة. حقا، إذا كان لدي وقت لجعل مثل هذا النوعين من ناماز، فمنذ ذلك، سأقدم العالم على الفور وكل ما هو عليه ".

تابع يتبع في شا الله ..

أسرار المقدسة للموت والمقابر
من "راي ايليوم ad-dean" الإمام غزالي، رحيماه الله

16:45 2012

رسول الله، قد يبارك الله له وترحب، وقال:

"حقا، القبر هو المكان الأول من اليوم الأول. وإذا كان الشخص من بين تلك المحفوظة، فإن كل ما هو اللاحق سيكون أسهل. إذا لم يكن من بين تلك المحفوظة في القبر، فسيكون ذلك أكثر فظاعة!" (أحمد، في تيرمي، ابن ماجا، الكاكيم).

باسم الله كريمة، رحيم! الحمد الله الرب في العالمين والأفضل، تحية جديرة والعالم من نسبنا محمد، أسرته، شركاء جميع المسلمين إلى يوم السفينة!

في قلب الضرب والفساد في أي حالة تكمن في تناقض الحقيقة، وفي قلب الرخاء ونجاح أي قضية، تقع على بعد الحقيقة والاعتراف بنقاهها.

يعتمد ضمان النجاح البشري في الحياة على الفهم الصحيح للحقيقة والاعتراف بها، وتعريفها لحياته هو نتيجة لسوء الفهم للحقيقة، وخاصة إنكارها. وبما أن وجود الله، فإن الخالق الوحيد والمدرسة الحكيم هو الحقيقة، وخلقها ورعايتها والسيطرة هي الحقيقة، ثم يفسد الشخص حياته لعدم الاعتراف بالرب، أو عدم التعرف على الإشراف و السيطرة على الرب. وبالتالي، تعتمد سعادة ونجاح الشخص في هذه الحياة على الإيمان العميق والمقنعة في الله، وأنه أرسل أشخاصا. قال الله سبحانه وتعالى في القرآن: "ومن سيتطلع بعيدا عن ذكرى لي إن هناك حقا حياة حقا وفي يوم القيامة، فإننا سوف نجمعه أعمى، لماذا تتجمعني أعمى، ولكن من قبل لقد تم فرزني؟ قوله: لذلك جاء لك علاماتي، وأنت نسيتهم - واليوم سوف ننسى "(سورة 20، آيات 124-126)

لذلك، فإن المعرفة الأكثر أهمية التي حققها المسلمون، هذه هي معرفة إيمانها التي تغطي جميع الفروق الدقيقة المتعلقة به. وفي هذا الكتيب سوف نلمس دليلا على جزء من عمود واحدة من أركان الإيمان (الإيمان على السفينة)، وهذا الجزء يسمى - الحياة في القبر، حيث نعطي أيا من القرآن، أقوال موثوقة النبي محمد، وبارك الله ويرحب به، وكلمات علماء الشريعة الرسمية فيما يتعلق باختبار الإنسان في القبر.

واحدة من أركان الإيمان: الإيمان في اليوم الأخير

يعني الإيمان في اليوم الأخير الإيمان بكل ما، فيما يتعلق بهذا، كما تشير القرآن والسنة، أي في كل ما يرتبط بالموت وما يتبعه.

الإيمان بما يشمل الوفاة ما يلي:

1. الإيمان في حقيقة أنه في هذا العالم الموت لجميع المعيشة أمر لا مفر منه.

وقال الله العليا: "كل روح تذوق الموت، ثم سيتم إرجاعك إلى الولايات المتحدة" (سورة 29، AYAT57).

كما قال إن الله عاليا: "كل شيء بلطف، باستثناءه. سيقرر، وستعود إليه" (سورة 28، آيات 88).

2. الإيمان بحقيقة أن مصطلح كل منها مصممة بدقة ولا يمكن لأحد أن يؤخر أو قبله. تعرف هذه الفترة بالله، الذي لم ينشأه فحسب، بل حدد أيضا سبب وفاة الجميع.

وقال الله العليا: "لن يموت أحد، باستثناء إذن الله، في الوقت المحدد" (سورة 3، آيات 145).

قال الله الأهم أيضا: "ولكل مجتمع - هو مصطلحك. عندما يأتي مصطلحهم، لا يمكنهم تأخيرها لمدة ساعة أو قدما" (سورة 7، آيات 34).

3. الإيمان في حقيقة أن الله فقط يعرف عن هذا.

قال الله العاشر: "لا أحد يعرف ما يحدث له غدا، ولا يعرف أحد، بأي أرض سيموت. الله حقا، كل شيء على دراية، كل شيء" (سورة 31، آيات 34).

4. الإيمان في حقيقة أنه قبل الموت يحدث ما قاله الله تعالى: "... بينما الموت لن يأتي لأي منكم، ثم سيتم التركيز بدنتنا، وأنها لا تفوت أي شيء" (سورة 6، أية 61).

قال الله الشعب أيضا: "عندما تقترب روح أي منكم من الحلق، وأنت ترى ذلك أولا، فنحن أقرب إليهم أكثر منك، على الرغم من أنك لا ترى ذلك ..." (سورة 56، آيات 83 -85).

نحن هنا نتحدث عن متى تقترب روح الموت من حلقه، ويأتي عذائه. في هذا الوقت، ننظر به الحاضرون إليه، أما بالنسبة للالله بأكبر ارتفاع، فهو يعرف المزيد عن الموت من الناس، والملائكة. هو أقرب إليه من هم، لكنهم لا يرون ذلك.

عندما يموت شخص خاطئ وغير عادل، يأسف كل شيء فعله، ويريد العودة إلى العالم.

وقال الله العليا:

"عندما يظهر الموت أمام أي منهم، سوف يكون متقلبا:" الرب! بذريتي أن أكون، ربما، سأجعل شيئا صريحا في ما أهملته! "لا توجد طريقة! ما يقوله، مجرد كلمات، وخلف أولئك الذين يغادرون العالم - حاجز سيبقى طالما ليسوا الأحد" (سورة 23، آيات 99-100).

أما بالنسبة لاستخراج روح الروح، إلا أن أكثر الله العليا قال هذا: "أوه، إذا رأيت الخطاة في تضحيات الموت، وتمتد الملائكة أيديهم ويقولون:" اجتمع الآن مع أرواحك! اليوم، سيتم رفضك عقوبة مهينة لحقيقة أنك أقيمت على الاستلقاء على الله وإهمال علاماته! "(سورة 6، آيات 93).

هذا يعني أن الملائكة تمتد أيديهم إلى الخاطئ، مما يلفؤ ضرباته وتعذيبه.

موغيلا

عقل كل شخص مليء بالأمل والطموحات. كل شخص لديه حلم، حول تنفيذ ذلك لا يستطيع إلا أن يفكر. لكن الموت يضع حدا لجميع هذه الآمال والأحلام ويظهر شخصا سافر في عالم الله، وليس في عالم تخيلاته الخاصة.

رحلة حياته لا تنتهي في هذا العالم. من المقصود إلى الأبدية.

مجرد التفكير في مدى جاهل الشخص فيما يتعلق بمصيره؟!

"وعندما يأتي الموت إلى أحدهم، سيقول:" الرب، بدوره لي: ربما سأفعل شيئا جيدا تركت. "لذلك لا! هذه هي الكلمة التي يقولها، ورائك - الحاجز قبل اليوم، كما سيتم إحياءها "(سورة 23، أياتا 99-100).

كل روح تنتظر الموت. عندما يغلبنا الموت، نترك هذا العالم وأدخل عالم آخر. نترك هذا العالم للعودة أبدا، ونحن ندخل العالم الذي ستبقى فيه إلى الأبد.
في الواقع، نحن أقرب إلى الموت من الحياة. يعتقد الناس أنهم على قيد الحياة، لكن سيكون أكثر صحة يعني أنهم ماتوا، لأنه لا أحد يعرف متى يأتي الموت. كل واحد منا يتحرك بشكل مطرد نحو الموت.

أولئك الذين يعيشون بعد الأوامر على الله آمنة، وأولئك الذين هم المبدأ التوجيهي هو أهواءهم الخاصة، وتدمير أنفسهم. ولكن بعد حدوث لحظة مجهولة فظيعة من الموت، ننتظر المحكمة أو الجنة أو الجحيم.

يفصل القبر هذه الحياة من الحياة الآخرة. يمتد طريق الحياة المستقبلية من خلال هذا الخط الرائع. اليوم نحن على هذا الجانب من الخط، غدا سنقول ذلك ...

سيعرف جميع الأشخاص الأحياء الموت، لا أحد قادر على تجنب ذلك. ولكن في كثير من الأحيان شخص ينسى عن الموت - الواقع الحقيقي.

نحن نعلم أن الأشخاص الذين يذهبون إلى القبر لا يعادوا أبدا، ولكن ليس الجميع يفهمون أننا سنلتقي أيضا بمصيرك. بينما نحن على قيد الحياة، فإن الباب الجبري مفتوح لنا، ولكن قريبا سوف تغلق إلى الأبد.

من الغريب أن الشخص يرى باستمرار وفاة الآخرين، لكنه يستبعد نفسه من قائمة الأموات. وهو يتصرف كما لو كان لن يظهر قبل الله في محكمةه.

إذا استطعنا أن نفهم أننا كنا أقرب حتى الموت من الحياة، فربما يمكن أن ينظروا إلى وفاة شخص آخر خاصة بهم. تتمثل في تخيل أنه يرتدي القبر عندما نرى جنازة الآخرين.

الخوف من القبور

هاني، خادم عثمان بن أفانا سلمت أنه عندما يكون عثمان، راض الله، وقف بالقرب من أي قبر، فبي في حين لم يكن لحيته مبللة. تم طرحه: "لماذا لا تبكي، تذكر الجنة والجحيم عند تذكر القبر أو البكاء؟" ثم أجاب عثمان: "سمعت النبي، وفقه الله يرحب به، وقال:" القبر هو أول مكان للسفينة. الذي سيتم حفظه من العذاب في القبر، سيكون من الأسهل اتباعه. ومن لن يتم حفظه من العذاب، بعد ذلك سيكون أسوأ بكثير " (في تيرمي).

سوف يرى المؤمن أن الله أعد له النعيم ويقول: "يا رب، تسرع الهجوم في يوم القيامة للعودة إلى أسرته وممتلكاته" (أبو داود، الإمام أحمد، البيحاكي، الكاكيم، ابن هوزيا).

سوف يرى الخاطئ غير المؤمن والأشرار أن الله أعد له معاناة وسأل: "الرب! لا تسرع بداية يوم القيامة" (أبو داود، الإمام أحمد، البيحاكي، الكاكيم، ابن هوزيا)، لأنه سيكون أكثر حدة وأسوأ (مرور من البار بن عزبة).

ماذا يحدث في القبر؟

وقال البراء بن عبيب راضيا: "مرة أخرى، جنبا إلى جنب مع رسول الله، وبارك الله ورحب، شاركت في جنازة أحد أنصاروف ووصلت إلى أكثر القبر. لم يدفن الرجل رسول، جلس رسول الله، ونحن جلس من حوله وجلست ثابتا تماما. بعض الوقت النبي نعم، بارك الله ورحب، رسمت الأرض مع عصا، والتي كانت في يده، ثم رفع رأسه وهتف: "اسأل الدفاع عن الدفاع عن الله من عذب القبر ". كرر هذه الكلمات عدة مرات وبعد ذلك قال:" حقا، عندما يترك المؤمن هذا العالم ويخرج إلى عالم الآخرين، ينحدر الملائكة من السماء له مع الناس البيض المبهرين يضيء، مثل شمس. يحملون الحفاني من الجنة والبخور من الجنة البخور، والجلوس حتى يتمكن الشخص من رؤيتهم. ثم أن ملاك الموت له، يجلس على اللوح الأمامي ويقول: "عن روح الخير، غضب الغفران وصالح الله!"

ثم النبي، وبارك الله ويرحب، واصلت: "ويخرج (من الجسم)، مما يغادر، مجرد قطرة من السيقان البيرة. يأخذها. لكن بعد أن يأخذ الروح، فإن الملائكة لا تتركها في يديه للحظة. انهم يأخذونها، التفاف في سابان وفي هذه البخور، وبعد ذلك يبدأ الرائحة في المجيء، مما يشبه رائحة أفضل مسك، والتي على الأرض فقط. ثم يرتفعون معها وكل شيء، من قبلهم، اسأل: "ما هي هذه الروح الطيبة؟" واجابوا: "هذا شيء مثل هذا، ابن هذا شيء،" يقول ذلك أفضل الأسماءالذي كان يسمى له في هذا العالم. يحدث هذا حتى يصل إلى السماء السفلى. يطلب منهم أن يفتحوا له (بوابته) وهم يفتحون، ثم ملائكة مرافقة له إلى السماء المقبلة تسير من كل هذه السماء. لذلك استمر حتى يتم إخبار هذه الروح بالسماء السابعة، ثم يقول الله: "اكتب سجلا عن عبدي إلى ilileun وإعادته إلى الأرض، لأنه، حقا، أنا جعلت منهم، وسوف يعيدهم إلى لها ومنها لاستخراجها مرة أخرى! "

"وروحته ستعود إلى جسده، وبعد ذلك سيكون له ملاك له، سيكونون راضين وسألهم:" من هو ربك؟ "سيجيب:" سيدي الله. "سيطلبون منه:" ما هو دينك؟ "سوف يجيب:" ديني هو الإسلام ". سوف يسألونه مرة أخرى:" من كان الشخص الذي أرسل إليك؟ "سيجيب:" إنه رسول الله ". سوف اسأله: "كيف تعرف هذا؟" سيجيب: "لقد قرأت كتاب الله، لقد اعتقدت عليه وأعترف بذلك." ثم سيتم الإعلان عنها من السماء: "معترف به عبدي، نفس الشيء له (سرير) من الجنة، وارتدى له (بالملابس) من الجنة واكتشف البوابات إلى الجنة له! "

بعد ذلك، النبي، وبارك الله ويرحب، واصلت: "وسوف تغطيها الفرح والنعيم من الجنة، وسيتم صنع المكان في القبر بالنسبة له فسيحة، بقدر ما تكون العين كافية. سوف يظهر الشخص مع وجه جميل، مغلق في ملابس جميلة، الذي سيأتي رائحة ممتعة. سيقول: "سأعلن أن ما سوف يرضيك في هذا اليوم، والذي كان وعد لك!" رجل يسأل: "من أنت؟ وجهك هو وجه يجلب جيدا! "سوف يجيب:" أنا أشياء جيدة الخاصة بك. "ثم يصمم الشخص:" الرب، عين هذه الساعة حتى أعود إلى عائلتي وإلى ممتلكاتي! "

ثم النبي، وبارك الله ويرحب به: "وعندما سيغادر الرقيق الخاطئ هذا العالم، فإن الذهاب إلى عالم الآخرين، ستخرج الملائكة مع السود، الذين سيحضرون لأنفسهم والجلوس حتى يتمكن الشخص من رؤيتهم. ثم ملاك الموت سوف يبدو له. رئيس الرأس ويقول: "حول الروح مثالية، انتقل إلى الغضب والغضب من الله!"

تابع النبي: "وسوف تشعر الروح بأقوى الخوف، وسوف يتركه (ملاك الموت) خارج الجسم، تماما كما يخلع الحديد المحبب من الصوف الرطب وأخذها. بعد أن يأخذها، فإن الملائكة لن اتركها في يديه للحظة. لقد لفوا ذلك على الفور في دراغو خشن، وسوف تكون رائحة، مثل رائحة أكثر إثارة للاشمئزاز، والتي على الأرض فقط. ثم سوف يرتفعون معها وكل شيء، من قبلهم سوف يمر، سيتم صخور: "ما هو من أجل رائحة كريهة مثير للاشمئزاز!؟" سوف تجيب الملائكة: "هذا شيء مثل هذا، ابن هذا شيء ما،" ذكر أكثر الأسماء مثيرة للاشمئزاز، والتي تم استدعاءها (المتوفى) في هذا العالم. وعندما يرتفع إليه إلى السماء السفلى وتطلب فتحه له. (أبوابه)، لن يفتح "وبعد بعد ذلك، صلى رسول الله أن يبارك الله ورحب به، اقرأ آيات: "... لن يفتحوا أبواب السماء، ولن يتم تضمينهم في الجنة، حتى يذهب الجمل إلى أذن الإبرة ..." (سورة 7:40).

ثم النبي، وبارك الله ويرحب به:

"الله ميلث:" أدخل كتابه في Sijzhin في الطبقة السفلية من الأرض! وروحه ترفرف هناك ".

ثم النبي، وبارك الله ورحبت به، اقرأ مثل هذه الأيات:

"... والذي يعطي الله للنظراء - بالضبط سقط من السماء، أو الاستيلاء على طيوره، أو سيجلب ريحه في مكان بعيد" (سورة 22:31).

بعد ذلك، رسول الله، وبارك الله ويرحب به: "وستعود روحه إلى جسده، وبعد ذلك سيكون له ملائكة له، سيكونون راضين وسألهم:" من هو ربك؟ "سيقول:" آه، أنا لا أعرف ". اسأله: "ما هو دينك؟" سيقول: "آه، أنا لا أعرف." وسوف يسألوه مرة أخرى: "من كان الشخص الذي أرسل إليك؟" وسيقول مرة أخرى: " آه، أنا لا أعرف. "ومن ثم سيتم إطلاقها من السماء:" الرقيق الذي عدته كذبة، لذلك السرير إلى سريره من النار وفتح بوابة الجحيم أمامه! "سيبدأ الوصول إلى الحمى وحرق رياح الجحيم، وسيصبح قبره ضئيلا أن الأضلاع ستبدأ في مزجها مع بعضها البعض. سيتم تحريك الشخص. الوجه مثير للاشمئزاز يرتدي ملابس نوع مثير للاشمئزاز وانتشاره حول نفسه رائحة غريبة ويقول: "سأبلغكم ما الذي سوف يزعجك في هذا اليوم، والذي وعدلك!" سوف يسأل: "من أنت وجهك ينفذ سيئا! "ما سيجيب:" أنا أشياء سيئة! "ثم المتوفى همسة:" الرب، ليس قبل هذا! " (البخاري، مسلم، أبو داود، الإمام أحمد، البيحاكي، الكاكيم، ون ناساي، ابن ماجا و ابن هوزيا).

ضغط في القبر

بعد المتوفى وضعت في القبر، يضغط الجسيم جسده وهذه الضغط أمر لا مفر منه لكل من الصغار والكبار، الصالحين أو الخاطئين. منذ ذلك الحين في بعض مظلة النبي، قد يبارك الله صلى الله عليه وسلم، تم نقله إلى أن القبر يضغط على رفيق سعد بن مواز، الذي افتتح، في الموت، أبواب السماء والذين يرافقهم سبعون ألف ملائكة.

تقارير ناساي من كلمات ابن عمر، وسوف سعداء بالله، أن رسول الله، وبارك الله ويرحب بذلك: "أن (أي سعد بن مويز)، الذي كشف عن أبواب السماء والذين كان يرافقهم سبعون ألف ملائكة، يضغطون في القبر، ثم أعطاد الإغاثة. هذا هو، حتى سعد بن مواز، لمن بوابات السماء تم فتحها، لا يمكن تجنب الضغط في المغمعوبعد (نقل ناساي في كتاب "الجنزع").

في موسنا (جمع)، يتم نقل الإمام أحمد من كلمات ابن عمر، وسيسعدهم الله أن ينبارك النبي الله ويرحب به: "القضبان الخطيرة، وإذا تم حفظ شخص ما من هذا (الضغط)، فسيتم حفظ سعد بن مويز" (نقل إلى الإمام أحمد في موسدا له).

في تابراني سلمت في مجموعته من ابن عباس، سوف يسرهم الله أن النبي، وبارك الله ويرحب بذلك: "إذا تم إنقاذ شخص ما من ضغط في القبر، فسيتم حفظ سعد بن مويز. ويحمل حقا، ثم أعطاه الإغاثة". تظهر كلمات النبي هذه أن الضغط في القبر أمر لا مفر منه لكل شخص، حتى بالنسبة للطفل، حيث تم نقله في مجموعة من تابانو من قبل أبو أيوبا الأنصاري مع رعاية جيدة، وكذلك في الكتاب قال كامل ابنا أودو، وفقا لأبي أيوبا الأنصاري، من كلمات أنس، أن النبي، وبارك الله ويرحب به، قال: "إذا كان أي شخص يمكن تجنبه (وفقا لضغط أبو أوبا الأنصاري) في القبر، إذن هذا الصبي سوف يستفيده ".

اختبار القبور

كيف يحدث الاختبار؟

التوتر القوي والأفكار الرهيبة والأسئلة ترافق الشخص في رحلته من الحياة الحالية إلى المستقبل. خلال هذه الفترة، سيطلب من الشخص بملائبي مونكر وناكير، كما تم نقله من النبي، وبارك الله ويرحب به. الحياة المستقبلية يعتمد الشخص على إجاباته على أسئلة الملائكة. محمد رسول، الله يباركه ويرحب به: "القبر إما حديقة من حدائق الجنة، أو حفرة من عدد ADA" (في تيرمي، في Tabanran). في تيرمييزي تقارير أن النبي محمد، وبارك الله ويرحب به: "بعد وضع المتوفى (في القبر)، توأذه ملائيتان سوداء، اسمها مونكار وناكير. سوف يطلبون الشخص:" كيف شهدت هذا الشخص من قبل؟ (أي، حول محمد) "سوف يجيب:" إنه سائق الله ورسوله. شهدت أنه لا يوجد إله إله، باستثناء الله ومحمد - الرقيق ومبعوثه. "إذا كان الشخص منافقا أو خطأ، فسوف يجيب على هذا السؤال مثل هذا:" سمعت من أشخاص تحدثوا عنه شيء، وأنا قلت ذلك كما قالوا " (نقل إلى Tirmisi).

في حديث آخر، ينتقل بن عزبة من العار، أن رسول الله محمد، وبارك الله ويرحب به: "روحه (المتوفى) تعود إلى جسده، وبعد ذلك يجلس ملائنين له، يجلسون ويسألون:" من هو ربك؟ "سوف يجيب:" سيدي - الله ". يسألون مرة أخرى:" ما هو دينك؟ "سوف يجيب:" ديني هو الإسلام ". سوف يسألون مرة أخرى:" من كان الشخص الذي أرسل إليك؟ "سيجيب:" هذا هو رسول الله محمد ". ثم من سيتم إعلان السماء: "اعترفت بعيدي ..." بالطبع، بالطبع، من المؤمن فقط ومراقبة إسلام الرجل. على الخاطئ (غير صحيح، الأشرار) رسول الله يقول: "روحه (المتوفوف) يعود إلى له الجسم، وبعد ذلك يجلس اثنين من الملائكة له، والجلوس واسأله: "من هو ربك؟" سوف يجيب: "آه، أنا لا أعرف". يسألون مرة أخرى: "ما هو دينك؟" سوف يجيب: "آه، أنا لا أعرف". سوف يسألوا مرة أخرى: "من هو الشخص الذي أرسل لك؟" سوف يجيب: "آه، أنا لا أعرف". ثم سيتم إعلانها من السماء: "عد الرعي كذبة، لذلك سرير سريره من النار وفتح بوابة الجحيم أمامه!" سيبدأ الوصول إلى الحمى وحرق رياح الجحيم، وسوف تصبح قبره ضئيلا على أن الأضلاع ستبدأ في المزيج مع بعضها البعض. سيظهر له شخص ذو وجه مثير للاشمئزاز، يرتدي ملابس نوع مثير للاشمئزاز وانتشاره حول نفسه رائحة غريبة ويقول: "سأبلغكم بما يزعجك في هذا اليوم، والذي كان وعدت بك!" سوف يسأل: "من أنت؟ وجهك ينفذ سيئا!" ماذا سوف يجيب: "أنا - الأشياء السيئة!" ثم المتوفى همسة: "الرب، ليس قبل هذا!" (البخاري، مسلم، أبو داود، الإمام أحمد، البيحاكي، الكاكيم، ون ناساي، ابن ماجا و ابن هوزيا). الحديث الموثوق به، جزء من الحديثة من البار بن عزبة.

في كلتا المجموعتين البخاري والمسلم، فإن الحديث، الذي أحال من كلام أنس بن مالك، سيكون سعيدا بالله، أن رسول الله، وبارك الله ويرحب به، وقال: "بعد أن يتم وضع عبد الله في القبر، سوف يزيله سوف يذهب بعيدا، وسوف يسمع طرقا من الصنادل الخاصة بهم. سيكون ملائكة له، سيطلب منه ويسأل:" ماذا تقول حول الشخص الذي يسمى محمد؟ "سوف يجيب:" لا أعرف أنني قلت ما قاله الآخرون. "ثم يقولون:" أنت لا تعرف ولم تقرأ ". وسوف يجلبونه ضربة ل المطارق الحديد. وسوف يصرخ حتى تسمع صرخةه كل من حوله، باستثناء الناس وجين "وبعد (الصخارى مرت، مسلم، أبو داود وناساي). وبما أننا مقتنعون بأن النبي محمد، وبارك الله ويرحب به، فإننا لا يعرفون أن الناس قد تم اختبارهم في القبر حتى أعطاه الله لمعرفة ذلك ووجود ذلك، لأن اليوروا بن زوبير نقل من كلمات عيش عيشي، وسوف يسعدها الله أنها قالت: "مرة واحدة رسول الله، وبارك الله ويرحب بها، ذهبت إلي، بينما كنت أجلس من قبل امرأة يهودية، وقال:" لا تعرف أنك تعاني من (قبور)؟ " : "النبي (بعد أن سمعه) فوجئت وقال:" في الواقع، يتم اختبار اليهود! " يقول عائشة: "مرت بضعة أيام، ثم قال النبي (عيش):" أنت لم تلاحظ كيف جاء اقتراح لي (الوحي) أن (أنت) تم اختباره في القبور ". علاوة على ذلك، تقول عائشة، بعد ذلك بدأت في الاستماع كصول، وبارك الله ورحب، طلبت الحماية ضد عذاب القبر "وبعد (نقل إلى جمع المسلمين).

أياتي وحديث وكلمات العلماء الذين هم دليل على وجود اختبارات وعذاب العذاب.

في القرآن الكريم، تمت الإشارة إلى تذكر بشأن حدوث اختبارات في القبر. وأشار إمام البخاري إليهم في كتابه "صهاه البخاري" في قسم "الجنزع" وأوضحهم.

يقول الله سبحانه وتعالى في القرآن: "من هو غير عادل أن الشخص الذي تساءل أمام الله كذب أو قال:" أنا أرسل لي "، لكن ليس هناك شيء ملحوظ له؛ أو الشخص الذي قال:" كشفت الحقيقة أن الله جني "؟ هل ترى كيف أولئك الذين يخطئون في ذبسون الموت، وتمتد الملائكة أيديهم:" تبدو أرواحك، اليوم عقوبة الإذلال لحقيقة أنك تحدثت عن الله وليس الحقيقة تعالى على علاماتها! "(سورة 6:93).

قال الله: "ومن بين البدو، ماذا من حولك، وسكان المدينة المنافقون لديهم منافقين؛ إنهم عنيدون في النفاق. أنت لا تعرفهم، ونحن نعرفهم. سنعاقبهم مرتين، ثم سيتم إعادتهم إلى عقوبة كبيرة "(سورة 9: 101).

قال الله: "وقد دافع عن الله من الشر الذي رتبوا بهما مع الماكرة، وتردد بنوع العقوبة الشريرة الفرعون - النار التي وضعوا فيها، في الصباح والمساء، عندما تأتي الساعة .. . "أدخل جنس فرعون في أقوى عقوبة!" (سورة 40: 45-46).

وقال البخاري الأول الأول، البخاري، يتعلق بتعذيب الملائكة غير الصالحة (في معاناة الموت).
الأيات الثاني، يشير إلى العذاب اللاحق، وفهم الخطأ (الخطاة) قبل ظهور عذاب السفينة.

تعذب المعذبة غير الصالحة والخطاة والمنافقين في هذا العالم بسبب خطاياهم والأفعال السيئة. والتعذيب اللاحق هو عذاب القبر. في هذه المناسبة، قال الإمام الحسن البصري: "قال الله العليا: "سنمعاقبهم مرتين ..." وهذا يعني أن العذاب على هذا الضوء وعذاب القبر. في هذا، قال الإمام في طبري: "الأول من العذابين المذكورتين هو عذاب القبر، والثاني، الذي يحدث قبل العذاب في القبر، على ما يبدو، يتم التعبير عنها في شكل الجوع والإذلال أو الإهانة أو أي شيء آخر و الله الشهير".

هذه الآيات الثالثة، هذه الآيات هي حجة مقنعة تثبت وجود اختبارات في القبر. تعلن الله تعالى عن عقوبة عائلة فرعون: "إنه يغرق الفرعون في الصباح في الصباح وفي المساء".وبعد بعد ذلك، حسب السياق، يتبع: "أدخل اسم فرعون إلى أعظم جملة"وبعد ابن قاسير يقول: "هذه الآيات هي واحدة من أسس العلماء السنة في تأكيد مفهوم اختبار وسيط في القبر" (ابن قاسر، توم: 3، ص 81).

أكد الإمام الكورتيبي أن علماء الإسلام متحدون من معنى هذه الآيات. تشير هذه الآيات بوضوح إلى مرور اختبار الاختبارات في القبر. الكيرتبي يقول: "العلماء بالإجماع في ما يأتي العقوبة في البرزاخ (أي الحياة في القبر) وهذه حجة تؤكد الهجوم من عذاب المغمع"وبعد (كتاب "فتح البري"، 3 توم، ص 180).

يقول الإمام الكيرتبي (عن نفس العياط): "اتفق العلماء على أن العذاب يبدأون بظهور الحياة المتوسطة، أي بعد وفاة الحياة، كما قال الله في الآيات السابق. هذه هي حجة وإثبات وجود اختبارات في القبر".

أيضا، يتحدث الله أيضا في القرآن آيات، وهي حجة حول حدوث عذاب في القبر، يقول الله: "سيقولون:" ربنا، لقد قتلنا مرتين وإحياءنا مرتين، لقد أدركنا خطايانا إذا هناك طريقة للخروج؟ "(سورة 40، آيات 11). إن إيمام أريان يقول: "معظم العلماء أخذوا هذه العياش على أساس الحجة لتأكيد وجود قبرية، وهذا مؤكد من حقيقة أن حقيقة أنفسهم بشكل غير صحيح أنفسهم نقطتين من الموت، كما قالوا:" ربنا، لقد قتلتنا مرتين " وبمجرد أن يكونوا عاشوا الموت في هذه الحياة - وهذا يشير إلى بداية بعض الحياة في القبر بعد الموت، حتى تحدث الموت الثاني خلال هذه الفترة. وهذا هو وجود حياة متوسطة في القبر "وبعد (كتاب الإمام Arm-Dix-Dix "في Tafsir Al-Kabir"، 27 توم، ص. 39).

في الحديث القادم، الذي أرسله البار بن عزبة، سيكون سعيدا بالله، ويقال إن النبي، وبارك الله ويرحب به، قال: "ستأتي الملائكة إليه وسيقول الأدلة على أن هناك لا إله، إلى جانب الله، أن محمد هو رسول الله، الذي تشير إليه الله سبحانه وتعالى: "الله يدعي أولئك الذين يؤمنون بكلمة الصلبة في حياة الجار وفي حياة الطويلة ... "(Sura14: 27) (البخاري في كتاب" الجنزع ").

"مرة واحدة، جاء أحد اليهودي إلى عائشة، وذكر الاختبارات في القبر، قال:" دع الله يدافع عنك من عذاب القبر ". بعد ذلك، سألت عائشة النبي، ويبارك الله ويرحب به، عن عذاب القبر. أجاب: "نعم، (هناك عذاب في القبر)" قال عائشة: "بعد ذلك لاحظت كيف النبي، وبارك الله ورحب، لجأ إلى الله من عذاب القبر بعد كل نمازوبعد (مرت البخاري في كتاب الجنزعات، مسلم في كتاب "المسجد").

في جمع مسلم مرت بكلمات عائشة، وسوف يسعده الله: "جئت إلي نساء عجوزين ينتمون إلى اليهود الطبيين، وأخبروني أن سكان المقابر المعذبة في قبورهم. لم أكن أريد أن أصدقهم. غادروا. عندما جاء رسول الله، وبارك الله ويرحب به، سألته: "حول رسول الله، جاءت اثنين من النساء المسنات الصداعين، وقالوا إن سكان المقابر المعذبة في قبورهم." النبي، وبارك الله وترحب، : "إنهم صحيون، حقا، يتم تعذبهم بحيث تسمع الحيوانات في عذابها". عائشة، دعها سعيدة معها، وقال: "بعد ذلك، لاحظت أن رسول الله، وبارك الله ترحب، بعد أن طلب الصلاة حماية الله من عذاب القبر "

نظرا لأن هذا الموضوع مهم جدا للمسلمين، فإن النبي، قد يبارك الله يركض، وقال مرارا وتكرارا وأوضحها لشركائه. وبمجرد صنع خطبة لجميع المسلمين. في المجموعة، يتم نقل البخاري من كلمات أسماء وابنة أبو بكر، وسيسعد الله بكلتا الأولين: "بمجرد أن يركب رسول الله، وأبارك الله ويرحب به، اقرأ الخطبة (Hutbook) وتحدث عن اختبارات المقابر التي تتوقع كل شخص. بمجرد ذكر هذا (حول كيفية حدوث الاختبارات الخطيرة)، ارتفع ضجيج قوي بين المسلمين (الإثارة) "وبعد (البخاري، ون ناساي).

من بين آياتوف، ذكر الاجتماع الأول بعد الموت، حيث سيكون هناك شخص يشعر بالنتائج الأولى لأفعاله المرتكبة في الحياة حتى الموت. قال الله تعالى: "واسمحوا لنا أن تذوق لهم عقوبة الأقرب، بالإضافة إلى عقوبة أعظم، - ربما سيعودون!" (سورة 32:21).

في تفسير الكتاب "At-Takhavia" يقول: "رسائل موثوقة من النبي، وبارك الله ونرحب، شهدت على حدوث عذاب أو النعيم في القبر وحول مسح اثنين من الملائين. كل منها يجب أن يؤمن به. لكن يجب أن لا تحاول معرفة كيفية حدوث ذلك، لأن العقل البشري غير قادر على فهم. هذه الحقيقة ... وتعرف أن الاختبارات في القبر هي اختبارات وسيطة. هذه هي حياة البرزز، وهذا هو، الفجوة بين الحياة ويوم السفينة. كل من سوف سوف يموت الحصول على هدفه، ولا يهم كيف سيموته: سواء كان يأكل بالحيوانات أو الغرق أو الحروق وسيبلغ رماده في الهواء " .

يقول الأشخاص الذين ينكرون عذاب القبر وليس استضافة أدلة علماء إسلاميون إنه عندما يفتحون القبر، فإنهم لا يجدون أي آثار تشبه اختبار القبر. يرفض هؤلاء الأشخاص حقيقة أنهم لا يستطيعون إدراك حواسهم. يعتقدون أن رؤيتهم قادرة على رؤية كل شيء، وسمعهم قادرين على إدراك كل شيء ونسمع. كما يجب أن تضاف أن عذاب القبر تعرض لكل من الجسم والروح. هذا هو الرأي بالإجماع للعلماء الإسلامي AHL AS-Sunna Val-Jamaa.

استطلاع في القبر

جميع أتباع رسول السنة بالإجماع في أن كل شخص سيتعين عليهم الإجابة على الأسئلة في القبر (حتى لو لم يتم دفن)، للإجابة على أعماله التي سيحصل عليها إما مكافأة أو عقوبة. النعيم أو العذاب سوف تواجه كل من الروح والجسم.

قال إمام بن الحيم: "إن جميع أسلافنا والأئمان الصالحين بالإجماع في هذا النعيم أو العذاب يعاني من كل من الجسم وروح. حقا، بعد أن تخرج الروح من الجسم، فهي في النعيم أو في العذاب، ويتصل أحيانا بالجسم".

أفاد إمام أحمد وإيمام هاتش أن رسول الله، وبارك الله يباركه ويرحب به: "حقا، عندما يظل المتوفى في قبره، يسمع طرقا أقدام هؤلاء الأشخاص الذين يغادرون من قبره. حقا، في المؤمن، سوف تكون الصلاة على رأس الرأس، وظيفة مع الجانب الأيمنورأى مع اليسار والأعمال الجيدة واللهية على قدميه. عندما تقترب الملائكة من الرأس، سيقول الصلاة: "لا يوجد أي دخول هنا هنا،" من الجانب الأيمن، سيكون هناك وظيفة: "لا يوجد تسجيل دخول هنا"، على الجانب الأيسر، وسوف يطلق عليه: "لا يوجد مدخلات"، لا يوجد أي صالح، آلهة: "لا يوجد تسجيل الدخول هنا." ثم سوف ترضي الملائكة شخصا حتى يتمكن من رؤية الشمس، والتي ستبدأ في الذهاب. سوف يسأله الملائكة: "ماذا تقول عن رجل كان بينك؟ ما هي شهادتك عنه؟" ماذا يقول: "اسمحوا لي أن أصلي!" سوف يجيبون: "حقا، سوف تصلي، ولكن أولا الإجابة على الأسئلة التي طلبناها." سيجيب: "هذا هو محمد، وبارك الله ويرحب به، وهو - رسول الله، جاء مع الحقيقة من أكثر الله العليا". ثم يقولون: "لقد عشت وفقا لهذا وتوفي في إرادة الله". ثم سيفتح الباب إلى الجنة، وسيقول: "هذا مكانك وما أعده الله لك فيه." سيتم توسيعها (حتى السبعين المرفقين) وأمرين. سيعود الجسم إلى ما حدث به (الأرض)، والروح ذات الروح المباركة ستكون مثل طائر على شجرة في الجنة ".

الأكثر صعوبة: "يجادل الله أولئك الذين يعتقدون أن الكلمة صلبة في حياة الجار وفي حياة البعيدة؛ ويقود الله اللامع، والله يخلق، ما الذي يتمناه" (سورة 14: 27).

بالنسبة للخطأ، فإن كل شيء سيحدث له بطريقة مختلفة. سيكون قبره ضيقا أن الضلوع ستضغط. تم تأكيد ذلك من خلال كلمات الله سبحانه وتعالى: "والذين سوف يطفئون عن ذكرياتي، أنه حقا، ستكون هناك حياة وثيقة!" (سورة 20: 124).

هل يعاني المسلمون في قبورهم؟

إمام الكيربي يقود في كتابه "تازكيرا" ما يلي: "... إمام أبو محمد عبد الحكاح: "واعرف أن العذاب في القبر يتم تعيين ليس خطأ فحسب ولن تعرضه المنافقين فقط له، ولكن بعض الفئات بين المؤمنين، لأن الجميع سوف يعتمد على عمله، على التوالي، خطاياه!"وبعد والدليل هو أن المؤمن سيحصل على سيارته من العذاب، ونتيجة خطاياه، وسيتم تحديد هذا في الفصل التالي.

أسباب المقابر العذاب:

أسباب عذاب القبر مختلفة. بشكل عام، فإن عذاب القبر هو نتيجة عدم وفاء كائنات الله العصيان وعصيان لأوامر النبي، وبارك الله ويرحب به، والتزام تلك الخطايا التي يراقبها رسول الله، و يبارك الله وترحب، وقال إنهم أسباب عذاب القبر.

1. تنظيف غير مكتملة من البول ونشر القيل والقال

ينتقلون من كلمات ابن عباس، ميلي الله سعداء بهم في يوم من الأيام رسول الله، وأبرك الله ويرحب به، مرت اثنين من مقبرين وقالوا: "تعذبهم، ولا يعذبون بسبب سبب عظيم، ثم قالوا:" أحدهم يشارك في انتشار المنسوجة، والثاني لم يتم تطهيره من البول ". ثم التقط غصين جديدا (شجرة) ، كسرها في النصف وتمسك واحدة على كل من كل القبر قال: "آمل أن يتم تسهيلها بينما (الأغصان) لن يجفوا"وبعد تنقل البخاري في كتاب "فتح الباري" (3؛ 242)، مسلم في كتاب "إيمان" (1؛ 240)، ونازي (4؛ 106).

مرت آن ناساي بكلمات عائشة، وسيسعدها الله أنها قالت: "بمجرد أن جاءت امرأة لي من اليهود وقال:" حقا سبب عذاب القبر هو إهمال البول ". قال عائشة:" أنت تكذب ". قالت هي (أي امرأة):" هكذا في الواقع، نحن (لهذا) تنظيف بشرتك وملابسك منه. "وبينما ذهبت النبي إلى نامازو، كانت محادثتنا نغمة عصرية، وسأل:" ما الأمر؟ "ثم أنا (أي عائشة) وقال عن ما قالته، وأجاب: "إنها صحيحة". يقول عائشة: "بعد ذلك، لم يفوتك كل قراءة ناماز (النداء التالي):" يا رب Jebrawail و Mikairail و Israfille، تعتني بالحرارة من النار الجحيم ومن عذاب القبر "وبعد هما ناساي في كتاب "جامي الاوثول" (11؛ 167). رسالة أخرى من النبي، قد يبارك الله ويرحب بأنساس بن مالك، وسيسعد الله بهم أن رسول الله قال: "تنقية من البول لأنها (أي عدم تنقية) هي واحدة من أسباب العذاب الخطير"وبعد سلم الكاكم من قبل أبو خريوري وإمام أحمد مع رعاية موثوقة.

2. ديون غير مدفوعة الأجر

لم يتم تمييز الديون قبل وفاة الشخص سبب عقوبة قاسية للمتوفى في القبر. ومع ذلك، إذا كان مؤمنا مؤمنا، فلن يشعر بنك القبر بينما ولعوره لن يمنح كل ديونه. رسول الله، وبارك الله ورحب، بمجرد إخباره عن شريك واحد، لم يسمح له بالقلم إلى الجنة بسبب الديون غير المدفوعة، حيث تم نقلها من الكلمات السامورا بن جونج، أن النبي محمد، وبارك الله وترحب به، بمجرد قيام جنازة نماز (Janaz) لأحد المسلمين وبعد الانتهاء من ذلك، طلب النبي (من بين الحاضرين): "هل يحالف أي شخص من أقارب هذا الشخص؟" كان الجميع صامتا. كرر النبي السؤال عدة مرات وليس أحد أجاب. ولكن بعد ذلك وقف شخص واحد من الصفوف الأخيرة، فقال له النبي: "ماذا فعلت الذريعة للإجابة على سؤالي عندما كررت مرتين؟ أنا لم أتصل بك بالاسم فقط من أجل الخير، (واصل النبي). في الاعتبار أن هذا الشخص محتجز قبل مدخل الجنة بسبب ديونها، (في هذا) إذا كنت تريد، من أجل ذلك (أي، حاول إعطاء ديونه للناس). إذا كنت تريد، اتركه للحصول على عقوبة الله ". سامورا تقول: "حقا سترى كيف بدا أقاربه، في محاولة للتعرف على المقترضين، حتى أعادوا جميع ديونه"وبعد (نقل ناساي، أبو داود، الكاكم، البيحاكي).

سعد بن الشرانيال، رضي الله عنه، يقول: "توفي شقيقه وغادر 300 درهم ورثته، وله أطفال، وأردت أن أجعل هذا المال لهؤلاء الأطفال. بعد ذلك، رسول الله، وبارك الله ويرحب بي، أخبرني:" أخيك محتجز ، (هؤلاء. من النعيم) لديونهم! اذهب، وإعطاء ديون له ". ثم ذهبت ودفعت له كل الديون، ثم عاد إلى النبي وسألت:" حول رسول الله، دفعت جميع ديونه، باستثناء اثنين من الدينار، امرأة واحدة التي يزعم أن هذين الدينارين هي التي تميل إليه)، وليس لديها دليل، وقال النبي: "اسمح لها، إنها على حق!" (وفي نسخة أخرى: "تقول الحقيقة") (مر الأمام أحمد، ابن ماجا، البيحاكي).

هل تعاني القتلى بسبب البكاء من أقاربهم عليها؟

لدى علماء الشريعة بعض الإجابات حول هذا الأمر، وأفضل منها (في رأيهم) هو الشخص الذي أعطى إمام البخاري في ساقيه تحت العنوان: "كلمات النبي، قد يبارك الله وترحب ما إذا كان الرجل الميت يعاني من البكاء من الناس فوقه في حال أن هذه هي عادتهم؟" وقاد قول النبي الذي يحيله عمر بن الحطابة: "عندما أوم بن الحطابة، دع الله سعداء بهم، ضرب السكين، جئت إليه، كان لدي حفر البكاء، قائلا:" يا أخي، يا صديقي! "ثم عمر، نعم، الله سعيد قالوا: "حول Suheyb! تبكي ورسول الله، وبارك الله ويرحب به: "حقا، الرجل الميت يعاني بسبب الحداد لأحبائه"وبعد نقل البخاري كتاب "فتح الباري" (3؛ 151) مسلم "جامي الدول" (11؛ 92).

لا يزال مرت وفقا ل Numan Bin Bashir، ما قاله: "ذات مرة عبد الله بن رافاحة، وكن الله سعداء بهم، أغمي عليها. أخت شقيقته قد بدأ في الحداد له، قائلا:" كنت مثل الجبال. كنت مثل هذه هذه "، إدراج جودته. عندما جاء إلى وعي، قال لها:" كل ما ذكرته، سألني (أي الملائكة): "هل أنت كذلك؟! وعندما توفي أخته لم يعد البكاء عليه " (كتاب البخاري "محل المحل" في قسم المعركة في كتم الصوت).

أعطى أبو موسى الأشهري أن رسول الله، وبارك الله ورحب، وقال: "عندما يموت شخص، وسيقول الحداد: "أوه أنت (قوي) كجبل، يا ربي، أو شيء من هذا القبيل، ثم سيتم إرساله إليه ملائكة مع توبيخ: هل كنت كذلك؟ (كتاب في تيرميسي "الجنزعات (3؛ 326)).

تخصم الإمام AN-NOWAVI فصلا منفصلا حول هذه المسألة: "العلماء ذكائنا بالإجماع فيما يتعلق بحظر الحداد للمتوفي، لأنه من جمارك جاهي". كما في كل من ساخيهس، بن مسعود، نعم، سوف يسعدهم أنهم رسول الله، وبارك الله ويرحب به: "حقا لا ينطبق علينا الذين يدقون أنفسهم على الخدين والمسيل للدموع على ملابسها وفقا لجمارك Jachiilian " (البخاري والمسلم).

والمرور من كلمات أبو خرويت، واسمحوا الله أن يسرهم أن رسول الله، وبارك الله ويرحب به: "قد تكون ميزتين كانت في البشر كفر لهم:" إهانة نوع وتنهدات في وقت متأخر " (تمر مسلم). قال الإمام ون ناوي: "في الكفر، أي مظهر من مظاهر صفات غير صحيحة وميزاتها. تحت الاستحمام هنا، هناك تبكي عال على المتوفى، مدمن عليه، مع مبالغة واضحة لمزاياه. العلماء ليس لديهم اختلافات أن هذا المخصص ممنوع. وفقط عندما يبكي الرجل على الموتى والدموع دون أي صوت عال، فلا يوجد شيء ممنوع فيه. ".

كما نقلت في كل من سوي من كلمات أسامة بن زيد، دع الله سعداء بهم. عندما يركب رسول الله وليبارك الله ويرحب به، أحضر حفيده الذي شهد مع عذاب الموت، ثم عيون رسول الله، وبارك الله ورحبت به، مليئة بالدموع. أخبره سعد: "حول رسول الله، ماذا عنك؟" ما أجاب النبي: "هذا يرحم أن الله قد قلوب عبيده، والله حقا يعرض رحمة لرحيم عبيده"وبعد (البخاري والمسلم).

نداء إلى الله مع حماية اختبار ومتعددة متعددة

نظرا لأن الاختبار في القبر هو لحظة فظيعة، فإن عذاب القبر أكثر فظاعة. ورسول الله، وبارك الله ورحب، طلب حماية الله من عذاب القبر أثناء نماز وحتى خارج ناماز وأمر زملائه في القيام بذلك. وهذا هو تأكيد آخر لوجود وتبين لقبر القبر والعذاب الخطير، الذي يستحق.

البخاري ينقل من كلمات عائشة، زوجة النبي، وبارك الله ويرحب بها: "مرة واحدة، ذهب أحد Jewika إلى عائشة، وذكر اختبارات القبر،" دع الله يدافع عنك من عذاب القبر ". بعد ذلك، سألت عائشة النبي، وبارك الله ويرحب به عذاب القبر. أجاب: "نعم، هناك عذاب في القبر". قال عائشة: "بعد ذلك، لاحظت أن النبي، وبارك الله ويرحب به، انتهى كل ناماز، ولله الله من العذاب من القبر " (مرت البخاري في كتاب الجنزعات، مسلم في كتاب "المسجد").

رسول الله، قد يبارك الله به والترحاب، تحدث مرارا وتكرارا إلى شركائه: "منتجع الله من عذاب القبر!" وأجابوا: "نطلب الحماية من الله من عذاب القبر" (ينتقل المسلم في كتاب الجياني (4؛ 2199)).

ومع كلمات عائشة، أن رسول الله، وبارك الله ويرحب بذلك: "أوه الله، ألجأ إليك من الإفاشات والتصلب، من الخطيئة والأضرار، من اختبار قبر وعذاب القبر"وبعد (البخاري، مسلم، في تيرمي، ناساي).

رسول آخر من الله، قد يبارك الله يبارك، وعلم الشركاء وقائدهم نطق الموك على الحماية من عذاب القبر في نماز بعد طاشد. نقلت من عبارة أبو خرويت، وكن الله سعداء بهم أن رسول الله، وبارك الله ويرحب به: "إذا كان أي منكم ينتهي من قراءة Tashahuda (في نماز)، فدعه يسأل عن الحماية من أربعة أشياء، ويقول:" يا الله، حقا يلجأ إليك من عذاب القبر، من إغراء النار، من الإغراء الحياة والموت، ومن إغراء المصيح الجحيم - الدل " (مسلم).

ومن كلام ابن عباس، أن رسول الله، وبارك الله ويرحب به، قام بتعليمهم الدعاء التالية، كما علمهم سراح القرآن: "يا الله، حقا ألجأ إليك من موك الجحيم، ألجأ إليك من عذاب القبر، من إغراء المصرية الجحيم - الدلور ومن إغراء الحياة والموت" (مرت مسلم في كتاب "المسجد").

علاوة على حد سواء في كل من Sahihs نقلت من كلام AISI، رسول الله، وبارك الله ورحبت به، اقرأ المؤامرة التالية باسم ناماز: "أوه الله، حقا ألجأ إليك من عذاب القبر، وأجقق إليك من إغراء المسيح الدجال، وأنا ألجلك من إغراء الحياة والموت، عن الله، حقا ألجع إليك من الخطيئة والأضرار " (البخاري، مسلم، أبو داود، ناساي وإمام أحمد).

علاوة على ذلك، فإن النبي محمد، وبارك الله يرحب، وأشار إلينا، كما يجب أن يتذكر الله، نطقهم في الصباح وفي المساء. واحد منهم: "أوه الله، شفاء جسدي، عن الله، والشفاء شائعاتي، عن الله، والشفاء رؤيتي، لا يوجد إله إلا أنت! عن الله، حقا، أنا ألجلك من الكفر والفقر، وأنا ألجلك عذاب القبر، لا إله إلى جانب لك! " (البخاري في كتاب العدب بالمفراراد، أبو داود (4؛ 324)، بن ناساي، إمام أحمد (5؛ 42)).

بالإضافة إلى ذلك، أشار النبي محمد، وبارك الله ويرحب بنا إلى سورة، التي ستوفر قراءتها من عذاب القبر. قال ابن عباس، دع الله سعداء لهم،: "أحد زملائه النبي، ويباركه الله ويرحبون به، وضع خيمته على بعض القبر، وعدم معرفة أنه في هذا المكان القبر، وفجأة أدرك أنه كان خطيرا الذي سمع منه نوع من الصوت منه رجل يقرأ سورة الكلاك (سورة 67 "السلطة") من البداية إلى النهاية. بعد أن سمعت ذلك، جاء إلى النبي، وبارك الله ورحب، وقال: "عن رسول الله، قمت بتثبيت بلدي خيمة حول ما هي القبر، لا أعرف أنه في هذا المكان القبر، وفجأة بدأ نوع من الرجل في قراءة سورة الملك ("التي تبدأ في الكلمة:" طبراكي "لم تنته بعدها"). ما هو وقال رسول الله، وبارك الله ورحب: "إنها (أي سورة المعش) تحمي وتوفير، لأنها توفره من عذاب القبر" (في Tirmisi و AT-Tabrani).

فالال بن افا، وسيسعد مع الله، وتقارير أن رسول الله، وبارك الله ويرحب به: "بالنسبة لكل قضية متوفاة، بالإضافة إلى من توفي، في المنعطفات، بين المدافعين (المسلمين وأراضيهم) على طريق الله. لا تزال شؤونه تنمو (في مكافأة) وهو محمي من الاختبارات الخطيرة" (قال تيرسي إن هذا الحديث جيد وموثوق به).

الكتاب الذي يتم فيه تسجيل نطاق حالات الأشخاص والملائكة.

يشير هذا إلى الاعتراف بقلب "Tazdik Bil-Calb" - الإدانة الداخلية، الوعي العميق.

Sijin هو كتاب يتم فيه تسجيل الخطايا والأفعال السيئة.