Святковий день курбан байрам. «Курбан-байрам - свято жертвопринесення

Курбан Байрам - важливе свято для мусульман. Читайте статтю, якщо хочете дізнатися історію, значення, рецепти страв, які готують на застілля.

Курбан-Байрам - це головний мусульманське свято. З ним пов'язано багато традицій і цей день важливий для кожного мусульманина. Своє початку свято бере багато століть назад.

• Курбан-Байрам відзначають через деякий час після Урази-Байрам.
• У цей день мусульманину не можна працювати. У багатьох країнах з мусульманськими громадами його святкують 3 дні.
• Якого числа буде відзначатися Курбан-Байрам в конкретний рік, сказати складно. Дата змінюється відповідно до місячного календаря, Який називається у мусульман - Хіджра.
• Курбан-Байрам - це підсумок хаджу, який також дуже важливий для кожного мусульманського правовірного. Яка історія у цього свята? Як перекладається назва? На ці та багато інших питань, ви отримаєте відповіді з даної статті.

Курбан-Байрам по-арабськи: переклад

Назва свята походить у тюрків. Переклад Курбан-Байрам по-арабськи: Ід аль-Адха - «свято жертви». Ще один переклад з древнього арабського означає Курбан - наближення, байрам - свято. Але сам свято пов'язане з жертвопринесенням барана, і головний сенс криється в наближенні до Аллаха.

Що за мусульманське свято Курбан-Байрам: історія, значення

Історія у Курбан-байраму дуже цікава і пов'язана з пророком Ібрагімом. Причому його пророчі справи відомі не тільки у мусульман, але і у християн. Ібрахім був випробуваний Аллахом і завжди відрізнявся непомірним покорою. Так, що це за мусульманське свято - Курбан-Байрам - історія:

• Ібрагім побачив уві сні ангела, який наказав зробити заклання старшим сином Ісмаїлом. Цей сон снився йому багато раз.
• Пророк вирішив слідувати волі Аллаха.
• Він відвів сина до місця, де має відбуватися жертвоприношення.
• На шляху їм три рази зустрічався Шайтан, який відмовляв не робити заклання.
• Але Ібрахім підкорився тільки Аллаху, і вони з сином продовжували йти, а ворога закидали камінням.
• Коли батько підніс ножа до горла сина, він перестав різати. Ібрахім почув голос, який сказав, що всі умови виконані і Аллах бачить, що його віра сильна.
• Раптом з нізвідки з'явився баран, якого пророк і приніс в жертву.

З тих часів, вчинок пророка вважають символом щирої любові до Аллаха. В знак праведної віри, все мусульмани приносять у жертву барана або інша тварина. Тому значення цього свята відомо, як «жертвоприношення», хоча переклад у назви говорить саме про свято.

Через скільки днів після Урази Курбан-Байрам?

Ураза - це мусульманський піст, Який дотримується в будь-який день, але не в свято, а також протягом 30 днів в 9-й місяць ісламського календаря. Через скільки днів після Урази Курбан-Байрам? Через 70 днів, і випадає це свято, завжди в різний час.

Скільки разів на рік буває свято Ісламу Курбан-Байрам, скільки днів триває?

Курбан-Байрам святкується на 10-й день дванадцятого місяця місячного мусульманського календаря. Як говорилося вище, він проходить після Урази, яка проходить один раз в 9 місяців. Виходить, що Курбан-Байрам - головне свято Ісламу, буває тільки один раз в році, але він постійно зсувається.

Триває це свято 3-4 дня. Пов'язано таке тривале святкування з тим, що мусульманин повинен відвідати всіх родичів, а за один день це неможливо зробити. Крім цього віруючі повинні читати молитви і проповіді. У дні святкування прийнято пригощати всіх людей і давати милостиню бідним.

Пост перед святом Курбан-Байрам: що дозволяється і що заборонено їсти?

Перед святом Курбан-Байрам у мусульман діє пост. З світанку і до закінчення прочитання ранкового святкового намазу - молитви, їсти нічого не можна. Після намазу дозволено їсти солодощі.

Після мечеті віруючі відправляються на кладовище, щоб помолитися за померлих. Потім мусульмани відправляються додому і починають свято жертвопринесення. Починаються частування і святкування за багато накритим столом.

Як мусульмани святкують Курбан-Байрам: сценарій

Як мусульмани святкують Курбан Байрам: сценарій

Мільйони мусульман готуються відзначати один з найважливіших свят своєї віри. Тому все повинно пройти ідеально і правильно. Як мусульмани святкують Курбан-Байрам? сценарій:

• Віруючі повинні прокинутися на світанку, Зробити повне обмивання і надіти чисту гарний одяг.
• Потім, не снідаючи і не беручи ніякої їжі, мусульмани відправляються в мечеть. По дорозі вони моляться, промовляючи слова: «Аллах акбар!».
• У мечеті йде читання святкової молитви. Потім читається хутба - проповідь. Весь час прославляється Аллах, пророк Мухаммед.
• Імам пояснює прийшли мусульманам, Звідки бере свій початок хадж і що означає обряд жертвопринесення.
• Після проповіді здійснюється обряд з жертвопринесенням. Баранчика повинна бути здоровою, півроку від народження, без жодних вад. Над жертвою вимовляється фраза: «Бісміллах, Аллах Акбар!», Що перекладається, як «В ім'я Аллаха! Аллах великий! ». Перед тим як відсікти голову барана, його валять на землю. Частину м'яса йде на стіл, інша частина - родичам і сусідам, а решту віддає бідним.
• Потім віруючі йдуть на цвинтар і читають там молитву за покійних.
• Повертаючись додому, мусульмани голосно прославляють Аллаха. Вдома все мови спрямовані на звеличення Аллаха.
• Після повернення додому, починається саме свято жертвопринесення в широкому колі родичів і знайомих за красиво прибраним столом.
• На столі повинні стояти різні м'ясні делікатеси та вишукані солодощі. У мусульман прийнято ділитися з людьми іншого віри. Жаліти м'ясо - тяжкий гріх.

Все 3 дні святкування, віруючі ходять в гості, дарують подарунки, святкують і вихваляють Аллаха. Також відвідують могили покійних і роздають милостиню.

Жертовне м'ясо не повинно зберігатися, його потрібно встигнути з'їсти протягом свята, а кістки поховати. Тому на столі мусульман в ці дні багато м'ясних страв. Що готують на Курбан-Байрам? У перший день роблять страви з субпродуктів - серця і печінки. У другий день ставлять на стіл суп з голови баранчика і гомілок. Також можна приготувати тушковане м'ясо, рис, овочі і боби. В останній день свята на столі стоятимуть супи з кісток барана, плов, шашлик, бешбармак, чучвара, лагман і інші.

Рецепти традиційних страв:

Джиз Биз

Що готують на Курбан-Байрам - традиційні страви: рецепти

Знадобляться такі продукти:

• лівер барана - кожного субпродукту по 1 штуці;
• цибуля-ріпка - 4 штуки;
• олія соняшникова - 3 столові ложки;
• часник - 2 зубчики;
• перець солодкий червоний - 2 штуки;
• помідори - 3 штуки;
• коріандр, перець мелений і сіль - за смаком.

Етапи приготування:

1. Цибулю очистіть від лушпиння, помийте, наріжте і приберіть в сторону.
2. Перець солодкий і помідори, помийте, почистіть і поріжте невеликими шматочками.
3. Лівер помийте, і наріжте кожен субпродукт крупно, прибираючи плівку і згустки крові.
4. Налийте в казан масло і підсмажте часник до коричневого кольору. Дістаньте його, а киплячу олію по черзі кладіть і смажте лівер. В кінці перемішайте все разом і тушкуйте протягом 5 хвилин.
5. Додайте цибулю, порізані помідори, коріандр і перець. Гасіть блюдо, помішуючи ще 5 хвилин.
6. В кінці посоліть і прибирайте казан з вогню.
7. Розкладайте по тарілках і посипайте дрібно нарізаною кінзою.

суп шулюм

Що готують на Курбан-Байрам - традиційні страви

Знадобляться такі інгредієнти:

• м'ясо баранини (гомілка) - 2 кг;
• цибуля-ріпка - 2 штуки;
• перець солодкий - 2 кг;
• картопля - 6 штук;
• помідори - 8 штук;
• петрушка, кінза, базилік, кріп - 1 пучок;
• сіль, перець чилі, перець чорний і перець горошком мелений - за смаком.

Етапи приготування:

1. М'ясо наріжте шматками по 100 грам.
2. Цибулю очистіть.
3. У велику каструлю налийте води, покладіть м'ясо і цілий цибулю. Коли вода закипить, зніміть плівку і варіть протягом 1 години.
4. Картопля очистіть і наріжте крупно. Додайте в бульйон.
5. Солодкий перець почистіть і наріжте довгими часточками.
6. Помідори очистіть від шкірки. Для цього обдайте окропом і зніміть шкірку ножем. Наріжте часточками.
7. Закладіть в каструлю перець і помідори.
8. Зелень дрібно наріжте і через 1,5 години варіння супу, додайте її в каструлю.
9. В кінці посоліть, і зніміть з вогню.
10. Перед подачею на стіл, налийте суп в тарілки і прикрасьте листочками петрушки.

Шах-плов

Що готують на Курбан-Байрам?

Складне блюдо, яке готувати цікаво і захоплююче. Назва страви походить від його зовнішнього вигляду - воно схоже на корону східних шахів. Відмітна особливість цієї страви полягає в газмахе - скоринці від лаваша, в якій і знаходиться саме блюдо. Газмах присмажується і захищає рис від згоряння.

Інгредієнти для кожного елемента страви:

Що готують на Курбан-Байрам - традиційні страви: рецепт плову

Етапи приготування:

Що готують на Курбан-Байрам - традиційні страви: рецепт приготування плову

Що готують на Курбан-Байрам - традиційні страви: продовження рецепта приготування плову

також на святковому столі повинні бути солодощі. Мусульманські жінки на Курбан-Байрам печуть печиво.

Печиво «Шакер-пури»

Що готують на Курбан-Байрам - традиційні страви: рецепти печива

Які продукти знадобляться:

Що готують на Курбан-Байрам - традиційні страви: інгредієнти

Етапи приготування:

Що готують на Курбан-Байрам - традиційні страви: приготування

Смачного!

Салати на Курбан-Байрам: рецепти

Салати на Курбан-Байрам роблять також з м'ясом або лівером. Всі продукти шинкують соломкою. Можна зробити кілька різних салатів з одними і тими ж овочами, але з різними м'ясними інгредієнтами: м'ясом, серцем, печінкою і так далі.

рецепт:

У вас повинні бути такі інгредієнти:

Салати на Курбан-Байрам: рецепт, інгредієнти

Етапи приготування:

Салати на Курбан-Байрам: рецепт, приготування

Які подарунки дарують на Курбан-Байрам?

Подарунки потрібно підносити, коли все вже зібралися за великим столом. З порожніми руками в гості на це свято приходити не можна. Підносять сувеніри, в залежності від своїх фінансових можливостей. Які подарунки дарують на Курбан-Байрам? Ось кілька варіантів:

• різьблена шкатулка;
• фотоальбом з уже зібраними архівом родини;
• унікальні речі для інтер'єру (вази, килимове покриття на підлогу, пов'язані своїми руками мереживні серветки, коврик з текстом з Корану);
• обереги - дзеркало, молитви на шматку матерії і інше.
• гроші можна дарувати тільки чоловікам.

Загалом, можна піднести все, що душа забажає. Старшим жінкам сподобається хустку в мусульманському стилі, брошка або антикварні намиста, а чоловікам - похідні приналежності, набори для барбекю і інше. Дітям можна подарувати солодощі, приготовані своїми руками і запаковані в оригінальну упаковку.

Щирі вітання до свята повинні звучати від щирого серця. Тому вірші читайте з інтонацією, а прозу говорите так, щоб було незрозуміло що ви завчили рядки, нехай люди думають, що слова «ллються» з вашої душі.

Поздоровлення і побажання на свято Курбан-Байрам в віршах і прозі:

Поздоровлення і побажання на свято Курбан-Байрам в віршах і прозі

Поздоровлення і побажання на свято Курбан-Байрам в віршах

Поздоровлення і побажання на свято Курбан-Байрам

Поздоровлення і побажання на свято Курбан-Байрам в прозі

Поздоровлення і побажання на свято Курбан-Байрам - проза

Поздоровлення і побажання на свято Курбан-Байрам - красиві слова

На Курбан-Байрам даруєте найкращі подарунки, говорите найкращі побажання, Адже це свято дуже важливий для кожного мусульманина. Нехай він пройде в радості, веселощі і гарному настрої!

Мусульманський календар нараховує трохи святкових дат. Проте, у мусульман існує два найбільших свята, якому вони надають особливого значення - це свято розговіння Рамадан Байрам (він же Ід уль-Фітр) і свято жертвопринесення Курбан-байрам, який ще називають Ід уль-Адха.

Курбан-байрам є святом жертвопринесення, який має найбільше значення для мусульман. Ця кульмінаційна частина обряду, яка закінчує паломництво в Мекку. Курбан-байрам має плаваючу дату. Святкування цього священного свята доводиться на 10-й день 12-го місяця за мусульманським місячним календарем в долині Міна або через 70 днів після святкування Рамадану. Святкування триває 4 дні.

Однак, не всі мусульмани можуть здійснити хадж до Мекки, тому закони ісламу диктують мусульманам здійснювати жертвоприношення не тільки в Мецці, але і всюди, де є мусульмани.

В основу цього свята був покладений біблійний сюжет, коли патріарх Авраам спробував принести в жертву Аллаху свого старшого сина Ісмаїла. Для цього він вирушив в долину Міна і коли обряд жертвопринесення майже вже відбувся, то Аллах за відданість і добродіяння приніс голову баранчика, замість сина Авраама Ісмаїла. З тих пір це місце вважається священним, куди приходять щороку тисячі паломників, що приносять жертвопринесення у вигляді баранчика.

За 10 днів до свята деякі мусульмани дотримуються посту, а за тиждень починають активно готуватися до священному свята. Торжество Курбан-Байран здійснюється з настанням світанку. Рано вранці мусульмани збираються йти в мечеть на ранкову молитву. Але перш ніж йти на ранкову молитву вони обов'язково повинні зробити повне обмивання, одягнути акуратну і новий одяг. Після завершення ранкового намазу віруючі приходять назад додому, після чого назад повертаються в мечеть на проповідь, яку здійснює мулла або імам-хатиб. Проповідь починається з звеличування до небес Аллаха і його пророка, після чого пояснюється походження хаджу і значимість жертвопринесення. Після того як закінчиться проповідь, мусульмани приходять на цвинтар, щоб помолиться за померлих родичів. По поверненню з кладовища вони приступають до обряду жертвопринесення, яке свідчить про те, що мусульмани завжди готові підкорятися Аллаху.

У жертву приносять барана, корову або верблюда. Для цього свята мусульмани спеціально вирощують і відгодовують тварина. Традиції дозволяють приносити жертву не тільки за живих, але і за покійних родичів. Для жертвопринесення Аллаху тварина має бути здоровим, не мати недоліків і вік якого не менше 1 року. Вівця або коза приносяться в жертву тільки від однієї людини, а верблюд або корова - від семи чоловік.

Мусульманин в цей день не скупиться на частування. У цей день прийнято дарувати подарунки рідним і близьким, а так же запрошувати за свій стіл всіх бажаючих. Також необхідно нагодувати бідних і голодних. Ритуальне частування здійснюється щоб уникнути різних напастей і хвороби. У наступні три дні після свята мусульмани наносять візит своїм рідним і друзям.

Пра? Зднік жертвопріноше? Ня (Ід аль-Адха) (араб. ??? ????????, англ. Eid ul-Adha, тат. Корбан б? Йр? Ме) - ісламське свято закінчення хаджу, що відзначається в 10 день дванадцятого місяця ісламського місячного календаря (зуль-хіджа) в пам'ять жертвопринесення пророка Авраама.Курбан-байрам - свято турботи про ближнього, єднання родини і покірності Всевишньому. У кожному домі панує атмосфера гостинності та щедрості.

Листопад - 27 листопада (2009) - Свято жертвопринесення (Курбан-Байрам)

Велике свято мусульман - Курбан-байрам

Курбан-байрам - найбільший мусульманське свято. Його друга назва - Ід-аль-Адха. Свято це відзначається з 10 по 13 числа Зуль-Хіджжа за мусульманським календарем і завершує паломництво до святинь Ісламу - Хадж.

День великого свята починається з походу в мечеть, де мусульмани віддають хвали Всевишньому і роздають милостиню.

Свято жертвопринесення є частиною мусульманського обряду паломництва в Мекку, відзначається він в 10-ий день 12-го місяця мусульманського місячного календаря зу-ль-хіджжа, в період здійснення паломництва в Мекку. Звичайно, не всі мусульмани можуть здійснити хадж до Мекки, брати участь в головному святі мусульман і самому в священному місці принести жертву, тому канони ісламу наказують мусульманам виконувати кульмінаційну частину обряду не тільки в Мецці, а всюди, де можуть виявитися мусульмани.

Дати свята за європейським календарем

3 посилань

• Традиції, обряди, звичаї // Курбан-байрам
  Курбан-байрам триває три дні. У дні свята мусульмани відвідують могили своїх близьких, моляться за них і роздають милостиню.
• СВЯТКУВАННЯ КУРБАН-БАЙРАМ В «Національ» - ...
  У VIP-клубі ресторану «Національ» відбулися урочистості з нагоди священного для мусульман свята Курбан-байрам ...

Святкування

* Слід зробити повне обмивання і одягнути чисту і святковий одяг.
* З ранку слід зробити мустахаб - поснідати непарною кількістю фініків. У хадисі, переданому Бухарі зі слів Анаса Ібн Маліка йдеться: «Посланник Аллаха (мир йому і благословення) не виходив вранці в Ід-аль-Фітр до тих пір, поки не поїв фініків (їх число було непарним)» (Аль-Бухарі, 953). Якщо немає фініків, можна з'їсти звичайний сніданок.

Пророк Мухаммад, мир йому і благословення, сказав: «Найбільш великий день - день жертвопринесення». Він вчить осмисленню людського життя як божественного дару.

Курбан-Байрам (араб. - Ід аль-Адха) - основний мусульманське свято, Відзначається 10-го зуль-хіджа і триває ще три дні 11, 12 і 13-го зуль-хіджа – дні Ташрік. Пророк Мухаммад, мир йому і благословення, сказав: «Найбільш великий день - день жертвопринесення». Свято Курбан-Байрам вчить осмисленню людського життя як божественного дару.

Святкові ночі проводять у молитві і поклонінні, заповнюють пропущені намази, читають Священний Коран. ніч з 9-го на 10-е зуль-хіджа бажано провести в ібадат.

Після півночі (до ранку) здійснюють повне обмивання, займаються особистою гігієною. Той, хто бере участь в обряді заклання жертовної тварини (курбан), десять днів до жертвопринесення повинен не стригти волосся і нігті.

Вранці, не приймаючи їжу, йдуть в мечеть для здійснення ід-намазу - через 45 хвилин після сходу сонця (час уточнюють у імама мечеті). Ід-намаз відбувається так само, як і в день Ураза-Байрам (Ід аль-фітр). Напередодні Ід аль-Адха і до останнього дня Ташрік з заходу сонця до ід-намазу, потім після кожного намазу і до азкаров по шляху в мечеть читають такбир.

У день Курбан-Байрам мусульмани проявляють радість, вітають віруючих, вітають їх зі святом, відвідують родичів, сусідів, знайомих, інших мусульман, приймають гостей, просять прощення за заподіяні кривди і мирять тих, хто у сварці, роздають садака, ходять в мечеть, в усипальниці праведників і на кладовищі до могил рідних.

Курбан. Заклання жертовної тварини в ім'я Всевишнього першим зробив Ібрахім, мир йому. Наш Пророк, мир йому і благословення, сказав: «Курбан - це сунна нашого батька Ібрахіма (мир йому)» (Абу Дауд). Жертвопринесення в ісламі виховує вміння творити благо для ближніх в ім'я Аллаха: дві третини м'яса жертовної тварини роздають бідним, незаможним, які потребують і сусідам. Це не магічний ритуал, а запропонований обряд поклоніння Всевишньому, який доводить богобоязливість мусульман.

«Для кожної громади Ми встановили місця жертвоприношень (або релігійні обряди), щоб вони поминали ім'я Аллаха над худобою, якої Він наділив їх. Ваш Бог - Бог Єдиний. Будьте покірні Йому. А ти повідом благу звістку смиренним,

серця яких при згадуванні імені Аллаха переповнюються страхом, які терплячі до того, що їх осягає, здійснюють намаз і витрачають з того, чим Ми їх наділили.

Жертовних верблюдів Ми зробили для вас обрядовими ознаками Аллаха. Вони приносять вам користь. Вимовляєте ж над ними ім'я Аллаха, коли вони стоять рядами. Коли ж вони впадуть на свої боки, то їжте від них і годуєте тих, хто задовольняється малим, і тих, хто просить від злиднів. Так Ми підпорядкували їх (верблюдів) вам, - можливо, ви будете вдячні.

Ні м'ясо, ні кров їх не доходять до Аллаха. До Нього доходить лише ваша богобоязливість. Так Він підпорядкував їх вам, щоб ви звеличували Аллаха за те, що Він наставив вас на прямий шлях. Обрадуй ж благою звісткою творять добро.

Воістину, Аллах оберігає тих, хто увірував. Воістину, Аллах не любить всяких невдячних зрадників »

Священний Коран. Сура 22 «Аль-Хаджж» / «Паломництво», аят 34-38

Курбан може бути з трьох видів тварин: Барани, вівці і кози; корови, бики і буйволи; верблюди. Переважний курбан - баран або вівця.

«Кращі з моєї умми ріжуть курбан, гірші - не ріжуть», - сказано в достовірному хадисі. Жертвопринесення (курбан) в день Курбан-Байрам або в наступні три дні (дні Ташрік) є Сунною, на яку наш Пророк, мир йому і благословення Аллаха, звертав особливу увагу (суннат уль-муаккада).

Жертвопринесення в ці дні є високо нагороджуваним діянням. У хадисі, переданому від Алі, нехай буде задоволений ним Аллах, йдеться: «Хто вийде з дому за твариною для курбану, тому за кожен його крок пишеться 10 благих діянь і стирається 10 гріхів, його розмова при купівлі-продажу запишеться як тасбіх (поминання Аллаха), за кожен дирхам відданий за тварина, записується 700 благих діянь. Коли він повалить тварина на землю, щоб різати його, все творіння, починаючи з цього місця до сьомого неба, будуть просити вибачення його гріхів, з кожної краплі крові тваринного будуть створені ангели, які до настання Судного дня також будуть просити вибачення його гріхів ».

Імам Шафії сказав: «Я не схвалюю (дозвіл) не різати курбан того, у кого є можливість різати його». Ібн 'Аббас, та буде задоволений їм Аллах, рекомендував зарізати хоча б півня, якщо немає іншої можливості, хоча це і не буде вважатися повноцінним Курбаном. Сенс сказаного в тому, що в цей день бажано хоча б щось принести в жертву, проявляючи повагу до цього свята. У жертвопринесенні головне - це прояв покірності Всевишньому.

عيد الأضحى ‎‎ 'Īd' al-'Aḍḥā), Перекладається як «свято жертви». У російській мові закріпилася назва курбан байрам (Перша згадка у Афанасія Нікітіна - курбанть-багрям'). Перша частина цього слова від араб. قربان qurbān «Жертва», друга частина - общетюркского слово байрам «Свято». Так він називається в різних мовах, насамперед у самих тюркських: азерб. Qurban Bayramı, башк. Ҡорбан байрам, туркм. Gurban baýram, тат. Корбан бәйрәме, тур. Kurban Bayramı, також Боснії. Kurban bajram. Часто замість слова байрам вживається по-різному спотворене араб. عيد 'Īd «Свято»: каз. Құрбан айт, кирг. Kурман айт, тат. Корбан Гаета, узб. Қурбон Ҳайіт, Qurbon Hayit, Тадж. Іди Қурбон.

контекст

Свято жертвопринесення є кульмінацією хаджу в Мекку. Напередодні паломники сходять на гору Арафат, а в день Жертвопринесення здійснюють символічне кидання камінням і таваф (семиразовий обхід навколо Кааби).

про обряді

У Корані

Для кожної громади Ми визначили обряди жертвоприношення і веліли її послідовникам поминати ім'я Аллаха над дарованими їм тваринами при заклании. Отже, ваш бог - Бог єдиний. Так будьте покірні Йому, а ти, Мухаммад, повідом добру звістку смиренним, серця яких при згадуванні імені Аллаха тремтять від страху, які терплячі до того, що їх осягає, творять обрядову молитву і витрачають на шляху Аллаха з того, що Ми дали їм на спадок. І принесення в жертву верблюдів Ми встановили для вас як обряду, запропонованого Аллахом. Для вас в цьому - користь. Вимовляєте ж над верблюдами ім'я Аллаха, коли вони стоять рядами. А коли їх повалять на боки, то їжте їх м'ясо, нагодуйте і того, хто соромиться просити, і того, хто просить не криючись. Так Ми дали вам владу над жертовними верблюдами, - можливо, ви подякуєте за це. Ні м'ясо, ні кров жертовних тварин не потрібні Аллаху, Йому потрібна лише ваша побожність. Тому Він дав вам владу над жертовними тваринами, щоб ви величали Аллаха за те, що Він наставив вас на прямий шлях. Так обрадуй ж благою звісткою тих, хто вершить добро.

Джабір розповідав: "Я зробив святкову молитву з посланником Аллаха ﷺ в день Жертвопринесення, і після її завершення він привів барана і приніс його в жертву, сказавши: «З ім'ям Аллаха, Аллах великий! Про Аллах, це від мене і від тих, з числа моєї громади, хто не вчинив Жертвопринесення ». (Абу Дауд 2810, ат-Тірмізі 1521, Ахмад 3/356) Ібн Аббас розповідав: «Одного разу посланник Аллаха ﷺ проходив повз людину, яка точив свій ніж, поставивши ногу на морду вівці, тоді як вона дивилася на нього. Пророк ﷺ запитав цієї людини: "Чому ти не нагострив свій ніж до того, як повалити її на землю ?! Невже ти хочеш убити її двічі ?! "» (ат-Табарані) Джундуба розповідав: "Я був з посланником Аллаха ﷺ в день свята жертвопринесення. І коли він завершив молитву, він глянув на зарізаних овець і сказав:« Хто зробив жертвопринесення до намазу, нехай заріже ще одного барана замість того, що він вже зарізав. А хто ще не зробив Жертвоприношення, нехай зробить це з ім'ям Аллаха! » (Аль-Бухарі 10/20, Муслім 1960) Аїша розповідала: «Коли посланник Аллаха ﷺ зробив жертвопринесення, він сказав:" З ім'ям Аллаха. Про Аллах, прийми від Мухаммада і членів сім'ї Мухаммада, і від громади Мухаммада ", після чого зробив жертвопринесення». (Муслім 1967) Від Джабіра передається, що під час жертвопринесення пророк Мухаммед ﷺ вимовляв наступну благання: «Воістину, я звернув свій лик до Того, Хто створив небеса і землю, відповідно до шляхом Ібрахіма Ханіфа, і я не є з числа многобожників! Воістину, моя молитва і моє жертвоприношення, моє життя і моя смерть - заради Аллаха, Господа світів, у Якого немає товариша! Це мені велено, і я з числа мусульман! Про Аллах, це від Тебе і заради Тебе! » (Абу Дауд 2795) Алі ібн Абу Таліб, розповідав: «Посланник Аллаха ﷺ велів мені стежити за жертовними тваринами і роздати в якості милостині їх м'ясо, шкури і попони, і нічого не давати м'ясникам за забій худоби. Він сказав: "Ми їм дамо що-небудь з того, що у нас є" ». (Муслім 1317) Ібн Аббас розповідав: «Одного разу ми були в дорозі з посланником Аллаха ﷺ коли нас застало Жертвопринесення. І ми приносили в жертву одну корову семеро, а верблюда вдесятьох ». (Ат-Тірмізі 1501, ан-Насаї 7/222) Від Джабіра повідомляється, що «коли посланник Аллаха ﷺ здійснював жертвоприношення, він повернув тварина в сторону Кааби». (Абу Дауд 2795) Анас ібн Малик розповідав: «Посланник Аллаха ﷺ здійснював святкове жертвоприношення власноруч». (Ахмад 3/188) Абу Рафіа сказав: «Посланник Аллаха ﷺ в день свята (Ід аль-Адха) купив двох білих, товстих, рогатих баранів і приніс їх в жертву від себе і членів своєї громади». (Ахмад 6/391, ат-Табарані 2/127) Абу Саріха розповідав: «Я бачив Абу Бакра і Умара, які не здійснювали святкового Жертвопринесення, побоюючись, що за ними будуть в цьому слідувати». (Аль-Байхакі9 / 295) Алі ібн Абу Таліб говорив: «Посланник Аллаха ﷺ нам велів звертати увагу на очі і вуха». (Ібн Маджа 3143, Ібн Хузайма 2915) Ханаша, розповідав: «Одного разу я побачив, як Алі ібн Абу Таліб приносить в якості жертви двох баранів, і запитав:" Що це? "Він відповів:" Посланник Аллаха ﷺ заповідав мені приносити жертву за нього, і я це роблю! "» (Абу Дауд 2790, ат-Тірмізі 1495) Укба ібн Амір розповідав: «Одного разу ми здійснювали з посланником Аллаха ﷺ святкове жертвоприношення і приносили в жертву піврічних овець». (Ан-Насаї 7/219, аль-Байхакі 9/270) Абу Рафіа розповідав: «Посланник Аллаха ﷺ приніс в якості жертвопринесення двох чорно-білих кастрованих баранів». (Ахмад 6/8) Абу Айуб говорив: «За часів Посланника Аллаха ﷺ людина приносила в жертву вівцю за себе і членів своєї сім'ї, і вони їли її м'ясо і роздавали деяке його кількість іншим, поки не стали люди тим самим хвалитися, і не відбулося те, що ви бачите ». (Ібн Маджа 3147, ат-Тірмізі 1541) Анас ібн Малик говорив: «Посланник Аллаха ﷺ заколював двох баранів, і я заколюють двох баранів!» (Аль-Бухарі 2/119, Муслім 3/103) Ібн Аббас говорив: «Не повинен приносити в жертву твоє жертовну тварину ніхто, крім мусульманина!» (Аль-Байхакі 9/284) Абу Масуд аль-Ансарі говорив: «Воістину, іноді я залишаю вчинення жертвопринесення, маючи можливість це зробити, побоюючись того, що мої сусіди подумають, що це є обов'язковим!» (Абдур-Раззак 8149) У висловлюваннях ісламських правознавців «Жертвопринесення - це сунна! І мені не подобається її залишення! » (Імам аш-Шафії «аль-Умм» 2/221) «Посланник Аллаха ﷺ здійснював жертвоприношення протягом всього свого життя, і невідомо, щоб він залишав його хоч раз. І він спонукав до вчинення жертвопринесення, і не слід мусульманину, що має достаток залишати його вчинення! » (Хафіз Ібн Абдуль-Барр «аль-Ізтіскар» 15/163) «Воістину, заколювання жертовної тварини в день Жертвопринесення, є найкращим з діянь, оскільки кожне поклоніння має свою перевагу у встановлений час!» (Ібн аль-Арабі "Арідатуль-ахуазі» 4/13) «Не досяг року баран може бути принесений в жертву, якщо є великим». (Ібрахім ан-нахаба «аль-Асар» 63) «Умма одноголосна в тому, що верблюд, корова і коза не можуть приносити в жертву, якщо тільки не досягнуть необхідного віку». (Імам ан-Нававі «аль-Маджму» 8/394) «Умма одноголосна в тому, що верблюда і корову не можна приносити в жертву більше, ніж від семи чоловік!» (Імам ат-Табарі «аль-Істізкар» 15/190) «У цих хадисах вказівку на те, що кастровані тварини бездоганне для святкового жертвопринесення. Але деякі вчені вважали це засуджує через відсутність частини тіла у тварини. Однак це не є недоліком у тварини, оскільки кастрація робить м'ясо тварини хорошим і видаляє від нього поганий запах ». (Імам аль-Хаттаба «Мааліму-Ссунан» 2/197) «Одноголосно всі в тому, що жертвопринесення не дозволено здійснювати перед сходом сонця в день жертвопринесення (10 Зуль-хіджа)!» (Імам Ібн аль-Мунзір «аль-Іджма» 78) «Той, хто зробив жертвопринесення після заходу сонця останнього дня ат-Ташрік, у того немає Жертвопринесення!» (Імам аш-Шафії «аль-Умм» 2/223) «Верблюда можуть спільно принести в жертву десять чоловік, якщо мова йде про жертвоприношення Удхія. Якщо ж мова йде про жертвоприношення Хадья, що здійснюється паломниками, то це можуть зробити тільки сім чоловік ». (Імам аш-Шаукані «Найлюль-аутар» 5/137) «Що стосується вівці, то вона може бути принесена в жертву тільки від однієї людини!» (Імам ан-Нававі «аль-Маджму» 8/399) «Семеро можуть принести в жертву одного верблюда або корову в якості жертвопринесення Удхія. І немає різниці все ці семеро з однієї сім'ї або ж з різних сімей; бажає хтось із них просто м'яса або ж ріже тварина як жертвопринесення Удхія. Немає в цьому різниці, і це думка нашого (шафиитского) мазхаба, також думка, Імама Ахмада і більшості вчених ». (Імам ан-Нававі «аль-Маджму» 8/372) «Найкращим жертовною твариною є верблюд, так як він дорожче і в ньому більше м'яса!» (Імам Ібн Кудама «аль-Мугнії» 9/439) «Рогатий баран є найкращим жертовним тваринам, і це думка Малік ібн Анаса і багатьох вчених». (Хафіз Ібн Абдуль-Барр «аль-Істізкар» 15/136) «Маликіти взяли в довід це, тому що Пророк Мухаммед ﷺ здійснював Жертвопринесення баранами, а також, тому що Аллах вибрав барана, замінивши їм сина пророка Ібрахіма». (Імам Ібн Дакікі аль-Ід «Іхкамуль-ахкам» 2/291) «Тварин слід вести до місця заколювання м'яко і ховаючи від них ніж, дістаючи його тільки безпосередньо під час заколювання». (Імам Ахмад «Джаміуль-Улюм валь-хікам» 157) «Не слід заколювати одну тварину в присутності іншого». (Імам ан-Нававі «Шарх сахих Муслім» 13/93) «Зійшлися вчені на те, що тварина перед закланием слід покласти на лівий бік, оскільки це полегшує заколювання, бо він, таким чином, бере ніж у праву руку, а голову тварини в ліву». (Імам ан-Нававі «Шарх сахих Муслім» 13/122) «Якщо людина власноруч приготує своє Жертвоприношення, це краще», сказав: «У цьому немає ніяких сумнівів, бо на це вказують хадіси. Але навіть якщо людина сама не ріже свою тварину, то бажано щоб він хоча б був присутній при заколювання його тваринного ». (Імам аль-Мардаві «аль-Інсаф» 4/83) «Якщо шкура жертовної тварини продається за дирхами для того, щоб це подати як милостиню, то це дозволено, оскільки в цьому таке ж наближення до Аллаха, як роздача шкури і м'яса цієї тварини». (Імам аз-Зайляі «Батйін аль-хакаік» 6/19) «Дозволено давати невірного м'ясо жертовної тварини в якості милостині (садака), але за умови, що цей невірний не є тим, хто воює з мусульманами. В іншому випадку йому не можна нічого давати! » (Шейх Ібн Усаймін «Фатава Ібн Усаймін» 2/663) Святкування Хутба зазвичай починається з прославлення Аллаха і пророка Мухаммеда, потім роз'яснюється походження хаджу і значення обряду жертвоприношення. Досвідчений імам-хатиб часто наділяє проповідь в форму римованої прози. жертва Найчастіше в жертву приносять барана. Жертвою може бути баран, верблюд або корова. Жертві повинно бути не менше півроку, вона повинна бути здорова і не мати ніяких недоліків. Якщо дозволяють кошти, то бажано принести в жертву одну вівцю або козу за людину, або корову (верблюда) - не більше ніж від семи чоловік, але також можна принести в жертву одну вівцю (козу) за всю сім'ю. Звичай допускає принесення жертви за покійних, якщо вони заповідали зробити це. Зазвичай шкури жертовних тварин віддаються в мечеть. М'ясо варять і з'їдають за спільною трапезою, на якій може бути присутнім будь-який мусульманин, на чолі столу зазвичай буває імам. У свято жертвопринесення слід обов'язково покуштувати різноманітні вишукані м'ясні страви, які готуються в різних країнах, відповідно до місцевих смаків, застосовуючи різні спеції і ароматизатори; велика увага приділяється святковому оформленню столу, а також приготуванню численних солодощів. Близьким друзям і родичам в дні свята намагаються зробити подарунки. У наступні після свята дні зазвичай наносять візити до рідних і близьких знайомих, так як відвідування в дні свята жертвопринесення вважається благословенним і бажаним. Пророк Мухаммед закликав мусульман до вчинення жертвопринесення. Аїша передала слова пророка Мухаммеда: «Більш улюблену справу людини для Аллаха в день жертвопринесення - це принесення жертви. У день Суду жертовну тварину буде на чаші добрих справ зі своїми рогами, шерстю і копитами. Кров, пролита в цей день, досягає свого місця перед Аллахом, перш ніж вона досягне землі. Так очищайте нею ваші душі ». Святкувати день жертвопринесення, навіть якщо це не відбувається в Мецці, починають з раннього ранку. На світанку мусульмани йдуть в мечеть до ранкової молитви, але перш бажано зробити ритуальне обмивання-гуслі, надіти новий і охайний одяг, по можливості намастити себе пахощами. Перед молитвою їсти не рекомендують. Після закінчення ранкової молитви віруючі повертаються додому. Потім вони знову відправляються в мечеть або на спеціально відведену площадку (намазгах), де