Жіночий інформаційний портал / Хобі / Петров пост у році що. Петров піст: календар харчування

Петров пост у році що. Петров піст: календар харчування

07.04.2023

Під час посту Петрова слід утримуватися від продуктів тваринного походженням, а по середах і п'ятницях ще й від риби. Зовсім суворий монастирський статут передбачає більш суворі обмеження в рибі та відмову від олії в деякі дні. Але це суворий монастирський статут. Миряни (не ченці), як правило, постять у Петрів пост м'якше. Традиційно встановилося правило вилучення тваринної їжі у всі дні посту та риби по середах та п'ятницях.

При цьому, якщо в середу чи п'ятницю святкується пам'ять святого храму або святого, якому належить "всеночне бдіння", то в ці дні також дозволяється вживання риби.

Також ми повинні розуміти, що кожен може мати свої особисті обставини, що впливають на міру посту. Такі ситуації найкраще обговорювати зі своїм духівником.

Цей календар наводиться не в повній відповідності до суворого монастирського статуту: традиційно Петров піст менш суворий. На основі цього календаря можна зрозуміти, які дні в пост є суворішими, які - меншими. Але яким саме обмеженням вимірюватиметься ваша міра суворості посту слід визначати з особистого досвіду, обставин і порадившись із духовником чи знайомим священиком.

Коментар протоієрея Максима Козлова:

Протоієрей Максим Козлов, фото інтернет видання "Тетянин день"

У відповідь на запитання «Як правильно провести Петрів піст?», насамперед, я порадив би читачам сайту "Фоми" не пропустити цю посаду зовсім. Не будемо вдавати, що в цей час літнього посту ми також будемо готові зосередитися на особистому покаянні, як у дні сумного Великого посту. Але це не означає, що треба махнути на нього рукою. Тут варто підійти з дещо іншого боку. Знайти якусь мету, крім харчових обмежень, які теж мають бути узгоджені з вашими силами.

Згадаймо, що пост Петра присвячений пам'яті апостолів. Апостоли – перші проповідники християнства, перші місіонери. Так от, якби ми в ці тижні дещо більше зосередилися на тому, щоб своїм життям не давати спокуси людям, не відштовхувати їх від церкви – це те, що може зробити кожен. Постаралися б свою віру зробити свідомішою. Дещо розширили свої пізнання щодо церковних традицій, щоб відповіді оточуючим були не від вітру голови, а від деякого знання церковного переказу. Якщо ми хоча б 2-3 книжки прочитаємо, які зроблять дещо глибше наше усвідомлення православ'я, попрацюємо трохи замість сидіння в соціальних мережах чи перед телевізором, тоді зміст посту буде цим виконаний.

Коли чиниш опір Волі Божій до милосердя і співчуття, то здається що якщо купиш комусь (хто днями не їсть і не має навіть вдома і т.д.) що то відповідно до свого скромного бюджету, то помреш з голоду... себе і залишивши собі десь навіть скромніше їжу, розумієш раптом, що це не обтяжує тебе і не забирає радість у серця твого. жадібності на серці твоїм все більше і більше. страждають, чого варте тільки навіть найменша заздрість. відсутність їжі або виснажене і виснажене хворобами тіло допустимо не піддавати посту. Господь все і всіх бачить. .. Т.к. ніякі ліки і вітаміни не здатні вилікувати грішника без Волі Божої. Покладайтесь на Господа і приймайте все смиренно, Він про вас думає, не метуштеся щоб не залишитися наодинці зі своїми бідами і хворобами, що множаться. Пост потрібно приймати як час присвячений духовній праці, піст є поділ не найрадісніших подій у житті людства, оскільки саме люди страждають від своїх гріхів і провин, тому, не варто влаштовувати "бенкет горою" навіть якщо дозволяють кошти, адже і з пісних продуктів людина може зробити стіл розкішнішим ніж інший з м'яса. .Піст є помірність, а не свято живота, адже об'їстися можна і фруктами і т.д. що так само дасть туяність і час відпущений нам Господом для здобуття Сили і Знання душі буде втрачено ... ворогам людським на радість, хоч їм від цього і не легше.

Червень
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Нд
25 26 27 28 29 30 31

1 2 3 4 5
Липень
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Нд
29 30

1 2

Увага! Нижче наведено правила харчування для ченців. Вони жорсткіші, ніж для мирян – звичайних людей і містять шість ступенів посту. У сучасній монастирській практиці можливе пом'якшення деяких норм харчування.

Великдень
сьогодні

Червень
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Нд
25 26 27 28 29 30 31

1 2 3 4 5
Липень
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Нд
29 30

1 2

Якого числа Петров пост у 2020 році

Починається він у понеділок, на 57-й день після Великодня (через тиждень після Трійці). Останнім днем посту є 11 липня. 2020 року він триває 27 днів: з 15 червня по 11 липня.

У народі цей пост називають Апостольським чи Петрівкою.

Суть Петрова посту

Петров піст готує християн до дня пам'яті святих апостолів Петра та Павла. Він встановлений на згадку про те, як апостоли постили перед проповіддю християнства. Його суть – досягти самовдосконалення шляхом добровільної помірності. Через пост людина прагне до духовної та тілесної чистоти. Відмова від деяких видів їжі, молитва, покаяння, співчуття та гуманне ставлення до оточуючих допомагає відчути єднання з Богом. Також пост об'єднує християн, дозволяє відчути себе частиною Церкви.

Історія Петрова посту

Історія Петрова посту сягає корінням у перші століття християнства. Спочатку він був призначений для людей, які з якихось причин не могли постити у Великий піст. Найбільш шанованим він був у Константинополі та Римі, де були побудовані та освячені храми на честь апостолів Петра та Павла. Остаточне твердження Апостольського посту відноситься до кінця IV - початку V століть. На Русі Петров піст був запроваджений після прийняття християнства. Він прийшов натомість язичницьким купальським обрядам.

Правила поведінки та традиції Петрова посту

Петров піст має на увазі під собою обмеження, які спрямовані на очищення тіла та душі людини. У цей період необхідно утримуватись від деяких видів їжі та повсякденних справ, які можуть призвести до гріховного стану.

З раціону виключається м'ясна їжа, яйця та молочні продукти. У середу та п'ятницю також забороняється вживати рибу та морепродукти, гарячу їжу, приправлену олією.
Відмова від алкоголю та тютюнопаління. У суботу, неділю та храмові свята дозволяється невелика кількість вина.
Необхідно обмежити відвідування розважальних заходів. Свята краще відзначати у сімейному колі, без галасливих застіль, танців, пісень та ігор.
Не можна допускати поганих думок, лаятись матом, сваритися з оточуючими людьми, заздрити та засуджувати.
Слід обмежити перегляд телевізора, користування інтернетом та соціальними мережами.
За церковними канонами під час посту не відбувається таїнство шлюбу (вінчання).
Забороняється ворожити, проводити магічні ритуали та обряди.
Подружжю рекомендується утриматися від інтимних стосунків та зачаття дитини. Допускається виконання подружнього обов'язку за взаємною згодою.

Що можна їсти в Петрів піст: правила харчування

Петров піст, на відміну від Великого, не такий суворий. У цей період також не можна їсти м'ясо, молочну продукцію, яйця, але деякі дні тижня дозволяється риба. Основу пісного столу складає зелень та страви з неї (щі, окрошка, бадилля), крупи, ягоди.

Під час цієї посади на понеділок наказано вживання гарячої їжі без олії, по вівторках, четвергах, суботах та неділях дозволено рибу, у середу та п'ятницю - сухоїдність (хліб, вода, сіль, сирі фрукти та овочі, сухофрукти, горіхи, мед). У вихідні дні допускається вино.

На церковне свято Різдва Іоанна Предтечі (7 липня) можна їсти рибу (незалежно від того, на який день тижня він випадає).

День апостолів Петра та Павла (12 липня) не входить у пост. Однак, якщо він випадає на середу чи п'ятницю, то є пісним (невисокого ступеня суворості – дозволена їжа з олією, риба).

Згідно з монастирським Статутом вищеперелічені правила є обов'язковими для дотримання серед ченців. Мирянам не обов'язково дотримуватися суворості посту. Парафіяни погоджують календар харчування з духовними наставниками з огляду на всі життєві обставини, стан здоров'я та особливості організму.

У статті наведено календар монастирського Статуту, який дає уявлення про ступінь суворості посту днями. Кожна людина в індивідуальному порядку разом із духовником визначає міру суворості свого посту. Людям, які мають хронічні захворювання, слід попередньо проконсультуватися у лікаря, щоб запобігти можливим ризикам для організму.

Для деяких категорій осіб допускається послаблення посту: військовослужбовці, учні та люди, які займаються важкою фізичною працею. Вагітні та годуючі жінки звільняються від гастрономічних обмежень. Дітей краще не обмежувати у м'ясній та молочній їжі. Для них можна ввести інші обмеження щодо харчування. Наприклад, давати менше солодощів.

Як підготуватися та плавно увійти в піст

Петров піст є суворим. Влітку на столах удосталь присутні овочі, фрукти, зелень, що дозволяє харчуватися різноманітно і смачно, не відчуваючи голоду і дискомфорту. Петров піст не вимагає ретельної підготовки, однак для людей, які постять вперше або тяжко переносять гастрономічні обмеження, краще дотримуватись деяких правил:

Підготовку до посту краще розпочати за 1-2 тижні. Поступово знижуйте у раціоні м'ясні та молочні продукти. Збільшіть частку овочів та фруктів.
Привчіть свій організм до клітковини. Основа пісного харчування – рослинна їжа, яка у великій кількості містить харчові волокна. Щоб не відчувати дискомфорту, пов'язаного із травленням, щодня їжте салати, додавайте в готові страви висівки або клітковину.
Пийте достатню кількість рідини. Випиваючи 1,5-2 літри чистої води щодня, дозволить покращити роботу кишечника, усунути явище зневоднення і менше відчувати голод.
Підтримуйте баланс мікрофлори кишківника. Різка зміна раціону може порушити стан мікрофлори. Щоб заселити кишечник корисними бактеріями, щодня вживайте кисломолочні продукти: закваски, біфідойогурти та кефіри, ряжанку, кисле молоко.
Пісна їжа менш калорійна. Щоб не відчувати голоду в перші дні посту можна збільшити порції, додати додаткові прийоми їжі або перекушування з фруктів, овочів, горіхів.

Кому дозволяється не дотримуватися посту

З фізіологічних, медичних і вікових причин від входження в піст краще відмовитися дітям, літнім, вагітним і жінкам, що годують, людям з порушеним обміном речовин, хворим на діабет, людям із травними захворюваннями, онкохворим, які страждають від дисфункції нирок, проходять післяопераційну реабілітацію, людям з хронічним захворюваннями та гострими респіраторними інфекціями.

Календар харчування по днях

для 6 ступенів суворості посту

15 червняПн
16 червняВт
17 червняСр
18 червняЧт	Риба – дозволяється поласувати стравами з риби та морепродуктів.
19 червняПт	Суходіння – споживання невареної їжі рослинного походження: хліб, вода, сіль, сирі фрукти та овочі, сухофрукти, горіхи, мед.
20 червняСб	Риба – дозволяється поласувати стравами з риби та морепродуктів.
21 червняНд	Риба – дозволяється поласувати стравами з риби та морепродуктів.
22 червняПн	Гаряча їжа без олії – дозволяється варена рослинна їжа без олії (каші, супи, тушковані овочі, гриби).
23 червняВт	Риба – дозволяється поласувати стравами з риби та морепродуктів.
24 червняСр	Суходіння – споживання невареної їжі рослинного походження: хліб, вода, сіль, сирі фрукти та овочі, сухофрукти, горіхи, мед.
25 червняЧт	Риба – дозволяється поласувати стравами з риби та морепродуктів.
26 червняПт	Суходіння – споживання невареної їжі рослинного походження: хліб, вода, сіль, сирі фрукти та овочі, сухофрукти, горіхи, мед.
27 червняСб	Риба – дозволяється поласувати стравами з риби та морепродуктів.
28 червняНд	Риба – дозволяється поласувати стравами з риби та морепродуктів.
29 червняПн	Гаряча їжа без олії – дозволяється варена рослинна їжа без олії (каші, супи, тушковані овочі, гриби).
30 червняВт	Риба – дозволяється поласувати стравами з риби та морепродуктів.
1 липняСр	Суходіння – споживання невареної їжі рослинного походження: хліб, вода, сіль, сирі фрукти та овочі, сухофрукти, горіхи, мед.
2 липняЧт	Риба – дозволяється поласувати стравами з риби та морепродуктів.
3 липняПт	Суходіння – споживання невареної їжі рослинного походження: хліб, вода, сіль, сирі фрукти та овочі, сухофрукти, горіхи, мед.
4 липняСб	Риба – дозволяється поласувати стравами з риби та морепродуктів.
5 липняНд	Риба – дозволяється поласувати стравами з риби та морепродуктів.
6 липняПн	Гаряча їжа без олії – дозволяється варена рослинна їжа без олії (каші, супи, тушковані овочі, гриби).
7 липняВт	Різдво Іоанна Предтечі Риба – дозволяється поласувати стравами з риби та морепродуктів.
8 липняСр	Суходіння – споживання невареної їжі рослинного походження: хліб, вода, сіль, сирі фрукти та овочі, сухофрукти, горіхи, мед.
9 липняЧт	Риба – дозволяється поласувати стравами з риби та морепродуктів.
10 липняПт	Суходіння – споживання невареної їжі рослинного походження: хліб, вода, сіль, сирі фрукти та овочі, сухофрукти, горіхи, мед.
11 липняСб	Риба – дозволяється поласувати стравами з риби та морепродуктів.

Чи можна їсти рибу
Риба дозволяється по вівторках, четвергах, суботах, неділях та у свято Різдва Іоанна Предтечі (7 липня).

Чи можна пити вино
Вживання цього спиртного напою дозволено у невеликих кількостях по суботах та неділях та у свято Різдва Іоанна Предтечі.

Дозволені продукти під час Петрова посту

Овочі та фрукти.Вони становлять основну частину пісного раціону. У літню пору є достаток сезонних овочів і фруктів, з яких можна приготувати гарніри, салати, десерти, закуски. Це дозволяє харчуватися різноманітно та смачно.
Крупи.Каша - це друга за популярністю пісна страва. Рис, гречка, похідні пшениці, булгур, кукурудзяна крупа, вівсянка, кіноа служать гарнірами та основним джерелом складних вуглеводів, які забезпечують відчуття насичення та дарують енергію. Приправляючи каші фруктами, медом та горіхами можна отримати смачний десерт.
Риба та морепродукти.Дозволені у всі дні посту, крім понеділка, середи та п'ятниці. Служать основним джерелом білка. Рибу при приготуванні рекомендується не смажити та не захоплюватися спеціями. Краще віддавати перевагу вареним, тушкованим або приготованим на пару стравам.
Рослинне мало.Дозволено у всі дні, крім понеділка, середи та п'ятниці. Оливкова, соняшникова, лляна олія є основним джерелом жирів, які необхідні для засвоєння багатьох вітамінів. Їм приправляють салати та гарніри.
Бобові культури.Горох, боби, квасоля, нут, соя, сочевиця є додатковими джерелами білка та альтернативою м'ясу. Для тих, хто не може тривалий час утримуватись від молочних продуктів, у великих супермаркетах та спеціалізованих магазинах можна придбати молоко, йогурт, кефір, вершки із сої.
Кондитерські та хлібобулочні вироби.Дозволено продукти, до складу яких не входять молочні продукти та яйця. Під час посту рекомендується утримуватись від надмірного вживання кондитерських виробів.
Гриби.Це додаткове джерело білка. З них готують основні страви, гарніри, додають у салати та закуски.
Сухофрукти та горіхи.Волоські горіхи, мигдаль, кешью, фініки, інжир, чорнослив, курага, родзинки під час посту стають головними ласощами. Багатьом вони замінюють десерти. Їх часто їдять на перекушування, додають у салати або каші.
Мед.Він служить чудовим десертом і використовується для приготування випічки та інших десертів.
Вино.Дозволяється 1-2 келихи у суботу та неділю.

Що можна і що не можна робити під час посту Петра

Петров піст - це не лише утримання від деяких видів їжі, з метою тілесного очищення та виховання сили волі. Насамперед він спрямований на розвиток духовності людини. Під час посту забороняється займатися справами, які можуть призвести до стану гріховності, відволікатимуть від молитви та покаяння.

У період посту слід уникати галасливих компаній та вечірок, намагатися не сваритися.

Не бажано стригтися, інакше волосся стане рідким.

Чи можна мандрувати
У період посту краще утриматися від поїздок, подорожей та відряджень. Вільний час краще проводити вдома у родинному колі або присвячувати добрим справам. Вітаються поїздки, пов'язані з паломництвом святими місцями.

Чи можна зачинати дитину
Під час посту краще утримуватись від інтимної близькості. Між чоловіком і дружиною можливе виконання подружнього обов'язку за взаємною згодою. У період посту краще не планувати зачаття дитини, проте якщо така ситуація все ж таки відбудеться, то майбутньому малюкові нічого не загрожує.

Чи можна читати світську літературу
У пост не поширюється заборона читання літератури. Духовники рекомендують звернути увагу на книги, які мають духовний зміст. Такі твори можна знайти у класичній російській літературі.

Чи можна хрестити дитину
Хрещення дітей дозволено абсолютно у будь-який день року.

Чи можна грати весілля
Реєстрація шлюбу допускається, але якщо молоді – віруючі люди, то бажано перенести весілля на інші дні року. Церква не благословляє цю подію в період посту. Є повір'я, що пара, яка зв'язала себе узами шлюбу в пісні дні, не зможе знайти щастя в сімейному житті. Вінчання під час Петрова посту не відбувається.

Як не відчувати голод під час посту

Як правило, пісна їжа менш калорійна. Вона швидко засвоюється, що призводить до швидкого відчуття голоду. Щоб не відчувати дискомфорту, слід збільшити кількість прийомів їжі, додати перекушування. Щоб не переїдати і швидше відчути насичення, рекомендується ретельно пережовувати їжу. Це дозволяє розтягнути час прийому їжі, завдяки чому центр мозку, який відповідає за голод, встигає отримати сигнал із рецепторів у шлунку, не допустивши переїдання.

Приказки та прикмети

Петрівка (Петрів піст) – голодування, Спасівка (Успенський) – ласунка.
Петрівка – на хліб голодування.
Дворянська кров і в Петрівці мерзне (мерзне).

Петров піст у католиків

На відміну від Православної церкви у католицькому богослужбовому циклі немає Петрова посту.

Великим християнським святам традиційно передують пости – періоди духовної та фізичної помірності. Петрів піст, який також називають Апостольським або постом П'ятидесятниці, є одним із чотирьох багатоденних православних постів. Він присвячений дню святих апостолів Петра і Павла, учнів Ісуса Христа. Час початку посту залежить від дати святкування Великодня. У яких же числах чекатиме Петров піст у 2017 році?

Відправними точками є десятий понеділок після Воскресіння Христового і перший після Дня Святої Трійці. Тривалість посту змінюється рік у рік, становлячи від 8 до 48 днів. У 2017 році Петров пост триватиме чотири тижні, з 12 червня до 11 липня. У цей період православний світ вшанує «Петрову твердість і розум Павла» – саме ці якості втілюють апостоли.

Історія Петрова посту

Посаду П'ятидесятниці було запроваджено церквою для наслідування апостолам. Згідно з Біблією, послідовники Христа готували себе до проповідей Євангелія через обмеження їжі та посилену молитву. Апостольський піст відомий з найдавніших часів. Перші згадки про нього датуються 3 століттям – епохою зародження християнської релігії.

Спочатку в цей час постили ті, хто не міг обмежити себе в їжі та розвагах під час Великого посту. Після освячення храмів Петра та Павла у Константинополі та Римі, яке відбулося 12 липня, дата вкоренилася як день пам'яті святих. У східному християнстві цих апостолів за їхні численні заслуги називають першопрестольними чи першоверховними.

Харчування в Апостольський пост

Порівняно з Великим і умовами Петрова посту можуть здатися менш суворими. Проте наші предки неспроста називали його «петровкою-голодовкою». У цей час приготовлені восени запаси вже закінчувалися, а овочі та фрукти ще не встигали дозріти. До врожаю грибів та горіхів теж було далеко. Так що пісне меню наших прадідусів і прабабус складалося з каш, зелені та ягід.

У період Петрова посту суворо заборонено вживання м'яса, яєць та молока

Втім, з асортиментом супермаркетів нестача продуктів перестала бути проблемою. Як і під час будь-якого посту, не можна вживати тільки молоко, м'ясо та яйця. Також із раціону слід виключити фаст-фуд, кондитерські вироби та випічку (крім хліба). Вино – рослинний продукт, тому його можна вживати у вихідні в помірних кількостях. Згідно з церковним статутом, меню на період Апостольського посту виглядає так:

понеділок
вівторок
середа- Тільки гаряча їжа на олії;
четвер- Гаряча їжа на олії, риба;
п'ятниця- Тільки гаряча їжа на олії;
субота, неділя- Гаряча їжа на олії, риба, вино.

За таких незначних обмежень раціон можна зробити різноманітним, а страви – смачними. Основою вашого меню мають стати крупи, овочі, гриби. З огляду на відмову від м'ясних продуктів варто запастися джерелами рослинного білка: бобовими, морепродуктами, горіхами. Не варто відмовляти собі в пісних солодощах: сухофруктах, вареннях і, звичайно, свіжих фруктах і ягодах. Умови посту можуть пом'якшуватися для дітей, вагітних жінок, а також під час хвороб та подорожей.

Головна мета Апостольського посту – очищення душі від усього негативного

Духовна складова посту

Важливо пам'ятати, що піст – настав час душевного очищення. Багато священиків вважають, що особливе харчування є лише доповненням до внутрішнього вдосконалення. Так що постарайтеся на цей час утриматися від сварок, гніву та лихослів'я. Під час посту радять обмежити кількість розваг (у тому числі слід максимально обмежити перегляд телевізора та користування інтернетом), а вільний час приділяти молитві.

Через 7 днів після свята Трійці (П'ятидесятниці) починається Апостольський або Петрів піст, на згадку про двох найшанованіших апостолів Петра і Павла.

Встановлення Петрова посту – раніше його називали постом П'ятидесятниці – відноситься до найперших часів Православної Церкви. Особливо він утвердився, коли у Константинополі та Римі св. рівноап. Костянтином Великим (пом. 337; пам'ять 21 травня) були споруджені храми на честь свв. первоверховних апостолів Петра та Павла. Освячення константинопольського храму відбулося в день пам'яті апостолів 29 червня (за ст.стилем; тобто 12 липня за новим), і з того часу цей день став особливо урочистим і на Сході, і на Заході. Це день закінчення посту. Початкова ж його межа рухлива: вона залежить від дня святкування Великодня; тому тривалість посту варіюється від 6 тижнів до тижня та одного дня.

У народі Петров піст звали просто «петровки» чи «петровка-голодовка»: на початку літа від минулого врожаю мало що залишалося, а до нового ще далеко. Але чому пост все-таки Петровський? Чому Апостольський зрозуміло: апостоли завжди готували себе до служби постом і молитвою (пам'ятайте, як на запитання учнів, чому вони не можуть вигнати бісів, Господь пояснив їм, що цей рід виходить лише молитвою та постом (див. Марк 9, 29)), і тому Церква закликає нас до цього літнього посту за прикладом тих, хто, прийнявши Святого Духа в день Св. Трійці (П'ятидесятниці), «у труді та в виснаженні, часто у чуванні, голоді та спразі, часто у пості» (2 Кор. 11, 27) готувалися до всесвітньої проповіді Євангелія. А назвати піст «петропавлівським» просто незручно - дуже громіздко; так вийшло, що називаючи імена апостолів, ми вимовляємо ім'я Петра першим.

Святі апостоли були такими різними: Петро, старший брат апостола Андрія Первозванного, був простим, неосвіченим, бідним рибалкою; Павло – син багатих та знатних батьків, римський громадянин, учень відомого юдейського законовчителя Гамаліїла, «книжник та фарисей». Петро – вірний учень Христа від початку, свідок всіх подій його життя з виходу проповідь.

Павло – найлютіший ворог Христовий, який розпалював у собі ненависть до християн і випросив у синедріона дозвіл переслідувати християн повсюди і приводити до Єрусалиму пов'язаними. Петро, маловірний, тричі зрікся Христа, але скрушно покаявся і став початком Православ'я, основою Церкви. І Павло, що люто чинив опір правді Господній, а потім так само палко повірив.

Натхненний простець і шалений оратор, Петро і Павло уособлюють собою духовну твердість і розум – дві такі необхідні місіонерські якості. Адже чим не закликом до місіонерства має відгукуватися у нас прихід Петровського, тобто. Апостольського посту? Господь послав у світ апостолів для того, щоб навчати всі народи: «Тож ідіть, навчіть усі народи... навчаючи їх дотримуватися всього, що Я наказав вам» (Мт. 28, 19; 20). «Якщо ти не хочеш вчити і навчити себе в християнстві, то ти не учень і не послідовник Христа, – не тобі послані апостоли, – ти не те, чим були всі християни від початку християнства…» (Митр. Московський Філарет. Слова і мови: в 5 тт. Т. 4. - М., 1882. Сс. 151-152).

Запитання та відповіді про Петровий піст

Якого числа Петрів пост у 2017 році?

Коли було встановлено Петрів піст?

Встановлення Петрова посту належить до перших часів Православної Церкви.

Про церковне встановлення цього посту згадується в постановах апостольських: "Після П'ятидесятниці святкуйте один тиждень, а потім постіть; справедливість вимагає і радіти з прийняття дарів від Бога, і постити після полегшення плоті".

Але особливо цей піст утвердився, коли в Константинополі та Римі, який тоді ще не відпав від Православ'я, були побудовані храми в ім'я первоверховних апостолів Петра і Павла. Освячення константинопольського храму відбулося у день пам'яті апостолів 29 червня (за новим стилем – 12 липня), і з того часу цей день став особливо урочистим і на Сході та на Заході. У Православній Церкві утвердилося приготування благочестивих християн до цього свята постом та молитвою.

З IV століття свідчення отців Церкви про апостольський пост стають все частіше, про нього згадують св. Афанасій Великий, Амвросій Медіоланський, а у V столітті – Лев Великий та Феодорит Кірський.

Св. Афанасій Великий, описуючи у своїй захисній промові до імператора Констанцію лиха, заподіяні православним християнам від аріан, каже: "Народ, що постив тиждень, наступний за св. П'ятидесятницею, відійшов для молитви на цвинтарі".

Чому Петрів піст слідує за днем П'ятидесятниці?

День П'ятидесятниці, коли в п'ятдесятий день після виходу Свого з труни і в десятий день після піднесення Свого Господь, що осів праворуч Отця, послав Пресвятого Духа на всіх Своїх учнів і апостолів, - одне з найбільших свят. Це вчинення нового вічного завіту з людьми, про якого пророкував пророк Єремія: "Ось настають дні, говорить Господь, коли Я ув'язню з домом Ізраїлю та з домом Юди новий заповіт, не такий завіт, який Я уклав з батьками їх того дня, коли Взяв їх за руку, щоб вивести їх із єгипетського краю, той порушили вони Мій завіт, хоч Я залишався в союзі з ними, говорить Господь, але ось заповіт, що Я заключу з Ізраїлевим домом після тих днів, говорить Господь: Вкладу закон Мій у нутро їх та на серцях їхніх напишу його, і буду їм Богом, а вони будуть Моїм народом, і вже не будуть навчати один одного, брат брата, і казати: "Пізнайте Господа", бо всі самі знатимуть Мене, від малого до великого. , говорить Господь, тому що Я пробачу беззаконня їхнього і гріхів їх уже не згадаю більше» (Єр. 31,31-34).

Дух Святий, що зійшов на апостолів, Дух істини, Дух премудрості і одкровення накреслив замість Синайського новий Сіонський закон, не на кам'яних скрижалях, а на плотяних скрижалях серця (2 Кор. 3, 3). Місце Синайського закону заступила благодать Святого Духа, законодавчого, що подає сили до виконання Закону Божого, що вимовляє виправдання не за ділами, а за благодаттю.

Ми не постимось у П'ятидесятницю, бо в ці дні Господь був із нами. Не постимось, тому що Він Сам сказав: Чи можете примусити синів чертога шлюбного постити, коли з ними наречений? (Лк. 5, 34). Спілкування з Господом є їжею для християнина. Отже, під час П'ятидесятниці ми харчуємося Господом, який звертається до нас.

"Після тривалого свята П'ятидесятниці пост особливо необхідний, щоб подвигом його очистити нам думки і стати гідними дарів Святого Духа, - пише св. Лев Великий. душі і тіла, і тому той, хто вимагає, щоб ми проводжали його з належним благоволенням, бо ми не сумніваємося, що після того, як апостоли виповнились обітованою силою, і Дух істини вселився в їхні серця, між іншими таємницями небесного вчення, на навіювання Утішителя, подано також вчення і про духовну помірність, щоб серця, очищаючись постом, робилися здібнішими до прийняття благодатних обдарувань, …не можна боротися з майбутніми зусиллями гонителів і запеклими погрозами безбожних у зніженому тілі та утученому тілі, оскільки те, що насолоджує нашу зовнішню людину, руйнує , і навпаки, розумна душа тим більше очищається, що більше убивається плоть.

Тому вчителі, які просвітили прикладом і настановою всіх чад Церкви, початок битви за Христа ознаменували святим постом, щоб, виходячи на боротьбу проти духовного розбещення, мати для цього зброю у помірності, якою можна було б умертвити гріховні бажання, бо невидимі наші супротивники і безтілесні вороги не здолають нас, якщо ми не будемо вдаватися до плотських пожадливостей. Хоча в спокуснику бажання шкодити нам постійно і незмінно, але воно залишається безсилим і бездіяльним, коли він не знайде в нас боку, з якого йому можна напасти.
З цієї причини встановлений незмінний і рятівний звичай – після святих і радісних днів, що святкуються нами на честь Господа, що воскрес із мертвих і потім піднісся на небеса, і після прийняття дару Святого Духа, проходитиме пост посту.

Цей звичай необхідно старанно дотримуватись і для того, щоб у нас перебували ті дари, які повідомлено нині Церкві від Бога. Зробившись храмами Святого Духа і, більш ніж будь-коли, бувши напоєні Божественними водами, ми не повинні підкорювати жодним бажанням, не повинні служити жодним порокам, щоб житло чесноти не осквернилося нічим безбожним.

За допомогою і сприяння Божому ми всі можемо досягти цього, якщо тільки, очищуючи себе постом і милостинею, намагатимемося звільнити себе від гріховних скверн і приносити рясні плоди любові”. Далі св. Лев Римський пише: "З апостольських правил, які навів Сам Бог, первостоятели церковні, на навіювання Святого Духа, першим поставили те, щоб усі подвиги чесноти починати з посту.

Це вони зробили тому, що заповіді Божі можна виконати добре тільки тоді, коли воїнство Христове захищено від усіх спокус гріха святою помірністю.

Отже, улюблені, повинні ми вправлятися в пості переважно в даний час, в який заповідається нам піст, по закінченні п'ятдесяти днів, що пройшли від воскресіння Христового до зходження Святого Духа і проведених нами в особливій урочистості.

Цей пост заповіданий, щоб захистити нас від безтурботності, в яку дуже легко впасти через довготривалий дозвіл на їжу, яким ми користувалися. Якщо ниву нашої плоті не обробляти невпинно, на ній легко зростають терня та вовчиці, і приноситься такий плід, який не збирають у житницю, а прирікають на спалення.

Тому ми зобов'язані нині з усією старанністю зберігати те насіння, яке прийняли в наші серця від небесного сіяча, і остерігатися, щоб заздрісний ворог якось не зіпсував дарованого Богом, і в раю чеснот не дорослі тернині пороків. Відвернути ж це зло можна лише милістю та постом.

Бл. Симеон Фессалонікійський пише, що пост встановлений на честь апостолів, "тому що через них ми спромоглися багатьох благ і вони з'явилися для нас діячами і вчителями посту, послуху... і стриманості. Це проти волі свідчать і латиняни, вшановуючи апостолів постом на їхню пам'ять. Але ми, згідно з постановами апостольськими, складеними Климентом, після зішестя Святого Духа один тиждень тріумфуємо, а потім, з наступним за тим, вшановуємо апостолів, що зрадили нам постити”.

Чому апостоли Петро та Павло називаються першоверховними?

За свідченням слова Божого, апостоли посідають особливе місце в Церкві – кожен повинен розуміти нас як служителів Христових та домобудівників Божих таємниць (1 Кор. 4,1).

Зодягнені рівною силою згори і однаковою владою дозволяти гріхи, всі апостоли сядуть на дванадцяти престолах біля Сина Людського (Мф. 19,28).

Хоча деякі апостоли і відзначені в Писанні та переказі, наприклад Петро, Павло, Іоанн, Яків та інші, жоден з них не був головним і навіть переважаючим честю інших.

Але оскільки в Діях апостольських переважно оповідається про праці апостолів Петра і Павла, то Церква і святі отці, благоговіючи за імені кожного з апостолів, цих двох називають першоверховними.

Церква прославляє апостола Петра як апостолів, що починав із лику, сповідати Ісуса Христа Сином Бога живого; Павла ж як більше інших потрудившегося і зарахованого до вищого з апостолів Духом Святим (2 Кор. II, 5); одного – за твердість, іншого – за світлу мудрість.

Називаючи двох апостолів верховними за першістю порядку і праць, Церква вселяє, що її голова є лише Ісус Христос, а всі апостоли – служителі Його (Кол. 1,18).

Святий апостол Петро, який до покликання свого носив ім'я Симон, старший брат апостола Андрія Первозванного, був рибалкою. Він був одружений, мав дітей. За словами св. Іоанна Золотоуста, це була людина полум'яна, некнижкова, проста, бідна і богобоязлива. Він був приведений до Господа своїм братом Андрієм, і при першому ж погляді на простого рибалки Господь нарек йому ім'я Кіфа, по-сирськи, або по-грецьки – Петро, тобто камінь. Після обрання Петра до апостолів Господь відвідав його убогий дім і зцілив тещу від гарячки (Мк. 1,29-31).

Серед трьох учнів Своїх Господь удостоїв Петра бути свідком Своєї Божественної слави на Фаворі, Своєї Божественної сили під час воскресіння дочки Яїра (Мк. 5, 37) та Свого за людством приниження в Гефсиманському саду.

Петро гіркими сльозами каяття омив своє зречення від Христа, і першим з апостолів увійшов у труну Спасителя після воскресіння Його, і першим з апостолів удостоївся побачити Воскреслого.
Апостол Петро був видатним проповідником. Сила його слова була така велика, що він звертав до Христа по три, по п'ять тисяч чоловік. За словами апостола Петра викривалися в злочині падали мертвими (Дії 5, 5. 10), мертві воскресали (Дії 9, 40), хворі зцілювалися (Дії 9, 3-34) навіть від дотику до них однієї тіні проходить Дії 5, 15).

Але він не мав першості влади. Усі церковні справи вирішувалися загальним голосом апостолів і пресвітерів з усією Церквою.

Апостол Павло, говорячи про апостолів, шанованих стовпами, постачає на першому місці Якова, а потім Петра та Іоанна (Гал. 2,9), себе ж зараховує до них (2 Кор. 11,5) і порівнює з Петром. Собор посилає Петра на справу служіння так само, як і інших учнів Христових.

Апостол Петро здійснив п'ять подорожей, проповідуючи Євангеліє і багатьох звертаючи до Господа. Остання подорож закінчив у Римі, де з великою старанністю благовістив віру Христову, помножуючи число учнів. У Римі апостол Петро викрив обман Симона волхва, який видавав себе за Христа, звернув до Христа двох дружин, коханих Нероном.

За наказом Нерона 29 червня 67 року апостол Петро був розіп'ятий. Він просив мучителів розп'яти себе головою вниз, бажаючи цим показати різницю між своїми стражданнями і стражданнями свого Божественного Вчителя.

Чудова історія звернення святого апостола Павла, який до цього мав єврейське ім'я Савл.

Савл, вихований у юдейському законі, ненавидів і терзав Церкву Христову, і навіть випросив у синедріона владу всюди знаходити і переслідувати християн. Савл терзав церкву, входячи до будинків і тягнучи чоловіків і жінок, віддавав у в'язницю (Дії 8, 3). Одного разу "Савл же, ще дихаючи погрозами та вбивством на учнів Господа, прийшов до первосвященика і випросив у нього листи в Дамаск до синагог, щоб, кого знайде наступних цього вчення, і чоловіків і жінок, зв'язавши, приводити до Єрусалиму. Коли ж він ішов І наближався він до Дамаска, і раптом осяяло його світло з неба, і він упав на землю, і почув голос, що йому каже: Савле, Савле, що ти Мене гониш? Він сказав: Хто Ти, Господи? Важко тобі йти проти рожна, Він у трепеті й жаху сказав: Господи, що накажеш мені робити, і Господь сказав йому: Устань та йди до міста, і сказано буде тобі, що тобі треба робити. У заціпенінні, чуючи голос, а нікого не бачачи. Савл встав із землі, і з відкритими очима нікого не бачив. І повели його за руки, і привели до Дамаску. (Дії 9,1-9).

Завзятий гонитель християнства стає невтомним проповідником євангелії. Життя, вчинки, слова, послання Павла – все свідчить про нього як обрану посудину благодаті Божої. Ні скорбота, ні тіснота, ні гоніння, ні голод, ні нагота, ні небезпеки, ні меч, ні смерть не могли послабити в серці Павла любов до Бога.

Він здійснював невпинні подорожі до різних країн для проповіді Євангелія юдеям і особливо язичникам. Ці подорожі супроводжувалися надзвичайною могутністю проповіді, чудесами, невсипущою працею, невичерпним терпінням та високою святістю життя. Праці апостольського служіння Павла були безприкладними. Він сам про себе говорив: найбільше їх попрацював (1 Кор. 15, 10). За свою працю апостол зазнав незліченних скорбот. У 67 році 29 червня одночасно з апостолом Петром він прийняв мученицьку кончину в Римі. Як римський громадянин він був обезголовлений мечем.

Православна Церква шанує апостолів Петра і Павла як просвітивших морок, прославляє Петрову твердість і Павлів розум і споглядає в них образ навернення грішних і виправляються в апостолі Петрі - образ відкинувся від Господа і покаявся, в апостолі Павла - образ опирався і опирався.

Скільки триває Петров піст?

Петров піст залежить від того, рано чи пізно буває Великдень, і тому його тривалість різна. Він завжди починається із закінченням Тріоді, або після тижня П'ятидесятниці, і припиняється 12 липня.

Найтриваліший пост містить шість тижнів, а найкоротший - тиждень і один день.

Антіохійський патріарх Феодор Вальсамон (XII століття) каже: "За сім днів і більше до свята Петра і Павла всі вірні, тобто мирські та ченці, повинні постити, а ті, хто не поститься, будуть відлучені від повідомлення православних християн".

Петров піст: що можна їсти?

Подвиг Петрова посту менш суворий, ніж Чотиридесятниця (Великий піст): під час Петрового посту статут Церкви наказує щотижня – у середу та п'ятницю – утримуватися від риби. У суботні, недільні дні цієї посади, а також у дні пам'яті якогось великого святого або дні храмового свята також дозволяється риба.

Як провести Петрів піст?

Протоієрей Ігор Пчелінцев:

Настає православний Петрів піст, інакше його ще називають пост апостольський. Ми знаємо, що він закінчується святом святих первоверховних апостолів Петра та Павла. Ми знаємо, що це пост літній, не такий суворий, як Великий чи Успенський, що в цей час вже з'являються перші свіжі овочі, тому цей пост загалом легкий. Але, на жаль, для багатьох православних християн цим і закінчуються сенси посту Петра.

Попоститися - ось відгуляли П'ятидесятницю, наїлися скоромного, тепер можна й поговіти. Треба причаститися, сповідатись, ну як належить у пости. А для деяких як і немає цього посту, ну, кажуть - «не Великий піст, нам ніколи (немає сил, часу etc.) постити «ввесь час».

Здається, що було б набагато логічніше присвятити час цього посту осмисленню апостольства в Церкві. Навіть так – присвятити діяльному осмисленню.

Прошу зрозуміти мене правильно. Було б надто сміливо взяти на себе без благословення апостольське звання, рівноапостольних святих не так багато в Месяцеслові. Проте кожен християнин все одно має бути служителем Слова Божого. Слово Христове, сказане апостолам під час Вознесіння: Ідіть, навчіть всі народи, хрестячи їх в ім'я Отця і Сина і Святого Духа, навчаючи їх дотримуватися всього, що Я наказав вам; і ось Я з вами в усі дні до кінця віку. Амінь» (Мф.28:19,20) – визначило головне апостольське завдання.

Бог послав Святого Духа апостолам, щоб вони несли звістку про воскресіння на всі кінці світу. Через апостолів цей послух встановився у церковній ієрархії - у єпископів і священиків. Єпископ і священик, що живе у Христі, намагається це робити може щиро повторити за Апостолом: «Бо, якщо я благовіщу, то нема чим хвалитись, бо це необхідний обов'язок мій, і горе мені, якщо не благовіству! »(1Кор.9: 16); Але це не складає з мирян обов'язку мати послух благовістя. Особливо у православних християн. І дуже добре, якщо перевірити свої сили ми зможемо протягом посту, названого в Церкві Апостольським.

Я б виділив у цьому завданні два основні напрями – апостольство внутрішнє та апостольство зовнішнє (прошу не судити категорично за термінологію – слова можуть бути й інші, якщо хтось убачає тут якийсь «протестантський наліт»).

Внутрішнє - для більшості церковних людей, які ще тільки шукають свого шляху і місця в Церкві, - напевно, найважливіше. Донести Благу Звістку про Воскресіння Христове, про покаяння і перетворення людини Духом Святим насамперед до свого серця і розуму. Навчитися простим речам (на перший погляд простим, але й нескладним при тому) - просто вірити, довіритися Богу та Його Слову, вірити Церкві як матері, просто молитися, як я говорю своїм студентам: «Без заламування рук і закочування очей» (образно звичайно - Просто, значить - розумно і без психічного надлому).

Протоієрей Ігор Пчелінцев

Є гарний вислів: «Піст і молитва – це два крила, які піднімають християнина до Царства Небесного». Що ж, якщо це так, і якщо молитва має бути простою і розумною, то і піст має бути простим і розумним. Ми вже обговорювали це під час Великого посту. Пост повинен бути під силу і без молекулярно-інгредієнтного підходу. Заради Христа. Заради перетворення Духом Божим нашого зітлілого чи зітліючого єства.

Наша внутрішня переконаність у правоті Слова Божого разом з покаянням і життям у Церкві має дати нам найкреативнішу основу для нашого апостольства – світ сердечний, інше, порівняно зі світом суєтним, ставлення до Бога, Церкви, людини і до себе самого. Світ, любов, прощення, співчуття, співчуття, біль серцевий про неправду та несправедливість – протилежні ненависті та байдужості якості душі-християнки.

Ми повинні дати Богові прищепити ці добрі речі до гілок нашої особистості. Приростити нас до Себе Самого, Він – лоза, ми – гілки. І без Нього не можемо творити нічого. Все в Бозі і знаходить свою цінність, у тому числі і Євангелію. Найпристойніше заняття в пост.

І дуже важливе апостольство зовнішнє, бо, як християни, ми є відповідальними і за інших, за ближніх, далеких, за весь світ. Навіть якщо здається, що ну ніяк не може вистачити сил нашої душі на самого себе, куди до цілого світу!

В однієї людини ніколи не дістане сил врятувати світ - вона може лише співпрацювати Богу, сприяти виконанню Його волі у світі - щоб усі пізнали Істину та врятувалися …Але наставляйте один одного щодня, щоб хтось із вас не запеклий, звабився гріхом»(Євр.3: 12-13).

За часів «дикого ринку» та нав'язливого маркетингу ми навчилися боятися тих, хто обіцяє нам щось добре. У такому контексті євангельське слово «благовістити» може злякати людину. Ми з душевної боязкості боїмося пропонувати нашу віру іншим, ніби йшлося про товар. Ми маємо почуття поваги до оточуючих і не бажаємо, щоб про нас подумали, що ми нав'язуємо свою точку зору або намагаємося в чомусь «вірному і правильному повністю переконати». Особливо якщо йдеться про таку особисту тему для розмови, як довіра Богу.

Для християн, сповіщати Добру Звістку воскресіння не означає говорити про вчення, набір параграфів і пунктів, який слід вивчити напам'ять. Благовістити означає в першу чергу свідчити про внутрішнє перетворення людської істоти. Господь Ісус Христос повертав кожній людині його цінність та гідність із нескінченною повагою. Благовістити – не лише означає говорити з кимось про Ісуса чи про Православ'я як таке, а набагато глибше привернути увагу людини до того, наскільки вона цінна для Бога. Так про це говорили і святі отці і багато подвижників, які знають про дію благодаті Святого Духа в людині.

Але наше зовнішнє свідчення про Христа і Церкву може виникати тільки з наслідків внутрішнього апостольства, засвоєння собі через законні церковні засоби – піст, молитву, милостиню, Таїнства (скільки вже говорилося про це!) життя у Христі. Інакше наші слова не матимуть духовної сили. Вони й нам самим нічого не скажуть.

Я нещодавно знайшов дуже світле християнське міркування, мені здалося, що воно дуже підходить до нашої розмови про внутрішнє та зовнішнє апостольство кожного християнина. Тому замість традиційної притчі, я хотів би завершити замітку про пост Петра такими словами, сповненими любові Христової:

1. Люди бувають нерозумні, нелогічні та егоїстичні – все одно прощайте їх.
2. Якщо ви виявили доброту, а люди звинуватили вас у таємних особистих спонуканнях – все одно виявляйте доброту.
3. Якщо ви досягли успіху, то у вас може з'явитися безліч уявних друзів і справжніх ворогів – все одно досягайте успіху.
4. Якщо ви чесні та відверті, то люди можуть вас обманювати – все одно будьте чесні та відверті.
5. Те, що ви будували роками, може бути зруйноване відразу – все одно продовжуйте будувати.
6. Якщо ви здобули щастя, то вам можуть заздрити – все одно будьте щасливі.
7. Добро, яке ви створили сьогодні, люди забудуть завтра – все одно чините добро.
8. Діліться з людьми найкращим з того, що у вас є, і їм цього ніколи не буде достатньо - все одно продовжуйте ділитися з ними найкращим. Зрештою, ви переконаєтеся, що все це було між Богом і вами, і ніколи не було між вами та ними.
9. Неважливо, хто і що говорить про вас - приймайте все з усмішкою і продовжуйте робити свою справу.
10. Моліться разом і будьте в єдності.

Якого числа буде Петров піст у 2020 році? У 2020 році Петров піст триває з 15 червня по 11 липня.

На чию честь його названо? Якою є історія його виникнення? Все це та багато іншого читайте у нашій статті.

Виникнення Петрова посту

Через 7 днів після свята (П'ятидесятниці) починається, на згадку про двох найшанованіших апостолів Петра і Павла.

Встановлення Петрова посту – раніше його називали постом П'ятидесятниці – належить до найперших часів Православної Церкви. Особливо він утвердився, коли у Константинополі та Римі св. рівноап. Костянтином Великим (пом. 337; пам'ять 21 травня) були споруджені храми на честь свв. первоверховних апостолів Петра та Павла. Освячення константинопольського храму відбулося в день пам'яті апостолів 29 червня (за ст.стилем; тобто 12 липня за новим), і з того часу цей день став особливо урочистим і на Сході, і на Заході. Це день закінчення посту. Початкова ж його межа рухлива: вона залежить від дня святкування Великодня; тому тривалість посту варіюється від 6 тижнів до тижня та одного дня.

У народі Петров піст звали просто «петровки» чи «петровка-голодовка»: на початку літа від минулого врожаю мало що залишалося, а до нового ще далеко. Але чому ж пост все-таки Петровський? Чому Апостольський, зрозуміло: апостоли завжди готували себе до служби постом і молитвою (пам'ятайте, як на запитання учнів, чому вони не можуть вигнати бісів, Господь пояснив їм, що цей рід виходить лише молитвою та постом (див. Марк 9, 29), і тому Церква закликає нас до цього літнього посту за прикладом тих, хто, прийнявши Святого Духа в день Св. Трійці (П'ятидесятниці), «у труді та в виснаженні, часто у чуванні, голоді та спразі, часто у пості» (2 Кор. 11, 27) готувалися до всесвітньої проповіді Євангелія, а назвати піст «петропавлівським» просто незручно – надто громіздко, так уже вийшло, що, називаючи імена апостолів, ми вимовляємо ім'я Петра першим.

Павло – найлютіший ворог Христовий, що розпалював у собі ненависть до християн і випросив у синедріона дозвіл переслідувати християн повсюди і приводити до Єрусалиму пов'язаними. Петро, маловірний, що тричі зрікся Христа, але скрушно покаявся і став початком Православ'я, основою Церкви. І Павло, що люто чинив опір правді Господній, а потім так само палко повірив.

Натхненний простець і шалений оратор, Петро і Павло уособлюють собою духовну твердість і розум – дві такі необхідні місіонерські якості. Адже чим, як не закликом до місіонерства, має відгукуватися нас прихід Петровського, тобто. Апостольськогопосту? Господь послав у світ апостолів для того, щоб навчати всі народи: «Тож ідіть, навчіть усі народи... навчаючи їх дотримуватися всього, що Я наказав вам» (Мт. 28, 19; 20). «Якщо ти не хочеш вчити і навчити себе в християнстві, то ти не учень і не послідовник Христа, — не тобі послані апостоли, — ти не те, чим були всі християни від самого початку християнства…» (Мітр. Московський Філарет. Слова і мови: в 5 тт. Т. 4. - М., 1882. Сс. 151-152).

Запитання та відповіді про Петровий піст