Вивчення води в ніч на хрещення. Хрещення: все про святу воду

Мініатюра Мінологія Василя ІІ. Константинополь. 985 р. Ватиканська бібліотека. Рим. Зображення із сайту pravoslavie.ru

Події Хрещення

Ці події відбулися на річці Йордан приблизно 2000 років тому. Тоді проповідував і хрестив Іоанн Предтеча. Багато юдеїв ішли до нього хреститися – так вони думали «очиститись» від гріхів. Але Іоан Предтеча «очищав» не всіх охочих: він нагадував, що перед обмиванням треба сповідати гріхи - покаятися, тільки тоді гріхи «змиються».

Але на Йордан приходить Христос. Іоанн спочатку не наважується хрестити Христа, але потім кориться.

Як тільки Христос зійшов до Йордану, Іван побачив Духа Божого, Який у вигляді голуба спускався на Христа, а з неба почув голос Бога Отця: «Це Син Мій Улюблений, у Якому Моє милосердя».

Навіщо хрестився безгрішний Христос?

У Йордан поринали і грішники, і Христос. Але для перших це було хрещенням покаяння, і прощення виражалося в обмиванні. Люди сходили до Йордану, щоб змити свої гріхи.

Христос увійшов до Йордану, щоб прийняти на себе всі наслідки гріхів людини, разом із стражданням та болем, які гріхи приносять. Прийняти аж до смерті на Хресті, але, зрештою, щоб перемогти гріх і смерть.

І перша дія відбулася вже, як тільки Христос вийшов із Йорданових вод: води освятилися. Освячення, перетворення води - тварної стихії - стало запорукою і початком майбутнього перетворення всього творіння, і головне - людини, її народження в дусі, із земного, матеріального, кінцевого життя - в вічне життя. Ця запорука життя вічна людина і приймає у Святому Хрещенні як дар, який покликаний розкрити.

Сенс свята

Головних «подій», які ми святкуємо у Хрещенні – дві: Хрещення Ісуса Христа, який узяв на себе гріхи людей, і явище досі невідомої таємниці про Бога Єдиного у трьох Особах – Пресвятої Трійці – багатьом людям. Бог Отець говорив з Неба, свідчивши, що Христос - Його Син, Син Божий хрестився у Йорданських водах, а Святий Дух зійшов на Христа у вигляді голуба.

Тому день Хрещення Господнього ще називається Богоявленням. І тому, приймаючи святе Хрещення, людина хреститься в ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа.

Коли відбувається освячення води?

У храмах велике освячення води відбувається у Водохрещений святвечір – вранці 18 січня, і в саме свято Водохреща – вранці 19 січня.

Водосвятний святковий молебень і 18, і 19 січня починається одразу після Літургії (з ранку) – у храмі або на вулиці, на водоймі біля спеціально влаштованого ополонки, яку називають «йордань».

Під час ходи до місця освячення відбувається кадіння і співаються спеціальні тропарі, що розкривають сенс Хрещення Христа, і зв'язок цієї події та освячення води.

У молитвах на освітлення води йдеться про надання їй різних благодатних дарів, а також допомоги та просвітництва тих, хто набирає її для пиття, кроплення, освячення будинків.

Вода, освячена 18 січня, у Водохрещений святвечір, і 19 січня, у саме свято Водохреща, має абсолютно однакові властивості та силу.

Велике освячення води відбувається лише двічі на рік - 18 та 19 січня- напередодні і на свято Водохреща. Його не можна плутати з малим освячення води на водосвятних молебнях, які служаться протягом усього року у певні дні, а також на прохання віруючих.

Чи вся вода на землі в ніч із 18 на 19 січня – свята?

Однак вірування в те, що в ніч Водохреща освячується усіляка вода, не зрівнює всю воду з тією водою, яка освячується у храмі. Освячення вод у хрещенську ніч – це одноразовий вияв Божої благодаті. Освячена ж у храмі водохресна вода не втрачає своєї сили з часом. Те, що у цей день вся вода освячується, не применшує та не скасовує обрядів освячення води у храмі.

Як проста вода стає святою?

Вода освячується не тому, що в неї занурюється хрест і вона набуває «іонів срібла», як писалося в антирелігійних радянських брошурах. Вода освячується тому, що її якось освятив Христос у Своїм хрещенні, і, у відповідь на молитви Церкви, продовжує це робити, посилаючи Святого Духа. Вода стає святою тому, що через молитву Церкви з нею з'єднується Божа благодать.

Священикові дана влада просити в особливих молитвах і священнодіяннях послання на води благодатних дарів Божих. У молитвах на освячення води говориться: «Про що освятитися водам цією силою та дією, і натхненням Святого Духа, Господу помолимося». Святий Дух входить у звичайну воду і робить її незвичайною, робить її святинею, яка, у свою чергу, повідомляє благодать всьому, що стикається з нею. Спочатку священик освячує звичайну воду, читаючи над нею молитви та занурюючи у неї хрест. А потім уже сама ця вода сповіщає благодать тому, що священик окроплює нею.

Водохреща – не магічний засіб від хвороб

Не можна вважати, що автоматичне споживання святої води принесе благодатну користь. Не можна використовувати святу воду як «засіб» від хвороб, проблем та «пристріту». Недостатньо й одних слів молитви, якщо людина вимовляє їх без віри, як заклинання. Тільки віра в Христа робить людину здатною прийняти Його благодать, яку повідомляють будь-які святині, в тому числі і свята вода.

Водохреща: як пити і як зберігати?

Водохреща свята вода – найбільша святиня Церкви. Тому, щоб вона допомогла людині, використовувати та зберігати її треба розумно та дбайливо.

Водохрещу в Хрещенський святвечір і саме свято Водохреща можна пити протягом усього дня. В інші дні, за традицією, хрещенську воду прийнято пити натще.

Зберігати святу воду можна в чистому місці. Не потрібно зберігати її поряд із продуктами, бакалією. Не варто тримати її в холодильнику – свята вода, як правило, не псується. Посудину краще зберігати поряд з іконами та іншими освяченими предметами. І важливо пам'ятати, що святу воду треба не просто «зберігати», а й регулярно вживати.

Як часто можна пити водохресну воду?

Єдиного «питного режиму» для святої води не існує. Головний принцип - не вважати, що водохресну воду можна вживати лише у разі якихось страшних хвороб чи негараздів. Це не магічна панацея, а засіб благодатної допомоги.

Пити святу воду потрібно благоговійно, з молитвою, розуміючи, що ви приймаєте святиню. Якщо водохресної води залишилося мало, можна додати її у звичайну воду, від цього сила водохресної води не зміниться.

Святу воду можна не лише пити, а й помазувати нею себе, як святою олією.

Навіщо святою водою окроплюють житла та речі?

У день Хрещення прийнято не лише пити святу воду, а й окроплювати нею приміщення та речі. Це робиться для того, що вони стали не лише нашими, а й Божими. Щоб всі, хто живе в освяченому домі, завжди могли сказати один одному: «Христос серед нас».

Досвідчено відомо, як боїться святої води усяка нечиста сила. Але там, де немає щирого покаяння, молитви, злий дух, навіть вигнаний, повертається.

«Коли нечистий дух вийде з людини, то ходить по безводних місцях, шукаючи спокою, і не знаходить; Тоді каже: Повернуся до мого дому, звідки я вийшов. І, прийшовши, знаходить його незайнятим, виметеним і прибраним; тоді йде і бере з собою сім інших духів, найлютіших себе, і, увійшовши, живуть там; і буває для людини того останнє гірше за перше», говориться в Євангелії від Матвія (глава 12, вірші 43-45).

Чи можна пити Водохрещену воду людям нехрещеним чи невіруючим?

Якщо цією водою кроплять житло і тварин, то будь-якій людині тим більше не можна її вживати. При освяченні вдома нею кроплять навіть «скаредні місця» – туалети. Звичайно, з цього не випливає, що нехрещених треба спеціально напувати водохресною водою. Якщо людина вірить у Бога, але ще не хрестилася, і якщо при цьому вона відчуває благоговіння до церковної святині, то це буде лише на благо.

Якщо нехрещена – невіруюча людина, і просто нічого не розуміючи, вирішила її попити – теж нічого страшного не станеться. Але якщо людина не просто не віруюча, а богоборець і спеціально п'є цю воду зі злим почуттям, то таке споживання водохресної води не можна рекомендувати.

Чи правда, що Водохреща не псується, і куди можна виливати Водохрещу?

Як правило, свята вода не псується. Але якщо раптом у святій воді розпочнуться природні процеси розкладання якихось організмів, це не означає, що вода не свята.

Якщо все ж хрещенська вода зіпсувалася, то, за звичаєм, її треба вилити в якесь «непопираемое місце». Це або спеціальне місце при храмі, куди при необхідності зливають святу воду, або річка. Можна вилити на газон чи під дерево. Не варто виливати святу воду у каналізацію, бо символічні дії мають значення для нашої душі.

Свята вода – не причастя

Бог дав людині безліч Своїх дарів, які зміцнюють її тілесно та духовно: святі чудотворні ікони, святу воду, святу олію, святі мощі великих угодників Божих. Але головний дар, який Бог дав людині – Він Сам. Бог дає нам Себе, щоб одухотворити нашу природу, наше єство, щоб ми могли стати подібними до Нього, щоб ми могли жити з Ним, Безсмертним, у житті вічному.

І цей дар Господь дає нам у Святому Причасті: причащаючись до Тіла і Крові Господа, ми стаємо до Бога близьки настільки, наскільки можемо вмістити.

Але від Причастя людину можуть відлучити за гріхи. Терміни такого відлучення раніше були дуже тривалими: на 7, 15, 20 років, а іноді і на все життя. Весь цей час людина не могла причащатися Тіла і Крові Христа. Тоді йому дозволялося причащатися водохресною водою. Водохреща була заміною Причастя для тих, хто не брав участі у повноті церковного життя через свої важкі гріхи.

Але, якщо ви чекаєте від святої води максимальної користі, не обмежуйтеся нею однією. Адже благодать Святого Причастя набагато більша, ніж та, яку людина отримує від святої води. Ідіть у храм, пийте святу воду, зміцнюйтеся, а потім йдіть на сповідь і до Причастя – щоб свята вода стала, за словом Господа, «річкою в вічне життя».

Чи пірнати в ополонку?

До свята Водохреща на водоймах з'являється ополонка - «йордань», що зазвичай висікається у льоду у формі хреста. На річках та інших водоймах у цей день також відбувається Велике водосвяття - за таким же чином, що і Велике освячення води в храмі.

Наскільки важливо занурюватися в хрещенську ополонку? Що дає?
Сама традиція купання в ополонці обумовлена ​​саме вірою в освячення водного єства в день Хрещення Господнього. Людині хочеться не просто, щоб її покропили, але всьому поринути у освячені води. І якщо людина робить це з вірою, вона може отримати для себе неабияку користь.
А якщо таке занурення – просто спорт чи данина народної традиції, а бажання освятитись немає, то й користі не буде. Чи приступає людина до купання у святому джерелі або просто п'є святу воду, вона має благодатну силу тільки для тих, хто при цьому обіцяє: Господи, я постараюся жити по-християнськи, прийшли мені свою благодать.

Одразу слід сказати, що свята вода стає такою в ніч на 19 січня. Жодних додаткових молитов не потрібно, досить просто вірити. Хоча тут одразу варто уточнити той факт, що необхідно найкраще напередодні Хрещення 18 січня ввечері вирушити до храмів. Там проходять урочисті служби, після яких вже проводиться перший обряд освячення води. Ця вода вже вважається святою та цілющою, її можна брати додому.

Але залишається питання коли набирати водохресну воду під крана і чи можна це робити. Взагалі, у храмах говорять про те, що після обряду великого освячення води вона стає лікувальною саме на Святвечір Хрещення і саме в Водохреща у всіх водоймах та скрізь. Тобто, виходячи з цієї логіки, з-під крана цієї ночі, звичайна водопровідна вода теж буде лікувальною. Вона має унікальні властивості очищення людини від її гріхів, лікування тіла і душі від недуг.

Коли набирати

Коли з'являється водохресна вода з крана у квартирі - у ніч з 18 на 19 січня. Тобто саме цієї ночі вся вода вважається хрещенською. Хрещення щороку в християнському календарі випадає на той самий день. Саме свято припадає на 19 число, але перше освячення води проводиться вже ввечері 18 січня і саме перехід від Святвечора до свята - це період, коли потрібно набирати воду, навіть з-під крана, якщо вже немає часу сходити до храму.

З іншого боку, священнослужителі наголошують, що свята вода з-під крана – це шлях найменшого опору. Якщо людина вірить у Бога, вірить у свято Хрещення та у велике освячення води, то слід сходити до храму на службу. Попередньо слід по можливості причаститися та сповідатися. Це не обов'язково робити в дні 18 та 19 січня, підготуватися до Водохреща можна в такій ситуації заздалегідь.

Де ще набирати воду

Крім того, що вода освячується в храмі, вже на Святвечір Хрещення священнослужителі вирушають до відкритих водойм: річок, озер та ставків. Там робляться ополонки у формі хреста і вода теж освячується. Це називається дійство велике освячення води і в ополонці можна купатися: вода вважається священною, а також можна набирати цю воду. Тому що вона вважається чистою.

Цікаво! У деяких регіонах нашої країни ополонки не просто вирізаються у льоду. Якщо мороз є, а у свято Водохреща саме так і походить, то з льоду робляться різні святкові декорації. Дехто вирізає з льоду каплиці, бані і навіть справжні храми.

Відкрити водопровідний кран, щоб набрати святої води, можна вже з 18.00 18 січня у Хрещенський Святвечір. Священнослужителі кажуть, що вже з цієї миті можна і в церкві взяти воду. У цей період набраний обсяг води вже вважається освяченим і діє до вечора 19 січня. Вранці у Водохреща проводиться другий обряд, коли вода хреститься та освячується. Набраний 18 числа після 6 вечора запас води також вважається освяченим. Навіть якщо воду набирали просто під крана. Головне це робити з чистою душею та відкритим серцем.

Важливо! Не варто засмучуватися, якщо час, коли можна набирати водохресну воду в період цього свята пропущено. Тому що протягом усього святкового тижня можна піти до храму та набрати там води. Це можна зробити в будь-якій із семи наступних за Хрещенням 19 січня днів.

Якщо вода набрана просто з водопроводу, то найкраще робити це вночі, з першої години ночі, коли вже настає свято Водохреща. Так пишуть на деяких форумах, хоча думку священнослужителів, це варто наголосити ще раз: воду можна набирати вже з 6 вечора до Водохресного Святвечора.

У що набирати

Велике значення має тара, в яку вода набиратиметься. Це має бути по можливості посудина зі скла. Пластикові пляшки теж підходять, але краще такі тари купувати тоді спеціально у церковній лавці. Хоча люди, які не схильні вірити в забобони, можуть просто набрати води в будь-яку чистку пляшку. Головне потім забезпечити правильне зберігання, а для цього обов'язково має бути закрита кришка.

Важливо! Для цієї мети точно не підходить посуд, який залишився після алкогольних напоїв.
Минулорічної води, якщо вона ще залишилася, ні в якому разі не можна просто так виливати в каналізацію. Їй зазвичай господині на Русі поливали рослину, додавали до прання. Не важливо, що це вода минулого року, вона цілюща і має сильну енергетику, так що використовувати її теж потрібно правильно.

На закінчення цього матеріалу все ж таки хочеться відзначити, що набирати освячену воду в Хрещення з-під крана - це крайній варіант, коли вже немає жодної можливості піти в храм цього дня. Тому постарайтеся набрати воду саме в храмі. Тим більше, що зробити це можна в період із шостої години вечора вже в Хрещенський Святвечір, потім у самі Хрещення та ще сім днів уже після цього свята.

6 106

Щороку в Хрещенську ніч з 18 на 19 січня по всій землі відбувається величезне диво – Дух Божий сходить на води, і вони стають цілющими.

Початок світу – вода, а початок Євангелія – Йордан. Від води засяяло світло чуттєве, бо Дух Божий гасав верхівкою води і наказав з темряви засяяти світла. Від Йордану засяяло світло святого Євангелія, бо, як пише святий євангеліст, «з того часу», тобто з часу Хрещення, Ісус почав проповідувати і говорити: «Покайтеся, бо наблизилося Царство Небесне» (Мф. 4, 17).

Святитель Кирило Єрусалимський

Освячення води – це покликання на неї благодаті Святого Духа. Людина віруючий п'є святу воду не просто для вгамування спраги, а заради засвоєння її благодатних властивостей, для лікування від хвороб чи душевного зневіри, очищення житла від усілякої скверни.

Вода освячується з метою повернення водної стихії первісної чистоти та святості, втраченої після гріхопадіння людини, і сходження на неї силою молитви благословення та благодаті Святого Духа. Через це священнодіяння, за вченням Церкви, вода набуває ряду благодатних властивостей: вона очищає людей від духовної та тілесної скверни, освячує предмети та зміцнює у духовних працях.

Про що моляться під час великого водоосвячення? Про те, щоб вода ця освятилася силою і дією, і натхненням Святого Духа. Про те, щоб вона була даром освячення, звільнення від гріхів, зцілення душі та тіла. Про те, щоб вона отримала благословення Йорданово. Щоб відганяла всякі наклеп видимих ​​і невидимих ​​ворогів. Щоб вода ця приводила в життя вічне. Щоб і ми, через смак цієї води і явлення Духа Святого, сподобилися освячення.

Хрещення Ісуса Христа у водах Йордану освятило природу води. І освячена цього дня в Церкві водохресна вода містить запоруку благодаті.

• Вважати, що Водохреща і Богоявлення – не те саме, і вода, яку освячують 18 січня і 19 січня різна – помилкове повір'я. І в саме свято Хрещення, і на святвечір (напередодні) вода освячується одним і тим же чином, на згадку про збіг Господа нашого Ісуса Христа у води річки Йордан.
• Категорично забороняється, набираючи святу воду чи приймаючи її, сваритися, сваритися, допускати неблагочестиві вчинки чи думки. Від цього свята вода втрачає святість, а часто просто розливається. Освячена вода – це церковна святиня, з якою стикається благодать Божа і яка вимагає до себе благоговійного ставлення.
• Зберігати святу воду, як і будь-яку святиню, треба з благоговінням, у Червоному кутку. Не варто зберігати воду в холодильнику, поряд із продуктами. У разі «зацвітання» святої води через неблагоговійне до неї відношення вона може бути використана для окроплення житла або повинна бути вилита в місце, що непопирається.
• Особливою властивістю святої води є те, що, додана навіть у невеликій кількості до звичайної води, вона повідомляє благодатні властивості і їй, тому в разі нестачі водохресну воду можна розлити по ємностях і додати звичайної – «крапля святої води море освячує».
• Що робити тим, хто не зміг 18 та 19 січня прийти до храму за святою водою? По-перше, за нею можна прийти і пізніше – у церкві свята вода завжди є. Якщо ж її не опиниться в одному храмі, треба просто піти в інший. По-друге, не обов'язково запасати її цілу цистерну – невелику кількість водохресної води можна попросити у знайомих.

Як пити святу воду?

П'ють водохресну воду натще, разом із шматочком просфори. З цього та ранкових молитов має починатися щодня християнина. Навіть якщо людині наказано прийом ліків на голодний шлунок, спочатку приймають святу воду, а потім препарати.

Нею можна також вмивати хворого і кропити його постіль. Святою водою також окроплюють житло.

Оскільки водохресна вода є святинею, жінкам у критичні дні не можна до неї, як і до інших святинь у цей період, торкатися. Але це в тому випадку, якщо вона здорова в іншому. Якщо у жінки якісь проблеми зі здоров'ям, то може бути благословлено споживання святої води і в ці дні.

П'ють водохресну воду потроху: 1-2-3 ковтки. Можна її додати до звичайної, неосвяченої води, тоді і вона вся освятиться. Свята вода допомагає вилікуватися від душевних та тілесних недуг, особливо коли її приймають із вірою.

Наприклад, Серафим Саровський хворим радив приймати по столовій ложці освяченої води через кожну годину.

У цьому читається молитва.

Молитва на прийняття просфори та святої води

Господи Боже мій, нехай буде дар Твій святий і свята Твоя вода на залишення гріхів моїх, на просвіту мого розуму, на зміцнення душевних і тілесних сил моїх, на здоров'я душі і тіла мого, на підкорення пристрастей і недуг моїх за безмежною милістю Твоєю молитвами Пречисті Твоя Матері та всіх святих Твоїх. Амінь.

Чи обов'язково купатися на Водохреща?

У будь-якому церковному святі необхідно розрізняти його зміст і народні традиції, що склалися навколо нього. У святі Хрещення Господнього головне – це Богоявлення, це Хрещення Христа Іоанном Предтечею, голосу Бога Отця з Небес “Цей є Син мій коханий” і Духа Святого, що сходить на Христа у вигляді голуба. Головне для християнина в цей день – це присутність на церковній службі, Сповідь і Причастя Святих Христових Таїн, прийняття водохресної води.

Традиції купання, що склалися в холодних ополонках, не мають прямого відношення до самого церковного свята Хрещення Господнього, не є обов'язковими і, що особливо важливо, не очищають людину від гріхів, про що, на жаль, багато говориться в ЗМІ, і тим більше не роблять людину. хрещеним».

Що кажуть атеїсти?

Вперше згадує про цілющі властивості хрещенської води святий Іоанн Златоуст у IV столітті. І ось уже понад 17 століть противники християнства намагаються довести, що феномена водохресної води не існує. Але ж він існує!

Священики освячують воду в срібних чашах і опускають туди срібні хрести, а іони срібла, як відомо, згубно діють на мікроорганізми – тому водохресна вода довго не псується.

Все срібло було за радянських часів вкрадено з храмів, і зараз усі церковні предмети у більшості храмів у кращому випадку з латуні. А латунь, як відомо, нічого не знезаражує. Та й до революції, срібне церковне начиння було далеко не у всіх храмах. Крім того, особливо безглуздо виглядає цей аргумент, коли йдеться про «йордани» – освячення води в водохресному ополонці. Жодного срібла не вистачить для «знезараження» річки, озера або тим більше моря.

Вода для водосвяття набирається з ополонки або освячується в ній у зимовий час, коли кількість мікроорганізмів у водоймах мінімальна. Цьому сприяють і «хрещенські морози». Тому така вода довго зберігається.

Це пояснення атеїстів також не витримує жодної критики. Більшість храмів, особливо міських, давно не ходять на «йордань», а освячують звичайну водопровідну воду. Більше того, говорити про «хрещенські морози» можна у Сибіру. У центральних областях Росії, а тим більше – у південних республіках ніяких морозів у цей час немає. Щодо православних країн, наприклад, Близького Сходу та Африки, то там взагалі майже завжди – літо.

Православна газета №3

19 січня Православна церква святкує Хрещення Господнє. Інакше це свято називають Богоявленням, оскільки в цей момент відбулося явище Повноти Божества – явище всіх Облич Святої Трійці: Отця, який голосом з Небес засвідчив про Сина, Сина, що прийняв Хрещення, і Духа Святого, що зійшов на Сина у вигляді голуба.

Оскільки новозавітне Хрещення відбувалося у водах річки Йордан, це свято міцно пов'язане із символікою води та очищення. Не випадково в Росії, клімат якої сильно відрізняється від клімату Палестини, на Хрещення тисячі віруючих, та й не тільки віруючих людей, купують у ополонках. Вважається, що в ніч на Хрещення вся вода, і в ставках, і в річках, і навіть з-під крана стає святою, хрещенською.

Що каже Православна церква

Водохреща по-грецьки називається «Велика агіасма» («святиня»). Ця вода, навчає церква, подає лікування душевних і тілесних хвороб, гасить полум'я пристрастей, відганяє недобрі сили. Тому водохресною водою окроплюють житло і всяку річ, яку освячують. Святитель Іоанн Златоуст, який жив у IV столітті, говорив, що свята вода протягом багатьох років залишається нетлінною, буває свіжа, чиста і приємна, ніби вона тільки хвилину тому була почерпнута з живого джерела.
Багато святих у відповідь на прохання про зцілення посилали хворим на пляшечку водохресної води, або просто радили з молитвою, благоговійно, пити таку воду щодня.

Ставлення до водохресної води у православних людей особливе. Наприклад, не прийнято лити святу воду туди, де її можуть топтати ногами, а якщо з якоїсь причини необхідність вилити водохресну воду виникає, то зробити це треба десь у саду, біля коріння дерева, або в клумбу з квітами. Зберігати водохресну воду слід поруч із образами, і пити її вранці, натщесерце, після прочитання ранкових молитов.
Вважається так само, що якщо водохресною водою розбавити звичайну воду, то святою стане вся рідина.

Що говорить наука

Вчені, навіть невіруючі, загалом, ніколи не заперечували таку властивість водохресної води, як здатність довго залишатися свіжою. Що ж дивного, якщо цю воду беруть у найхолодніший період року, коли активність мікроорганізмів нульова? Крім того, при освяченні води занурюють у посуд срібний хрест, адже всім відомо, що іони срібла знищують мікроорганізми.
Однак, нещодавно з'ясувалося, що властивості водохресної води цим не обмежуються.

Деякі вчені пояснюють цілющі властивості водохресної води особливостями магнітного поля Землі. Цього дня воно відхиляється від норми, і вся вода на планеті намагнічується. З чим пов'язані ці зміни, поки що не вивчено.

Російський фізик-експериментатор професор А. Бєльський провів такий експеримент: у ніч на 19 січня взяв у найближчому ставку проби води. Поліетиленові пляшки з пробами стояли в лабораторії кілька років. Вода в них залишалася прозорою, без запаху та осаду.
На науковій конференції Бєльський розповів про це знайомому професору з НДІ ядерної фізики при МДУ, який займався дослідженням нейтронних потоків із космосу та від Землі. Той зацікавився та обіцяв подивитися експериментальні дані своєї лабораторії за останні роки.

Так ось, за цими даними, до 19 січня регулярно реєструвалися сплески потоку нейтронів, що перевищують фонові рівні в 100-200 разів. Жорсткої прив'язки до 19 січня не було: максимуми припадали і на 18-те, і на 17-те, але іноді точно на 19-те.
Фахівці лабораторії питного водопостачання інституту ім. Сисіна також провели наукове дослідження властивостей водохресної води. Як розповів кандидат технічних наук О. Стехін, завданням експерименту було зафіксувати фазу переходу води у незвичайний стан, для цього за водою почали спостерігати з 15 січня. Воду з-під крана відстоювали та заміряли в ній кількість іон-радикалів. Число іон-радикалів почало збільшуватися з 17 січня.

Одночасно зростав водневий показник (рівень pH), що робило воду менш кислотною. 18 січня, увечері, зміни досягли піку активності. Через велику кількість іон-радикалів електропровідність води була як у штучно створеного католіту (води, насиченої електронами). Водневий показник води перестрибував нейтральний (7рН) на 1,5 пункту.
Втім, необхідно попередити, що посилань на наукові публікації професора А. Бєльського та кандидата технічних наук А. Стехіна чи ні зовсім, чи їх настільки мало, що виявити не вдається нікому.

Що думають неоязичники?

Зате дуже багато місця властивостям водохресної води приділяють астрологи та послідовники різноманітних містичних практик.
Вони стверджують, що в ніч на 19 січня Сонце, Земля, а також центр Галактики розташовуються так, що відкривається лінія зв'язку між серцем нашої планети та центром Галактики. У цей час діє особливий енергетичний канал, який структурує все, що до нього потрапляє. Цій структуризації піддається вода на Землі і все, що зроблено з неї.

Послідовники вчення, яке вони називають «слов'янські веди», вважають, що назва «хрещенська вода» походить зовсім не від слова «хрещення», а від імені стародавнього слов'янського божества Хорс. І слово "вода" походить від слова "віда". Ось така вода, «Хорса знаюча». І купатися на хрещення послідовники цього вчення пропонують не в ополонках, вирубаних у формі хреста, а у відкритих водоймах та ополонках.
Християнам і експерименти вчених, і розумування містиків без потреби. Вони знають, що вода освячується Благодаттю Божою, і вірять у її силу та цілющі властивості.

19 січня велике свято у житті християнин. Він присвячений подіям, коли Ісус Христос був хрещений у річці Йордан у віці 30 років. Цей день називається Хрещення Господнє та Богоявлення. Освячення води на хрещення стало вже традицій, оскільки водохресна вода – це унікальна вода. Є багато вірувань, що така вода здатна зцілювати та очищати. Навіть вчені, після численних досліджень, підтвердили, що водохресна вода за своїм складом і властивостями схожа на води, що течуть у річці Йордан, де колись був хрещений Ісус. Візьміть із собою пиріжки з вишнею із дріжджового тіста в духовці: рецепт з фото.

Саме тому більшість віруючих на Хрещення вирушають у храм і на освячені відкриті джерела, щоб набрати в них води. Враховуючи, що 18 січня також є святковим днем, Хрещенським святвечір, і ввечері цього дня у храмах проводяться служби та освітлення води, то постає питання, коли набирати Водохрещену воду 18 чи 29 січня?

Різниця між водохресною водою 18 та 19 січня
Перше освітлення водохресної води проходитиме ввечері 18 січня, ближче опівночі. Друге висвітлення відбувається 19 січня. У цей час можна приходити зі своєю тарою і набирати водохресну воду для зберігання будинку. Відповідаючи на запитання, коли набирати Водохрещену воду 18 чи 19 січня, слід зазначити той факт, що освітлення води ввечері 18 січня та 19 січня відбуватиметься однаково. Освячення води проходити одним чином, використовуються одні й ті самі молитви, тому різниці між водохресною водою 18 та 19 січня немає. Запаси води в різні дні мають такі ж властивості і годяться для застосування з метою очищення, лікування.

Науково доведено, що водохресна вода не псується. Зберігати її можна протягом тривалого часу, вона зберігає свої унікальні властивості. Це стосується і тієї води, що набрано 18 січня, і тієї, що набрано 19 січня. Вода 18 та 19 січня є хрещенською лише після процедури висвітлення води церковнослужителем. Служби, які відбуваються ввечері 18 січня, є також святковими, як і служби, що проходять 19 січня, тому набирати Водохрещену воду можна і того й другого дня.

Існує думка, що найбільш цінна водохресна вода, яка має сильні активні властивості, це та вода, яка була набрана в ніч з 18 на 19 січня. Проте, церковнослужителі наголошують на тому, що різниці між водою немає, і що можна приходити набирати воду як у ніч з 18 на 19 січня, так і весь наступний день.

Слід пам'ятати, що насамперед дія святої води залежить від віри людини. Оскільки вода 18 і 19 січня є водохресною, слід розуміти її значення в релігійному світі. Згідно з Біблією, вода є уособленням всього живого на Землі. Тому, набирати і вживати Водохрещу слід тільки зі світлими думками, вимовляючи подумки молитви.
Освячення води в день Богоявлення за своїми благодатними властивостями подібне до водоосвячення на таїнство Хрещення. Освячена вода на день Богоявлення та вода до таїнства Хрещення має навіть одну й ту саму назву – Велика Агіасма.

Щорічно вода на Водохреща освячується двічі, і різниці між такою водою немає.

Що не можна робити зі святою водою
Незважаючи на те, що водохресна вода універсальна у використанні, є кілька суворих заборон, коли таку воду не можна використовувати:
Водохрещену воду не можна використовувати з метою ворожіння та здійснення будь-яких магічних ритуалів.
Не можна підтримувати діями забобони, пов'язані зі святою водою. Наприклад, про те, що для досягнення найвищої благодаті слід набрати водохресну воду у трьох різних храмах.
Не можна використовувати водохресну воду з метою очищення від гріхів. Це можливо лише на сповіді.

Коли Ісус, який не потребував очищення душі, увійшов до річки Йордан, він своєю Самим Собою очистив усю водну стихію, без якої неможливе людське життя. Тому належить до водохресної води і до свята Богоявлення слід шанобливо. А коли набирати водохресну воду 18 чи 19 січня вирішується індивідуально, залежно від вільного часу.

ЧИ ВСЯ ВОДА СТАЄ СВЯТОЮ НА ХРИЩЕННЯ, ВОДА З-ПІД КРАНА СТАЄ СВЯТОЮ НА ХРИЩЕННЯ? Чи вся вода стає святою на Хрещення?У ніч проти 19 січня щорічно православний світ відзначає одне з головних свят - Хрещення Господнє. Цього дня християни згадують величезну подію - хрещення Ісуса Христа на річці Йордан.

З Хрещенням пов'язано чимало забобонів. Напередодні свята ієрей Георгій Воробйов, який є настоятелем храму на честь священномученика Андроніка, розповів журналістам «АіФ-Прікам'є» про найпоширеніші помилки та помилки, що стосуються Хрещення Господнього.

Чи вся вода стає святою на Хрещення і чи стає святою у Водохреща вода з-під крана?

У народі існує повір'я, що у Водохрещену північ, з 18 на 19 січня, вся вода стає святою. І нібито з-під крана тече також свята вода. З цієї причини багато хто вважає, що не обов'язково йти за святою водою до храму, а можна набрати її вдома. Відповідь ієрея Георгія Воробйова: Водохрещеною водою є та вода – над якою священнослужитель звершив особливий церковний обряд - Чин Великого освячення води. Цей чин відбувається напередодні свята – 18 січня, на Хрещенський святвечір, і на свято Водохреща Господнє, 19 січня. На це запитання раніше виданню «Православне життя» відповів архімандрит Спірідон (Ходанич). За його словами, якщо вникнути в молитви та особливості чину освячення води на Хрещення, то стає очевидним, що святою є лише та вода, яку освятили священнослужителі у храмі чи на річці (водоймі).

З відповідей представників Православної церкви можна дійти невтішного висновку, що освяченою (святий) в Хрещення Господнє є вода, з якої священиком було здійснено особливий чин освячення.