Портрет наполеона у війні та світі. Твір на тему: Образ Наполеона у романі Толстого «Війна та мир

Вступ

Історичні особистості завжди представляли особливий інтерес у російській літературі. Декому присвячені окремі твори, інші є ключовими образами у сюжетах романів. Таким можна вважати образ Наполеона у романі «Війна і мир» Толстого. З ім'ям французького імператора Наполеона Бонапарте (Толстой писав саме Бонапарте, та й багато герої називали його лише Буонопарте) ми зустрічаємося вже перших сторінках роману, а розлучаємося лише у епілозі.

Герої роману про Наполеона

У вітальні Анни Шерер (фрейліни та наближеної імператриці) з великим інтересом обговорюють політичні дії Європи по відношенню до Росії. Сама господиня салону каже: "Пруссія вже оголосила, що Бонапарте непереможний і що вся Європа нічого не може проти нього...". Представники світського товариства – князь Василь Курагін, запрошений Ганною Шерер емігрант віконт Мортемар, абат Моріо, П'єр Безухов, Андрій Болконський, князь Іполит Курагін та інші члени вечора не були єдиними щодо Наполеона. Хтось його не розумів, хтось ним захоплювався. У «Війні та світі» Толстой Наполеона показав із різних боків. Ми його як полководця-стратега, як імператора, як людини.

Андрій Болконський

У розмові з батьком – старим князем Болконським, Андрій каже: «…а Бонапарті таки великий полководець!». Він вважав його генієм і не міг допустити ганьби для свого героя. На вечорі у Анни Павлівни Шерер Андрій підтримав П'єра Безухова в судженнях про Наполеона, але все ж таки зберіг і власну думку про нього: «Наполеон як людина велика на Аркільському мосту, в госпіталі в Яффі, де він чумним подає руку, але є інші вчинки , які важко виправдати». Але згодом лежачи на полі Аустерліца і дивлячись у блакитне небо, Андрій почув слова Наполеона про нього: «Ось чудова смерть». Болконський зрозумів: «…це був Наполеон – його герой, але цієї хвилини Наполеон здавався йому такою маленькою, нікчемною людиною…» Під час огляду полонених Андрій думав «про нікчемність величі». Розчарування у своєму герої прийшло не лише до Болконського, а й до П'єра Безухова.

П'єр Безухів

Щойно з'явився у світлі, молодий і наївний П'єр завзято захищав Наполеона від нападок віконту: «Наполеон великий, тому що він став вищим за революцію, придушив її зловживання, утримавши все добре, - і рівність громадян, і свободу слова і друку, - і тільки тому придбав владу». П'єр визнавав за французьким імператором «велич душі». Він не захищав убивств французького імператора, але розрахунок його дій на благо імперії, готовність взяти на себе таку відповідальну справу – підняти революцію – це здавалося Безухову справжнім подвигом, силою великої людини. Але зіткнувшись віч-на-віч зі своїм «кумиром», П'єр побачив всю нікчемність імператора, жорстокість і безправ'я. Він плекав думку - вбити Наполеона, але зрозумів, що той не вартий цього, тому що не заслужив навіть геройської смерті.

Микола Ростов

Цей юнак називав Наполеона злочинцем. Він вважав, що його дії неправомірні і з наївності душі ненавидів Бонапарта «як міг».

Борис Друбецькой

Перспективний молодий офіцер, протеже Василя Курагіна висловлювався про Наполеона з повагою: «Я хотів би бачити велику людину!»

Граф Растопчин

Представник світського суспільства, заступник російської армії говорив про Бонапарт: «Наполеон чинить з Європою, як пірат на завойованому кораблі».

Характеристика Наполеону

Неоднозначна характеристика Наполеона у романі Толстого «Війна та мир» є читачеві. З одного боку він – великий полководець, володар, з іншого – «нікчемний француз», «холопський імператор». Зовнішні риси опускають Наполеона на землю, він не такий високий, не такий гарний, він товстий і неприємний, як хотілося б його бачити. Це була «погладшала, коротка постать з широкими товстими плечима і мимоволі виставленим вперед животом і грудьми». Опис Наполеона є у різних частинах роману. Ось він перед Аустерліцькою битвою: «... худне обличчя його не ворушилося жодним м'язом; блискучі очі були нерухомо спрямовані на одне місце… Він стояв нерухомо… і на холодному обличчі його був той особливий відтінок самовпевненого, заслуженого щастя, який буває на обличчі закоханого та щасливого хлопчика». До речі, цей день для нього був особливо урочистим, бо це був день річниці його коронування. А ось ми бачимо його при зустрічі з генералом Балашевим, який приїхав з листом від государя Олександра: «…тверді, рішучі кроки», «круглий живіт… жирні стегна коротких ніг… ». Цікава і сцена нагородження Наполеоном найхоробрішого російського солдата орденом. Що хотів показати Наполеон? Свою велич, приниження російської армії та самого імператора, чи схиляння перед хоробрістю та стійкістю солдатів?

Портрет Наполеона

Бонапарт дуже цінував себе: Бог дав мені корону. Горе тому, хто її чіпатиме». Ці слова були вимовлені під час коронації в Мілані. Наполеон у «Війні та світі» виступає для когось кумиром, для когось ворогом. «Тримання моєї лівої ікри є великою ознакою», – говорив Наполеон про себе. Він пишався собою, він любив себе, він славив свою велич над усім світом. Росія стояла його шляху. Перемігши Росію, йому не варто було підім'яти під себе всю Європу. Наполеон поводився гордо. У сцені розмови з російським генералом Балашевим Бонапарт дозволив собі смикнути його за вухо, сказавши при цьому, що це велика честь бути піднесеним за вухо імператором. Опис Наполеона містить багато слів, що містять негативне забарвлення, особливо яскраво Толстой характеризує промову імператора: «поблажливо», «насмешливо», «злісно», «гнівно», «сухо» тощо. Зухвало висловлюється Бонапарт і про російського імператора Олександра: «Війна – моє ремесло, яке справа царювати, а чи не командувати військами. Навіщо він узяв на себе таку відповідальність?

Розкритий у цьому творі образ Наполеона у «Війні та світі» дозволяє зробити висновок: помилка Бонапарта в переоцінці своїх можливостей і зайвої самовпевненості. Бажаючи стати володарем світу, Наполеон не зміг перемогти Росію. Ця поразка зламала його дух та впевненість у своїй силі.

Тест за твором

Л. Н. Толстой у романі-епопеї «Війна і мир», створюючи широкі епічні картини військового та мирного життя, розвиваючи думку про перебіг історичного процесу, розглядаючи вчинки окремих людей, вважає, що істинно великою виявляється та особистість, воля та прагнення якої збігаються із прагненням народу.

На думку Л. Н. Толстого, в історичних подіях так звані великі люди суть тільки ярлики, що дають найменування події, якщо за їх діяльністю стоять егоїзм, нелюдяність, прагнення виправдати злочини, що скоюються в ім'я корисливих цілей. До таких історичних діячів письменник відносить французького імператора Наполеона, не визнаючи в ньому «геніальності», показуючи на сторінках свого твору як нікчемного, пихатого актора, викриваючи його як узурпатора та загарбника чужої землі.

Вперше ім'я Наполеона звучить у салоні Анни Павлівни Шерер. Більшість їх гостей ненавидять і бояться Бонапарта, називаючи його «антихристом», «вбивцею», «лиходієм». Передова дворянська інтелігенція від імені князя Андрія Болконського і П'єра Безухова бачить у ньому «героя» і «велику людину». Їх приваблює військова слава молодого генерала, його мужність, відвага у битвах.

У війні 1805 року, яка велася за межами Росії, Толстой малює реальний образ полководця Наполеона, який має тверезий розум, непохитну волю, розважливу і зухвалу цілеспрямованість. Він добре знає та розуміє будь-якого супротивника; звертаючись до солдатів, вселяє у них впевненість у перемозі, обіцяючи, що у критичний момент, «якщо перемога буде хоч хвилину сумнівною», він першим стане під удари ворога.

В Аустерліцькій битві французька армія, добре організована і талановито керована Наполеном, отримує безперечну перемогу і полководець-переможець об'їжджає поле бою, великодушно і гідно оцінюючи переможеного супротивника. Побачивши вбитого російського гренадера, Наполеон каже: Славний народ! Дивлячись на князя Болконського, що лежить навзнак з кинутим біля нього держаком прапора, французький імператор вимовляє свої знамениті слова: «От прекрасна смерть!» Самовдоволений і щасливий, Наполеон віддає належне командиру ескадрону, князю Рєпніну: «Ваш полк чесно виконав свій обов'язок».

Під час підписання Тільзитського світу Наполеон з гідністю тримається з російським імператором, нагороджує орденом Почесного легіону «хоробрішого з російських солдатів», виявляючи свою показну великодушність.

Переможець союзних австрійської та російської армій не позбавлений деякого ореолу величі. Але надалі поведінка і вчинки фактичного володаря Європи, його наміри і розпорядження характеризують Наполеона як пихатої і віроломної людини, яка прагне слави, егоїстичного і жорстокого. Це проявляється в сцені переправи через широку річку Вілію польського уланського полку, коли сотні уланів кидаються в річку, щоб показати своє геройство імператору, і тонуть «під поглядами людини, яка сиділа на колоді і навіть не дивилася на те, що вони робили».

Л. Н. Толстой у війні 1812 року, що носила грабіжницький, загарбницький характер з боку армії Наполеона, сатирично зображує зовнішність цієї «великої людини», нікчемної та смішної. Письменник постійно підкреслює маленький зріст імператора Франції ("маленька людина з білими руками", у нього "маленький капелюх", "маленька пухка ручка"), знову і знову малює "круглий живіт" імператора, "жирні стегна коротких ніг".

На думку письменника, людина, опоенний успіхом, що приписує собі рушійну роль під час історичних подій, відірваний від народних мас, може бути великою особистістю. Розвінчування «наполеонівської легенди» відбувається у випадковій зустрічі імператора з Лаврушкою, кріпаком Денисова, у розмові з яким виявляється марна слава і дріб'язковість «володаря світу».

Наполеон ні на хвилину не забуває про свою велич. З ким би він не розмовляв, він завжди думає про те, що зроблене і сказане ним належатиме історії. І тільки те, що відбувалося в його душі, мало інтерес для нього. Все, що відбувалося поза ним, не мало для нього значення, тому що все у світі, як йому здавалося, залежало тільки від його волі». Коли імператору підносять алегоричний портрет сина, на якому спадкоємець зображений земною кулею, що грає в більбоці, Наполеон дивиться на портрет і відчуває: те, що «скаже і зробить тепер, - є історія... Він наказав винести портрет перед наметом з тим, не позбавити стару гвардію, що стояла біля його намету, щастя бачити римського короля, сина та спадкоємця їх обожнюваного государя».

Письменник підкреслює холодність, самовдоволення, напускне глибокодумність у виразі обличчя Наполеона та його пазёрство. Перед портретом сина він «зробив вигляд задумливої ​​ніжності», жест його «граціозно-величний». Напередодні Бородінської битви, роблячи ранковий туалет, Наполеон із задоволенням «повертався то товстою спиною, то оброслими жирними грудьми під щітку, якою камердинер розтирав його тіло. Інший камердинер, притримуючи пальцем склянку, бризкав одеколоном на випещене тіло імператора...»

В описах Бородінської битви Л. Н. Толстой розвінчує геніальність, що приписується Наполеону, який зауважує, що для нього ця кровопролитна битва – гра в шахи. Але під час битви імператор Франції знаходиться так далеко від поля бою, що його хід «йому не міг бути відомий і жодне розпорядження його під час битви не могло бути виконане». Будучи досвідченим полководцем, Наполеон розуміє, що битва програно. Він пригнічений та морально знищений. Який жив до поразки під Бородіном у примарному світі слави, імператор на коротку мить переносить він страждання і смерть, побачені на полі бою. У цю хвилину він «не хотів для себе ні Москви, ні перемоги, ні слави» і бажав тепер одного – «відпочинку, спокою та свободи».

У Бородінській битві внаслідок гігантських зусиль всього народу, його фізичних та моральних сил Наполеон здав свої позиції. Перемогло глибоко людське патріотичне почуття російських солдатів та офіцерів. Але, як носій зла, Наполеон неспроможна переродитися і може відмовитися від «примари життя» - величі і слави. «І ніколи, до кінця життя свого, не міг розуміти ні добра, ні краси, ні істини, ні значення своїх вчинків, які були надто протилежні добру і правді, надто далекі від усього людського...»

Востаннє Наполеон грає роль переможця на Поклонній горі, уявляючи собі вступ до Москви урочистою, театралізованою виставою, в якій він продемонструє свою великодушність і велич. Як досвідчений актор, він розігрує всю зустріч із «боярами» і складає свою промову до них. Використовуючи художній прийом «внутрішнього» монологу героя, Л. Н. Толстой оголює у французькому імператорі дріб'язкове марнославство гравця, його нікчемність.

Діяльність Наполеона у Москві - військова, дипломатична, юридична, армійська, релігійна, торговельна т. буд. - була «так само дивовижна і геніальна, як і скрізь». Проте в ній він «подібний до дитини, яка, тримаючись за тасьмочки, прив'язані всередині карети, уявляє, що він править».

Провидінням Наполеону було призначено сумна роль ката народів. Сам він прагне запевнити себе, що мета його вчинків - «благо народів і що міг керувати долями мільйонів і шляхом влади робити благодіяння». У Вітчизняній війні 1812 дії Наполеона стають противними «тому, що все людство називає добром і навіть справедливістю». Л. Н. Толстой каже, що французький імператор не може мати велич, бути великою особистістю, тому що «немає величі там, де немає простоти, добра і правди».

На думку письменника, діяльність Наполеона, його особистість представляють «брехливу форму європейського героя, який уявно управляє людьми, яку придумала історія». Наполеон, людина без переконань, без звичок, без переказів, без імені, навіть не француз, найдивнішими випадковостями «виноситься на помітне місце». Як главу армії його висувають «невігластво співтоваришів, слабкість і нікчемність супротивників, щирість брехні та блискуча самовпевненість та самовпевнена обмеженість цієї людини». Військову славу йому склали... блискучий склад солдатів італійської армії, небажання битися супротивників, дитяча зухвалість і самовпевненість». Йому супроводжувало скрізь «незліченну кількість про випадковостей». У Росії, в яку так прагнув Наполеон, «всі випадковості завжди тепер уже не за, а проти нього».

Л. Н. Толстой не тільки не визнає «геніальності» Наполеона, а й засуджує його індивідуалізм, безмірне владолюбство, жагу слави та почестей у поєднанні з тупою байдужістю до людей, за трупами яких можна спокійно крокувати до влади, хоча, як полководець, він не нижче за Кутузов. Але як особистість, Наполеон не може рівнятися з Кутузовим, тому що йому чуже співчуття, біль інших людей, милосердя та інтерес до внутрішнього світу народу. У моральному плані він лиходій, а лиходій не може бути геніальним, тому що «геній і лиходійство - дві речі несумісні».

У чотиритомному романі Л.М. Толстого зображено безліч людей, як вигаданих героїв, і реальних історичних персонажів. Наполеон - один з них і один з небагатьох, хто є присутнім у романі буквально з першої і мало не до останньої сторінки.

Причому Толстого Наполеон непросто історичний діяч, полководець, який рушив війська Росію і розгромлений тут. Письменника він цікавить і як особистість, наділена своїми людськими якостями, перевагами і недоліками, і як втілення індивідуалізму, людина, впевнена, що вона вища за всіх і їй все дозволено, і як постать, з якою романіст пов'язує найскладніші моральні питання.

Розкриття цього образу важливо як сприйняття всього роману загалом і низки головних героїв: Андрія Болконського, П'єра Безухова, Кутузова, Олександра I, так розуміння філософських поглядів самого автора. Образ Наполеона - не великої людини і полководця, а завойовника та поневолювача дозволив Толстому дати у романі свою картину бачення реальних сил історії та ролі видатних особистостей.

У романі є ціла низка епізодів, що говорять про безперечний полководницький досвід і талант Наполеона. Протягом усієї Аус-терлицької кампанії він показаний полководцем, який чудово розуміється на бойовій обстановці і якого не оминули військові успіхи. Він швидко зрозумів і тактичний план Кутузова, який запропонував перемир'я під Голлабруном, і прикру помилку Мюрата, який погодився розпочати переговори про мир. Перед Аустерліцем Наполеон перехитрив російського парламентаря Долгорукова, вселяючи йому хибну думку про свою боязнь генеральної битви, щоб приспати пильність противника і підвести свої війська якомога ближче до нього, що потім забезпечило перемогу у битві.

При описі переправи французів через Неман Толстой згадає, що овації набридали Наполеону, що він віддавався військовим турботам. У картині Бородінської битви, яка ілюструє філософську тезу Толстого про неможливість для головнокомандувача встигати зі своїми наказами за мінливою обстановкою в ході бою, Наполеон виявляє знання тонкощів бойової обстановки. Він бере до уваги вразливість оборони лівого крила позиції російських. Після прохання Мюрата про підкріплення Наполеон подумав: «Якого вони просять підкріплення, коли в руках половина армії, спрямованої на слабке, неукріплене крило російських».

При описі Бородінської битви Толстой двічі говорить про багаторічний досвід Наполеона-полководця. Саме досвід допоміг Наполеону зрозуміти труднощі та результати Бородінської битви: «Наполеон ж після свого довгого досвіду війни знав добре, що "означало протягом восьми годин, після всіх вжитих зусиль, невигране атакуючим бій". В іншому місці автор знову говорить про військову ерудицію полководця , Який «з великим тактом і досвідом війни спокійно і радісно виконував свою роль ...».

І немає нічого дивного, що в 1805 році, в розпал піднесення і перемог Наполеона, двадцятирічний П'єр кидається на захист французького імператора, коли в салоні Шерер його називають узурпатором, антихристом, вискочкою, вбивцею та лиходієм, а Андрій Болконський говорить про несшнен.

Але Толстой хоче показати у романі не життя однієї людини чи групи людей, він прагне втілити у ньому думку народну. Тому Наполеон у нього буває смішний у своєму переконанні, що він керує битвами та перебігом історії; а сила Кутузова у цьому, що він спирається стихійно виражену народну волю, враховує настрій народу.

І взагалі, у перших двох томах письменник вважає за краще, щоб читач бачив Наполеона не його, толстовськими, очима, а очима героїв роману. Трикутний капелюх і сірий похідний сюртук, смілива і пряма хода - таким його уявляють князь Андрій та П'єр, таким знала його повалена Європа. У Толстого він на перший погляд теж такий: «Війська знали про присутність імператора, шукали його газами, і, коли знаходили на горі перед наметом фігуру в сюртуку і капелюсі, що відділилася від почту, вони кидали вгору шапки, кричали: «Віват! На обличчях цих людей було одне загальне вираження радості про початок давно очікуваного походу і захоплення і відданості до людини в сірому сюртуку, що стояв на горі».

Такий Наполеон Толстого й у день, коли він наказав своїм військам переходити річку Неман, цим розпочавши війну з Росією. Але незабаром він стане іншим, тому що для письменника цей образ насамперед - втілення війни, а війна є «противна людському розуму та людській природі подія».

У третьому томі Толстой вже не приховує своєї ненависті до Наполеона, він дасть волю сарказму, зло знущатиметься над людиною, яку любили тисячі людей. За що Толстой так ненавидить Наполеона?

«Для нього було не нове переконання в тому, що присутність його на всіх кінцях світу, від Африки до степів Московії, однаково вражає і кидає людей у ​​шаленство самозабуття... Людина сорок уланів потонула в річці... Більшість прибилася назад до цього берега ... Але як тільки вони вилізли... вони закричали: "Віват!", захоплено дивлячись на те місце, де стояв Наполеон, але де його вже не було, і на той час вважали себе щасливими».

Усе це не подобається Толстому, більше, обурює його. Наполеон байдужий, коли бачить, що люди безглуздо гинуть у річці з однієї відданості йому. Наполеон припускає думку, що він - майже божество, що він може і повинен вершити долі інших людей, прирікати їх на загибель, робити їх щасливими чи нещасними... Толстой знає: таке розуміння влади призводить до злочину, несе зло. Тому як письменник він ставить собі завдання розвінчати Наполеона, зруйнувати легенду про його незвичайності.

Вперше бачимо Наполеона на березі Немана. Вдруге - в будинку, де ще чотири дні тому жив Олександр I. Наполеон приймає посланця російського царя. Толстой описує Наполеона без найменших спотворень, але підкреслюючи деталі: «Він був у синьому мундирі, розкритому над білим жилетом, що спускався на круглий живіт, у білих лосинах, що обтягують жирні стегна коротких ніг, і в ботфортах... з широкими товстими плечима й мимоволі виставленим уперед животом і грудьми мала той представницький, високий вигляд, який завжди мають сорокарічні люди, які живуть у холі».

Все – правда. І круглий живіт, і короткі ноги, і товсті плечі. Толстой кілька разів говорить про «тремтіння ікри в лівій нозі Наполеона», ще й ще раз нагадує про його вантажність, про коротку фігуру. Нічого незвичайного не хоче бачити Толстой. Людина, як усі, у свій термін розповніла; просто людина, яка дозволила собі повірити, що вона не така, як інші люди. А з цього випливає ще одна властивість, ненависна Толстому - неприродність.

У портреті Наполеона, що вийшов назустріч посланцю російського царя, наполегливо підкреслена його схильність «робити себе»: він щойно причесався, але «одне пасмо волосся спускалося донизу над серединою широкого чола» - це була відома всьому світу зачіска Наполеона, її наслідували. було зберігати. Навіть те, що від нього пахло одеколоном, викликає гнів Толстого, тому що означає, що Наполеон дуже зайнятий собою і тим враженням, яке він справляє на оточуючих: «Видно було, що вже давно для Наполеона в його переконанні не існувало можливості помилок і що у його понятті все те, що він робив, було добре не тому, що воно сходилося з уявленням того, що добре та погано, але тому, що він робив це».

Такий є Наполеон Толстого. Чи не величний, а безглуздий у своєму переконанні, що історія рухається його волею, що всі люди повинні на нього молитися. Толстой показав і як обожнювали Наполеона, і як він сам увесь час хотів здаватися великою людиною. Усі його жести розраховані те що, щоб викликати себе особливу увагу. Він постійно акторує. Сигнал для початку Аустерліцької битви він подає рукавичкою, знятою з руки. У Тільзіті перед почесною варти він розриває, знімаючи з руки, рукавичку і кидає її на землю, знаючи, що це буде помічено. А напередодні Бородінської битви, приймаючи придворного, що приїхав з Парижа, розігрує невелику виставу перед портретом свого сина. Словом, Толстой постійно показує в Наполеоні відверте бажання слави і те, як він постійно грає роль великої людини.

Образ Наполеона дозволяє Толстому порушити питання: чи можна взагалі велич і славу брати за життєвий ідеал? І письменник, як бачимо, дає на нього негативну відповідь. Як пише Толстой, «викриті владики світу не можуть протиставити наполеонівському ідеалу слави та величі, що не має сенсу, жодного розумного ідеалу». Заперечення цього егоїстичного, штучного, примарного ідеалу є одним із головних способів розвінчання самого Наполеона у романі «Війна та мир».

Тому Андрій Болконський напередодні Бородінської битви говорить про відсутність у Наполеона «найвищих, найкращих людських якостей – кохання, поезії, ніжності, філософського, допитливого сумніву». За словами Болконського, він був щасливим від нещастя інших.

Наполеону присвячені сім розділів із двадцяти, що описують Бородінський бій. Він тут одягається, переодягається, віддає розпорядження, об'їжджає позицію, вислуховує ординарців... Бій для нього - та сама гра, але саме цю головну гру він і програє. І з цього моменту Наполеон починає відчувати реальне "почуття жаху перед тим ворогом, який, втративши половину війська, стояв так само грізно наприкінці, як і на початку бою".

За теорією Толстого, Наполеон-загарбник був безсилий у російській війні. Якоюсь мірою це так. Але краще згадати інші слова того ж Толстого про те, що Наполеон просто виявився слабшим за свого супротивника - «найсильнішого духом». І такий погляд на Наполеона анітрохи не суперечить ні історії, ні законам художнього сприйняття особистості, яким слідував великий письменник.

Багато письменників звертаються у творчості до історичних особистостей. XIX століття було насичене різними подіями, у яких брали участь визначні персони. Одним із провідних лейтмотивів для створення літературних творів стало зображення Наполеона та наполеонізму. Деякі письменники романтизували цю особу, наділивши її міццю, величчю та волелюбністю. Інші бачили у цій фігурі егоїзм, індивідуалізм, бажання панування з людей.

Ключовим став образ Наполеона у романі "Війна та мир" Толстого Льва Миколайовича. Письменник у цій епопеї розвіяв міф про велич Бонапарта. Толстой заперечує концепцію " великої людини " , оскільки пов'язані з насильством, злом, підлістю, боягузтвом, брехнею і зрадою. Лев Миколайович вважає, що тільки людина, яка здобула світ у своїй душі, знайшла шлях до умиротворення, може пізнати справжнє життя.

Бонапарт очима героїв роману

Про роль Наполеона у романі " Війна і мир " можна судити з перших сторінок твори. Герої називають його Буонапарт. Вперше про нього починають розмовляти у вітальні Ганни Шерер. Багато фрейлінів та наближених імператриць активно обговорюють політичні події в Європі. З вуст господині салону виходять слова про те, що у Пруссії оголосили Бонапарта непереможним, і Європа нічого не може протиставити йому.

Усі представники вищого суспільства, запрошені на вечір, по-різному ставляться до Наполеона. Одні його підтримують, інші ним захоплюються, треті – не розуміють. Образ Наполеона у романі " Війна і мир " Толстой показав із різних точок зору. Письменник зобразив, яким він був полководцем, імператором та людиною. Протягом усього твору герої висловлюють свою думку про Бонапарт. Так, Микола Ростов називав його злочинцем. Наївний юнак ненавидів імператора і засуджував його дії. Молодий офіцер Борис Друбецький з повагою ставиться до Наполеона, хотів би його побачити. Один із представників світського суспільства, граф Растопчин, порівнював дії Наполеона в Європі з піратськими.

Бачення великого полководця Андрієм Болконським

Думка Андрія Болконського про Бонапарт змінювалася. Спочатку він бачив його великим полководцем, "великим генієм". Князь вважав, що така людина здатна лише на величні справи. Багато вчинків французького імператора Болконський виправдовує, а деякі не розуміє. Що ж остаточно розвіяло у князя думку про велич Бонапарта? Аустерліцька битва. Князь Болконський смертельно поранено. Він лежав на полі, дивився в блакитне небо і думав про сенс життя. У цей час до нього під'їхав його герой (Наполеон) на коні і сказав слова: "От чудова смерть". Болконський дізнався в ньому Бонапарта, але це був звичайнісінький, маленький і нікчемний чоловік. Потім, коли оглядали полонених, Андрій зрозумів, наскільки мізерна велич. Він повністю розчарувався у своєму колишньому герої.

Погляди П'єра Безухова

Будучи молодим і наївним, П'єр Безухов завзято захищав погляди Наполеона. Він бачив у ньому особистість, яка стояла вище за революцію. П'єру здавалося, що Наполеон дав громадянам рівність, свободу слова та друку. Спочатку Безухов бачив у французькому імператорі велику душу. П'єр враховував убивства Бонапарта, але припускав, що для блага імперії це припустимо. Революційні події французького імператора здавалися йому подвигом великої людини. Але Вітчизняна війна 1812 показала П'єру справжнє обличчя його кумира. Він побачив у ньому нікчемного, жорстокого, безправного імператора. Тепер він мріяв убити Бонапарта, але вважав, що такої геройської долі той не заслуговує.

Наполеон перед Аустерліцькою та Бородінською битвою

На початку військових дій Толстой показує французького імператора, наділеного людськими рисами. Його обличчя сповнене самовпевненості та самовдоволення. Наполеон щасливий і виглядає як "закоханий та успішний хлопчик". Його портрет випромінював "задумливу ніжність".

З віком його обличчя сповнюється холодністю, але все ще висловлює заслужене щастя. А яким читачі бачать його після вторгнення до Росії? Перед Бородінською битвою він дуже змінився. Зовнішність імператора неможливо було дізнатися: обличчя пожовкло, опухло, очі помутніли, ніс почервонів.

Опис зовнішності імператора

Лев Миколайович, малюючи образ Наполеона в романі "Війна і мир", дуже часто вдається до його опису. Спочатку він показує його серед маршалів на сірій кобилі та в сірій шинелі. Тоді ще жоден м'яз не ворушився на його обличчі, ніщо не видавало його нервозності та переживань. Спочатку Бонапарт був худорлявим, а до 1812 сильно розповнів. Толстой описує його круглий великий живіт, білі лосини на жирних коротких стегнах, високі ботфорти. Це пихата людина з білою пухкою шиєю, від якої пахло одеколоном. Толстим, маленьким, плечистим, неповоротким бачать читачі Наполеона надалі. Декілька разів Толстой акцентує увагу на невисокому зростанні імператора. Також він визначає невеликі пухкі руки імператора. Голос Наполеона був різким та чітким. Він вимовляв кожну букву. Ходив імператор рішуче та твердо, роблячи швидкі кроки.

Цитати Наполеона у романі "Війна та мир"

Бонапарт говорив дуже промовисто, урочисто, не стримував дратівливості. Він був упевнений, що всі вони захоплюються. Порівнюючи себе і Олександра I, він сказав: "Війна - моє ремесло, а його справа царювати, а не військами командувати..." Про успіх імператор міркує наступною фразою: "...фортуна-справжня розпусниця..." Військові дії він порівнює зі звичайними справами, які треба доводити до кінця: "... вино відкорковане, треба його пити..." Розмірковуючи про дійсності, правитель говорив: "Наше тіло є машина для життя". Часто полководець міркував про військове мистецтво. Найважливішим він вважав виявитися сильнішим за ворога в певний момент. Йому ж належать слова: "Легко помилитися у запалі вогню".

Цілі Наполеона в романі "Війна та мир"

Французький імператор був дуже цілеспрямованою людиною. Бонапарт крок за кроком рухався до своєї мети. Спочатку всі були в захваті від того, що ця людина з простого поручика стала великим правителем. Що ж ним керувало? Наполеон мав честолюбне прагнення завоювати весь світ. Будучи владолюбною та грандіозною натурою, він був наділений егоїзмом і марнославством. Внутрішній світ цієї людини страшний і потворний. Бажаючи панувати над світом, він розчиняється в марнославстві і втрачає себе. Імператору доводиться жити напоказ. Честолюбні цілі перетворили Бонапарта на тирана та завойовника.

Байдужість Бонапарта, зображена Толстим

Особистість Наполеона у романі "Війна та мир" поступово деградує. Його вчинки протилежні добру та правді. Долі інших людей його не цікавлять. Читачів вражає байдужість Наполеона у "Війні та світі". Люди виявляються пішаками у його грі з могутністю та владою. Насправді Бонапарт не помічає людей. Його обличчя не виражало жодної емоції, коли він об'їжджав Аустерліцьке поле після бою, усе засіяне трупами. Андрій Болконський зауважив, що нещастя інших доставляли імператорові задоволення. Страшна картина Бородінської битви викликає в нього легку радість. Взявши для себе гасло "Переможців не судять", Наполеон ступає по трупах до могутності та слави. Це дуже добре показано у романі.

Інші риси Наполеона

Французький імператор вважає війну своїм ремеслом. Він любить воювати. Його ставлення до солдатів удаване і пихатого. Толстой показує, наскільки цій людині важлива розкіш. Пишний палац Бонапарт просто вражав. Письменник зображує його зніженим і розпещеним упиром. Він любить, щоб ним захоплювалися.

Реальний вигляд Бонапарта стає очевидним після зіставлення його з Кутузовим. І той та інший є виразниками історичних віянь часу. Мудрий Кутузов зміг очолити народний визвольний рух. Наполеон стояв на чолі загарбницької війни. Наполеонівська армія загинула. Сам він став нікчемністю в очах багатьох, втративши повагу навіть тих, хто їм колись захоплювався.

Роль особистості історичному русі на образі Бонапарта

Характеристика Наполеона у романі " Війна і мир " потрібна у тому, щоб показати реальний сенс подій. На жаль, народні маси іноді стають знаряддям у руках великих особистостей. Толстой у своїй епопеї спробував показати своє бачення того, хто керує історичним процесом: випадковості, вожді, народ, вищий розум? Письменник не вважає Наполеона великим, тому що в ньому немає простоти, правди та добра.

Ставлення Толстого до французького імператора

Наполеон у творі "Війна і мир" зображений Товстим так:

1. Обмежена людина. Він надто впевнений у своїй військовій славі.
2. Приписана людьми геніальність. У битвах він не щадив свою армію.
3. Шулер, дії якого не можна назвати великими.
4. Вискочка та особистість без переконань.
5. Дурна поведінка Бонапарта після взяття Москви.
6. Підла людина.

Яку концепцію життя Наполеона показав Лев Миколайович? Французький імператор заперечував доцільність історичної волі. За основу історії він бере поодинокі інтереси, тому вона бачиться йому безладним зіткненням чиїхось бажань. Наполеоном долає культ особистості, не вірить у внутрішню мудрість буття. Щоб досягти своїх власних цілей, він використовує інтриги та авантюри. Його військовий похід до Росії - це твердження авантюри як світовий закон. У спробі нав'язати світові свою волю він безсилий, тому зазнає поразки.

Лев Толстой здивований самозадоволенням, хибним лицарством, зарозумілістю, фальшивою галантністю, дратівливістю, владністю, акторством, манією величі французького правителя, який загрожує стерти Пруссію з європейської карти. Толстому дуже хотілося довести, що всі великі правителі є злою іграшкою в руках історії. Адже Наполеон - дуже добрий полководець, чому ж він програв? Письменник вважає, що він не бачив біль інших людей, не цікавився внутрішнім світом інших, не мав милосердя. Образом Наполеона у романі " Війна і мир " Толстой показав морально бездарної людини.

Лев Миколайович не бачить у Бонапарті генія, бо в ньому більше злодійського. Зображуючи особистість Наполеона у романі " Війна і мир " , Толстой застосував гуманістичний моральний принцип. Влада наділила імператора егоцентризмом, який розвинувся у ньому до крайніх меж. Перемоги Наполеона спиралися на тактику та стратегію, але він не врахував дух російського війська. На думку Толстого, перебіг історії вершить народ.

Важливе місце серед дійових осіб роману Л.М. Толстого «Війна та мир» займає Наполеон. Будучи загарбником на російську землю, він із кумира багатьох своїх сучасників перетворюється на негативний персонаж. Вперше образ виникає у романі у розмовах відвідувачів салону Анни Павлівни Шерер, де зазначають, що інтригами та насильством французьке суспільство незабаром буде знищено. Таким чином, Наполеон з перших сторінок роману змальовується у двох планах: це геніальний полководець і сильна людина, що заслуговує на повагу, але він же деспот і тиран, небезпечний не тільки для інших народів, але насамперед для своєї власної країни.

Побачивши портрет сина, Бонапарт зображує у погляді батьківську ніжність, але читач розуміє, що ці почуття награні, не натуральні. Просто як тонкий психолог Наполеон вирішив, що настала хвилина, коли найбільш вдало було зобразити саме ніжність. Толстой показує, що Бонапарт сам собою не так великий і неординарний, скільки хоче їм здаватися.

Наполеон посилає солдатів у бій від імені народу, але читач важко вірить у щирість його послання. Французького імператора найбільше цікавлять красиві фрази, з якими він увійде в історію. "От прекрасна смерть", - патетично вигукує Бонапарт, бачачи князя Андрія на полі бою під Аустерліцем. Обличчя переможця сяє щастям та самовдоволенням. Він прихильно наказує своєму особистому лікарю оглянути поранених, виявляючи при цьому показний гуманізм. Однак на тлі високого неба Наполеон здається Болконському маленьким і нікчемним, оскільки погляд імператора щасливий від нещастя інших.

Толстой порівнює Наполеона з російським царем Олександром 1 і підкреслює, що вони раби свого марнославства, особистих амбіцій. Автор пише про Бонапарт: «Він уявляв собі, що з його волі відбулася війна з Росією, і жах скоєного не вражав його душу». Осліплений перемогами, французький імператор не бачить і не хоче бачити численних жертв війни, що морально і фізично калічать людей. Навіть завоювавши велику Росію, він залишиться маленькою людиною з неприємно-удаваною усмішкою. У сцені Бородінської битви вся навколишня природа ніби протистоїть загарбницьким задумам Наполеона: сонце сліпить йому очі, туман приховує позиції супротивника. Доповіді, які роблять ад'ютанти, миттєво старіють і не дають інформації про реальний перебіг битви, а маршали та генерали роблять розпорядження, не питаючи найвищого наказу. Таким чином, сам хід розвитку подій не дає Наполеону застосувати свою військову майстерність. Увійшовши до Москви, Наполеон намагається навести в ній порядок, але не в силах зупинити пограбування та відновити дисципліну. Ні його звернення до жителів Москви, ні послання парламентарів до табору Кутузова з пропозиціями про укладання миру не дають жодних результатів. Вступивши в місто як переможці, французькі війська все одно змушені залишити його і ганебно бігти з награбованим добром, як нікчемні злодюжки, що вкрали якусь дрібницю з торгової крамниці. Сам Наполеон сідає в сани і їде, залишаючи свою армію без керівництва. Так тиран-завойовник з владики світу миттєво перетворюється на жалюгідну, низьку та безпорадну істоту. Так настає відплата за ті численні криваві злодіяння, які вчинила ця людина, яка побажала увірувати в те, що може творити історію. Численні історики намагалися уявити «від'їзд великого імператора від геніальної армії» мудрим стратегічним рішенням полководця. Толстой пише про цей факт біографії Бонапарта з їдкою іронією, підкреслюючи, що це був поганий, слабовільний вчинок, всю ницість і підлість якого не можна прикрити ніякою колишньою величчю.

В епілозі Толстой наголошує на випадковій ролі Наполеона в історичних подіях. Після поразки ж він малюється жалюгідною і бридкою людиною, яку ненавидять навіть колишні союзники.

Образ Наполеона у романі "Війна та мир" (2 варіант)

Образ Наполеона у “Війні та світі” – одне з геніальних художніх відкриттів Л. М. Толстого. У романі французький імператор діє у той період, коли він перетворився з буржуазного революціонера на деспота та завойовника. Щоденникові записи Толстого під час роботи над “Війною і миром” показують, що він наслідував свідомий намір – зірвати з Наполеона ореол хибної величі.

Кумир Наполеона – слава, велич, тобто думка інших людей. Закономірно, що він прагне словами і зовнішністю справляти людей певне враження. Звідси його пристрасть до пози та фрази. Вони стільки якості особистості Наполеона, скільки обов'язкові атрибути його становища “великого ” людини. Акторствуя, він цурається справжнього, справжнього життя, “з його істотними інтересами, здоров'я, хвороби, праці, відпочинку… з інтересами думки, науки, поезії, музики, кохання, дружби, ненависті, пристрастей ”.

Та роль, яку виконує у світі Наполеон, не потребує вищих якостей, навпаки, вона можлива лише для того, хто цурається людського в собі. “Не тільки генія і якихось особливих якостей не потрібно доброму полководцю, але навпаки, йому потрібна відсутність найвищих і кращих людських якостей-кохання, поезії, ніжності, філософського, допитливого сумніву. Для Толстого Наполеон - не велика людина, а неповноцінна, ущербна людина. Наполеон- "кат народів". По Толстому, зло несе людям людина нещасна, яка не знає радостей справжнього життя.

Письменник хоче навіяти своїм читачам думку, що виправдовувати всі жорстокості та злочини війни може тільки людина, яка втратила справжнє уявлення про себе та світ. Таким був Наполеон. Коли він оглядає поле Бородінської битви поле битви, усеяне трупами, то тут вперше, як пише Толстой, “особисте людське почуття на коротку мить взяло гору над тією штучною примарою життя, якій він служив так довго. Він на собі переносив ті страждання та ту смерть, які бачив на полі бою. Тяжкість голови та грудей нагадувала йому про можливість і для нього страждань та смерті”.

Але це почуття, пише Толстой, було коротким, миттєвим. Наполеону доводиться приховувати відсутність живого людського почуття, імітувати його. Отримавши в подарунок від дружини портрет сина, маленького хлопчика, він підійшов до портрета і зробив вигляд задумливої ​​ніжності. Він відчував, що те, що він скаже і зробить тепер, є історія. І йому здавалося, що найкраще, що він може зробити тепер, - це те, щоб він зі своєю величчю… щоб він висловив, на противагу цій величі, найпростішу батьківську ніжність”.

Наполеон здатний розуміти переживання інших людей (а для Толстого це все одно, що не почуватися людиною). Це робить Наполеона готовим “…виконувати ту жорстоку, сумну і важку, нелюдську роль, що була призначена”. А тим часом, за Толстим, людина і суспільство живі саме "особистим людським почуттям". "Особисте людське почуття" рятує П'єра Безухова, коли його, підозрюваного у шпигунстві, приводять на допит до маршала Дава. П'єр, вважаючи, що його засудили до розстрілу, розмірковує: “Хто ж це нарешті стратив, убивав, позбавляв життя його – П'єра, з його спогадами, прагненнями, надіями, думками?

Автор справедливо вважає, що людина, оцінюючи якесь явище, оцінює і саму себе, обов'язково надаючи собі те чи інше значення. Якщо людина визнає великим те, що ніяк не порівнянно з нею, з її життям, почуттями, або навіть вороже до всього, що вона любить і цінує у своєму особистому житті, то, значить, вона визнає свою нікчемність. Цінувати те, що зневажає і заперечує тебе, означає не цінувати себе.

Л. Н. Толстой не згоден з уявленням про те, ніби перебіг історії визначається окремими особами. Цей погляд він вважає “…не тільки невірним, нерозумним, а й неприємним для всієї суті людської”.

Образ Наполеона у романі "Війна та мир" (3 варіант)

Роман-епопея «Війна і мир» рясніє персонажами – як вигаданими, і реальними історичними особистостями. Важливе місце у тому числі займає постать Наполеона – невипадково його образ присутній із перших сторінок твори до епілогу.

Чому Толстой приділив таку увагу Бонапарту? З цією фігурою він пов'язує найважливіші філософсько-моральні питання, насамперед, розуміння ролі видатних особистостей в історії.

Письменник вибудовує образ французького імператора у двох проекціях: Наполеона – полководця та Наполеона – людину.

Описуючи Аустерлицьку битву та Бородинську битву, Толстой відзначає безумовний досвід, талант та військову ерудицію Наполеона-полководця. Але при цьому набагато більшу увагу він акцентує на соціально-психологічному портреті імператора.

У перші два томи Наполеон показаний очима героїв – П'єра Безухова, князя Андрія Болконського. Романтичний ореол героя розбурхував уми сучасників. Про це свідчить і захоплення французьких військ, що побачили свого кумира, і палка мова П'єра в салоні Анни Шерер на захист Наполеона, «велику людину, яка зуміла піднятися над революцією».

Навіть при описі зовнішності «великої людини» письменник багаторазово повторює визначення «маленький», «жирні стегна», приземляючи образ імператора і підкреслюючи його звичайність.

Толстой спеціально показує цинізм образу Наполеона та негативні риси. У цьому це стільки особисті якості цієї людини, скільки манера поведінки - «становище зобов'язує».

Бонапарт сам практично повірив у те, що він - "надлюдина", що вершить долі інших людей. Все, що він робить, «є історія», навіть тремтіння лівої ікри. Звідси пихатість манер і мови, самовпевнений холодний вираз обличчя, постійне позерство. Наполеон завжди стурбований тим, як він виглядає в очах оточуючих, чи відповідає образу героя. Навіть його жести покликані привертати увагу – він дає сигнал на початок Аустерлицького бою помахом знятої рукавички. Всі ці риси характеру егоцентричної особистості – марнославство, самозакоханість, пиха, акторство - не поєднуються з величчю.

По суті, Толстой показує Наполеона глибоко ущербною людиною, адже він – морально бідний, йому не знайомі радості життя, він не має «любові, поезії, ніжності». Навіть людські почуття французький імператор імітує. Отримавши від дружини портрет сина, він «вдав вигляду задумливої ​​ніжності». Толстой дає принизливу характеристику Бонапарту, написавши: «…ніколи, остаточно життя, було розуміти він добра, ні краси, ні істини, ні значення своїх вчинків, які були протилежні добру і правді…».

Наполеон глибоко байдужий до долі інших людей: вони лише пішаки у великій грі під назвою «влада і могутність», а війна схожа на рух шахових постатей на дошці. У житті він «дивиться повз людей» - і об'їжджаючи після битви усіяне трупами Аустерліцьке поле, і байдуже відвертаючись від польських уланів під час переправи через річку Вілія. Болконський говорить про Наполеона, що він був "щасливим від нещастя інших". Навіть бачачи страшну картину Бородінського поля після бою, імператор Франції «знаходив причини радіти». Загублені життя – основа щастя Наполеона.

Зневажаючи всі моральні закони, сповідуючи принцип «Переможців не судять», Наполеон буквально йде по трупах до влади, слави та могутності.

Волею Наполеона відбувається «страшна справа» - війна. Саме тому Толстой відмовляє Наполеону у величі, за Пушкіним вважаючи, що «геній і лиходійство – несумісні».