Символічне значення смерті Базарова. Євген базарів перед лицем смерті - аналіз твору і характеристика Останні дні життя базарова

Євген Базаров вважав за краще відстоювати ідеї нігілізму. Головним героєм роману І.С. Тургенєва «Батьки і діти» є молодий нігіліст Євген Базаров. В ході читання, ми дізнаємося ідеї даного течії.

Наш герой пішов по стопах батька - повітового доктора. Але проживаючи в середині дев'ятнадцятого століття, був прихильником, як і вся молодь, ідей нігілізму. Він дотримується переконання, що людині треба знати тільки науки, що приносять користь. Наприклад, точні науки: математика, хімія. Він відстоює свою точку зору, що порядна математик чи хімік приносить користі більше, ніж будь - то поет! А вірші - розвага і фантазія багатьох нероб. У ньому чітко проявляється заперечення любові до живих об'єктів природи. І він все більше віддаляється від сім'ї і хороших друзів.

Він вважає, що є фізіологічні процеси, рухомі поведінкою всіх людей. В його думках процвітають ідеї про те, що

У роботі він наполегливий, постійно працює, всього себе віддає хворим. Виконуючи свої робочі обов'язки, він відчуває почуття радість. Серед людей, які стикаються з ним в лікарні, він користувався авторитетом і повагою. Він подобався оточуючим, хворим дітям.

І ось настає трагічний момент - смерть Базарова. Тут закладено величезний сенс того, що відбувається події. Причиною смертельного результату є інфікування крові. І ось, залишаючись в повній самоті, він починає відчувати тривогу. Його мучать внутрішні суперечливі почуття по відношенню до заперечує ідеям. І він став розуміти значимість батьківської підтримки і участі. Що вони старіють і їм потрібна допомога і любов сина.

Він сміливо дивився смерті в обличчя. У нього виявилася стійка впевненість в собі. Він відчув і страх, і брак людського уваги. Наукові відкриття, його знання з медицини не допомогли йому. Природні віруси і невиліковне їх прогресування взяли над його життя верх.

Хороша людина, що допомагає людям прийняв на себе хворобу. У ньому мучаться сумніву, що він не все виконав на землі. В даному творі він героїчно бореться за життя. Відмінний лікар і добра людина.

Мне нравиться цей персонаж. Перед смертю він переглядає своє ставлення до природи, сім'ї, коханій людині. Він розуміє, що до сих пір не одружений. Одинцова приходить до нього, і він зізнається їй у коханні. Просить вибачення у своїх батьків, починає думати про Бога. Чи не хоче вмирати, вважає, що ще міг послужити Росії. Але, на жаль його ідеал - медицина безсила.

Твір Смерть Базарова аналіз епізоду

Головним героєм роману І. С. Тургенєва «Батьки і діти» є молодий і освічений Євген Базаров. Хлопець вважає себе нігілістом, він заперечує існування бога і будь-які людські почуття. Базаров вивчав природничі науки, він вважав, що люди повинні приділяти більше часу таким наукам як фізика, хімія і математика, а в поетів він бачив тільки ледачих і не цікавих людей.

Євген Васильович Базаров народився в сім'ї, де батько все життя пропрацював повітовим лікарем. Базаров вірить, що людина володіє безмежною силою, тому він вважав, що йому підвладне відкидати весь попередній досвід людства і жити по своєму розумінню. Базаров вважав головним призначенням нігілістів, руйнувати все помилки предків. Без усяких сумнівів зрозуміло, що Базаров досить розумний, і має величезний потенціал, на думку самого автора, переконання героя невірні і навіть небезпечні, вони суперечать життєвим законам.

Згодом, Базаров починає переконуватися в тому, що довгий час помилявся в своїх переконаннях. Першим ударом для нього були раптово спалахнули почуття до молодої і красивої Анни Сергіївни, спочатку хлопець просто милувався красою дівчини, а потім зловив себе на думці, що відчуває до неї якісь почуття. Герой злякався незрозумілого, він не розумів, що з ним відбувається, адже переконаний нігіліст відкидав існування любові. Любов змусила його переосмислити свою віру, він розчарувався в самому собі, зрозумів що, він проста людина, яким можуть управляти почуття. Це відкриття підкосило Базарова, він не знав, як далі жити, хлопець їде додому, щоб постаратися забути дівчину.

У батьківському домі, з ним відбувається доленосна подія. Базаров робив розтин хворого, який помер від страшної хвороби під назвою тиф, згодом він заражається сам. Лежачи в ліжку, Базаров розумів, що йому залишилося кілька днів. Перед смертю хлопець повністю переконує себе в тому, що все-таки він помилявся в усьому, що саме любов вносить в життя людини величезний сенс. Він розуміє, що за все своє життя не зробив для Росії ні чого корисного, а звичайний трудяга, м'ясник, швець або пекар принесли більше користі країні. Євген просить приїхати Анну, щоб попрощатися. Незважаючи на небезпечну хворобу, дівчина тут же відправляється до коханого.

Базаров - розумний, сильний і обдарована людина, який прагнув жити і працювати на благо країни. Однак своїми невірними переконаннями, вірою в нігілізм, він відрікся від усіх головних цінностей людства, тим самим погубив себе.

варіант 3

«Батьки і діти» це роман, який вийшов у світ в 1861 році. Це було досить нелегка час для Росії. У країні відбувалися зміни, і народ розділився на дві половини. По один бік були демократи, а з іншого ліберали. Але, не залежно від ідеї кожної сторін вони розуміли, що Росія вимагає в будь-якому випадку змін.

Даний твір Тургенєва має сумне закінчення, вмирає головний герой. У цій роботі автор відчув нові риси в людях, але він не міг зрозуміти одного, як ці персонажі будуть діяти. Головний герой Базаров зустрічає смерть ще зовсім молодим. Базаров людина пряма і завжди вміє помістити в мова якусь частку сарказму. Але, коли герой відчув, що вмирає, він змінився. Він знайшов доброту, став ввічливий, він абсолютно став суперечити своїм переконанням.

Помітно стає те, що Базаров дуже симпатизує авторові твору. Це стає особливо явно, коли Базарову приходить час помирати. Під час смерті героя стає видно його сутність, його істинний характер. Базаров закоханий в Одинцову, але це ніяк не впливає на нього перед смертю. Він все так же смів, самовідданий, герой не боїться смерті. Базаров знає, що скоро піде в інший світ і зовсім не має турботи про людей, які залишаться. Він не переживає про незакінчені справи або питання. Для чого ж автор показує читачеві смерть героя? Головне для Тургенєва було показати, що Базаров людина нестандартний.

Основна ідея автора в любові і безстрашності перед моментом смерті. Також не упустив Тургенєв і тему поваги синів до батьків. Головне те, що Базаров знаходиться на межі зламу, але він не переможений. Цікаво те, що навіть після своєї смерті, головною герой не змінений деяким своїм принципам. Він мертвий і все одно ніяк не може сприймати релігію, вона йому не прийнятна.

Дуже чітко і на контрасті побудований момент прощання Базарова з Одинцовій. Автор підкреслює, жива жінка і чоловік, який помирає. Тургенєв підкреслює гостроту сцени. Анна вона молода, красива, світла, а Базаров як черв'як підлозі розчавлений.

Кінцівка твору дійсно трагічна. Адже по-іншому не назвати, вмирає зовсім молода людина, до того ж він закоханий. Сумно звичайно, що смерть не можна обдурити або піти від неї, від самої людини взагалі нічого не залежить. Досить важко на душі, коли читаєш фінальну сцену твори Тургенєва.

Твір Базаров перед лицем смерті 10 клас

Іван Сергійович Тургенєв - класик вітчизняної літератури і справжній майстер пера. За красою і мальовничості описів з ним може зрівнятися хіба що Набоков і Толстой. Працею всього життя Тургенєва є роман «Батьки і діти», головний герой якого Базаров Євген є відображенням нового, тільки зароджується типу людей в Російській Імперії. Головний герой роману в кінці твору вмирає. Чому? На це питання я відповім в своєму творі.

Отже, Базаров - це нігіліст (людина, що не визнає авторитетів і заперечує все старе, традиційне). Він вчиться в університеті на природничому факультеті, займатися дослідженням навколишнього світу. Базаров заперечує всі: мистецтво, любов, Бога, аристократизм сім'ї Кірсанових і підвалини, що склалися в суспільстві.

Сюжетна лінія твору зіштовхує Базарова з Павлом Петровичем Кірсанових - людина істинно ліберальних поглядів, це зроблено не випадково: так Тургенєв показує політичну боротьбу революційної-демократії (в особі Базарова) і ліберального табору (в особі родини Кірсанових).

Далі Базаров зустрічає Анну Сергіївну Одинцову, дівчину вельми начитану і хто розуміється на питаннях не тільки моди, але і науки, а також з твердим характером. Це вражає Базарова, він закохується. А після того, як вона йому відмовляється, він їде до батьків у маєтку і вмирає там від зараження крові. Здавалося б, звичайна історія, але це все-таки класична російська література, і смерть Базарова цілком з'ясовна. Базаров, людина, яка все заперечував, в тому числі і любов, виявляється в такому положенні, що сам любить іншу людину: йому мучать протиріччя, він починається бачити дійсність такою, якою вона є насправді.

Саме руйнування головного принципу Базарова - заперечення любові умертвити Базарова. Людина, який буквально дихав нігілізмом не може більше жити в своїй ілюзії, зустрівши настільки сильно почуття. Руйнування принципів Базарова і його раптова смерть потрібні Тургенєву для того, щоб показати непотрібність Базарова в цьому суспільстві.

У висновку хотілося б сказати, що руйнування принципів Базарова з боку Тургенєва можна сприймати двояко: з одного боку, це відображення дійсності як її бачив Тургенєв, з іншого боку це політичної натури Тургенєва, адже сам Тургенєв був лібералом і провівши таку рису, що ліберал Аркадій живе щасливо, а революціонер-демократ Базаров помер, це говорить про те, що Тургенєв шляхом протиставлення висловив свою політичну позицію, назвавши себе правим. З якою метою було умертвляти Базарова, на це питання знає відповідь тільки історія ...

Кілька цікавих творів

Книги - це те, що оточує нас майже з народження. Поки ми крихітні немовлята, нам читають колискові пісеньки, коли ми підростали, батьки читають казки на ніч, а після кожен з нас сам готовий взяти книжку в руки

• Дуель Гриньова і Швабрина аналіз епізоду і причини в романі Капітанська дочка Пушкіна твір

  У повісті « Капітанська дочка»Вершиною цього конфлікту стала дуель Гриньова і Швабрина. Обидва молоді офіцери і дворяни

• Твір за прислів'ям Делу - час, потісі - годину 4 клас

  Всі мріють про хороший відпочинок після важкої роботи. Якщо наполеглива праця приніс плоди, а результатом можна пишатися, то відпочивати ще приємніше. Але, і переробляти не варто. Потрібно правильно дозувати

• Твір про Місто моєї мрії

  Місто моєї мрії - дуже цікава тема для роздумів. Місто, в якому я живу, далекий від сучасного і впорядкованого міста. І кожен раз, коли нас щось не влаштовує в нашому місті

• Твір Опис зовнішності людини 7 клас (Подруги, друга, мами, бабусі)

  Відверто кажучи, у мене є багато хороших, вірних друзів. Вони мої однокласники, хлопчики і дівчатка з мого міста. Але моєю найкращою подругою вже більш ніж 5 років є Єлизавета

питання

Як ви сприйняли останні сторінки роману? Які почуття у вас викликала смерть Базарова?

відповідь

Основне почуття, яке викликають останні сторінки роману у читачів, - почуття глибокої людської жалості від того, що гине така людина. Емоційний вплив цих сцен велике. А.П. Чехов писав: "Боже мій! Що за розкіш "Батьки і діти"! Просто хоч гвалт кричи. Хвороба Базарова зроблена так сильно, що я ослаб і було таке відчуття, ніби я заразився від нього. А кінець Базарова? .. Це чортзна-як зроблено. Просто геніально ».

питання

Як помирав Базаров? (Гл. XXVII)

«Базарова ставало гірше з кожною годиною; хвороба прийняла швидкий хід, що звичайно трапляється при хірургічних отруїлися. Він ще не втратив пам'яті і розумів, що йому говорили; він ще боровся.

«Не хочу марити, - шепотів він, стискаючи кулаки, - що за дурниця!» І тут же говорив: «Ну, з восьми відняти десять, скільки вийде?» Василь Іванович ходив як божевільний, пропонував то один засіб, то інше і тільки те й робив, що покривав синові ноги. «Обернути в холодні простирадла ... блювотний ... горчішнікі до шлунку ... кровопускання», - говорив він з напругою. Доктор, якого він благав залишитися, йому підтакував, поїв хворого лимонадом, а для себе просив то трубочки, то «зміцнюючого-зігріваючого», тобто горілки. Аріна Власьевна сиділа на низенькому ослінчику біля дверей і тільки часом йшла молитися; кілька днів тому туалетне дзеркальце вислизнуло у ній з рук і розбилося, а це вона завжди вважала худим ознакою; сама Анфісушка нічого не вміла сказати їй. Тимофеич відправився до Одинцовій ».

«Ніч була не гарна для Базарова ... Жорстокий жар його мучив. До ранку йому легше. Він попросив, щоб Аріна Власьевна його причесала, поцілував у ній руку і випив глотка два чаю ».

«Зміна на краще тривала недовго. Напади хвороби поновилися ».

«Зі мною скінчено. Потрапив під колесо. І виходить, що годі було й думати про майбутнє. Стара штука смерть, а кожному новиною. До сих пір не боюся ... а там прийде безпам'ятство, і фюіть! (Він слабо махнув рукою.) »

«Базарову вже не судилося прокидатися. До вечора він впав в вчинене безпам'ятство, а на наступний день помер ».

питання

Чому Д.І. Писарєв сказав: «Померти так, як помер Базаров, - все одно, що зробити великий подвиг ...»?

відповідь

Смертельна хвороба Базарова - останній її випробування. Перед лицем неминучої сили природи в повному обсязі проявляються мужність, сила, волі, шляхетність, людяність. Це смерть героя, і смерть героїчна.

Аби не допустити вмирати, Базаров бореться з хворобою, з безпам'ятством, з болем. до останньої хвилини він не втрачає ясності розуму. Він проявляє силу волі і мужність. Він сам поставив собі точний діагноз і розрахував майже по годинах перебіг хвороби. Відчуваючи невідворотність кінця, не злякався, не намагався обдурити себе і, головне, залишився вірним собі і своїм переконанням.

«... тепер, по-справжньому, і пекельний камінь не потрібен. Якщо я заразився, так вже тепер пізно ».

«- Старина, - почав Базаров сиплим і повільним голосом, - справа моє погане. Я заражений, і через кілька днів ти мене ховати будеш ».

«Я не очікував, що так скоро помру; це випадковість, дуже, по правді сказати, неприємна ».

«Сила-то, сила, - промовив він, - вся ще тут, а треба вмирати! .. Старий, той, по крайней мере, встиг відвикнути від життя, а я ... Та, мабуть спробуй заперечувати смерть. Вона тебе заперечує, і баста! »

питання

За уявленнями віруючих, причетний прощалися всі їхні гріхи, а не причетний потрапляли на вічні муки в пекло. Погоджується чи ні Базаров прийняти причастя перед смертю?

відповідь

Щоб не образити батька, Базаров «промовив, нарешті»: «Я не відмовляюся, якщо це може вас втішити». І тут же додає: «... але мені здається, поспішати ще ні до чого. Ти сам кажеш, що мені краще ». Ця фраза не що інше, як ввічливу відмову від сповіді, так як, якщо людині краще, то за священиком надсилати не треба.

питання

Чи вірить сам Базаров в те, що йому краще?

відповідь

Ми знаємо, що Базаров сам точно розрахував перебіг хвороби. Напередодні він говорить батькові, що «завтра або післязавтра його мозок подасть у відставку». «Завтра» вже настало, залишається максимум ще день, і якщо ще почекати, то священик вже не встигне (Базаров точний: в той день «до вечора він впав в вчинене безпам'ятство, а на наступний день помер»). Інакше як розумний і делікатний відмова це не можна зрозуміти. А коли батько наполягає на «виконанні боргу християнина», стає різкий:
«- Ні, я почекаю, - перебив Базаров. - Я згоден з тобою, що настала криза. А якщо ми з тобою помилилися, що ж! адже і безпам'ятних причащають.
- Помилуй, Євген ...
- Я почекаю. А тепер я хочу спати. Не заважай мені".

І перед обличчям смерті Базаров відкидає релігійні переконання. для слабкої людини було б зручно прийняти їх, повірити, що після смерті миє потрапити «в рай», Базаров не спокушається цим. І якщо його все-таки причащають, то безпам'ятному, як він і передбачав. Тут його волі немає: це вчинок батьків, що знаходять в цьому втіху.

Відповідаючи на питання, чому смерть Базарова слід вважати героїчною, Д.І. Писарєв писав: «Але дивитися в очі смерті, передбачити її наближення, чи не намагаючись себе обдурити, залишатися вірним собі до останньої хвилини, не впали на і не злякатися - це справа сильного характеру ... така людина, яка вміє вмирати спокійно і твердо, що не відступить перед перешкодою і не злякається перед небезпекою ».

питання

Чи змінився Базаров перед смертю? Чому він став ближче нам перед смертю?

відповідь

Вмираючий Базаров простий і людяний: відпала потреба приховувати свій «романтизм». Він думає не про себе, а про своїх батьків, готуючи їх до жахливого кінця. Майже по-пушкінські прощається герой з коханою і каже мовою поета: «Дуньте на вмираючу лампаду, і нехай вона згасне».

Він сказав, нарешті, «інші слова», яких боявся раніше: «... я любив вас! .. Прощайте ... Послухайте ... адже я вас не поцілував тоді ...» «І мати приголубити. Адже таких людей як вони, в вашому великому світлі вдень з вогнем не знайти ... ». Любов до жінки, любов синівська до батька і матері зливаються у свідомості вмираючого Базарова з любов'ю до батьківщини, до таємничої Росії, що залишилася не до кінця розгаданою загадкою для Базарова: «Тут є ліс».

Базаров став перед смертю краще, людяніше, м'якше.

питання

У житті Базаров вмирає від випадкового порізу пальця, але випадкова смерть героя в композиції роману?

Чому ж все-таки Тургенєв закінчує свій роман сценою смерті головного героя, незважаючи на його перевагу над іншими персонажами?

відповідь

Про свій відхід Базаров каже: «Я потрібен Росії ... Ні, видно не потрібен. Та й хто потрібен? »

Всякий сюжетно-композиційний прийом розкриває ідейний задум письменника. Смерть Базарова, з авторської точки зору, закономірна в романі. Тургенєв визначив Базарова як фігуру трагічну, «приречену на смерть».

Є дві причини смерті героя - його самотність і внутрішній конфлікт. Обидві ці взаємопов'язані причини входили в авторський задум.

питання

Як Тургенєв показує самотність героя?

відповідь

Послідовно, у всіх зустрічах Базарова з людьми Тургенєв показує неможливість спертися на них. Першими відпадають Кірсанова, потім Одинцова, потім - батьки, потім Фенічка, істинних учнів у нього немає, залишає його і Аркадій, і, нарешті, останнє і найважливіше зіткнення відбувається у Базарова перед смертю - зіткнення з народом.

«Іноді Базаров вирушав на село і, жартуючи зазвичай, вступав в розмову з якимось мужиком.
- Про що тлумачив?
- Відомо, пан; хіба він що розуміє?
- Де зрозуміти! - відповідав інший мужик, і, струснувши шапками і осунув пояси, обидва вони почали міркувати про свої справи і потреби. На жаль! презирливо знизує плечима, що вмів говорити з мужиками Базаров (як хвалився він в суперечці з Павлом Петровичем), цей самовпевнений Базаров і не підозрював, що він в їх очах був все-таки чимось на зразок блазня горохового ...

Нові люди виглядають одинокими в порівнянні з величезною масою решти суспільства. Їх, звичайно, мало, тим більше що це перші нові люди. Тургенєв прав, показуючи їх самотність у помісній і міський дворянській середовищі, прав, показуючи, що тут вони не знайдуть собі помічників.

Головна ж причина загибелі тургеневского героя може бути названа соціально-історичної. Обставини російського життя 60-х років не давали ще можливості для корінних демократичних перетворень, для втілення задумів Базарова і йому подібних.

«Батьки і діти» викликали запеклу полеміку у всій історії російської літератури XIX століття. Та й сам автор зі здивуванням і гіркотою зупиняється перед хаосом суперечливих суджень: вітань ворогів і ляпасів друзів.

Тургенєв вірив, що його роман послужить справі згуртування громадських сил Росії, що російське суспільство прислухається до його попереджень. Але його мрії не збулися.

«Мені мріялося фігура похмура, дика, велика, до половини виросла з грунту, сильна, злісна, щира, але все ж приречена на загибель, тому що вона все-таки варто напередодні майбутнього». І.С. Тургенєв.

завдання

1. Поділіться своїми відчуттями від роману.
2. Симпатію або антипатію викликав у вас герой?
3. Уживаються у вашому поданні про нього такі оцінки, визначення: розумниця, цинік, революціонер, нігіліст, жертва обставин, «геніальна натура»?
4. Чому Тургенєв призводить Базарова до смерті?
5. Прочитайте свої твори-мініатюри.

смерть Базарова

Головний герой роману І. С. Тургенєва "Батьки і діти" - Євген Васильович Базаров - гине у фіналі твору. Базаров - син бідного повітового лікаря, який продовжує справу свого батька. Життєва позиція Євгена полягає в тому, що він все заперечує: погляди на життя, почуття любові, живопис, літературу та інші види мистецтва. Базаров - нігіліст.

Спочатку роману відбувається конфлікт між Базаровим і братами Кірсанова, між нігілістом і аристократами. Погляди Базарова різко відрізняються від переконань братів Кірсанових. У суперечках з Павлом Петровичем Кірсанова Базаров перемагає. Тому відбувається розрив з ідеологічних міркувань.

Євген знайомиться з Анною Сергіївною Одинцовій, з жінкою розумною, красивою, спокійною, але нещасної. Базаров закохується, а, полюбивши, розуміє, що любов постає перед ним вже не як "фізіологія", а як справжнє, щире почуття. Герой бачить, що Одинцова високо цінує власний спокій і розмірений порядок життя. Рішення розлучитися з Ганною Сергіївною залишає в душі Базарова важкий слід. Нерозділена любов.

До «уявним» послідовникам Базарова відносяться Ситников і Кукшина. На відміну від них, для яких заперечення - всього лише маска, що дозволяє приховувати внутрішню вульгарність і неспроможність, Базаров з упевненістю в своїх силах відстоює близькі йому погляди. Вульгарність і нікчема.

Базаров, приїхавши до батьків, зауважує, що йому ставати нудно з ними: ні з батьком, ні з матір'ю Базаров не може поговорити так, як він говорить з Аркадієм, навіть посперечатися так, як він сперечається з Павлом Петровичем, тому вирішує виїхати. Але незабаром приїжджає назад, де допомагає батькові лікувати хворих селян. Люди різних поколінь, різного розвитку.

Базарову подобатися працювати, для нього робота є задоволенням і самоповагою, тому він близький до народу. Базарова люблять дітлахи, прислуга і мужики, тому що вони бачать в ньому простого і розумної людини. Народ - його розуміння.

Тургенєв вважає свого героя приреченим. У Базарова дві причини: самотність в суспільстві і внутрішній конфлікт. Автор показує, як Базаров залишається самотнім.

Смерть Базарова стала наслідком маленького порізу, який він отримав, розкриваючи тіло померлого від тифу селянина. Євген чекає зустрічі з коханою жінкою, щоб ще раз зізнатися їй у коханні, так само стає м'якше з батьками, в глибині душі, напевно, все ж розуміючи, що вони завжди займали значне місце в його житті і гідні набагато більш уважного і душевного відносини. Перед смертю він сильний, спокійний і незворушний. Смерть героя дала йому час, щоб оцінити зроблене і усвідомити своє життя. Незрозумілий виявився його нігілізм, - адже його самого тепер заперечують і життя, і смерть. Ми відчуваємо до Базарову не жаль, а повага, і в той же час пам'ятаємо, що перед нами - звичайна людина зі своїми страхами і слабостями.

Базаров - романтик в душі, але вважає, що романтизму зараз не місце в його житті. Але все ж доля зробила переворот в житті Євгена, і Базаров починає розуміти те, що колись відкидав. Тургенєв бачить його нереалізовані поетом, здатним на сильні почуття, що володіє силою духу.

Д.І. Пісарёв стверджує, що «Базаровим все-таки погано жити на світі, хоч вони приспівують і посвистують. Немає діяльності, немає любові, - стало бути, немає і насолоди ». Так само критик стверджує, що треба жити, «поки живеться, є сухий хліб, коли немає ростбифу, бути з жінками, коли не можна любити жінку, і взагалі не мріяти про апельсинових деревах і пальмах, коли під ногами снігові замети і холодні тундри».

Смерть Базарова - символічна: для життя недостатніми виявилися медицина та природничі науки, на які так сподівався Базаров. Але з авторської точки зору смерть закономірна. Тургенєв визначає фігуру Базарова як трагічну і «приречену на загибель». Автор любив Базарова і багаторазово говорив, що він - «розумниця» і «герой». Тургенєв хотів, щоб читач полюбив Базарова зі своєю брутальністю, безсердечністю, безжальної сухістю.

Він шкодує про свою нерозтраченої силі, про невиконану завдання. Все своє життя Базаров присвятив прагненню принести користь країні, науці. Ми представляємо його розумним, розважливим, але в глибині душі чуйним, уважним і доброю людиною.

Відповідно до своїх моральних переконань, Павло Петрович викликає Базарова на поєдинок. Відчуваючи себе ніяково і, розуміючи, що поступається принципами, Базаров погоджується стрілятися з Кірсанова-старшим. Базаров злегка ранить противника і сам подає йому першу допомогу. Павло Петрович тримається добре, навіть жартує над собою, але при цьому і йому, і Базарову ніяково / Микола Петрович, від якого сховали справжню причину дуелі, також веде себе самим благородним чином, знаходячи виправдання для дій обох супротивників.

«Нігілізм», на думку Тургенєва, кидає виклик неминущим цінностям духу і природним основам життя. У цьому вбачають трагічна вина героя, причина його неминучої загибелі.

Євгенія Базарова ні в якому разі не можна назвати «зайвою людиною». На відміну від Онєгіна і Печоріна він не нудьгує, а багато працює. Перед нами дуже діяльна людина, у нього «в душі сили неосяжні». Однією роботи йому мало. Щоб дійсно жити, а не животіти, як Онєгін і Печорін, такій людині потрібна філософія життя, її мета. І вона у нього є.

Світоглядів двох політичних напрямів дворян-лібералів і революціонерів-демократів. На протиставленні найбільш активних представників цих напрямків різночинця Базарова і дворянина Павла Петровича Кірсанова побудований сюжет роману. На думку Базарова, аристократи не здатні до дії, від них немає ніякої користі. Базаров відкидає лібералізм, заперечує здатність дворянства вести Росію до майбутнього.

Читач розуміє, що Базарову нікому передати те невелике, але найдорожче, що у нього є, - свої переконання. У нього немає близького і дорогої людини, а отже, немає і майбутнього. Він не мислить себе повітовим лікарем, а й переродитися, стати схожим на Аркадія він теж не може. Йому немає місця в Росії, та й за кордоном, мабуть, теж. Базаров вмирає, а разом з ним помирає і його геній, його чудовий, сильний характер, його ідеї та переконання. Але справжня життя нескінченне, квіти на могилі Євгена підтверджують це. Життя нескінченна, але тільки справжня ...

Тургенєв міг би показати, як Базаров поступово відмовиться від своїх поглядів, він не став цього робити, а просто "вбив" свого головного героя. Базаров вмирає від зараження крові і перед смертю визнає себе непотрібним для Росії людиною. Базаров поки самотній, тому приречений, але його сила духу, мужність, стійкість, наполегливість у досягненні мети роблять його героєм.

Базаров ні в кого не потребує, він самотній у цьому світі, але абсолютно не відчуває своєї самотності. Писарєв писав про це: «Базаров один, сам по собі, стоїть на холодній висоті тверезої думки, і йому не важко від цього самотності, він весь поглинутий собою і роботою»

Перед обличчям смерті навіть самі сильні люди починають обманювати себе, тішити нездійсненними надіями. Але Базаров сміливо дивиться в очі неминучості і не боїться її. Він лише шкодує, що життя його була марна, бо він не приніс ніякої користі Батьківщині. І ця думка доставляє йому багато страждань перед смертю: «Я потрібен Росії ... Ні, видно, не потрібний. Та й хто потрібен? Швець потрібен, кравець потрібен, м'ясник ... »

Згадаймо слова Базарова: "Коли я зустріну людину, яка не спасував б переді мною, - тоді я зміню свою думку про самого себе". У наявності культ сили. "Волосатий", - так висловився Павло Петрович про приятеля Аркадія. Його явно коробить зовнішність нігіліста: довге волосся, Балахон з кистями, червоні недоглянуті руки. Звичайно, Базаров - людина праці, яка має часу зайнятися своєю зовнішністю. Це начебто так. Ну, а якщо це "навмисне епатірованіе доброго смаку"? А якщо в цьому виклик: як хочу, так і одягаюся і зачісуюся. Тоді це погано, нескромно. Хвороба розбещеності, іронії над співрозмовником, неповага ...

Міркуючи чисто по-людськи, Базаров не правий. У будинку одного його зустріли привітно, правда, Павло Петрович руки не подав. Але Базаров не церемониться, відразу вступає в запеклу суперечку. Його судження безкомпромісні. "Для чого я став визнавати авторитети?"; "Порядний хімік в двадцять разів корисніше поета"; він зводить високе мистецтво до "мистецтва наживати гроші". Пізніше дістанеться і Пушкіну, і Шуберту, і Рафаелю. Навіть Аркадій помітив одному про дядька: "Ти його образив". Але нігіліст не зрозумів, не вибачився, не засумнівався, що вів себе надто зухвало, а засудив: "Уявляє себе діловою людиною!", Опустився до того, щоб поставити "свою життя на карту жіночої любові"," Ми, фізіологи, знаємо, які це стосунки "між чоловіком і жінкою ...

У X главі роману під час діалогу з Павлом Петровичем Базарову вдалося висловитися по всіх основних питань життя. Цей діалог заслуговує на особливу увагу. Ось Базаров стверджує, що суспільний лад жахливий, і з цим не можна не погодитися. Далі: Бога як вищого критерію істини немає, а значить, роби, що хочеш, все дозволено! А ось з цим погодиться далеко не кожен.

Є відчуття, що Тургенєв сам розгубився, досліджуючи характер нігіліста. Під напором базаровской сили і твердості, впевненості письменник трохи зніяковів і почав думати: "А може, так треба? А може, я старий, перестав розуміти закони прогресу?" Тургенєв явно співчуває своєму героєві, а до дворянам відноситься вже поблажливо, а часом і сатирично.

Але одна справа суб'єктивний погляд на героїв, інша справа об'єктивна думка всього твору. Про що ж вона? Про трагедію. Трагедії Базарова, який в жадобі "довго робити", в захопленості своїм богом-наукою потоптав загальнолюдські цінності. А цінності ці - любов до іншої людини, заповідь "не убий" (стрілявся на дуелі), любов до батьків, поблажливість в дружбі. Він цинічний у ставленні до жінки, знущається над Ситніковим і Кукшин, людьми недалекими, ласими на моду, убогими, але все ж людьми. Євген виключив з життя своєї високі думки і почуття про "корінні", нас живлять, про Бога. Він каже: "Я дивлюся в небо, коли хочу чхнути!"

Трагедія героя також в повній самоті і серед своїх, і серед чужих, хоча йому симпатизує і Фенічка, і емансипований слуга Петро. Він в них не потребує! Мужики, які назвали його "блазнем гороховим", відчувають його внутрішнє презирство до них. Трагедія його і в тому, що він непослідовний і в ставленні до народу, ім'ям якого прикривається: "... Я зненавидів цього останнього мужика, Філіпа або Сидора, для якого я повинен зі шкіри лізти і який мені навіть спасибі не скаже ... та й на що мені його спасибі? Ну, буде він жити в білій хаті, а з мене лопух рости буде - ну, а далі? "

Цікаво, що Базаров перед смертю згадує ліс, тобто той світ природи, який він раніше по суті заперечував. Навіть релігію тепер він кличе на допомогу. І виходить, що герой Тургенєва в своєму короткому житті пройшов повз всього, що так прекрасно. А тепер ці прояви справжнього життя немов торжествують над Базаровим, навколо нього і піднімаються в ньому самому.

Спочатку герой роману робить слабку спробу боротися з хворобою і просить у батька пекельний камінь. Але потім, зрозумівши, що вмирає, він перестає чіплятися за життя і досить пасивно віддає себе в руки смерті. Для нього ясно, що втішати себе та інших надіями на зцілення - справа марна. Головне тепер - померти гідно. А це значить - не скиглити, не розслаблятися, не піддаватися паніці, не впадати у відчай, зробити все, щоб полегшити страждання людей похилого віку-батьків. Анітрохи не обманюючи надіями батька, нагадуючи йому, що все тепер залежить тільки від часу і темпів перебігу хвороби, він тим не менше бадьорить старого своєю власною стійкістю, веденням розмови на професійному медичному мовою, порадою звернутися до філософії або навіть до релігії. А для матері, Аріни Власівни, підтримується її припущення про застуді сина. Ця турбота перед смертю про близьких дуже піднімає Базарова.

У героя роману немає страху перед смертю, немає боязні розлучитися з життям, він дуже мужній в ці години і хвилини: "Все одно: виляти хвостом не стану", - вимовляє він. Але його не покидає образа за те, що гинуть марно його богатирські сили. У цій сцені мотив сили Базарова особливо підкреслять. Спочатку він переданий в вигуку Василя Івановича, коли Базаров висмикнув зуб у заїжджого рознощика: "Така собі сила у Євгена!" Потім сам герой книги демонструє свою міць. Ослаблений і згасаючий, він раптом піднімає стілець за ніжку: "Сила-то, сила ось вся ще тут, а треба вмирати!" Владно долає він своє напівзабуття і говорить про своє титанизме. Але цим силам не судилося проявити себе. "Обламав справ багато" - це завдання гіганта залишилася в минулому як нереалізоване намір.

Дуже виразною виявляється і прощальна зустріч з Одинцовій. Євген більше не стримує себе і вимовляє слова захоплення: "славна", "така красива", "благородна", "молода, свіжа, чиста". Він каже навіть про свою любов до неї, про поцілунки. Його видає такому "романтизму", який раніше привів би його в обурення. І вищим виявом цього стає остання фраза героя: "Дуньте на вмираючу лампаду, і нехай вона згасне".

Природа, поезія, релігія, батьківські почуття і синівська прихильність, краса жінки і любов, дружба і романтизм - все це бере верх, здобуває перемогу.

І тут постає питання: чому ж Тургенєв «вбиває» свого героя?

Але причина набагато глибша. Відповідь криється в самому житті, в соціальній і політичній обстановці тих років. Громадські умови в Росії не давали можливості для здійснення прагнень різночинців до демократичних перетворень. До того ж зберігалася їх відірваність від народу, до якого вони тягнулися і для якого боролися. Вони не могли здійснити тієї титанічної завдання, яке перед собою ставили. Вони могли боротися, але не перемагати. Печатка приреченості лежала на них. Стає ясно, що Базаров був приречений на нездійсненність своїх справ, на поразку і загибель.

Тургенєв глибоко переконаний в тому, що Базарови прийшли, але час їх ще не настав. Що залишається орлу, коли він літати не може? Думати про загибель. Євген серед своїх буднів нерідко замислюється про смерть. Нескінченність простору і вічність часу він несподівано зіставляє зі свого короткого життям і приходить до висновку про "власному нікчемність". Вражаюче, що автор роману плакав, коли закінчував свою книгу смертю Базарова.

За словами Писарєва, "померти так, як помер Базаров, - все одно що зробити великий подвиг". І цей останній свій подвиг робить тургеневский герой. Нарешті, відзначимо, що в сцені смерті виникає думка про Росію. Трагічно те, що батьківщина втрачає свого великого сина, справжнього титану.

І тут пригадуються слова Тургенєва, сказані з приводу смерті Добролюбова: "Шкода загиблої, марно витраченої сили". Таке ж авторське жаль відчувається і в сцені смерті Базарова. І те, що потужні можливості виявилися даремно витраченими, роблять смерть героя по-особливому трагічною.

Репетиторство

Потрібна допомога з вивчення будь-ліби теми?

Наші фахівці проконсультують або нададуть послуги репетиторства з тематики.
Відправ заявку із зазначенням теми прямо зараз, щоб дізнатися про можливість отримання консультації.

У ідей нігілізму немає майбутнього;

Нехай пізніше, але прозріння героя, пробудження: людська натура бере гору над помилковою ідеєю;

Базаров прагне не показати своїх страждань, втішити батьків, перешкодити їм шукати розради в релігії.

Згадка про Ситникова і Кукшин - підтвердження абсурдності ідей нігілізму і його приреченості;

Життя Миколи Петровича і Аркадія - ідилія сімейного щастя, далека від громадських суперечок (варіант дворянського шляху в майбутньому України);

Доля Павла Петровича – підсумок життя, занапащене порожніми любовними клопотами (без сім'ї, без любові, далеко від Батьківщини);

Доля Одинцовой - варіант відбулася життя: героїня виходить заміж за людину, яка є одним з майбутніх громадських діячів Росії;

Опис могили Базарова - декларація вічності природи і життя тимчасовості порожніх соціальних теорій, що претендують на вічність, марності людського прагнення пізнати і змінити світ, велич природи в порівнянні з марнотою людського життя.

Євген Васильович Базаров - головний герой роману. Спочатку читач знає про нього тільки те, що це студент-медик, який приїхав в село на канікули. Спочатку Базаров гостює в сім'ї свого друга Аркадія Кірсанова, потім разом з ним їде до губернського міста, де знайомиться з Анною Сергіївною Одинцовій, живе деякий час в її садибі, але після невдалого пояснення в любові змушений виїхати і, нарешті, потрапляє в батьківський дім, Куди прямував з самого початку. В садибі батьків живе недовго, туга жене його геть і змушує ще раз повторити той же самий маршрут. Зрештою з'ясовується, що місця йому немає ніде. Базаров знову повертається додому і незабаром помирає.

Основою вчинків і поведінки героя є його прихильність ідеям нігілізму. Базаров називає себе «нігілістом» (від латинського nihil, нічого), т. Е. Людиною, який «нічого не визнає, нічого не поважає, до всього ставиться з критичної точки зору, не схиляється перед якими авторитетами, не приймає жодного принципу на віру, яким би повагою не був оточений цей принцип ». Він категорично заперечує цінності старого світу: його естетику, суспільний устрій, закони життя аристократії; любов, поезію, музику, красу природи, родинні зв'язки, такі моральні категорії, як борг, право, обов'язок. Базаров виступає нещадним противником традиційного гуманізму: в очах «нігіліста» гуманістична культура виявляється притулком для слабких і боязких, створюючи красиві ілюзії, здатні служити їх виправданням. Гуманістичним ідеалам «нігіліст» протиставляє істини природознавства, які стверджують жорстоку логіку життя-боротьби.

Базаров показаний поза середовищем однодумців, поза сферою практичного справи. Тургенєв говорить про готовність Базарова діяти в дусі своїх демократичних переконань - тобто руйнувати, щоб розчистити місце для тих, хто буде будувати. Але автор не дає йому можливості діяти, тому що, з його точки зору, Росія в таких діях поки не потребує.

Базаров воює проти старих релігійних, естетичних і патріархальних, уявлень, нещадно висміює романтичне обожнювання природи, мистецтва і любові. Позитивні цінності він стверджує лише а щодо природних наук, виходячи з переконання, що людина - «працівник» в майстерні природи. Людина представляється Базарова як якийсь тілесний організм і більше нічого. На думку Базарова, в моральних недоліки окремих людей винне суспільство. При правильному устрої суспільства все моральні хвороби зникнуть. Мистецтво для героя - збочення, нісенітниця.

Випробування Базарова любов'ю до Одинцовій.«Романтичної нісенітницею» вважає Базаров і духовну витонченість любовного почуття. Розповідь про кохання Павла Петровича до княгині Р. вводиться в роман не як вставний епізод. Він є попередженням зарозумілому Базарову

У любовної колізії переконання Базарова проходять випробування на міцність, і з'ясовується, що вони недосконалі, не можуть бути прийняті як абсолютні. Тепер душа Базарова розколюється на дві половини - з одного боку, ми бачимо заперечення духовних основ любові, з іншого боку - здатність пристрасно і натхненно любити. На зміну цинізму приходить більш глибоке розуміння людських взаємин. Раціоналіст, який заперечує силу справжньої любові, Базаров охоплений пристрастю до жінки, чужої йому і за суспільним становищем, і за характером, охоплений настільки, що невдача кидає у стан пригніченості і туги. Знехтуваний, він здобув моральну перемогу над егоїстичною жінкою з дворянського кола. Коли він бачить повну безнадійність своєї любові, ніщо не викликає у нього любовних скарг і прохань. Він болісно відчуває втрату, їде до батьків у надії зцілитися від любові, але перед смертю прощається з Одинцовій як з красою самого життя, називаючи любов «формою» людського буття.

Нігіліст Базаров здатний до любові істинно великий і самовідданої, вражає нас глибиною і серйозністю, пристрасної напруженістю, цілісністю і силою серцевого почуття. У любовному конфлікті він виглядає великої, сильною особистістю, Здатної на справжнє почуття до жінки.

Базаров і Павло Петрович Кірсанов.Павло Петрович Кірсанов - аристократ, англоман, ліберал. По суті, такий же теоретик, як і Базаров. Перша ж проблема - нерозділена любов - зробила Павла Петровича ні на що не здатні. Блискуча кар'єра і світські успіхи перервані трагічної любов'ю, І далі герой знаходить вихід у відмові від надій на щастя і у виконанні морального і громадянського обов'язку, Павло Петрович переїжджає в село, де намагається допомогти братові в його господарських перетвореннях і виступає на підтримку ліберальних урядових реформ. Аристократизм, на думку героя - це не станова привілей, а висока соціальна місія певного кола людей, борг перед суспільством. Аристократ повинен бути природним прихильником свободи і гуманності.

Павло Петрович постає в романі людиною переконаним і чесним. але явно обмеженим. Тургенєв показує, що його ідеали безнадійно далекі від реальності, а його життєва позиція навіть йому самому не забезпечує душевної рівноваги. У свідомості читача герой залишається самотнім і нещасним, людиною нездійснених прагнень і не відбулася долі. Це певною мірою зближує його з Базаровим. Базаров - породження вад старшого покоління, його філософія - це заперечення життєвих установок «батьків». Тургенєв показує, що на запереченні не можна побудувати абсолютно нічого, тому що суть життя полягає в твердженні, а не в запереченні.

Дуель Базарова і Павла Петровича.За образу, завдану Фенечке, Павло Петрович викликав Базарова на дуель. Це і конфліктний вузол твори. Дуель завершувала і вичерпувала його соціальну колізію, бо після поєдинку Базаров назавжди розпрощається і з братами Кірсанова, і з Аркадієм. Вона ж, ставлячи Павла Петровича і Базарова в ситуацію життя і смерті, тим самим виявляла не окремі і зовнішні, а сутнісні якості того і іншого. Справжня причина дуелі - Фенічка, в рисах якої Кірсанов-старший знаходив схожість з його фатальною коханої княгинею Р. і яку він також таємно любив. Не випадково обидва антагоніста відчувають почуття до цієї молодої жінки. Не в силах вирвати з серця любов справжню, вони намагаються знайти якийсь сурогат цього почуття. Обидва героя - люди приречені. Базарову судилося померти фізично. Павло Петрович, уладнавши шлюб Миколи Петровича з Фенечкой, теж відчуває себе мерцем. Моральна смерть Павла Петровича - це догляд старого, приреченість віджилого.

Аркадій Кірсанов. В Аркадії Кірсанові найбільш відкрито проявляються незмінні і вічні ознаки юності і молодості з усіма перевагами і недоліками цього віку. «Нігілізм» Аркадія це жива гра молодих сил, юне почуття повної свободи і незалежності, легкість ставлення до традицій, авторитетів. Кірсанова однаково далекі як від дворянської аристократії, так і від різночинців. Тургенєва ці герої цікавлять не з політичної, а з загальнолюдської точки зору. Нехитрі душі Миколи Петровича і Аркадія зберігають простоту і життєву невибагливість в епоху соціальних бур і катастроф.

Псевдонігілісти Кукшина і Ситников.Базаров в романі самотній, у нього немає справжніх послідовників. Не можна вважати продовжувачами справи героя його уявних соратників: Аркадія, який після одруження начисто забуває про юнацькому захопленні модним вольнодуміем; або Ситникова з Кукшин - гротескні образи, начисто позбавлені чарівності і переконаності «вчителя».

Кукшина Авдотья Никитишне - емансипована поміщиця, псевдонігілістка, розв'язно, вульгарна, відверто дурна. Ситников - псевдонігіліст, рекомендую всім як «учень» Базарова. Намагається демонструвати таку ж, як у Базарова, свободу і різкість суджень і вчинків. Але схожість з «учителем» виявляється пародійним. Поруч зі справді новою людиною свого часу Тургенєв поставив його карикатурного «двійника»: «нігілізм» Ситникова зрозумілий як форма подолання комплексів (він соромиться, наприклад, свого батька-відкупщика, який наживається на споювання народу, в той же час він тяготиться своєї людської незначністю ).

Світоглядну кризу Базарова.Заперечуючи мистецтво і поезію, нехтуючи духовним життям людини, Базаров впадає в однобічність, сам того не помічаючи. Кидаючи виклик «барчукам проклятим», герой заходить занадто далеко. Заперечення «вашого» мистецтва переростає у нього в заперечення мистецтва взагалі; заперечення «вашої» любові - в твердження, що любов - «почуття напускне», зрозуміле лише фізіологією підлог; заперечення сентиментальною дворянської любові до народу - в презирство до мужику. Таким чином, нігіліст пориває з вічними, вічні цінності культури, ставлячи себе в трагічну ситуацію. Невдача в любові спричинила за собою кризу його світогляду. Перед Базаровим виникли дві загадки: таємниця його власної душі і загадка світу його навколишнього. Світ, що здавався Базарова простим і зрозумілим, стає сповнений таємниць.

Так чи потрібна ця теорія суспільству і чи потрібен йому такий тип героя, Як Базаров? Над цим вмираючий Євген намагається з гіркотою міркувати. «Янужен Росії ... немає. видно, не потрібний », - і сам собі ставить запитання:« Та й хто потрібен? » Відповідь несподівано проста: потрібні швець, різник, кравець, тому що кожен з цих непомітних людей робить свою справу, працюючи на благо суспільства і не замислюючись при цьому про високі цілі. До цього розуміння істини приходить Базаров на порозі смерті.

Головним конфліктом в романі виявляється не суперечка «батьків» і «дітей», а внутрішній конфлікт, Пережитий Базаровим, вимоги живої людської натури несумісні з нігілізмом. Будучи сильною особистістю, Базаров не може відмовитися від своїх переконань, а й від вимог натури він відвернутися не в змозі. Конфлікт нерозв'язний, і герой усвідомлює це.

смерть Базарова. Переконання Базарова вступають в трагічне протиріччя з його людською сутністю. Відмовитися від своїх переконань він не може, але не може і задушити в собі прокинувся людини. Для нього немає виходу з положення, що створилося, і саме тому він помирає. Смерть Базарова - це смерть його доктрини. Страждання героя, його передчасна загибель - це необхідна плата за його винятковість, за його максималізм.

Базаров вмирає молодим, не встигнувши приступити до тієї діяльності, до якої готувався, не завершивши своєї справи, на самоті, не залишивши після себе дітей, друзів, однодумців, не зрозумілий народом і далекий від нього. Його величезна сила гине марно. Гігантська завдання Базарова залишилася невиконаною.

У смерті Базарова проявилися політичні погляди автора. Тургенєв, істинний ліберал, прихильник поступового, реформістського перетворення Росії, противник будь-яких революційних вибухів, не вірив в перспективність революціонерів-демократів, не міг покладати на них великих надій, сприймав їх як велику силу, але минуща, вважав, що вони дуже скоро зійдуть з історичної арени і поступляться місцем новим суспільним силам -реформаторам-поступовців. Тому революціонери-демократи, навіть якщо вони були розумні, привабливі, чесні, подібно Базарову, здавалися письменнику трагічними одинаками, історично приреченими.

Передсмертна сцена і сцена смерті Базарова - найважчий іспит на право називатися людиною і сама блискуча перемога героя. «Померти так як помер Базаров, - все одно, що зробити великий подвиг» (Д. І. Писарєв). Така людина, яка вміє вмирати спокійно і твердо, що не відступить перед перешкодою і не злякається перед небезпекою.

Вмираючий Базаров простий і людяний, відпала потреба приховувати свої почуття, він багато думає про себе, про батьків. Перед смертю він кличе Одинцова, щоб сказати їй з раптовою ніжністю: «Послухайте, адже я вас не поцілував тоді ... Дуньте на вмираючу лампаду, і нехай вона згасне». Сам тон останніх рядків, поетична ритмізована мова, урочистість слів, що звучать як реквієм, підкреслюють любовне ставлення автора до Базарову, моральне виправдання героя, жаль про чудову людину, думка про безплідність його боротьби і прагнень. Тургенєв примиряє свого героя з вічним буттям. Тільки природа, яку Базаров хотів перетворити в майстерню, так батьки, які подарували йому життя, оточують його.

Опис могили Базарова - твердження вічності і величі природи і життя в порівнянні з марнотою, тимчасовістю, марність соціальних теорій, людських прагнень пізнати і змінити світ, смертності людини. Для Тургенєва характерний тонкий ліризм, особливо це видно в описах природи. У пейзажі Тургенєв продовжує традиції пізнього Пушкіна. Для Тургенєва важлива природа як така: естетичне милування нею.

Критики про роман. «Чи хотів я вилаяти Базарова або його звеличити? Яетого сам не знаю, бо я не знаю, люблю я його чи ненавиджу! » «Вся моя повість спрямована проти дворянства як передового класу». «Випущеним мною словом« нігіліст »скористалися тоді багато, які чекали тільки нагоди, прийменника, щоб зупинити рух, яке стало власником російським суспільством ...». «Мені мріялося фігура похмура, дика, велика, до половини виросла з грунту, сильна, злісна, чесна - і все-таки приречена на погибель тому, що вона все-таки варто ще напередодні майбутнього» (Тургенєв). Висновок.Тургенєв показує Базарова суперечливо, але він не прагне розвінчати його, знищити.

Відповідно до векторами боротьби громадських течій в 60-і роки шикувалися і точки зору на твір Тургенєва. Поряд з позитивними оцінками роману і головного героя в статтях Писарєва, з лав демократів прозвучала і негативна критика.

Позиція М.А. Антоновича (стаття «Асмодей нашого часу»). Дуже різка позиція, яка заперечує соціальну значимість і художню цінність роману. У романі «... немає жодного живого обличчя і живої душі, а все тільки абстрактні ідеї і різні напрямки, уособлені і названі власними іменами». Автор не схильний до молодому поколінню і «батькам він віддає повне перевагу і завжди намагається підняти їх за рахунок дітей». Базаров, на думку Антоновича, і - і ненажера, базіка, цинік, п'яничка, хвалько, жалюгідна карикатура на молодь, а весь роман - наклеп на молоде покоління ». Добролюбов до цього часу вже помер, а Чернишевський був заарештований, і Антонович, примітивно зрозумів принципи «реальної критики», прийняв первісний авторський задум за кінцевий художній результат.

Більш глибоко сприйняла роман ліберальна і консервативна частина суспільства. Хоча і тут не обійшлося без крайніх суджень.

Позиція М. Н. Каткова, редактора журналу «Русский вестник».

«Як не соромно було Тургенєву спустити прапор перед радикалом і віддати йому честь, як перед заслуженим воїном». «Якщо не в апофеоз зведений Базаров, то не можна не визнати, що він якось випадково потрапив на дуже високий п'єдестал. Він дійсно пригнічує все навколишнє. Все перед ним або ганчір'я, або слабо і зелено. Чи такого враження треба було бажати? » Катков заперечує нігілізм, вважаючи його суспільною хворобою, з якою потрібно боротися шляхом посилення охоронних консервативних почав, але зазначає, що Тургенєв ставить Базарова вище всіх.

Роман в оцінці Д.І. Писарєва (стаття «Базаров»). Писарєв дає найбільш детальний і ґрунтовний аналіз роману. «Тургенєв не любить нещадного заперечення, і між тим особистість нещадного отрицателя виходить особистістю сильною і вселяє кожному читачеві мимовільну повагу. Тургенєв схильний до ідеалізму, а тим часом жоден з ідеалістів, виведених в його романі, не може зрівнятися з Базаровим ні по силі розуму, ні за силою характеру ».

Писарєв пояснює позитивний сенс головного героя, підкреслює життєву важливість Базарова; аналізує відносини Базарова з іншими героями, визначає їхнє ставлення до таборів «батьків» і «дітей»; доводить, що нігілізм отримав свій початок саме на російському грунті; визначає своєрідність роману. Думки Д. Писарєва про роман розділив А. Герцен.

Найбільш художньо адекватне тлумачення роману належить Ф. Достоєвським і Н. Страхову (журнал «Час»). Погляди Ф.М. Достоєвського. Базаров - «теоретик», що знаходиться у розладі з «життям», жертва своєї сухої і абстрактній теорії. Це герой, близький до Раскольникову. Не розглядаючи теорію Базарова, Достоєвський вважає, що будь-яка абстрактна, розумова теорія приносить людині страждання. Теорія розбивається об життя. Достоєвський не говорить про причини, що породжують ці теорії. Н.Страхов зазначив, що І. С. Тургенєв «написав роман не прогресивний і не ретроградний, а, так би мовити, повсякчасний». Критик побачив, що автор «стоїть за вічні початку людського життя», а Базаров, який «цурається життя», тим часом «живе глибоко і сильно».

Точка зору Достоєвського і Страхова цілком співвідноситься з судженнями самого Тургенєва в його статті «З приводу" Батьків і дітей "», де Базаров названий трагічним обличчям.