Мовні характеристики персонажів у комедії недоук. Твір «Характеристика Софії в комедії« Недоросль »» 8

Навколо неї будується інтрига п'єси. Несподіване спадок дівчата, приїзд її дядька Стародума, невдале викрадення і відразу три нареченого, які змагаються між собою, складають основу сюжету.

Софія отримала гарну освіту, виховувалася в родині глибоко порядних і благородних людей. Вона рано стала сиротою. Оскільки її дядько Стародум живе в далекому Сибіру, \u200b\u200bпані Простакова на правах родички забирає Софію в свій будинок і управляє її невеликим спадком. Вона безсоромно обкрадає підопічну і прагне видати її заміж за свого брата, щоб остаточно прибрати до рук все майно дівчата.

Простакової відомо, що у Софії є \u200b\u200bнаречений - офіцер Милон. Молоді люди люблять один одного, але це владну поміщицю анітрохи не хвилює. Вона не звикла випускати з рук навіть малу вигоду. Простакової вдається так замести сліди, що Милон півроку марно шукає кохану, поки бува не зустрічає її в цьому будинку.

Дізнавшись, що Софія стала багатою спадкоємицею, поміщиця вирішує видати її заміж за свого сина. Тепер вона всіляко обходить дівчину, поводиться люб'язно й запобігливо, хоча раніше не церемонилась з сиріткою. Коли плани Простакової руйнуються, вона замишляє підступне викрадення Софії, щоб силою видати її за Митрофана. Всі позитивні герої п'єси заступаються за дівчину і рятують її від жорстокої долі.

Фонвізін не випадково назвав свою героїню Софією, що по-грецьки означає «мудрість». Дівчина досить розумна і розважлива. Вона володіє також мудрим і добрим серцем. Софія прощає Простакову за завдані образи, а у фінальній сцені перша кидається на допомогу поміщиці.

Дівчина вірна своєму нареченому Милону і не піддається на вмовляння Скотининих, хоча і не висловлює відкритого протесту. Коли Милон намагається поставити цей факт в провину дівчині, Софія пояснює, що тоді перебувала в повній владі Простакової, було б нерозумно даремно дратувати злий родичку. Коли ж Софію силою тягнуть до вінця, розсудлива дівчина не виглядає переляканою овечкою. Вона відбивається і кличе на допомогу.

У той же час дівчина готова підкоритися волі свого дядька при виборі нареченого: «Дядечко! Не сумнівайтеся в моєму покорі ». Софія глибоко поважає Стародума, цінує його поради. Вона читає французьку книгу про виховання дівчат і просить: «Дайте мені правила, яким я піти повинна».

Цікаві міркування Софії про моральні цінності. Вона вважає, що серце досить тільки тоді, коли спокійна совість, чітко дотримуючись правил чесноти, людина може досягти щастя. Дівчина прагне завоювати повагу гідних людей і одночасно тривожиться, що негідні озлобляться, дізнавшись про її небажання з ними спілкуватися. Вона хоче уникнути будь-яких поганих думок про себе і вважає, що багатство має бути чесно зароблене, а народження в знатній сім'ї не робить людину благородною. Поговоривши з племінницею, Стародум приходить в захват від її чесності і розуміння істинних людських якостей.

В образі терплячою, скромною і лагідної героїні Денис Фонвізін, ймовірно, зобразив свій ідеал жінки. Стародум вчить Софію, що вона не просто повинна бути другом своєму чоловікові, але і слідувати йому у всьому: «Треба, мій друг, щоб чоловік твій послухався розуму, а ти чоловікові, і будете обидва абсолютно благополучні». Дівчина щиро погоджується з дядьком.

Всіх підкуповує живий характер Софії. Вона може пожартувати і навіть змусити свого коханого ревнувати. Її мова витончено-книжковий, що додає контрасту з грубими і неосвіченими висловлюваннями Скотининих.

В образі Софії автор представив нам результат правильних принципів виховання Стародума на противагу Митрофанушке, якого виховувала Простакова. Ці два персонажа прямо протилежні. Наскільки дівчина розумна, настільки син поміщиці дурний. Софія вдячна своєму опікуну, а Митрофан відштовхує матір, коли вона потребує підтримки. Дівчина завжди добра і милосердна, цінує в людях чесність і порядність, недоук дуже часто буває жорстокий і егоїстичний, поважає тільки силу і багатство.

Протиставлені в комедії і два головних жіночі образи: Софія і Простакова. Деспотична поміщиця уособлює застарілі уявлення про роль жінки в суспільстві. Вона вважає, що порядна дівчина не повинна вміти читати, цікавитися багатьма речами. Шлюб для Простакової - засіб отримання влади і матеріальних благ. Чоловіка вона ні в що не ставить, навіть б'є його. Шлюбні узи для молодої героїні - це союз двох сердець, скріплений взаємоповагою і розумінням.

Звернення до цієї теми дозволить розглянути і багато інших, що піднімаються в комедії.

В ході бесіди можна повторити теоретико-літературні поняття.

Назвіть особливості драми як роду літератури.

Чим драма відрізняється від епосу і лірики?

На які жанри поділяється драма?

П'єса була поставлена \u200b\u200bв Петербурзі в 1782 році, опублікована в 1783 році і за життя автора витримала чотири видання.

«Недоросль» - вершина творчості Фонвізіна, перша російська комедія, створена за часів російського класицизму.

Назвіть риси класицизму як літературного напряму.

Виховна спрямованість літератури (письменники прагнули впливати на розум людини, щоб виправити вади суспільства), вчення про три "штилі", говорять прізвища героїв, їх поділ на позитивних і негативних, триєдність місця, часу і дії - все це основні риси і правила класицизму.

У своїй комедії Фонвізін в значній мірі відступає від цих правил, хоча і будує її відповідно до норм класицизму.

Безсумнівна заслуга Фонвізіна в створення розмовної мови комедії. Справжнє новаторство Фонвізіна полягала в широкому використанні розмовної мови, в принципах її відбору, в майстерності індивідуалізації. Все це тим більше важливо, що в другій половині XVIII століття формується загальноруський літературну мову, і Фонвізін власне виступив активним учасником цього процесу.

Виразне поділ героїв на позитивних і негативних у всіх комедиографов того часу спричиняло необхідність диференціації мови героїв. Мова позитивних героїв, носіїв абстрактних чеснот, - книжково-літературний, насичений слов'янської лексикою, безліччю перифраз, складними синтаксичними конструкціями.

Образи позитивних героїв в комедії Фонвізіна «Недоросль» на перший погляд створені в тих же традиціях. Мова Софії, Милона, Правдіна - книжковий, розмовна лексика майже не використовується.

Однак комедія Фонвізіна різко відрізняється від інших.

У Фонвізіна ми не тільки бачимо вчинки позитивних героїв, а й пізнаємо їх моральний ідеал - чесне служіння Батьківщині, нетерпиме ставлення до пороку, несправедливості. Освічені, прогресивно мислячі герої Фонвізіна висловлюють найпотаємніші думки автора, близького до дворянської опозиції в період царювання Катерини II, - в цьому основна ідейно-художня функція позитивних героїв. Отже, високий стиль їхнього мовлення психологічно мотивований. І це відрізняє їх мову від мови абстрактно позитивних героїв інших комедій - мудрих батьків, чесних, відданих друзів і так далі.

Сказане вище в першу чергу повинно бути віднесено до Стародуму. Це улюблений герой автора, його друге "я". Прагнення до реалізму, що характеризує комедію Фонвізіна, чітко позначилося при створенні мовної характеристики Стародума.

Мова Стародума - це перш за все мова оратора. Він, на думку Фонвізіна, повинен донести до читача нові ідеї, розтлумачити їх. Тому Мова його образна, афористична.

Невіглас без душі - звір; Набагато чесніше бути без вини обійдених, ніж без заслуг даруванні; Май серце, май душу, і будеш людина повсякчас; Готівкові гроші - не готівку гідності; Золотий дурень - все бовдур; Просвітництво піднімає одну доброчесну душу; Душевного поваги гідний тільки той, хто в чинах не по грошах, а в знаті не по чинам.

У промові Стародума Фонвізін послідовно показує, як вибір слова залежить від мовної ситуації, що було характерно для розмовної мови освічених людей другої половини XVIII століття. Так, коли йому нема про що говорити зі співрозмовником (наприклад, з неосвіченою Простакової), його репліки стають короткими, він іронічний, часто вживає такі просторічні слова, як Затівати, це, майстриня тлумачити, ба! Я чаю; постпозитивні частки (Подумай-ко). Він немов пристосовується до лексикону свого співрозмовника.

Крім того, на прикладі мови Стародума Фонвізін вперше показав, що старше покоління освічених дворян говорило простіше, ніж молоде, його мова ближче до народно-розмовної. Так, Стародум вживає якщо (Милон - буде), Нонче, вижили, поможе, хитатися в передній, недавно, багач, забратися ( "Піти"), Рубльов.

На відміну від інших драматургів Фонвізін створює індивідуальні мовні характеристики позитивних героїв. Так, мова Стародума простіше, конкретніше, більш образна, ніж мова Правдіна, Милона. Стародум грає своєрідну роль перекладача, посередника між кріпосниками і своїми друзями-правдолюб. Саме він може порозумітися зі Скотининим, "смеючісь" знайти з ним спільну мову, тоді як Мілон з приводу реплік Скотинина в стані лише вигукувати:

Яка зухвалість ... Я насилу можу втриматися ... Яке скотиняче порівняння!

Саме Стародум вміє зрозуміти своєрідну логіку Митрофана, виявляє свої "знання" в області граматики: "Так тому в тебе слово дурень прикметник, тому що воно додається до дурному людині?" (На що Митрофан відповідає: "І відомо".) Коли Простакова просить Правдіна і Стародумов пояснити їй, що таке "еоргафія", Правдин дає відповідь, незрозумілий Простакової: "Опис землі", а Стародум розтлумачує їй так, що вона відразу розуміє ( і в такий спосіб визначає своє ставлення до географії): "Наука щось не дворянська". Засуджуючи Простакову, Стародум, на відміну від Милона і Правдіна, що не філософствує, не пригнічує її абстракціями, а говорить просто у відповідь на її вигук, що вона людина, а не ангел:

Знаю, знаю, що людині не можна бути ангелом. Та й не треба бути чортом.

У першому діалозі Правдіна і Стародумов намічається навіть деякий протиставлення мовної манери одного способу висловлюватися іншого. Куртуазні фрази Правдіна, не тільки благородного, але і вишукано важливого людини, досить різко відрізняються від реплік Стародума з його зверненнями на "ти", звичкою перебивати мову співрозмовника. Здається, що вельможа катерининської епохи розмовляє з наближеним Петра I, благородство першого вбирається в вишукані форми, мудрість другого проста і невигадлива, зовсім в стилі великого государя.

Правдин. Лише тільки з-за столу встали, і я, подошёд до вікна, побачив вашу карету, то, не сказавши нікому, вибіг до вас назустріч обійняти вас від всього серця. Моє до вас душевний повагу ...

Стародум. Воно мені дорогоцінне. Повір мені.

Правдин. Ваша до мене дружба тим приємніше, що ви не можете мати її до інших, крім таких ...

Стародум. Який ти. Я говорю без чинів. Починаються чини - перестає ...

Правдин. Ваше поводження ...

Стародум. Йому багато сміються. Я це знаю...

Але таке протиставлення лише намічається. До кінця "петровський" стиль у Стародума скасовано, і в багатьох сценах відмінність між ним і Правдивим, Мілонов стирається. У тому ж діалозі Стародум відходить від стилю простоти і природності, говорить майже так само, як Правдин.

Стародум. Не вмів я утриматися від перших рухів роздратованого мого любочестя. Гарячність не допустила мене тоді розсудити, що прямо любочестівий людина ревнує до справ, а не до чинів ...

Якщо в мові Стародума позначається часом почуття гумору, то Правдин і Мілон говорять абсолютно серйозно, не допускаючи і не розуміючи жартів. Так і повинно бути: їх слово негнучко, однозначно, воно висловлює думку, але не передає смислових відтінків. Наприклад, жарти Софії, яка нібито співчутливо розповідає про Митрофану, "терзають" Милона, викликають в ньому ревнощі, і навіть коли він нарешті зрозумів, що вона жартує, все одно він дорікає її: як можна жартувати з таким пристрасним, серйозним і доброчесним людиною?

Все це, в розумінні Фонвізіна, анітрохи не суперечить його задумом уявити Правдіна і Мілона як позитивних героїв комедії. Їх мова повинна подобатися строгістю і класичною красою абстракцій, з яких складається стрункий будівлю просвітницької програми. Абстракції сприймаються і переживаються позитивними героями емоційно: таке, наприклад, слово, як доброчесність, Викликає у них екстаз, хвилювання.

Стародум. ... пестить, що гарячність моя мене не обманює, що чеснота ...

Софія. Ти нею наповнив всі мої почуття. (Кидаючись цілувати його руки.) Де вона?

Стародум (Цілуючи сам її руки). Вона в твоїй душі ...

Це закінчення розмови про те, що не любов, а розум і доброзвичайність повинні бути основою шлюбу. Наречена не просто згодна зі своїм дядьком - для неї це правило стало хвилюючим одкровенням і джерелом бурхливої \u200b\u200bрадості.

В цілому мова позитивних героїв ще не настільки яскрава, і це в першу чергу пов'язано з тим, що вони практично не використовують розмовні, просторічні фрази. Для книжкової мови освічених людей того часу було характерно відсутність емоцій. Чіткість, правильність, одноманітність - ось відмінні риси мовних характеристик позитивних героїв. Сенс сказаного у них розумієш з безпосереднього значення слів. У решти ж героїв сенс і суть можна вловити в самій динаміці розмови. Мова позитивних героїв використовується автором для вираження своїх думок.

Створюючи образи негативних персонажів, Фонвізін відтворює живу, невимушену
мова.

Для негативних героїв характерно використання народних прислів'їв, приказок, фразеологічних зворотів, що надає поміщиці національний колорит.

Г-жа Простакова (за лаштунками). Шахраї! Злодії! Шахраї! всіх прибити велю До смерті!

Пробачив! Ах, батюшка .. Ну! Тепер-то Дам я зорю Канали своїм людям ...

(Стоячи на колінах). Ах, мої батюшки, Винну голову меч НЕ січе. Мій гріх! Не губіть мене. (До Софії.) Мати ти моя рідна, прости мене. Надо мною (вказуючи на чоловіка і сина) і над бідними сиротами.

Просторечно-простонародних слів в комедії трохи, і це в основному слова широковживаних в побутово-побутовому мовленні. Фонвізін ретельно відбирає "знижену" лексику, у нього ми не зустрінемо слів рідко вживаних і тому звертають на себе увагу як чужорідне вкраплення в тканину розповіді.

Просторечную і "знижену" лексику він вживає для створення яскравих мовних характеристик.

Як приклад зупинимося на мовлення Простакової. Враження про неуцтво Простакової створюється передусім включенням до її лексикон слів просторечно-простонародних, але нейтральних в експресивному відношенні: Він, мовляв, ба, до статтю чи, достальних, куди, нікуди, шукаючи ( "Ще"), Я чаю, потурати, авось-небудь, застрахати, нині, поки, поту, дивись-тка, якби, нещечко. Саме ця лексика, позбавлена \u200b\u200bекспресивної навантаження, покликана підкреслити слово в мові, виділити його, - ця лексика створює "простонародний" фон мовної характеристики. Звучать на цьому тлі лайливі слова (Рило, шахрай, злодій, злодійська харя, худобу, бовдуре, бестія, урод, тюхтій, каналья, рожа, відьма, дура незліченну) різкіше передають грубість, необузданность, жорстокість Простакової.

Г-жа Простакова (за лаштунками). Шахраї! Злодії! Шахраї! Всіх прибити велю до смерті!

Ах я собача дочка! Що я наробила!

Ненаситна душа! Кутейкин! За що це?

Зауважимо, однак, що в словниках другої половини XVIII століття не всі зазначені слова кваліфіковані як стилістично знижені. Такі, наприклад, слова, як Базіка, дура, дичину, рожа, харя, заморити, хитатися, ловити гав, Стилістично не обмежені. Були абсолютно звичайними в розмовній мові і форми Куди, нікуди, достальних, робёнок. На розмовний характер цих слів вказує їх відсутність в офіційних листах, ділових документах; у Фонвізіна (крім «Наталка Полтавка») вони зустрічаються в комедії «Бригадир», в перекладах байок, в листах до рідних.

У промові Простакової відображені і діалектні риси: Діалектні союзи; вживання постпозитивного члена.

Г-жа Простакова. Пробачив! Ах, батюшка! .. Ну! Тепер- те дам я зорю каналів своїм людям. Тепер- те я всіх переберу поодинці. Тепер- те Допитаюсь, хто з рук її випустив. Ні, шахраї! Ні, злодії! Століття не прощу, не пробачу цій глузування.

Не вільний! Дворянин, коли захоче, і слуги висікти не вільний; да на що ж даний нам указ- від про вольності дворянства?

А з долгамі- те розправитися? .. Недоплачено вчителям ...

Простакова використовує в своїй промові книжкові вираження ( "неабиякий вигадка", "любовне лист").

Більшість драматургів, відтворюючи мова слуг, селян, помісних дворян, створювали якийсь умовний мову, який відрізнявся від живої повсякденній мові навмисною концентрацією просторічних елементів.

На відміну від більшості своїх сучасників Фонвізін створює мову комічних героїв засобами літературної мови, дуже точно використовуючи при цьому елементи просторіччя. Цим він досягає повного правдоподібності мови Простакової і інших "низьких" персонажів комедії. У читача складається враження, що в мові цих героїв відображена реальна мовна практика провінційного дворянства, Слуг і так далі.

Очевидно, плідним був саме цей шлях створення мовної характеристики побутових, комічних персонажів комедії - використання мовної практики самого письменника, широке включення розмовної лексики і фразеології, вживаною в колі освічених людей. Таке завдання ставили перед собою і інші комедіограф, сучасники Фонвізіна, але дозволена вона блискуче лише Фонвізіним, який здійснив її повніше і рішучіше.

Мова Митрофана і Скотинина також рясніє прислів'ями, приказками, примовками, смішними каламбурами: У мене ... будь-яка вина винна; судженого конем НЕ об'їдеш; жити розкошуючи; веселим пирком так за весілля (Скотінін); Без вини винуватий (Простаков); Блекоти об'ївся, шибеник їх забирай, шукай вітру в полі, пристали з ножем до горла (Митрофан).

Простаків. ... Адже Софьюшкіно нерухоме маєток нам до себе присунути неможна.

Скотінін. А рухоме хоча і висунуто, я не чолобитник.

Митрофанушка навіть римує деякі слова. Перехвилювавшись після крутого розмови зі Скотининим, він заявляє матері, що не в змозі читати з Кутейкін часослов.

- Так! того і дивися, що від дядюшки таска; а там з його кулаків та за часослов.

Розмови позитивних героїв недоступні розумінню Простакова і Скотинина, але нерідко вони підхоплюють те чи інше знайоме їм слово, що виражає в мові Правдіна і Мілона абстрактне поняття, і, осмислюючи це слово по-своєму, повертають йому споконвічне конкретне значення. наприклад:

Правдин. Коли ж у вас можуть бути щасливі одні тільки скоти, то дружині вашій від них і від вас буде худий спокій.

Скотінін. Худий спокій! Ба! ба! ба! та хіба світлиць у мене мало? Для неї однієї віддам вугільну з лежанкою.

Ясно, що Правдин має на увазі спокій - "душевний стан", а Скотінін, зрозумівши його інакше, говорить про кімнаті, світлиці (покої).

З самої першої сцени, коли пані Простакова сварить свого чоловіка, з яким вузький, на її погляд, каптан здався мішкуватим ( "сам ти мішкуватий, розумна голова"), і аж до останніх слів в комедії негативні персонажі, як то кажуть, за словом в кишеню не лізуть.

Але всі прийоми виразності, що пожвавлюють мова Простакова і Скотинина, в поетиці Фонвізіна не є прийомами створення скільки-небудь привабливого образу. Читач або глядач, звертаючись до «Наталка Полтавка», судить його негативних героїв разом з автором комедії, повністю засуджуючи, не дивлячись на об'єктивно цінні особливості їх мови.

Які ж все-таки непривабливі риси в мові фонвизинский кріпосників, компрометуючі їх в згоді з намірами автора? Перш за все це Велика кількість вульгаризмів, різкі і грубі слова. Це особливо видно в зверненні Простакова зі слугами і вчителями, в порівняннях негативних персонажів з тваринами - собаками, свинями.

"Я і своїх поросят завести хочу" (Скотінін хоче мати дітей); "Чи чувано, щоб сука щенят своїх видавала" (Простакова пояснює своє заступництво за Митрофана).

Подібні паралелі і всякого роду вульгаризми служать Сатиричному розвінчанню героїв - в комедії Фонвізіна вони виконують саме цю роль.

Індивідуалізація мови у Фонвізіна досягає високої досконалості: кожен комічний персонаж різниться характером своїх висловів.

скажімо Про мову вчителів і слуг. Особливості їх мови визначаються соціальним становищем цих персонажів, характером минулих і справжніх занять, професій, національністю (Вральман) і так далі. В першу чергу це відноситься до вчителів - церковнослов'янські вислови, книжкові слова Кутейкина.

Кутейкин. Покликаний Бих і пріідох; Відпускати благоволите? Так перш разочтёмся ... осоромимо, окаянний.

Владико, трапеза, консисторія, баталія - \u200b\u200bсолдатські слівця і «аріфметізми» Цифіркіна.

Цифіркін (До Правдину). Що наказом буде, ваше благородіє?

Так: на ті десять рублів я зносив чобіт на два роки. Ми і квити.

Немає за що. Я государю служив з лишком двадцять років. За службу гроші брав, по-порожнім не Біра і не візьму.

Так за що, ваше благородіє, шанує?

І! Ваше благородіє. Я солдат.

Ласкава мова Вральмана з господарями нахабно зарозуміла зі слугами.

Вральман (До Правдину). Фаше фисоко-і-плахоротіе. Ісфолілі мене до Сепе прас? ..

(Дізнавшись Стародума). Ай! ай! ай! ай! ай! Це ти, мій мілостіфий хосподін! (Цілуючи підлозі Стародума.) Старофенька, мій ОТЕС, пошіфать ісфолішь?

Гей, немає, мій патюшка! Шіучі з стешнім хоспотам, стосувалося мені, што я фсе з лошатко.

Мова персонажів п'єси - похідне від соціально-побутових реалій, це важливий засіб створення комічного, а також психологічної характеристики героїв.

Так, автору вдається подолати протиріччя: з одного боку, його комедія пов'язана з традиціями класицизму, тому всі персонажі носять мовні маски; з іншого боку, в мовній характеристиці персонажів йому вдається досягти їх індивідуалізації, що надає «Наталка Полтавка» риси реалізму.

Для самостійної роботи учням можна запропонувати написати твір «Мовні характеристики Митрофана і Вереміївни».

Семакова Анастасія

Характеристика пані Простакової, Митрофанушки, Скотинина через мова героїв

Завантажити:

Попередній перегляд:

МБОУ «Загальноосвітня Сельменьгская середня школа»
філія «Топецкая основна школа»

Дослідницька робота з російської мови

учениці 8 класу

Семакова Анастасії

Лайлива лексика - засіб мовної характеристики героїв п'єси
Д.І. Фонвізіна «Недоросль»

Керівник роботи - Федосєєва С.В.

Жовтень, 2013 рік

Вступ

мета - дослідити лайливу лексику в мові героїв п'єси Д.І. Фонвізіна «Недоросль».

завдання:

• Визначити, що таке лайлива лексика, які послід має в словниках.
• Виписати з тексту п'єси Д.І. Фонвізіна лексику, яку можна віднести до лайливої, і проаналізувати етимологію і лексичне значення цих слів.
• Визначити, як характеризує лайлива лексика героїв п'єси.
• Зробити висновки, як лайлива лексика характеризує героїв п'єси.

У даній роботі розглядається вживання лайливої \u200b\u200bлексики дійовими особами п'єси Д.І. Фонвізіна «Недоросль», з метою дати характеристику героям.

Мова завжди характеризує мовця:

дослідження

«Словник російської мови АН СРСР» (МАС) під редакцією А.П. Евгеньевой вказує на те, що прикметниклайливий відноситься до словалайка, а тлумачення лайки дає як «образливі, лайливі слова, лайка» і зазначає відтінок цього слова «осуд, осуд, докори».

Спробуємо охарактеризувати героїв твору Д.І. Фонвізіна «Недоросль», що використовують у своїй промові лайливу лексику. Для цього ми виписали з тексту п'єси репліки, що містять лайливу лексику, і на підставі цього склали таблицю:

герой п'єси	Дія/ явище	Кому каже	Що каже
Г-жа Простакова		Тришку	А ти, худобу , Підійди ближче. Чи не говорила ль я тобі,злодійська харя , Щоб ти каптан пустив ширше. скажи,бовдур , Ніж будеш виправданий?
			Шукаючи він же і сперечається. Кравець навчався в іншого, інший у третього, та перший кравець у кого ж вчився? Говори, худобу.
		Тришку	Вийди геть, худобу.
		Єреміївна	Так тобі шкода шостий,бестія?
		Єреміївна	Ну ... а ти, бестія , Остовпіла, а ти не вп'ялася братику вхарю , А ти не раздернула йомурила по вуха ... Так ... так що ... не твоє дитя,бестія! Ти ж ще, стара відьма, і розревілася.
		Єреміївна	Всі ви, бестії , Старанні на одних словах, а не на ділі ...
		Єреміївна	А ти хіба дівка,собача ти дочка ? Хіба у мене в будинку, крім твоєїскверною пики, і служниць немає!
		Єреміївна про кріпосної Палажка	Лежить! Ах, вона бестія! Лежить! Начебто шляхетна!
		Єреміївна про кріпосної Палажка	Марить, бестія ! Начебто шляхетна!
		Софії	Лист-то мені мабуть. (Майже вириває.) Я об заклад б'юся, що воно яке-небудь любовне. І здогадуюся, від кого. Це від того офіцера, який шукав на тобі одружуватися і за якого ти сама йти хотіла. Так якабестія без мого дозволу віддає тобі листа! Я доберуся. Ось до чого дожили. До дівчат листи пишуть! Дівчата грамоті вміють!
		Стародуму про себе	Ах, я дура численна ! Батюшка! Прости мене. Ядура.
		Милону про чоловіка	Чи не прогневайся, мій батюшка, щоурод мій вас прогавив. вже такрухля народився, мій батюшка.
		домочадцям і кріпаком	Шахраї! Злодії! Шахраї! Всіх прибити велю до смерті!
		всім про себе	Ах я, собача дочка! Що я наробила!
Скотінін		Правдину	Як! Племіннику перебивати у дядька! Так я його на першій зустрічі якчорта зламані. Ну, будь ясвинячий син , Якщо я не буду її чоловіком, або Митрофанвиродком.
		Митрофану	Ах ти, паця проклята!
		Правдину	Я сам без того око не зведу, щоб виборний не розповідав мені історії. Майстер,собачий син , Звідки що береться!
Митрофан		Єреміївна	Ну, ще слово, старахричовка!
Цифіркін		Вральману	А ти що брови-то насупив,чухонской сова!
Кутейкин		Вральману	Філін триклятий! Що ти баньки-то поплескували?
Вральман		Цифіркін і Кутейкін	Што фсялі, бестія? Сюта сунтесь.
		Цифіркін і Кутейкін	Як путто пи до арихметику пилулюті Турак песчотние!

Для етимологічного аналізу слів ми користувалися словником Н.М. Шанського. Всі слова з складеного нами списку мають послід «Общеслав.» і «споконвічно.», крім слівфурія , Запозиченого з польської мови, який потрапив туди з грецької мови, ісобачий , Яке відноситься до слова собака, запозиченого з іранського мови.За походженням всю лайливу лексику з п'єси «Наталка» можна розділити на групи:

1. Тваринне походження:

1. Худоба \u003d багатство, гроші. Пояснюється тим, що худоба служив розмінною монетою.
2. Харя. Походження неясне. Імовірно є скороченням хаврусь Хавроніє. В такому випадку харя буквально - "свиняча морда".
3. Бестія. З арго семінаристів.Є переосмисленням лат. bestia "звір, тварина", Бестия "тварина" буквально - "дихає". Словник В.І. Даля вказує на латинське походження цього слова.
4. Чушка - суфіксальний похідне від Чуха "свиня", утвореного від "наслідувального"чух-чух . Чуха → паця (чергування х // ш). Словник В.І. Даля дає пояснення словачуха як «рило, ніс, свиняче хрюкало».
5. Собачий - прикметник, утворене від іменника собака.
6. Рило - передня частина голови у деяких тварин.

1. Запозичення з грецької міфології - Фурія.
2. Чорт / Чорт - походження неясно. Імовірно "той, хто риє, живе в землі" і далі - "підземний дух".
3. Бовдур - походження неясно. Імовірно суффиксальное похідне відвтраченого б'ли, бали "колоду".

Розглянемо лексичне значення (ЛЗ) лайливих слів (за словниками В. І. Даля і С. І. Ожегова)

слова	ЛЗ	послід
		« тлумачного словника живої великоросійської мови »В. І. Даля	Словник російської мови С. І. Ожегова.
худобу	"Подібний худобі людина"	"Лайливо"	"Переносне" "просторічне" "лайливе"
харя	"Погане, огидне обличчя, рожа"		"Просторічне" "лайливе"
бовдур	"Тупиця, дурень, неук, невіглас"		"Лайливе" "Розмовне"
бестія	"Пройдисвіт, лаз, нахабний шахрай, спритний і зухвалий шахрай"	"Лайливе"	"Просторічне"
дурень / дура	"Дурна людина, тупиця"		"Розмовне" "Лайливе"
чорт	"Уособленням зла, ворог роду людського: нечистий, чорна сила, сатана, диявол, лукавий"	"Лайливе"
шкарбун / хричовка	"Стара людина, старий"	"Лайливе або жартівливе"	"Просторічне" "лайливе"
паця / чухна	"То ж, що свиня" (по С.И.Ожегова) "Безглуздий дурень" (по В.І.Далю)	"Лайливе"	"Розмовне"
собачий	"Сварливий, бранчівий" (за словником В. І. Даля)	"Лайливе"	"Просторічне" "Несхвальне"
тюхтій	"Нерозторопний людина"		"Несхвальне" "розмовне"
шахрай	"Людина, яка любить хитрувати, лукавити" (по С.И.Ожегова)		"Розмовне"
злодій	"Шахрай, нероба, обманщик; зрадник "(за словником В. І. Даля) "Зрадник, злодій" (по С.И.Ожегова)
шахрай	"Шахрай, шахрай"
урод	"Аморальний, людина поганих правил або нахилів" (за словником В. І. Даля) "Людина з якимись дурними, негативними властивостями" (по С.И.Ожегова)
рило	"То ж, що особа"	"Лайливо"	"Просторічне" "лайливе"

Більшість слів, якими лаються герої п'єси «Наталка», відносяться до просторічної і розмовної лексики і мають калу "лайливе".

висновки

Отже, лайлива лексика як звернення найчастіше присутня в мові пані Простакової ( "А ти, худобу, підійди ближче", "Не говорила ль я тобі, злодійська харя, щоб ти каптан пустив ширше", "Вийди геть, худобу" , "Ну ... а ти, бестія, остовпіла, а ти не вп'ялася братику в харю, а ти не раздернула йому рила по вуха", "Скажи, бовдуре, ніж будеш виправданий?"). Звертаючись до своїх служниць, Простакова найчастіше називає їх бестіями, а слуг худобою, при цьому, коли вона хоче чогось досягти у впливових людей, то починає принижувати себе перед ними, наприклад: "Ах, я дура численна! Батюшка! Прости мене. Я дурепа". Так як вона завжди використовує грубі слова з просторічної лексики, які не відрізняються різноманітністю і пов'язані своїм походженням з тваринним світом, можна стверджувати, що Простакова неосвічена, неосвічена, груба, жорстока з тими, хто не може себе захистити від її грубості. Лайливу лексику Простакова використовує, коли спілкується зі своїми слугами, братом і чоловіком або говорить про них, наприклад: "Не прогневайся, мій батюшка, що урод мій вас прогавив. Вже так Рухля народився, мій батюшка ". Те ж саме відноситься до її синові Митрофану і брату Скотинину, які в якості звернень використовують лайливі слова тваринного походження, наприклад: "Ах ти, паця проклята!"

Автор протягом всієї п'єси постійно грає в мові героїв словами тваринного походження, намагаючись тим самим виставити скотиняче поведінку деяких персонажів, хоч вони і є людьми благородного дворянського походження. Наприклад, словохудобу зустрічається в п'єсі в різних значеннях. "Коли ж у нас можуть бути щасливі одні тільки скоти, то дружині вашій від них і від нас буде худий спокій", - у промові Правдіна слово худобу можна зрозуміти по-різному: "загальна назва домашніх господарських тварин" або "подібний худобі людина ".худоба є коренем в прізвища героя п'єси Скотінін. І сама Простакова, хоч і носить зараз таке прізвище, теж спочатку Скотинина. Кутейкин невипадково диктує Митрофану слова: "аз єсмь худобу" (я є худоба). Фонвізін за допомогою цих слів постійно висміює неосвіченість, грубість сім'ї Простакова і Скотинина, показуючи їхню справжню сутність. Автор намагається переконати читача, що, яке б благородне походження у людини не було, при скотинячому поведінці він буде гірше самого худоби.

Три вчителі, Цифіркін, Кутейкин і Вральман, хоч і є вчителями, але поводяться по відношенню один одному вельми вороже, при зустрічі використовуючи ті ж самі слова тваринного походження. Яка сама Простакова, таких вчителів і підібрала для свого сина: грубих і неосвічених.

Отже, лайлива лексика характеризує героїв п'єси Фонвізіна «Недоросль», як грубих, порочних, неосвічених, неосвічених людей.

Список літератури

1. Ємельяненко Є. М. Іменники-присудки зі значенням негативної оцінки // РЯШ, 1990, № 5, с.73 - 76.
2. Кімягарова Р. С., Баш Л. М., Ілюшина Л. А. Словник мови комедії Д. І. Фонвізіна «Недоросль». -http://www.philol.msu.ru/~slavmir2009/sections/?secid\u003d9 - Міжнародний науковий симпозіум «Слов'янські мови і культури в сучасному світі». - Москва, філологічний факультет МГУ ім. М. В. Ломоносова, 24-26 березня 2009 р
3. Крисін Л.П. Взаємовідносини сучасної літературної мови і просторіччя // РЯШ, 1988, № 2, с.81 - 88.
4. Повний текст «Тлумачного словника живої великоросійської мови» Володимира Івановича Даля (тт. 1-4, 1863-66) відповідно до сучасних правил орфографії.http://slovari.yandex.ru/dict/dal
5. Словник російської мови С.І. Ожегова. Видання 10-е, стереотипне. Під ред. доктора філологічних наук, професора Н.Ю. Шведової. Видавництво «Радянська Енциклопедія», Москва - 1973.http://www.ozhegov.org
6. Словник російської мови: В 4-х т. / АН СРСР, Інститут російської яз .; Під ред. А.П.Евгеньевой. - 3-е изд., Стереотип. - М .: Російська мова, 1985 -1988. Т.1. А - Й. 1985. - 696с. Т.2. К-О. 1986. - 736 с.
7. Шанський. Н. М. Шкільний етимологічний словник російської мови. Походження слів / Н. М. Шанський, Т. А. Боброва. - 7-е изд., Стереотип. - М .: Дрофа, 2004. - 398, с.http://slovari.yandex.ru/dict/shansky/
8. Фонвізін Д. І. Наталка // Фонвізін Д. І., Грибоєдов А.С., Островський А.Н. Вибрані твори / Редкол .: Г.Беленькій, П.Ніколаев, А.Пузіков; Упоряд. І вступ. Стаття В.Турбіна; Упоряд. розділу «Додатки» і прямуючи. Ю.Двінской. - М .: Худож. Літ., 1989. - 608 с.

Софія - одна з головних позитивних персонажів в п'єсі Фонвізіна «Недоросль». Вона - племінниця Стародума, що залишилася сиротою. У його відсутність маєтком управляють Простакова. Вони ж доглядають за Софією і одночасно обкрадають її. Дізнавшись, що у дівчини багату спадщину, вони починають боротися за її руку і серце. Однак у дівчини є коханий на ім'я Милон, якому вона залишається вірна.

За вдачею Софія розсудлива і доброчесна. Вона наділена гострим розумом, мудрістю і добрим серцем. Також, їй притаманні лагідність і повага до старших. Дівчина походить з роду чесних дворян, які дали їй хороше виховання і освіту. На відміну від Простакової вона вважає, що багатство повинно діставатися працею. Основна сюжетна лінія п'єси утворюється навколо сватання Митрофанушки, Скотинина і Милона до Софії. Простакова в гонитві за наживою докладає всіх зусиль, щоб на Софії одружився її син Митрофан. Однак дівчина сміливо відстоює свою любов до Милону. У цьому їй підтримують інші позитивні герої п'єси. Групуючись навколо неї, вони допомагають Софії звільнитися від настирливої \u200b\u200bопіки Простакова і возз'єднатися з коханою.

В кінці комедії плани Простакової викрасти дівчину руйнуються. Навіть після цього Софія не тримає на неї зла і прощає її.

У комедії Фонвізіна "Наталка Полтавка" багато показових персонажів. Незважаючи на різноманітність дійових осіб, На чолі п'єси встають два героя - недоук Митрофан і його повна протилежність Софія.

Софія єдиний позитивний персонаж жіночої статі, що говорить про те, що саме в ній укладено образ ідеального жіночого виховання, яке уявляв собі Фонвізін. У порівнянні з Митрофаном чітко виділяються такі якості Софії, як тяга до знань, вихованість, повага до старших, доброта, скромність. Саме цими якостями на думку автора повинна володіти ґречна дівчина.

Доля Софії принесла їй чимало нещасть. Вона росла без батька, а подорослішавши, втратила і мати. Оскільки від її дядечка Стародума, якої був в Сибіру, довгий час не було звісток, вона потрапила під опіку до Простакова. Сім'я Простакова, на чолі з навіженої пані Простакової влаштували Софії дуже нелегке життя. Вони насильно припинили її спілкування з Мілонов, молодою людиною, до якого Софія живила щирі і взаємні почуття. За нею постійно стежили, дорікали шматком хліба і в усьому обмежували. Але незважаючи на таке звернення, Софія жодного разу не поскаржилася і завжди ставилася до Простаковим шанобливо.

Софії також властива вірність. Незважаючи на те, що вона цілих півроку не бачилася зі своїм обранцем і не отримувала від нього звісток, вона не змінила своїм почуттям. Весь цей час вона продовжувала любити його. Коли з'ясувалося, що Стародум не тільки живий, а ще й заробив на Півночі великі статки, спадкоємицею якого зробив Соню, все навколо заметушилися. Її насильно намагалися видати заміж і за Скотинина, і за Митрофана, але вона не збиралася відмовлятися від своїх почуттів.

Софія не раз виступає в ролі дуже освіченої дівчини. Її мова дуже шаноблива і грамотна, а вільний час вона вважає за краще проводити за повчальною літературою. Зустрівшись з племінницею вперше за довгий час, Стародум був задоволений і її вихованням, і її характером. Він із задоволенням відзначає, що Софія виросла саме такою, якою він хотів її бачити, і навіть вибрала того обранця, якого він сам для неї підшукав.

Софія протиставлятися і Митрофану, і пані Простакової. Вона є еталоном жіночої чесноти, прикладом для дворянок тієї епохи. У ній Фонвізін уклав всі достоїнства, які вважав важливими і ключовими для дівчат.

Твір про Софію в оповіданні Фонвізіна

Софія - єдина і улюблена племінниця Стародума. Крім того, коли вона втратила своїх батьків, він був їй ще й опікуном. На час його від'їзду з міста, Простакова беруть дівчину до себе в маєток. Але вони роблять це не через свою доброту, а тільки тому, що хочуть забрати у Софії все, що у неї є. Але тільки їх план для неї занадто очевидна і проста. Софія відразу розкриває його і дивиться на все це з іронією і усмішкою. Софія - розумна і хитра дівчина, але крім цього, вона ще розумна і розважлива.

Головна героїня - одна з позитивних персонажів в цій комедії, де дуже багато іронії і насмішок. Крім того, вона притягує інших позитивних героїв до себе, таких як Стародум або Правдин. Героїня - світлий образ, який наділений не тільки чутливістю і розумінням, але ще умінням мудро і розсудливо мислити.

Протягом всієї комедії характер Софьюшка залишається незмінним: вона весь час вірна Милону, шанує свого дядечка Стародума і поважає Правдіна. Дівчина відразу розуміє, що поміщиця Простакова ласкава з нею не просто так, вона спочатку хотіла видати дівчину заміж за свого брата Скотинина, але, як тільки вона дізналася, що та отримала багату спадщину від свого дядька, вирішила одружити на ній свого улюбленого сина Митрофанушку.

Отже, на руку дівчини претендували відразу три чоловіки: Скотінін, Митрофан і Милон, але тільки останній любив Софію щиро, і хотів одружитися на ній, а не на її спадщині.

Коли Стародум, хоче видати Софію за незнайомого їй молодого чоловіка, Вона ніяковіє і каже, що і від неї теж вибір залежить нареченого. Стародум погоджується з дівчиною, і вона відразу ж заспокоюється, кажучи про те, що любить тільки Милона і планує вийти за нього заміж.

Незважаючи на те, що дядько Софії майже не брав участі в її вихованні, у цих двох героїв є багато схожих рис - чесність, благородство, щирість, доброта і вихованість, а також у них обох була своя точка зору на життя. Стародум бачить, що Софія тягнеться до знань і в книгах весь час намагається знайти моральні напрямки, Які могли б потім допомогти їй в подальшому житті.

Таким чином, ми можемо зробити висновок, що Софія як героїня виконує головну функцію - допомагає розкрити істинний характер пані Простакової, її негативні сторони, а також в образ Софьюшка втілені всі самі кращі якості людини - розум, чесність, щирість, благородність, доброта і багато інших, які так сильно цінував автор.

Кілька цікавих творів

• Аналіз повісті Гоголя Вій

  Цей твір Миколи Васильовича Гоголя мала неоднозначний резонанс в суспільстві. У примітці до неї, автор позначив, що основою для написання цього твору були народні перекази, передані Миколою Васильовичем, практично дослівно.

• Твір Людина - це звучить гордо за п'єсою Горького На дні

  Горький написав п'єсу «На дні» в 1902 році в складний для Росії період. Наближається перша російська революція, в народі зріє невдоволення, у владі розбрід. Народ виходить з тіні і все більше заявляє про себе царського режиму

• Твір Приклади сили характеру з життя

  На мій погляд, сильний характер проявляється в умінні протистояти обставинам і робити свідомий вибір. Насправді люди не часто роблять свідомий вибір, здебільшого обставини приймають за них рішення

• Аналіз оповідання Чехова Білолобий твір

  Це, по-моєму, дуже зворушлива розповідь - про людяність у звірів. Всі герої дуже зворушливі. Чи не милі, а саме зворушливі. Наприклад, вовчиця ... Як же її можна назвати милою?

• Тема кохання в оповіданні Гранатовий браслет Купріна твір

  За багато століть існування людства написано незліченну кількість творів на тему любові. І це неспроста. Адже любов в житті кожної людини займає велике місце, надаючи їй особливого сенсу.