Інструкція

Центральні персонажі п'єси - представники двох калинівських сімей. Глава першої сім'ї - владна і лицемірна ханжа Кабаниха тиранить дочка Варвару, сина Тихона і його дружину Катерину. Глава другої сім'ї - такий же владний і самодур Дикої «тримає в кулаці» всіх своїх рідних, включаючи приїхав до нього племінника Бориса. Дикої й Кабаниха - представники старого покоління, яке вимагає до себе поваги з боку молодих, проте основу їхнього життя становлять лицемірство і злість.

Варвара і Тихон підкоряються матері, знаючи її важкий характер, так само і тихий Борис вислужується перед дядьком в надії на те, що той залишить йому частину спадщини. Однак і чиста Катерина відмовляється прикидатися і лицемірити, в ній зріє бунт проти диктату свекрухи і безсловесності чоловіка. Варвара вчить її прикидатися і жити в своє задоволення, однак Катерина, як цілісна натура, не здатна на і удавання.

Тихон їде у справах з дому, і Кабаниха прилюдно принижує Катерину. Чоловік-таки не заступається, побоюючись гніву матері. Це стає «останньою краплею», після якої Катерина вирішується на бунт.

Варвара таємно від матері зустрічається з місцевим хлопцем Кудряшом. Помітивши, що Катерина подобається Борису, вона організовує їх таємну зустріч. Катерина розуміє, що любить Бориса, і не чинить опір своїм почуттям. Для неї їх зустрічі - ковток свіжого повітря, свобода, про яку вона так в будинку Кабанихи.

Тим часом в будинок повертається Тихон. Катерина мучиться докорами сумління і неможливістю жити з чоловіком далі. Як би не радила їй Варвара мовчати, вона не в змозі приховувати правду. Під час грози відчай Катерини досягає такої сили, що вона привселюдно зізнається свекрухи і чоловікові в своєму гріху.

Після визнання життя Катерини стає нестерпним: свекруха викриває її, чоловік, хоч і шкодує, б'є по наказу матері. До того ж з дому через докорів матері збігає з Кудряшов дочка Варвара. Винуватця скандалу, Бориса, його дядько Дикої висилає в Сибір. Катерина таємно зустрічається з Борисом і просить взяти її з собою, однак нерішучий і слабкий Борис відмовляє їй. Розуміючи, що йти їй нікуди, Катерина кидається в Волгу і гине. Тихон, дізнавшись про загибель дружини, вперше бунтує проти матері, проте вже пізно.

Герої п'єси, представники двох сімей, ділять Калинівський побут на «темний» і «світлий». Дикої й Кабаниха воліють лицемірство, жорстокість, догідливість і святенництво, а такі персонажі, як Тихон, Варвара, Борис через власну слабкість, боягузтво і нерішучість не знаходять в собі сил протистояти і стають мимовільними пособниками і співучасниками. Тільки Катерина в силу свого чесного і цільного характеру здатна похитнути побудований на фальші маленький світ, недарма критик Н. Добролюбов назвав її «променем світла в темному царстві». Сили нерівні, і Катерина гине, оскільки залишається на самоті. Однак її бунт не залишається безплідним і дає надію на подальші зміни, наприклад, в її чоловіка Тихона.

На думку біографів, думка написати п'єсу виникла у А.Н. Островського після його поїздки по річці Волзі. Побувавши в багатьох приволжских містах Росії, він побачив, як протікає життя простих жителів, подивився побут і звичаї патріархального укладу. Його враження від побаченого і лягли в сюжет драми, над створенням якої Островський почав працювати приблизно в липні 1859 року, а закінчив 9 жовтня цього ж року. І вже 31 жовтня цю п'єсу дозволили грати на театральних сценах.

Назва міста Калинов придумано письменником. Швидше за все, це зібраний образ таких провінційних містечок як Торжок, Кинешма, Твер. А.Н. Островський у всіх цих містах бачив щось спільне, але кожен з них дивував письменника чимось своїм, особливим. На Островського справляли велике враження безліч випадків з повсякденного провінційного життя. Все побачене і лягло в сюжет п'єси.

Островський був випадковим свідком багатьох реальних діалогів і сцен, і в своїй драмі він залишив все, що і бачив, і чув у незміненому вигляді. Саме тому п'єса і придбала такий успіх.

До початку XX століття було припущення, що сюжет п'єси узятий з реального випадку, що стався в місті Кострома. І прототипом Катерини була молода дівчина Олександра. Збігалося те, що свекруха Олександри так само знущалася над нею, як Кабаниха над Катериною, а чоловік, так само як і Тихон, не міг цьому перешкоджати. Були у Олександри любов і відносини з поштовим службовцем, так само як у Катерини з племінником Дикого - Борисом. Збігів багато, але п'єса була здана в друк в жовтні, а реальний випадок в Костромі стався в листопаді 1859 року. Стало зрозуміло, що Островський не міг взяти костромський випадок за сюжет п'єси. Але, так як він був людиною розумною, він міг припустити, до чого може призвести така безпросвітне життя.

Ще є припущення, що прототипом Катерини була актриса театру Любов Павлівна Косицкая, яка першою і виконала роль Катерини. У Островського з нею були відносини, але так як у актриси, як і у драматурга, була своя сім'я, то спільного майбутнього у них не було.

Прем'єра п'єси «Гроза», в яку була закладена і легенда, і особиста драма автора, відбулася восени 1859 року в Малому театрі. «Грозу» готували під особистим повчанням Островського, він сам займався читанням акторам п'єси, розподілом ролей, давав установки по гриму і костюмів. Автор п'єси активно брав участь в репетиції «Грози». І по ходу продовжував працювати над текстом, вносив деякі виправлення. Вистава мала великий успіх також і завдяки здатному акторського складу. Виконала роль Катерини Кабанова актриса театру Любов Косицкая. Для неї Островським і була написана ця роль.

У грудні 1859 року цензура дозволяє п'єсу до видання, а в січні 1859 року драма опублікована в журналі «Бібліотека для читання». Самостійним виданням «Гроза» виходить теж в 1860 році. А 25 вересня 1860 А.Н.Островскому дають премію, як автору п'єси.

1. Народність творчості Островського.
2. Доленосна подорож по Волзі.
3. Загальнонаціональний масштаб трагедії.
4. Значення «Грози» з точки зору Добролюбова.

«Світ Островського - не наш світ, і до певної міри ми, люди іншої культури, відвідуємо його як чужинці ... Чужа і незрозуміла життя, яка там відбувається ... може бути цікавою для нас, як все небачене і нечуване; але сама по собі нецікава та людська різновид, яку облюбував собі Островський. Він дав певне відображення відомої середовища, певних кварталів російського міста; але він не піднявся над рівнем специфічного побуту, і людини затулив для нього купець », - писав про А. Н. Островського на початку XX століття Ю. І. Айхенвальд. Критик Ю. Лебедєв глибоко не згоден з думкою Айхенвальда. Він пише: «Його ставлення до Островського деспотичнее будь-яких Кабаних. І в ньому, як не прикро це усвідомлювати, - типовий зразок тієї витонченої естетичної "висоти", яку наша культура початку XX століття набирала для того, щоб, абсолютно відокремилися від національного життя, спочатку духовно, а потім і фізично знищити її ». Ця позиція мені набагато ближче, оскільки я вважаю, що світ Островського може і далекий від естетичних висот, але народність його світу художніх героїв зі всією правдою життя незаперечна. П'єси Островського, безперечно, мають величезне загальнонаціональне значення. Він відкрив для читача величезну країну - світ купецтва як центр народного життя в русі, розвитку.

У період зрілої творчості письменник створює п'єсу «Гроза», яка стала своєрідним аналізом темних і світлих сторін купецького життя. Створенню п'єси передувала поїздка по Верхній Волзі, завдяки чому в пам'яті драматурга ожили дитячі спогади про подорож на батьківщину батька в Кострому. Враження від поїздки по провінційної Росії Островський заніс в щоденник, і цей щоденник став свідком того, наскільки сильно вразило майбутнього драматурга знайомство з народом і поетичним народною творчістю. Він писав: «З Переяславля починається Меря, земля, багата горами і водами, і народ і рослий, і красивий, і розумний, і відвертий, і обов'язковий, і вільний розум, і душа нарозхрист. Це земляки мої кохані, з якими я, здається, зійдуся добре ... По луговий боці види чудові: що за села, що з будівлі, точнісінько як їдеш по Росії, а з якої-небудь обітованій землі ». Ці враження не могли просто розчинитися в низці життєвих подій, вони визрівали в душі драматурга, а коли настав час, з'явилася на світ «Гроза». Про вплив поїздки по Волзі на подальшу творчість письменника його друг С. В. Максимов говорив так: «Сильний талантом художник не в змозі був упустити сприятливий випадок ... Він продовжував спостереження над характерами і світоглядом корінних російських людей, сотнями виходили до нього назустріч. .. Волга дала Островському багату поживу, вказала йому нові теми для драм і комедій і надихнула його на ті з них, які становлять честь і гордість вітчизняної літератури. З вічових, колись вільних, новгородських передмість повіяло тим перехідним часом, коли важка рука Москви скувала стару волю і наслала воєвод в їжакових рукавицях на довгих загребістих лапах ... Зовнішньо гарний Торжок, ревниво оберігав свою новгородську старовину до дивних звичаїв дівочої волі і суворого самітництва заміжніх, надихнув Островського на глибоко поетичну "Грозу" з пустотливих Варварою і художньо-изящною Катериною ».

Передбачалося, що сюжет «Грози» Островський зі життя костромського купецтва. В основу п'єси лягло гучне в Костромі в 1859 році справа Кликова. До початку XX століття будь-який з її жителів міг показати місце самогубства Катерини - альтанку над Волгою в кінці бульвару, а також будинок поруч з церквою Успіння, де вона жила. Коли «Гроза» вперше була поставлена \u200b\u200bна сцені Костромського театру, артисти гримировались «під Кликова».

Костромські краєзнавці ретельно вивчили в архіві «Кликовское справа» і прийшли до висновку, що дійсно, саме цю історію використовував Островський при створенні «Грози». Історія А. П. Кликова така: її, виховану бабусею в любові і ласки, веселу і життєрадісну шістнадцятирічну дівчину видали заміж в відлюдкувате купецьку сім'ю. Ця сім'я складалася з батьків, сина і незаміжньою дочки. Сувора свекруха своїм деспотизмом придушила домашніх, а молоду невістку не тільки змушувала робити всю чорну роботу, а й «їла поїдом». Молодий Кликов ніяк не захистив дружину від утисків матері. Через якийсь час молодій жінці зустрівся інша людина, службовець поштової контори Марьин. Обстановка в сім'ї стала ще нестерпнішим: підозри, сцени ревнощів здавалися нескінченними. В результаті 10 листопада 1859 року тіло нещасної жінки знайшли в Волзі. Започаткований судовий процес тривав дуже довго і набув широкого розголосу і за межами Костромської губернії. Тому ніхто не сумнівався, що Островський скористався матеріалами цієї справи в «Грози».

Однак через кілька десятиліть дослідники творчості Островського абсолютно точно встановили, що п'єса «Гроза» була написана до того, як трагічні події в Костромі мали місце. Ще більш дивним стає факт такого збігу. Це свідчить про те, наскільки проникливий Островський, який зумів передбачити нараставший в купецької життя конфлікт між старим і новим укладами життя. Відомий театральний діяч С. А. Юр'єв точно помітив: «" Грозу »не Островський написав ..." Грозу "Волга написала».

Дія п'єси відбувається над великої російської рікою Волгою, з місця, звідки відкривається вид на безмежні простори російської імперії. Автор не випадково вибрав саме це місце дії - таким чином він підкреслив загальнонаціональний масштаб трагедії, що розігралася. Доля Катерини - доля багатьох російських жінок того часу, відданих заміж за нелюба і страждають від деспотизму свекрух. Але вже похитнувся старий домостроевский світ, уже не може нове покоління миритися з дикими законами. Це кризовий стан купецького світу і знаходиться в центрі уваги автора, який розглядає дану проблему на прикладі однієї сім'ї.

У російській критиці 60-х років «Гроза» породила бурхливу полеміку. Для Добролюбова п'єса стала свідченням зароджуються в Росії революційних сил, і критик справедливо зазначив бунтівні нотки в характері Катерини, які пов'язав з атмосферою кризи російського життя: «У Катерину бачимо ми протест проти кабановских понять про моральність, протест, доведений до кінця, проголошений і під домашньої катуваннями та контроль безоднею, в яку кинулася бідна жінка. Вона не хоче миритися, не хоче користуватися жалюгідним прозябаньем, яке їй дають в обмін за її живу душу... Якою ж відрадно, свіжою життям віє на нас здорова особистість, що знаходить в собі рішучість покласти край цієї гнилої життям у що б то не стало! »

«Грозу" не Островський написав ... «Грозу» Волга написала.

С. А. Юр'єв

Олександр Миколайович Островський був одним з найбільших культурних діячів XIX століття. Його творчість назавжди залишиться в історії літератури, а внесок в розвиток російського театру складно переоцінити. Письменник вніс деякі зміни в постановки п'єс: увага не повинно було більше акцентуватися лише на одному герої; вводиться четверта сцена, яка відокремлює глядачів від акторів, щоб підкреслити умовність того, що відбувається; зображуються звичайні люди і стандартні життєві ситуації. Останнє положення найбільш точно відображало суть реалістичного методу, якого дотримувався Островський. його літературна творчість почалося в середині 1840-х років. Були написані «Свої люди - розрахуємося», «Сімейні картини», «Бідність не порок» та інші п'єси. У драми «Гроза» історія створення не зводиться лише до роботи над текстом і прописування розмов між персонажами.

Історія створення п'єси «Гроза» Островського бере свій початок влітку 1859 року, а закінчується через кілька місяців, вже на початку жовтня.
Відомо, що цьому передувало подорож по Волзі. Під патронатом морського міністерства була організована етнографічна експедиція з метою вивчення звичаїв корінного населення Росії. У ній брав участь і Островський.

Прототипами міста Калинова були безліч приволжских містечок, одночасно схожих один на одного, але мають щось унікальне: Твер, Торжок, Осташкові та багато інших. Островський, як досвідчений дослідник, всі свої спостереження про побут російської провінції і характерах людей заносив в щоденник. На основі цих записів пізніше були створені персонажі «Грози».

Довгий час існувала гіпотеза, що сюжет «Грози» був повністю запозичений з реальному житті. У 1859 році, а саме в цей час була написана п'єса, мешканка Костроми рано вранці пішла з дому, а пізніше її тіло виявили в Волзі. Постраждалій була дівчина Олександра Кликова. під час слідства висінілось, що обстановка в сім'ї Кликова була досить напруженою. Свекруха постійно знущалася над дівчиною, а безхарактерний чоловік ніяк не міг вплинути на ситуацію. Каталізатором такого результату подій стали любовні відносини між Олександрою і поштової службовцю.

Це припущення сильно вкоренилося в свідомості людей. напевно в сучасному світі в той місці вже були б прокладені туристичні маршрути. У Костромі «Грозу» видавали окремою книгою, при постановці актори намагалися походити на Кликова, а місцеві жителі навіть показували місце, звідки нібито скинулася Олександра-Катерина. Костромської краєзнавець Виноградов, на якого посилається відомий дослідник літератури С. Ю. Лебедєв, знайшов в тексті п'єси і в «костромському справі» безліч буквальних збігів. І Олександру, і Катерину рано віддали заміж. Олександрі ледь виповнилося 16 років.
Катерині було 19. Обом дівчатам доводилося терпіти невдоволення і деспотизм з боку свекрух. Олександрі Кликова доводилося робити всю чорну роботу по дому. Ні в родині Кликова, ні в сім'ї Кабанова не було дітей. На цьому ряд «збігів не закінчується». Слідству було відомо, що у Олександри були відносини з іншою людиною, працівником пошти. У п'єсі «Гроза» Катерина закохується в Бориса. Саме тому довгий час вважалося, що «Гроза» - не більше ніж відбитий в п'єсі випадок з життя.

Однак на початку ХХ століття створений навколо цієї події міф розвіявся завдяки порівнянні дат. Так, інцидент в Костромі стався в листопаді, а місяцем раніше, 14 жовтня, Островський відніс п'єсу для друку. Таким чином, письменник ніяк не міг відобразити на сторінках то, чого ще не відбулося в реальності. але творча історія «Грози» від цього не стає менш цікавою. Можна припустити, що Островський, будучи розумною людиною, Зміг передбачити як складеться доля дівчини в типових умовах того часу. Цілком можливо, що Олександру, як і Катерину, мучила та задуха, про яку йдеться в п'єсі. Відживають свій вік старі порядки і абсолютна відсталість і безпросвітність ситуації, що склалася. Однак не варто повністю співвідносити Олександру з Катериною. Цілком можливо, що у випадку з Кликова причинами загибелі дівчини були лише побутові труднощі, а не глибинний особистісний конфлікт, як у Катерини Кабанова.

найбільш реальним прототипом Катерини можна назвати акторку театру Любов Павлівну Косицького, яка згодом і зіграла цю роль. У Островського, як і у Косицкой, була своя сім'я, саме ця обставина завадило подальшому розвитку відносин драматурга і актриси. Косицкая була родом з Поволжя, але в 16 років втекла з дому в пошуках кращого життя. Сон Катерини, за свідченнями біографів Островського, був нічим іншим як записаним сном Любові Косицкой. До того ж Любов Косицкая надзвичайно трепетно \u200b\u200bставилася до віри і церквам. В одному з епізодів Катерина вимовляє наступні слова:

«... До смерті я любила в церкву ходити! Точно, бувало, я в рай увійду, і не бачу нікого, і час не пам'ятаю, і не чую, коли служба скінчиться ... А знаєш, в сонячний день з купола такий світлий стовп йде, і в цьому стовпі ходить дим, точно хмари, і бачу я, бувало, ніби ангели в цьому стовпі літають і співають ».

Історія створення п'єси «Гроза» Островського по-своєму цікава: є і легенди, і особиста драма. Прем'єра «Грози» відбулася 16 листопада 1859 року на сцені Малого театру.

«Гроза» історія створення п'єси Островського - коротко про час написання драми |

Творча історія «Грози»

До художнього синтезу темних і світлих почав купецької життя Островський прийшов в російській трагедії «Гроза» - вершині його зрілого творчості. Створенню «Грози» передувала експедиція драматурга по Верхній Волзі, розпочата за завданням Морського міністерства в 1856-1857 роках. Вона оживила і воскресила в пам'яті юнацькі враження, коли в 1848 році Островський вперше відправився з домочадцями в захоплюючу подорож на батьківщину батька, в волзький місто Кострому і далі, в придбану батьком садибу Щеликово. Підсумком цієї поїздки з'явився щоденник Островського, багато відкривав би в його сприйнятті життя провінційної, поволзькою Росії. Островські рушили в дорогу 22 квітня, напередодні Егорьева дня. «Час весняне, свята часті», - каже Купава царю берендеї в «весняної казці» Островського «Снігуронька». Подорож співпало з самим поетичним порою року в житті російської людини. Вечорами в обрядових весняних піснях, які лунали за околицею, в гаях і долинах, зверталися селяни до птахам, кучерявим верб, білим беріз, до шовкової зеленій траві. У Єгоров день ходили навколо полів, «гукали Єгорій», просили його зберігати худобу від хижих звірів. Слідом за Егорьевим днем \u200b\u200bйшли свята зелених святок (русальна тиждень), коли водили в селах хороводи, влаштовували гру в пальники, палили багаття і стрибали через вогонь. Шлях Островських тривав цілий тиждень і йшов через стародавні російські міста: Переславль-Залеський, Ростов, Ярославль, Кострому. Невичерпним джерелом поетичної творчості відкривався для Островського Верхньо-Волзький край. «З Переяславля починається Меря, - записує він у щоденнику, - земля, рясна горами і водами, і народ і рослий, і красивий, і розумний, і відвертий, і обов'язковий, і вільний розум, і душа нарозхрист. Це земляки мої кохані, з якими я, здається, зійдуся добре. Тут вже не побачиш маленького зігнутого мужика або бабу в костюмі сови, яка щохвилини вклоняється й присуджує: «а батюшка, а батюшка ...» «І все йде кресчендо, - продовжує він далі, - і міста, і види, і погода, і сільські споруди, і дівки. Це вже вісім красунь попалися нам на дорозі ». «По луговий боці види чудові: що за села, що з будівлі, точнісінько як їдеш по Росії, а з якої-небудь обітованій землі». І ось Островські в Костромі. «Ми стоїмо на крутейшей горі, під ногами у нас Волга, і по ній взад і вперед йдуть судна то на вітрилах, то бурлаками, і одна чарівна пісня переслідує нас надзвичайне. Ось підходить расшива, і видали трохи можна почути чарівні звуки; все ближче і ближче, пісня росте і полилася, нарешті, на повний голос, потім мало-помалу почала стихати, а тим часом вже підходить інша расшива і розростається та ж пісня. І кінця цього пісні ... А на тому боці Волги, прямо проти міста, два села; і особливо живописно одне, від якого аж до Волги тягнеться сама кучерява гайок, сонце на заході забралося в неї якось чудно, з кореня, і наробило багато чудес. Я змучився, дивлячись на це ... Змучений, повернувся я додому і довго, довго не міг заснути. Якийсь відчай опанувало мною. Невже болісні враження цих п'яти днів будуть марними для мене? » Безплідними такі враження виявитися не могли, але вони ще довго відстоювалися і визрівали в душі драматурга і поета, перш ніж з'явилися такі шедеври його творчості, як «Гроза», а потім «Снігуронька». Про великий вплив «літературної експедиції» по Волзі на подальшу творчість Островського добре сказав його друг С.В. Максимов: «Сильний талантом художник не в змозі був упустити сприятливий випадок ... Він продовжував спостереження над характерами і світоглядом корінних російських людей, сотнями виходили до нього назустріч ... Волга дала Островському багату поживу, вказала йому нові теми для драм і комедій і надихнула його на ті з них, які становлять честь і гордість вітчизняної літератури. З вічових, колись вільних, новгородських передмість повіяло тим перехідним часом, коли важка рука Москви скувала стару волю і наслала воєвод в їжакових рукавицях на довгих загребістих лапах. Приснився поетичний «Сон на Волзі», і повстали з труни живими і діючими «воєвода» Нечай Григорович Шалигін з противником своїм, вільним людиною, збіглим молодцем посадским Романом Дубровіна, у всій тій правдивої обстановці старої Русі, Яку може уявити одна лише Волга, в один і той же час і богомольна, і розбійний, сита і малохлебная ... Зовнішньо гарний Торжок, ревниво оберігав свою новгородську старовину до дивних звичаїв дівочої волі і суворого самітництва заміжніх, надихнув Островського на глибоко поетичну «Грозу »з пустотливих Варварою і художньо-изящною Катериною». Протягом досить тривалого часу вважалося, що сам сюжет «Грози» Островський зі життя костромського купецтва, що в основу його лягло гучне в Костромі під кінець 1859 року справу Кликова. Аж до початку XX століття костромичи з гордістю вказували на місце самогубства Катерини - альтанку в кінці маленького бульварчика, в ті роки буквально звисала над Волгою. Показували і будинок, де вона жила - поруч з церквою Успіння. А коли «Гроза» вперше йшла на сцені Костромського театру, артисти гримировались «під Кликова».

Костромські краєзнавці ретельно обстежили потім в архіві «Кликовское справа» і з документами в руках прийшли до висновку, що саме цю історію використовував Островський в роботі над «Гроза». Збіги виходили майже буквальні. А.П. Кликова була видана шістнадцяти років у похмуру і відлюдкувате купецьку сім'ю, що складалася зі старих батьків, сина і незаміжньою дочки. Господиня будинку, сувора і норовиста, знеособила своїм деспотизмом чоловіка і дітей. Молоду невістку вона змушувала робити будь-яку чорну роботу, відмовляла їй у проханнях побачитися з рідними.

У момент драми Кликова було дев'ятнадцять років. У минулому вона виховувалася в любові і в холі душі в ній не чаявшей бабусею, була веселою, живою, життєрадісною. І ось він в родині недоброї і чужий. Молодий чоловік її, Кликов, безтурботний і апатичний людина, було захистити дружину від утисків свекрухи і ставився до них байдуже. Дітей у Кликова не було. І тут на шляху молодої жінки встав інший, Марьин, службовець в поштовій конторі. Почалися підозри, сцени ревнощів. Скінчилося тим, що 10 листопада 1859 року тіло А.П. Кликова знайшли в Волзі. Почався довгий судовий процес, який набув широкого розголосу навіть за межами Костромської губернії, і ніхто з костромичей не сумнівався, що Островський скористався матеріалами цієї справи в «Грози».

Минуло багато десятиліть, перш ніж дослідники Островського точно встановили, що «Гроза» була написана до того, як костромська купчиха Кликова кинулася в Волгу. Роботу над «Гроза» Островський почав у червні - липні 1859 року і закінчив 9 жовтня цього ж року. Вперше п'єса була опублікована в січневому номері журналу «Бібліотека для читання» за 1860 рік. Перша вистава «Грози» на сцені відбулося 16 листопада 1859 року в Малому театрі, в бенефіс С.В. Васильєва з Л.П. Нікуліній-Косицкой в \u200b\u200bролі Катерини. Версія про костромському джерелі «Грози» виявилася надуманою. Однак сам факт дивовижного збігу говорить багато про що: він свідчить про прозорливості національного драматурга, вловили нараставший в купецької життя конфлікт між старим і новим, конфлікт, в якому Добролюбов неспроста побачив «щось освіжаюче і підбадьорливе», а відомий театральний діяч С.А . Юр'єв сказав: «Грозу" не Островський написав ... «Грозу» Волга написала ».