Prema Illinu. Problem dovođenja ljudi u prljavo raspoloženje (ÊDÍ z ruskojí̈)

• Bezdušnost da se manifestuje na osnovu odnosa prema paru voljenih osoba
• Žeđ za dobitkom često je dovedena do bezdušnosti i rezanja nepočešljanih rana
• Duševna bešćutnost ljudi i ubrzanje života na suspenziji
• Razlozi da bezdušni zatvarač vrišti na vikhovanna
• Problemom bezdušnosti, mentalne bešćutnosti mogu dominirati ljudi, a i suspenzija
• Važan životni materijal koji možete napraviti bezdušnoj osobi
• Često se iskrena bešćutnost manifestuje odnosom prema moralnim, običnim ljudima
• Ljudina je visnaê, neće biti bezdušna, ako se ništa drugo ne može ispraviti
• Iskrena bešćutnost ne plaši ljude na pošten, srećan način
• Ljudima se često ne može pregovarati o izgledu bezdušnog zatvarača

Argumenti

A.S. Puškin "Dubrovski". Sukob između Andrija Dubrovskog i Kirilija Petroviča Trookurova završio je tragično bezosjećajnošću i bezdušnošću na drugoj strani. Riječi koje je izgovorio Dubrovsky, ho i nasilnik, poučne su za Trookurova, ali sigurno nisu marile za haskije, kojima je bilo neugodno na sudu heroja. Kirila Petrović nije smetala svojoj prijateljici; Bezdušnost keruvala, bazhanya za osvetu, uzrokovala je smrt Andrija Gavriloviča Dubrovskog. Naslijeđe priče nasilnika Zhakhliva: zvaničnici su umrli, ljudi izgubili živote bez svog pokrovitelja, Volodymyr Dubrovsky je postao nevaljalac. Pokazavši duševnu bešćutnost lišavanja jednog naroda, život naroda bagatokh bio je nesretan uništen.

A.S. Puškin "Pikova zhinka". Za bezdušnu decu Hermanna, glavnog junaka stvaranja, zmushuê bazhannya zbagatitsya. Za svoj brend, mislim da sam šanuval Lizaveti, koja iz nekog razloga želi da je vidi. Win daê divchiny hibní nadíí̈. Prodirući u grofičine separe za pomoć Lizaveti, Herman zamoli starog da vidi tri karte i pošalje mi poruku kada pištolj nije napunjen. Broj, čak i ljut, u svijetê. Nebizhka je dovoljno stara da prođe kroz nekoliko dana i vidi tajnu iza uma, ali Herman ne stavlja više od jedne slike na dob, u životu koji nije zahvalan i sprijatelji se sa Lizavetom. Pivo heroja nije bezobrazno, veselo, ali: yogo bezdušni včinki, nagon za plaćanjem. Pislya dva vigrashiv Herman program, kroz božanstvo.

M. Gorki "Na dnu". Vasilisa Kostiljova nije svjesna niza drugih osjećaja, osim mržnje i žestoke baidućosti. Bazhayuchi otrimati u recesiji Voleo bih da imam beznačajan stas, još je lakše ući na pogrešnu stranu zlobnog Vaska Asha koji je pobedio čolovika. Važno je otkriti da ćete, kao bezdušna osoba, imati takav plan. Oni koji su Vasilina viđeni ne zbog ljubavi, anti-heroji nisu baš vchinka. Lyudina je postala mali ljudi u svakoj situaciji.

I.A. Bunin "Pan iz San Francisca". Tema kolapsa ljudske civilizacije jedna je od glavnih u svijetu. Manifestujući duhovnu degradaciju ljudi, polaritet među brojem onih duše je bešćutnost, bezdušnost, baidušost, jedan na jedan u odnosu na odnos. Raptova smrt Pana iz San Franciska wiklikak nije spivchuttya, već ogidu. Doživotno, ljubav kroz pare, a nakon smrti, bezdušno pospremiti na najveći broj, a ne izgubiti ugled hipoteke. Ljudin, umrla je u tuđini, ne može da preraste u normalnu riku. Ljudi su izgubili svoje poštene duhovne vrijednosti, a zhaga materijalnog boga je postala zamjena za njih.

KG. Paustovsky "Telegram". Izvan njenog života, hoću Nastju nastilku, ali zaboravljam na jednu osobu koja joj je bliska kao i stara majka Katerina Petrivna. Dívchina, rymuyuchi odlazi od nje, drago mi je što je majka živa, ali ne razmišljam ni o čemu drugom. Za slanje telegrama od Tikhona o truljenju logora Katerini Petrivnya Nastya čita da ne sprymê ne sve odjednom: šačica poziva nije mudrost kome ići. Kao dijete naučio sam da budem bezdušan, stavljena je pred domaći narod. Nastja je otišla do Katerine Petrivnya, ale, nije je našla živu. Vona je mirisala vino pred majkom, jaka je tako jaka njena kohala.

A.I. Solženjicin "Matrenin Dvir". Motrona je lyudin, yaku rídko zustrínesh. Nemojte misliti na sebe, Vona nije razmišljala o dodatnoj pomoći strancima, prema svima njima je pružena ljubaznost i suosjećanje. Ljudi to nisu sami pokupili. Nakon tragične krivine Motroni Tadej je razmišljao samo o onima koji su prevalili dio kolibe. Mayzhe svi rođaci došli su plakati preko žilave žene lišene obaveze. Smrad nije pogodio o Motronu za života, ali su se čak i nakon smrti počeli pretvarati da opadaju. Situacija pokazuje koliko su ljudske duše postale bešćutne i bedužne.

F.M. Dostojan "Zlochin i Kara". Bezdušnost Rodiona Raskoljnikova pojavila se u njegovoj bazhanni da revidira svoju frustrirajuću teoriju. Dovezavši se u staru zalagaonicu, pitao sam se kome da se stavim: na "trogrobna stvorenja" ili "pravo da kažem". Hladnokrvnost nije data heroju, prihvatiti to nije ispravno, a to znači da apsolutna bešćutnost nije na vlasti. Duhovno je uskrsnuo Rodion Raskoljnikov pidtverzhu one koje ljudi imaju priliku ispraviti.

Y. Yakovlev “Vin ubija mog psa”. Kuk, nakon što je vidio spivchuttya milosrđa, dovodi psa u njegov stan u blizini njegovog stana. Tse ne priliči yogo tati: cholovik vimagaê vignati stvorenje na ulici. Heroj se ne može ubiti; Oče, dyuchi apsolutno baiduzhe i baiduzhe, krik psa u sebi i pucanje yomu na vuho. Ne može Ditina da bude pametan, nedužno stvorenje je ubačeno za loptu. Istovremeno, od psa tata tjera dijete na pravdu cijelog svijeta.

ON. Nekrasov "Razmišljanje o velikom ulazu". Na vrhu slike, Suvor je prikazan sa akcijom u tom času. Treba protestovati protiv života zlih seljaka i činovnika, koji svoje živote provode u masama. Visoko rangirani ljudi su bezdušni, više kao problemi transnacionalnih ljudi. A za jednostavne ljude, odluka službenika da pronađe najbolju hranu može biti rješenje.

V. Železnikov "Strašilo". Olena Bezsoltseva je dobrovoljno preuzela vodstvo za tamnicu vchinki, koja nije mala. Preko cevone Bule presretnuto je poniženje tog zuluma sa strane drugova iz razreda. Jedan od navazhchikh je za djevojčicu postao viprobubannya samopouzdanje, a također je lako za svako dijete, a kod djeteta je više. Slamer, koji je nabolje razbio seriju včinkova, nije pokupio muškost da zna. U situaciju se nisu uključila ni dva druga iz razreda, koji su prepoznali istinu. Bajdušizam i bezdušnost bolesnika prožimali su ljude koji stradaju.

- V. Astaf(moral u obliku ishrane: da li je to smrt za silovatelja? U obavijesti „Bilogrudka„Ditlahi su ubili vividoka bilogrudske kune i pobedili, izgubivši tugu, da se osvete svom strašnom svetlu koje je ptica u dva sumnjiva sela, i napusti samo selo.

Romski „Car-riba“, „Ostanniy uklin.“ (Zanimljivosti o rodnoj zemlji).

- S.A., Esenin. Pitanja o prirodi. odsjaji zlata". Videti jednog čoveka sa prirodnim svetlom, klasom koji raste)

- B. Vasiljev "Ne pucajte na velike labudove"(Glavni heroj, Ugor Poluškin, je da voli prirodu bez razlike, da se posveti savesti, da živi mirno i da bude kriv što se pojavi. Razlog tome je što oni koji nisu mogli da unište harmoniju prirode, plašeći se invazije zivi, nije smetalo.Win kazav, da Ljudin nije kralj prirode, nego starija sinica, na primjer, tiho je u gvinejskim rukama, ali nije um od ljepote prirode, nego je zvuk uskraćen ljepote prirode, ali zemlja plavi, jer ti možeš preuzeti) obalu.

- Ch.Aitmatov "Plakha"(Ludhna svojim moćnim rukama uništava obilno i obilno stanovništvo svjetla prirode. Pisar je istrošen, ali sljepoća stvorenja je prijetnja zemaljskom prosperitetu.

* Roman A.S. Puškina "Evgenij Onugin", glavni junak, bio je u stanju da upozna duhovnu harmoniju, da se uklopi u "rusku nudgoju" da uputi onoga ko bi bio bajdužij u prirodu. I autorov "mile ideal" Tetjana je sebe videla kao deo prirode ("Vona je volela na balkonima da unapredi zoru skida..."), i tome se u preklopnoj životnoj situaciji pokazala kao duhovno jaka ljudi.

* Zakolotny, uspostavljanje sukoba i stalne borbe, lirski junak poezije M.Yu. Ljermontov poznaje harmoniju, samo se ljuti na prirodu: „Šetam sam putem; Kryz fog kremasti sjaj sjaj; Nich je tih. Napustio sluh Boga, ja zirka sa zirkoja govorim."

* F.Í. Tyutchev je napisao:

Ne one koje mislite, priroda:

Ne zlo, ne bezdušno razotkrivanje -

Na niy ê duše, na niy ê slobode,

At niy ê kohannya, at niy ê mova ...

* Vidomy pisac i publicista S. Zaligin piše da je „priroda dala put svojoj kućici ljudi, ale vin virishiv, nibi vin i jednoosni gospodin, postavivši svoju energičnu natprirodnu svakodnevicu na štandu prirode . A sad nemaš ništa s tim, da daš prirodi okosnicu cijeloj svojoj kući.”

* Ruski pisac Y. Bondarov je napisao: „Sat za izgradnju samozadovoljnih ljudi, to je kao svešteni komandant, priroda je odrasla, popizdila, sredila... Ale u terminu obećava doći kod nas. Prirodi je strašno dat mač od mača."

* Ch. Aitmatov u romanu "Plakha" pokazao je da uništenje prirodne svjetlosti nije nepogrešivo prije deformacije naroda. Štaviše, cijena se vidi svuda. Oni koji ga vide u Myunkum savan ê su problem globalnog, a ne svjetskog značaja.

Problem postavljanja ljudi ispred pejzaža, pred lutajućim prizorom starih gradova, male otadžbine sa prirodnim svjetlom

* Naši preci su obožavali Sontsyu, Doschu, Vítru. Drvo kože, kožna vlat trave, jorgan značili su da je posebno jedinstven i neponovljiv. Naši preci su bili u skladu sa Majkom prirodom i Bully Happy. Izgubili smo qiu viru. Naša generacija u neplaćenom borgu pred djecom i onukom. V. Fedorov je napisao:

Kakva je to svetlost za sebe,

Treba nam, ne trošite rockiv,

Zaboravite sve kultove i uđite

Nepogrešivi kult prirode.

* Zapanjila me istorija, koju je rekao pisac Y. Bondarjev, o sečenju breze, jaka, gvineje i ispuštanju muke pred smrt, kao ljudin.

* Vidomy, srećni publicista V. Bulov je napisao da je učio od malog oca, sa ovim sitnicama, da je dostojanstvo prošlo, da ljudima donese prizor radosti, sreće. Autor zgaduvav slobodu, vazhayuchi, ali ni prošao u rodnom selu nije dao taj početak, liku svoju dušu zeleno tiho.

* Tajna lepote lepote, na misao poznatog publiciste V. Soluhina, pogled u miluvanski život, prirodu. Ljepota se izlijeva u blizini svjetlosti da nam pomogne duhovno, kao da je možemo vidjeti. Autorka opevnenije, treba da pogrešite pred njom, „ne razmišljajte ni o jednom satu“, samo vas zamolite da kontaktirate svog špijuna.

* Veliki ruski pisac K.Paustovski je napisao: „Neophodno je ući u prirodu, ušli su u gomilu mokrog lišća, i videli su hladnoću, miris, zanos. Čini se jednostavnije, priroda je potreba za ljubavlju, a cohannya poznaje prave puteve, i možete vidjeti sebe s najvećom snagom."

* Srećni izdavač, pisac Y. Gribov, stverdzhuvav, "lepota je živa u srcu kože ljudi i što je još važnije da se probudi, a ne da umre bez bacanja."prijateljstvo

Ne vodi računa o svojoj odjeći - raskidi, prijateljstvo ne vodi računa - raskini Tuvinsky prisliv'ya

Strašljivi prijatelj koji nije siguran za neprijatelja, plašićete se neprijatelja, ali za jednog ćete biti ohrabreni na ruski

Prijatelji uče na bidiju. rosiyske prisliv'ya

Ljudin treba Ljudin,

Pokažite svoje duše na spilkuvanny

Čuvam tvoje stvari svetlo.

Ljudin je potreban Ljudinu. N. Konoplyovaistorija

Vivchayuchi stare - diznaêshsya nove Yaponske prisliv'ya

Ako se zezaš na kraju pištolja, onda bi mogao pucati na tebe harmatom Prisliv'ya skidne

2. Problem očuvanja istorijskog pamćenja ... Riječi akademika mogle bi poslužiti kao epigraf za stvarD.S. Likhachova : "Pamćenje je aktivno. Vona ne ostavlja čovjeka sa bajdujom, besposlenog. Vona je ruža i srce naroda. Sjećanje je prototip osiromašene moći časa. Sjećanje ima najveći značaj."Posebno je zvučna tema nevino ukorenih i smotanih kamenom Staljinovog terora. Ljudi su krivi što znaju istinu, kao da to ne bi bilo teško. Veliki preporod naše istorije. U povistima "Noć zlatne marke" A. Pristavkina, pisac pragmatično prenosi atmosferu naše zemlje uz graničnu pouzdanost represalija u našoj zemlji. Navitya je bio frustriran nadrealnom sumnjom da se strah, ako bi za jedan neuspjeh narod bacio riječ na vjaznicu, osudio "drage ljude", bojao ga se sa svojih sedam. Osvojite s poštovanjem puštajući atmosferu na ljude, í̈khnyu psihologiju, nadamo se da ćete znati kakva se hrana dešavala s nama. Ova godina nije manje važna za nas je sjećanje na to. Svi smo mi bizimo od života, ne gledaj okolo, imaj vremena. A nije ni to, koliko smo mi daleko i daleko, naša specijalnost istorije. Kakvu porodicu poznajete od nas? Bagato hto ne može imenovati navít dída. Prvo i najvažnije, pojačajte: „Šta vam je potrebno? Mi scho, prinčevi? Da li je Rusija slavna kao prinčevi? Aje buli i junaci-vojnici, i majstri - zlatne ruke, to i samo pošteni ljudi! Zvuci neznanja i sve glavne stvari naše suspenzije.

* K. Balmont je napisao:

Možeš ostaviti sve iza sebe, možeš voljeti sve bez traga,

Pivo nije moguće do zadnjeg oholonuti Pivo nije moguće do zadnjeg oholonuti.

* U priči "Oproštaj sa majkom" V. Rasputin govori o malom selu, koje stoji usred moćne sibirske reke Angari. Na planu otoka su poplave. Stanovnici Misteva će biti izgrađeni, "svjetlo se pokvarilo". Autor će vam pokazati da nauštrb korijena tradicija može biti pogrešna - izlijevanje bezduhovnosti, kompromis morala i gubitak ljudskosti.

Pyhatic lakej Yasha iz A. Čehova p'usi "Višnjev voćnjak" nije uspomena na njegovu majku i mríê shvidshe putuje u Pariz. Pobijedite - živite u bezsjećanju.

Ch. Aitmatov je u romanu "Olujni Pivstok" razvio legendu o mankurtiju. Mankurti su ljudi koji su nasilno uklonjeni iz sjećanja. Jedan od njih ubija svoju majku, yaka je magalizovan virvati, pun bezumlja svog grijeha. Ja preko stepenice zazvučim sitni povik: "Učini me svojim!"

- Bazarov, koji je željno stavljen pred „starce“, ćutiće moral postrance, odumirući kao stari. Prvo dramatično finale koje prikazuje nemrtvih je tiho, što se vidi iz "runtua", iz tradicije njegovog naroda. - Futuristi - od posljednjeg

6. Problem nevažnog postavljanja omladine ispred starijih kidnapovanih ljudi. Problem samopouzdanja.

V.Rasputin "Posljednji mandat". Bilya lizhka majka, koja je na svijetu, odvela je djecu, koja su došla iz mjesta. Prije smrti majke, moramo se ukrcati na brod. Vaughn Bang, osim nje da djeca nisu baš pametna, djeca ruža, zaboravili su na lekcije morala kod djece. Hana odlazi iz života, važna i jednostavna, dobra, a za djecu iz života i života. Završiće tragično. Spavaju sa svojom pravednošću, djeca spavaju s majkom da umru sama. Ne zamišljen za tako strašni udarac, postoje te noći na svijetu. Rasputin djeci kolgospnice za slabost, moralnu hladnoću, zaborav i suštinu.

Rozpovid KG Paustovsky "Telegram" - nije trivijalno pričati o nečemu starom i nevažnom za moju malu. Paustovsky pokazuje da Nastja nije bezdušna: ona je spivčuva Timofeva, vitrah mnogo sat vremena da završi ovu emisiju. Kako je moguće da Nastja, kako bi bilo sa drugima, pokazuje nepoštovanje prema njegovoj majci? Da dođem, jedan desno - zadubljen u robota, roboti širokog srca, naizgled snažni, fizički i duševni, i ínsha - uspomene na voljene osobe, na majke - pišem tako kratkim riječima, ne općenito. Harmonija između romba o "dalekom" i ljubavi prema najbližim ljudima Nastya nije daleko stigla. Općenito, tragedija logorovanja, razlog za osjećanje neopravdane krivice, nepodnošljive strogosti, kao posljedica smrti majke, i za obračun s dušom budućnosti.

3. Problem procjene talenta od strane partnera . M. Bulgakov (Udio Maystr i íí̈ u romanu)Pjesme Visotskog, službeno nepoznate, proširene su u prvim amaterskim snimcima, kao i od strane autora na legalnim koncertima i samo na zabavama, "otišle u narod", postale su kao u cijeloj zemlji, navodi

4., problem ruskog karaktera. U središtu informacija, priča, romana, pevamo ruske pisce i pevače i pevamo uz problem ruskog nacionalnog karaktera. Na djelima B. Polovoyja "Priča o narodnoj pomoći", B. Vasiljeva "Zorí ovdje su tihi", M. Šolohova "Udio ljudi", V, Rasputina "Požeža", A. Solženjicina " Matrenin Dvir" Gledam u "samu unutrašnjost Rusije" i znam čovjeka koji se čudesno zberígaê u neljudskim umovima akcije - Matryona Vasilivnu Grigor'ev. Za Solženjicina, prirodnost nacionalnog karaktera je nezavisnost, otvorenost, velikodušnost, ljubaznost prema ljudima. Vona "nije mogla prihvatiti" nikoga. Pritom nisam vidio niti vidio nikakvu vedrinu, već je to izgrađeno blagostanje u vlastitom narodu, mnogo novca za ljude, razlog za nedostatak materijalne koristi. Sve tse osvojio voli gluposti koje nisu varale. Loši nasilnici, kojima nije smetala vrijednost života i trče kroz Matryoninu kolibu)

Pratsya

Ako hoćeš kalači, onda ne sedi na šporet. rosiyske prisliv'ya

Ko ima mrvicu u grudima, u rukama, sve gori u Rusiji

Nayvazhcha muškost je muškost svakog dana, bagatorist pratsi. V.A. Sukhomlinsky

Pratsya ljudi su bogovi, a molnki su psi. rosiyske prisliv'ya

Zvychai

Živiš sa yakuyu ljudima, ja te zovem trim. rosiyske prisliv'ya

Problem ovisnosti o drogama.

Implantacija droga (poput alkohola) je zapravo postala univerzalni problem.
Aitmatov je jedan od prvih koji je uništio temu u umjetničkoj književnosti.
Pravda, Ch. Aitmatov je prvi rekao na vratima da se ovisnost o drogama neće kucati. Ja sam s vama plemenitost prirode ove manifestacije, širenje staza, sposobnost borbe.

Problem narkomanije u Rusiji: statistički podaci

70 hiljada ruskih rubalja za upotrebu droge.b) Dinamíka zrostannya
Očevi narkomana još teže podnose loše zdravlje svoje djece. Za očeve je velika tuga, teški stres, nered, smeće, veličanstveni vitrati. Ovisnici o drogama možda neće preživjeti svoj život i umrijeti prije nego što obole.
Osim toga, među prijateljima ima mnogo narkomana koji više piju ovisnost o drogama, koji također postaju bombaši samoubice.
Drugim riječima, ugnjetavanje stanovništva se vidi bez ubistava, bez krvi i nasilja. Vitrat nije potreban sat vremena, koliko je potrebna neutronska bomba. Pokušajte da ubijete narkomane mokrim rukama .

Problem ljubavi prema batkivščini

Imati ... G. Rasputin "Pouke francuskog" (1973), "Živi i zapamti" (1974), "Oproštaj s majkom" (1976) detalj istorijske istorije, u najvažnijem sećanju na prijem njegovog malog oca, u bliskoj budućnosti, danas i u budućnosti svoje zemlje. Pisar je pravedno vvazhaê, koji je čarobnjak svog života ruskog ljudina da se nasloni na slugu Batkivshchyna. Još je važnije da se koža osjeća ne kao neka vrsta ljudske Zemlje, već kao čudesan i čudesan narod. U priči "Oproštaj s majkom" ukrasit ćemo narodni lik likom Darije, koja preobraća sumještane snagom duha, čvrstim karakterom, samostalnošću, možete vidjeti žene srednje majke "na svoj način u našem suverenu i poštenog karaktera", kao da su na vlasti precima. Zlobnost heroine do kraja prošlosti je da obaveštava o ovom dragom i dragom rodu, kao i da li je "mali deo zemlje živ".

Ne mogu se iznenaditi hladnoćom

Na planinama majki,

Neće biti velikog čoveka

Do kraja hladna duša. N.A. Nekrasov

Ostavite da gori slobodom,

Ostavi svoje srce za tu čast živo,

Prijatelju moj, vitalnost je prisvojena

Izgubiti duše čuda. A.S. Puškin

Jakbi mršavi ludin na šmatu zemlje s brkovima se rušio, čim bi mogao, kao lijep metak, naša zemlja bi.

A.P. Čehov

Ljudin je ispred svoje plave zemlje, ogroman čovek svog života V. G. Bulinski

Bez osjećaja za svoju zemlju - pogotovo, čak i dragu i slatku u ženskoj koži - nije pošten ljudski karakter. K.G. Paustovsky

Sa umom Rusije, to nema smisla,

Nemojmo biti zatvoreni sa Arshineom:

Ona je posebna da postane -

U Rusiji može biti lišen vitalnosti. F. I. Tyutchev

Ljudin ne može da živi bez oca

Ljubazni ruski špijun Fedir Šaljapin, perturbacije gledanja iz Rusije, koji po ceo sat nosi ekran od mene. Níhto ne zdogaduvavsya, tako da na nyu perebuvaê. Tek kroz bogatu stenu saznali su kako je Šaljapin preuzeo vlast sa ekrana rodne zemlje. Nije za ništa u blizini: domovina je divna. Očigledno, veliki spivak, koji voli svoju vitalnost dubokom ljubavlju, treba da vidi blizinu i toplinu rodnog kraja

Lav Tolstoj ima razloga za svoj roman "Viyna I World". pomogla je Rusiji u žrtvama 1812, pa sam pridobio horde francuskih zagarbnika. Čim se Napoleon borio protiv vojske, onda je odbranio čitav narod od Rusije. Ljudi godina, uzrasta, rangova i nacionalnosti uhvatili su se za borbu protiv spilijanske tuge, a sa tako moćnom silom ništa se ne može učiniti.

Veliki ruski pisac Í. Turgenov, koji je sebe nazvao Anteum, dao mu je ljubav do kraja života.

7. Problem izbora zanimanja ... Sloboda izbora i poimanja vlastitog dodvoravanja jedna je od najnovijih privilegija naroda, za vibraciju nemoćnih faktora (misao očeva i prijatelja, društveni logor, standard klošara, veličina poruke), Dmytro Kharatyan, koji je, na primjer, ne razmišljajući o glumačkoj karijeri, pozvao na ekranski test od poznate djevojke. Prije svih kandidata za samog Kharatyana, redatelj Volodymyr Menshov odabrao je glavnu ulogu u filmu "Rozigrash". Visnovok Vibir struke je takođe veoma važan za mlade ljude, kao i ízha, sa decom, spavanjem itd. Rooks Croc na biciklu nadolazeće profesije, mladić se zalaže za novo okupljanje u životu. Od vašeg izbora da sve ovo odložite od života. I nema ništa strašno u činjenici da mladić ne odgovara profesiji za sebe. Život se može ispraviti ako pokušate. Ako osoba prva izabere profesiju, ode i uđe u VNZ, a onda radi za svoju specijalnost, onda život ljudi može biti uspješan.
Smut, nikoli, ne klonuj duhom. Želite li znati situaciju? Glava je plemstva, da nije zbog uspjeha u školi da legne, ko će u tome uspjeti, nego zbog samih ljudi. Na to, ako ste gadni u školi, nemojte misliti da nećete vidjeti ništa dobro u životu. Ako želite i možete dostići mnogo, ne svoje kolege iz razreda, koji su upravo došli na p'yatirki.

Russian mova

Da vodimo računa o našem jeziku, o našem lijepom ruskom jeziku, o svim stvarima, o cijeni smeća, koje su nam prenijeli naši nasljednici, srednji koji ponovo blistaju, Puškine! Vodite se na nestašan način sa mnogim ljudima: u rukama umrlih, u zmiji, pravite čuda... Čuvajte čistotu jezika, kao svetinju!

I.S. Turgen

Sa ruskim možete činiti čuda. Nema puno toga u životu i našem svedočenju, što se ne može preneti ruskom rečju... Ima mnogo takvih zvukova, farba, slika tih misli - sklopivih i jednostavnih, za one koji ne znaju naš pokret ima tačan zaokret. K.G. Paustovsky

8 ljudski problem ... Ljepota vryatu svit... "- rekao je F. M. Dostojevski, nazirući poštovanje unutrašnje promjene kvalitete, harmonije. Pogledaj ukras včinok, na misao pisca, vidimo Božije zapovesti, dobri smo.
Ko su likovi u romanu Dostojevskog na lep način?
Glavni junak djela je Rodion Raskoljnikov, koji je ubacio mnogo dobre pomoći. Ljubazan sam prema prirodi čovjeka, jer je važno brinuti se za tuđu belu i pomagati ljudima. Tako Raskoljnikov ryatu iz vatre dece, svoje izgubljene novčiće majci Marmeladovu, da pokuša da ubije devojčicu od čolovika, da je dosađuje, zabrinut za njenu sestru Dunju, da ubije njenu majku, da ubije njenu kurvu, umorite se ne turbuvati sa svojim problemima. Ale bida Raskoljnikov na tsiomu, win tín tíníkonníng globalnih ciljeva ín íẑ íẑ invidíve that. Na račun Raskoljnikova, istina je opljačkati Sonju. Vaughn žrtvuj se da usrećiš svoje voljene, da ih voliš. Dakle, Sonja je bludnica, nije mala u svojoj sposobnosti da na pošten način lako zaradi koji peni, a porodica je umirala od gladi. Tsya ženo da upropasti za sebe, ala moja duša da postane čista, pa nećeš vjerovati u Boga i sve će biti ukorijenjeno u dobroti, ljubavi i pjevanju na kršćanski način.
Najljepši Sonjin sin je Raskoljnikovo malo dijete.
Sav život Sonya Marmelade je samožrtvovanje. Snagom svoje kohanije neće dovesti Raskoljnikova k sebi, pomažući mu da pobijedi svoj grijeh i ponovo ustane. Sva ljepota ljudske včinke kovitla se oko radova Sonje Marmeladove.

Junacima L.M. Tolstoja, u regionu, vlasti su uočile potrebu da budu svjesne svog života do pjevanja moralnih kriterija, da bi mogle vidjeti raspodjelu između djece i moćne savjesti. Bez sumnje, prema stavu autora, najčešće je potrebno voditi svoje junake kroz sklopivi život viprobuvanja, kako bi smrad naučio iz vlastitih djela i virobiti iz svoje duše moralnim načelima. Tsí perekonannya, u državljanstvu napamet, da ne dozvoli herojima da piju uprkos činjenici da je smrad bio kriv za njihove teške živote. Posebno ćemo prikazati zadnjicu jedne misli i včinku starog P'ur Bezuhova - jednog od voljenih junaka pisca. Perebuyuyu na razladí sa pratnjom, gledajući unaokolo pred tim životom na svjetlu, kao smrad da vodi, doživljava pisanje svog dvoboja sa Dolokhovim. P'êr mimovolí se zapitajte, iako tako važno hranjenje: „Ko je odvratan? Jesi li dobro? Šta ti želiš da živiš, a šta sam ja?" Ako neko od najpametnije masonske djece pozove na svoj život i da se očisti za sluge dobra, da nanese sramotu svom bližnjem, P'er je stalno povećavao "moć bratstva ljudi, koje je dato jednom od put jedne osobe." A da bi došao do cilja meti P'er opljačkati sve. za potrebno: žrtvu od groša bratstvu, Vlaštovu škole, licencu i kafane; Yogo vchinka zavisi od dobrote njegove savesti, a osećaj pravednosti mu daje osećaj života.

9. Problem moralne poslušnosti, moralne vibracije.

A.S. Puškin "Evgenij Ongin" (vibir tetke Čolovik, koja je preuzela moralno ograničenje); Lav Tolstoj "Viyna i Mir" (vibir Andriya B., P'ura);

B. Vasiljev "Nije navedeno na spiskovima." Budite kreativni, razmišljajte o hrani, o tome kako razmišljati o tome šta jedete, kako stati iza visoke moralne vibracije - kako možete pomoći ljudima, dušama, dijeliti, kako ja pomoći ljudima da se poprave, da vide ljude, da žive?

Zgadaimo protagonista djela M. Šolohova "Udio ljudi". Nevažno na teškim stvarima koje viprobuvannya, scho vip u prvom dijelu, postaje svjestan da je vjeran sebi i vlastitom ocu. U novoj duhovnoj moći nije bilo ničeg zla, niti se nije pokvarilo u novom osjećaju ropstva.

V. Visotskiy ima puno stihova, u kojima se ljudi oslanjaju pred vibrom i potrebom za mužem, voljom, da bi mogli:

Dakle, moguće je spaliti, Aubb do hugnuti, Ale mi vibiraêmo važan način,

Nije nepobjediv, jak v_yskova bod.

Imati oini popravljati političare i voditi narod. Víyn Vítchiznyakh je posebno cijenjen. U osnovi epskog romana leži misao o nacionalnom karakteru vinjijaL. Tolstoj "Vijna onaj svijet".

Zgadaimo poznat po dvojici mačevalaca. Pjevajući između njih, pregršt svih pravila mačevalačke bitke, ale zanese jednog od protivnika, videći da smo povrijeđeni i zvučimo, ali s desne strane je ne-abijak, ali desno od mog života, bacajući svoj mač, ... Tolstojeva dumka zrozumíla: híd víyskovíkh díy postavi mnoga pravila koja su izmislili političari i vojskovođe, kako će u unutrašnjem smislu blagosloviti ljude. U víyní - duh víyska, duh naroda, onih koje je Tolstoj nazvao "cijenjenom toplinom patriotizma".

Prekretnica na Dan velike pobjede dogodila se prije časa Staljingradske bitke, ako je „ruski vojnik bio spreman da potrga ruku kostura i s njim ode na fašistu“ (A. Platonov). Zgurtovan_st ljudima, yo stik_st je referentna osovina, razlog za promjenu. romskiYuri Bondarova "Hot snig" pogledajte da li su neki od najvažnijih trenutaka neuspjeha, da li će Mansteinovi tenkovi eksplodirati do te mjere da ih raznese u Staljingradu. Mladi artiljerci, vchorashny momci, neljudski zusillas struji navalu fašista. Nebo se izbočilo krivo-dimljeno, sneg se topio prema sulu, zemlja je gorela pod nogama, Ale ruski vojnik se opirao - ne dajući tenkove da probiju. Za ovaj podvig, general Bezsonov, i pored sve inteligencije, bez gradskih tremova, uručivanja ordena i medalja vojnicima, izgubili su srce. "Pa, mogu, mogu..." - girko vimovlyaê vin, idi do vojnika Čargova.Wijna i world

Slušajte, ljudi, i pobijedite! Blokirajte put ka smrti.

Nema više tuge, nema više suza Gurkit garmat i stogin od breza

Sophia Skorokhid

Sa takvom cijenom moja zemlja je platila za mir na zemlji,

Scho bilo kakvom božanskom snagom Ne može se nadvladati. Ê.Lavrent'va

11. Problem moralne snage običnog vojnika

N promatrač narodnog morala na víyní ê, na primjer, Valega, redar poručnika Kerzhentseva izV.Nekrasov „U rovovima Staljingrada » ... Osvojite znanje gramofona, varalicu, sto mnogo, ne mogu objasniti dok nije socijalizam, ali za Batkivshchinu, za njegove drugove, za otmicu Hatinke na Altaju, za Staljina koji nece biti pod pokroviteljstvom , ako će biti pod pokroviteljstvom. I da završimo pokroviteljstvo - šakama, zubima. Sedi u rovovima, pobedi više od predradnika, niz nimtsiv. A ako kreneš desno, pokazaću ti decu, drveće zimuje. Jednostavan seljački momak, kao da su svi rođeni. Kerzhentsy od divljenja, takav vojnik, poput Valega, ne bi trebao biti zloban, ne ubijajte nemilosrdno ranjenog neprijatelja na bojnom polju.

12. Problem herojske svakodnevice

G Herojski radni dani viyni je oksimoronska metafora, koja nije ispunjena. Víyna prestaje biti pomalo neuključen. Zvikash do smrti. Tilki inodi je pobijedio da obeshrabri vašeg silovatelja. Ê takva epizodaV.Nekrasov ("U rovovima Staljingrada") : Mrtvi se boje ležati na leđima sa raširenim rukama; Khvilinu za to će imati život, misli, bazhannya, sada - smrt. A junak romana je jednostavno nepodnošljiv ... Pa, prije junaka "U rovovima Staljingrada", Karnaukhov će pročitati Jacka Londona, komandant divizije možda voli Martina Idena, koji je mali, ali piše vershi. Volga dolazi od granata i bombi, a ljudi na brezama ne podižu svoju duhovnu sličnost. Moguce je za te hitlere i bez posezanja da ih smrvi, odu dalje od Volge, obese im dusu i ruze.

Književnost i poezija

… Pogrešno peva, ko prvo tka, škripi radi toga, papir nije rovica: Dobre stihove nije tako lako napisati... A.S. Puškin

Naša književnost je naš ponos, što je najljepše, otvorili smo je kao narod. U njima - sva filozofija, u njima, donose veliko zadovoljstvo duhu; na sve divno, Kazkovo brzo podstaklo hram do ceo dan, umove velike lepote i snage, srce svete čistote - umove dobrih umetnika. A.M. Gorky

Buti pjevanje - tse znači oni isti, Yakshcho životnu istinu ne može uništiti, Rubtsyuvati sebi s nižom školom, Osjeti krv tuđih duša. S.A. senin

Radost robota nad knjigom je radost savladavanja jednog sata, nad prostorom. Za mene je da budem izgrađen, kao referentni pisci u smislu radosti na kraju robota, i da počnem da razmišljam o komadu po izboru Kozaka. K.G. Paustovsky

Poriv, ​​mudrost i ljepota književnosti da se na svoj svojoj širini pojavi samo pred ljudima koji su toga svjesni. K.P. Paustovsky-Slovo - veliko je desno. Sjajno je to što jednom riječju možete okupiti ljude, riječju možete dati ružu, riječju možete služiti ljubavi, riječju možete služiti vorozhnechi i mržnji. Lav Tolstoj

Rozum, znanje, knjiga, nauka

Rozum - odyag, kao nikoli ne nosi; znanje - dzherelo, yake nikoli ne vicherpaêsh Kirghizke prisliv'ya

Sonce ziyde - priroda oživljava, pročitajte knjigu - da prosvijetlite ružu. mongolski prisliv'ya

Knjige su duhovna zapovest jedne generacije jednoj, rado živom starom Yunaku, kao početak života, naredba da se prenesu bradavicama, kako da se vrate bradavicama, bradavicama, ko lopatom na ledu AI Herzen

Čitanje dobrih knjiga - knjiga sa najlepšim ljudima, sati su prošli, a pre toga je tako, ako nam smrad da najbolje misli. R. Descartes

Uloga knjige u životu naroda

* Na misao poznatog pisca F. Iskandera, "sa glavom koja je nesvjesno upoznata sa srećom umjetničkog stvaralaštva, bazhannya će se okrenuti novom, ponovo je pročitati i ponoviti zlobu."

* Vidomy pisac i izdavač Y. Olesha napisao je: „Čudesna knjiga se čita iznova u životu i iznova, a udeo autora zlatnih knjiga je podeljen... Smrad na čas“.

* M. Gorki je napisao: "Dozvolite mi da dam dobre stvari za knjige."

* U ruskoj književnosti postoji minimum pozitivnog čitanja u vidu posebnosti ljudi. Dakle, iz prvog dijela trilogije M. Gorkog, "Različitost", čitamo o onim knjigama koje su pomogle junaku da stvori malo "vodi gidoti život" i takve ljude.

dobro i zlo

Dobar dobar splatish - bravo, dobar zao - ty sage. Turkmenski prisliv'ya

Možeš živjeti na separeu, de dimit pekti, ali nećeš preživjeti da oreš ljutnju. Japanese prisliv'ya

U “Bilomu Odyazi” V. Dudintsev je počeo razmišljati o napajanju: kako prepoznati dobro i zlo, kako prepoznati dobre i loše stvari iz kamuflaže bačenog na zlo.

Dobra Mova

Sretno i dobre vijesti. rosiyske prisliv'ya

Mova je slika duše. Latinski prisliv'ya

Riječi ne zaspu,

Rose beauty;

Dođite iz kvara

Mova Ruska čuda.

Stotine riječi starih i starih,

iz brave,

Ptice jaka u klitinima,

Spavaj u rječnicima drugova.

Pusti ih

Okreni se prosjaka,

Schob mova - ljudsko čudo -

Nije kupljen u našim danima. V. Shefner

Razvoj Movi Yde iza razvoja narodnog života N. G. Černiševskog

Višeznačnost riječi ê je znak dvosmislenosti misli. Lav Tolstoj

Rana zadata mačem, živa, ali jezikom - ni.

Virmenske prisliv'ya

Nije nam dato na transfer,

Kako je naša riječ viđena, -

dobiću poklon,

Kako nam je data milost... F.I.Tjučev

Savest, moral

Život ima samo jednu stvar bez liste sreće - život za jednoga. Lav Tolstoj

Sve je divno sa ljudima: í otkrivanje, í odeag, í duša, í misli. A.P. Čehov

Podyaka - naymensha s bijeli luk, nedostatak osobnosti - naygirsha s poroci na engleskom prisliv'ya

Život bez biljega - ludin bez glave. Assyrske prisliv'ya

Yak vchinish sa ostalima, tako vchinish s tobom. Assyrske prisliv'ya

Nećete suditi da nećete. O propovijedi Isusa Krista

Mladost, mladost

Maloljetnici su glavna snaga, kičma ljudi sutrašnjice. A.V. Lunacharsky

Život je veličanstveni necenjeni dar oderanog naroda - mladost, obnoviću snagu, mladost, pokloniću oca i ženu znanju, borbi, daću nadu i ohrabrenje N.A. Ostrovsky

Ali u mladosti, ne vezavši se za veliku i lijepu pravednost, ili, uzmite, s jednostavnom, johom onom praceom od cimeta, da možete svoju mladost poštovati bez traga, pošto niste prošli kroz zabavu učinili ne zasjeniti. ... D.I.Pisarêv

Volja, sloboda

Lišen tog dugog života i slobode,

To je mršav dan za njih u borbi. Goethe

Smisao života, propisi, profesija

Vau, gliboki iznannya, spraga slava,

Talenat i sloboda držanja

Ako ne možemo da živimo. M.Yu.Lermontov

Lyudin, yak vikonala svíy obovyazok, - ts da završi hram svjedoka. A ona o kojoj se govori, kriva je što je odugovlačila, a ujedno i tačnu procjenu vlastitog učinka. K.M.Simonov

Roboti su dobri - Vibrirajte za užitak. V.V. Mayakovsky

U životu i danas, ako je život postao nepodnošljiv. Zrobi í̈í̈ cimet. M. Ostrovsky

Naidorozhche u ljudima života. Jednom ti se da, i tako ćeš proživeti svoj zahtev, ali nije ti bolno da živiš svoju stenu bez svrhe, i nemaš muke da je izgubiš, a kada je nestane... N Ostrovsky

Pronaći zlobu, pronaći radost života – osetićete potrebu za bliskim ljudima. A.M. Gorky

Sve je lepo na zemlji od sunca i sve je dobro od ljudi. M.M. Prishvin

Moć buditelja je mudrost oderanih ljudi, i potreba da se da volja da se taj cvat naraste, da zemlja naraste sa više čuda. A.M. Gorky

Volja je velika - nije isključeno da ti možeš pomoći da do nje dođeš, ali moraš razmisliti o njoj, ako ti treba. Volja nije samo bazhannya to yogo satisfakcija, nego bazhannya koja zupinka, i bazhannya koja vidmova. O.S. Makarenko

Služite radijum, sluge dosadno.

Riječi Chatskog iz komedije A.S. Griboodova "Izlet iz ruža"

Lyudin! Divno je! Zvuči... ponosno. A.M. Gorky

O mater već znam riječi,

Usvojen u í̈í̈ Vítchizní.

O ženo!.. O majko!.. Ty sil zemljo!

Bez majke, kukuruzno polje života je zamrlo.

Umetnici su bili dirnuti svetlošću,

Otkrivanje njihovih čuda.

Shakespeare bez Desdemoni nije Shakespeare,

Postao sam pakleni raj bez Beatrice! T.Zumakulova

Zhanka je sjajna riječ. Imaju čistotu djeteta, imaju samopouzdanje prijatelja, imaju podvig svoje majke.

N.A. Nekrasov

Sav ponos svjetlosti dolazi od majki. Bez pesme nema cveta, nema sreće, nema žene, nema ljubavi, nema majke, nema pesnika, nema heroja! A.M. Gorky

Herojstvo, podvizi

Pusti me da umrem!

Život glave je u srcu dela. A.M. Gorky

Talenat podviga jak će se ubrzati do meti. A. Leonov

Veliki ljudi i heroji bolje su u stanju da vizualiziraju sliku svog naroda, a njihova imena da žive u blizini glavnog grada. J. Lafit

Heroj je ljudsko biće, jer je u smiješnom trenutku uništiti one kojima treba oduzeti poniženje narodne suspenzije. Y. Fucik

Ne zaboravi tihe heroje,

Kako ležati uz zemlju Siro,

Život na bojnom polju

Za ljude, za nas i za vas ... S.V. Mihalkov

U važnom životnom dobu, iskra herojstva se rasplamsa u čudesnim ljudima, nemoguće je tinjati u grudima jednoga, i samo reći istinu, kako svijet nije doveden do cjeline. M.Yu.Lermontov

Misterija

Misterija je najbolja manifestacija ljudskih sposobnosti. Lav Tolstoj

Jednostavnost, pravičnost, prirodnost su osovina tri velika principa lepote na svim slikama K. Glucka

Sport, rukh

Rukh je život komora. Plutarh

VIDPOVIDALNÍST LJUDI

Godišnji ludin, samo jedan pobijedio, odgovoran je za sve na zemlji. Hiljade kamenitih zima borile su se protiv prirode kao i za neprijatelje. Sada sam ja stariji za nju... Ko je muškarac? Sve odjednom i njega kože.

D.S. Likhachov

Problem odgovornosti.

* Vidomy publicista D.S. Likhachov, što znači "vidjeti ih - tse znači vidjeti sam sebe." Autor naše Zemlje sa svemirskim brodom, a nas - sa komandom, kao dobar robot, koji je ipak bogat. Vidljivost planete osobe ne može se nikome prenijeti, tako da je samo jedna preplavljena snagom rozuma.

Ljudin živi od sfere dobra, slomljenog od nje same...

D.S. Likhachov

Šta ti je u srcu? Chi nije temperament? Uzmi tri moje svjetiljke. A. Reshetov

Ruza srca ulamki,

Yaksho mi rozuchimya kohachi. Ê.Ogonkova

Vidatny Ruski pisac B. Vasiljev rozpov o profesoru Jansenu. Vín zaginuv, ryuyuchi djeca, koja nisu uspjela kanalizirati yami. Ludin, jak i doživotno, šanuvali jaka svetog, s brkovima.

Imati M.Šolohova je Chudova Rospovid "Udio ljudi". Imati nova priča o tragičnoj sudbini vojnika, kao da je smrtni čas izgubljen za starce. Yakos je dijete siročeta, a djevica se zove njegov otac. Tsey vchinok govore o onima koji vole i bazhannya robiti daju dobro ljudima za život, snagu kako bi se suprotstavili udjelu.

U starom Babilonu, bolesno vino se bere na trgu, a mršavi bi vam rado pružio radost, kao da možete samo progovoriti koju riječ. Cela činjenica će pokazati da su ljudi u davna vremena bili ružičasti, nema tuđe smelosti, nema tuđih sugrađana.

Život drame Eugenea Ongina, ljudi nereagirajućih, samog viklikana, da je "djevojka koja je tako opuštena dosadna." Yaky viris na ledu, win'n't zanovijetati glavu pile na posao, ostati kod kuće, živeti za dobrobit ljudi. Yogo život se transformisao u osećaj bez radosti "bez suza, bez života, bez kohannye".

Uspeh junaka L. Tolstoja nije toliko ispravan na zlim i dobrima, već u tihim, koji se menjaju, a ko tihi, koji su izgubili zgradu duhovnom samorazvoju. Moralni potres, šala bez krivice na sebe, nesrećna, na pomisao na Tolstoja, koji je imao najskromniju manifestaciju.

N. Gogol, vicrivach narodnih vatova, ja živim narodnu dušu sasvim lako. Zamišljajući Pljuškina, koji je postao „proročanstvo dušama ljudi“, krivo je zavapio čitaocu, koji će ići zajedno sa životom, ponijeti sa sobom sve „ljudske rupe“, nemojte ih trošiti na život na putu.

Slika Oblomova je čitava slika ljudskog bića, poput hutile. Da sam htela da promenim svoj život, želela sam da živim svoj život, želela sam da živim svoj život... Ali nisam dovoljno jaka da se uključim u život, taj svet je postao prepun svetova.

M. Gorki je prikazao dramu „mnogih ljudi“ na slici „Na dnu“, oni su utrošili snagu da se bore za sebe. Smrad podstiče na dobrotu, razum, životu treba više lepote, ali nema čega da se klonite da biste promenili svoj deo. Nije velika stvar popraviti to na početku i na kraju.

Hibni vrednosti

Í. Bunin je na informaciji "Pan iz San Franciska" pokazao udio ljudi, koji su služili hobi vrijednostima. Bogatstvo boga, koji je obožavao bogove. Ako je američki milioner umro, onda se pojavio i on, pa, sreća je prošla kroz ljude: umrla je, ne znajući da je život isti.

* Vidomy pisac, izdavač V. Soloukhin vvazhaê, da tehnologija može uništiti i sile i ljude u cjelini. Ale će odmah pitati hranu: ako se čovjek izgubi sam bez najviše ljubitelja vina, ko može biti za sve svoje vršnjake na planeti Zemlji?

Imati kože u rukama dijeliti svjetlo

A. Kuprin, nakon što je napisao najavu "Čudesni Likar", na pravom podíyah. Ljudina, izmučena ljutim osećanjima, spremna je svom dušom da okonča svoj život samoubistvom, a onda ju je dr Pirogov zamenio redom vidoma. Pobjeda dodajte nesretnom, od trenutka njegovog života i života njegove porodice, da postane najdragocjeniji čin. Istorija priče obećava da će govoriti o onima koji se mogu spojiti sa istim ljudima.

Uloga specijalnosti istorije

1) "Mislivčeve bilješke"І. Turgenova je odigrala veličanstvenu ulogu u životu naše zemlje. Ljudi, nakon što su pročitali svjetla, yaskraví raspovídí o seljanima, zoosuly, što je nemoralno

Volodya ljudi vole mršavost. U božanskoj zemlji postoji široka rasprostranjenost vladavine prava.

2) Pislya víyni bagatokh radianskikh vojnici, koji su bili pijani kod gatare, osudili su jak zradnikív Batkívshchyna. Rozpovid M. Šolohov "Udio naroda", u kojem će se pojaviti dio vojnika, koji je uzeo suspenziju na način da se osvrne na tragični udio ljudi koji su izgubljeni. Bulo je pohvalio zakon o njihovoj reabílítatsíyu.

Uloga misterije (nauke) u duhovnom životu suspenzije

) Bagato frontovci pričaju o tome kako su vojnici kovali dim i hljeb na virazcima iz frontovskih novina, objavljene su glave O. Tvardovski koji pjeva "Vasil Tjorkin". To znači da je za dječaka važnija riječ za sat.

Ako su nacisti uzeli Lenjingrad u oblast, 7. simfonija Dmitrija Šostakoviča ulila se u stanovnike mesta veličine. jak, jak svjedočiti, dao ljudi novu snagu za borbu protiv neprijatelja.

7) U istoriji književnosti malo je svedoka koji su bili povezani sa scenskom istorijom „Maloletnika“. Čini se da su mnoga plemenita djeca, poznavajući sebe u liku Mitrofanuškinih živaca, doživjela preporod: počela su marljivo čitati, puno čitati i izrasla u stari sjaj života.

MízhosobistísnÍ stosunki

Strah od života naroda

B. Žitkov je u jednom od svojih obaveštenja zamišljao osobu koja se još više plaši tsvintara. Jakos djevojčica je bila uništena i zamolila je da je uvedu u kuću. Put je išao povz tsvintar. Čolovik hrani djevojčicu: "Zar se ne bojiš mrtvih?""Z Ne bojim te se! - rekla je djevojčica, a riječi čolovika došle su u dodir sa duhom tog podolatnog osjećaja straha.

Kod kuće je revolucionar G. Kotovskiy za rozboi govorio prije smrti kroz suspenziju. Udio gomile neodgovornih zgrabio je pisca A. Fjodorova, čim su se požalili na milost lopova. Win dossyag zvílnennya Kotovskogo, i da je uredno zamolio pisca da vam dobro plati. Kroz brojne rakete, ako je Kotovski postao komandant imena crva, prije nego što je došao novi pisac i zatražio uryatuvati onoga koji je imao čekove. Kotovsky, rizikuyuchi zhittyam, viklikali Yunak z full.

* Pisac i izdavač Vidomyja A. Solženjicin je napisao: „Ljudska sloboda uključuje dobrovoljno samozbunjivanje do otrcanog naroda. Naši usjevi će sigurno biti krivi za savladavanje, a nama će biti dana sloboda."

* Istorija moralnog propadanja ličnosti Andrija Guskova. Tsia Lyudina je bila na Viyni, više puta je bila ranjena i granatirana. Ejl, pošto je pisao špijunu, viralizirao se ne na svoju stranu, već se na zlobni način probio do sela, postavši dezerter.

* H. Aitmatov je u "Trashu" pisao o moralnom padu oberkandala i anašiste.

Nekontrolisani razvoj nauke i tehnologije dao je ljudima više turbina. Budimo očigledni za mališana, poput oblačenja kostima svog tate. Na novom veličanstvenom pidžaku, dovgy pantalone, kapljice, spojite se u očima... Zar ne biste pomislili na sliku kurvinog naroda? Ne moralno buđenje muškosti, odrastanje, odrastanje, postajanje volodarom vredne tehnologije, jer je svima dobro da žive na Zemlji.

2) Ljudi u sopstvenom razvoju su dostigli velike uspehe: kompjuter, telefon, robot, atom... Ale čudesni ric: kakav je jak starac, malo se brine za moćnog. Šta će biti s nama? Kudi mi ruhaêmos? Hajdemo naizgled neprepoznatljive vode, koja je ludo shvidk_styu jurila na njegov potpuno novi auto. Jak, vidiš brzinu, možeš razumjeti, kako ti motor može ići u kožu! Ale je ushićeni šofer sa zhakh rozumíê, ali ne možete zupinit svoj auto. Narod je kao čitava mlada voda, koja juri iz nepoznatog daleka, ne znam šta da se krijem tamo, iza okuke.

U povístí M. Bulgakova, doktor Preobraženski će transformisati psa na ludina. Dat ćemo rukhaê spraga píznannya, pragnennya zmíniti prirodu. Za sat vremena napredak će se umotati u strašna naslijeđa: dvonožno stvorenje iz "psećeg srca" - ne ljudsko biće, gluplje u duši, glupa kohanja, čast, gospodstvo.

Prezi je vidio za one kojima neće biti zabranjen eliksir besmrtnosti. Smrt će kasniti preostalo. Ale na bagatokh ljudi, zvuk nije izazvao navalu radosti, navpaki, trivijalnost je učinila svoj trik. Kako da se okrenem za ljudsko biće besmrtnosti?

9) Ne gasite super-šiljke od onoga ko je u pravu za moralni pogled na eksperiment, povezan sa ljudima kloniranja. Ko će doći da te vidi? za šta je to? Lyudin? Kiborg? Zasib virobnitstva?

Istorija zna mnogo, nije daleko, pokušava nasilno stvoriti sretan narod. Ako se ljudima oduzme sloboda, raj će se pretvoriti u vyaznicu. Miljenik cara Aleksandra 1, general Arakčejev, bljesnuo je na klipu za 19. vek naselja, prolazeći kroz blagoslove. Seljani su se ogradili da piju gorílku, u odgovarajućoj godini morali su ići u crkvu, djeca su išla u školu, ogradili su se karatijem. Zdavalosya b, sve je u redu! Ale ljudi su zarežali ljubaznošću. Njušili su ljubav, pratsjuvati, čitanje... Pustio sam da se Ljudinova volja, pretvorena u roba, uzdigne: dozlogrdilo joj se nečuveno protestovanje, a reforma Arakčejeva je planula.

Lyudina i piznannya

Arhmede, znam, da ljudi pate zbog suve zemlje, od gladi, predlažući nove načine uzgoja zemlje. Uzgajivači yogo vídkrittyu štedljivosti su brzo rasli, ljudi su se prestali bojati gladi.

3) Vidatny vchings Fleming vídkriv penítsilín. Tsei lykarsky droga vryatuvav u živote miliona ljudi, kao i prije nego što su umrli zbog kontaminirane krvi.

Problem savesti

* Jednu od junakinja V. Rasputinove priče "Oproštaj s majkom" glava pogađa iz očevih zapovesti: "Holovne, savest majke i savesti ne tolerišu."

* U "Požeži" V. Rasputina govore o plemenima arhaičnih ljudi koji proždiru duhovne vrednosti velikih ljudi, ali i uvlače deklaraciju o dobroti i pravdi, o istini i besmislicama.

* Vidomy of Vchenii, izdavač D.S. Lihačov poštujući da je nemoguće dozvoliti da se radi kompromisa zbog savesti, da se zna istina o glupostima, da se previše krade.

Puno je ljudi koji se za sve hvataju, neprijateljski su umovi: porodica, prijatelji, svakodnevni život, vladari. Sva borba sama, podolannya teško ê navazhivyu um povnotsínnogo duhovne formacije. Nije loša ideja da narodne kazke povrate biografiju heroja ako on to ne bi trebalo da uradi, već da prođu kroz viprobuvanje (borba protiv monstruoznog, ukradenog ryatua se zove, vodobuvaê šarmantan predmet).

Nautsi vídomo chimalo vipadkív, ako je dijete, vikradena vovokami, vedmadami chi mavpami, vikhovuvala: ispruži se neka kamena daleko od ljudi. Onda su ga uhvatili i pretvorili u ljudsku suspenziju. U svim cich vipadima, ljudin, jak, izrastao je usred stvorenja, postao zvijer, upio sve ljudske znakove. Djeca nisu mogla naučiti ljudski jezik, rakovi su hodali, scho at Osjećao se kao zgrada prije uspravnosti, smrad leda se vivčalio na dvije noge, djeca su živjela otprilike u stilu stijene, ali su usred života bila divlja.

Ozašto bismo smanjili zadnjicu?OZa to, ono što detetu treba malo više, malo vikhovovati, jasno je kroz keruvati razvoj. O onima koji poziraju sa ljudskim ovjesomditinapretvoren u stvorenje.

Već dugo se priča o ovom imenu<<пирамиде способностей». Imati rano vítsí mayzhe glupa djeca koja nisu talentirana, u školi su već znatno manje, još manje - na višama, želim proći kroz takmičenje tamo; odrasla žena će imati vrlo neznatan broj talentovanih ljudi. Pidrakhovano, zokrema, scho zaista urušava nauku je lišena trista hiljada ljudi okupiranih naučnim robotom. Na socijalnom i biološkom planu, gubitak talenta uopšte će objasniti kako su najzdraviji ljudi potrebni u periodu savladavanja života i samopotvrđivanja od njih, da bi bili u ranoj steni; onda kod promašenog, ponašanje se popravlja, novi savjeti, stereotipi, majstorstvo, naumno ubacuju u mozak znanja pravedno. Generalno, genij je "odrastao, izgubio dete", tobto ludin, koji je željno da oseti novinu u smislu iznošenja govora, ljudi, zagala - svetlosti

Problem duhovnosti

Na pomisao popularnog publiciste S. Soloveychika, koji je popriličan odmetnik inteligencije, inteligencije, obrazovanja. Duhovnost je snaga duha, pragmatizam dobra, istina. Uvođenje pozorišta, čitanje knjiga, nažalost, ne čekaju duše ljudi.

Ê. Oni su bogati vvazhaê, što je "duhovno življenje - cijeli duh življenja s ljudima, misticizam, osnovno lišće i od sebe."

Problem spašavanja svjedoka "časti"

D. Granin je pisao da se shvatanje "časti" ljudima daje odjednom od njih i nemoguće je da duvaju, niti da ispravljaju, ali se može lišiti brige. Tse je moralna frizura za ljude.

D. Ševarov je na jednom od svojih crteža pokrenuo pitanje onih koji razumeju čast, da su neizbežni i van kontakta sa ljudima, uključujući i šansu da im prigrabe život vredan, čista inteligencija, poštenje, bezvremenost, nesreća. Autor se nije javio sve do kraja duela; Pushkina stverdzhu, čast treba boriti.

* U saopštenju "Bezsilla" Y. Bondarov je obavestio o dvoje mladih koji su posrnuli na ulici. Jedan udara u rame, drugi nije strah, nego strah od volje dobrog protivnika. Autor pljačke, uvrede smrada, nadjačavanja i preopterećenja, u kratkoj visokouličnoj borbi iskonskog samopoštovanja, postao je plitka, bezvezna osoba.

* Y. Bondarêv je na najavi "Krasunya" dao ocenu ponašanja nevaljalog, dočekali su ga, devojke i dečak, koji su tražili ples, da ga pokaže na osmeh. Junakinja je preuzela wiklik pocrvenevši. Autor piše, bacivši ponosan pogled na Krasnu. Pisar će biti žedan naroda, kao protest zumila da stoji besposlen, izgubljen, ne puštajući u sebe svoje idiosinkrazije.

Problem suprotstavljanja zlu, agresiji

Pisac Vidomy, izdavač V. Soloukhin pisao je o istoriji posljednja dva dana. Kao odgovor na agresivnost kože, nastalo je novo zlo. Na prijelazu tsíêí̈ víyni izgubili smo godinu jedne koshenya ínshoyu. Autor pisanja je da je krihta zla rodila grašak zla, grašak je dao gorak, a kuja - jabuku. Prva osovina je nagomilala okean zla, tako da se svi ljudi mogu udaviti.” Jedan od njih je pohvalio odluku da se pije uz svjetlo do kasno. Svit zapanuvav na štandu. Otzhe, zlo se može suprotstaviti dobru.

Kristijanska je zapovijest da se kaže: "Dali su jednu od njih - daj mi jednu." Tilki todi ti ćeš pomoći.

U selu A.S. Puškina "Zaviryukha" je glava heroine Marije Gavrilivne, koja je poživjela prema Božjim zapovijestima, postavši sretna. Zamijenite ljubav iz Burminim za oboje Božjim darom.

Glavna ideja romana F.M. Dostojan "Zločin i Kara" je jednostavan i inteligentan. Osvojila je velika Božja zapovest - "ne ulazite". Autor treba da dovede nesreću kongregacije na zlo u skladu sa zadnjim delom istorije Rodiona Raskoljnikova.

Problem hrišćanskog morala

D. Orukhov u knjizi "Buda iz Benaresa" raspovídaê o vchenya, o transmigraciji duša, o očaravajućoj svjetlosti stare indijske duhovnosti.

Upotrijebimo se revnosno pognuto da od junakinje romana L.N. Tolstojeva "Viyna that World" Elena Kuragina. Garna zove, tu je nasilnik, psihički prazan, licemjeran, lažan.

U najavi "Stara Izzergila" M. Gorki je ispričao legendu o Lari, kojoj je nedostajala sreća za ponos i sreću njegovih strasti. A najveći blagoslov - život - je star za novu beživotnu šumu.

* Nacrtajte manijakalno radoznalo predstavljenu sliku Pljuškina - junaka pjesme N.V. Gogoljeve "Mrtve duše". Da ti kažem za strno, pare su jeftine, drugar troši stotine i hiljade, pusti za zimu, osvetli mi repove.

Moralni i etički problem stavljanja ljudi prije nego što sebe nazivaju “majkama više za one”, “žive za predstavu”.

Publicista I. Vasiljev je napisao da „iz kategorije samozadovoljnih, kako živeti za predstavu, videti one iste, koji su iz „hovanih” – zbunjeni, viđeni iz daljine, koji vide ljude. Khnya udio je duhovno samoopredjeljenje, kao užasna stvar za carne kazne."

Mati bagato, na lutki Í. Vasil'va, postani moderan. Bazhannya "majka" će se transformisati u nagomilanu bolesnu zavisnost. Malo više ljudi vidi metamorfozu: ispunjavaju sve više materijalnih govora, ljute se na moju dušu. "Na mjestu velikodušnosti, sentimentalnosti, gostoljubivosti, ljubaznosti, duhovnosti, mi preuzimamo radoznalost, zdravlje, pohlepu."

Publicista G. Smirnov je napisao da „u 21. veku ljudi razmišljaju o pravim vrednostima materijalnog života i važnosti vrednosti duha“.

Junak romana V. Astaf'eva "Sumny detektiv" je predstavljen ljudima koji su "usred života". Fedya Lebeda prima malu platu, protestirajući na dači na dvije površine. A sve je to, kako prihvatiti princip: "Mi ne chipai, mi ne chipatime..."

Zgadaimo rozpovid A.P. Čehovljeva "Postribunja". Glava, koja je Olgu Ivanivnu privukla na svjetlo misterije, bila je bazhannya da se sprijatelji sa slavnim ličnostima, a nije čak ni duhovna potreba za lijepim. Zhakhoplyuyuchie među srednjim umetnicima i piscima, nećete pomisliti da na doktora Dimova gledate kao na talentovanog naučnika, čiji je interes bio veran istini.

Drama O.M. Trgovac Ostrovsky "Bezpridannytsya" Knurov, koji nije poznavao nijednog od starih sportista, morao je da putuje u Sankt Peterburg i dalje od kordona. A Voževatova "Evropeizacija" pojaviće se kod onoga ko ima vino u boci šampanjca, sipa ga u čajnike.

* U najavi Lava Tolstoja "Lucern" prikazana je scena, kada bi svi plemići došli na balkon hotela da čak i bogati ljudi, koji su bili pogođeni globalnim problemima prtljaga, čuju ljutnju na violinistu mandarine. . Slušajući čudesnu muziku, ljudi su vidjeli iste emotikone, razmišljali o istima i navit, build, dyhal unisono.

* Vidomija utisaka i škrtica DS Lihačov mala slika naše Zemlje je „bezahvalno da muzej leti u kolosalnom prostranstvu“. Pobjednički perekonnogo, ali već hiljadu godina ljudska kultura je poklikana jednog po jednog od svih ljudi koji žive na planeti.

Pisac naučne fantastike A. Bulaev u romanu "Glava profesora Dowela" postavlja pitanje o onima koji su plod naučne misli u rukama samopevajućih i nesvesnih ljudi postaju poletni za sva ljudska bića. Autor nije hteo da menja čitaoca, da zlo ne postane nekarnirano.

Vidomy, francuski pisac D. Koveler na dokumentarnoj knjizi "Clonuvati Christ?" rozpovídaê, kao uchorashnya naukova fikcija, ove godine postaje stvarnost.

* Glavni junak V. Šukšinove najave "Zrizava", Glib Kapustin, nadahnut istinitošću svog saznanja, odveden je kao Mišan od mladog džerela. Osvojite povlastice, ako udarite "po nosu klak" sveštenstva, koje suvoro ispituje.

Problem pada

* Vidomy publicist L. Serov mirkuvala je u jednom od svojih crteža o problemu recesije. Vona vvazhaê, pokazivanje genotipa će se promeniti zbog činjenice da se u nekim umovima ljudi razvijaju.

* Feodosiy Dobzhanskiy, genetičar 20. veka, što znači, "Ludyna je taka, kao što ste pobedili, to je ono što je genotip plus biografija tako napravio".

* V. Harčenko je napisao da je nauka nauke potreba za strpljenjem, intimnošću, osmehom. Vaughn donosi doktoru zadovoljstvo i radost i dodatnu pomoć da vidi u naborima života.

Važnost humanističkih nauka

* Vidomy publicist, D.S. Lihačov je tvrdio da su humanističke nauke još važnije, miris smrada da unese inteligenciju misterije, istoriju, da podstakne moral. Dostojevski. I R. Yakobson je rekao da je prije pisanja volio gledati slike Larionova i Gončarove.

* Pred problemom istinitosti misterije, nije lako odrastati u formi publiciteta. Dakle, ja. Dolgopolov, ispunjen kreacijama Andrija Rubljova, znači da temelj sajamskog gradonačelnika ne živi samo u glavnom gradu, već je zapisan u srcu. Smrad se može nazvati jednostavnim, ale mudrim "sa tim duhovnim glibinom bez dna, kao Puškinova nedvosmislena poezija, Glinkina muzika, proza ​​Dostojevskog".
* Moć čaklunske maisternosti velikih slikara pokazuje I. Dolgopolov i njegov vlastiti crtež, pripisan Rafaelovoj "Sikstinskoj Madoni". Na misao autora, naša duša, "nepotaknuta svom mudrošću uma, sranje, sranje, nema više fatamorgana, vigados umjetnika", glava svijeta, gleda čudo slikarstva."

* G.I. Ouspensky je u više navrata mislio da zlobni vitwir misterije mora biti u stanju da prepravi ljude moralno. Pisarka u svom delu "Viprjamila" nagađa o tim svađama, koje su postavili na statuu Venere Milokoy u Luvru, o "žvakanju grobnice tsíêí̈ kam'yanoi estoti". Ljepota pleni dušu naroda, stvorite genijalan maestriv "da očarate izgled". Kakvo čudo slikanja!

* O informacijama ljubavnice N.V. Gogol na vesti "Portret". Autor reportaže o dvojici umjetnika, kože iz koje su crpili svoju "vrstu" kreativnosti. Nakon što ste popili pratsyuvati, posebno nemojte prijaviti Zusil. Protect vam je doneo pristojne prihode. Prvi stih je suština misterije i sav život prisvaja se sadašnjosti. Na kraju dana je remek-djelo časti, volio bih da ne bude vrhunski slavljeno.

Vidomy vchchenii, izdavač A.F. Los, koji je omogućio da seljacima pokrije žetvu zemlje, to je dobra praksa, uprkos svim nedaćama, ali onda i riziku odrastanja uz bogatstvo i materijalno blagostanje.

Psiholog Lendreth je rekao: "Osvita je jako zabavna, ako se sve izgubi."

Majka glavnog junaka romana I.A. Gončarova "Oblomov" je ocenila da osvetljenje nije toliko važno koliko jeste, zarad takve potrebe za mršavošću, za konzumiranje ruma i prenošenje. Trebat će vam da biste prošli kroz uslugu.

L. Gumilov je napisao da u školi mogu naučiti nove predmete. Mnogi od njih nisu zli da bi bili interesantni, čak je i smrad neophodan, a bez širokog prijema svjetlost se neće dobro razviti. Čim djeca nisu naučila fiziku, nisu osjetila miris, već energiju i entropiju. Bez poznavanja književnosti i književnosti postoji veza sa novim krugom ljudi, a bez istorije - sa padom prošlosti.

Problem odgoja prije početka

* Prema rečima gostujućeg publiciste Maksa Planka, „nauku i religiju u istini ne može nadvladati jedan prema jedan, ali smrad za kožu koja zavarava ljude zahteva još mnogo dodatnog“.

* Vidomy publicist, A. Menu vvazhaê, da su "nauka i religija - dva puta spoznaje stvarnosti - krive za to što nisu samo nezavisne sfere, već za harmonično prihvatanje povratka naroda putem istine".

* Genijalna učenja A. Enshtein u značenju: "Ako znamo više o svijetu, dajte nam nauku, osvojit ćemo ruku Svegospoda, vladajućeg Svesvetog".

* Njutn, koji je otvorio zakon propasti nebeskih tela, kako je otišao da vidi najbolju kuću svitobudova, postavši novo ljudsko biće i pobrinuvši se za bogoslove.

* Veliki Paskal, genije matematike, jedan od tvoraca nove fizike, koji nije samo održiv, već hrišćanski svetac (ako ne i kanonizovan) i jedan od najvećih verskih gospodara u Evropi.

U selu A.I. Solženjicin "Jedan dan Ivana Denisoviča" protagonista I. Šuhova, netaknut svim teškoćama svog logora, živ je i zdrav. Vin se nije odrekao svojih duhovnih ideala za tuđu tarilku í̈zhí chi valianki.

U komediji A. Griboedova "Uletanje s ružama", Molčalin živi po principu da će njegov otac zapovijedati:

Na prvom mestu, dok svi ljudi to ne urade bez upotrebe sile - Gospode, dragi živote,

Šef, za koga ja služim,

Švajcarcu dvirnik, da spoji zlo, Sobatsi dvirniku, da miluje bulu.

Uhvatićemo se za guzicu slike zvuka birokratske Rusije 19. veka – komedija N.V. Gogolj "Revizor". Po mišljenju autora, suština bezakonja, habarizam, pronevjera države, pomoć drugih i dokona banalnost državnih institucija postali su norma. Vismíyuyuchi koji kritizira birokratiju, pisac će otvoriti svu nesposobnost administrativne vlasti.

Problem sveštenstva

Kod p'usi O.M. „Oluja sa grmljavinom“ Ostrovskog opisuje život provincijskog mesta Kalinov. Život ovdašnjih stanovnika je dosadan i samostalan. Vaughn će se pokvasiti, kao tresak, i vibrirati s njom, ima puno radosne energije. „Na grobu je ljepše“, čini se da je u glavi junakinja Katerine Kabanove i to je kao smrt.

Na obavještenje A.P. Čehov "Jonski" govori o udjelu doktora Startseva, koji djeluje kao tapetar. Yogo uništiti pragnennya do stanja tog mira, koje će zadaviti sve velike probleme, nade i misli.

Na „Miščani“, M. Gorki, s jedne strane, predstavlja svetlost sveštenstva u ličnosti poslovođe slikarske radnje Vasila Besemenova, te porodice, sa druge – ljudi koji se suprotstavljaju čitavom muhavom životu, na čol sa Nilom.

* Publicista Vidomyja V. Levi napisao je da su „ljudi sa talentom da budu srećni pospani ljudi. Bilja im se osvijetli, super je uzbuditi se."

* I. A. Bunin je u stihu "Večir" napisao:

Što se tiče sreće, samo te čekam.

Sreća je svuda. Mozhlivo, van

Os tsei vrt osinniy iza sarauma

Čisto se okrenem, idem do prozora...

Zujanje vršalice čuti na gumnu...

I bachu, osećam se srećno. Imam sve.

* Happy vidomy publicist Ê. Lebedova je napisala da je to zahtev za srčanim trenutkom života, bez razloga da sebe vidite kao osobu srećnog srca.

* U najavi "Krik" Yu. Bondarov razpovídaê o vipadaku, koji je s njim postavljen kao jedan od najvažnijih dana. Autor je nasolodzhuvavsya šetajući ulicom, poopanuyu baldlivim zlatnim listovima, i odrastajući o prirodi kuće. Ale raptom se osjećao sa prozora separea kao duševni element žene. Trenutak sreće pretvorio se u girko. Pisaru je salutirao, a sami ljudi su vrištali od nepodnošljive boli, ali su izgubili iz vida radost svog neponovljivog osjećaja.

F. Abramov, u jednom od svojih crteža komentara o svom rektoru Aleksiju Fedoroviču Kalincevu, je neka vrsta dobrote, poput erudicije, energije, osjećaja moći, svjedočanstva njegove pravednosti. Prema autorovoj misli, "rektor je tse ljudina, jak jak, u rukama dana zemlje, možda planete."

Dzhovanni Odarinny je napisao: "Učitelj je sjajna svijeća, voli da je upali, sama gori."

U najavi V. Rasputina "Lekcije francuskog", učiteljica Lidija Mihajlovna dala je svom učitelju lekciju... dobrote i milosti.

A. Dementjev piše:

Ne zaboravite da zaboravite čitaoce! Živimo dobar život!

Rosiya je poznata po svojim učiteljima. Naučiti donijeti slavu.

* Redovi će biti sakriveni iz jednog stiha:

Yakbi nije bulo čitaoca, onda ti nisi bulo, mabut,

Ni pesnik, ni umetnik, ni Šekspir, ni Kopernik...

Bez joga uspavanog osmeha, Bez joga u vrućoj vatri

Spavači to nisu mogli predati našim očima.

* Odmah ponavljamo iz N.A. Ružni redovi:

Učiteljici, pred tvojim im'yamom

Dozvolite mi da skromno smanjim Colin.

* Vidomy pjeva, pisac, publicista R. Rizdvyaniy vvazhavvvazh, kako beznađe službenika u razvoju života dovesti do tragičnog naslijeđa našeg života. Obilno suočavanje sa tuđim precima je stvaranje bezbožništva. Morate se odmarati od toga, potrebno ga je hraniti iz kože ljudi.

* O problemu nedostatka informacija, pismo doušniku „Markaru, znaš li?“ A. Platonov, koji je bio šef mlekare, koji se pozivao na vlasti u Moskvi, a sam je priveden svom robotu .

* Problem neprikladnosti uvršten je u "Direktivi luk" Í. Ilf ta Ê. Petrova, a na uhu 20. vijeka nahranjeni su: "Kako da se izgubim?" Prošlo je više od stotinu stijena, ali mi se, kao i ranije, držimo apatridije i nemoćnog nedostatka ravnoteže u robotu.

Problem ruskog sela

* A. Solženjicin u selu "Matrenin Dvir" opisuje siromašnog prosjaka sela na klipu od pedeset godina. Ljudi hvaljeni za radne dane. Glavne poruke za robote su balonski ples, vipivka, srednjoškolski ritmovi.

Problem herojske borbe naroda za svoju nezavisnost

U provincijama N.V. Gogolj "Taras Bulba" da govori o herojskoj borbi ukrajinskog naroda za nacionalnu vidljivost poljskih magnata. Za ljude koji žive u blizini Zaporizke Sichi, ima puno hrane, nema interesa za ljude, sloboda i nezavisnost Života.

U "Riječi o otmici Ihoriva", pisac govora o borbi ruskog naroda protiv Polovca.

Problem sladostrasnosti

O.M. Ostrovskog, koji je predstavio svu lepotu i široku prirodu sladostrasne ruske duše.

"Manifestacija ruske moći bez presedana" poziva N.V. Gogolj glavnog junaka njegove priče, Tarasa Bulbua. Suvoriy je neupadljiv, vatazhok kozačkog víyskog života; Zaporiška Sič je osovina tog elementa. A dušu su preuzeli samo pragmatični ljudi - do slobode i nezavisnosti sopstvenog naroda.

Mtsiri, glavni heroj, pojedi M.Yu. Ljermontov se, naljutivši ljude, pomirio sa životom manastira Vjaznica. Uživanje u uživanju slobode, plativši visoku cijenu za ta čuda, kao što ste živjeli u slobodi - svoj život.

Vidomy pjeva V. Visotsky pišući:

Ale hiba tse život, ako je u lantsyugs,

Ale khiba tse vibir, yakscho kovanje.

* L.G. Protopovič na čvoru "Da li su zvijezde došle indigo?" rasspovídaê o djeci, nismo upoznati s geografijom, ne modernim, ne kulturnim bar'êrív. Smrad ljudi koji navijaju za be-like zemlju. Pirinač vidminna je yaskravo-plava boja auri. U istom vidmitnoy poznanstvu, postojao je poseban dar i viši nivo inteligencije.

Na tragediji "Boris Godunov" A.S. Puškin poruzhuê političku i moralnu ishranu. Narod, kao da je postao kolekcija vračeva u rukama cara zločinta, posvjedočio je autor kao ideal istine i savjesti.

A.S. Puškin je nastavio diskusiju o ulozi naroda istorije Rusije u selu „Kapitanska ćerka“. O seoskoj pobuni 1773-1775 r. sa žicom Ê. Pugachova. Autor će pokušati da upozna puteve plemića i seljana, da napravi crveni tepih, ali nije teško otići.

O. M. Tolstojev roman "Petar Peršij" zaglavio je u novim problemima međusobnih odnosa moći naroda. Pisar će pogriješiti o svakom nasilju države nad svojim narodom, želim da bude istina.

Na romanu "Istorija jednog mjesta" M.Ê. Saltikov-Darežljivi će pokazati da mu je mjesto Budala uskraćeno poslušnošću i nemarom prema narodu. Gradonačelnici pljačkaju, tiraniziraju, a prosti ljudi umiru od gladi, trpe katuvanje, padaju u ušljive opscenosti vlasti. Ako je samo jedan smrad buntovan, pobuna piva će završiti shmagannyam. Znam sve da živim sa strahom.

V.F. Mjašnjikov, učesnica antarktičke ekspedicije, predavala kurs Belinshauzena i Lazarova, govorila je u knjižici „Idi na ivicu blagoslovenog sfinksola“ o robotu svog muža za hidrografske snimke za Pivnimovu.

Yuriy Modin je jedan od sretnih radijana. Senzacionalan uspjeh male pomoći o herojskom robotu poznate špijunske grupe "Cambridge p'yatirki" u knjizi "Doli razvidnikiv. Moji prijatelji sa Kembridža".

U romanu B. Vasiljeva "Ne pucajte na velike labudove" Ugor Poluškin se ne plaši da se bori protiv lovokradica, ptaha, pa čak i zna svoje mišljenje o njima. Osip Dimov, junak najave O.P. Čehovljeva "Postribunja", divno razumljiva, nisam siguran, rizik, kao vin yde; Muka mi je od bolesti, ali licar je na svijetu.

Problem samopriznate prakse

* Osip Dimov, junak A.P. Čehovljeva "Postribunja", divno razumljiva, nisam siguran, rizik, kao vin yde; Muka mi je od bolesti, ali licar umire. Autor vvazhaê, scho vmínnya dotrimuvatisya svoju profesionalnu obovyazku za navigaciju za ne nenadmašnim namještajem - poklon, bez ikakve suspenzije nećete vidjeti.

* U najavi "Fotografije, ne znam sigurno" V. Astaf je pisao o mladim nastavnicima koji su radili popravke u školi, znali su da su prezauzeti. Kao da jedan od njih juri oko djece od zmije. Pevački, takva će osoba sama postati putokaz za svoje učenjake.

* Učitelj Aleš Moroz, junak V. Bikovljeve priče "Obelisk", u nadoknadi Bilorusije, rizikuje život, vikhovuvav mržnju prema zagarbniki u naučnicima. Ako momci zareshtovuyut, krivi su fašisti, a tragedija je tragedija.

* O herojstvu vojnika iz knjige A. Fedorova "Slavuji".

* Zhorstoka istina je prikazana u priči B. Vasiljeva "I zore su ovde tihe."

* Gledajte unazad, nemamo pravo da zaboravimo broj žrtava. Maê ratsiyu Ê. Javtušenko, koji je napisao u selu Fuku:

Zaboravi te žrtve,

Možeš, sutrašnja žrtva će biti.

Problem herojstva ljudi miroljubivih zanimanja u stenovitom VO

Uzgajivači opkoljenog Lenjingrada za umove divlje gladi zumirali su da sačuvaju neprocjenjive sorte uzgojene pšenice za miran život.

Ê. Kryger, srećni pisac-prozaista, u najavi Svitla, kaže o tome da, čim je čas dečačkih dana, radnici električne stanice nisu izlazili na prtljag sela, već su se pracjuvali. "Elektrana, koja viprominyu svitlo", kako navodi autor, nije igrala samo struju, nego je tata vojnicima pomogao da se prisete onih koji se bore za smrad.

U ciklusu izvještaja A. Kruteckog "U stepama Baškirije" prikazan je naporan rad kolektivnih radnika koji žive od ugašenog "Sve za front, sve za pobjedu!"

U romanu F. Abramova "Braćo i sestre" govori se o podvigu Ruskinja, koje su na radnom frontu u blizini stene Velikog Dana pobede stekle najlepše stene svog života.

Učitelj Aleš Moroz, junak V. Bikovljeve priče "Obelisk", u nadoknadi Bilorusije, riskirajući živote, vikhovuvav je naučio mržnju prema zagarbnikivu. Ako momci zareshtovuyut, krivi su fašisti, a tragedija je tragedija.

Na vrhu "Ukrajine" M. Rilskiy je napisao: Bachish: Rus sa vama, Baškir i Tadžik, Brate svi ti prijatelji - strašna lavina. Sveti sindikat je naš, narod je neizmjerno velik, neizmjerno jak u svojoj žestokoj lev'yachoyu.

Problem víyskovo dosadan

Na povistima V. Bikova "Alpijska balada" prikazana je tragedija ljudi koji su bili pijani.

Tragični udio Andrija Sokolova prikazan je u priči M. Šolohova "Udio u narodu". Glavni junak se pokazuje da je pun fašističkog viprobuvanja, izgubivši vid, ale zumiraj da izdrži svoj ljudski život, ne gubeći volju za životom, osjećajući duhovnost prema narodu.

Problem patriotizma

Razpovidayuchi o sudbini Víyna víynu 1812 u romanu "Víyna onaj svijet", L.M. Tolstoj, s ljubavlju i ljubavlju, o maloj djeci koja stoje iza njegovog društvenog kampa ljudi kojima je ista ljubav data i Rusiji.

Roman "Viyna i svijet" L.M. Tolstoj je mala slika víyskovyh díy i ríznomanítní tipova í̈kh učesnika. Mi bachimo i djevičansko plavo od Vítchizni (Denis Davidov, starija Vasilisa i u), i lažni patrioti, jer misle samo o svojim leševima od interesa.

* Statti I. Dolgopolov "Geniy" znači: "Geniy-tse nije anđeo Svitlokryly, kao što su ljudi jednom po jednom." Postoji samo jedna strast geniya-bazhannya da stvori svesrdno svoju vrstu, i za to je on pravi tvorac pridjeva građanima zemlje. Na mene, ne manje važno, nedirnute sve tegobe, koje su zadesile dio generacija, "svjetlost od njih napreduje do nas kroz niski sto smrti."

* Vidomy pisac i izdavač V.G. Bulinski je u Statiju o Lomonosovu napisao: „Snaga volje je jedan od najvažnijih znakova

Glavni junak objave A. Solženjicina "Jedan dan Ivana Denisoviča" - Ljudina je neodrživ. Šuhov živi u najnižem logoru od osoblja njegove nadzorne pratsovitosti i dovgoterpennyu. U svjetlu zla i nasilja, zloće te nevoljnosti, "šistok" i "blatari", koji podržavaju tabernakulski zakon "umiru ove godine, a ja - sutra", nije lako sačuvati dušu te ljudske topline. Ale u Ivan Denisovich buv svíy vírniy zíb pretvoriti dobro raspoloženje - robot.

O nedruštvenosti, strahu od situacije, koja se širila u zemlji u doba Staljinove vladavine, Y. Bondarov je pričao o svom stvaralaštvu "Buket". Udio heroine bika je tipičan za taj sat. Krivica heroine je zaspala u tome što je bila mlada, nakićena, naivno je bila tiha u redu, koja je stajala u posjedu.

Uloga specijalnosti istorije

Spravžnim viraznikom folk spirit bouv M.I. Kutuzov. L.M. Tolstojev roman "Viyna the World" istorijski je tačno oslikao sliku velikog komandanta.

O. M. Tolstoj piše o životu cara reformatora u romanu "Petro Peršij". S jedne strane, Petro Pershy je želeo da voli svoj narod i pokušava da pomogne svojoj stvaralačkoj snazi, sa druge strane, on će se potruditi sa učesnicima nasilne pobune, a onda ću ja biti lepše mesto na pregršt osuđenika i krypakiva. Glavna tragedija je, prema autorovoj misli, to što je narod lišen Petrovog uma, znajući za realizaciju njegovih ideja.

Y. Ovsyannikov na dnu knjige „Petar Veliki. Prvi ruski car je govorio o onima koji su, kao svoj duh, Petru, odredili karakter nove Rusije. Nakon klepetanja Sokira i Grim Garmata, srednja država je otišla u Zajednicu evropskih zemalja kao ravnopravan partner. Z yakim treba poštovati.

U romanu M. Bulgakova "Majster i Margarita" vaskrsava istorija Palestine, Jerusalima. Autor proročanski prikazuje neizbježnu tragediju jevrejskih vjerskih autoriteta, koji tvrde da imaju monopol u duhovnoj i pravnoj sferi.

D. Liskov u knjizi „Staljinove represije. Velika besmislica XX veka ”upletati se u problem terora objektivno je i bez presedana, jedinstveni ideološki klišei, koji se ne vrte oko emocija, već činjenica.

U "Noći zlatne čmare" O. Pristavkina govoriće o tragičnom udjelu braće Kuzmeniš, koji su postali imitirani učesnici međunarodnog sukoba. Mala djeca, čije su dijete mučili Čečeni, postala su žrtve borbe državne mašinerije protiv maloljetnih naroda.

Jedan od osnivača istorijske romanse A. Čapigin u romanu "Stepan Razin" opisuje doba velikog seoskog života, Oholeno S. Razin.

Priča V. Rasputina "Živi to sećanje" predstavlja istoriju dezertera Andrija Guskova.

V. Bikov u selu "Sotnikiv" Ribak je stari prijatelj, i on mu je veliki prijatelj.

Problem majčinstva

Tema majčinstva zavarava N.A. Nekrasovim u virshi "Solov'yi". Majka da usadite svojoj deci je ljepša, volite prirodu. Zaista želim, kako će djeca biti srećna. Vislovulyuyu svijet svih majki, izgleda kao da je nasilnik za ljude na zemlji, de smrad živio u Vilno, onda "mora u rukama svoje djece, tamo bi seljani."

Matryona Timofiyivna, jedan od heroja, peva N.A. Nekrasov "Ko je dobar u Rusiji?" Vona prihvata vín ponižavajuću kaznu, označava plavu, grabeći čistu dušu od svih potresa.

Književnik A. Fadov je u "Riječi o majci" vapio čitaocima da pogledaju oko sebe i na struju: "Šta je to s našim nesrećama i kakva nam je tuga da vidimo svoje majke?" Vin je mučen, što znači: "Dođe čas, ako se cela svrha majčinog groba brzo okrene srcu."

U obavještenju V. Astafa postavlja pitanje o mački Bilogrudki, od koje su momci iz sela uzeli kozaka. Autor íz pišemo o bil majci, jak šukak njegovoj djeci.

Napisao A. Fadov, u Riječima o majci, napisao je: „Šta nije od naših neuspjeha, milosrđa, a šta nije od tuge naše da vidimo naše majke? To je samo jedan dan, ako se cela svrha majčinog groba brzim srcem okrene srcu.”

Mali spiker "Sreća" je pisac Y. Bondarov pisao o istoriji, koji je postao u istoj drevnoj domovini. Glavna junakinja svijeta govori o nedostatku zloće, o nesreći, o tome kako perezliduyut ljude s dijelom svog života. Pobunili su se oni, koji su se dobro osramotili sa srećnim narodom, da su svi živi, ​​glupo je, porodica na ogradi. Ženi je bilo toplije u duši, pitala se, tako srećna - što sam videla cohan sa bliskim ljudima koji mi daju tvoju cohanniju.

U informaciji "Biliy Gusak", djetinjasti pisac Ê. Nosov je obavestio o zarumeneloj gusci, kao pre časa jakog grada koji je sa sobom stisnuo svoje mališane. Vidjeli smo svih dvanaest punih "kulbaba". I on ga je okrenuo.

* Vidomy talanovity pisac Í. Bunin, u obaveštenju "Krasunya", obaveštava o zhorstoku zveri mačuha do njenog vrlo malog koraka. Oni strašni, koji su dragi tata, poštovali su dijete što je lijepo, učinili da dijete izgleda dobro, i bili su mirni.

Život i udio žena

* Suština života glavne junakinje romana L.M. Tolstojeva "Viyna that World" Natalia Rostova je kohannya.

* O zhínochu dijelu pisanja u svojim kreacijama O.M. Nekrasov.

Problem pohuku senseu života

Naybilsh blizak i drag za L.M. Tolstoj postaje heroji, koji imaju trajnu moralnu šalu, dušu onih koji se mole nad problemom izbora, nad stihovima spokonvíchny ishrane smisla života. Takvi, bezperečno, su Andriy Bolkonsky i P'ur Bezukhov. Svi ljudi nemirne duše ponosni su na svoja srca. Smrad perebuyut na bezperervny unutrašnji razvoj. Bazhayuchi prikazuje formiranje ehnyo specijaliteta, a sam umjetnik je pripremio mnogo toga.

Protagonista romana V. Hugoa "Znedoleni", prošavši dosta viprobuvana, provevši neko vreme na teškom radu, nije mučio dušu, već je poželeo da nastavi da živi svoj život, osim što nam je pomogao da se osećamo dobro i da pomognem neprijateljima.

* Vidomy pisac i izdavač V.P. Astafjev je na jednom od svojih crteža napisao da bi bilo moralno zdravo da nacija legne s nama. Ljudi su krivi za inteligenciju, ali ne moraju da znaju uzrok poroka sa strane, Borotb sa hranom, glupostima itd, uz potporu potrebe da to poprave, da bi dobili na svoj način.

O udjelu inteligencije, koja je u situaciji ogromnog rata i nečuvenog haosa roka iz 1918. godine, M.A. Bulgakov u romanu "Bila straža".

Junake-intelektualce portretisali su pisci 19. i 20. veka. Na primjer, roman M. Bulgakova "Majstor i Margarita" sam je pisac, slab i nije ovisan o životu, umu i slici u svojoj romantici i moralnim vrijednostima, jer su ljudi mogli prekršiti stol 30-ih ...

O ulozi inteligencije u svjetlu pisanja kod ruskog pisca, prijevoda, književnih studija V. Nabokova. Autor vvazhaê da je manifestacija takvih ljudi garancija "najljepšeg mayybutny za sve svitu", a smrad je guzica samopravednosti i moralne čistoće.

V. Dudintsev je pisao o važnosti udjela inteligencije za Bilom Odyazi.

Problem nesebičnog starca

* Í.S. Turgenov u stihu u prozi "Yak garni, yak svízhi buli Troyandi ..." Vín gírko shkodu o upadima mlade stijene, o svemu što je grijalo dušu, kakav je život održavao u životu. Isto tako, prije zalaska sunca, kao "svijeća je prigušena i prigušena", doći prije zalaska sunca za ljudski život.

* Publicista Vidomyja M. Molina napisao je: „Među ruskim narodom, kao i u Rusiji, postoje ruže u svijetu, a mislim, Edina ima pozadinu... Naypersha turbot te ne pušta."

*WITH. Urichev što znači, “uz pomoć verbalnih mentalnih slika, možemo bachiti chi ruinuvati njihovu genetsku strukturu... Neke riječi čine organizam zdravijim..., drugi – ruinuvat”.

* "Viyna taj svijet" L.M. Tolstoj će se pokajati zbog francuskog dijaloga, pa čak i Škode viglyad do brbljanja Anatolija Kuragina, koji je neuspješno pokušao ispričati anegdotu na ruskom.

* Vidomy publicista A. Prosvirnov u članku "Šta nam je potrebno da uvezemo Burjane?" zaprepastiti se neispisanim zlokobnim zlom zemaljskih riječi i žargonom našeg mov.

* S. Blagajnik je u jednoj od svojih skica pisao o onima koji gataru „šamaraju“ da stvori azbuku, upropasti riječi, upropaste funkcije kretanja, gube kulturne tradicije.

* N. Gal vvazhaê, koji je jedna od najnesigurnijih boljki naše movi ê kancelarije. Marke donose pokret "živog jezgra", miris nije bezbedan i živahno pokreću ljude, ali i likove u književnim kreacijama.

* Publicista V. Kostomarov od divljenja, „Spreman sam da navijam za ljude koji ih zamere“. Pobjednički stan suspenzije. Identitet "Ne želim da ispravljam odmah..."

Problem natchnenya

* Vidomi pisac K. Paustovski u značenju: „Uđite s nama, kao svako ljeto rane, ali tek odbačene magle tihe noći, prekrivene rosom, sa čaharnicima vologne trave. Vaughn nas štiti, razotkrivajući nas svojom slatkom hladnoćom."

* Čajkovski stverdzhuvav, scho nathnennya tse stan, ako je lyudin pratsyu svom snagom, jak će, a ne koketno odmahnuti rukom.

* Vidomy pisac, izdavač S. Dovlatov na svoj način crta um koji je kompleks razjedinjenosti: veliki galm ili veliki pokret. Pobjednici su što je sve skriveno od nas.

* Iza reči popularnog vračara i publiciste M. Moltsa, „nepoštovanje i vladavina su dve strane iste medalje. Pryatunok od njih se uči, ali sama medalja je lažna."

Problem očeva i dece

* Sretan izdavač A.K. Nositelj vvazhaê, tako da će se neizbježno generirati kontinuirano ponavljanje sukoba. Razlog za česte polyagi je taj što će maloljetnici izbjesniti zbog gomilanja tata. Starija generacija može regrutirati poziciju većeg kompromisa preko onih koji su ljepši od analize situacije, neki od njih imaju više informacija o sličnim situacijama kod ljudi.

* Problem generacije snošaja - jedan od onih koji su pronašli romansu I.S. Turgenova "Očevi i djeca". Zmína pokolín - proces je sklopiv i bezbolan. "Djeca" preuzimaju od "očeva" pad sve duhovne svijesti naroda. Istovremeno dolazi do jedinstvene revalorizacije vrijednosti. Dosvid se preispita. Roman Vidmov je učestvovao u bazarskom nigilizmu

Junaku priče V.G. Korolenka "Pospani muzičar", Petru, imala je priliku da prođe najveći deo tranzicije na putu ka sreći. Neljubaznost lakoće, ljepota novog svjetla, mučila te je, ale, otkrivajući tvoju revnost u chuy zvuk zvuka.

U ranim fazama istorije, ljudi su bili stavljeni na razuman način ispred ljudi sa širokim mogućnostima. Na primjer, u Sparti su novorođenu djecu dovozili fizički svjedoci.

U ezoteričnom trileru "Šljah budala" S. Sekoriskyy piše da su "po prirodi fizički jaki.

Vidomy Ruski pisac, publicista U. Soloukhin u jednom od svojih crteža u pisanom obliku, ali supresnost je zajedničko razumijevanje. Prostor ljudi nije veliki, ali bićemo okruženi svim ljudima.

Razmotrimo još jednom dokaz valjanosti misli V. Soloukhin, možda roman I.S. Turgenova "Očevi i djeca". Pavlo Petrovič Kirsanov će biti još inteligentniji, poput veličanstvenog života. Ali ipak, saznanje nasilnika je prekinuto i narod bruje od mnogo trljanja.

* Genijalni psihijatar A. Adler vvvzhavshis, da je kompleks tsei "navít korisny, da ludin, viríshuyuchi svoje probleme, je oduševljen što je pun toga".

* F. Iskander na crtežu "Duša i ruža" piše da se ljudi mogu podijeliti na "siromašne" i "zvijeri". Udio prvih u njihovom je da čine dobro protežući neupadljiv život, trag "smrada hvaljenog". Drugi nemaju nikakve veze sa robotizacijom, okruženi poznatim životnim položajem "siromašnih" i okreću se škarupu samozahista.

* N. Gumilov je u stihu "Urivok" napisao:

Hristos kaže: Jadni blagosloveni,

Kameni okliznuci, kalik isti,

Gledam nadzirano naselje,

Muka mi je od lica neba

Nazvaću ih najboljima od slavnih...

* O jednoj od dječijih kolonija rozpovídaê u vlastitoj kreaciji "Kukushata, ili žalosna pjesma za duševni mir" A. Pristavkin. Od malobrojnih mladića zla, ima koliko i jednog od junaka: „Jednu smo zlobu izgubili. Ista zvijer protiv svih duša: protiv žaba, protiv sela... Ona protiv svjetla pozadi."

* L. Gabišev je pisao o preklopnom udjelu sitnih zločinta u svojoj kreaciji "Orljani, za moć slobode".

* Sretan izdavač A.K. Perevozčikova je na jednom od svojih crteža napisala da nije sigurna za nestandardnu ​​duhovnu šalu mladih u tome što bi mogla da dovede do duhovnog i fizičkog uništenja posebnosti.

* Ko nije uspomena na Mowglija, junaka iste Kazke R. Kiplinga? Neymovirni viprobuvannya vipali na th dio, i jedna fraza: "Zbog tebe iste krvi - ti i ja!" - divlje životinje ponovo zamišljene na prijateljima i rođacima. Kazka je lijepa, milozvučna, više za odrasle, za to je potrebno prenijeti ljubav svemu što je potrebno, dati život novom skladu sa svjetlom.

* L.M. Tolstoj je pisao kod Cikavijevog prijatelja o onima koji "mogu da budu srećni u životu - bez ikakvih zakona, neka idu na sve strane, kao pavuk, puno ljubavi i ulov tamo, sve što je potrošeno..." osnovu prizora proročanstva i junaka najave Z. Dovlatova. Kenneth Bowers poštujući da su svi ljudi rođaci.

* Pisac Vidomy A. Kondratjev je napisao da je promena pokreta, rasa, kultura samo deo tabele. Nema visih i nižih rasa, nema “kulturnih” i “varvarskih” rulja, nema “potpunih samousmjerenih” i “sumnjivijih” kultura. Za nas, ljude 21. vijeka, kako poznajem našu prošlost, kožu čovjeka na tijelu zemlje treba položiti za jednu domovinu - Čovječanstvo.

* Vidomy publicist Í. Rudenko je napisao da je "u zemlji fašizam pobijedio, jer je fašizam stradao, riječ "fašist" je i dalje vrlo slična, ljubitelji svastike mogu voditi ljude ... fašizam se može vidjeti."

* Vcheniy, publicista D.S. Lihačov, rekavši da je "nacionalizam glavni razlog slabosti nacije, ali to nije snaga". U mislima se zarazim nacionalizmom slabih ljudi. Veliki ljudi sa svojom velikom kulturom, nacionalnim tradicijama mogu biti dobri, jer je udio malih ljudi vezan za njih.

* L. Zhukhovitskiy u sopstvenom crtežu opaski o onima koje su narednici heroja Rusije teško pretukli od narednika u Moskvi, viprobuvač Kavkaskih aparata Mahomet Tolbojev je samo uzvratio za decu Šefovi novinara, istorija istorije je postala dom zajednice. Vibrirali su prije nego što su tolerirali. Ale će autor napisati: "A yakbi kod miševa Tolbojeva se pojavio jednostavan momak?"

* Vidomy Ruski pisac M. Prishvin u najavi "Zradnitska kovbasa" raspovídaê o divovizhniy, tsíkaviy svít tvarin. Autor vvazhaê, da naši chotirilapi vikhovantsi provedu sat vremena nadgledajući i kreiraju svoje ponašanje ništa manje od ljudi.

* Vidomy ruski pisac M. Prishvin na najavi "Zradnitska kovbasa" stverdzhuvav, kao za jedan dan, vaš prijatelj, gospodin zobov'yazy da nosi ideju o novom,

*WITH. Egzuperi je napisao: "Bićemo srećni zbog tihog koji je pripitomljen."

* D. Granin na crtežu o knjizi engleskog veterinara D. Herriota "O svim granama - velikim i malim" želi robota naroda, kao iz dana u dan, a po satu braća naših mališana .

* Najava M. Moskvine "Ne zgazi bubu" Ženja, učenica sedmog razreda, svesna je da njeni drugovi iz razreda voze pse i šalju ih svojoj deci na izradu šešira. Djevojčica će početi hraniti: „Šta ljudi misle? Jak živjeti?"

* U povístí M. Leonova "Vultures", ugledni yunak poziva na samopotvrđivanje, a ponekad i na muškarca ...

* U djelima V. Majakovskog je monstruozan tekst o konju, koji je "pao na sapi". Peva osudu ljudi, kao da nisu sačuvali stvorenje od meta-šija, nego su pali, kao da se svemu čude u izokrenutom pogledu i inteligenciji, koja nikome nije potrebna. Autoru duzhe skoda kin, vin je prevrnuo čitaoca, tako da ljudi ne mogu biti lišeni patnje, iskustva. Samo mislim da sam zaboravio na to.

* U saopštenju "Orsa" Y. Bondarov je rekao o onima koji su, kao gospoda, terali psa lopatom za one koji nisu sačuvali jabuku od zlikovaca u bašti.

Problem odgoja prije početka

* Vidomy publicist S. Soloveychik vvazhaê, "na svjetlu, dva vida i uzeti: vchennya s brašnom i vchennya od utopljenika." I sam početak potopa - "srećan život".

* Nezaobilazna pozicija pred početak prikazana je u "Mali" D. Fonvizina.

* Vidomy publicista A.A. Zinov napismeno, scho kompjuteri su "postali svemoćna božanstva naših Globalnih Ljudi". Po autorovoj misli, oni obuhvataju materijalizaciju našeg duhovnog života, naše duše, ljubaznim „spovidalnicima“ naših misli.

Problem knjige Maybut

* Popularni izdavač S. Kuryu mirkuvav na crtežu "Knjiga koja kompjuterski kapital" o onima koji umiru knjiga za razvoj savremenih informacionih tehnologija. Autor je rekao da je knjiga cijena teksta ispred nje, a osa formata nije bitna za kreatora.

* V. Soloukhin piše o veličanstvenosti knjige pred bioskopom. Čitalac, po njegovom mišljenju, sam “režira” svoj film, režiser mu ne nameće likove koje proziva. U takvom rangu, čitanje knjiga je kreativan proces, a ne sjedenje pred "ekranom", ako je Ljudin sretniji, a ne kreator.

Í. Bukin - zaslužni umjetnik Rusije, vidomy zabavljač, autor knjige "Pa i spali me na Bagattyju! ..." Kobzon ta in.

U knjizi N Nadzhdina "Fredi Merk'yuri:" Želim da postanem legenda "predstavljajući biografiju divnog špijuna, vođe grupe Queen, jedinstvenog glasa, izražajnog načina pjevanja sjećanja na vaše šanuvalnike kreativnost.

V. Kholodkovsky u knjizi "Budinki na klinu" zapisuje o životu i radu velikog ruskog kompozitora P.I. Čajkovski.

* Srećni izdavač A. Varlamov vvazhak, "yde, totalitarna ofanziva zhovtizni". Naprotiv, potrebno je vidjeti književne časopise, jer će se nazreti naše bogatstvo – mislim, krivnja za činjenice književnog života, da bi se svima njima otkrilo bogatstvo ruskog života.

* Vidomy publicist V. Kutiriov vvazhaê, kako se televizijska komunikacija upoređuje sa "darovima dana". To nije blagoslov, kako sakriti prijetnju, tako da se ljudi oslobađaju radosti i neviđenog spilkuvannya.

* V. Soloukhin je pisao o onima koji su zakopani u dvorištu televizijskih emisija, forma se sve više postavlja misteriji i svodi aktivnost ljudi na kreativnost. Najveći interes je za rozvazhalne prenose, te posebne programe za promociju publicistike.

* I. Petrovskog na crtežu „Zalishaumosya. Gdje idemo? Žao nam je što pišemo o onima koji su, na pošten način, talentovani, otrcani, cikavički programi na televiziji malo zasjenili. Postoji disproporcija između ljudi i ljudi koji treba da gledaju, a i samom TV kanalu je očigledno da ne možete a da ne želite tri osobe koje misle.

* Kokhannya ... Pa tse za osjećaj? Zašto bi bodao ljude? Lakša, manje blaženstva i sveobuhvatna ovisnost? Tse hrana, na jak mi shukatimemo vidi, mozhlvo, sav zivot. Najpoetičnije stihove V. Shakespearea:

Tako i kohannya?

Ludilo ulazi u dete,

Gorićemo, vodićemo dok ne izgorimo,

Pokrio sam more suza,

Bezobzirnost - podstaći nepromišljenost,

Zmíshuvannya otrut da protiotruti ...

* Vidomy publicist O. Kozhukhova je napisao: „Cohannia nositi i biti sladak, ali i kazna za aktivnost bez presedana, ale suvorogo suđeno, naizgled ništa, pidle, drugi. Snaga će se povući do kohabita, ali vrijedi učiniti sve presretanje i poteškoće."

V. Visotskiy stverdzhuvav u ciklusu stihova "Balada o kokhannya" Sljedeći redovi zvuče izvanredno uznemireno:

Napuniću krevet poljima -

Hajde da spavamo sa tobom u stvarnosti!

Dišem, i već - volim! I ja volim - živim!

Cohannia

Cohannia najviše poštuje, kako stvoriti čuda, kako stvoriti nove ljude, stvoriti najljudskije vrijednosti. O.S. Makarenko

Perlik:

Problem je između ljudi i prirode.

Uloga prirode u životu ljudi

Problem ekološke katastrofe

Problem bachiti je ljepši nego budenny

prijateljstvo

istorija

Problem uštede memorije.

Smješten ispred kulturnog opadanja Uloga kulturnih tradicija u moralnom formiranju ljudi Očevi i djeca

Problem nevažnog raspoređivanja omladine starješinama kidnapovanih ljudi. Problem samopouzdanja.

Problem procene talenata od strane učesnika.

Pratsya

Problem ovisnosti o drogama.

Problem ljubavi prema batkivščini

Problem izbora zanimanja.

Russian mova

Problem moralnog ropstva, moralne vibracije.

Problem narodnog duha u tragičnim trenucima istorije

Wijna i world

Problem moralne snage običnog vojnika

Problem herojskog perfekcionizma

Književnost i poezija

Rozum, znanje, knjiga, nauka

Uloga knjige u životu naroda

dobro i zlo

Dobra Mova

Savest, moral

Mladost, mladost

Volja, sloboda

Herojstvo, podvizi

Misterija

Sport, rukh

VIDPOVIDALNÍST LJUDI

Problem odgovornosti.

Samopožrtvovanje. Ljubav prema bližnjem.

Samorealizacija ljudi. Životni jak koji se bori za sreću

Hibni vrednosti

Problem razvoja nauke i tehnologije

U dermalnim rukama dijeliti svjetlo

Uloga specijalnosti istorije

Infuzija ljubavnice na ljude koji duhovno postaju

Vikhovna funkcija misterije

MízhosobistísnÍ stosunki

Strah od života naroda

Problem prava i odnosa u ljudima

Problem moralne degradacije posebnosti

Ljudina i naučni napredak Uloga nauke u svakodnevnom životu Duhovno nasleđe naučnih oblika Naučni napredak i moralni kvalitet ljudi

Zakon o razvoju suspenzije. Ljudina koja vlada

Lyudina i Piznannya.

Problem savesti

Uloga zadnjice. Vihovannya lyudyni

Problem duhovnosti

Problem hrabričkih odnosa prema bolesnima

Problem u toku života ljudi

Problem moralne hidratacije

Problem ljudske radoznalosti

Problem istinskog i svakodnevnog interesovanja ljudi za kulturu

Infuzija mistetstva, kultura na lyudin

Problem etičkih aspekata kloniranja ljudi

Problem istinskog i gostoljubivog obrazovanja

Problem pada

Problem ubrizgavanja naučne vrline u život ljudi

Problem istine umjetnosti

Problem brze komunikacije

Problem odgoja prije početka

Problem međuodnosa nauke i religije

Problem brige o životu ljudi

Problem licemjerja, niskog obožavanja

Problem habariteta, bezakonja službenika

Problem sveštenstva

Problem shvidkoplinnosti ljudske sreće

Problem sa posebnošću nastavnikove formulacije karaktera učenjaka

Problem nepovjerenja u zvaničnike

Problem ruskog sela

Problem sladostrasnosti

Problem ostvarivanja očekivanja ljudi

Problem zaduživanja naroda te države

Problem muškosti i herojstva u mirnom času

Problem herojstva u stijeni Dana Velike pobjede

Problem herojstva ljudi miroljubivih zanimanja u stenovitom VO

Problem nacionalnog jedinstva u rok VO viyni

Problem víyskovo dosadan

Problem patriotizma

Problem istinskog i duhovnog patriotizma

Problem prototipa gena navkolišnog svjetla

Problem tragičnog logora naroda totalitarne države

Uloga specijalnosti istorije

Problem moralnih lekcija u istoriji

Problem zradi na kamenitom víyni

Problem majčinstva

Problem rekreativne moći Batkiv kohannya

Problem očevog podviga

Problem nemilosrdnog nameštenika prerastao je u ditini

Život i udio žena

Problem pohuku senseu života

Problem moralnog zdravlja nacije

Problem uloge intelektualaca u suspenzijama

Problem nesebičnog starca

Problem odgajanja na domaći film

Problem natchnenya

Psihološki problem za kompleks nejedinstva

Problem očeva i dece

Problem ljudskog odnosa

Problem dječijeg maligniteta

Problem nekonvencionalne duhovne šale bolesnih mladih ljudi

Problem jednog naroda i kultura

Problem zlonamjernosti na osnovu međunarodnog publiciteta (aka nacionalizam)

Problem zbrinjavanja ljudi blizanaca

Problem stavljanja ljudi u blizance

Problem odgoja prije početka

Problem kompjuterske zlonamjernosti

Problem knjige Maybut

Problem vykhovannya spravzhnyh maestrív vikonavskogo misterije

Uloga prijatelja u Rusiji

Uloga gledanja televizije u životu ljudi

Problem je između žene i djece

Cohannia

• Spravedni i hibni patriotizam jedan je od centralnih problema romana. Ljubitelji Tolstojevih junaka ne govore puno reči o ljubavi sve do dana oca, smrad u ím'ya í̈í ljuljavki vchinki. Natasha Rostova vmovlyaê mater wíddati pídvít ranjen píd Borodino, princ Bolkonskiy buv smrtno ranjen na polju Borodinskiy. Spraved patriotizam, na misao Tolstoja, među običnim ruskim ljudima, vojnicima, što se tiče bolesti smrtonosnih, nisu sigurni da vide život Batkivščine.
• Romantika L.M. Tolstojev "Víyna i mir" deyakí heroí vvazayut patriote i vika o ljubavi do kraja dana. Drugi vide život radi duhovne prilike. Mnogi prosti Rusi u vojničkim kaputima, boreći se iz Tušinove baterije, borili su se bez problema. Spraved patriote ne misle o svojim vigodima. Smrad vidi potrebu jednostavnog otimanja zemlje sa svih strana. Imaju neuporedivu dušu u svojim dušama sa osjećajem ljubavi do Batkivshchyna.

NS. Luskov "Čarolije mandrívnik"

Ruski narod treba da sledi, prema imenu N.S. Luskov, "rasa", patriota, svjedok. Izliječio sam svu djecu junaka najave "Očaravajući mandrívnik", Ivana Flyagina. Preplavljeni smo Tatarima Polonije, ne zaboravljam na khviliuê, ali to je ruski, i svom dušom sam pragmatičan prema Batkivshchynu. Naljutivši kidnapovane nesretne, Ivan je dobrovoljno krenuo u regrutaciju. Duša heroja je nepojmljiva, neznalica. Osvojite od časti do posjete iz naših života.

V.P. Astaf'êv
U jednoj od svojih publikacija, pisac V.P. Astaf'ev rozpoviv o onima koji su boravili u pivdennom sanatoriju. U blizini primorskog parka rasla je rosa koja je sakupljala strane svjetlosti. Ale raptom osvajaju tri breze, koje su se čudesno nastanile u tuđini. Autor se divio drvetu i zgaduvao svoju silsku ulicu. Ljubav prema malom ocu - u pravom patriotizmu.

Legenda Pandori ekrana.
Žena je posjetila štand svog čolovika, volim divan ekran. Vona je znala da predmet sakrivanja nije siguran od mene, ali je kvalitet bola bio toliko jak da ga nije pokazala i vidjela je plač. Iz kutije su zasjenjene i sve su u obliku svjetlosti. U cijelom mitu, da svim ljudima zvuči oprezno: nepromišljene radnje na putu mogu dovesti do konačnog rezultata.

M. Bulgakov "Pseće srce"
U selu M. Bulgakova, profesor Preobraženski će transformisati psa na ludu. Dat ćemo rukhaê spraga píznannya, pragnennya zmíniti prirodu. Za sat vremena napredak će se umotati u strašna naslijeđa: dvonožno stvorenje iz "psećeg srca" - ne ljudsko biće, gluplje u duši, glupa kohanja, čast, gospodstvo.

N. Tolstoj. "Víyna i mir".
Problem se otkriva u slikama Kutuzova, Napoleona, Aleksandra I. Ljudin, koji razumije vidljivost ispred Batkivshchyna, ljudi koji su u pravom trenutku inteligencije, zaista je sjajna. Dakle, Kutuzov, takvi jednostavni ljudi u romanu, kao, bez visokih fraza, vikonuju sva pravila.

A. Kuprin. "Divni Likar".
Ljudina, izmučena zlom, spremna je da na kraju života okonča život samoubistvom, a onda ju je dr Pirogov zamenio porukom. Win dopomagaê nesretan, í od trenutka herojevog života da se ovaj sím'í promeni u najsrećniji rang. Istorija priče obećava da će govoriti o onima koji se mogu spojiti sa istim ljudima.

I S. Turgen "Očevi i djeca".
Klasični tvir, za kojeg se pokazuje problem neosjetljivosti između starijih i mlađih generacija. Evgen Bazarov će osetiti strance i starije Kirsanove i njihove očeve. Ja, želim da ih volim, da ih dovedem do njihovih imenovanih.

L. N. Tolstoj. Trilogija "Dinastija", "Djetinjstvo", "Mladost".
Pragnochi píznati svit, mi ćemo odrasti, Nikolenka Írtenêv korak po korak píznaê svít, rozumíê, pa, nije dovoljno u novom, da se ide na ne-osjećanja starijih, sam po sebi sat slika í̈h (glava "Clasi “, „Nataša

Paustovsky "Telegram".
Dyvchina Nastya, uporna u Lenjingradu, odbaciće telegram o onima koje su bolesne majke, javite mi, koje su postale važne, ne dozvolite im da dođu kod svojih majki. Ako ste naučili koliko novca možete potrošiti, kada dođete u selo, dobro je vidjeti: majke više nema.

V. G Rasputin "Lekcije francuskog".
Učiteljica Lidija Mihajlovna iz najave V. G. Rasputina viklala je heroju ne samo lekcije francuskog jezika, već i lekcije dobrote, duhovnosti, duhovnosti. Vona je heroju pokazala koliko je važno uplitati se u tuđe ime, koliko je to važno za inteligenciju osobe.

Dupe iz istorije.

V. Žukovski peva kao čitalac velikog cara Aleksandra II. Sama, nakon što je prikovao možda vladara, osjećajući pravdu, bazannya da donese sramotu svom narodu, pragnennya da provede potrebne reforme države.

V.P. Astaf'êv. "Rod sa napaljenom grivom".
Vazhki peredvoênni stijene sibirskog sela. Formulacija posebnosti junaka uz ljubaznost bake i bake.

V. G Rasputin "Lekcije francuskog"

• Učitelj je formu posebnog karaktera glavnog junaka unio u važnost rata. Njena iskrena velikodušnost je nemjerljiva. Vona je prikovala svoju moralnu ukočenost, osećajući moć pobožnosti.

Lav Tolstoj "Dostojanstvo", "Otrostvo", "Mladost"
U autobiografskoj trilogiji, glavni lik, Nikolenka Irtinjev, svesna je odraslih, moći će da analizira svoju i stranu včinku.

Fazil Ískander "Trinaest Herkulovih podviga"

Razumni i pismeni guru još više prožet formulacijom detinjastog karaktera.

I O. Gončarov "Oblomiv"
Atmosfera lynoschiv, nebazhannya hvatanje, misliti stvoriti dušu malog Illy. Za odrasli život, autsajderi su dobili youmu iz zdobutty senseu života.

Vidljivost meti u životu, mali likovi pratsyuvati formulisali su "uzmi čoveka", "hisist mimovoli".

Vidljivost meti u životu, mali likovi pratsyuvati formulisali su "uzmi čoveka", "hisist mimovoli". Pečorin je svjestan da u sve unosi nesreću. Pogrešno vikhovannya govori o ljudskoj posebnosti.

A.S. Griboodov "Likho z rozumu"
Vykhovannya da je navchannya glavni aspekt ljudskog života. Chatsky, glavni lik komedije A.S. Griboêdov "Polet sa Rozumu". Kritikujući plemiće, oni su za svoju djecu regrutovali "čitaoce pukova", a još više pismenosti "nisu znali i nisu naučili". Isti taj Chatskiy mav rozum, "zazherlivy piznannya", koji je izgledao neiskorišćen zbog suspenzije moskovskih plemića. Ovo je pogrešan wadi.

B. Vasiljev "Moji konji lete"
Dr Jansen je izgubio iz vida djecu koja nisu uspjela kanalizirati. Ludin, jak i doživotno, šanuvali jaka svetog, s brkovima.

Bulgakov "Majster i Margarita"
Samožrtvovanje Margarityja, izliječi svoj vlastiti kohan.

V.P. Astafjev "Ljudočka"
U epizodi živih ljudi, ako su svi došli, Ljudočka će biti lišena svog pufa. I nakon njegove smrti, svi su se jednostavno predali, svejedno, svuda oko Ljudočke. Vlažna suspenzija, ljudi su oslobođeni ljudske topline.

M. Šolohov "Udio ljudi"
U obavještavanju o tragičnoj sudbini vojnika, kada se izgubi čas, gube se stari. Yakos je dijete siročeta, a djevica se zove njegov otac. Tsey vchinok govore o onima koji vole i bazhannya robiti daju dobro ljudima za život, snagu kako bi se suprotstavili udjelu.

V. Hugo "Znedoleni"
Pisarska knjiga romana priča priču o zlikovcu. Prenoćivši u vladičinoj kući, vranci zlikovac je ukrao novi set posuđa. Za godinu dana policija je preuzela problem i dovela ga u separe, a nisu mu dali ništa. Sveštenik je rekao da ljudi nisu ništa ukrali, ali su sve govore uzeli uz dozvolu vladara. Osetićemo podlost, osetićemo neprijateljstvo, preživevši kajanje zbog jedne bolesti i postavši pošteno ljudsko biće.

Antoine de Saint-Exupery "Mali princ"
Eto, zadnjica pravedne moći: "Ale vin će biti dobar, ali ako mi daš sve od sebe, zapovjedi mu."

A. I. Kuprin. "granat narukvica"
Autor je stverdžu, nema posta, sve je timčasove, sve je mina i yde. Samo muzika i ljubav čuvaju prave vrednosti na zemlji.

Fonvizin "Nedouk"
Čini se da su mnoga plemenita djeca, poznavajući sebe u liku Mitrofanuškinih živaca, doživjela preporod: počela su marljivo čitati, puno čitati i izrasla u stari sjaj života.

L. N. Tolstoj. "Víyna i mir"

• Ko ima polje veličine čovjeka? Eto, dobrota, jednostavnost i pravda. Nakon što je L.M. Tolstojeva slika Kutuzova u romanu "Viyna the World". Ovaj pisac se zaista naziva velikim narodom. Tolstoj svoje voljene junake oduzima od "napoleonovih" principa i postavlja ih na put bližih odnosa sa narodom. "Veče nije tu, nema jednostavnosti, dobro da je istina", - pisac stverdzhuvav. Tse vídoma fraza je vrlo zvučna.
• Jedan od centralnih problema romana je uloga posebnosti istorije. Problem je da se otvori u slikama Kutuzova i Napoleona. Pisar vvazhaê, nema tu veličine, nema dobra te jednostavnosti. Po mišljenju Tolstoja, ubacivanje istorije istorije može biti specijalnost, čiji se interes poklapa sa interesima naroda. Kutuzov rozumív raspoloženje, bazhannya mas, to je sjajno. Napoleon više razmišlja o svojoj veličini, nego o optužbama.

Í. Turgen "Mislivčeve bilješke"
Ljudi, nakon što su pročitali svjetla, yaskraví raspovídí o seljanima, bezumno, nemoralno je prihvatiti ljude kao mršavosti. Mir ima široku propast za presudu zakonskog prava.

Šolohov "Udio ljudi"
Kada su zbrisali bagatohe vojnika Radijana, koji su bili do kraja pijani, bili su osuđeni kao zradnici Batkivshchyna. Rozpovid M. Šolohov "Udio naroda", u kojem će se pojaviti dio vojnika, koji je uzeo suspenziju na način da se osvrne na tragični udio ljudi koji su izgubljeni. Bulo je pohvalio zakon o njihovoj reabílítatsíyu.

A.S. Pushkin
Govoreći o ulozi posebnosti istorije, može se naslutiti poezija velikog A. Puškina. Vino je ne jednu generaciju proželo vlastitim darom. Vin bachiv, osjećati one koji nisu promišljeni i nepažljivi je zao lyudin. O problemu duhovnosti, misterija, kao i najznačajnija, opjevava u stihovima “Prorok”, “Pjeva”, “Spomen sam sebi, sagradivši nešto nerukotvoreno”. Čitanje i stvaranje, rosumíêsh: talenat nije lišen dara, ali je važan teret, velika vidljivost. On pjeva sebe s guzom ogromnog ponašanja za sljedeću generaciju.

V.M. Shukshin "Chudik"
"Chudik" - Lyudin Rozsiyana, možda nismo duhoviti. A oni koji su sklono roboti su čudesni včinki - motivi pozitivnih, nekorozivnih. Chudik razmírkovuê nad problemima, kako varati ljude za sve sate: ko ima smisao za život? Šta je dobro a zlo? Ko je u celom životu „u pravu, ko je pametan“? Trebalo bi da unesem sve u včinku da je ispravno, a ne samo to

Í. A. Gončarov "Oblomiv"
Tse je slika naroda, kao hutila. Da sam htela da promenim svoj život, želela sam da živim svoj život, želela sam da živim svoj život... Ali nisam dovoljno jaka da se uključim u život, taj svet je postao prepun svetova.

M. Gorki na "Na dnu".
Prikazavši dramu "coli-ni ljudi", utrošili su snagu da se bore za sebe. Smrad podstiče na dobrotu, razum, životu treba više lepote, ali nema čega da se klonite da biste promenili svoj deo. Nije velika stvar popraviti to na početku i na kraju.

Z istorija

• Stare istorije govore o onima koji ih, prije rimskog cara, nisu znali, koji prinčevi plamteći dar, kao podli, iako naizgled meki metal. Meister rozpov_v, tsho tsei metal vín vidobuvê iz glinenog tla. Car je, ljut, bacio novi metal da označi svoje stvari, i počeo da seče glavu krivice.
• Arhmede, znam, da ljudi pate zbog suve zemlje, od gladi, predlažući nove načine uzgoja zemlje. Uzgajivači yogo vídkrittyu štedljivosti su brzo rasli, ljudi su se prestali bojati gladi.
• Vidatny Vcheniy Fleming vídkriv penítsilín. Cijeli lykarsky lijek vryatuvav je u živote miliona ljudi, koji su prethodno umrli zbog kontaminirane krvi.
• Jedan engleski inženjer sredinom 19. veka predložio je pomeranje patrone. Ali zvaničnici iz administracije Víyskogo im rekoše na hrapav način: "Tako smo jaki, ako se slabe ne moraju brusiti".
• Gledajući Dženera, koji je promenio vizu uz pomoć ivera, genijalna pomisao grickale su reči jednog ekstravagantnog seljana. Likar kaže í̈y, wow, postoji bolest u víspu. Na cijenu, žena spokyno je rekla: "Ne mogu to nabaviti, čak sam i ja već bila bolesna od krave." Likar nije poštovao riječi kao rezultat mračnog nemara, već je postao poruka opreza, koja je dovedena do genijalne svijesti.
• Rana Serednovičja je prihvaćena kao "tamna vina". Napadi varvara, propast antičke civilizacije, doveli su kulturu do krajnosti. Važno mi je da pismenim ljudima zna ne samo među ljudima, već i među ljudima u kojima ću odrasti. Na primjer, Karlo Veliki, gospodar Franaka, nije bio u poziciji da piše. Zaštitite od znanja o moći ljudi. Taj je Karlo Veliki išao na sat vremena pešačenja, uvek noseći voštane ploče za pisanje, na kojima je čitalac marljivo vivodio litere.
• U hiljadama godina, jabuke su sazrevale sa drveća; Bilo je potrebno da se rodi veliki Njutn, koji je bio nov, koji je prodirao u oči da se začudi iskonskoj činjenici i da vidi univerzalni zakon ruha.
• Loše je pidrahovati, kako su drski ljudi doveli nevladine organizacije. U srednjem vijeku svi su nesrećni: bolest djeteta, smrt mršavosti doma, daske, suhoća, ne žeti, budi svjestan bilo kakvog govora - sve se objašnjava jamama nečiste sile. Pochalosya zhorstok polyuvannya on vid, lit bagattya. Da bi zamijenili činjenicu da su oboljeli od bolesti, da se dobro bave zemljoradnjom, da pomognu jedan na jedan, veličanstveni ljudi su pokušali da se bore sa mitskim "sotoninim slugama", ne mudrošću, već da služe svom fanatizmu, svojim vlastitim volje, svojom voljom.
• Važno je preispitati ulogu mentora u formiranju ljudi. Tsikava je legenda o nastupu Sokrata sa Ksenofontom, maybutnim istoričarem. Kao da je razgovarao s nepoznatim mladim čolovikom, Sokrat je nahranio novog, kudi je pratio govedinu i olyêya. Yuniy Xenophon Zhvavo Vidpov: "Na Rinoku". Sokrat je upitao: "A za mudrost i dobrotu?" Srećno dečko. "Prati me, pokazaću ti!" - Poobítsyav Socrates. Prvi veliki put do istine, povezivanje slavnog učitelja sa prijateljstvom slavnog učitelja.
• Pragnennya piznavati novije je u našoj koži, a istovremeno se osjeća kao dodir opanovih ljudi, koji režu i lutaju životom. Današnji mali hto znati, kako je Joule, kao trag zakona o očuvanju energije, postao kuhar. Genialny Faraday započeo je svoj put kao trgovac na malo u radnji. A Pendant je dizajniran kao inženjer sa velikom opremom i fizikom, dajući mu samo mnogo vremena. Za qikh ljude, nova šala je postala smisao života.
• Nove ideje postavljaju svoj put u važnu borbu sa starim pogledima, umornim mislima. Dakle, jedan od profesora, koji je studentima čitao predavanja iz fizike, nazivajući Ajnštajnovu teoriju valjanosti "dajmo poruku neracionalnim umovima" -
• Svojevremeno, Joule ubrzava naponsku bateriju, pa iz nje pokreće elektromotor. Ali napunjenost baterije se ubrzo iscrpila, a nova je bila skupo. Joule Virishiv, ako ne zelis da te vozi elektromotor, ne bi trebao da pustis konja da radi jeftinije, ne treba ti cink u bateriji. Syogodní, ako električar svuda bude pobjednik, mi ćemo izgraditi novu misao istaknutog vchenyja. Čitava guza će pokazati koliko je važnije predviđati budućnost, važno je pogledati oko sebe ovu priliku, kako se ona vidi pred ljudima.
• Sredinom 17. vijeka iz Pariza na ostrvima Martinika, vlastelin sa zemlje vidi kapetana de Klina sa Kawi peteljkom. Klizanje je bilo još važnije: brod je preživio bitku s gusarima, olujna oluja nije probila led o kostur. Na brodu su meci zlih šogli, opreme za ljuljanje. U nastavku smo počeli uzimati svježu vodu. Vidjeli smo suvore u velikom broju. Kapetan, ledve su dotjerane na noge prema pragu, posljednje kapi skupog volog do zelene pare... Nestalo je kamenjara, a stabla konjice prekrila su ostrva Martynika.

Í. Bunin na obaveštenju "Pan iz San Francisca".
Pokazavši udio ljudi, jaka je služila hobi vrijednostima. Bogatstvo boga, koji je obožavao bogove. Ako je američki milioner umro, onda se pojavio i on, pa, sreća je prošla kroz ljude: umrla je, ne znajući da je život isti.

Esenin. "Chorna lyudina".
Pevanje "Chorna Lyudin" je vapaj duše Asenjina, koji je gvineja, tsere requiêm za preteranu zaostalost života. Osenin, yak nichto ínshy, zmíg razpovísty, kako opljačkati život s ljudima.

Majakovski. "Slušaj."
Unutrašnju promenu ispravnosti njihovih moralnih ideala Majakovski je video od ostalih pesnika, zbog opakog prekida života. Tsia je dio naroda Juvala, iskrenog protesta protiv srednje klase, de bulo visokih duhovnih ideala. Virš-krik duše peva.

Zam'yatin "Pechera".
Junak ulazi u sukob sa samim sobom; Pogodite duhovne vrijednosti. Osvoji porushu zapovest "Ne kradi".

V. Astafjev "Car Riba".

• Kod posjetioca V. Astaf'eva "Car - Riba", glavni junak, Ribalka Utrobin, nataknuvši veliku ribu na udicu, nije stao s njom u zmiju. Da biste mogli ujediniti zavoj, iskušenje je prepustiti se slobodi. Zustrich iz rebra, koji simbolizira moralno uho prirode, zarežanog lovokradica koji gleda preko svog položaja do života. U Chilinijevom umu, to je vrlo dušebrižna borba sa rebrima brzaka, valjda cijeli život, asimilirana, ali za te ljude je mala krivica. Tsia zustrich moralno mijenja heroja.
• Priroda je živa i produhovljena, nadjačana moralnom i kažnjavajućom snagom, nije samo stvar otimanja, već više vidshkodvannya. Ilustratsíêu karralnoí̈ moć je udio Goše Gerceva, junaka Astafovog saopštenja "Car - Riba". Cijeli heroj nije skup kazne za revnosni cinizam stotina ljudi i prirode. Karnina moć će proširiti jak na okolne heroje. Razaranje rata ne predstavlja prijetnju za sve ljude, sve dok nije inteligencija vlastitog uma ili um zhorstokosta.

Í. S. Turgenjev "Očevi i djeca".

• Ljudi zaboravljaju na one koji su priroda - í̈kh íkh ídníy tíníy separe, wímaga dbaylivaya za sebe, znat će su i su ríne Í. S. Turgenova "Očevi i djeca". Glavni junak, Evgen Bazarov, vidomiy je svoju kategoričku poziciju: "Priroda nije hram, već gospodar, i ljudin na nii patsivnik." Upravo o tome Autor govori novom „novom“ ludinu: on je vinar nagomilanih vrijednosti koje se akumuliraju pred generacijama generacija;
• U romanu I. Turgenjeva "Očevi i djeca" srušena je aktualna tema zajedničke prirode i ljudi. Bazarov, vidno zadovoljan prirodom u svim estetikama, izvire kao majstor, a ljudi kao preteča. Arkadij, Bazarovov prijatelj, navpaki, bio je stavljen pred nju privlačenjem mladih duša zarobljenicima. U romanu, oderani junak prolazi kroz transformaciju s prirodom. Arcadia spílkuvannya s navkolishním svjetlom dodatna pomoć za rane duše, što je prirodno i prihvatljivo. Bazarovu, navpaki, ne smeta kontakt s njom - ako Bazarov jako zuji, osvoji "išov lis i lamav gilki." Von mu nije dao mira, niti duhovnog rivnovagija. U takvom rangu, Turgen je u potpunosti izrečen potrebom za plodnim i dvostranim dijalogom s prirodom.

M. Bulgakov. "Pseće srce".
Profesor Preobrazhenskiy pereobrazhenskiy perezdzhu sobatsí Shariku dio mozga ljudi, ponovo transformirajući cijeli slatki pas na velikom poligrafu Poligrafovich Sharikov. Ne možete se bezumno uključiti u prirodu!

A. Blok
Problem nepromišljenog, omraženog naroda pred prirodom potaknut je u književnim umjetničkim djelima. Borim se sa njom, potrebno je naučiti taj sklad i ljepotu koja je blizu nas. Učinite sve da pomognete A. Bloku. Opisaću rusku prirodu sa ljubavlju pobednika mojih ratnika! Neosvojive udaljenosti, neprekinuti putevi, vodeni potočići, bučni i siri hati. Takav je blok Rusije u stihovima "Rus", "Osinni dan". Spravzhnya, sinonim pjesnikove ljubavi prema rodnoj prirodi, prenijet će se čitatelju. Dođeš na pomisao o onima koji su, po prirodi samozbunjenosti, lijepi i zahtjev našeg zahista.

B. Vasiljev "Ne pucajte na velike labudove"

• Sada, ako nuklearne stanice vibriraju, ako nafta teče od rijeka i mora do nafte, da se zna puno lisovog masiva, ljudi će se izgubiti i razmišljati o svojoj hrani: kako se izgubiti na planeti? U romanu B. Vasiljeva "Ne pucajte u velike labudove" postoji i autorova misao o odnosu ljudi prema prirodi. Protagonista romana, Ugora Poluškina, je Khvilju ponašanje svešteničkih "turista" koji su iznikli iz jezera iz ruku krivolovaca. Rimski sprymayatsya jak zaklik da se svi brinu o našoj zemlji da jedan.
• Glavni lik, Ugor Polushkin, neizmjerno je zaljubljenik u prirodu, budi savjestan, živi mirno i ne budi kriv što si kriv. Razlog za to je što nije lako uništiti harmoniju prirode, bojeći se upasti u živu svjetlost. Ali ljudima nije smetao jogo, nisu se držali života. Win kazav, da Ljudin nije kralj prirode, već najstarija mala sisa. Nasamkínets wín guine víd ruke su tihe, hto ne um ljepote prirode, hto zvuk lišen pidkoruvati íí̈. Ale zrostaê syn. Ko god može da zameni starca, čuvaj i čuva otadžbinu.

V. Astaf'ev "Bilogrudka"
U izvještaju "Bilogrudke" ditlahi su upropastili vivodok bilogrudske kune, i pobijedili, izgubivši tugu, da se osvete svom velikom svjetlu, opsjedajući pticu u dva porušena sela,

Ch.Aitmatov "Plakha"
Ljudina ruševna i bogata prirodom. Knjiga je preplavljena, jer sljepoća stvorenja predstavlja prijetnju zemaljskom prosperitetu. Položaj "cara" u odnosu na upoznavanje sa stvorenjima će nadvladati tragediju.

A.S. Puškin "Evgenij Ongin"

Roman A.S. Puškina "Evgenij Onugin", glavni junak, bio je u stanju da upozna duhovnu harmoniju, da se uklopi u "rusku nudgoju" da uputi onoga ko bi bio bajdužij u prirodu. I autorov "mile ideal" Tetjana je sebe videla kao deo prirode ("Vona je volela na balkonima da unapredi zoru skida..."), i tome se u preklopnoj životnoj situaciji pokazala kao duhovno jaka ljudi.

A.T. Tvardovski "Lis Vosseni"
Čitajući virsh Tvardovskog "Lisica iz Vossenija", preuzeta netaknutom ljepotom novog svijeta, prirode. Čuj buku lista yaskravo-zhovtogo, zvuk slomljenog čvora. Bachish je lagana crta b_lke. Ne samo da želite da budete fini, već pokušajte da sačuvate svu lepotu Yaknaida.

L. N. Tolstoj "Viyna onaj svijet"
Natasha Rostova, uživajući u lepoti noći u Vidradnom, spremna za let, yak ptah: í̈í̈ okrylyu poachene. Prezadovoljno je razgovarati sa Sonjom o prelepoj niši, o onima koji žele da ponovo oplemene njenu dušu. Andriy Bolkonskiy tezh može suptilno uočiti ljepotu prirode. Nakon sat vremena puta do Vidradne, protresavši stari hrast, zapitao sam se jesam li uz njega, razmišljajući o onima koji su već završili život za novi. Pivo zimnice, koje je za godinu dočekano u duši junaka, vezano ljepotom i veličanstvom moćnog drveta, koje se uzdizalo kroz smetnje sna.

V. I. Jurovski Vasil Ivanovič Jurovski
Književnik Vasil Ivanovič Yurovskikh u svojim izvještajima obavještava o jedinstvenoj ljepoti i bogatstvu Trans-Urala, o prirodnoj povezanosti naroda Svile sa svjetlošću prirode, jer je to tako skandalozan način da se kaže "Ivanovo sjećanje" . Za mnoga mala stvorenja iz porodice Jurovski, imam važan problem: sipanje ljudi u dovkilu. Ivan, protagonist najave, posadio je u močvarama, poput lyakalo ljudi i stvorenja, kilka kushchikiv shelyugu. Prošao dosta rock_v. Priroda tuceta se promenila: svaka ptica je počela da se naseljava u čagarniku, svraka je počela da živi u velikom uzbuđenju, da odbaci vivoditi. Bolje je ne baciti budalu, lađar je postao operater, jer je dobro znao put. Bilya chagarnik je moguće í iz specifikacija pripremiti, í popiti, ili samo prihvatiti. Ljubazno ću se sjetiti da sam Ivanu lišio sredine ljudi i oplemenio prirodu.

M.Yu Lermontov "Heroj našeg sata"
Histerična emocionalna veza ljudi i prirode prošivena je u priči Ljermontova "Heroj našeg sata". Životnu priču glavnog junaka, Grigorija Pečorina, nadzire budnost prirode koja stoji iza njegovog raspoloženja. Dakle, gledajući scenu duela, očigledna je gradacija stanisa u novom svetlu i u osećanju Pečorina. Čim bi pre dvoboja nebo bilo „sveže i blakitno“, a sunce „jako sjajučim“, onda je dvoboj, diveći se lešu Grušnickog, nebesko svetlo dočekalo Grigoriju „mračno“, a razmena je bila „mračna“. nije ohlađen”. Priroda je kao iskustvo heroja, a prvi je jedan od takvih likova. Grmljavina je uzrok trivijalnog prosjaka Pečorina i Virija, a u jednoj od beleški učenika, koja će promeniti scenu sa princeze Meri, Grigorij znači „srećni Kislovodsk tako i spriju ljubavi“. Ljermontov je kao alegoriju, kao veliki i često unutrašnji tabor junaka, a autorsko, autorsko prisustvo je kao lik.

Ê.Zamyatina "Mi"
Udario se u klasičnu literaturu, želeći da stavi na guzicu roman-distopiju O. Zamyatina "Mi". Oni se vide kao prirodno uho, stanovnici jedne države su pobrojani, čiji je život određen okvirom Godine ploče. Ljepotu zavičajne prirode zamjenjuju idealno proporcionalni sporumi, a ljubav može biti lišena očiglednosti napaljene karte. Glavni junak, D-503, je matematički živahan, Sreća, kako je doći, međutim, kada vidite svoje fantazije. Kao ja da budem izgrađen, kao alegoriyu Zamyatin, budi se zbog vidljivosti nedostatka živopisnosti zvuka prirode i ljudi.

S. senin "Goy ti, Rusijo, domovino moja"
Jedna od centralnih tema lirike najpoznatijeg pesnika XX veka S. Ašenina je priroda rodnog kraja. Na virši peva „Goj ti, Ruse, rodna moja“ da pazi na raj očevog oca, svirajući u slavu večnog blaženstva; U takvom rangu, osjećaj patriotizma i ljubavi prema prirodi, lako se isprepliću. Sama asimilacija korak-po-korak slabljenja ê sa prvim šafranom do prirodne, poštene svjetlosti, koja zbagachu dušu da tilo.

M. Prishvin "Ginseng"
Tema viklikanskog života su moralno - etički motivi. Prije nje bilo je mnogo pisaca i pjesnika. U povistima M. Prišvina "Džen-šen" junaci i dalje pričaju i slušaju tišinu. Za autora, priroda je isti život. Onaj u novom kosturu plače, kamen je srce. Ljudin sama može stvoriti sve kako priroda ne bi preuzela. Nini tse je još važnije.

I.S. Turgenjev "Mislivčeve beleške"
Glyboku i meni treba ljubav prema prirodi Visle I. S. Turgenjev u "Mislivčevim beleškama". Zrobiv tse sa prodornim sparingom. Junak najave "Kasyan" iz Lijepe džamije proputovao je pola zemlje, sa radošću upoznavši taj novi mjesec. Tsya lyudina je uvidjela svoju nerazumnu povezanost s majkom prirodom i milosrđem, tako da je "svaki čovjek" živio u izobilju i pravdi. Chi se ne bi zezao sa nama.

M. Bulgakov. "fatalna jaja"
Profesor Persikov vipadkovo zamjenjuje velike kokoške i vodi gigantska kopilad, dok zatrpavaju civilizaciju. Na takvo naslijeđe može se potaknuti nepromišljeno uključivanje u život prirode.

Ch. Aitmatov "Plakha"
Ch. Aitmatov u romanu "Plaha" pokazao je kako je propast prirodne svjetlosti prije nepogrešive deformacije naroda. Štaviše, cijena se vidi svuda. Oni koji ga vide u Myunkum savan ê su problem globalnog, a ne svjetskog značaja.

Zatvorio model prema svjetlu romana Y.I. Zam'yatina "Mi".
1) Dosljednost i princip jedne države. 2) Opovidach, broj D - 503, da je njena duhovna bolest. 3) "Opir ljudske prirode". U distopijama, u tišini same promene mišljenja, oči nasilnika, seljačkog šupka, iz sredine, daju se jednostavnosti i da pokažu ljude koji su ponosni na zakone idealne države. Sukob posebnosti tog totalitarnog sistema postat će razorna sila takve distopije, koja će omogućiti razvoj antiutopijskog pirinča u najatraktivnijim stvorenjima...

A.P. Čehov na obaveštenju "Smrt službenika"

B.Vasil'ev "Nije na listi"
Budite kreativni, razmišljajte o hrani, o tome koliko je razborito vidjeti svoju kožu: kako stati iza visoke moralne vibracije - kako možete pomoći ljudskom umu, duši, dijelite, kako da pomognem ljudima da se poprave, vidim ljudi se čude, žive neprijatelji?

M. Šolohov "Udio ljudi"
Nevažno u teškim situacijama, to viprobuvannya, pa se drže uloge protagonista Andrija Sokolova, koji su se upoznali sa sobom i vlastitim ocem. U novoj duhovnoj moći nije bilo ničeg zla, niti se nije pokvarilo u novom osjećaju ropstva.

A.S. Puškin "Kapitanska kći".

Petro Grinov je čovjek od časti, ako imate životnu situaciju, možete je popraviti kao što zapovijedate čast. Plemenitost heroja zmíg procene navít yogo ídeyny vorog - Pugačov. On je više puta pomogao Grinjovu.

Lav Tolstoj "Vijna onaj svijet".

Porodica Bolkonskih je samostojeća kuća časti i plemstva. Princ Andriy je zadužen za postavljanje zakona časti na prvom mjestu;

Gubitak duhovnih vrijednosti

B. Vasiljev "Divljina"
Priče Borisa Vasiljeva "Glukhoman" omogućavaju vam da čačkate okolo, kao u današnjem životu, takozvanim "novim Rusima" da odbijete novac po svaku cenu. Uključene su duhovne vrijednosti, jer je ova kultura otišla iz našeg života. Uspjeh bodljikavog raste, u isto vrijeme zasluge ljudi su postale banka rakhunok. Moralna gluvoća osjetila je porast u dušama ljudi, jer su gubili vjeru u dobrotu i pravdu.

A.S. Puškin "Kapitanska Don'ka"
Švabrin Aleksij Ivanovič, junak priče O.S. Puškina "Kapitanova ćerka", plemić, ale vin je nepošten: nakon što se udvarao Maši Mironov i izgubivši je iz vida, osveti se, odvratno je vidi; nakon sat vremena duela s Grinovim zadaje zadnji nož u leđa. S druge strane, gubi se najava o časti posjetitelja i socijalnoj zaštiti: Bilogirska tvrđava će pripasti Pugačovu, Švabrin će biti pretvoren u bik pobunu.

Lav Tolstoj "Vijna onaj svijet".

Helen Kuragina se prevarila sa P'urom, a onda odmerila sat vremena do jaza, kao odred, da ga haknem, da ga opljačkam. Heroj vikoristovuê gluposti, schob zbagatitisya, uzeti garne logora na podršku.

N.V. Gogol "Revizor".

Hlestakov je prevario zvaničnike, misleći na sebe kao na revizora. Što je prije moguće da riješite svađu, u skladištu ima puno istorije o vašem životu u Petersburgu. Štaviše, kršenje je toliko šarmantno da on sam počinje da provjerava svoje poruke, da se osjeća važnim i značajnim.

D.S. Likhachov na "Listovima o dobrom i lijepom"
D.S. Lihačov u "Listovima o dobrom i lijepom" podignut je, kao da je vidio vino, ako je znao, na Borodinskom polju 1932. godine, na grobu Bagra-tiona bio je grobni spomenik. Todi zhtoz preloživši gigantski natpis na zid monaštva, podstaknuo je na krivini heroja - Tučkova: "Da se dokopamo ostataka robovske prošlosti!" Na primjer, 60-te u blizini Lenjingrada su bile poznate kao Šljahovska palata, koja će ići u čas naših bitaka da spasi, a ne da uništi. Lihačov vvazhaê, „otpad bilo kojeg spomenika kulture nije nevažan: to je čak i smrad individualnosti“.

L.M. Tolstoj "Viyna taj svijet"

• U porodici Rostovovih svi su bili na snazi ​​i dobroti, bili su jedan na jedan i inteligentni, a deca - Nataša, Mikola, Petro - postali su dobri ljudi na pošten način. Isporučiti epizodu, ako Nataši bude naređeno da nosi kočiju, da dodamo neke porodične vrednosti, pa da ranimo vojnike.
• A u porodici Kuragins, de Car'ra i peni, svi, Helen i Anatole, bili su nemoralni. Ogorčenost šapuće na život Liče Vigodi. Ne poznajem smrad, ali to je takođe dobar posao i spreman je da razmišljam o tome za bogatstvo.

A. Puškin "Kapitanska Don'ka"
U selu „Kapitanska Don'ka“, otac je pomogao Petru Grinovu da pronađe jarke ljude, nevinost i potrebu da Petru Grinovu pronađe način da živi sa najkritičnijim čilijem. Na to, heroj wiklikê povagu svoje ponašanje.

N. V. Gogol "Mrtve duše"
Uživajući u tatinoj zapovesti "uzmi kopiju", Čičikov je prisvojio sav nagomilani život, preobrazivši se u čovjeka bez legla i savjesti. Pobjeda iz škole Rockies koštala je manje od penija, da u njegovom životu nije bilo starih prijatelja, porodice, o yaku mriyav heroju.

L. Ulitska "Buharijeva kći"
Bukhara, junakinja objave L. Ulitskoia "Kćerka Buharijeva", napravila je majčinski podvig, videvši celu porodicu svoje ćerke Milje, u blizini grada sa Daunovim sindromom. Budući da je bila smrtno bolesna, majka je mislila na sve što je dalje od života svoje kćeri: vladala je robotom, poznavala je novu porodicu, čolovik, i to samo zato što joj je dozvoljavala da jede od života.

Zakrutkin V. A. "Majka Ljudska"
Marija, junakinja priče o Zakrutkini "Mati Ljudska", pred smrtni čas, izgubivši sina i čoloviku, preuzela je na sebe odgovornost za svoje dete, ali je samo ona rođena, a za tuđu decu, ona sakrio ih za njih. I ako su prvi radijanski vojnici otišli u spavaću salašu, Marija je bila dobro, rodila je ne lišenu svog sveca, već svu svoju zimsku djecu u svom životu. Axis chomu je osvojio Mati Lyudska.

K.I. Chukovsky "Live Yak Life"
K.I. Čukovski, u knjizi „Živi jak života“, analizira zemlju ruskog jezika, naš potez i stiže pred nevažne visnivke: mi sami umemo da stvaramo i stvaramo svoje velike i možemo da se krećemo.

I.S. Turgenêv
- Da vodimo računa o našem jeziku, našem lepom ruskom jeziku, svim stvarima, ceni smeća, koje su nam preneli naši naslednici, srednji koji ponovo sijaju, Puškine! Vodite se na nestašan način sa mnogim ljudima: u rukama umrlih, u zmiji, pravite čuda... Čuvajte čistotu jezika, kao svetinju!

KG. Paustovsky
- Sa ruskim jezikom možete raditi čuda. Nema puno toga u životu i našem svjedočenju, što se ne može prenijeti ruskom riječju... Ima puno takvih zvukova, farba, slika tih lutki - sklopivih i jednostavnih, - za one koji ne tačno poznaje naše kretanje.

A. P. Čehov "Smrt službenika"
Službenik Červjakov u najavi A. P. Čehova "Smrt službenika" u svijetu zaraze duhom odavanja počasti Prohanu try yogo, umro je od straha.

A. P. Čehov "Tovsti tako tanak"
Junak Čehovljevog saopštenja "Tovsti ja mršavim", zvaničnik Porfirije, bio je upućen na železničkim stanicama Nikolajevske Zaliznice od školskog druga i poznatog, koji je tajni upravnik, tobto. na servisu, promolivši glavu. U jednom potezu, "tanak" će se transformisati u radnu vrevu, spreman da omalovažava í lane.

A.S. Griboedov "Likho z rozumu"
Tiho, negativan lik komedije, u pjesmi, pa naredni korak nije samo "svim ljudima bez lopova", već "pas je dvirnik, šob milovati nasilnik". Potrebno je nevino sastaviti prvi roman od Sofije, kćeri sveca zaštitnika i dobroćudnog Famusova. Maksim Petrovič, "lik" istorijske anegdote, kao Famusov rozpovídaê u ime Chatskyy, kako bi zaslužio roztashuvannya carice, reprizirajući u zabludu, kako zabavljati íí̈ s gluvima.

Í. S. Turgen "Mu Mu"
Udio određenog kripaka Gerasim Tetyania Virishun Pan. Ljudina nije u pravu. Kako možeš biti bolji?

Í. S. Turgen "Mislivčeve bilješke"
Doušnik "Biryuk" ima glavnog junaka, lisicu, na prisviskom Biruku, on živi siromašno, na njega ne utiče zbir njegovih tvrdnji. Društveni način života je nepravedan.

N. A. Nekrasov "Zaliznytsya"
Na prvom mjestu su oni koji su zbuduvao sobu. Svi roboti koji su dali nemilosrdnu eksploataciju. Pristíy život, de panuê svavíllya, gidno osuda. Kod Virše "Razmišljanje o ulaznim vratima": seljani su došli iz dalekih snaga do velikaša, ali ih nisu prihvatili, već su ih istjerali. Vlada ne zvazhaê na tabor naroda.

L. N. Tolstoj "Pislja na bal"
Prikazana je distribucija Rusije na dva dela, bagatu i bednu. Socijalna zaštita moći je nepravedno slaba.

N. Ostrovsky "Oluja sa grmljavinom"
Nikola sveti, pravo ne može biti u svjetlu, koje vlada tiranije, divlje i božanske.

V.V. Majakovski

• Na p'êsi "Bedbug" P'êr Skripkin mriyav, koji će imati "povna kalež". Ínshy heroj, kolishníy robinnik, stverdzhu: "Ko god se borio, imam pravo da bilya tiha mala djeca prihvati." Ova pozicija je daleko od Majakovskog. Vin mriyav o duhovnom odrastanju sugrađana.

Í. S. Turgenjev "Mislivčeve beleške"
Posebno je dermalno važno za razvoj države, ali ne očekujte da talentovani ljudi mogu razviti svoje zdravlje uz pomoć corysta suspenzije. Na primjer, u "Bilješkama Mislivca" Í. S. Turgenova je ljudi čiji talenti nisu potrebni u zemlji. Yakiv ("Spivaki") se napio u koljenici. Pravdoshukach Mitya ("Odnopalats Ovsyannikov") se zalaže za krípakív. Lisnyk Biryuk ne služi kao usluga, već živi usred dana. Ispostavilo se da su takvi ljudi neiskorišteni. Iznad njih, možete biti razbijeni. Tse nije fer.

A.I. Solženjicin "Jedan dan Ivana Denisoviča"
Nevažni u pogledu strašnih detalja života u tabernakulu i nepravednog uređaja suspenzije, stvaraju Solženjicina optimistično za duh. Pisar nije znao da je u posljednjem koraku poniženja moguće spasiti osobu sama po sebi.

A. S. Puškin "Evgenij Ongin"
Ljudine, jak nije zvučao kao devojka, ne zabavljaš se baš najbolje u životu suspenzije.

M. Yu. Lermontov "Heroj našeg sata"
Čini se da je Pečorin uvidio snagu svoje duše, a da nije znao ko je autoritet. Ista je i neizvjesnost, koja je u novom mutu nezaboravne posebnosti.

I A. Gončarov. "Oblomiv"
Ilya Oblomov, ljubazan i talentovan lyudin, nije mogao da si pomogne i stvori svoju finu rižu. Razlog je vidljivost visokih ciljeva u vijeku trajanja suspenzije.

A.M. Gorky
O smislu života, mnogo je junaka u priči o M. Gorkom. Stari cigan Makar Čudra je bio zadivljen, sada se ljudi mole. Za takvu gluvu kutiju identifikovani su junaci poruke "Na soli". Oko njih - kolica, pile za so, vide se i oči. Međutim, nisam se ogorčio. Duše takvih pokvarenih ljudi rađaju dobrotu. Smisao života, posle Gorkog, na praci. Možda raskošno pratsyuvati kozhen - začuditi se, i postati odjednom bogat i nizak. Adže "životnu mudrost određuju glibša i širša za mudrost ljudi."

M. I. Weller "Roman vikhovannya"
Smisao života je maê tome, ko će posvetiti svoju moć za njeno dobro, molim te, kako ću ja vvazhaê za potrebe. O tse zmushuê razmisliti o "Roman vikhovannya" M. Í. Weller, jedan od najnovijih ruskih pisaca. Istina, bilo je puno ljudi koji su bili iskreni, i smrad se odjednom zadržao u našoj sredini.

L. N. Tolstoj. "Víyna i mir"

• Osjećaj života najljepših junaka romana - Andrija Bolkonskog i P'ura Bezuhova potkrijepljeni su pragnenom do moralnog samorazumijevanja. Kozhen od njih želi "biti vrlo ljubazan, donijeti dobro ljudima."
• Napori voljenog junaka Lava Tolstoja odnijet će nasilnika duhovnom šalom. Kada čitate roman "Vijna i svet" važno je da se ne saosećate sa knezom Bolkonskim, mislim da ljudi viču. Osvojite puno čitanja, o svim smjerovima. Smisao njegovog života je heroj poznavaoca zahistí Vítchizni. Ne dočaravati ambicioznom pragmatičnom slavom, već ljubavlju prema otadžbini.
• U položajima čula, život ljudina se može odmah oduzeti. U romanu Lava Tolstoja "Viyna taj svijet" Andriy Bolkonski udio je preklopni put moralnih gubitaka i vidkrittiv. Bitno je da će oni koji idu trnovitim putem osvojiti čast ljudi. Nevipadkovo M.I. Kutuzov će reći heroju: "Tvoj put je put časti." Ljudi nisu obični za dušu, jer život nije ženidba.

Í. S. Turgenjev "Očevi i djeca"
Nađite lošu sreću i nepredvidive talentovane ljude što znači suspenziju. Na primjer, u romanu "Batki i djeca" Eugen Bazarov, borac za demokratiju, sebe naziva narodom koji Rusiji nije potreban. Međutim, samo pogledajte i vidite ljude koji će se pojaviti na velikoj desnici te gospodske včinki.

V. Bikov "Sotnikiv"
Problem moralnog izbora: ljepše - sakrij život po cijenu zdravlja (kao što junak priče o Ribaku ne želi umrijeti) ili umri ne heroj (ne znaš za herojsku smrt Sotnikova) , ali umrijeti od prošlosti. Sotnikova da ga opljačka teška moralna vibracija: gvineja, zberigši ljudsku sličnost.

M. M. Prishvin "Komira sontsya"
Mitraša i Nastja na stijeni Velike Vitchiznyane Viyny izgubljene bez očeva. Ale je laka djevojčica koja je pomogla maloj djeci ne samo da progledaju, već i da zasluže da budu dio svojih sumještana.

I P. Platonov "U lijepom i žestokom svjetlu"
Mašiničar Maltsev u punoj praksi, njegovoj omiljenoj profesiji. Sat vremena prijeti magarcu, ali pogled prijatelja, ljubav do sljedeće profesije da se odbrani od čuda: pobijedi, potrošivši parnu lokomotivu da se zaljubim, opet znam.

A. I. Solženjicin "Matrenin Dvir"
Glavna junakinja je cijeli život zvučala pratsyuvati, kako bi pomogla tim ljudima, a ja ne bih željela da dobijem nikakve druge beneficije, da postanem čista duša, pravedna osoba.

Ch. Aitmatov Roman "Majčino polje"
Lajtmotiv romana je duševnost patriotskih žena Svile. Aliman, ne idi na farmu, na kulu, u staklenik. Osvojili državu, ljudi! Ne trudim se da pišem pisca bilo koje vrste, zajednice časti.

A.P. Chekhiv. Rozpovid "jonski"

• Dmitro Ionic Startsev odabrao je čudesnu profesiju. Vin je postao lykar. Međutim, vidljivost lakoće i entuzijazma učinila je od dobrog doktora običnu opsesiju, za koju je glava života bila hrabra i dobrodušna. Otzhe, nije dovoljno da se ispravno okrene profesiji, potreba da ih zaštitimo moralno i moralno.
• Sada je trenutak, ako nam koža stoji pred izborom profesije. Pošteno služiti ljudima; Čehov "Jonski", Dmitro Startsev. Vibrana mu profesija - naigumannísha. Međutim, nakon što su se smjestili na mjesto, de naiosvicheni ljudi ispali su zbunjeni i zbunjeni, Startsev nije znao snagu svojih snaga da se izdrže u stagnaciji, iz stagnacije. Likar se presvukao u jednostavnog presvlaka, koji malo razmišlja o svojim boljkama. Otzhe, pronađi um da ne živiš dosadan život - iskreno kreativno pratsya, želim biti profesionalac vibla lyudin.

N. Tolstoj. "Víyna i mir"
Lyudin, koji razumije vidljivost ispred Batkivshchyna, ljudi koji su u pravom trenutku inteligencije, zaista je sjajan. Dakle, Kutuzov, takvi jednostavni ljudi u romanu, kao, bez visokih fraza, vikonuju sva pravila.

F. M. Dostojevski. "Zločin i Kara"
Rodion Raskoljnikov iznosi svoju teoriju: svetlo se pali tiho, "hto maê desno", i "kreature of the three". Za ovu teoriju, specijalitet izgradnje istorije, poput Muhameda, Napoleona. Pomirišite u ime "velikih meta" za popravljanje zla. Raskoljnikova teorija je ponosna na kolaps. Radi pravednosti, sloboda terena je da bi odgovarala interesima suspenzije, u umu prave moralne vibracije.

V. Bikov "Obelisk"
Posebno je svetao problem slobode prošivenosti u poeziji V. Bikova "Obelisk". Vchitel Moroz mav vibir zalishitsya live chi zaginit odjednom od naučnika. Pobjeda za dobro i pravdu. Youmu je doveden u vibrirajuću smrt, ale vin je postao moralno podlo ljudsko biće.

A.M. gorko "na dnu"
Chi ê je na svjetlu puta da se oslobodimo kibnog udjela životnih romba i bažana? U isto vrijeme, napajanje isporučuje M. Gorky na p'us "Na dnu". Osim toga, pisac je stavio još jedan dan na sto: i koga može poštovati osoba koja je ponižena. Sa takvim rangom, trljanje između istine roba i slobode posebnosti je vitalni problem.

O. Ostrovsky "Oluja sa grmljavinom"
Prototip zla, tiranija, odao je posebno poštovanje ruskim piscima 19. veka. Gnitucha vladavina zla prikazana je u "Oluji sa grmljavinom" A. N. Ostrovskog. Mlada, nadarena žena, Katerina - jaka priroda. Vona je poznavala moć bacanja wiklika tiranije. Sukob sa atmosferom "tamnog kraljevstva" i sa svetlom iskrenom svetlošću, nažalost, završio se tragično.

A. I. Solženjicin "Arhipelag Gulag"
Slike znushchan, zhorstok postavljene na političke sukobe.

AA. Ahmatova poema "Requirem"
Tsei tvir o ne-jednokratnim problemima čolovika tog sina, pevanje je napisano u vezi sa brojem dece sa majkama koja su rođena u blizini Khresta, St. Petersburg Vyaznitsa.

N. Nekrasov "U rovovima Staljingrada"
U Nekrasovljevom životu istina je o herojstvu tihih ljudi, koje su totalitarne sile poštovale kao "krivice" u veličanstvenom korpusu suverene mašine. Pisar je nemilosrdno tužio tiho, koji je mirno slao ljude u smrt, koji je gađao lopatu za sapera koji je bio uvučen i koji je iz straha šišao ljude.

V. Soloukhin
Tajna lepote lepote, na misao poznatog publiciste V. Soluhina, pogled u miluvanski život, prirodu. Ljepota se izlijeva u blizini svjetlosti da nam pomogne duhovno, kao da je možemo vidjeti. Autorka opevnenije, treba da pogrešite pred njom, „ne razmišljajte ni o jednom satu“, samo vas zamolite da kontaktirate svog špijuna.

K. Paustovsky
Veliki ruski pisac K. Paustovski je napisao: „Neophodno je ući u prirodu, jer su ušli u gomilu mokrog lišća, i videli su hladnoću, miris, hladnoću. Čini se jednostavnije, priroda je potreba za ljubavlju, a cohannya poznaje prave puteve, i možete vidjeti sebe s najvećom snagom."

Y.Gribov
Srećni publicista, pisac Y. Gribov, stverdzhuvav, "ljepota je živa u srcu kože ljudi i još je važnije probuditi se, a ne umrijeti a da se ne baci."

V.Rasputin "Ostanniy term"
Bílya lízhka u svjetovnoj majci uzela je djecu, koja su dolazila iz mjesta. Prije smrti majke, moramo se ukrcati na brod. Vaughn Bang, osim nje da djeca nisu baš pametna, djeca ruža, zaboravili su na lekcije morala kod djece. Hana odlazi iz života, važna i jednostavna, dobra, a za djecu iz života i života. Završiće tragično. Spavaju sa svojom pravednošću, djeca spavaju s majkom da umru sama. Ne zamišljen za tako strašni udarac, postoje te noći na svijetu. Rasputin djeci kolgospnice za slabost, moralnu hladnoću, zaborav i suštinu.

Paustovsky "Telegram"
Rozpovid KG Paustovsky "Telegram" - nije trivijalno govoriti o staroj kćeri koja je sama napravila bez poštovanja. Paustovsky pokazuje da Nastja nije bezdušna: ona je spivčuva Timofeva, vitrah mnogo sat vremena da završi ovu emisiju. Kako je moguće da Nastja, kako bi bilo sa drugima, pokazuje nepoštovanje prema njegovoj majci? Da dođem, jedan desno - zadubljen u robota, roboti širokog srca, naizgled snažni, fizički i duševni, i ínsha - uspomene na voljene osobe, na majke - pišem tako kratkim riječima, ne općenito. Harmonija između romba o "dalekom" i ljubavi prema najbližim ljudima Nastya nije daleko stigla. Općenito, tragedija logorovanja, razlog za osjećanje neopravdane krivice, nepodnošljive strogosti, kao posljedica smrti majke, i za obračun s dušom budućnosti.

F. M. Dostovsky "Zločin i Kara"
Glavni junak djela je Rodion Raskoljnikov, koji je ubacio mnogo dobre pomoći. Ljubazan sam prema prirodi čovjeka, jer je važno brinuti se za tuđu belu i pomagati ljudima. Tako Raskoljnikov ryatu iz vatre djece, njegove izgubljene novčiće ddaê Marmeladov, da pokuša da ubije djevojčicu od čolovika, da je gnjavi, zabrinut za sestru Dunju, da ubije njenu majku, da pokuša ne turbuvati njenu vlastitu. probleme. Ale bida Raskoljnikov na tsiomu, win tín tíníkonníng globalnih ciljeva ín íẑ íẑ invidíve that. Na račun Raskoljnikova, istina je opljačkati Sonju. Vaughn žrtvuj se da usrećiš svoje voljene, da ih voliš. Dakle, Sonja je bludnica, nije mala u svojoj sposobnosti da na pošten način lako zaradi koji peni, a porodica je umirala od gladi. Tsya ženo da upropasti za sebe, ala moja duša da postane čista, pa nećeš vjerovati u Boga i sve će biti ukorijenjeno u dobroti, ljubavi i pjevanju na kršćanski način.
Najljepši Sonjin sin je Raskoljnikovo malo dijete.
Sav život Sonya Marmelade je samožrtvovanje. Snagom svoje kohanije neće dovesti Raskoljnikova k sebi, pomažući mu da pobijedi svoj grijeh i ponovo ustane. Sva ljepota ljudske včinke kovitla se oko radova Sonje Marmeladove.

L.M. Tolstoj "Viyna taj svijet"
P'ur Bezukhov je jedan od omiljenih junaka pisca. Perebuyuyu u distribuciji sa odredom, vidjeti okolo prije tog života na svjetlu, kao smrad voditi, brinući o svom dvoboju sa Dolokhovim, P'êr mimovolí da pitam Vichy, iako tako važno gadna hrana? Jesi li dobro? Šta ti želiš da živiš, a šta sam ja?" Ako neko od najpametnije masonske djece pozove na svoj život i da se očisti za sluge dobra, da nanese sramotu svom bližnjem, P'er je stalno povećavao "moć bratstva ljudi, koje je dato jednom od put jedne osobe." A da bi došao do cilja meti P'er opljačkati sve. za potrebno: žrtvu od groša bratstvu, Vlaštovu škole, licencu i kafane; Yogo vchinka zavisi od dobrote njegove savesti, a osećaj pravednosti mu daje osećaj života.

Pontij Pilat je vodio nedužnog Išuu do sloja. Ceo život prokuratora je mučila savest; Heroj je pokazao smirenost, samo ako je sam vibrirao i rekao da nema slojeva.

F.M.Dostojevski "Zločin i Kara".

Raskoljnikov, pošto je ubio starog zalagača, trebalo bi da donese svog, ali "zviždaljka" je isstot. Navodno, zlo muči njegovu savjest, razvija se manija perezliduvanja, junak se apsorbira od svojih najmilijih i rođaka. U finalu romana vrijedi se pokajati za vbivstvo, stare puteve duhovnog razvoja.

"Udio ljudi" M. Šolohova
M. Šolohov ima čudesni izvještaj “Udio ljudi”. Na početku dana postavlja pitanje o tragičnoj sudbini jednog vojnika,
izgubivši se u porodici. Yakos je dijete siročeta, a djevica se zove njegov otac. Tsey vchinok govori o onima koji kohannya ta bazhannya
dati dobro ljudima ili životu, ili onome ko će se suprotstaviti udjelu.

Lav Tolstoj "Vijna onaj svijet".

Porodica Kuragina su pohlepni, korisliv, starci. Na progonu za bagatelu, posjedovanje smrada zgrade na be-like nemoralne včinke. Tako će, na primjer, Helen prevariti samog sebe P'ura i predbaciti mu bogatstvo, donoseći mu većinu njegovih sugrađana i poniženja.

N.V. Gogol "Mrtve duše".

Plyushkin cijeli život naređuje nagomilano. Ja, čim mi je naložila milost, tada je štednja novca prešla sve granice, bila sam ekonomična u najvažnijem, živa, u svakom pogledu i pokušavala da razbijem probleme svoje ćerke, kćerke, u boriti se

Uloga koloriva

I. A. Gončarov "Oblomiv".

Zakokhany Oblomov je predstavio Olzi Íllínskíy gilka buzka. Buzok je postao simbol duhovne transformacije junaka: postao je aktivan, živahan, veseo, ako se zaljubio u Olgu.

M. Bulgakov "Majster i Margarita".

Šefovi se bore da nas razvesele u rukama Margarity Meister, udarivši je u plavetnilo NATO-a. Junaci su se u jednog zaljubili na prvi pogled i svoja osećanja preneli kroz veliki broj viprobuvana.

M. Gorky.

Škrabotina je zgaduvav, koja je bogata u nekim knjigama. Nisam u stanju da naučim kako se to radi, jer sam iz knjiga naučio svoje znanje, znanje o svetlosti, znanje o zakonima književnosti.

A.S. Puškin "Evgenij Ongin".

Tetka Larina se uključila u ljubavne priče. Knjige su bile ispunjene njenim veselim, romantičnim. Vona je otvorila svoj ideal kokana, junaka njenog romana, koji je želeo da stvori pravi život.

Ne mislim da je Zemlja bila ispupčena i planeta, to je to. Sve što je ljudima potrebno, da vide taj prosperitet, biće zaštićeno od prirode: í̈ža, voda, lekovi, materijali za život i vijugavi prirodni ciklusi. Tim nije najmanje, moji zidovi su se uključili u prirodno svjetlo, lako je i često se zaboravlja na one da priroda ima tako nešto, ali da, kao da je to samo po sebi, to je činjenica.

Rast tehnologije i industrije, manje-više, udaljio nas je od svjetla prirode, ali nije promijenio našu zapuštenost od nje. Većina činjenice da je to opak i sretan dan, gubi se sa proizvodom bez ikakve interakcije, što nije sigurno kroz naše poslovanje. Pored ovakvih fizičkih dobara, potrebna je i prirodna svjetlost, ali najvažniji darovi ljepote, misterije i duhovnosti.

Evo vibirkova dodatka faktora koji teku od prirode do ludina:

Svježa voda

Ima puno dobrih vijesti, jer ljudima treba više, manje: bez vode možemo vidjeti još nekoliko dana kruha. Međutim, bogato džerel pitka voda i svjetla teku iz prepreka i nadzemaljskih namjesnika. Runts, mikroorganizmi i korijen roslina igraju posebnu ulogu u filtriranju i recirkulaciji neprofitabilnih govornih linija, ovaj drugi dio je jeftiniji, ali ne i za instalacije za filtriranje vode. Isplati se uz napredak, budući da ima više bíoríznomaníttya, brže se i efikasnije čisti.

Podneseno

Da shvatite da ćete moći samljeti boju jabuke u bašti: oni koji će nam moći otimati prirodu. Komahovi, ptice i mornarica deyaki ssavtsi pijuckaju puno rozelina na svjetlu, uključujući i veliki dio ljudske Silskoy državnosti. Gotovo 80% rasta na planeti će zahtijevati podnošenje zahtjeva.

Rozpovsyujennya nasinnya

Tako da je baš kao i filing, puno bijelih ruža se vidi iz drugih pogleda na prenošenje vlastitog života sa starog drveta na novi mjesec. Nasinnya će biti proširena malim stvorenjima: pticama, kažanima, grizunima, slonovima, tapirima i navit ribama. Širenje trave je posebno važno za tropske šume, a sve više i više rastućih stabala nalazi se u pomjeranju stvorenja.

Borba sa školarcima

Nedavno se pokazalo da se čini da je moguće uštedjeti milione dolara za cijenu Silskoyjeve vlade, samo što se toga stidite: miris kome, koji je veliki potencijal za kulturu, odrastanje.

Zdravo ´runtív

Zemlja pod našim nogama je značajnija, rjeđe vidljiva. Zdrava, rumenkasta trava pružit će optimalan um za rose, beruhovi dijele sudbinu brojnih prirodnih ciklusa: od korištenja živahne pljeve do pročišćenja vode. Ako želim da tlo ê vídnovlyuvanim, pobjeda je također osjetljiva na nadzemaljsko zastupništvo i degradaciju, često kroz promislove silske dostojanstva, zloće i dobrote. Prirodna ružičastost i kvalitet tla pomoći će da se ublaži nadzemaljska erozija, jer može biti majka dramatičnih nasljeđa zemlje.

Lijek

Priroda je naš najveći ormar za lijekove: na ovogodišnji dan ljudima je dala beživotni život, što je najvažnije, od hinina, aspirina i morfija do broja ljudi koji se bore s rakom i VIL-om.

Ribalizam

Ljudi su jurili u rijeke i mora da kupe hranu jaka minimalno 40.000 rubalja, ale, mabut, navit više. Danas, za umove globalnog kolapsa rebraste industrije, milijarde moraju biti zabijene u rebra kao glavna džerela bilka. , da će ekosistemi morskih algi moći stvoriti procvat za prazničnu zabavu, u vrijeme kada je okean otvoren za javnost za migraciju i ljubav.

Bioriznomanittya i obilje divlje prirode

Argument o konzervativizmu divlje prirode u svjetlu često se uzima sa estetske tačke gledišta. Bagato zhisnik_in priroda je vibrirala očuvanjem stvorenja, tek pomalo kao raspevani pogled. Često se objašnjava činjenicom da je raširenije od stvorenja - tigrova, slonova, nosoroga - riješiti se ružnije, a ne manje popularne (ako postoji prijetnja saznanjima), divlje prirode, na primjer, dimchasta kazhan.

A osim toga, što je svjetlo postalo manje samodostatna, manje dosadna i lijepa sitnica - čuda sama od sebe uzrokuju - mnogo usluga, kojima se čovjek može nadati bioriznomanosti, sličnim onima, da se raduje cijeloj prirodi . Bíoríznomaníttya vygotovlyaê prehrambeni proizvodi, vlakna, seoski proizvodi; Ja ću prečistiti vodu, kontrolisati silkskogospodarske školarce i piti je; siguran vidpochinok, na primjer, čuvanje ptica, vrtlarstvo, ronjenje i ekoturizam.

Regulating klimatu

Prirodno svjetlo za reguliranje klime na Zemlji. Ekosistemi, kao što su treset i mangri, znače mnogo uglja, u tom času okean će se preliti u ugalj kroz fitoplankton. Ako želim da regulišem da gasovi staklene bašte budu viskozni u toj eri, moram da vam pokažem kako svetlosni ekosistemi takođe mogu da igraju ulogu u vremenu. Nedavno se pokazalo da se tropska šuma pojavila kao sopstveni moćni "bioreaktor", koji sumorno zviždao i padao sa velikog broja visokih materijala.

Ekonomija

Priroda je osnova sve globalne ekonomije. Bez ružičastih trzavica, čiste hranjive vode, zdravih lisica i stabilne klime, svjetska ekonomija će završiti u katastrofi. Pod utjecajem naše sigurnosti, predstavljamo prijetnju ekonomiji. Prema nedavnim izvještajima, koje je objavio časopis Science, globalna vrijednost izvanrednih usluga ekosistema može se kretati od 40 do 60 biliona dolara po tržištu.

Zdrava sam

Ljubitelji prirode odavno pamte da provedu sat vremena u zelenoj površini, na primjer, u parku, što daje koricu za mentalno i fizičko zdravlje. Zauzetost u parku, a ne u teretani, osigurat će mentalno zdravlje i dati više osjećaja dobrote. Bulo je donio, to hodanje sa 20 pera po zelenom prostoru za djecu s ADHD-om da im pomogne da smanje koncentraciju, uzmu lijekove i ponekad ozdrave. Ljudi, koji žive prirodnog uma, gube zdravlje, nalaze se u dobrom zdravlju;

Misterija

Vidjeti putovanje bez citata, slikanje bez pejzaža ili filmove bez ukrasa. Puno je svakodnevnih misli o onome ko ima svjetlost prirode nakon što je dao svjetlosnu misteriju deyaki svojih najvećih predmeta. Oni koji su duboko u prirodi, takođe su duboko u umovima.

Duhovnost

Ekonomičan vimiri korisní; U stvari, kao što je to najčešće u svijetu, ekonomija jednostavno nije dovoljno dobra da dobije fer vrijednost. Nauka također na otrcani način govori o važnosti prirode, iako ne mora biti praktičnija i estetski važnija za ljude s kožom.

• Ljepota prirode sponukaê nije samo sustizanje s njom, već i obraćanje pažnje na one filozofske
• Žubor malog bogatstva, sp_v ptah_v, kao v_tru - sva dodatna pomoć da se duša dovede do srca
• Prepuni ljepote prirode, možete podići kreativnost, nadjačati korijen remek-djela
• To navi grubi lyudina je vrlo pozitivne prirode.

Argumenti

L.M. Tolstoja "Vijna onaj svijet". Andrij Bolkonski je ranjen, da leži na bojnom polju, da okupa nebo Austerlica. Ljepota pidnebynnya zmínyu yogo dumka: heroj uma, scho "sve je prazno, sve je obmana." Oni koji su preživjeli, postali su beznačajni i nevažni. Ljepota prirode ne može se mjeriti s grubim, ogorčenim prozivkama ljudi, shou vyut, zvukom gradnje i vibuhiv. Napoleon je, poput princa Andrija, kolis vvazhav idola, pošto je već postao ne veliki, ali ni dobar narod. Čudesno nebo Austerlica pomoglo je Andriju Bolkonskom da se sagleda, da pogleda život.

Ege. Heminguey "Staro i more". Stvorenja Bachima imaju takvo more za staru ribarsku radnju u Santiagu. More ne osigurava samo njegov život, već da unese radost u život ljudi, da ih snažno opljačka, da sačuva energetske rezerve iz nevidljivog džerela. Santiago u moru. Starac je glup sa njim. Duša stare ribalke je lijepa: Santiago je izgrađen ljepotom prirode, na njega ne utiču tijagari njegovog života.

I.S. Turgenjeva "Očevi i deca". Kozhen snažna sprymati priroda na svoj način. Što se tiče nigiliste Evgena Bazarova, to je remek-delo, predmet prakse, ali za Arkadija Kirsanova priroda je ispred njega. Arkadij voli šetnju sa lisom. Priroda je primila jogo, pomogla da se ode u unutrašnje rivnovage, da se oslobode rana duše. Heroj zahoplyuvavsya priroda, nadajući se i ne znajući uopće, više od istog može sebe nazvati nigilistom. Ljepota ljepote prirode dio je karaktera junaka, kako ga opljačkati sa duhovitim narodom, zgodnim bačiti u najljepšem svjetlu.

Jack London "Martin Iden". Osnova bagatoh kreacija pisca-koba Martina Idene su oni koji se baču na plovcima. Nije lišen života istorije, već svetlosti prirode. Martin Iden mora upotrijebiti snagu da magnetizira to pisanje, kao da je bačiv, na trijemu. Prije svega, nova osoba treba da piše na takav način, da prenese svu ljepotu prirode na takav način, kao da je to ispravno. Prošetaj, Martine Íden, ljepota prirode je postala dzherel natchnennya, o kreativnosti.

M.Yu. Lermontov "Heroj našeg sata". Bezosjećajnost i histizam, u smislu pripisivanja ljudima, ne privlače Grigorija Pečorina zabrinuto prema prirodi. Za dušu junaka sve je važno: prolećno drveće u trenutku cvetanja, lagana poroznost na vetru, veliki požari. Pečorin je napisao u svom dnevniku: "Zabavno je živjeti u ovoj zemlji!" Želeo sam da vidim vidljivost celog sveta, dok sam lutao u novu lepotu prirode.

A.S. Puškin "Zimska rana". Sa grobnih mjesta, velika pjevanja opisuju krajolik zimskog dana. Pobijedite lirsku junakinju, pišite o prirodi na način da oživite prije čitanja. Spavaju leže "čudesni kilims", soba je prekrivena "burštinskim bliskom" - sve će zavisiti od onih koji imaju čudesno vreme i poštenje. A.S. Puškin je ugledao svu ljepotu prirode i nakon što je pročitao napisao je prekrasan stih. Ljepota prirode je jedna od najboljih stvari za pjesnika.