Argumenti na temu muškosti. Tvir-mirkuvannya na temu herojstva - problem herojstva u književnim djelima

Za nesrećne teme, poput nade za piće od Rusa za pisanje kreatoru, možete pogledati temu "Heroizam".

Meta ruskog obrazovanja je da pustiš ljude i budeš mudar, jer znam koga želiš da dopreš u životu, pravi patriota svoje zemlje. Stanovništvo Ruske Federacije pozvalo je na razvoj DI, koji je bio namijenjen reviziji znanja učenika.

Jedan suvereni san znanja maturanata od kraja škole, na putu do kraja dana, na početku nauke.

Jedan od najvažnijih predmeta u zemlji, za koji se ispituju školarci, je ruski jezik. To je bukvalno stajalište, na onome što je zemlja upropaštena, više ljudi, koji ne mogu da vladaju sistemom usne komune, može se poštovati od jednog naroda.

SHO TAKE HEROISM

Junaštvo, u glavama ljudi, cilj velikog podviga naroda zarad naroda.

Heroji nisu oni, koji će postati ljudi cim namira, ale koji, kao što su postali plich-o-plich zarad jednog metija, ruhomi shvaćanja pravde.

Kroz herojstvo se i samopožrtvovnost uključuje u ime dobrote, koja ljudima donosi mir i blagostanje.

Po svemu sudeći, junak je ljudsko biće, kao herojski čin iz ljubavi prema bližnjemu, da aktivno stvara udio u svijetu i jak je na altruističko ponašanje. Pogledaću psihologiju, razumevanju možemo dati neka značenja, bilo da se radi o pojedincu, kako da opljačkaju džentlmenski včinok, nadjačavajući moć strahova i misli.

Primjena herojskog ponašanja može se naći u književnim džerelima, iu novoj sredini. Stvorite, pričajte o podvizima heroja, često se gunđajte na podíyah, uzimajući od života.

Problem herojstva - argumenti iz literature za ADI

O problemu herojstva koji je formiranje posebnosti naroda, poput heroja, raspravljalo je u svojim djelima dosta pisaca.

Naybílsh vídomí takí stvaraju ruski autori: B. Vasil'va "I ovdje su tihi", M. Sholohov "Udio naroda" i B. Polovoy "Priča o istini naroda."

Mensh je u modernoj Rusiji priča o "Zoji Kosmodemjanskoj" V. Uspenskog, čiju osnovu je postavila istorija mlade devojke, koja se odmah pridružila svojim prijateljima pre partizanskog korala i herojski sišla niz tortu fašisti.

Osnova priče B. Polovoya bila je istorija iz stvarnog života deteta Oleksija Maresjeva. Zarobljeni na teritoriji tvrđave, osvojite zmig prođite kroz Lisova khashchu. Kroz one koji, krajnje umovi, nisu znali kome ću pomoći, čovjek koji je povrijedio noge, zaštitnik, preokreće neadekvatnost ljubavi do neba, grebena se pojavljuje bukvalno keruvati, noseći proteze.

"Udio ljudi" objavio je o Andriju, koji je oduzeo rodnu Vichiznu od fašističkog Nimechchina. Nevažno za zvuk o smrti ljudi koji su vam bliski, glavni heroj zmíg se odupire, nemojte stajati ispred zhahi víyni. Zdatnist spívpívpívpívati ljudi spašeni u novom, neutječenom tyagarí i nepodnošljivo, ali udio je donio. Naybilsh je jasno prikazan u yogi vchinku: Andriy je asimilirao dječaka koji je izgubio svoje rođake.

Junaci knjige "I zore su ovde tihe" su ekstravagantni ljudi, koji su se voljom udela smestili u prve redove tokom bitke za zemlju. Smrad se mogao vidjeti, moćniji bažani od njih mogli su zauzeti Batkivshchinu, a to je bila smrt grada.

U stranoj literaturi se također prikazuje najmanje djela, čija je osnova položena na herojstvo naroda svijeta. Argumente možete pogledati iz radova poznatih autora.

Sa klasičnom zadnjicom ê pozovite E. Hemingueja "Koga da zovem dzvin", uništite dvoje ljudi od dece dana - studentski dom i vešticu. Robert, koji je izgubio iz vida vibuhu mosta, zna da ide u smrt, ali bez da je ušao u znanje starca, a Marija, kako je sve drugačije od uma, kako ne bi tukao njegov cohok, napusti veliku zemlju iz prošlosti, rasparčao je zemlju. Koga možete poštovati od duhovitih heroja?

Uz samo jednu klasičnu zadnjicu, herojstvo može biti vvazaty D. Londonove poruke "Cohannia to Life". Ljudi u ovom stvaralaštvu ne vole nikoga, sebe, sebe, svoje muževe, svoju volju, volju za spasavanjem života, zaslugom za najbolji svijet, neki od rijetkih ljudi koji su se izvukli iz usput, srećni prijatelji

Problem istinskog i opraštajućeg herojstva za Tolstija

Lev Mykolayovich Tolstoy - jedan od najpopularnijih ruskih pisaca i pisaca, jedan od najpoznatijih pisaca romansa na svijetu

Na primjer, istinsko junaštvo se zasniva na "od srca", čistoći glibina i čistoti uma; Hibny se isto herojstvo manifestira kao pragmatično "staviti tabletu u oči", ne vrebajući usred velikih motiva. Za klasu ruske knjizevnosti, ljudin, kako opljackati herojsko grozdje zarad cinjenice da ga je narod pozitivno ocenio, ne mozes biti herojski heroj.

Kao guzica ovde je i Bolkonski, koji je pragmatičan u činjenju "lepog podviga, nedvosmisleno ocenjenog od naroda".

Istinsko herojstvo Poljaka leži u tome što ljudi prekoraču svoje, a da o onima koji izgledaju lijepo u očima drugih ljudi i ne govorimo, i da pljačkaju sve što je moguće za dobrobit socijalnog prava.

Herojstvo ruske žene i majke

Žena u književnosti zavičajnog kraja uobičajena je slika iz mnogih uloga: majke, odreda, kćeri.

Uz pomoć herojstva ruske dame, možete služiti odredima decembrista, koji su otišli po voljene ljude, koji su poslani u daleku, malu naseobinu, zemlju.

Žene, vikhovani prema zakonima svitskog suspenzije, de posilannya znači ganbu, nisu se bojale vidjeti ugodne umove gluhih kuta.

Još jedan udar na herojstvo Ruskinje može biti roman Vire Rozaljcev "Kakvi robiti?" Heroina je očigledno novi tip emancipovanih dama. Ne plašite se teških situacija i aktivno se uključujete u život sa mislima, osim što pomažete toj deci.

Možete vidjeti herojstvo žena iz majčine zadnjice, možete vidjeti priču U. Zakrutkina "Majka Ljudska". Marija, obična Ruskinja, koja je kroz fašiste usisala domorodce, isušila je volju za životom. Neljudskost je vođena srcem, zaštitnik heroja je da bude sa nama, život je daleko i inicijativa je da se pomogne siročadi, kao što i oni mogu pomoći nakon svojih rođaka.

Slika Majke, reprezentacije zemlje, veoma je humana sto posto ljudi. Autor je umjetnosti dao pogled na čitanje takve kvalitete žene, poput ljubavi prema ljudima, a ne prema nacionalnosti, prema premršavosti.

Herojstvo za čas Velike pobede

Víyna z Nímechchinoyu donijela je mnoga nova imena u tijesto poshany, deyakí onih koji su to postali posthumno. Pozhezha, scho je spavao o zapanjenosti nečovječnosti i neprincipijelnosti SS Firera da se manifestira u gerilskim metodama ratovanja.

Možete vidjeti dvije vrste heroja po satu BBB:

• partizani;
• boreći se protiv vojske Radijanskog saveza.

Prije prvog, možete dovesti ljude koji napreduju:

• Marat Kazei. Prisiljavanje fašista da se bore majke za prikhovvannya gerila pishov bore sa mojom sestrom do partizanskog štaba. Za osvajača medalje 1943. godine, izgubivši ofanzivnu sudbinu na 14. godišnjicu posjete;
• Lonya Golikov. Ušavši u partizanski tor stijene 1942. Za brojčane podvige, odlučeno je da se heroju dodijeli medalja, ali je nije dobio. 1943. odmah je ubijen iz tora;
• Zina Portnova. Postao je razvidnica 1943. godine. Bula špijuna prije sata dana posjete i datuma besplatnog obilaska. 1944 je streljan.

Sljedeće osobe se mogu naći prije drugih:

• Oleksandr Matrosov. Nakon što je svojim tilom zatvorio ambrazuru, dopuštajući mu da prođe kroz tor za viziju bitke zavdannya;
• Ivan Panfilov. Divizija se borila protiv Volokolamska uz dobru sreću, protežući se šest dana u pozadini napada;
• Mikola Gastello. Usmjeravajući litak na víysku vorogu. Zaginu í od časti.

Mnogo ljudi koji žive u svojim podvizima i učestvuju u ratu, broj heroja je veličanstven, pa nisu prozvani zemljom jer ne znaju za njih.

Problem muškosti i herojstva mornara

Viyna neće biti na kopnu. Uz nju se pojavljuju utopljene i nebeske kripte i ogromna vodena prostranstva. Tolika je moć rudimentarnih elemenata - da sve to uzmete iz svoje živice. Ne lišeni ljudi suprotstavljenih strana vrebaju po zemlji, već po vodi.

• V. Kataev "Prapor". Fašisti pozivaju rusku komandu mornara, protestuju, uče kako se umire, a onda idu u smrt, međutim, donose odluku da se bore, zauzimaju mesto;
• VM Bogomolov "Let Lastivke". Prilikom prevoženja municije rijekom, parobrod "Lastivka" će pucati na fašističke snage, u kom slučaju će ih progutati barka. Svjestan činjenice da nisu bezbedni, kapetan, ruhomija, pokušavajući da uništi rodnu Batkivščinu, okrenuo je volan i usmerio parobrod na neprijateljskog motorista.

Ruski pisci ističu poštovanje prema nevinim ljudima, čiji je glavni kvalitet muškost. Izbor ponašanja sa visokim rizikom ê trenutno i u našem satu.

Muškost i herojstvo u našim danima

Heroji su u bilo kom času, pravo kroz okolinu usred sredine. U naš čas u danu na dan dana, ime je tiho, ko je postigao podvig u ime ljudi.

Deca slavnih u ukletom životu i heroji u ekstremnim situacijama:

• Evgeniy Tabakov. U dobi od sedam kamenjara, oteo svoju sestru od manijaka, obrisao smrtnu ranu sa njene;
• Julia King. Vidio sam najpogodniji nivo muževnosti kada su odgajani drugovi u vremenima tragedije na Syamozeri;
• Sasha Urshova. Za sat vremena vanredne situacije u vodenom parku, uhvatio sam djevojčicu iznad vode, ne dajući je da se udavi.

U analima istorije naših dana, oni nisu lišeni reprezentacije dece, već mnogih srećnih ljudi, koji aktivno pomažu u situacijama otežanog rizika, koji se činio slabim za okolinu.

Veličanstvenije značajnije priče s herojskim načinom života ispravnije su za očeve njihove djece. Istovremeno, čini se da je dovoljno dobro prenijeti djetetu norme i vrijednosti, postaviti zrelost posebnosti.

Kako napisati tvir na temu "Heroizam ruskog naroda"

Herojski včinki ljudi protegnuti kroz mnoge generacije formirane u istoriji podviga ruske države. Naučnici koji treba da sastave profesionalni san iz ruskog jezika, napišu tvir, završe 9. razred.

Jak ispravno piše kreativnom umu? - cijena hrane za školarce koji žele pokazati maksimalan rezultat za sat vremena testiranja.

U srcu svake kreacije na datu temu treba da postoji meta-plan. Meta kreiranje daje menadžer. Plan je prekinut, sam naučnik, prizovite um na poštovanje robota na pozornici robota iznad njega.

Kakav je plan za stvaranje:

1. Entry.
2. Glavni dio.
3. Visnovok.

Pored osnovnih koraka, školarac treba da razmisli i o tome da će se sporni argumenti razrešiti pre nego što se čas ispiše na stvaranje; stvarna prezentacija informacija, kako ih učenik želi prenijeti čitaocu; pravilno ugrađivanje ruskog jezika u tekst.

Na primjer, tema herojstva ruskog naroda shvaća se iz zadnjice Šolohovljevog romana "Tihi Don". Zasnovan je na istoriji društva Bilogardista, da se bore za svoje ideale. Smrad navikavanja na istoriju za znanjem, protest neustrašivo boreći se protiv mračne istine komunizma, koju nasilno usađuje koza Don.

U epu su zapanjujući problemi kako su ljudi tog časa bolesni: stanovništvo je podijeljeno na dva fronta (bilo i crvenoj straži); ítknennya ídealív ízníh grupa stanovništva.

Šolohov da svaki čas pokaže unutrašnje hvalospeve junaka svog romana: i unutrašnje i spoljašnje. Recimo, Dunjaša se najpre u očima očiju mora pojaviti kao „devojčica sa kiskijem“, na primer romanu i čitavom specijalitetu, pošto je samostalno okružila svoj put. Dunya, na lokalitetima bílogvardíytsya, opljačkao je članove komuniste, koji su ubili njegovog brata.

Dívchina je kundak najbolje žrtve i herojstva, koji se ne boji preći preko stereotipa podrške, koji su živjeli za sebe.

Visnovok

Koža ljudina sama virishu, koga nazivate herojem. S. Marshak, na primjer, u svom stihu o životinji ryatuvalnik bez nadzora, poštujem čitaoca za one koji se, poput heroja, mogu pojaviti kao prolaznik.

L. Tolstoj u svom epu isprepletenog shvatanja istinskog i herojskog herojstva. Lažno junaštvo, na misao pisca, istovremeno razmetanje javnosti, to je herojski podvig naroda da se povinuje iz čiste misli svoje duše.

Heroj apsolutno može biti ljudin, odmah ispred okoline. Ne znam ni da li su mali partizani zivjeli kao zivot, nisu jeli 40-ih godina proslog vijeka proslog vijeka.

Naivazhlivishe u životu - biti samoljubiv narod; iskoristite sebe kao specijalnost; pragnut do starosti i pomagati ljudima, jer su izgubili živote.

Mírkuvannya o ispravnom ponašanju nigdje bez praktičnog skladištenja. Veliki včinki se uvek recituju iz drugih govora. Postati heroj kojeg treba poslušati uz pomoć tima koji je potreban.

Argumenti na temu "Viyna" iz književnosti za kreativnost
Problem muškosti, dječaštva, duhovnosti, milosrđa, uzajamne pomoći, turbotizma oko voljenih, ljudskosti, moralne vibracije na víyní. Infuzija krivice na život ljudi, karakter i percepciju. Sudbina djece je u vinariji. Vidpovidalnost ljudi za včinki.

Kome su se pojavili muževi vojnika u ratu? (A.M. Šolohov "Udio ljudi")

Po obavještenju M.A. Šolohovljev "Udio ljudi" može se preliti u živahnu muškost prije nego što prođe sat. Glavni junak objave Andriy Sokolov virushak o ratu, nakon što je lišio svoju domovinu kod kuće. Zbog bliskih vina pokušajte da budete bolji: patite od gladi, boriti se za muževe, sjediti u kaznenoj ćeliji i biti siti. Strah od smrti nije utjecao na nečiji um od njegove perekonanije: prije sigurnosti svog uma, neće biti sretan. Víyna je oduzeo život svojim najmilijima, nije se naljutio i još jednom je pokazao svoju muškost, s pravom, ne na bojnom polju. Pobijedi asimilirajući dječaka, koji je također izgubio domovinu prije smrtnog časa. Andriy Sokolov je kundak muževljevog vojnika, koji se, nastavivši da se bori sa traktorom, borio u dolini da ga vidi.

Problem moralne procjene činjenice krivice. (M. Zusak "Knjižni negativac")

U središtu objavljivanja romana Markusa Zusaka "Knjiga zlikovaca", Lyzel je devetnaestogodišnja djevojčica koja je uspjela da se prepusti svojoj domovini na poroznoj osnovi. Stari tata male djevojčice je vezan od komunista, tako da, uryatuvati i dalje viđaju fašisti, moja majka je vidjela strance na vikhovannya. Lizel je krenula u novi život daleko od porodice, ima sukob sa jednolicima, ima nove prijatelje, zna čitati i pisati. Život ne podsjeća na djetinjaste turbo punjače, protest da uđe i izađe iz njega sve odjednom, zbog njenog straha, bil da rozcharuvannya. Nema razloga zašto ih neki ljudi dovoze. Dobar prijatelj Lizelinog tate, nije naklonjen onima koji mu donose samo malo neprikladnosti. Odmah, od otaca kuće, sveštenik na pidvali, gleda za njim, čita njegove knjige. Da bi pomogao ljudima, na putu je još jedan Rudi smrad rozkidê khlíb, jer možete proći kroz kolonu puna. Vona je izdvojena, tako da je víyna zhakhliv koji nije spaljen: ljudi pale knjige, ginu u bitkama, svuda vide probleme nedostojnih zbog zvanične politike. Lizel nije dobra ideja, zbog koje ljudi vide život i radost. Objavljivanje knjige nije nejasno vođeno od imena smrti, intimnog pratioca neprijatelja života.

Koliko je dobar ljudski svjedok da prihvati samu činjenicu krivice? (L.N. Tolstoj "Viyna i mir", G. Baklanov "Navi - devetnaest")

Ljudin, dok je posrnula iza zhahi od víyni, važan je za inteligenciju i najpotrebniji. Dakle, jedan od junaka u romanu L.N. Tolstojev "Viyna and Peace" P'ur Bezukhov nije učestvovao u bitkama, protestovao je svim snagama da pomogne svom narodu. Naučio sam kako da dobijem bitku, dokovi su postali svedok bitke kod Borodina. Bachachi biynyu, grof zhahaêtsya, njena nedruštvenost. Vino je puno, uobraženih fizičkih i psihičkih muka, ne možete dodirnuti prirodu vina, ali ne možete. Nije u režiranju da se samostalno uklopi u psihičku krizu, ali lišavanje inteligencije od Platona Karataeva dodaje njegovoj inteligenciji, pa, srećom, nije to promjena mišljenja, već obična ljudska radost. Srećom, ima ljudi u sredini, ima malo ideja o svakodnevnoj hrani, učenju samoga sebe kao dio ljudskog svijeta. A krivica je, po vašem mišljenju, neljudska i protivprirodna.


Glavni lik priče G. Baklanova "Navi - devetnaest" Aleksij Tretjakov postavlja mnoga pitanja o razlozima koji znače greh za ljude, ljude, život. Znajte šta trebate znati o potrebi da znate. Gluvoća, smisao života naroda, umilnost prisustva heroja, bilo važnog, heroja, opaki vapaj: „... Sama misao nije dala mira: da je ne izlazi, zašto ne bi bilo? Šta je u moći ljudi bulo zapobígti tsomu? Ja Miljoni bi ostao živ...”.

Koliko je opaka snaga poraženog vratara u preživjelom? (V. Kondratjev "Saška")

Problem spívchuttya do kapije u selu U. Kondrat'ev "Sashka". Mladi ruski vojnik pun je nimeskog vojnika. Pošto je špijunirao iz kompanije, ne videvši potrebne informacije, Saški će biti naređeno da ga dovede u štab. Na putu do vojnika, pokazujući cijeli letak, piše da smo puni života i za Batkivshchynu. Komandant protestnog bataljona, koji je ispred sebe bacio blisku osobu, kazniće ga da ga upuca. Savest ne dozvoljava Saškovu da ubije zlog čoveka, kao što je mladić, koji se može tako ponašati, pošto je bi win odrastao u poloniju. To nije njegov prizor, nije blagoslov da ga se poštedi, nije dobro za njega. Rizikuyuchi čekati sud, Sashko ne vikonuê komandu komandanta. Vira na ispravnost ryatu yomu da puni život, í komandant skasovuê naredbu.

Yak víyna zmínyu svitosprynyattya taj karakter ljudi? (V. Baklanov "Navi - devetnaest")

G. Baklanov govori o značaju i vrednosti naroda, o vidljivosti, sećanju koje ljudi dobijaju iz priče „Navi - devetnaest“: „Kroz veliku katastrofu, duh je veliki“, rekao je Atrakovski. - Nikola iz kože od nas nije ustajao. Ovo je moguce. Neću zaboraviti. Svjetlo se gasi, polje tvrdoće se gasi. Od i ljudi poput toga." Viyna je katastrofa. Međutim, Vona Veda nije lišena tragedije, prije smrti ljudi, prije staze ehnya svidomosti, već duhovnog rasta, reinkarniranih ljudi, smisla živih vrijednosti kože. Usput se mijenja prevrednovanje vrijednosti, percepcija svjetla i karakter ljudi.

Problem nedostatka humanosti. (I. Šmelov "Sin mrtvih")

U epu "Sin mrtvih" Í. Šmelova će pokazati sve strahove od neuspeha. "Miris tlínnya", "regit, tupit í rick" ljudi poput njih, kočija "svježeg ljudskog mesa, mladog mesa!" i sto dvadeset hiljada golova! Ljudi!" Víyna - tse juri svjetlo živih sa svjetlošću mrtvih. Vaughn otimati od ljudi zvijeri, pljačkati strašne govore. Yakim to ne bi bili veliki bešćutni govori, pogubni govor i bijeda, ne smrdi na zhahayut I. Šmelova: nema uragana, nema gladi, nema snežnih padavina, nema setve, ne visi na suvom. Zlo je tamo se kajati, poslušaj čoveka, da ti se ne odupreš, jer novo "sve je ništa!" "Ja sam glup, nisam." Za pisca je apsolutno nemoguće da je ljudska duhovna i duhovna svjetlost mjesto borbe dobra i zla, a neupitno je da će oni koji očekuju, bez obzira na okolnosti, biti ljudi koji to neće moći savladati ljude u takvim zvijerima.

Vidpovidality ljudi za vchinki, kao što ste otišli u víyní. Duševne traume učesnika rata. (V. Grossman "Abel")

Kod doušnika "Abel (Shosta serpnya)" V.S. Grossman razmírkovuê o víyna zagalom. Pokazujući tragediju Hirošimi, pisac treba da govori ne samo o poletnoj, ekološkoj katastrofi, već i o posebnoj tragediji naroda. Mladi napadač Connor je nosio teret poticanja onih koji su postali takvo ljudsko biće, koji su procijenili da nalet dugmeta vodi u mehanizam vožnje. Za Connora je to posebna osoba, jer će biti lišen slabosti ljudi na vlasti i strahova u bazhannu da bi spasio život. Međutim, za sat vremena, schob postane pretrpan ljudima, morate umrijeti. Grosman od divljenja, da narodna pravda nije milostiva bez časti prije nego što se vidi, a to znači, bez da bude upućena onima koji su to postali. U jednoj osobi, ratoborni duh svijeta i marljivost vojnika nametnuta suverenom mašinom i opakim sistemom, čini se da su fatalni za Yunak i dovode do eksplozije svjedoka. Članovi šegrtovanja na jednostavan način uzimaju one koji su bili trapilia, ne svi smrad vide svoju vidpovidalnost za najskorije, pričaju o visokom redu. Neviđeni čin fašizma da se ogromnom mišlju kreće iza fašističkih svjetova, služi kao borba protiv jadnog fašizma. Međutim, Joseph Conner je vidio krivicu krivice, cijeli sat dok je vidite iz krvi nevinih. Heroj Božiji, zvuči, da unutrašnjost čoveka ne može da živi sa ovim teretom, jer mu je dosadno samom sebi.

Kakvu vrstu víyna je osvojio taj jak? (K. Vorobyov "Vožnja do Moskve")

Na sajtu „Ubio Moskva“ K. Vorobjov piše da je mašina sjajna, „izložena je od hiljadu i hiljadu zusila mladih ljudi, uništena, srušena više ne voljom, već sama, oduzevši svoje greška, i to.” Starac na separeu, de zalishayut ranjene, koji ulaze, víynu pozivaju "Gospoda" na sve. Čitav život je sada obilježen određenom količinom zla, poput prosjaka, udjela i svjedočenja ljudi. Víyna - tse protistoyannya, onaj koji ima najmoćniji: "Na víyní - koji prvi nije izlog." Smrt, kako nema veze, obuzima sve misli vojnika: Tse u prvih mesec dana na frontu, upropaštavam se, misleći da sam jedini takav. Sve je tako sa čilinom, koža mora sama da se uradi: života neće biti." Metamorfoza, koja se vidi kod ljudi u ratu, objašnjava se smrću: u bici za Vičiznu, vojnici izgledaju kao nepogrešivo muškost, samopožrtvovanost i u potpunosti, osuđeni na smrt, da žive, da ih neguju blizanački instinkti. Víyna kulích yak tíla ljudi, i th íkhnyu duša: pisac pokazuje, kao innvalíd bojati se kraja volje, čudan smrad ne može zamisliti još njegov vlastiti život u mirnom životu.
KRATKO ZM_ST

Vizija i strah su kategorija morala, vezana za duhovnu stranu posebnosti. Smrad je pokazatelj ljudske mudrosti, pokazuje slabost, chi navpaki, snagu karaktera, što se može manifestirati u složenim životnim situacijama. Sa ovakvim peripetijama bagate naše istorije, argumente koji stoje iza direktnog "Smileness and Boyguztvo" za dječju kreaciju nagradili su vichiznyan_classits. Prijavite se iz ruske literature koja će vam pomoći da čitate i pišete kako biste pokazali hrabrost i razumjeli ime straha.

1. Romantika L.M. Tolstojeva "Víyna i svijet" jedna od takvih situacija je pobijediti, kako heroje staviti pred izbor: žrtvovati strah i vryatuvati vlasne živote, ili pak, nenarušeni nesigurnošću, sačuvati snagu duha. Andriy Bolkonskiy je u bici hrabro pokazao neponor, koji je počeo da se baca na bitku, schob pidbadiority vojnike. Znam da se mogu osloboditi bitke, ali strah od smrti nije prokleti. Probudite se s dušom na pobjednicima i Fediru Dolohovu. Osećati strah vam je strano. Znam da se herojski vojnik može uklopiti u rezultat bitke, pa je hrabro baciti se u bitku, ljut
   strahovitost. A osovina mladog korneta Žerkova odustaje od straha i razmišlja o donošenju naredbe o ulasku. List, koji nije imao nikakve isporuke, postao je razlogom smrti vojnika bagatoha. Čini se da je cijena za ispoljavanje kukavičluka nemjerljivo visoka.
2. Smilivistički preokret sata koji osvaja ime. Bojaguztvo i žablji ples na strani istorije i književnosti.
   Roman A.S. Puškina "Kapitanska kći" sa hrabrošću i muževnošću je slika Petra Grinova. Pobijedite spremni cijenom života da se suprotstavite tvrđavi Bilogir pod naletom Pugačova, a strah od smrti nepoznat je junaku u trenutku nesigurnosti. U smislu pravde, ovo ograničenje ne dozvoljava da se to vidi kroz zakletvu. Nekonvencionalan i drugačiji po svojim motivima, Švabrin ideja u romanu je antipod Grinovu. Vin idi na bik Pugachov, zrajuyuchi. Om rukhaê strah za moć života, udio tih ljudi ne znači ništa za Švabrina, spreman da vryatuvatisya, zadajući udarac prvi. U istoriji ruske književnosti, ova slika je evoluirala kao jedan od arhetipova dečaka.
3. Víyna je razotkrila te strahove ljudi, koji su ih našli - strah od smrti. U priči V. Bikova "Ždralov krik" junaci stoje, nachebto, nezdíysnenne zavdannya: zatrimati nímetski víyska. Mršav od njih rosumíê, scho viconati obovyazovy može biti lišen cijene bezveznog života. Kozhen maê virishiti sob, što vam je važnije: uniknuti smrt chi viconati mandat. Pšenica vvazhaê, koji skupo živi za primarnu promjenu, za to je spreman da bude spreman dugo vremena. Vín viríshu, wow, idemo u nimtsy na razumníshe, nízh daromno risikuvati živote. Solidarnost od njega i Ovseeva. Pobijedi škodu, koji se nije digao do pobjede Nimetovih, a najveći dio bitke je bio da sjedi kod rovova. U napadu Čergova, oni moraju uspeti da savladaju strašne tračeve uz pomoć velikih, a Ale Gličik je pucao u novo, nedopušteno u tektiju. Sam Gličik se više ne boji smrti. Bićete izgrađeni, upravo sada, u trenutku redistribucije, čim vidite rezultate za kraj bitke. Strah od smrti za tebe, mali i minijaturni, nasuprot onome koji vremenom može sačuvati uspomenu na izgubljene drugove. U ts'mu polyagaê sprazhn_y herojstvo da neustrašivost heroja, osuđen na smrt.
4. Vasil Torkin je još jedan heroj-arhetip koji je ušao u istoriju književnosti kao slika vedrog, vedrog i hrabrog vojnika koji će se boriti sa smijehom na glasu. Ali nije stil hinjene veselosti i lucidne vreline čitaoca, sa spontanim herojstvom, mužem i stilom. Sliku Terkína postavlja Tvardovski jak, vruć, zaštitnik, víynu autor slike koju jedemo bez uljepšavanja. S druge strane stvarnosti nevinog i tako šarmantne slike ratnika Terkina, popularnost postaje upletenost naroda u ideal pravog vojnika. Zrozumilo, junak se boji smrti, svet o tihom zatišju, ali znam da je otmičar Vičizni glava ropstva. Obaveza pred Batkivščinom, pred izgubljenim drugovima i pred njim.
5. Kod posjetioca "Boyaguza" V.M. Garshin uvesti karakterizaciju u ime, cim híba scho zzdalegíd ottsínyuchi yo, povlačenjem danog híd rozpovídí. "Neću dozvoliti da budem miran", - piše junak u svojim bilješkama. Bojim se da to ne žele da oduzmu vojniku. Yomu da se izgradi, ali milyoni zapaschenyh ljudskih života je nesrećno da bude istina sa velikom uspomenom. Međutim, razmišljajući o snazi ​​straha, greška je doći prije sedmice, za koju je malo vjerovatno da ćete se moći nazvati u boyaguztv. Yomu nije zadovoljan mišlju o onima koji se brzo mogu snaći sa znanjem i skloniti se s puta. Unutrašnji osjećaj istine vam ne dozvoljava da idete na tako užasan i nepoželjan put. "Iz kuli ne teče", - kao da junak pred smrt, sam prihvatajući njenu, hvatajući svoju čast pre bitke. Yogo heroizam - u dobrovoljnoj viziji boyguztve, u nesreći u ime djeteta.
6. "I zore su ovdje tihe..." B. Vasiljev - knjiga nije ni o boyaguztvu. Navpaki, o imenu, o sreći. Štaviše, junak treba da kaže heroju da može biti mnogo osvete i života, a osmeh je kao čolović deo. Petoro male djece vodi neugodnu bitku iz ograđenog prostora nimetsyja, tuču se, zbog smrada, teško da će oživjeti. Njihova koža je stvar uma, ali ne bi trebalo da me muči prije smrti; Smrad - Liza Brychkina, Rita Osyanina, Zhenka Komelkova, Sonya Gurvič i Galya Chetvertak - izlaze iz ruku gnjida. Međutim, podvig đavola nije mnogo novca. Smrdi da znaš da ne možeš imati vibraciju. Okhnya vira je nespremna, a stil i muškost - stavite pošteno herojstvo, direktan dokaz činjenice da ljudski kapaciteti nisu preopterećeni.
7. "Jesam li stvorenje, zašto sam u pravu?" - hraniće Rodion Raskoljnikov, divljenje onog ko je bolji od drugog, a ne prvog. Sve iz nesagorenog života ironije, sve se pojavljuje od preciznosti i navpaki. Čini se da je Raskoljnikova duša bojažljiva; U pokušaju da pređem preko Masoyua, izgubio sam sebe i prešao moralnu granicu. Dostojno romana, prilično je lako prevariti samoobmanu na hibni način, malo je manje strašno i kažnjavajuće, koje se toliko plaši Raskoljnikova, neophodno je za duhovno čišćenje junaka. Sonia Marmeladova će priskočiti u pomoć Rodionu, koji je u stalnom strahu od skuna. Nevažna za svu svoju istoriju, junakinja ima sjajan karakter. Vaughn usađuje u junaka duh i muškost, pomažući mu da savlada strah od svoje žene, i spreman da odbaci Raskoljnikovu kaznu, kako bi mogao pomoći svojoj duši. Uvreda junaka se bori sa udjelom te tame, u kojoj se očituje njegova snaga i vedrina.
8. „Udeo u ljudima“ M. Šolohova je još jedna knjiga o muškosti i smelosti, junaku onoga što je stari vojnik Andrij Sokolov i nekim stranama knjige. Víyna zmusila yogo šalje kabine i viruse naprijed, tako da prolaze kroz strah i smrt. U bici, Andriy Chesny i Horobry, Yak i mnogi vojnici. Pobjednik Borga, koji je spreman platiti da vidi moćne živote. Ošamuti sa bum projektilom, Sokolov bash nimts, približe se, ali neće veliko, sranje, potrebno je ostatak chillina dobro potrošiti. To je zbog neprijateljske hrabrosti da vidi nimecijanskog komandanta, koji će uzvratiti protivniku novog momka tog hrabrog vojnika. Udio je nemilosrdan prema heroju: uvučen sam u pobjednike ratnika - volim odred i dijete. Ale, netaknut tragedijom, Sokolov će postati čovek, živeti po zakonima savesti, iza zakona dobrog ljudskog srca.
9. Roman V. Aksionov "Moskovska saga" posvećen je istoriji porodice Gradov, jer je ceo svoj život posvetio službi Batkivščine. To je roman-trilogija, koja je opis života čitave dinastije, čvrsto vezane spornim vezama. Heroji su spremni da žrtvuju bagat samo zarad sreće i sreće. U svakom duševnom ukusu vryatuvati voljene osobe, smrad se čini kao neživi osmeh, klik savesti i veza za njih je iskonska, energična usima sa ičnim rešenjima i včinki. Kozhen iz heroja, na svoj način, čovjek. Herojsko osvajanje Batkivshchyna Mikita Gradiv. Win će odbaciti poziv heroja Unije Radijanskog. Junak je beskompromisan u svojim rešenjima, pre nego što uspe da izvede niz operacija. Íde na víynu i priyomny sin Gradovikh - Mitya. Glumački junaci, zahvaćeni atmosferom uporne trivijalnosti, Aksionov pokazuju da je smililist udio neke vrste posebnosti, i čitava generacija, opaka na temelju porodičnih vrijednosti i moralnog Borga.
10. Podvizi su tema koja je bitna u književnosti. Borba i odvažnost, njihov otpor, brojčana nadmoć jednih nad drugima, i odjednom postaju predmet super-razgovora i viceva najnovijih pisaca.
    Jedan od tih autora bio je i izgled britanske spisateljice Džoan K. Rouling i čuvenog heroja - Harija Potera. Serija romana o šarmantnom dečaku dala je srcima mladih čitalaca fantastičan zaplet i, očigledno, dobro srce glavnog lika. Skin iz knjiga je istorija borbe dobra i zla, u kojoj prvo možete promijeniti način razmišljanja Garrija i vaših prijatelja. Prije denuncijacija, ljudi koji nisu sigurni od svoje kože imaju osjećaj za stil i vitalnost u izdržljivosti dobrote, koja stoji iza sretne tradicije pobjede za smjelost i muškost.
Tsikavo? Uštedite na svom zidu!

Evo banke argumenata za pisanje ÊDÍ iz ruskog filma. Pobjeda zadatka teme. Problemi s kožom dovode do književnih guza, neophodnih za što kvalitetnije pisanje. Naslov sugerira formulaciju problema, nakon čega slijedi naslov za prepisivanje argumenata (3-5 komada se ostavlja kao preklop). Možete i preuzeti cijenu argumenti za stolom(Poslano na prikíntsí statty). Pozivamo vas da vam pomognemo sa smradom u pripremnoj radnji do DI.

1. U gradskoj kući Vasila Bikova "Sotnikov" Ribak je oživeo svoju vitalnost, ljut na mučenje. Ako bi dvojica drugova kod zalogaja namirnice za partizanski tor naletela na okupatore, smrad zamkanih metaka je dolazio i odlazio u sela. Demonstranti su poznavali í̈kh na štandu moskovskog kostrijeti koji su prenijeli da dopune í̈kh zbog nasilja. Sotnikov je časno pokazao viprobuvanje, a osovina yogo prijatelja došla je do kaznitelja. Pobjednik članka politsaum, želim i mav namir vtekti svoj prvi put. Međutim, tsei vchinok nazvzhidi ponovno je krstio Maybutn od Ribaka. Vibivshi pídpírki s-píd níg druže, pobjedi postati zradlím ubica, što nije vartiy vibachennya.
2. U romanu Aleksandra Puškina "Kapetanova kći" strah se pretvorio u posebnu tragediju za junaka: izgubio je brkove. Pokušajte da savladate lukavstvo Marije Mironove, osvojite muževnu lukavost i lukavost, a ne da vas proganjaju muževi. Prva osovina, u velikom trenutku, pošto su pobunjenici potopili Bilgorodsku tvrđavu nasilnika, a očevi Maše nasilnika su ih zvjerski pretukli, Oleksij se nije zauzeo za njih kao planina, nije zauzeo djevojka, ali se presvukla iz obične tkanine i oživjela Yogo boyguztvo ostavio je zaostali pogled na junakinju, a kada je bila s njim u polju, ponosno je popravljala njegova milovanja. Na í̈í̈ dumka, ljepše umri, nízh beti u isto vrijeme sa bojaguzom i zradnikom.
3. Na rad Valentina Rasputina "Živi to sećanje" Andrij napušta to da bi se predao svom domu, rodnom selu. Kad ga je ugledao, njegova četa je bila muževljeva i s obzirom na ženu, ta neće, rizikuyuchi sa sobom, zeznuti čolovik, pa vtík. To je živa lisica i ne morate da je nosite skroz od osumnjičenog. Ale je svjedočio kako je Nastya postala na čelu zajednice. Njeni suseljani su jurili za njom. Shcheb uryatuvati Andrija, Nastena se udavila, nikad nije vidjela dezertera. Ale boyaguz na njenom otkriva brkove: kohannya, poryatunku, sim'í̈. Yogo strah od krivca zapasiv jedan Ljubljacha yogo lyudin.
4. Tolstojev spiker "Kavkaski nitkov" ima dva heroja: Žilina i Kostigina. Ostavite na miru, odmarajte se na rubu planine, hrabro se borite za svoju slobodu, koji ponizno provjeravate, pristajete platiti wikup. Strah vam je zasjenio oči, i nije razumno, ali nije dobra ideja boriti se protiv izgrednika i boriti se protiv duhova. Na prvi mísci za novo - udio je prevelik, a u interesu otadžbine, yomu nachhati. Očigledno, strah se manifestuje na slabosti i golotinji rize prirode, kao što su itizam, slabost i nedostatak karaktera.

Pozdrav za strah na víyní

1. Na zabavi Vsevoloda Garšina "Boyaguz", heroj se boji gubitka u ime nekih političkih ambicija. Yogo turbu, scho pobjeđuje sa svojim planovima i miriyami da se pojavi lišen imena i ínítsíala u suhoj novinskoj produkciji. Nije mudro, najviše se treba boriti i ustati sam sa sobom, kome su sve žrtve. Yogo prijatelji, zychayno, izgleda da je dječak. Smrad ti je dat za razmišljanje, a na kraju krajeva, trebao bi se prijaviti kao dobrovoljac za front. Junak shvata da se žrtvovao za veliku pravdu - poredak svog naroda u tom životu. Vín zaginuv, ale bouv sretan, i zrobiv poštenu vrijednost krokodila, í život je nabujao od svídomosti.
2. U priči Mihaila Šolohova "Udeo ljudi" Andrij Sokolov mora da ima strah od smrti i da ne čeka piće za savladavanje Trećeg Rajha, kao komandant. Za pidburyuvannya da ubodem taj nepovagu da ga vizualizujem, pa ću ga tačno blokirati. Jedan od načina da uniknuty zagibelí prihvatite Muellerovu zdravicu, razveselite Batkivshchinu riječima. Svakako, osoba koja želi da živi, ​​bojeći se torture, to je čast i veličina dragih. Misli koje su duhovno ratovale protiv okupatora, stajale su pred načelnikom logora. Promijenjen sam silom volje, prihvativši viconatijev mandat. Put da se osvoji ruski duh i nagomila vojnik, koji je obuzet strahom i interesom za svoju zemlju.
3. U romanu Lava Tolstoja "Viyna the World", P'ur Bezukhov se boji sudbine svog brata u Vijevim postupcima: on je nespretan, plašljiv, slab, nije ovisan o Vijevoj službi. Međutim, nakon što je zamahnuo konopce i pobjede pobjede 1812. prema sudbini, pobijedio je da pije i pobijedi Napoleona. Win zovsim nije kriv što je u Moskvi oporezovao i sam sebe rizikovao, za peni i točio vino u Rusiji. Ale vin ida, hoću da pomognem ljudima. P'êr, zdravo, ne vozi francuskog cara, ale ryatuê divchinka od pozhezhi, ali još manje. Promijenio sam strah i nisam ga vidio.

Problem eksplicitnog i stvarnog herojstva

1. U romanu Lava Tolstoja "Vijna i svijet" Fedir Dolohov će preuzeti strahote rata. Odbaciću zadovoljstvo nasiljem, uz mnogo pohvala za moje iskreno junaštvo, u kojem je više Marnoslava, manje vidvaga. Na primjer, nakon što je zgrabio službena vrata, dobro je prošao, uradio je to, a nije dobio. Ostavite vojnike na vidiku Timohina skromno i jednostavno vikonuvali njihovu poslušnost, Fedir hizuvsya i hvalisanje svojim prevelikim zdobutki. Pobjeđivanje straha ne raspiruje patrijarhat otadžbine, već pojačava samopotvrđivanje. To je lažno, nepravedno herojstvo.
2. U romanu Lava Tolstoja "Viyna taj svijet" Andriy Bolkonskyy o víynu zarazhy kar'êri, a ne da prosvijetli svijetli svibanj ali svoje zemlje. Yogo hvilyuê lišen slave, jak je otišao, na primjer, Napoleonu. U jurnjavi za njom, kidnah na vlastitu vagitnu odred. Zaspavši na bojnom polju, princ se povratio u krvavu suštinu, povikavši da se odmah žrtvuje. Međutim, yogo kidok ne mijenja rezultat bitke, već ga lišava novog gubitka. Zvučajući bučno, Andriy nije naučio mnogo o svojim motivima. Zbog toga se više nije udati za znanje, nije udio zavičajne zemlje, a ako nisi spreman da se okreneš frontu i žrtvuješ se za to.
3. U selu Vasila Bikova "Sotnikov" Ribak je poznat kao snažan i pametan ratnik. Osvoji buv mitsny do zdravlja i može na viglyad. Beykah youmu nije imao nikakav novac. Ale sprazhnê viprobuvannya je pokazala da je sve ovo vchinki lišeno praznog vykhvalyannya. U strahu od torture, Ribak je prihvatio projekciju neprijatelja i stare policije. U njegovoj hinjenoj smjelosti nije bilo puno dobre muškosti, jer to nije bila greška vitrimatizacije moralnog pritiska straha od bola i smrti. Šteta što je očigledno da samo ljudi u kući nisu znali kome vjeruju.
4. U povesti Borisa Vasiljeva "Spiskovi se nisu pojavili" jedan po jedan heroj odbrane Brestske tvrđave, reshta izgubljenih zahisnika. Mykola Pluzhnikov i on sam bi trebali stati na noge, ali sve je jedno do kraja života vizije njegovih vlastitih veza. Pa, u redu je, recimo, nerazumno je. Sam na terenu nije rat. Ali i dalje mislim da u ovoj poziciji postoji samo jedna ispravna vibracija, čak i ako ne vibrirate imena i ne dolazite do velikih dijelova. Zašto nije ljepše odmoriti se bej, aniž vitračati kulu na sebi? Na moj pogled, Plužnikov včinok je podvig špijuna, koji se čudi istini svoje žene.
5. Roman Viktora Astafa "Prokleti i zakovani" opisuje desetine običnih momaka koji su ih izbacili iz glave: glad, smrtonosni rizik, bolesti i problemi u tomu. Smradovi nisu vojnici, nego opaki stanovnici snage i snage, koji su u logoru: nepisani, kukavički, škrti pa čak ni pošteni. Sav smrad je lišen garmatnog mesa u borbi, od bagatoha nemog cimeta. Šta oni ruhaê? Bazhannya služi tu jednu liniju robotu u mjestu? Izgubljeni? Možda je doći do fronta neposlušno? Moguće je razumno protumačiti, ali ipak mislim da je to skroman doprinos preživjelima, ali nedovoljno novca. Nadam se da ne očekujete da ćete biti asimilirani njenim ponašanjem, ali snaga ljubavi pred očevim životom je istinita. Autor će pokazati kako i zašto je moguće manifestovati se u koži heroja. Za to í̈khnyu smílílívít sam vvazhayu neprekinut.

Milost i bajduzhizam u atmosferi víyskovykh díy

1. Tolstojev roman "Viyna and Mir" Berg, cholovik Viri Rostovoi, viyavlyak bluesnirskuyuzhist do spivvitchiznikiv. Nakon sat vremena evakuacije iz oporezovane Moskve, žao mi je tuge i suma ljudi, koji jeftinije kupuju i neprocjenjive govore. Jogo nije loš dio otadžbine; Ponuda navkolishnykh bizhentsív, natopljena i zgnječena od víynoy, yo níyak ne chípayut. Upravo u tom času seljani u njima spaljuju sva očigledna bogatstva; Smrad spaljuje separe, vozi mršavost, juri cijelo selo. Zaradi peremogi smrad rizikuyut usim, idi u lisicu i živi u istoj domovini. Nasuprot tome, Tolstoj pokazuje bajdužizam i duhovnost, protestantsku neočešljanu elitu i ljude koji su se duhovno obogatili.
2. Poema Oleksandra Tvardovskog "Vasil Tjorkin" opisuje dan kada je narod bio pred smrtonosnom prijetnjom. U odeljku „Dva vojnika“ ljudi kidnapovanog Vitauta Vasila prvi put ga posećuju, odležavši najvrednije dane, čuvaju ih za neznanje. Natomizam za gostoprimstvo je heroj da voli godinu u godini i početak, kao i da ih rozvaža dobrim ružama. Voleo bih da sam star i nerado putujem, Terkin nije drag, a ako je bitno da živiš na selu, ako nećeš da ti neko pomogne da cepiš drva, sve je ispred. Međutim, dobro je poznavati ljude da znaju san i da igraju jedan na jedan, ako se nad Batkivščinom zgušnjava mrak. Iz autorovog vapaja.
3. U selu Vasil Bikov, "Sotnikov", Demchikha ima dobrog partizana, koji nije pogođen smrtonosnim rizikom. Vona wag, budući da je nalyakanoy koja je otjerala silsku ženu, a ne heroinu iz postave. Pred nama je Ljudin živ, ne bez slabosti. Vona se ne raduje zbog nesretnih gostiju, policija kruži po selu, a miris kako znaš, ne vidi se. I svejedno, spívchuttya na zhíntsí obali planine: postoji zakrivljeni oslonac. Prvi podvig nije nadjačan: Sotnikov ne vidi svoju zaštitnicu kada je završio s pićem s kolačima i katuvanjima; Dakle, milost je zasnovana na milosti, a užas je lišen užasa.
4. U Tolstojevom romanu "Vejna i svet" postoje opisi dejaki epizoda, koji će dovesti do ispoljavanja bajdućosti i čujnosti koji su njima puni. Ruski ljudi su se sakrili od smrti oficira Rambala i njegovog boraca. Sami promrzli Francuzi došli su u neprijateljski logor, smrad je umro od promrzlina i gladi. Naši spívítchizniki pokazali su milost: polili su ih kašom, sipali ih u gorionike, scho zígrív, a oficir koji je bio pri ruci doveden je do cilja. A osovina otplate siledžija mensh zhísliví: obrazovani Francuz nije se zauzeo za Bezuhova, udarivši ga u bučice. I sam grof Lead je oživeo, opsednut najboljim obrokom za porodicu i za mraz na mrazu. U takvim umovima Platon Karatajev je izgubio razum, kao da neprijateljima nije dovoljno i bez razmišljanja dati kašu s gorčinom. Guzica ruskih vojnika je komandant: vino pokazuje istinu, ali istinski zahtjev postaje ljudski.
5. Cikavij guzica opisuje Aleksandra Puškina u romanu "Kapitanska Don'ka". Pugačov, otaman pobunjenika, koji je pokazao milost i milost prema Petru, dodao je njegovoj novoj ljubaznosti i velikodušnosti. Yunak ubrizgan sa omotačem, ne štedite na pomoći ne poznajete običan. Omelyan je nastavio svoj posao sa dobrotom i platio "platu", a takođe je gurao pravdu na putu. A osovina carice Kateryne uvidjela je baiduzhst do udjela datog oficira i bila je lišena za Mariju. Na ekranu se pojavio barbarski užas, koji je zavladao slojem izgrednika na trgu. Nije iznenađujuće da je narod Izraela protiv opresivne moći. Samo duhovnost može pomoći ljudima da unište moć mržnje i vorozhnecha.

Moralna vibracija na víyní

1. U Gogoljevim povistima "Taras Bulba" najmlađi sin glavnog junaka nagrađuje se za distribuciju ljubavlju i očinstvom. Osvojite vibirak perche, pogledajte vizije ovih vremena. Yogo vibir drugovi nisu bili hvaljeni. Posebno sumiravši Batka, imao je i jedinu priliku da obnovi čast vozeći se u zradniku. Borbeno bratstvo osvetilo se za smrt svojih najmilijih i za cijeđenje krvi, za gaženje svetog žiga Andrija, i za uspeh Tarasove ideje, čak i za smrt njegovog važnog, sasvim neophodnog vibracija. Pobijedi ubijajući sina, obavještavajući saborce, koji su najbolji za novo, kao otaman, nisu očevi otadžbine, a ne drugi interesi. Dakle, osvojite navi skryplyu kozatske partnerstvo, poput borbe sa "lyakhami" i tokom njegove smrti.
2. Na rozpovídí Lava Tolstoja "Kavkaski ratnik" junakinja je mogla shvatiti odlično rješenje. Dyni dolikuje ruskom ljudinu, nasilno potisnut od strane rodbine, prijatelja i ljudi. Ispred nje stoji vibir između spora i ljubavi, spona ropstva i poštovanja. Vona je mahnula, mislio sam, virashuvala, ale nije mogla pomoci, bo razumila, da Zhilin nije igra ove vrste. Pobjeda je dobra, jaka i poštena, čak i peni za vikende, ja ne mogu pobijediti, i to nije krivica. Nevažna za one koji su se borili protiv Tatara i Rusa, ali koji su jedini gunđali na njih, djevojčica je razbila moralnu vibru na otrcanu pravdu, a ne na zhorstokost. Istovremeno, milozvučno, dolazi do smjene djece u odnosu na odrasle: gledati u smrad borbe manje je agresije.
3. Remarkov roman “Na zapadnom frontu bez promjena” prikazuje sliku vajskog komisara, koji doziva učenike starijih razreda, dječake, na Persha Svitova víyna. Sa sjajnim pamćenjem istorije, Nimechchina nije kidnapovana, već napadnuta, tako da su momci otišli da ginu zarad tuđih ambicija. Međutim, srce nasilnika zapalile su riječi zajednice nepoštenih ljudi. Dakle, glavni junaci su otišli na front. Samo sam tamo mirisalo, mirisalo je, pa je agitator bojaguz, koji može sjediti uz tilu. Win je natjerao mlade ljude da umru, a sam je sjedio udom. Yogo vibir je nemoralan. Osvojiti slaboumnog licemjera u naizgled muškom oficiru.
4. Jedemo Tvardovskog "Vasila Tjorkina", glavnog junaka preplavljenog Križanu Ričke, kako bi mogao da donese u kuću nalog za važnu priliku. Pobijedi bacajući se u vodu prije granatiranja, rizikuyuchi se smrzne do smrti, ili se udavi, ukravši bogatstvo. Ale Vasil pljačka vibir na borgovom otrcanom - idei, jak više za sebe. Osvojite da biste opljačkali neke od dodataka iz peremogu, ne razmišljajte o sebi, već o rezultatu operacije.

Vzaêmodopomoga da je hisizam u prvom planu

1. U Tolstojevom romanu "Vijna i mir" Nataša Rostova je spremna da odustane od ranjavanja od vozača i pomogne mu da ne zna prevod sa francuskog i da se preklopi. Vona je spremna da provede vrijedne govore, neimpresionirana onima koji su zauzeti jedno drugim. Sve desno u í̈í̈ vikhovanní: Rostov je spreman da pomogne i vidi ljude za bídi. Plati cijenu za peni. A osovina Berga, čolovik Viri Rostov, za sat vremena evakuacija od vitorgovuvav jeftini ljudi govore jeftino, tako da možete dobiti kapital. Šteta što svi ne pokazujemo promjenu morala. Kada izlažete ljude u pomoć, želite se pokazati kao dobar čovjek.
2. U "Sevastopoljskim izvještajima" Lava Tolstoja "krdo aristokrata" pokazuje neprimjeren karakter plemstvu, jer se oslanjalo na víyní kroz marnoslavizam. Na primjer, Galtsin je boyaguz, znam za to, ale nichto ne toliko, više vin je plemeniti plemić. Ne odobravam svoju pomoć na selu, ali ja sav licemjerno razmišljam, znam da nema šanse, malo je smisla. Tsia Lyudina je kukavica heistkinja, koja misli da je manje od brutalnog poštovanja konzumirati vitalnost i tragediju moćnog naroda. U istom času, Tolstoj će opisati podvig rada ljudi, kako rade na normalan način i struju živce, dok su lutali, kao rezultat jadnog zhahua. Oh, nemojte se gomilati i ne gurati, ne smeta mi, čak i ako imaju isti cilj - vryatuvati yaknaibilshe vojnike.
3. U romanu Mihaila Bulgakova "Bila Gvardija" Sergij Talberg je bacio sopstveni odred i tikak iz ogromnog rata na zemlji. Osvojivši ga ítsíchno í cyníchno u Rusiji brkovi, koji su bili skupi, brkovi, na koje smo se zakleli, ali je još uvijek živ. Jelene su uzela braća, koja su služila onome kome je zakletvu dao poslednji koji je video rođaka. Smrad se pobrinuo i zahvatio napuštenu sestru, a čak su se i svi raskošni ljudi ujedinili pogro torusom. Na primjer, veliki podvig, zapovjednik Nai-Toursa, zapovjednik Nai-Toursa, ryatyuchi kadeti iz neizbježnog poginuli su u ratnoj borbi. Sam guine, pa dodati pomoć nevinim koji će prevariti hetmana Junacima da im spase živote i preklope ih.

Negativna infuzija vina na suspenziju

1. U romanu Mihaila Šolohova "Tihi Don" ceo kozački narod postao je žrtva uništenja. Kolishn_y način života proći kroz zeta. Pogodite bogove, djeca izlaze na neko vrijeme, osvajaju, udovice božje kroz tugu i nepodnošljivi jaram pratsi. Udio svih heroja je tragičan: ubiti Kseniju i Petra, zaraziti se sifilisom i izazvati samoubistvo Daria, rozcharovaetsya u Grigorijevom životu, uvene i zaboravi Nataliju, živi teško i jebeno Napor generacije preplavio je razladi, brat bratu, zemlja je siročeta, a i u žaru bitke oko nje izgubili. Kao rezultat toga, ogromna víyna pozvala je da liši tu tugu prije pustoši, a ne do svijetle maybutny, jer su dotakli sve neprijateljske strane.
2. U pjevanju Mihaila Ljermontova "Mtsiri" heroj je postao žrtva rata. Yogo je dobio ruski vivisky, nasilno viviz iz rodne kuće i, milozvučno, udaljen od vlastitog dijela, jer se dječak nije razbolio. Todi yogo mayzhe dizzyhanie tilo bulo bačeno na opíku chentsív u manastiru u prolazu. Mtsiri viris, oni su pripremili udio iskušenika, a zatim duhovnika, iako ne pomiren sa svavilam vicradachiv. Yunak bi želio da se okrene Batkivshchynu, podigne pogled sa porodice, da uljepša ljubav i život. Međutim, sve ga je zabavljalo, a bio je i lopov, i s vremenom se oslanjao na svoju vjaznicu. Tsia historija je mjesec uništenja, tako da je borba zemlje da ubije mnogo običnih ljudi.
3. Roman Mikolija Gogolja "Mrtve duše" ima umetak, kao odlomak iz Kremlja. Priča o kapetanu Kopuikinu. Raspravljaju o udjelu kelja, koji je postao žrtva krivice. U bici za Batkivščinu postao sam invalid. U nadi da ću povratiti svoju penziju, pomoći ću im kada dođu u glavni grad i često odu kod službenika. Međutim, oni su pekli na svom malom zanatstvu, a samo su pekli druge ljude, nisu se zadržavali, nisu dali sugrađanima da žive. Šteta što su uporni neuspjesi ruskih imperija doveli do nemogućnosti ovakvih neuspjeha, a oni na njih nisu posebno reagirali. Ovdje nije moguće navigirati jednoznačno zvinuvati kogos. Bogatstvo je postalo baiduzhim i zhorstokim, isti ljudi su se branili od upornih putovanja i gubitaka.
4. Na zabavi Varlama Šalamova, "Posljednja bitka majora Pugačova", glavni junaci, koji su sat vremena pošteno branili Batkivščinu, otišli su u radni logor u Batkivščini za one koji su imali smrad metaka usred sebe. Nihto nije dizao u vazduh druge ljude, nikhto nije pokazivao popustljivost, čak ni smrad nije bio kriv što su imali pun obrok. Ja na desnici nisam lišen oštre i nepravedne politike, na desnici u narodu, gdje se stvrdnjavaju od podnošenja tuge, od silne nevoljnosti. Sama suspenzija bajduže čula je građane nedužnih vojnika. Smrdim na cinkare nasilnika vbivati ​​stražu, velika i vidstriluvatisya, više nakrivljena ruzanina koja se ovako razbila: nemilosrdna, ljuta i prozračna.

Djeca i žene na frontu

1. U životu Borisa Vasiljeva, "A ovde su tihi", glavni junaci su žene. Smrad se, divljački, više bojao naroda da ide u rat, izgubili su bliske i drage ljude. Rita je izgubila očevu krv. Međutim, cure su samouke da se bore a ne da uđu, želim da se suprotstavim do šesnaest vojnika. Koža se herojski bori za njih, koža se mora boriti za svoj strah od smrti. To je podvig koji je posebno važan, a nije dobro mjesto za žene na bojnom polju. Međutim, smrad je nadvladao stereotip i nadvladao strah, koji je sputavao i češće bitke.
2. U romanu Borisa Vasiljeva "Spisak se ne pojavljuje", ostaci gatara iz Bresta počinju vryatuvati žene i djecu od gladnih smrti. Oni nemaju vistachaê pogone i rezerve. Bolesni smo u srcu borbe da to preživimo dok se ne napuni, ali nema načina da idemo. Neprijatelji nisu igrali protiv majki budućnosti. Vagítnu odred Pluzhníkov, Mírru, postigao je čobotima i protestirao vrećom. Baci cijeli leš denotata. Tragedija brisanja polariteta leži u činjenici da to čini ljude sretnima, bude se sa svim wadijima.
3. Kreacija Arkadija Gajdara "Timura taj jogo tim" heroja nije vojnik, već mladi pionir. Pooki na prednjim stranama su trivijalni, malo zapečeni, smrad, kao, može, daje vitalnost života. Smejući se važnosti robota za dete, dete usamljenih majki, koje treba nekome da seku drva. Miris miriše vikonuyut usi tsi zavdannya, a ne chekayuchi pohvale i počasti. Za njih je smut napraviti svoje skromne, manje važne dodatke peremogu. Hní dionice su također dobitne. Zhenya, na primjer, odrasta zbog svoje starije sestre, tata će smrditi jednom na nekoliko mjeseci. Međutim, to ne daje mali veliki pozdrav djeci.

Problem plemenitosti i bijede u borbi

1. U romanu Borisa Vasiljeva "Lista se ne pojavljuje" Mirra je oduševljena što je puna, ako dođete da vidite Mikolija. Ukritt ne vozi to uzhí, mladi ljudi divno vide, a imaju i priličnu količinu ljubavi. Ale os kulgava êvreyska divchina vibrira iz pidpilla, uryatuvati život vašeg djeteta. Iza nje pileće sposterígaê Pluzhnikov. Međutim, nije otišlo daleko od NATO-a. Zasto ih ne vide, ne uhvatite ih, ne ulazite, ne gnjavite Mikolu, nece mu se vod pretrpeti, da ih torbom rani, bas ce ih zatrpati cijeli lot. Imam ukus plemenitosti, stila ljubavi i samopožrtvovanja, koji se lako otklanja bez unutrašnjeg zdravlja. Sklonost žene bila je jaka, muška i plemenita, a ne predstavnici "suprotne nacije" i jake države.
2. U porodici Mikolija Gogolja "Taras Bulba" imam plemenitost za umove Ostapove, ako ne vidite krik dobrodošlice u kolačima. Pobjeda ne predstavljajući veliku vrstu vizije koja trijumfuje, mijenjajući je duhovno. Prema njegovim riječima prije smrti, to je lišeno okretanja prema tati, kome se to nije dopalo. Ale feel. Í zrozumív, scho na desnoj íhnya je živ, a to znači, í vin je živ. Cijela samozamišljena osoba ima snažnu prirodu u svojoj ideji. I iz ovog veoma praznog NATO je simbol ljudske bijede, a ljudi su ga također uzeli, uživajući u ljudima iz bíl ínshoia. Tse zhakhliv, í Gogol se mazi, tako zhakhlivaya slika čitave žiletke javnosti, toliko suprotno od toga. Win se suprotstavio tvrdoći Ostapovog đubreta i mog uma, pri čemu je autor u sukobu.
3. Plemenitost i zasluge naroda pravedno se ispoljavaju samo u vanrednim situacijama. Na primer, u selu Vasila Bikova "Sotnikov" su dva heroja nazvana na razuman način, voleo bih da živim u istom tornju. Ribak dočekuje zemlju, prijatelje, svoje veze kroz strah od bola i smrti. Pobjeđuje da postane policajac i pomogne svojim novim drugovima da pronađu sjajnog partnera. Sotnik_v nije mislio na sebe, nadao se i postao svjestan muke od torture. Vín namagavsya vryatuvati Demchikha, njegov bliski prijatelj, poletno je poveo u tor. Ima brkove za sebe. Tsei gentry cholovik nije dozvolio sebi da bude zao i oholo je dao život za otadžbinu.

Problem svestranosti i nećelavosti zaraćenih strana

1. Lava Tolstoja "Sevastopoljska saopštenja" opisuju nedostatak vidljivosti bagatoh boraca. Smrad je lišen slikanja jednog ispred jednog, a na desnoj strani lišen za prijem na službe. Miris poziva da ne razmišljaju o rezultatu bitke, njih tsíkavlyat povodac s visine. Na primjer, Mihajlov ne govori o onima koji se žele sprijateljiti sa gomilom aristokrata i odbaciti ih kao vigodi iz službe. Nakon uklanjanja povrede, mora se razmišljati o njenom previjanju, pa nakon što se savlada prizor krvi, pa čak i od ozbiljne povrede, formirati grad vina. Takođe nije iznenađujuće što će Tolstoj opisati sam udar u finalu. Neprijatno je igrati se s takvim protestima pred Batkivščinom.
2. U "Riječi o otmici Ihorivovih" autor ne govori ništa o opštoj otmici kneza Ihoriva Polovcima. Pragnuči na sreću, slavu, neka ode četa u kočivnike, nesrećno zaglavila u primirju. Ruska vijska razbija neprijatelje, uveče noću, starosedeoci pronalaze sanjare i hladne ratnike zenatske, ubijaju bagatoke, preuzimaju navalu od sitnih. Mladi princ rozkayavsya na svoj božanski, ale pizno: odred je ubijen, njegova baština bez khazyaina, odred na žalostan, kao i cijeli narod. Antipod lakomislenog vladara je mudrac Svjatoslav, koji se čini da je ruska zemlja traženja, ali nije lako doći do kapije. Dobro je to staviti ispred vlastite misije i osuditi Marnoslavstvo Igor. Yogo "Riječ za zlato" postao je osnova političkog sistema Rusije.
3. Roman Lava Tolstoja "Viyna that World" ima dva tipa komandanta suprotstavljenih jedan prema jedan: Kutuzova i Aleksandra Peršija. Sam, vodi računa o svom narodu, vidi da li možeš da staviš prosperitetnu vojsku za tu priliku, i ako razmisliš, samo uradi to dobro i obrati pažnju na žrtve vojnika. Kroz nepisanu i nedaleku odluku ruskog cara, vojska je znala za gubitak, ratovi su bili vođeni i spontani. A osovina taktike Kutuzova donela je Rusiji više pravila za najmanje novca. Još je važnije da bol bude odličan i human standard.

31.12.2020 - Na sajtu foruma robot je završio kreiranjem 9.3 za završni test do ODE 2020 pred uredništvom I.P. Tsibulka."

10.11.2019 - Na stranici foruma robot je završio pisanjem radova iz zbirke testova do EDI 2020 prije uredništva I.P. Tsibulka.

20.10.2019 - Na sajtu foruma robot je poslan robotu od pisanja radova 9.3 na završne testove do ODE 2020, u uredništvo I.P. Tsibulka.

20.10.2019 - Na sajtu foruma robot je poslat robotu od pisanja radova iz zbirke testova do EDI 2020, koji je uređivao I.P. Tsibulko.

20.10.2019 - Prijatelji, mnogo materijala na našoj web stranici objavljeno je iz knjiga samarskog metodologa Svitlana Yuriyivni Ivanovo. Za svu sudbinu svih knjiga, možete ih usput zamijeniti i izrezati. Vona vodi kolekciju do kraja zemlje. Potrebno je samo da pozovete broj telefona 89198030991.

29.09.2019 - Za sve stene robota, naša stranica je postala najpopularnija postavši materijal sa Foruma, zadataka kreatorima rocka I.P. Tsibulko 2019. Yogo se pogledaše u 183 tise. ljudi. Posilannya >>

22.09.2019 - Prijatelji, poštujem zvijer onih koji pišu Viklade na ODE 2020 da budu oduševljeni

15.09.2019 - Na stranicama foruma, nakon što je robot poslao majstorsku klasu sa priprema u Pidsumkovy, direktno "Ponos i poniznost"

10.03.2019 - Na sajtu foruma robot je završio pisanje kreacija iz zbirke testova DI Í.P. Tsibulki.

07.01.2019 - Shanovní vídvíduvachí! Na VIP-distribuciji sajta, videli smo novog roditelja, koji će vas tiho poslati od vas, koji će moći da preispita (doda, očisti) vaš TV. Bićemo magatizovani da se brzo transformišemo (traje 3-4 godine).

16.09.2017 - Zbirnik obavještava I. Kuramshinoya "Sinoviy Borg"

09.05.2017 - Ove godine Rusija je 72. pobednik Velikog Dana pobede! Postoji jedan poseban ponos za ponos: na Dan Peremogija, 5 godina kasnije, blokirali smo našu stranicu! Naša je prva godišnjica!

16.04.2017 - Na VIP-distribuciji sajta saveta, stručnjak će revidirati i ispraviti vaše robote: 1.Svi pogledajte kreacije na EDI iz literature. 2. Kreirajte na ADI sa ruskog. P.S.Nayvigídnísha za mjesec dana!

16.04.2017 - Na stranici je robot završio pisanje novog bloka kreacija za OBZ tekstove.

25.02 2017 - Na sajtu je napisan robot za tekstove ABM Z. možete biti zapanjeni.

28.01.2017 - Na sajtu su spremne izjave Pobede iz tekstova OBZ FIPI,