Sjećanje na zavičajni kraj klanjajući se križu. Sveti ruski krst

Pjevano, koža od nas, čak i ako jednom bačiv velike drvene krstove dragi, na putu do grada (na putu u joga granicama), taj je samo u polju. Ja, sam, ne znam sve, sad je tamo instaliran smrad. Sama os sa cim momentom i se bira u ciy stat.

Worship Christ. Šta je?

Za klip varto znači šta preći, šta stati na uzdu puta, oplakivati, plakati za nekim svetim smislom, a ime mu - Obožavati, i praviti svoj vidi, ugađati se u ciljeve, kao preispitivali su one koji su sporudžuvav.

Tradicija postavljanja križeva klanjanja je još starija i podliježe svojim korijenima sve do vremena formiranja kršćanstva u Rusiji. Važno je da su jedan od prvih krstova za obožavanje bili tí, yakí sporudzhuvali za red kneginje Olge na mjestima paganskih idola, raskrsnicama puteva i dalekim selima u blizini Pskovske i Kijevske zemlje.

Zlatni standard postepeno uspostavlja historijsko sjećanje na bogosluženje pravoslavnog krsta. Tse posíbnik s joga priprema te instalacije.

“Ranije su krstovi postavljani iz raznih razloga: na putu do sela, krstovi za počast naroda prvog mjesta, zaštita ispred života crkve. Osećaj onog koji se cenio za potrebu, stavili su ga tamo. Ovo je dar slobodne volje, kakav Bog daje ljudima. Ê navigacijski grebeni za zaštitu mora. Navit je postavio raskrsnicu vidljive oznake kordona. Odjednom se postavlja više krstova na vzdí u mjestu, naselju koje je ispred uha života do hrama. Također, postavljeni su krstovi na spomen-obilježjima. U ovom zlatnom standardu postavljen je kundak postavljanja bogoslužbenog pravoslavnog krsta u srcu sela na vidnom mestu. Prednosti su očigledne: križ se vidi iz velikih kuća. Selo bez lica, kao bogata parcela, nagomilalo je stvari u srcu sela. Biće te milosti na svakom mestu života.

KUPITE KNJIGU

Po svojim funkcijama, obožavanje krsta može se podijeliti na kilku, da tako kažemo, gledajući:

1. Misionari.

   Sam krst osovine, pokrovitelj Olge, i misionarski. Svojevrsni simbol pobjede kršćanstva nad paganstvom.

2. Navigacija (smradovi su "podsjetnici").

   Visina takvih križeva dostigla je 14 metara; Dakle, takva visina je potpuno istinita, čak i zapamtite da je takav orijentir bio potreban izdaleka.

3. Mezhoví abo, kako ih drugačije nazvati - uz cestu.

   Bili su još popularniji u predrevolucionarnoj Rusiji. Ovakvi krstovi su stavljeni na čelo naselja, podignuti su putevi (najčešći je od njih). Radilo je tako da bi mandrila došla na mjesto (ili je selo-selo pretanko) da se pomoli Svevišnjem za završetak važnog puta. Takođe, takvi bogoslužbeni krstovi su označeni između velikih poljoprivrednih polja.

   Takvi križevi imaju svoj poseban dizajn: križ je okrunjen dvostrukom kapom od dvije daske. Često su ispod dahom postavljali kovčeg za ikone sa ikonom i kandilom. Takav krst se zvao "golub". Ponekad su se takvi krstovi upotrebljavali za označavanje znakova u baštama naselja tog mjesta. Místsya, u kojem je već sigurno da se torbari mogu vratiti.

4. Sjećanja (podyaky, obitní).

   Ovo je, možda, najšira vrsta krsta za obožavanje, iza kojih možete doslovno čitati istoriju Rusije. Obnovljeni su kao počast All-Vishishnyju (zbog daleke posljedice rata, ljudi su pali prerano). Ivan Grozni i Petar Prvi uspostavili su takve križeve. Prvi je za ljude grijeha, drugi je poput podijaka za oluju.

   Sama riječ "obítniy", da nam kaže o onima koji sporudzhuvsya prelaze za "obítnitsa", to jest obítsyankoy, a često i na udaljenim mjestima, tihi kutochkas (lisice, polja su tanka). Ale, pre svega, na raskrsnici, taj vzdovzh je skup, gde su raskrsnicu prolaznici dobro videli.

5. Zaštitni.

   Ni za koga nije tajna da je krst za pravoslavca simbol svetosti, čistote. A snaga vina se ne može zloupotrijebiti: zakopati mase, očistiti ih od víd skívni. Ljudi su to poštovali, podižući Krst za obožavanje na ulazu u mjesto, da bi spasili jogi bagere u vidu boljki, razbojnika i tih zlih duhova. Deyaki gradovi su označeni sličnim simbolima sa obe strane.

   Takav krst je postavljen „u jednoj od kostromskih šuma na putu, na místsí, gde su razbojnici vozili lišće“. Cross mav da se osigura mjesto „ponavljanja sličnih nesreća na drugome“.

6. Khresti su zastupnici crkve, hramovi su ta kapela.

   Ovakvi krstovi su podizani na crkvama i kapelama, kako bi se vernicima lišila mogućnosti da se mole na svetom mestu. Krst je sam sporadžuvali na istom mestu, gde je stajao presto.

   Ponekad, navpaki, stavljaju krst na leđa, a zatim na yogo místs sporadžuvali hram.

7. Memorijal.

   Takvi krstovi se ne postavljaju uvek na místsí pohovannya ljudi, a ponekad se spomen-krst sporudzhuyut na místsí yogo smrti. U savremenom svetu Dedala, često možete čuti takav krst: u magli, de postaje teroristički čin, auto ili avionska nesreća, onda.

Yak sporudzhuvali Poklonní križevi

Postavljanje ovakvih krstova u davna vremena predstavljalo je poseban ritual, kome su pristupali sa puno ozbiljnosti, sa velikom hrabrošću. Nazovi narod je za ovaj obred izabralo cijelo selo.

Vi, pojedinačno, bachili, da stojite Poklonní khresti na malom gírtsí (simbol Golgote), tako da os, da stvorite takvu pídnesennya, kožni seljanin koji donosi žetvu zemlje i stavlja í̈í̈ na mjesto budućeg pídnízhzhya krsta .

Tradicionalno su se takvi križevi izrađivali od drveta, češće od kamena, a još rjeđe od metala. Prilikom postavljanja, bile su orijentirane na strane svijeta: daska dijela križa okrenuta je prema pregibu, a podizanje donje prečke do vrha.

Moguće: da li se sada postavlja da se pokloni krstu?

Trohove više od mene s tobom zasuvali, da su poklonski krstovi postavljeni na pjevanju místsí:

• Mjesto izgubljene crkve Chi tsvintarya;
• Holy shit;
• Misce, gdje su stajali paganski idoli;
• Loša, nesigurna mjesta;
• In'yzd na mjestu;
• mjesto smrti;
• Masa masa je previše tanka.

A oni čije su funkcije takođe različite, padaju na mestu postavljanja i namene, poput autora "spomenika". A oni kojima je ova tradicija već i još starija, Rusiju ne odvode na poštovanje, već gledaju dalje - na Rimsko carstvo, vladara Kostjantina (312 reka). Iza legende, uoči bitke protiv Maksencija (prokletog neprijatelja, pre govora), Kostjantin je usnio san, u kojem je otpevao krst iz glasnika: „Pobedićeš ovo!“. Zaista, pobijedite i nakon svoje trijumfalne pobjede, podignuvši spomenik na glavnom trgu Rima, koji, naravno, prikazuje kohan sa listom, i listu kruna sa samim krstom i natpisom: "Za ove ryatívnym zastave vryatuvav mjesto u jarmu tiranina."

Fotografije bogoslužbenih krstova

Usluživanja hrane

Prijatelji, često stavljam đakone hrane, koji obilježavaju slavljenje krstova, njihovo postavljanje i tako dalje. Uglavnom, očito, o instalaciji. Dakle, osovinu, napisao sam na njihovim delima. Ne primam savjete sa stele, sa različitih stranica (između ostalih, autoritativni džerel) pravoslavnih tema.

• Kako vjerni laici mogu izgraditi takav krst?

  Treba mi blagoslov. A sama instalacija odgovorna je za obavezujuću sudbinu duhovnika. Postoji poseban obred osvećenja bogoslužbenog krsta, na njemu se vijori sveta voda, sveštenik čita molitve.

• Kako možete postaviti krstove u gradu, recimo, uputiti iz rozvazhalnih centara, kao pred nepodnošljivim?

  Zdravo, ne stavljajte krstove tamo, gde se lako mogu rugati. Krstovi su za vjernike, a ne za nevjernike.

  Krestovsky Mist - Pravoslavne novine (www.krest-most.ru)

Ale, obradovao sam se. Tako je osovina, tradicija stara, još uvijek živa dosí (í navit više, nizh živ). Blagoslov dosovskim krstovima i dalje čuva naša mjesta, a priča o prošlosti, u istom zbiru, u drugom. Mislim da je bolje i duže dugo graditi drvene krstove, da je uzda puta visoka.

slajd 1

Majstorska klasa na temu "Duhovna kultura Kubana"

Važno je ne čekati s Jevgenom Leonovim činjenicu da se u posljednjih sat vremena zavjera duhovno „zaoštrila“. Na nas, vchitelív, priroda je položila veliku odgovornost za djecu. Kome, ako ne nama, učiteljima, da inspirišemo duše dece duhovnošću?

slajd 2

Kao što je Shalva Amonashvili rekao: “Duhovno savršeno je za nas osnova života na Zemlji.”

Neophodno je da mi, čitaoci, izvještavamo bogato zusil, da ne samo da migoljimo krilato dijete, nego da naučimo čitati.

Vi sami, čitaoci, vaša je greška da pokušate da dotaknete duhovnu svetlost svog učenja kože, da vam pomogne da se uzdignete do visine soka i da se uhvatite za novo. Učenje raste, sazrijeva, uči i uči kroz nastavnika.

slajd 3

Istraživanje tema sekcije „Duhovna kultura Kubana“ u okviru početnog predmeta „Studije Kubana“ u 2 klasa volio bihprva tema „Ridna zemlja. Vitchizna. Poklonite se krstu."

Glavni meta: učenje o patriotizmu, ljubavi i časti prema domovini, poštovanju ujedinjene države, poznavanje istorije i kulture Rusije kod dece, buđenje interesovanja za duhovni život svojih predaka.

slajd 4

Lekcija se može recitovati iz stihova pjesme „Zašto počinje Batkivshchyna“. M. Matusovski, muzika. V. Basner sa metodom koja pomaže učenicima da formulišu temu lekcije. Naučite da utvrdite da je Batkivščina - Rusija - zemlja našeg, ruskog naroda, zalivena krvlju hrabrih predaka, kao da ih brane od istorijskih bitaka. Batkivshchyna je duša naroda, yogo vjera, yogo spodívannya ta molitva. Batkivshchyna je tradicionalna kultura naših predaka.

Možete zamoliti učenike da isprave zadatke, kako se to zove “Uzmi pismo”.

• Batkivshchyna - majke, zauzmite se za nju
• Tamo gdje je neko rođen, tamo treba i biti.
  Čovek bez otadžbine, kao slavuj bez pesme.
• Nema boljeg na svijetu, niža je naša Otadžbina.

Dorečno demonstrira govor o Batkivščini K.D. Ushinskiy:

„Naša Batkivščina je naša Batkovština – Majka Rusija. Rusiju zovemo Batkivščinom u kojoj su naši očevi i očevi živjeli u miru. Batkivščinu zovemo onima koji su u njoj rođeni. Matirju - onoj koja nas hljebom pobijedi, vodama svojim nas umiri. Mnogo je bogatstva u svetu dobrih sila, ali u ljudima postoji samo jedna matična majka - jedna u toj Batkivščini.

Želite li posebno poštovati riječ "batkivshchyna"? Riječ "batkivshchyna" liči na drevnu riječ "riješiti", što znači grupa ljudi ujedinjenih krvnim sukobom. Koža od nas je mamac kao starinska staromodna familija. A sama riječ ríd znači najstariji bog riječi Rod. Vrt ruskog plemena je Roden. Vín buv posvete bogu Rodu.

U velikoj zemlji, čovjek od kože ima svoj mali kutochok - mjesto, ulicu, kuću, rođen je de vin. Tse yogo "mala Batkivshchyna". Mislim da to nije lekcija iz studija Kubana, onda je bolje proširiti razumijevanje "male Batkivshchyna". Aje z bagatioh tako mali kutochkív í presavijeni naš spílna, velika Batkívshchina. Vaughn je veličanstven i lijep. Í skin je osvojio jednu.

slajd 5

Moguće je raditi s istim korijenskim riječima: ríd, batkivshchina, rídnya, batki, rodovíd. Postoji jedan korijen - rd.

Na potiljku ljudi dolaze na svijet. Hajde da saznamo zašto se Batkivshchina zove Rusija. Šta je tu - najveća država na svijetu. Rusija je zemlja sa dugom istorijom.

Od prvih dana života, drugi ljudi će nestati. Progresivno se šire. Rođaci, prijatelji, sudije... A jednom pred novu, doći će ruža, šo, krím yogo budinka, jogo dvorište, yogo ulica, jogo kvart, jogo grad, oni koje zovemo naša "mala Batkivshchyna", još više "Moja zemlja". Postoje milioni ljudi koji nas ne poznaju posebno dobro. Ale, naš život ima puno sna. I svi mi u čomusu deponujemo jednu vrstu jednog. Pobedu Rusije doživljavamo kao pobedu. Prva crtica Rusije nije nam strana.

Šta nas spaja? United Batkivshchyna. Cela zemlja. Spiralna istorija. Zagalni zakoni. Žao mi je. Ali najvažnije - zajedničke vrijednosti, duhovne tradicije. Narod je ophrvan narodom, a cijeni i besramno priča o vama bliskim ljudima, drugim ljudima, o interesima naroda te domovine.

Í Batkivshchyna, i vrijednosti ti otrimuesh iz darunoka iz prethodnih generacija. Vrijednosti žive u duhovnim tradicijama. Poza tradicije smrdi na propadanje, glupi roslin, jak iskoči iz zemlje. Srž vrijednosti se shvata na drugačiji način.

Vjerujem da ljudi stječu vrijednosti u očima Boga. Bog daje ljudima moralni zakon - znanje o pravom životu, o tome, kako da pogine od zla, straha i bolesti i nanese smrt, ne povrijedi druge, živi u ljubavi, slozi i dobroti sa ljudima u tako suvišnom svjetlu.

A ako govorimo o duhovnosti ruskog naroda, onda je obov'yazkovo vezano za pravoslavlje. Pravoslavlje je neprihvatljivo držanje obožavanja krsta Hristovog.

slajd 6

Obožavanje krsta, na kojem je Spasitelj stradao i umro, stara je tradicija Svete Crkve. Hristov krst je simbol našeg spasenja, vaskrsenja, pobede nad grehom i smrću.Časni križ Kristov je oltar, koji prolijeva svoju prečistu krv grijeha Božjeg na novom tjesnacu.

Sve je u crkvenom životu osvećeno krstom - njime se čovek ne odvaja od početka života do smrti.

Čovjekova koža nosi križ patnje i nesreće u svom životu, ali dobrovoljno i radosno nasljeđuje Krista, ali mu je neugodno od velike tuge. Za tu kožu hrišćanin je krstonoša.

Krst prati kršćanina, počevši od krštenja. Nosite krst na vratu, krunite kupolu crkve, počivajte na vvtaru na tronu, stanite kao molitve, bogosluženja, vdyachny - radi hrama, za puteve, za polje onih drugih, najvažnijih mjesta...

Postavili su krstove sa hramovima i cvintarima i stavili nas ispred njih u vjerske svrhe. Krst je znak našeg spasenja. I kao što nije dovoljno razmišljati o spasenju moje krivice u hramu, tako ni mjesto krsta u našem životu ne može biti okruženo hramom. Tradicija postavljanja krstova došla je u Rusiju da se razvije pre nego što je ona hvaljena hrišćanstvom.

Slajd 7

Tradicija postavljanja križeva klanjanja je još starija i podliježe svojim korijenima sve do vremena formiranja kršćanstva u Rusiji. Važno je da su jedan od prvih časnih krstova bili tí, yakí sporadzhuvali za red kneginje Olge na mestu paganskih idola, raskrsnica puteva i udaljenih sela. Onuk, princ Volodimir Krasno Sonečko, nastavivši ovu pobožnu tradiciju.

Glavna meta njihovog poboljšanja je pričanje mantre o vječnosti, o potrebi obožavanja Boga u molitvi i klanjanja Hristu. Krstovi su se nazivali poklonicima za stare časove, kao što su podizane kuće porušenih hramova - tu je de bov presto i prinosila se beskrvna žrtva (mesto je bilo posebno ograđeno kao svetac).

Postavljanje ovakvih krstova u davna vremena predstavljalo je poseban ritual, kome su pristupali sa puno ozbiljnosti, sa velikom hrabrošću. Nazovi narod je za ovaj obred izabralo cijelo selo.

Pokloni se krstu na malom girtsu (simbol Golgote -skelet nije velik, već grba, de bov ruže Isusa Krista. Red Gospodnjeg Trunoja jedno je od dva glavna svetilišta kršćanstva.), pa je osa, da bi stvorio takav blagoslov, seljak donio kožu zemlje i stavio ju na mjesto budućeg dana krsta.

Tradicionalno su se takvi križevi izrađivali od drveta, češće od kamena, a još rjeđe od metala. Prilikom postavljanja, bile su orijentirane na strane svijeta: daska dijela križa okrenuta je prema pregibu, a podizanje donje prečke do vrha.

Slajd 8

Na raspjevanim místsí su postavljeni krstovi za obožavanje:

• Mjesto izgubljene crkve Chi tsvintarya;
• Holy shit;
• Misce, gdje su stajali paganski idoli;
• Loša, nesigurna mjesta;
• In'yzd na mjestu;
• mjesto smrti;
• Masa masa je previše tanka.

A oni čije su funkcije takođe različite, padaju na mestu postavljanja i ciljevima, poput autora "spomenika". Danas se tradicija oživljava. Kao i prije hiljadu godina, Bogoslužbeni krst govori ljudima o mirnoj pravoslavnoj vjeri. Neko ko poštuje krst kao duhovni simbol nacije, podsjetnik na kulturu. Zato nemojte dozvoliti da krstovi štite našu zemlju od víd bid, uljepšajte je í̈í i recite nam kome da prođemo granicu, kakvi pravoslavni hrišćani žive ovdje. I učini nas čistim...

Učenici mogu demonstrirati različite prizore časnih križeva, provesti obilazak križa u vašem lokalitetu ili pripremiti virtuelni obilazak, prezentaciju, razgovarati o funkciji križa.

Slajd 9 korištena literatura

Slajd 10

Istraživanje teme “Duhovni džerela života. Vjerska tradicija mojih sunarodnika”, potrebno je pokazati poštovanje najvišeg džerelaha - hrama, porodice, knjige, tradicije.

Već smo rekli da su duhovne tradicije važnije za ljude. Narod je ophrvan narodom, a cijeni i besramno priča o vama bliskim ljudima, drugim ljudima, o interesima naroda te domovine.

Í Batkivshchyna, i vrijednosti ti otrimuesh iz darunoka iz prethodnih generacija. Vrijednosti žive u duhovnim tradicijama.

slajd 11

Od tog časa, kako je Sveti apostolski knez Vladimir krstio ruski narod, život Rusa je postao neprihvatljiv bez pravoslavnih crkava,
jedan po jedan smrad je počeo da raste u Rusiji. Crkve su bile
blizu bezličnog i drvenastog, kamenog i kamenog. Kao zubata žena
lisice na horizontu, poput vijugave linije rijeke, mandriving čovjek, nanizavši konce silueta hramova, obilježavajući pozlaćene kupole.

Šta su pravoslavne crkve i za šta su namenjene?

Hram - tse Božija kuća,

Služite Bogu u Novom

Hram - sve svijeće, ikone, krstovi.

Žurimo u hram da odnesemo molitvu.

Maystrív iz Vizantije zatražio je poziv za buđenje hramova i pojavili su se njihovi vlastiti budilniki. Zvali su se arhitekti. Smradovi su, kao gospodari majstora, nemilosrdno birali mjesto za svakodnevni život: uz obale vodotoka, na visoravni, tako da su se hramovi jasno vidjeli, kao svjetionici za mandrivnike. Pravoslavne crkve su garnije i raznovrsnije: ili veličanstvene ili veličanstvene, ili male ili tihe, ili suvori, ili vizeručaste i blistave. Ale, nisu odustajali od smrada kao nekad, obično smrde kao sila. Postoji još jedna posebnost: pravoslavne crkve, stvorene ljudskom rukom, ljute su u jednu celinu na čudesnu svetlost, prirodnu prirodu.

slajd 12

Govoreći o raznolikosti hramova, možete dodati poštovanje prema obliku hramova, broju kupola, njihovom obliku i boji. Ali, još jedan važan faktor, objasnite učenju, Crkva i Hram nisu isto. Crkva - zajednica ljudi ujedinjenih svetom pravoslavnom verom, Hristom krštenih. A Temple - sveto mesto, Bogu posvećeno, demi sa Bogom razgovaramo, mesto gde se Crkva okuplja na pospanu molitvu.

Još bolje praktične informacije za one koji postanu ekskurzija u Hram, devojka, ili Sveti Otac, mogu na konkretnom primeru da ispričaju o hramu, životu, unutrašnjim poboljšanjima, ikonama, ritualima, kako se vide u hramovima. Učenici mogu preuzeti praktična znanja, vidjeti svoju atmosferu koja je oko Hrama. Na časovima možete isprobati različite oblike rada - rad na projektima, kreiranje knjižica, virtuelne obilaske Kubanskih hramova, pogledati raznolikost hramova na pojedinim kundacima.

slajd 13

Biće bolje odati poštovanje ulozi sím'í̈ u hrišćanskoj sím'í̈ - "kućnoj crkvi", kao da je vikonannín í̈í pokonvichnoí̈ funktsíí̈ - duhovno-moralna vihovanní deca. Djeca nisu posebna prilika, već dar Božji, koji očevi pozivaju da se o njemu brine i umnožava, izvlačeći sve snage talenata tog djeteta, kao da ih vodi u dobar kršćanski život.

Na klipu puta, povjerenom bespomoćnom, povjerljivom mališanu, poznati su najzahtjevniji ljudi iz yogo otochennya - yogo domovine. Oni koji se, kao dete u detetu, nadimaju u sim'í̈u, potrajaće dug, napredan život. Pravoslava - stvaranje ovoga je bila tradicija. Za ruski narod je to oduvek bila osnova njihovog moralnog života, taj osećaj temelja.

A šta je moja porodica? Tse je struktura koja daje život, de íí su članovi mutualista povezani pevanjem duhovne niti jedni s drugima. Takve veze nam pomažu - djeca razumiju moć pripadnosti, poznaju porodične vrijednosti.

Slajd 14

Yaskravy zadnjica, znak hrišćanske sim'í̈ - sim'ya Romanovih je visoko postavljena od suvorimskog porodičnog načina života, topline zauzvrat, jednostavnosti života. Veliki knezovi su spavali na debelim krevetima, kupani u hladnoj vodi. Sim'í̈ Bulo je usvojio jednostavan í̈zhu. Cesareviču Oleksiju doneli su shchi i kašu iz vojničke kuhinje Zvezdanog puka. Vín brkovi z'í̈dav, dodajući: Tse í̈zha moji vojnici. I sam car je, nakon decenije nakon vjenčanja, nosio građanska odijela za sate vjerenika. Yogo veličanstvo je prošao bez posebnog sekretara, kojeg se sjećao, tečno govoreći engleski, francuski i njemački jezik.

Svi znamo da je kraljevska porodica morala proći kroz neke probleme. Nakon revolucije lutnji, pobjede su sagnute u palati Oleksandrovski. Djeca su ležala sa temperaturom, uzimali su vodu iz činije. Sam Nikola II je sjekao suva stabla u blizini parka i pilao ih za ogrev. Poput breze na livadskoj livadi, članovi ove porodice raskopali su grad, zasadili povrće. Poseban primjer praktičnosti, skromnosti oca, koji je izokrenuo tsí risi í kod djece. S takvom hrabrošću, Tsesarevič Oleksiy je izdržao svoju tešku bolest, pokušavajući nikoga ne zategnuti i raditi sve samostalno! A starija djevojka (bilo bi bolje, nije kraljevo pravo!) „Alazate, ranjeni panahidi - osovina temelja mladih ljudi“, piše pukovnik ruske carske garde Feliks Vinberg. Smrad je izdržao tegobe: udvajanje violončela, teško ozlijeđene, preklapanje zavoja. Trebalo je pokazati strpljenje, muškost, turbota. Slične jakosti bi se mogle manje rasparčati u simovima.

slajd 15

Važnu ulogu igra tranzicija rastuće generacije u istorijski pad Rusije i njenog mesta. U ostatku godina kozacima se počelo pridavati veliko poštovanje. Like i be-like još jedna etnička grupa Kozaka njeguje svoje porodične tradicije i zvukove. Kozak se ne može smatrati kozakom, jer ne poznaje i ne mari za njih. Zhorstok do kapija, kozaci su bili dobri, velikodušni i velikodušni. Deset Hristovih zapovesti činilo je osnovu za formiranje moralno-moralnih zaseda kozačkih sestrinstva. Gostoljubivi prema djeci do smrti, očevi su im govorili: „Ne bijte, ne kradite, ne hulite, vježbajte po svojoj savjesti, ne odlažite drugačije, zbogom lažni, pričajte o svojoj djeci i o očevima , zaštiti Batkivshchyna od neprijatelja. Ale nasampered, čuvaj vjeru pravoslavnu. Prema zapovestima Gospodnjim, više suvoro u kozačkoj sredini, dodane su tradicije, zvichaí̈, povír'ya, kao da je život bio neophodan za kožu kozačke porodice. Siromašni ljudi iz sela tužili su meškance iz sela. Neki zvichaí̈ da tradicija z'yavlyayutsya, ínshí znati. Manje od njih je ostalo, jer najviše pokazuju kulturne karakteristike Kozaka i sačuvane su u sjećanju naroda. Kako ih ukratko formulirati, pogledajte njihove domaće zakone kozaka:

1. Povaga starješinama.

2. Dolazak gostiju.

3. Povaga majci, sestri, odredu.

Vshanuvannya batkiv, kršteni i kršteni nije bio samo pozvan, već unutrašnjim potrebama sina i kćeri romba oko njih. Nezaperechny i ​​shanovany autoritet oca z matír'yu. Bez blagoslova otaca, nisu započeli posao, nisu donosili odluke ni o kakvim važnim stvarima. Za veliki grijeh, to nije bila očeva prevara za majku. Čovek, oče, uvek je ulazio u glavu ovoga, kao da je uzrok smrada svakodnevni, onda je kozak postao glava ovoga. Još češće su se te neustrašive žene borile, braneći svoje kuće, selo su im povjeravali muškarci.

Velik značaj starije generacije dao je djeci poticaj: "Kozaka treba pobijediti od samog djetinjstva!" - vvazhali didi i prodidi. Od ranog djetinjstva postavljaju se nepoprečni temelji: dijete je dužno da se fizički, duhovno i moralno razvija preko noći.

Starost je bila način života kozačkih simova i prirodna potreba svakodnevnog života. To je pomoglo u oblikovanju karaktera, ojačalo je porodicu i osporavao ultrazvuk, koji je pomogao um kozačkog života. Od ranih roka, kozačka porodična porodica bila je vezana za starešine. Djeca su znala ko je stariji u porodici. Posebno se ljuljala starija sestra, jer su pred starost mlađa braća i sestre zvali „dadilja“, „dadilja“, jer je zamenila majku, kao da je bila zauzeta domaćim poslom.

Povaga starijoj generaciji je jedna od vodećih generacija Kozaka. Živimo sudbine Danina, trpimo nedaće, kozačku sudbinu, da postoji beznađe i neodlučnost da se zauzmemo za sebe - Kozaci su se uvek sećali reči Svetog pisma:

"Ustani pred lice sivog, protresi lice starca i bori se sa svojim Bogom - ja sam Gospod Bog tvoj."

Kozačko gostoprimstvo poznato je ne samo istoričarima, već i običnim ljudima. Povaga gostu pokolebali su oni, koji su se zavjetovali od Božijeg poslanika. Nepoznatu osobu iz daleka, kojoj je potreban noćni odmor, poštovao je plemeniti i dragi gost.

slajd 16

Možete voditi nastavu u obliku okupljanja, gledanja koncerata, učiti o folkloru i nošnji kozaka, porodičnim tradicijama i zvukovima.

Zajedno sa očevima naučili su da organizuju zajedničke ekskurzije po gradu, u zavičajnom muzeju, kvizove, omogućavajući okrugle stolove za očeve i decu. I da imitiraju naklonost svoje djece i očeve kod mališana „Naše mjesto u prošlosti“, „Ništa nije zaboravljeno, ništa nije zaboravljeno“, u igrama zapleta i uloga: „Put na putu“, „Sim'ya“, “Zakhistimo fortetsyu”. Prelijte od očeva do popovnyuvat portfelja djece.

Naslijeđujući porodične tradicije Kozaka, možete izgraditi genealoško stablo porodica, djeca uče o tradicijama svojih porodica, organizirati izložbe fotografija djece, a oni djeluju kao vodiči.

Slajd 17

Vídpovídno dok GEF nije mogao naučiti da se obrazuje u nedavnim projektima, kreativna zauzetost, pod časom nekog smrada počnite pronaći vino, učiti i savladavati nove stvari, biti kritičan i staromodan da koristite moć misli, donosite odluke i pomažete drugi, formula sposobnosti.

Posebno je relevantna projektivna, jaka forma organizovanog venealizacije, vaga, kao što je učiteljica šteneta Ridske regije, a isti je i proces procesa u mladoj školi.

Projekat "Istorija moje domovine". Svetlost deteta počinje od í̈ sim'í̈, pre svega, ono će sebe prepoznati kao osobu – člana porodičnog saveta. Očevi i naučnici imaju veliki interes za svoju genealogiju, za nastavak nacionalnih, profesionalnih, profesionalnih korijena i njihovu vrstu među različitim generacijama. Dotik na historiju vlastite sím'í̈ podsjeća dijete na snažne emocije, zmushuêíí̈ spivperzhivat, s poštovanjem stavljen na sjećanje na prošlost, na njegov istorijski korijen.

Poznavajući povijesni pad kozaka uz pomoć različitih vrsta aktivnosti, stvaram sredinu, kao oblik individualnosti djeteta, razvijajući način. Dete nije ništa manje upoznato sa istorijom svog mesta i pred njim formira svoje okruženje. Projekat "Nošnja kubanskih kozaka" posvećen je postizanju trenutnog zadatka univerzitetskog procesa - patriotskom obrazovanju mladih školaraca. Realizacija projekta daje vam priliku da stvorite um za duhovni i moralni razvoj učenja, da formulišete sistem lokalnog znanja od onih koji uče, postojanog interesovanja za istorijsku prošlost svoje male otadžbine. Posebno poštovanje se pridaje istoriji i nasleđu zvichaí̈v, tradiciji i odeći Kozaka.

Istorija kubanskih kozaka je neraskidivo povezana sa istorijom pravoslavne crkve. Nevipadkovo, iza kozaka, istorijski se zadržao ime promotera - "Narod pravoslavlja", odnosno branioci Hristove vere. Pred njihovom braćom, smrad je urlao uz riječi: „Ko hoće da bude zatvoren za vjeru hrišćansku, ko je spreman da trpi svakojake muke za časni krst, ko se ne boji smrti, postani kozak“

Osnivanje svakog naselja počelo je odabirom mjesta za crkvu. U središtu sela kože kokoši vladao je trg - Majdan i temelj hrama, nakon čega je već uspostavljen život vijske vladavine tih drugih stanovnika. Crkve su postale prve škole, velike biblioteke i zbirke arhivskih fondova.

Duhovna i moralna snaga pravoslavlja prožimala je bogatu stranu života Viyska, objektivno se očitovala u rolama kozaka o očuvanju narodnih tradicija, u padu duhovnog prosvjetljenja naroda.

Porodica kože imala je svoje tradicije i rituale. Ale, kako se zove istoričar I. Y. Kutsenko: „... Chornomortsi su još jedna treća generacija Kozaka, koji su vodili svoje klanove u Zaporizškim kozacima, dugo vremena poštovali sebe kao Ukrajince, čuvajući jezik i tradiciju svojih očeva. Imao je na umu etnički identitet kubanskih kozaka.” U jogi, kulturi, kulturi, tradiciji, folkloru, svakodnevnom životu možemo otkriti posebnosti tog ukrajinskog korijena.

Slajd 18

Vjerski svetogljad stanovništva Kubana znao je svoj odraz u blizini. O tome da se često primjećuje prilagođavanje kratkih formula, na kshtalt „Ne daj Bože“, „Gospode blagoslovi“, „Radi Hrista“, „Slava Tebi, Gospode“, „Gospode pomiluj“. Živeći na Kubanu, govorili su: "Bog će ti pomoći." Kao odgovor na takvo kalemljenje, kozaci su rekli: "Bogovi su pomogli kozama."

Jedan od oblika robotike je kubanski sleng. Objasnite ih. Koje pravoslavne vrijednosti imaju?

Ko rano ustaje neka mu Bog da.

Pred Bogom bez molitvi - bit ćeš đavo od takta.

Ne ljudskim razumom, već Božijim sudom.

Ko šapuće istinu, Bog zna.

Začepi tuđi grijeh, Bože oprosti mi.

Ko ljudima pomaže, ta tuga ne zna.

Kako je otac rekao, neka bude.

Bog nije bez milosti, a kozak nije bez sreće.

Borite se protiv Boga, ali se oslonite na sebe.

Rođen na tim kozacima, da je Bogu i caru milo

Razvoj narodne kulture stvara se stvaranjem riječnog ciklusa svetaca, sižejnih, rediteljskih, pozorišnih i didaktičkih igara, posebno odabranih narodnih priča i malih folklornih oblika (pridjeva, naredbi), kroz formiranje oblika tradicionalnog porodični način života.

Slajd 19

Jedna od dječjih omiljenih književnih vrsta je bajka. Afirmiše vrednosti našeg naroda. Ja, rastem, dijete inteligencije, koje se nalazi u epicentru njihove rozpovídí - van sebe, íí̈ vlasny duhovni put. Velika djela narodne umjetnosti izglasaće te istine, kao da propovijedaju kršćanstvo - dobrotu, ljubav prema bližnjemu, vjernost ljubavi prijatelja. Svejedno ruskom folkloru.

Slajd 20

“Pivnik i zrno pasulja” - bajka o kohanji i o porodici. Snažna ljubav kao najveća vrijednost pokazuje se na guzi samopouzdanja Kuročke, koji se kaje za svoju Pivnju; vzaimozv'yazok svijet prirode i svijet ljudskih temelji se na ljubavi, kao da je malo u raju. Kazci pokazuju hijerarhiju svijeta: pivnik, krava, kosaci, drvosječa - baš oni ljudi koji nose pivnu svinju. Bida nadvladava cijeli svijet, ali ljudi svijeta imaju veliku ulogu: ovom kopljaniku je poput cara prirode bez glave, koji potvrđuje ideju o Bogu Stvoritelju.

"Teremok" - pratsia, kolegijalnost (biće obavezno svjetlo), gostoprimstvo, blagost, oprost!

Bajka "Mingerbread Man" govori o potrebi za sluhom, "Ryaba the Hen" - najpoznatija bajka, kako se kleveta, težnja za bogatstvom.

Na guzi ove djece iz ranog djetinjstva kazoka, djeca mogu rasti visnovki - da je ruski narod kršćanski, ljubazan, živ, milostiv, vapi na cijeli svijet, zruynovane, miroljubiv, zlo nad dobrom.

Slajd 21

slajd 22

Treća tema je Chervony Kut. Ikona".

slajd 23

Kako bi se učenici pripremili prije prihvatanja gradiva časa, možete pročitati stihove iz stare proljetne pjesme:

Ući ću u Očevu svjetlost,

molit ću se na sve strane,

Prvi nagib do prednjeg kuta,

Molim Gospoda za blagoslov

Na tijelu - zdravije,

Na čelu ruže,

Imajte bílí ruchenki pametne,

Provesti um u tuđem sim'í̈ (za takve)

Nakon čitanja stavite hranu za djecu:

• Kudi se nagnuo naprijed? (Prvi ugao do prednjeg kuta)
• A kako mislite šta je iza prednje kudke ovako na štandu? (misli na djecu)

Ispred kutka hati buv duhovni centar budinku.

• Koja riječ liči na riječ duhovno?

Tako je, duhovni oblik riječi "duša".

• Kako znaš šta je duša?

Biblija kaže: ako je Bog stvorio prve od zemlje
ljudska bića, Adama, Vin, udahnuvši dušu, udahnuvši Božansku suštinu, dio Njega samoga. Duša je naša savjest, ljubav, naš govor i govor, znate kako se ljudi osjećaju, njihove misli, njihove radosti.

Oče, duhovni centar budinku je lijep, lijep, svet.

• Kao neka drevna riječ, riječi su lijepe, lijepe

Pogodi šta, izgleda kao garna djeva (crvena djevojka), lijepo malo sunce (crveno sunce), čak se i prelijepi sveti kut kod separea zove chervonim.

"Chervoniy Kut" - najvažnije mesto u prednjoj sobi. Onaj koji uđe do separea, okrenuo se prema nama ispred ikona i uzdahnuo na sebi sa krstom. Prvi uklin je za Boga, drugi je za Gospoda sa darom, treći je da budemo dobri prema ljudima.

Na prednjem kutu tražili su sisteme najnovijih gostiju: "Crvenom gostu - crveno mjesto."

„Milost tražimo, oče...., sa nama, vladari“: sedite pod ikone. Iako je ironično, naglašena je „posebnost“ crvenog kuta: jer se ikone ne usuđuju da inspirišu majstore, on je samo posebno počasni gost. Pred prognanim gostom rekli su ovo: “Čast je to mjesto – Gospod je iznad nas – sedite za svete”

Šta je bilo u "crvenoj kutki"?

Možete zatražiti recenziju videa "Chervoniy Kut" (2 xv 30), a zatim nastavite diskusiju.

Kod ruske kolibe, koja zvoni orijentisana s obje strane prema horizontu, crveni kut vlashtouvavsya u blizini udaljene kutke kolibe, sa preklopljene strane, na otvorenom prostoru između bijelog i prednjeg zida, dijagonalno u pećnici. Tse zavzhdy bula najsjajniji deo separea: uvredljivi stans koji je kut napravio, mala vikna. Ikone su se sa takvom ružom pomerale u "crveni" ili "prednji" ugao sobe, tako da je ikona bila prva, na kojoj je osoba odala poštovanje, da bi ušla u prostoriju. Narodna izreka „Bez Boga nije do praga“ vezana je za isti zim: ulazeći i izlazeći iz sobe, hrišćanin nas je ošamario pred Carem nebeskim, a onda idemo u kuću gospodu.

Kao stambeni prostor pravoslavnog hrišćanina, smatra se simbolom pravoslavne crkve, a crveni kut je prihvaćen kao analog vvtara. Crveni kut je najvažnije mjesto u štandu. Zgidno sa tradicionalnim bontonom, osoba je, čim bi došla u kolibu, mogla tamo otići samo na poseban zahtjev gospodara.

slajd 24

Tradicionalno se poštuje da ikona nije kriva za vješanje, potrebno ju je postaviti na ulaz u svoje mjesto. Ikone se postavljaju na poseban stub ili u zatvorenu kutiju (u nekim bogato slojevitim) po redosledu pevanja.

Obov'yazkovimi za kućni ikonostas ikone Spasitelja i Bogorodice. Skladište ostalih ikona prikuplja onaj od povjerenja. Prsten na crvenom ogrtaču za postavljanje patronalnih (tzv. „imena“) ikona članova ove porodice. Naročito u Rusiji, Sveti Nikola Ugodnik (Sv. Nikola, arhiepiskop sveta Likijski, čudotvorac), joga ikona je praktično korišćena u kožnom kućnom ikonostasu. Od ruskih svetaca najčešće se prikazuju slike svetog Sergija Radonjeskog i Serafima Sarovskog; od ikona mučenika najšira je ikona Georgija Pobedonosca i iscelitelja Pantelejmona.

Kod postavljanja ikona na crvenoj kolibi položeni su i sami principi, kao na ikonostasu crkve. Kompozicijski i značenjski centar ikonostasa je ikona Spasitelja. Tse mozhe buti Spasitelj Nerukotvoren, Spasitelj Svemogući također. bud. Ostale ikone po narudžbi. Nerazumno je, na primjer, ikonu Spasitelja stavljati do kućnog ikonostasa, većeg od veličine ikone Spasitelja. Livoruha, u prisustvu ikone Spasitelja, ori se lik Bogorodice Tišine. Tsí dví íkoni ê osnovnymi i obov'yazkovymi za crveni kut. Reshta ikone biraju viruuchiy. Slično crkvenom ikonostasu, preko ikona Hrista i Majke Božije možete postaviti sliku Trojstva ili Ruže. Nekad je bolje ne stavljati preko likova Spasitelja i Majke Božije ikone svetaca.
Kako drugačije zvuče ikone za ulazak na kućni ikonostas? To su ikone, odnosno ikone svetaca, čija imena nose članovi ove porodice. Mayzhe u kožnom kućnom ikonostasu, postavljena je ikona Svetog Nikole. Od ruskih svetaca najčešće se prikazuju slike svetog Sergija Radonjeskog i Serafima Sarovskog; od ikona mučenika najšira je ikona Georgija Pobedonosca i iscelitelja Pantelejmona.
Pa kod kuće, za majkom, samo takve ikone, moliš se tako, znaš tropar onima, čitaš tu molitvu.

Slajd 25

Ikona „Tamuj tuge moje“ je lik Majke Božije sa ogromnom nesigurnošću – Spasitelja u naručju. Jednom rukom Bogorodica grli dete sa rasplamsanim suvom u svojim malim rukama, rukom prijatelja - udara po glavi, trohom smežuranim nabikom - bila je jedna od gurnutih na Donu i Kubanu. Među kozačkim porodicama ikona "Tamuy tugo moja" postala je godina toliko šamanska da su je počeli zvati "Utješiteljica". Posebno je važna uloga kozaka u Rusiji, služeći načinu života razbili su ikonu, sve dok se kozaci nisu okrenuli mukama o duhovnim i fizičkim patnjama, brijajući pod, pa su počeli da blagosiljaju nove kćeri na Donu i na Kubanu sa njim. Iza ikone se tiho uspostavio blagodatni ugled za zaštitu pravoslavnih žena, sveti atribut ženske pobožnosti. Na Kubanu se nalazi i hram koji nosi čudotvornu ikonu "Tamuj tugo moja", a nalazi se nedaleko od Krasnodara, u selu Bilozernij.

Šta je ikona. "Ikona" u prijevodu sa grčkog znači "slika". Ikone su barjak porodične porodice. Í̈x se prenosi na udubljenjima, prvi se unosi u nove kuće, posvećujući jogu.
Napišite ikone i posebne utiske. Dakle, čini se da sveti Božji svetitelji pomažu u životnim poteškoćama, na primjer: Gurij, Samon i Aviv - ženama nesrećne žene, Sveti Sergije Radonješki - službeniku. Svetog Nikolaja Čudotvorca u Rusiji dočekuju sa posebnom ljubavlju - on je zaštitnik siromašnih, ubogih, pomaže devojkama da upoznaju svoju „drugu polovinu“, da žive u inostranstvu. (Na zalasku sunca Svetog Nikolu zovu Djed Mraz i sva djeca kovaju poklone u novogodišnjoj noći).
Sa sobom na put obavezno ponesite ikonu Svetog Nikole Čudotvorca, koju često koristimo u automobilima, a i vino nam je pomoćnik, koji će poskupjeti.

S obzirom na život ruskog naroda, narod je bio prekriven ikonama. Tako su za narod nemovlyaty pisali Rostovu, „mirnu ikonu“, na doshtsi, pripremljenu sjećanjem novih ljudi. Ikone su slikane sa svetim anđelom Okhoronecem. Na dan tog srećnog života mladih, u času zabave, blagoslovili su svadbene ikone - Kazansku sliku Presvete Bogorodice i ikonu Gospoda "Svemogući". Porodične ikone ispisane su sa svecima zaštitnika članova porodice. Molili su se za spomen ikone - "Pam'yaniki".
Za pravoslavnog hrišćanina ikona je sveta slika, tako da ću do Kremlja došetati pred stvarnošću, kao da ne bežim od svakodnevice. Tse vikno zí svítu girskogo u našem svít - svít dolny, Odkrovennya u linijama i farbama. U prošlosti, u koži pravoslavnih sim'í̈ - i seljana, i mís'kíy - na najvidljivijem mjestu živjela je obov'yazkovo polka sa ikonama ili ciliy kućni ikonostas.

slajd 26

Među slikama na novom posebnom mjestu, tzv. porodična ikona zauzela je tzv., koja se prenosila s koljena na koljeno i ujedinjavala sve članove porodice za sat vremena usnule molitve. Porodična ikona zvala se "pradjedovska". Vaughn je prešao u nashchadkív kao podsjetnik na post za njih, molitvu otaca i kao uspomenu na njihovu pobožnost. Vaughn je zaškripao generacije milosti.

Kod mirno prepoznatljive porodice nalazi se ikona - ikona sa likovima imenjaka (to su sveci, u čast kojih su ljudi prozvani) svih članova ove porodice. Ali ne postoji ni manje ni više nego dio materijalne predačke recesije, jer se prenosi s generacije na generaciju. Ovo je sveto mjesto za nas, jer će okupiti sve članove ove porodice, ujedinjujući duhovni duh.

Takva ikona je uvijek bila posebno dirljiva: nakon krštenja prije nje, nisu se molili, molili su se prije nje, blagosiljali je na desnoj strani, djeca - za obuku, odrasli - za službu, blagosiljali su imena. Prisustvo porodične ikone u Budinovoj kući je propoved porodice, znak vere, koji pomaže da se radi sa čistim namerama. Duhovna moć takve slike nalazi se u katoličnosti joge. Uznoseći vaše molitve, kožni član ove porodice moli se kao za sebe, a za svoje očeve, djecu, voljene osobe.

Po pravilu, lik Spasitelja je Bogorodica sa izabranim svecima. Sveci Božiji, čija su imena članovi porodice, prikazivani su kao dešnjaci i ljevaci u liku Isusa Krista, ili Bogorodice, na pivoberu, ili možda s molitvenim rukama. Kao da je ikona naslikana prije dana vjenčanja mladog prijatelja, ili ako je to radi yoge, tada su na njoj prikazana dva sveca: zaštitnici osobe i odreda. Možete prikazati i bezlične svece: svece zaštitnike djece, prijatelja, njihovih očeva, njihovih pradjedova, među onima koji su već otišli iz života. Gore na "porodičnim ikonama" mogu biti slike blagoslova Gospoda Isusa Hrista, inače Slika nije rađena rukama, Presvete Trojice, Bogorodice - nazovite "Baner" ili "Pokrov".

Kako je lekcija iz kubanističkih studija integrisana sa lekcijom ÍZO, onda možete postaviti jasne linije u paleti boja, koje će se slaviti u času pisanja ikona, razgovarati o raznolikosti plata. A ako je lekcija prekinuta izletom u Hram, onda je čak i u hramu potrebno obratiti pažnju na učniv na različite načine kako biste vidjeli ikone (lica svetaca, biblijska priča), koja jedna ikona izgleda kao i na drugom, istim redosledom se smrad postavlja na ikonostas. Za veću vidljivost svoje hrane možete se obratiti slugama Hrama za jednosatnu ekskurziju. Nakon izleta, zamolite momke da nabave hranu, poslušajte večernji savjet.

Materijali za slajd 27

Slajd 28

Gledajući 4. temu „Ne postoji ništa više od te kohannya, nižeg života koji možete dati za svog prijatelja“,još važniji trenutak - dati jasno razumijevanje značenja riječi - obov'yazok, čast, Batkivshchyna.

Govoreći o metapredmetnim vezama časova, tema patriotizma, svetosti, odbrana Batkivščine se pokreće i na časovima književnog čitanja, na časovima muzike. Na raspodjeli programa muzičke nastave, tema „Sveta zemlja Rusija“ proći će u crvenoj liniji, učenici će saznati ko je tako sveti, zašto su u Rusiji potreseni i zaslužni su. Tema časa kubanskih studija nije nova za studente. Ali ovdje možete dublje posvetiti qi ishranu na određenim zadnjicama.

Slajd 29

Lekciju možete započeti križaljkom kako biste uveli glavnu temu lekcije.

"Terminološka ukrštenica"

• Vjerski poredak da postane jedna od moralnih normi ljudi. (zapovijed)
• Riječ koja u sebi nosi dva korijena, što znači „virny“, „dumka, veličanje“. (pravoslavlje)
• Zhorstokíst, spontanost, ljubav na liniji, spremnost da se čini dobro koži, milosrđe, mekoća srca. (milost)
• Unutrašnja procjena vlastitog ponašanja osobe, njenih osjećaja, kao i misli drugih ljudi sa pozicija dobra i zla, koju osoba utvrđuje o vlastitoj poslušnosti i vidpovídalnosti pred njim od strane tih drugih ljudi. (savjest)
• Rozmov narod sa Bogom, čini moguću zajednicu ljudi sa Bogom, zver Svemogućem.
• Sfera života, sa vizijom vjere u natprirodno, u Boga, misli i misli ljudi, perekonana je u tome da ljudski um u našem svijetu nije nezavisan. (religija)(ključna riječ "MOTOR")

Po završetku radova dostaviti sljedeće:

• Kako znate koja je ključna riječ u ukrštenici? Kao mjesto u lekciji, možete li mi pomoći da razumijem?

Podvig asketa, asketizam

Zatražite informacije koje su vam potrebne iz rječnika i da pokažete svrhu razumijevanja “THE FEAT”, “RUH”, “RUH”, štiteći sve leksičke aspekte ovih riječi.

Robimo visnovok - FEAT - tse nesebičan, bez kukavičluka, samodisciplina herojski vchinok, uzrokujući neku vrstu pochuttya;

Samoviddana, važno djelo; važno je na desnici, inicijacija, zusilla, da ljudi rade radi približavanja Bogu (jačanje vjere, bogosluženja, post, molitva, vodstvo u životnim blagodatima, tanko gušenje strasti), žuriti u svojim slabostima: strahu, pohlepi , hisizam, prevara;

žrtvovanje zarad drugog naroda, zarad otadžbine, u ime ideje, religije.

Prošao je sat vremena, ako je razumevanje podviga tog podvižnika bilo povezano sa tihom crnom kelijom, sa šuštanjem monaških hrastova na prozoru. Kandila, ikone, kanap umjesto kreveta. Tiho perite, mantiju, skufi i prsti, presavijeni za prokleti barjak - prinos podvižnika kod Dime sa podignutom rukom, koji blagosilja... A ujedno, šta vas asocira na to? - Dakle, razne podvige čine ti podvižnici i za svoj čin, a iza opremanja, delo je podvig. Ale svi spravzhníh asketa poednuê i rídnít jedan vímímí̈m vím í̈m pirinač - samoíddaníst. Bez samopouzdanja nema podviga, nema podvižnika. Ne možete Aju nazvati ljudskim asketom, koji je radosno gledao u oči smrti zarad posebne koristi? U suprotnom, mnogo nestašluka bi počelo da zastosovuvat sopstveni visoki mandat. Ali samopouzdanje se može pokazati ne samo za prihvatanje smrti, za manje ili više kratkoročno pravo - možete se družiti u plemenskoj budnosti u Zagalni i pomoći u bilo kom obliku onima kojima je to potrebno. Bilo da je to podvig, zavzhd po'yazaniya íz kao posebnu žrtvu u ím'ya put í̈ meti. Posegnuvši do oznake tsíêí̈, mi ćemo odmah žrtvovati naš bajanny, čas njegovog mističnog, naše potrebe. Ponekad je lakše piti na djelima vlastite savjesti, svog bazhannya, smanjite nalet.

slajd 30

Najvećim podvigom nećemo ga srušiti nikako, podvig Hristov je ostavljen. Tse yaskravy guzica samopouzdanja. Hristos je mogao da preuzme na sebe nepodnošljivo breme žrtve za najlepšu budućnost čitavog čovečanstva. Vín, najčistiji i najsavršeniji od bluza muškaraca, pokirno i opušteno podnosi zlostavljanja i klevete grubih vojnika. Vín se moli za svoje mučitelje, moleći Nebeskog Oca da im pomogne. Mayuchi nadljudsko znanje i moć, vín vídmovivsya žele olakšati vašu paklenu patnju. Ni od koga prosvijećeni, na smrtnom času, napusti nas, nadahni svojim učenjem, poput čvrstine i muževnosti Vín mav pokaži!

slajd 31.32

Dalje možete pogoditi imena svetaca koji su im već poznati - Aleksandar Nevski, Dmitro Donski, Ilja Muromets, princ Volodimir, princeza Olga, majka Sofija i njena deca. Sarovskiy i in.

Zašto nam je smrad svet? Zašto je to njihov podvig? Možete izvršiti projektni rad - pokupiti materijal o Svetoj zemlji Rusije. Evo jednog prideva: "Zemlja neće stajati bez pravednika." Pravednik je osoba, kao da živi pravim životom, ne trpi grijeh. Ovo su pravedna i ruska zemlja. Naši sveti zagovornici - tako se zovu u narodu. Pravoslavna crkva sveto čuva uspomenu, prikuplja svedočanstva očevidaca, sastavlja žitije svetih podvižnika. A nazivani su i svecima. Hajde da shvatimo ko su sveci.

Sveci su mitski historijski pojedinci, kao što se u različitim religijama (kršćanstvo, islam) pripisuje pobožnost, pravednost, pobožnost, posredovanje između Boga i ljudi.

Sveci, šamani u Rusiji, bili su bezlični. A među njima su mnogi bili posebno voljeni i gurnuti od naroda - među njima je bilo onih, o kojima se govorilo u Starom i Novom zavjetu, i onih, koji su se proslavili nakon širenja kršćanstva, i onih, koji su "blistali u ruska zemlja." Možete sa svojom decom napraviti kalendar komemorativnih datuma Svetih zaštitnika Rusije, napraviti knjižice, izraditi projektni rad „Sveti zaštitnici Rusije“.

Jedan od pravednih zagovornika u ruskoj zemlji bio je veliki knez Volodimir Svjatoslavovič. Pod satom 1. vladavine, najvažniji podíêyu za ujedinjenje ruske države bilo je krštenje Rusije. Sudeći po starim hronikama, nakon što je sam knez primio hrišćanstvo, promenio je svoj karakter. Vín je ogradio slojeve, podijelio novčiće sirotinji, otpustio harem i ne poštovao one koji su već voljeli benqueti, postavši njihov vladar manje kod crkvenih svetaca. Princ je velikodušno ugostio goste, a za one koji su bili bolesni i slabi, naredio je da piće donesu u kolibe. Nakon svega dobrog, ostale zemlje više ne pripadaju Rusiji sa velikim znevagom. Pred licem svetaca, plemeniti knez, pravedni ratnik Volodimir, sahranjen je u XIII veku.

Velika je uloga kneza Volodimirskog i Moskve Dmitrija Donskog u posredovanju za rusku zemlju. Im'ya joga je postala simbol Viyske slave. Osiguranje lica svetaca kod crkve 1988 roci.

Sergije Radonješki je jedan od najvećih ruskih svetaca. "Igumen ruske zemlje" - zovu jogu u narodu. Igumen je nastojatelj pravoslavnog manastira. Stoga se može reći da je Sergije Radonješki duhovni mentor čitavog ruskog naroda. Prije smrti, lišivši braću takve zapovijesti: Suvoro sačuvaj čistoću pravoslavne vjere, sačuvaj jednoumlje, čistotu duše i tijela, ljubav nije licemjerna, udalji se od zlih bažana, smiri se u tom piću, pokori se vaš ponos, pokažite milost.

Pomen Svetog Sergija Radonješkog Ovo je dan svečeve smrti. Vin je umro 25. proljeća (8. jula po novom stilu), 1392. godine. Posle 30 godina saznalo se da se u Trojice-Sergijevoj lavri ukorava besmrtna moć te odeće, poput dosija. Godine 1452. Sveti Sergije Radonješki je sahranjen u lice svetih.

Preosvećeni Serafim Sarovski, veliki podvižnik Ruske Crkve, rođen je 19. marta 1754. godine u trgovačkoj porodici. Na času krštenja dali su mu ime Prohor. Još u mladosti Prohor je sazreo u odluci da ponovo svoj život posveti Bogu i pije za manastir. Godine 1778. Prohor je postao novajlija. Yogov omiljeni podvig bila je Isusova molitva bespomoćnoj lisici. Nakon 8 godina vina, usvojivši crnilo sa imenom Serafim. Serafim je svoj život proveo u Suvorijevim podvizima. Ne na vili vina bez zakačenja molitvi. Sam sam nabavio hranu. Bílya kelíí̈ vín rozvív í grad í vlastuvav pčelar. Časni trimau je već bio stroga šaka, samo jednom za berbu, a u srijedu tog petka izgledao je kao jež.

Prije toga, sve češće su ljudi počeli dolaziti radi radosti tog blagoslova, ali i dalje poštovani joga sebe. Nakon Serafimove molitve, put do prazne ćelije prepriječilo je veličanstveno grmlje drevnih borova. Sada samo ptice i divlje životinje vide jogu. Prečasni je iz ruku medveda dao hleb, ako su mu iz manastira doneli hleb. Prepodobni Serafim je imao priliku da okrivi monaha Serafima u lisici, ali je sve znao. Glavni yogo sveštenik je bio molitva koja je movchannya. 15 godina promenio je vina u pustinji, a ako bi se vratio u manastir, vibrirajući kapkom, smirivao bi se i molio. Yogo samopouzdanje je trajalo 15 godina. Na samomolitvi vina poznaju gradnju do uvida koji čudotvorno. 25 pada listova 1825. na sudbinu blagoslova igumana manastira vín vídchiniv vídchiní víd íêí̈í̈ í̈ íí̈ íí̈ sve patnje. Prije toga, ljudi su počeli dolaziti sa svojim perlama i bolestima. Nikoga nisam tužio, okrenuo sam se svim vinima s tom ljubavlju koja je bila prekomjerna. Ljudi su Jogoa zvali "otac Serafim". Monah Serafim Sarovski je preminuo u času molitve, klečeći pred ikonom Majke Božije.

Delatnost svetog Sergija je od malog značaja za otadžbinu: on je izmirio zaraćene knezove, dajući ohrabrenje moskovskim knezovima u ujedinjenoj Rusiji. Sergije Radonješki blagoslovivši Dmitrija Donskog za bitku kod Kulikova, prenevši mu pobedu; u bici su učestvovala dva chencija iz manastira joge - Peresvit i Osljabja. Osovina je već šest stotina i više desetina ruskih pravoslavaca koji se mole Svetom Sergiju Radonješkom o sebi i o Rusiji, tražeći pomoć od tog zastupništva.

Slajd 33

Istina, veliki ruski podvižnici davali su svim ljudima znake ispravnog života ne rečima, ne rukama i ramenima, već zadnjicom. Mir i radost u duši - osovina od koje je smrad skakao u njihovim molitvama. Dozvolio sam im da povrate hiljade duša za sebe. Veliki pravednici i podvižnici, pravi junaci, nazivaju se i „svetim zastupnicima našeg naroda“.

O odbrani od najezde stranih plemena, od nasilja novih, vjerno su se molili svetom plemenitom knezu Aleksandru Nevskom (1220-1263). U formiranoj ikonografiji oduzeta su tri položaja jogija: princ, ratnik i monah. Svi ovi akcenti povezani su sa slikom istorije razvoja ruske države. Prinčev izaslanik počeo je odmah nakon njegove smrti i traje do danas. Slika velikog vojvode Aleksandra Jaroslaviča, koji je postao mudar političar, hrabar ratnik, neustrašivi branilac pravoslavne vjere i poniznog pjevanja, nadahnjuje bliske ruske ljude.

Jedna od aktuelnih ikona posvećena je istaknutom ruskom mornaričkom komandantu, admiralu Fedoru Fedoroviču Ušakovu. Pribičnik se osvrnuo na velikog ruskog komandanta Suvorova, F. F. Ushakova, koji je obogatio ruski misticizam novim oblicima i metodama vođenja borbenih dejstava na moru, što je odigralo veliku ulogu u velikom uspjehu ruske flote u bitkama na Crnom i Crnom moru. Sredozemna mora - kod Kerča, Tendre i Taka u bici kod Kaliakrije. Ušakov je počeo da staje i završava borbu protivnika, ušavši, sve dok nije bio potpuno uništen. Navít píshovshi vídstavku, Fedyr Ushakov nastavlja služiti u Batkivshchynu. Godine 1812. Yogo je postavljen za šefa milicije u Tambovskoj guberniji. U jesen 1817. umro je u svojoj bašti u blizini Tambovske gubernije.

Kod breze iz 1944. godine, redovi Rada zaspali su ordenom i medaljom po imenu admirala Ušakova. Do svetaca, ruski mornarički komandant Fedir Ušakov buv osiguranje na klipu XXI veka.

Slike pravednih ratnika, koje su stvorili ruski ikonopisci, pozivaju nas na ljubav i ponos prema zemlji, kako su naši preci ovladali, njegovali nepovredivost kordona, nedostatak stabilnosti ruske teritorije.

Slajd 34

Slajd 35

Završio bih našu raspravu riječima stiha, koji sam napisao naš saslužitelj jeromonah Roman.

Bez Boga nacija je NATO,

Vezani porokom

Abo je slijep, ali je loš,

Chi, šta je drugo strašnije, zhorstok.

Pusti me da idem na tron, hajde, budi neko,

Visoko skladište Vislovljuči.

Natovp se riješi natovp,

Sve dok se ne okrenete Bogu!

Prije lekcije postoji mnogo video materijala koji govore o životu svetaca zaštitnika Rusije. Možete organizirati filmska predavanja za studente i njihove očeve. Obavljanje zajedničkih posjeta studijama i očevima takvog plana, uspješan studij, projektni rad koji promoviše duhovnost je ništa manje nego student, a očevi se plaše razmišljati o svojoj duhovnosti. Otzhe, duša se vihovannya kao dijete, i í̈hníh batkiv.

Spivpratsia škole sa rektorom hrama može postati dobra tradicija u spílníy kulturnim i duhovnim i obrazovnim aktivnostima. Moramo pragnirati i naučiti lekcije što je više moguće i klike.

Sama razmišljanja o krhkom krstu su me okrivila nakon dijaloga sa šefom seoskog naselja sela Taškirmen u okrugu Laishevsky Republike Tatarstan, proteklih godina su ga posjekli bez kartona i bacili bogosluženje. krst na tlu, koji je do tada bio u horizontalnom položaju, ali o ovom dijalogu.

I odmah će se završiti Bogosluženje Velikog posta. Na klipu na govornici ispred ikonostasa kod kožnog hrama okačen je Hrest, ukrašen jorganima - posebno za posebne bogosluženje. Na službi se pevaju stihire Krstu Gospodnjem: „Krstu Tvome se klanjamo Vladiko, i Sveto Vaskrsenje Tvoje veličamo“.

Krst, ukrašen jorganima na govornici ispred ikonostasa, okrivljuje se za klip Krstopoklona Tižnje..

Ale, ne samo u crkvama, i ne samo na krstastom tižnu, pravoslavni leže da se poklone Krstu Gospodnjem.

Središte naše hrišćanske vere su paklene patnje i smrt Gospoda Isusa Hrista i čudesno Vaskrsenje. Prvo - kao što je Yogo tiha žrtva, kao da je žrtva prinesena za nas, i kao krzna puta ka Bogu za nas. Druga - kao svjedok svemoći Božje, tog neuništivog stava vjere - u besmrtnost ljudske duše, ona će pobijediti smrt. Djelomično uz ovo, u podnožju krsta, nalaze se slike lobanja i kostiju, aje "Hristos vaskrse iz mrtvih, smrt ispravlja smrću..."

Šta kažete, za nas, pravoslavne hrišćane, krst je glava svetinja, i ovaj simbol nosimo na telu, i ugrađujemo u svoje hramove i grobove svojih rođaka i najmilijih, druga spomen mesta. Krstu se klanjamo, krstu se molimo i na krstu se primenjujemo - kao da ulazimo u hram, zvone loze u liku Golgote, da smo ovenčani ružama, ali iz ruku sveštenika, posle usluga.

Krstu čitamo i pevamo tropare, veličinu, kontakiju:

"Vrjatuj, Gospode, narode Tvoje i blagoslovi krštenje Tvoje, pobedi pravoslavne hrišćane na suprotnoj strani i uzmi život Tvoj Krstom."

„Veličamo Te, Životvorče Hriste, i obijesmo Tvoj Časni Krst, kojim smo spaseni od Tebe, delo gatanja“

i mnogi drugi.

Ê akatist Časnom i Životvornom Krstu Gospodnjem.

Crkva je blagoslovljena Crkvom Veresnja i jednim od dvanaest svetaca - Uzvišenjem Krsta Gospodnjeg.

I uz najjaču molitvu, neko bogato poštuje „Neka Bog počiva u nedelju!...“ - svaki dan pre spavanja naređuje nam se čitanje molitvenog pravila.

Ona ima riječi „... Kao da znamo dim; taj poziv; Kao igra pred ognjem, tako da demoni ne propadnu pred tihim, koji Boga ljube, i paklenim znakom su obeleženi, i u veselju pevaju: Raduj se, Krste Presveti i Životvorni. Gospoda, đavola, i darovavši nam Krst Svoje Časne da odagnamo svakog protivnika."

E, u ovim rečima, snaga tog trijumfa činjenice da mi, pravoslavni hrišćani, imamo Krst Hristov - ê!

Sve što je rečeno objašnjava se čitavim šanuvanjem krsta, oprostimo pravoslavnom narodu, za koji je krst posebniji i nadiy okhoronets, zahisnik.

Zbog toga su pravoslavni krstovi u Rusiji od davnina sporađivani.

Krst, i odjednom, lik Hrista Boga, raspetog na novom, postavljen po cenu da be-yakim ínshom místsí, gde mogu biti pravoslavci, ljudi se mogu sagnuti, pomoliti, pokloniti se novom - kao u hramu. Aje i hram je mozda daleko, a cas mozda i nije, ali evo slike, a to znaci molitva, mozda buti rijativna, sta moze drugom da ostane?

Pa, osovina je sada - i o tom istom dijalogu sa poglavarom seoskog naselja Tashkirmenskogo i vinkla čast da posveti barem stranu suštine te same hrane - da li je sada u Rusiji postaviti luk do krsta ?

Treba jednom reći da načelnici seoskih naselja nisu veliki poglavari, ali im možda ništa ne daju. Ale ti, ko će im više zasaditi, spremni su da okače na čelo naselja sve što je na njihovoj teritoriji, a da se ne udubljuju u "dribnicu". I tako - robi scho želite, ale vídpovidaêsh tamo kod kuće - za sve! Sjećate li se filma poput ovog "šefa Čukotke"? Dakle, Viktor Vasilovič Kormačov, starešina naselja Taškirmenskoje, sa hranom o kojoj smo razgovarali, treba da stavi krst ispred krsta - promenivši se u nevinosti. Vkazívok nešto "spaliti" - svakodnevno. Šta je to u velikom gradu, kakav je red, šta je to što se kreće na teritoriji hrama, ili možda, na putu za suddnju Makarivka? I, on, u tatarsku zemlju Atabajev, sveštenik iz Kazana, došao je, propovijedajući u crkvi, tada ima više od jednog Tatara - sramota Vijša.

Ale Taškirmen i Makarivka su krjašenska sela, a krjašeni su pravoslavci i po principu neće biti dnevnih obroka, a za potrebe postavljanja bogoslužbenog krsta, vreme je da pogledate kartu.

Sela obidva se nalaze na slepom putu, pa iza njih - samo Kama i Meša na njihovim punionicama na vratu, a dalje - majka Volga u srednjem toku. Í místsya tsí, prije govora, možda, najomiljeniji za ljude ribare u našoj regiji.

U Makarivki možete potrošiti manje nego da stignete do Taškirmina.

Osnovan je Taškirmenski hram sveca Kazanskog Gurije, službe se redovno održavaju, ali može biti više na rubu suprotnog ulaza, sela, bliže obali, pa čak i ako ne idete posebno u crkvu , tada ih je teže posjetiti.

Dakle, na jednom mjestu, de sljedeće stavite krst obožavanja - tse na veliko mjesto, na ulaz u Tashkirmen - upravo ovdje yogo bachitimut apsolutno sve - i bagate Tashkirmena i Makarivka, i sve u vídvíduvachi tsikh mísst, uključujući ribalok (! ) yakí doći ovdje za praznike, posebno plaćanja. A ako ne želite da se molite, onda biste možda želeli da nagađate o Bogu i što je još važnije, prvo niže, na primer, pogledajte brezu na autu ...

"Vryatuy, Gospode, tvoj narod! ..". Ja, iako su već pisali u lokalnoj štampi, da će se krst ovde ponovo uspostaviti nakon protresanja ruševina, i upućujem Vladu Feofanu da posebno posveti jogu.

Taškirmen, Makarivka i mjesto roztashuvannya crkve, mjesto oborenog pramčanog križa na karti

Pobožni krst na ulazu u Taškirmen-Makarivku. Datum fotografije (Tatar-inform) - 12.04.2016 Narednog dana krst je bez stolara posečen i bačen na zemlju od strane vandala.

P.S. Propovijedajte te važne riječi o Kristu u očima naših saradnika i Svetih Otaca.

Mihailo Ščeglov, čelnik Asocijacije ruske kulture Republike Tatarstan, šef kazanskog ogranka ruskog osvajanja

Lekcija broj 33

28.08.2014 6544 0

Tsíl: Pripremite glasovni aparat za spavanje, razvijte vještinu "čiste" intonacije i "glasa" svojim glasom

Sakrivena lekcija.

Org moment.

2.1. Naučiti ih kako da izgovaraju fraze prema vašoj volji: ili „sebi“, ili naglas. Ova tehnika vam omogućava da unesete čistu intonaciju, tačan unos u prvi zvuk nove fraze kože. Kada govorite “sam sebi”, potrebno je tiho artikulirati tekst, što vam omogućava da sačuvate ritmičku osnovu i isti tempo kretanja.

2.2. „Ždral” je u pravu da prati note, a zatim i reči, sa pokazivanjem toka melodije prema „štapovima-koltezama”.

2.3. Vikonanny pjesma "Nezavisna republika" riječi i muzika. L. Melnikova.

2.4. Upoznavanje sa pjesmom "Kazahstan Land" riječi i muzike L. Melnikova.

Šta možete reći o karakteru ove pjesme? (pjesma)

O čemu nam je pjesma govorila?

2.5. Razuchuvannya 1. stih i pjesma "Kazahstanska zemlja".

2.6. Vikonanija naučenog muzičkog materijala uz predstojeće ponovljeno slušanje pjesme (možete dodati elemente kazahstanskih plesnih pokreta prije vikonanije pjesme).

Muzika svakog naroda ima ljubav prema otadžbini, prema rodnoj prirodi, klanjajući se radnicima i braniocima domovine. Muzika o zavičaju pomagala je ljudima u tuđini, ulijevala Yoga u vrijeme tuge i urlanja, davala snagu da se okušaju u tim nedaćama u danu, ulijevala vjeru, nadu, ljubav u Yogovo srce.

3. Slušanje muzike

A sada, sjedite udobnije, propovijedat ću vam zdíysniti promuklim skuplje. A pomozi nam i muzika jednog od najpoznatijih muzičara u kazahstanskoj zemlji, Kurmangazija Sagirbajeva (portret), koji je bio pravi patriota svoje zemlje. Cijeli život slavnog kuishija prošao je u borbi protiv nepravde. Slušamo kui pod nazivom "Sari Ara", koji se smatra vrhuncem kreativnosti ne samo Kurmangazija, već i cijele kazahstanske muzike. Ovo je jedna od najpoznatijih kreacija kuishija, koja je osvojila super-primarnu popularnost ne samo u Kazahstanu, već i šire.

(Pod zvukom Kurmangazi kuy “Sari Arka” prikazani su slajdovi s pogledom na Kazahstan: prirodu, mjesta, ljude...)

Da li je to kao muzika one slike prirode, mesta naše zemlje, upućene vama?

O čemu je pričala Kurmangazijeva muzika?

Šta možete reći o Kurmangaziju, koji je patriota svoje Otadžbine? Zašto?

Šta ćete čekati narodne izreke: "Ko voli svoju Batkivščinu i narod, taj pravi patriota"?

Kako čovjek može razviti takav kvalitet u sebi, poput patriotizma?

Zašto ljudi vole svoju Batkivščinu?

Možete li za sebe reći da ste patriote svoje Batkivščine?

Razmislite o tome, s takvim raspoloženjem potrebno je pisati pjesme o Batkivshchynu?

Yaki osjeća da te krivi, ako čuješ da pjevaš o Batkivshchynu?

III. Završni dio

1. Kreativnost

Tvír sinkwine (p'yativirsh) "Muzika o Batkivshchynu".

(u pozadini zvuče melodije kazahstanskih kompozitora)

2. Pídbitya pídbagív lekcija

Učenici će čitati vlastiti stih "Muzika o otadžbini".

Zašto danas ideš na lekciju?