Zašto su se faraoni sprijateljili sa sestrama. Ramzes II

Oživljavanje moći zemlje u zemlji, pobjede u krvavim bitkama, izgradnja velikih arhitektonskih spomenika... Ovim podijima je obilježeno doba Ramzesa, pošto ga poštuje najvažnija strana hronološkog okvira - XIII- XI vijeka. na zvuk e. 18 faraona se promijenilo na egipatskom tronu u jednoj epohi. Najveći mogući vladar bio je Ramzes Veliki. Vin je dao značajan doprinos istoriji države.

Očevi velikog faraona

Epoha Ramesidea počinje onog trenutka kada Ramzes I stupa na egipatski tron. e. Faraon nije ostavio jasan trag istorije. Vezano je za one koji su se već pojavili kratko. Moć u rukama faraona bila je manja od papaline sudbine.

Približno 1290 str. na zvuk e. na egipatski prijesto je stupio sin Ramzesa I - Merezhi I. Yogo je došao na vlast, označivši početak perioda ponovnog rađanja zemlje nakon zimske sezone. Faraoni su se udaljili da bi stvorili promjenu mišljenja za budući razvoj države. Merezhí I cheruvav u Egiptu ima oko 11 godina. Otprilike 1279 str. na zvuk e. vlast je prešla u ruke Ramzesa II. Vín buv synom Merezhi I.

novi vladar

Ramzes, biografija nekoga ko će se osvetiti za mnoge činjenice, u vreme kada sam preuzeo tron, još sam mlad. Nije moguće imenovati određene individualne kvalitete, kao što je vin mav. U Egiptu su sve faraone poštovali glasnici bogova, u svim smradima, poput Ramzesa II, opisani su na standardni način. Međutim, namjera novog vladara je da priča o onima koji su ambiciozni, snažni i odvažni ljudi.

Faraon Ramzes II, nakon što je stupio na tron, jednom je naredio svojim sljedbenicima da prikriju imena svojih nasljednika na spomenicima. Vladar hotív, schob êgipetsky ljudi pamte samo yogo. Tako nas je Ramzes II kaznio da sebe nazivamo uzorom Amona, dobrotvora egipatske države, neodoljivog heroja.

Prvo putovanje u Aziju

Keti su ušli u Egipat sa glavnim vratima. Tokom deset godina, faraoni su vodili pečenu borbu sa ovim ljudima, koji su živi sa Ramzesom II, zauzevši tron, prateći svoje naslednike na desnoj strani. Na 4. rotaciji vlade, mladi faraon se borio sa šeširima.

Prvo putovanje se pokazalo uspješnim. Egipćani su porazili protivnike i opljačkali mjesto Berit. Egipatski faraon nije želio žuriti u ono što je stigao. Ramzes II vyrishiv robiti kroz reku drugi pokhíd protiv hitiv í s vremena na vreme napuštaju drevne neprijatelje.

Pasta za faraona

Još jedno putovanje u Aziju Ramzes Veliki zdíysniv na 5. rotaciji njegove vladavine. Zíbravshi dvadeset hiljada vojnika, mladi faraon koji viri iz Memphisa. Glavna meta kampanje bila je blizu pokolja Kadeša, koji je u to vrijeme bio glavno mjesto Ketiva, koji je dolazio u Egipat po druge gatare.

Ramzes II je legendarna ličnost. Vladavina faraona trajala je više od 60 godina. Za tsí roki vín chimalo zrobiv za prosvítannya da zmítsnennya moć egipatske države. Joden, kralj koji je napredovao, nije mogao zbaciti faraona Ramzesa II.

Za sve sate savest je tužila ljude i žene, kako su ih nazivali u bliskim sporovima. U nekim kulturama krvarenje se smatralo zlom. A u međuvremenu su takve kurve često korale, jer zakokani nisu mogli otkriti svoj život sami bez njega. U svakom pogledu, tu su predstavljeni istorijski pojedinci, čiji su primerci postali njihovi bliski rođaci.

Edgar Poe i Virginia Clem

Američki pisac Edgar Allan Poe postavši poznat ne samo po svojim detektivima, već i po svojim skandaloznim posebnim životima. U 26. veku, u vrelini trenutka, zamislite da su se vina promenila od očeva do vaše tetke, gospođo Klem. Službenik, upaljeni, ovisan o njenoj 12-godišnjoj donki, njegovoj rođaki Virdžiniji.

Bachachi duševni metani nećak, titka im je dozvolio da budu braća, alya z umovoy, scho Edgar Po ne nalete na odred, dok ne dostigne državnu zrelost. Kroz prskanje sudbina, porodičnoj sreći došao je kraj: Virdžinija je umrla od tuberkuloze. Dve godine kasnije, nesrećni pisac pišov je na tom svetu doneo kohanu.

Igor Stravinski i Katerina Nosenko

Igor Stravinski nazivaju jednim od najvećih kompozitora dvadesetog veka. Sa njegovom rođakom Katerinom Nosenko družio sam se od ranog detinjstva. Tada je prijateljstvo još malo preraslo. Stravinski je želio da se sprijatelji sa svojom kohanom, ali je branio pravoslavnu crkvu. Zreshtoy, kompozitor je bio daleko od sjećanja na jednog sveštenika, a 1906. godine par se vjenčao.

Franklin Roosevelt i Eleanor Roosevelt

američki predsjednik Franklin Roosevelt stavio u ravan sa Abrahamom Linkolnom i Džordžom Vašingtonom. Pod uticajem ove strategije, zemlja je izašla iz Velike depresije i krenula ka brzom razvoju privrede.

Frenklin Ruzvelt se sprijateljio sa svojom rođakom Eleanor Ruzvelt, koja je bila nećakinja bivšeg američkog predsednika Teodora Ruzvelta. Franklinova majka je takvo savezništvo shvatila vrlo negativno, ali smo ipak umrli. Kao da su pokazali čas, formirali su tandem ne samo u svojoj domovini, već i na političkoj areni. Eleonora je aktivno učestvovala u upravljanju zemljom, čime je ostvarila svoje ambicije.

Charles Darwin i Emma Wedgwood

Vidomy prirodnjak i osnivač teorije evolucije Charles Darwin sprijateljio se sa svojom rođakom Emom Wedgwood. Ironije podjele, na vlastiti račun, uvažavajući princip “živi najjače”, ako sumnjate, troje od desetero djece je tako umrlo. Ostale bluze su postale još bolnije. Darwin je shvatio da je glavni razlog za to incest i napisao je naučni rad na ovu temu.

Christopher Millen i Leslie de Selincourt

Pisac Alan Milne stvorivši svog sina sa prototipom dečaka iz bajke Christophera Robina u detinjastim rimama o korisnosti medveda Winna Pooha i njegovih prijatelja. U stvarnom životu, bluz između oca i plavog nije se daleko razvio. Momak je zamišljao da pisac na novom nije brzo prošao ni sat vremena. Situaciju je dodatno poboljšala činjenica da je Christopher Miln uspio da se sprijatelji sa svojom rođakom Leslie de Selincourt. Očevi nisu pjevali sina, a majka mu nije pjevala 15 godina.

Godine 1956. Christopheru Milneu i njegovom timu rodila se kćer. Nažalost, djevojčici je dijagnosticirana cerebralna paraliza.

Kraljica Viktorija i rođak princ Albert od Saks-Koburga i Gote

Za predstavnike kraljevske krvi, inbreeding (krvni uzgoj) je važno pravo. Pakovanje dama iz rodbine poštovao je dio političkih gradova. Britanski Kraljica Viktorija udala se za svog rođaka Alberta od Saxe-Coburg-Gotha. Čiji je sindikat bio jedan od siromašnih, koji su imali panuvali kohannya to međusobno razumijevanje. Viktorija i Albert imali su devetoro dece. Ako bi kraljičin muškarac umro, ona bi do kraja života nosila novu tužbu.

Kraljica Elizabeta II i princ Filip

Niní zdrava kraljica Elizabeta II i princ Filip prijatelji su 70 godina. Smrad se također donosi jedan na jedan neka su daleki, ali svi isti rođaci. Britanska kraljica i vojvoda od Edinburga Chotiriyuridny brat i sestra.

Nije izgledalo kao da je tu, ali kroz incest ozvučite patnju zakrpa.

Nije uobičajeno da se u kulturi bogatih zemalja polažu kaputi između rođaka i sestara i sestara, ali ovdje je to protuzakonito. Prote gromadske nehvaljene i, kao da je već u tim prilikama, medicinske indikacije, čini se, malo hvale takve ljude, kao da su im inače oteli trag u istoriji.

Kasnije, 13 poznatih muškaraca i žena, kao da postavljaju šešire svojih bliskih rođaka, a ne drugačije, kroz veličanstvenu kokhannju.

Jesse James

Gangster, provalnik i Džesi Džejms nije najpopularniji negativac u američkoj istoriji. Izjava je bila dvosmislena novoj: onaj ko je prepoznao Yogo chi nije Robin Hood iz Divljeg zalaska sunca, koji je zasluženo ispoštovao Yogo kartom, što može snositi najveću kaznu.

U jednom od perioda zatišja u svom "automobilu" Džesi Džejms, videvši ranu svog strica, posmatrala ga je njena rođaka Zerelda Mims. Mladi su podlegli jedan na jedan. Nakon 9 godina zalitsyana, 24. aprila 1874. Džejms se sprijateljio sa kohanom. Župa je imala sina Džesija Edvarda, Marijinu kćer Suzan i blizance, koji su umrli u detinjstvu.

Igor Fedorovič Stravinski

Ruski kompozitor, rođen 1882. godine, smatra se jednom od najvažnijih pozicija u muzici 20. veka. Stravinski je podlegao svojoj rođaki Katerini Gavrilivni Nosenko dok je još bio na njenom višem položaju. Godine 1905. par se želio bratimiti, prote zustrila opir sa strane crkve. Godine 1906. braća i sestre su se sprijateljili 1906. godine i u njima su se rađala djeca.

Franklin Roosevelt

32. američki predsjednik je u skladu sa takvim šamanskim ličnostima u SAD-u kao što su George Washington i Abraham Lincoln. Ruzvelt je prigrlio predsedničku stolicu od 1933. do 1945. godine.

Rođen 17. 1904. godine, Franklin Delano Roosevelt, na veliko nezadovoljstvo svoje majke, sprijateljio se sa svojom daljnom rođakom Eleanor Roosevelt, nećakinjom Teodora Ruzvelta, drugog američkog predsjednika. Par je sa devojkom živeo 40 godina i dobio šestoro dece. Tokom godina, ovi stosunci su, u suštini, postali političko partnerstvo kroz Frenklinove numeričke romane i ambicije tima.

Johann Sebastian Bach

Jedan od najvećih kompozitora u istoriji, a da nije ponovo postao majstor mira i ljubavi. Godine 1707., ubrzo nakon što sam ušao u sjedište orguljaša u crkvi Svetog Vlaha u Mühlhausenu, Bach se sprijateljio sa svojom rođakom Mary Barbarom Bach. Malo se zna o njihovom životu u spavanju. Župa je imala sedmoro djece, četvero ih je preživjelo, a dvoje su postali kompozitori, kao i njihov otac. Marija je umrla 13 godina jer se, nakon drugog puta, Bah sprijateljio sa njenom partnerkom Hanom Magdalenom Vilkom.

Herbert George Wells

Engleski pisac se smatra jednim od osnivača žanra naučne fantastike. Kao doktor nauka iz biologije, Wells je aktivno podržavao sve teorije Charlesa Darwina, kao da su ugušile mnoge pisce naučne fantastike.

Godine 1891. Robert Herbert Wells se sprijateljio sa svojom rođakom Izabelom Meri Vels. Par se nakon toga razišao kroz nekoliko stena, pošto se saznalo da je pisac bio u vezi sa studenticom Emily Robbins. Nezabar Wells se sprijateljio s njom, a djeca su se rađala u opkladi.

Thomas Jefferson

Na našoj listi je još jedan predsjednik, a ovo je treći put za period od 1801. do 1809. godine. Diplomirao na koledžu Vilijam i Meri i advokat, Džeferson je postao jedan od autora Deklaracije nezavisnosti.

Sprijateljio se sa svojom udovicom četvrte rođakinje Martom Vejls Skelton 1772. Srećni slyub, koji je imao šestoro djece, troje do Martyjeve smrti u dobi od 33 godine. Nisu se sprijateljili više od Džefersona, a ulogu prve dame u Beloj kući odigrala je joga ćerka Marta Džeferson Rendolf, koja je dobila ime po majci.

Jedan od najvažnijih naučnika na svijetu iznenada se sprijateljio sa svojim rođakom po majci i trećesudom za oca 1919. godine, rotacijom sedmoga stotinu sinova. Par je 1933. emigrirao u SAD, a tri godine kasnije Elsa je umrla od srčanih problema. Ko nije imao djece.

Charles Darwin

Vcheny buv jedan od najvažnijih članaka u svjetskoj povijesti. Nije jasno zašto se Darwin, koristeći svoj princip "živi najjači" pri odabiru tima, sprijateljio sa svojom rođakom Emom Wedgwood. Parohija je imala 10 djece, troje je umrlo u djetinjstvu, druga su bila jako bolna i strahovali su da je uzrok u bliskim rođacima. Zanimljivo je neko od djece joge i onuciva postigao značajan uspjeh u životu.

Edgar Allan Poe

Osnivač detektivskog žanra, Edgar Allan Poe, rođen je u Bostonu 1809. godine, a zarađivao je pisanjem do svoje smrti u dobi od 40 godina.

Sa 27 godina, pisac se sprijateljio sa svojom 13-godišnjom rođakom Virginijom Klem. Nakon taêmnoí̈ ceremonije prijateljstva 1835. godine, par je vodio miran i miran život. Nakon pet godina bezuspješnog radovanja, Clem je umro za 24 godine 1847. Vrijedi napomenuti da su teška bolest odreda i zloba alkohola snažno zadržali kreativnost pisca, koji je za dvije godine pišov za odred.

Jerry Lee Lewis

Američki pjevač i jedan od osnivača rokenrola 1957. godine, na vrhuncu automobila, sprijateljio se sa svojom 13-godišnjom rođakom Myrom Gail Brown. Bez obzira na to što su devojčice u to vreme imale još 15 godina, reputacija muzičara pripala je pogrešnom škodi. Prestali su da puštaju radio stanice, javnost kao da se vratila. U 1960-im, Lewis je povratio popularnost, međutim, velika slava više nije bila dostupna.

kraljica Elizabeta II

Godine 1934. Roci, mnogo prije nego što je postala zakoniti monarh, Elizabeta II je upoznala princa Greckog i Danskyja. Par se sprijateljio, a u njima je rođeno četvoro djece. Elizabeth i Pylyp padaju sami kao jedan od dvoje legalne braće i sestara.

Kraljica Viktorija

Viktorija je postala kraljica 18 godina, nakon što su umrla tri starija brata i otac, ubivši jednog od najmlađih potomaka britanskog trona.

Godine 1840. kraljica se udala za svog rođaka Alberta od Saxe-Coburg-Gotha. 20-godišnja kaput, koja je rodila devetoro djece, izgleda sretna da mítsnim. Za novog čovjeka mjesto je ništa manje od rasula pred Velikom Britanijom, a za one koji nisu sigurni, princ-supruga djevice, koji je pokrio kraljicu sobom na hladnom. U 42 godine, Albert je umro od infekcije, a kraljica Viktorija je nosila pritužbe do kraja života.

Christopher Robin Milne

Sinonim pisca Alana Milnea, taj prototip Christophera Robina u izboru mišljenja o Winn-the-Poohu truli su očevi, očito preko onih kojima u djetinjstvu smrad nije smrdio, pogotovo majke. Godine 1948. Christopher Millen se sprijateljio sa svojom rođakom Leslie Selincourt, bez poštovanja prema operskim očevima. Godine 1956. u opkladi je rođena prva i jedina kćerka Claire, kojoj je dijagnosticirana cerebralna paraliza. Prije govora Christopherova majka nije razgovarala s njim 15 godina, sve do njegove smrti.

Na frontu smo govorili o onima koji su u modernom Egiptu u isto vrijeme proširili bluz između rođaka i sestara. A bluz lebdi.
A osovina starih Egipćana bila je dozvoljena i visio je šešir za izgradnju između braće i sestara.
Svi faraoni Mayzhe su se sprijateljili sa svojim sestrama. Radilo se zarad očuvanja čistoće krvi i nedopustivosti rodnih veza iz porodica koje ne vladaju. Pogodi kraljicu Hatšepsut, kako je umrla za brata po očevoj strani, da bi nakon smrti postala faraon.
Ovako ga je postavila egipatska kraljica Kleopatra kroz papalinu.
Otac Kleopatri buv Ptolemej XII. Nova je u snu imala šestero djece: dvije kćeri (Kleopatra VII je bila treća iza rahunke) i dvije plave, kao da su kasnije u životu postali Kleopatrini ljudi. Prije govora, njeni očevi su također bili braća i sestre - faraon Ptolemej XII Avlet i Kleopatra V.
Ko je Ptolomej, zašto se smrad pojavio kao kraljevska dinastija u Egiptu?
Ptolomejevu dinastiju osnovao je zapovednik Aleksandra Velikog, Ptolemej Prvi, koji je nakon raspada Aleksandrovog carstva postao vladar Egipta. Ptolomej nije bio Egipćanin, već Grk, ali je vladajuća dinastija bila premala da prihvati sve zvukove koje su čuli iz Egipta. Isto važi i za pridjeve: „Ne idi u tuđi manastir sa svojim statutom“. I zvuči ovako - sprijateljite se sa svojim sestrama i izađite zbog svoje braće.
Zgídno z zvichayami, vysímnadtsyatiríchna Kleopatra je mala da zamízh za svog rođenog brata, decimalnog Ptolomeja XIII, i u isto vrijeme s njim heruvitira Egipat.
Kao što je ranije rečeno, ljubav između braće i sestara u Egiptu je bila dio. Dakle, robovi su ponovo posjećeni kao glavna i politička oznaka: bojali su se da će faraonova kćerka, koja je preuzela vlast kao nevladajuća osoba, povećati broj mogućih kandidata za prijestolje i slomiti teritoriju Egipatsko kraljevstvo.
Religija je također podržavala i posvetila ovu tradiciju.
Oziris je prljavo božanstvo Egipćana, plavetnilo Zemlje i Neba (Zemlja i Nebo su takođe brat i sestra) i jedan od prvih bogova srodstva. Boginja Ísída, takođe boginja srodstva, zhínochností, sim'í̈, virností, vodila je taj vjetar. Porodični život Isidija i Ozirisa bio je vizija prijateljstva i vjernosti. Da bi podržali pravorođenost Zemlje, Oziris i Izida su mali da se uzdignu. Gnjev muškarca i žene nabujao je kod starih Egipćana kao simbol svijeta i razlog za okrivljavanje novog života. Prirodno, da je zemlja koju je Bog potopio mala da da sluha za rast roslina.
Ako su Oziris i Izida bili čovjek i pratnja, ali su u isto vrijeme smrad bili djeca boga Zemlje i boginje neba, onda je smrad bio brat i sestra. U njihovim srcima njihovi očevi Zemlja i Nebo bili su vezani ne samo ljubavnim okovima, već i krvlju: smrad je bio i brat i sestra. Čitava vojska egipatskih bogova bila je vezana kao urođenici, i ljubavne veze. Naravno, takva plavetnila za Egipćane je bila vizija za naslijeđe, da bi u njihovom zemaljskom životu smrad razmazali u cijelom naslijeđu.
Nije iznenađujuće što su se faraoni počastili glavnim bogovima, krhotine smrada su se poštovale manifestacijom bogova zemlje. Faraon je u očima Egipćana bio Oziris, kao odred - boginja Izida. Nevipadkovo, scho Kleopatra, vyhovana tsikh tradicije, zmalchnyuvaya sama sa Ísídom.
Otzhe, 18. Kleopatra je pokušala pridobiti za svog 10. brata. Očigledno, schlyub je formalni, ne odmah 10-godišnji dječak, već stvarna osoba. Kleopatra je bila pri ruci, počela je samostalno herubirati zemlju.
Avaj, bilo je nesretno: nakon tri godine nakon vjenčanja, vlastelin, koji se tada rodio i želio je da vlada, na radost ideološke sklonosti evnuha Pofina, pokušao je srušiti kraljicu.
52-godišnji Julije Cezar nastupio je na Kleopatrinim čizmama.
Rat između Kleopatre i njenog brata-čovjeka pokušao je pivroku, sve dok se u jednoj od bitaka faraon Ptolemej XIII nije udavio kod Nila, pokušavajući pohrliti u tok.
Prijestolje se okrenulo Kleopatri, jer se uplašila da osvoji zamízh ... za samohranog brata Ptolemeja XIV, koji je izgubljen živ (13-14 godina porodice). U taj čas rodila je Cezarovog sina, kojeg je nazvala Cezarion.
U nedostatku inovacija, Kleopatrijev čovjek Ptolomej XIV umire, uništen po naredbi kraljice - niko nije kriv što stoji između moći tog njenog sina. Kleopatra je već odlučila da ide do kraja putem jednoosne moći. Možda neću napustiti ulogu da glumim kurvu koja gnjavi krv i uzvikuje kraljičinu mržnju prema njenoj braći, gurajući ih u vbivstvo.
Na ovaj način, neće biti prva u svojoj dinastiji.
Prije nje, Kleopatra II je oklevetala nemilosrdni rat svom ljudskom bratu Ptolomeju VIII, a Kleopatrina starija sestra Berenika, koja je došla da se uda za svog rođaka, pretukla ga je, natjeravši da se krhotine vina zaljuljaju nad njenim buti Kokhan.
Pa želim da kažem: "Oh, sati, oh, zvoni!"
Ispostavilo se da je Kleopatri imala incestuozni odnos sa svojom braćom, ko zna.
Istorija Egipta nije ista, gde su braća i sestre postali prijatelji.
Na primjer, svi vladari inkiva ulazili su u blizinu svoje matične domovine, za one koji se nisu mogli spustiti na vezu sa običnim smrtnicima, tim više što je zakonska moć opadala manje nego u oblicima plemića, položenim među bliskim rođacima.
Prije nas su postojali izvještaji o prvom vladaru carstva Inka, Manco Capactse - "nevidljivi, veliki". Legendarni Prvi Inka zaspao je u gradu Kusku otprilike na klipu 12. veka. Od sestre ove majke rađala su se djeca, kako je imperija zapovijedala. Tradicija zabave sa sestrama ostala je neraskidiva do danas.
Iz dokumenata koji su došli do nas, da su perzijski kraljevi, koji su živjeli u II-III vijeku prije nove ere, slijedili isti poziv. Na primjer, kralj Arsag se sprijateljio sa svojom polusestrom Siasom, a sasanidski šahinšah Ardašir sprijateljio se sa svojom sestrom Denak.
Biblija zna da krvopije stvaraju veću ovisnost. Zašto te briga? Čini se da je za ljude moćno pokazati simpatije prema sopstvenoj vrsti, bilo da je u pitanju genotip ili podtekst. Yakby takvi stosunki nisu bili susretljivi, ne bi bilo senzacije u brojčanim biblijskim ogradama. Zapovijest protiv krvoprolića je da kažete: "Kao čovjek uzmi svoju sestru ... tse chesed." Osovina onoga što je Tora ispred, jer je izvanredno jaka između brata i sestre - "prinčevska ljubazna dobrota. Imaju tako jak osjećaj da se partneri ne mogu boriti s njom i pjevajući to doživljavaju kao dobar moralni život."
Zvuči tradicija incesta da se peva iz čelika narodu, ali nije u redu. Škripa sreće na bliskim rođacima i dalje je povezana sa recesijom i glavnom hranom.
I na kraju krajeva, narod će predvidjeti zdravo potomstvo od majki.
Prorok Muhamed je zaslužan za vislava: "Ne družite se sa svojim rođacima, da ne biste rodili dobro potomstvo."
Doktori objašnjavaju zašto rođaci mogu imati slične gene i, očigledno, slične mutacije. Djeca srodnika sa većim sposobnostima mogu prevladati isti nedostatak.
Genetičari bi mogli shvatiti potencijalni rizik populacije nezdravog djeteta. Rođaci mogu majke raznih ravnopravnih sporova, a očito i smrad različitog rizika od bolesnog djeteta.
Genetičari klasifikuju bliske domovine ovim redom:
Rođaci prvog reda - braća i sestre, različiti blizanci, očevi i djeca. Vzaêmini mizh takvi rođaci se nazivaju "incest" i vvazhayutsya abnormalno. Rizik da ljudi pate od bolesti takvih srodnika je blizu 60%.
Rođaci drugog reda - cijeli stric, titka, nećak, nećakinja, djed, baka, a takođe i polubrat ili sestra. Rizik da ljudi pate od bolesti takvih srodnika je blizu 25%.
Rođaci trećeg reda - brat od rođaka, bratić sestra, zvezdani stric, zvezdani nećak. Rizik da ljudi pate od bolesti djeteta kod djevojčice sa takvim rođakom je 4-6%. Aleceum maliy je više nego sposoban za mozak, jer ovaj nema istoriju recesivnih genetskih bolesti, i inspiriše bliske domorodačke ljubavnike u svojim precima.
S druge strane, rođak te sestre ima 94-96% šanse da rodi apsolutno zdravu bebu.
Dok rođaci trećeg reda imaju mogućnost da majka oboli dijete, što je kod nas više, 4-6%, onda neosporni očevi mogu imati 2-3% rizika populacije genetski nezdravog djeteta. Yak bachimo, qi brojke mogu biti uzdrmane.
Kasnije, govoreći o bliskom matičnom bluesu, žene bi trebale nositi takve brkove: što su bliži koraci kontroverze (prva i druga faza), to su rizičniji ljubavnici domovine, ali ravnopravni rođaci braća i sestre (spornost trećeg stepena) ravnoteža pluseva nije očigledna: manifestuje se preko noći, a plusevi se gomilaju generacijama. Poput domovine treće faze kontroverze, oni su polagali bogate generacije sna, smradovi postaju manje nesigurni. “Škode u domovini ima manje, ali smrad je redovan. Tamo smrdi na vinyatok, veliki rizik “, vvažaju starci.
A onda je došlo do svojevrsnog paradoksa: kako smo podlegli nabrojanim guzicima, zoroastrijanci-poklonici ognja koji vole djecu, čiji su glavni zadaci bili nastavak porodice, postavljali su vrlo kontroverzne šešire prvog reda. Nema veze sto godina smrad i hiljadu ljudi nije podleglo, zasto su deca obolevala na takvim mestima? Otzhe, djeca su još uvijek bila zdrava.
Inks su griješili i sa šeširima između svojih rođaka prvog reda, prema naučnicima, utvrđeno je da se u Inkivu ne očekuje da će preporod trajati najmanje 12 generacija.
S druge strane, uz kundak ponovnog rađanja dinastija, rađanje te renesanse Habsburške dinastije, a smrad je postavio perjanice između rođaka ne prvog, već trećeg reda, i rođaka i sestara , ili ujake i nećake. Češće smo isticali da je manje od 4-6% bolesne djece rođeno takvim redoslijedom, a među Habzburgovcima djeca su često bila bolesna. U stvari, to je kao super-razgovor s pidrakhunksima i visnovkama genetičara.
Zašto se to dogodilo? Možda je uzrok bila genetska bolest koja se prenosila s generacije na generaciju, a ne samo bliska domovina. Prehrana Virishennya tsikh bolja je za genetičare i liječnike.
Da li većina predstavnika arapskog svijeta i dalje drži staru narodnu tradiciju i bira sebe da budete imenovani u porodičnom ulozi.
"Ne pijte iz džerela, čije dno ne možete piti", - čini se turskoj kurvi.
"Jogurt mokrim rukama je hrskav, niže je tuđe kiselo," - radi drugog.
Ovih dana u Turskoj, družeći se sa strancem, mnogi mladi ljudi ne padaju ni na pomisao. Mayzhe kozhen chetverty shlyub u tsíy kraí̈ní smešten između rođaka predaka, što je još važnije između rođaka i sestara. Tendencija, kako proslaviti nova dostignuća, postati bolji; u nekim udaljenim krajevima, koža prijatelja je pozvana da se ostavi. "Garní d_vchayutsya u sím'í̈, prljavi dívchat víddyat strance" - ovogodišnji incident kao ranije relevantan.
Jedan od glavnih razloga za polaganje usko spornih crijeva je praktična nedosljednost takvog crijeva. Starost i pratnja, a ljudi mogu i sami imati iste srodnike, imaju isti društveni status, imaju veći obrt potomaka, materijalne vrijednosti su im ostavljene u porodici, toliko da su im djeca u iste tradicije. Da cholovíkoví chi druzhina ne bude doveden do zvuka novih sim'í̈ i íí̈ tradicije. Zvichayno, so sím'í̈ mítsníshi. 80% ženske djece i 83% ljudi u takvim porodicama svoje domove naziva sretnim.
Razgovarali smo o bliskima, koji se uklapaju među obične ljude. p align="justify"> Bogato sređena hrana u dvorovima kraljevskih kuća, koje imaju izbor partnera oštro okružene.
A ipak, ponekad su predstavnici kraljevskih dinastija protestirali protiv nametnute ljubavi i sprijateljili se u svojim brakovima, jer nisu bili uključeni u njihovu dinastičku razdvojenost, a ne njihovi rođaci, s ljubavlju. Pri napredovanju razdílí ćemo znati sa takvim branama, kako se zovu morganatic

Ramzes je još jedan od najvećih egipatskih faraona. Vín je bogato opljačkao, prevladao i podstakao bogato veličanstvene hramove, čak i za života Ramzesa priznavali su Boga, a kult jogoa je sačuvan u Egiptu.
Veličina Hipostilne dvorane u blizini Karnatsija suprotstavlja se životu Ramzesa, a tu su sačuvane dvije velike statue - sam Ramzes i yogo kohanoi odred kraljice Nefertari. To je jedan faraon, poput mavca blizu 10 odreda i neograničenog broja konkubina, koji žele da se udruže u znojnom Ozirisovom kraljevstvu.
Jedan broj statua je sačuvan u pisanoj formi:

"Stavio sam njen levoruch, tamo, u svoje srce, tako da svi ljudi znaju da je volim."

Ništa se ne zna o putovanju kraljice Mayzhe; Tim nije ništa manje, nazivaju je „plemenitom damom“ ili „plemstvom u raspadanju“, zatim plemenitom damom, jer je po nacionalnosti pripadala jednoj od dvorskih porodica. Sudeći po podacima iz prošlosti, ležao je pred Sim'í̈ Eyem, starim faraonom iz 18. dinastije; ova činjenica, možda, krhotine spornih veza s najbližim izoštrenjima faraona-reformatora Ehnatona, mogle su kompromitirati kraljicu... Neki egiptolozi misle da je ona bila kćerka faraona Mereža Prvog, a u ovom rangu sestra chi je polusestra Ramzesa II. Drugi egiptolozi, međutim, smatraju da bi ona bila prepoznata kao "Posljednja princeza" mogla biti pjesma svijeta povezana s njim, da je bila predstavnica plemstva Tebaisa. Egiptolozi insistiraju da se ništa ne zna o njenim očevima, ali izgleda da je malo kraljevskih avantura. Inače, čini se da je unuka Ahmosea... U Gebel el-Silsilehu se nalazi svetište Ramzesa Drugog, de inventari pokazuju Yogo i kraljicu Nefertari, kao da posvećuju vjerske funkcije pred različitim božanstvima. Ovo svetilište treba da osveti znak da je kraljica Nefertari već bila prijateljica sa Ramzesom II kada se popela na tron ​​(1290. pne.). Otzhe, vlasne ístoríya tsaritsa:

Godine 1299. roci pne rođena je djevojčica u porodici Yeya, starog faraona iz 18. dinastije. Im'ya í̈y Nefertari Merenmut. Nefertari znači "Lepa drugarica", a Meretenmut - "Voljena od strane boginje Mut".Rođen je ranije zbog značenja pojma i bio je još slabiji. Majka, diveći se uplakanom mršavom tijelu, dobro je razmišljala šta da potroši na ovo dijete.

Prošlo je 15 godina. Nefertari je izgubljena živa. Ali slabost bule bila je u svim njenim ruhovima... Jednom prije njih, suêti su došli u budine i izrazili volju faraona Merežija I: Merenmut može postati fiktivna pratnja starijeg sina, 19-strukog Ramzesa. Shlyub, što znači ništa drugo do ugodan, i nakon nekoliko dana, djevojka, obučena u proljetnu odjeću, mogla je biti dovedena u palatu.

Nefertari je stavljena na cijenu poklona kao poklon dionice. Nemoguće je prenijeti, uz takve pohvale, ostavila je u miru faraona Merežija I. Počela je da pada, a Ramzes je pojurio napred, pokušavajući da ga podrži. Da ti je djevojka došla, ruke moje majke su je još uređivale i u zraku njene topline, na prvi pogled, mogao sam joj vidjeti isti vreli govor, zaklon u njenim venama... promijenio joj hemijsko skladište. I srce, kao 15 godina, led-led je kucalo, zvučalo je energično. pristrasan. Lubov je bio obasjan njegovim božanskim sjajem. I ovakvim oboženjima, čudila se u očima svog rijativka, da se Ramzes nije mogao u trenu osloboditi baidugima.

Divno hvilyuyuche vídchutya nízhností pobijediti yogo dihannya i ...
- Vin je poljubio njenu!
- Vín tsíluê í̈í̈!
-Ljube se! - šapuće prisutni prisutni u prvom poljupcu.

Prošlo je pet godina. Za sat vremena Nefertari je Ramzesu dala tri bluza, uz koja je mladi otac proveo cijeli njen sat. Godine 1279. str. BC Merezhi I pro formalno iskazujući grijeh sa svojim nasljednikom. Od početka dana, sve misli Egipćana bile su zaokupljene suverenom ishranom ... Ramesses je reorganizirao vojsku i stvorio snažnu vojnu flotu, što je omogućilo zamisliti invaziju naroda s mora. Bagato je bio zabrinut za moć Heca. Na petom zaokretu vlasti, nakon bitke kod Kadeša, pošto se završila ničim, Ramzes II je odlučio da pošalje strijele mržnje hatijske princeze Mathornefruri. Vín spodívsya, scho yogo shlyub íz kći vladara Khetív priyatitime dobar reciprocitet između moći.
- Najljepši, kokhana Mut, - govori faraon Nefertari, ne puštajući dlanove svojih malih ruku, - Od danas više nećeš slobodno milovati moje tijelo, ali, kao i prije, moje srce voli samo tvoje donje ruke , i tvoja čuda . …
Ako su vrata iza čovjeka bila zatvorena, Nefertari se zbunila, ruke su joj bespomoćno pale na tijelo, na osnovu kovačnice je izvezla nadvratnik, kao da je htjela da obuče kohan, ali nije uhvatila ... ...Krv je za kratko vreme promenila svoje hemijsko skladište ... Srce, kao da je tako blistavo lupalo svim srećnim sudbinama, počelo je udarati sve bolje i bolje...
Saznavši za Nefertarijevu bolest, Ramzes je to vidio. Ako uzmeš svoju malu ruku u svoju i pritisneš vruće usne na čolu, tijelo Egipćanke je zadrhtalo... Kao pupoljak cvijeta, Nefertari je urlala kao kohanom...
-Ti si moj život! Moja sreca! Preklinjem te, pusti me!
Faraonovo pivo je iskovano na važnoj noti. Vín je otišao nekoliko dana, i okrenuo se, osjetivši užasan zov: Nefertari u nevinosti... Ne skidajući putnu odjeću, vín strimko je utrčao u spavaću sobu prvog odreda, pao na koljena, spustivši usne na neživa ruka...
-Moja mala Mut ...najljepša ... moja kohana ...
Ramzes, koji je postao uvrnuto njeno telo, pokušava da zapali vatru života. Vín miluje je po rukama, ramenima, nogama... mučeći kao pjesma... Rano zaspati...
Prije nego što je došla k vama, Nefertari Merenmut je umrla u joga zagrljaju.
Prođite stijene i Ramzes će vidjeti grandiozni Ibšekov hram u Abu Simbeliju u Nubiji. Fasada svetilišta biće obostrano ukrašena na ulazu mladim kolosalnim likovima Ramzesa, u čijem se središtu nalazi Nefertarijevo uho u liku boginje Hator.

Nefertari, kraljica Ramzesa II, bila je zaljubljena, videći sliku na zidovima hramova i ušima velikog faraona, koji joj je posvećen, odmah od boginje Hator, ove slike pokazuju veliki priliv na Ramzesa II.

Nefertari je bio jedini odred Ramzesa II. U spisima o vašoj vladavini zabilježeni su Čotiri i druge pratnje, a čini se da su krunisane poput kraljice. Vaughn nije bila sjajna kraljica, međutim, čak je i situacija preokrenula situaciju. Ye im'ya je prevedena kao "Najljepša od njih"; Čudesan korak, koji označava najvažniji logor, u taj čas, kao znak "Poslednje princeze", preuređenje za nju u dekilkoh vipadka, je znak njenog visokog pohoda u hramu. Njena sudbina s desne strane moći je položaj bez presedana u Amarnijem periodu i prikazan je u njenim naslovima koji se zastosovuju pred njom: "Odred Velikog Kralja". Njenu političku ulogu pokazuju i trenutne oznake "Gospođa Gornjeg i Donjeg Egipta" i "Gospođa dviju zemalja".

Titula Nefertari, koja označava "Božji odred", potvrdila je očiglednu oponašanje kraljice Ahmes-Nefertari, jer je i ona bila Božji odred... Naslov tog im'ya pokazuje, očigledno, da je Nefertari odigrao posebnu ulogu u njen sat. Činjenica da je Ramzes II, nakon što se slomio da pokaže svoju nadmoć, nezamisliva je posebnost i sposobnost da se dozvoli ono što bi moglo da se izlije u nečiji logor u blizini zemlje.

Život egipatskih kraljica, koliko znamo, nije zazirao od matičnog hrama, kako je Nefertari mala u Abu Simbelu... Na stotinama metara na pívníchu s pogledom na veliki hram Ramzesa II, stvoreno je utočište u čast velikog odreda faraona kraljice Nefertari, "Ona, za koju je sunce." Šest klasova kukuruza od 10 m, uhvaćenih u Rusiji, počelo je da izlazi iz stijena, čineći čudesnu fasadu. Dvije statue prikazuju kraljicu, čotiri - kralja. Nefertari je krunisana krunom od dva visoka stuba i rogova, između kojih je poznat pospani disk. Vaughn umovima Hator, boginje neba i zaštitnice Nubije. Ramesses je dobio instrukcije da prikaže male statue plave boje, faraona; red Nefertari - kćeri faraona. Ovi i drugi su predstavljeni u slikama svećenika i svećenica.

Plan hrama je jednostavan: sala je oslonjena na šest četvrtastih stubova, koji prolaze od nove vede kod predvorja, širi se preko glavne ose, a daleko - kod svetinje nad svetinjama.

Zidovi hrama su ukrašeni različitim scenama; deyakí predstavljaju faraona, kao rimejk neprijatelja joge, u tom času, poput kraljice pídtremuê joge, ínshí predstavljaju kralja i kraljicu, poput prenošenja ponuda boginjama i božanstvima, njegujući njihove blagoslove. Čuvena scena predstavlja krunisanje Nefertari Izide i Hator.

Ramzes je prisutan u svetilištu odreda, on tu vikonu dve funkcije: vojnog komandanta, koji savladava snage petorice, i vrhovnog sveštenika, koji se žrtvuje. Pa ipak, atmosfera u kraljičinom hramu je kao atmosfera u hramu faraona. Stupovi su ovdje okrunjeni licima boginje Hator, Volodarka kokhannya koja radost, bezlična slika cvijeća, visoka silueta Nefertari sve posvećuje svojom plemenitom ljepotom. Tiho, hto uvišov, očaravajuće nevidljivo prisustvo velike kraljice.

Na ulazu u hram slika, faraon, koji proteže odijela Hator i kraljice u obliku božice Isidi. Ramzes brani Nefertari na vratima kapije, bori se protiv Nubijaca i Azijata, okružuje daninu i čuva se od Amun-Ra i Horusa.

Na nosačima su slike prinosa božanstvima. Na lijevom zidu hodnika, kao da se čudi ulazu u bik vvtar, prikazan je kako faraon oduzima menat iz Hathorovih ruku. Potim Chorus i Seth će krunisati Yoga krunom. Tsya scena je gola na kreativnom karakteru kraljevske moći. Kraljica prostyazhayut sestra i boginja Anuket, faraon da dovede Maat Amon-Ra.

Na desnom zidu hodnika prikazana je kraljica sa sistrumima i jorganima, iza nje je Hator; Faraon da donese Božji blagoslov sa ovnujskom glavom u Harsafes. Tada je kraljica stala pred Hator iz Dendere, pratnju Horusa iz Edfusa, a faraon je ponudio vino Ra-Khorakhtiju.

Na zidu predvorja okačena je scena, kao veličanstvena umjetnička vrijednost, - Hator i Izida, koje su krunisale Nefertari. Kraljičina naredba je produženje Hatorovog ogrtača, prikazanog pri pogledu na kravu sa pospanim diskom između rogova.

Proponoyuyuschih sudbina boginje Ta-Uret, "velike", carevi prijatelji traže da nebeske sile uzmu sve što su stvorili na zemlji. Faraon bi odnio čast Hatoru, tako da bi čak i najfiniji plug umilostivio boginju.

Sa obe strane možete videti kapije, koje vode do svetinje nad svetinjama, slike faraona, koji donose počasti trima Horusovim hipostazama i vino Amon-Ra, počasti Khnuma, Satisa i Anuketa ( božanska trijada, koja se obožava u Nubiji) i vino Ra-Khorakhti. Pakhoshchi kvítív je, moguće, povezan sa misterijama Hator, vino - sa misterijama Ozirisa.

Sveto sveto carsko prijateljstvo je u suspenziji dviju božanskih majki, Hator i Mut. Na zidovima glave, najvećeg svetog dijela hrama, nalazi se prikaz krave Hator. Ona dolazi s drugog svijeta, dostižući kordon između svjetova.

Po naređenju Ramzesa II, izgrađen je grob za Nefertari, okačen u Dolini Kraljice, i nazvan po drevnom "Misce of Beauty". Tsja grob je najlepši u Dolini careva i kamen temeljac gídnoy logora u istoriji. Dekorativni motivi na zidovima i stelama su mitološki i govore o životu u paklu, pticama sa bogovima, božanstvima, duhovima i čudovištima, te o ulasku u carstvo vječnosti. U ovim scenama Nefertari je uvijek predstavljena u drevnim, providnim bijelim odjevnim predmetima, sa dvije drevne gozbe na zlatnom pokrivalu za glavu. Osvojio da nosi bogate koshtovnosti, krím carske predmete i široki zlatni komir.

Godine 1904. Ernesto Schiaparelli je, nakon što je napravio svoje najveće otkriće, otkrio čuvenu Nefertarijevu grobnicu, koja visi u kosturima Kraljičine doline; njeni oslikani reljefi, koji zauzimaju površinu od 520 m2, s pravom se smatraju jednim od najboljih umjetničkih djela cijele ere Novog kraljevstva.

Šteta što je grobnica bula davno opljačkana i one nisu bogate, koje su arheolozi ostavili - polomljen je poklopac granitnog sarkofaga, obris sandala, ulomak zlatne narukvice i praćka. amajlija - preuzeti su iz zbirki Egipatskog muzeja u Torinu. Đakoni su reljefe grobnice prekrivali neuglednim farbama, ilustrovajući knjige “Knjiga mrtvih za dan” (“The Book of the Dead”) i pokazujući puteve kraljice, predvođene bogovima u znojnom kraljevstvu. po presudi Ozirisa.

Šesnaest stepenica vodi od usjeka u skeletima do ulaza u unutrašnje odaje grobnice. Trijem vrata ispred prve odaje je teško oštećen, a na desnoj strani i dalje se čitaju titule kraljice:
„Spadkova plemenitost, Velika milost, lepota, sladić koji voli, Gospođo Gornjeg i Donjeg Egipta, koja se smirila, Gospodar obeju zemalja, Nefertari, Mut voljena, Pravoglasna pred Ozirisom.”

U prvoj komori grobnice (5x5,2 m) uz zid se nalazi sto za prinose. Njeni stihovi sa slikama - fragmenti 17 podjela Knjige mrtvih. Kraljica je predstavljena u tri nijanse: jedna je siva u senetu, jedna gleda u dušu Ba i, nareshti, kloni se Akera, boga zemlje sa lavljom glavom, a jedna je istovremeno horizont - simbol ponovnog rođenja uspavanog božanstva.

Ruka koja pokazuje “Raovu dušu” je beli feniks Ben, koji simbolizuje večno ciklični obrt života, kao i kiosk u čijem se središtu nalazi Nefertarijeva mumija na krevetu sa glavom lava; na glavama mumije, dva sokola-tužnika - Neftida i Izida.
Bog voda Nila Hapi daruje Nefertari palmin list, koji simbolizira milione sudbina i sinkretički znak shen-udjat, koji garantuje smrt i uskrsnuće. Povjerena je predstava Nebeskog kravljeg oraha i četiri plava Horusa - čuvara mrtvih i njenih iznutrica, položenih na krošnjama. Desna ruka na ulazu u Nefertarijevu grobnicu stoji ispred Ozirisa i Anubisa.

Ona je prikazana kako ulazi u sredinu odredišta, a obličje bogova, “Volodar iz Duata”, pravi torbari ovog grada, prikazani su kao zvijeri pred izlazom i kraljica, koja ide ispred njih.
Nefertari je obučena u čudesnu bijelu haljinu sa lionom, poput slavnog Egipta u drevnim vremenima; smrdi ispod grudi sa crvenim pojasom pri pogledu na amajliju tet - čvor Isidi. Na ramenima Nefertari nosimo torbu svega. Na kraljičinoj glavi je prednja haljina koja je sačinjena od tamnoplavog perja, ukrašena zlatnim krilima kaputa boginje Mut, štandom, zlatnim sony diskom i dvije nojeve gozbe.

Prešao iz prve komore u dodatni smještaj druge jednake. Prolazeći s dvije strane bočne figure koje stoje Oziris i Anubis; iznad vrata je friz od natpisa koji je formiran od ureeva, gozbe nojeva, simbola boginje Maat i ljudske figure u centru, koja se spiralno vijuga na sinkretičkim amajlijama šen-udžata. Na stranama prolaza nalaze se slike dviju boginja - Neith i Selket, koje daju Nefertari "zahist, život, nevinost, moć, sve zahist, kao Ra, za dugo vremena." Boginje bacaju magične čini i čini za zahist kraljicu:
„To je rekla Selket, Gospođa neba, Volodarka svih bogova. Hodam pred tobom, oko (...) Nefertari (...), Pravog glasa pred Ozirisom, koji je u Abidosu; Dao sam ti ponovno rođenje u svetoj zemlji (Ta-Jesert), da bi se mogao pojaviti na nebu, kao prije Ra.

Dali prolazi širi; Pilastri, koji su stvoreni proširenim, ukrašenim slikama antropomorfnog stovp džeda - simbola Ozirisa, znaka nepovredivosti i čelika. Na lijevoj strani prolaza, boginja Isida u namisto menatu vodila je kraljicu za ruku do boga visokog sunca Kheprija, koji je odmahnuo glavom ugledavši skarabeja. Na desnoj strani, Horus, sin Isidi, umro je pred prijestoljem Ra-Khorakhtea i Hathora, Volodarkija sa tebanske nekropole. Između prijestolja Kheprija i Hathora nalaze se vrata u bočne odaje. Iznad vrata širi se boginja šulika Nekhbet, zaštitnica Gornjeg Egipta, držeći u rukama simbole vječnosti.

Dva velika božanstva - odvojena besmrtnost i tvorac cijelog svijeta sjedinjeni su ovdje u praktično simetričnoj kompoziciji. Dolazi scena, koja 148 dijeli Knjige mrtvih, zauzimajući cijeli pivdennu zid ćelije. U okviru znaka neba i tvojih žezla, dva registra su prikazivala ovu kratku tabicu, ispred čije se kože nalazi mali vívtar íz prinos. Sva stvorenja "odlaze" do kraljice, koja stoji na položaju obožavanja.
Tekst 148. poglavlja govori o priznanju cikha od sedam koríva da štiti duh mrtvih mlijekom i kruhom. Kermova vesla odmah počinju da rade, jer pomažu mrtvima da tkaju usred noći. Joden sa kraljičinih vrata ne dobija vjetrove vesla "ime" i boga Ra - kerma padobrana.

Jedna od najpoznatijih scena grobnice povjerena je iz figure kraljice: božanstvo pri pogledu na mumiju sa glavom ovna, okrunjenu pospanim diskom, stoji na malom podiju; Neftida i Izida su podignute sa dvije njegove strane. Na koži - bijeli peruk afnet sa dugim kinetama, vezan crvenim linijama. Između stubova boginja i božanstva s glavom ovna, nalaze se dvije kolone teksta “Tse Oziris, koji je počivao u Ra” i “Tse Ra, koji je počivao u Ozirisu”.

Scena podsjeća na visoku kvalitetu vikonnanija i još je važnija s teološke tačke gledišta, ilustrirajući, takoreći, središnju ideju egipatskih pogrebnih tekstova - stvaranje Ra i Ozirisa kao jedinih mirnih božanstvo.

Donji prolaz vodio je od odaje do donje grede grobnice. Duž bočnih vrata, na stovpahu džeda, nalaze se kartuše kraljice u pratnji boginja Wadjet i Nekhbet u obliku zmije iz heraldičkih atributa Donjeg i Gornjeg Egipta. Idi i napravi 7,5 metara dug. Slika kožnog zida podijeljena je na dva trokutasta registra. Gornji registar livade prikazuje ponudu kraljice svetih brodova boginjama Hator, Selket i krilatom Maat.

Na analognoj sceni desnog registra nalaze se simetrično skrivene Isida, Neftida i Maat, između krila šena - simbola vječnosti i imena kraljice u kartuši, čiji oblik, kako se čini, podsjeća na taj znak. Na osvjetljenju u blizini stijene, oba vrata u “policijski” hodnik prikazana su dva antropomorfna simbola Ozirisa Djeda (gornji nivo izlaza) i boginje Neyt i Selket (donji nivo izlaza). Đed, kao znak neprikosnovenosti, od čelika, može biti stub "neba" za svaku priliku - tamnoplava stela, prekrivena zlatnim zvezdama noćnog neba. U donjim registrima zidova, bog Anubis u obliku šakala i ružan na znakovima zlata neba Isida i Neftida.

Obje ruke su postavljene na Shen znakove. Redoslijed postavljanja tekstualnih uroka, jer su jedinstveni znakovi kaligrafije:
“Riječi koje je izgovorio Anubis Imíut, veliki bog koji živi u svetoj zemlji (Ta-Jesert). Hodam pred tobom, o velika kraljevska čete, gospodaru obje zemlje, Volodarka Gornjeg i Donjeg Egipta, Calm, Nefertari, Kohana Mut, desnog glasa pred Ozirisom, velikim bogom, koji počiva na zalasku sunca. Hodam pred tobom i dao sam ti mjesto u svetoj zemlji, da bi se mogao pojaviti trijumfalno na nebu, kao tvoj otac Ra. Stavite dijademu preko glave. Izida i Neftida su te nagradile i stvorile tvoju ljepotu, kao sa tvojim ocem, da bi se mogao pojaviti trijumfalno na nebu, kao Ra, da bi mogao pokazati Ygereta svojim razmjenama. Velika vojska zemaljskih bogova dala vam je to mjesto. Nut, tvoja majka, pjeva tebi, kao prije, kao što pjeva Ra-Khorakhti. Neka se raduju duše Pe i Buto, kao što je smrad izliječio tvog oca, koji počiva na Zalasku sunca... Idi svojoj majci i sedi na Ozirisov tron. Neka primite vladare svete zemlje. Neka tvoje srce zablista, o veliki kraljevski odred... Nefertari... desnog glasa pred Ozirisom.
Grandiozna slika boginje Maat, koja želi da leti, otvara prostor iznad vrata koja vode do „Zlatnog smiraja“ - grobne komore grobnice (10,4x8,2 m). Niski "lavi" duž cijelog perimetra mjesta prepoznati su po pogrebnoj opremi. Zidovi odaje prekriveni su slikama koje ilustruju 144. i 146. podjelu Knjige mrtvih i osvetljavaju opis Ozirisovog kraljevstva. Kraljica stoji pred čuvarima znojnog svijeta i vjerno proziva imena duhova i imenuje braću znojnih područja.

Gornji dio zidova je ornamentiran heker frizom; nejasne zvezde noćnog neba prekrivaju stelu. Ukop, koji je bio mjesto za sarkofag, bio je u sredini mjesta, uokviren čotirma stovpasima. Šesnaest kvadrata stovpiva sačuvalo je čudesne scene Nefertarijevog prisustva ispred božanstava - Anubis, Ísída, Hator, maj stovpi djed, kao i položaj dvojice sveštenika pogrebnog kulta - Hor Unmutef (Hor-Podrška-Majka-Njegova ) i hor Nerka-Svoi-Bat").

Prisustvo Horusa, Isidijevog sina, sveštenika u leopardovim kožama, predstavljaju Nefertari Oziris:
“Riječi koje je izgovorio Horus Iunmutef. Ja sam tvoj sin kohana, moj otac Oziris. Dolazim, schob te vshanuvat. Zbacio sam tvoje neprijatelje za tebe. Dozvolite da donovi vašeg kohanoija, velike careve pratnje... Nefertari, kokhanoi Mut, desnog glasa, budu ostavljeni u mnoštvu velikih božanstava, tihih, koja prate Ozirisa...“.
Na dva stana stojimo ispred ulaza u odaju sa slikama Ozirisa, kralja vojske bogova. Na obje bine vina stoje na malom postolju u sredini žutog naosa. Na glavi mu je kruna od atefa, u rukama je skiptar heket ta batig nehehu. Na ramenima velikog boga, puni smo svega, vezani crvenim pojasom, simbolom njegovog Isusovog odreda. U sredini ose, Ozirisovi nalozi su amblemi Anubisa Imíuta, koji se sastoje od drvenog postolja i kaputa s leopardovim printom.

Na lijevom zidu komore nalazi se mala niša za nadstrešnice. Njeni zidovi su ukrašeni slikama Anubisa i duhova, plavog Horusa, pokrovitelja kanopa; na središnjem zidu nalazila se slika krilate boginje neba Nut sa znacima vječnog života ankha u rukama.
Sa tri strane pogrebne komore prolazite pored malih bunkera koji su bili namijenjeni za skladištenje pogrebne opreme. Dekoracija je sačuvana praktično više u jednoj ćeliji. Na vratima se nalaze slike boginja Wadjet i Nekhbet pri pogledu na zmije koje leže na nogama djeda. Na zidovima su slike antropomorfnog Ozirisa-Djeda sa žezlima u vašim rukama, same Nefertari pri pogledu na mumiju, Izide i Neftide sa Chotirma synami Horusom. Ispod njihovog glasa, kraljica je "kliznula" na sliku legendarne kuće Ozirisa u Abidosu.

Na zidovima ćelije druge ćelije sačuvane su jako deformisane slike kraljice, kao da se moli pred Hator, Gospom od zalaska sunca. Sa desne strane Nefertarije stoje pred Izidom i Anubisom, koji sjede na prijestoljima. Dva vívtarí z kvítami i kruh da stoje pred božanstvima. Centralni zid je prekriven krilatim likom Maata. U ime boginje sačuvan je fragment teksta koji govori o stvaranju misije za kraljicu u kući Amona. Moguće je da je tu bila statua Nefertari.

Ukras treće odaje praktično nije pošteđen. Lik Isidi na pivdennom zidu, fragmenti povorke bogova, stovp dzhed između dva amuleta Isidi Tet - to su glavne slike ovog mjesta, koje su se nastavile do danas.

Vídomo, scho majstori, scho su stvorili sa sjajnim alatima sa svjetlom specijalnih uljanih lampi, da ne dime, grobnice Ramzesa II, Nefertari i njihove djece su bili “glavni roboti” Neferhotep Stariji, Nebnefer, Neferhotep Mlađi, Kakha ta yogo sin Inerhau. Pisci Ramose, Kenherkhepeshef, Amenemope i Khevi su pratili robote.

Loš je kvalitet vapnjaka, u kojem je grobnica viruban, kao i slane vode tla dovedene su do te mere da je do 70-ih godina našeg veka oslikavanje jedinstvenog spomen obeležja bilo pod pretnjom isključenja. Specijalni restauratorski projekat "Nefertari" Egipatske antikvitetske službe i Instituta za konzervaciju Paul Gettyja, koji se realizovao od 1986. do 1992. godine, postao je jedno od najvažnijih djela 20. stoljeća za očuvanje antike. Jedinstvene metode restauracije omogućile su izgradnju grobnice za opadanje lišća 1995. godine.

U Ramesseumu, veličanstvenom pogrebnom hramu Ramzesa II u blizini Tebe, na gornjem dijelu drugog pilona na visini većoj od 10 m, nalazi se nezamisliva slika sv. Ime Chi tse bula Danina oca, naslednika Tutankamona? Hotch je rodila Ramzesa 5 ili 6 bluesa, đakoni onih, kao i najomiljeniji - prvi od Amun-Khi-Benemetha, umrli su u mladosti. Udio je bio dobar, tako da niko od njih neće preuzeti tron. Postaje sin Ramzesa II, postaje Yogo Sin (princ Merneptah) svoje kraljevske zaručnice, kraljice Ísidi-Nofret, čija grobnica još nije otkrivena i poznata je, yimovirno, u nekropoli Sakkari. Sat i uzrok Nefertarijeve smrti su definitivno nepoznati, ali ona je bila trapalas sve do hrišćanstva tridesete reke vladara Ramzesa - u nezaboravnom spisu tog nadolazećeg perioda više se neće nagađati ime kohanovog odreda.

Slikovit pogled na dolinu Carice

Dolina Kraljice, koja u davna vremena gleda kao „dolina faraonove dece“, arheološka je zona na zapadnoj brezi Nila, poverena iz doline kraljeva, na suprotnoj brezi koja gleda na Luksor ( drevni Phivi). U blizini doline bilo je i do sedamdeset vješala na stenovitim grobnicama pratnje i djece faraona, kao i svećenika i plemića. Svi ukopi se pamte do 18., 19. ili 20. dinastije (bl. 1550-1070. p. n. e.).