6 якою бачиться Лопахину нове життя. Твір на тему: Здрастуй, нове життя в п'єсі Вишневий сад, Чехов

Сьогодення, минуле і майбутнє в п'єсі А. П. Чехова «Вишневий сад»

П'єса Чехова «Вишневий сад» написана в період суспільного піднесення мас в тисяча дев'ятсот третьому році. Письменник яскраво показує глибокі психологічні конфлікти, допомагає читачеві побачити відображення подій в душах героїв, змушує нас замислитися над сенсом істинної любові і справжнього щастя. Чехов легко переносить нас з нашого сьогодення в далеке минуле. Разом з його героями ми живемо поруч з вишневим садом, бачимо його красу, ясно відчуваємо проблеми того часу, намагаємося знайти відповіді на складні питання. «Вишневий сад» - це п'єса про минуле, сьогодення і майбутнє не тільки її героїв, а й країни в цілому. Автор показує зіткнення представників минулого, сьогодення і майбутнього, їхні суперечки, дискусії, вчинки, взаємини. Лопахін заперечує світ Раневської і Гаєва, Трофімов - Лопахіна. Думаю, що Чехову вдалося показати справедливість неминучого відходу в минуле таких, здавалося б, нешкідливих осіб, як господарі вишневого саду. Чехов намагається показати зв'язок між життям своїх героїв і існуванням вишневого саду.
Раневська - господиня вишневого саду. Сам вишневий сад служить для неї «дворянським гніздом». Без нього життя для Раневської немислима, з ним пов'язана вся її доля. Любов Андріївна каже: «Адже я народилася тут, тут жили мій батько і мати, мій дід. Я люблю цей будинок, без вишневого саду я не розумію свого життя, і вже якщо так потрібно продавати, то продавайте і мене разом з садом ». Вона страждає щиро, але незабаром можна зрозуміти, що вона насправді думає не про вишневому саду, а про своє паризькому коханця, до якого вирішила поїхати знову. Вона їде на гроші, прислані Ганні її ярославської бабкою, їде, не замислюючись над тим, що вона привласнює собі чужі кошти. Нам мій погляд, це егоїстичний вчинок. Адже саме Раневська піклується більше всіх про долю Фірса, погоджується дати гроші в борг Пищику, саме її Лопахін любить за колись добре ставлення до нього.
Гаєв, брат Раневської, теж представник минулого. Він, як би доповнює Раневську. Гаєв абстрактно міркує про суспільне благо, про прогрес, філософствує. Але всі ці міркування порожні і безглузді. Намагаючись втішити Аню, він говорить: «Відсотки ми заплатимо, я переконаний. Честю моєї, чим хочеш, клянуся, маєток не буде продано! Щастям моїм клянуся! » Гаєв сам не вірить в те, що говорить. Я не можу не сказати про лакее Яші, в якому я помічаю відображення цинічності. Він обурений «невіглаством» оточуючих, говорить про свою неспроможність жити в Росії: «Нічого не поробиш. Тут не на мене, не можу жити. ... Надивився на невігластво - буде з мене ». Яша є сатиричним відображенням своїх господарів, їх тінню.
Втрату Гайова і Раневської садиби, на перший погляд, можна пояснити їх безпечністю, але скоро в цьому нас переконує діяльність поміщика Пищик, який з усіх сил намагається зберегти своє становище. Він звик, що гроші самі регулярно йдуть йому в руки. І раптом все порушується. Він відчайдушно намагається вийти з такого становища, але його спроби пасивні, як і у Гаєва з Раневської. Завдяки Пищику можна зрозуміти, що ні Раневська, ні Гаєв не здатні до будь-якої діяльності. На цьому прикладі Чехов переконливо довів читачеві неминучість відходу в минуле дворянських садиб.
На зміну Гайова приходить спритний комерсант Лопахін. Ми дізнаємося, що він не з благородного стану: «Батько мій, правда, мужик був, а я ось у білій жилетці, в жовтих черевиках». Усвідомлюючи всю складність становища Раневської, він пропонує їй проект по реконструкції саду. У Лопахине ясно відчувається та активна жилка нового життя, яка поступово і невідворотно нападе на задній план життя безглузду і нікчемну. Однак автор дає зрозуміти, що Лопахін не є представником майбутнього; він вичерпає себе в сьогоденні. Чому ж? Очевидно, що Лопахін керує прагнення особистого збагачення. Вичерпну характеристику йому дає Петя Трофимов: «Ви багата людина, скоро будете мільйонером. Ось як в сенсі обміну речовин потрібен хижий звір, який з'їдає все, що трапляється йому на шляху, так і ти потрібен! » Лопахін, покупець саду, каже: «Настроїмо ми дач, і наші онуки і правнуки побачать тут нове життя». Це нове життя представляється йому майже такий же, як життя Раневської і Гаєва. В образі Лопахіна, Чехов показує нам, що капіталістичне підприємництво негуманно по своїй природі. Все це мимоволі наштовхує нас на думку, що країні необхідні зовсім інші люди, які будуть вершити інші великі справи. І ці інші люди - Петя і Аня.
Однією фразою Чехов дає зрозуміти, що являє собою Петя. Він - «вічний студент». По-моєму, цим все сказано. Автор відобразив в п'єсі підйом студентського руху. Саме тому, вважаю, і з'явився образ Петі. Все в ньому: і рідке волосся, і неохайний вигляд - здавалося б, повинно викликати огиду. Але цього не відбувається. Навпаки, його мови і вчинки викликають навіть деяку симпатію. Відчувається, як прив'язані до нього дійові особи п'єси. Одні ставляться до Петі з легкою іронією, інші - з неприхованою любов'ю. Адже саме він є уособленням майбутнього в п'єсі. У його промовах чується пряме засудження відмирає життя, заклик до нової: «Дійду. Дійду або вкажу іншим шлях, як дійти ». І вказує. Вказує його Ані, яку гаряче любить, хоча майстерно приховує це, розуміючи, що йому призначений інший шлях. Він каже їй: «Якщо у вас є ключі від господарства, то киньте їх в колодязь і йдіть. Будьте вільні як вітер ». Петя викликає глибокі роздуми у Лопахина, який в душі заздрить переконаності цього «облізлого пана», якій йому самому так бракує.
В кінці п'єси Аня і Петя йдуть вигукуючи: «Прощай, старе життя. Здрастуй, нове життя ». Ці слова Чехова кожен може зрозуміти по-своєму. Про яку нового життя мріяв письменник, як він собі її уявляв? Для всіх так і залишилося загадкою. Але одне вірно і правильно завжди: Чехов мріяв про нову Росію, про новий вишневий сад, про горду і вільної особистості. Минають роки, змінюються покоління, а думка чеховська продовжує залишатися актуальною.

Майбутнє як основна тема п'єси

У 1904 році на сцені МХТу була поставлена \u200b\u200bостання п'єса А.П. Чехова «Вишневий сад», яка стала підсумком усієї творчості драматурга. Зустрінута захоплено глядачами, ця постановка викликала неоднозначну оцінку критиків. Спори викликали і герої, і обставини в яких вони опинилися. Тема і ідея п'єси так само були спірними. Безперечним є те, що Чехов постарався зрозуміти яке майбутнє в п'єсі «Вишневий сад» чекає героїв, та й все російське суспільство в цілому. Чим же було викликано це прагнення? Після скасування кріпосного права пройшло вже більше 40 років. Звичний уклад життя, що будується століттями, розпався, а перебудуватися для нового не у всіх вистачило сил і здібностей. Причому не тільки дворянство страждало від втрати своїх селян, а й багатьом селянам було важко звикнути до свободи. Одні звикли жити за рахунок праці інших, а ті інші просто не вміли самостійно думати і приймати рішення. У п'єсі це звучить досить часто: «Чоловіки при панів, панове при мужиків».

Але це минуле. А що чекає всіх їх в майбутньому - саме це і хотів зрозуміти драматург. Щоб було наочне пояснення, Чехов використовував образ вишневого саду, як символ Росії, а через ставлення до нього - ставлення до батьківщини. Майбутнє вишневого саду - майбутнє Росії.

Майбутнє і герої п'єси «Вишневий сад»

Так яке майбутнє героїв «Вишневого саду» очікує? Адже кожен з героїв дуже життєво. Минуле безповоротно втрачено і це факт, символічним доказом служить вирубка саду і смерть Фірса. «... без вишневого саду я не розумію свого життя ...» - говорить Раневська знову біжить за кордон після його продажу, витрачати останні гроші. Гаєв влаштовується служити в банк, з певним річним окладом. Для брата з сестрою, майбутнє зовсім незрозуміло, адже все їхнє життя тісно пов'язана з минулим, так там і залишилася. Вони на клітинному рівні не здатні звикнути до цього, почати раціонально мислити і приймати рішення, а такого багажу в новому житті просто немає місця.

Лопахін з його діловою хваткою, це справжнє. Він вирубує вишневий сад, прекрасно розуміючи, що руйнує багатовікові традиції, як би розриваючи вузол, що зв'язав землевласників з працюючими на їхній землі і належними їм селянами. Тому закулісна сцена прощання селян з господарями так само вельми символічна. Він розуміє, що майбутнє за дачниками, яким земля не належить, і працювати на ній не є їх обов'язком і зобов'язанням. Для Лопахіна є майбутнє, але воно теж вельми туманно.

Найрадіснішим майбутнє в поданні чеховських героїв «Вишневого саду» у Петі і Ані. Петя дуже красиво розмірковує про благо всього людства, закликає до дії, але що чекає його, він і сам не знає, адже його мови так не згоден із його діями, він пустослов. Навіть Раневська зауважує: «Ви нічого не робите, тільки доля кидає вас з місце на місце, так це дивно ...». Для нього немає минулого, він не знаходить місця в сьогоденні, але він щиро вірить, що знайде себе в майбутньому: «... Я передчуваю щастя ... я вже бачу його». Майже так само захоплено до майбутнього прагне і Аня. Вона щиро вірить, що зможе скласти іспит в гімназії, і знайти роботу. «Ми побудуємо, новий сад!» - каже юна сімнадцятирічна дівчина. Петя і Аня - це нові люди, що зароджується шар інтелігенція, для яких на чільному місці стоїть моральна краса. Однак, Петя не зовсім такий, він лише намагається це показати, і це видно, зі слів Раневської, яка назвала його «чістюлькой», і після, коли ця вільна і горда особистість, шукала старі калоші.

А що ж чекає Варю, прийомну дочку Раневської і молодих слуг Яшу і Дуняшу? Варя, дуже господарська і розсудлива дівчина, але вона настільки приземлена, що не викликає ніякого інтересу у Лопахина, якого хотіли її посватати. Очевидно, що немає попереду у неї яскравих вражень, що чекає її майбутнє, що не відрізняється від справжнього.

А ось майбутнє Яші і Дуняши здатні викликати безліч суперечок. Вони відірвані від свого коріння, будучи малоосвіченими, що не мають суворих моральних принципів заради задоволення своїх бажань здатні на багато що. Вони без поваги ставляться до господарів, в чомусь навіть здатні їх використовувати. Так нахабний і хамуватий Яша, напрошується з Раневської назад в Париж, так як для нього стало обтяжливим життя в російській глибинці, серед простих селян. Він зневажливо ставиться навіть до власної матері, і видно, що в будь-який момент він так само переступить і через свою господиню. Саме такі як Яша через 13 років будуть громити Зимовий палац, руйнувати дворянські садиби і розстрілювати колишніх господарів.

Можна стверджувати, що майбутнє в комедії «Вишневий сад» досить розпливчасто. Чехов тільки вказав, в якому напрямку можуть рушити герої, адже майбутнє Росії дуже займало всіх, що жили в такий складний історичний час. Безперечно лише те, що Антон Павлович ясно показав, що до минулого повернення не буде і необхідно вчитися жити по-новому, зберігши лише найкраще у вигляді набору духовних цінностей.

Думки про майбутнє вишневого саду і опис майбутнього в уявленні чеховських героїв можуть бути використані учнями 10 класів при написанні твору на тему «Майбутнє в п'єсі« Вишневий сад »».

Тест за твором

Мета уроку. Дати уявлення про складність і суперечливість «нового господаря», про мораль, спотворює душу Лопахіна.

Епіграф уроку. Роль Лопахина центральна. Якщо вона не вдасться, то, значить, і п'єса вся провалиться. А.П.. Чехов /.

Форма уроку. урок - дискусія.

Хід уроку.

Вступне слово вчителя до теми уроку.

2.Беседа (дискусія) з питань з учнями

В. Що ми знаємо про Ермолае Лопахине? Чому, створюючи його портрет, Чехов особливу увагу звертає на деталі одягу (біла жилетка, жовті черевики), ходу (ходить, розмахуючи руками, широко крокуючи, під час ходьби думає, ходить по одній лінії)? Про що говорять ці деталі?

В. Які риси Лопахіна відкриваються в його прихильності до Раневської? Чому колишні господарі не приймають лопахинский проект порятунку вишневого саду?

Прихильність Лопахіна до Раневської - це не пережиток холопской прихильності до колишньої барині, а глибоке, щире почуття, яке виросло з подяки, з поваги до доброти і краси. Заради Любові Андріївни Лопахін терпить панське нехтування Гаєва. Заради неї він готовий поступитися своїми інтересами: мріючи заволодіти маєтком, він, тим не менш пропонує абсолютно реальний проект його збереження у власності Раневської і Гаєва. Господарі не приймають проекту, і в цьому позначається їх непрактичність. Але в даному випадку вона має свою симпатичну сторону: їм дійсно неприємно, огидно думати про те, що на місці вишневого саду будуть дачні ділянки. Коли Раневська каже:«Вирубати? Милий мій, вибачте, ви нічого не розумієте », - вона по-своєму права.

Так, Лопахін не розуміє, що це блюзнірство - рубати таку красу, найпрекрасніше, що є в усій губернії. І, коли Гаєв у відповідь на промову Лопахіна про те, що дачник займеться господарством і зробить садщасливим, багатим, розкішним , Говорить з обуренням:«Яка нісенітниця!» - він теж по-своєму правий.

Не випадково Чехов вкладає в уста Лопахіна слова:«І можна сказати, що дачник років через двадцять розмножиться до незвичайності» .

В. Чи можна так сказати про людей, що прикрашають землю? Чому?

В. Чому Петя Трофимов говорить, що любить Лопахіна, вважає, що у нього тонка, ніжна, душа і в той же час бачить в ньому хижого звіра ? Як це зрозуміти?

У Лопахине живуть і борються між собою дві людини -тонка, ніжна душа і хижий звір . Від природи, це, мабуть, неабияка натура - людина розумна, вольова і в той же час чуйний на чуже горе, здатний на великодушність, безкорисливість. Батько хоч і виховував його палицею, але не вибив добрих задатків. Можливо, що і Раневська своєю чуйністю і добротою допомогла їх розвитку.«Ви ... зробили для мене колись так багато» , - говорить їй Лопахін.

Хто переможе - чоловік чи звір? Швидше за все - звір!

В. Перечитайте сцену пояснення Вари і Лопахина. Чому він так і не зробив пояснення?

Багато разів - під м'яким, але наполегливим впливом Раневської - з готовністю погоджувався зробити пропозицію Варі, і кожен раз ухилявся до якої-небудь незручній жартом:«Захмелівши, йди в монастир», або просто «Ме-е-е».

В чому справа? Не любить? Боїться, як і всякий наречений? Можливо, але швидше за права бідна «наречена».«Ось уже два роки всі мені кажуть про нього, а він мовчить або жартує. Я розумію. Він багатіє, зайнятий справою, йому не до мене ».

Але ця причина - основна? Адже за Варею немає ні гроша.

В. «Настроїмо ми дач, і наші онуки і правнуки побачать тут нове життя», - каже Лопахін. Який йому може представлятися ця життя?

Ідеали Лопахіна розпливчасті. Він сповнений сил, йому хочеться діяльності. «Інколи, коли не спиться, я думаю:«Господи, ти дав нам величезні ліси, неосяжні поля, найглибші обрії, і, живучи тут, ми самі повинні б по-справжньому бути велетнями ...». Але діяльність набувача все сильніше впливає на його ідеали. Ось чому нова, щасливе життя здається йому можливою надачних десятинах , На основі якоїсь підприємницької діяльності. Але це, звичайно, химера. Петя Трофимов точно говорить, що ці мрії Лопахіна йдуть від звичкирозмахувати руками, тобто уявляти, що гроші все можуть.«І теж от будувати дачі, розраховувати, що з дачників згодом вийдуть окремі господарі, розраховувати так - це значить розмахувати».

Чехов попереджав, що Лопахін - НЕ кулачок, і пояснював, що Варя - серйозна, релігійна дівчина - кулачка б не полюбила, але уявлення про майбутнє щастя у Лопахіна сформульовано тією атмосферою створити попит, діляцтва, яка все більше затягує її.

В. Лопахін не раз протягом п'єси висловлює невдоволення життям, називає її дурною, нескладною, нещасливою. Чим це викликано?

Лопахін не може не відчувати іноді протиріччя між прагненням до добра, щастя - і життям, яку він веде: адже заробитисорок тисяч чистих , Лізти в мільйонери неможливо, нікого не давлячи, що не грабуючи, що не зіштовхуючи зі шляху. Лопахін відчуває часом болісне роздвоєння. Це особливо ясно в сцені його куражу після покупки вишневого саду. Як тут змішалися і взаємно суперечать і демократична гордістьбитого малограмотного Єрмолая, який взимку босоніж бігав, нащадка кріпосних рабів, і торжество бізнесмена після вдалої оборудки, в якій він обійшов конкурента, і рик хижого звіра, і жалість до Любові Андріївні, і гостре невдоволення цієюнескладною, нещасливою життям . І все-таки остання фраза Лопахіна в цій сцені:«За весь можу заплатити!» - це так само багатозначно, як і стукіт сокири, акомпанує останнім діям і завершальний його.

В. Впевнено він себе почуває? Скільки ще залишається «царювати» Лопахину на російській землі?

В. Останній звук, яким закінчується п'єса, стукіт сокири. Чому?

Наполегливі удари сокири змушують думати про те, що гине, назавжди йде попереднє життя, і про те, що гине краса, куплена хижаком-капіталістом.

Чехов прагне «облагородити» Лопахіна. Він так писав Станіславським: «Лопахін, правда, купець, але порядна людина у всіх сенсах, триматися він повинен цілком благопристойно, інтелігентно, не дрібне, без фокусів », а вкладаючи в уста Трофимова слова:«Хай там як, все-таки я люблю тебе. У тебе тонкі, ніжні пальці, як у артиста. У тебе тонка ніжна душа » , Хотів показати живе обличчя, а не плакатне зображення купця.

3.Рефлексія: Хто ж, з вашої точки зору, Лопахін?

4.Домашнее завдання.

Порівняти героїв п'єси (Аню і Петю) з персонажами оповідання «Наречена». Яким бачив Чехов молоде покоління?

\u003e Твори за твором Вишневий сад

Здрастуй, нове життя

П'єса «Вишневий сад» була написана А. П. Чеховим в період істотних змін в суспільному житті російського суспільства, а саме на самому початку двадцятого століття. У повітрі відчувалася надія на нове життя, обіцяну революціонерами. Саме цю думку хотів донести до читачів автор. Не останнє місце в тематиці твору займає вишневий сад і його значення в житті дворян, які прожили цілу епоху в кілька поколінь в родовому маєтку. Але ось уже підкрадається нове покоління, для якого звичайний сад з вишневих насаджень не матиме ніякого значення.

Як говорить «вічний студент» Петя Трофимов потрібно бути вище любові, вище краси, головне не в цьому. Є в словах Чехова, на мій погляд, якась іронія. З одного боку, він, без сумніву, підтримує нові віяння, а з іншого, все-таки залишається на боці тих дворян, які не погоджувалися зрубати свій сад навіть заради пристойного заробітку. Адже на самому початку п'єси новоспечений купець Єрмолай Лопахін пропонував Раневської розбити сад на ділянки і здати його дачникам, щоб поправити матеріальне становище. Однак Любові Андріївні таку пропозицію здається, щонайменше, дивним, а по більшій, образливим.

Лопахін, в свою чергу, з нових розбагатілих селян, так би мовити «мужик з народу». Для нього головне - комерційний інтерес і все, що пов'язано з грошима. Вишневі дерева не представляються йому цікавими, так як вишня нині доходів не приносить, інша справа - макове поле. А таких принципових людей, як Гаєв і Раневська, готових за сад закласти цілий маєток, він вважає легковажними і навіть дивними. За сюжетом Лопахін намір зробити пропозицію Варі - прийомної дочки Раневської, але так і не вирішується на цей крок.

Ще один герой, що проголошує нове життя, це Петя Трофимов - студент, який, як зауважує Любов Андріївна, помітно змарніла. Він, в свою чергу, звинувачує Раневську за любов до «дрібному негідникові і нікчемності». У Петю потайки закохана сімнадцятирічна Аня. Вона в усьому прислухається до нього і ловить кожне слово. Саме цей герой вимовляє фразу «вся Росія - наш сад». Він вважає, що для щастя в сьогоденні потрібно спокутувати нав'язливе минуле, нехай навіть стражданням і нелегкою працею. У таких як Лопахін він бачить майбутнє країни. Про нього Петя каже, хоч він і «хижий звір», але душа у нього «ніжна, тонка».

«Нове життя» починається відразу після продажу вишневого саду. Ця подія, нехай і незначне на перший погляд, в корені міняє життя всіх головних героїв п'єси. Автор сам мав сад і знав, що таке виростити багаторічні дерева. Можливо, саме тому він зміг так тонко передати всю значимість звичайного вишневого саду. В результаті Гаєв став банківським працівником, Раневська повернулася в Париж, Варя, так і не отримавши пропозиції від Лопахіна, влаштувалася економкою до Рагулін, старого

слайд 2

Хто вони, нові господарі життя?