Slika Katerini na slici Ostrovskog „Oluja sa grmljavinom. Tvir soulful drama Katerini p'êsa thunderstorm Slika Katerini u drami

Između prava i ranih promjena. Većina onih koji vole taj čas biće ukorenjeni u odbacivanju vigodi. Yaksho obranets buv iz moguće domovine, tse bi mogao pomoći da se uskrati visok čin. Izađite za dobrim dečkom, ali za mogućim i bogatim zujanjem po redosledu govora. Takva manifestacija, razdvajanje jaka, nije zujala. Mabut, od takvih rosrahuniv i Kateryna je viđen u korist bogatog Yunaka, sina trgovca. Život Zamizhnia nije donio sreću, nikakvu ljubav, već navpaki, postao je paklena vrućina, koja je podsjećala na despotizam tasta i besmislicu preziranja ljudi.

U kontaktu sa

Ova slika kod p'us Ostrovsky "Grum" je uz glavu i u isti čas sami superartikulisan... Od žitelja Kalinova osvojili su da vide snagu karaktera i poštovanje moćne oholosti.

Život Katerini u kući Batkiv

Na formulaciji posebnosti, dostojanstveno je proslavljena velika infuzija, o tome kako je Katja voljela zgaduvati. Ali otac je postao mogući trgovac, ona nije videla potrošača, majčina ljubav i romba su izgubili ljubav prema narodu. Dostojanstvo je prošlo veselo i bez turbulencija.

Katerini sa pirinčem možete imenovati:

• ljubaznost;
• širina;
• vidljivost.

Očevi su ih vodili sa sobom u crkvu, a onda su hodali i prisvajali svoje dane zaljubljenim robotima. Preplavljenost crkve vladala je u porodici crkvenih službi. Pizniše u crkvi Boris ne poštuje.

Ako je Katerina ispunila devetnaest raketa, primijetila je promjenu. I, želio bih, u separeu čolovika je sve isto: í hoda, í roboti, i još uvijek Kati ne donosi takvo zadovoljstvo, kao kod djeteta.

Brojne lakoće više nema, izgubljen je samo uvez. Osjećanje pomoći i ljubavi majke pomoglo joj je da postane svjesnija svojih moći. Zamízhzha, odvajajući njenu od majke, zabavila je Katju glavu: ljubav i sloboda.

Tvir na temu "slika Katerini u "Grozima" Biću neshvatljiv bez znanja o njenoj ji. tse:

• cholovik Tikhon;
• svekar Marta Gnativna Kabanova;
• sestra čolovika Varvara.

Ljudina, koji je otac Marte Hnativne, svekar je porodice u porodičnom životu. Grubost, kontrola nad domaćinstvom i naređivanje vlastite volje da se nosite i neprikladnost. Dovgoochíkuvane Vesíllja Sina me nije usrećio. Ale at Katya, ona mora da se suprotstavi snazi ​​svog karaktera. Tse lyaka Kabanihu. Volodja svu vlast u separeu, ne smiješ ga ispustiti, Katerina je to sipala u čolovik. Dorikan sina za one koji vole tim više od majke.

U razgovoru sa ljudima Katerine Tikhon i Marte Ignatievnoyu, ako se ostatak provokacije ne dogodi, Katya ne smije nigdje i prijateljski otići, ne smije se kretati i prerasti u okršaj, čini se nakratko i s pravom . Ako se čini da Katya voli majčinu svekrvu, svekrva ne treba pogriješiti, zovu ih oblačnim prije zimice. Katiin protestni duh nije bio zao. Da navigira u spilkuvanni sa svojim tastom, da joj se okrene na "Ty", pokaže kako smrdi na jednom ryvnu, u tom času Tikhon se okreće majci na "V".

Čolovika Katerini se ne može smatrati pozitivnim ili negativnim likovima. Danju, vin - dijete, iscrpljenost zbog kontrole majke. Međutim, ovo ponašanje nije direktno povezano sa situacijom, sve riječi završavaju scargs same. Sestra Varvara vam govori za one koji se ne mogu izboriti za svoj odred.
Na spilkuvanna sa Varvarom Katya buva shchira. Varvara priča o onima koji žive u celom separeu je neprijatno bez gluposti, a dodatna pomoć da se organizuje i organizuje dete iz kohana.

Veza sa Borisom će povećati karakterizaciju Katerini iz p'êsi "Oluja sa grmljavinom". Njihovi stosunki razvivayutsya brzo. Po dolasku iz Moskve, preselio sam se u Katju, a žena je pokazala obostrani interes. Ako želim status zamjenice i brinem se o tome, jednostavno ne mogu sve samo da smislim. Katja se bori s vlastitim čulima, ne želi rušiti zakone kršćanstva, ali prije nego što sat ode do čolovika, idite na pobednya.

Na dolazak Tihona na Borisovu inicijativu, neću se truditi da obraćam pažnju, neću se ohrabrivati ​​da ih držim u tajnosti. Pa ipak, da se suprotstavi Katerinijevim principima, ne može biti besmislica, nema gluposti. Pričaj mi o radosti í̈í̈ pidshtovkhuê što se grmljavina ponovo pojavila, u kojoj je znak zgori. Boris želi da vidi Sibir, pa neka vidi može li ga ponijeti sa sobom. Ymovírno, ne trebaš ti, ljubav s tvoje strane nije.

A za Katju, to je dobra vijest za Katju. Pojavivši se u Kalinivu iz tuđe kuće, poneo sam sa sobom viziju slobode, koja nije tako počela. Bagata uyava divchini prisvojio je yom ti rice, koji Boris nije imao nikoli. Neću umrijeti, ali ne u ljudima, nego u svojoj izjavi o novom.

Raskid s Borisom i nespremnost da se susret s Tihonom završi tragično je za Katerini. Istraživanje nesreće života u cijelom svijetu spontanog jurnjave na rijeku. Kako bi uništila jednu od najljepših kršćanskih ograda, Katerini je potrebna veličanstvena snaga volje, ale namještaj, tako da nisu htjele izgubiti izbor.

Domaći zadatak prije časa

1. Uzmite citatni materijal za karakterizaciju Katerini.
2. Pročitajte Dela II i III. Uvedite fraze u Katerinine monologe kako biste ukazali na poeziju prirode.
3. Yaka mova Katerini?
4. Kakav je život u kućici oca od života u kućici čolovika?
5. Zašto je neizbežna Katerinina konfrontacija sa svetom „mračnog kraljevstva“, sa svetlošću Kabanova i divljine?
6. Šta se desilo sa Katerinom Varvarom?
7. Da li volite Katerinu Tikhon?
8. Srećo, zašto ne odeš u život Katerini Boris na put?
9. Kako možete poštovati Katerinino samoubistvo protestom protiv „mračnog kraljevstva?“ Možda protest - zaljubljenost u Borisa?

zavdannya

Vikoristovuchi materijal priprema kod kuće, karakterizira Katerina. Yaki rice njen lik se pojavljuje u prvim replikama?

vidpovid

D.I, yavl. V, str.232: Nedostatak licemjerja, besmislica, direktnosti. Sukob namjerava da dođe odmah: vepar ne može tolerisati u ljudima osjećaj moći, sporosti, Katerina nema naviku da bude netaknuta i da ukori. U Katerini ê - red sa mentalnom krotošću, drhtavošću, percepcijom - i tvrdoglavost je mrska za Kabanikha, samovolja, kako to osećam u vestima o sitnom, a u trenutku - "kamenu". D. II, yavl. II, dio. 242-243, 244.

Da se Ketrin ne može baciti na kolena, i vredi da se ubrza sukob između dve žene. Winikak situacija, ako se, dovraga, kosa našla na kamenu.

ishrana

Kako se Katerina vraća iz vreća Kalinovog doma? Upoznajte poruku u tekstu, dešifrujte poeziju prirode Katerini.

vidpovid

Katerina je poetična priroda. Na vidminu bezobraznog Kalinovca osvojili su ljepotu prirode i ljubav. Rano sam ustao na ranu... O, da, živio sam sa majkom, kao čaršava...

„Ustaću, buvalo, rano, ako uzmem piće, idem do ključa, pritisnuću, nosiću vodu sa sobom, i sve, sve ću sipati u separe. Imam dosta. odustaje, mnogo", (D.I, javl. VII, str. 236)

Dušu neprestano privlači lepota. Spavajte njen nasilnik koji podsjeća na čudesne, kozačke neženje. Često sanjao o í̈y, scho vona litaê, yak ptah. O bazhannya flyi nećemo govoriti o kílka razív. (D.I, javl. VII, str. 235). Tsimi je ponovio dramskog pisca na romantičnu ljubav duše Katerine, na sladostrasnost. Vidana je rano otišla, spremićeš se da živiš sa tastom, voliš čolovik, a ni u separeu Kabanovog shchija nikome nije potreban.

Katerina Religiyna. Uz njenu promjenjivost, religííyní osjetio, rascjepkan u díínístí, mítsno podmladio í̈is dušu.

"Do smrti sam volio da idem u crkvu! Tacno, buvalo, idem u raj, ne bacam nikoga, ne pamtim sat vremena, ne osecam da li je služba gotova", - pitao se. (D.I, javl. VII, str. 236)

ishrana

A kako biste okarakterisali movu junakinje?

vidpovid

Katerinijeva obećanja obuhvataju svo bogatstvo unutrašnjeg svjetla: snagu osjećaja, ljudskost, moralnu čistoću, istinitost prirode. Snaga čula, glibina i moć Ketrininog iskustva da spozna viraz u sintaksičkoj strukturi filma: retoričko napajanje, mrdanje, nedovršeni prijedlozi. A u posebno stresnom trenutku, pirinač ruske narodne pesme postaje glatka, ritmična i začinjena. U njenom moví ima prostora, riječi crkveno-religijskog karaktera (život, anđeli, hramovi zlatni, slika), opako na način narodnih poetskih movi („Vítru divljaj, da mi tugu tugu-tugu preneseš“). Mova bagata íntonatsíyami - radísnymi, summíním, poplavljeni, summíní, anksioznost. Íntonatsíí̈ vyslovlyuyut štićenik Katerini da se osjeća bolesno.

ishrana

Jesu li se zvijezde pojavile u junakinji riže? Roskazhit, kako je Kateryna živjela prije puštanja na slobodu? Kakav je život u kućici oca od života u kućici čolovika?

U dinastiji “To je kao ptica po volji”, “majka duše nije chula”, “pratsyuvati nije prosvijetlila”. Zauzeta Katerini: pazila je na citate, otišla u crkvu, čula mandarinu i bogomoljku, izvezla zlato na oksimu, šetala vrtom Risy Katerini: sladostrasnost (slika ptica): nezavisnost; osjećati snagu dobrote; jednostavnost i poezija (razgovor o prolazu crkve, o snovima); relevantnost; bogatstvo Za Katerinu, sranje - život bez duše

U porodici Kabanov „Zvao sam te“, „pa sve je ovde za džabe“. Atmosfera štanda je strah. „Vi se ne plašite, ja se manje plašim. Koji je red u kabini? " Principi Kabanovog štanda: van reda; iz moje volje; omalovažavanje od strane doktora i djece; vidljivost duhovnih principa; vjersko licemjerje Za Kabanikha, smut je p_dporodkuvati. Ne dozvoli da živi na tvoj način

vidpovid

P. 235 d.I, yavl. VII ("Ja sam takav Bula!")

visnovok

Nazovite nas životom u Kalinovu i ne prepoznajte atmosferu Katerinijeve dinastije. Kao molitve, kao rituali, kao zauzetost, pivo "ovdje", nedvosmisleno heroina, "sve uzalud". A ropstvo je ludo sa sladostrasnom dušom.

ishrana

Ko ima Katerinijev protest protiv "mračnog kraljevstva"? Zašto to ne možemo nazvati “žrtvom” ili “gospodarom”?

vidpovid

Kateryna se razvija prema karakteru svih likova "Grozi". Tsilisna, pošteno, shchyra, nije dostojno do besmislice i laži, da je u surovom svjetlu, de panuyut Wild i Kabanov, život tragičan. Vaughn se ne bazha pristosovuvatisya sve do svjetlosti "mračnog kraljevstva", i nije moguće to nazvati žrtvom. Vaughn protestê. Ej protest - tse ljubav prema Borisu. To je sloboda izbora.

ishrana

Da volite Katerinu Tikhon?

vidpovid

Vidana zamízh, mabut, ne svojom voljom, spremna je da postane špijunski odred. D. II, yavl. II, dio. 243. Ale taka bagata priroda jaka Katerina ne može da voli primitivne, međusobno povezane ljude.

D. V, yavl. III, str.279 "Pa naoružaj me, naoružaj, mazi me, manje tuku."

Već na klipu p'êsi mi diznaêmosya o njenoj ljubavi prema Borisu. D. I, yavl.VII, str.237.

ishrana

Srećo, zašto se ne nađeš na živom putu Katerini Boris?

vidpovid

Sama ljubav za Borisa je tragedija. D.V, yavl. III, dio. 280 "Udao sam te." Da biste se kretali po tupim Kudrjaš tse rozumíê, sa škakljive noge naizmjenično: „Eh, Borise Grigoroviču! (...) A to znači, želite da vidite nešto, Borise Grigoroviču! , ubrizgajte to u trubu.

ishrana

Ko ima sklopivost Katerinijevog unutrašnjeg tabora?

vidpovid

Ljubav prema Borisu - tse: sjajna vibracija, diktirana srcem; obmana, kao što je stavljanje Katerine u ravan s Barbarom; vidmova vid ljubav - red veprove svetlosti. Lyubov-vibir pririkaê Katerina za muku.

ishrana

Jak u scenama sa ključevima i scenama prebijanja i oproštaja od Borisa prikazana je muka junakinje, borba sa samim sobom, njena snaga? Analizirati vokabular, govor, folklorne elemente, zvuk narodnih pjesama.

vidpovid

D.III, scena II, yavl. III. str. 261-262, 263

D.V, yavl. III, dio. 279.

Scena sa ključem: „Dakle, izgleda da se zavaravam? Želim da umrem, zato šutni joga." Scena je zapanjujuća: „Da znaš, nemoj da znaš, nemoj da znaš, stidljiva sam! Da se nisam bojao grijeha za vas, hoću li se bojati ljudskog suda? "Oproštajna scena:" Prijatelju! Moja radost! Zbogom! »Sva tri stadijuma pokazuju herojsko čudo. Vona se nigde nije povredila: poštovala je ljubav za dobrobit svog srca, prepoznala se u zdravlju za unutrašnji osećaj slobode (glupost nije sloboda), došla je da se oprosti od Borisa ne samo kroz osećaj ljubavi , ale i kroz nedostatak neprijateljstva: Vona je odjurila u Volgu na vimogu vlastite prirode.

ishrana

Pa zašto bismo lagali u osnovi Katerinijevog protesta protiv "mračnog kraljevstva"?

vidpovid

Osnova Katerinijevog protesta protiv ugnjetavanja "mračnog kraljevstva" je prirodni otpor slobodi sopstvene posebnosti. Vezanje je osovina kapije glave. Sa svom svojom zajednicom, Katerina je vidjela da živi u "mračnom kraljevstvu" u dubini smrti. Stekao sam poštovanje za prelepu smrt ropstva.

ishrana

Da prenesem da je Katerinina smrt protest.

vidpovid

Katerinijeva smrt je protest, pobuna, vapaj dííji. Varvara je ušla u kuću, Tihon je pozvao majku na smrt odreda. Kuligin baca pristanište u nemilosrdnu.

ishrana

Kako možeš živjeti na stari način?

vidpovid

Brzo za sve.

Katerinijev udio treba tražiti u simboličkom smislu. Guine nije samo heroina p'usi - guine i yde u prošlosti su patrijarhalna Rusija, patrijarhalni moral. Drama Ostrovskog Jak bi prikazala je narod Rusije na zlu, povodom nove istorijske ere.

za polaganje

P'êsa Donini je stavio puno hrane. Prvo za sve potrebno je razumjeti žanrovsku prirodu, glavni sukob "Gromove" i inteligencije, zašto N.A. Sam autor je svoju tvirsku dramu nazvao. Godinama kasnije, propovjednici su sve češće počeli nazivati ​​"Gromu" tragedijom, zbog specifičnosti sukoba (očigledno tragičnog) i karaktera Katerine, jer je ovdje izgubila vlast na periferiji suspenzije. Šta je Ketrin uradila? Onome ko je dobio strašnog svekra? Onome, zašto je, kao muževljev odred, uništila grijeh, a nije pokazala muku savjesti? Čim smo okruženi svakojakim problemima, za kreaciju je značajno da odrasta, da se dovede do bliske, privatne epizode iz života te i te porodice i da se zabavi u velikom tragičnom stresu.

Na prvi pogled će se izgraditi da je glavni sukob p'usa fiksacija Katerini iz Kabanova. Budite ljubazni Marta Gnativna, m'jakše, ljudi, teško da bi tragedija sa Katerinom bila zarobljena. Ali tragedija nije mogla biti, jer je Katerina bila podložna brehatu, pristosovuvatisya, kao da sama sebi nije sudila tako striktno, kao da bi to bilo jednostavnije i govornički se začudila životu. Ale Kabanikha je postala Kabanikha, a Katerina je postala Katerina. Koža od njih je maštovita životna pozicija, koža im je slična izgledu sopstvenih principa.

Glava u p'usu je unutrašnji život heroja, presuda u novom, a opet nematerijalnom sopstvu. „Pa i ja sam neuračunljiva, kao da znam svoj život, ali još ne znam“, kaže sestra Varvarina.

2. Slika Katerini na slici "Oluja sa grmljavinom"

Kateryna je mlada žena od svoje volje, koja nije posjetilac ljudske sudbine, duhovnosti, ljubavi. Potražnja za cjelinom i teret í̈ Borisu. Vidite, ali poziv nije sličan ostalim stanovnicima mjesta Kalinov, i, bez mogućnosti poznavanja njegove unutrašnje suštine, impresionira svojim ljudskim društvom. U njenom uyaví Boris je predstavljen kao zgodan princ, kao u prolazu "mračnog kraljevstva" na Kazkovom svjetlu, kao u njenim snovima.

Iza skladišta se iz sredine kolonije jasno vide Katerinin karakter i interesovanja. Šteta što je Katerini udio što koristimo tipičnu zadnjicu za hiljade Ruskinja ove vrste. Katerina je mlada žena, iz odreda trgovčevog sina Tihona Kabanova. Vona je nedavno napustila svoj stari dim i preselila se u separe do čolovika, de vona živi odjednom sa svojim svekrom Kabanovim, koji je zakoniti gospodar. Porodica Kateryna nema prava, nije dobra ideja da sama prima naređenja. Toplinom i ljubavlju skriven je zavičajni dim, život njegovog djeteta. Tamo je živela srećno, otočena milovanjem i turbo majkom.. Religiine vikhovannya, pošto je zanemarila u porodici, razvila se u novu raznolikost, dostojanstvo, veru u zagrobni život i plaćanje ljudi za živote.

Katerina je otišla u kuću čolovika u kući mladih.Na koži je videla uljudnost svoje svekrve, trpela je omalovažavanje imidža. Na strani Tihona neće biti malo inteligentniji, ali je inteligentniji, jer se i sam nalazi u vlasništvu Kabanikhe. Za svoju dobrotu, Katerina je spremna da bude smeštena u Kabanikhu, jak kod svoje majke. ". Ale shirí, gotovo Katerini nije razaznala stepenice ni u Kabanikiju ni u Tikhonu.

Život u takvoj situaciji promijenio je karakter Katerini. Milost i istinitost Katerine da ode u Kabanikhinu kuću sa neistinom, licemerjem, licemerjem, grubošću. Ako u Katerini postoji ljubav prema Borisu, onda je treba graditi kao zlo, a ona će se boriti za najbolje za nju. Katerinina istinoljubivost i snaga je put da se čuje patnja da se može prineti, nareštiti, pokajati čoloviku. Milost Katerini, istina ludih sa prosjakom "mračnog kraljevstva". Sve je to postalo uzrok Katerinijeve tragedije.

"Javnost Katerininog pokajanja će pokazati svu dubinu njenih sugrađana, moralnu veličinu i veličinu. Malo pokajanja, situacija je postala nepodnošljiva. Jedna specifična posebnost. Ej zavoj je rezultat nerazumnosti morala i načina Slika Katerine mav za sugrađane Ostrovskog i za buduće generacije je veličina zla za borbu ljudi.protiv svih vrsta ropstva.

Katerina, ona je zgodna i vesela, pristupačna je i nesimpatična, vesela, poletna i ponosna. Ovakvo mentalno stanje se objašnjava prirodom dermalnih duhovnih krhotina cijelog potoka i dijela prirode, snaga takvog polariteta u izgradnji ovisi o njemu samoj. Katerina je izgubila srce na sebe, tako da nije mogla da promeni ni dan svog lika.

Mislim da je lik Katerini pronašao pirinač - poštenje pred sobom, čolovik, koji će okusiti svjetlost; tse í̈í nezazhannya život sa glupostima. Ne želim da izađem, i ne mogu biti lukav, gurati, potkupljivati, skrivati ​​se. Tse pidtverzhu scena Katerinijevog uvoda u zdravlje. To nije grmljavina, nije proročanstvo božanskog starog, nije strah od boginje vatre koji je podstakao heroinu da kaže istinu. "Srce mi se trzalo! Ne mogu više da izdržim!" Za poštenu i cjelovitu narav nepodnošljivo je pomilovanje položaja, u koji je uračunato. Abi život nije za nju. Život znači biti sam po sebi. Njena vrijednost je posebna sloboda, sloboda duše.

S takvim karakterom Katerina nije mogla otići u čolovikovo zdravlje da se izgubi u svojoj kući, da se okrene jednokratnom tromom životu, da okrivi veprov „moral“, da protraći slobodu. Ali budite strpljivi da dođete do kraja. Ketrin je važno da ostane tamo, njoj ne smeta, omalovažava i obožava njenu oholost, ignoriše njeno poštovanje i bazhannya. Prije nego umrem, reci: "Idi dodomu, idi u grob - sve je jedno... Grob je ljepši..."

Katerina je ludina koja je veoma religiozna i boji se Boga. Dakle, kao zlo kršćanske religije, samoubistvo je veliki grijeh, tada je, ubivši ga, pokazala ne slabost, već snagu karaktera. Smrt je viklik "tamne snage", život u "svetlom kraljevstvu" ljubavi, radosti i sreće.

Katerinijev zavoj rezultat je zatvaranja dvije historijske epohe, Katerina svojom smrću protestira protiv despotizma i tiranije, a svoju smrt će obavijestiti o približavanju kraja "mračnog kraljevstva". Kateryna je novi tip ljudi u ruskoj akciji 60-ih godina 19. vijeka.

Ruska književnost ima istinski rusku sliku žene (Apolon Grigorjev).

Slika Katerini Kabanov u drami "Oluja sa grmljavinom"

Dostojanstvo heroja lika:

„Živeo sam ... kao ptica po svojoj volji“, „ona to nije slušala“, „imamo kuću u Mandrivnjici i hodočasnicima“, „Voleo sam da idem u crkvu pre smrti!“, „.. . Ustaću noću... i molim se rani."

Principijelno je da je Ostrovski odabrao lik iz srednje klase trgovaca, kao veliki patrijarhalni, vanzemaljski novi život, koji će pojačati snagu junakovog protesta i dramu sukoba.

Katerini lik

Dramaturg pidkreslyu takvu rižu na slici heroine:

• snagu karaktera

“Takav sam rođen, vruće!”, “A i da mi se i ovdje gadi, nemoj me odvoditi ni na koji način. Ja ću vikno, pojuriću u Volgu. Ne želim živjeti ovdje, pa ne želim, želim manje rízh ”;

• istinitost

„Ne mogu prevariti; Ne mogu priuštiti ništa”;

• dovgoterpínnya

“Sve dok sam strpljiv, budimo strpljivi.”;

• poezija

“Zašto ljudi ne plutaju?”;

• relevantnost

„Tačno, buvalo, ići ću u raj, nikog ne bahujem, ne pamtim sat vremena, ne osećam da li je služba nestala“,

zatvoren do smrti jaka greha, do samoubistva jakog greha

• marnovirstvo (strah od opasnog jaka bog kari).

Katerina u obrazovnom sistemu p'usi

Junakinja je prototipna u p'êsi i u isto vrijeme je u srodstvu s njima:

• prototip Katerini Kabanikha bio je početak glavnog poziva sukoba (prototip novih i patrijarhalnih pidvalina - Domostroy);

• snaga karaktera heroja je prototip karaktera heroja, Tihona i Borisa, kao ljudi, koji su sklopili mir sa tiraninom tiranije

“Borisu nije jedini koji Boris privlači, ali nisu kao oni koji su kao oni, ali nisu kao oni koji se, po njihovim riječima, osjećaju; sve do novog tereta i potrebe za ljubavlju, kako nije znala da se vidi u čoloviku, i u prkos odreda i žena, i smrtonosne stegnutosti života jednog čoveka, i blagoslova volje, prostor, vruće, sloboda" -

Boris i Tihon - imidž-vrata;

• Čini se da Katerina protestuje protiv njega, koji je uhvatio protest "mračnog kraljevstva" - Barbara i Curlyja. Međutim, smrad smrdi na život

(Barbara vara, na to se ne može bez obmane, Curly da se tako ponaša, kao Divlji) do sat vremena, a onda prođe. Izgled: Katerina - Varvara-Kudryash - mlađa generacija, da se suprotstavi "mračnom kraljevstvu". Prototip: Varvara í Curly Vílníshí, Varvara Nezízhnya, Katerina - zamjenica žene.

• slika Kuligina može se povezati sa imidžom Katerini, kao u slučaju protesta protiv morala Kalinova

("Zhorstoki zvichai, pan, u našim mistima"),

ale protest yogo okrenuti se verbalno.

Naša prezentacija o Katerini:

• pragnennya love the cholovik,
• viđeno sa scene sa Borisom,
• kao da me zovu, glumim sa Borisom,
• gnit sin, grmljavina, vizannya,
• nesreća života u Kabanovu separeu,
• borba protiv razumijevanja grijeha samoubistva i izlaska iz vrata,
• bend.

Dodijelite stabljiku slici Katerini

Smrad divljenja i okrivljavanja, na primjer, u pokretu lika, bogatom poetskom riječi, posebno se snažno manifestira u monolozima junakinje.

Istorijski značaj pojavljivanja ruskog ženskog lika na liku Katerine u književnosti druge polovine 19. stoljeća - pokreće potrebu za promjenama u društvenom životu Rusije.

Materijali se objavljuju uz posebnu dozvolu autora - dr. sc. O. A. Mazneva (div. "Naša biblioteka")

Da li vam je to bilo dostojno? Ne pretvarajte se da vidite svoju radost - prihvatite