Система деір верещагіна звільнення читати. Верищагін Дмитро Сергійович

Наприкінці 90-х XX століття у Росії з'явилася нова окультна секта під назвою "Школа навичок Подальшого Енерго-Інформаційного Розвитку" (ДЕІР). Незважаючи на те, що ДЕІР досить активно розвивається і має філії у багатьох містах Росії і навіть за кордоном, інформації про цей рух небагато. У нашій статті ми спробуємо заповнити цю прогалину.

***

Читайте також на тему:

• ДЕІР (Дальший Енерго-Інформаційний Розвиток)- Fornit
• Мисливці за душами. Окультні секти ДЕІР та "Міжнародна академія каббали" М. Лайтмана- Ольга Скалман
• Послідовники секти ДЕІР тримають ефірні ноги ефірними руками та вбивають немовлят- Тетяна Карпачова

***

Наприкінці 90-х XX століття у Росії з'явилася нова окультна секта під назвою "Школа навичок Подальшого Енерго-Інформаційного Розвитку" (ДЕІР). Незважаючи на те, що ДЕІР досить активно розвивається і має філії у багатьох містах Росії і навіть за кордоном, інформації про цей рух небагато. У нашій статті ми спробуємо заповнити цю прогалину: дамо загальний огляд вчення ДЕІР, спробуємо розібратися, наскільки наукові основи вчення цієї організації, як вона належить до традиційних релігій, і намагатимемося обґрунтувати причини, які змушують нас класифікувати ДЕІР як окультну секту. При цьому відразу хочеться наголосити, що вся інформація про ДЕІР, яка буде наведена в цій статті, запозичена виключно з книг, які публікує сама секта. Стаття заснована не на думках про ДЕІР колишніх її послідовників, а на дослідженні першоджерел самої секти. Хочеться сподіватися, що читачі, перш ніж винесуть вирок цієї роботи, розберуть аргументацію наших тверджень про ДЕІР. Почнемо ж ми з короткого викладу історії виникнення цієї організації.

Міфологія секти свідчить, що початок ДЕІР було покладено в 1982 році, коли полковник (за сумісництвом – екстрасенс) Петро Келдоровський запросив Дмитра Верищагіна, який працював, як стверджує сам Верищагін, на той час у таємній лабораторії під Єкатеринбургом, взяти участь у проекті , що розроблявся за безпосереднім наказом ЦК КПРС (1). Верищагін погодився і перейшов працювати в лабораторію, розташовану в селищі під Новосибірськом і розробкою цього проекту. Метою проекту "Пастир" було створення "психотронної зброї", яка б дозволила через масове навіювання маніпулювати населенням країни. У роботі брали участь чотири особи: Олексій Грищак, Петро Келдоровський, Сергій Десменцов та Дмитро Верищагін. Робота над проектом просувалася успішно та остаточно оформилася у 1988 році. Незабаром гриф секретності з проекту було знято, у країні відбулися зміни, внаслідок яких владі стало не до проекту "Пастир". 1992 року Верищагін і Келдоровський звільнилися і, як пише автор, "... опинилися під прицілом психотронної зброї"(2). Очевидно, колишній роботодавець вирішив позбутися непотрібних свідків: Келдоровський помирає від серцевого нападу, Грищак - якоїсь пухлини 1994 року. Сергій Десменцов їде до Америки, де його сліди губляться. У Росії залишається один з учасників проекту "Пастир" - Дмитро Верищагін, від імені якого публікується більшість книг, виданих ДЕІР. Цікаво, що Верищагін іде у підпілля, а нести ДЕІР у маси починає його учень Кирило Тітов (3). Ось така цікава історія. Насамперед впадає у вічі те, що перевірити її неможливо. Усі, хто міг би підтвердити її істинність, померли, емігрували чи пішли у підпілля. Що ж до апеляції до секретних проектів зі створення психотронної зброї, то це дуже нагадує аргумент до авторитету: довіряйте ДЕІР, бо він був розроблений у таємній лабораторії ЦК КПРС! При цьому аргумент є некоректним, оскільки перевірити його неможливо. Це означає, що засновники ДЕІР пропонують своїм читачам вірити на слово.

Перш ніж приступити до розгляду вчення цієї секти, наведемо одну цікаву цитату з книги Верищагіна і Титова: "Щоб уникнути нерозуміння ще раз хочу сказати ось про що. У цій книзі немає жодної ідеології. Тут не нав'язуються стереотипи поведінки та думки про те, що добре, а що погано (Виділено нами.- В.П.). Тому, коли я говорю про те, що, взаємодіючи з Вищими Силами, треба знати їхні закони і поводитись так, а не інакше, я сподіваюся, ви не сприймаєте це як спробу обмеження вашої свободи, що робиться з мого боку"(4). Автори стверджують, що у їхній літературі відсутня ідеологія. Уточнимо значення цього поняття, що так часто використовується в Росії: ідеологія - це "якась сукупність ідеалів, цінностей, цілей і поглядів, за допомогою яких певна спільність людей висловлює своє ставлення до існуючої соціальної реальності, окремих її проблем і конфліктів"(5),"…система політичних, правових, моральних, естетичних, релігійних та філософських поглядів, у яких усвідомлюється та оцінюється ставлення людей до соціальної дійсності"(6). Таким чином, якщо ДЕІР заявляє про те, що не пропонує жодної ідеології, це означає, що ДЕІР не пропонує жодних релігійно-філософських поглядів, не нав'язує, висловлюючись мовою Веріщагіна та Титова, "думки про те, що добре, а що погано",і навіть не оцінює існуючу соціальну реальність. Але чи це відповідає дійсності?

Існуюче в ДЕІР вчення про душу відрізняється своєрідністю. З погляду деїрівців, "…душа – це матриця, це кристал, який росте протягом усього життя людини. Сама по собі вона нічого не усвідомлює, тому що є лише схемою, голографічною структурою, що увібрала в себе всі закономірності особистостей, що колись існували. Вона просто перебуває в непритомності після загибелі фізичного тіла, від народження до народження" (20). Як бачимо, душа є матрицею, що записує реінкарнаційний досвід минулих життів, душа сама по собі несвідома і здатна до зростання. ДЕІР вірить і в карму (21), і в реінкарнацію: "…душа дозволяє людині проходити процес реінкарнації"(22). Звідки ж люди знають про минулі перевтілення? Все завдяки якимось "високоавторитетним" особам: "…Завдяки контактерам(23), медіумам, видатним людям, які пам'ятають свої інкарнації, і дослідженням вчених відомо, що багато істинно духовних особистостей самі обирають – залишитися ним після смерті вільними енергетичними сутностями або знову втілитись на землі в наступній інкарнації…"(24). Цікаво, що навіть деякі напрями окультизму відкидають медіумів, наприклад, агні-йога: "Медіум є лише заїжджий двір для втілених брехунів"(25). Заяви про наукові докази теорії реінкарнації також лише міф (26). Що ще ДЕІР може розповісти про душу? "…душа – це не енергоінформаційна сутність, не пам'ять, не власне наші радості та смутку – це те, що називається свідомістю… душа – це якийсь принцип, або структура, або схема, або матриця, за якою побудована вся наша енергоінформаційна сутність, все наші тонкі тіла і весь їхній зміст, який і становить нашу свідомість, кристал смислів"(27). Простіше кажучи, душа є свідомість. Далі ми можемо дізнатися, що ДЕІР проповідує пантеїзм: "…душа – це частина єдиної світової душі, яка поки що не належить нам особисто як конкретної особистості та індивідуальності"(28);"Душа окремої людини – це частина світової душі, і вона єдина із законами світової душі, живе за цими законами. Саме душа допомагає людині відчути існування Бога, зрозуміти вищі закони світоустрою, відчути впорядкованість, гармонію та одухотвореність навколишнього світу"(29).

Що "нового" ДЕІР відкриває світові про людину? Насамперед те, що природа Бога і людини тотожні: " Людина має ту саму природу, що і Бог..." (Виділено нами. - В.П.) (30). Більше того, як пише Верищагін: "Наш світ має свідомість, яку ми називаємо Богом. Людина – логічний продукт тих самих закономірностей, що і Бог, частина Бога…"(31). Людина – частина Бога! При цьому, "…думки людини,… як ми знаємо,… є думками Бога…" (32). Цікаво, що мотиви людських вчинків лежать над області вільної волі, а залежить від енергетичної підживлення людини: "...від правильного енергетичного підживлення залежать як спонукання людини, так і здатність її витрачати енергію на себе - на підтримку свого тіла в здоровому стані. Якщо ж людина не отримує вчасно нормального, правильного енергетичного підживлення, то вона втрачає весь свій енергетичний потенціал, таким чином прирікаючи себе на хворобу та страждання"(33). Не цурається ДЕІР та окультної теорії тонких тіл: "Окрім щільного фізичного тіла, у людини є ще цілий ряд тонких тіл (Виділено нами. – В.П.) – невидимих ​​звичайним оком енергоінформаційних структур, відчутних насамперед нашою свідомістю, які й становлять у сукупності енергоінформаційну сутність людини. Кожному з цих тіл відповідає певний рівень, або шар, енергоінформаційного поля, і кожне наступне тіло є більш тонкою структурою по відношенню до попереднього.(34). Але, незважаючи на те, що ДЕІР поділяє окультну теорію тонких тіл, це чомусь не заважає Верищагіну відгукуватися про цю теорію найневтішніше: "Справа в тому, що популярна література сучасності приписує людині незліченну кількість різних "тіл". Багато наших читачів, звичайно, знають про це - хоча в нашому посібнику цю термінологію ми вживатимемо вперше. Отже, людині приписуються, крім фізичного, такі тіла: ефірне, астральне, ментальне, каузальне, буддхіальне, атманічне, брахманічне.

Звідки ці терміни? …А з'явилися вони лише в уяві тих популяризаторів, які навмисно ускладнюють істину лише з тієї причини, що самі її до ладу не знають. Не знаєш істини - говори туманно та заплутано. Не можеш нічого пояснити – придумай новий термін (Виділено нами. – В.П.) . Ось нехитрі закони "творчості" усіляких шарлатанів.

Ця система "тонких тіл" людини є штучною, тому що жодної реальності вона не відображає. Це - псевдоінформація"(35). З висновком у тому, що теорія тонких тіл є псевдоінформацією, можна погодитися. Щоправда, неясно: якщо теорія тонких тіл є псевдоінформацією, навіщо ж сам Верищагін її використовує і навіщо застосовує термінологію, за допомогою якої псевдоінформація передається?

Яким є вчення ДЕІР про Бога? ДЕІР навчає, що Бог є душа світу (36). Бог – це свідомість Світу (37): "Наш світ - це одна величезна інформаційна структура, яка є носієм однієї гігантської свідомості - Бога. Ми, наша свідомість, пов'язані з ним нескінченною кількістю ниток загальних процесів, що протікають через нас і роблять людину частиною загальної свідомості Всесвіту" (38). Свідомість Бога навколо нас: "Вища свідомість - навколо нас"(40). Згідно з вченням ДЕІР, Бог має початок, Він може розвиватися, Бог – це світ: "Якщо уявити собі момент так званого Великого Вибуху, який створив наш Всесвіт (теорію, до речі, абсолютно не суперечить наявності Бога в Світі, який у цьому випадку народився одночасно зі світом…)… Світ… одночасно є Бог, розвивається і ускладнює свою свідомість… "(41). Бога пізнати не можна: "Ніколи людині не пізнати Бога - смисли, які містить у собі всесвітню свідомість, що супроводжує процеси руху Всесвіту, назавжди залишаться для нас незбагненними, ... людина завжди буде менше світу, завжди залишиться її частиною і ніколи не спіткає свідомість Бога, частиною якого вона є"(42). Які ж способи взаємодії з Богом людини? "…як ми взаємодіємо зі свідомістю світу, з Богом?... Ми в ході нашої діяльності, а особливо – у ході нашого мислення…вносимо у світ нові сенси. Вносимо їх безпосередньо в упорядкованості, що становлять основу свідомості Бога. Щоразу, зриваючи билинку або саджаючи дерево, ми додаємо у свідомість Бога нове відчуття двома способами – відчуваючи і розуміючи саму дію… і вносячи зміну безпосередньо в упорядкованість світу, а отже, у її свідомість… Тобто людина створює нове у всесвітній свідомості щонайменше двома способами – відчуваючи сам та фізично впливаючи на світ. Але є ще два способи!... це вплив через колективний розум людства. Інший – безпосередній вплив думкою"(43). Але це означає лише одне: людина може змінювати свідомість Бога.

У ДЕІР відкидається необхідність існування морального ідеалу, вважається, що його наявність веде до появи почуття провини у людини (44), крім того, ДЕІР відкидає мораль на тій підставі, що "мораль - найважливіший важіль маніпулювання людьми…"(45). Титов вважає, що за допомогою маніпуляції моральними цінностями ті, хто має владу, тримають під контролем населення своїх країн: "ось чому будь-яка влада в будь-якій релігії насамперед намагається відшукати морально-етичну сторону - навіть якщо спочатку ніякої моралі там не було й близько..."(46). ДЕІР виправдовує існування зла і навіть зраду Юди: "Без зла в нашому світі не обійтися, тому що неможливо створити нове, не зруйнувавши старе, але за руйнуванням неодмінно має йти творення ... не можна перетворюватися на проповідника добра, який начисто заперечує зло ..."(47), "Інший простий приклад - Юда. Його вчинок (мається на увазі дешева корупція з далекосяжними наслідками), звичайно, піддається людському суду і не заслуговує на схвалення. Але подивимося на речі з дещо інших позицій. Адже, по суті, якби не Юда, то й місія Христа не була б виконана, так що він зробив - просто потішився на срібло і втратив душу, а може, він відкинув свій власний порятунок і пішов на злочин, щоб Христос зміг здійснити свій подвиг і врятувати людство? направляв його вчинок? Ми не знаємо"(48). Справді, якщо читати Новий Завіт по діагоналі, то можна багато чого не знати, наприклад, слів Христа про Свою місію у світлі зради Юди, які торкаються, з одного боку, теми передбачення Божого, з іншого – свободи людського вибору: "Син Людський йде, як писано про Нього, але горе тій людині, якій Син Людський віддається (Виділено нами. – В.П.): краще було б цій людині не народитися"(Мт.26:24) . До речі, думка Верищагіна про "шляхетність" Юди Іскаріота не нова: про цю ідею писав ще в IV ст. свт. Іоанн Златоуст: Але інший скаже, якщо написано, що Христос так постраждає, то за що засуджується Юда? Він виконав те, що написано. від провини, але ні, ні, і той, і другий варті незліченних мук, хоч і спасся всесвіт, бо не зрада Юди зробила нам спасіння, але мудрість Христа і найбільше Його промисли, що звертає злодіяння інших на нашу користь. Якби Юда Його не зрадив, то чи не зрадив би хтось?Якби всі були добрі, то не виконано було б будівництво нашого порятунку.— Нехай буде, бо Сам Премудрий знав, як влаштувати наше спасіння, хоча б і не сталося зради. … Тому, щоб не подумав хто, що Юда був слугою домобудівництва (порятунки. – В.П.) , Ісус називає його нещасливою людиною" (Виділено нами. - В.П.) (49). Якщо прийняти логіку ДЕІР, то Юда стає мучеником, а ось ким, з погляду подібної логіки, стає Бог, який, як припускають творці цієї секти, міг направити його вчинок?

Звичайно, все вищевикладене це тільки частина вчення ДЕІР, але і вона дозволяє отримати загальне уявлення про організацію, з якою ми маємо справу.

Посіявши насіння марнославства в душах своїх послідовників, ДЕІР провокує подальший розвиток у них відчуття гордовитої переваги над оточуючими: "Читачі моєї першої книги можуть по праву називати себе моїми учнями. Завдяки засвоєному ними методу вони вже дуже відрізняються від звичайних людей"(71);"Одним своїм існуванням ви гармонізуєте весь світ" (72);"…Ви знаєте про життя і про істинну природу речей набагато більше ніж оточуючі вас люди" (73);"...порівняно з більшістю людей, яких, як ви пам'ятаєте, в одній з книг ми уподібнили ембріонам, що ще не народилися, ви вже зовсім доросла людина і навіть гігант"(74). Але це ще далеко не межа манії величі засновників і послідовників школи ДЕІР. Виявляється, ДЕІР готовий потягатися у могутності з … Господом Богом (!!!): " Ми отримали доступ до тих важелів, які тримають у руках найвищі сутності, і сам Бог у тому числі (Виділено нами. – В.П.). Ми вже тільки цим радикально відрізняємось від більшості представників роду людського, поневоленого нижчими формами польового життя…"(75). ДЕІР використовує таке поняття як "індуктивний міф" (76). Що це таке? Визначити це поняття можна так: "індуктивним міфом" ДЕІР називає ідеологію, яку створює "посередники" між Богом і людьми. Ці "посередники" ставлять собі за мету маніпулювати людьми для підпорядкування їхньому впливу. Основним інструментом маніпуляції є почуття провини, що вселяє людям. Цікаво, що в одній із своїх книг Верищагін вказує "... ознаки цих індуктивних міфів. По-перше, як тільки з'явився якийсь "благодійник", який всіляко підкреслює свою перевагу над вами (він більше знає, більше вміє, він вільний від карми на відміну від вас, він просунутий", а ви нікчема, він взагалі кращий у всіх відносинах), і ви і справді почуваєтеся перед ним "негідним", "нікчемністю", "порожнім місцем", - тікайте від такого "благодійника", він намагається впровадити у вас черговий індуктивний міф! " (77). Як бачимо, деировцы явно підкреслюють свою перевагу: вони більше знають, більше вміють, і взагалі краще за інших людей. Можливо, використовуючи їхню ж термінологію, ДЕІР - це індуктивний міф?

Чи є ДЕІР наукою? Відповісти на це питання нескладно: ні! Які підстави такої відповіді? Насамперед, де коріння ДЕІР? Ось як на це запитання відповідає Верищагін: "Зі східних технік, зі світу психології і психотронних лабораторій з'явилася область знань, що має безліч назв. , маячних та відверто шарлатанських пояснень феноменів, з якими має справу ця галузь знання(78). Таких наукових дисциплін як екстрасенсорика, біоенергетика, енергоіформаційна, біоенергологія немає. Всі наведені вище назви: "біоенергологія" і т.д. являють собою різні назви одного й того псевдорелігійного напряму – окультизму. Щодо "Всіх містично-витіюватих, маячних і відверто шарлатанських пояснень феноменів", то, мабуть, творці ДЕІР вважають власну версію "біоенергології" науково більш обґрунтованою, ніж інші модифікації цієї псевдонауки, однак із самою собою характеристикою даної галузі "знання" не можна не погодитися. Разом з тим, мова Школи ДЕІР наповнена окультними термінами, в чому вона сама відверто визнається: "...будемо поки що користуватися вже усталеними термінами біоенергетики - просто тому, що інших термінів не існує"(79). Як бачимо, для засновників ДЕІР інших термінів немає, на відміну, скажімо, від християн. Мова відбиває мислення людини, її світогляд. Мова деировцев відбиває їх світогляд, окультне за змістом, тому їм немає інший термінології. Але в той же час, проголошуючи першооснову життя "єдине енергоінформаційне поле Всесвіту", ДЕІР визнає: Ми не знаємо, яка природа цієї енергії. Вистачає того, що людина може її відчути. Давайте домовимося, що енергія – це наші відчуття, а відчуття – це наша енергія(Виділено нами. – В.П.)" (80). Цікаве визначення енергії, чи не так? На якій підставі ДЕІР вважає, що природа Всесвіту саме така, якою вона постає в його розумінні, що ця "енергія" має ті властивості, які їй приписуються, якщо про її природу нічого не відомо? Титов пише про це "енергоінформаційному полі": "...поле практично не можна зареєструвати безпосередньо,...проте його можна відчути" (81). Яка сфера науки висуває тези, які нічим не підтверджує, крім посилань на суб'єктивні відчуття? До науки подібний підхід не має жодного стосунку. Наука не може стверджувати існування будь-якого поля, якщо це не підтверджено експериментально. Титов закликає вважати енергією свої почуття, почуття. Але відчуття суб'єктивні. Сама ідея визначити істинність будь-якого явища, спираючись на відчуття, є хибною. Подібний підхід називається "емоційною теорією істинності" і говорить: "Істина - це те, що я відчуваю"(82). Таке визначення неадекватне, оскільки розглядає реальність із приватною, неповною позицією, воно не співвідносить істину з об'єктивною реальністю. Титов пише: "...незважаючи на відсутність контакту з популярною та офіційною наукою, біоенергетичні практики живуть і процвітають..."(83). Як бачимо, Тітов сам визнає, що контакту біоенергетики з наукою немає, але пристрасне бажання надати своєму вченню ауру науковості породжує наступний аргумент: "Я знаю, що навички цієї галузі знань працюють, але я також знаю, що і доводи ортодоксальної науки абсолютно коректні"(84). Справа в тому що "…і поле, і енергія, і енергоінформаційні взаємодії – все це реальність. Але реальність другого рівня. Об'єктивного, але нематеріального"(85). Зважаючи на все, це можна розуміти так: і наука істинна, і ДЕІР правдивий, просто наука, поглинута вивченням матеріального, до ДЕІР ще не доросла. Те, чим займається ДЕІР, входить у практику будь-якого екстрасенсу: "Для того щоб здійснювати читання думок, прибирати біль, керувати удачею та везінням, діагностувати, впливати на психіку іншої людини, проникати у сни, працювати по фотографії, потрібно тільки тонко відчувати і не треба залазити в нетрі психології"(86). У "нетрі" психології влазити дійсно не варто, тому що псевдонауковість ДЕІР видно неозброєним оком: "…щоб психіка змогла взаємодіяти з тим чи іншим елементом реальності, нам не потрібно розуміти механізм виникнення цієї реальності…. Для взаємодії з реальністю психіці потрібно лише одне – щоб ця реальність відбивалася психікою"(87). Для взаємодії з деіровською "реальністю" розуміння "механізмів взаємодії з реальністю", можливо, і не потрібно, але тільки науковим подібний підхід назвати ніяк не можна. Будь-який вчений перш за все ставить собі питання, з чим він має справу, і яка природа явища. Але, як уже говорилося вище, ДЕІР до науки стосунку не має, адже ДЕІР не ставить перед собою завдання "... судити про тонкощі та деталі механізмів Вищих процесів. Наше завдання в ці процеси вписатися і отримати результат"(88).

Книги Верищагіна – Титова на підтвердження істинності свого вчення та теорії енергоінформаційного поля посилаються на авторитет якихось "вчених", які нібито довели існування енергоінформаційного поля. Жодних конкретних посилань, що цілком зрозуміло, автори не наводять, але вказують низку прізвищ. Що це за прізвища? Верищагін називає Кулагіну, Урі Геллера, та Джуну Давіташвілі (89). Але результати вивчення незвичайних здібностей Кулагін довели, що вона була шахрайкою. Дослідники неодноразово знаходили на її тілі магніти, які Кулагіна ховала у бюстгальтер та туфлі. Коли її викривали в містифікації, Кулагіна влаштовувала істерики (90). Що стосується Урі Геллера, то насамперед нагадаємо тим, хто забув, і повідомимо тих, хто не знав, що в молодості Урі Геллер, живучи в Ізраїлі, вивчав ілюзіонізм і професійно володів ним, до того ж, багато хто з його "чудес" згодом повторили прості фокусники, які зовсім не претендували на наявність якихось паранормальних здібностей. Неодноразові спроби дослідити "феномен" Геллера під об'єктивами камер виявили несумлінність цієї людини. Урі Геллер, як і Кулагіна, були звичайними шахраями, які заробляли гроші та славу на людському легковір'ї (91). Що стосується "феномена" Джуни Давіташвілі, екстрасенсу номер один у Радянському Союзі, то в цьому випадку ситуація взагалі анекдотична. Ще 1981 року вчені, ретельно вимірявши поля Джуни Давіташвілі, за допомогою яких вона займалася лікуванням, видали їй патент СРСР №955942, Кл. А61 1/42 (92), що містить характеристику її поля, як показали дослідження, випромінювання пані Давіташвілі нічим не відрізняються від випромінювань будь-якої іншої людини. Джуну Давіташвілі це відкриття шокувало, що деякий час не показувалася на публіці і відмовлялася називати себе екстрасенсом, проте жадоба грошей і слави перемогли. У цілому нині, результати наукових досліджень про такого явища як екстрасенсорика показали, що екстрасенси – люди, мають психічні відхилення та його діяльність слід вивчати й не так фізикам, скільки психіатрам (93).

У статті ми вже не раз стверджували, що ДЕІР – це окультне вчення, але чи є прямі докази в текстах книг самих засновників ДЕІР? Так, є, наприклад, таке: "Сьогодні все і більше людей незалежно від віку, національності та кольору шкіри йдуть до езотеричного знання"(94). Вочевидь, що ДЭИР визнає авторитет теософії (95). Те, що вчення ДЕІР включає магічну складову, її творці навіть не приховують: "Ви коли-небудь замислювалися про те, що таке магія? Що, згадуються страшні історії про злих чарівників, чаклунів і чарівників? Чи ви вже переросли ці дурні первісні уявлення про магію, властиві звичайним людям? Сподіваюся, що так. Те, що на Протягом століть називалося магією, насправді й є засоби впливу на навколишній світ.Люди здавна винаходили магічні ритуали.Вони застосовували й інші способи.А що таке, на вашу думку, молитва, як не засіб впливати на навколишній світ?А є ще й інші, теж, до речі, відомі з давніх-давен, хоч і називалися по-іншому, засоби - наприклад, методики візуалізації.Коли за допомогою певної процедури людина програмує майбутню подію, наочно і емоційно уявляючи її собі так, ніби подія вже відбулася. виконання деяких умов ця подія неодмінно матеріалізується"(96). Молитва - це діалог з Богом, а не метод маніпуляції світом, втім, поговоримо про релігієзнавчі та богословські знання Верищагіна докладніше.

Верищагін і Тітов у своїх книгах демонструють повне незнання індійської філософії, що зовсім не дивно тим особам, які намагаються заробити гроші на людському невігластві. Наприклад, у творах Верищагіна та Титова стверджується, що Махабхарата (97) з'явилася за чотири тисячі років до Різдва Христового (98). Насправді формування Махабхарати відбулося період від початку першого тисячоліття до Р.Х. до першої половини першого тисячоліття від Р.Х. (99). Творці ДЕІР стверджують, що Махабхарата "... вдвічі давніший за Старий Завіт"(100). Дуже хотілося б дізнатися джерело такої безглуздої інформації, адже " Навіть якщо не враховувати невизначеність у датуванні Книги Іова і тих джерел, якими міг би користуватися Мойсей, перша з книг Біблії була написана не пізніше 1400 до Р.Х, тоді як остання - незадовго до 100 р. по Р.Х. "(101). Далі, Титов пише: " … вчення Санкхья(102) ... пізніше знайшло втілення у буддизмі, тому що тільки великий Шакьямуні (Будда) зумів першим пройти цим шляхом до кінця…"(103). В індуїзмі всі філософські школи поділяються на дві великі групи: ортодоксальні та неортодоксальні. Різниця між ними полягає в тому, що ортодоксальні визнають авторитет Вед, неортодоксальні його відкидають. Санкхья – це ортодоксальна школа, буддизм належить до неортодоксальних. Школу санкх'я створив Капіла. Яким чином Будда міг реалізувати санкхью, та ще першим її пройти? Титов стверджує, що авторитет Махабхарати в індуїзмі вищий, ніж авторитет Вед: "…для того, щоб регламентувати механізм управління всією соціальною структурою Індії за допомогою релігії, було створено текст, який нібито тлумачить, а насправді спотворює "Махабхарату", - Веди"(104). Насправді Веди древнє Махабхарати: текст Вед складався період із кінця другого століття до Р.Х. і на початок першого тисячоліття до Р.Х (105). В індуїзмі всі релігійні тексти поділяються на два класи: смерті та шрути. Смріті - це священне переказ, основою смерті вважається традиція, по суті смерті являють собою тлумачення Вед (106). Шрути – це Веди, вони вважаються вічними і не створеними, лише побаченими мудрецями. В ортодоксальному індуїзмі Веди – найвищий авторитет. Махабхарата відноситься до смерті. Можна було б навести ще чимало тверджень Титова і Верищагіна, що не відповідають дійсності, про індуїзм, але, на наш погляд, і наведені факти показують некомпетентність творців ДЕІР у цій галузі.

Як ДЕІР ставиться до традиційних релігій? Вкрай негативно. Творці ДЕІР також компетентні в християнському богослов'ї, як і в індуїзмі. Вивчаючи християнство за описами Верищагіна, можна тільки дивуватися з людської фантазії, замішаної на махровому невігластві. Верищагін пише: "Не дарма в Біблії сказано, що людина створена за образом і подобою Бога. Людина, яка доростає до сприйняття вищого, виявляє Бога в собі. Не випадково всі релігії стверджують, що Бог усередині нас! Але звичайній людині цього не зрозуміти. Це може зрозуміти. і відчути тільки той, хто доріс до нового еволюційного ступеня і відчув свою єдність з усім Всесвітом і Божественним.

Людина, яка виявила властивості вищого у собі, долучається до властивості Бога - творити, бути Творцем, творити нове навколо себе: нове життя, нові обставини, нові "випадковості".

І невже, отримавши таку нагоду, ви відмовитеся від неї? Невже приємніше бути рядовим пасивним споглядачем? Але це абсолютно не властиво людині. Бути "рабом Божим" – це не для нас. Для нас - бути творцем" (107). Що можна сказати, коментуючи подібні "богословські" пасажі Верищагіна? Як видно, навіть "дораста до нового еволюційного ступеня", не слід ігнорувати щонайменше самоосвіту. Невігластво нікого не фарбує. Не всі релігії стверджують, що Бог усередині нас, наприклад буддизм взагалі заперечує існування Бога (108). Що стосується того, що людина створена за образом і подобою Божою, то справді Біблія говорить про це (Бут.1:26-26; 5:1-2), але що це означає у християнському богослов'ї і яке стосується ДЕІР? Насамперед, це означає те, що людина має свободу (109), свободу волі. До речі, про волю. Деіровці шукають свободи від енергоінформаційних вампірів, християни шукають свободи від гріха, і це зовсім різні речі. Свобода в ДЕІР лише проголошується, але насправді ДЕІР переконує своїх послідовників у тому, що мотиви вчинків людини залежать від енергетичних впливів на неї з боку (110). Християнство вчить, що які б впливу людина не відчувала з боку, наприклад від бісів, все одно ніхто не може її позбавити свободи волі: "Вас спіткала спокуса не інша, як людська; і вірний Бог, Який не попустить вам бути спокушеними понад сили, але при спокусі дасть і полегшення, так щоб ви могли перенести"(1Кор.10: 13). ДЕІР вселяє своїх послідовників, що всі люди рабують якимось абстрактно-бездушним законам, порушення яких веде до катастрофічних наслідків: Таким чином навколишній нас живий, розумний, наділений свідомістю світ створив найнадійніші правила "техніки безпеки". .

Розумієте тепер, як важливо знати закони цього світу, знати цю безпекову техніку. Порушивши їх, ви завдаєте шкоди собі і навіть наражаєте себе на смертельну небезпеку.

Проте тим, хто знає ці правила і виконує їх, світ дозволяє скористатися своїми ресурсами. Використовувати ці ресурси, як ви вже зрозуміли, можна для досягнення бажаного та зміни майбутнього"(111).

Для будь-якого християнина одним із найважливіших понять є покаяння. Покаяння є основою духовного життя християнина: "... покайтеся, бо наблизилося Царство Небесне" (Мф. 3:2). Що ми можемо прочитати про покаяння у Верищагіна? Наприклад, таке: "...наріжним каменем християнства є поняття покаяння. Тобто людина повинна шукати оцінки свого вчинку у Бога, розуміючи, що в Його очах вона завжди грішна, - але Бог милостивий і може ці гріхи пробачити. Інакше слідує покарання в посмерті. ... За відсутністю прямої зв'язку парафіянина з Богом каятися пропонується, природно, перед церковним ієрархом. (112). Розповідати, у чому суть покаяння, тут не місце, християни це знають, а з деїровцями розмовляти про це марно. Звернімо увагу на завершальну частину цитати. Верищагін стверджує, що християнин немає прямого зв'язку з Богом, тому кається перед священиком, і той відпускає гріхи за " протоколом " . У книгах самого Верищагіна можна знайти таке твердження: "Крім того, Бог чує молитву людини і відповідає на неї. І молитви грішників, і молитви праведних так само досягають Його слуху..."(113). Якщо Бог чує молитви християн, то чому Верищагін взяв, що християни не мають "прямого зв'язку" з Богом? Або поки складав один абзац, призабув зміст іншого? Гріхи прощає лише Бог (Мк.2:7). Священик - свідок (2Кор. 4:5; Мф. 20:24-28), багато в чому його участь у таїнстві полягає в тому, щоб викликати почуття сорому у людини, він має допомогти порадою, духовною настановою. Священик клопочеться за грішника, молиться, щоб Господь його пробачив. З висловлювання Верищагіна про "протоколі", яким нібито відпускають гріхи, видно, що сам Верищагін ніколи в житті не був на сповіді в православній церкві. Загалом, зі всього сказаного нами вище можна дійти невтішного висновку, що Верищагін, як і Титов, не блищать знаннями у християнському богослов'ї. Знайомлячись із вченням ДЕІР, неважко помітити, що воно проголошує доктрини, які відкидають християнство. Як вище вже було сказано, ДЕІР визнає закон карми: "Що б з нами не відбувалося - душа сама це вибрала. З тих чи інших причин. Ніхто нікого не карає в нашому світі! Пора вже це зрозуміти і перестати безглуздо зітхати: "Ах, за що мене Бог карає?" Ми всі з вами - піщинки перед лицем Вічності. Занадто багато честі для людини - щоб Бог понижувався до кожного з покаранням. Ви не думали про це? Ви думали, що заслуговуєте на таку пильну увагу Бога? Ну, знаєте, це гординя. вони й гроша ламаного не варті. Ніхто нікого не карає. Що самі вибираємо - те й маємо. Будемо дорослими розумними людьми. Засвоїмо цю просту істину" (114). Дуже своєрідне в ДЕІР вчення про віру: Існує безліч таких методів, безліч з них успішно працює. Але, зауважимо, працюють вони тільки тоді, коли правильно підібраний "ключик" до цих методів. найкращий магічний ритуал - і нічого він зробити не зможе, а тому, що для успішної роботи цих методів потрібна одна дуже важлива умова.

Скажу одразу: у це поняття я жодною мірою не вкладаю релігійного змісту. Віра, про яку я говорю, це віра не в когось і не в щось. Це логічно невизначене почуття просто почуття віри. Це щось на зразок постійної внутрішньої наснаги.

Віра – найточніше визначення. Почуття віри – це саме іскра, вкладена в людину Всевишнім. Почуття віри - це і є те, що дозволяє людині творити, втручаючись у рухи світу і вносячи в нього свою, нехай малу лепту.

Як бачимо, таке уявлення про віру не має нічого спільного з релігійними догмами.(115).

Вище у статті ми вже говорили про віру ДЕІР у існування егрегорів, які зомбують людей. До утворень-егрегор ДЕІР відносить і Церква: "Будь-яка Церква – дуже потужна енергоінформаційна структура егрегоріальної природи, яка своєю енергетикою може протистояти іншим зв'язкам, конфліктним з її властивостями"(116). Якщо Церква має егрегоріальну природу, неважко дійти невтішного висновку, що вона, на думку ДЭИР, займається. Чи визнається у ДЕІР за релігіями істинність? "…не можна сказати, що у релігіях … зовсім немає істини. Вони частково мають відношення до істини, а частково – ні. Так, навіть у такому спотвореному сприйнятті реальності, яке відображено у релігіях… є зерна істини"(117). Чим є, з погляду ДЕІР, Православна Церква? Вище ми вже писали про такий деіровський термін як "індуктивний міф", нагадаємо читачам, що "індуктивний міф" - це ідеологія, яка дозволяє зомбувати людей, підпорядковуючи їхній чужій волі. Так ось, з погляду ДЕІР, Православна Церква – це зомбуюча організація: "…прихильники індуктивних міфів дуже люблять користуватися певною лексикою. Тому, як тільки ви чуєте в чиїйсь мові характерні словосполучення, знайте: це носій індуктивного міфу, який може бути заразним! Ці слова і словосполучення чули ми всі багато разів - причому ці поняття наводяться індукторами не як терміни для аналізу світу, а як щось, що змушує людину вести себе тим чи іншим чином: приклади деяких з них: "Воля Вищих Сил", "Божа Воля", "Добре", "Погано", "Гріх", … "Правила", "Людина повинна" (Виділено нами. - В.П.) ... і так далі, тощо - втомишся перераховувати.

Чому так багато високих слів? Так, дуже просто! Адже якщо людина не може нічого пояснити та довести логічно, вона одразу вигадує "Вищі сили", від імені яких і виступає. Йому хочеться, щоб усе у цьому світі було у згоді з вигаданим ним міфом! …Поки що людьми володіє приховане почуття провини - будь-який індуктор(Той, хто поширює міф. - В.П.) без хліба з олією не залишиться. Йому достатньо лише згадати магічне словосполучення "Вищі сили" - і все некритичне ставлення до всього того, що він буде говорити, забезпечене! Як і некритичне підпорядкування самому індуктору. Як бачите, це дуже зручно для численних любителів маніпулювати людьми. (118). Якщо Христос навчав: "Просіть, і дано буде вам..."(Мт.7: 7); "…все, чого не попросите у молитві з вірою, отримаєте"(Мт.21:22); "І якщо чого попросите у Батька в Моє ім'я, то зроблю, нехай прославиться Батько в Сині. Якщо чого попросите в Ім'я Моє, Я то зроблю"(Ін.14: 13-14), то ДЕІР вчить прямо протилежному: "Щойно вам пропонують просити будь-що (не важливо чого) блага, милості, допомоги, тобто користуватися не своєю силою і розумом, а силою і розумом чужими, - знайте, що вас просять впустити вашого ворога. Ворога тому, що він схильний і згоден вами правити. І дійте відповідно, щоб уникнути біди" (118). Богу немає місця в "системі навичок" ДЕІР, тут людина "рятує" себе сама: "Наша думка здатна впливати на світ ... вона здатна безпосередньо впливати на події, і для цього немає жодної необхідності закликати до вищих сил, адже ваша власна думка і так є одна з думок світової свідомості"(119). ДЕІР явно ставлять знак рівності між святістю та магією: "Швидку допомогу сторонньому може надати тільки досвідчений маг, живий святий, егрегоріальний лідер, потужний екстрасенс чи інший професіонал високого рівня"(120). Звернімо увагу читачів деяку суперечність: з одного боку, у вченні ДЕІР егрегори є енергоінформаційними вампірами, з якими треба боротися, але відразу з'ясовується, що "егрегоріальний лідер" може допомогти стражденному.

Підведемо підсумки. Запевнення, що ДЕІР не нав'язує жодної ідеології, не відповідають дійсності. ДЕІР формує певні уявлення про Бога, мир і людину, ставить ставлення до навколишнього світу, до соціуму, причому вкрай негативне, що може спровокувати відторгнення члена організації від суспільства. Не виключено, що історія ДЕІР та її засновник Дмитро Верищагін вигадані Кирилом Тітовим для підвищення авторитетності своєї організації (121).

Чи можна назвати ДЕІР окультною сектою? Те, що вчення ДЕІР є окультним за змістом, ми вже намагалися показати. Поговоримо про сектантство ДЕІР. На сайті ДЕІР, на питання, чи є ДЕІР сектою, дається така відповідь: "Ні - по-перше, у школі не говорять про віру, тому що це особиста справа кожного. По-друге, не говорять про добро і зло і не пропонують способу життя. У школі немає гуру і немає підпорядкування. Усі методики опубліковані в книгах і на сайті. У школі не пропонують допомогу, а вчать допомагати самому собі.(122). Ну що ж, давайте замислимося над цією відповіддю.

Насамперед впадає у вічі некоректність постановки питання: назвіть хоча б одну секту, яка такий себе визнає. Таких сект немає. Далі заява: " в школі(ДЕІР - В.П.) не говорять про віру"вступає у протиріччя з тим фактом, що ДЕІР формує уявлення про Бога і людину та ставить перед своїми адептами завдання взаємодії з певною силою, "енергоінформаційним полем".

Деіровці заявляють, що "не говорять про добро і зло",при цьому чітко визначаючи своє ставлення до існування зла та переконуючи своїх адептів у його необхідності. ДЕІР відкидає мораль (123), але мораль є "...спосіб ...упорядкування відносин між людьми на основі узагальнених уявлень про норму, принципи та ідеали, що зводять до цінності добра" (124). Хіба відкидання від моралі не є недвозначним визначенням своєї позиції стосовно добра?

"Всі методики опубліковані в книгах та на сайті"Але це не доводить непричетності ДЕІР до сектантського світу. Наприклад, вчення "Свідків Єгови" теж публікується в книгах і журналах, що видаються цією сектою, але від цього воно не перестає бути сектантським. Наявність якихось таємних навчань перестав бути обов'язковою ознакою сектантства. При цьому треба враховувати, що секти здебільшого не визнають існування в їхній системі такого роду навчань.

"Не пропонують способу життя". Спосіб життя в книгах Титова – Верищагіна пропонується найочевиднішим чином: згадаємо хоча б про навчання маніпуляції світом. Спосіб життя залежить від світогляду, але воно явно змінюється у людини, яка стала членом ДЕІР.

"У школі немає гуру".А ким у ДЕІР фактично є Дмитро Верищагін? Хіба Кирило Титов не визнає його вчителем (125), тобто. гуру (126)? Чи ж у ДЕІР немає ні вчення, ні вчителя і кожен, хто приходить до цієї організації, створює власне вчення? Але в такому разі чому так багато шуму через "шарлатани" (127), які "підробляють" вчення ДЕІР? Отже, таки існує оригінал? А якщо є вчитель, є створена ним школа, є бажання зберегти її в "чистоті", то чому ці запевнення про відсутність гуру?

"У школі не пропонують допомогу" -відверта брехня, порівняйте зі словами самого Верищагіна: "…ви будете частиною нової енергетичної єдності… Звертайтеся до нас у скрутну хвилину, і ми прийдемо на допомогу… смерті немає, ми відгукнемося і через межу… відчуйте зв'язок зі мною, автором цих рядків… створіть нове вільне людство…"(128). Тут доречно згадатиме основний заклик ДЕІР до звільнення від влади енергоінформаційних вампірів, які підкорили весь світ, через відкидання соціуму. Що розвиває у душах деировцев цей постійний рефрен вчення? Правильно страх, страх, який, як відомо, є чудовим інструментом для маніпуляції людьми. Як бачимо, всі ознаки сектантства очевидні: ізоляціонізм, елітаризм, наявність гуру, брехня (згадаймо тут також міркування про індуїзм і християнство), передумови розвитку фобій, негативне ставлення до традиційних релігій. На наш погляд, підстав для визнання ДЕІР сектою більш ніж достатньо. З огляду на окультний характер вчення ДЕІР, можна його класифікувати як окультну секту.

Звернімо увагу ще на один важливий доказ того, що організація ДЕІР належить до сектантських. Припустимо, людина повірила обіцянкам Верищагіна і Тітова і вступила до ДЕІР. Що чекає на нього далі? «…ви отримали знання, досвід і навички першого ступеня системи ДЕІР. - не на краще ... незважаючи ні на що, ви повинні бути впевнені у своїй правоті"(129). Цікава логіка: відносини з навколишнім світом "змінилися об'єктивно на краще"Але людина цього не помічає. Який же висновок він має робити? Як відомо, у сектах є один лукавий принцип, який звучить так: секта завжди має рацію, якщо щось не виходить, значить, проблема не в секті, а в самій людині. Як бачимо, у ДЕІР вчать, що, незважаючи на те, що людина не бачить змін на краще, вона все одно має бути впевнена у своїй правоті, точніше буде сказати, у правоті секти. А як же заклик до довіри своїм почуттям, або якщо почуття суперечать ідеологічним установкам ДЕІР, то їм довіряти не варто? Більше того, Верищагін пише: "Якщо ви зараз у певній розгубленості і сум'ятті духу - вітаю: ви йдете вірним шляхом" (130).Симптоматична заява: якщо вам гірше, то ви на вірному шляху Подальшого Енерго-Інформаційного Розвитку! Цікаво, що буде, якщо людина, ставши членом ДЕІР, потрапить до психіатричної лікарні: може, вчителі цієї секти його вітатимуть з новими духовними досягненнями?

Наприкінці статті згадується нехитра пісенька з дитячого кінофільму "Пригоди Буратіно": "... поки живуть на світі дурні,обманом жити нам з руки". Хочеться сподіватися, що дана стаття допоможе зменшити кількість "Буратін" та ускладнить життя "котам Базіліо" та "лисам Алісам".

Використана література

1. Див: Веріщагін Д.С., Тітов К.В. Повний навчальний курс Школи навичок ДЕІР. I та II ступінь. СПб., Невський проспект, 2005. -С.10-14.

2. Див: Там же. 2005. -С.14.

3. Там же. -С.70.

4. Веріщагін Д.-С. Впевненість: Система навичок подальшого енергоінформаційного розвитку, V-ступінь, перший етап. СПб., Невський проспект, 2005. -С.63.

5. Філософський словник. М., Республіка. 2001. -С.199.

6. Короткий філософський словник. За ред. доктора філософських наук О.П. Алексєєва. М., проспект, 2002. -С.129-130

7. Веріщагін Д.С., Тітов К.В. Повний навчальний курс Школи навичок ДЕІР. I та II ступінь. СПб., Невський проспект, 2005. -С.17.

8. Там же. -С.16.

9. Там же. -С.16.

10. Там же. -С.25.

11. Веріщагін Д.С. Техніка одухотворення предметів. Книжка перша. СПб., Невський проспект, 2005.-С.16-17.

12. Детальніше див: Пітанов В.Ю. Грані окультизму: від герметизму до магії та екстрасенсорики. Див: http://apologet.orthodox.ru

13. Веріщагін Д.С., Тітов К.В. Повний навчальний курс Школи навичок ДЕІР. I та II ступінь. СПб., Невський проспект, -С.56.

14.- Веріщагін Д.С. Мудрість: Система навичок подальшого енергоінформаційного розвитку, V ступінь, другий етап, частина I. СПб., Невський проспект, 2005. -С.33.

15. Там же. -С.24-25.

16. Веріщагін Д.С. Впевненість: Система навичок подальшого енергоінформаційного розвитку, V-ступінь, перший етап. СПб., Невський проспект, 2005. -С.46.

17. Веріщагін Д.С., Тітов К.В. Повний навчальний курс Школи навичок ДЕІР. I та II ступінь. СПб., Невський проспект, 2005. -С.271-272.

18. Веріщагін Д.С. Становлення: Система навичок подальшого енергоінформаційного розвитку, ІІ ступінь. СПб., Невський проспект, 2005. -С.8.

19. Веріщагін Д.С., Тітов К.В. Повний навчальний курс Школи навичок ДЕІР. I та II ступінь. СПб., Невський проспект, 2005. -С.339-340.

20. Веріщагін Д.С., Тітов К.В. Повний навчальний курс Школи навичок ДЕІР. III та IV ступінь. СПб., Невський проспект, 2004. -С.287.

21. Веріщагін Д.С., Тітов К.В. Повний навчальний курс Школи навичок ДЕІР. I та II ступінь. СПб., Невський проспект, 2005. -С.431.

22. Веріщагін Д.С., Тітов К.В. Повний навчальний курс Школи навичок ДЕІР. III та IV ступінь. СПб., Невський проспект, 2004. -С.374.

23. Про контактери див: Пітанов В.Ю. Ченнелінг: "канал" чи "стічна канава"? Див: http://apologet.orthodox.ru

24. Веріщагін Д.С., Тітов К.В. Повний навчальний курс Школи навичок ДЕІР. III та IV ступінь. СПб., Невський проспект, 2004. -С.287-288.

25. Жива етика. Знаки агні-йоги. 228.

26. Див: Пітанов В.Ю. Суд совісті: агні-йога проти християнства. Див: http://apologet.orthodox.ru

27. Веріщагін Д.С., Тітов К.В. Повний навчальний курс Школи навичок ДЕІР. III та IV ступінь. СПб., Невський проспект, 2004. -С.302.

28. Там же. -С.366.

29. Там же. -С.374.

30. Веріщагін Д.С. Мудрість: Система навичок подальшого енергоінформаційного розвитку, V ступінь, другий етап, частина 2. СПб. Невський проспект, 2005. -С.46.

31. Там же. -С.49.

32. Там же. -С.51.

33. Веріщагін Д.С., Тітов К.В. Повний навчальний курс Школи навичок ДЕІР. I та II ступінь. СПб., Невський проспект, 2005. -С.53.

34. Веріщагін Д.С., Тітов К.В. Повний навчальний курс Школи навичок ДЕІР. III та IV ступінь. СПб., Невський проспект, 2004. -С.298.

35. Веріщагін Д.С., Титов К. Терапія істинної карми. СПб., Невський проспект, 2005. -С.75.

36.- Веріщагін Д.С. Впевненість: Система навичок подальшого енергоінформаційного розвитку, V-ступінь, перший етап. СПб., Невський проспект, 2005. -С.43.

37. Веріщагін Д.С. Мудрість: Система навичок подальшого енергоінформаційного розвитку, V ступінь, другий етап, частина 2. СПб. Невський проспект, 2005. -С.7.

38. Там же. -С.43.

39. Там же. -С.11.

40. Там же. -С.45.

41. Там же. -С.46-47.

42. Там же. -С.48.

43. Веріщагін Д.С., Титов К. Терапія істинної карми. СПб., Невський проспект, 2005. -С.89-90.

44. Там же. -С.21.

45. Там же. -С.21.

46. ​​Веріщагін Д.С. Мудрість: Система навичок подальшого енергоінформаційного розвитку, V ступінь, другий етап, частина 2. СПб. Невський проспект, 2005. -С.7-8.

47. Веріщагін Д.С., Титов К. Терапія істинної карми. СПб., Невський проспект, 2005. -С.111.

48. Цит. по: Архієпископ Аверкій Таушев. Четвероєвангеліє. Апостол. Посібник з вивчення Писання Нового Завіту. М., вид. Православний Свято-Тихоновський Богословський інститут. 2002. -С. 289

49. Веріщагін Д.С., Тітов К.В. Повний навчальний курс Школи навичок ДЕІР. I та II ступінь. СПб., Невський проспект, 2005. -С.9.

50. Веріщагін Д.С., Тітов К.В. Повний навчальний курс Школи навичок ДЕІР. III та IV ступінь. СПб., Невський проспект, 2004. -С.282.

51. Там же. -С.412.

52. Веріщагін Д.С. Впевненість: Система навичок подальшого енергоінформаційного розвитку, V-ступінь, перший етап. СПб., Невський проспект, 2005. -С.41.

53. Веріщагін Д.С. Становлення: Система навичок подальшого енергоінформаційного розвитку, ІІ ступінь. СПб., Невський проспект, 2005.-С.9.

54.- Там же. 2005.-С.9.

55. Веріщагін Д.С., Тітов К.В. Повний навчальний курс Школи навичок ДЕІР. I та II ступінь. СПб., Невський проспект, 2005. -С.23.

56. Веріщагін Д.С. Календар ДЕІР: повна програма на рік. СПб., Невський проспект, 2005. -С.11.

57. Веріщагін Д.С., Тітов К.В. Повний навчальний курс Школи навичок ДЕІР. III та IV ступінь. СПб., Невський проспект, 2004. -С.307.

58.- Веріщагін Д.С. Становлення: Система навичок подальшого енергоінформаційного розвитку, ІІ ступінь. СПб., Невський проспект, 2005.-С.174.

59. Веріщагін Д.С., Тітов К.В. Повний навчальний курс Школи навичок ДЕІР. III та IV ступінь. СПб., Невський проспект, 2004. -С.101

60. Веріщагін Д.С. Техніка одухотворення предметів. Книжка перша. СПб., Невський проспект, 2005.-С.17.

61. Там же. -С.111.

62. Там же. -С.115

63. Веріщагін Д.С., Тітов К.В. Повний навчальний курс Школи навичок ДЕІР. I та II ступінь. СПб., Невський проспект, 2005. -С.282.

64. Там же. 286.

65. Веріщагін Д.С., Тітов К.В. Повний навчальний курс Школи навичок ДЕІР. I та II ступінь. СПб., Невський проспект, 2005. -С.283.

66. Веріщагін Д.С. Техніка одухотворення предметів. Книжка перша. СПб., Невський проспект, 2005.-С.24.

67. Веріщагін Д.С., Тітов К.В. Повний навчальний курс Школи навичок ДЕІР. I та II ступінь. СПб., Невський проспект, 2005. -С.294.

68. Там же. -С.119.

69. Там же. -С.35.

70. Веріщагін Д.С. Становлення: Система навичок подальшого енергоінформаційного розвитку, ІІ ступінь. СПб., Невський проспект, 2005.-С.10-11.

71. Веріщагін Д.С., Тітов К.В. Повний навчальний курс Школи навичок ДЕІР. I та II ступінь. СПб., Невський проспект, 2005. -С.492.

72. Там же. -С.297-298.

73. Веріщагін Д.С., Тітов К.В. Повний навчальний курс Школи навичок ДЕІР. III та IV ступінь. СПб., Невський проспект, 2004. -С.283.

74. Веріщагін Д.С. Календар ДЕІР: повна програма на рік. СПб., Невський проспект, 2005. -С.79.

75. Веріщагін Д.С., Титов К. Терапія істинної карми. СПб., Невський проспект, 2005. -С.96.

76. Там же. -С.97.

77. Веріщагін Д.С., Тітов К.В. Повний навчальний курс Школи навичок ДЕІР. I та II ступінь. СПб., Невський проспект, 2005. -С.69.

78. Там же. -С.72.

79. Там же. -С.36-37.

80. Там же. -С.72.

81. Короткий путівник світових релігій. СПб., шандал. 2000. -С.269.

82. Веріщагін Д.С., Тітов К.В. Повний навчальний курс Школи навичок ДЕІР. I та II ступінь. СПб., Невський проспект, 2005. -С.69.

83.- Там же. -С.70.

84. Там же. -С.70.

85. Веріщагін Д.С., Тітов К.В. Повний навчальний курс Школи навичок ДЕІР. III та IV ступінь. СПб., Невський проспект, 2004. -С.24.

86. Веріщагін Д.С., Тітов К.В. Повний навчальний курс Школи навичок ДЕІР. I та II ступінь. СПб., Невський проспект, 2005.-С.71.

87. Веріщагін Д.С. Впевненість: Система навичок подальшого енергоінформаційного розвитку, V-ступінь, перший етап. СПб., Невський проспект, 2005. -С.50.

88. Веріщагін Д.С., Тітов К.В. Повний навчальний курс Школи навичок ДЕІР. I та II ступінь. СПб., Невський проспект, 2005. -С.20.

89. Мазуркевич С.А., Таїцька А.І. Окультизм та містика. Донецьк. Скіф. 2004. -С.271.

90. Гайслер Норман.Л. Енциклопедія християнської апологетики. СПб., Біблія всім, 2004. -С.1074.

91. Моїсеєва Н.І. Біоритми життя. СПб., ЗАТ "Атон". 1997. -С.33-34.

92. Детальніше див: Пітанов В.Ю. Грані окультизму: від герметизму до магії та екстрасенсорики. Див.: http://apologet.orthodox.ru Якщо Верищагін і Титов вважають себе такими великими екстрасенсами, то чому б їм не продемонструвати всьому світу свої здібності і не отримати кругленьку суму, яку вже ціла низка закордонних фондів запропонувала за те, щоб претендують на наявність екстрасенсорних здібностей в умовах, що перевіряються, при детальній фіксації всього, що відбувається і в присутності вчених і ілюзіоністів проявили себе. Див: Мазуркевич С.А., Таїцька А.І. Окультизм та містика. Донецьк. Скіф. 2004. -С. 266-268.

93. Веріщагін Д.С., Тітов К.В. Повний навчальний курс Школи навичок ДЕІР. I та II ступінь. СПб., Невський проспект, 2005. -С.270.

94. Веріщагін Д.С. Впевненість: Система навичок подальшого енергоінформаційного розвитку, V-ступінь, перший етап. СПб., Невський проспект, 2005. -С.59.

95. Там же. -С.52.

96. Махабхарата – давньоіндійська поема, у якій розповідається про боротьбу престол між двома гілками царського роду куру – Кауравами і Пандавами. Див: Індуїзм, джайнізм, сикхізм. Словник. М., Республіка. 1996. -С.472.

97. Веріщагін Д.С., Титов К. Терапія істинної карми. СПб., Невський проспект, 2005. -С.11-12

98. Див: Індуїзм, джайнізм, сикхізм. Словник. М., Республіка. 1996. -С.268.

99. Веріщагін Д.С., Титов К. Терапія істинної карми. СПб., Невський проспект, 2005. -С.11-12

100. Гайслер Н.Л. Енциклопедія християнської апологетики. СПб., Біблія всім, 2004. -С.149.

101. Санкхья – ортодоксальна філософська школа індуїзму, що проповідує дуалізм. Див: Індуїзм, джайнізм, сикхізм. Словник. М., Республіка. 1996. -С.389.

102. Веріщагін Д.С., Титов К., Терапія істинної карми. СПб., Невський проспект, 2005. -С.11-12

103. Там же. -С.21.

104. Див: Індуїзм, джайнізм, сикхізм. Словник. М., Республіка. 1996. -С.118.

105. Там же. -С.402.

106. Веріщагін Д.С. Впевненість: Система навичок подальшого енергоінформаційного розвитку, V-ступінь, перший етап. СПб., Невський проспект, 2005. -С.52.

107. Див: Пітанов В.Ю. Християнин, який практикує буддизм, - чи можливо це? Див: http://apologet.orthodox.ru

108. Про віру та моральність за вченням Православної Церкви. Вид. Московська Патріархія. 1991. -С.83.

109. Веріщагін Д.С., Тітов К.В. Повний навчальний курс Школи навичок ДЕІР. I та II ступінь. СПб., Невський проспект, 2005. -С.53.

110. Веріщагін Д.С. Впевненість: Система навичок подальшого енергоінформаційного розвитку, V-ступінь, перший етап. СПб., Невський проспект, 2005. -С.58.

111. Веріщагін Д.С., Титов К. Терапія істинної карми. СПб., Невський проспект, 2005. -С.27-28.

112. Там же. -С.27-28.

113. Там же. -С.18.

114. Веріщагін Д.С. Впевненість: Система навичок подальшого енергоінформаційного розвитку, V-ступінь, перший етап. СПб., Невський проспект, 2005. -С.53.

115. Веріщагін Д.С., Тітов К.В. Повний навчальний курс Школи навичок ДЕІР. I та II ступінь. СПб., Невський проспект, 2005. -С.209.

116. Веріщагін Д.С. Мудрість: Система навичок подальшого енергоінформаційного розвитку, V ступінь, другий етап, частина 2. СПб. Невський проспект, 2005. -С.13.

117. Веріщагін Д.С., Титов К. Терапія істинної карми. СПб., Невський проспект, 2005. -С.97-98.

118.- Веріщагін Д.С. Техніка одухотворення предметів. Книжка перша. СПб., Невський проспект, 2005.-С.136.

119. Веріщагін Д.С. Мудрість: Система навичок подальшого енергоінформаційного розвитку, V ступінь, другий етап, частина 2. СПб. Невський проспект, 2005. -С.56.

120. Веріщагін Д.С., Тітов К.В. Повний навчальний курс Школи навичок ДЕІР. I та II ступінь. СПб., Невський проспект, 2005.-С.208.

121. Давайте подумаємо разом: якщо Дмитро Верищагін справді існує, то чому ніде у книгах не вказано його вчений ступінь? Чи ЦК КПРС допускало до своїх секретних розробок людей з вулиці? Чи можна дізнатися, який виш закінчив творець ДЕІР і хто він за фахом? Де навчався у аспірантурі? Хто був його науковий керівник? Чи це також засекречена інформація? Якщо Верищагін - великий учений, чому його книги страждають на відсутність посилань, чому у читача складається враження, що вони написані школярем посередньої успішності? Наприклад, у книгах Дмитра Верищагіна та Кирила Титова зустрічається безліч історій подібного роду: "одна жінка в одному місті…" - і це написано людьми науки? … Немає сумнівів у тому, що хоч би ким були автори ДЕІР, до науки вони жодного стосунку не мають.

122. - www.deir.ru/deir_faq/faq5.html

123. Веріщагін Д.С., Титов К. Терапія істинної карми. СПб., Невський проспект, 2005. -С.21.

124. Короткий філософський словник. За ред. доктора філософських наук О.П. Алексєєва.М., проспект, 2002. -С. 232

125. Веріщагін Д.С., Тітов К.В. Повний навчальний курс Школи навичок ДЕІР. I та II ступінь. СПб., Невський проспект, 2005. -С.70.

126. Див: Індуїзм, джайнізм, сикхізм. Словник. М., Республіка. 1996. -С. 155

127. Веріщагін Д.С., Титов К. Терапія істинної карми. СПб., Невський проспект, 2005. -С.249.

128. Веріщагін Д.С., Тітов К.В. Повний навчальний курс Школи навичок ДЕІР. I та II ступінь. СПб., Невський проспект, 2005. -С.9.

129. Там же. -С.297-298.

130. Веріщагін Д.С. Календар ДЕІР: повна програма на рік. СПб., Невський проспект, 2005. -С.56.

Фото - логотиg ДЕІР, обкладинки книг та касети

ДЕІР сьогодні це, насамперед, - організація, що має ієрархічну структуру, яка займається збиранням грошей із довірливих людей на те, що декларується, але не виконується насправді. Її семінари розраховані на людей з низьким рівнем світогляду і тому не здатні оцінити достовірність "доказів" теоретиків ДЕІР і протистояти привабливим обіцянкам. У ході занурення в необґрунтовані і, отже, розраховані на безумовну віру уявлення відбувається підміна раціонального езотеричними переконаннями, що призводять до неадекватності поведінки у всіх випадках, коли на практиці проявляється невідповідність цих переконань реальності.

***

Читайте також на тему:

• Окультна секта "Школа навичок Подальшого Енерго-Інформаційного Розвитку" (ДЕІР) Дмитра Верещагіна- Віталій Пітанов
• Мисливці за душами. Окультні секти ДЕІР та "Міжнародна академія каббали" М. Лайтмана- Ольга Скалман
• Послідовники секти ДЕІР тримають ефірні ноги ефірними руками та вбивають немовлят- Тетяна Карпачова

***

Служителі ДЕІР, як це завжди буває в подібних організаціях, гостро та агресивно реагують на будь-яку критику та спроби розібратися в обґрунтованості їх тверджень, а коли в суспільстві створюється ситуація подібного агресивного протистояння, коли при цьому експлуатується віра схильних до цього людей на противагу іншим уявленням у даної культури, відбувається перетин культури, розкол суспільства на цьому плані, і тоді йдеться про секті.

Те, що організація має ознаки секти і, відповідно, підпадає під класифікацію сект, включена до списку Найбільш відомі деструктивні тоталітарні секти, викликає також агресивну незгоду, яка виражається необґрунтовано, на рівні побутового переконання. Так, сайт http://anti-deir.narod.ru/, присвячений викриттю ДЕІР, був зламаний з глумливою, самовдоволеною післямовою хакера, що залишила посилання на "свій сайт" і навіть адресу своєї пошти. Потім це смакувалося на форумі ДЕІР (нещадно модерованому) з такими коментами: "Повернути їм сайт? Не треба. Таке... не повинно жити. Респект за чудову роботу. Де знайшов баг? ;)".

І ось як "офіційно" відреагували на сайті ДЕІР на сторінці Анатомія моральної патології.

Допитливому досліднику може здатися цікавим анатомувати особистість брехуна - а продукт функціонування його організму у вигляді нудотної брехні, м'яко кажучи, непривабливий. Так препарування нечистого нутра таргана здатне хоч ненадовго захопити лише за умови знайомства з анатомією комах-інсектоїдів взагалі.

Але чого це я, справді, про убогих стільки пишу… Проте Бог із ними, з цими черговими конкретними негідниками…. Є цікава особливість у тексті цих покидьків…. Нічого, крім злості, обмеженості та заздрощів у вас немає. Ваше серце є безплідним…. Якщо ДЕІР не подобається такій тваринній гидоті – значить, ДЕІР вже виправдав своє існування.

Нічого сутнісно, ​​крім спроби прищепити читачеві почуття огиди до критиків ДЕІР у відповіді немає. Усі конкретні приклади – не суттєві, вторинні. А головного з приводу того, що народ дурять і люди не отримують те, що їм обіцяно, а просто починають вірити своїм ілюзіям – не сказано.

Цікаво те, що хакер (який тусується під ніком Я_не_ангел), сам прийшов 29 Mar 2007 на форум ДЕІР з криком про допомогу, що втрачає свою дівчину через ДЕІР:

"7 місяців тому, моя дівчина почала активно займатися енергетичними методиками. На початку вона заявила, що займатися сексом не можна, потім заявила, що взагалі хоче бути одна, будь-які стосунки з чоловіками тільки заважають. Реально ні з ким не зустрічається, не бреше. з'явилося дивне неприйняття мене ("давай будемо друзями"), вся в роботі. До цього багато років все було добре. У мене навпаки - всі думки тільки про неї, не можу їсти, спати, працювати. Тягне до неї так, що сечі немає .Життя без неї не уявляю.Може на мене і на неї надали якийсь вплив?

У всякі привороти-відвороти не дуже вірю, більше довіряю вашим цивілізованим методикам, проте згоден повірити в будь-яку чортовину, аби повернути людину, відновити стосунки. Допоможіть будь ласка. Остання надія..."

У своєму щоденнику http://www.diary.ru/~ya-ne-angel/ він пише:

"У мене великі проблеми. Мене покинула жінка, з якою я був 10 років.

Я не знаю як люди виходять із цієї ситуації, але вже півроку я перебуваю у страшній депресії. Мене, здорового фізично та морально мужика, починають відвідувати малодушні думки про звільнення з життя. Якби хтось мені сказав це ще пару років тому, я б розсміявся йому в обличчя.

У ДЕІР заслужено з'явилося багато противників, деякі з них навіть утворили спільноту http://deirinfo.by.ru/. На цьому сайті також можна бачити сліди воєнних дій ДЕІРівців:

Зараз, через кілька років, від створення сайту, моя думка про школу ДЕІР радикально змінилася. І тим, хто не вважає все це маренням, самообманом та ілюзією, надається інформація нижче.

Створив сайт, зробив купу дзеркал і розмістив туди ці методички. Через деякий час у мене з'явилося набагато більше інформації. Як тільки я розмістив її на сайті, одразу отримав попереджувальний лист від адміністрації школи ДЕІР. Дзеркала почали падати одне за одним, і я не встигав усе це відновлювати. Через деякий час мені ця "битва" просто набридла.

Замість декларованих здібностей впливати на людину, деіровці застосовують примітивний злам сайтів (що етично нічим не відрізняється від дії злодія, що залазить у чужу кишеню). Як завжди, у випадках агресивної незгоди, "могутні" апологети містичних уявлень застосовують зовсім не свої "надздібності", а примітивні підзаконні, а то й відверто бандитські методи.

Самі цілі Деіра по суті антигуманні: навчитися впливати на людину без її волі та його інетерс. Але й цьому не навчаються ті, що повірили обіцянкам. Особисто мені відомі приклади, коли "просунутим" подвижниками Деїра не вдавалося вплинути на людей, як би їм цього не хотілося. Так, у одного пішла до "друга" кохана жінка, з якою він прожив майже рік, тільки тому, що той мав значно краще з грошима. І нічого деировець вдіяти не зміг ні щодо "друга", ні в спробах вплинути на жінку, досить невисокого рівня, але при цьому цілком здатну протистояти будь-якому впливу просто тому, що добре знала, чого хотіла і значущість її бажання важко було перевищити чимось. то ззовні (див. механізми мотивації).

Нерозуміння механізмів мотивації дерщиками, використання суто емпіричних, узятих для якихось вузьких умов, але поширюваних усім методик впливу призводить до занадто частим і несподіваним невдач. Викладання таких методик є чистою профанацією.

Чисто практичні методики психологічного впливу ДЕІР огортає туман містичних теорій.

Для того, щоб показати повну необґрунтованість тверджень головного теоретика ДЕІР, прокоментовано книгу основоположника ДЕІР Д.Верещагіна ДЕІР Курс 1 - Визволення, одна з базових теоретичних підоплік організації. Показана повна неспроможність тверджень, що викладаються, відверті підтасовки, обман і маніпуляції довірливістю людей.

Нижче наводяться знайдені в інеті негативні думки про ДЕІР (позитивні, окрім демонстрації того, що людина потрапила під вплив ілюзій і тепер усі свої удачі відносить за рахунок просунутості, нічого доказового по суті не демонструють).

У Школа Подальшого Енерго-Інформаційного Руйнування?:

Чудово побудований бізнес, філії якого поширилися по всій земній кулі. Бізнес, причому дуже прибутковий, у якому працюють професіонали, що володіють НЛП (Нейро-Лінгвістичне Програмування), що затягують все далі і далі.

Я навів довідки і дізнався вартість проходження одного ступеня в різних країнах.

У середньому, сума досягає 100 $ з особи. Зробимо елементарний розрахунок.

Візьмемо по мінімуму: 30 учнів * 100 $ = 3000 $ - за один щабель. Скільки ступенів проводиться, коли до якоїсь філії приїжджає викладач? Щонайменше 3-х. Додайте до цього ще семінари та клубні заняття. Загалом, виходить приблизно 12000 $. Щонайменше.

Отже, Пані та Господа, те, що школа ДЕІР це бізнес, ми розібралися.

На мою думку, це ілюзія, знову ж таки самообман. Історія, що трапилася зі мною:

Після встановлення оболонки, я прийшов до одного знайомого енергетика, і спитав, що він бачить. Жодної оболонки не було. І так повторилося з кількома людьми.

Добре, якщо навіть оболонка стояла, її можна було просто відкрити і зняти…

Уявити, мовляв, ось вона оболонка є, а за мить її немає. Після того, як навчили, так би мовити, "дивитися" на ауру, що теж є самообман, я дивився на друга, який зі мною займався. Хочеш – є оболонка, хочеш – ні. Що хочеш – те й бачиш. Самообман.

Програми працюють із точністю 50%/50%. Якщо програма спрацювала, то все було встановлено правильно. А якщо програма не спрацювала, викладач каже, мовляв, помилився. І так відбувається весь час. Теорію ймовірності вчили?

Знаєте що таке "срібна нитка"?

Так от, коли нам ставили конфігурацію четвертого ступеня, нам препод сказала, мовляв, ми тим самим цю срібну нитку обрізаємо. Чи не марення?

Ось так усі 30 людей на четвертому ступені і померли...

Скільки коштує щастя? (Володимир БОТАНОВ, фізик):

На підставі прочитаних книг Д. Верищагіна та особистого негативного досвіду знаходження в подібній системі я констатував псевдонауковий, окультний характер системи ДЕІР, системи, руйнівної для психіки, яка нічого позитивного не дає для особистості і приносить лише біди. Проведене дослідження дозволило мені класифікувати ДЕІР як міні тоталітарну секту окультного характеру.

Після виходу статті у школі № 48, де орендувала приміщення група ДЕІР, відбулися батьківські збори 4 "д" класу (майбутнього 5 "д"). Батьки разом із класним керівником обговорили порушену проблему: знаходження секти у стінах загальноосвітньої школи. Інтерес до цього питання був викликаний тим, що діти цього класу наступного навчального року займатимуться в кабінеті, що орендується деіровцями. Це викликало законне занепокоєння батьків. Вони висловили свою незгоду з приводу присутності секти у школі та адресували директору В. Зоріну заяву з проханням "відмовити в оренді приміщень" послідовникам Д. Верищагіна. Під заявою поставили підписи 13 осіб – усі присутні на зборах.

Мені вдалося побувати в управлінні освіти та в школі № 48. Відбулася ґрунтовна та цікава розмова. Зокрема, відповідальна особа повідомила, що під час укладання договору оренди приміщення у школі № 48 викладач місцевої групи ДЕІР Є. Колмакова говорила про проведення лекцій за книгами Д. Верищагіна, що нібито дозволить слухачам поправити своє здоров'я. Але управління освіти не передбачало, що лекції перетворяться на окультну практику. Тобто мав місце звичайнісінький обман.

Цікаво й те, що для ознайомлення з ДЕІР Є. Колмакова передала керівникам управління освіти кілька книг, причому лише першого ступеня, найнешкідливішої та не показує справжній характер системи, здатної впливати на людей, програмувати та зомбувати. Це типово сектантський прийом: приховування інформації про справжній характер занять.

…обманним шляхом, в обхід ректора інституту, без оформлення договору оренди приміщення секту проникає до навчального корпусу МІФІ-2. Привертає увагу наполегливе бажання деировцев злитися з освітньою установою та його тактика дій - мета виправдовує кошти.

Коли писалася стаття "Потяг, що йде нікуди" і робився висновок про сектантський характер ДЕІР, я не очікував, що цей висновок знайде так швидко собі підтвердження. Будь-яка секта дуже болісно ставиться до будь-якої критики на свою адресу. Як тільки висловлюється протилежна думка, слідує миттєва реакція - напад на "кривдника".

Напад був відразу: редакцію "Нейви" зі штаб-квартири секти ДЕІР повідомили про можливий виступ з позовною заявою, автора звинуватили в наклепі, вимагали спростування на статтю і запросили дані автора для подання на нього позовної заяви до суду.

Цікаво, що ні Д. Верещагін, ні інші керівники системи ДЕІР не намагалися з'ясувати джерела моєї інформації, а література, зазначена у статті, напевно не була вивчена, оскільки на це був потрібен час, а факс із Санкт-Петербурга було отримано відразу ж після виходу статті. Керівник головної організації ДЕІР К. Тітов пригрозив судом і заявив, що "вже запущено слідство". Це наводить на думку, що його по-справжньому непокоїть не сама стаття та висловлена ​​в ній думка, а моя діяльність, мета якої – дати людям правдиву інформацію про ДЕІР. Очевидно, моя стаття показує реальну, а не парадно-показушну діяльність системи ДЕІР. Саме цього верищагінці та їхні захисники бояться найбільше.

Хоча у статті "Потяг, що йде в нікуди" я критикував систему Д. Верищагіна, але від самого творця ДЕІР жодної реакції не було. Незрозуміло також, чи уповноважував останній пана Тітова захищати його інтереси у засобах масової інформації та в суді. Усе це наводить на думку: "А чи існує реально людина, яка називає себе Дмитром Верищагіним, чи це вдало сконструйований міф?"

Останні дії сектантів ще більше зміцнили мою впевненість у тому, що у Новоуральську ми маємо справу з новою тоталітарною сектою.

При зустрічі з керівником місцевих деіровців мені було запропоновано дати спростування, а газету - я відмовився. Є. Колмакова заявила, що моя відповідь буде передана до Санкт-Петербурга до головної організації ДЕІР. Таким чином, я насправді переконався у існуванні жорсткої ієрархічної структури в секті: ДЕІР виявилася не міні-тоталітарною сектою місцевого значення, як я спочатку передбачав, а розгалуженою організацією, побудованою за принципом піраміди, із сильною верхівкою у Санкт-Петербурзі та жорстко підпорядкованими клубами на місцях. Верхівка спускає низам конкретні інструкції, які виконуються беззаперечно.

Чому ж так занепокоїлися у Санкт-Петербурзі? Невже одна стаття із протилежною думкою може зашкодити репутації ДЕІР у масштабі всієї країни? Відповідь проста: мабуть, критика системи Верищагіна була досить серйозною і послідовники її не такі вже впевнені у своїй непогрішності.

І ще одне спостереження: К. Тітов у своєму інтерв'ю говорить про "чесність, відкритість, коректність", а насправді опускається до прямих образ неугодного автора слівцями на кшталт: "брехня", "ганебний стовп", "боягузтво", "марення", "Клеве на школу Ботанов весь час застосовує коди для слухачів" (а чому не "читачів"), і т. д. Тобто ціна "коректності" нам показана. Звичайно, з керівником санкт-петербурзького відділення ДЕІР можна було б подискутувати, якби він навів конкретну аргументацію. Але, крім рекламних екзальтованих висловлювань та півнячих наскоків на мене, у його виступі немає серйозного осмислення публікації. Його висловлювання дуже емоційні, без єдиного конкретного посилання мої статті, без доказів, без аргументованих міркувань, без посилань на серйозних, авторитетних авторів чи учених. Іншої реакції важко було очікувати. і т.д.

Цього разу мати Олесю не пошкодувала (Олексій УГАРОВ):

Вбивши трирічну доньку молотком, 32-річна жінка викинулася з балкона дев'ятого поверху. І лишилася жива. Лежить в окремій палаті лікарні швидкої медичної допомоги і звинувачує у своєму вчителя, екстрасенса.

За словами оперативників, Юрій, простий трудяга та зразковий сім'янин, намагався тримати себе в руках. А у своїх свідченнях згадав про те, що його дружина кілька місяців тому відвідувала казанську філію Санкт-Петербурзької школи екстрасенсів "ДЕІР", розташовану у Вахітівському районі. І ще згадав, що після цих занять став помічати деякі дива у поведінці дружини. Мовляв, стала якоюсь зомбованою, заводила розмови про самогубство...

Зателефонуйте до Ленінграда, будь ласка, - перше, що почули ми, переступивши поріг її палати. Афіміна хоче, щоб про те, що сталося, дізналося керівництво школи екстрасенсів "ДЕІР". Жінка тьмяним неживим голосом розповідає, що захопилася екстрасенсорикою кілька років тому.

До мене несправедливо ставилася рідна тітка, і я вирішила, що магія зможе захистити мене від ворогів. Випадково потрапила на очі книга Дмитра Верещагіна "Звільнення", і я зрозуміла, що це мій порятунок. У Верещагіна багато різних книжок, у яких описано шлях становлення екстрасенсу і сказано, що він складається з п'яти ступенів. Самостійно я пройти їх не змогла і вступила до школи "ДЕІР"... Своїм знанням екстрасенс може розпорядитися як на благо, так і на шкоду оточуючим. Мене чомусь не злюбив наш наставник, ставив наді мною якісь страшні досліди з іншими учнями. А мене почав переслідувати панічний страх, який не минав тижнів. Здавалося, що я вже мертва, перебуваю між небом та землею. Вперше я хотіла звести рахунки з життям минулого літа, хотіла взяти з собою і дитину. Я повісила дівчинку на балконі, вона почала битися в конвульсіях, і я її пошкодувала – зняла з мотузки.

Питання, чому вона вбила свою дочку, викликає у Афіміної істерику.

Я знаю, що не мала права позбавляти її життя, – ридає жінка. - Адже це моя дитина, я народила її насилу. Під час пологів дістала ускладнення і більше не можу мати дітей... Мені було страшно, страшно за доньку, я не могла залишити її одну!

У Зловісну чарівність ДЕІР (Юлія Холодова):

Нещодавно, спізнюючись на важливу зустріч, попросила знайомого підвезти мене до метро. Проте рушити з місця завадили дві пані поважного віку, які перегородили шлях нашому авто. Не здригнувшись під моїм обуреним поглядом, дамочки запропонували мені відразу ознайомитися з деякою літературкою. Краєм ока помітила прізвище автора – Верещагін. Хто хоч раз стикався з подібними розповсюджувачками, знає, що позбутися їх непросто. Поки прогрівалася машина, я встигла дізнатися, що пропоновані книги допоможуть мені стати невразливою для хвороб, навчать керувати своєю долею, а заразом і програмувати (або зомбувати?) інших людей. Від себе особисто дамочки додали, що, почитавши ці розумні книжечки, я безболісно переживу американську трагедію.

Минуло три дні. За обов'язком служби опинилася в Будинку журналіста на прес-конференції, тема якої звучала так: "Психічна захищеність та стабільність особистості: навички самодопомоги як найефективніший засіб подолання стресів та соціальної адаптації росіян". У прес-конференції брали участь керівники загадкової школи ДЕІР (Дальнє ЕнергоІнформаційне Розвиток). Яким же було моє здивування, коли з перших слів вченого секретаря цієї школи я зрозуміла, що засновником навчання ДЕІР є Дмитро Верещагін, книги якого мені й намагалися нещодавно вручити.

Не треба бути психологом, щоб не відчути, що від деіровців пахне не науковими розробками, як вони намагаються це уявити, а справжнісіньким окультизмом з домішкою сектантства. Безперечно, вони мають видимість наукоподібності: вони, наприклад, посилаються на таку науку, як біоенергетика, хоча визнані в усьому світі вчені вважають, що такої наукової дисципліни немає. Крім того, вони ніде не розкривають структури своєї організації, що цілком типово для секти. Натомість із захопленням розповідають про якийсь "шаманський шлях щастя".

Незважаючи на відсутність офіційного офісу, почуваються в Москві деїровці дуже вільно. Не здивуюся, якщо дізнаюся, що директор якоїсь столичної школи, піддавшись "скромній чарівності" ДЕІР, допустить "одеситів" до дітей. А таке цілком можливо, і закон, на жаль, сектантам не завада. Бо якщо за законом секта не називає себе релігійною, вона автоматично випадає зі сфери дії законодавства про релігійні організації. Отже, жодних перешкод для широкої пропаганди своїх поглядів для організацій подібних до ДЕІР просто не існує. У цьому й полягає кричуча дірка в законі, яку не завадило б нашим законодавцям терміново закрити.

На сайті Правда про ДЕІР:

Після того, як до мене в руки потрапили методички деякими ступенями, я подумав: - Чому б цю інформацію не пустити в загальне користування?

Зараз, через кілька років, від створення сайту, моя думка про школу ДЕІР радикально змінилася. І тим, хто не вважає все це маренням, самообманом та ілюзією, надається інформація нижче. і на оригінальній сторінці наводиться перелік посилань на тему…

У деяких маршрутних таксі м. Запоріжжя з недавніх пір можна побачити красиві кольорові листівки, які запрошують усіх на "навчання" до Школи Подальшого Енергоінформаційного Розвитку (ДЕІР). Листівки не пояснюють, що це за організація, який має статус. Вони лише обіцяють людині численні блага та надможливості.

Тим часом фахівці в галузі сектознавства характеризують "школу" Дмитра Верещагіна (засновника секти) як дуже жорстку, окультну секту руху "Нью-Ейдж", в основі якої лежать методи маніпулювання свідомістю людини, причому це навіть не приховується розробниками нової "наукової системи". . Секта ДЕІР обіцяє навчання надздібностям не безкоштовно і це питання може зацікавити податкову інспекцію.

На сайті АНТИ-ДЕІР:

Верищагін Дмитро Сергійович – штучно створений міфічний персонаж, номінальний засновник та керівник школи. За легендою основний розробник особливого надсекретного проекту ЦК КПРС з досліджень у галузі контролю над людською психікою, після виходу з проекту піддавався впливу "психотронної зброї". З побоювання за своє життя і через якісь міркування езотеричного порядку "відійшов від спілкування з людьми" і ховається від усіх, крім свого "учня та наступника" Тітова К.В., періодично видаючи нові книги за системою ДЕІР (автор всіх фундаментальних книг школи ДЕІР). Прізвище "Веріщагін" та ініціали створені відповідно до НЛП-єрської методики "вкладених слів" - це коли всередині зовні звичайного слова або словосполучення, з урахуванням особливостей людського сприйняття, розташовуються спеціальні команди (код) - з метою впровадження підсвідомого бажання, наприклад, викликати підвищений інтерес до якоїсь ідеї або спонукати до невмотивованої дії. Коди "зомбування": ВІР ШУКАЮ, ВІР І КРОК; у написанні Д.Верищагін додається код ДВЕР ІШИ, ДВЕР ІЩА КРОК. Дана методика має найбільший ефект у поєднанні з графічними засобами підвищення гіпнабельності ("мандалами") - концентричними кольоровими розпливчастими фігурами, що вводять людину, що дивиться на них, в стан трансу. Дані малюнки зображені на обкладинках всіх книг школи ДЕІР разом із словами, що кодують.

Петро Келдоровський - головний із чотирьох "апостолів", русифікований варіант імені письменника-езотерика Петера Келдера (додатково див. розділ Походження "Школи ДЕІР"). Полковник-екстрасенс. Вбито спецслужбами СРСР (Росії) за допомогою психотронної зброї. В даний час, на тонких планах (астрал тощо) зайнятий забезпеченням функціонування школи ДЕІР.

Сергій Десменцов, Ще один міфічний автор ДЕІР. За легендою займався практичним телекінезом. Для різноманітності не був убитий, а емігрував до далекої країни США.

Олексій Грищак Вигадано з метою доповнення колективу псевдоавторів до "четвірки" з міркувань магічного характеру. Також убитий спецслужбами СРСР (Росії) за допомогою психотронної зброї. На тонких планах зайнятий забезпеченням функціонування школи ДЕІР, а також займається загробним безсмертям адептів організації.

Титов Кирило Валентинович, 1964 р.н. справжній засновник і керівник відрізняється особливим цинізмом і зневагою до сучасного суспільства. У розмовах неодноразово підтримував ідеї екофашизму. Перед створенням "Школи ДЕІР" тісно контактував з ще однією організацією "педагогічної" спрямованості "Новосибірська Академія Йоги імені гуру Сотіданандани" - ініціаторами створення сумнозвісного "Білого Братства" Марії Деві Христос. Здійснює вищі тренінги для викладачів. Коли його авторитет, заснований виключно на ексклюзивності спілкування з "татом" Веріщагіним (Тітов трохи володіє НЛП та азами сугестії, але не має жодних реальних екстрасенсорних здібностей) серед своїх послідовників став падати, з метою його підняття видав у "співавторстві" з Верищагіним книгу " Терапія істинної карми. Проведена незалежна лінгвістична експертиза (дослідження на спільність стилю мовлення та статистичну частоту – індивідуальна для кожної людини – вживання слів) книг школи ДЕІР (6 книг за ступенями +2 за Теорією Одушевлення предметів +1 з терапії істинної карми) повідомила:

Книга "Терапія істинної карми" є результатом роботи одного(!) автора

Попарний порівняльний аналіз усіх трьох груп книг (Ступені, ТО, Карма) показав високий рівень Кореляції між цими текстами.

Звідси випливає, що у всіх 9-ти книг один автор, ймовірно, сам Тітов К.В. Додатковий аналіз повідомлень від людини під ніком "Тітов Кирило Валентинович, Найголовніший" на форумі сайту Школи ДЕІР через недостатній обсяг тексту не дозволив дати ствердну відповідь про авторство Титова (хоча результат експертизи швидше позитивний, ніж негативний, але він недостатній для остаточних висновків).

Левінгер Володимир Андорович, "вчений секретар Великої Методичної Ради Школи ДЕІР", а також "права рука" Тітова К.В., співавтор другорядних посібників. Ми не вдаватимемося в чутки з середовища, Левінгер схильний до педофілії, у зв'язку з чим перебував в оперативній розробці у справі про розбещення хлопчика. Перебуває у стані конфлікту з одним із керівників школи на прізвище Кондаков.

Вер 24, 2002 psychology.net.ru

Існує така секта - ДЕІР (школа далекого енерго-інформаційного розвитку) Хлопці дуже грамотно створили свій маленький світ, головним правилом якого є зректися всього іншого, не нашого (ДЕІР-івського), не правильного (тобто світу РЕАЛЬНОГО) наповнили його своїми книгами , Своєю вірою, своєю біблією, і навіть своїм богом (Дмитро Верещагін) "Варять" там нещасних людей, і знімають по 250 $ за кожен курс навчання. Причому, щоб чогось досягти, потрібно (начебто) дуже багато часу... грошей... і сили... (близько десяти курсів = 2500$) тиск думок багатьох людей з повністю зрушеним дахом фанатиків/дольшиків. Далі люди ВІРЯТЬ, що у них щось виходить. Інші бояться визнати, що ніфіга не виходить, тому що ВСІ навколо обговорюють, ЩО у них виходить і як це здорово! Відкривали масу філій, представництв...

Але проблема, як то кажуть, стає ПРОБЛЕМОЮ лише тоді, коли вона стосується тебе ОСОБИСТО.

Нещодавно я зустрів людину, яка стала для мене близькою. Я спілкуюся з нею вже пів року... Дівчина жила у світі ДЕІР... Я поставив собі за мету витягнути її від туди, будь-що... (я сам психолог-початківець) Мною було прочитано масу БРЕДОВИХ книг, облажено купу сайтів, проведено колосна робота з вивчення структури школи, методів впливу, деяких прийомів, що впливають на свідомість людей, що впали туди.
М'яко, ненав'язливо, після консультації з серйознішими, ніж я фахівцями, я витягаю її звідти. Це хвороба, яку треба лікувати. Це гірше за наркоманію.

У школі ДЕІР понад 100 000 хворих.

Мною створено невелику групу серйозно налаштованих людей.

Може хтось підкаже, ЯК З НИМИ БОРОТИСЯ?!

26.12.2006р. [email protected]/www.woman.ru

ДЕІР - чудовий приклад езотеричних розробок силових структур. Верещагін – вигаданий автор. Один з учасників цього проекту - Титов в даний час проживає в США і є господарем великого ресторану в Нью-Йорку. став скрутним. Церковники самі зізнаються в тому, що кількість пастви різко скорочується. Методика ДЕІР у ряді своїх положень передбачає насильницький вплив на людей. Тим самим адепти цього напряму дали добро на кармічний скид у відповідь. До нас на корекцію звертаються минулі ці курси і відчули погіршення самопочуття. У багатьох починалися відхилення в психіці, в голові звучали голоси. При проведенні корекції "третього ока" такі пацієнти спочатку бачать чорно-синій колір, що означає впровадження програми ДЕІР. Отже висновки робіть самі: чи варто цим займатися.

Відмітні риси Деїровцев:

Відстороненість, байдужість. Таке враження, що людині провели анестезію. Чи не реагує на зовнішні подразники, беземоційний.

Прагнення керувати, придушувати, підкоряти, нав'язувати свою волю.

Про невловимість персонажа Верещагіна:

У www.natureman.ru

Експеримент вирішили прикрити і всю групу знищити, але товариш Верещагін залишився живим і вирішив переробити систему для масового використання на благо. Його найближчий сподвижник – Титов. Товариша Верещагіна – засновника системи, в обличчя ніхто не бачив, скрізь Титов. Тому не виключено, що Верещагіна не існує, а саме Тітов засновник цієї системи.

У www.rumagic.com

Dreamneer 9.12.2005 - 19:40

А що він такий не вловимий? Або просто його ніхто наживо не бачив???

MahaGuru 9.12.2005 - 20:00

Його ніхто ніколи не бачив. За легендою – це типу наставника Титова – керівника школи, за яким полювали (або полюють) спецслужби. Я точно не пам'ятаю! За легендою – він же автор книг. Як насправді - чорт його знає... Та й чи треба воно комусь?

Для того, щоб хоч якось обґрунтувати вигаданість персонажа Верещагіна у книзі ДЕІР Курс 1 - Визволення написано:

Сергій Десменцов, скориставшись плутаниною та війнами на території колишнього Радянського Союзу, зміг виїхати до Америки... А я залишився, бо не можу жити не в рідній країні. Але з людьми я більше не зустрічаюся. Крім того, переді мною стоїть ще одне завдання. Одного разу, коли ми усвідомили всю глибину розробленої нами системи ДЕІР і зрозуміли, що ці знання надто важливі, щоб їх втратити, ми обмінялися довіреностями, які дозволяють будь-якому з нас діяти від інших.

Я, Дмитро Верищагін, передаю цей рукопис для видання моїй довіреній особі, співавтору та учню Кирилу Титову. Я дію від своєї особи та від імені моїх колег, першовідкривачів системи ДЕІР - Петра Келдоровського, Олексія Грищака та Сергія Десменцова.

У книзі ДЕІР Курс 1 - Визволення написано:

Світ, у якому ми живемо, – матеріальний світ – є лише тимчасовим етапом, який належить пройти кожному, але якого неможливо чекати справжнього повного щастя й у якому не можна знайти справжній сенс життя. Людина, яка хоче все це знайти в матеріальному світі, дуже схожа на метелика, яка б'ється, б'ється об скло, тільки крила собі ламає, і не бачить, що поряд відкрита кватирка.

Значить, пофіг наш світоглядний, потрібно тільки дочекатися коли, нарешті, потрапимо в інший світ!

Дуже рекомендується прочитати коментарі до основної ДЕІР книги Д.Верещагіна ДЕІР Курс 1 - Звільнення, що показують повну неспроможність, обман та справжні цілі творців.

Про те, як можна в секту потрапити:

Після прочитання книги цієї "Біблії від ДЕІР" це "сподобалося" кудись зникло. Створилося відчуття, що головна мета її авторів - втовкмачити в голову читача думка про те, що людина залежить від інших, найближчих для неї людей: (особливо від сім'ї): діти "вампірять" батьків, батьки "вампірять" дітей і т.д. . "Звільнення" від цього людина нібито отримує, створивши навколо себе оболонку з якихось "чакральных енергетичних потоків". Ця оболонка начебто допомагає людині подолати "бар'єри суспільства".

Загалом, "повний амбер". Судячи з "філософії ДЕІР", все навколо вас тільки і норовлять заподіяти вам якусь шкоду - завдати енергоінформаційної поразки (псування, або пристріт, або, ще гірше, "повампірити" вас). Особливо, як з'ясувалося, це стосується ваших найближчих родичів – мами, тата чи дітей, якщо вони у вас є. Мені навіть спало на думку таке ось звернення: "Шановні громадяни! Остерігайтеся заводити сім'ї та дітей! Вони обов'язково будуть вам вампирити, тягнути з вас життєві сили та енергію!" А ще не варто їздити у громадському транспорті: раптом кондуктор наведе на вас псування! Про бабусь біля під'їзду і говорити нічого – наврочать, обов'язково!

Я навіть примудрилася сходити на перший щабель цієї школи. Все слово в слово за книжкою, суцільний окультизм. Чакри, ефірне тіло (якщо не можна помацати, то дайте хоча б подивитися!), якийсь "еталонний стан" (дуже схожий на фрагмент з НЛП, яким справжні психологи користуються з великою побоюванням), енергетичні потоки та інші "дурниці". На мій погляд – просто помісь з буддизму, окультизму та якоїсь "навколонаукової" дисципліни – біоенергетики.

Про третю книгу і говорити нічого – маніпулювання іншими людьми для досягнення тих самих "власних" цілей. Активне керування людьми (у книзі вони називаються "маріонетками" – а вас не напружує така назва?) здійснюється силовими методами за допомогою власної енергетики. Очевидно, що йдеться про повне придушення волі іншої людини, її свободу вибору. Як у концтаборі – один має право на все, інший – лише підпорядкування, причому вимушене.

Можна зробити лише один висновок – у книгах, явно чи неявно, насаджується культ особистого добробуту, свободи людини насамперед саме моральних норм. З погляду професіонала, саме так відбувається атомізація суспільства, поділ, роз'єднання людини з іншими людьми. Тому й руйнуються сім'ї, губляться друзі, змінюється коло спілкування.

Я дуже спокійна людина. А ось хамство та лицемірство мене змушує нервувати.

Це нормально. Коли щось чи хтось зневажає віру, тобто. те, що за значимістю немає для людини, то людина починає сприймати це як агресію, у всьому вона бачить як небезпеку для улюблених ідей і, відповідно, починає захищати віру. При цьому власні вже агресивні відповіді він не сприймає як хамство, адже це – праведна відповідь:)

Це все одно, що прийти в гості, не погодитися з думкою господаря, а він тебе облиє брудом і вижене. Наскільки цей господар адекватний?

Ти, RomanZP, прийшов "в гості" і з порога заявив: "..як вас звати, я не знайшов ніде. Напевно це і є ваша чесність і відкритість.. Ви вибрали саму бруд - вітаю, хороша робота... Ви показуєте свою повну зашореність... Якщо ви готові щось сказати розумніше". І чим далі, тим більше, прийнявшись гомерично реготати з того, що тобі відповідали і заявляти: "Які далі обговорення, якщо апріорі тут усі ідіоти та зомбовані сектанти, яким вірити не можна... я читав ваші марні коментарі".

Радий що підкинув дров у ваш вогонь словоблуддя. Ти нормальна людина чи папуга? Серед твоїх висловлювань світиться лише велика самозакоханість. Що за маячня ти пишеш? Твоя мета - спробувати якомога більше написати гидот Дешева демагогія. Ви людина злобна, і уразлива крім цього сайту і глибокодумними, на Вашу думку висловлюваннями, ви більше нічим, абсолютно НІЧИМ не можете пишатися в цьому житті. Звідси злість і зашореність. Ви батенька НАН трусишка. Дуже шкодую, що написав на сайті, господарем якого є така недалека і підла людина, не здатна до адекватного воспіяння чужих думок. Спілкування - то на Ви, то на Ти :) при цьому повно лицемірства: то подяки і "Шановний", то майже матом:)

Причому в істеричному стилі, що цілком природно: адже істерика це – специфічна реакція за невідповідності самооцінки оцінки оточуючих. Ця істерична агресія і є прикладом того, як секта розсікає культуру, породжуючи ворожість і розкол.

Сумбурність і поверховість супроводжують майже всі висловлювання: Втім буде цікаво, почитаєте все-таки першу книгу. А якщо грошей на неї немає, це і є ваші кармічні проблеми.

Школа ДЕІР не створена для того, щоб обіцяти або давати людям якісь переваги одним людям перед іншими... Це школа навичок. Особисто я перетворив їх на гроші... За описами НАНа, ДЕІРівець, це та людина, яка ходить по землі і тільки й думає про свої надприродні здібності, намагаючись керувати іншими. Звідки така думка?

З біблії ДЕІР: "Для вас будуть доступні речі, немислимі для звичайних людей... Ви знайдете здатність зцілювати... ви зможете вести за собою інших людей". І що далі, то більше це розвивається, причому у напрямі саме насильницького управління людьми.

Звідки таке лицемірство у питанні, таке поверхове мислення? Від віри вона все виправдовує і застилає очі. Секта ДЕІР, яка прищеплює таку віру, декларує перелічені можливості, але люди їх не отримують, але намагаються виправдовуватися навіть перед самим собою, доходячи до того, що стверджують, що нічого такого й не обіцяло.

Ні, я не ставлю собі за мету принизити RomanZP, показати який він гад. Він – не гад. Достеменно знаю, що він хоче добра людям. Загалом немає поганих людей. Але є ті, хто початкова приваблива ідея досягла рівня віри, тобто. ідеї максимальної значущості (домінуючої фікс-ідеї). До речі, тут відповідь на його подив: "Ви так глибоко знаєтеся на психіці ДЕІРівців, що можна подумати, що ви психотерапевт". На відміну від психотерапевтів, я знаю механізми психічних явищ, знаю твої мотивації і те, чому ти так мислиш (позик на гомеричний регіт). Ти теж можеш це дізнатися, якщо не пошкодуєш хоч пару років, щоб розібратися з доступними на сайті матеріалами.

Я вважаю невіглаством обговорення особистих якостей людини "за очі"

Загалом невігластво – це зовсім інше. Ось, наприклад, приймати всерйоз те, що написано в біблії ДЕІР - це означає проявити своє невігластво в природознавстві, невміння побачити підтасовки, точно такі ж які здійснили Тихоплави у Фізиці віри. Коли людина не здатна це бачити, то вона може сказати лише: "я читав ваші маячні коментарі". Треба сказати, що взагалі рівень подачі в книжці Деіра дуже примітивний, як дитяча казка, - в розрахунку саме на тих невігласів, схильних все приймати на віру тому, що хочуть отримати легкий спосіб "притягнути гроші". Тут зовсім не потрібно розмірковувати, зіставляти, намагатися чимось розібратися. Все вже представлене як готова простенька жуйка, лишилося тільки ковтати. Ось розібратися в наукових книгах з природознавства, навіть у популярному викладі – такі люди не здатні подужати. Не знаючи те, що вже досягнуто поколіннями вчених у розумінні світу, вони одразу намагаються перестрибнути кудись у непізнаване.

Знову ж таки, у тебе, RomanZP, є можливість виправити твій понівечений світогляд за допомогою провідника

Я вас запитав минулого разу в чому ж ДЕІР - тоталітарна секта?

Докладно було показано, чому саме ДЕІР потрапляє під класифікацію сект:

1. Обов'язкова безумовна віра
2. Заманювання обманним шляхом, обіцянки того, що реально отримати неможливо за допомогою віри (обманом довірливих людей)
3. Мораль, багато в чому відчужує членів секти від решти культури, що вносить розкол у загальну культуру.
4. Головна мета організаторів (які чудово усвідомлюють, що нічого реального вони не дають ошуканим) є гроші та влада.

Християнська церква підпадає під перші два пункти, але сама є невід'ємною для більшості людей складовою загальної культури. Вона так само вносить чималий розкол у суспільство, але не більше ніж інші субкультури, присутні в суспільстві.

За своїми ознаками ДЕІР нічим не відрізняється від секти ДРУГГ Грабового. Того теж захищали фанати з піною в обговоренні статті щодо його діянь.

До питання, що RomanZP взагалі нічого реально не може продемонструвати і взагалі вважає це абсурдом.

"Школа навичок подальшого енергоінформаційного розвитку людини". Навичок панове! Якщо вас навчили користуватися зубилом та молотком – це не означає, що ви станете великим скульптором. Якщо ви не змогли вдатися до навички в життя, це не мінус школи, це мінус вам. ... Чи є перевагою вища освіта?

Отже, якщо ти реально нічого не можеш продемонструвати, то можна вважати, що погано вчився? :) Адже після школи скульпторів людина, яка навіть погано вчилася, може показати дуже чимало і зробити те, що не проучилася не зможе.

Будь-яка освіта в конкретній предметній області використовує не кілька книжок, що говорять про все на світі, а ну не менше 50 (зазвичай набагато більше, так при вивченні хімії мені довелося перегорнути не менше 300 книг по безлічі розділів хімії і купу книг по тому розділу, в якому я спеціалізувався) і тільки вузькими предметними областями. На виході людина набуває безліч загальних і спеціалізованих навичок, які вона може продемонструвати в реальних додатках, крім того мають поняття як отримати доступ до методик незмірно більшого числа навичок.

Ти ж навіть не ризикнув перерахуватися в чому саме полягають "навички", що набувають у ДЕІР. Твій приклад із зубилом та вищою освітою - підтасовування та прозора брехня.

"Ви, вибрали тільки негативні думки і сформували свою, тільки за ними."

А немає НІЧОГО позитивного у ДЕІР. Взагалі... Є лише самообман, побудований на ілюзіях.

Ось таке невелике резюме. Зовсім не для того, щоб продовжувати тут боротися з людиною, яка не може вийти з меж своєї віри. А в надії, що все ж таки, як це не болісно, ​​але він знайде в собі сили осмислити сказане, не приймаючи як агресію по відношенню до його ідеї, а як просто те, що варто обдумати, щоб не обманювати самого себе.

Якщо ти, RomanZP, зможеш говорити коректно (не в сенсі ввічливості, мені пофіг як хто мене обзиває, я від цього не стану іншим), а в сенсі обґрунтованості, то – пліз. Якщо ні – просто тихо вали з цього сайту:)

Надалі суворо всі висловлювання, засновані на просто вірі, а не в коректних спробах обговорень на тему зливатимуться у сміття.

Про небезпеку сект йшлося і йдеться чимало. Однак викорінити потяг людей до всього незвичайного і до різного роду містики практично неможливо. Налагодити своє життя за допомогою яких-небудь чудодійних методик, як і раніше, хоче багато хто. Тому й усіляких шкіл саморозвитку на території нашої країни діє чимало. Творцем однієї з таких систем є напівміфічний персонаж Д. Верещагін. ДЕІР (заснована нібито його учнями школа) на сьогоднішній день — одна з найбільших окультних організацій нашої країни. Її філії є у ​​багатьох містах РФ, а й у інших країнах, зокрема у Європі та Америці.

Трохи про засновника системи

Розшифровується абревіатура ДЕІР як «Подальший енергоінформаційний розвиток». Зареєстровано школу як ТОВ. Генеральним директором є колишній лікар-онколог. Різного роду чуток щодо створення цієї школи існує чимало. За словами К. Титова і викладачів, сама система ДЕІР була розроблена в секретних лабораторіях КДБ ще в радянські роки. Про це згадується і в книгах, нібито написаних одним із колишніх співробітників цієї грізної організації — Д. Верещагіним.

Можливо, це справді. У будь-якому разі чутки про те, що КДБ справді займалося розробками країною ходили. Але все ж таки багато любителів екстрасенсорики вважають, що Д. Верещагін — не більше ніж міф, придуманий самим К. Тітовим з метою привернути увагу до школи, набору якомога більшої кількості слухачів і, як наслідок, особистого збагачення. Як насправді, у цій короткій статті ми розбиратися не будемо. Далі просто поговоримо про те, що є цією школою і про що, власне, розповідає у своїх книгах Д. Верещагін. Школа ДЕІР — організація справді велика, і дізнатися про те, чим вона займається, напевно, хотіли б багато хто.

Головна думка

Позиціонується система ДЕІР К. Тітовим як абсолютно нейтральна та нерелігійна. Жодних духовних та моральних цінностей, як запевняють керівники школи, слухачам на заняттях не нав'язується. Думка про те, що Д. Верещагін ДЕІР створював просто як звичайну систему індивідуальних тренінгів (і такою вона залишається донині), висловлюють у Мережі та багато користувачів, що захоплюються екстрасенсорикою.

У будь-якому разі основною думкою книг Д. Верещагіна є те, що людина може бути сама хазяїном своєї долі. Все, що для цього потрібно — позбутися впливу соціуму. Більше того, на думку автора книг, безособовою масою за бажання можна легко керувати у власних інтересах. Як вважає Д. Верещагін, саме соціум (згідно з системою - щось на кшталт найбільшого егрегора) винен у всіх бідах людини, включаючи і його смертність.

Верещагін (ДЕІР): книги школи

Усього перу Д. Верещагіна належить п'ять основних книг:

"Звільнення";

«Становлення»;

"Вплив";

• "Впевненість";

  "Мудрість".

Також у продажу є дві книги (перша та друга) Д. Верещагіна «Техніка одухотворення предметів», у яких розповідається про те, як робити так звані сутності — помічників людини у справах.

Наступна серія книг школи ДЕІР написана Д. Верещагіним у співавторстві з К. Тітовим. Найбільш популярними є «Терапія істинної карми» і «Егрегори людського світу». Також за бажання можна придбати книги на різні екстрасенсорні теми, написані викладачами школи ДЕІР.

Дмитро Верещагін (ДЕІР): книга «Звільнення»

Основною думкою є те, що людина повинна виконувати виключно свої власні, не нав'язані ззовні бажання. Для того, щоб цього досягти, на думку автора, потрібно закритися від соціуму так званою «оболонкою». Тобто замкнути людину, що проходить через хребет (від верхньої чакри до нижньої і навпаки) навколо тіла на кшталт ялинкового ліхтарика. Власне самі бажання слід перевіряти на істинність через еталонний стан (будучи абсолютно спокійним та розслабленим).

«Становлення»

Друга книга ДЕІР здебільшого присвячена кармі людини. Значення цього поняття у школі надається абсолютно нетрадиційне. Відповідно до системи ДЕІР, карма - це якийсь патологічний потік, що знаходиться в тонких тілах людини і спотворює їх. Саме він, на думку деіровців, часто є основною причиною різноманітних життєвих проблем. Як вважає Д. Верещагін (ДЕІР), автор книги «Становлення», цей потік можна просто «висмикнути», користуючись особливою технікою, і тим самим змінити свою долю.

«Вплив»

Ця книга викликає неоднозначні думки серед екстрасенсів і різноманітних релігійних діячів. Саме через неї переважно і піддається школа ДЕІР Верещагіна критиці. У цій книзі розповідається про те, як керувати оточуючими для досягнення власних цілей (м'якими методами програмування або грубими — шляхом енергетичного придушення). Це, звичайно, є цілком законним приводом для звинувачень в аморальності.

Книга "Сила"

У цій книзі читачеві пропонується просунутися ще далі щодо зменшення впливу соціуму, повністю змінивши свою енергетичну конфігурацію. Зокрема, Д. Верещагін рекомендує розчинити чакри на його думку, це призведе в тому числі і до безсмертя. Звичайно ж, це звучить марно. Повірити у пропоноване школою безсмертя складно. У будь-якому випадку навіть екстрасенси, що лояльно відносяться до самої особистості Д. Верещагіна, ДЕІР і до школі, що просуває цю систему, про цю частину її ідеології воліють делікатно замовчувати.

«Впевненість» та «Зрілість»

У цих книгах розповідається про те, як можна керувати випадковостями. Тобто про те, використовуючи так звані світові течії. Коротко основну думку цих книг можна викласти так: «переводячи точку свідомості на якийсь час в емоційну зону «погано», можна змінити навколишню реальність на краще особисто для себе».

Відгуки: секта чи ні?

Яка ж думка склалася у користувачів Мережі, які захоплюються екстрасенсорикою, про ті техніки, які нібито придумав Дмитро Верещагін? Система ДЕІР у певному сенсі виглядає цілком стрункою та логічною. Проте РПЦ відносить цю школу до тоталітарних сектів, безумовно. Вважають ДЕІР такою і багато інтернет-користувачів. Але при цьому офіційно діяльність цієї організації на території Росії (і багатьох інших країн) не заборонено. На деяких спеціалізованих форумах учасниками все ж таки висловлюється в тому числі і думка про повну безпеку відвідування занять у ДЕІР для психіки та відносної — для гаманця.

Звичайно, Д. Верещагін, ДЕІР і школа, що розглядається, — це не зовсім "Біле братство" або той же "Ашрам Шамбали". Вікіпедія, наприклад, відносить цю систему до більш-менш невинного сучасного екстрасенсорного руху нью-ейдж. Квартири в ДЕІР не забирають і в сексуальних рабів слухачів, зважаючи на все, не перетворюють. Проте кілька страшних випадків, пов'язаних із вкрай неадекватною та агресивною поведінкою учнів цієї школи, зафіксовано все ж таки було. Читачеві про це варто знати і мати це на увазі. Перш ніж нести гроші в цю школу, слід, звичайно, все ж таки гарненько подумати. У будь-якому випадку уникнення реальності (причому з вірою в безсмертя) вирішити якісь життєві проблеми навряд чи допоможе.

Замість ув'язнення

Як уже згадувалося, сама можливість існування колишнього співробітника КДБ Д. Верещагіна сектоборцями та багатьма простими користувачами Мережі піддається великому сумніву. Багато хто вважає, що навіть звучання цього вигаданого прізвища справляє на слухачів зомбувальну дію. Адже належить вона навіть герою широко відомого радянського фільму «Біле сонце пустелі». Причому герою позитивному. Можливо, К. Титов придумав це прізвище сам і навіть вибрав його навмисно. Але все ж таки читачеві варто знати і про те, що прізвище автора книг ДЕІР зазвичай, до всього іншого, ще й неправильно пишуть. Ми у своїй статті цю традицію порушувати не стали, оскільки це є непринциповим. Однак, якщо бути точними, насправді книги школи ДЕІР були написані все ж таки не Д. Верещагіним, а Д. С. Веріщагіним.

Дмитро Верищагін

Звільнення: Система навичок подальшого енергоінформаційного розвитку, І ступінь

ДЕІР – система навичок подальшого енергоінформаційного розвитку людини – це послідовна система навчання людини навичкам енергоінформаційної взаємодії зі світом.

Ми самі в основі своїй складаємося з енергії та інформації, що спрямовують сигнали в нашому мозку і рух матерії в нашому тілі.

Весь рух світу в самій своїй основі – це енергія та інформація.

Ми, мов риби в океані, постійно оточені єдиним енергоінформаційним полем Всесвіту і перебуваємо з ним у стані безперервного енергообміну.

Спрямовуючи енергообмін – спрямовуєш своє життя.

І так і було від початку часів.

Маніфест енергоінформаційного розвитку

Людина – це насамперед злиті в єдину живу сутність дух, душа та розум.

Інформація в нас спрямовує нашу енергію, наша енергія виявляє нам нову інформацію.

Людина – це енергоінформаційна істота.

Всі наші безмежні можливості починаються з усвідомленого спрямування нашої енергії.

Кожне нове усвідомлення, впізнавання, відкриття породжують у нас новий спосіб досконалішої енергоінформаційної дії.

Щоразу, зробивши новий крок уперед, ми можемо собі сказати, що йдемо шляхом подальшого енергоінформаційного розвитку себе.

І тільки від нас залежить, як далеко ми пройдемо, в кого перетворимося і в яких просторах мешкатимемо, поки у всесвіті існує час, тому що енергія не знищена, а інформація всюдисуща.

Ми є вільною частиною вільного духу нашого світу.

Перший ступінь. Введення у проблематику

Людина в соціумі. Енергоінформаційна істота в енергоінформаційному середовищі

Д. С. Верищагін

Текст кориговано за рукописом 1995 року.

Загальний наказ Д. С. Верищагіна

Відкриваючи цю книгу, ви отримуєте шанс назавжди змінити своє життя, вступивши на новий щабель еволюції. Вам відкриються справжні причини здоров'я, хвороби, вчинків та людської долі.

Вам будуть доступні речі, немислимі для пересічних людей. Не витрачайте свої сили марно в гонитві за суєтними досягненнями. У вас велика мета – відкриття нового світу та пошук свого місця у ньому.

Ви знайдете здатність зцілювати, і цей дар прийде до кожного своїм шляхом. Вживайте його на благо. Допомагайте безкорисливо.

Ваша душа пройде процес зміцнення і ви зможете вести за собою інших людей. Принесіть їм світло та радість, а не темряву та біль.

Ви перестанете залежати від карми та кармічних хвороб. Допоможіть досягти того ж іншого.

Ви володітимете справжнім інструментом зміни світу – вірою. Нехай ваша віра принесе добро не лише вам.

Щоб пройти весь шлях до кінця, вам може знадобитися допомога. Знайдіть її в таких же, як ви, мандрівниках. Дізнайтеся один одного в натовпі. Навчайтеся один в одного. Пам'ятайте один одного.

Зійшовши на новий рівень розвитку, ви будете частиною нової енергетичної єдності, єдності вільних людей. Надайте один одному підтримку. Пам'ятайте один про одного і ділитесь один з одним енергією, тому що ціна свободи велика і часом не під силу одному.

Пам'ятайте про нас, хто першим вступив у новий світ. Ми фокусуємо нову енергетичну єдність для вас. Звертайтеся до нас у скрутну хвилину, і ми прийдемо на допомогу. Звертайтеся до нас за хвилину благоденства, і ми зможемо прийти на допомогу мільйонам інших. Смерті нема. Ми відгукнемося і через межу.

Додайте до світла нової енергетичної єдності свої промені.

Створіть нове вільне людство. Ви заслуговуєте на це.

ІСТОРІЯ. ПРИЧИНИ І НАСЛІДКИ НАВЕЧІ НАС: ЕНЕРГОІНФОРМАЦІЙНЕ ПОЛЕ

Тепер система навичок ДЕІР(подальшого енергоінформаційного розвитку) широко відома у всьому світі і відкрито викладається у десятках країн. Тією чи іншою мірою технології Школи освоїли мільйони людей: читачів та слухачів курсів. Мільйони вступили на шлях розвитку своїх глибинних здібностей, шлях еволюції людського розуму. Їхні досягнення нагадують чудеса. Але це тепер…

А сама історія системи навичок ДЕІР почалася ще в 1982 році, коли до мого кабінету, розташованого в адміністративній будівлі дослідницького психологічного комплексу під Єкатеринбургом, тоді ще Свердловська, заглянув екстрасенс Петро Келдоровський, старий мій друг, і таємниче взявся визнавати, чи немає в мене бажання залишити проект, яким займалася моя група. У мене були свої причини задуматися над його пропозицією.

Зараз про це набагато простіше говорити, ніж у ті роки, але тоді всі дослідження, що стосуються біоенергетики, нудилися під спудом політичних віянь СРСР. І всі вони так чи інакше зводилися до речей суто утилітарних. Як людина може почуватися краще? Впевненіше? Як він може розвинути свій вплив? Поліпшити пам'ять? Розвинути увагу? Стати приголомшливо результативним? Чути думки інших?

Ось такими розробками займалася моя група, коли до мене прийшов Келдоровський. Я вже починав втомлюватися від проекту, який беззавітно «тягнув» кілька років. І не тому, що біоенергетичними прийомами не можна досягти виконання поставлених завдань. Зовсім навіть навпаки можна і з великим успіхом. Ні, мене втомило інше: по-перше, робота з надзвичайно неврівноваженими людьми – природними екстрасенсами (бачили б ви істерики, що щодня закочувала група болісно чутливих телепатів!), по-друге, безперервну пропозицію начальства тут покращити, тут виправити, нескінченно переробляти методики. щоб ними могли користуватися люди з дедалі більш примітивною підготовкою, аж до відвертої профанації.

Я ж переконаний, що біоенергетикою потрібно займатися або глибоко і професійно, зробивши її можливості частиною свого життя, або зовсім не займатися. Та й сам проект зупинився у розвитку. Для тих найпростіших результатів все ж таки були потрібні нормальні планомірні дослідження, і ситуація поспіху справі шкодила. Коротше кажучи, Петро вже знав мою відповідь. Мені хотілося зайнятися чимось по-справжньому важливим.

Я прийняв пропозицію очолити адміністративну частину нового проекту. Після здачі справ, відсилання контейнерів на нове місце, покладеної відпустки, яка пройшла на диво в задоволення – ще б пак: жодних проблем по роботі! – я почав приймати справи у селищі під Новосибірськом.

Новий проект ставив за мету формування лідера – людини, яка бачить більше за інших, що розуміє більше за інших, несе відповідальність за інших – людини, розвиненої гармонійно і розкрила свої природні здібності.

У наше завдання входила розробка системи прийомів, за допомогою яких людина могла б стати іншою – такою, якою сама захоче. Більше результативним, здоровим, впливовим, харизматичним. Це завдання й вимагала дослідження самих основ людської істоти, створення металу з дорогоцінних крихт стародавніх знань і блискучих відкриттів нових досягнень науки. Це було по-справжньому цікаво, і я передчував роки цікавої роботи.

У принципі, завдання було цілком здійсненним. Практично будь-який із мого колишнього проекту був здатний застосувати такі прийоми на практиці (зрозуміло, крім чистих ясновидців). Але тепер у наше завдання входило створити таку систему прийомів, які були б доступні для будь-якої, навіть зовсім нерозвиненої людини із середньою чи слабкою енергетикою. Це уявлялося важким справою, але не нездійсненним.

Дмитро Верищагін

Звільнення: Система навичок подальшого енергоінформаційного розвитку, І ступінь

ДЕІР – система навичок подальшого енергоінформаційного розвитку людини – це послідовна система навчання людини навичкам енергоінформаційної взаємодії зі світом.

Ми самі в основі своїй складаємося з енергії та інформації, що спрямовують сигнали в нашому мозку і рух матерії в нашому тілі.

Весь рух світу в самій своїй основі – це енергія та інформація.

Ми, мов риби в океані, постійно оточені єдиним енергоінформаційним полем Всесвіту і перебуваємо з ним у стані безперервного енергообміну.

Спрямовуючи енергообмін – спрямовуєш своє життя.

І так і було від початку часів.

Маніфест енергоінформаційного розвитку

Людина – це насамперед злиті в єдину живу сутність дух, душа та розум.

Інформація в нас спрямовує нашу енергію, наша енергія виявляє нам нову інформацію.

Людина – це енергоінформаційна істота.

Всі наші безмежні можливості починаються з усвідомленого спрямування нашої енергії.

Кожне нове усвідомлення, впізнавання, відкриття породжують у нас новий спосіб досконалішої енергоінформаційної дії.

Щоразу, зробивши новий крок уперед, ми можемо собі сказати, що йдемо шляхом подальшого енергоінформаційного розвитку себе.

І тільки від нас залежить, як далеко ми пройдемо, в кого перетворимося і в яких просторах мешкатимемо, поки у всесвіті існує час, тому що енергія не знищена, а інформація всюдисуща.

Ми є вільною частиною вільного духу нашого світу.

Перший ступінь. Введення у проблематику

Людина в соціумі. Енергоінформаційна істота в енергоінформаційному середовищі

Д. С. Верищагін

Текст кориговано за рукописом 1995 року.

Загальний наказ Д. С. Верищагіна

Відкриваючи цю книгу, ви отримуєте шанс назавжди змінити своє життя, вступивши на новий щабель еволюції. Вам відкриються справжні причини здоров'я, хвороби, вчинків та людської долі.

Вам будуть доступні речі, немислимі для пересічних людей. Не витрачайте свої сили марно в гонитві за суєтними досягненнями. У вас велика мета – відкриття нового світу та пошук свого місця у ньому.

Ви знайдете здатність зцілювати, і цей дар прийде до кожного своїм шляхом. Вживайте його на благо. Допомагайте безкорисливо.

Ваша душа пройде процес зміцнення і ви зможете вести за собою інших людей. Принесіть їм світло та радість, а не темряву та біль.

Ви перестанете залежати від карми та кармічних хвороб. Допоможіть досягти того ж іншого.

Ви володітимете справжнім інструментом зміни світу – вірою. Нехай ваша віра принесе добро не лише вам.

Щоб пройти весь шлях до кінця, вам може знадобитися допомога. Знайдіть її в таких же, як ви, мандрівниках. Дізнайтеся один одного в натовпі. Навчайтеся один в одного. Пам'ятайте один одного.

Зійшовши на новий рівень розвитку, ви будете частиною нової енергетичної єдності, єдності вільних людей. Надайте один одному підтримку. Пам'ятайте один про одного і ділитесь один з одним енергією, тому що ціна свободи велика і часом не під силу одному.

Пам'ятайте про нас, хто першим вступив у новий світ. Ми фокусуємо нову енергетичну єдність для вас. Звертайтеся до нас у скрутну хвилину, і ми прийдемо на допомогу. Звертайтеся до нас за хвилину благоденства, і ми зможемо прийти на допомогу мільйонам інших. Смерті нема. Ми відгукнемося і через межу.

Додайте до світла нової енергетичної єдності свої промені.

Створіть нове вільне людство. Ви заслуговуєте на це.

ІСТОРІЯ. ПРИЧИНИ І НАСЛІДКИ НАВЕЧІ НАС: ЕНЕРГОІНФОРМАЦІЙНЕ ПОЛЕ

Тепер система навичок ДЕІР (подальшого енергоінформаційного розвитку) широко відома у всьому світі і відкрито викладається у десятках країн. Тією чи іншою мірою технології Школи освоїли мільйони людей: читачів та слухачів курсів. Мільйони вступили на шлях розвитку своїх глибинних здібностей, шлях еволюції людського розуму. Їхні досягнення нагадують чудеса. Але це тепер…

А сама історія системи навичок ДЕІР почалася ще в 1982 році, коли до мого кабінету, розташованого в адміністративній будівлі дослідницького психологічного комплексу під Єкатеринбургом, тоді ще Свердловська, заглянув екстрасенс Петро Келдоровський, старий мій друг, і таємниче взявся визнавати, чи немає в мене бажання залишити проект, яким займалася моя група. У мене були свої причини задуматися над його пропозицією.

Зараз про це набагато простіше говорити, ніж у ті роки, але тоді всі дослідження, що стосуються біоенергетики, нудилися під спудом політичних віянь СРСР. І всі вони так чи інакше зводилися до речей суто утилітарних. Як людина може почуватися краще? Впевненіше? Як він може розвинути свій вплив? Поліпшити пам'ять? Розвинути увагу? Стати приголомшливо результативним? Чути думки інших?

Ось такими розробками займалася моя група, коли до мене прийшов Келдоровський. Я вже починав втомлюватися від проекту, який беззавітно «тягнув» кілька років. І не тому, що біоенергетичними прийомами не можна досягти виконання поставлених завдань. Зовсім навіть навпаки можна і з великим успіхом. Ні, мене втомило інше: по-перше, робота з надзвичайно неврівноваженими людьми – природними екстрасенсами (бачили б ви істерики, що щодня закочувала група болісно чутливих телепатів!), по-друге, безперервну пропозицію начальства тут покращити, тут виправити, нескінченно переробляти методики. щоб ними могли користуватися люди з дедалі більш примітивною підготовкою, аж до відвертої профанації.

Я ж переконаний, що біоенергетикою потрібно займатися або глибоко і професійно, зробивши її можливості частиною свого життя, або зовсім не займатися. Та й сам проект зупинився у розвитку. Для тих найпростіших результатів все ж таки були потрібні нормальні планомірні дослідження, і ситуація поспіху справі шкодила. Коротше кажучи, Петро вже знав мою відповідь. Мені хотілося зайнятися чимось по-справжньому важливим.

Я прийняв пропозицію очолити адміністративну частину нового проекту. Після здачі справ, відсилання контейнерів на нове місце, покладеної відпустки, яка пройшла на диво в задоволення – ще б пак: жодних проблем по роботі! – я почав приймати справи у селищі під Новосибірськом.

Новий проект ставив за мету формування лідера – людини, яка бачить більше за інших, що розуміє більше за інших, несе відповідальність за інших – людини, розвиненої гармонійно і розкрила свої природні здібності.

У наше завдання входила розробка системи прийомів, за допомогою яких людина могла б стати іншою – такою, якою сама захоче. Більше результативним, здоровим, впливовим, харизматичним. Це завдання й вимагала дослідження самих основ людської істоти, створення металу з дорогоцінних крихт стародавніх знань і блискучих відкриттів нових досягнень науки. Це було по-справжньому цікаво, і я передчував роки цікавої роботи.

У принципі, завдання було цілком здійсненним. Практично будь-який із мого колишнього проекту був здатний застосувати такі прийоми на практиці (зрозуміло, крім чистих ясновидців). Але тепер у наше завдання входило створити таку систему прийомів, які були б доступні для будь-якої, навіть зовсім нерозвиненої людини із середньою чи слабкою енергетикою. Це уявлялося важким справою, але не нездійсненним.

Незабаром мені представили членів нашої групи – Олексія Грищака, невисоку лисіючу людину, яка відрізнялася врівноваженою вдачею та чудовими телепатичними здібностями, та Сергія Десменцова, височенного українця з найкращими в Союзі показниками з ясновидіння та багатообіцяючого екстрасенсасилів. Таким чином, нас було четверо – я, Петро Келдоровський, Олексій Грищак та Сергій Десменцов. Я хочу, щоб ви запам'ятали імена цих людей, бо ці люди були першими. Вони створили систему навичок ДЕІР – систему Подальшого ЕнергоІнформаційного Розвитку. Запам'ятайте їх.

Я не втомлюватиму вас описом усіх подій, які відбувалися з нами під час розробки проекту. Приїжджали та виїжджали експерти. Перекладалися старовинні рукописи. Розшифровувалися унікальні прийоми. Проводилися довгі дослідження та вивчалися тисячі можливостей. Система навичок поступово набувала закінченого вигляду. Але не все те, що ми виходили, підлягало повній демонстрації непідготовленому розуму.

Ми змушені були все перевіряти на себе. Для того щоб енергетика людини стала по-справжньому дієвою, людина повинна збільшити і навчитися користуватися арсеналом, що є у себе. Але цього не домогтися, якщо не відключити розум раз і назавжди від сторонніх впливів, що управляють - тобто стати некерованим з боку, стати господарем самому собі. З цього моменту і почалася розробка системи навичок ДЕІР як шляхи до звільнення людини та повного її розвитку.

Щоб людина могла діяти цілком усвідомлено, потрібно було застрахуватися від суперечливих імпульсів.