Erinnerung an die Heimat, die sich vor dem Kreuz verneigt. Heiliges russisches Kreuz

Einzeln, Leder von uns, auch wenn mal bachiv die großen Holzkreuze lieb sind, auf dem Weg in die Stadt (auf dem Weg in die Yoga-Grenzen), dass man gerade im Feld ist. Ich allein weiß nicht alles, jetzt ist der Gestank dort installiert. Die Achse selbst mit dem cim-Moment i wird in der ciy-Statistik gewählt.

Christus anbeten. Was ist es?

Für den Varto-Kolben bedeutet es, was zu überqueren, was auf dem Zaum der Straße zu stehen, zu trauern, für eine heilige Bedeutung und seinen Namen zu kritisieren - Anbetung, und seine eigenen Vidi zu machen, in den Zielen brach zu liegen, wie Sie untersuchten diejenigen, die sporudzhuvav waren, erneut.

Die Tradition, die Anbetungskreuze zu installieren, ist noch älter und erliegt ihren Wurzeln bis in die Stunden der Entstehung des Christentums in Russland. Es ist wichtig, dass eines der ersten Anbetungskreuze Yakі sporudzhuvali für den Orden von Prinzessin Olga an den Orten heidnischer Idole, Straßenkreuzungen und entfernter Dörfer in der Nähe der Länder Pskow und Kiew war.

Der Goldstandard etabliert allmählich die historische Erinnerung an die Anbetung des orthodoxen Kreuzes. Tse posіbniks Yoga-Vorbereitung für diese Installation.

„Früher wurden die Kreuze aus verschiedenen Gründen aufgestellt: auf dem Weg zum Dorf, die Kreuze zur Ehre der Menschen an erster Stelle, zum Schutz vor dem Leben der Kirche. Das Gefühl derjenigen, die für die Notwendigkeit geschätzt wurden, legten sie dort hin. Dies ist das Geschenk des freien Willens, wie Gott es den Menschen gibt. Є Navigationsrücken zum Schutz der Meere. Navit legte die Kreuzung der sichtbaren Bezeichnung der Kordons fest. Sofort werden mehr Kreuze auf dem vzdі an der Stelle installiert, der Siedlung, die sich vor dem Ohr des Lebens zum Tempel befindet. Außerdem werden an Gedenkstätten Kreuze aufgestellt. In diesen Goldstandard wurde der Hintern der Anbetung eines orthodoxen Kreuzes in der Nähe des Dorfkerns an prominenter Stelle gesetzt. Die Vorteile liegen auf der Hand: Von den großen Häusern sieht man das Kreuz. Ein gesichtsloses Dorf, wie ein reiches Grundstück, hortete Besitztümer in der Nähe des Dorfkerns. Es wird diese Gnade an jedem Ort des Lebens geben.

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Für seine Funktionen kann die Anbetung des Kreuzes sozusagen in Kilka unterteilt werden, siehe:

1. Missionare.

   Achse selbst überqueren, gesponsert von Olga und Missionar. Eine Art Symbol für den Sieg des Christentums über das Heidentum.

2. Navigation (Stinker sind "Erinnerungen").

   Die Höhe solcher Kreuze erreichte 14 Meter; Eine solche Höhe ist also völlig richtig, auch wenn man bedenkt, dass ein solches Wahrzeichen aus der Ferne erforderlich war.

3. Mezhovі abo, wie man sie sonst nennt - am Straßenrand.

   Noch beliebter waren sie im vorrevolutionären Russland. Solche Kreuze wurden für die Siedlungen eingesetzt, Straßen wurden angehoben (es ist die häufigste von ihnen). Es funktionierte so, dass der Mandrill an den Ort kam (oder das Dorf-Dorf ist zu dünn), um ein Gebet zum Allmächtigen für die Vollendung eines wichtigen Pfades zu sprechen. Auch solche Anbetungskreuze wurden zwischen den großen landwirtschaftlichen Feldern bezeichnet.

   Solche Kreuze haben ein ganz besonderes Design: Das Kreuz wird mit einer Doppelkappe aus zwei Brettern gekrönt. Oft installierten sie unter dem Dahom einen Ikonenkoffer mit einer Ikone und einer Lampe. Ein solches Kreuz wurde "Taube" genannt. Manchmal wurden solche Kreuze verwendet, um die Zeichen in den Gärten der Siedlungen dieses Ortes zu kennzeichnen. Mіstsya, in dem es bereits sicher ist, dass Bagmen umkehren können.

4. Erinnerungen (podyaky, obitnі).

   Dies ist vielleicht die breiteste Art von Anbetungskreuz, hinter dem Sie buchstäblich die Geschichte Russlands lesen können. Sie wurden als Tribut an All-Vishishny restauriert (für das ferne Ergebnis des Krieges fielen die Menschen zu früh). Iwan der Schreckliche und Peter der Erste errichteten solche Kreuze. Der erste ist für die Menschen der Sünde, der andere ist wie ein Podiak für den Sturm.

   Das Wort "obіtniy", um uns von denen zu erzählen, die sporudzhuvsya für die "obіtnitsa" kreuzen, das heißt obіtsyankoy, und oft an entfernten Orten ruhige Kutochkas (Füchse, Felder sind dünn). Ale, vor allem an der Kreuzung, dass vzdovzh teuer ist, wo die Kreuzung von den Passanten gut gesehen wurde.

5. Schützend.

   Es ist für niemanden ein Geheimnis, dass das Kreuz für eine orthodoxe Person ein Symbol für Heiligkeit und Reinheit ist. Und die Stärke der Weine kann nicht missbraucht werden: um die Massen zu begraben, um sie von der vіd skіvni zu reinigen. Die Menschen respektierten dies, nachdem sie das Kreuz der Anbetung am Eingang des Ortes errichtet hatten, um die Yogi-Bagger in Form von Krankheiten, die Räuber und diese bösen Geister zu retten. Deyaki-Städte sind von beiden Seiten mit ähnlichen Symbolen gekennzeichnet.

   Ein solches Kreuz wurde „in einem der Kostroma-Wälder auf der Straße, auf der Straße, wo die Räuber einen Blattträger einfuhren“, aufgestellt. Kreuzen Sie mav, um den Platz der „Wiederholung ähnlicher Unglücke bei einem anderen“ zu sichern.

6. Cresti sind die Fürsprecher der Kirche, die Tempel sind diese Kapelle.

   Solche Kreuze wurden an den Kirchen und Kapellen errichtet, um gläubigen Menschen die Möglichkeit zu nehmen, am heiligen Ort zu beten. Das Kreuz war sporadzhuvali selbst an der gleichen Stelle, wo der Thron stand.

   Manchmal, Navpaki, setzen sie ein Kreuz auf den Rücken, und dann müssen sie auf dem Yogo den Tempel sporadzhuvali.

7. Denkmal.

   Solche Kreuze sind nicht immer bei den meisten Pohovannya-Leuten zu platzieren, und manchmal ist ein Gedenkkreuz sporudzhuyut für den Tod des meisten Yogo. In der modernen Welt der Dedal hört man oft so ein Kreuz: im Nebel, de wird dann zu einem Terrorakt, einem Auto- oder einem Flugzeugabsturz.

Yak sporudzhuvali Poklonnі kreuzt

Das Aufstellen solcher Kreuze war in alter Zeit ein besonderes Ritual, dem man sich mit viel Ernsthaftigkeit, mit großem Mut näherte. Rufen Sie die Leute an, die vom ganzen Dorf für diesen Ritus ausgewählt wurden.

Sie, Bachili, einzeln, um Poklonnі khresti auf einem kleinen Gürtel (Symbol von Golgatha) zu stehen, also der Achse, um eine solche Pіdnesennya zu schaffen, einen ledernen Dorfbewohner, der eine Ernte der Erde bringt und її an die Stelle des zukünftigen Pіdnіzhzhya-Kreuzes setzt .

Traditionell wurden solche Kreuze aus Holz gefertigt, häufiger aus Stein und noch seltener aus Metall. Bei der Installation waren sie an den Seiten der Welt ausgerichtet: Die Planke eines Teils des Kreuzes drehte sich zur Falte und das Anheben der unteren Querstange zum Pivnich.

Möglicherweise: Wird es jetzt installiert, um sich vor das Kreuz zu beugen?

Trochs mehr als ich mit dir zasuvali, dass die Poklonni-Kreuze beim Singen installiert wurden:

• Der Ort der verlorenen Kirche von Chi Tsvintarya;
• Heilige Scheiße;
• Misce, wo heidnische Idole standen;
• Schlechte, unsichere Orte;
• In'yzd am Ort;
• Der Ort des Todes;
• Die Masse der Massen ist zu dünn.

Und diejenigen, deren Funktionen auch andere sind, brachen den Ort der Installation und die Zwecke, wie die Autoren des "Denkmals". Und diejenigen, die diese Tradition bereits und noch älter haben, nehmen nicht Rus' Respekt, sondern schauen weiter weg - zum Römischen Reich, dem Herrscher von Kostjantyn (312 Flüsse). Hinter der Legende, vor dem Kampf gegen Maxentius (dem verfluchten Feind, vor der Rede) hatte Kostyantin einen Traum, in dem er das Kreuz von den Boten sang: „Du wirst das überwinden!“. Gewinnen Sie wirklich und nach Ihrem triumphalen Sieg haben Sie auf dem Hauptplatz von Rom ein Denkmal errichtet, das natürlich einen Kokhan mit einer Liste und die Liste der Kronen mit einem Kreuz selbst und einer Inschrift darstellt: "Zu diesen ryatіvnym-Bannern habe ich den Platz im Joch des Tyrannen vryatuvav."

Fotos von Anbetungskreuzen

Nahrungsmittelservice

Freunde, ich stelle oft Diakone der Ernährung, die Anbetung Kreuze, ihre Errichtung und so weiter gedenken. Meistens natürlich über die Installation. Also die Achse, ich schrieb auf die Urkunden von ihnen. Ich nehme keine Ratschläge von der Stele, von verschiedenen Websites (unter anderem maßgeblichem Dzherel) zu orthodoxen Themen.

• Wie können gläubige Laien ein solches Kreuz bauen?

  Brauche einen Segen. Und die Installation selbst ist für das bindende Schicksal des Geistlichen verantwortlich. Es gibt einen besonderen Ritus der Weihe des Anbetungskreuzes, Weihwasser windet sich darauf, der Priester liest Gebete.

• Wie können Sie Kreuze in der Stadt installieren, sagen wir, von den Rozvazhalnymi-Zentren anweisen, als ob Sie vor dem Unerträglichen stehen würden?

  Hi, stell keine Kreuze dort hin, wo sie leicht verspottet werden können. Kreuze sind für die Gläubigen und nicht für die Ungläubigen.

  Krestovsky Mist - orthodoxe Zeitung (www.krest-most.ru)

Ale, freute ich mich. Die Achse, die alte Tradition, ist also immer noch am Leben (in navit more, nizh alive). Segnungen an die Kreuze der Dos schützen weiterhin unsere Orte und erzählen in der gleichen Summe von der Vergangenheit in der anderen. Ich denke, dass es besser und länger ist, Holzkreuze zu bauen, dass der Zaum der Straße hoch ist.

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Meisterkurs zum Thema "Spirituelle Kultur Kubans"

Es ist wichtig, nicht mit Yevgen Leonov darauf zu warten, dass sich die Verschwörung in der letzten Stunde geistig „verschlimmert“ hat. Auf uns, vchitelіv, hat die Natur eine große Verantwortung für Kinder gelegt. An wen, wenn nicht an uns Lehrer, um die Seelen der Kinder mit Spiritualität zu inspirieren?

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Wie Shalva Amonashvili sagte: „Spirituell perfekt ist für uns die Grundlage des Lebens auf der Erde.“

Es ist für uns, die Leser, notwendig, reichlich zusil zu berichten, damit das geflügelte Kind nicht nur wackelt, sondern auch lesen lernt.

Sie selbst, Leser, es ist Ihre Schuld, wenn Sie versuchen, das spirituelle Licht Ihres Hautlernens zu berühren, um Ihnen zu helfen, sich zu den Höhen des Saftes zu erheben und sich an das Neue zu klammern. Lernen wächst, reift, lernt und lernt durch den Lehrer.

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Auseinandersetzung mit den Themen der Sektion „Spirituelle Kultur des Kuban“ im Rahmen des Ausgangsfachs „Kuban Studies“ in 2 Klasse Ich möchteerstes Thema „Ridna Land. Vitchizna. Beuge dich vor dem Kreuz."

Das wichtigste Meta: Lernen über Patriotismus, Liebe und Ehre für das Mutterland, Respekt vor dem Vereinigten Staat, Wissen der Kinder über die Geschichte und Kultur Russlands, Wecken des Interesses am spirituellen Leben ihrer Vorfahren.

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Die Lektion kann aus dem Lied „Why does the Batkivshchyna start“ rezitiert werden. M. Matusovsky, Musik. V. Basner mit einer Methode, die den Schülern hilft, das Unterrichtsthema zu formulieren. Lernen Sie festzustellen, dass Batkivshchyna - Russland - das Land unseres russischen Volkes ist, das mit dem Blut tapferer Vorfahren getränkt ist, als ob sie es vor historischen Schlachten verteidigten. Batkivshchyna ist die Seele des Volkes, Yogo-Glaube, Yogo Spodіvannya, dieses Gebet. Batkivshchyna ist die traditionelle Kultur unserer Vorfahren.

Sie können die Schüler bitten, die Aufgaben zu korrigieren, da es „Take the letter“ heißt.

• Batkivshchyna - Mütter, steht für sie ein
• Wo man geboren wird, muss man dort sein.
  Ein Mensch ohne Vaterland, wie eine Nachtigall ohne Gesang.
• Es gibt nichts Besseres auf der Welt, niedriger ist unser Vaterland.

Dorechno demonstriert die Rede über Batkivshchyna K.D. Uschinsky:

„Unsere Batkivshchyna ist unsere Batkivshchyna – Mutter Russland. Wir nennen Russland Batkivshchyna zu dem, in dem unsere Väter und Väter in Frieden lebten. Wir nennen Batkivshchyna diejenigen, die darin geboren wurden. Matir'yu - für diejenige, die mit ihrem Brot über uns siegte, sie beruhigte uns mit ihrem Wasser. Es gibt viel Reichtum in der Welt der guten Mächte, aber es gibt nur eine einheimische Mutter in den Menschen - eine in dieser Batkivshchina.

Möchten Sie dem Wort "batkivshchyna" besonderen Respekt zollen? Das Wort "batkivshchyna" ähnelt dem alten Wort "rid", was eine durch Blutsstreit vereinte Gruppe von Menschen bedeutet. Leder von uns ist ein Köder wie eine altmodische altmodische Familie. Und das Wort rіd bedeutet den ältesten Gott der Wörter Rod. Die Landzunge des russischen Stammes ist Roden. Viele Widmungen an den Gott Rod.

Im großen Land hat ein Hautmann sein eigenes kleines Kutochok - ein Ort, eine Straße, ein Haus, ein De Vin wurde geboren. Tse yogo "kleine Batkivshchyna". Ich denke nicht, dass es eine Lektion in Kuban-Studien ist, dann ist es besser, das Verständnis von „kleinem Batkivshchyna“ zu erweitern. Aje z bagatioh so klein kutochkіv faltete unsere spіlna, große Batkіvshchina. Vaughn ist majestätisch und wunderschön. І Skin hat einen gewonnen.

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Es ist möglich, mit denselben Wurzelwörtern zu arbeiten: rіd, batkіvshchina, rіdnya, batki, rodovіd. Es gibt eine einzelne Wurzel - rd.

Auf dem Hinterkopf kommen Menschen zur Welt. Lassen Sie uns herausfinden, warum die Batkivshchyna Russland heißt. Was ist da - das größte Land der Welt. Russland ist ein Land mit langer Geschichte.

Von den ersten Lebenstagen an werden andere Menschen verschwinden. Nach und nach erweitern sie sich. Verwandte, Freunde, Richter ... Und einmal vor einer neuen wird eine Rose kommen, sho, krіm Yogo Budinka, Yogo Yard, Yogo Street, Yogo District, Yogo City, diejenigen, die wir unsere "kleine Batkivshchyna" nennen, noch mehr „Mein Land“. Es gibt Millionen Menschen, die uns nicht besonders gut kennen. Ale, unser Leben hat viel Schlaf. Und wir alle in Chomus hinterlegen eine Art davon. Wir erleben den Sieg Russlands als Sieg. Der erste Schuss Russland ist uns nicht fremd.

Was verbindet uns? Vereinigte Batkivshchyna. Ganze Erde. Geschichte der Spirale. Zagalni-Gesetze. Es tut mir Leid. Aber das Wichtigste - gemeinsame Werte, spirituelle Traditionen. Die Menschen werden von den Menschen überwältigt, während sie die Menschen, die Ihnen nahe stehen, andere Menschen, über die Interessen der Menschen dieses Mutterlandes schätzen und schamlos darüber sprechen.

І Batkivshchyna und die Werte von ti otrimuesh von darunok aus den vorherigen Generationen. Werte leben in spirituellen Traditionen. Die Pose der Tradition stinkt nach Verderben, stumme Roslin, Yak quietschte aus dem Boden. Der Kern von Werten wird anders verstanden.

Ich glaube, dass Menschen vor Gott an Wert gewinnen. Gott gibt den Menschen ein moralisches Gesetz - Wissen über das richtige Leben, darüber, wie man Böses, Angst und Krankheit umkommt und den Tod zufügt, andere nicht verletzt, in Liebe, Harmonie und Güte mit Menschen in einem so überflüssigen Licht lebt.

Und wenn wir über die Spiritualität des russischen Volkes sprechen, dann ist der Obov'yazkovo mit der Orthodoxie verbunden. Die Orthodoxie ist eine inakzeptable Haltung, das Kreuz Christi anzubeten.

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Die Anbetung des Kreuzes, an dem der Erlöser litt und starb, ist eine alte Tradition der Heiligen Kirche. Das Kreuz Christi ist ein Symbol unserer Errettung, Auferstehung, des Sieges über Sünde und Tod.Das Heilige Kreuz Christi ist ein Altar, der Sein reinstes Blut der Sünde Gottes an der Neuen Meerenge vergießt.

Alles im kirchlichen Leben wird mit einem Kreuz geheiligt – damit trennt sich ein Mensch nicht vom Beginn des Lebens bis zum Tod.

Die Haut eines Menschen trägt das Kreuz des Leidens und des Unglücks in seinem Leben, aber er erbt freiwillig und freudig Christus, aber er ist mit großer Trauer verlegen. Für diese Haut ist ein Christ ein Kreuzträger.

Das Kreuz begleitet den Christen von der Taufe an. Tragen Sie ein Kreuz am Hals, krönen Sie die Kuppel der Kirche, ruhen Sie sich beim Vvtar auf dem Thron aus, stehen Sie als Gebete, Anbetung, Vdyachny - für den Tempel, für die Straßen, für das Feld der anderen, am wichtigsten setzt ...

Sie stellten Kreuze mit Tempeln und Tsvintars auf und stellten uns aus religiösen Gründen vor sie. Das Kreuz ist ein Zeichen unserer Erlösung. Und so wie es nicht ausreicht, im Tempel an die Erlösung meiner Schuld zu denken, so kann der Ort des Kreuzes in unserem Leben nicht von einem Tempel umgeben sein. Die Tradition des Anbringens von Kreuzen kam zu Rus, um sich zu entwickeln, bevor das Christentum von ihr gepriesen wurde.

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Die Tradition, die Anbetungskreuze zu installieren, ist noch älter und erliegt ihren Wurzeln bis in die Stunden der Entstehung des Christentums in Russland. Es ist wichtig, dass eines der ersten ehrwürdigen Kreuze Yakі sporadzhuvali für den Orden von Prinzessin Olga an der Stelle der heidnischen Idole, Straßenkreuzungen und entfernten Dörfern war. Onuk, Prinz Wolodymyr Krasno Sonechko, der diese fromme Tradition fortsetzte.

Das Hauptmeta ihrer Verbesserung besteht darin, das Mantra über die Ewigkeit zu erzählen, über die Notwendigkeit, Gott im Gebet anzubeten und sich vor Christus zu verneigen. Die Kreuze wurden Anbeter für die alten Stunden genannt, wie die Häuser der zerstörten Tempel errichtet wurden - dort wurde der Thron debov und ein unblutiges Opfer gebracht (der Ort wurde speziell wie ein Heiliger eingezäunt).

Das Aufstellen solcher Kreuze war in alter Zeit ein besonderes Ritual, dem man sich mit viel Ernsthaftigkeit, mit großem Mut näherte. Rufen Sie die Leute an, die vom ganzen Dorf für diesen Ritus ausgewählt wurden.

Beuge dich an einem kleinen Gürtel vor dem Kreuz (Symbol von Golgatha ​​-Das Skelett ist nicht groß, aber der Buckel, de bov Rosen von Jesus Christus. Der Orden der Trunoi des Herrn ist einer der beiden Hauptschreine des Christentums.), also die Achse, um einen solchen Segen zu schaffen, brachte der Bauer die Haut der Erde und legte її an die Stelle des zukünftigen Kreuztages.

Traditionell wurden solche Kreuze aus Holz gefertigt, häufiger aus Stein und noch seltener aus Metall. Bei der Installation waren sie an den Seiten der Welt ausgerichtet: Die Planke eines Teils des Kreuzes drehte sich zur Falte und das Anheben der unteren Querstange zum Pivnich.

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Bei den Singenden wurden Anbetungskreuze installiert:

• Der Ort der verlorenen Kirche von Chi Tsvintarya;
• Heilige Scheiße;
• Misce, wo heidnische Idole standen;
• Schlechte, unsichere Orte;
• In'yzd am Ort;
• Der Ort des Todes;
• Die Masse der Massen ist zu dünn.

Und diejenigen, deren Funktionen auch andere sind, brachen den Ort der Installation und Ziele, wie die Autoren des "Denkmals". Heute wird die Tradition wiederbelebt. Wie vor tausend Jahren erzählt das Kreuz der Anbetung den Menschen vom friedlichen orthodoxen Glauben. Jemand, der das Kreuz als spirituelles Symbol der Nation, als Erinnerung an die Kultur, respektiert. Also lassen Sie die Kreuze unser Land nicht vor dem Vid schützen, verschönern Sie es und sagen Sie uns, wer die Linie passieren soll, welche orthodoxen Christen hier leben. Und mach uns sauber...

Die Schüler können verschiedene Sehenswürdigkeiten von ehrwürdigen Kreuzen demonstrieren, eine Tour zum Kreuz in Ihrer Nähe durchführen oder eine virtuelle Tour vorbereiten, präsentieren, die Funktion des Kreuzes diskutieren.

Folie 9 Vikoristan-Literatur

Folie 10

Erkundung des Themas „Dukhovni dzherela Leben. Religiöse Traditionen meiner Landsleute“, es ist notwendig, den Respekt vor dem höchsten Dzherelah zu zeigen - einem Tempel, einer Familie, einem Buch, Traditionen.

Wir haben bereits gesagt, dass spirituelle Traditionen für die Menschen wichtiger sind. Die Menschen werden von den Menschen überwältigt, während sie die Menschen, die Ihnen nahe stehen, andere Menschen, über die Interessen der Menschen dieses Mutterlandes schätzen und schamlos darüber sprechen.

І Batkivshchyna und die Werte von ti otrimuesh von darunok aus den vorherigen Generationen. Werte leben in spirituellen Traditionen.

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Von dieser Stunde an, als der Heilige Apostolische Fürst Wolodymyr das russische Volk taufte, wurde das Leben der Russen ohne orthodoxe Kirchen unannehmbar.
Einer nach dem anderen begann der Gestank in Russland zu wachsen. Kirchen waren
fast gesichtslos und holzig, steinig und steinig. Wie eine zahnige Ehefrau
Füchse am Horizont, wie eine gewundene Linie des Flusses, der treibende Mann, der die Schnüre der Tempelsilhouetten gespannt hat und die vergoldeten Kuppeln markiert.

Was sind orthodoxe Kirchen und wofür sind sie bestimmt?

Tempel - Gottes Haus,

Diene Gott im Neuen

Tempel - alle Kerzen, Ikonen, Kreuze.

Wir eilen zum Tempel, um ein Gebet zu tragen.

Maystrіv aus Byzanz bat um einen Weckruf für die Wachsamkeit der Tempel, und ihre eigenen Wecker erschienen. Sie wurden Architekten genannt. Die Stinke, die Herren der Meister, wählten gnadenlos den Ort für das tägliche Leben: entlang der Ufer der Wasserstraßen, im Hochland, so dass die Tempel wie Leuchtfeuer für die Mandrivniks gut sichtbar waren. Orthodoxe Kirchen sind garni und vielfältiger: entweder majestätisch oder majestätisch, oder klein oder ruhig, oder Suvori, oder vizerunkest und strahlend. Ale, sie haben den Gestank nicht aufgegeben wie früher, sie stinken normalerweise wie eine Macht. Es gibt noch eine Besonderheit: Orthodoxe Kirchen, die von Menschenhand geschaffen wurden, sind in einem Ganzen wütend auf das wundersame Licht, die natürliche Natur.

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Wenn Sie von der Vielfalt der Tempel erzählen, können Sie die Form der Tempel, die Anzahl der Kuppeln, ihre Form und Farbe respektieren. Aber, ein weiterer wichtiger Faktor, erklären Sie den Lehren, dass die Kirche und der Tempel nicht dasselbe sind. Kirche - eine Gemeinschaft von Menschen, die durch den heiligen orthodoxen Glauben vereint und von Christus getauft sind. A Tempel - heiliger Ort, Gott geweiht, demi wir sprechen mit Gott, Ort, an dem sich die Kirche zu einem schläfrigen Gebet versammelt.

Noch bessere praktische Informationen für diejenigen, die eine Exkursion zum Tempel, dem Mädchen oder dem Heiligen Vater werden, können an einem bestimmten Beispiel über den Tempel, das Leben, interne Verbesserungen, Ikonen und Rituale erzählen, wie sie in Tempeln zu sehen sind. Die Lernenden können praktisches Wissen mitnehmen und ihre eigene Atmosphäre sehen, die sich um den Tempel herum befindet. Im Unterricht können Sie verschiedene Arbeitsformen ausprobieren - Projektarbeit, Hefterstellung, virtuelle Rundgänge durch die Tempel des Kuban, sich die Vielfalt der Tempel an konkreten Hintern anschauen.

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Es wird besser sein, die Rolle des Sim'ї im christlichen Sim'ї - der "Heimatkirche" - zu respektieren, als ob die vikonannín її pokonvichnoї funktsії - spirituell-moralische Vihovannі-Kinder. Kinder sind kein besonderes Ereignis, sondern ein Geschenk Gottes, um das sich die Väter kümmern und vermehren sollen, indem sie alle Stärken der Talente dieses Kindes zum Vorschein bringen, als würden sie es zu einem guten christlichen Leben führen.

Auf dem Kolben des Weges, dem hilflosen, vertrauensvollen Kleinen anvertraut, sind die berauschendsten Menschen aus dem Yogo Otochennya - Yogo-Heimatland bekannt. Diejenigen, die wie ein Kind in einem Kind in Sim'ї anschwellen, werden ein langes, fortschreitendes Leben brauchen. Pravoslav's - die Schaffung davon war eine Tradition. Für das russische Volk war es immer die Grundlage seines moralischen Lebens, dieses Gefühl der Gründung.

Und was ist meine Familie? Tse ist eine lebensspendende Struktur, de її die Mitglieder der Mutualisten sind durch das Singen spiritueller Fäden miteinander verbunden. Solche Verbindungen helfen uns – Kinder verstehen die Kraft der Zugehörigkeit, kennen Familienwerte.

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Yaskravy-Hintern, ein Zeichen der christlichen Sim'ї - die Sim'ya der Romanovs hat einen hohen Stellenwert in der Lebensweise der Suvorim-Familie, Wärme im Gegenzug, Einfachheit des Lebens. Die Großherzöge schliefen auf dicken Kojen, in kaltem Wasser gebadet. Sim'ї Bulo nahm ein einfaches їzhu an. Tsesarevich Oleksiy wurde Schtschi und Haferbrei aus der Soldatenküche des Sternenregiments gebracht. Vіn Schnurrbart z'їdav, Hinzufügen: Tse їzha meine Soldaten. Der Kaiser selbst trug ein Jahrzehnt nach der Hochzeit Zivilanzüge für die Stunden der Verlobten. Yogo Majestät verzichtete auf eine besondere Sekretärin, an die er sich erinnern konnte, die fließend Englisch, Französisch und Deutsch sprach.

Wir alle wissen, dass die königliche Familie einige Probleme durchmachen musste. Nach der Lautenrevolution wurden die Gewonnenen im Oleksandrovsky-Palast gebeugt. Die Kinder lagen mit Fieber da, sie nahmen Wasser aus einer Schüssel. Mykola II selbst fällte in der Nähe des Parks trockene Bäume und sägte sie für Brennholz. Wie eine Birke auf einer Wiese haben die Mitglieder dieser Familie eine Stadt umgegraben, Gemüse angepflanzt. Ein besonderes Beispiel für Praciovitity, Bescheidenheit des Vaters, nachdem er bei Kindern tsі risi verdreht hat. Mit solchem ​​Mut ertrug Tsesarevich Oleksiy sein schweres Leiden und versuchte, niemanden zu überfordern und alles unabhängig zu bearbeiten! Und das ältere Mädchen (es wäre besser gewesen, nicht das Recht des Königs!) "Krankenhäuser, verwundete Panahidis - die Achse der Stiftungen junger Menschen", schreibt Oberst der russischen kaiserlichen Garde Felix Vinberg. Der Gestank überdauerte die Strapazen: Cellodopplung, Schwerverletzte, Verbandfalten. Es war notwendig, Geduld, Männlichkeit, Turbota zu zeigen. Ähnliche Yakosties könnten in Sims weniger zersplittert sein.

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Eine wichtige Rolle spielt der Übergang der heranwachsenden Generation zum historischen Niedergang Russlands und seines Platzes. In den restlichen Jahren wurde den Kosaken großer Respekt entgegengebracht. Wie und sein mögen eine andere ethnische Gruppe von Kosaken ihre Familientraditionen und Klänge. Ein Kosak kann nicht als Kosak betrachtet werden, weil er sie nicht kennt und sich nicht um sie kümmert. Zhorstok bis zu den Toren, die Kosaken waren gut, großzügig und großzügig. Die Zehn Gebote Christi bildeten die Grundlage für die Bildung der moralisch-moralischen Hinterhalte der Kosaken-Verbindungen. Den Kindern bis zu ihrem Tode gastfreundlich gegenüber, sagten die Väter zu ihnen: „Schlagt nicht, stiehlt nicht, lästert nicht, handelt nach eurem Gewissen, zögert nicht anders, lebt von den Falschen, redet von euren Kindern und den Vätern , beschütze die Batkivshchyna vor den Feinden. Ale nasamperte, bewahre den Glauben der Orthodoxen. In der Reihenfolge der Gebote des Herrn, mehr Suvoro in der Kosakenmitte, wurden die Traditionen Zvichaї, Povіr'ya hinzugefügt, als ob das Leben eine Notwendigkeit für die Haut der Kosakenfamilie wäre. Die armen Leute des Dorfes verklagten die Meshkants des Dorfes. Einige zvichaї diese Tradition z'yavlyayutsya, wissen es. Weniger als diese sind übrig geblieben, da sie am meisten die kulturellen Merkmale der Kosaken zeigen und im Gedächtnis der Menschen gespeichert sind. Wie man sie kurz formuliert, siehe ihre eigenen Heimatgesetze der Kosaken:

1. Povaga zu den Ältesten.

2. Gastankunft.

3. Povaga zu Mutter, Schwester, Kader.

Der vshanuvannya batkiv, getauft und getauft, wurde nicht nur gerufen, sondern durch das innere Bedürfnis des Sohnes und der Tochter des Steinbutts über sie. Nezaperechny und shanovany Autorität des Vaters z matіr'yu. Ohne den Segen der Väter haben sie nicht mit der Arbeit begonnen, sie haben keine Entscheidungen in wichtigen Angelegenheiten getroffen. Für die große Sünde war es nicht der Schwindel des Vaters für die Mutter. Ein Mann, Vater, kam immer in den Kopf, als ob die Ursache des Gestanks täglich wäre, dann wurde der Kosak der Kopf davon. Noch öfter kämpften diese furchtlosen Frauen, verteidigten ihre Häuser, das Dorf wurde ihnen von Männern anvertraut.

Die große Bedeutung der älteren Generation gab den Kindern Auftrieb: "Der Kosake muss aus der Kindlichkeit geschlagen werden!" - vvazhali didi und prodidi. Von frühester Kindheit an werden nicht transversale Grundlagen gelegt: Das Kind muss sich über Nacht körperlich, geistig und moralisch entwickeln.

Das Dienstalter war die Lebensweise der Kosaken-Sims und die natürliche Notwendigkeit des täglichen Lebens. Dies half, den Charakter zu formen, es stärkte die Familie und bestritten Ultraschall, was dem Geist des Kosakenlebens half. Von den frühen Roki an war die Familienfamilie der Kosaken den Ältesten angegliedert. Die Kinder wussten, wer der Ältere in der Familie war. Die ältere Schwester war besonders schwankend, da die jüngeren Geschwister vor dem Alter „Nanny“, „Nanny“ nannten, weil sie ihre Mutter ersetzte, als ob sie mit Hausarbeit beschäftigt wäre.

Povaga für die ältere Generation ist eine der führenden Kosakengenerationen. Lasst uns das Schicksal von Danin leben, die Nöte ertragen, das Schicksal des Kosaken, dass es Hoffnungslosigkeit und Unentschlossenheit gibt, für uns selbst einzustehen - die Kosaken erinnerten sich immer an die Worte des Heiligen Briefes:

"Steh auf vor dem Gesicht des Grauen, schüttle das Gesicht des Alten und kämpfe gegen deinen Gott - Ich bin der Herr, dein Gott."

Die kosakische Gastfreundschaft ist nicht nur Historikern, sondern auch einfachen Leuten bekannt. Povaga zum Gast wurde von ihnen beeinflusst, die vom Gesandten Gottes gelobt wurden. Eine unbekannte Person aus einem fernen Ort, die eine Nachtruhe benötigte, wurde von einem edlen und lieben Gast respektiert.

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Sie können Unterricht in Form von Versammlungen durchführen, Konzerte ansehen, Folklore und Kostüme von Kosaken, Familientraditionen und Klänge kennenlernen.

Zusammen mit den Vätern lernten sie, gemeinsame Ausflüge in die Stadt, ins örtliche Museum, Quizzes zu unternehmen und diese runden Tische für die Väter und Kinder zu ermöglichen. Und die Zuneigung ihrer Kinder und Väter in den Kleinen nachzuahmen „Unser Platz in der Vergangenheit“, „Nichts ist vergessen, nichts ist vergessen“, in Plot-Rollenspielen: „Road the road“, „Sim'ya“, „Zakhistimo fortetsyu“. Spillly von Vätern zu popovnyuvat Portfolio von Kindern.

Wenn Sie die Familientraditionen der Kosaken erben, können Sie einen Stammbaum von Familien erstellen, Kinder lernen die Traditionen ihrer Familien kennen, Ausstellungen mit Kinderfotos organisieren und sie fungieren als Führer.

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Vіdpovіdno, bis die GEF lernen konnte, in jüngsten Projekten ausgebildet zu werden, kreative Geschäftigkeit, unter der Stunde eines Gestanks Wein zu finden, neue Dinge zu lernen und zu meistern, kritisch und altmodisch zu sein, um die Kraft des Denkens zu nutzen, Entscheidungen zu treffen und zu helfen andere die Formel der Fähigkeit.

Projektive, Yak-Form von organisiertem Geschlechtsverkehr, eine Waage, wie ein Lehrer des Welpen der Rid-Region, ist besonders relevant, und der Prozess des Prozesses in der jungen Schule ist derselbe.

Projekt "Geschichte meiner Heimat". Das Licht des Kindes geht von її sim'ї aus, zunächst wird sie sich als Person erkennen - ein Mitglied des Familienrates. Die Väter und Gelehrten haben ein großes Interesse an ihrer Genealogie, an der Fortführung nationaler, beruflicher, beruflicher Wurzeln und ihrer Art über verschiedene Generationen hinweg. Dotik an die Geschichte seines eigenen sіm'ї erinnert das Kind an starke Emotionen, zmushuє її spivperzhivat, respektvoll in Erinnerung an die Vergangenheit, an seine historische Wurzel.

Da ich den historischen Niedergang der Kosaken für verschiedene Arten von Aktivitäten kenne, schaffe ich einen Mittelweg, als eine Form der Individualität eines Kindes, einen Weg zu entwickeln. Das Kind ist mit der Geschichte seines Ortes nicht weniger vertraut, und es bildet sich seine eigene Umgebung davor. Das Projekt "Kostüm der Kuban-Kosaken" widmet sich der Erfüllung der aktuellen Aufgabe des Universitätsprozesses - der patriotischen Erziehung junger Schulkinder. Die Umsetzung des Projekts gibt Ihnen die Möglichkeit, einen Geist für die spirituelle und moralische Entwicklung des Lernens zu entwickeln, ein System des lokalen Wissens der Lernenden zu formulieren, ein stetiges Interesse an der historischen Vergangenheit ihres kleinen Vaterlandes. Besonderer Respekt wird der Geschichte und dem Erbe der Zvichaїv, den Traditionen und der Kleidung der Kosaken beigemessen.

Die Geschichte der Kuban-Kosaken ist untrennbar mit der Geschichte der orthodoxen Kirche verbunden. Nevipadkovo, hinter den Kosaken, blieb der Name des Promoters historisch hängen - "Leute der Orthodoxie", d. H. Verteidiger des Glaubens Christi. Vor ihren Brüdern dröhnte der Gestank mit den Worten: „Wer für den christlichen Glauben eingesperrt werden will, wer bereit ist, alle möglichen Qualen für das heilige Kreuz zu ertragen, wer den Tod nicht fürchtet, wird Kosak“

Die Gründung jeder Siedlung begann mit der Wahl eines Ortes für die Kirche. In der Mitte des Hauthühnerdorfes wurde ein Platz regiert - der Maidan und die Gründung des Tempels, nach dem das Leben der Viysk-Herrschaft dieser anderen Bewohner bereits etabliert war. Kirchen wurden die ersten Schulen und große Bibliotheken und Sammlungen von Archivbeständen.

Die spirituelle und moralische Stärke der Orthodoxie durchdrang die reiche Seite des Lebens der Viysk, die sich objektiv im Steinbutt der Kosaken über die Bewahrung der Volkstraditionen und im Niedergang der spirituellen Erleuchtung des Volkes manifestierte.

Die Hautfamilie hatte ihre eigenen Traditionen und Rituale. Ale, wie lautet der Name des Historikers I. Y. Kutsenko: „... Chornomortsy sind eine weitere dritte Generation von Kosaken, die ihre eigenen Clans in den Zaporizhian-Kosaken führten, sich lange Zeit als Ukrainer respektierten und die Sprache und Traditionen ihrer Väter bewahrten. Es wurde auf die ethnische Identität der Kuban-Kosaken geachtet.“ In Yoga, Kultur, Kultur, Traditionen, Folklore, Alltag können wir die Besonderheiten dieser ukrainischen Wurzel enthüllen.

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Die religiöse Swetogliade der Bevölkerung des Kuban kannte ihre Widerspiegelung in der Nähe. Um dies zu bemerken, oft die Anpassung von kurzen Formeln, an die kshtalt „Gott bewahre“, „Herr segne“, „Um Christi willen“, „Ehre sei dir, Herr“, „Herr, erbarme dich“. Sie lebten im Kuban und sagten: "Gott wird dir helfen." Als Antwort auf eine solche Transplantation sagten die Kosaken: "Götter haben den Ziegen geholfen."

Eine der Formen der Robotik ist der Kuban-Slang. Erklären Sie sie. Welche orthodoxen Werte haben sie?

Wer früh aufsteht, dem gebe Gott.

Vor Gott ohne Gebete - Sie werden ein Teufelskerl sein.

Nicht durch menschliche Vernunft, sondern durch Gottes Urteil.

Wer die Wahrheit flüstert, weiß Gott.

Halt die Sünde eines anderen, Gott vergib mir.

Wer Menschen hilft, kennt diese Trauer nicht.

Wie der Vater sagte, sei es so.

Gott ist nicht ohne Barmherzigkeit, und der Kosake ist nicht ohne Glück.

Bekämpfe Gott, aber verlasse dich auf dich selbst.

Geboren auf diesen Kosaken, damit Gott und der Zar zufrieden waren

Die Entwicklung der Volkskultur wird durch die Schaffung eines Flusszyklus von Heiligen, Handlungsrollen, Regie-, Theater- und Lehrspielen, speziell ausgewählten Volksmärchen und kleinen Folkloreformen (Adjektive, Orden), durch die Bildung von Formen des Traditionellen geschaffen familiäre Lebensweise.

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Eines der beliebtesten literarischen Genres der Kinder ist das Märchen. Es bekräftigt die Werte unseres Volkes. Ich, wachsend, ein Kind der Intelligenz, das sich im Epizentrum von їхної rozpovіdі befindet - aus sich heraus, її vlasny spiritueller Weg. Große Werke der Volkskunst werden für diese Wahrheiten stimmen, als ob sie das Christentum predigen würden – Freundlichkeit, Nächstenliebe, Treue zur Liebe eines Freundes. Immerhin zur russischen Folklore.

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„Pivnik und Bohnenkorn“ - ein Märchen über eine Kohannya und über eine Familie. Starke Liebe als größter Wert zeigt sich am Hintern des Selbstbewusstseins des Kurochka, der seine Pivnya bereut; vzaimozv'yazok die Welt der Natur und die Welt der Menschen gründet sich auf Liebe, als ob sie ein bisschen im Paradies wäre. Der Kazci zeigt die Hierarchie der Welt: ein Pivnik, eine Kuh, Mäher, ein Holzfäller - genau die Art von Menschen, die ein Pivnya-Schwein legen. Bida beherrscht die ganze Welt, aber die Völker der Welt spielen eine große Rolle: Es ist wie ein kopfloser Zar der Natur für diesen Lanzenreiter, der die Idee von Gott dem Schöpfer bestätigt.

"Teremok" - pratsia, Kollegialität (sie werden ein Must-Have-Licht sein), Gastfreundschaft, Sanftmut, Vergebung!

Das Märchen "Lebkuchenmann", um über die Notwendigkeit des Hörens zu sprechen, "Ryaba the Hen" - das berühmteste Märchen, wie man verleumdet, das Streben nach Reichtum.

Auf dem Hintern dieser Kinder aus der frühen Kindheit des Kazok können Kinder Visnovki wachsen - dass das russische Volk christlich, freundlich, lebendig, barmherzig ist, in die ganze Welt schreit, zruynovane, friedliebend, böse über gut.

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Das dritte Thema ist Chervony Kut. Symbol".

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Um die Schüler vorzubereiten, bevor sie den Unterrichtsstoff annehmen, können Sie die Zeilen aus dem alten Frühlingslied vorlesen:

Ich werde in das Licht des Vaters eintreten,

Ich werde auf allen Seiten beten,

Die erste Steigung zum vorderen Kut,

Ich bitte den Herrn um einen Segen

Am Körper - gesünder,

An der Spitze der Rose,

Habe bіlі ruchenki schlau,

Den Geist in der Sim'ї eines anderen verbringen (für solche)

Legen Sie nach dem Lesen Essen für die Kinder bereit:

• Kudi beugte sich vor? (Erste Ecke zum vorderen Kut)
• Und was meint ihr, was steckt hinter dem Frontkudka so am Stand? (Denken Sie an die Kinder)

An der Vorderseite Kutka Hati Buv spirituelles Zentrum Budinku.

• Welches Wort ähnelt dem Wort spirituell?

Richtig, die spirituelle Form des Wortes „Seele“.

• Woher weißt du, was eine Seele ist?

Die Bibel sagt: Wenn Gott den Ersten aus der Erde erschaffen hat
Menschen, Adama, Vin, die die Seele eingeatmet haben, die göttliche Essenz eingeatmet haben, ein Teil von sich selbst. Die Seele ist unser Gewissen, unsere Liebe, unsere Rede und Rede, Sie kennen die Gefühle der Menschen, ihre Gedanken, ihre Freuden.

Vater, das spirituelle Zentrum des Budinku ist schön, schön, heilig.

• Wie ein altes Wort sind die Worte schön, schön

Ratet mal, es sieht aus wie eine Garna-Jungfrau (rotes Mädchen), eine schöne kleine Sonne (eine rote Sonne), sogar ein schöner heiliger Kut in der Nähe des Standes wird Chervonim genannt.

"Chervoniy Kut" - der wichtigste Ort im Wohnzimmer. Derjenige, der bis zur Kabine eintritt, drehte sich vor den Ikonen zu uns um und seufzte sich mit einem Kreuz an. Der erste Uklin ist für Gott, der andere für den Herrn mit der Gabe, der dritte für uns, freundlich zu den Menschen zu sein.

Am vorderen Kut fragten sie nach den Systemen der letzten Gäste: "To the red guest - the red place."

„Wir bitten um Gnade, Vater ...., chie Sie mit uns, Herrscher“: Setzen Sie sich unter die Ikonen. Auch wenn ironischerweise die „Besonderheit“ des Roten Kut betont wird: Denn die Ikonen trauen sich nicht, die Meister zu begeistern, es ist nur ein besonders ehrenhafter Gast. Vor dem verbannten Gast sagten sie Folgendes: "Ehre ist dieser Ort - der Herr ist über uns - setze dich für die Heiligen"

Was war in der "roten Kutka"?

Sie können um eine Rezension des Videos "Chervoniy Kut" (2 xv 30) bitten und dann die Diskussion fortsetzen.

Bei der russischen Hütte, die von beiden Seiten zum Horizont ausgerichtet ist, das rote Kut vlashtouvavsya in der Nähe der entfernten Kutka der Hütte, von der gefalteten Seite, im offenen Raum zwischen der weißen und der vorderen Wand, diagonal im Ofen. Tse zavzhdy bula der hellste Teil des Standes: beleidigende Stans, die der Kut gemacht hat, kleine Vikna. Die Ikonen bewegten sich mit einer solchen Rose in die "rote" oder "vordere" Ecke des Raumes, so dass die Ikone die erste war, auf der die Person Respekt zeigte, als den Raum zu betreten. Das Volkssprichwort „Ohne Gott geht es nicht bis zur Schwelle“ bezieht sich auf denselben Zim: Beim Betreten und Verlassen des Raumes schlug uns der Christ vor dem König des Himmels, und dann gehen wir zum Haus des Herrn.

Als Wohnstätte eines orthodoxen Christen gilt es als Symbol einer orthodoxen Kirche, und ein roter Kut wird als Analogon eines Vvtar akzeptiert. Der rote Kut ist der wichtigste Platz im Stand. Zgidno mit traditioneller Etikette, eine Person, sobald sie in die Hütte kam, konnte nur auf besonderen Wunsch der Herren dorthin gehen.

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Es wird traditionell respektiert, dass die Ikone nicht des Aufhängens schuldig ist, es ist notwendig, sie am Eingang zu ihrem Platz zu installieren. Die Ikonen werden auf einer speziellen Stange oder in einer geschlossenen Box (in einigen reich gestuften) in der Singreihenfolge platziert.

Obov'yazkovimi für die Heimikonostase der Ikone des Erlösers und der Muttergottes. Der Vorrat an anderen Ikonen wird von dem Vertrauenswürdigen gesammelt. Ring am roten Mantel, um die Patronatsikonen (sogenannte „Namen“) der Mitglieder dieser Familie zu platzieren. Vor allem in Russland, St. Nikolaus der Ugodnik (St. Nikolaus, Erzbischof der Welt von Likiysky, Wundertäter), Yoga-Ikone wurde praktisch in der Ikonostase der Haut verwendet. Von den russischen Heiligen werden am häufigsten die Bilder des heiligen Sergius von Radonez und Seraphim von Sarow dargestellt; Von den Ikonen der Märtyrer ist die Ikone von Georg dem Siegesträger und Heiler Panteleimon am breitesten.

Bei der Platzierung von Ikonen bei der Roten Hütte werden die Prinzipien selbst gelegt, wie bei der Ikonostase der Kirche. Das Kompositions- und Bedeutungszentrum der Ikonostase ist die Ikone des Erlösers. Tse mozhe buti Retter nicht von Hand gemacht, Retter auch der Allmächtige. Knospe. Andere Symbole auf Bestellung. Es ist zum Beispiel unvernünftig, die Ikone des Erlösers bis zur Ikonostase des Hauses einzuschließen, die größer als die Ikone des Erlösers ist. Livoruch, in Gegenwart der Ikone des Erlösers, wird das Bild der Gottesmutter der Stille gebrüllt. Tsі dvі іkoni є osnovnymi und obov'yazkovymi für einen roten Kut. Reshta-Symbole wählen viruuchiy. Ähnlich wie bei der Ikonostase der Kirche können Sie über den Ikonen Christi und der Muttergottes ein Bild der Dreifaltigkeit oder der Rose platzieren. Zu einer Zeit ist es besser, die Ikonen der Heiligen nicht über die Bilder des Erretters und der Muttergottes zu legen.
Wie sonst klingen Ikonen, um in die Heimikonostase einzutreten? Das sind die Ikonen, das sind die Ikonen der Heiligen, deren Namen die Mitglieder dieser Familie tragen. Mayzhe in der Ikonostase des Hauthauses ist die Ikone des Heiligen Nikolaus platziert. Von den russischen Heiligen werden am häufigsten die Bilder des heiligen Sergius von Radonez und Seraphim von Sarow dargestellt; Von den Ikonen der Märtyrer ist die Ikone von Georg dem Siegesträger und Heiler Panteleimon am breitesten.
Nun, zu Hause, wenn Sie der Mutter folgen, nur solche Ikonen, beten Sie so, Sie kennen das Troparion zu denen, Sie lesen dieses Gebet.

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Die Ikone „Tamuy my Sorrows“ ist das Bild der Muttergottes mit überwältigender Unsicherheit – der Erlöser in ihren Armen. Mit einer Hand umarmt die Muttergottes ein Kind mit einem ausgestellten Suvo in ihren kleinen Händen, die Hand einer Freundin - die auf den Kopf schlägt, Troch mit einem verschrumpelten Nabіk - sie war eine der auf den Don und den Kuban geschobenen. Unter den Kosakenfamilien wurde die Ikone "Tamuy my sadness" ein Jahr lang so schamanisch, dass sie anfingen, sie "Tröster" zu nennen. Die Rolle der Kosaken in Russland ist besonders wichtig und diente der Lebensweise, die sie der Ikone zerschmetterten, bis sich die Kosaken mit Mühen um geistiges und körperliches Leiden herumdrehten, den Boden rasierten und begannen, die neuen Töchter am Don und zu segnen im Kuban damit. Hinter der Ikone hat sich stillschweigend ein wohlwollender Ruf für den Schutz orthodoxer christlicher Frauen etabliert, ein heiliges Attribut weiblicher Frömmigkeit. Es gibt auch einen Tempel im Kuban, der die wundersame Ikone „Tamuy meine Traurigkeit“ trägt und sich nicht weit von Krasnodar im Dorf Bilozerniy befindet.

Was ist eine ikone. „Ikone“ bedeutet in der Übersetzung aus dem Griechischen „Bild“. Ikonen sind ein Banner einer Familienfamilie. Їx wird an den Nischen weitergegeben, die ersten, die in die neuen Häuser gebracht werden, Yoga weihen.
Schreiben Sie Ikonen und besondere Eindrücke. So scheinen die heiligen Heiligen Gottes in den Schwierigkeiten des Lebens zu helfen, zum Beispiel: Guriy, Samon und Aviv - für die Frauen der unglücklichen Frau, St. Sergius von Radonezkiy - für den Angestellten. St. Nicholas the Wonderworker grüßt mit besonderer Liebe in Russland - er ist der Beschützer der Armen, der Bedürftigen, er hilft den Mädchen, ihre "andere Hälfte" kennenzulernen, im Ausland zu leben. (Bei Sonnenuntergang wird der Nikolaus Weihnachtsmann genannt und alle Kinder beschenken sich an Silvester).
Mit auf die Straße zu nehmen ist die Ikone des Wundertäters Nikolaus, die wir oft in Autos verwenden, obligatorisch, und sogar Wein ist für uns ein Helfer, der im Preis steigen wird.

Angesichts des Lebens des russischen Volkes wurden die Menschen mit Ikonen bedeckt. Also schrieben sie für die Leute von Nemovlyaty an Rostow, „friedliche Ikone“, auf den Doshtsi, vorbereitet durch die Erinnerung an die neuen Leute. Ikonen wurden mit dem heiligen Engel Okhoronets gemalt. Am Tag dieses glücklichen Lebens der Jungen segneten sie zur Stunde des Spaßes mit Hochzeitsikonen - dem Kasaner Bild der Allerheiligsten Theotokos und der Ikone des Herrn "Allmächtigen". Die Familienikonen schrieben mit den Heiligen die Schutzheiligen der Familienmitglieder. Sie beteten für Gedenkikonen - "Pam'yaniki".
Für einen orthodoxen Christen ist eine Ikone ein heiliges Bild, so dass ich angesichts der Realität zum Kreml gehen werde, als ob ich den Alltag nicht scheue. Tse vikno zі svіtu girskogo in unserem svіt - svіt dolny, Odkrovennya in Linien und Farben. In der Vergangenheit lebte in der Haut der orthodoxen Sim'ї - und Dorfbewohner' und міs'kіy - an der sichtbarsten Stelle eine Obov'yazkovo-Polka mit Ikonen oder eine Ciliy-Heim-Ikonostase.

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Unter den Bildern an einem neuen besonderen Ort nahm die sogenannte Familienikone die sogenannte ein, die von Generation zu Generation weitergegeben wurde und alle Familienmitglieder für eine Stunde des schlafenden Gebets vereinte. Das Familiensymbol wurde "Ahnen" genannt. Vaughn gab Nashchadkіv als Erinnerung an das Fasten für sie das Gebet der Väter und als Erinnerung an ihre Frömmigkeit weiter. Vaughn knarrte Generationen der Anmut.

Bei der ruhig erkennbaren Familie gibt es eine Ikone - eine Ikone der Bilder der namensgebenden Heiligen (das sind die Heiligen, zu deren Ehren Menschen benannt wurden) aller Mitglieder dieser Familie. Aber es gibt nicht weniger als einen Teil der materiellen Ahnenrezession, da sie von Generation zu Generation weitergegeben wird. Dies ist der heilige Ort für uns, da er alle Mitglieder dieser Familie zusammenbringen und den spirituellen Geist vereinen wird.

Eine solche Ikone war immer besonders bewegend: Nach der Taufe davor beteten sie nicht, sie beteten davor, segneten sie rechts, Kinder - zum Training, Erwachsene - zum Dienst, sie segneten die Namen. Die Anwesenheit einer Familienikone im Haus des Boudins ist eine Predigt der Familie, ein Zeichen des Glaubens, das hilft, mit reinen Absichten zu arbeiten. Die spirituelle Kraft eines solchen Bildes findet sich in der Yoga-Katholizität. Wenn Sie Ihre Gebete darbringen, betet das Skin-Mitglied dieser Familie wie für sich selbst und für seine Väter, Kinder und geliebten Menschen.

Das Bild des Erlösers ist in der Regel die Gottesmutter mit auserwählten Heiligen. Die Heiligen Gottes, deren Namen Mitglieder der Familie sind, wurden als Rechtshänder und Linkshänder nach dem Bild von Jesus Christus oder der Mutter Gottes auf Pivobert oder vielleicht mit betenden Händen dargestellt. Als ob die Ikone vor dem Hochzeitstag eines jungen Freundes gemalt worden wäre oder um des Yoga willen, sind darauf zwei Heilige abgebildet: die Gönner der Person und des Trupps. Sie können auch die unpersönlichen Heiligen darstellen: die Schutzheiligen von Kindern, Freunden, ihren Vätern, ihren Urgroßvätern, unter denen, die bereits aus dem Leben gegangen sind. Oben auf den „Familienikonen“ dürfen sich Bilder des Segens des Herrn Jesus Christus befinden, ansonsten ist das Bild nicht von Hand gemacht, die Allerheiligste Dreifaltigkeit, die Muttergottes – „Banner“ oder „Schutz“ genannt.

Da die Lektion der Kubanistik in die Lektion des ІЗО integriert ist, können Sie klare Linien in der Farbpalette aufstellen, die zur Stunde des Schreibens der Ikonen gefeiert werden, über die Vielfalt der Gehälter sprechen. Und wenn der Unterricht durch einen Ausflug zum Tempel unterbrochen wurde, muss man auch im Tempel auf unterschiedliche Weise auf den Uchniv achten, um die Ikonen (die Gesichter der Heiligen, die biblische Geschichte) zu sehen, die eine Ikone sieht wie im anderen wird der Gestank in der gleichen Reihenfolge auf die Ikonostase gelegt. Für eine bessere Sichtbarkeit Ihres Essens können Sie sich für eine Stunde Exkursion an die Diener des Tempels wenden. Bitten Sie nach dem Ausflug die Jungs, das Essen zu besorgen, nehmen Sie die Ratschläge des Abends an.

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Mit Blick auf das 4. Thema „Es gibt nichts weiter als dieses Kohannya, niederes Leben, das du deinem Freund geben kannst“,ein noch wichtigerer Moment - um die Bedeutung von Wörtern klar zu verstehen - obov'yazok, Ehre, Batkivshchyna.

In Bezug auf die Meta-Thema-Verbindungen des Unterrichts wird das Thema Patriotismus, Heiligkeit, Verteidigung der Batkivshchyna auch im Unterricht des literarischen Lesens und im Musikunterricht angesprochen. Bei der Verteilung der Musikunterrichtsprogramme wird das Thema „Das Heilige Land Russlands“ in einer roten Linie durchgehen, die Schüler werden herausfinden, wer so heilig ist, warum sie in Russland gehänselt werden, und sie verdienen Verdienste. Das Thema der Unterrichtsstunde Kubankunde ist für Studierende nicht neu. Aber hier selbst können Sie die Qi-Ernährung auf bestimmte Ärsche tiefer weihen.

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Sie können die Lektion mit einem Kreuzworträtsel beginnen, um das Hauptthema der Lektion vorzustellen.

"Terminologisches Kreuzworträtsel"

• Religiöse Ordnung zu einer der moralischen Normen der Menschen werden. (Gebot)
• Das Wort, das zwei Wurzeln in sich trägt, bedeutet „virny“, „dumka, Verherrlichung“. (Orthodoxie)
• Zhorstokіst, Spontaneität, Liebe auf der Linie, Bereitschaft, der Haut Gutes zu tun, Barmherzigkeit, Weichheit des Herzens. (Gnade)
• Eine interne Bewertung des eigenen Verhaltens einer Person, ihrer Gefühle und auch der Gedanken anderer Menschen aus den Positionen von Gut und Böse, die von einer Person ihres eigenen Gehorsams und vidpovіdalnosti von diesen anderen Menschen vor ihr festgestellt wurde. (Gewissen)
• Rozmovs Volk mit Gott bildet eine mögliche Vereinigung von Menschen mit Gott, ein Tier für den Allmächtigen.
• Die Sphäre des Lebens, mit einer Vision des Glaubens an das Übernatürliche, mit Gott, Gedanken und Gedanken der Menschen, perekonana in der Tatsache, dass der menschliche Geist in unserer Welt nicht unabhängig ist. (Religion)(Stichwort "MOTOR")

Liefern Sie nach Abschluss der Arbeiten Folgendes:

• Woher weißt du, was das Schlüsselwort im Kreuzworträtsel ist? Wie ein Platz in der Lektion, kannst du mir helfen zu verstehen?

Feat Asket, Askese

Fragen Sie nach den Informationen, die Sie aus den Wörterbüchern benötigen, und zeigen Sie den Zweck des Verständnisses von „THE FEAT“, „RUH“, „RUH“ auf, um alle lexikalischen Aspekte dieser Wörter zu schützen.

Robimo visnovok - FEAT - tse selbstlos, ohne Feigheit, Selbstdisziplin, heroischer Vchinok, der eine Art Pochuttya verursacht;

Samoviddana, wichtige Arbeit; rechts ist es wichtig, Einweihung, zusilla, dass die Menschen arbeiten, um Gott näher zu kommen (Glaubensstärkung, Anbetung, Fasten, Gebet, Führung in den Segnungen des Lebens, Leidenschaften ersticken), ruhen in ihren Schwächen: Angst, Gier , Hissismus, Schwindel;

ein Opfer bringen für ein anderes Volk, für das Vaterland, im Namen einer Idee, einer Religion.

Eine Stunde ist vergangen, wenn das Verstehen der Leistung dieses Asketen mit einer stillen schwarzen Zelle verbunden wäre, mit dem Rauschen von Klostereichen vor dem Fenster. Ikonenlampen, Ikonen, Schnur statt Bett. Leise waschen, Soutane, Skufi und Finger, gefaltet für ein gottverdammtes Banner - den Asketen bei Dima Weihrauch mit erhobener Hand präsentieren, die segnen ... Und gleichzeitig, was assoziieren Sie mit Ihnen? - So werden von diesen Asketen und für ihren Rang verschiedene Taten vollbracht, und hinter der Einrichtung steckt die Tat eine Tat. Ale alle spravzhnіh Asketen poednuє ich sehe nicht einen in Reis - samoіddanіst. Ohne Selbstvertrauen kein Kunststück, kein Asket. Aja kann man nicht als menschliche Asketin bezeichnen, die um eines besonderen Nutzens willen schadenfroh in die Augen des Todes geblickt hat? Andernfalls würde eine Menge Unfug beginnen, ihre eigene hohe Amtszeit zu zastosovuvat. Aber Selbstbewusstsein kann gezeigt werden, nicht nur den Tod zu akzeptieren, für mehr und weniger kurzfristig Recht zu haben – man kann sich in Stammeswache bei Zagalna-Leuten aufhalten und in irgendeiner Form denen helfen, die es brauchen. Ob es eine Leistung ist, zavzhd po'yazaniya ist ein besonderes Opfer, in dem Sie Meti setzen. Wenn wir nach dem Tsієї-Zeichen greifen, werden wir sofort unsere Bajanny opfern, die Stunde seiner mystischen, unserer Bedürfnisse. Manchmal ist es einfacher, auf die Taten Ihres eigenen Gewissens, Ihres Bazhanny, zu trinken und den Ansturm zu verringern.

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Mit der größten Leistung werden wir es auf keinen Fall stürzen, die Leistung Christi bleibt zurück. Tse yaskravy Hintern des Selbstvertrauens. Christus konnte die unerträgliche Opferlast für die schönste Zukunft der ganzen Menschheit auf sich nehmen. Vіn, der reinste und perfekteste Blues der Männer, Pokirno und ertragen träge die Missbräuche und Verleumdungen von unhöflichen Soldaten. Er betete für seine Peiniger und bat den Vater des Himmels, ihnen zu helfen. Mayuchi übermenschliches Wissen und Macht, vіdmovivsya wollen Ihr höllisches Leiden lindern. Von niemandem erleuchtet, verlassen Sie uns in Ihrer Todesstunde, inspirieren Sie mit Ihren Lehren, wie Festigkeit und Männlichkeit in der größten Show!

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Weiter können Sie die Namen der ihnen bereits bekannten Heiligen erraten - Alexander Newski, Dmitro Donsky, Illya Muromets, Prinz Volodymyr, Prinzessin Olga, Mutter Sophia und її Kinder. Sarowskij und in.

Warum ist uns der Gestank heilig? Warum ist es eine Leistung von ihnen? Sie können eine Projektarbeit durchführen - Material über das Heilige Land Russland sammeln. Hier ist ein Adjektiv: "Die Erde wird ohne einen gerechten Mann nicht bestehen." Eine rechtschaffene Person ist eine Person, als ob sie ein rechtes Leben führt und keine Sünde erleidet. Dies sind die Gerechten und das russische Land. Unsere heiligen Fürsprecher - so werden sie unter die Menschen gerufen. Die orthodoxe Kirche bewahrt heilig die Erinnerung, sammelt die Zeugnisse von Augenzeugen, komponiert das Leben der heiligen Asketen. Und sie wurden auch Heilige genannt. Lasst uns verstehen, wer die Heiligen sind.

Heilige sind mythische historische Personen, denen in verschiedenen Religionen (Christentum, Islam) Frömmigkeit, Rechtschaffenheit, Frömmigkeit, Vermittlung zwischen Gott und Menschen zugeschrieben werden.

Heilige, Schamanen in Russland, waren gesichtslos. Und unter ihnen wurden viele vom Volk besonders geliebt und geschubst - darunter waren diejenigen, von denen im Alten und Neuen Testament gesprochen wurde, und diejenigen, die nach der Ausbreitung des Christentums berühmt wurden, und diejenigen, die "im Licht der Welt glänzten". Russisches Land." Sie können mit Ihren Kindern einen Kalender mit Gedenkterminen der Heiligen Beschützer Russlands erstellen, Broschüren erstellen und eine Projektarbeit „Heilige Beschützer Russlands“ erstellen.

Einer der rechtschaffenen Fürsprecher im russischen Land war Großherzog Wolodymyr Swjatoslawowitsch. Unter der Stunde der 1. Herrschaft war die Taufe von Rus der wichtigste Podієyu für die Vereinigung des russischen Staates. Nach den alten Chroniken zu urteilen, änderte er nach der Annahme des Christentums durch den Prinzen selbst seinen Charakter. Nachdem er die Schichten eingezäunt, Pfennige an die Armen verteilt, den Harem entlassen und diejenigen nicht respektiert hatte, die Benqueti bereits liebten, wurde er weniger Herrscher über sie bei den Kirchenheiligen. Der Prinz bewirtete die Gäste großzügig und befahl den Kranken und Schwachen, das Getränk in die Hütten zu bringen. Nach all den guten Dingen legen sich die anderen Länder nicht mehr mit großem Znevago an Russland. Vor den Augen der Heiligen wurde der edle Prinz, der rechtschaffene Krieger Wolodymyr, im 13. Jahrhundert begraben.

Großartig ist die Rolle von Prinz Wolodymyrsky und Moskau Dmitry Donskoy in der Fürbitte für das russische Land. Im'ya Yoga ist zu einem Symbol für Viysks Ruhm geworden. Versicherung im Angesicht der Heiligen durch die Kirche im Jahr 1988 roci.

Sergius von Radonezkiy ist einer der größten russischen Heiligen. "Igumen des russischen Landes" - sie nennen Yoga unter den Menschen. Igumen ist Rektor eines orthodoxen Klosters. Daher kann man sagen, dass Sergius von Radonezkiy der spirituelle Mentor aller Russen ist. Vor dem Tod, nachdem er den Brüdern ein solches Gebot vorenthalten hatte: Suvoro, bewahren Sie die Reinheit des orthodoxen Glaubens, bewahren Sie die Einmütigkeit, die Reinheit von Seele und Körper, die Liebe ist nicht heuchlerisch, entfernen Sie sich von bösen Bazhans, lassen Sie sich in diesem Getränk nieder, unterwerfen Sie sich dein Stolz, erbarme dich.

Gedenken an St. Sergius von Radonez Dies ist der Todestag des Heiligen. Vin starb am 25. Frühling (8. Juli für den neuen Stil) 1392. Nach 30 Jahren war bekannt, dass die unsterbliche Kraft dieses Kleidungsstücks, wie Dossi, in der Trinity-Sergius Lavra zurechtgewiesen wird. 1452 wurde St. Sergius von Radonez vor den Augen der Heiligen begraben.

Reverend Seraphim von Sarow, ein großer Asket der russischen Kirche, wurde am 19. März 1754 als Sohn einer Kaufmannsfamilie geboren. In der Stunde der Taufe gaben sie ihm den Namen Prokhor. Schon in seiner Jugend reifte in Prokhor der Entschluss, sein Leben wieder Gott zu widmen und ins Kloster zu trinken. 1778 wurde Prokhor Novize. Yogos Lieblingsstück war das Jesus-Gebet an den hilflosen Fuchs. Nach 8 Jahren Wein, nachdem er die Schwärze mit dem Namen Seraphim angenommen hatte. Seraphim verbrachte sein Leben mit Suvoris Heldentaten. Nicht auf die Whilina der Weine, ohne Gebete anzuheften. Ich habe das Essen selbst besorgt. Bіlya kelії in rozvіv in der Stadt in vlastuvav Imker. Der ehrwürdige Trimau war schon eine strenge Faust, nur einmal zur Ernte, und am Mittwoch am Freitag sah er aus wie ein Igel.

Davor kamen immer häufiger Menschen aus Freude an diesem Segen, respektierten aber immer noch das Yoga-Selbst. Nach dem Gebet von Seraphim wurde der Weg zur leeren Zelle von den majestätischen Büschen uralter Kiefern blockiert. Jetzt sahen nur Vögel und wilde Tiere Yoga. Der Reverend aus den Händen des Bären gab Brot, wenn sie ihm aus dem Kloster Brot brachten. Der ehrwürdige Seraphim hatte die Möglichkeit, dem Mönch Seraphim im Selbst des Fuchses die Schuld zu geben, aber er wusste alles. Der Leiter Yogo Priester war ein Gebet, das movchannya. 15 rokiv, nachdem er die Weine in der Wüste gewechselt hatte, und wenn er sich zum Kloster zurückdrehte und den Fensterladen vibrierte, beruhigte er sich und betete. Yogo Selbstvertrauen hielt 15 Jahre an. Beim Selbstgebet der Weine kennen sie den Aufbau bis zur Erkenntnis, dass Wunder wirken. 25 Blätter fallen 1825 auf das Schicksal des Segens des Abtes des Klosters vіdchiniv vіdchinі vіd єї її ї ї ії ії ії alle Leiden. Davor begannen die Menschen mit ihren Perlen und Leiden zu kommen. Ich habe niemanden verklagt, ich habe mich mit dieser übertriebenen Liebe an alle Weine gewandt. Die Leute nannten Yogo "Vater Seraphim". Der Mönch Seraphim von Sarow starb während der Gebetsstunde auf den Knien vor der Ikone der Muttergottes.

Die Tätigkeit des Heiligen Sergius ist für das Vaterland von geringer Bedeutung: Er versöhnte die streitenden Fürsten und ermutigte die Moskauer Fürsten im vereinten Russland. Sergius von Radonezkiy, der Dmitri Donskoy für die Schlacht von Kulikovo gesegnet hatte, nachdem er ihm den Sieg übergeben hatte; Zwei Chentsi aus dem Yoga-Kloster - Peresvit und Oslyabya - nahmen an der Schlacht teil. Die Achse besteht bereits aus sechshundert und mehr als einem Dutzend russisch-orthodoxen Menschen, die zum heiligen Sergius von Radonez über sich selbst und über Russland beten und diese Fürbitte um Hilfe bitten.

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Zwar gaben die großen russischen Asketen allen Menschen die Zeichen eines richtigen Lebens nicht mit Worten, nicht mit Händen und Schultern, sondern mit ihrem Hintern. Frieden und Freude in der Seele - die Achse, deren Gestank in ihren Gebeten sprang. Ich habe ihnen erlaubt, Tausende von Seelen für sich zurückzufordern. Die großen Gerechten und Asketen, richtige Helden, werden auch „heilige Fürsprecher unseres Volkes“ genannt.

Um die Verteidigung gegen die Invasion der fremden Stämme, gegen die Gewalt der neuen, beteten sie treu zum heiligen edlen Prinzen Oleksandr Newski (1220-1263). In der entstandenen Ikonographie wurden drei Yogi-Positionen weggenommen: der Prinz, der Krieger und der Mönch. Alle diese Akzente sind mit dem Bild der Entwicklungsgeschichte des russischen Staates verbunden. Die Gesandtschaft des Fürsten begann unmittelbar nach seinem Tod und dauert bis heute an. Das Bild des Großherzogs Oleksandr Jaroslawitsch, der ein weiser Politiker, ein mutiger Krieger, ein furchtloser Verteidiger des orthodoxen Glaubens und ein demütiger Gesänge geworden ist, inspiriert das enge russische Volk.

Eine der aktuellen Ikonen ist dem prominenten russischen Marinekommandanten Admiral Fedor Fedorovich Ushakov gewidmet. Pribichnik betrachtete den großen russischen Kommandanten Suworow, F. F. Ushakov, der die russische Mystik mit neuen Formen und Methoden der Durchführung von Kampfhandlungen auf See bereichert hatte, was eine große Rolle für den großen Erfolg der russischen Flotte in den Schlachten auf dem Schwarzen und dem Schwarzen spielte Mittelmeer - bei Kerch, Tendra und Tak in der Schlacht von Kaliakria. Ushakov begann zu stoppen und den Kampf des Gegners zu beenden, nachdem er eingetreten war, bis er vollständig zerstört war. Navіt pіshovshi vіdstavku, Fedyr Ushakov, der weiterhin in der Batkivshchyna dient. 1812 wurde Yogo zum Chef der Miliz in der Provinz Tambow ernannt. Im Herbst 1817 starb er in seinem Garten in der Nähe des Gouvernements Tambow.

An der Birke von 1944 schliefen die Rada-Ränge mit dem nach Admiral Ushakov benannten Orden und der Medaille ein. Bis zu den Heiligen, der russische Marinekommandant Fedir Ushakov buv Versicherung auf dem Kolben des XXI Jahrhunderts.

Bilder von rechtschaffenen Kriegern, die von russischen Ikonenmalern geschaffen wurden, rufen uns Liebe und Stolz für das Land zu, wie unsere Vorfahren die Unverletzlichkeit der Absperrungen und den Mangel an Stabilität des russischen Territoriums gemeistert und geschätzt haben.

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Ich möchte unsere Diskussion mit den Worten des Verses beenden, den ich unserem Mitarbeiter Hieromonk Roman geschrieben habe.

Ohne Gott ist die Nation die NATO,

Gebunden durch Laster

Abo ist blind, aber schlecht,

Chi, was ist noch gruseliger, zhorstok.

Lass mich auf den Thron gehen, komm schon, sei jemand,

Vislovlyuchi-Hochlager.

Natovp werde Natovp los,

Solange du dich nicht an Gott wendest!

Vor dem Unterricht gibt es viele Videomaterialien, die über das Leben der Schutzheiligen Russlands erzählen. Sie können Filmvorlesungen für Studenten und ihre Väter organisieren. Gemeinsame Studien- und Väterbesuche durchzuführen ist so ein Plan, ein erfolgreiches Studium, eine Projektarbeit, die Spiritualität fördert, nichts Geringeres als ein Student, und die Väter haben Angst, über ihre Spiritualität nachzudenken. Otzhe, die Seele ist vihovannya wie ein Kind und їhnіh batkіv.

Die Spivpratsia der Schule mit dem Rektor des Tempels kann zu einer guten Tradition in den modernen kulturellen, spirituellen und pädagogischen Aktivitäten werden. Wir müssen pragnieren und die Lektionen so viel wie möglich und Cliquen lernen.

Gedanken über das gebrechliche Kreuz selbst wurden mir nach dem Dialog mit dem Leiter der ländlichen Siedlung des Dorfes Taschkirmen im Bezirk Laishevsky der Republik Tatarstan vorgeworfen, in den vergangenen Jahren haben sie es ohne Karton abgeholzt und die Anbetung niedergeworfen Kreuz auf dem Boden, das sich bis dahin in einer horizontalen Position befand, sondern um diesen Dialog.

Und sogleich endet der Anbetungstag der Großen Fastenzeit. Auf dem Maiskolben auf dem Rednerpult vor der Ikonostase am Hauttempel wird Crest aufgehängt, verziert mit Steppdecken - besonders für besondere Anbetung. Beim Gottesdienst wird die Stichera zum Kreuz des Herrn gesungen: „Wir beten dein Kreuz an, Vladiko, und verherrlichen deine heilige Auferstehung.“

Das Kreuz, das mit Steppdecken auf dem Rednerpult vor der Ikonostase verziert ist, wird dem Kolben der kreuzverehrenden Tizhnya zugeschrieben..

Ale, nicht nur in Kirchen und nicht nur auf dem gekreuzten Tizhn, legen sich die Orthodoxen hin, um das Kreuz des Herrn anzubeten.

Das Zentrum unseres christlichen Glaubens ist das höllische Leiden und der Tod des Herrn Jesus Christus und die wundersame Auferstehung. Erstens – wie Yogo ein stilles Opfer ist, wie ein Opfer für uns gebracht wurde, und wie ein Ende eines Weges zu Gott für uns. Ein anderer - als Zeuge der Allmacht Gottes, dieses unzerstörbaren Standes des Glaubens - in der Unsterblichkeit der menschlichen Seele, wird sie den Tod überwinden. Teilweise dazu, an der Basis des Kreuzes, gibt es Bilder von Schädeln und Knochen, aje "Christus ist von den Toten auferstanden und korrigiert Tod durch Tod ..."

Was sagen Sie, für uns orthodoxe Christen ist das Kreuz das heilige Hauptsymbol, und wir tragen dieses Symbol am Körper, und wir bauen in unseren Tempeln und den Gräbern unserer Verwandten und Angehörigen andere Gedenkstätten. Wir beten das Kreuz an, wir beten zum Kreuz, und wir wenden uns an das Kreuz – wie beim Betreten des Tempels, de Weinreben erklingen im Bild von Golgatha, dass wir mit Rosen gekrönt werden, aber aus den Händen des Priesters, nach dem Service.

Zum Kreuz lesen und singen wir Troparia, Größe, Kontakia:

"Vryatuy, o Herr, dein Volk und segne deine Taufe, überwinde die orthodoxen Christen auf der gegenüberliegenden Seite und nimm dein Leben an deinem Kreuz."

„Wir verherrlichen dich, lebensspendender Christus, und wir hängen dein heiliges Kreuz, durch das wir von dir gerettet wurden, das Werk der Wahrsagerei.“

und viele andere.

Є-ter Akathist zum ehrenwerten und lebensspendenden Kreuz des Herrn.

Die Kirche ist mit der Kirche von Veresnya und einem der zwölf Heiligen gesegnet - der Erhöhung des Kreuzes des Herrn.

Und mit dem stärksten Gebet respektiert jemand reichlich "Lass Gott am Sonntag ruhen! ..." - jeden Tag vor dem Schlafengehen werden wir aufgefordert, die Gebetsregel zu lesen.

Sie hat die Worte „... Als ob wir dunkel wissen; dieser Anruf; Wie ein Tanz im Angesicht des Feuers, so lass nicht die Dämonen untergehen angesichts der Stille, die Gott lieben und von einem höllischen Zeichen gekennzeichnet sind und in Heiterkeit singen: Freue dich, Allerheiligstes und lebenspendendes Kreuz des Herrn, des Teufels, und hat uns das Kreuz seiner Ehre verliehen, um jeden Widersacher zu vertreiben."

Nun, in diesen Worten, die Stärke dieses Triumphs der Tatsache, dass wir, orthodoxe Christen, das Kreuz Christi haben - є!

Alles, was gesagt wurde, wird durch die ganze Shanuvannya des Kreuzes erklärt. Verzeihen wir dem orthodoxen Volk, für das das Kreuz etwas Besonderes ist, und nadiy okhoronets, zahisnik.

Aus diesem Grund wurden in Russland seit langem orthodoxe christliche Kreuze sporadzhiviert.

Kreuz und sofort das Bild von Christus Gott, gekreuzigt auf dem neuen, installiert zu einem Preis, um Yakim zu sein, wo orthodoxe Menschen sein können, Menschen können sich bücken, beten, sich vor dem neuen beugen - wie am Tempel. Aje und der Tempel mögen weit weg sein, und die Stunde mag nicht sein, aber hier ist das Bild, und das bedeutet Gebet, mag Buti Ryativna sein, was kann für jemand anderen übrig bleiben?

Nun, die Achse ist jetzt – und über denselben Dialog mit dem Oberhaupt der ländlichen Siedlung Taschkirmenskogo und winkla die Ehre, zumindest eine Seite der Essenz dieses Essens zu weihen – ist es jetzt in Russland, eine Verbeugung vor dem Kreuz anzubringen ?

Es ist notwendig, einmal zu sagen, dass die Häuptlinge der ländlichen Siedlungen keine großen Häuptlinge sind, aber sie dürfen ihnen nichts geben. Ale ti, die mehr für sie pflanzen werden, sind bereit, alles, was sich auf ihrem Territorium befindet, an den Kopf der Siedlung zu hängen, ohne sich mit der "Dribnitsa" zu befassen. Und so - robi scho du willst, ale vіdpovidaєsh dort zu Hause - für alles! Erinnern Sie sich an den Film wie diesen "Häuptling von Chukotka"? Also sollte Viktor Vasilovich Kormachov, der Leiter der Siedlung Taschkirmenskoje, mit unserem besprochenen Essen das Kreuz vor das Kreuz stellen - nachdem er sich an der Unschuld geändert hat. Vkazіvok etwas "brennen" - jeden Tag. Was ist das in der Großstadt, was ist die Ordnung, was hebt auf dem Territorium des Tempels ab oder vielleicht auf dem Weg zur Suddnya Makarivka? Und er, im tatarischen Land Atabayev, der Priester aus Kasan, kam, nachdem er der Kirche gepredigt hatte, dann gibt es mehr als einen Tataren - Verlegenheit der Viyshs.

Ale Tashkirmen und Makarivka sind Kryashenska-Dörfer, und Kryashens sind orthodox, und es wird im Prinzip keine täglichen Mahlzeiten geben, und um dort ein Anbetungskreuz aufzustellen, ist es Zeit, auf die Karte zu schauen.

Die Obidva-Dörfer liegen an einer Sackgasse, sodass hinter ihnen – nur Kama und Mesha an ihren Abfüllungen an den Hälsen, und weiter – die Mutter Wolga in der Mitte fließt. І mіstsya tsі, vor der Rede vielleicht am beliebtesten für die Fischer in unserer Region.

In Makarivka können Sie weniger ausgeben, als wenn Sie Taschkirmin erreicht haben.

Der Tashkirmensky-Tempel des Heiligen von Kazan Guriya wurde errichtet, Gottesdienste werden regelmäßig abgehalten, aber am Rande des gegenüberliegenden Eingangs, des Dorfes, näher am Ufer und auch wenn Sie nicht ausdrücklich zur Kirche gehen, können mehr sein , dann ist es schwieriger, sie zu besuchen.

Also, an einem Ort, de als nächstes ein Kreuz der Anbetung setzen - tse auf dem großen Platz, am Eingang zu Taschkirmen - genau hier yogo bachitimut absolut alles - und Bagats von Taschkirmen und Makarivka, und alles in vіdvіduvachi tsikh mіsst, einschließlich Ribalok (! ) Yakі kommen für die Feiertage hierher, besonders für die Zahlung. Und wenn Sie nicht beten möchten, möchten Sie vielleicht über Gott raten und, was noch wichtiger ist, zuerst zum Beispiel auf die Birke am Auto schauen ...

"Vryatuy, Herr, dein Volk! ..". Ich, obwohl sie bereits in der lokalen Presse geschrieben haben, dass das Kreuz hier nach dem Schütteln der Trümmer wieder aufgebaut wird, und weise Vlad Feofan an, Yoga besonders zu weihen.

Taschkirmen, Makariwka und der Ort des Roztashuvannya der Kirche, der des niedergeworfenen Bogenkreuzes auf der Karte

Verehrungskreuz am Eingang zu Taschkirmen-Makarivka. Fotodatum (Tatar-inform) - 12. April 2016 Am nächsten Tag wurde das Kreuz ohne Zimmermann abgehauen und von Vandalen zu Boden geworfen.

P.S. Predigen Sie diese wichtigen Worte über Christus vor unseren Mitarbeitern und den Heiligen Vätern.

Michail Schtscheglow, der Leiter des Verbandes für russische Kultur der Republik Tatarstan, der Leiter der Kasaner Niederlassung der russischen Eroberung

Lektion Nummer 33

28.08.2014 6544 0

Tsil: Bereiten Sie den Stimmapparat auf den Schlaf vor, entwickeln Sie die Fähigkeit der "reinen" Intonation und "Stimme" mit Ihrer Stimme

Lektion versteckt.

Org-Moment.

2.1. Um ihnen beizubringen, Sätze nach Ihrem Willen zu buchstabieren: entweder „für sich selbst“ oder laut. Diese Technik ermöglicht Ihnen einen sauberen, präzisen Einstieg in den ersten Ton einer hautneuen Phrase. Wenn Sie „mit sich selbst“ sprechen, müssen Sie den Text lautlos artikulieren, wodurch Sie die rhythmische Grundlage und das gleiche Bewegungstempo speichern können.

2.2. Der „Kranich“ folgt zu Recht den Noten und dann den Worten, wobei er den Fluss der Melodie gemäß den „Staves-Rills“ zeigt.

2.3. Vikonanny-Song "Republic of Independent" mit Text und Musik. L. Melnikowa.

2.4. Bekanntschaft mit dem Lied "Kasachstan Land" Worte und Musik von L. Melnikova.

Was kannst du über den Charakter dieses Songs sagen? (Lied)

Worüber hat uns das Lied erzählt?

2.5. Razuchuvannya 1. Strophe und Lied „Land Kasachstan“.

2.6. Vikonanny des erlernten Musikmaterials mit dem bevorstehenden wiederholten Hören des Liedes (Sie können Elemente kasachischer Tanzbewegungen vor der Vikonanny des Liedes hinzufügen).

Die Musik aller Völker liebt das Vaterland, die heimische Natur und verbeugt sich vor den Arbeitern und Verteidigern des Heimatlandes. Musik über das Heimatland half Menschen in einem fremden Land, brachte Yogo in Trauer und Gebrüll ein, gab Kraft, diese Nöte des Tages zu versuchen, flößte Glauben, Hoffnung und Liebe in Yogos Herzen ein.

3. Musik hören

Und jetzt setzen Sie sich bequemer hin, ich werde Ihnen zdіysniti heiser teurer predigen. Und helfen Sie uns mit der Musik eines der berühmtesten Musiker des kasachischen Landes, Kurmangazi Sagirbayev (Porträt), der ein wahrer Patriot seines Landes war. Das ganze Leben des berühmten Kuishi verging im Kampf gegen Ungerechtigkeit. Wir hören das Kui unter dem Namen „Sari Ara“, das nicht nur von Kurmangazi, sondern von der gesamten kasachischen Musik als Höhepunkt der Kreativität angesehen wird. Dies ist eine der berühmtesten Kuishi-Kreationen, die nicht nur in Kasachstan, sondern auch darüber hinaus große Popularität erlangt hat.

(Unter dem Klang des Kurmangazi kuy „Sari Arka“ werden Dias mit Ansichten von Kasachstan gezeigt: Natur, Orte, Menschen ...)

Ist es wie die Musik dieses Bildes der Natur, des Ortes unseres Landes, die sich an Sie richtet?

Was erzählte Kurmangazis Musik?

Was können Sie über Kurmangazi sagen, der der Patriot seines Vaterlandes ist? Warum?

Was werden Sie auf die Sprüche der Leute warten: "Wer liebt seine Batkivshchyna und Leute, diesen richtigen Patrioten"?

Wie kann ein Mensch eine solche Eigenschaft wie Patriotismus in sich entwickeln?

Warum lieben die Menschen ihre Batkivshchyna?

Können Sie von sich sagen, dass Sie Patrioten Ihrer Batkivshchyna sind?

Denken Sie darüber nach, mit einer solchen Stimmung ist es notwendig, Lieder über die Batkivshchyna zu schreiben?

Yaki möchte dir die Schuld geben, wenn du hörst, dass du über Batkivshchyna singst?

III. Der letzte Teil

1. Kreativität

Tvіr sinkwine (p'yativirsh) "Musik über die Batkivshchyna".

(im Hintergrund erklingen Melodien kasachischer Komponisten)

2. Pіdbityа pіdbagіv-Lektion

Die Schüler lesen ihren eigenen Vers "Musik über das Vaterland".

Warum gehst du heute zum Unterricht?