Штольц і Обломов: взаємини (за романом "Обломов"). Штольц і Обломов: взаємини (за романом "Обломов") Антитеза - основний прийом у творі

Чудовий російський письменник І. А. Гончаров увійшов в історію літератури як людина, що зуміла в своєму унікальному творі ідеально відобразити процес духовної загибелі людини. Образ Обломова - це найбільше досягнення Гончарова. Цей тип, в общем-то, не новий для російської літератури. З ним ми зустрічаємося і в комедії «Ледар» Фонвізіна, і в «Весіллі» Гоголя. Але найбільш повно і багатогранно він втілений в образі Обломова з однойменного роману Гончарова.

З Обломова ми знайомимося з перших сторінок роману, де погляду читача постає ледар, позбавлений будь-якого зовнішнього руху, малюється його неабияка доля, без найменших пригод і інтриг. Мимоволі читач задається питанням про те, чому автор створює героя, який своїм життям спершу не приваблює його. Трохи пізніше Гончаров дає відповідь, описуючи сон Обломова, який переносить нас в його дитинство. Саме дитинство є передісторією усієї нещасливою життя головного героя. Дитинство його пройшло в тихому спокійному раю - Обломовке. Там в дитині виховали ставлення до праці як до покарання, якого потрібно уникати при найменшій можливості. Так, наприклад, на ініціативу Ілюшенька піти за чимось ми зустрічаємо подив його матері: «Як ?! Навіщо? А слуги для чого? » Звідси і невміння Обломова подбати про самого себе. Казки, які розповідали йому улюблені батьки, про молочні ріки, солодкого життя, про те, що потрібно жити в своє задоволення, нічого не роблячи, вселили Ілюшенька думка про те, що не треба ні до чого прагнути, витрачати на щось сили і час, завжди є той, хто зробить це за тебе.

На відміну від Обломова, у його друга Штольца дитинство проходило зовсім інакше. Андрій виховувався в іншій обстановці: він знав, що за все потрібно домагатися самому, не розраховуючи на кого-то. Вже тоді у Штольца формується певне ставлення до життя, він знає чого хоче добитися. Одним словом, це цілеспрямована людина, яка досягає мети, яку він перед собою поставив.

Зовні Обломов- повний, -обрюзгшій, малорухливий людина. Його білі і пухкі руки говорять про те, що він і гадки не має, що таке праця.

Штольц- підтягнутий, енергійний чоловік, по очах якого видно, що він радіє життю. Він готовий працювати навіть тоді, «коли потроїть свій капітал». Для нього життя без руху - це повільне старіння і духовна смерть.

Як видно, навіть ця маленька порівняння кидається в очі протилежністю результатів. Щоб повністю переконатися в тому що Обломов і Штольц - герої-антиподи, звернемося до такої важливої ​​теми, як їх ставлення до любові.

Штольц, повертаючись з відрядження, бачить, що стало з його кращим другом, і вирішує внести в його нудне життя різноманітність, зробити її такою, про яку вони обидва мріяли в юності.

З знайомством з Ольгою Іллінській у Обломова з'являється сенс у житті. Він стає невпізнанним для оточуючих його людей. Це вже не той ледачий Обломов, який постав перед нами на перших сторінках роману. Це енергійна людина, яка читає, гуляє і навіть (що дивно для нього самого) рідше обідає вдома. У нього немає потреби поспати годинку-другу після обіду. Весь вільний час він прагнути приділити Ользі. Але ось в його душу почали закрадатися сумніви: «Чи любить вона мене?»; побоювання, що Ольга скоро його розлюбить, тому що його немає за що любити, що це занадто велике щастя, що випало на його долю, і скоро воно закінчиться. І ми помічаємо, як за порівняно короткий час Обломов повертається до своїх колишніх звичок, перестає виходити з дому - в загальному, перетворюється в того ж апатичного і замкнутого Обломова, яким він був до знайомства з Ольгою.

Штольц любить самовіддано, що не переймаючись питаннями: «навіщо», «а раптом», «а якщо». Він поспішає насолоджуватися тим миттю, якими живе зараз, не замислюючись про завтрашній день.

З цих зіставлень випливає логічний висновок: Штольц і Обломов - дві різні, абсолютно протилежні особистості. У них різні звички, різні погляди на життя, на відносини між людьми. Але між тим це не заважає їм бути кращими друзями. Так, Штольц більш енергійний, цілеспрямований, самостійний на відміну від наївного Обломова. Але у нього немає того дорогоцінного якості, яким володіє Обломов: вірного і доброго серця, за яке можна пробачити йому і його повільність, і флегматичне сприйняття життя

Суперечка Обломова з його антиподом, Штольцем, відбувається в 2 частини роману Гончарова, в 4 чолі. Дії відбуваються вдома у Обломова, після тижня насиченого життя і роз'їздів по місту разом з Андрієм.

Вся ця суєта, яку вніс до життя Іллі Ілліча Штольц, сильно стомлювала його. Одного разу, не витримавши, він "особливо повстав проти цієї суєти" .Обломов нещадно стверджує, що таке життя, в яку його вирішив залучити Штольц, його зовсім не приваблює. "Все, вічна біганина наввипередки, вічна гра поганих страстрішек, особливо жадібності", -розповідає Обломов про те, що його не влаштовує в суспільному житті. Ілля дорікає Штольца в тому, що Андрій посилає його в світло і суспільство лише за тим, щоб відбити більше полювання бути там. Дуже зневажливо Обломов відноситься до людей, яких він зустрічає в суспільному житті: "снують кожен день, як мухи, взад і вперед, а що з того?". Але своїми доводами він зовсім не змушує Штольца прийняти свою точку зору. "Це все старе, про це тисячу разів говорили ", - вперто відповідає Штольц.Он спокійно ставиться до роздумів Обломова і уважно його вислуховує:" принаймні, міркуєш, не спиш. Ну, що ще? Продовжуй ", і Обломов продовжує, розповідаючи про те, що для нього вся це метушня - не життя, а просто метушня і нісенітниця. "Ти філософ, Ілля!", - саме так охарактеризував Обломова Андрій Штольц, питаючи про те, яким же він бачить свій ідеал життя, і Обломов мрійливо розповідає йому про свою мрії завести сім'ю, жити в тиші і спокої десь за містом, в своєму будиночку, з ранку вставати раніше, "збирати букет для дружини", завести дітей. Спокій, спокій і мирне лежання на дивані, відсутність праці та будь-якої діяльності, про яку розповідає Обломов, не знаходить відгуку в душі Штольца, і він вперто заперечує: "Це не життя ... Це ... Якась ... обломовщина ".За його думку, життя - це рух і праця, і йому зовсім не потрібен спокій. Він не збирається переставати працювати, причому навіть тоді, коли "почетверити капітали".

В кінці цього епізоду кожен все одно залишився при своїй думці, так і не зуміли переконати один одного в своїй правоті, але обидва зійшлися на ідеї виїхати з міста куди-небудь подалі, "схуднути трохи, перестати хандрити".

У цьому епізоді зосереджені духовні уподобання Штольца і Обломова. Читачі складають повну картину про те, якою уявлялася ідеальне життя для головних героїв роману. Лише на невелику частку часу в епізоді з'являється Захар, який просто відповідає на питання Штольца про те, хто ж перед ним лежить короткою відповіддю: "Це пан, Ілля Ілліч" .Якщо Захар і правда сприймав Іллю як пана, то Штольц лише простодушно розсміявся цього .

Протягом всього епізоду, настрій Штольца і Обломова практично не меняется- Обломов розповідає наступально і впевнено, а Штольц лише його спокійно вислуховує. Лише раз настрій у Обломова змінилося на мрійливе, коли він розповідав про ідеал життя: «По обличчю розлилося вираз спокою".

Дії в епізоді відбуваються логічно і досить стрімко - хід думок Обломова протікає зі змістом, з одного його виведення постає інше, тому нитку діалогу не втрачається.

Гончаров, справжній геній зі створення образів і опису характерів, у всьому своєму творі використовує велику кількість зображально-виражальних засобів. У його романі багато порівнянь: «Люди снують кожен день, як мухи. «," Ти міркуєш, точно стародавній ", епітетів:" болісна турбота "," витончені меблі ", гіпербол:" жахливий кавун ".Все це становить певні почуття при прочитанні роману.

Роль цього епізоду в усьому романі дуже важлива для повного уявлення характерів героїв, їх світогляду, поданні про ідеальне життя для них.

Допоміжні питання до аналізу даного епізоду:

· Після яких обставин збунтувався Обломов проти «цієї вашої петербурзького життя»?

· Як на протязі сцени обіграються стали вже звичними образи-символи (диван, халат, туфлі)?

· Чому на початку спору в своїх викривальних висловлюваннях Обломов протиставляє два поняття: «світло» і «життя»? Чи зрозумів це Андрій?

· Чому більшу частину «поєдинку» Обломов говорить довгі промови, тоді як Штольц лише парирує їх короткими, хльостким ударами, підливаючи масла у вогонь, а в процесі діалогу друзі практично двічі міняються місцями?

· Що вважає «життям» кожен з героїв?

· Чим відрізняється змальований Обломова ідеал від життя Обломовки і подальшого перебування Іллі Ілліча в будинку Пшеніциной?

· У чому переконався Штольц? Чим він розворушив душу Обломова?

· Чим Обломов, в свою чергу, в кінці сцени торкнув душу Андрія?

· Чому важливо зазирнути в початок наступної, 5-го розділу?

Аналіз епізоду (2 частина, 4 глава)

Суперечка друзів вибухнув в той момент, коли Штольц в черговий раз кличе Обломова кудись їхати, щось робити, і вони цілий тиждень роз'їжджають по всяких справах. «Обломов протестував, скаржився, сперечався, але був захоплюється і супроводжував жінка свого чоловіка всюди», - пише автор. Але в черговий вечір, «повернувшись звідкись пізно», Обломов вибухнув: «Не подобається мені ця ваша петербурзька життя!» Після запитання Штольца: «Яка ж тобі подобається?» - Обломов вибухнув різким, їдким і довгим монологом про безглуздою суєті, в якій немає «цілості» і немає людини, який «розміняли на будь-яку дрібницю». Довгі сатиричні мови Обломова викривають і світло, і суспільство, і картярської гри без «завдання життя», і заняття молоді, і відсутність «ясного, покійного погляду», і «непробудний сон», в який занурено насправді метушливе і діяльну, на перший погляд, суспільство. У цьому монолозі, лише зрідка переривається Андрієм короткими, гострими запереченнями або питаннями, виявляється незвичайний розум і сатиричний талант Обломова.

Монолог Іллі Ілліча закінчується ключовий фразою: «Ні, це не життя, а спотворення норми, ідеалу життя, який указала природа метою людині ...» На питання Андрія, в чому ж цей ідеал, Обломов знайшовся відповісти не відразу, а лише після довгого діалогу з короткими репліками обох. Штольц в цьому діалозі іронічно кепкує над незграбними спробами Обломова хоч щось пояснити одному, але потім, мабуть, розохочений цією іронією, Ілля Ілліч починає детально описувати те, як би він «проводив дні свої». Це опис довге, добре і поетичне, навіть сухуватий Штольц зауважує: «Та ти поет, Ілля!» Натхнений, який захопив у цей час бесіди ініціативу Обломов вигукує: «Так, поет в життя, тому що життя є поезія. Вільно людям спотворювати її ». Ідеал Обломова не в нерухомості, в яку він, здається, занурився зараз, Ілля в цьому оповіданні навпаки дуже рухливий і поетичний, ідеал цей полягає в тому, щоб все було «по душі», щиро, чесно, вільно, розмірено, «що в очах, в словах, то і на серце ». І він, Обломов, бере участь в цьому житті діяльно: складає і дарує дружині букет, веде розмову з щирими друзями, вудить рибу, бере рушницю, хоча, звичайно, і в цьому оповіданні часто прослизають обломовского нерухомість і обжерливість. "Це життя!" - підсумовує Обломов і тут же натикається на альтернативну відповідь: «Це не життя!» І саме в цей момент на сцену роману є вперше слово «обломовщина», яке вимовляє Штольц. Потім він при кожному новому запереченні Обломова повторює це слово в різних інтерпретаціях, не знаходячи при цьому більш переконливих доводів проти обломовской логіки про те, що вся штольцевская «біганина наввипередки» є та сама «вироблення спокою», має ту ж саму мету: «Все шукають відпочинку і спокою ».

Тут Штольцу все ж вдається перехопити ініціативу нагадуванням про спільні мрії молодості, після чого впевненість Обломова зникає, він починає говорити непереконливо, з численними паузами (автор використовує трьох крапок), запинками. Він ще мляво пручається: «Так коли ж жити? .. Для чого ж мучитися весь вік?» Штольц сухо і беззмістовно відповідає: «Для самої праці». Тут так само автор не на стороні Штольца, адже праця як самоціль дійсно має сенсу. По суті справи, герої в цей момент так і залишаються при своїх позиціях. І тут Штольц знову застосовує єдиний виграшний прийом - ще раз нагадує Іллі про дитинство, мрії, надії, завершуючи ці нагадування опорної фразою: «Тепер або ніколи!» Прийом спрацьовує безвідмовно. Обломов зворушений і починає свою щиру і чисту сповідь про відсутність високої мети, про згасання життя, про зникнення самолюбства. «Або я не зрозумів цьому житті, або вона нікуди не годиться, а кращого я нічого не знав ...» Щирість Обломова роз'ятрила душу Андрія, він немов клянеться одному «Я не залишу тебе ...» В кінці 4-го розділу здається, що перемога в поєдинку залишилася за Штольцем, але на початку 5-й відбувається комічне зниження і по суті справи знищення цієї «перемоги».

Альтернатива Штольца «Тепер або ніколи!» переходить для Обломова в гамлетівське питання «Бути чи не бути?», але спочатку Обломов хоче щось написати (почати діяти), взяв перо, але в чорнильниці не виявилося чорнила, а в столі - папери, а потім, коли вже, здавалося , вирішив відповісти на гамлетівське питання ствердно, «піднявся була пов'язана з крісла, але не потрапив відразу ногою в туфлю, і сів знову». Відсутність чорнила і паперу і непопадання в туфлю повертають Обломова в колишнє життя.

Попереду ще буде вся історія з Ольгою, внутрішня боротьба в душі Обломова ще далеко не закінчена, але в історії взаємин Обломова і Штольца, та й в можливу долю Обломова після цієї сцени акценти вже розставлені. Навіть сам І.Гончаров, що вірив в можливість з'єднання в російській людині обломовской душевності зі штольцевской діловитістю і практичністю, схоже, розуміє в цей момент свого оповідання, що герої так і залишаться при своєму: ні з Обломова, ні з Штольца, як спочатку хотів автор , подібного ідеалу не вийде. Одному завадять лінь, споглядальність і поезія, які не сумісні з сучасною героям повсякденністю, іншому - безкрилість і відмова від будь-яких роздумів про сенс життя. Автор і читач болісно усвідомлює після цієї суперечки, що справжній ідеал, який би поєднав в собі чистоту і діловитість, недосяжний. Ось чому, незважаючи на те що героїв чекає ще чимало випробувань, ця суперечка про ідеал можна вважати ключовим епізодом роману. Так і станеться згодом, коли кожен з героїв знайде свій «спокій»: Обломов - спочатку затишний і ситний, але позбавлений поезії будинок Агафії Матвіївни Пшеніциной, а потім - смерть, а Штольц - тиху гавань з мучаться від втрати сенсу життя Ольгою, що не дізналася під час свого можливого щастя з Обломова.

В епізоді спору друзів головним виявляється питання про мету і сенс життя людини, і саме це питання є вирішальним для всього роману. Як справжній великий художник, І.Гончаров ставить це вічне питання, а відповідь залишає відкритим. Тому варто визнати, що ніхто не переміг у змаганні друзів в розглянутому епізоді великого роману.

Вступ

Причини дружби між Штольце і Обломова

Дружба між Обломовим і Штольце почалася ще за часів їх шкільного навчання. На момент знайомства герої були схожі за характером і мали спільні інтереси. Маленький Ілля зображений цікавим дитиною, якій багато було цікаво. Він хотів пізнавати навколишній світ і дізнаватися якомога більше нового, навіть юнаків він все ще готувався до того, що життя його «знайде інші, ширші розміри», він був сповнений різних прагнень і сподівань, готувався до важливої ​​ролі в суспільстві. Однак, з огляду на «тепличного», «обломовского» виховання і впливу родичів герой так і залишається на місці, продовжуючи лише сподіватися і планувати, ніколи не переходячи до дій. Вся активність Обломова переходить в світ мрій і мрій, який він сам придумує і яким живе.

Маленький Андрій Штольц був таким же цікавим дитиною, як і Ілля, але його не обмежували в пізнанні світу і дозволяли йому навіть на кілька днів йти з дому. І якщо в Обломова виховання умертвити активну, діяльну початок, то на становлення особистості Штольца вплинула смерть його матері, яка ніжно любила свого сина. Строгий, малоемоціональний батько не міг дати синові всієї тієї любові і душевного тепла, якого він позбувся після втрати мами. Мабуть, саме ця подія, пов'язана з необхідністю за розпорядженням батька виїхати в інше місто і самостійно будувати кар'єру, справило на юного Андрія Івановича сильне враження. Зрілий Штольц - особистість, якій дуже важко розібратися в своїх почуттях, більш того, він не розуміє любові, так як не може охопити її раціональним розумом. Саме тому багато дослідників порівнюють Андрія Івановича з бездушним механізмом, що в корені невірно - насправді ж Штольц, не менше душевний і добрий чоловік, ніж Обломов (згадаємо, як часто і абсолютно безкорисливо він допомагає одному), але вся його чуттєвість захована глибоко всередині його душі, незрозуміла і недоступна навіть самому герою.

Взаємовідносини Штольца і Обломова починаються як дружба двох дуже схожих за своєю природою і характером особистостей, проте по-різному виховання робить з них зовсім різних і навіть протиставляються персонажів, які, тим не менш, продовжують бачити один в одному щось важливе і близьке, що зблизило їх в шкільні роки.

Особливості дружби Обломова і Штольца в зрілі роки

Штольц при будь-якому зручному випадку намагається «розворушити», активізувати Обломова, змусити його діяти «зараз або ніколи», тоді як Ілля Ілліч поступово, неусвідомлено для обох героїв прищеплює одному ті самі «обломовского» цінності, яких так боявся Андрій Іванович і до яких в підсумку прийшов - до спокійного, розміреного, одноманітною сімейного життя.

висновок

Тема дружби в романі «Обломов» розкривається на прикладі взаємин двох протиставляються героїв. Однак відмінності між Обломовим і Штольце носять тільки зовнішній характер, так як обидва вони є особистостями, які перебувають в постійному пошуку свого щастя, але так і не зуміли розкритися повністю і реалізувати весь свій потенціал. Образи героїв трагічні, так як не завжди прагне вперед, діяльний Штольц, ні пасивний, що живе в ілюзіях Обломов не знаходять гармонії між двома основними засадами - раціональним і чуттєвим, що призводить до смерті Іллі Ілліча і внутрішнього сум'яття і ще більшою заплутаності Штольца.

Тест за твором

Відомий російський письменник І. А. Гончаров в 1859 році публікує свій черговий роман «Обломов». Це був неймовірно важкий період для російського суспільства, яке немов розділилося на дві частини. Меншість розуміло необхідність і виступала за поліпшення життя простих людей. У більшості ж виявилися поміщики, пан і заможні дворяни, що знаходилися в прямій залежності від годували їх селян. У романі Гончаров пропонує читачеві порівняти образ Обломова і Штольца - двох друзів, абсолютно різних за темпераментом і силі духу. Це історія про людей, які, незважаючи на внутрішні суперечності і конфлікти, залишилися вірними своїм ідеалам, цінностям, свого способу життя. Однак часом буває важко зрозуміти справжні причини такої довірчої близькості між головними героями. Тому-то і здаються читачам і критикам настільки цікавими взаємини Обломова і Штольца. Далі і ми познайомимося з ними ближче.

Штольц і Обломов: Загальна характеристика

Обломов - безсумнівно, головна фігура, проте більше уваги письменник приділяє і його приятеля Штольцу. Головні герої - сучасники, проте виявляються зовсім не схожими один на одного. Обломов - людина у віці трохи більше 30 років. Гончаров описує його приємну зовнішність, але підкреслює відсутність певної ідеї. Андрій Штольц - ровесник Іллі Ілліча, він набагато худорляві, з рівним смаглявим кольором обличчя, практично без рум'янцю. Зелені виразні очі Штольца також протиставлені сірому і мутнувате погляду головного героя. Сам Обломов виріс в родині російських дворян, що володіли не однієї сотнею кріпосних душ. Андрій же був вихований в російсько-німецькій родині. Все ж він ототожнював себе з російською культурою, сповідував православ'я.

Взаємовідносини Обломова і Штольца

Так чи інакше лінії, сполучні долі персонажів роману "Обломов", присутні. Автору було необхідно показати, як виникає дружба між людьми полярних поглядів і типів темпераменту.

Взаємовідносини Обломова і Штольца багато в чому зумовлені тими умовами, в яких вони виховувалися і жили в юні роки. Обидва чоловіки росли разом, в пансіоні неподалік від Обломовки. Батько Штольца служив там на посаді керівника. В тому селі Верхлеве все було просякнуте атмосферою «обломовщини», неспішності, пасивності, ліні, простоти вдач. Але Андрій Іванович Штольц був добре освічений, читав Виланда, вчив вірші з Біблії, перераховував неписьменні зведення селян і фабричних людей. Крім того, він зачитувався байками Крилова, а з матір'ю розбирав священну історію. Хлопчик Ілля сидів удома під м'яким крилом батьківського піклування, Штольц же проводив багато часу на вулиці, в спілкуванні з сусідськими хлопцями. Їхні особи формувалися по-різному. Обломов був підопічним нянечок і дбайливих рідних, тоді як Андрій не переставав займатися фізичною та розумовою працею.

секрет дружби

Взаємовідносини Обломова і Штольца дивні і навіть парадоксальні. Відмінностей між двома персонажами можна знайти безліч, однак, безсумнівно, існують риси, які їх об'єднують. Перш за все Обломов і Штольц пов'язані міцної і щирої дружбою, але вони схожі в своєму так званому «життєвому сні». Тільки Ілля Ілліч дрімає у себе вдома, на дивані, а Штольц точно так же засинає в своїй насиченою подіями і враженнями життя. Обидва вони не бачать істини. Обидва не здатні відмовитися від власного способу життя. Кожен з них надзвичайно прив'язаний до своїх звичок, вважаючи, що саме така поведінка є єдино правильним і розумним.

Залишається відповісти на головне питання: "В якому герої потребує Росія: в Обломова або Штольце?" Зрозуміло, такі діяльні і прогресивні особистості, як останній, залишаться в нашій країні навіки, будуть її рушійною силою, будуть живити її своєю інтелектуальною і духовною енергетикою. Але потрібно визнати, що і без Обломових Росія перестане бути такою, якою її знали наші співвітчизники протягом багатьох століть. Обломова потрібно виховувати, терпляче і ненав'язливо пробуджувати, щоб і він приносив користь батьківщині.