Žanr slike Maksima Gorkog "Na dnu" može se napraviti kao filozofska drama. U ostatku uma pisca, bilo je moguće uništiti bespomoćnu problematičnu hranu o čovjeku i senzaciji. Međutim, super-razgovor o istini u "Na dnu" postao je ključ.

Istorija istorije

P'êsa Bula je napisana 1902. za rok. Čitav sat karakteriše ozbiljno naslijeđe kroz ormare fabrika, roboti nisu išli udesno, ali seljaci su bili nasilnici, reži i uboli. Svi ljudi, a ujedno i država, smjestili su se na samom dnu života. Kako bi predstavio cijelu rivnu u jesen, Maksim Gorki je svoje heroje zrobio od strane predstavnika svih vjera stanovništva. postaje avanturista, kolishn_y Glumac, pov_ya, slyusar, negativac, shevets, trgovac, volsniki nichlízhki, policija.

U samoj sredini jeseni postavljaju se ključevi jednog nutritivnog života. A osnova sukoba bio je super-razgovor o istini u "Na dnu". Tsya filozofski problem je dugo postao nepovezan za rusku književnost, Puškin, Ljermontov, Dostojevski, Tolstoj, Čehov i mnogi drugi su ga preuzeli. Međutim, Gorkijevi antitrofeji nisu izlili mnogo pravde, već su otvorili tvir, odustajući od didaktičnosti i moraliziranja. Sam Gladach ima pravo da pravi svoju atmosferu, družeći se, izgleda kao heroji.

Superperechka o istini

U p'usu "Na dnu", kao što je bulo zamišljeno, Gorkog nije lako zamisliti u zahlivskoj akciji, glavni pisac je bio pogled na pomorsku filozofsku ishranu. I kao rezultat, dobićete priliku da kreirate inovativni tvir, koji nije poznavao nijedan od rivala u istoriji književnosti. Na prvi pogled, bićete pozvani da vidite razríznenoy, besprizorno i fragmentarno, protestantno, svi mali komadići mozaika su presavijeni, a pred pogledom se pojavljuju zbijeni junaci, kože od nosioca njihove istine.

Bagatogrannaya, dvosmislena, takva tema je neizvesnost, kao super-razgovor o istini u "Na dnu". Tabela, pošto se može koristiti za veliku dozu inteligencije, uključivala je tri lika: Bubnov, Isti likovi vode žestoke rasprave o potrebi za istinom. Razumna nesreća u snabdevanju hranom, Gorkijev doprinos od glasova junaka ruske misli, koji su rivni i pravedni na pogled. Nerazumno je uzimati u obzir stav samog autora, jer su tri slike kritike interpretirane na racionalan način, a ne postoje jedinstvene misli o onome čije je gledište o istini pogrešno.

Bubniv

Ulazeći u super-listu o istini u "Na dnu", Bubnov će dotaknuti misli, ali mi ćemo ključati sve činjenice. Mislim da to nije jako zbog visokog kvaliteta ljudi. Ljudin će se naseljavati i živjeti samo da bi umro: „Sve je ovako: roditi se, živjeti, umrijeti. Umrijet ću... í ti... Zašto škoduvati... "Cijeli lik je beznadežno ljut na život i ne lupa nijedan radio u budućnosti. Istina za novi stup je da čovjek ne može popraviti opis namještaja i zhorstokosti svjetla.

Za Bubnova su gluposti neprihvatljive i nerazumne; "Kad sam pomislio, baci cijelu istinu, yak won ê!" Vidim to, a da mi glupost ne uhvati misao, na one. Filozofija Bubnova je istinita i nemilosrdna prema ljudima, ne smem da se zamaram osećajem komšije i romba za novog.

Luke

Za Luku smut nije istina, ali nije istina. Pragnochi da unesem beznađe ukletog života vrećastih mačaka, želim smisao, želim ga dati meni. Yogo pomozi polyagaê na gluposti. Luka je ljubazan prema umovima ljudi i znanju, koje je neophodno za kožu, da i da od obitsyanka. Dakle, pobjednici Ane, koji su u svijetu, govore o onima koji govore poslije smrti, Glumci ulijevaju nadu u alkoholizam, Ash je ljepši od života u Sibiru.

Luke će objaviti jedan od ključnih članaka o takvim problemima, poput super-razgovora o istini u p'êsi "Na dnu". Odgovori jogijske duhovnosti, duševni mir, ali u njima postoji glupa riječ istine. Cijela slika je jedna od najnedvosmislenijih u drami. Posljednji sat literarnog znanja cijenio je negativnu stranu, više pozitivnih trenutaka iz Lukinog dana. Yoho glupost u slaboj, nesmrtonosnoj popravci opira tvrdoće moderne akcije. Filozofija cijelog lika u ljubaznosti: "Lyudin može učiniti dobro ..." Prikazana u čitavom životu priče, priča o onima koji su kao starac sakrili dva zlikovca, ako im se dobro kaže. Pa, Luka - u sažaljenju prema ljudima, ta bazhanna mi daje nadu, visoku i iluzornu, jer je snaga kratkog, jaka pomogla da živim.

Saten

Saten vvazayut glavu protivnika Luke. Ista dva lika vode golovnu superečku o istini u priči "Na dnu". Citati Satina oštro su suprotstavljali Lukinom smijehu: "Laž je religija robova", "Istina je bog svih ljudi!"

Za Satin su gluposti neprihvatljive, tako da u ljudima ima snage, snage i snage da se sve promijeni. Šteta i nedostatak sna, ljudi ne traže. Isti lik inimovlyaê slavne ličnosti monolog o bogočoveku: „Ja sam samo ludin, svejedno - na desnoj strani njegovih ruku i njegovog mozga! Divno je! Tse zvuk - ponosno!

Na vidminu od Bubnova, koji također zna kako da oduzme istinu i zatvori gluposti, Satin povazhaê ljudi, kažu im.

Visnovok

U takvom rangu, super-pesma o istini u priči „Na dnu“ je zaplet. Gorki ne daje jasan pogled na sukob, vis-à-vis, hto ma ratsiyu, kriv je za mršave poglede za sebe. Međutim, nemoguće je zanemariti činjenicu da Satinov finansijski monolog odjednom osete duhoviti ljudi i poziv majstorima, koji su se usmjerili na promjenu akcije zhakhlivaya.

Povnotextovy pochuk:

"Dokument"

Pyostrív na ívníchníy dijelu jezera Onezkoye - sa samonapravljenom kulturom Rusa i Karela, spomenicima drvene arhitekture i drevnom istorijom zemlje, uključujući ...

"Dokument"

1. Postupak sprovođenja državne obrazovne atestacije za obrazovne programe srednjeg stručnog obrazovanja (dal - Red) ...

Glavna> Lekcija

Test kreativnosti M. Gorkog

Zavdannya 1

A.M. Gorki je postao osnivač onoga što bih želeo da režiram u književnosti?

1. Romantizam

2. Kritički realizam

3. Socijalistički realizam

Zavdannya 2

Heroj Gorkijevih spiskova je Loiko Zobar?

1. "Stara Izergil"

2. "Makar Chudra"

3. "Chelkash"

Zavdannya 3

Za koje od Gorkijevih djela kompozicija "informacija" nije tipična?

1. "Makar Chudra"

2. "Stara Izergil"

3. "Chelkash"

Zavdannya 4

Yakogo hero p'êsi "Na dnu" preklapaju frazu: "Lyudin - tse zvuči ponosno!"?

Zavdannya 5

Koji je od likova u "Na dnu" autorska pozicija?

Zavdannya 6

Yakim znakovi p'êsi "Na dnu" imaju sljedeće riječi:

1. "Buka - nema smrti"

2. "Ako je pratsya ropstvo, život je ropstvo"

3. "Zhodna buva nije prljava: svi crnci, svi se skidaju"

4. "Ako vam se ne sviđa, nemojte to čuti, ali nemojte to shvatiti."

Zavdannya 1

Kako Blokova rana kreativnost može biti tu?

1. Futurizam 2. Akmeizam 3. Simbolizam

Zavdannya 2

Znati pripisivanje odgovora A. Bloka glavnim motivima jogijske poezije.

1. Motiv sumorne rozcharovanosti.

2. Motiv pjesnikove pohvale i poezije

3. Motiv "strašnog svjetla"

4. Motiv Batkivščine

a) "Fabrika" c) "Jesenska volja"

b) "Pred muzejom" d) "Ja sam stara duša

Zavdannya 3

Pre koje faze kreativnosti („trilogije posmatranja“) je blok iz ciklusa „Virša o lepoj dami“?

1. Teza 2. Antiteza 3. Sinteza

Zavdannya 4

Za blok postoji nekoliko redova:

Imajte plavu platu žuči

Za kratce da trepnu procene.

1. "Ne znam" 2. "U restoranu" 3. "Bašta slavuja"

Zavdannya 5

Ciklus stihova "Na poljima Kulikovoj" je sa sirom:

1. O istorijskoj temi.

2. O sreći.

3. O neprežaljenim zvucima prošlosti, godišnjem dobu i maju.

Zavdannya 6

Koje melodije moramo da pevamo Bloku "Dvanadtsyat"?

1. Mart 3. Čestica

2. Tango 4. Romansa

Zavdannya 7

Yaki priyomi vikoristovuê. Blokirati ove guzice?

1. "Duh proljeća i usta".

2. "Ja oči plave, bez dna / Procvjetaju na dalekoj brezi".

3. “Dokovi majke života? // Da li želite da se vrtite okolo?

a) metafora b) anafora c) oksimoron

Šef proze i poezije Sribnog Vika

Kartica 1

1. Visnachte modernistički direktno za karakteristične znakove: direktno, vzvavši se za meta umjetnost intuitivne inteligencije lakoće; sa jednim uhom takvog jedinstva, misterija bacila. Karakter "tajne nevidljivog", nelagoda, zamijenjen je slikom.

2. Šta je kulminacija razvoja lirsko-filozofskog sukoba u najavi "Starog Izergila"?

3. Čija kreativnost ima imidž heroine, koja je ponovo kreirala na bloku "Lepa dama"?

4. Kakva slika u virshi "Rossiya" okreće poseban karakter lirskog junaka otadžbini?

5. Kako da unesem umjetničku raznolikost vikoristanu na stih „Nisam nevaljao, ne plačem, ne plačem...“ S.

6. Žanr umjetnosti "Radjanska Rus" S. Asenina.

7. Specifičnosti metafore "Poezija - Zbroya" na uvodu pjevanja "Na sav glas" V. Majakovskog.

8. Yaka je označavala prije skoro sto godina za metaforu, yaka je dala naziv najavi "Sleepy blow" Í. Bunina?

Kartica 2

1. Visnachte modernistički pravolinijski za karakteristične znakove: direktno, izglasavši "samovrijednost" života, kult misterije kao maysternosti; vidma iz mistične magline; korijen vidljive, konkretne slike.

2. Ko treba da ide u "štab" Aristida Kuvaldija u obaveštenju "Kolišni ljudi" M. Gorkog?

3. Razmir versh "Djevojka je spavala u crkvenom horu..." A. Blok.

4. Navedite muzički žanr čije ritmove pjevamo "Dvadtsyat" prenose na sat.

5. Jak pirinač je slika nove Rusije je antiteza „zlatnoj“ prošlosti u lirici Jesenjina?

6. Zauzdati miševe u maštoviti sistem jedenja "Anna Snagina" sedeći u Labutiji?

7. Inovacija znaka u dramatičnom sukobu "Stjenica" i "Laznja" V. V. Majakovskog.

8. Misce "dva abruzijska gorjana" u sistemu slika povista "Pan iz San Francisca" Í. Bunina.

Kartica 3

1. Visnachte modernistički direktno iza karakterističnih znakova: direktno, isključujući umjetnika iz tog moralnog pada, koji je propagirao rušenje oblika i domišljatost umjetnosti zarad zla, a mi ćemo ubrzati životni proces.

2. Koja je poenta u zapletu zajma kada rychka pređe led u obavijesti "Krygohid"?

3. Kakva alegorija vikorista u slučaju slike „začarane danosti“ u stihu „Neznajomka“ A. Bloka?

4. Jaka "bitka čuda" "Znam" da se povinujem nad Rusijom na blok satu u ciklusu "Na Kulikovskim poljima"?

5. Jesu li reditelji takvih slika isprepleteni društveno-istorijskim i lirsko-filozofskim planovima zapleta?

6. Ko ima jasnu osnovu za slike Batkivščine u poeziji A. A. Bloka i S. A. Asenjina?

7. De "ljubav // včili" heroj peva "Ljubav" U. Majakovskog?

8. Kreirali ste postali poklon za nagradu I. A. Buninu Nobelova nagrada?

Kartica 4

1. Do tada su pevali pravo:

a) V. Bryusov, D. Merezhkovsky, K. Balmont, A. Biliy.

b) D. Burliuk, V. Kam'yansky, V. Khlabnikov.

c) N. Gumilov, A. Ahmatova, O. Mandelstam.

2. Da li ste kreirali prvi put koji je Gorkiju doneo popularnost?

3. Reminiscencije na rad M. V. Gogolja vikoristovuyutsya pre časa slike oca oca A. I Bloka?

4. Jaka je glavna antiteza, da li je lik heroine u ciklusu "Carmen" A. Bloka?

5. Šta je razlog za reinterpretaciju lika Sintije u pesmi "Anna Snagina" Z. Ašenjina?

6. Da li je jak metafora u pjesmi "List ženi" S.

7. Žanr stiha "Zasidani".

8. Golovniy ima umjetničku distinkciju u slučaju pojave slika u izvještajima Í. A. Bunina.

Kartica 5

1. Ko su pjesnici koji leže na "njegove futuriste"?

a) ja. Severyanin

b) V. Hlabnikov

c) Z. Gippius

Poezija V.S.

a) futuristi

b) Akmeistiv

c) Simboli

Prije takve grupe bili su pjevači A. Biliy, V'yach. Ivanov?

a) "Senior simboli"

b) "mladi simboli"

2. Koji su žanrovi posebnosti "Na dnu" M. Gorkog?

3. Yaky uho (epichne chi lyrichne) koje preovladava u žanrovskoj specifičnosti pjevanja "Dvojke"?

4. Lirichne píd'runtya za prihvatanje života od vírshi "Oh, proleće bez kraja i bez ivice..." A. Blok?

5. Zvuci upozorenja na pjevanje "Anna Snagina" S.

6. Kakav ubod vikorija za stabljiku slike "klasovi - konji" na stih "Ostao sam pjevati selo..."?

7. Kakav šav od vikoristy na otvaranju slike "sine" u virshi "Prevladavajuća priroda, kako je V. Mayakovsky otišao na dače?"

8. Želite li završiti "Pan iz San Francisca" Í. Bunina do završetka zapleta centralnog lika? Ko ima smisla za ovakvo kompoziciono rješenje?

Kontrolne kartice

I... Voditelj kreativnog rada E. Zamyatina (priča "Mi")

Zavdannya 1

„Roman Zamjatina u potpunosti otkriva neuporedivi strah od socijalizma, koji od idealnog postaje praktičan, svakodnevni problem. Roman o Maybutnu, fantastičan roman. To nije utopija, već umjetnički pamflet o današnjici i sat vremena da isprobate prognozu iz Maybuta... Nije novo napisati umjetničku parodiju i prikazati komunizam u osobi koja je pod komandom veličanstvenog opakog kovpaka: tako su se dugo postavljali protivnici socijalizma - način i zloglasni.<...>Zamjatin je napisao pamflet, kao da se ne plaši komunizma, već suverena<...>reakcionaran<...>socijalizam.

Umetnička strana je roman o čudovištima. Zamyatin dostyag ovdje je zreliji - Tim girshe, više svi su otišli da služe zlom đavolu.<...>Zamjatin je na daleko ne nepodnošljivom.

A. Voronsky. Književna moć.

Evgen Zam'yatin. 1922.

Ponovo pročitajte zapise 1-3 u Mi romanu. Prijatelj heroja zločina prema ljudima ínshoi, više "niže" civilizacije. D-503, zbog informacije o transferu strane mehanizovane opreme.

1. Možemo li malo pričekati s kritičarem A. Voronskim, zašto je Zamjatinova knjiga satirični pamflet? Kakvu vrstu napetog uređaja treba kritikovati? ( Pamflet- satirični tvir umjetničkog i javnog karaktera, autor svojevrsnog najsavremenijeg oblika bizmuta, modernog, sumnjivog uređaja chi okremi yogo riže.

2. Zašto je opravdano herojevo shvatanje "stare" države: "Država (čovječanstvo) se ogradila da prebije jednoga do smrti, a nije ogradila pola miliona..." i tako dalje? Zašto D-503 vvazhaê, kako jedna država pravde dostiže najviši nivo čovječanstva?

3. Zašto za D-503 "Rozklad zaliznits" - "najveći spomenici stare književnosti koja nam je došla"? Kako možete vidjeti riječi koje su slične svijetu kao ironiju? O tome ko i šta se radi o Ironiju Zamjatinu: o njegovom heroju, nad ideologijom Države, nad idealnom državom?

Zavdannya 2

Pročitajte savjete ispod savjeta iz statističke literature:

„Utopija, Hustka, Tomas Mor, Fur'ê, Černiševski, Marks, Lenjin pričali su o jaku ceo sat, - dočekao sam se. Književnost se vrtela oko razvijenog žanra antiutopije, od proteklog sata polemike sa programima utopija u takvim tekstovima, kao što su Podoroz Gulivera na Laputi i u zemlji Guingnmiv, "Legenda o velikom Ontariju" žanr koji je reagovao na politiku totalitarnog socijalizma i na totalitarne tvrdnje jedne srećne države, posebno u svesti tehničkog napretka. Distopiju je preuzela krunica u ideji suspenzije, potaknuta racionalističkom transcendentnošću Boga, slobodnom voljom, super-ljubavnom prirodom ljudske prirode, itd., počevši čuvati harmoniju dvorišta. Instalacija je pretvorena u kompleks tipičnih shema koje predstavljaju tu poziciju."

A. Do Zhovkivsky. Zamjatin, Orvel i Hvorobjov:

o snovima novog tipa. 1994

1. Postoji li takva distopija kao žanr? Šta je zumiralo?

2. Da li ću se protiv velikih nastupa dogovoriti za izvođenje autorskih distopija?

3. Roman "Mi" - tse "anti-utopia-misto" ili "anti-utopia- garden"? Kudi je knjiga Zam'yatin ukaljana - na kraju dana?

Zavdannya 3

Pročitajte lekciju o robotici u književnosti:

"Problem "novog svitu" je problem nabuti<...>"Blagoslovenu zemlju" su postavili svi Zamjatinovi saradnici. Utopija u steni bika nije samo jedan od žanrova – utopizam bule seče kroz poeziju i prozu, književnost književnih grupa, misli filozofa i izdavača. Literatura i suspenzija miryaly maybutnim, spavao je sat vremena. Ali u međuvremenu su ljudi nastali i anksiozne misli imaju pravo ljudi da se uključe u prirodni razvoj života, da podstiču vibracijski prekid da budu blistave ideje. Ne vipadkovo "buditelji ljudskog dobra" postali su kod takve dece, jer je malo špijuna za jedno pisanje, poput Bulgakova ("Kobna jaja", "Pseće srce"), L. Leonova ("Zlikovac"), M. Slonimski ("Maša na Emeriju"), B. Piljnjak ("ohlamonija" u "Crvenom drvetu"), A. Platonov ("Čevengur"), u tragičnoj, komičnoj" ironičnoj iluminaciji. Zamyatin će biti među prvima, koji je, dovodeći rezultate herojske akcije do apsurda, izbio svoju tragičnu stranu."

Ê. B. Skorospelova. Okrećući se. 1990

Ponovo pročitaj unos 27.

1. Znajte fraze u tekstu, kako opisati viziju heroja, koji je prvi put pio za Zelenu Stinu. Kako možemo vidjeti da je heroj preplavljen zbog činjenice da vidi jednu državu?

2. Kako da čekamo još malo, šta je zemlja Mefi i ideal "prirodnog razvoja života", kontramera mehanizovanih moći?

Zavdannya 4

Pokušajte da saznate iz romana "Mi" osobenosti pobuta, ponašanja, bede stanovnika jedne države i tišine, kako peva ideolog Proletkultu A. Gastêv. Šta se može učiniti na osnovu malo više podnosti vverdžuvati, kako Zamjatin ide na parodiju za svedoka ideje mehanizovane pristrasnosti?

Progresivno se šire, uvode se normativne tendencije<...>društvenog stvaralaštva, hrane, stanova koji, nareshty, snalaze se u intimnom životu sve do estetske, ružičaste i seksualne ishrane proletarijata.<...>Osa riže i, uglavnom, proleterska psihologija, prepoznajem anonimnost, tako da mi je dozvoljeno da se kvalifikujem za proletersku, kao što je A. B. S., na primjer, 325.075 i 0 i tako dalje. psiholoških inkluzija, vimknennya, zamikan. Manifestujući mehanizovani kolektivizam lišeni smo dalekih ličnosti, prošlosti anonimnih, ali ruh ovih kolektiva-kompleksa dolazi blizu kolapsa govora, za koje neki ljudi više nisu ljudske individue, već normalni tekstopisci koji to nisu svjestan vike, ne smijeha, nego manometar i taksimetar. Nema prave demonstracije govora, mehanizovanog NATO-a i krajnje eklatantne veličine, jer ne poznaje ništa intimno i lično."

A. Gastêv. O tendencijama proleterske kulture. 1919

Zavdannya 5

1. Ponovo pročitajte mirkuvannya glavnog lika o perevagi te suspenzije, koja je živa, prije "starih suspenzija" u zapisima 3, 4, 20. Upoznajte romantiku neslaganja, koja karakteriše sumnjivi uređaj Sjedinjenih Država. Isprobajte neke od glavnih karakteristika.

2. Koliko je puta Zam'jatinovo proročanstvo bilo neodoljivo? Koju vrstu suspenzije su dodali većinu riže iz jedne države? Kako da kažem da ću srediti posebnosti napetog noviteta, mogu li da ga igram sat vremena? Zašto možeš to pustiti, šta distopijska zamjatinska može da uradi u budućnosti?

„Imovírno, međutim, taj zamyatin zvsím i bez razmišljanja pretvori režim Radijanska u glavnu metu svoje satire. Vin je pisao za Lenjinovog života i nije razmišljao o staljinističkoj diktaturi, ali mislim da u Rusiji 1923. siledžija očigledno nije takav, osim toga, buntovan je, vazhayuchi, ali život je postao nemiran i uredan. Meta Zamyatina, mabut, ne oslikava određenu zemlju, već nam pokazuje mašinsku civilizaciju.<...>Vrijeme posljednjeg dana Mašine je duh, kao čovjek koji je nepromišljeno pustio ples i ne možete se vratiti."

D. Orwell. Prikaz romana "Mi" E. Zamyatina. 1946

2. Sašijte sliku glavnog junaka D-503 tako što ćete rastegnuti njegov roman. Kako možete promijeniti svoju poziciju prije odlaska u Sjedinjene Države? Zašto i kako je to dvostruko, unutrašnje brisanje? Da li želite da se spremite da završite roman? Yakim rank?

3. Opišite likove od kojih se mijenja udio D-503. Yakimy biftek riže viglyadu nadilaê autor kože od njih - O-90, I-330, R-13? Zašto autor post-vikoristi u opisu likova u geometrijskim figurama i linijama?

4. Pročitajte karakterističnu zadnjicu opisa I-330 (unos 10): „Danas sam nevjerovatno sjajan: diskovi tamnih obrva su vrlo snobovski — zaglušujući gost, zvijer s vrhom uzbrdo, — dva pogleda njuške, od nosa do. "I ci dva trikutnika, kao da su suvišni, stavili su jedan na jedan, stavili su sve denuncijacije neprikladnog, drastičnog X - jakog krsta: prekrstili krstom, prokazujući." Kakve figurice trikutnik i hresta jaki imaju smisla da se otvore liku heroine? Ko ima zmist? Upoznajte geometrijske detalje poziva njihovih likova.

Zavdannya 7

„Najveća drama je data novom prototipu državnog nadsistema.<...>Ísnuvannya dinoy Moć biti živi ljudski ruh. U idealnom slučaju, sistem pragmatično zamjenjuje ljude robotima.

Chotiri impulsi vivodyat D-503 iz logora konformističkog jarka: pojava emotivnosti („prskanja vruće krvi“), nemarno dovedena u propast neodoljivom samohvalom EG. Još jedna snaga je misterija. Za slušanje Skrjabinove muzike na I-330, i prvi put kada je video "povilno, sladno pivo", video je u sopstvenoj krvi opiku "divljeg sna, niste sigurni, sprženog". Treća stavka je uvođenje starinske kuće, koja budi na proročanstvo (“Kad se vidimo utopićemo se u divljem dahu starog života”).<...>Vidtorgnennya iz porodične klime YG, pevajući u svom narodu, "novom i stranom", neće videti bolest.<...>Četvrtine tog preostalog momenta, nakon završetka "stanja" pada D, - on doživljava histerični šok blizine I-330. Tse zovsim nisu isti kao da su vidjeli “po napaljenim kuponima” na “seksi danu”.

V. Akimov. Ljudin je jedna moć. 1989

1. Qi možete li bocnuti na prvi razdílakh herojev maybutníy sukob s državom? Šta kažete na karakter D-503 da pomogne stanju sukoba?

2. Kako se završava priča o kohanu junaka? Kako možete nazvati udio heroja tragičnim? Šta je suština ove tragedije?

Zavdannya 8

„Proza pisca, a posebno roman „Mi“ sajamskih pobednika poput bagatoh udruženja, i ostataka Dostojevskog; osvetite se svom dijalogu sa idejama, razvojem svojih slika i priyomy zapleta. Najava antiutopije, kao u "Bad and Pokaranny", "Bisakh", zajedno sa rastućim naprezanjima, nepodržanim "repom" i oštrim okretima mahune. Operateri-hroničari, kao i prije Raskoljnikova, prolaze kroz rascjep vlastite specijalnosti i zla pred „numeriranim“ duhom, zatim - krizu (kaznu) i, nareshty, svojevrsno „uskrsnuće“, koje ga je pretvorilo u njedra država. Par ženskih glava (Pro that I-330) vezan je, kao kod Dostojevskog, antiteza tipu zaostalih, skromnih, s jedne strane, one kolibe, demonske - s druge."

V.A.Nedzvetskiy. Srećom, taj dobrotvor

romania Ê. Í. Zamyatina "Mi"

Potvrdite ili jednostavno svijet književnosti. Zistavte "zločin" ispred suspenzije Raskoljnikova i heroja D-503. Ko ima sličnost i viziju?

Zavdannya 9

Kritičari, koji su pisali o romanu, govorili su o novini romana uz knjige velikih utopija prošlosti, uz djela Puškina, Gogolja, Saltikova-Ščedrina, Černiševskog, Dostojevskog, Andrija Bilija.

Preplavite, uz stvorenja nekih od autora, radnju priče "Mi" Bidpovid maê buty flared.

II... Ishrana kreativnosti A. Platonov (priča "Osnovna jama")

1. Pogledajte glavne junake priče i okarakterizirajte ih.

2. Analiza znakova u tvorevini.

3. Pišite iz teksta, ali dodajte nedosljednosti. Chim wee možeš li ih objasniti?

4. Analizirajte Voščovljev "životni plan";

5. Šta je za skin heroja poshuk "osjećaj života", "istina"?

6. Prenijeti na scenu, ako junaci postanu jedno te isto, igraju veliku ulogu u kompoziciji umjetnosti.

7. Zašto je djevojčica Nastja postala tako draga kopačima? Da prenesem da slika djevojčice sjedi na posebnom mjestu u zemlji.

8. Šta ima na svijetu? Yak malyê Platonov smrt djeteta?

9. Zašto je "jama" izrezana za sreću, a grob za dijete?

10. Na klipu pričajte o životu u blizini mjesta, a zatim o događajima u blizini sela. Chi neće uništiti integritet kreacije? Pošaljite svoju ideju.

Ko se može osvetiti imenu Platonovljevog povjesnika?

Odgovori

Test kreativnosti I. A. Bunina i A. I. Kuprina

opcijaI

2 - General Anosov, "Granatna narukvica";

3 - Pan iz San Francisca.

opcijaII

2 - Olesya, "Olesya"

3 - Olya Meshcherskaya, "Legke dikhannya"

Test kreativnosti A. Ahmatove

opcijaI

1 - Gorenko; Velika fontana (blizu Odese).

opcijaII

Test za kreacije S. A. Asenina

13; 2 - 4; 3: 1 - A, 2 - D, 3 - C, 4 - B; 4 - 4; 5 - 2; 6 - 1.

Test za kreacije V. V. Majakovskog

1 - 1; 2 - 2; 3 - 1; 4 - 4; 5 - 1; 6 - 2.

Test kreativnosti A. M. Gorkog

1 - 3; 2 - 2; 3 - 3; 4 - 1; 5 - 2;

6: 1 - Tamburaši, 2 - Saten, 3 - Luka, 4 - Baron.

Test s kreativnošću A. A. Blok

13; 2: 1 - D, 2 - B, 3 - A, 4 - C; 3 - 1; 4 - 3; 5 - 3; 6 - 2;

7: 1 - B, 2 - A, 3 - B.

Književnost

Buslakova T.P. Ruska književnost XX veka: Navč. minimum za abíturíênt. M., 2001.

Ivanchenko N.P. Priprema pred ispit iz književnosti: Časovi ponavljanja ruskih klasika u 11. razredu. M., 2001.

Karpov I. P., Starigina N.N. 3-tê pogled. M., 2001.

Kuchina T.G., Ledenov A.V. Roboti za upravljanje i konverziju iz literature. 11. razred: Metod. posibnik. M., 2002.

Književni vokabular: Navch. kontrolna lista za studente na univerzitetima / Red. ono nauke. ed. B.S.Bugrov, M.M. Golubkov. 3-tê pogled., Ref. M., 2001.

Olimpijade učenika Moskovske oblasti sa literaturom: Zbirnik. 9-11 kl. / Order. L. V. Todorov. M., 2002.

Ogloblina N.N. 5-11 kl. M., 2001.

Voz srednje škole u školama: Knjiga za nastavnika / Aut.-kom. Ê. M. Boldirêva, A. V. Ledenêv. M., 2001.

Rogover Ê. S. Ruska književnost XX veka: Pomoć za svršenog studenta škole i studenta: Navčalni Posibnik, Sankt Peterburg, 2002.

Ruska književnost XIX-XX veka: U 2 toma Vol.2: Ruska književnost XX veka: Književni rečnik: Navč. kontrolna lista za studente na univerzitetima / Red. ono nauke. ed. B.S.Bugrov, M.M. Golubkov. 3-tê pogled., Ref. M., 2001.

Ruska književnost XX veka: 11. razred: Radionica: Navč. zalnoosvit za naučnike. ustanovka / A. A. Kunarov, A. S. Karpov, O. N. Mihajlov i dr.; Red. E.P. Pronina. M., 2000.

Ruska književnost XX veka: Navčalni Prakt. za zalnoosvit. instalacija / Ed. Yu. I. Fox. M., 2000.

Semjonov A.N., Semenova V.V. Ruska književnost 20. veka za ishranu i vidpovidjah: U 2 sata M., 2001.

Tropkina L.A. Književnost. 11. razred: Sinopsis lekcija o kreativnosti L. Andr'ev, M. Gorky, A. Blok, pisanje "Satirikona". - Volgograd, 2003.

Red vožnje rozete on ruski književnost XIX stolittya. 10 klasa... 1. pívríchchya. - M.: Vako, 2003. 4. Zolotarova I.V., Mikhailova T.I. Red vožnje rozete on ruski književnost ...

Kako saznati autorov stav o istini, povjerenju ljudima sa super-govorima početnika iz "Na dnu" M. Gorkog?

P'us Gorky "Na dnu", ludo, ima društveno-filozofski karakter. Otvaraju se kao moralni čin, "u miru" ljudi, kao na novom društvenom gledištu, i filozofski pogled autora problema. Bez potrebe za rezimiranjem, moguće je reći da su jedna od glavnih tema stvaranja misli o Ljudinu.

Za pravo je nesvjestan, da mršavi iz vreća ničega može zauzeti svoju poziciju za cijeli problem. Bitter u svom radu pokazaće nam strašnu svjetlost svih zlih, neprosvijećenih sugrađana, mnoštva ljudi koji su smješteni blizu graničnog neljudskog uma. U prvom redu, o Ljudinu se priča super.

Zvychayno dobro, mršavi lik p'êsi ima svoju tačku gledišta, ali je posebno želio vidjeti njih trojicu: Bubnova, Luku i Satinu.

Stav Bubnova je skepticizam, fatalizam, želja za omalovažavanjem ljudi. Vin je oštar, ne trudi se da bude dobar na svoj način. Dijamanti se jako zabavljaju. Sa ove tačke gledišta, u apsolutnim danima života biće razotkrivena istina narodnog dana, iz nje zlo civilizovanog, kulturnog života: „...sve je bilo ljuto, jedan od ciljeva ljudi su izgubljeni." Mabut, tsim vin želi da vam priča o dobroti dana ljudi. Tamburaši bach na novom zakupu niske, hisističke, a ne bazhayuchi braće da poštuju razvoj napetog, kulturnog života.

Filozofiju humane prevare iz p'usa izlaže mandrivnik Luka. Pobeđuje da se pojavi, a u isto vreme sa njim, u život početnika ulazi sažaljenje i duh. Luk se može nazvati humanim ljudima. Ale scho ê Lukin humanizam? Pobjeda nije kriva u ljudinu. Za novijeg, međutim, svi ljudi nisu nimalo slabi i traže manje duha i zadovoljstva: „Za mene je sve jedno! Volim šahraiv; po mom mišljenju, buva nije prljava: svi crnci, svi - skidajući se... „Mislim, ako se smilujete prema njoj, ako zaista poštujete Luku, nemoguće je da se ljudi zmija u stvarnom životu. Moguće je promijeniti uskraćenost ljudi koji se stavljaju na sebe na najbolje od njih, promijeniti svjedočanstvo, samopoštovanje, pomiriti živote ljudi. Zvukovi i gluposti Luke. Za mršavi, patnički prtljag, ne postoji dobra riječ za to. Vmiruyuchiy Ganní vín milujem smrt-utíshnitsu, miran život, od Nastya pídtrimu víru inínuvannya studenta Gastona koji je fatalni kohannya. P'yanitsi glumcu Luki razpovidak o nekoštovnom času za alkoholičare. Jogo filozofija polja je u činjenici da ljude treba voditi njihova unutrašnja vitalnost. Sa svojom slikom, Luka nam priča o zvucima pravedne zemlje. U ovoj prispodobi govori se o onim učenjima, koja su zruynuvala vjeru u pravednu zemlju u jednom od šukačiva, zamjenjujući ljudin - ono je osvojeno zbog toga, kao razvoj ove iluzije. Sam Tim Luke je želeo da pokaže slabost ljudi u tom umu, ako nema život, hoće da bude primarni.

Nemoguće je da se Luka na svoj način zalaže za narod, za sreću: I svi su ljudi! Jak, ne pretvaraj se, kao da se ne miče, nego kao ljudsko biće, kao čovjek, i umri..." Pobijedite - što nije ê - ali postavite svoju cijenu da vrijedi... ”Ali ipak, pred stavom Luke Polyagaê u činjenici da mi je žao čovjeka. Samo sažaljenje i milovanje zgrade trebalo bi da pretvore umrljani, zbunjujući strah dana u ljudski vid. Tse vin pidtverzhu moja izjava o ispadu na dačama sa kolegama osuđenicima: „Dobri ljudi! V'yaznitsa - ne da donesem dobrotu, i da ne legnem na Sibir ... nego da legnem na ljudin ... ".

Mandrovnik Luka se protivi poziciji prtljaga Satena. Vrijedi govoriti o velikom Ljudinu iz Velike Literi. Saten vvazhaê ponižavamo Lukin ustajali humanizam: „Moramo voditi računa o ljudima! Ne škaduvati...ne omalovažavati svoje žaljenje..." "Istina je Bog svih ljudi!"; "Ljudin - osovina je istinita!"; „Ja sam samo mali ludin, svi naleti su na desnoj strani mojih ruku i mog mozga! Lyudin! Divno je! Zvuči... ponosno!" Ale scho je lyudin za Satin? „Ko je isti ljudin? - ts, ja, smrad, starac, Napoleon, Muhamed... u jednom!

Ale romantični svijet Saten o ponosnom, vilnom, snažnom Ljudinu suprotstavljen je životnoj realnosti i karakteru. Satin je skeptik. Pobedite apatične, pasivne u životu. Yogo protest se razbistri do povika "neodricanja": "Daću vam jednu radost: ne boj se ničega!" Jednostavno – pokrijte zemlju!.. „Saten nije samo bacanje na „dno“. Tu i tamo pobedi sebe. Youmu je tako dobar. Prva osovina vinske vreće je u pedalama i pije se po tom programu našeg zdravlja, ako živimo u ruži od prirode čežnje. Voleo bih to da vidim, ali to se vidi sa pramca, može ti promeniti život, možeš ti to, ne možeš. Tsya lyudin da nastavi uništavati svoj život, to može oduzeti filozofiju života.

Identitet pozicije samog autora? Za mene je da budem izgrađen, gde su Satinove misli o ljudima bogate kao i misli samog Gorkog. Ale pisac, bezperečno, osuđuje nevin položaj svog junaka. Nema razlike između mirkuvanih i onih pravih. Nemoguće je reći, ali Gorki je presudio Lukeov stav. Glupost je na neki način efikasna. Ljudima prve kože potrebna je toplina, poštovanje i duhovnost. Lyudin - tse zvuči ponosno. Ali to je nemoguće zaboraviti, ali ta riječ znači, peredusim, živa isstota, kojoj samo treba pomoć te pidtrimke. Može se i sam reći, kada je Gorki bacio pogled na ludina - nije mudro čitati pozicije Luke i Satina.

Jedan od najčešćih pojmova u književnosti je stav autora. Vaughn može postati osnova za ta stvorenja, statti, tez chi esse. Autorova pozicija u tekstu je zahtjev za bačiti i smislom, jer je izokrenut.

Termin transformacije

Slid da kažem, kako je autorov položaj, proširivši razvoj književnosti, postao svjestan niske yakisnyh zmín. Na uho započete masovne književnosti (tako da je, otkako je viđena u narodnoj predaji, prestala da ima politički i religiozni karakter), autorova se ocena direktno okrenula oko stvorenja. Autor poruke govori o onima koji su heroji od vas koji ste stvoreni pozitivnim i negativnim, koji su uhvatili svoju poziciju prije nego što su viđeni na kućnim pragovima, na prozorima. Time je takav način prisustva autora u tekstu postao neprihvatljiv, tvorac teksta se zaokupljao sobom, dajući mogućnost čitanja samog autora, s druge strane vina. Čitav proces se posebno zaoštrio u 20. vijeku, cijeli proces je R. Bart nazvao "smrtom autora". Međutim, neće se svi prethodnici složiti s njim, što znači da će autor u svakom trenutku procijeniti situaciju, uhvatiti njegovu misao, samo je u pitanju ljuljanje, prikriveno, zamjenski drugačije.

Načini preokretanja autorske pozicije u drami, lirici i epici

Autor teksta unijata, sam Bahtin ga je nazvao polifonim. Čak iu tekstu, prisustvo puno glasova, misli i ocena, sredina je važna za razvoj autora. Međutim, u romanu je potrebno govoriti o onima koji su dostojni najvrednije ideje o onima koji su život kože ljudi sebični, ali nemoguće je preći um Boga, ne radi ideje, ne radi penija, ne radi novca. Aktivno vrijedni privablyu simboli ryznogo rivnya. Sam nadimak glavnog junaka je da gleda na prethodnike djetetovih pozicija, jednog od onih nagadu o pukotini, koji je stavljen u historiju Ruske Crkve. Bagatorazovljevo ponavljanje brojeva 7, 3 poznaje nas po važnosti knjiga. 7 dana poznatih Gospodu, za otvaranje svetlosti, 3 je sveti broj za hrišćane, koji simbolizuje Boga Oca, Boga Sina i Svetog Duha.

Visnovki

Takođe, autorske pozicije su važne za um kreativnog uma. Smrad može biti prijatan. Kada čitam kreacije zvijeri, unaprijed nas poštujem zbog imena junaka, detalja koji se pojavljuju u tekstu, likova i njihovih portretnih karakteristika. Takođe dolazi sa posebnim poštovanjem prema pejzažnim ukrasima i lirskim ulazima.

Napomene nam dodaju inteligenciju pozadinskih motiva i misli likova. Ostružimo zadnjicu ê Luke: primjedbe su krive za njegovu slabost, tajna zmija njegove riječi, objavljivanje hrane: "A zašto da mi kažeš?" Kada je odrastao sa Ganoyom, Luka je rekao: "Dosta su se družili, to je bilo krotko..." To je znak prevare, nezadovoljstva, što nas njuši da razmišljamo o onima koji su takvi Luki, koji su najverovatnije krivi za "garniranje kazkua" i kakvog namernog dodavanja u pljačku heroja. Uloga se ljubazno sjeća s glumcem zbog droge, ljubavi prema klaviru. Glumac će povremeno razmišljati o Lukinim rečima, zatim se smejati i smejati, a pritom je bitna i autorova primedba: "zaneseno, ne bacajući ništa", pozdraviti se i otići. Iluzija rozsiyuêtsya, ale nada u duši glumca da se izgubi, u sjećanje na rozmovu i mriê o takvom trenutku prije kraja p'êsi.

Ali ako se otkrije istina, greška se ne otkriva i život se završava samoubistvom. Primjedbe doprinose razvoju psihologije heroja, njihovog logora prije i kada vide Lukoya. Satin se često smeje - to je bačeno u novu pesmu ruža sa Lukom, u usta samog Satina Gorkog, u usta Satina Gorkog, koji je to izložio istini i gluposti. U prvoj fazi četvrtog junaka, junak se često smije, a u isto vrijeme glumac je preplavljen. Općenito, postoji mnogo ljudi koji imaju važnu ulogu u knjizi: takva suspenzija ima sav baiduzh, gluh do najbliže tuge. Í za pomoć napomene možemo za puno baiduzhistu prošivanje.

Sa takvim rangom, uz pomoć svojih opaski, Gorki će nam pokazati tabor heroja, svoje misli i emocije.

Ažurirano: 2017-10-11

Uwaga!
Yaksho Imamo pomilovanje ili Drukarsko pomilovanje, vidi tekst i natisnit Ctrl + Enter.
Tim sam nadaste necijenjene zamjerke za projekat i za čitaoce.

Hvala na postovanju.

.