Terminovo! Potreban je opis porodice Mohov i Koršunova u romanu "Tihi Don". Ostali ženski likovi: Dar'ya, Elizaveta Mokhova, Dunyasha Sem'ya Mokhovikh

Ko može (pomoći) ovom unutrašnjem, spava sa literaturom 1. U čemu je tragedija ljubavi Želtkova, junaka Kuprinove priče“ Narukvica od granata»?
2. Da prenesem da za junaka Kuprinove priče „Granatna narukvica“ ljubav ima veliku vrijednost u svijetu.
3. Pokažite bogatstvo duhovna svetlost junakinje Kuprinove priče "Olesya".
4. Da prenesem, na osnovu Kuprinovih djela, da je moj omiljeni junak mlad čovjek, tih, inteligentan, savjestan, vatreno naklonjen svom „malom bratu“ i istovremeno slabe volje, tragično podvrgnut snaga sumpornih predmeta i pokućstva
5. Zašto se doba pesnika s početka 20. veka karakteriše kao „ sribny vek„Ruska poezija? Kakav je značaj „zlatnog veka“?
6. Za tri dobra lirski junak Versha V.Ya daje mladom pjesniku. Brjusov "Mladom pesniku"? Koja je vaša trenutna pozicija? Kako je, po Vašem mišljenju, kriv onaj ko peva? Pročitaj stih kao podsjetnik.
7. Reci mi šta znaš o Brjusovu - prevod. Navedite njegove glavne prijevode. Šta je razlog za smrad?
8. Kako Balmontova lirika pokazuje interesovanje za staroslovenski folklor? Kako se pojavljuju slike? Analizirajte stihove “Zla čarolija” i “Žar ptica”.
9. Kakvu sliku Balmont slika na vrhu “Prve kohanije”? Pričaj mi o svojoj avanturi sa ovim vrhom.
10. Opišite kreativnost ranog Majakovskog. Koje su njegove glavne specifičnosti? Pročitajte jedno poglavlje ovog perioda da zapamtite.
11. “Sloboda je najljepša stvar u životu, zbog nje su ljudi dužni da budu spremni da žrtvuju sve, da daju život životu.” Potvrdite riječi Gorkog kundacima iz njegovog svjedočenja “Makar Chudra” i “Stari Izergil”.
12. Prenijeti da se božanska, ili izvanredna, ideja Gorkog gubi u sjećanju ljudi. Pogledajte primjere iz “Pjesme o sokolu”, “Pjesme o Stormwinderu”, “Legende o Marku”.
13. Šta znači naziv pjesme “Na danima”? Objasnite njegov simbolički zvuk.
14. Kome je ciklus vrhova posvećen bloku “Virshis about” lijepa dama"? Kakva je veza između pravopisa? Analizirajte 3 vrha iz kolekcije. Pročitaj jednu za pamćenje.
15. Kako je Budinkina tema otkrivena u Bulgakovljevom romanu „Bela garda“? yake više simboličnog značenja za Bulgakova znači riječ "budinok"?
16. Koji su filozofski problemi pokrenuti u Bulgakovljevom romanu “Maister i Margarita”?
17. Pokažite kontinuitet veze između Cvetajeve udela i kreativnosti i Moskve. Analizirajte ciklus „Virši o Moskvi“. Pročitajte jedan stih da zapamtite.
18. Opišite sliku lirska heroina otpjevati "Requiem".
19. Opišite kozačku čizmu, koju je prikazao Šolohov. Pokažite posebnosti kozačkog jezika. Kako smrad pomaže piscima da prenesu vitalnost situacije. Kako pisac slika život na selu?
20. Opišite porodičnu strukturu Melehova, Koršunova, Astahova. Presavijte karakteristiku nivoa nivoa.
21. Kako je Prvi svjetski rat prikazan u romanu “Tihi Don”?
22. Uporedite Kseniju i Nataliju, objasnite Gregorijeva osećanja njihovoj koži. Kakav je značaj imena heroina? Zašto je uvredljivo umrijeti?
23. Šta znači naziv Šolohovljevog iskustva “Narodni udio”?
24. Dajte detaljan opis ukrajinske proze i poezije. Analizirajte 2 kreacije.
25. Dajte detaljan opis Miškine proze. Analizirajte 2 kreacije.

Kao što znamo, u takvim epskim romanima kao što je "Tihi Don", nisu važne samo glave, već i drugi likovi. Jedan od najživopisnijih drugih likova je Sergij Platonovič Mohov - veoma bogati trgovac sa farme Tatarsky, a takođe i donski kozak. Ovaj lik ima svoju istoriju i razvoj radnje.

Priča o porodici trgovca počinje u satima Petra I, kada je njegov pra-pra-pradjed Mokhov Nikiška poslao naređenja stanici Čigonatskaja da pripazi na Kozake i izvještava o atmosferi na stanici. Osovina ovog pradjeda i potomaka dinastije Mokhovaya, koji su počeli živjeti iz generacije u generaciju u Chigonatskaya, sve dok stanica nije spaljena do temelja, Mokhovaya djed nije bankrotirao i dok trgovački red nije izgubio ništa . Od ovog časa, moglo bi se reći, počela je era Sergija Platonoviča.

Započevši svoju priču kao trgovac tatarskim zlom: živio je, živio u siromaštvu i nije se ustručavao skupljati novčiće na nepoštene načine. Sakupio je novac od lokalnih kozaka i položio novčić od kože, što je, općenito, bilo dovoljno za zaradu. Zatim se za kratko vrijeme obogatio i otvorio galanteriju u selu Krasnokutskaya. Nakon što se sprijateljio sa svećenikovom kćerkom, i za cijenu onoga što je ona dobila, otvorio je radnju za proizvodnju. Ovo je postalo izvor mog saznanja, kao rezultat svoje domišljatosti, Sergej Platonovič je ispravno odabrao vrijeme i mjesto za početak svog posla. Prošao je sat vremena, a Mokhova je u isto vreme odrastao na desnoj strani: trgovina svim govorima potrebnim u seoskoj vlasti, stvaranje hleba i mleka (nakon toga, pošto je postao udovac) i sada u ostatak vremena post sa specijalnim mašinama. Nakon što smo uzeli u obzir tajnu pesnicu Khutira Tatarskog, za to je praktično bila kriva porodica kože, a mi znamo šta znamo za to.

Mokhov je mogao da ima svoju košulju, da je učini luksuznom, želeći u hitnim slučajevima da dobije bolje rezultate od bednog načina života, štiteći kožu. Međutim, s vremena na vrijeme, vlada i dalje održava odvojene sastanke s lokalnom inteligencijom, ne štedeći na učestalosti i uzbuđenju. Ali generalno, svi ljudi mogu da rade svoje, sve svoje vreme posvećuju poslu, a poslednji sat i novčići mogu da potroše samo na knjige, kao što trgovac voli da čita. Nije iznenađujuće što su ga meštani i pored toga poštovali kao razumnu i pismenu osobu.

Varto znači da on apsolutno nije pravi brat. Prvi prijatelj je izgubio dvoje djece: kćerku Elizavetu i sina Volodimira. Majka, Ana Ivanivna bez dece, bila je nervozna i veoma ljuta na decu. Smrad je rastao bez njega očeva ljubav I sam trgovac je osjećao neprijateljstvo prema njima, posebno prema svom sinu, poštujući ga zbog lošeg.

Kada Radjanova vlada dođe na stanicu, trgovac shvata da je on na desnoj strani i da je deo nevolje i odlučuje da se pridruži svojoj porodici za Donjeck. Sada trgovac više ne zna kako je završio njegov život, možemo ga samo pustiti. Pred kraj dana Mokhov je bio zauzet pod tutnjom, a nakon požara je spavao.

Ozhe, tse buv uspješna osoba, Poznaje život, kako u rastu tako i u padu. Uspio je da preokrene veliki pad porodice i da se za kratko vrijeme pokaže kao bogat trgovac, kakav magnat, kako bi Sergije Platonovič bio još razumniji, mudriji i štedljiviji. Međutim, njegov nepošten način i neznanje o očevim vezama apsolutno nije in najjače svetlo, Ale, u svakom slučaju, trgovac Mokhov će izgubiti najviše sjećanja na svoj redovni čin u „Tihom Donu“.

Gomila sjajnih kreacija

• Istorija nastanka priče Pikovljeva dama Puškin

  Vzagali, “Pikova dama” jedan od najpoznatije kreacije A.S. Puškin je rangiran u rangu sa "Onjeginom", "Ruslanom i Ljudmilom" i drugim njegovim čudesnim delima.

• Analiza romana Novina Turgenjeva

  Turgenjev je ovu priču blisko povezao sa idejom da student „ide u narod“, kao što je to bio slučaj sedamdesetih godina osamnaestog veka. Neka ljubav prema romanu bukne u šezdesetim godinama

• Slika i karakteristike kneza Ipolita Kuragina u romanu Rat i mir

  Ne zna se mnogo o imidžu sekularnog gulvisa i bogohuljenja Ipolita Kuragina. Pa ipak, nema mnogo toga da se kaže o još jednom liku na svetu u romanu „Rat i mir“.

• Tvr mirkuvannya Život ljudi

  Zašto je ljudima dat život? Ovo je hrana za koju se može datirati milion različitih vrsta dokaza. U koži i koži oko date životne situacije, istorija dokaza će biti data potpuno drugačije.

• Jednake karakteristike Čelkaša i Gavrila u Gorkijevom izveštaju o Čelkašu

  Maksim Gorki, pišući svoja djela u stilu realizma, u njegovim se djelima osjećaju note romantike. Likovi priča i priča žive u skladu sa prirodom. Svi junaci Gorkijevih djela imaju posebne karakteristike

ISTORIJA SIMOVA MELEHOVA JAK POGLED NA DRUŠTVENU KATAKLIZMU EPOHE

Jedna od glavnih tema epskog romana “Tihi Don” su porodica, jednostavni, “privatni” ljudi u istoriji. Prvi put u ruskoj književnosti, u središtu velikog dela, nisu se pojavili predstavnici velikih sila i inteligencije, već izvini ljudi ljudima. Vojnici i farmeri. Za ruskog čitaoca postalo je pravi aksiom (kako je literatura saznala) da su dubinu iskustva i snagu strasti privilegovane inteligentne, inteligentne prirode koje dovode do suptilne organizacije psihe, visoke kulture. Šolohov je pokazao da ljudi sa zemlje imaju duboko ukorenjene strasti, da s poštovanjem prihvataju zemaljske radosti i da istinski pate. Šolohov nezaboravno opisuje život bivših Kozaka, njihov sada patrijarhalni moral, naravno, bez ikakvih ostataka.

Ovaj patrijarhalni sistem vrijednosti uglavnom ima drugarstvo, prijateljstvo, međusobnu pomoć, zezanciju starijih, brigu o djeci, poštenje i velikodušnost, zlo u svakodnevnom životu, poštenje, odvratnost do besmislica, prevaru, licemjerje, ropstvo i nasilje.

Deda Grišakov Koršunov i deda Maksim Bogatirov mogu poslužiti kao koristan kundak za nasledstvo. Prvi je bio sa turskom kompanijom, drugi sa kavkaskom kompanijom. Sjedeći za veselim stolom, nagađat će sudbinu svoje mladosti. Međutim, Maksimov djed se ljuti: ako ste dugo sa suborcem, smrdili ste: „Nikad nisam uzeo tuđe toliko dugo... mi smo uzimali čerkesko selo, u džakovi maitoka, a ja neću zakasniti... Drugačije je, i kao nečista stvar.. I evo ti divi... popeo se u oči ćilima... z mahram... Axis, mislim da će to biti ćebe za konje..."

A djed Grišakov se sjeća kako je u borbi zarobio turskog oficira: „Puca, a ne udara. Ovdje sam prikovao konja i namučio Yogu. Hteo sam da ga smanjim, ali onda sam se predomislio. Ljudina to...”
Ili još razmetljivija guza. Ratni veteran, učesnik turskog pohoda, gde kozaci provode noć u kurenu, koji su na putu ka frontu, kaže mu: „- Zapamti jedno: ako želiš da živiš, mi želimo da dobijemo iz smrtne borbe - trebamo postići ljudsku istinu.
- Jaku? - pita Stepan Astahov, koji je ležao na ivici...
- I Yaku osovina: ne vodi tuđe u rat - jednom. Bože ogreši ženu...
Kozaci, zadubljeni, odmah počeše govoriti... Djed podiže strogo oči i reče svima:
- Žene se ne smeju ni na koji način dirati. Ne sve! Ako to ne možete podnijeti, izgubit ćete glavu ili ćete odsjeći ranu, a nakon što to shvatite, šteta je.”

Sama osnovna vrijednost, uporište patrijarhalnog morala, koja je prožimala njihov narod beautiful yakost, Bula sím'ya. Oslikajmo zadnjicu takve porodice kao što je porodica Melekhov. Gdje stoji Pantelej Prokopovič, žilav i brz čovjek, ali iza njega je velika ispravnost, jer štiti smirenost i dobrotu svojih najmilijih. Pantelej Prokopovič ne pokušava da ubedi Grigorija kada se upusti u vezu sa Ksenijom, ne iz tiranije, već zato što je na svoj način turbulentan za budućnost svog sina i domovinu svojih komšija Astahova. Nakon prijateljstva, trag je ukraden patnji Natalije i djece. To je ono što mudra izgleda doživljava, jak duhom Illivna, koja se također brine o kućnoj truleži.

Pantelej Prokopovič zove radio, ako su plavi jurnuli u galopu da se razdvoje, ali nisu kuvani. Desno nije stražar, koji je zadužen za način kažnjavanja krivaca (koji se jednostavno nije desio), već onaj koji je glava porodice, otac, koji održava red i ne dozvoljava porodica da se oslobodi.

Bitno je blokirati Ilivnyja i Panteleja Prokopoviča, ako ovo prate, kako bi Natalija i Darina - sastavi plavih - imali jednaku odgovornost u vladavini.

Govoreći o Melehovovoj porodici, Šolohov zna za nacionalni moral, za razumnost i ljudskost u njemu. Pisac za vrijednost porodice, u kojoj ima svjetla, vremena i reda.

Gregory je prvi koji je uništio ovaj svijet, napuštajući svoj legitimni odred i pridružio se Kseniji u Yagidni, gospodaru Pana Listnitskog. Grgurovi poglavice služe kao preteča budućih tragičnih događaja.

A smrad nije smetao sam sebi. Prvi svjetski rat, Ljutnjevska revolucija, Žutnjevski puč i veliki rat izašli su na vidjelo. S početkom kataklizmi, počeo je preokret i počeo je val razaranja, što je dovelo do smrti većine Melehova. Dunjaška, Grigorij i njegov sin su još netaknuti. Da se Grgur vrati u selo prije amnestije, u sigurnu smrt.

Koliko je tragično pao prekretnica na ovu porodicu, nalik na urušavanje stotina umornih zaseda, posebno je vidljivo na slici Panteleja Prokopoviča.
Na klipu ću Panteleja Prokopoviča postaviti za novog vladara u njegovoj kući. Pošto ste već uklonili patrijarhalne podrume od majčinog mlijeka, vi ih čuvate. Ne želite da dignete ruku na svoju porodicu da biste ohladili njihov fitilj.

Međutim, u kontekstu tog vremena, to je bio dio obaveze, poštovao se kao obaveza pred djecom. Biblija kaže: „Ko mrzi sina svoga, mrzi sina svoga, a ko ga voli, kažnjava ga djetinjstvom“, „kazni svog sina, i on će ti dati mir, i donijeti radost tvojoj duši“.

Istovremeno, ovo je vrlo praktičan narod, vladar, čiji se prosperitet gubi u dimu.

Čitav smisao života Panteleja Prokopoviča leži u ovoj porodici. Njegovi sinovi ga neizmjerno poštuju, nakon što je došao do oficirskog čina. Vole da se hvale svojim uspesima. Na primjer, kada ste stigli na izlaz Gregory, vozite se od stanice kroz cijelo selo, zaobilazeći svoj prolaz. “Siniv je otišao u rat kao obični kozaci, a služio je kao oficir. Zašto ne bih s ponosom poveo sina da se provoza po farmi? Prestanite da se čudite i navijate. A moje srce, brate, lije ulje! » - uredi Pantelej Prokopovič.

Okremi dosledniki, zokrema, Yakimenko, tuži Panteleja Prakofjeviča za ovu granicu, ali, mislim, marno. Da li je loše ako tata piše o svojoj deci i raduje se njihovom uspehu koliko i on svome?

Upravo tada počinje veliki rat. Prvo jedna strana, pa druga, zauzima planinu. Vlasti se mijenjaju. Pantelej Prokopovič je više puta morao da baci svoj štand i upadne u nevolje. A, okrećući se, sve je veća propast i pustoš.

Pantelej Prokopovič od samog početka pokušava da bude ljubazan i pun ljubavi. Ali nije sve bilo moguće obnoviti. A škrti Pantelej Prokopovič, koji je nekada imao naviku da brine o koži kože, uveče bez lampe (kao „skupi gas“), sada se ćutke brani od važnih troškova i devastacije, odustajući od svega. . Voleo bih da vidim u svojim očima šta ste tako teško zaradili. Sve češće u njegovim promocijama zvuči smiješno i žalosno tiho: "Pobjeda i svinja je bila takva, to je jedan jao...", "Pobjeda i komora su bili..." Šolohov piše: "Sve što je starac se riješio, za tebe nisu bile potrebne riječi. Tako je postao običaj da neko smiri duh.”

Ale maynovi je potrošio više nego malo. Mitsna se rušila pred očima Panteleja Prokopoviča, porodičnim prijateljima. Bez pokušaja, Pantelej Prokopovič nije mogao da sačuva stari poredak u separeu.

Dunjaška je prva pukla sa porodicom. Svojom ljubavlju pred Mihailom Košovim - ubicom njenog brata - Dunjaška je krenula protiv cele svoje domovine. Natalija, koja je ljubila starije osobe, bila je tužna zabrinuta zbog nove bliskosti Grigorija i Ksenije. Nakon Petrove smrti, Darina je nastojala da svakog trenutka napusti kuću kako bi prošetala slobodom. Pantelej Prokopovič, s obzirom na svu ovu neslogu i previranja u porodici, nije mogao ničemu doprinijeti. Sve je padalo naokolo, umorno, umorno, a pod vlašću Gospodnjom, najstariji, otac je cvetao kao mutan čovek.

Lik Panteleja Prokopoviča se ponovo menja. I dalje viče na svoju porodicu, ali dobro zna da niko nema mnogo moći i kontrole. Darina stalno razgovara s njim, Dunjaška ne sluša, Ilivna sve češće razgovara sa svojom starom. Važno je biti strastven, baciti se u strah i propast cijeli dan, a sada ne postati ozbiljna briga za one koji su odsutni, a to često rezultira smehom.
Ove godine u liku Panteleja Prokopoviča pojavljuje se nešto jadno i melanholično. Himljena hrabrost, hvalisavost nijemih u iskušenju je da bude zaštićena od nemilosrdnih udaraca dionice.

I život nije poštedio ni njega ni druge Melehove. U kratkom vremenskom periodu, Petro i Natalija su umrli, jer nisu marili za Gregorija, nisu hteli da rađaju nekog drugog, a nakon abortusa umrli su od gubitka krvi. Nadajući se pred svojim najmilijima, Pantelej Prokopovič je gorko oplakivao ovu smrt, voleći Nataliju kao svoju kćer. Nije prošlo ni mesec dana pre nego što je miris „tamjana“ ponovo ušao u Melehovljevu kabinu. Darina se udavila jer nije htela da živi sa "prljavom bolešću".

Pantelej Prokopovič sa tugom razmišlja o nesigurnosti koju Grigorijev život na frontu nosi. Dio starog bio je ispunjen toliko tuge i otpada da to više nije mogao podnijeti.
Novi logor Panteleja Prokopoviča Šolohova određen je osjećajem zarobljenosti, strahom od nesreće, kao da stari nije otišao. Svega sam se plašio. Ne biste trebali bježati sa farme ako tamo dovodite ubijene kozake. „U jednoj rijeci smrt je pogodila toliku rodbinu i poznanike da mu je na samu pomisao na njih postalo teško na duši i cijeli svijet tame i tišine bio je prekriven crnim velom.”

Misli i iskustva Panteleja Prokopoviča počinju da zvuče kao da se bliži smrt. U jesenjoj šumi svi podsjećaju Panteleja Prokopoviča na smrt: „i list koji pada, i guske lete što vrište na oblačnom nebu stanice, i mrtva mrtva trava...“ Kada su kopali Darinin grob, Pantelej Prokopovič je izabrao mjesto za sebe. Alja je slučajno umrla daleko od rodnog grada. Nakon nedavne ofanzive Crvene armije, stigao je Pantelej Prokopovič. Pošto se razbolio od tifusa, umro je na Kubanu. Grigorij Melehov i Prohor Zikov, Melehovljev redar, zauzeli su tuđu zemlju.

Roman „Tihi Don“ M. Šolohova je sa velikim majstorstvom prikazao tragične trenutke u revoluciji i velikom ratu i to na potpuno nov način, zasnovan na istorijskim materijalima, svojim moćnim dokazima, stvarajući bogatu sliku života Dona, njegovog evolucija. “Tihi Don” se zove tragedija-epopeja. I ne samo zato što je u središtu produkcije tragični lik - Grigorij Melehov, već zato što je roman od početka do kraja prožet tragičnim motivima. Ovo je tragedija za one koji nisu shvatili smisao revolucije i protivili joj se, i za one koji su podlegli obmani. Ovo je tragedija bogatih Kozaka koji su uvučeni u Vešensku pobunu 1919. godine, tragedija branitelja revolucije koji su ginuli za prava naroda.

Tragedije heroja rasplamsavaju se u pepelu koji su prekretnice za našu zemlju - stari svijet dok revolucija ne bude srušena, a novi društveni sistem će ga zamijeniti. Sve je to jasno značilo novo rješenje za takve “vječne” ishrane kao što su ljudska istorija, rat i mir, identitet i mase. Za Šolohova su ljudi najvrednije na našoj planeti, a najvažnija stvar koja pomaže u oblikovanju duše čoveka je, pre svega, njegova domovina, život u kome je rođen, svet u kome će zauvek biti negovana i voljena i svuda zauzvrat brzo.

„Vrata Melehovskog su na samom rubu farme“, - tako počinje roman, a Šolohov kroz cijelu priču govori o predstavnicima svoje domovine. Životi buržoaske svakodnevice pojavljuju se na strani epa u isprepletenim borbama i borbama. Cijela porodica Melekhov pojavila se na raskršću velikih istorijske priče, Krivavikh zítknen. Revolucija i veliki rat donose drastične promjene u formiranju Melehovljeve porodice i strukture domaćinstva: rastavljaju se primarne porodične veze, populariziraju novi moral i moral. Pokazalo se veliko Šolohovljevo majstorstvo unutrašnja svetlost ljudi među narodom, stvaraju ruski nacionalni karakter doba revolucionarnog sata. Kroz vrata Melehova prolazi linija odbrane, a zauzimaju ga ili crnci ili belci, inače će cela kuća uskoro biti lišena ovog mesta gde će živeti obližnji ljudi, koji su sada spremni da primaju i tuku.

Na početku priče, autor upoznaje čitaoca sa glavom porodice - Pantelejemom Prokopovičem: „Stene su umrle, šta su rekli punjačima Panteleju Prokopoviču: sa rupom na leđima, bio je malo pogrbljen, ali ipak izgledao kao presavijeno dijete. Suv do kosti, hrom (u mladosti, po carskom pogledu, slomio nogu na gusjenicama), sa minđušom na lijevoj ruci, do starosti mu se brada i kosa nisu ljutili na novog gavrana boje, dostižući tačku nesvesti u truleži... »Pantelej Prokopovič je pravi Kozak, ukorenjen u tradiciji hrabrosti i časti. Na osnovu ovih tradicija odgajali su svoju djecu, često otkrivajući snažan karakter. Glava porodice Melekhov ne toleriše neposlušnost, ali je ljubazan i osjetljiv u srcu. On je vješt i praktičan vladar, sposoban da marljivo vodi vladavinu, a i sam radi od zore do mraka. Na novi, pa i u širem svetu na njegovog sina Grgura, pada svetlost plemenite i ponosne prirode dede Prokopa, koji je bacio poklič na patrijarhalna imena Tatarskog salaša.

Nezabrinut unutrašnjim porodičnim raskolom, Pantelej Prokopovič planira da pojede ostatke svog starog života, zarad raka i dece. Više puta dobrovoljno napušta front i vraća se kući, da rodna zemlja, Yaka je za njega postala osnova života. Nesvesnom silom pozvala ga je k sebi, dok je nokautirala sve kozake, umorne od intenzivnog i bezglavog rata. Pantelej Prokopovič umire u tuđini, daleko od svog doma, kojoj je dao svu svoju snagu i beskrajnu ljubav, i u kojoj je tragedija čoveka, u kom času je najdraže umro.

Istu ljubav koja nestaje, otac je prenosio na svoje sinove do kraja dana. Najstariji, već prijatelj njegovog sina Petra, pogodio je majku: velika, bistra, u bujnoj šumi žitnih boja, smeđih očiju, a mlađi Grigorij je ličio na oca - „tako pognut Grigorij, baš kao i njegov oče, šala je bila u oba galna, zvjerska." Grigorij, kao i njegov otac, voli svoju kućicu, de Pantelej Prokopovič, koji je uzjahao konja, voli svoj klin zemlje iza farme, čije vino je svojim rukama sravnio.

Sa velikim majstorstvom M. Šolohova, prikazao je složeni lik Grigorija Melehova - celovitu, snažnu i iskrenu individualnost. Nikada nisu težili velikim beneficijama, a da nisu podlegli želji za profitom i karijerom. Grigorije je s milošću vidio prolivanje krvi onih koji su se učvrstili novi zivot na zemlji. Ale vin je, shvativši svoju nepravdu, odbio da traži njegovu poštenu i vjernu službu novoj vlasti.

Put heroja je zaista trnovit i komplikovan. Na klipu epa je momak od osamnaest godina - veseo, snažan, zgodan. Autor detaljno razotkriva sliku glavnog junaka – evo i kodeksa kozačke časti, i napora seoskog rada, i mladosti u narodnim igrama i veseljima, i upoznavanja sa bogatim kozačkim folklorom, i gotovo prvog hana. Iz generacije u generaciju, poniznost i hrabrost, plemenitost i velikodušnost u ophođenju s neprijateljima, prezir do kukavičluka i straha karakterizirali su Grgurovo ponašanje u svim životnim situacijama. U alarmantnim danima revolucionarnih ratova, postoji mnogo milosti koje treba dati. Osim potrage za istinom, Kozak ponekad nije u stanju da shvati jasnu logiku revolucije i njene unutrašnje obrasce.

Grigorij Melekhov je ponosan, snažne volje i istovremeno filozof-šaljivdžija istine. Za novu veličinu i neminovnost revolucije, krivica će se otkriti i sprovesti u čitavom budućem toku života. Melekhov sanja o takvom načinu života, u kojem bi se čovjek prepustio svijetu svoje inteligencije, mudrosti i talenta.

Žene porodice Melekhov - Ilivna, Dunjaška, Natalija i Darina - apsolutno su različite, ali im je data moralna lepota. Slika stare Illevne naglašava važnu ulogu kozačke žene s visokim moralnim standardima. Odred Panteleja Melehova - Vasilisa Ilivna - je rođeni kozak iz gornjeg Dona. Naslijeđe je pripalo na njen dio života. Ona je sama najviše patila zbog vatrenog karaktera muškarca, ali strpljenje i vjetar pomogli su joj da spasi porodicu. Vaughn je rano ostarila, patila od bolesti, ali je bez brige izgubila svoju energičnu, energičnu damu.

Visoko lirska slika Natalije prikazana je kao žena visoke moralne čistoće i osjećajnosti. Snažne naravi, Natalija je dugo podnosila situaciju svog nevoljenog prijatelja i ipak se nadala boljem udjelu. Vaughn beskrajno psuje i voli Gregoryja. Nema veze, ipak je našla sreću svoje žene. Uz strpljenje i vjeru, Natalya je uspjela obnoviti svoju porodicu, vratiti se životu i ljubavi. Rodila je blizance: sina i kćer, i izgledala je kao majka puna ljubavi, odana i velikodušna, koja je bila prijateljica. Ova prelijepa žena je prožeta dramatičnim udjelom snažne, lijepe, nesebično voljene prirode, spremne da žrtvuje sve zarad visokog osjećaja, da rodi moćne živote. Snaga duha i šarm moralne čistoće Natalie s neokupanom glinom otvara preostalih dana Ovo je život. Nezastrašena svim zlom koje je Grigory prigrlio, ona zna da ima snage da ga iznese na vidjelo.

Predstavimo Dunyashku kao predstavnika porodice. Priroda ju je obdarila istim gorljivim i čvrstim karakterom kao i Gregory. A to se posebno jasno pokazalo u njenoj žrtvi za svoju sreću po svaku cijenu. Bez obzira na nezadovoljstvo i prijetnje voljenih, oni na vlasti imaju pravo na ljubav. Navja Ilivna, za koju je Koshovy još jednom izgubio „ubicu duše“, ubicu njenog sina, shvata da ništa ne može da promeni položaj njene ćerke pred Mihailom. A pošto se zaljubila u njega, onda ništa nije moglo promijeniti osjećaj u njenom srcu, kao što ništa nije moglo promijeniti osjećaj između Gregorija i Ksenije.

Preostale stranice romana vraćaju čitaoce tamo odakle je roman počeo - na „porodičnu misao“. Prijateljska porodica Melekhov se nekontrolisano raspala. Smrt Petra, smrt Darije, gubitak položaja Panteleja Prokopoviča u porodici, smrt Natalije, odlazak Dunjaške iz porodice, kolaps vladavine tokom uspona Crvene garde, smrt glava porodice u svetu i pogled u drugi svet sveta, dolazak u budinok Košovog lekara, Poljuškova smrt - sve to označava slom onoga što je na početku romana izgledalo neuništivo. Ovo su riječi koje je Pantelej Prokopovič jednom rekao Grigoriju: „Svima se, međutim, sve raspalo. želim jezik go sve o palom blatu, a riječi dobijaju šire značenje. Propast ove porodice, rodne kuće, dogodila se ne samo Melehovu - to je skrivena tragedija, udio Kozaka. Izginuti u romanu porodice Koršunov, Košov, Mohova. Vekovni podrumi ljudskog života su u ruševinama.

Dokazi u „Tihom Donu“, kao u Tolstojevom romanu „Rat i mir“, biće prikazani u porodičnim gnezdima. Ako Tolstojevi junaci, prošli kroz sve vrste testiranja, dođu do stvaranja svoje porodice, onda Šolohovi junaci bolno doživljavaju njen raspad, što posebnom snagom pojačava tragediju epohe prikazane u romanu. Pričajući nam o raspadu Melehovljeve porodice, Šolohov nam je postavio nadu, budućnost oživljavanja porodice i uvek će rekonfigurisati od čega da počnemo od sada. Grigorijeva izmučena duša ima mnogo toga životne vrednosti Izgubili su smisao, a za sirotinju gotovo nikakav osjećaj za domovinu i otadžbinu. Nije iznenađujuće da će Šolohov završiti priču destruktivnom borbom oca i sina. Porodica Melekhov se raspala, ali Grigorij može stvoriti sredinu tako da uvijek postoji iskra ljubavi, topline i međusobnog razumijevanja koja nikada neće ugasiti. I bez obzira na tragediju romana, koji, po uzoru na jedan od najkraćih perioda u istoriji naše zemlje, čitalac gubi nadu da će živeti u ovom veličanstvenom svetu koji živi pod hladnim suncem sveta.

U romanu „Tihi Don“, kao u „Ratu i svetu“ L.N. Tolstoja, „porodična misao“ je našla svoj put. Koje su to slike u romanu M.A. Šolohov?

To su kozaci srednje klase Melehova, bogata kozačka porodica Koršunov, siromašni ljudi Košova, susedi Melehova Astahova (Stepan i Ksenija), trgovci iz Mohovaje - svi stanovnici farme Tatarski, kao i otac i sinovi Listnitskog - plemići čije se šablone Yagidne prodaju u blizini.

Ove porodice se suočavaju sa istorijom, kao što je Melekhov. Autor objašnjava da su špijuni "živjeli na farmi gorbonosi, divlje lijepi Kozaci Melehova, a uličnim riječima - Turci."

U početku, porodične veze identifikuju tradicionalni društveni i svakodnevni umovi: ljubav Grigorija i Natalke i bliska porodica Melehova i Koršunova. Mladi Kozaci se sprijateljuju jedni s drugima, a mladi Listnitsky uzima svoj udio u trkama sa "momcima iz Khuti". Veoma je retko da Hutirijanci vide da Grigorij i njegova porodica i njegova žena unajmljuju doktora Listnitskom.

Stariju generaciju vezuje segalska „službena“ prošlost; Dakle, penzionisani general Listnitsky je drug u službi Prokofa Melehova. Tílki Mokhovaya i Listnytskyi pomítno su ojačani društvenim barijerama u poređenju s drugima. Ako je Mitka Korshunov "šetao" sa Lizom Mokhovom, s prezirom je odbacio njenog oca.

Prvi svjetski rat je, čini se, okupio samo predstavnike raznih porodica. Većina mladih Kozaka se bori, svi na istoj strani. A ako je Grgur Prvi na salašu zaslužio Đurđev krst, bilo je veselja za sve Tatare. Međutim, mijenja se psihologija ljudi koji ih pokušavaju ubiti. Jevgen Listnitsky dozvoljava sebi da iskuša Kseniju, jer je na frontu "rizikovao život": "Sve mi je moguće!"

Odnosi među ljudima su se tragično promijenili kada je počeo veliki rat. Mihail Košovi (červoni) ubija Petra Melehova, spaljuje kolibe bogatih farmera, uključujući Koršunova, ubija Grišakovog dedu. Mitka Koršunov, vojnik u kaznenom zatvoru, na kraju je zadavio staru majku Košovoj, spalivši njegovu kuću zajedno sa decom Mihailove sestre Marije. Pucanje na otmana Huti Mirona Koršunova, koji je nedavno pomogao Košovu, kao jednogodišnjaku, da pristupi vojnoj službi.

U ratu se ljudi pojavljuju na različite načine. Mitka Koršunov kaže: "Volim rat!" Grigorij (da se osveti za svog brata) nije pucao u zarobljenike, jer je bio protiv pljačke, zbog čega je degradiran u činu. Stepan Astahov, koga je Grigorij ubio tokom bitke, shvativši da mu je pucao u leđa tri puta, u želji da osveti Kseniju. Košovi se samo pridržava jasne političke dogme: „Koji vrag, politika, zlo, dođavola! .. Vin (Grigori) mi je kao brat.” Ale "pod ruzmiranjem i moguća je infekcija." Grigorij misli drugačije: "Ako se svega sjećate, morate živjeti kao ratnici." Za Dunjašku, Ilivnju i Nataliju krvne veze su od neprocenjive vrednosti.

Pre kraja razdvajanja šest porodica (Mohovi su otišli u Donjeck, Stepan na Krim), sestra i sin glavnog lika i tri kozaka srednje generacije ostali su živi: šef revolucionarnog komiteta Mihail Košovi, koji se još nije vratio iz rata, Mitka Koršunov i Grigorij Melehov. IN otvoreno finale Nema jasne perspektive njihove moguće budućnosti.

Ovdje su se našalili:

• porodice u mirnom Donu
• porodica Koršunova u romanu Tihi Don
• porodice u romanu Tihi Don