Nije bio grob. O kome

Iskreno, ne znam koliko mi je pouzdan ovaj članak, ali izgledala mi je prilično zanimljiva i zbunjujuća, pa je bila ovdje ....

U jesen 1928. godine, sir Arthur Heslin prolazio je u malom škotskom gradu Gledisvilleu. Na lokalnom groblju prije gotovo sedamdeset godina, njegov djed je sahranjen, sir Roger Hayizle. U svojoj mladosti Roger je započeo svađu sa ocem, pao je u nemilosrdu, lišen nasljedstva i protjeran iz kuće. Mladi merutijski lutao vrlo dugo, sve dok nije pronašao smirenost u siromaštvu i slobodi na lokalnom groblju Glencille. S vremenom je Hayezlemov ušao u tradiciju da posjeti svoj grob, a posljednji put je gospodin Arthur bio ovdje najmanje pet godina. Međutim, u njegovom pamćenju zadržao je lokaciju Rogerovog groba, sjetio se susjednog nadgrobnog mjesta sa anđelom isklesanim u granitu.

Ulazak u groblje, odmah se skrenuo desno i prošetao stazom groblja koverte. Rodgerov grob trebao je biti na samom kraju, ogradu. Ali nije bilo tamo! Parcela u kojoj je nekada bio grob bio je čak, obrastao. Sir Arthur mogao bi se zakleti da njegova pamćenje nije propala. Evo teške ploče sa anđelom, a ovdje je dva metra, bila je grobnica Rodžera, a savršeno ga se sjetio!

Straga sa sizemnim nosom mogao bi apsolutno ne bi mogla razumjeti u vezi s grobom nestao, a zbunjen je gospodin Arthur apelirao na općinu. Jedino što bi mogao pomoći da pronađe staru ozbiljnu shemu. Shema je potvrdila da gospodin Arthur nije pogrešan i pretražuje po potrebi. Netko se sjetio bivšeg groblja obožavanja Petera Fergusona. Našao je starac, a sjetio se da je nekoliko puta grobnica Rodžera naišla na njegove oči, a posljednji put je to bila prije četiri godine. Otišao je sa sir Artur na groblju, dugo vremena povukao nad nadgrobnim spomenicima i obeshrabren da širi ruke: grob je bio ovdje, ali gdje je nestala, stvarno su joj se oskvrnula, zaista oskrnačene njene grobove da je uništi? Međutim, starac je još uvijek našao grob Rogera! Bila je potpuno drugačija, 200 metara od mjesta gdje je sir Arthur posjetio svoju i pol desetak godina. Naravno, to je bio isti grob: mali zemljani brdo, vertikalna ploča tamnog granita u obliku malteške križ. Ali kako se može naći ovdje? Sir Arthur nije sumnjao u minutu da je i sam lijenac, sahranio dva metra do zemlje, ostao na starom mjestu, prebačen je ovdje samo tanjir, izlijevši se da preruši Hollyk. Ali u koju svrhu? I uopšte, koji se trebao baviti tako besmislenim i bogohulnim radom?

Sir Arthur emitovao je svojoj tetki u Londonu, Lady Beryl, koji je, kao što je tačno znao, nekoliko puta je posjetilo groblje Glebljuvine. Nekoliko dana kasnije došlo je i sama dama i Alvealing je rekao da je teška ploča prebačena. Sir Arthur bio je čvrsto siguran da je premješten samo na nadgrobni spomenik, a lijes je i sam ostao u zemlji. Da bi to dokazao, angažirao je radnike Excav i naredio da kopaju u mjestu groba nestalo. Duboka jama je iskopana, ali nijedan tragovi lijesa u njemu nisu ispali! Sir Arthur i Lady Beryl bili su u savršenoj zbunjenosti. Ostalo je pretpostaviti da je Roger-ov grob na škotskom groblju bio izvorno fikcija koju je Roger nikada nije sahranio, te da su njegovi potomci i njihovi rođaci začepili cvijeće i kapke zapravo prazno mjesto.

Intrigirani gospodine Arthur odlučio je nastaviti eksperiment i naručene bagere za iskopavanje i novi grob, iako je bio uvjeren da bi jama također bila prazna. Međutim, na dubini od jednog i pol metra, lopata bagera neočekivano je udarila poklopac lijesa lijesa i slomio ga! Vrlo pažljivo oslobodio ostatke ostataka lijesa hrastove od zemlje i pronašli su kostur sa shuttle odjećom! Lady Beryl prisustvovala je tijekom iskopavanja traženih da pregledaju prste ručne četke. Prema porodičnoj legendi, Roger, bez uklanjanja, nosili su prsten iz indijskog srebra sa zlatnim monogramima "R" i "H". Sir Arthur, uvjeren da otkriveni ukop nema nikakve veze sa preku, lično se spuštao u jamu. Na neimenovani prst Isti prsten plesao je, koji je tako pažljivo opisao damu Beril! Neuspjeh su nestale - iskopali su grob Rogera Haysema. Pored toga, grobljene iskopine su se zakleli da ne može biti sumnje da neko, da ih ne spominjem sami, izvukao je lijes iz stare grobnice i premjestio ga na novi. Rogerov sahrl, kao što su stručnjaci potvrdili, uvijek su bili ovdje (!), Čips lijesa i kosti kostura sami su tako čvrsto "pali" u tlu, koji se praktično nije odvojio od tla. Sir Arthur morao se složiti sa ovom činjenicom. Pretpostavka da je neko trebao preći na novo mjesto, ne samo gromdnički križ, već i vrlo gromoglasni komad tla zajedno s lijesom i ostaci Rogera bili su potpuno smiješni. Pored toga, ovaj posao bio je nemoguće učiniti, a da ne ostavljamo gotovo nikakav trag.

O priči sa grobom Roger Hayizlem napisala je mnogo u svoje vrijeme Sve novine Velike Britanije, policija je bila uključena u ovo, ali nije bilo nitko poput vjerodostojne verzije. Međutim, gospodine Arthur i njegovu rodbinu nisu ni na koji način bili prvi ljudi koji su se pitali i jedva poludeli, suočeni sa takvim pojavama.

U pet stoljeća do spomenutih događaja, u XV vijeku u Linzu, Austrija, u arhivskoj evidenciji crkve Svetog crkve Thomas je zabilježio slučaj kada je grob grobnice Tortenberga Burgera otkriven negdje gdje je uzrokovao brzu reakciju sujevjerskih stanovnika grada. Odlučili su da se pokojni burger bavio čarobnjaštvom, a ta se prašina ne može smiriti na jednom mjestu. Novo razmijenjena grobnica otvorena je sa hiljadama, našli su lijes sa ostacima Sttetenberga, koji su odmah izgorio i bacili rupu kamenjem, zalijevajući masivni aspen crot.

1627. u Cuenke u Španiji, Tribunal inkvizicije učinio je o tajnom pokretu groba Pedra Asundosa. Sahrani, kao u slučaju Englez Rogera Hayezle, bio je vrlo star, a pokret se takođe dogodio sa tlom u kojem je lijes izgubio.

U 1740-ima, u blizini Ravensburga (Njemačka), pastiri, destilirani stado, otkrili su grob s nadgrobnim spomenikom na obali rijeke, gdje su prije nekoliko puta prešli, ali nisu primijetili ništa slično. Na kamen je isklesan natpis: "Bauerov hrišćanin, župljana crkve Ravensburške, odmara se ovdje. Pastiri su odmah poslani za svećeniku i jedan, koji su bili iznenađeni od groba, bio je izuzetno iznenađen: savršeno se sjećao groba Bauera, sahranjena je na istaknutom mjestu crkvenog groblja za svoj veliki novčani blagajnik u crkvenom riznicom . Došli su na groblje i tamo, na mjestu groba kršćana Bauer, otkrio potpuno prazno, pa čak i zemljište! Nakon nekog vremena, s mnogim svjedocima iskopane su iskopane na oba mjesta, a prašina Bauer, suprotno zdravom razumu, nije pronađena na groblju, već u lijesu, koja se nalazi ispod nadgrobnog mjesta na obali rijeke! Sveštenik je pošilio istekao lijes i ostatke svete vode i naredio da napuste na novom mjestu, ako je najviša snaga bila zadovoljna, tako da su se ovdje odmarali. Grob Christiana Bauera još uvijek je vrlo duže vrijeme izazvao mirnog sujevernog užasa na mještanima dok nije uništena tokom borbi Prvog svjetskog rata.

Međutim, ono što se uguše u mrtvom kraju civiliziranih ljudi, uopće nije tajna za neke afričke plemene i polinezijske domore. Za svećenice na pacifičkim ostrvima postoji običaj odmah nakon sahrane da se grob iz sipa sa svih strana drvenim sokom ili jezerom njene školjke. To se učini, prema njima, kako bi te grob "ne otišao". Slično tome, dolaze u Haiti svećenice Negroll kult vudu. Na otocima Tongo postoji pleme u kojem samo dvije osobe sahrani u jednom grobu. Ako grob sa jednim mrtvim muškarcem može "otići", tada sa dva ne: ako duša jednog od njih želi promijeniti mjesto, duša drugog se nužno suprotstavlja.

Ali nedavni slučaj koji se dogodilo u poljoprivredno selo Foli-Creek, zapadno Kansas, SAD. Slučaj se dešavalo krajem 1989. godine. Rano ujutro izlazi iz kuće da provjerim stoku, Joe Bernie's Farmer Direktno usred dvorišta ugledao je grobno brdo s škakljivim puknutim kamenim nadgrobnim blonama! Kriv iz straha, 60-godišnji stočarstvo pojurio je u kuću i izazvao policijsku odjeću. Grob je ispitano. Natpis na tanjuru je puknuo sve, i nije ga mogao pročitati. Zla šala bila je isključena, jer je sljedeća farma na udaljenosti od 5 kilometara, a ograda oko farme pažljivo je zatvorena na unutrašnjim bravama. Kad su radnici izvukli tanjur i počeli su rastrgati grobsko brdo, na dubini od oko pola metra nalijepljen na prosečni lijes sa ostacima ljudskog kostura koji su uhvatili u zemlju. Samo uz pomoć bagera uspio je pažljivo ukloniti lijes kostima i prevoziti ih nekoliko kilometara u step, gdje su se ponovo pobunili u dubokoj jami. Čiji su to bili ostali kao što su pali na farmu smještene od grada i njegovih groblja, nisu mogli objasniti naučnike, mada foto izvještaji o ovom misterioznom incidetu zaobilazi mnoge američke medije.

Petostruko Namaz je dužan učiniti sve punoljetne razumna osobaKo je došao u starosnu dob, bilo je to muško ili žensko, nema razlike u ovome. Svemogući Allah u Kur'anu kaže:

(وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ )

(značenje): "Nisam te stvorio, osim mene da obožavam." I u Hadisu, Allahov glasnik (mir i blagoslov) kaže: " Razlika između muslimana i polibranstava ili ne-vjernika - mapiranje "(Abu Daoud). Prebačen iz Hassan Al Badru koji je čuo s Poslanika (mir i blagoslov): " Prvo što će ispitivati \u200b\u200brob na dan Judy Dana je Namaz. Ako se Namaz pojavi da radi, tada će njegova druga akti biti dobra, a ako Namaz ne radi, ostatak djela takođe neće biti dobri " Stoga je Allah Svemogući propisao molitvu svim prorocima i bivšim inteligentima, a nije bilo proroka, koji ne bi imao svoj UMPT.

Još uvijek u hadisu Allahovog messengera (mir i blagoslov) kaže: " Zapovjedavate svojoj djeci tako da naprave Namazu u sedam godina, a kad dosegnu deset godina, ako odbiju da naprave namaz, zatim ih kazniti " Naravno, Komisija od pet-radnog NAMAZ-a nije svjetlo za sve, ali vrlo je lako za nekoga tko to čini iskrenim i zato što ga je stvorio kao nekom drugom, a ne nekog drugog, a ne tuđe, i to nije neko drugi, a ne tudbeni Sveti Kur'an, koji kaže

(وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين )

(značenje): " Zaista je (NAMAZ) vrlo teška, ali ne za one koji su pokorni Allah ».

Vkadis Poslanik (mir i blagoslov) kaže:

أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا )

« Zaista, najteže za licemjere kolektivne Namaz je noć i jutro. Da su znali za nagradu, koja je tamo, posjetili bi puzanje. "(Bukhari).

Kao što znamo, prvobitno nam je nametnuo pedeset Namazov i znajući da ih naša Umma (zajednica) ne bi mogla napraviti, Poslanik (mir i blagoslov) zatražio je od Allaha da umanji njihov broj. I bio je smanjen po broju časopisa dnevno do pet, iako ćemo dobiti želju za njima kao i za izvršenje pedeset i namaza.

Kažnjavanje onima koji napuštaju namaz

Onaj koji napušta Namaz, koji pripadaju postignuću njega, Svemogući kažnjava 15. kazne: šest na ovom svijetu; Tri na smrti; Tri u grobu; I tri na dan Judyja.

Kazne koje će svemogući lijepo u ovom svjetlu:

1) većina visoko ublažava milost iz njegovog imanja;

2) zračenje (nur), što se događa u pravednicima, uklanja se sa lica

3) njegov dobar čin svemogućeg ne prihvaća;

4) u Molub (DUA), koji je učinio, najviši ne odgovara;

5) Allah će to učiniti tako da su ga svi ljudi mrzeli;

6) Od dobrih dobrih ljudi neće biti udio.

Kazna u trenutku smrti:

1) umrijet će uz ponižavajuću smrt;

2) umrijet ću doživljavajući snažnu glad;

3) umre, doživljava tešku žeđ.

Kazna u grobu:

1) grob će ga komprimirati tako da će čak i rebara ići jedna na drugu;

2) njegov grob će biti vrlo sumoran i ispunjen vatrom, što će ga sagorijevati;

3) ispitivanje dva anđela Munkar i Nakira bit će vrlo teški za njega.

Kazne koje će ga očekivati \u200b\u200bna tom svjetlu:

1) nepodnošljiva kazna u paklu;

2) Izveštaj za svaki čin biće veoma težak;

3) Svemogući Allah će se ljutiti na njega.

A onaj koji kaže da nema vremena za počinjenje ovih namaza, ne razumije suštinu njegovog života. I onaj koji negira odgovornost o tim namazovom zahtijeva da je kažnjen vatrenim pakao. Zašto? Jer u Hadisu izaslanika Allaha (mir i blagoslov) kaže: " Onaj koji napušta Namaz, konkretno, negirajući obavezu da ga izvrši, a onda pada u nevericu "(Abu Darda). A čovjek koji je napustio svijet nevjerce zauvijek pada u pakao. I u hadisu Allahov glasnik (mir i blagoslov) kaže: " Namaz je podrška za religiju; onaj koji ga je napustio uništio religiju "(Bayhaki).

Draga braća i sestre, pažljivo pogledajte, koliko je velika kazna na toj svjetlu čak i za jednu namjerno propuštenu namaz. Što onda čeka kaznu onih koji to uopće ne čine, čak je i teško zamisliti. I sve su kazne samo zato što nisu dale pet minuta da počine ove pet namaza. Dajte Allahu, moć da ispunimo zahtjeve Allaha i smiju se od njegovih zabrana, jer je on naš tvorac, i moramo se poslušati.

"To je čak i milost Božje - iskopajte grob u koji je otac Peter pomislio, udario lopata zemaljskog mesa. - "Stvorit će se zemljište sa zemlje, a u zemlji Tujaja idemo i zapovijedamo neprijatelju, stvarajući mi i rijeke: Yako Eample ESI i u zemlji Alverica, asuma ide. ... "Sjetio se riječi iz kanike Panhida.

"Jaco Earth ESI i u zemlji saveza" - svećenik ponovio, grob za prašinu.

Februara Zemlja bila je iznenađujuće topla i goriva. Njezin slatkiši miris testirali su nosnice. Pa miriše proljeće, krv i novi zivot. "Da, baš kao ovo: Zemlja miriše na život, a život je zemlja. - Misli sveštenika tekule su jednu u drugu. "Ako novorođenčad dovede do lica, ona se ožali virulentnim".

Jednom davno, u mladosti Peterov otac imao je dvadeset šatora zemlje. U vrijeme oranja na terenu, muškarci su se odveli od zraka impregnirane parovima svježeg hranjenog Černozema. Zemlja se pitala krv kao dobra ženska koja obećava da će biti plodna majka. Zauzela je sjeme sebi i spustila svoj kruh svojim sokovima da bi dobili osobu. Zemlja je majka, nalet, a ona je maternica, u kojoj ćemo se vratiti. Svaki u jednom trenutku.

"Hajde, hajde, sve više i više!" Prekrivao je konvora, nervozno koračajući samorakolom u zubima između drveća. Sankoir je bio yun i neiskusan. Promrmljao je želudac sa pomislima da je to trebao učiniti uskoro. Od sve veće tjeskobe, slabi svoje crevo, bio je ljuti, pušio i tih na tihim drvećem i nježno gotovo proljetno sunce. Drugi konvoj bio je sjedio na tlu na drvetu, podvlačio kožnu jaknu i čekao. On, godine četrdeset četrdeset pet, dugo je radio u zatvoru i zato je danas bio kao i uvijek - mirna i sumorna.

Otac Petar uvukao je glavu. U tim posljednjim trenucima života želio bi se moliti i razmišljati o nečemu visoko, a nešto važno, neophodno, ali najobičnije, najoznačajnije misli su u glavi - Pakhoby, femuri, seljaci ... on iznenada se sjetio kiselog ukusa samo pečen ražani hljebi sisao pod kašikom.

Nakon mjesečnog boravka u sirovim i tupim zidovima zatvora, iskopajte zemlju u šumi u ovom svježom jutarnjim veselim i čak su donijeli radost tijela, uplašenog pokretom i radom. Rad je telo napunio silama, život, želju za uzimanjem hrane, lijepog mišića i zglobova. Glupo telo! Nije vodio da je ovaj posao posljednji. A u ovom grobu će morati lagati do vaskrsenja mrtvih, da se potom ujedi sa dušom. Duša u predosjećanju ishoda već se borila u grudima i sijenju.

Otac Peter smatrao je da je vaskrsenje danas. U posljednjih osam godina, prema usvajanju sveštenika, on je upravo u ranim nedjeljom napravio ambiciju. Nudeći Boga. Pa je došla njegova posljednja liturgija. Koliko brzo je otišao život. Kao nezapaženo. I čini se sada da u životu nema ništa važnije od trenutka smrti. Sav život je samo put do ovog trenutka.

Uhapšen je na saggerima sredinom januara. Za antisovjetnu kampanju. U početku je Peterov otac vjerovao da će ga uskoro pustiti. Šta je greška. Nesporazum. Nije imao ništa protiv sovjetske moći. Naprotiv, komunističkim idealima su ga privukli. U jednakosti ljudi, u bratstvu, u iskorjenjivanju predrasuda klase, također je vidio kršćanske vrijednosti. Nikada nije bio neprijatelj sovjetskog režima.

I tek tada je shvatio da je hapšenje ignoriran kada se ćelav istražitelj iznenada nasmiješio na ispitivanju i iscrpio - "Peter Feofilovič, vi ste dobra osoba, zašto ste uzeli svećeništvo? Bili ste u sastavu Državna duma. Bili ste poštovani. A vi ste pitali vjerski smrad, a više nego što je bilo određeno. Ovo je tvoja greška, Peter Feofilovich .... Uklonite San i poslužite domovinu kao sovjetski državljanin ... Ne, ne, razumijem, vi ste čovjek riječi i časti, pa ne odgovorite sada ništa. Samo pomislite ... mislimo ... umrijeti pedeset i tri godine - prerano ... Evo, usput, imate pismo moje žene. "

Metodička puzanja lopata su upijala zdrobljenu dušu. Lonac je pobegao na okretane leđa, tako da su varali proganjana majicom. Kosa na stražnjem dijelu glave pridružila se, a od februara vjetra vrat. Zato se razbolite dugo vremena. Ali to više nije važno. Bez obzira. Otac Petar još je podigao kapiju i pričvrstio gornji gumb zatvorske pare. Osvrnuo se oko sebe. Više od polovine je već iskopano.

U grobu je bilo dvoje. Dvoje osuđene na pucanje svećenika. Da se ne miješaju međusobno, iskopali su se, odvratili se jedan od drugog, misleći na svaku sopstvenu i da su se još uvijek nevidljivo povezani uskim šipkom grobnog rebra i neizbježne budućnosti. Bez obraćanja pažnje na prinose mlađeg konvora, oni su nesmetani, ne med, ali ne u žurbi. Kao sat, gubitak pijeska, prebrojite vrijeme i dva uhićenja sa svakom lopatom zemlje bili su bliži svojim rokovima.

Otac Peter nije otvorio pismo svoje žene u istražitelju. Stavio je nježnu kovertu u džep na grudima, a samo uveče, zadržavajući se u svom uglu svoje kamere, otvorio ga je.

Njegov izvorni široki rukopis sa zaobljenim slovima, bez pozdrava i običnih pitanja o izjavi i izuzeću, napisala je:

"Pitam vas, Petrk, ako mi je žao zbog mene, odustajte od svog vlastitog ko ne daju vjerovanja. Više puta sam te pitao o tome prije. Za ovih osam godina sećate se koliko, gotovo svaki dan, između nas su bili skandali između nas na osnovu religije! Za vas sam zakrivio dušu, stavio masku zbog vezanosti za vas. Sada nema snage, umorna sam da izdržim zbog onoga što ne vjerujem. A zadnji put vas pitam: Koga više volite, ako ja postoji, moj, kako kažete, ideja?! Ako se slažete sa mnom, idem s vama barem na ivici svijeta, bez straha od potreba. Ali uz pomisao da i dalje budem olovka. Ja sam sve drhtaj - ne mogu. Odgovorite mi kako biti?
Ig.

Nakon čitanja, gotovo, bez shvatio je ono što je učinio, preklopio je papirni listove i uklonili ih u kovertu. Već neko vrijeme sjedio je u svom osamljenom uglu, kao da je omamljen, osjećajući se poput njegovog dječjeg burpekota. Polako su se vratili zvukovi okolnog svijeta i otkucaji srca je bio zadnji. A onda je odjednom osjetio da je ovo kraj. Neće izaći iz zatvora. Neće doći živ. I uprkos gorčini i boli, postao je nekako čudno lako u duši, kao da je to učitavanje rješenja od njega od sada uklonjeno. Nazad kući nije bilo puteva.

"Gospode, Isuse Krist Božjeg sina, smiluj se sa mnom, grešno!" "Otac Valerian šapnuo je jedva čuo - njegov svojstven u grobu." On, bijelo lice, sa prozirnom nježnom kožom, bio je mnogo mlađi od oca Petra, a sada svećenika oca oca i topline, pomiješane u pogledu odluke u bijelom svjetlu molga. "I mi smo socijalne knjige. - Ova riječ je zagrejala duša oca Petra. "Umro ćemo zajedno." A njegove usne su mu također šapule Isusovu molitvu.

Ali misli su se ponovo vratile u pismo.

Odgovorio je odmah. Cijelu noć i cijeli dan je uzeo linije koje je želio reći. Ali kad moram pisati, sve su riječi odletele iz toga, ostavljajući unutar čudne praznine.

"Dragi IRA, - Počeo je otac Petar. -

vaše pismo me učinilo u happljivanju, a samo svijest da je diktirala tugom i potrebnom, smirila me je pomalo. Ubrzo je 24 godine, kao što živimo zajedno, a vi, rodom, imali ste priliku biti sigurni da sam uvijek pokušavao biti iskren i fer da nikad nisam išao da se savešću nikada nisam išao na njih. Dobro znate da nikad nisam bio neprijatelj sovjetske moći ... i ne smatram se kriminalcem. Zbog toga se ne treba brinuti. Ako mi sudbina pošaljete mi test, onda je to potrebno ionako.

Nikad nisam ograničio svoju savjest, zašto ste koristili teške okolnosti, gurnite me na nepošteni čin, znajući moju religioznost, a ne unosa i interne?! Da se odreknem vjere u Krista, koji ima smisla za cijeli život, iz kojeg sam vidio toliko korisnika i ostavio ga u vrijeme kad priđem grobu?! Ne mogu i neću to učiniti ni zbog tebe, koji sam uvijek volio i volim.

Draga moja, uzmi u ruke i ne dozvoli da se kreće crnim mislima. Stvarno želim, u ovom trenutku, bilo što od njegove, i pitam vas, pozovite shouter ili Nile Vladimirovič, koji će vas uvjeriti i pomoći vam ... došli ste u mene češalj, on je u toplom smjeru. Ja sam zdrav, osjećam se dobro i često često razmišljam o tebi, da si tako težak. Čvrsto vas zagrlim, poljubim se i molim se da će vas Gospod ojačati, zadržan od zla.
Tvoja Petya. "

"Sve. Prilično kopanje. Izaći! " - Naredio viši eScaler.

Iz iznenađenja je batyushki drhtao. I pogledali smo se u naprednim očima. Je li sve?

Grob je bio spreman.

Prisiljavajući tremor u rukama pojavio se u rukama, bacili su lopate iz ruksa. Zatim, pomažući jedni drugima, izašao sami.

Pokazalo se da je u šumi mnogo hladnije nego u zemaljskoj materici.

Mlađi konvor, crveno lice, čekao je dok se uhićenja ne pohađaju sa zemlje (kao da joj je uredno imalo značaj za smrt!) I ustani, progone ruke iza leđa. Sada, kada je na kraju ispunjenja njegovih dužnosti konačno došao, on je povrijedio scenu, suočio se sa strahom, a nešto se teško pojavilo u svojim naborima između obrva i u uglovima usta. Nije tako zastrašujuće pucati u ljude, ako ih ne smatrate ljudima, odlučio je za sebe i smirio se.

"Imate zadnju priliku za promjenu mjere kazne, nastavljeno u skladu sa uputama za konzerviranje. - Da to učinim, samo trebate napustiti svoju sanu ... "

Hladni vjetar bi bio otac Petar za ovratnik. Bio je to Zyabko i neprijatno. U lijevom čizmu, prljavština je udarena i boli na prstima. Otac je osjećao smrtni umor pao na tijelo. Vjerovatno, sada je shvatila da čeka. I očajnički protestirali.

Iz nekog razloga, pomislio sam kako da završim uoči pisanja pisma mojoj ženi i već preklapajući list, zaustavio se, pretvorio papir i brzo je pripisao:

"Da sam se složio i ispunio vaš zahtjev, tada biste me uskoro mrzeli."

U šumi je bio angažovan novi dan. Pjevao ptice. Mirisao se na proljeće, zemlju i život. Vječni život.

Grobovi i riječi pravednika u pogledu groba

Dakhhak kaže: "Pozvao je određeni muškarac:" O Allahu Messengera! Ko je među ljudima najviše boje i pobožan? ".

Allah Messenger (Sallarlahu Aleihi Vallam) odgovorio je: "Ovo je osoba koja ne zaboravlja na život u ostalim svjetovnim i o depresiji u grobu. Onaj koji iznajmljuje iz frizure svjetovnog sjaja, njezine veličanstvenosti i pompe. Onaj koji preferira vječni život života na Zemlji. Onaj koji ne smatra da dan na dan u kojem će živjeti, a ko već danas prepoznaje stanovnik groba. "

Kada je plemićkom Ali (Radyallahu Anhu) pitao zašto preferira susjedstvo blizu groblja, odgovorio im je ovako: "Zato što smatram da su oni najzasluženiji od susjeda. Oni su najiskreniji i pobožniji prijatelji. Jer me ne traču, a bez kraja podsjećaju na druge načine. "

Poslanik (Sallallahu Alayhi wa sallam) rekao je: "Nisam vidio ogromnu dramu i veći spektakl od užasa i tragedije grobnog života."

Plemeniti Umar (Radyallah Anhu) rekao je: "Zajedno sa glasnikom Allaha (Sallallah Alayhi valimam), prošli smo po groblju. Nakon odlaska u jedan od grobova, Poslanik (Sallallahu Aleikha Va Sallam) sjeo je na njenu komodu. Sjedio sam prema njemu bliže od svih onih koji su došli. Počeo je plakati. Gledajući ga, počeo sam plakati i ja. Svi koji su bili s nama počeli su plakati. Poslanik (Sallallahu Alayhi Wa Sallam) pitao je sa nama: "Šta je uzrok vašeg plakanja?". Odgovorili smo: "Vidim da plačemo, počeli smo da plačemo." Poslanik (Sallallahu Alayhi Wa Sallam) rekao nam je tada: "Ovo je grob moje majke Amina, kćer Wahba. Zamolio sam Gospodara svog odobrenja da je posjetim, a Gospod mi je dozvolio. U međuvremenu, zamolio sam svoje Gospodaru dozvolu da se moli za oprost moje majke, ali nije mi dozvolio. Stoga, jer je osjećaj nježnosti i suosjećanja sina majci uzeo vrh, plakao sam. "

Plemeniti USMMAN bin Affan (Radyallahu Anhu) stajao je na glavi jednog groba i plakao sve dok brada nije bila venčana. Kada su mu pitali zašto ne plače kada je u pitanju čuđenje i pakao, i plakati, koji je došao na šef groba, odgovorio je ovako: "Čuo sam da je prorok Allah (Sallarlahu Alayhi Vallam) rekao:

"Život u grobu, u suštini, postoji mjesto prvog skloništa tokom putovanja do vječnog svijeta. Ako će domaćin groba prevladati opasnosti na mjestu prvog parkiranja, tada će naredne opasnosti biti mnogo lakše. Ako se ne može spasiti na licu prve prestaje, tada će sve ići mnogo teškim i čvršćim. To je uzrok mog plakanja. "

Prenesen je taj dan za jedan dan AMR-a kao (Radyallahu Anhu), vođenjem pored groblja, pogledao ga, a zatim, a onda je izletio sa svog konja, napravio dva namaza tamo. Od njega su pitali: "Šta je to? Nikad prije nismo primijetili da ste to učinili. " Kao odgovor, rekao je: "Razmislio sam o stvarima koje stvaraju barijeru između onih koji leže u grobu, i Gospoda. Iz tog razloga, htio sam se približiti Gospodu uz pomoć ova dva Rakaatov Namaz. "

Imam mudžahid kaže: "Prvi s osobom će govoriti njegov grob, u kojem će stići. Grob kada vlasnik stigne u nju, kaže: "Ja sam sklonište crva i insekata, ja sam ivica usamljenosti, ja sam ivica strane zemlje, ja sam zemlja mraka. To je samo ono što sam ovdje pripremio. Pa, recite mi da ste pripremili za mene i doveli s vama? ".

Abu Zarr (Radyallahu Anhu) rekao je da: "Obavestite vas o dnu mog siromaštva i siromaštvu? Bit će dan kad sam me stavio u grob. Jer ću ostati sasvim sasvim. "

Abu Darda (Radyallahu Anhu) s vremena na vrijeme, odlazak na groblje, sjedio među grobovima. Kada su mu pitali razlog za to, odgovorio je: "Sjedim pored onih koji me podsjećaju na mjesto gdje idem. Kad ustanem i odem odavde, neće traći moju leđa. "

Jafar Bene Muhammad, ustao noću, došao je na groblje i rekao je: "Zašto, kad te zovem, ne odgovorite mi?". A onda je rekao: "Kunem se Allahom, postoji neka vrsta zavjesa, barijere između mene i odgovora koji mi daju. Međutim, ja ću biti isti kao i oni. " Zatim se okrenuo prema kibli i do jutra naime naim.

Umar bin Abduliaziz (Rakhmatullahi Aleihi) razgovarao je s jednim od onih koji su stalno došli kod njega da spasi: "O takvoj osobi! U tu noći, san me nije poveo, nisam mogao spavati. Sve vrijeme sam razmišljao o grobovima i onima koji leže u njima. Ako vidite u grobu ko ste bili prijatelji ili bili blizu, tri dana nakon smrti, onda vi, definitivno ne želite da se približite njoj. Želite da se držite podalje od njega. Za tamo gdje insekti i crvi tone, sve se pretvara u izolirano truljenje tijela, valjano s crvima. Istovremeno s uništavanjem tog mladih tijela i pojave lošeg mirisa, pojavili su se. Ovo je mjesto koje pobeglo loše mirise, zamjenjujući miris ugodnog tamjana. Mjesto na kojem su se savane truli umjesto čiste nepheat odjeće. " Osoba koja je ispričala o njemu rekla je ovamo: "Umar bin Abdulhaziz (Rakhmatullahi Alehi), rekao je o tome, objavio je krikovanje i pao, izgubio osjećaje."

Yaazid Rakkashi je rekao: "Oh osoba koja sahrani u grob i ko ostaje sama u svom grobu! Oh čoveče ostaje pod zemljom sami sa svojim činima! Oh, ako biste mogli znati, zahvaljujući kakvoj vrstu djela bit ćete sretni, koji prijatelj biste morali zavidjeti! " A onda je plakao dok ga je Chalm zalijevao iz suza. Zatim je nastavio: "Kunem se Allahom, ležim u tom grobu, muškarac je sretan zahvaljujući svojim dobrim i pravednim stvarima. Allah se kune, zavidi svoje prijatelje koji su mu dali put tako da je postao pokoran, a oni koji mu pomažu, da su s njim u prijateljskoj vezi. " Kad je pogledao groblje, povikao je prepisivanje.

Hati Esam je to rekao: "Ako neko, prolazeći uz groblje, ne sjedi malo i ne razmišlja o sebi, a ako ne napravi zahvalnost molitvu za laganje u grobu, on će pametnije pametnije, on će paziti na ozbiljno sebi i onima koji leže u tim grobovima. "

Piolog roba Allah Bakr je rekao: "Ah, mama! Bilo bi bolje da mi uopšte niste dali puno. Jer za vašeg sina, postoji mogućnost dugo vremena u tebilnom zatvoru, a potom izgledi za prelazak na drugo mesto. "

Yahya bin Moise je rekao: "Oh čovječe! Gospodine vas zove na raj. Prvo, razmisli gdje god da treba dati Gospodu. Ako želite odgovoriti na svog Gospodaa kroz duny prozor, počet ćete pripremiti za preseljenje tamo, a na kraju ćete ući u raj, zvani Dusur Salla. " Međutim, ako gledate poziv Gospodnji kroz "prozor" grobova, onda će grob biti prepreka vašem putu tamo. "

Hassan bin Salih, koji dolazi na bilo koje groblje, rekao je ovo: "Kako je lijepa tvoja izgled! Ali kao za tvoje unutrašnji svijet, pun je opasnosti, čežnji, pritužbi i poteškoća! ".

ATA AS-SULII (Rakhmatullahi Aleihi), kada je Sumrak bio kondenzaran, hodao je na groblju. Zatim je, pozivajući se na groblje, rekao je ovo: "O ležanju u grobu! Sad ste svi mrtvi, zar ne? Sada ste jasno vidjeli naknadu za poslovanje na zemlji! A šta sam ja? Montirajte mi, montirajte moju regulaciju! " Čovjek koji govori o tome kasnije je rekao: "Ponavljajući ove riječi, ATA je nastavila ići na groblje gotovo svaki dan. Zaista je bio na groblju svakog dana, uveče i do jutra. "

Sufyan Savri (Rakhmatullahi Alayhi) je rekao: "Onaj koji stalno počinje da govori o grobu i o situaciji u grobu, nađe svoj grob sa jednim od vrtova raja. Ista osoba koja uopće ne govori o grobu, smatra grob jednog od yam pakla ".

Rabi bin Heisam (Rakhmatullahi Aleihi) napravio je da kopa jama u svojoj kući. Primjećujući u svom srcu neka vrsta ozbiljnosti, okrutnost, tuga, odmah se popeo u ovu jamu, otišao joj je, ispružila i čekao tamo neko vrijeme. Nakon pronalaska u određenom vremenskom periodu, koji je, po svom mišljenju, bio zadovoljan Allahom, rekao je: "Gospodaru moj! Pošaljite mi na zemlju, okrenite me do dna svijeta kako bih mogao da učinim na zemlji, na kojem sam živeo uloženo, dobra djela. " Biti u jami, nekoliko puta je pročitao sljedeći ajat: "Kad se smrt pojavi prije bilo kojeg od njih, volatili će:" Gospode! Vratite me [u ovom svijetu]: Možda ću napraviti pravednu stvar u onome što sam zanemario. " Dakle, nema šanse! Ono što kaže je samo [prazne] riječi. Iza onih koji napuštaju svijet, [Will] prepreka prije nego što su uskrsnuli "(Al-Moj`minun, 23 / 99-100). Zatim se okreću prema sebi, rekao je ovo: "Oh Rabi! Ponovo sam vam poslao na zemlju, na svet pravde. Ako je tako, zadržite riječ s vama, napravite dobre i pravedne stvari! ".

I Maimun Bene Machran rekao je: "Zajedno sa udarom binom Abdulziz (Rakhmatullahi Alehi), otišli smo na groblje. Umar bin Abdulhaziz pogledalo je groblje i počeo da plače. Zatim se okrenuo prema meni i rekao: "Oh maimun! Na ovom groblju, ono što vidite, ležite u grobovima Umaya sinova, ko su moje pleme. Čini se da uopće ne žive na ovom svjetlu, kao da uopšte nisu okusali ovaj svijet, ovaj život. Ne uklanjate li lekciju za sebe od njih? Gledajte, sada svi lažu ovde, daju izvještaj za svoje poslove. Svi crvi i insekti trenutno odjekuju svoja tijela. Okruženi su opasnostima sa svih strana. Nije li moguće ukloniti lekciju iz ovoga? " Nakon što su rekli ove reči, plakao je, a zatim nastavio svoj govor: "Kunem se Allahom! Ne znam nikoga sretnija od osobe koja ulazi u grob, oslobodila se kazne Allahom, a od osobe koja je otišla u svijet druge, da bude sigurna i vjerna. "

Sabit Bunani je to rekao: "Otišao sam na groblje. Samo sam ga ostavio, kao što je neka vrsta glasa čula: "O sabit! Pažljivo! Neka tišina stanovnika groba neće vas zabluditi. Koliko je ljudi oguljeno od tuge, patnje i brašna. "

Kad je Dauud Tai (Rakhmatullahi Aleihi) prošao pored groblja, ugledao je ženu koja je stajala u grobu i plačući se uzglavljenu, a također je čula, plakala, čitala sljedeće boje:

"Stavljanje u grob, zaključao sam te,

Izgubio si život.

Kad je postavljena desna strana u zemlju,

Moram li osjetiti okus života bez tebe? "

Nakon što je žena rekla da su ti stihovi, rekla: "Moish moje dijete! Oh, ako mi je dato da znam koji će od vaših ružičastih obraza početi jesti crva i insekte! Ali, Jao, ne mogu to znati. " Daud Tai, koji je čuo ove riječi, srušio se bez osjećaja prema Zemlji.

Malik bin dinar (Rakhmatullahi Alayhi) kaže: "Jednom, kad sam prošao pored groblja, htio sam čitati pjesme:

Došao sam u groblje,

Laganje tamo vikne:

"Odlično gde i pali gde?

Gdje je kraljevstvo, gdje je luksuz?

Gde je onaj koji se nadao svojoj snazi?

Gdje je onaj koji je naletio, koji se odvažio da se opravda? ".

Malik bin dinar (Rakhmatullahi Aleihi) nastavio je: "U ovom trenutku, među grobovima sam čuo neki glas. Čuo sam glas nekoga ko je progovorio, ali nije ga mogao vidjeti. Nije bilo nikoga okolo. On je rekao:

"Svi su nestali, nema olova,

Umrlo je sve poslano s njima.

Zemlja kći - crvi,

Ne ugledan dan i noći

Mala lica proždiruju se bez umora.

Što se tiče putnika, pitajući me, šta je stanje mrtvih?

Da li u svemu ovo stvarno ne postoji edifikacija? "

Malik bin dinar (Rakhmatullahi Alehi) kaže: "Nakon toga, otišao sam odatle."

Pjesme izvučene na nekim grobnim kamenjem

Na jednom grobni kamen Napisane su sljedeće linije:

"Oni koji od grobova tiho te zovu -

Stanovnici grobova pod zemljom mirno vas čekaju,

O onaj koji pljuje iz zemaljske stvari da ne možete posjedovati,

Za koga se suočavate? Umre, doći ćete u Nagim ovde. "

A na drugom kamenu piše ovako:

"O vlasniku nerazumnog bogatstva! Čini se da je vaš grob širok, a dobro je održavan vani i pouzdan. Ali nedovoljno vanjsko kozmetički grob, vaše tijelo se ne drži ispod nogu drugih.

Ibn Remuk kaže: "Jednom kad sam prošao kroz neku vrstu groblja. Vidio sam da su ove riječi napisane na jednim grobovima:

"Prolaze po svojim rođacima i prijateljima, kao da nisu upoznati sa mnom. Prođite, ne dočekajte me. Nasljednici su podijelili sve moje stanje, ali nijedan nije pokazao interes za moje dugove. Svi su uzeli svoj PAI i nastavili svoj život. O Lord Sjajno! Koliko su brzo zaboravili ko je bio među njima juče. "

I na drugom nadgrobnom povodom, ljudi su vidjeli sljedeće redove:

"Voljena odvlačenja od ljubavi, on je prepreka za ostale najmilije. Međutim, za smrt, ni stražar ili vrata ne mogu služiti prepreku. Da li zemaljski i zadovoljstvo daju sreću, jer se svaka riječ broje i svaki dah ... o nepažljivi! Vaša zora će biti pogrešna ako se probudite u uživanju u nepažnjoj. Smrt neće pokazati milost na neznanje za svoje neznanje. Smrt neće pokazati milost naučniku zbog njegovog znanja. Smrt ne čini slatke govore, što je slično klipnju Njuđice. Sve to otežava, lišava dar govora. Bila je palača tvoje kore, cvjetajući, prepun i častan. U međuvremenu, vaš grob između ostalog je samo pustoš. "

Još jedna reči napisane su na jednom nadgrobnom bloku:

"Vidim grob prijatelja, koji je postrojio zaredom. U grobovima su se moji prijatelji okupili zajedno, kao da su konji na trkama. Plakao sam, teče su mi suze. Oči mi stisnu scenu među njima. "

I na nadgrobnom mestu jednog Lekary-a, sljedeće riječi su upisane:

"Onaj koji me pitao ko je tražio spasenje od brašna, rekao sam", rekao je Lucman Khakim ljekar, iz bolesti, bilo koji iscjeljivanje nije pronašao spasenje i otišao u grob. Gdje su oni koji su razgovarali o lijeku njegove umjetnosti, koji su se okrenuli svojoj vještini? Gdje su oni koji su razgovarali o liječenju njega, a oni koji su ga pohvalili? A gdje je sam doktor Lukman? Alas! Onaj koji nije u stanju izliječiti sebe može spasiti drugu? "

Evo još jednog natpisa sa jednim grobom:

"Oh ljudi! Jedna želja bila je sa mnom, smrt me preklopila pre nego što sam je stigla do nje. Da, znatan čovjek Gospodina njegov vlastiti će biti ranjen. Neka radi, neka to učini dok mu život omogućava. Neka nikad ne podnose poslove. Nisam bio sam preselio se na mjesto koje vidite. Svi, dok se krećem. Jednog dana stižete. "

Poželjno je da oni koji dolaze, čitati ove stihove sa nadgrobnim spomenicima sa opis nedostataka, likovi ljudi koji leže u grobovima kako bi naučili lekcije za sebe. Sa ove tačke gledišta, dalekoznadljiva osoba je osoba koja gleda u grobove drugih ljudi, može vidjeti i njegovo mjesto među tim grobovima. Pa on izvodi potrebni pripravci Tog dana, kad se sretne s njima. Istovremeno, on to zna prije nego što se pridruži im se ovi grobovi neće se kretati i neće napustiti mjesto.

Razumna osoba koja posjećuje grobove ili prolazi kroz groblje, ni u kojem slučaju ne bi trebalo zaboraviti sljedeću istinu: Ako je onaj koji je bio u grobu dao jedan dan iz vlastitog života, a zatim oni, kako bi ga dobio ovaj dan , dajući sve što su imali. Međutim, nemoguće je. Za mrtve su već u stanju sposobnosti da se određuju cijenu djela. I nazad nema povrata novca. Nakon što su umrli i izdali su Zemlja, videli su sve istine u cijelosti. Oni doživljavaju čežnju za jedan dan. Slijedom toga, osoba koja se ponaša ležerno i zanemarivo želi zahvaljujući dan stečenom od njega, učenje i ispunjavanje Ministarstva, da se njegov nedostatak oprosti.

Stoga osoba mora realizirati svoje dane u istom duhu i sada mora tražiti sredstva i načine da se riješe Muk i odmazde, a također i učini sve što vam treba. Dopustite osobu koja je uspješna u tom pogledu i obavlja sve što padne na njegov dio želio će daljnjeg stepena, provodeći dan ili svih njegovih dana. Neka tako zaslužuje mnogo više odbacivanja.

Ako su ljudi znali cijenu svog života, tada bi učinili ono što je bilo potrebno. Međutim, tek nakon njegove smrti, kad nemaju ništa drugo, oni razumiju problem, ali prekasno. Testirani su čak i odmah prenose segment njihovog izgubljenog sredstva za život.

O živoj osobi sada! Sada imate ove minute i sate. I morate ih implementirati na sličan način. Ako, bez upotrebe ovog puta, nedostajat će vam, šta ćete učiniti? Od danas razmislite o tog dana kad osjetite tugu, čežnju i pretvarate se do danas. Pripremite se za dan kada je prikladan trenutak i sposobnost da vas izbjegne. Jer su im nedostajali bez ispunjavanja svega što vam treba dok ste imali priliku.

Na primjer, jedan od pobožnih pravednika rekao je: "Imao sam prijatelja. Nakon što je umro, vidio sam ga u snu. Rekao sam mu: "O moj prijatelju! Slava Gospodaru sveta, još si živ! " I on mi kaže u snu: "Da sam imao vremena da užalim gospodare svjetova, dao bih za to cijeli svijet i sve što je u njemu." Zatim on, nastavlja, rekao: "Jeste li videli mjesto na kojem sam me sahranio? Tamo se neka vrsta čovjeka ustali i napravili dva rebata namaza. Zaista, ako bih imao vremena da napravim takva dva namaza, onda za to bih odmah dao svijetu i sve što je u njemu. "

Nastavak slijedi u Sha Allahu ..

Svete tajne smrti i grobova
od "Ray Ulyum ad-Dean" Imam Gazali, Rakhimahullah

16:45 2012

Allahov Messenger, neka ga Allah blagoslovi i pozdravlja, rekao:

"Zaista, grob je prvo mjesto dana. A ako je osoba među njima spašana, tada će svi sljedeći biti lakši. Ako nije među onima koji su uštedjeli u grobu, tada će biti strašniji!" (Ahmad, At-Tirmisi, Ibn Maja, Al-Khakim).

U ime Allah milostivo, milostivo! Hvalite Allahov Lord Worts i najbolji, dostojan pozdrav i svijet našeg proroka Muhameda, njegove porodice, saradnika i svih muslimana na dan plovila!

U središtu zločine i korupcije bilo kojeg slučaja leži u suprotnosti sa istinama, a u srcu prosperiteta i uspjeha bilo kojeg slučaja, slijedeći istinu i priznanje njegove čistoće.

Garancija ljudskog uspjeha u životu ovisi o ispravnom razumijevanju istine i priznanja, a njegova definicija njegovog života rezultat je nerazumijevanja istine, posebno njenog poricanja. A od postojanja Allaha, jedini, vidljiv je i mudri stvaraolac istina, a njegova kreacija, briga i kontrola su istina, onda osoba pokvari svoj život nepriznavanju Gospode ili ne prepoznaju nadzor i Kontrola Gospoda. Dakle, sreća i uspjeh osobe u ovom životu ovise o dubokoj i uvjerljivoj vjeri u Allahu i da je poslao ljude. Svemogući Allah rekao je u Kur'anu: "A ko će se odvratiti od sjećanja na mene da će zaista zaista zaista živjeti i na dan vaskrsenja ćemo ga prikupiti slijep, zašto ste mi okupljali sebe, zašto ste mi okupljali slijepih, ali prije Bila sam sortirana? Kažem: pa je došao k tebi moji znakovi, a vi ste ih zaboravili - i danas ćete biti zaboravljeni "(Sura 20, Ayat 124-126)

Stoga je najobre znanje koje je postiglo muslimanstvo, ovo je poznavanje njene vjere koje pokrivaju sve nijanse koje se odnose na njega. I u ovoj brošuri ćemo dotaknuti dokaze dijela jednog stupa od stubova vjere (vjera na plovilu), a ovaj dio se naziva - život u grobu, gdje dajemo AYAT iz Kur'ana, pouzdanih izricanja Poslanik Muhammed i blagoslovio ga Allahom i pozdravljama i riječi autoritativnih Sharia naučnika koji se tiču \u200b\u200bljudi testiranja u grobu.

Jedan od stubova vjere: Vjera posljednjeg dana

Vjera posljednjeg dana podrazumijeva vjeru u sve što, u vezi s tim, Kur'an i Sunna ukazuju, naime, u svemu što je povezano sa smrću i ono što ga slijedi.

Uvjerenje u ono što zabrinjava smrt uključuje sljedeće:

1. Vjera u činjenicu da je u ovoj svjetskoj smrt za sve živo biće neizbježna.

Allah najviše je rekao: "Svaka duša ima ukus smrti, a onda će vam se vratiti na nas" (Sura 29, Ayat57).

Allah najviše je takođe rekao: "Sve je teško, osim njega. On će odlučiti, a vi ćete biti vraćeni u njega" (Sura 28, Ayat 88).

2. Vjera u činjenicu da je pojam svake tačno određen i niko ne može odgađati ili pred sobom. Ovaj period poznat je Allahu, koji ga nije samo utvrdio, već je odredio i uzrok svih smrti.

Allah najviše je rekao: "Niko neće umrijeti, osim uz dozvolu Allaha, u propisanom vremenu" (Sura 3, Ayat 145).

Allah najviše je takođe rekao: "I za svaku zajednicu - vaš je termin. Kada njihov pojam dolazi, ne mogu ga odgoditi sat vremena ili naprijed", (Sura 7, Ayat 34).

3. Vjera u činjenicu da je samo Allah poznat u vezi s tim.

Allah najviše je rekao: "Niko ne zna šta mu se sada događa, a niko ne zna, u kojoj zemlji će umrijeti. Zaista je Allah znanstveni, sveznasni" (Sura 31, Ayat 34).

4. Vjera u činjenicu da se prije smrti dogodi ono što je Allah rekao svemogući: "... dok smrt neće doći ni na koga od vas, a onda će se fokusirati naša zavika, a ne propuštaju ništa" (Sura 6, Ayat 61).

Allah najviše je takođe rekao: "Kada duh bilo kojeg od vas približi grlu, a prvo ga vidite, onda smo mu bliži nego vama, iako ga ne vidite ..." (Sura 56, Ayat 83 -85).

Ovdje govorimo o tome kada duh umiranja približi mu grlu, dolazi agonija. U ovom trenutku te prisutni ga pogledaju, kao i za Allah najviše, on zna više o umirućim od ljudi i anđela. On je bliži mu nego oni, ali ne vide.

Kad ne grešna i nepravedna osoba umire, žali zbog toga što je učinio i želi se vratiti u svijet.

Allah najviše je rekao:

"Kad se smrt pojavi prije bilo koga od njih, volatit će:" Gospode! Pretvorim da budem, možda ću napraviti pravednu stvar u onome što sam zanemario! "Nema šanse! Šta on kaže, samo reči, a iza onih koji će napustiti svet - barijera koja će ostati u nedelju" (Sura 23, Ayat 99-100).

Što se tiče vađenja duha duha, najviše je Allah rekao: "Oh, ako ste vidjeli grešnike u žrtvama smrti, a anđeli su ispružili ruke i rekli:" Sad zajedno sa dušom! Danas će vam biti odbijena ponižavajuća kazna za činjenicu da ste postavljeni da lažete na Allahu i zanemarili njegove znakove! "(Sura 6, Ayat 93).

To znači da anđeli ispružuju ruke za grešnika, nanoseći mu durove i muči ga.

Mogila

Um svake osobe pun je nade i ambicija. Svaka osoba ima san, o implementaciji koje ne može, ali misliti. Ali smrt stavlja kraj svim tim nadama i snovima i pokazuje osobu koju je putovao u Allahu Allaha, a ne u svijetu svojih maštarija.

Putovanje njegovog života se ne završava na ovom svijetu. Namijenjen je vječnosti.

Samo razmislite o tome koliko je neznalica osoba u odnosu na njegovu sudbinu?!

"A kad smrt dođe jedan od njih, reći će:" Gospode, okreni me: možda ću učiniti dobro što je ostalo. "Pa ne! Ovo kaže, a iza njih - barijera prije dana, Kao što će se uskrsnuti "(Sura 23, Ayata 99-100).

Svaka duša očekuje smrt. Kad nas smrt prevlada, napuštamo ovaj svijet i ulazimo u drugi svijet. Napuštamo ovaj svijet da se nikad ne vratimo, a mi ulazimo u svijet u kojem ćete ostati zauvijek.
U stvari, mi smo bliži smrti nego u životu. Ljudi misle da su živ, ali bilo bi tačno reći da su mrtvi, jer niko ne zna kada dođe smrt. Svako od nas se neprestano kreće ka smrti.

Oni koji žive prateći naredbe na Allahu su sigurni, a oni za koje je smjernica njihova ćudljiva, uništavaju sebe. Ali nakon pojave nepoznatog strašnog trenutka smrti čekamo sud, raj ili pakao.

Grob odvaja ovaj život od zagrobnog života. Put do budućeg života traje kroz ovu sjajnu liniju. Danas smo na ovoj strani linije, sutra ćemo ga preći ...

Svi žive ljudi će znati smrt, niko ga ne može izbjeći. Ali vrlo često osoba zaboravlja na smrt - istinsku stvarnost.

Znamo da ljudi koji idu u grob nikada se ne vraćaju, ali ne i svi ne razumiju da ćemo se morati i sastati sa vašom sudbinom. Dok smo živi, \u200b\u200bgrobna vrata su nam otvorena, ali uskoro će se zauvijek zatvoriti.

Čudno je da osoba neprestano vidi smrt drugih, ali isključuje sebe sa liste mrtvih. Ponaša se kao da se neće pojaviti prije Allaha na svom sudu.

Kad bismo mogli shvatiti da smo bili bliži smrti nego u životu, vjerovatno, vjerovatno bi moglo gledati smrt druge osobe kao svoju vlastitu. Zamislite da se nosi grob kada vidimo sahranu drugih.

Strah od grobova

Hani, sluga Osman bin Affana predao je to kad je Osman, neka Allah zadovoljan, stajao blizu bilo kakvog groba, plakao dok mu brada nije mokri. Od njega su pitali: "Zašto ne plačete, sjećate se raja i pakla kad se sećate groba, plačete?" Tada je Osman odgovorio: "Čuo sam proroka, neka ga Allah blagoslovi i pozdravlja, rekao:" Grob je prvo mjesto na danu plovila. Ko će biti spašen sa muke u grobu, bit će lakše slijediti. A ko se neće spasiti iz muke, nakon toga bit će mnogo gore " (At-Tirmisi).

Vjernika će vidjeti da ga Allah pripremio blaženstvo i kaže: "Gospode, ubrzavaju ofanzivu dana vaskrsenja da se vratimo u svoju porodicu i njegovom imanju" (Abu Daud, Imam Ahmad, Al-Bayhaki, Al-Khakim, Ibn Huzayma).

Neverovatni i zli grešnik videće da ga Allah pripremio da pati i pita: "Gospodine! Ne ubrzajte početak dana vaskrsenja" (Abu Daud, Imam Ahmad, Al-Bayhaki, Al-Khakim, Ibn Huzayma), jer će biti strože i gore (prolaz iz al-bara bin Aziba).

Šta se događa u grobu?

Al-Bara bin Azib, može li Allah biti zadovoljan, rekao: "Još jednom, zajedno sa glasnikom Allahom, i blagoslovi ga Allahom i dobrodošlice, učestvovali su na sahrani jednog od Ansarov i stigao na najgore. Čovjek nije zakopao glasnika, a mi je misao sjeo oko njega i sjedio je potpuno fiksno. Nešto prorok da, blagoslovi ga Allahom i dobrodošlicu, obojili zemlju, a zatim je podigao glavu i uzvisio od odbrane Allaha iz vidljivo je ponovio ove riječi nekoliko puta i nakon toga rekao: "Zaista, kada vjernik napusti ovaj svijet i nađu u svijet drugih, anđeli su se spuštali s nebeskih bijelaca, poput Ned. Oni nose Savani od raja i tamjana iz pajnog paradisa i sjede tako da ih osoba može vidjeti. Tada mu je anđeo smrti, koji sjedi na njegovom uzglavlju i kaže: "O duši dobrog, ISOE za oproštenje i naklonosti Allaha!"

Tada prorok, i blagoslovi ga Allahom i pozdravlja, nastavio se: "I izlazi (iz tela), odlazeći, baš kao kap burdyuka. On je vodi. Ali nakon što uzima dušu, anđeli ne ostavljaju je u rukama na trenutak. Oni ga ne ostavljaju na trenutak. Poduzete, Omotajte u ovom Šabanju i u ovom tamjansu, nakon čega miris počinje dolaziti iz njega, slično mirisu najboljeg mošusa, koji je samo na zemlji. A onda se podižu s tim i sve, po čemu prolaze, Pitajte: "Šta je ova dobra duša?" i oni odgovaraju: "Ovo je tačno, sin takvih nečega", rekavši najbolja imenašto ga je zvalo na ovom svetu. To se događa sve dok ne dođu do nižeg neba. Od njih se traži da se otvore za njega (njegovu kapiju) i otvaraju, a zatim anđeli koji su ga pratili na sljedećem nebu idu sa svih ovog neba. Tako se nastavlja sve dok se ova duša ne govori na sedmom nebu, a onda Allah kaže: "Napiši zapisnik mog sluge na Ilileun i vrati ga u zemlju, zaista sam ih napravio iz nje nju i od toga da ih ponovo izvuče! "

"A njegov će se njegov duh vratiti u svoje telo, nakon čega će se dva anđela biti njemu, bit će zadovoljni i pitali:" Ko je tvoj Gospodar? "Odgovoriće:" Gospodaru je Allah. "Pitaće ga:" Kakva je tvoja religija? "Odgovoriće:" Moja religija je islam. "Oni će ga ponovo pitati:" Ko je bila osoba koja je poslana? "On je Allahov glasnik." Oni će Pitajte ga: "Kako to znate?" Odgovoriće: "Pročitat ću Allahov knjigu, verovao sam u njega i prepoznao ga." A onda će se proglasiti sa neba: "Prepoznao moj rob, isto za njega (krevet) iz raja i obukao ga je (u odjeću) iz raja i otkrio kapije za nebo za njega! "

Dalje, Poslanik, i blagoslovi ga Allah i pozdravlja, nastavio se: "I bit će pokriven radošću i blaženstvom raja, mjesto u grobu biti napravljeno za njega prostrano, što se tiče oka dovoljno. Osoba će mu se pojaviti s lijepim licem, zatvorenim u prekrasnoj odjeći, Iz kojeg će doći ugodan miris. Reći će: "Bit će najavljen da će vam biti u tome što će vam moliti ovaj dan, koji vam je obećao!" Čovek pita: "Ko si ti? Lice ti je lice koje donosi dobro! "Odgovoriće:" Ja sam tvoje dobre stvari. "A onda se osoba uzvikuje:" Gospode, imenuje ovaj sat tako da ću se vratiti u svoju porodicu i u svoju imovinu! "

Tada proroka, i blagoslovi ga Allahom i dobrodošlice, rekao je: "A kad će pogrešan rob napustiti ovaj svijet, ući u svijet drugih, anđeli sa crncima će se spustiti prema njemu, koji će dovesti do sebe i sjesti tako da osoba može vidjeti. Tada će se osoba vidjeti. Tada će se osoba moći vidjeti. Tada će se osoba vidjeti. Tada će se osoba moći vidjeti. Tada će se osoba vidjeti. pojavljuju se mu. Glava glave i kaže: "O duši je savršena, idite u bijes i bijes Allaha!"

Poslanik je nastavio: "I duša će osjetiti najjači strah, a on (Anđeo smrti) ostavit će ga iz tijela, baš kad skinute granulirano gvožđe od vlažne vune i uzmu. Nakon što je odvede, anđeli neće Ostavite je u rukama na trenutak. Odmah su ga zamotali u grubu ruše, a ona će mirisati, kao što je najuslužniji miris pao, što će se samo na zemlji i oni će se podići sa njom i sve, po čemu su Proći će, bit će uzviknut: "Šta je za odvratni smrad!?" Anđeli će odgovoriti: "Ovo je takvo, sin takvih nečega", spominjemo najslađajuća imena, koja su (pokojnik) na ovaj svijet zvani na ovaj svijet. I kad se dižu do njega do nižeg neba i traže da ga otvori. (Njegove kapije), neće se otvoriti ". Nakon toga, Allahov messenger, neka ga Allah blagoslovi i dobrodošli, pročitao je Ayat: "... Neće otvoriti kapije neba, a neće biti uključeni u raj dok deva ne ode na iglicu ..." (Sura 7:40).

Tada proroka, i blagoslovi ga Allahom i dobrodošlice, rekao je:

"A Allah Melith:" Unesite njegovu knjigu u Sijzhinu u donjem sloju zemlje! A njegov duh je lepršan tamo ".

Tada prorok, i blagoslovi ga Allahom i dobrodošlice, pročitajte takav ajat:

"... i ko daje Allahu kolegama - tačno je pao s neba i zgrabio svoje ptice ili će mu donijeti vjetar na daljinom mjestu" (Sura 22:31).

Nakon toga, Allahov glasnik i blagoslovio ga Allah i pozdravlja, rekao je: "A njegov će njegov duh biti vraćen u svoje telo, nakon čega će dva anđela biti mu, bit će zadovoljni i pitali:" Ko je tvoj Gospodar? "Reći će:" Ne znam. "Hoće Pitajte ga: "Kakva je tvoja religija?" Reći će: "Ah, ne znam." I oni će ga ponovo pitati: "Ko je bila osoba koja je poslana?" I on će ponovo reći: " Ah, ne znam. "A onda će se lansirati s neba:" Rob koji sam brojio laž, tako krevet na njegov krevet iz vatre i otvorio kapiju pakla pred njim! "To će početi dostići vrućicu i gorući vjetar pakla, a njegov grob postat će takav uski da će rebra početi međusobno miješati. Odvratna lica obučena u odjeću odvratnog tipa i širi se oko sebe Vile miris i kaže: "Obavestit ću vas šta će vas uzrujati na ovaj dan, što vam je obećano!" Pitaće: "Ko si ti Tvoje lice koje je loše! "Šta će odgovoriti:" Ja sam tvoje gadne stvari! "A onda umrla uzviknu:" Gospode, ne ispred ovoga! " (Al-Bukhari, Musliman, Abu Daud, Imam Ahmad, Al-Bayhaki, Al-Khakim, An-Nasai, Ibn Maja i Ibn Huzayma).

Kompresija u grobu

Nakon pokojnika u grobu, grob stisne svoje tijelo, a ova kompresija je neizbježna i za malu i odrasle, pravednu ili grešnu. Budući da je u nekim nježnim prorokom, neka ga Allah blagoslovi i dobrodošli, prebačen je da je grob prestao pratila Saada Ibn Muaza, koji je, u smrti otvorio nebeske kapije i koji su bili u pratnji od sedamdeset hiljada anđela.

AN-NASAI izvještavaju iz riječi u Umaru sina, a on će biti zadovoljan Allahom, da Allahov glasnik i blagoslovi ga Allahom i pozdravlja, rekao: "To (tj. Saad Ibn Moise), koji je otkrio nebeske kapije i koji su pratili sedamdeset hiljada anđela, stisnuta u grobu, a onda mu je dobio olakšanje. To je, čak i saade ibn muaz, za koga su nebeski su otvorili, nisu mogli izbjeći kompresiju u mogili. (Prenosio An-Nasai u knjizi "Al-Janazaz").

U Musandu (kolekcija), imam Ahmad prebačen je iz riječi sina Umar, bit će mi drago s njima Allahom da će prorok blagosloviti Allaha i pozdravlja: "Grove se stiska, a ako je neko sačuvan iz ovoga (kompresija), tada bi se spasio Saad Ibn Moise" (prebačen u imam Ahmad u svom Musandu).

AT-Tabrani predati u svojoj kolekciji iz Ibn Abbasa, biće zadovoljan Allahom koji mu je Poslanik i blagoslovio Allah i pozdravlja, rekao: "Ako je neko spašen od kompresije u grobu, tada bi se spasio Saad Bin Moise. I zaista je doživio, a onda mu je dao olakšanje." Te riječi proroka pokazuju da je kompresija u grobu neizbježna za svaku osobu, čak i za dijete, kao što je preneseno u kolekciji AT-Tabano Abu Ayuba al-Ansari s dobrim insanim, a također u knjizi Al- Kamel Ibna Audu, prema riječima Abu Ayuba al-Ansari, od Anasa, da mu je prorok, i blagoslovio Allah i pozdravlja, rekao: "Ako bi neko mogao izbjeći (prema Abu Auba Alsari) u grobu, tada Ovaj bi mu to želio ".

Test grobovi

Kako se događa test?

Snažna napetost, strašne misli i pitanja prate osobu na putu od trenutnog života u budućnost. U tom periodu, osoba će traziti dva anđela Munkar i Nakir, kao što je preneseno iz Poslanika, a Allah ga blagoslovi i pozdravlja. Budući život Osoba ovisi o svojim odgovorima na pitanja anđela. Muhammad Messenger, neka ga Allah blagoslovi i pozdravlja, rekao: "Grob je ili vrt od vrtova raj ili jama od broja Ade" (At-Tirmisi, At-Tabãran). AT-TIRMISI izvještava da je prorok Muhammed i blagoslovio ga Allahom i pozdravlja, rekao: "Nakon što je pokojnik položeno (u grobu), dva crna anđela dolaze kod njega, čije je ime Munkar i Nakir. Oni će zatražiti osobu:" Kako ste ranije svedočili o ovoj osobi? (To je, o Muhamedu) "Odgovoriće:" On je vozač Allaha i glasnika. Svedočio sam da nema božanstva, osim Allaha i Muhameda - robova i izaslanika. "Da je osoba bila licemjer ili pogrešna, odgovorit će na ovo pitanje ovako:" Čuo sam od ljudi o kojima su razgovarali o njemu nešto, a ja sam rekao kako su rekli " (Prebačen u AT-Tirmisi).

U drugom hadisu, bin Aziba prenosi se iz Alla bara, da je glasnik Allah Muhammeda i blagoslovio Allah i pozdravlja, rekao: "Njegov duh (preminuli) vraća se u svoje telo, nakon čega dva anđela sjede za njega, sjedni i pitaju:" Ko je tvoj gospodar? "Odgovoriće:" Gospodaru - Allah "." Šta je opet: "Šta je Vaša religija? "Odgovoriće:" Moja religija je islam. "Oni će ponovo pitati:" Ko je bila osoba koja je poslana? "Odgovoriće:" Ovo je Allahov Messenger - Muhammed. "I onda od toga Nebo će biti proglašeno: "Prepoznao sam moj sluga ...", naravno, zabrinjava se samo vjernika i promatrajući islam čovjeka. Na grešnicama (netačan, zli) Messenger kaže: "Njegov duh (pokojni) vraća se u svoje tijelo, nakon čega dva anđela sjede za njega, sjednite i pitajte ga: "Ko je tvoj Gospodar?" Odgovoriće: "Ah, ne znam." Pitaju ponovo: "Kakva je tvoja religija?" Odgovoriće: "Ah, ne znam." Oni će ponovo pitati: "Ko je osoba koja je poslana za vas?" Odgovoriće: "Ah, ne znam." A onda će se proglasiti s neba: "Moj rob je brojio laž, pa krevet svog kreveta iz požara i otvorio kapiju pakla pred njim!" Počet će stići do groznice i gorući vjetar pakla, a njegov grob postat će tako uski da će rebra početi međusobno miješati. Osoba sa odvratnim licem pojavit će mu se, obučena u odjeću odvratnog tipa i širi se po sebi groznica i kaže: "Obavijestit ću vas šta će vas uzrujati na ovaj dan, što vam je obećano!" Pitat će: "Ko si ti? Tvoje lice Foreshadows loše!" Šta će odgovoriti: "Ja - vaše gadne stvari!" A onda je umrlo uzvišavanje: "Gospode, ne ispred ovoga!" (Al-Bukhari, Musliman, Abu Daud, Imam Ahmad, Al-Bayhaki, Al-Khakim, An-Nasai, Ibn Maja i Ibn Huzayma). Pouzdan hadis, dio Hadisa iz Al-Bar bin Aziba.

U obje kolekcije Al-Buhari i Musliman, Hadis, prenoseći od riječi Anas bin Malika, bit će zadovoljan Allahom, da je Allahov glasnik, a on blagoslivlja Allah i pozdravlja, rekao: "Nakon što se Allahova rob postavi u grob, čast ga neće otići, a on će čuti kucanje njihovih sandala. Biće to dva anđela za njega, od njih će ga tražiti i pitati:" Šta kažete: "Šta kažete O osobi koja se zove Muhammad? "Odgovoriće:" Ne znam da sam rekao šta su drugi ljudi rekli. "Tada kažu:" Niste ga znali i nisu čitali. "I oni će mu pročitati. željezni čekići. I on će vikati da će njegov plač čuti sve one oko sebe, osim za ljude i Jinn ". (Al-Buhari je prošao, musliman, Abu Daud i An-Nasai). I kao što smo uvjereni da prorok Muhammed i blagoslovi ga Allahom i pozdravlja, nije znao da su ljudi testirani u grobu dok ga Allah ne da da zna za to i postojanje toga, jer je uroua bin Az-Zubayar prešao iz - Uroua bin Az-Zubayar Riječi njegove tetke Aishi, a Allah bit će zadovoljni njom da je rekla: "Jednom Allahov messenger, i blagoslovio ga Allahom i pozdravlja, otišao sam kod mene, dok sam sjedio židovska žena i rekao:" Ne znate da vi doživite u (vašim) grobovima? " : "Poslanik (koji je čuo) bio je iznenađen i rekao:" Zapravo su Jevreji testirani! " Aisha kaže: "Prošlo je nekoliko dana, onda je prorok rekao (Aishe):" Nisi primijetio koliko mi je prijedlog došao na mene (Otkrivanje) da se (vi) testiraju u grobovima. " Nadalje, kaže Aisha, nakon toga počeo sam čuti kao prorok, a blagosloviti ga Allahom i dobrodošlice, zatražio je zaštitu od muke grobnice ". (Prenosi se u muslimansku kolekciju).

Ayati, hadisi i riječi naučnika koji su dokaz o postojanju ispitivanja i muke muke.

U Časnom Kur'anu spominje su primijećene na pojavi testova u grobu. Imam Al-Bukhari ih je ukazao u svoju knjigu "Sahah al-Bukhari" u odjeljku "Al-Janazaz" i objasnio ih.

Allah Almighty kaže u Kur'anu: "Ko je nepravedan za onoga koji se zapitao Allah laž ili rekao:" Poslat sam na njega ", ali ništa nije bilo primetno;" Otkrio sam činjenicu Da li bi Allah | vidio kako oni koji nisu u pravu u sacorni smrti, a anđeli ispružene ruke: "Pogledajte duše, danas će biti kazna poniženja zbog činjenice da ste razgovarali o Allahu, a ne istinu i uzvišen nad svojim znakovima! "(Sura 6:93).

Allah je rekao: "I među beduinima, a stanovnici Medine, tvrdoglavi su tvrdoglavi u licemjeru. Ne znate ih, znamo ih dva puta, onda će ih biti dva puta, onda će ih biti vraćene u njih Velika kazna "(Sura 9: 101).

Allah je rekao: "I branio je Allaha iz zla da su uredili lukavstvom; i oklijevali rod faraonske zle kazne - vatru u kojoj su stavili, ujutro i taj dan, kad dođe sat vremena. . "Uđite u rod faraon u najjaču kaznu!" (Sura 40: 45-46).

Prvi ajat, rekao je Al-Bukhari, zabrinjava mučenja nevažećih anđela (u smrti agoniji).
Drugi ajat, ukazuje na naknadnu muku, što razumije pogrešne (grešnice) prije početka muke plovila.

Nevažećim, grešnicama i licemjerima muče se na ovom svijetu zbog svojih grijeha i loših djela. I naknadna muka je muka groba. Ovom prilikom, imam Al-Hassan Al-Basri rekao: "Allah najviše je rekao: "Kaznićemo ih dva puta ..." Što znači muke na ovom svjetlu i muku grobnice. Na ovome, IMAM At-Tabari je rekao: "Prvi od dva navedena muka je muka grobnica, a druga, koja se javlja prije muke u grobu, očigledno je izražena u obliku gladi, poniženja, uvrede ili nečeg drugog, poznatog Allaha".

Treći ayat, ovaj AYAT je uvjerljiv argument koji dokazuje postojanje testova u grobu. Svemogući Allah najavljuje kaznu porodice faraona: "On ujutro ulazi faraon ujutro i uveče.". Zatim, po kontekstu, slijedi: "Unesite ime faraona do najveće rečenice". Ibn Kasir kaže: "Ovaj je AYAT jedan od temelja sunitskih naučnika u potvrđivanju koncepta intermedijarnog testa u grobu" (Ibn Kasir, Tom: 3, str.81).

Imam al-Kurtubi potvrdio je da su učenjaci islama ujedinjeni značenju ovog aja. Ovaj AYAT jasno ukazuje na prolazak testa testova u grob. Al Kurtby kaže: "Naučnici su jednoglasni u kakvoj kazni dolazi u Al-Barzachu (tj. Život u grobu) i to je argument kojim se potvrđuje ofanziva mogerke". (Knjiga "Fatah al-Bari", 3 Tom, str. 180).

Sam Al-Kurtby kaže (otprilike isti ayat): "Naučnici su se složili da muke započinje sa početkom posredničkog života, odnosno nakon smrti, al-barezes život, kao što je Allah rekao u prethodnom Ayatu. Ovo je argument i dokaz o postojanju testova u grobu".

Takođe, Allah govori i u Kur'an Ayatu, koji je argument o pojavi muke u grobu, kaže: "Oni će reći:" Gospodaru, ubio si nas dva puta i prepoznao nas dva puta, prepoznali smo nas dva puta, prepoznali smo naše grijehe Postoji način za izlazak? "(Sura 40, Ayat 11). Snažno je da ovaj ajat, imam Arian kaže: "Većina naučnika je ovaj ajt preuzeo na osnovu argumenta za potvrdu postojanja nadgrobnog spomenika, a to potvrđuje činjenica da su se pogrešno priznali samih tačke smrti, kao što su rekli:" Naš Gospodar, ubio si nas dva puta "znači da su jednom doživjeli smrt u ovom životu - i to ukazuje na početak života u grobu nakon smrti, sve dok druga smrt ne dogodi u ovom periodu. I to je ono što postojanje srednjeg života u grobu ". (Knjiga imama Arm-Diaxa "At-Tafsir al-Kabir", 27 Tom, str. 39).

U narednom hadisu, prenose Al-Bar bin Aziba, kažet će Allahom, kaže se da prorok, i blagoslovi ga Allahom i pozdravlja, rekao je: "Anđeli će doći do njega i on će reći dokaze da će Nijedan Bog, osim Allaha i da je Muhammed glasnik Allaha, na kojem su riječi svemogući Allah navedu: "Allah tvrdi da oni koji vjeruju u riječ čvrst u životu susjeda i u životu duge ... "(Sura14: 27) (Al-Bukhari u knjizi" Al-Janazaz ").

"Jednom je jedan Židov došao u Aishe i, spominjajući testove u grobu, rekao:" Neka vas Allah brani od muke grobnice. "Nakon toga je pitala Aisha i on blagoslovio svoj Allah i pozdravlja, o tome Odgovorio je: "Da, (da, u grobu" postoji muka "" Aisha je rekao: "Nakon toga primijetio sam kako se Poslanik i blagoslovio Allahom i pozdravili, pribjegali Allahu iz muke o mučici svaki namaz. (Prošao Al-Buhari u knjizi Al-Janazaz, musliman u knjizi "Al-Masajid").

U zbirci muslimana prođeo je riječima AISHA-e, i on će biti zadovoljan sa It Allahom: "Došao sam kod mene dvije stare žene koje su pripadale medicinskim Jevrejima i rekli su mi da stanovnici grobova muče u svojim grobovima. Nisam hteo da im verujem. Kad je došao glasnik Allaha, a Allahov glasnik je došao, a Allahov glasnik, i blagoslivlja Mu Allah i pozdravlja, pitao sam ga: "O Allahu glasnika, dvije mesto naiđe kod mene i oni su rekli da su stanovnici grobova mučene u svojim grobovima." Poslanik, i blagoslovio ga Allah i pozdravlja, rekao je : "Oni su u redu, oni su muka da i životinje čuju njihovu muke". Aisha, neka bude zadovoljna njenim Allahom, rekao sam da je Allahov glasnik i blagoslovio ga Allahov i on blagoslovio Allaha i pozdravlja, nakon što je molitva tražila zaštitu Allaha iz muke grobnice "

Budući da je ova tema vrlo važna za muslimane, Poslanik, neka Allah blagoslovi njega i pozdravlja, više puta ispričao i objasnio njegovim saradnicima. I jednom sam čak napravio propovijed svim muslimanima. U kolekciji Al-Buhary se prenosi iz riječi asma, kćerku Abu Bakara, a Allah će biti zadovoljna oba: "Jednom messenger Allahom, i blagoslovio ga Allaha i pozdravlja, pročitao propovijed (Hutbook) i razgovarao o testovima grobova koji očekuju svaku osobu. Snažna buka porasla je među muslimanima (uzbuđenje) ". (Al-Bukhari, An-Nasai).

Također među Ayatovom, spominjući prvi sastanak nakon smrti, gdje će biti osoba koja će osjetiti prve rezultate njegovih djela počinjenih u životu do smrti. Svemogući Allah je takođe rekao: "I neka im okusimo kaznu najbližeg, pored kazne najvećeg, - možda će se vratiti!" (Sura 32:21).

U interpretaciji knjige "At-Takhavia" kaže: "Pouzdane poruke proroka i blagoslovi Allah i dobrodošli, svjedoči o pojavi muke ili blaženstva u grobu i o istraživanju dva anđela. Svaka bi trebala vjerovati u to. Ali ne biste trebali pokušavati saznati kako se to događa, jer ljudski um nije u stanju shvatiti. Ova istina ... i znaju da su testovi u grobnici srednji testovi. Ovo je život al-bareza, odnosno jaz između života i dana žila. Svi koji će Die će dobiti svoj cilj, nije važno kako će umrijeti: da li će ga pojesti životinje, utapati ili opekotine, a pepeo će se u zraku razlikovati " .

Ljudi koji negiraju muke grobnice i ne hostirajući dokaze islamskih naučnika, kažu da kada otvaraju grob ne nalaze tragove koji nalikuju testerima groba. Ti ljudi odbacuju činjenicu da ne mogu percipirati svoja čula. Misle da je njihova vizija sposobna da vidi sve, a njihovo saslušanje može sve da percipira sve i čuti. Takođe bi trebalo biti dodano da su muke grobnice podvrgnuti i tijelu i duši. Ovo je jednoglasno mišljenje islamskih naučnika AHL AS-Sunna Val-Jamaa.

Anketa u grob

Svi pridržani sunce Messengere su jednoglasni u tome da će svaka osoba morati odgovoriti na pitanja u grobu (čak i ako nije sahranjen) da odgovori na njegove djela za koje će dobiti ili nagradu ili kaznu. Blaženstvo ili muke će doživjeti i dušu i telo.

Imam ibn al-kayim rekao: "Svi naši pravedni preci i imamovi su jednoglasni u tom blagu ili mukama doživljava i telo i dušu. Zaista, nakon što se duša izlazi iz tela, a ponekad se povezuje sa tijelom".

Imam Ahmad i Hatch Hatch izvijestili su da je Allahov glasnik, a njegov Allah blagoslovio ga i pozdravlja, rekao: "Uistinu, kad preminula ostane u njegovom grobu, čuje noge stopala tih ljudi koji odlaze iz groba. Zaista, u vjerniku, salat će biti na glavi glave, post sa desna strana, Vidio s lijeve strane i dobrim i pobožnim djelima na nogama. Kada anđeli približe glavi, salat će reći: "Ovdje nema ulaza", s desne strane bit će postova: "Ovdje nema prijave", na lijevoj strani, reći će se da će se pozvati: "Ne postoji ulaz", nema uslugu, bogovi: "Ovde nema prijave". Tada će anđeli zadovoljiti osobu kako bi mogao vidjeti sunce, koje će početi ići. Anđeli će ga pitati: "Šta kažete na muškarca koji je bio među vama? Kakvo je vaše svedočenje o njemu?" Šta će reći: "Dopustite da se molim!" Odgovorit će: "Zaista ćete se moliti, ali prvo odgovorite na pitanja koje smo pitali." Odgovoriće: "Ovo je Muhammed, a on ga blagoslovio Allahom i pozdravlja, on - Allahov glasnik, došao je sa istinom iz najviših Allaha." Tada će reći: "Živeli ste u skladu s tim i umrli u volji Allaha." Tada će se otvoriti vrata raj, a on će reći: "Ovo je vaše mjesto i ono što je Allah pripremio za vas u njemu." Bit će proširen (do sedamdeset laktova) i osvijetljen. Tijelo će se vratiti na ono što se dogodilo (zemlja), a duša sa blagoslovljenim duhom bit će poput ptice na drvetu u raju ".

Većina visoko kaže: "Allah tvrdi one koji su vjerovali da je riječ čvrst u životu susjeda i u životu daleko; i pokreće nepokrivene Allaha, a Allah" (Sura 14:27).

Što se tiče pogrešnog, onda će se sve dogoditi s njim drugačije. Njegov grob će biti tako uski da će rebra biti stisnuta. To potvrđuju riječima Svemogućeg Allaha: "A ko će se odvratiti od uspomena na mene, to će zaista biti bliski život!" (Sura 20: 124).

Da li muslimani pate u svojim grobovima?

Imam Al-Kurtby vodi u svojoj knjizi "Tazkira" sljedeće: "... Imam Abu Muhammad Abdul Hakk rekao je: "I znajte da mu se muka u grobu imenuje ne samo pogrešna, a ne bit će samo licemjeri, već neke kategorije među vjernicima, jer svi će ovisi o njegovom činu, odnosno njegovim grijehom!". A dokaz je da će vjernik dobiti automobil iz muke, kao rezultat svojih grijeha, a to će biti navedeno u sljedećem poglavlju.

Uzroci Gruve GRAVE:

Razlozi muke grobnice su različiti. Općenito, mukar grob rezultat je neizvršenja bića Allahove i neposlušnosti Poslanikovim naredbama, a blagoslovio ga Allahom i pozdravljaju, i posvećenost onih grijeha u kojima Allahovi glasnik, i Blagoslovi svog Allaha i pozdravlja, rekao je da su oni uzroci muke grobnice.

1. Nepotpuno čišćenje iz urina i širenja tračeva

Prenošen iz riječi Ibn Abbasa, neka će Allah biti zadovoljan sa sobom da jednog dana Allahov glasnik, i blagoslovio ga Allahom i pozdravlja, prošao je prošlo dva grobova i rekao: "Oni su muka, a oni ne mučenim razlogom, a zatim su rekli:" Jedan od njih koji se bavio širenom tkanom, a drugo nije očišćeno u urinu. "Zatim je pokupio svježu grančicu (stablo) , slomio ga je na pola i zaglavio na jednom na svakom grobu je rekao: "Nadam se da će se olakšati dok se (grančice) neće osušiti". Al-Buhari prenosio u knjizi "Fatah al-Bari" (3; 242), musliman u knjizi "Al-Iman" (1; 240), i an-nazai (4; 106).

Ann-Nasai je prešao sa aisom, a Allah će biti zadovoljan sa njom da je rekla: "Jednom kad je žena došla kod mene od Židova i rekla:" Zaista uzrok muke grobnice je nepažnja u urinu. "Aisha je rekla:" Lažeš ". Ona (tj. Žena) rekla je:" Dakle Zapravo, mi (za ovo) čistimo kožu i odjeću iz nje. "I dok je prorok otišao u Namazu, naš razgovor je bio glasan ton, a on je pitao:" Šta je? "Tada sam (tj. Aiša) Rečeno o onome što je rekla, a on je odgovorio: "U pravu je." Kaže Aisha: "Nakon toga, nije propustio nakon svakog namaza (Sledeće PLEA):" Or Lord Jebrail i Mikaile i Israfille, vodite računa o toplini od vatrenog pakla i iz muke grobnice ". Pered An-Nasai u knjizi "Jami al-usul" (11; 167). Još jedna poruka Poslanika, neka ga Allah blagoslovi i pozdravlja Anasas Bin Malik, a Allah će biti zadovoljan sa sobom da je Messenger Allah rekao: "Pročistite iz urina jer je (tj. Ne pročišćavanje) jedan je od uzroka grobnog muke". Predao je Al-Khakim Abu Khruire i Imam Ahmad sa pouzdanim insanom.

2. Neplaćeni dugovi

Dugovi se ne razlikuju prije nego što smrt osobe može biti uzrok surove kazne pokojnika u grobu. Ipak, ako je pobožni vjernik, neće osjetiti blaženstvo groba dok njegovi nasljednici neće dati sve svoje dugove. Allahov glasnik i blagoslovio ga je Allahom i dobrodošlicu, jednom je rekao za jednog saradnika, koji mu nije bilo dopušteno da se vodi u raj zbog neplaćenih dugova, kao što je prenesena iz reči Samura bin Jundub, da je prorok Muhammed, i blagoslovio njegov Allah i pozdravlja, jednom izveden sahrane Namaz (Janaz) za jednog muslimana i nakon što su završili, prorok je pitao (među prisutnima): "Da li neko iz rodbine ove osobe predstavlja?" Svi su ćutali. Poslanik je ponovio pitanje nekoliko puta i niko nije odgovorio. Ali tada je jedna osoba izlazila iz poslednjih reda, tada mu je prorok rekao: "Šta ste izgovorili da odgovorite na moje pitanje kada sam se dva puta ponovio? Nisam vas zvao po imenu samo za dobro, (nastavio je Poslanik). Imati na umu da je ta osoba pritvorena prije ulaza u raj zbog svojih dugova, (na ovo) ako želite, umanjite njemu (tj. Pokušajte dati svoje dugove ljudima). Ako želite, ostavite ga da se Allahovim kaznom. " Samura kaže: "Zaista bi vidio kako su izgledali njegovi rođaci, pokušavajući naučiti o svojim zajmoprimcima, sve dok nisu vratili sve svoje dugove". (Prebačen An-Nasai, Abu Daud, Al-Khakim, Al-Bayhaki).

Saad bin al-atranial, neka se Allah bude zadovoljan sa njima, kaže da: "Njegov brat je umro i ostavio 300 dirhama naslijeđenih, i htio sam da zaradim ovaj novac za ovu djecu. Nakon toga, Allahov glasnik, i blagoslov, rekao mi je:" Vaš brat je pritvoren , (Oni. Od blaženstva) za svoje dugove! Idi, daj dug za njega. "Tada sam ga otišao i platio za sve dugove, a zatim se vratio Poslaniku i upitao:" O Allahu glasniku, osim dva dinara, jedna žena, jedna žena, jedna žena, jedna žena ( Što navodno ova dva dinara ona nas naslaže, a ona nema dokaze, prorok je rekao: "Pusti je, u pravu je!" (i u drugoj verziji: "Ona kaže istinu") (Prošao sam Imam Ahmad, Ibn Maja, Al-Bayhaki).

Da li mrtvi pate zbog plakanja rodbine nad njima?

Sharia naučnici imaju neke odgovore o tome, a najbolje od njih (po njihovom mišljenju) je onaj koji je Imamu Al-Buhariju dao u svom Sakhikhu pod naslovom: "Riječi proroka, neka ga Allah blagoslovi i pozdravlja da li mrtvac pati od plakanja ljudi nad njim u slučaju da je ovo njihova navika?" I vodio prorov izreka da je prenose umar bin al-hattaba: "Kada Omer bin al-Hattaba, neka je Allah zadovoljan sa njima, udario nožem, došao sam do njega, imao sam plakala bušilica, rekavši:" O, moj brat, o moj prijatelj "Onda Omer, da, Allah je zadovoljan njih, rekao: "O Suheju! Plakati i Allahov Messenger, i blagoslovi ga Allahom i pozdravlja, rekao: "Zaista, mrtvac pati zbog žalosti". Al-Buhari prenio je knjigu "Fatah al-Bari" (3; 151) musliman "Jami al-usul" (11; 92).

Još uvijek prolazi prema al-Numan Bin Bashiru, što je rekao: "Jednom kad je Abdullah Bin Ravaha, i budi Allah, padala se, onesviještena. Njegova sestra Amra počela je tugujući ga, rekavši:" Bili ste poput planina. Bili ste tako takva ", navedu njegovu kvalitetu. Kada je došao u svijest, rekao joj je:" Sve što ste naveli, pitali su me (tj. Jeste li tako?! I kad je umro njegova sestra više nije bila plače preko njega " (Al Bukhari Book "Al-Shop" u bitci u mutu).

Abu Musa Al-Ashari dao je Allahom glasniku i blagoslovio ga Allahom i dobrodošlice, rekao: "Kad osoba umre, a žalost će reći: "Oh ti (jak) kao planina, oh, ti si moj Gospodar, ili nešto slično, tada će mu poslati dva anđela sa ukorom: Jeste li bili tako?" (At-Tirmisi knjiga "Al-Janazaz (3; 326)).

Imam An-Nawavi izdvojio je zasebno poglavlje o ovom broju: "Naučnici naše inteligencije su jednoglasni u pogledu zabrane da tuguju pokojniku, jer je to iz Carine Jahija." Kao i u Sakhihovima, bin Masud, da, da, sa njima će biti zadovoljna da Allahov glasnik, i blagoslovi ga Allahom i pozdravlja, rekao: "Zaista se ne odnosi na nas koji se ne odnosi na obraze i suze na njenoj odjeći, glumi Prema jachiilian carini " (Al-Buhari i Musliman).

I prolazi iz riječi Abu Khruire, pusti Allah sa njima da je Allahov glasnik, i blagoslovio ga Allahom i pozdravlja, rekao: "Dvije karakteristike koje su u ljudima mogu biti nevjere za njih:" Uvrijediti vrstu i prsaju po kasnim " (Pass musliman). Imam An-Nawavi rekao: "U nevjerici, tj. Manifestaciji kvaliteta netačnih i njihovih značajki. Pod mrvidbam, premiču se glasno plače preko pokojnika, pohvaljujući ga, sa očiglednim pretjerivanjem njegovih prednosti. Naučnici nemaju razlike koje je ovaj običaj zabranjen. I baš kad čovjek plače zbog mrtvih, a suze odlaze bez glasnog glasa, onda u njemu nema ništa zabranjeno. ".

Kao što je prebačen u oba Sauhija iz riječi Osame bin Zaid, neka Allah bude zadovoljan sa njima. Kad je Allahov glasnik, neka Allah blagoslovi i pozdravlja, doveo je svog unuka koji je doživio smrtnu agoniju, zatim oči Allaha, i blagoslovi ga Allaha i dobrodošli su ga, punila suze. Saad mu je rekao: "O Allahu Messengera, šta je sa tobom?" Šta je Poslanik odgovorio: "Ovo je milost koju je Allah imao srca svojih robova, a uistinu Allah izlaže milost milosrdnom svom robovu". (Al-Buhari i Musliman).

Apel Allahom sa komadom testne zaštite i više multi

Budući da je test u grobu strašan trenutak, muke grobnice su još užasniji. Allahov glasnik, i blagoslovio ga Allahom i dobrodošlice, tražio je za zaštitu Allaha iz muke groba tokom Namaza, pa čak i izvan Namaza i zapovijedao svojim saradnicima da to učini. A ovo je još jedna potvrda postojanja i početka nadgrobnog i grobnog muka, koja je dostojna.

Al-Bukhari prenosi iz riječi Aisha, proroka supruge i blagoslovi ga Allahom i pozdravlja: "Jednom je jedan Jewika otišao u Aishe i, spominjući testove groba, rekao:" Neka vas Allah brani od muke grobnice. "Nakon toga, upita Aisha, i blagoslovio ga Allahom i pozdravlja, o tome mučan. Odgovorio je: "Da, postoji muka u grobu". Aisha je rekao: "Nakon toga primijetio sam da je Poslanik i blagoslovio Allah i pozdravio, završio Allahu, pribjegavajući Allahu, pribjegavajući Allahu pribjegavanju Allahu groba " (Prošao Al-Buhari u knjizi Al-Janazaz, musliman u knjizi "Al-Masajid").

Allah Messenger, neka ga Allah blagoslovi i pozdravlja, više puta je razgovarao sa svojim saradnicima: "Pribjegavaju Allahu iz muke groba!" I odgovorili su: "Tražimo zaštitu od Allaha iz muke grobnice" (Musliman se prenosi u knjizi Al-Gianna (4; 2199)).

I s riječima AISHA, da je Allahov glasnik, i blagoslovio ga Allahom i pozdravlja, rekao: "Oh Allah, pribjegavam tebi od berizma i krutosti, iz grijeha i štete, od testiranja groba i muke grobnice". (Al-Bukhari, musliman, at-tirmisi, an-nasai).

Allahov drugi glasnik, neka ga Allah blagoslovi i pozdravlja, naučio saradnike i zapovijedao im da izgovore molub na zaštitu protiv muke groba u Namazu nakon Tashahuda. Prebačen iz riječi Abu Khruire, a Allah mi je drago s njima da je Allahov glasnik, i blagoslovio ga Allah i pozdravlja, rekao: "Ako neko od vas završi čitanje Tashahuda (u Namazu), a zatim ga pustite da zatraži zaštitu od četiri stvari i kaže:" Oh Allah, istinski priseljava tebi iz muke iz vitrine, iz stjeljenja iz pupnja života i smrti, i iz iskušenja al-Masiha Hell-Dazhal " (Musliman).

I od riječi Ibn Abbasa, da je Allahov glasnik i blagoslovio ga Allahom i pozdravlja, naučio ih je sljedećeg DUA-e, dok su ih naučio surarom Kur'ana: "Oh Allah, zaista mi pribjegavam iz Muka pakla, priseram tebi iz muke grobnice, od iskušenja Al-Masiha Hell-Dazhala i iz iskušenja života i smrti" (Prošao musliman u knjizi "Al-Masajid").

Dalje su u oba Sahih prebačeni iz riječi AISI-a koji, Allahov glasnik, i blagoslovio ga Allahom i dobrodošlicu, čitaj sljedeću parcelu kao namaz: "Oh Allah, zaista te pribjegavam iz muke grobnice, i pribjegavam tebi iz iskušenja antikrista, a ja sam vam pribjegavao iz iskušenja života i smrti, o Allahu, o Allahu, o Allahu, o Allahu, o Allahu, o Allahu grijeh i oštećenje " (Al-Bukhari, musliman, Abu Daud, An-Nasai i Imam Ahmad).

Štaviše, prorok Muhammed i blagoslovi ga Allahom i pozdravlja, ukazao na nas, jer bi se Allah trebao sjetiti, izricati ih ujutro i uveče. Jedan od njih: "O Allahu, izliječiti moje tijelo, o Allahu, izliječiti moje glasine, o Allahu, izliječiti moja vizija, nema božanstva osim vas! O Allah, zaista, pribjegavaju si nevjerici i iz siromaštva, a ja pribjegavaju si Muka grobnice, nema božanstva osim tebe! " (Al-Bukhari u knjizi Al-Adab al-Mufrarad, Abu Daud (4; 324), An-Nasai, Imam Ahmad (5; 42)).

Pored toga, prorok Muhammed i blagoslovio ga Allahom i pozdravlja, ukazao na nas u Suru, čije će čitanje uštedjeti iz muke grobnice. Ibn Abbas, neka Allah bude zadovoljan njima, rekao: "Jedan od saradnika Poslanika, i blagoslovio ga Allahom i pozdravljama, postavi mu šator nad nekim grobom, a ne znajući da je u ovom mjestu grob, a odjednom je shvatio da je to grob sa kojim je bio grob iz kojeg se čuje neka vrsta glasa Čovjek koji je čitao Sura al-Mulk (Sura 67 "Power") od početka do kraja. Čuo sam ga, došao je u Poslanik, a blagoslovio ga Allahu i pozdravio: "O Allahu mesmet Šator o čemu je onda grob, ne znajući da je u ovom mjestu grob, a iznenada neka vrsta čovjeka počela čitati Sura al-Mulk ("što započinje u riječi" tabaraki "još nije završio"). Šta je Allahov glasnik i blagoslovio ga Allahom i dobrodošlice, rekao: "Ona (ona (to je, Sura al-Mulch) štiti i štedi, jer ga štedi iz muke grobnice" (At-Tirmisi i At-Tabrani).

Fudal bin Uba, i on će biti zadovoljan Allahom, izvještava da Allahov glasnik, i on ga blagoslivlja Allahom i pozdravlja, rekao je: "Za svaki preminuli slučaj, osim ko je umro, na zavojima, među braniteljima (muslimanima i njihovim zemljama) na putu Allaha. Njegova pitanja i dalje rastu (u nagradama) i zaštićen je od testova groba" (At-Tirmisi je rekao da je ovaj hadis dobar i pouzdan).

Knjiga u kojoj se zabilježe dobra slučajeva ljudi i anđela.

To se odnosi na priznavanje srca "Tazdik Bil-Calb" - unutrašnje osude, duboke svijesti.

Sijin je knjiga u kojoj se bilježe grijesi i loši djela.