Pečorin je snažan, ima jaku volju i aktivan je. Pečorin ima snažnu, voljnu prirodu, razuzdanu aktivnost Ono što leži u osnovi Pečorinovog karaktera je „zla narav“ ili „duboka, stalna previranja“.

Glava nije bitna nezavisniromaneskniznačaj. Koja je njena uloga u romanu?Koliko zustriha ima? Z kim? Kako Maksim Maksimovič komunicira sa službenikom za izvještavanje? Svoju tvrdnju potkrijepite riječima iz teksta.Da li želite da Pečorin glumi Maksima Maksimoviča? Da li vam je zaista stalo i da li vam je žao stožernog kapetana?

Poznat nam je portret Pečorina.

Kako se izgled junaka odražava na ovaj novi način? Koje su posebnosti Pečorina otkrivene u njegovom psihološkom portretu? Šta je osnova Pečorinovog lika "zla narav" ili "duboka, stalna previranja"? Zašto Lermontov nije mogao vjerovati portretukarakterizacija heroja Maksima Maksimoviča? Zadivite se filmu koji su umjetnici uspjeli prenijeti psihološko stanje heroji?

YouTube video

Koji je razlog otuđenja "prostog naroda" Maksima Maksimoviča i Pečorina. Situacija, koja pojačava nestrpljivu potragu za rivalstvom Maksima Maksimoviča sa Pečorinom, dodatno traži heroja koji može da govori o svojoj okrutnosti i hladnoći datom štabnom kapetanu. Dodatnom kompozicionom analizom i sadržajnim čitanjem dijaloga Pečorina i Maksima Maksimoviča pokušaćemo da poboljšamo jednostranost čitalačke ocene. Zašto se Pečorin nije oženio Maksimom Maksimovičem? Iako mu se nije žurilo, tek je shvatio da Maksim Maksimovič želi da nastavi razgovor i brzo je krenuo na put.

Da biste otkrili zašto je Pečorin otišao, pokažite poštovanje prema prepisci Maksima Maksimoviča sa obavještajnim službenikom. I u ovoj priči ne postoji jedan, već dva sustricha. Prvi se otvara drugačije od njih nego drugi. U oficiru nema ničega što bi ličilo na Pečorinovu hladnoću: „Slagali smo se kao stari prijatelji.“ Međutim, ova torba je vrlo komična i sumativna u isto vrijeme: „... Kriva sam što sam priznala da bih bez nje završila na suhom jelu... Promrmljali smo. O čemu smo hteli da pričamo? „Već si mi rekao sve što je bilo dobro o meni, ali nisam mogao ništa da ti kažem.”

Najznačajnije mjesto u životu stožernog kapetana svodi se na njegov odnos s Pečorinom (možda će ih, nesvjesno, Maksim Maksimovič jako cijeniti). Svjedok, iako mu je torba puna kolosalnih bilješki, o njima ne govori štab kapetanu, možda ne vjerujući razumu. Pa, na desnoj strani, ne na prvom mestu, a da ne počnem od Pečorina (na kraju Rozmove, koja je prigrlila Maksima Maksimoviča kao prijatelja). Desno u razdvajanju" jednostavni ljudi„I plemeniti intelektualac, u tom tragičnom prekidu, kako Ljermontov prepoznaje jednu od „zajedljivih istina“.

I kako Maksim Maksimovič objašnjava da će ga nesretna Pečorina izgubiti? Da li je autor dobar za njega?

Ponovo pročitajte scenu Pečorinove sustrije s Maksimom Maksimovičem i sastavite "dez osjećaja" za njihov dijalog. Da li želite da Pečorin glumi Maksima Maksimoviča? Da li vam je zaista stalo i da li vam je žao stožernog kapetana? Portret Pečorina svedoči o njegovoj drugoj prirodi i hladnoći. Činilo se kao da su nebesa napustila ovaj obličje, izgubivši tragove i neprijatelja svojih snaga, koje nisu do kraja istrošene. Pečorin je živeo za svoj deo, za svoju prošlost. Kada Maxima Maksimovič govori o onima koji rade sa "papirima", Pečorinovim časopisom, on kaže: "Šta god hoćete!" Ali u ovom stanju otuđenosti od svih i od sebe, Pečorin pokušava da ublaži svoju hladnoću „prijateljskim smehom“ i ljubazne riječi: „Kao da sam ja radij, dragi Maksime Maksimoviču! Pa, kako je tvoje zdravlje? "Vidmova Pečorina će izgubiti podatke u nespecijalnom obliku, jer to nije njegova volja, već ono što snažnije diktira njegovu odluku: "Vrijeme je za mene", bila je potvrda." Na štapu, hrana Maksima Maksimovič („Pa! Na izložbi? .. kako? .. šta si uradio?“) Pečorin je video, „smejući se“, u jednom skladištu: „nudguvav!“

Ovaj smijeh, direktno s druge strane, doživljava se kao sprdnju stožernom kapetanu. Ale Pechorin je sve više ironičan prema sebi, prema beznadežnosti svog položaja, ako se svi pokušaji invazije na život završe u vrućoj vreći. Čak nas je i u “Belom” autor potukao da niko od njih, koji su više nego iko drugi i s pravom u nevolji, ne pokušavaju da zgrabe nesreću, kao porok.” Za Maksima Maksimoviča sve je prošlo slatko, za Pečorina je bolno: „Sećate li se našeg života u tvrđavi? .. Slavna zemlja za zalijevanje! .. Adje vi buli pristrasni mislyvets pucaju... A Bela? ..” Pečorin se malo približio i okrenuo se...

· Da sjećam se! - rekao je, Mayzha je uzdahnula na veoma tužan način..."

Stožerni kapetan ne primjećuje prolaznu ironiju njegovih riječi: "strastveni mislilac pucanja", Pečorin je "pucao" Belu (a čak su i njegova potjera i pucanje natjerali Kazbiča da cvili ispod). Í Pečorin, izgleda da je spreman na sve na svetu, ne možemo mirno da krivimo nekoga ko sebi nije oprostio, kao što ne možemo mirno, epski da pogodimo priču o Belaji u razgovoru o fazanu i kahetini nebo sa Maksimom Maksimovičem. Ne popuštajući razumijevanju Maksime Maksimoviča, i u bolu, Pečorin vidi sebe kako nastavlja borbu i, možda, pokušava da omekša svoj um: „Zaista, nema ništa manje za reći, dragi Maksime Maksimoviču... Međutim, zbogom, vrijeme je za ja... ja ću požuriti... Kao, da nisu zaboravili... - dodaje, hvatajući ga za ruku," i, na ljutnju starca, dodaje: "Pa, dobro dobro!" - rekao je Pečorin, grleći ga prijateljski - zar nisam isti? .. Zašto biti stidljiv? .. svakom na svoj način.

Pečorin ne osuđuje stožernog kapetana za one koji ga ne mogu razumjeti, nikoga ne poziva na vlastito samopoštovanje, ali nažalost priznaje da imaju različite puteve. Vín zna da borba s Maksimom Maksimovičem ne raste, ali gorčina se ne može pojačati, a to ima jedinstveno objašnjenje. Ako Pečorin pokuša da prizna sam sebi (ispovest u „Beli”), shvatite poziciju štab-kapena (Rozmov na kraju „Fatalista”) i postupite s njim bez ikakve zabune.

„Vraćajući se u tvrđavu, ispričao sam Maksimi Maksimoviču sve što mi se dogodilo i zašto sam upoznat, i pozvao je da prepozna njegovu misao za tu svrhu. Prvo nisam razumeo tu reč, ali sam objasnio kako jeste, a onda rekao, bukvalno odmahujući glavom: „Da! Zvichaino-z - ovo je zeznuta stvar! Međutim, azijske kokoške često pokleknu, jer su loše oblikovane, a ti od nezadovoljstva pritisneš prst...” A onda štabni kapetan rado jadikuje zbog žutice čerkeske zvijeri. Maksim Maksimovič sa osmehom otkriva svoj moćni fatalizam: „Pa, kakva sramota za jadnika... Prokletstvo, ciknuvši u noći s pijanim čovekom, pusti ga! Uostalom, očigledno je to već bilo zapisano u nečijoj porodici! “Nisam mogao postići ništa više: odlučio sam da ne volim metafizičke rasprave.”

Dobrota Maksima Maksimoviča bila je nemoćna, jer je bila pošteđena razumevanja neukog smisla za govore. A štabni kapetan je prekriven namještajem, dok Pečorin pokušava da ga uglanca. Za Ljermontova je važan kontinuitet ovih likova u knjizi, tako da će dijalog između Pečorina i štabnog kapetana završiti roman. Novela „Maksim Maksimovič“ završiće još gorčije. Na njegovu sliku, stožerni kapetan spreman je zbuniti Pechorina sa svojim ponosnim lakejem. Bez razumevanja Pečorina, Maksim Maksimovič ga zbunjeno zove: „Šta je u meni? Nisam bogat, nemam posao, i nisam dorastao svojim godinama... Bach, koji je postao takav kicoš, vratio se u Sankt Peterburg... "Pogađeni ponos štabni kapetan ga gura na osvetu. Samo zato što je poštovao Pečorina kao prijatelja, Maksim Maksimovič ga naziva „lagodnom osobom“, „s prezirom“ baca odeću na zemlju, spreman da vidi Pečorina podmuklim pogledom: „Ako želiš da se družiš u novine! Šta je moj posao! .. Šta, jesam li ja jedini rođak? »

Promena u Maksimu Maksimoviču je toliko radikalna da se čini nezamislivom ili nagoveštena osvetničkim gnevom. Avaj, autor nam ne dozvoljava da se smilujemo. S ljubavlju je odgovorio na zlo, da ne spominjem, već na preostali džep štab kapetana: „Oprostili smo se da dan završimo na suho. Dobri Maksim je postao pritisnut, mrzovoljni stožerni kapetan! I zašto? Jer Pečorin je u nepoštovanju iz nekog drugog razloga (autor nam je to otkrio u napomenama pre dijaloga. - V.-M.) pružanjem ruke, ako hoće da mu se baci na vrat! Ludo je ako mladić troši svoje nade i snove... Želim se nadati da je moguće zamijeniti stare blagoslove novim... Zašto ih zamijeniti u godinama Maksima Maksimoviča? Odjednom mi srce postaje bešćutno, a duša se zatvara... Otišao sam sam.” Nejedinstvo „jednostavnog naroda“, u kome postoji srce, ali malo razumevanja ljudi drugog udela, zabačenih uslova života i „heroja časa“, a u isto vreme i autora romana, činilo se neizbježnim.

Uz sve svoje duhovne vrline, Maksim Maksimovič nije sposoban da se odupre zlu, ni u privatnom, ljudskom, ni u javnom, društvenom smislu.

11. avgusta 2010

Ale je, uz sav svoj talenat i bogatstvo duhovne snage, po svom autoritetu “moralni bogalj”. Njegov karakter i sve njegove postupke karakteriše ekstremna, nadljudskost. Ova super-ljubaznost jasno je vidljiva čak i u njegovom izgledu, koji odražava, kao i svi ljudi, po Ljermontovu mišljenju, unutrašnji izgled osobe. Sićušni portret Pečorina lagano pojačava njegovo čuđenje. Pečorinove oči "nisu se smijale kad su se smijale." kao: “Ovo je znak ili zle izdaje, ili duboke, trajne zbunjenosti...” “Njegov pogled je netrivijalan, a ipak prodoran i važan, otklanja neprihvatljivo neprijateljstvo neskromne hrane i mogao bi biti pohvaljen, kao da nije bio baš miran krevet." Pečorinov potez "bio je spor i lijen, ali sam primijetio da nije odmahnuo rukama - to je pravi znak neke vrste tajnovitosti u karakteru." S jedne strane, Pečorin ima "mitsnu budovu", s druge - "nervoznu slabost". Ima blizu 30 godina, a "u tvom osmehu je dete".

Maksim Maksimovič se takođe divio Pečorinovim delima, kako je opisao u svom liku: „Na dasci, na hladnoći po ceo dan u polju; Svima će biti hladno i umorni, ali meni se ništa neće dogoditi. A drugi put, sedeći u svojoj sobi, njušeći vetar, pevajući da ste prehlađeni: od kucanja na prozor, zadrhtaćete i prebledeti, a hodajući po kabini jedan na jedan..."

Ovo Pečorinovo super-milosrđe ponovo se otkriva u romanu sa Lejom, otkrivajući, prema Ljermontovu, „bolest“ te generacije.

“Cijela moja stvar”, izjavljuje on sam, “bila je samo nekoliko svota novca i kratkotrajan potez mog srca i uma.” Zašto se pojavljuju smradovi?

Pre svega, u mom životu. S jedne strane, Pečorin je skeptik razočaranja, koji živi „od zamora“, s druge strane postoji velika žeđ za životom i aktivnošću.

Na drugi način, na ovaj, razum i srce se bore koliko god je to moguće. Pečorin kaže: „Već dugo ne živim srcem, već glavom. Pozivam, rješavam svoje snažne strasti i planove potpuno pravedno, ili bez učešća.” Ale Pechorin ima toplo srce, promišljen je i voli prirodu. Kad s njom razgovaraš, „kao da gorčina nije na srcu“, kaže, „kao da misao nije nemirna, sve bi se raspršilo, duši bi postalo lako“.

Brisanje u prirodi Pečorin je naznačen u svom položaju ispred žene. On sam svoje poštovanje prema svojim ženama, želju da ostvari njihovu ljubav, objašnjava potrebom svoje ambicije, za koju je, iz njegovih razloga, „ništa manje nego gnev moći, a pre svega moje zadovoljstvo“, jer ispada, “podržava moju volju sve što želim mislim: da uništim osjećaj ljubavi, odanosti i straha – što nije prvi znak i najveći trijumf moći? »

Ale Pechorin nije tako bezdušni egoista. Vín je izgrađen na dubokoj ljubavi. Reci nam nešto o svom odnosu sa Viri. Otkinuvši preostali list, Pečorin je, „kao pobožan, skočio na ganok, odsjekao svog Čerkeza ... i podivljao, na putu za Pjatigorsk ... Jedna khvilina, druga khvilina, cvili í̈, reci zbogom, stisni í̈ ruku .. Uz priliku da je provedem zauvek, - napiši, - Vera mi je postala dragocenija od svega na svetu - dragocenije od života, Čast! „Izgubljen bez konja u stepi, „pao je na mokru travu i, kao dete, počeo da plače.” Ova super-ljubaznost ne daje Pečorinu sposobnost da živi novim životom. On sebe gorko smatra „moralnim bogaljem“, čija je duša „savenula, isparila, umrla“.

Prije dvoboja, prisjećajući se cijelog svog prošlog života, Pechorin je razmišljao o hrani: on je još uvijek živ, u koju svrhu je rođen? Potvrđujući hranu, pišete u svom dnevniku: "Oh, istina je, počela je i, možda, bila manje cijenjena, tako da u duši osjećam snagu ili neopipljivost." Ale Pečorin nije poznavao svoju „veliku važnost“, nije poznavao aktivnost, moć svojih „neopipljivih snaga“. Mnogo svoje energije troši na radnje koje ne kuhaju: uništen život” pošteni šverceri“, krade Belu, traži Marijinu ljubav i pretvara se da je sa njom, ubija Grušnickog. Svakome sa kim dođe u kontakt, doneće tugu ili doneti smrt: Bela i Grušnicki, nesretna Vera i Marija, poginuli su, do dubine duše Maksim Maksimovič: suva usta joga sa Pečorinom naterala su siromašne stare da pate tužan i sumnja u izvodljivost širokih, prijateljskih odnosa među ljudima.

Osa je tu, najstrašnija izreka: "neopipljive sile duše" - i drugi, bezvredni Pečorinovi sastojci; u duhu „ljubljenja celog sveta“ - i ne donosi ljudima ništa osim zla i nesreće, manifestacija plemenitog, uzvišenog duha - i drugih osećanja koja vode dušu: gorčina života - i potpuno beznađe, pridjev samopouzdanja .

Ko je kriv što se Pečorin pretvorio u "razumnu nepotrebnost" i opaku osobu? Sam Pečorin na ovom obroku govori ovako: „Moja duša je ispunjena svetlošću“, tj. Tim sekularni brak, U kome je živ i udaran, u kome nije umro. „Moj

varvarska mladost prošla je u borbi sa sobom i sa svijetom: osjećali su se moji lijepi, uplašili se da me ne zure, ja sam gladovao u dubini srca: oni su smrdjeli tamo i umrli." Pivo na desnoj strani ovdje nije samo u plemstvu. Iz ovog braka proizašla je 20. godišnjica decembrista. Desno je da je Pečorin tipičan heroj svog vremena.

Trebate cheat sheet? Zatim sačuvajte - „Pečorin ima snažnu prirodu, jaku volju, spragla aktivnosti. Kreirajte literaturu!

Sažetak izvještaja za debatnu lekciju "" Zli lik "ili" je gliboka

stalna konfuzija "leži u liku Pečorina"

(Iza romana M. Yu. Lermontova "Heroj našeg sata")

Čas se izvodi nakon upoznavanja biografije pjesnika i glavnih motiva stihova. izvršeno unapred robot za pisanje“Moja misao o romanu M. Yu Lermontova “Heroj našeg sata.” Ova lekcija je jedinstvena analiza učenja romana. Na kraju debate određen je čas za učenje majstorstva pisca. Lekcije Rashta mogu biti posvećene inovacijama M. Yu Lermontova u oblasti psihologije i karaktera heroja. Poglavlja “Princeza Marija” i “Fatalista” mogu se detaljno analizirati.

Ugradnja kupatila:

1. Podsjetnik o pravilima vođenja sporova.

2. Vislovlyuvannya suchasniki M. Yu. Lermontov.

„Pečorin je čudo, stvrdnjavanje za čitavu generaciju.” S.O. Burachek

"Nečija unutrašnja ishrana nemilosrdno lunira, nemirni su, muče..." V. G. Belinsky

“Neki bi rekli: bio je dobar momak, a drugi bi rekli da je odvratan. A inače će biti strašno..." G.A.Pečorin

Napredak lekcije

Nastavnik počinje čas - vodeći debatu: „Čudim se našoj generaciji...“ (čita se dio stiha). 30. stijene 19. stoljeća. Mikola I čvrsto je savladao pouke iz 14. veka 1825. Nije to bilo samo slanjem decembrista u progonstvo i težak rad, već i preživljavanjem svih napada dok se nisu ponovo rodili na desnici. Ako sam pokušao djelovati i razmišljati samostalno, počeo sam pokušavati. Život može teći tiho, bez oluje. Ovo ugnjetavačko ćutanje doprinijelo je književnosti M.Yu Lermontova. Roman Vijšova „Heroj našeg časa“ biće kršten 1840-ih. Krivica je pala i na autora i na junaka romana. Osa pred vama su riječi heroja i riječi samog heroja. Gdje je istina?U tome leži „zla narav“ ili „duboko u dubini nemira“. osnova Pečorinovog lika? Meta naše lekcije je z'yasuvati tse. Iz vaših komentara o romanu shvatio sam da će neki ljudi ugrabiti i kidnapovati svog heroja, drugi će tužiti i nazvati Pečorina nemoralnim. Super ljudi govore istinu, hajde da je pokušamo pronaći.

Molimo ne zaboravite pravila spora. Vratite poštovanje polemičkim tehnikama. Želim da vam poželim uspeh da istina trijumfuje. Roman se sastoji od nekoliko priča. Koža je odgovorna za iznošenje nečeg novog u karakter junaka.

Obroci prije priče "Bela"

1. Kakvu vrstu neprijateljstva je Pečorin pokrenuo protiv vas u priči „Bela”?

2. Ljubov Pečorina Belom - da li je verovatnije da će biti hir rozvetnog srca?

3. Zašto je tako blizak Belom?

4. Kako ste završili prije njene smrti?

5. Maksim Maksimovič - svjedok ili učesnik tragedije?

6. Zašto je Pečorin prasnuo u smeh ako je Maksim Maksimovič počeo da ga teši?

7. Dakle, ko je Pečorin - krivac ili žrtva tragedije?

Obroci prije priče "Maksim Maksimovič"

1. Kakav Pečorin ovde leži pred nama, šta dolazi u njegovom karakteru?

2. Šta vam je rekao Pečorinov život?

3. Šta vas je najviše dojmilo u priči?

4. Ko se može nazvati prijateljima Maksima Maksimoviča i Pečorina?

5. Kako objašnjavate Pečorinovu hladnoću u času njegove smrti? preostali sustriches sa stožernim kapetanom?

6. Šta je Pečorinovo interno priznanje Maksimu Maksimoviču?

Teško je suditi o osobi koja gleda sa svoje strane, Ale Pechorin će nam olakšati zadatak. On se lišava svojih ličnih zapisa, Dozvoljeno nam je da pogledamo u unutrašnje svjetlo heroja. Podignite veo i razotkrijte ovaj narod.

Obroci prije Pečorinovih schodennikovih zapisa

1. Mislite li da je Pečorin još uvijek čistač?

2. Da li je moguće nekako nazvati Pečorina u priči "Taman"? Po mom mišljenju, strana je tu patila?

3. Zašto je interes švercera ugrožen radoznalošću i samoironijom junaka?

4. Po čemu se Pečorin razlikuje u priči „Taman” od Pečorina u priči „Maksim Maksimovič”?

5. Zašto priča “Kneginja Marija” počinje opisom divnog kraja?

6. Kako se mijenja intonacija kada junak pređe sa opisa prirode na opis „vodene sosnosti“?

7. Koje veze možete napraviti protiv Pečorina u ovoj priči?

8. Da li je potrebno da Pečorin nasmeje Mariju?

9. Citat „Iako je to nematerijalno u Volodjinoj mladosti, led se otopio u njenoj duši.“

10. Osovina je ozbiljno nepovezana. Ko će pokušati da parira jogi?

11. Šta Pečorin misli o izbacivanju Mariji?

12. Zašto joj Pečorin, slušajući je, objašnjava "lukavo i grubo"?

13. Šta ima novo u našim vijestima od Vere? Kako se objašnjava Pečorinova tuga i tuga nakon Verinog odlaska iu sceni potjere za njom?

14. Kako Pečorinove riječi i misli otkrivaju njegovu pravu prirodu? (Citat "Navisho, živ sam...")

15. Zašto se smrdi ne realizuju? ("Moja duša je ispunjena svetlošću...")

16. Ko je kriv za ovo?

17. Dakle, „zla narav“ ili „duboka, stalna previranja“ leži u srcu Pečorinovog lika?

Voditelj sumira torbu: potvrdu vašeg razumijevanja možete pronaći na vrhu “Monologa”. Pročitali smo stih do kraja.

Hrana prije rasprave o romanu I.A. Gončarov "Oblomov"

(Prehrana kože je važna za vidljivost različitih vidnih tačaka.)

1. čas - Osnovne faze života i stvaralaštva I. A. Gončarova.

Lekcije 2-3 - Slika glavnog lika. Koncept “oblomovizma” u romanu.

Lekcije 4-5 - Lekcija-debata "Rob tuđoj volji ili je posebnost besplatna?"

U prvim lekcijama se ispituje pojam „oblomovizma“, pokazuje se „kako i zašto se naš narod odjednom pretvara u ... kiselo...“. Očigledno, „oblomovizam“ se pokazao kao snažna ljubav, koja je omogućila degenerisanom plemstvu u romanu da se svojom neumornom energijom i praktičnošću odupre buržoaziji. Ale zašto, na pravi način, cikavy veliki heroj današnji čitalac? Ovo pomaže da se otkrije lekcija-debata. Spor o ishrani kože životinja prema specifičnostima istraživanja. Ovdje srednjoškolac ima mogućnost da ocijeni svoje drugove iz razreda zbog njihove različitosti i jedinstvenosti.

Hraniti se onim "Robovati tuđoj volji ili je specijalnost besplatna?"

1. Lyubov - tse borg ili vilne pokazuje svoje srce?

2. Šta znači "voleti" za Oblomova i Olgu Ilinsku?

3. Kako poštujete kako ljudi koji vas vole trebaju ispraviti, iskorijeniti nedostatke u njima, ili ih prihvatiti i voljeti onako kako smrde?

4. Da li je gubitak ljubavi Olge Ilin postao tragedija za Oblomova?

5. Kojoj ljubavi ćete dati prednost: ljubavi Olge ili Agafije Pšenjicine?

6. Ko je od junaka romana mogao da žrtvuje sve zarad ljubavi i da u ljubavi upozna grad?

7. Šta je onda smisao života? Koja vam je tačka gledišta bliža, Oblomov ili Štolc?

8. Gdje su ljudi ovdje? Gdje je cijeli? Šta briga Oblomova kada izgovara ove reči?

9. Ko ima više ljudi, Oblomov ili Stolz?

10. Šta je Oblomov linjak? Odbrana od vanjskog svijeta ili je cijeli razlog u “oblomovstvu”?

11. Šta je Oblomov dobio svojom aktivnošću i učešćem u životu? Nije li dobro ili loše?

12. Oblomov nije rođen za zlo, pa zašto nije pregoreo ni za šta u životu?

13. Da li postiže ideal u svom životu? A šta je za njega ideal?

14. Pa ko je Oblomov, rob tuđe volje ili slobodne volje?

Simptomi kod dječaka su već u punom cvatu. Razmislite samo o prednostima slobodne volje i potrebi da živite “kako je potrebno” ili “kako ja želim”. Tse Rozmova govori o onima u kojima je nasilje nad posebnošću (sa stavom “za dobro”) pogubno. Kakvu odgovornost treba imati da živi u životu, da ljudi u njemu ne propadaju, a da u njemu ne žive? Zašto zatvor pune droge zadnjice? Da li je Oblomov život i izumiranje prihvatljiva, izvodljiva ili legalna opcija? Ove namirnice su popularizirane u informacijama dječaka, a vodi se debata i pokušaji da se o njima daju argumentirani dokazi. I Oblomovljeva posebnost postaje nekome bliska, inteligentan i drag. Ljudi nerado prepoznaju djelić Oblomova u sebi. Do kraja rasprave, slika glavnog lika impresionira svojom dubinom i bogatstvom plana.

Roman "Heroj našeg sata" prvi je u ruskoj književnosti psihološki roman, I jedan od najtemeljnijih izraza ovog žanra. Psihološka analiza lika glavnog junaka odvija se u složenom kompozicionom romanu, čija je kompozicija himera zbog narušavanja hronološkog slijeda njegovih glavnih dijelova. Roman “Junak našeg časa” ima kompoziciju i stil koji je u skladu sa jednim: da bi se dublje i sveobuhvatnije otkrila slika junaka našeg časa, da bi se pratila istorija njegovog unutrašnjeg života, kao “ istorije ljudske duše”, kako izjavljuje autor uvodnika za „Pečorinov žurnal” – voleo bih da pronađem najbolju dušu, koja nije vredna i vredna za istoriju celog naroda, pogotovo... ako je. .. je napisana bez marnoslovenske priče, da uništi sudbinu ili zdravlje.” Pa, kompozicija njegovog romana jedna je od njegovih najvažnijih umjetničkih odlika.

Prema trenutnoj hronologiji, priča se svodi na sledeći red: „Taman“, „Kneginja Marija“, „Fatalist“, „Bela“, „Maksim Maksimovič“, Peredmova do „Pečorinovog časopisa“. Ljermontov razbija redosled priča i govori o njima ne hronološkim redom: „Bela“, „Maksim Maksimovič“, Peredmova do „Pečorinin dnevnik“, „Taman“, „Kneginja Marija“, „Fatalist“. Ovakav raspored dijelova romana, koji narušava hronološki poredak, pojačava napetost radnje, omogućava da se čitalac maksimalno angažuje sa Pečorinom i njegovim udjelom, postepeno otkrivajući sav supersenzibilitet i složenost njegovog lika.

Razgovor se vodi u ime tri svjedoka: izvjesnog oficira mandarina, štabnog kapetana Maksima Maksimoviča i, po svemu sudeći, samog Grigorija Oleksandroviča Pečorina. Autor se potrudio da istakne pozadinu i karakter glavnog lika iz različitih uglova i koliko je to moguće. Ljermontov ima ne samo tri svjedoka, već tri vrste izvještaja: pratioca treće strane koji se pojavljuje, drugog lika i učesnika, kao i samog glavnog lika. Tvorac svega stvorenog, autor, je iznad sve tri. Predstavljena su nam ne samo tri gledišta, već tri nivoa napada na karakter, psihološko razotkrivanje prirode „heroja sata“, tri pristupa napadu na preklapanje. unutrašnja svetlost individualnost koja se ne ukršta. Prisustvo tri vrste izvještaja, njihovo razvijanje u toku razgovora je usko povezano zagal sastav roman, označava hronološko preuređenje tema, koje su zbog takvog preraspoređivanja istovremeno u presavijenom stanju.

Priča „Bela” počinje priču o Pečorinu Maksimu Maksimoviču: „Slavni mali, usuđujem se da ti pevam; samo malo divno. Aje, na primjer, u dasci, na hladnoći cijeli dan u polju; Svima će biti hladno i umorni, ali meni se ništa neće dogoditi. A drugi put, sjediti u svojoj sobi, mirisati vjetar, pjevati da si prehlađen; kada pokucate na prozor, počnete da se tresete i približavate se; i sa mnom, jedan na jedan na divlje svinje; Dešavalo se da godinama ne dobiješ ni reč, ali čim bi ponovo čuo, trbuščići bi ti prsnuli od smeha... Dakle, gospodine, velikim delima.”

Lermontov jedinstveno razlikuje lokalne, dijalektičke ili kavkaske strane riječi, očito koristeći opći književni vokabular. Jednostavnost i tačnost Ljermontovljevog proznog jezika vibrirala je pod direktnom infuzijom Puškinove proze.

Centralni deo priče „Bela” je ispovest Maksima Maksimoviča, uvrštena u beleške mandarinskog oficira. Stavljajući priču o Pečorinu i Belom u usta starog Kavkaskog Maksima Maksimoviča, Ljermontov je naglasio tragičnu pustoš Pečorina i istovremeno ga suprotstavio zdravom karakteru ruskog naroda.

U nadolazećoj priči „Maksim Maksimovič“ štabni kapetan se pretvara u stvarnu osobu. Priznanje se daje u ime autora romanu. Ovde se, po jedini put u knjizi, autor susreće sa junakom Pečorinom. To je neophodno kako bi se realno motivirao detaljan psihološki portret Pečorina, uključivanja u drugu priču. Uvođenje još jedne priče u tkivo romana ispravlja fokus slike. Dok Maksim Maksimovič gleda u površinu kao kroz obrnuti dvogled, tako da mu je sve u vidnom polju, ali sve mora biti iza scene, tada obavještajac zumira slike, prenoseći ih iz pozadine. -scene planiraju za veće uvećanje. Međutim, kao svjedok, sa štab-kapetenom nema puno zajedničkog: on malo zna i zadovoljava se usputnim opomenama. Druga priča u osnovi potvrđuje neprijateljstvo nastalo nakon upoznavanja s početkom romana: Pečorin je vrlo dobar s ljudima, inače se ne bi hladno ophodio prema Maksimu Maksimoviču, toliko da se s njim sprijateljio.

Ne samo Maksimu Maksimoviču, velikom Pečorinu, već i njemu samom, prema Dnevniku štabnog kapetana. Izjava, koja čuva Pečorinov izgled, znači: „... o njegovim očima kriv sam što sam rekao još nekoliko riječi. Prije svega, nisu se smijali ako su se smijali! Zar niste ikada imali priliku da ukažete na takvu glupost među aktivnim ljudima? .. Ovo je znak ili zle smrti ili duboke trajne konfuzije. Kroz vazduh je smrad sijao kao da je fosforescentni odsjaj, kao što se moglo zamisliti. Ili nije bilo odraza duhovne vrućine, ali je postojao sjaj u stvarnosti: zatim je bio odsjaj, poput odsjaja glatkog čelika, ljepljiv, prilično hladan; “Njegov izgled je netrivijalan, a ipak prodoran i važan, lišava ga neprijatnog neprijateljstva neskromne hrane i mogao bi podleći pohvalama, kao da nije ni miran.” U drugoj priči, čini se da autor priprema čitaoca za sledeći „Pečorinov dnevnik“, jer se otkriva kako su Pečorinove beleške ukradene u ruke autora.

Objavljuje se još jedna priča da iritira čitaoca: šta je istina o Pečorinu - on je ljut i na kraju ili postoji duboka stalna previranja? Tek nakon toga, pošto je uništio dodatni interes za tako nevažnu prirodu, zbunivši čitaoca, svjedočanstvo će se ubuduće poštovati do svakog detalja, autor mijenja iskaz, dajući riječ za centralnog lika: budući da ima nevjerovatan prednosti u odnosu na svoja dva prethodnika, nije mu tako lako da zna više o sebi od drugih, a ume da shvati i njegove misli, spontanosti, emocije, najsuptilnije smetnje duše - kao retko ko drugi. Samoanaliza ima snagu i slabost Pečorina, zbog njegove superiornosti nad ljudima i što je jedan od razloga njegovog skepticizma i razočaranja.

U uvodniku „Pečorinovog žurnala“ autor otkriva ono što sam Pečorin nije mogao reći: Pečorin je umro dok se vraćao s puta za Persiju. Tako se utvrđuje autorsko pravo da objavljuje „Pečorin magazin“ koji se sastoji od tri priče: „Taman“, „Kneginja Marija“ i „Fatalist“.

“Taman” je najmodernija priča. Ova priča sve objašnjava i otkriva na najsvečaniji i najprozaičniji način, tako da je Pečorin odmah razume na romantičan i istinski poetski način, što i ne čudi: Pečorin je izgubljen u nečemu nevažnom i netipičnom za dvorišnu situaciju Jangovog junaka. Čini mi se misterijom u vezi sa siromašnom kućom sa svojim neljubaznim građanstvom na visokoj obali Crnog mora. I Pečorin upada u ovaj nesvesni svet, čudan život švercera, „kao kamen bačen u glatku stenu“ i „sam led ne tone na dno“. Pečorinov sumnjivo ironičan glas svemu donosi istinitu i gorku poruku: „Manje se radi o radosnim i poletnim ljudima, manje o mandarinskom oficiru, a o putovanju za državne potrebe! .."

Druga priča, koja je uključena u „Pečorinov dnevnik“ „Kneginja Marija“, proširuje se na temu junaka časa, posebno „vodeni brak“, posebno iu vezi sa svedočenjem Pečorina.

U priči “Kneginja Marija” Pečorin se čitaocu pojavljuje ne samo kao memoarist, već i kao autor časopisa, u kojem su njegove misli i emocije precizno zapisane. To omogućava Lermontovu da s velikom dubinom otkrije unutrašnje svjetlo svog heroja. Shchodennik Pechorin počinje unosom napravljenim 11. maja, sledećeg dana po dolasku u Pjatigorsk. Detaljni opisi ofanzivnih pristupa biće dostupni u svakom trenutku, „Pjatigorsk“ je deo priče. Unos za 10 heruvima kaže prijatelju: „Kislovodsk“ je dio mog schodennika. U drugom dijelu, priča se razvija brže, dosljedno se nadovezujući na vrhunac priče i čitavog romana - duela između Pečorina i Grušnickog. Za duel sa Grušnickim, Pečorin se šalje u tvrđavu kod Maksima Maksimoviča. Tu se priča završava. Na taj način se svi pojmovi “Kneginje Marije” uklapaju u termin nešto više od dva mjeseca. Ali priča o ovim jadnim danima daje Ljermontovu priliku da u potpunosti otkrije prezadovoljnu sliku Pečorina.

U samoj “Kneginji Mariji” najdublji je prikaz beznadežnog, tragičnog beznađa Pečorina, inteligentne i darovite osobe, osakaćene srednjom klasom i medicinom.

Minuti Pečorina u jeku "Heroja našeg sata" nisu dovoljni da se gunđa o Ljermontovu. Autor možda ne govori o razvoju svog junaka. Ljermontov ne mari da informiše čitaoce, pošto je Pečorin radio u Sankt Peterburgu u nastavku pet stena koje su prošle nakon njegovog povratka sa Kavkaza do njegovog novog pojavljivanja u Vladikavkazu („Maksim Maksimovič“) na putu ka Perzijskom II. Svo Lermontovljevo poštovanje bilo je posvećeno otkrivanju unutrašnjeg života njegovog heroja.

Ne samo u ruskoj, već i u svjetskoj književnosti, Ljermontov je bio jedan od prvih koji je otkrio sposobnost da pametno uhvati i prikaže „mentalni proces mišljenja“, kako je Černiševski naveo u svom članku o rane priče i otkrovenja Lava Tolstoja.

Pečorin dosljedno i dosljedno u svom radu otkriva ne samo svoje misli i raspoloženja, već i duhovna svetlost i duševni izgled onih sa kojima se imate prilike sresti. U špijunovom glasu nema intonacije, nema pokreta očiju, nema izraza lica. Svaka izgovorena reč, svaki gest otkriva Pečorinovo duhovno stanje spivozmovnika. Pečorin nije samo razuman, već i oprezan i osjetljiv. Ovo objašnjava kako biti ljubazan prema ljudima. Karakteristike portreta u "Pečorinovom dnevniku" zadivljuju svojom dubinom i bogatstvom.

Priroda i pejzaž u “Herojima našeg sata”, posebno u “Pečorinovom dnevniku”, često nisu samo pozadina ljudskih iskustava. Pejzaž jasno pojašnjava karakter osobe, a istovremeno kontrastno pojačava nedosljednost junakovog iskustva i krajnje očajne prilike.

Prvi ezustrih Pečorin i Vera prenose olujni, električno nabijen pejzaž: „Postajalo je vruće; Bele, čupave pečurke brzo su lepršale kroz snežne planine, predviđajući grmljavinu; Mašukova glava se zamračila poput ugašene baklje; Oko njega su lebdjeli i dozivali, poput zmija, sivi oblaci tmine, prekriveni svojim pepelom i nepcima pripijenim uz njegovu bodljikavu čagarnu. Svijet je bio pun struje.”

Pečorinovo superviteško stanje prije dvoboja karakterizira podređenost slika i farba ranjenog krajolika oko Kislovodska: „Ne sjećam se rane glamuroznije i svježije! Led sunca ogledao se kroz zelene vrhove, a sjaj prve topline njegove razmene sa umirućom hladnoćom noći učinio je da se svi osećaju kao da hvataju sladić.”

Ista tehnika kontrastnog osvjetljavanja stagnacije u opisu krajolika Girsky, koji se, izgubivši dueliste, popeo na vrh litice: „Svuda okolo, nestaju u zlatnoj jutarnjoj magli, vrhovi planina bili su pritisnuti, kao neozdravljeno stado, a Elbrus na Dani su se dizali kao bijela masa, svjetlucajući kopljem ledenih vrhova, među kojima su već lutale vlaknaste magle, koje su odmah nadošle, i stigavši ​​do ruba Majdana i začudivši se dolje , nije mi se zavrtjelo u glavi; tamo, dole, izgledalo je mračno i hladno, poput grobnice: mahovini zubi kostura, odbačenih gromom i časom, tražili su svoja blaga.”

Pečorin, koji može precizno prepoznati njegove misli, bilo da je to njegova duša, škrto i štedljivo obavještava o povratku iz dvoboja, u kojem je Grushnitsky ubijen. Kratak, živopisan opis prirode otkriva čitaočev važan stav Pečorina: „Sunce mi je izgledalo mračno, nisu me zagrejali u zamenu.”

Poslednja priča "Pečorinovog dnevnika" je "Fatalista". Tragična Vuličeva smrt kao da priprema čitaoca „Fatalista“ za skoru i neminovnu smrt Pečorina, kako je autor već izvestio u Peredmovu „Pečorinovom žurnalu“.

Ova priča o dionici i običajima zasnovana je na apsolutno stvarnom, svakodnevnom materijalu Ljermontova. U idealističkoj filozofskoj literaturi, u prikazima, pričama i romanima 20-ih i posebno 30-ih godina, u periodu kada je jačala evropska reakcija, čijoj se ishrani davalo veliko poštovanje. Ključ ideološkog plana „Fatalista“ je Pečorinov monolog, koji kombinuje prvi deo romana sa drugim delom, u kome jezik go o smrti Vulicha. Razmislite o Pečorinu u ovom monologu kao da ohrabrujete čitav „Pečorinov dnevnik“ i podsećate na roman „Junak našeg časa“ u celini.

U “Fatalisti” Pečorin je čvrsto i hrabro ispitivao svoje brojne nevolje, ispitujući uzrok zla, a ne prirodu mira: “U svojoj prvoj mladosti, bio sam mučenik; Voleo sam da slikam naizmenično tmurne i dugine slike koje sam slikao u svom nemirnom i pohlepnom stanju. Šta sam izgubio? Samo zato što nakon noćne borbe sa duhovima, i nejasnog razloga, još uvijek žalim. Iz ove marševske borbe otkrio sam i vrelinu duše i čvrstinu volje, koja je neophodna za aktivan život; Ušavši u ovaj život, nadživjevši iste misli, postao sam dosadan i vrtoglav, kao neko ko čita smeće iz naslijeđa knjige koju poznajem već dugo.”

Belinski je o Pečorinu rekao: „Ovo je Onjegin našeg časa, heroj našeg časa. Njihov značaj među sobom je mnogo manji od značaja između Onjege i Pečore.” Hercen je Pečorina takođe nazvao „Onjeginovim mlađim bratom“. ( Ovaj materijal pomoći će vam da kompetentno pišete na temu Slika i lik Pechorina u romanu Heroj našeg sata. Kratkoročno ne dozvoljava nam da sagledamo cjelokupni obim rada, pa će ovaj materijal biti koristan za duboko razumijevanje stvaralaštva pisaca i pjesnika, kao i njihovih vlastitih romana, priča, izvještaja, pjesama, djela.) Istina je da postoji mnogo sličnosti između Pečorina i Onjegina. Smrad napada - predstavnici sekularne nadmoći. Mnogo je bogatstva u istoriji naše mladosti: u početku ista težnja za ovozemaljskim zadovoljstvima, zatim isto razočaranje u njih, isti pokušaj bavljenja naukom, čitanje knjiga i hlađenje prema njima, ista potreba za njima. Dakle, baš kao Onjegin, Pečorin stoji iznad i iznad svog plemstva srednje klase. Prekršaji smrde tipični su predstavnici bezumnih ljudi svog vremena, koji su kritični prema ljudskim životima.

Tu se sličnost završava. Pečorin je drugačiji, niži Onjegin, osoba u svom duhovnom sastavu i živi u različitim društveno-političkim umovima.

Onjegin je bio živ 20-ih godina, prije ustanka Dekabrista, u vrijeme napeto-političkog zajedništva. Pečorin je čovjek 30-ih godina, čas reakcije je bio bijesan, kada su dekabristi poraženi, a revolucionarni demokrati, kao masovni aktivisti, još se nisu pojavili. Onjegin je možda živeo do decembrista (pomislivši da Puškina prikaže u desetom poglavlju romana), Pečorin bi se odrekao ove mogućnosti. Zašto je Belinski rekao da je "Onjegin u nevolji, Pečorin duboko pati." Pečorinova situacija je tragičnija jer je on po prirodi nadaren i, bukvalnije, Onjegin.

Pečorinov prirodni talenat brzo pada u oči čitalaca romana, jer prepoznaju novog junaka i veoma se dive drugim likovima. Ovaj talenat se očituje u Pečorinovoj dubokoj inteligenciji, snažnim strastima i čeličnoj volji. Pečorinov oštar um omogućava mu da ispravno sudi o ljudima, o životu i da bude kritičan prema sebi. Karakteristike koje se daju ljudima su precizne i oznake. Pečorinovo srce je duboko i duboko saosećajno, iako mu srce teče mirno, jer „dubina i dubina osećanja i misli ne dopušta pomenute kontradiktornosti“.

Pečorin - snažna, voljna priroda, spragla aktivnosti.

Ale je, uz sav svoj talenat i bogatstvo duhovne snage, po svom autoritetu “moralni bogalj”. Njegov karakter i sve njegove postupke karakteriše ekstremna, nadljudskost.

Ova super-ljubaznost jasno je vidljiva čak i u njegovom izgledu, koji odražava, kao i svi ljudi, po Ljermontovu mišljenju, unutrašnji izgled osobe. Sićušni portret Pečorina peva bez napora i pojačava pustoš njegovog heroja. Pečorinove oči "nisu se smijale kad su se smijale." Lermontov kaže: „Ovo je znak ili zle predaje ili duboke, trajne konfuzije...“ „Udah“ ovoga je netrivijalan, ali prodoran i važan, jer se lišio neprihvatljivog neprijateljstva neskromne ishrane i mogao se prepustiti pohvalama, kao da se nije dogodilo ilki baidujo - mirno." Pečorinov potez "bio je spor i lijen, ali sam primijetio da nije odmahnuo rukama - to je pravi znak neke vrste tajnovitosti u karakteru." S jedne strane, Pečorin ima "mitsnu budovu", s druge - "nervoznu slabost". Pečorin ima blizu 30 godina i „u njegovom osmehu je dete“.

Maksim Maksimovič se takođe divio Pečorinovim delima, kako je opisao u svom liku: „Na dasci, na hladnoći po ceo dan u polju; Svima će biti hladno i umorni, ali meni se ništa neće dogoditi. A drugi put, sjediti u svojoj sobi, mirisati vjetar, pjevati da si prehlađen; pokucaj na prozor, trgni se i okreni se, a kad odem do vepra jedan na jedan..."

Ova Pečorinova super-milosrdnost otkrivena je u svim detaljima u romanu, otkrivajući, prema Ljermontovu, „bolest“ te generacije.

“Cijeli moj život,” sam Pečorin izjavljuje, “bio je samo nekoliko raskošnih i kratkotrajnih iskustava koja su protrla moje srce i um.” Zašto se pojavljuju smradovi?

Pre svega, u mom životu. S jedne strane, Pečorin je skeptik, razočarana osoba koja živi „od tuge“, ali s druge strane postoji velika žeđ za životom i aktivnošću.

Na drugi način, na ovaj, razum i srce se bore koliko god je to moguće. Pečorin kaže: „Već dugo ne živim srcem, već glavom. Pozivam, rješavam svoje snažne strasti i planove potpuno pravedno, ili bez učešća.” Ale Pechorin ima toplo srce, promišljen je i voli prirodu. Razgovor s njom - "Kao da gorčina ne bi ležala na srcu", kaže on, "kao da nemirna misao ne utihne, sve bi procvjetalo, moja duša bi postala laka."

Brisanje u prirodi Pečorin je naznačen u svom položaju ispred žene. On sam svoje poštovanje prema svojim ženama, želju da postigne njihovu ljubav, objašnjava potrebom svoje ambicije, jer, iz njegovih razloga, „nema ništa drugo nego da vlada ljutnja, a pre svega moje zadovoljstvo, - ma kako daleko, - da podržim svoju hoću sve što želim mislim: da uništim osećaj ljubavi, odanosti i straha - što nije prvi znak i najveći trijumf moći? »

Ale Pechorin nije tako bezdušni egoista. Vín je izgrađen na dubokoj ljubavi. Reci nam nešto o svom odnosu sa Viri. Otkinuvši preostali list, Pečorin je, „kao pobožan, skočio na ganok, odsjekao svog Čerkeza ... i podivljao, na putu za Pjatigorsk ... Jedna khvilina, druga khvilina, cvili í̈, reci zbogom, stisni ruku. .. Uz priliku da je zauvek provedem, - napiši, - Vera mi je postala dragocenija od svega na svetu - dragocenija od života, časti, sreće! „Izgubljen bez konja u stepi, „pao je na mokru travu i, kao dete, počeo da plače“.

Ova super-ljubaznost ne daje Pečorinu sposobnost da živi novim životom. On sebe gorko smatra „moralnim bogaljem“, čija je duša „savenula, isparila, umrla“.

Prije dvoboja, prisjećajući se cijelog svog prošlog života, Pechorin je razmišljao o hrani: on je još uvijek živ, u koju svrhu je rođen? Potvrđujući hranu, pišete u svom dnevniku: "Oh, istina je, počela je i, možda, bila manje cijenjena, tako da u duši osjećam snagu ili neopipljivost." Ale Pečorin nije poznavao svoju „veliku važnost“, nije poznavao aktivnost, moć svojih „neopipljivih snaga“. Vin troši puno svoje energije na radnje koje se ne mogu izbjeći: pogubni život "poštenih švercera", kidnapuje Belu, traži ljubav Marije i pretvara se u nju, ubija Grušnickog. Svakome sa kim dođe u kontakt, moguće je doneti tugu ili doneti smrt: Bela i Grušnicki, nesretne Vera i Meri, izgubljeni su do dubine duše Maksim Maksimovič: suvi sustrič joga Pečorina bio je tužan zbog jadna stara patnja i sumnja u izvodljivost širokih, prijateljskih odnosa među ljudima.

Osa je tu, najstrašnija izreka: "neopipljive sile duše" - i drugi, bezvredni Pečorinovi sastojci; Pogrešno je „voleti ceo svet“ - a ljudima donositi ništa osim zla i nesreće; pojava plemića, dobrog raspoloženja - i drugi osjećaju da im se duše kreću; iscrpljenost života - i potpuno beznađe, svijest o svojoj sudbini.

Ko je kriv što se Pečorin pretvorio u "razumnu nepotrebnost" i opaku osobu? Sam Pečorin govori na ovaj način: „Moja duša je ispunjena svetlošću“, odnosno ovaj svetski brak, u kome ja živim i umirem. „Moja varvarska mladost prošla je u borbi sa sobom i svijetom; Moji najmiliji su osjetili, uplašeni da ih ne progutaju, progutam srca dubina: tamo su smrdjeli i umrli.”

Pivo na desnoj strani ovdje nije samo u plemstvu. Iz ovog braka proizašla je 20. godišnjica decembrista. Desno je da je Pečorin čovek tridesetih godina, tipičan heroj svog vremena.