الأربعاء ، 25 البتولاعام 2015 (النمط القديم من 12 بتولا) يصل Great Pist إلى أعظم نقطة له. إن إكليل العمل العظيم هو تقليد الصلاة بجد لمريم واقفة. في نفس اليوم من المساء ، تُقرأ توبة شريعة أندريه كريت ، والتي تم من خلالها إحياء ذكرى الصوم الكبير وحياة مريم المصرية ، الزاهد الأرثوذكسي العظيم.

كان يوم مكانة ماري مؤثرًا بشكل خاص في روسيا. في اليوم الأول في الصباح ، هناك نوع خاص من الممارسة اليقظة - أكثر من ألف انحناء إلى الأرض. І tі ، الذي لم ينتظر قواعد البريد ، і tі ، الذي تعثر لسبب ما ، داعياً إلى يوم الله. سيصدر صوت أذن الخدمة قريبًا من الساعة 15:00. في اليوم التالي ، في الساعة الرابعة ، تم وضع النظام الأساسي ، مثل يوم الأربعاء ، أعيش بدون زيتون ، "ممارسة من أجل اليقظة والأقواس الأرضية" لأولئك الذين يصلون مسبقًا ، روزلينا أوليا مباركة.

قصة فيديو من قازان

O. Oleksandr Pankratovمن فيليكي نوفغورود عام 2013 يشرح لعقلكنجوم في الخدمة

Zgidno مع نظام Donikonivsky الأساسي على الجلد irmos وتروباريون من التائب العظيم Canon of St. Andriy Kritskogo ، الذي يُقرأ في كثير من الأحيان أثناء خدمته ، هناك ثلاثة أقواس أرضية مستحقة. Їkh zagalna kіlkіst (فقط على الشريعة ، والرائحة الكريهة є і في أماكن أخرى ، حتى 798 (SIMIST DEV'YANO Vіsіm)).

هذا هو السبب وراء أهمية ثني ساقي الخاطئ في الحال ، وغدًا من الواضح أن الرائحة الكريهة ستصاب بالمرض في كثير من الأحيان :) على حساب لا شيء ، فقط "من أجل جسم صحي" :)

التافه الليتورجي ، rozpochali Bl. 15 ، أنجزت تقريبًا. 22 :) لذا ، ما يسمى ، لا تسقط presrokovo ، وفقًا للأغنيتين الثالثة والسادسة من القانون ، فإنه يقرأ (وفي نفس الوقت يمكنك الجلوس) حياة القديس. مريم مصر.

المتسلق العظيم كله ، لإحياء ذكرى الآباء القديسين ، - هذا العشر - في كل ساعة من النهر ، كما يعترف المسيحي لخالقه هذا المخلص.

إن ذكرى وحياة مريم في مصر هي احترامنا لهؤلاء ، كيف يمكن أن يسقط الإنسان ، ولكن كيف يمكنك أن ترتفع من خلال التوبة وخدمة الله.

لطالما كانت معجزات مريم في مصر هي المؤخرة المفضلة لدى الأرثوذكس ، حيث رسموا في صورة الرجاء المقدس لرحمة الله ومتسناع الإيمان في ثمار الكياتية المعجزة.

من المهم بالنسبة لأبناء الرعية أن يرتدي الزي الرسمي طوال اليوم بألوان داكنة ، وتغطي النساء رؤوسهن بخشت أسود.

نوجه نص حياة المرأة الجليلة: عشوائياً نقرأ في حزب العمال.

حياة القديسة مريم بمصر.

إنه أمر يستحق الاهتمام بسر القيصر ، لكن من المستحسن أن تصم الآذان عن أعمال الله. لذلك بعد أن قال الملاك لتوبيت بعد المقاصة الإعجازية لعيون يوغو وبعد نقل الأعباء الثقيلة إليه ، مثل توفيتي لتقواه ، سنرتاح لاحقًا. لأن صوت سر القيصر غير آمن وقاتل ، يتمتم حول معجزات الله لإيذاء الروح. إلى ذلك ، خائفًا من الترويج لما هو إلهي وخائف من نصيب العبد ، الذي ، بعد أن سلب موهبة سيده ، ودفنها في الأرض ، وأعطاها لك من أجل فيكتوريا ، ودفعها ، دون تلطيخها ، أرفق الرواية المقدسة التي أمامي. تصدق هاي جلد كلامي ، الذي ينقل أولئك الذين أتيحت لي الفرصة لشعورهم ، لن تفكر في العيوب ، وستتعجب من عظمة ما كان trapilos ، سأقوم بتجميله. اسمحوا لي ألا أبتسم من الحقيقة ، ولن أقولها بكلماتي الخاصة ، الله أعلم. ليس من المناسب ، في اعتقادي ، تطبيق عظمة إله الكلمة ، القلق بشأن حقيقة إعادة الرواية ، لأنها تنتقل عن الجديد. أمام الناس ، كما سيقرؤون هذا السجل الخاص بي ، متعجبين من الرائع ، الذي يظهر في الجديد ، لا يريدون تصديقه ، فليكن الرب رحيمًا ، أكثر ، منتهكًا عدم كفاية الطبيعة البشرية ، والرائحة الكريهة. سيحترم الشارب المجهول ، والذي هو أكثر للعقل البشري.

السيدة مريم من مصر ، مع الحياة. نهاية القرن التاسع عشر.
1. زوسيما يعبد مريم.
2. Zosima يسأل بركة من igumen.
3. شركة مريم.
4. السفر إلى القدس.
5. مريم تفيض الاردن.
6 - نبوتيا زوسيما تيلا ماري ؛
7. ماري أن تطلب من زوسيما أن يعطيها ملابسها ؛
8. اطلب من Zosima أن تطلب من الأسد مساعدتك في إنقاذ جسد مريم.

ثم أنتقل إلى آرائي الخاصة حول أولئك الذين كانوا trapilos في عصرنا والتي ، بعد أن قال رجل مقدس ، الذي بدا منذ الطفولة ، يتحدث ويعمل بإرضاء الله. تعال ، لا تهدأ من العفو ، لا توجد مثل هذه المعجزات العظيمة في أيامنا هذه. لأن نعمة الرب ، من جيل إلى جيل ، تنزل على النفوس المقدّسة ، جاهزة ، باتباع كلام سليمان ، فإن أصدقاء الرب هم هؤلاء الأنبياء. ومع ذلك ، فقد حان الوقت للشروع في التقوى tsієї rozpovіdі.

في الأديرة الفلسطينية ، كان الرجل يعمل كرجل ، تمامًا مثل الزينة على اليمين وبكلمة ، وهو ما لا يكفي لتغطيه بصوت رهباني وممارسة. كان الرجل العجوز في Tsei يسمى Zosima. لا يفكر أحد على أساس اسمه أنني أتحدث عن Zosima ، الذي تم استدعاؤه في محض هراء. من أجل هذا وذاك ، وفي الغالب ، هم واحد في نفس الشيء ، ويريدون تحمل الإهانات بنفس الاسم.

في الوقت الحالي ، يعيش زوسيما الأرثوذكسي مع بعض الأديرة القديمة ، ويمر عبر ترين الزهد. Vіn zmіtsniv v svіlyakom التواضع ، dorimuvavsya ما إذا كان هناك أي قاعدة تم وضعها في هذه المدرسة من الموجهين الفذ ، وغنيًا نفسه طواعية يعترف بروحه الخاصة ، pragnuchi pіdkoriti іlo. ووصل الرجل العجوز إلى الحد الأقصى ، لأنه أصبح مشهورًا كشخص روحي ، جاء من أقرب الأديرة ، وغالبًا من الأديرة البعيدة ، إلى الإخوة غير الشخصيين الجدد ، حتى يتم فصله عن هذا العمل الفذ. І ، حتى لو كنت تريد أن تكسب روح الصدق ، zavzhd rozmirkovuva على كلمة الله ، وركل في سريرك ، واستيقظ في المنام ، وشغله الحرفيون ، إذا سنحت لك الفرصة لتناول الطعام. حسنًا ، إذا كنت تعرف بالتأكيد ، مع نوع من نبيذ الفرشاة ، سأخبرك بذلك مع كاتب مزمور سريع وأفكار حول الرسالة المقدسة.

اعلم أن الرجل العجوز غالبًا ما كان يُكرم بالرؤى الإلهية ، لأنه أزال النور من النار. وكأنه يقول الرب: "من لا يدنس الجسد وثابتًا ، انظر إلى الرؤيا الإلهية بعيون الروح. تنزع بركات الخلود في المدينة.

قال زوسيما ، كيف يمكن للأطفال الصغار الذهاب إلى هذا الدير ، وحتى مصيرهم الثالث والخمسين ، بعد أن مروا بصراعات الزهد هناك ، ثم سنوقع فكرة أنه من أجل شمولهم ، لن أحتاج إلى إرشاد من الجميع.

لذلك ، وراء كلمات يوغو ، بعد أن عكس روحي: "إيه ، هيبا على الأرض ، أونوك ، ما هي اللحظة التي ستراني فيها ، أو أرشدني في إنجاز ما ، ما لا أعرفه وما لا يمكنني فعله ؟ هل من بين سكان المحبسة من يستطيع أن ينظر إلى حياة الاتصال الهاتفي الخاص بي؟ "

بمجرد أن يقف الشيوخ كرجل ويظهرون لك: "زوسيما ، أنت مجيد ، أنت في قوة الناس ، وقد جاهدت وعبرت الحقل الأسود بشكل مجيد. ومع ذلك ، لا أحد يصل إلى الكمال ، وهذا العمل الفذ ، الذي يتحقق منه المرء ، أهم من الإنجاز الشامل ، على الرغم من أن الناس لا يعرفون ذلك. لكي تعرف ، لا تزال هناك طرق أخرى للخلاص ، اذهب من موطنك ومن بيت أبيك ، كما كان من قبل ذلك الجد المجيد إبراهيم ، واذهب إلى الدير بالقرب من نهر الأردن.

بمجرد أن يغادر الرجل العجوز الدير ، وهو يحدق في هذه العصور ، فهو على قيد الحياة في كرم الطفولة ، ويقترب من أقدس وسط الأنهار ، الأردن ، والمسافر من نفس الشخص ، الذي قدم نفسه في وقت سابق إلى انتم لتعرفوا الدير الذي اعطاكم الله لتعيشوه.

القديسة مريم المصرية مع مشاهد الحياة. بداية القرن التاسع عشر. باليخ.

يطرق الباب ويطرق على البواب الذي ذكره بوصوله إلى رئيس الدير. هذا الشخص ، بعد أن قبل الشيخ واستيقظ ، فأنا مذنب بالتواضع مع السود ، واتصل بأداء uklin واطلب واحدًا جديدًا للصلاة ، متسائلاً: "نجومك وزياراتك تأتي ، يا أخي ، إلى هؤلاء المتواضعين شيوخ؟ ". قال زوسيما: "لقد أتيت ، ليس هناك ما أقوله ، لكنني أتيت ، يا أبي ، من أجل الروحانيات ، لأني أشعر بحياتك المجيدة والجيدة ، أنه يمكنك أن تقترب روحيًا من المسيح إلهنا. " قال لك العظماء: "إلا الله يا أخي هو الضعف البشري الغزير ، وفون يكشف لك ولنا مشيئته الإلهية ويوجهه ، كما يجب إصلاحه. حسنًا ، لا يمكن لأي شخص أن يوجه شخصًا ، كما لو كان الجلد سريعًا ، فلن يشعر هو نفسه بالغيرة من الكآبة الروحية وسيرهب بشجاعة بحماسة ، ويساعد كل منهما الآخر في مساعدة الله. ومع ذلك ، كما لو أن الحب أمام الله دفعك ، كما تقول ، إلى المجيء إلينا ، أيها الشيوخ المتواضعون ، والبقاء هنا ، إذا كنت من أجل من أتيت ، وباستير صالح ، الذي أعطى روحه من أجل شرائنا وعند صراخ خرافه خلّصنا بنعمة الروح القدس. " إذا حدق عينه ، ذبل زوسيما مرة أخرى أمامه ، طالبًا رئيس الدير أن يصلي من أجله ، قائلاً: "آمين" ، مغادرة الدير.

Vіn pobachiv ، مثل كبار السن ، يمجد حياتهم النشطة ونظراتهم ، يخدمون الله: المزامير القريبة من الدير لم تغني على الإطلاق وازدهرت طوال الوقت ، في أيدي الترانيم ، كان رأس الصخرة مثل الروبوت ، وعلى لسان المزامير ، لم يرَ أحد الأرض القاحلة ، تربوتي عن الماضي. لم يكونوا مضطربين ، نهر بريبوتكي الذي غاضب من أحزان الحياة عليهم لم يأت إلى الدير. الشيء الوحيد بالنسبة لهم جميعًا هو أن الجلد كان ميتًا جسديًا ، لأنه مات وتوقف عن التنفس من أجل العالم بأسره. بالتأكيد ، كانت هناك كلمات بوغوناتنن ، فالقلب والروح لم يمدحا إلا بالخبز والماء الضروريين ، لأن الجلد كان يحترق بمحبة الله. Zosima ، بعد أن أمضى حياته ، غيورًا على إنجاز أكبر ، واضطلع بمزيد من العمل الشاق ومعرفة الرفاق ، كما لو كان يمارس بجد في حديقة الرب.

مرت الأيام ، وحانت الساعة ، إذا كان المسيحيون يراقبون المدافع العظيم ، يستعدون للانغماس في أهواء الرب تلك القيامة. لم تكن البوابات الرهبانية مفتوحة بأي حال من الأحوال وكانت مغلقة باستمرار ، حتى يتمكن القديسون من إنجاز عملهم دون انقطاع. كانت البوابات مسيجة ، سنحيط بـ vipadkivs الهادئة النادرة ، إذا جاء راهب من طرف ثالث لأي حق. أجي كان المكان خاليًا ولا يمكن الوصول إليه وقد يكون غير معروف للهتافات القضائية.

كان للدير قاعدة لفترة طويلة من خلال نير احترمه غرس الله زوسيما هنا. ما هي القاعدة وكيف تم ذلك أقول على الفور. في غضون أسبوع ، قبل أذن الأسبوع الأول من الصيام ، تم غناء المناولة للدعوة ، وكانت الجلود هادئة تمامًا والحياة Tayn і ، كما تم قبولها ، їv trochs vіd їzhі ؛ ثم اجتمعوا مرة أخرى في الهيكل ، وبعد الصلاة القديمة ، بشكل احتفالي ، أعطى الشيوخ قبلة واحدة لواحد ، واقتربوا من رئيس الدير بجلودهم بقوس ، طالبين مباركته على العمل الفذ المستقبلي. في نهاية هذه الطقوس ، أقيمت البوابات ، وغنى المزمور في جوقة سنوية: "الرب نوري وخلاصي: من أخاف؟ الرب نعمة حياتي فمن أخاف؟ (مز 26 ، 1-2) ، وخرج الجميع من الدير ، وحرموا أحدًا هناك من عدم حماية صلاحهم (لأنه لم يكن فيهم ما يمكن أن يمسك الأشرار) ، ولكن ليس لحرمان الكنيسة من دون وصاية. يخزن Kozhen على الدرج الحار من الطبيعي: أخذ أحدهما بعض الخبز ، والآخر - براميل جافة ، والثالث - تمر ، والرابع - حبوب منقوعة ؛ لم يأخذ الشمامسة معهم شيئًا إلا الخِرَق التي غطوا أجسادهم وتضخم ، إذا عرفوا الجوع بالأعشاب التي نبتت في المساحات الفارغة. كان لديهم قاعدة وقانون حراسة غير قابل للتغيير ، بحيث لم يعرفوا يومًا كيف يعملون وماذا يفعلون.

بعد أن عبروا الأردن فقط ، ذهبوا جميعًا بعيدًا ، واحدًا تلو الآخر ، وتجولوا في جميع المساحات الفارغة ، ولم يقترب أحدهم من الآخر. حسنًا ، لقد تذكرت شخصًا من بعيد ، أنني أخ ذاهب إلى اليوجا ، ولا أبكي بعيدًا ، وأذهب في اتجاه مختلف ، وأكون وحيدًا مع الله ، وأغني المزامير دون توقف وأتذمر مما كان تحت ذراعي.

لذلك قضى الصائمون كل أيام الصيام واتجهوا إلى الدير يوم الأحد ، قبل صعود المخلص من الأموات في يوم من الأيام ، لينتصروا أمام المقدس على رتبة الكنيسة بالعواء.

Kozhen ، بعد أن أتى إلى الدير مع ثمار أعماله ، مدركًا ما هو العمل الفذ وكيف أصبح الآن خبيثًا ، ولا يغذي أي شيء آخر ، كما لو كان قد مر من خلال التعرف على سحره. كان هذا هو الحكم الرهباني ، وهكذا كان يتم من أجل الخير. أجا في الصحراء تلوح في الأفق قاضي الإله الوحيد ، يعتني الإنسان بنفسه ليس من أجل مساعدة الناس وليس لإظهار قدرته على التحمل. حسنًا ، من أجل الناس وأنا لقضاء وقت ممتع ، ليس أولئك الذين لا يعانون من الكآبة بالنسبة لأولئك الذين يعملون ، ولكن يخدمونه كسبب للشر العظيم.

محور زوسيموس الأول ، حسب القاعدة التي اعتمدها الدير ، مع قليل مما هو ضروري لحاجات جسدية ، أعيش في قطعة واحدة من المعابر الأردنية. حكم Dorimuyuchis tsgogo ، إفراغ vіshov و їv ، إذا كان yogo sponukav قبل الجوع. في الليل هناك ، حيث تفوق الظلام على يوغو ، كنت على الأرض في نوم قصير ، وفي طريقي إلى الريح المفاجئ مرة أخرى و zavzhd ishov في واحد على التوالي. أراد يومو ، مثل النبيذ ، أن يذهب إلى الصحراء الداخلية ، دي نبيذ ، بعد أن نشأ مع شخص من الآباء ، مثل العيش هناك ، مثل لحظة لتنوير يوجو روحياً. Zosima ishov shvidko ، اسرع الآن إلى الشرفة المجيدة والشهيرة.

Vіn yshov حتى 20 يومًا ومرة ​​واحدة بالقرب من السنة السادسة vіrіshiv لمدة ساعة قصيرة zupinitsya ، і ، يلقي نظرة خاطفة على skhіd ، بعد أن قام بصلاة عظيمة.

رن النبيذ في أغنية العام من اليوم ، ورن لاستراحة قصيرة ، وخلق نومًا ونومًا ، وكسر الركبة ، والصلاة. ها هي ساعة الصلاة ، إذا رفعت عيون يوغو إلى السماء ، باليد اليمنى في القمر ، واقفًا دي فين ، هز زوسيما ظل الإنسان. Vіn zatremtіv vіd zhahu ، معتقدًا أن هذه رسالة شيطانية. قام بإحاطة نفسه بالرايات الجهنمية ، لأنه في الوقت المناسب تجاهل صلاته ، وارتعد خوفًا ، استدار زوسيما وهز رأسه ، وكان ذلك وقت الظهيرة.

شيخ زوسيما يتناول المقدّس في الصحراء

كان الرجل عارياً ، ذو بشرة داكنة ، قد أحرق حرارة النعاس ، وكان شعره ناصع البياض ، مثل الصوف ، وقصير حتى وصل إلى الرقبة تقريبًا. Zosima ، وهي تهز رأسها ونيبي ، تسقط في الفرح في القبضة ، تنتصر من خلال المنظر الرائع ، وتندفع إلى الجانب ، حيث يسارع الشخص ، كما لو أنها قدمت نفسها لك. ن يفرح ببهجة لا يمكن تصورها ، وعدم وجود صورة بشرية في كل تلك الأيام ، وعدم رؤية علامة لطائر أو طائر ، والشوق لمعرفة ماهية الشخص والنجم ، والقدرة على أن تصبح شاهدًا وشاهدًا عيانًا لشهود مجيد .

إذا كانت هذه المانترا منطقية ، فإن زوسيما يتبعها من بعيد ، واندفع إلى القبر فارغًا. حسنًا ، Zosima ، متناسة عن تقدمك في السن وتحارب مصاعب الطريق ، تجاوز اليوجو المنتصر. حاول فين ، وحاول ذلك الشخص الذهاب. كان Ale Zosima أكثر حذرًا واقترب من الشخص الذي تكتك. إذا كان pidishov قريبًا جدًا ، بحيث يمكن للمرء أن يشعر بالصوت ، بدأ Zosima بالصراخ وقال بدموع مثل هذا: يا خادمة الله ، استيقظ من لا تفعل ، من أجل الله ، من خلال الحب قبل أن تستقر في هذا المكان الفارغ. عتابني ، الألماني الذي لا يستحق ، من أجل أملك في المدينة على العمل الذي قمت به. Zupinisya ، أكرم الشيخ بصلواتك وبركاتك في سبيل الله الذي لا يرى أي نوع من الناس. لا أعتقد أنه إذا كان هناك نهر يمر من هناك (لأنه كيف يمكن أن تكون في الصحراء؟) ، ولكن كان هناك مساحة ، بروتين ، لذلك بدا الأمر.

المحور الأول ، إذا وصلت الرائحة النتنة إلى مركز المنخفض ، نزلت فيه ونزلت إلى منقار آخر ، وزوسيما يذبل ولا يستطيع الوصول إلى المسافة ، ويقف على الجانب الآخر ، ويبكي ببراءة ويقف ، بحيث عندما كانت المحطة قريبة ، يمكن أن تشعر بها.

ثم قال لذلك الرجل: "أبفو زوسيمو ، اهتزني في سبيل الله ، لكن لا يمكنك أن تستدير وتعطيني عينيك ، لأنني امرأة وأنا عارية ، كما لو كنت خبيشًا. وفضلات جسدي لا تغطي أي شيء. Ale ، كيف يمكنك دائمًا رؤية الخاطئ prohannya ، أعطني lahmittya الخاص بك ، حتى يأخذني أولئك الذين يرونني كامرأة ، وسألتفت إليك وأقبل بركتك.

Zhakh و zakhoplennya ، يمر مثل النبيذ ، افتراء Zosima ، إذا شعروا أن المرأة قد دعت اليوغا باسمه ، Zosima. بو ، مثل رجل يتمتع بذكاء شديد ، أوعز في خطب الإلهية ، وهو رجل عجوز متفهم ، أنه لا يمكن أن تنادي باسم شخص ، كما لو أنها لم تحلم من قبل ومن لم تحلم به حتى الكولا ، عدم الاعتراف بنعمة المعرفة.

ذات مرة ، سألت زوسيما منتصرة عما سألته المرأة: تمزيق جوهرتها القديمة ، وإعادة ظهرها إليها ، ورمي نصفها. المرأة ، بعد أن أعوجت أولئك الذين كانوا بجانبنا ، لجأت إلى زوسيمي ويبدو لك: "الآن أنت ، أبوت زوسيما ، هل كان الوقت مناسبًا لزعزعة الخاطئ؟ ما الذي تود أن تعرفه وتتحدث عنه ، ولا تخشى القيام بمثل هذه المزحة؟ ".

طلب فون ، بعد أن ضرب الركبة ، نعمة الدعوة ، وباطلا ، سقط على الركبة ، طلب نفس الشيء. عندما شعرت بالإهانة ، امتدت الرائحة النتنة على الأرض ، وطلبت من الجلد أن يبارك يوغو ، وشعر بالإهانة ، فقط الناس قالوا: "بارك".

بعد ساعة كافية ، قالت المرأة لزوسيما: "يا أبو زوسيما ، من الأنسب أن تباركني وتصلّي لأجلي ، لأنك تنعم برتبة كهنوتية ، لقد حسبت بالفعل العديد من الأقدار على الكرسي الرسولي وتبرعت بالقدس. الهدايا. "

قاد تسي زوسيما إلى مزيد من الخوف والارتباك. كشر الرجل العجوز تريمتياشي وبدأ في البكاء ، وانحنى صوت اليوغي. ثم قلنا ، في كثير من الأحيان وبصورة جامحة: "كل شيء مُعلن ، أيها الرسول الروحي ، أنك ذهبت إلى الله وماتت من أجل العالم. إن النعمة الممنوحة لك هي التخمين من حقيقة أنك ، بأي حال من الأحوال بضربي ، سميت باسمي ورتبتي. يا إلهي ، لا يتم التغلب على شظايا النعمة بالترتيب ، بل بالفضائل - من أجل الله ، باركني وصلي من أجلي ، لأنني سأطلب مساعدتك.

بعد ذلك ، بعد أن تخلت عن إساءة معاملة الرجل العجوز ، كانت المرأة تقول: "مبارك يا رب ، ماذا تريد أن تنقذ أرواح الناس وتفكر في أجسادنا." إذا قال زوسيما: "آمين" ، ارتفعت شتائم الرائحة النتنة من الركبتين. تبدو المرأة كشيخ: "نافيشو أتيت قبلي ، أيها الآثم ، أيها الناس؟ بعد أن شجع Navischo امرأة ، كيف يمكنك ألا تتحلى بالصدق؟ كيف اهتمت نعمة الروح القدس بك من أجل خدمتي لمدة عام ، أخبرني ، ما هو نصيب العائلة المسيحية الآن؟ مثل الإمبراطور؟ كيف يمكن لمسؤولي الكنيسة أن يتمايلوا؟

يبدو أن زوسيما هو: "باختصار ، من أجل صلاتك يا ماتير المقدسة من أجلنا ، منحنا المسيح نور السماء. اقبل البركة اللاإلهية للرجل العجوز ، وصلي من أجل العالم بأسره ، وبالنسبة لي ، أيها الخاطئ ، حتى لا يكون ماندريفكا القديم فارغًا.

Oleksiy Lyudina الله ومريم من مصر. موسكو. izography الملكي. النصف الآخر من القرن السابع عشر.

قالت لك المرأة: "توبي ، أبا زوسيما ، لأني أستطيع أن أكون كرامة كهنوتية ، من الأفضل الاستلقاء ، كما قلت بالفعل: قلت ، صلي من أجلي وللجميع ، من أجل هذا النبيذ الذي أعطيت لك : ale ، شظايا مسؤولياتنا تستمع ، أريد أن أتبع Velinnyu الخاص بك ". بهذه الكلمات تتجه نحو السماء ، تنادي عينيها وتحرك يديها ، مبتدئة بالهمس بالصلاة.

لم يكن الصوت واضحًا بعض الشيء ، لأن زوسيما لم يفكر في كلمات الصلاة. فين واقفًا ورأسه منحنيًا ، كأنه يزأر ، كلهم ​​يعانقون الثلاثة ، ويتحركون. زوسيما ، بعد أن أكدها الله ، بعد أن أكد أن الباجهشي ، مثل امرأة طويلة ، تصلي ، ترفع رأسها قليلاً ، تنظر ، تلوح ، أن تصلي ، ترتفع قليلاً ليس على كوع الأرض وتمسك بها. في الهواء. هنا خنق خوفًا شديدًا ، وفي السماعية الكبيرة استلقى على الأرض ، ولم يكن قادرًا على قول أي شيء ، فقط في روحه يردد بغنى: "يا رب ارحمنا". تمدد على الأرض ، بعد أن أصبحت شيخًا ، اهدأ في ذهنك ، فلماذا ليس روحًا شريرًا ولماذا لم تدخل صلاتك؟ خففت المرأة من روح زوسيمي على الفور ، واستدارت قائلة: "لماذا ، أبفو ، هل تهتم بأفكارك وأنت قلق عليّ ، فأنا روح ، وقد اختنقت صلاتي. فير ، كولوفيتش ، أنني خاطئ ، مدافع ، بروتين ، معمودية مقدسة ؛ أنا لست روحًا ، بل ترابًا أرضيًا وبارودًا ، جسداً كاملاً ، غريبًا عن الروح.

أمامك ، الرايات المقدسة لـ cholo ، العيون ، التدمير ، الصدور ، تبدو هكذا: "يا رب ، أبوت زوسيما ، دعنا نساعدنا في مواجهة الشرير وفي مواجهة خطوات اليوجو ، من أجل قوة الرب لا يطاق ".

بعد الضخ والشعور بهذا ، سقط الرجل العجوز على الأرض وعانق قدميه بالدموع قائلاً: "أستحضر لكم باسم الرب يسوع المسيح ، شعب العذراء ، من أجل الحب الذي جرتم إليه. عريتك وهكذا أرست جسدك. لا تخف من منظر عبدك من أنت أيها النجوم إن أتيت إلى الصحراء. لا تسلب حياتك وتخبرني بكل شيء حتى تنكشف عظمة الرب وكأن الكلمات: "الحكمة والممتلكات غير المرئية مخبأة .. كيف الكآبة فيها؟" قل لي كل شيء ، من أجل الله ، لأنك لن تتحدث باسم المارنوسلافية ، التي تفتخر ، ولكن في أعقابي ، خاطئة ولا تستحق. لأني أؤمن بالله ، من أجل من تعيشون وتتعبون من أجلهم ، وسأفرغ رحلاتي من أجل الرب ويظهر لي أفعالك. ليس في وسعنا الوقوف ضد آلهة الله. لا تكن مداعبة للمسيح إلهنا لترى فذتك ، لا تسمح للخمر ، حتى تتمكن من مداعبتك ، ولا تميزني ، الذي لم يُسمح له بمغادرة ديره ، على بناء مثل هذا الطريق البعيد .

إذا قال أبا زوسيما شيئًا آخر ، فقد رفعت المرأة الروح بالكلمات: "أفرح ، أبفو ، أخبرك عن قمامتي ، اهتزني ، من أجل الله ، ألي ، كما لو رأيت جسدك العاري ، سأفعل عارٍ أمامك وأفعالي ، حتى تتمكن من التعرف ، يا له من خراب أن الكفر هو روحي. ليس من منطلق الخوف ، كما كنت تعتقد ، لم أرغب في أن أخطئ مع المرنوسلافية ، فقط وعاء الشيطان ، أخبرني عن نفسي: كنت أعرف ذلك ، لماذا يجب أن أتحدث عن حياتي ، أنت محق في داخلي ، مثل التكتكة في الثعبان ، وليس في أذني سمع المرشد ، Yaku أنا خلقت. لكني أعترف دون أن أقول شيئًا ولكني أطلب شيئًا واحدًا - لا تضعف في الصلاة لأجلي ، حتى يرحمني الرب في وقت دينونته.

بكى الرجل العجوز بلا انقطاع ، وبدأت المرأة تعترف بحياتها قائلة: أخي أنا من مصر. من أجل حياة الآباء ، ذهبت إلى Oleksandriya بعد اثني عشر عامًا ، ولم أكن أهتم بالحب أمامهم. إذا كنت قد أنفقت النقاء وكيف انجذبت إلى الناس بشكل غير ناضج وجشع ، يسعدني أن أخبرك ، الآن أنت لا تسمح لي بالتحدث. سأقول بإيجاز ، لأعرفك ، مثل khtiva كنت وأحب التمليح: 17 عامًا ، ستعمل لدي أقل ، لقد تبادلت نفسي ، أقسم ، لم أكن قاسيًا ، في كثير من الأحيان كان مصدر إلهام ، إذا دفعوا لي رسومًا. لقد فعلت ذلك من هذا القبيل ، rolyachi مجانًا أولئك الذين أردت ذلك ، حتى يتمكنوا من أن يصبحوا أكثر استعدادًا لنفسي. لا أعتقد أنني لم آخذ بنسات ، لأنني كنت ثريًا: كان عليّ أن أطلب الرحمة أو التدوير ، لكنني كنت مهووسًا بإدمان لا يشبع وغير مدهش لأرش نفسي بالهراء. كانت هذه حياتي: لقد هزت حياتي على حساب جسدي.

أقضي أيامي على هذا النحو ، من حين لآخر أحيي ذكرى الناتو العظيم من الناس ، ليفي والمصريين ، الذين سيسرعون إلى البحر ، ويطعمون أحد المارة: "أين سيسرع هؤلاء الناس؟" Vіn vіdpovіv ، على ما يبدو: "في القدس ، على التمجيد المقدس للصليب ، لأنه يرمز إلى رش الأيام". قلت لك: خذ معي الرائحة ، إذا أردت أن أبكي معهم؟ فين لي: "إذا كان لديك المال للسفر وفي طريقك ، فلن تتأذى." قلت لك: قول الحقيقة ، يا أخي ، لا أستطيع أن أذهب ولا أذهب. مع ذلك ، سأذهب معهم لاستئجار سفينة لهم ، وهذا ليس جيدًا لهم ، سيكونون مذنبين أقل ، لأنني سأدفع مقابل المرور بجسدي. كنت أرغب في الانفصال عنهم (vibach me ، avvo) ، لأم الكثير من الأصدقاء لخدمة خيرهم. لقد سبقك يا رئيس الدير زوسيما ، حتى لا تزعجني لتخبرني عن عارتي ، لأنني خائف ، بارك الله فيك ، دنسك بالكلمات وسأفعل ذلك. وزوسيما ، وهو يرش الأرض بالدموع ، قائلاً: "تكلم ، في سبيل الله ، يا صاحبي ، وتحدث ولا تمسك بأي شيء يؤلف قصتك."

Vaughn ، يواصل روجبوفيد صاخبًا ، على ما يبدو: "هذا الشاب ، بعد أن شعر بكلماتي الوقحة ، بابتسامة ، اخرج.

وألقيت بالمغزل (وكنت أحمل اليوجا معي) وركضت إلى البحر ، بعد اليوربا ، التي ذهبت إلى هناك ، وأطلقت النار علي. بعد أن أحيت ذكرى الشباب على البتولا ، حوالي عشرة أشخاص أو أكثر ، بأجسادهم ومشاعرهم في أيديهم ، والذين سلموا أنفسهم لي بما يتناسب مع ما فاتني) ، من أجل الوقاحة الكبيرة ، شاركت في الناتو وقلت: "خذني معك ، سأكون معك لا يخلو من الكآبة." بعد أن أضفت المزيد من الكلمات الفاحشة ، حاولت أن أبتسم لها جميعًا. بعد أن استسلم المدمن لاستعدادتي لدرجة الفسق المطلق ، أخذني على متن سفينتهم ، ولأنه لم يكن هناك دعوة لأي شيء ، فقد قمت بوزن المرساة.

كيف يمكنني أن أخبرك عن الوشم بعيدًا؟ إلى أي لغة يمكن أن تنقلها وما الأذن التي تستمع إليها ، ما الذي كان على الطريق؟ منذ متى وأنا لم أحث على هؤلاء التعساء رغما عنهم ؟! لا تدع مثل هذه الجائزة ، وإلا رفضها ، وفي هذه الحالة لن أكون مرشدًا لهؤلاء التعساء. أنا ، أبفو ، أعجوبة ، كيف تحمل البحر انحلالي ، وكيف أن الأرض لم تفتح قممها والمخلوقات الحية ، لم تنقلب عليّ ، حتى أنها ألقت أرواحًا في شباكها. أعتقد أن الله يريد توبتي ، لأن فين لا يريد موت الخاطئ ، ولكن لكرمه يتحقق من هذا الموت. وهكذا وصلنا إلى يوروساليم. كل الأيام التي عشت فيها في المدينة حتى اليوم المقدس ، قضيتها بمفردي ، كما لو لم يكن شيئًا جهنميًا. كان هناك بالفعل عدد قليل من الشباب ، الذين كنت معهم صغيرًا على اليمين لمدة ساعة من السباحة وخدمتني كثيرًا ، هدأت وأثري الآخرين ، واخترت لهذا وسكان أوروساليم ، والأجانب.

إذا جاء تمجيد الصليب المقدس ، فأنا غنيت طريقي ، وأصرخ من أجل أرواح الشباب ؛ والمحور ، على القماش المتعرج ، يثرثر بأن الجميع يجب أن يذهبوا إلى الكنيسة ، ذهبت مع صر للهجوم ، وأخرجته في الحال من الرواق. إذا حان عام تمجيد الصليب المقدس ، فإنني أحاول الذهاب إلى الكنيسة في الحال. بقوة مني ، للأسف ، ضغطت على المسافة إلى الأبواب ، لقيادة منتصف المعبد ، للصلاة ، أظهروا شجرة الصليب التي تمنح الحياة. لكن إذا كنت بالفعل على العتبة وذهب كل شيء دون انقطاع ، فلن يُسمح لي بالذهاب بعيدًا مثل القوة الإلهية ، دون إعطائي عتبة باردة. تم استدعائي مرة أخرى ، ومرة ​​أخرى تُركت أنا واقفًا عند الشرفة. اعتقادي أن السبب في ذلك هو ضعف المرأة ، ترددت مرة أخرى بشأن أولئك الذين دخلوا المعبد وكافحوا وحاربوا من أجل الاستسلام برئتيهم ، في محاولة للمضي قدمًا. Ale all zusillya buli marni ، لأنه إذا خطت قدمي الشريرة على العتبة ، فإن جميع الناس غادروا دون انقطاع ، وأنا فقط ، bіdnu ، لم أقبل المعبد.

زاجين نيموف العسكري ، الذي عوقب لمنع دخولي ، كما لو أن القوة عبرتني حتمًا ، وتعثرت مرة أخرى في الشرفة. Trichi و chotiri مرة أخرى ، محاولًا فاشلاً للفرار ، ارتجفت بقوة ، ولأنني غير قادر على rozshtovhuvat وحملهم ، لدرجة أنهم دفعوني أقل (ضعف جسدي في أعقاب zasil) ، استسلمت ودخلت رواق الشرفة. وحتى ذلك الحين تم الكشف عن السبب ، من خلال الياك لم يتم إعطائي للمساعدة في حياة شجرة الصليب ؛ لأن عيني الروحية كانتا تنيران بكلمة الله ، مشيرة إلى أن مرشد أفعالي منعني من الوصول إلى الهيكل.

بدأت في البكاء والحزن ، وضربت صدري ومن أعماق روحي ، وتركت الأخدود ، ثم لوحت فوقي بأيقونة والدة الإله الأقدس وأتحدث معها ، دون أن أرفع عينيها: إنها ليست مذنبة و ليس من المعقول أن أكون مغطاة بالخطيئة ، وأتعجب من أقدس صورة للرب وطاهرها ، الذي جسده وروحه طاهران وخالان من الأوساخ. لأن طهارتك مذنبة بحق في كرهتي وإفراغ ظهري. علاوة على ذلك ، بما أنني كولا ، الله ، من شعبك ، لذلك فقد غرست في الناس ، لأدعو المذنبين إلى التوبة ، للتشفع من أجل الاكتفاء الذاتي والذين لا أستطيع أن أعولهم ، أقتلهم ، لذلك كنت يسمح له بالذهاب إلى المعبد. لا تدعني أعفك عن رؤية المسيح ، حيث سفك الله وخطيتك دمه من أجل فدائي. أوصي ، يا سيدتي ، افتحي الباب لي ، حتى أتمكن من الانحناء للصليب المقدس والإله الذي ولدته. أصبح ضامنًا لي في حقيقة أنني لن ألحق جسدي بعد الآن بالثروات الشريرة ، إذا نظرت إلى شجرة خريسنا لخطيئتك ، فسوف أنظر على الفور إلى العالم وكل الأشياء الدنيوية وسأذهب ، حيث أنت هي ضامن خلاصي ، عاقبني وتقودني إلى أين أذهب.

لذلك قلت ، وبقوة إيماني الشديد ، أن pidbadorena لأصوات والدة الإله ، أترك تلك الأماكن ، التي أصلي عليها. أنا ذاهب من جديد وأنا هادئ في حلف الناتو ، من سيدخل المعبد ، وفي نفس الوقت لا يراني أحد ، ولا أسمح لأي شخص في منزلي ، ولا أحد يهتم لي بالاقتراب من المعبد. باب يؤدي منتصف المعبد. غمرني الخوف والاختناق ، وظللت على رأسي بالكامل حتى ارتجفت وارتجفت. ثم وصلت إلى الأبواب التي لم أتمكن من الوصول إليها ، والقوة الغبية ، التي عبرت سابقًا ، مهدت طريقي الآن ، وعبرت العتبة بحرية ، وبعد أن وصلت إلى الهيكل المقدس ، تم تكريمني بمشهد صليب يوم الحياة ؛ وبعد أن عبدت القربان المقدس ، أدركت كم هو رحيم الله على التائبين.

أنا المحور ، أنا ، للأسف ، سقطت على ركبتي ، وأقبل الألواح المقدسة ، وسرعان ما أتيت ، مسرعة إلى تو ، التي أعطتني الكفالة. لقد جئت إلى هناك ، صريرًا مصابًا بتضخم الغدة الدرقية ، وبعد أن حطمت ركبتي أمام إيفر ديفا والدة الإله ، قلت هذا: يمكننا باتشيتي مي ، نجس. الحمد لله على شفاعتك على قبول توبة الخطاة. ماذا يمكنني أن أفكر وأقول أنا آثم؟ لقد حانت الساعة ، يا فلاديتشيتسا ، أن تأتي كلمات كفالتك لي. تسع طرق بالنسبة لي ، حيث أنت مرحب بك ، تسعة تكون أنا ومعلم الخلاص ، والقيم على طريق التوبة.

أثناء حديثي ، شعرت بصوت من بعيد: "اعبر نهر الأردن وستكون سعيدًا بهدوء." بعد أن شعرت بصوتك واعتقدت أن ذنب الفظائع كان أمامي ، صرخت بالبكاء إلى والدة الرب: "فلاديتشيتسا ، فلاديتشيتسا ، لست كثيرًا بالنسبة لي". في هذا اليوم أغادر رواق المعبد وأسرع للخروج. عندما خرجت ، كما لو أن شخصًا ما أعطاني ثلاث أوراق ، قائلاً: "خذيها يا أختي". اشتريت ثلاث قطع خبز مقابل فلس واحد وأخذتها إلى طريقي المبارك ، وأطعم الخباز: "أين الطريق إلى الأردن يا رجل؟" بعد أن أدركت أن تلك الدّيكة ستقود البوابات ، خرجت من المكان مثل رجل ضخم ، وذهبت وأنا أبكي على الطريق.

مع مشروبي للآخرين ، مشيت طوال اليوم دون مساعدة (دعنا نقول إنها السنة الثالثة من اليوم الذي أرتاح فيه) وعند غروب الشمس أتيت إلى كنيسة القديس يوحنا المعمدان وضرب الأردن. أولاً ، بعد أن صليت هناك من أجل كل شيء ، ذهبت على الفور إلى الأردن ورش هذا الماء المقدس على يدي ، ثم في معبد الرائد شاركت في تلك الحياة النقية تاينز ، وأخذت نصف خبز واحد ، وشربت الماء. من الاردن اضطجعي للنوم على الارض. كنت أعرف فرانسي ليس بعيدًا عن البلدة الصغيرة ، وعبرت إلى الشاطئ الآخر وطلبت مرة أخرى من والدة الرب أن ترشدني ، حيث سأكون إلى الأبد. وانحنيت في هذا الفضاء الفارغ ، وحتى يومنا هذا ، أرتاح هنا ، أعيش العالم ، أنظر إلى ربي ، الذي زأر في وجه العوالم الصغيرة وكان هادئًا ، الذي سيأتي إلى الجديد.

قال لها زوسيما: "يا سيدتي Skіlki rokіv ، هل ستنام في مكانك الفارغ؟" أجابت المرأة: "نعم ، تبلغ من العمر 47 عامًا ، منذ أن غادرت المكان المقدس" قالت زوسيما: "ماذا تأكلين يا سيدتي؟" قالت المرأة: كان معي رغيفان ونصف عندما عبرت الأردن ؛ أصبحت الرائحة الكريهة البائسة وذابلة ، ولدي حوصلة منها.

قال زوسيما: "هل عشت القرون بدون مشاكل ، ومع هذا الانقطاع السريع ، لم تعرف السلام؟" أجابت المرأة: بعد أن حفزتني ، رئيس الدير زوسيما ، أولئك الذين أخبروني أنه أمر مخيف أن أتحدث عنهم. بو ، كما لو أنني أشعر الآن بكل المشاكل ، لقد عرفت ذلك ، وأنا جشع في أفكاري ، أخشى أن الرائحة الكريهة ستأخذني بعيدًا مرة أخرى. قال زوسيما: "لا تتحدثي عن أي شيء يا سيدتي ، لقد طلبت منك مرة واحدة ، حتى لا تغفل أي شيء ، استسلمت لي". قال فونا: "حقًا يا سيدي ، لقد ناضلت في هذه البرية لمدة سبعة عشر عامًا مع هواياتي غير المرتبة ، كما هو الحال مع الحيوانات الشرسة. لو سيدالا أوستي ، كنت أرغب في اللحم ، أضلاع مصرية ، كنت أرغب في النبيذ ، كان لدي كوهان ، أكثر ، عنيدًا في العالم ، شربت الكثير من اليوجا ؛ هناك ، لا أعرف ولا أقود ، احترقت على مرأى من المساعدة وعانيت. شاهدتني والضيق المتهور وراء الأغاني الصاخبة ، وأحبني بثبات وأغني هذه الكلمات الشيطانية بشكل عفوي ، كما أتذكر. ثم بكيت وضربت في صدري ، أفكر في الدير ، كأنني تخلت عنه بعيدًا عن الصحراء ، وبمجرد أن تعثرت أمام أيقونة والدة الإله ضامنني ، وهرعت ، مباركًا انطلق بعيدًا. الهدوء ، هذا trimali في حجاب روحي الشريرة. ذات مرة ، عندما كنت أبكي لفترة طويلة ، وقوة التحجيم كانت تضربني ، كما لو أنارني بخفة. ومن تلك الساعة أتت لي ، بعد القلق ، صمت عظيم. ياك ، أففو ، سأخبرك عن الأفكار ، كيف دفعتني إلى الخطيئة الضالة مرة أخرى؟ كان قلبي الشرير يحترق بنصف ضوء وكان يحترق في كل مكان ، يوقظ الحرارة - على الأقل ما اعتقدت ، عندما رأيتني ، ألقيت بنفسي على الأرض وسكبت الدموع عليها ؛ ظننت أن شفيعي وحامي جاءا إلى هنا لمعاقبة الخراب في منزلها. استمر ، استلقيت هكذا ، حتى انبعث ضوء عرق السوس فوقي ، مطردًا فكرة أنها هدأتني إلى الخطيئة. على مر السنين ، وجهت عيني الروحية إلى الضامنين ، وطلبت مني مساعدتي ، لأنني أعرف المتاعب في بحر الصحاري. أنا فون كنت دعمي في كياتي. لذلك مر السلام غير الشخصي 11 عامًا - من تلك الساعة حتى يومنا هذا ، لم تحرمني والدة الإله وتفرح للجميع. قال له زوسيما: ألم ترين سوء الحظ في ذلك الفستان؟ قال لك فونا: "زوفشي تو خليبي ، خمّن ثور الياك ، في 17 صخرة ، منذ أن أكلت الأعشاب والتيم التي يمكنني معرفتها في البرية. Hіmatіy ، scho buv on me ، إذا عبرت نهر الأردن ، أسرع. لقد عانيت الكثير من المعاناة في البرد والصيف ، إذا حرقتني الاحتراق ، أو ثلاثة ، مما أدى إلى تقييد البرد حتى أنني غالبًا ما سقطت إلى القاع وألقيت لاهثًا وغير منضبط. لقد كافحت باستمرار مع الخطوات وبؤرة الشيطان الشديدة. ولكن منذ تلك الساعة وحتى قوة الله ، في كل شيء ، حميت روحي الخاطئة وجسدي zhalugidne. لسبب واحد ، خمنت بشأن هؤلاء ، بالنسبة لنوع من المشاكل التي كنت أعيشها من قبلها ، نظرت إلي بفرشاة غير قابلة للفساد ، وآمل في الخلاص. لان برجي وحصني هما كلام الرب. فإن الإنسان لا يعيش وحده بالخبز ، والذين يتسترون على أنفسهم يلبسون عظامهم ، إذا لم يطعمهم العري بشيء.

زوسيما ، وهي تشعر بأنها لا تزال تتذكر كلمات الكتاب المقدس ، من كتب موسى وأيوب وسفر المزامير ، قائلة لها: تاي ، سيدتي ، هل قرأت فقط المزامير والكتب المقدسة الأخرى؟ في السعر ، ضحكت وبدت وكأنها رجل عجوز: "حقًا ، لم أضرب الناس منذ تلك الساعة ، لأنني عبرت نهر الأردن ، اليوم ، لم أطلق النار على نفس الحيوان ، مثل مخلوق ، مثل لقد جئت إلى هذه الأرض القاحلة. حسنًا ، لم أتعلم القراءة ولم أتعلم القراءة ، كأنهم يغنون المزامير وأريد أن أقرأ. لكن كلمة الله ، الموهوبة بالحياة والقوة ، هي نفسها تمنح الناس المعرفة. هنا تنتهي قصتي. Ale ، كما هو الحال على قطعة خبز її ، وأنا أستحضر لك بإلهام الكلمة الإلهية للصلاة من أجلي ، أنا الخاطئ ، أمام الرب.

بعد أن قالت هذا وعبرت عن خطابها بعناد ، سقطت على ركبتي زوسيمي. أجدد الرجل العجوز بالدموع وهو يبكي: "تبارك الله ، افعل أشياء عظيمة ، أشياء رائعة ، أشياء مجيدة ورائعة تفعلها ، هناك الكثير منها. تبارك الله ، كما أظهر لي ، كما لو كنت أتواضع ، من يخاف من يوغو. حقا يا رب لا تحرم نفسك من الصمت الذي يمزح لك. المرأة ، بعد أن دفنت الرجل العجوز ، لم تسمح له بالسقوط عند قدميه وقالت: "كل ما تشعر به أيها الرجل ، أستحضر لك من خلال مخلصنا المسيح ألا تخبر أحداً حتى يسمح لي الله برؤيتك. والآن اذهب بالنور - ستساعدني في المصير الآتي ، وسأخلصك ، وتخلصك بنعمة الرب. سامح ، في سبيل الله ، أولئك الذين سأطلب منهم - لا تعبروا في المستقبل الزحلقة الكبرى ، كما هو معتاد معك في الدير ، الأردن.

تساءل زوسيما عن حكم الرهبنة ، وقال فقط: "المجد لله الذي ينعم بركات كبيرة لمن يحبون يوغو". يبدو أن فون يقول: "اخرج ، أبو ، كما أخبرتك ، في الدير ؛ adje، yakby and wanting ، سيكون من المستحيل عليك المغادرة. في يوم عشاء Tajmnoy المقدس ، اصطحب لي في اليوم المقدس والمقدس لأسرار مماثلة وعاءًا به جسد المسيح والدم الواهب للحياة وعناصر على ذلك البتولا الأردني ، الأقرب إلى المستوطنة ، بحيث يمكنني أن آتي وأتناول الهدايا المقدسة. منذ تلك الساعة ، عندما وصلت إلى معبد الرائد ، قبل أن أعبر نهر الأردن ، لم أتمكن من القيام بذلك ، والآن يمكنني إنقاذ روحي. وإلى ذلك ، حسنًا ، لا تستهزئ برهاني وتجلب لي تلك الحياة من ذلك السر المقدس ، في تلك الساعة بالذات ، إذا دعا الرب التعاليم إلى عشاءه المقدس. يقول دير جون ، رئيس ديرك: "انظر إلى نفسك وإلى أغنامك ، لأنك تستطيع فعل أشياء سيئة ، يمكنك فعلها بشكل صحيح." ألي ، لا أريد أن أخبرك بذلك مرة واحدة ، ولكن إذا عاقبك الله ، فأخبرك بذلك ". بعد أن انتهت وقالت للشيوخ: "صلوا من أجلي" ، عادت للظهور في الصحراء الداخلية. Zosima ، بعد أن حطم ركبته وجاثم على الأرض ، تبعه de karbuvalsya ، يمجد الله ويخضعه ، وفي النفوس المنتصرة والجسد pishov ، يسجدون سيدنا المسيح. مررت بتلك الصحراء مرة أخرى ، وعدت إلى الدير في ذلك اليوم ، إذا كان من المعتاد أن يستدير الصيادون هناك.

Tsіliy Rіk Zosima Movchav ، ليس smіyuch raspovisti أولئك الذين انتصروا ، ولكن في روح بركات الله ، سأكشف لك مرة أخرى باجان التنكر. تحولت المعاناة والشتائم ، bazhayuchi ، schob rk إلى يوم واحد. إذا كان يوم الأحد قبل الصوم الكبير ، فجأة ، بعد الصلاة المدوية ، غادروا الدير وهم نائمون ، ومرض زوسيما بالحمى ، وكأنه يشعر بالحرج من تركه في الزنزانة. انتصر في التخمين من كلام القديس ، فقال ياكا: "يعقبي وأراد ، - يستحيل عليك مغادرة الدير". لبضعة أيام من الخمر ، بعد أن قام من المرض ، وترك في الدير. إذا انقلبت نساء أخريات وجاء يوم العشاء الأخير ، فقد قتلوا أولئك الذين طلبت المرأة اليوجا.

بعد أن أخذنا في إناء صغير الجسد الأكثر نقاء ودم السيد المسيح النقي ووضع التين والحنان وكروش الفاصوليا المنقوعة في قطة ، وترك الدير في المساء ، في انتظار وصول القديس ، جالسًا على البتولا من الأردن. أرادت أن تتصل القديسة بظهورها ، ولم تغمض عينيها وتعجبت ببراءة من البيك فارغًا ، وهي تنظر إلى الشخص الذي كانت لديها بازاد. جالسًا هكذا ، قال العجوز في نفسه: "ربما ، ألا تمر بخطئي؟ ربما لم تعرفني وعادت؟ يتكلم هكذا ، يبكي الخمر ، ويخنق في البكاء ، وتدق العيون إلى السماء ، حتى تبارك الله: "لا تأخذ مني ، يا رب ، النعيم سوف يجدد أولئك الذين سمحوا مرة واحدة للبطشيتي. لكنني لا أبكي فقط بسبب شدة الخطايا التي يشوهونني بها ، "بعد هذه الصلاة الدامعة ، رأى فكر آخر اليوغا ، وبعد أن أصبح خمرًا ، قل لنفسك:" من سيكون ، كيف ستأتي؟ لا يوجد adzhe chovna في أي مكان. كيف يمكنك عبور الاردن والذهاب الي لا يستحق؟ إنه لأمر مؤسف ، مؤسف ، مؤسف ، مؤسف! من الذي في خطاياي لم يمنحني مثل هذه النعمة؟

بينما كان الرجل العجوز يفكر بهذه الطريقة ، ظهر المحور مقدسًا ووقف على نهر البتولا هذا ، واختفت النجوم. نهض زوسيما فرحًا وانتصر على رسالته ، مجيدًا الله.

أصبحت مرة أخرى على مستوى جديد ، أنه سيكون من الممكن عبور الأردن. وترقص (لم يرَ قمر) ، كأنها مقدسة ، أشرق مع رايات الأردن المقدسة ، وخطت بجانب الماء ، وسارت على الماء دون صوت ، واستعدت إلى الجديد. من بعيد ، صرخت المرأة العجوز ، ولم تسمح له بالسقوط ، صرخت: "ما أنت روبيش ، أبفو ، هل تحمل الهدايا المقدسة؟". تجهم Vіn ، لكن القديس ، بعد أن وصل إلى الشاطئ ، قال: "بارك ، يا أبي ، باركني". Vіn ، tremtyachi ، vіdpovіv y: "صدق كلام الرب الكاذب ، الذي قال إنهم مثل الله مع القدرة على تطهير أنفسهم. المجد لك أيها المسيح إلهنا الذي أصغى لجودي وأظهر رحمة لعبده. المجد لك المسيح ، إلهنا ، من خلال Tsyu أظهر لي خادمه نقصي الكبير.

طلبت المرأة أن تقرأ رمز فيرا المقدس و "أبانا الذي في السماء". إذا كانت زوسيما قد انتهت من الصلاة ، فهناك ، بعد الاتصال ، قبلت شفتي الشيخ. بعد أن أخذت بالتواصل مع تاين الحي ، رفعت يديها إلى السماء ، تئن وتبكي ، تصرخ: "دع عبدك ، فلاديكو ، يتبع كلمتك ، بنور. لان عيني امتلأت من خلاصك. دعونا نتعرق مثل كبار السن: "فيباخ ، أففو ، أطلب منك التأجيل بواحد آخر من أجسادهم. اذهب فورًا إلى ديرك ، الذي خلّصته نعمة الله ، وتعال مرة أخرى إلى المصير الآتي في تلك الأماكن ، حيث خبّرتك من قبل. اذهب من أجل الله ، ومرة ​​أخرى ، بمشيئة الله ، ستساعدني ". قال الرجل العجوز: "أوه ، ياكبي لي ، كان من الممكن أن ترثك وأن تعتز بصورتك الصادقة إلى الأبد. Ale vykonay عجوز عجوز - تناول القليل مما أحضرت لك هنا. وبهذه الكلمات سأريك قطتي. لمس القدوس الفاصوليا بأطراف أصابعها ، وأخذ ثلاث حبات وأخذها إلى الفم ، قائلاً إنها ستعطي نعمة روحية ، وتحافظ على روح الإنسان في نقاء. دعونا نتعرق مرة أخرى مثل الشيوخ: "صلوا ، من أجل الله ، صلوا من أجلي وقلوا لي ، أنا شرير." Vіn ، يسقط على قدمي القديس ويدعو її صلوا من أجل الكنيسة ، من أجل الدولة ومن أجل الدولة الجديدة ، واسمحوا للبكاء ، أكثر من عدم الجرأة لتهدئة الحرية ، و pishov ، stognichi و skarzhachis. عبرت القديسة الأردن ، وذهبت بجانب الماء ، ومرت به كما في السابق. استدار الرجل العجوز ، وانتصر spovneniya وخوفًا كبيرًا ، يوبخ نفسه لمن لم يسأل عن اسم القديس ؛ ومع ذلك ، يتقدم مصير spodіvsya zrobiti tse.

عبر النهر ، الرجل العجوز ، بعد أن خلق مصطلحًا مناسبًا ، سأعود إلى الأرض القاحلة ، مسرعًا إلى المعجزة. أثناء التجول في الصحراء وكشف العلامات التي أخبروك بها إلى المكان ، مثل شوكاف ، بدأ Zosima في النظر حوله من جميع الجوانب والنظر إلى كل شيء في همسات من أفضل صحة ، مثل صياد تم صيده. إذا غيرت رأيك ، فلن تتمكن من رؤية أي شيء في أي مكان ، تبكي وترفع عينيك إلى السماء ، وتبدأ بالصلاة ، على ما يبدو: "أرني ، يا فلاديكو ، كنوزك غير السرقة ، التي تمسك بها في هذه الأرض القاحلة . أظهر لي ، يا صلاح ، ملاك في السماء ، يا له من ضوء لا يستحق. لذا صلِّ ، متكئًا على ركبتيك في رقبة نهرية مملوءة بالجلد وتتأرجح في الجزء المقدس من تلك المرأة المقدسة ، التي كانت راقدة ميتة: كانت يداها مطويتين خلف الصوت ، وذهب وجه الوحوش. Pіdbіgshi ، حتى ترطيب الأقدام بالدموع ، حتى اتخاذ القرار ، її لم يجرؤ الجسم على اللمس. لتنتهي السنة بالبكاء وقراءة المزامير ، ما هي الساعة والمكان ، قول صلاة الذكرى وقول لنفسك: لا أدري ، ادفنوا رفات القديس الذي يكون مرفوضًا؟ فقلت تسي ، عند التعميد على رؤوس المعمودية على الأرض ، كتبت أنني سأقول: "هنا ، ادفن يا أبا زوسيما ، بقايا مريم المتواضعة والبارود ، أعط الرماد ، دون أن تفشل في الصلاة إلى الرب من أجل أنا الذي مات لحساب التفاضل والتكامل المصري لشهر فارموفا. تم قبول المخلص من قبل الأسرار المقدسة ".

بعد قراءة كتاباته ، كان الرجل العجوز سعيدًا ، حيث أدرك اسم القديسين ، وكذلك المذنبين ، الذين شاركوا في الألغاز المقدسة في الأردن ، وانحنى على الفور في ضباب خروجه. الطريق ، مثل زوسيما ، مر بشكل مهم في عشرين يومًا ، قطعته مريم في عام واحد ورأت الرب على الفور. سبحوا الله وانثروا الدموع على جسد مريم قائلين: "ساعة يا زوسيما المتواضع ، خذ العقوبة. Ale yak ، bіdolashny ، هل يمكنك عمل قبر ، إذا لم يكن هناك شيء في يديك؟ بعد أن قال هذا ، ألقى بمصيدة صغيرة لشجرة قريبة تقع بالقرب من الصحراء. رفع زوسيما اليوغا ، وبدأت في حفر الأرض. البيرة ، كانت الأرض جافة ولم تفسح المجال لليوغيين من Zusillas ، لكن الرجل العجوز كان متعبًا ومبللاً منذ سنوات. ترك الأسد يخرج من أعماق الروح ويرفع رأسك ، يمكنك أن ترى أن الأسد يمكن أن يقف أبيض من بقايا القديس ويضع قدميك. الرجل العجوز يهز أسده مرتجفاً خوفاً خاصة إذا خمّن كلام مريم أنها لم تهز الوحش في الصحراء. بعد أن أضاءت نفسك باللافتات الجهنمية ، تبرر نفسك ، تدعم نفسك ، تلك القوة الخارقة لبقية مدخرات yogo unshkodzhenim. بدأ الأسد يداعب الأكبر ، ويظهر الود بيد الجسد وبكل صوت. قال زوسيما للأسد: "زفيرا ، أمر عظيم لبقايا pohovat ، وأنا رجل عجوز ولا أستطيع أن أجبر نفسي على حفر قبر ، اسحب بمخالبي ، حتى نتمكن من رؤية جثة القديس على الأرض!" حلق نيجينو الأسد بمخالبه الأمامية حفرة كافية ، حتى يتم تدليل الجسم.

قام الرجل العجوز مرة أخرى برش القدمين المقدستين بالدموع وطلب її الصلاة من أجل الجميع ، وحماية جسد الأرض (الأسد يقف في مكان قريب). كان الأمر كما لو أننا من قبل ، كنا عاريين ، نرتدي فقط كلابتيم هيماتيا هذا ، أعطيناه زوسيما ، مثل ماري ، بعد أن سلمت ، غطت قمامتها. بعد هذه الخطيئة جاءوا: دخل الأسد كالأسد إلى البرية الداخلية ، ورجع زوسيما إلى الوراء ، يبارك سيدنا المسيح ويمجد يوما.

بالعودة إلى ديره ، يتوب عن كل الترانيم ، ولا ينتزع أي شيء كان لديه فرصة ليشعر به ويغني ، بل ينقل كل شيء من الكوب إليّ ، حتى تعجبت الرائحة الكريهة من عظمة الرب وبخوف و غنى الحب الذاكرة المقدسة. وعرف يوحنا الهيغومين الناس في الدير الذين سيطالبون بالتقويم ، حتى هنا لم تظهر كلمة القديسين للشعب ، بل للشعب.

توفي زوسيما في ديره لمائة عام من حياته. كان الرهبان من جيل إلى جيل يتناقلون شفهيًا على الرواية ، ويعيدون سردها في أعقاب كل أصوات السمع. Alemeni nevidomo ، schob dosі htos zradiv yogo ليف. كتبت تلك التي نزلت إلي دون أن تترك أثراً. ربما وصف آخرون أيضًا حياة قديس وأغنياء أقل سيدًا ، على الرغم من أنني لا أشعر بأي شيء من هذا القبيل ، ولكن إلى ذلك ، مثل لحظة ، بعد أن قال tsyu rozpovid ، piklyuchis أكثر عن الحقيقة. يا رب ، دعونا نرى بسخاء أولئك الذين يذهبون إلى ما هو جديد ، دعهم يقتلون حشد من الناس الذين يقرؤون مدينة الناس ، حتى بعد معاقبتي لتجميع سجل أو قصة ، ودعوني أحترم هذا الشرف ، مزايا الطوباوية مريم مريم ، يقال عن الياكو هنا على الفور أوسيما على مرأى من القرن من قبل قديسيه ، والأهم من ذلك للنظر في إلحاق الصدق الشديد.

لنمجد الرب ، ملكه إلى الأبد ، لنكرمنا يوم القيامة برحمته بيسوع المسيح ، ربنا ، كل المجد ليقوم ، والكرامة والعبادة الأبدية مع الآب غير المكتسب ، والأقدس ، والخير والحياة- يعطي الروح إلى أبد الآبدين. آمين.

"عاملوا سر القيصر جيدًا وافتحوا وعظوا بمجد الله" (توف. 12 :7 ) ، - هكذا قال رئيس الملائكة رافائيل توبيت ، إذا كان هناك شفاء عجيب من عمى اليوجا. صحيح ، لا تعتني بمكان القيصر السري بشكل رهيب ومميت ، ولكن الصلاة من أجل عدالة الله المجيدة هي إهدار كبير للنفس.سوفروني في القرن السابع. كان القديس صفرونيوس منيرًا ليس فقط للفلسطينيين ، ولكن أيضًا للكنيسة المخفية. لقداستها سفروني ومعموديتها لبطريرك القدس (634 روبل). فين كيروفافكنيسة 10 سنوات ، دفاعا بحماس عن vchennya الأرثوذكسية في شكل الزنادقة - monofelites. Ninі vіdomі خلق St. Sophronia للانتقام من النفس ، والآخرين - vchennya العقائدي ، وكتابات أخرى عن العلم في التقوى ، إما النظر إلى الكلمات والقصص ، أو النظر إلى أغنية. مقدسيوحنا الدمشقي مع الثناء على وصف سفرونييف لحياة القديسة مريم في مصر. ذاكرة القديس. سفرونيا مقدسةالكنيسة 11 البتولا.

أنا خائف من المساعدة الإلهية movchannyam prihovat والتخمين بشأن سوء الحظ الذي أهدد العبد (جبل. 25 :18, 25 ) ، بعد أن دفنت موهبة بالقرب من أرض العطاء مثل الله ، لا يسعني إلا سرد القصة المقدسة التي جاءت قبلي. ولذا لا أحد يعتقد - تابع القديس سوفرونيوس - أنني تجرأت على كتابة كذبة ، إذا بدا أحدهم متشككًا في هذه البوذية العجيبة: لا تخبرني بالكذب في المكان المقدس. إذا كان هناك أناس لا يؤمنون ، بعد قراءة الكتب المقدسة ومعاداة podієyu المجيد ، فلن يرحمهم الرب ، لأن الرائحة النتنة ، تجول حول براءة الطبيعة البشرية ، واحترام الإنسان. استحالة عجائبك التي هي من بين القديسين. ومع ذلك ، من الضروري بالفعل البدء في الحديث عن البوديا المجيدة التي أصبحت في عائلتنا.

في أحد الأديرة الفلسطينية ، رجل عجوز على قيد الحياة يزين تقوى الحياة والعقلانية ، وعمل ببسالة منذ صغره في عمل أسود. أنا بولو زوسيما. (لا يظن أحد أن زوسيما زنديق ، يريد أن يكون له اسم واحد فقط: شخص استحق المجد الشرير وكان غريباً عن الكنيسة ، والآخر صالح وممجد). . الفوز في كل نفس ، دون التوقف عن الوقوف مع الكلمات الإلهية: والركل ، والوقوف ، والعمل ، وأكل الترانيم الإلهية و shukav povchan في الكتب الإلهية. حتى في طفولته ، ولد قبل الدير ، وعمل ببسالة في الصيام حتى عيد ميلاده الثالث والخمسين. أصبح Ale potim yogo فكرة حميمة ، ووصلت scho vіn إلى دقة povnoї ولم تعد تتطلب دفعات يومية.

"ما هو" الخمر المفكر ، "على الأرض ، راهب يستطيع أن يرشدني ويريني بمثل هذا الصيام الذي لم أتجاوزه بعد؟ لماذا يوجد شخص في الصحراء سلمني؟

إذا كان الرجل العجوز سعيدًا جدًا ، جاء ملاك قبل الجديد وقال:

"زوسيما! لقد جاهدت بقدر قوة الشعب ، وبقوة نجحت في الصوم. ومع ذلك ، لا يوجد الكثير من الأشخاص الذين يمكنهم أن يقولوا عن أنفسهم إنها وصلت إلى الكمال. يا أفعال مجهولة لك ، وأهم لك مرت. لكي تعرف كيف تقود دروبًا أخرى إلى القبر ، اترك بلدك ، مثل أمجد الآباء إبراهيم.بوبوت. 12 :1 ) ، والذهاب إلى الدير الذي يقع على نهر الأردن ".

ورث زوسيما فيشوف مثل هذا المكان من الدير ، حيث عمل منذ الطفولة ، بعد أن اقتحم الأردن ووصل إلى ذلك الدير ، حيث أخرج صوت الله.

بعد أن طعن زوسيما في البوابة الرهبانية بيده ، عرف chents-bramnik وقال في نفسه عن نفسه. قال للشيخ أن يعاقبه أن ينادي الرجل العجوز الذي جاء إلى نفسه. جاء Zosimas إلى igumen ورجال الدين الأسود المنتصر uklin تلك الصلاة.

- Zvіdki ty ، يا أخي ، - بعد أن سأل yoga igumen ، - و navіscho يأتون إلينا ، zhebrakіv شيوخ؟

Zosima vidpoviv:

- Zvіdki أنا قادم ، لست بحاجة للتحدث عن ذلك ؛ لكني جئت يا أبي ، أمزح إلى روحي ، لأنني شعرت بالكثير من الأشياء العظيمة والجيدة فيك ، والتي يمكن أن تقود الروح إلى الله.

- أخي ، - يقول لك في tse igumen ، - واحدإله يمكن أن تشفي مرض الروح. دعنا نوجه فين وأنت ونحن في طريقك إلى جشع الروح ، لكن لا يمكنك تصحيح أي شخص ، لأنها لا تتعمق في نفسها وببراعة ، بعون الله ، لا تنجز مآثر. دفعتك شظايا محبة المسيح إلى رؤيتنا ، أيها الشيوخ البؤساء ، ثم تفقدنا ، كما جاء من أجلنا. أيها الراعي الصالح ، بعد أن بذل روحه من أجل خلاصنا ، أرسل إلينا جميعًا نعمة الروح القدس.

بعد هذه الكلمات ، انحنى زوسيما لرئيس الدير ، طالبًا صلاته وبركاته ، وتقاعد إلى الدير. ها هم الشيوخ ، الذين أشرقوا بالحق والتقوى ، بقلب نصف عميق خدموا الرب بنوم لا تشوبه شائبة ، وصلاة طوال اليوم ، وممارسة صيام. كانت المزامير دائمًا على شفاههم ، ولم تكن هناك كلمة فارغة تقريبًا ، ولم يعرفوا شيئًا عن الرائحة الكريهة لبركات تيمشا وحياة الترس. شيء واحد كان postiyne pragnennya - ce يميت لحمك. كانت كلمة الله رأسهم وصومهم ، وجسد الرائحة النتنة يعيش على الخبز والماء ، على جلد الجلد سمح بالحب لله. بعد أن استيقظ ، نهض Zosima واستعد للعمل الفذ في المستقبل.

مرت ساعة غنية ، وجاءت أيام الصيام العظيم ، وأثبتت أبواب الرهبنة ولم تفتح إلا في تلك اللحظة ، كأن أحدهم أرسل إلى يمين الدير. Pustelna bula الذي مخطئ ؛ لم يأتِ العلمانيون فحسب ، بل لم يعرفوا شيئًا عن هذا الدير.

دعوة في الدير لذلك ، من أجل شخص ماإله مطعمة زوسيموف هناك. في اليوم الأول من الصوم الكبير ، خلال الليتورجيا ، شارك الجميع في الجسد الأكثر نقاء ودم الرب و / أو ثلاثة من القنفذ ؛ ثم اجتمعنا في الكنيسة وبعد اجتهاد قبيحصلاة قال الشيوخ وداعا واحدا تلو الآخر. ويطلب من الهيغومين مباركة نقل العمل الفذ إلى الماندروشي. وبعده فتحت أبواب الدير وترنيم المزمور "الرب نوري وخلاصي من أخاف؟" الرب نعمة حياتي فمن أخاف؟ (ملاحظة. 26 :1 ) ، خرج شنشي إلى البرية وعبر نهر الأردن. في الدير ، لم يبق سوى واحد أو اثنين من كبار السن ، ليس لحماية الممر - لم يكن هناك شيء لسرقته ، ولكن ليس لحرمان الكنيسة من دون عبادة. أخذ Kozhen منه troch їzhi ، Skіlki سريع الذوبان وساخن لاحتياجاته الجسدية: كومة من الخبز ، والآخر - التين ، وبعض التمر ، أو القمح المنقوع في الماء. لم يأخذ الدياك معهم شيئًا ، ولكن فقط خرقًا على أجسادهم ، ويأكلون ، إذا كانوا قد تقلصواهم إلى مثل هذا الجوع لدرجة أنهم سينموون في الصحراء بالأعشاب.

عبروا نهر الأردن ، تباعد الجميع في جوانب مختلفة ولم يعرف أحدًا عن أحدهما ، كيف يعمل ويعمل. حتى لو كان عازبًا ، إذا كان يومًا آخر قبل اليوم الجديد ، فهذا يوم آخر ، وبعد أن واصلت حياتك بمفردك في صلاة الصيام ، كوشيوتشي في ساعة الغناء أكثر من ذلك بقليل. لذلك قضى شنشي كلهعظيم pіst واتجهوا إلى الدير في اليوم السابق لقيامة المسيح ، إذا كانت الكنيسة من فاي هي المكان المقدس للقديس فايي. بعد وصولهم إلى الدير ، لم يطعم أي من الإخوة واحدًا بمفرده ، كما لو كانوا قد أمضوا ساعة في الصحراء وما كانوا يفعلونه ، يلوح في الأفق ضميرًا واحدًا فقط. هذا هو النظام الرهباني لدير بريور.

زوسيما ، على اسم هذا الدير ، عبر الأردن أيضًا ، آخذًا معه ، من أجل ضعف الجسد ، ذلك الثوب الذي كان يرتديه بسرعة. Blukayuchi فارغ ، vіn يسرق أداء صلاته ، وبقدر الإمكان ، يتجول في الهواء. ينام فين قليلا. حيث لن تجد شيئًا ، هناك سوف تنام القوات ، وتجلس على الأرض ، وسوف يتدحرج المهاجمون الأوائل ويواصلون إنجازهم. أكثر فأكثر ، أراد يومو أن يذهب أكثر فأكثر إلى أعماق البرية وهناك ليعرف أحد الزاهدون ، الذين يمكن أن يرشده في لحظة.

بعد عشرين يومًا ، دق مسار الخمور مرة واحدة ، والتوجه إلى المنتجع ، بعد أن بدأ النوم لفترة طويلة ، وهم يرددون الصلوات: تحت ساعة من أعمال الكروم ، والنقيق ، والنوم schogodi والصلاة. إذا كنت قد نمت بهذا الشكل ، فقد أثرت في الظل الأيمن لجسم الإنسان. Zlyakavshis والتفكير ، أرسل scho tse bіsіvske ، فنصبح معتمدين. إذا ذهب الخوف ، أنادعاء انتهى البولا ، وعاد إلى الشمس وهو يهز رجلاً عارياً ، يغني للشمس السوداء ، بشعر أبيض مثل الصوف ، الذي ينزل فقط إلى الرقبة. مات زوسيما في تلك البيك بفرح عظيم: بقية الأيام لم يكن يعبد ليس رجلاً فحسب ، بل مخلوقًا. إذا تنهد هذا الرجل من بعيد ، أن زوسيما كان يقترب من شيء جديد ، فقد تم إفراغ الفحم على عجل. نسي Ale Zosima nіbi شيخوخته ، ولهذا سار على الطريق واندفع ليثمل. كان هذا يخوض بسرعة بعيدًا ، لكن زوسيما كان أسرع ، وإذا ، بعد أن تجاوز أرضية منزله ، التي كان من الممكن أن تكون بمفردها تقريبًا ، غطاها بالدموع:

- Navischo أنت ، خادم الإله الحقيقي ، الذي من أجله استقرت في الصحراء ، هل تراني رجل عجوز خاطئ؟ عتابني ، لا أستحق وألماني ، من أجل دفع ثمن إنجازك! Zupinisya ، صلي من أجلي ومن أجل الرب الإله الذي لا يجدف أحداً ، اجعلني مباركاً.

هكذا vigukuvav Zosima بالدموع. تيم ساعة وصلت الرائحة الكريهة إلى المكان القبيح ، لتحريك قاع النهر المتدلي. هرعت فكاتش إلى بيك آخر ، وزوسيما ، وهي تعاني من عدم القدرة على الذهاب إلى أبعد من ذلك ، بعد أن عززت دموعها من البركة والزوبينيفسيا. تمامًا مثل الشخص الذي vtіk vіd Zosimi ، nareshti zupinivsya وقال هذا:

- أبا زوسيما! فيباتش لي في سبيل الله ، لا أستطيع الوقوف أمامك: أنا امرأة ، مثل الباشيش ، عارية ، لا يغطيها أي شيء في عري. ولكن إذا أردت أن تعطيني ، أيها الآثم ، صلاتك وبركاتك ، فاطرحني خلف رداءك لتستر على نفسك ، ثم ألجأ إليك للصلاة.

الخوف و zhah من اختناق Zosima ، إذا شعرت أنك ستحب نفسك ، فأنت لم تفكر في الأمر ولم تفكر في أي شيء.

فكرت: "لن تكون ياكبي مستبصرة ، لن تناديني باسمي الأول".

Shvidko vykonav vіn її bazhannya ، يرتدي رداءه القديم الممزق ، ويتحول ، ويغادر. أخذت الملابس وقامت وغطت عريها قدر الإمكان. ثم عادت إلى Zosimi بهذه الكلمات:

"Navischo أنت ، رئيس الدير زوسيما ، هل لديك zabazha يهتف لي ، فرقة خاطئة؟ هل تريد أن تتعلم القليل عني ولا تضيع في طريق مهم؟

هرعت Ale Zosima إلى الأرض وطلبت مباركتها. وانكمش فون أيضًا على الأرض ، فظل كلاهما يسأل بعضهما البعض عن البركة ؛ أكثر بقليل من كلمة واحدة "بارك!" وبعد وقت طويل قالت للشيوخ:

- أبا زوسيما! يمكنك أن تبارك وتصلي ، لحقيقة أنك تتمتع بكرامة كاهن ولديك بالفعل الكثير من المصائر في اليوم المقدس ، طقوس zdiisnyuyuchi الإلهية.

جلبت هذه الكلمات للرجل العجوز خوفًا أكبر. غارق في البكاء ، بعد أن قال їй ، ترجمهم قسرا في رهبة من الذعر:

- أيها المطير الروحي! لقد اقتربت من الله ، قتلت أمراضًا جسدية. هبة الله أكثر وضوحًا عليك ، وأقل من الآخرين: أنت لا تضربني أبدًا ، لكنك تناديني باسمي وتعرف رتبتي كاهنًا. بركات أفضل في سبيل الله وقول صلاتك المقدسة.

Zvorushena napoleglivostyu العجوز ، باركت يوغو بهذه الكلمات:

- تبارك الله ، ماذا تريد خلاص النفوس البشرية!

قال زوسيما "آمين" فارتفعت الإهانات من الأرض. نام الرجل العجوز Todіvona:

- رجل الله! Nav_scho هل شجعتني على رؤية هدف ، وليس منمق بالثوم اليومي؟ Ale ، نعمة الروح القدس أتت بك ، لذلك ، إذا لزم الأمر ، تذكرني بالحياة الأرضية. قل لي يا أبي كيف يعيش المسيحيون الآن يا ملك الكنيسة وقديسيها؟

- بصلواتك المقدسة ، - زوسيما ، - أعطى الله الكنيسة نورًا مقدسًا. البيرة ، ابتعدنا عن نعمة شيخ لا قيمة له وصلينا إلى الرب من أجل العالم كله ومن أجلي أنا الخاطئ ، حتى لا يمر بؤسي في الصحراء بدون ثمار.

قالت المرأة: "أسرع يا أبوت زوسيمو. لمن له الكرامة الكهنوتية يجب أن يصلي من أجلي ومن أجل الجميع. المزيد عن مواعيد tse th. Ale z obov'yazku السمع ، تغلبت على إرادتك.

بهذه الكلمات عادت للخروج. رفعت عينيها صعودًا ورفعت يديها ، وبدأت بالصلاة ، لكن بهدوء شديد لدرجة أن زوسيما لم تشعر ولم تفهم كلمات الصلاة. عند الارتجاف ، وقف الصغار وهم يهزون رؤوسهم.

"أدعو الله إلى الشهود - بعد أن فتحت الخمور - أن أرفع عيني في ساعة معينة وأهز عيني ، حتى أرتفع إلى مرفق الأرض ؛ فوقفت في النافذة وصليت. Pobachivshi tse ، ارتجف Zosima من الخوف ، والدموع تندفع على الأرض وتبكي قليلاً:

- الرب لديه رحمة!

ولكن هنا ساد الفكر ، تشي ليس روح تسي وتشي ليس شبحًا ، scho nibi للصلاة إلى الله. قالت: البيرة مقدسة ، ترفع العجوز عن الأرض ، فقالت:

"الآن ، زوسيمو ، هل تفكر في الأشباح ، هل تعتقد أنني روح تصلي؟" أباركك ، أيها الأب المبارك ، غير رأيك ، بأنني فرقة خاطئة ، تطهّر فقط بالمعمودية المقدسة ؛ لا ، أنا لست روحًا ، لكن الأرض ، شربت البارود ، أنا جسم لا تعتقد أنه روح.

بهذه الكلمات أضاءت عيونها وشفتيها وشفتيها وثدييها باللافتات الجهنمية وتابعت:

- بارك الله فينا من الشرير ومن شباك اليوجا أشبه باليوغا علينا.

عند الشعور بهذه الكلمات ، سقط الرجل العجوز إلى її nіg i zі vyguknuv بالدموع:

- باسم ربنا يسوع المسيح ، الإله الحقيقي ، شعب الله ، من أجلك ، عريانًا ، قتلت جسدك ، أستحضر لك ، لا تنظر إلي ، ولكن أخبرني كل شيء عن حياتك وأمجد عظمة الله. من أجل الله ، قل كل شيء ليس من أجل التباهي ، بل لإعطاء التوبة لي ، فأنا خاطئ ولا أستحق. أنا أؤمن بإلهي ، الذي تعيش من أجله ، أنني ، بعد أن استقيمت منك ، أفرغ نفسي حتى يمجد الله حقك: لا يمكن مقاومة طرق الله. لم يدم يكبي الله طويلًا ، حتى أصبحت معروفًا أنت ومآثرك ، لم ترني Vіn لك ولم ترني على هذا الطريق البعيد كنت فارغًا.

بعد أن غير باجاتو її بعبارة أخرى ، قالت زوسيما والمرأة التي قامت بتربية يوغو لها:

- بروباتشني ، أيها الأب المقدس ، أشعر بالخجل من الحديث عن جحيم حياتي. Ale ty bachiv جسدي العاري ، لذلك سوف أكشف عن روحي ، كما تعلمون ، هناك بعض العواصف فيه. أحمدك ، لا أفتخر ، كأنني أقول: بما أفتخر به ، إناء شيطاني مختار! ألي ، سأبدأ بإخبارك عن حياتي ، ستراني مثل الثعبان ؛ سمعك لا يظهر الشائعات حول حل بلدي. لكني سأتحدث دون أن أقول أي شيء. إنني أسألك فقط ، إذا كنت تعلم بحياتي ، فلا تنس الدعاء من أجلي ، حتى أرحم من يوم القيامة.

طلب الرجل العجوز ، بدموع لا تنقطع ، أن يخبرنا عن حياته ، فبدأت تتحدث عن نفسها:

"أنا ، الأب المقدس ، ولدت في مصر ، ولكن عندما كان عمري 12 عامًا ، إذا كان والدي على قيد الحياة ، فقد تخلصت من كوهانيا وانفصلت عن Oleksandriya. كيف قضيت نقاوتي البنتية وأصبحت غير ناضجة ، منغمسة في الحب بلا هوادة ، - لا أستطيع التفكير في الأمر بدون فضلات ، ليس أقل من rozpovidat الشرير ؛ سأقول فقط بإيجاز ، حتى تتمكن من معرفة المزيد عن جشعي غير المضطرب. سبعة عشر عامًا وأكثر ، سلبت الزنا بشارب ، لا أدفع مقابل هدية ، حتى إنني لم أرغب في أخذ أي شيء ، لكنني حكمت على أنه من أجل لا شيء يأتي إلي ويشبع رغبتي. لا تعتقد أنني كنت باجاتا ولم آخذها - لا ، لقد عشت في شر ، وغالبًا ما كنت أقوم بتدوير شفرات كتفي جائعة ، لكنني كنت دائمًا مهووسًا بالبازاني أكثر فأكثر في الانحلال الموحل: لقد قضيت الحياة في عار دائم. ذات مرة ، في ساعة الحياة ، هررت أن الكثير من الناس والمصريين والرافعين سيذهبون إلى البحر. لقد قمت برعاية zustrіchny واحد ، أين سيذهب الناس؟ أن vіdpovіv ، scho كريه الرائحة للذهاب إلى القدس حول مستقبل التمجيد المقدس للصليب المقدس واهب الحياة. بناءً على طلبي ، لماذا تأخذ الرائحة الكريهة وأنا معك ، بعد أن قلت أنه إذا كان لدي فلس وقنفذ ، فلن يتغير شيء. قلت لك: "لا ، يا أخي ، ليس لدي بنسات ، ولا نقود ، ولكن مع ذلك سأذهب وأجلس معهم في نفس السفينة ، لكن الرائحة الكريهة تتسرب من خلالي: سأعطيهم جسدي مقابل مصاريف." - أردت أن أشرب من أجل ذلك ، - وصيتي ، والدي - كان هناك الكثير من الأشخاص المستعدين لي ، ومستعدين للسكر. قلت لك يا أبي زوسيما ألا تزعجني لتخبرني عن افترائي. يا رب السجلات ، أخشى أنني بكلماتي أدنس نفسي.

صرخ زوسيما وهو يزعج الأرض بالدموع:

- تكلم يا أمي ، تكلم! تواصل حكاية povchalnu!

وتابعت: "ابتهج يا أيها الشاب" ، بعد أن شعرت بظلمي الوقح ، ضحكت ونظرت بعيدًا. وأنا ، بعد أن رميت عجلة الغزل التي كانت معي ، أسرعت إلى البحر. بإلقاء نظرة خاطفة على mandrіvniki ، تذكرت عشرة أشخاص أو أكثر من بينهم ، كانوا يقفون على البتولا ؛ كانت الرائحة النتنة صغيرة ، وقد تم إعطاؤهم ، وذهبوا إلى بازانيا. ذهب آخرون بالفعل إلى السفينة.

بدون شك ، كأنني إلى الأبد ، صعدت إلى الهدوء الواقفين ، وقلت: "خذني معك ، سأفعل ذلك بك". النتانات ضحكت من هذه الكلمات المتشابهة ، ووقحتي ، أخذوني على متن السفينة معهم ، وفجروني. مثلك يا رجل الله أخبرني ماذا حدث؟ مثل لغة ، مثل القليل من الشعور بالذنب ، أخبرني عن الجحيم ، لقد شققت طريقًا لي على متن السفينة لمدة ساعة: كنت أبكي علىالخطيئة أبحر ضد الإرادة ، ولم تكن هناك حقوق جهنمي ، لم أبدأ من هذا القبيل. صدقني يا أبي ، أنا مرعوب كأن البحر تحمل مثل هذا الهدر ، كأن الأرض لم تنفتح ولم تدفنني حياً في الجحيم بعد تهدئة الأغنياء! أظن أن الله يفحص توبتي ، لا يبحث عن موت خاطيء ، بل بصبر طويل الأمد يبحث عن وحش.

بمثل هذه المشاعر ، أتيت إلى القدس وكل الأيام حتى اليوم المقدس الذي أصلحته ، كما في السابق ، وأكثر. لم أكن راضيًا فقط عن الشباب الذين كانوا معي على متن السفينة ، لكنني مع ذلك أخذت السكان المحليين والماندريفنيك من أجل إطلاق سراحهم. ناريشتي ، لقد جاء التمجيد المقدس للصليب المقدس ، وذهبت ، كما كان من قبل ، لتهدئة الشباب. بعد أن بدأت ، واحدًا تلو الآخر ، بالذهاب إلى الكنيسة ، كان الوقت مبكرًا ، وكسرته ، وذهبت بعيدًا إلى الرواق ، وعندما جاء عام تمجيد صليب الرب المقدس ، حاولت لاختراق الناس للكنيسة. كأنني لم أحاول المضي قدمًا ، لكن الناس أغرقوني. ناريشتي ، اقترب من باب الكنيسة بالقوة ، ولعننا. لكن الكل دخل الكنيسة بشكل لا رجعة فيه ، لكن القوة الإلهية لم تسمح لي. حاولت مرة أخرى الابتعاد ، ومرة ​​أخرى كنت بعيدًا ، فقدت نفسي في الشرفة. بالتفكير في الشكل الذي سيبدو عليه في ضعف المرأة ، انضممت إلى حلف الناتو الجديد ، لكن جهودي ظهرت كشهيد. كانت قدمي الخاطئة تعلق بالفعل على العتبة ، وقبلتها الكنيسة جميعًا بشكل لا رجعة فيه ، ولم تسمح لي بالخروج ؛ nіbi navmisna المرفقة ، الرقمية ، varta العسكرية ، قوة غير معروفة تحوم بي - والمحور الذي اتكأته مرة أخرى في الشرفة. لذلك ثلاث مرات ، أجهدت قوتي ، لكن ليس نجاحًا بسيطًا. في مواجهة الضعف ، لم يعد بإمكاني الدخول إلى حلف الناتو ، الذي كان من المقرر أن يدخل ، كان جسدي كله مريضًا في وجه الضيق والنقش. غاضبًا ، خرجت من القمامة ووقفت في شرفة الشرفة. فكرت برمي نفسي ، أي نوع من النبيذ لا يسمح لي بشرب الشجرة الحية لصليب الرب. إن نور العقل الخلاصي ، حقيقة الله ، الذي يتدلى من أعين الروح ، اخترق قلبي وأشار إلى أن المرشد كان يمنعني من الذهاب إلى الكنيسة. ثم بدأت في البكاء بصوت عالٍ ، وأضرب صدري وتنهد في أعماق قلبي.

لذلك بكيت وأنا واقف في الشرفة. رفعتُ عينيَّ ، ورقصتُ أيقونة والدة الإله الأقدس على الحائط ، ووجهت تلك العيون العاطفية إليها ، وصرخت:

- يا سيدتي ، يا من ولدت الله بجسد! أعلم ، أعلم جيدًا أنه لا يوجد شرف لك ، والحمد ، إذا كنت أنا ، نجسًا وقذرًا ، تعجبت من صورتك للرب ، طاهرًا في الجسد والروح. الصالحين لأن طهاركم لا تشغلني ولا تكرهوني كاذب. البيرة ، أنا شولا ، أن الله قد أوحى إلى الناس من أجل هذا ، لدعوة الخطاة إلى التوبة. تعال إليّ ، محروم من كل شيء ، لتساعدني! أمروني ، حتى لا أكون مسورًا ، للدخول إلى الكنيسة ، أعطني شجرة صادقة ، نجار فيها من ورود الناس من قبلك ، الذي يسفك دمك المقدس من أجل خلاص المذنبين ولخلي. أوصي يا سيدتي أن تفتح لي أبواب الكنيسة ، أيها المتهاون ، لأعبد الصليب الإلهي! كن الضامن المخلص لي قبل خطيئتك ، حتى لا أدنس جسدي بعد الآن بالنجاسة ، وأطلق سراحه ، ولكن ، بالنظر إلى شجرة الفجل ، أرى السلام واليوغا في العالم وأذهب إلى هناك ، أينما تقودني ، ضامن بلدي. خلاص.

هذا ما قلته. Podbadioren vіroy و perekonana في والدة الله الرحيمة ، لقد دمرت لسبب ما من ذلك الشهر ، صليت ، وضحكت في natovpom بهدوء لدخول الكنيسة. الآن ، لم يتركني أحد ، ولا أحد يهتم بالذهاب إلى باب الكنيسة. هاجمني الخوف و zhah ، كنت كل شيء tremtila. بعد أن وصلت إلى الأبواب ، دعونا نجربها من أجلي ، ذهبت بسهولة إلى وسط الكنيسة المقدسة وتمكنت من استخدام البشيتي. سقطت على الأرض ، وانحنيت للصليب المقدس وقبلت يوجو بخوف. ثم خرجت من الكنيسة على صورة ضامنتي - والدة الرب ، بعد أن كسرت ركبتي أمام الأيقونة المقدسة ، وأصلي هكذا:

- أيها الديفو المبارك ، سيدة والدة الإله ، لا تسرق صلاتي ، لقد أظهرت لي حبك الكبير للناس. اعتزّت بمجد الرب ، فأنا ضال ولا أستحق البشيتي її! فسبحان الله من أجلكم يقبل توبة الخطاة! كل ما أنا مذنب ، أستطيع أن أفكر فيه وأقوله بالكلمات. الآن ، فلاديتشيتسا ، حان الوقت لإخبار أولئك الذين اتهمتهم ، ودعوتك كضمان: بعد أن أقمتني ، كما ستكون مشيئتك ، وأعلمك ، كيف أكمل الخلاص على طريق التوبة.

سمعت هذه الكلمات ، من بعيد ، صوت:

- بمجرد عبور الأردن ، ستعرف السلام في الخارج.

عندما سمعت هذه الكلمات بإيمان ، أن الرائحة الكريهة كانت وحشية أمامي ، نشت بالدموع ، وأتعجب من أيقونة والدة الإله:

- فلاديتشيتسا ، والدة الله فلاديتشيتسا ، لا تطغى عليّ! بهذه الكلمات ، خرجت من رواق الكنيسة وسرت إلى الأمام بسرعة.

على الطريق ، أعطاني أحدهم ثلاث عملات مع الكلمات:

- خذها يا أمي.

قبلت القطع النقدية ، واشتريت ثلاثة أرغفة ، واعتنى بي البائع على الطريق إلى الأردن. بعد أن أدركت أن البوابات كانت ستقود هذا الدراجة ، ذهبت سريعًا وأذرف الدموع. لذلك أمضيت اليوم كله على الطريق ، وأغذي الطريق عند الأشجار ، وحتى السنة الثالثة من ذلك اليوم ، إذا تمكنت من التغلب على صليب المسيح المقدس ، عند غروب الشمس بالفعل ، ذهبت إلى كنيسة القديس يوحنا. المعمدان الذي ضرب نهر الاردن. بعد الصلاة في الكنيسة ، ذهبت إلى الأردن واغتسلت بماء النهر المقدس لتلك اليد. بالعودة إلى الكنيسة ، شاركت في أسرار المسيح الأكثر قدسية وحيوية. ثم أكلت نصف رغيف ، وشربت بعض الماء من الأردن ونمت على الأرض. في وقت مبكر من الصباح ، بعد أن عرفت شوفينًا صغيرًا ، عبرت إلى الشاطئ الآخر وعدت مرة أخرى إلى والدة الإله بصلاة ، كما لو كان من المقبول إرشادي. فذهبت إلى القفار ، حيث أنزفت حتى أبحث عن الخلاص ، وكأن الله سيمنحني المعاناة الروحية والجسدية.

سأل Zosima:

- Skіlki w rokіv ، سيدي ، مر ، كيف استقرت في هذه الصحراء؟

- أعتقد ، - فاز vіdpovila ، - مرت 47 عامًا ، لأنني حرمت المكان المقدس.

- حسنًا ، - بعد نوم Zosima ، - هل تعرف نفسك على їzhu؟

- عبر الأردن ، - قال القديس ، أنا صغير خبزين ونصف ؛ ذبلت الرائحة النتنة للحوصلة كما لو كانت رجمت بالحجارة ، وقمت بطهي حوصلة حوصلة الصخر.

- كيف يمكنك أن تعيش بأمان مائة ساعة ، ولم يسلمك السلام؟

- أخشى الرد على طلبك ، الأب زوسيما: إذا فكرت فيك ، فأنا أعرف ما هي أفكاري ، وأخشى أن الرائحة الكريهة ستثير غضبي مرة أخرى.

قالت زوسيما: "لا شيء يا سيدي ، لا تغفل شهادتك ، لقد طلبت منك ذلك ، حتى تعرف كل تفاصيل حياتك.

قال Todi Vona:

- صدقني يا أبي زوسيما ، أنني عشت 17 عامًا في هذه الصحراء ، أقاتل مع إدماني المجنون ، كما هو الحال مع الحيوانات الشرسة. إذا أخذت سمكة ، فقد حلمت باللحم والخطأ ، كما كان في مصر ؛ أردت أن أشرب النبيذ الذي أحببته. كوني في العالم ، شربت الكثير من النبيذ ، وليس هنا القليل من الماء ؛ لم أهتم بالمساعدة وعانيت بشدة. أحيانًا كان حلمي أن أنام أغاني الزنا ، قبل أن أتصل بها. ثم ذرفت دموعي ، وضربت على صدري ، وخمنت الخادمات ، اللائي أعطيتني من بعيد في البرية. ثم وقفت أمام أيقونة ضامنتي ، والدة الإله الأكثر نقاءً ، وببكيت ، باركتني بأفكار خير روحي. لوقت طويل بكيت هكذا ، وضربت صدري ، والنارشتي ، بدلاً من انسكاب الضوء من حولي ، وهدأت في وجه hvilyuvan. كيف اعرفني يا ابي من بين الكهنة الضال لماذا اتصلوا بي؟ فيباتش ، الأب. نار الإدمان سبالاهوفاف في داخلي وحرقتني ، محنطة إلى درجة المرض. إذا عرفت مثل هذا الهدوء ، فسقطت على الأرض وذرفت دموعي ، وأثبتت أن كفيلتي نفسها كانت تقف أمامي ، تقاضي الأشرار وتهدده بعذابات شديدة. سقطت على الأرض ، ولم أستيقظ ليلا ونهارا ، حتى فجر ضوء ذلك علي ، واعتقدت أنهم خيرون لي. في ذلك اليوم رفعت عيني إلى الضامن ، وطلبت بشدة المساعدة لمن يعانون في الصحراء - وهذا صحيح ، لقد أعطتني المساعدة التي ساعدتني في ذلك ker_vnitstvo عند التائب. وهكذا أمضيت 17 عامًا في عذاب ما بعد الموت. وبعد ذلك ، ودوز ، والدة الإله في كل شيء - مساعدتي هي تلك kerivnitsa.

Todi Zosima يسأل:

- لم تستهلك تشي في zhі وفي الملابس؟

المقدسة فيدبوفيلا:

- بعد أن أنهيت الخبز ، بعد سبعة عشر عامًا ، أكلت الورد. الملابس التي كانت عليّ عند عبور الأردن ، zіtlіv vіd التدهور ، وعانيت كثيرًا ، znemagayuchi vіtku vіd speck ، tremjachi vіzmku vіd cold ؛ لقد تطورت بغنى ، كما لو كنت لاهثًا ، سقطت على الأرض واستلقيت على هذا النحو لفترة طويلة ، وأنا أعلم الأضرار الجسدية والروحية العددية. لكن منذ تلك الساعة وحتى اليوم ، غيرت قوة الله روحي الخاطئة وجسدي المتواضع ، ولا يمكنني إلا أن أخمن عدد حالات سوء الفهم ، وأنا أعلم بنفسي أنني لست مستنفدًا على أمل الخلاص: أنا آكل وانحني لكلمة الله القدير ، لأنني "لا أحيا على الخبز وحده! (جبل. 4 :4 ). لقد نجوت من الرائحة الخاطئة لشرفة غبية ، تحوم في وسط الشقوق الحجرية (porivn.يوف. 24 :ثمانية؛ عب. 11 :38 ).

الشعور بأن القدوس يخمن الكلماترسالة مقدسة تساءل زوسيما عن موسى والأنبياء والمزامير لماذا لم تغني المزامير والكتب الأخرى.

قالت بابتسامة: "لا تفكر ، أنني استسلمت ، في ساعة عبوري عبر نهر الأردن ، لإنسان ، سأخبرك: لم أستسلم لحش هذا المخلوق . وأنا لم أدرس إطلاقا من الكتب ، لم أقم بتذوق على الإطلاق ، لم أقرأ أي شيء ، لكن كلمة الله صرخت وزافزد يتألق في ذهني ويخترقني ، ضوء غير معروف. يا إلهي ، أستحضر لك غرسات كلمة الله: صلّي من أجلي ، متحرّرًا.

هي قالت ذلك. اندفع الرجل العجوز إلى الدموع والصراخ:

- تبارك الله ، ما أعظم الأشياء التي يجب القيام بها ، والأشياء الرائعة والمجيدة التي يجب القيام بها ، فهناك الكثير منها! تبارك الله ، لأنه أراني ، أما فين فهو هادئ ، يخاف من يوغو! حقًا يا رب لا تحرمك من الصمت ، فماذا تصلي لك!

لم يسمح القديس للشيخ أن ينحني وقال:

- أستحضر لك ، أيها الأب المقدس ، بيسوع المسيح ، إلهنا مخلصنا ، لا تخبر أحداً أنك تشعر مثلي ، لأن الله لم يأخذني من على مرأى من الأرض ، ولكن الآن اذهب مع النور ؛ عبر النهر ستباركني مرة أخرى ، فتخلصنا نعمة الله. البيرة ، في سبيل الله ، أسألك عن ذلك: لا تعبر الأردن أثناء الصوم على النهر القريب ، كما لو كنت تدق في الدير.

Zivuvavsya Zosima ، ماذا يمكنني أن أقول عن النظام الأساسي للرهبنة ، ولا يمكنني الترويج لأي شيء ، مثل فقط:

- الحمد لله أنك هادئ من يحب يوجو!

- إذن أنت ، أيها الأب المقدس ، - تابعت المرأة ، - ابق في الدير ، كما أقول لك ، لأنك لن تستطيع أن تشرب ، إذا أردت ؛ في يوم الخميس المقدس والعظيم ، في يوم عشاء المسيح ، خذ وعاء الجسد والدم الواهب للحياة في اليوم المقدس ، وجلب الأردن إلى التسوية السلمية على هذا البتولا وأعطني البركات للمشاركة من عطايا الحياة: وأخذت القربان قبل عبور كنيسة يوحنا المعمدان في الأردن ، وحتى يومنا هذا ، لم أحزن على العطايا المقدسة. الآن سأصلي من كل قلبي ، ولا تنقصك بركاتي ، لكن لا تتردد في إحضار الغموض المحيي في تلك الساعة ، إذا كان الرب قد جعل تعاليمه مشاركين في عشاءه الإلهي. يوحنا ، رئيس الدير ، الأطفال أحياء ، قل: تعجب من نفسك وأخيك ، غني بما تحتاجه لتحسينه ، لكن قل ليس الآن ، ولكن إن أمرك الله.

بعد هذه الكلمات ، طلبت من الشيخ مرة أخرى أن يصلي لها وذهبت إلى أعماق الصحراء. زوسيما ، ينحني على الأرض ويقبل المكان لمجد الله ، حيث تقف قدميك ، وتسير على طول طريق العودة ، مُسبحة ومباركة المسيح إلهنا.

بعد أن مررت في الصحراء ، وصلت إلى الدير في ذلك اليوم ، عندما استدار الإخوة الذين كانوا يعيشون هناك عندما اتصلوا. حول أولئك الذين هم bachiv ، vіn promovchav ، وليس smіyuchi rozpovіst ، ولكن في روح صلاح الله لمنحه عامًا إضافيًا لدفع الطريق إلى تمويه الزاهد. بالتفكير في حزن ، كيف سيستمر النهر والحرارة لفترة طويلة ، بعد أن فاتته الساعة ، مثل يوم واحد.

إذا جاء اليوم الأول من الصوم الكبير ، فحينئذٍ ذهب جميع الإخوة للدعوة والنظام الأساسي الرهباني ، بعد أن صلوا بسلام ، إلى البرية. تيلكي زوسيما ، الذي كان يعاني من مرض جنون خطير ، تُرك في الدير. لقد خمّن تودي كلمات القديس: "لن تستطيع أن تشرب ، إذا أردت!" ارتدى نزبار ملابسه في وجه المرض ، وعلق زوسيما في الدير. إذا عاد الإخوة وكان يوم Vechor يقترب ، فقد نما الرجل العجوز شاربه ، فقد أُمر لك: بعد أن وضعت كوبًا صغيرًا من الجسد الأكثر نقاء ودم المسيح إلهنا ، ثم أخذنا في القط غصن من التين المجفف والتمر والطيور المنقوعة في ماء القمح ، في المساء ، أروقة ذلك sіv على البتولا في الأردن ، في انتظار رعية القس. لم تأت القديسة لفترة طويلة ، لكن زوسيما ، دون أن تغمض عينيها ، وهي تحدق ببراءة إلى الأمام مباشرة ، كانت فارغة ، تتمايل مع أولئك الذين أرادت ذلك. قال الرجل العجوز: "هذا ممكن" ، "أنا لست مستحقًا ، لذا جاءت قبلي ، وإلا فقد جاءت في وقت مبكر ، ولم تكن تعرفني ، فعادت للوراء." في مواجهة مثل هذه الأفكار ، انفجرت في البكاء وتنهدت ، ونادرت عيني إلى السماء ، وبدأت بالصلاة: "لا تنسى ، فلاديكو ، سأوبخ تلك الوجوه ، كما لو كنت قد تمكنت من رنين لي! لا تدعني أشرب ، لا تهدأ تحت محمل الخطايا ، لماذا تلومني!

ثم خطرت في ذهنك فكرة أخرى: "كيف يمكنني الذهاب إلى الأردن ، لكن لا أستطيع التفكير ، كيف يمكنني العبور وأتي إلي ، لا أستحق؟ إنه لأمر مؤسف ، بالنسبة لي ، آثم ، مؤسف! من الذي أنقذني باتشيتي سعيد її؟

هكذا فكر الرجل العجوز ، لكن القس ذهب بالفعل إلى النهر. بعد ضخ її ، وقف زوسيما بفرح وغنى لله. كان يوغو لا يزال يعاني من الاعتقاد بأنه لا يستطيع عبور نهر الأردن ، إذا كان يتأرجح في الخمور ، وأنه كان مقدسًا ، وأشرق بنعيم الشهر ، وعبر النهر بعلامة ملعون ، ونزل من الشاطئ إلى الماء و ذهب إلى الماء الجديد ، كما هو الحال على الأرض الصلبة. Bachachi tse ، أراد زوسيما أن ينحني ، لكن القديس ، الذي كان يمشي على الماء ، أصلح العملية وصرخ: "ما أنت روبش؟ Adje ti الكاهن وحمل الأسرار الإلهية!

بعد أن استمع الشيخ إلى كلمات ، وسأل القديس ، الذي جاء إلى الشاطئ ، عن البركة الجديدة. يغمز برهبة من هذا المنظر العجيب ، ويغمز: "حقًا ، الله يفوز بأوبستيانكا مثله ، الذي نال الخلاص في العالم من قوته! المجد لك ، أيها المسيح إلهنا ، لأنك أظهرت لي من خلال عبده أنني ما زلت بعيدًا عن الكمال! "

ثم طلب مني القديس أن أقرأ رمز الإيمان والصلاة الربانية. في نهاية الصلاة ، شاركت في أسرار المسيح الأكثر نقاءً وحيوية وقبلت الرجل العجوز لنداء الرجل الأسود ، الذي تنهدت بعده وتذمر بالدموع:

- نيني دع عبدك ، فلاديكو ، من أجل كلمتك الإلهية في النور ، لأنك تغمض عيناي ، وخلاصك (نعم. 2 :29 – 30 ).

ثم عاد إلى زوسيمي ، فقال القديس:

- أبارك لك يا أبي ، ليس فقط bazhannya يرى viconate: اذهب الآن إلى الدير الخاص بك ، وتعال إلى المصير القادم أمام نفس الزجاج ، لقد دعاني الأطفال سابقًا ؛ تعال في سبيل الله ، وسأحضرني مرة أخرى: هكذا ما شاء الله.

- كان من الممكن ليعقبي ، - العجوز المقدس ، - أريد أن أتبعك إلى الأبد وأن أحافظ على مظهرك الخفيف. ألي ، أتوسل إليك ، يا زوجتي ، المرأة العجوز ، باجان: أكل تروش أوزي ، الذي أحضرته معي.

لقد عرضت عليك ما أحضرته من القط. لمس القديس القمح بأصابعها ، وأخذ ثلاث حبات ورفعها إلى شفتيها ، فقال:

- ماذا أفعل: نعمة الروح ، التي تأخذ الروح لا تتنجس ، تغذيني. أسألك مرة أخرى ، أيها الأب المقدس ، صل من أجلي إلى الرب ، متذكرًا بؤسي.

انحنى الرجل العجوز على الأرض وطلب الصلاة من أجل الكنيسة ، من أجل الملك ، لنفسه. بعد ذلك بروهانا الدامعة من الخمور ، وداعًا لها بأحلامها ، ولا تجرؤ على التخلي عنها. Yakby i hotіv، vіn not mav force zupiniti. تألق القدوس من جديد مع رايات الأردن المقدسة ، وكما كان من قبل ، عبرت النهر مثل اليابسة. والرجل العجوز عائدا إلى الدير تسبيحا وفرحا وخوفا. أثبت Vіn أنك لا تعرف اسم القس ، ولكن spodіdіvsya dіznatisya عن الصخور المتقدمة.

عبور نهر آخر. Zosima مرة أخرى pishov في الصحراء ، vikonuyuchi الصوت الرهباني ، واستقامة حتى ذلك الشهر ، دي ماف رؤية معجزة. Vіn proyshov سأكون فارغًا ، فبالنسبة لبعض العلامات ، تعرفت على shukane في المكان وأصبحت متفاجئًا باحترام من جميع الجوانب ، كما لو كنت على دراية بالأمور المدروسة ، مثل vidobutka الغنية. لكني لم أضرب أي شخص يقترب منه. تبكي بالدموع ، عيناك ترن إلى السماء وتبدأ بالصلاة: "يا رب أرني أمتعتك ، لا أحد يسرق ، هواياتك في الصحراء ، أرني المرأة الصالحة المقدسة ، ملاكها في الجسد ، مع من ولد العالم كله! "

Vymovlyayu مثل هذه الصلاة ، وصل الرجل العجوز إلى البعثة ، وقلب الزجاج ، ووقف على البتولا ، وسلب الشخص الموقر ليموت ؛ كانت يداها مطويتين ، كما لو كانت تستلقي على الهدوء ، مثل الاستلقاء على يدي الأشواك ، وتوبخ الوحش على الصخود. Shvidko vn يقترب منها ، وينخفض ​​إلى nіg ، ويقبلهم بوقار ويرش عليهم دموعه. بكيت طويلا. ثم بعد أن قرأنا الصلوات من أجل دفن المزامير والصلوات ، بدأنا نفكر كيف يمكننا إحياء ذكرى جسد القس الذي سيبقى إلى الأبد. هنا كان يتمايل على رأس المباركة مثل هذا النقش ، معتمداً على الأرض: "دفن ، أبوت زوسيما ، في هذا المكان جسد مريم المتواضعة ، صب البارود في الرماد. صلي إلى الله من أجلي ، الذي مات في الشهر ، في فارموفي المصري ، في الحي الروماني ، في اليوم الأول ، في خضم آلام المسيح ، بعد شركة الأسرار الإلهية.

بعد قراءة الكتابة ، فكرت العجوز مسبقًا في من يجب تعميدها: مقدسة ، كما قالت هي نفسها ، لم تجرؤ على الكتابة. Ale vin buv حتى vtisheny ، تعرّف scho على اسم القس. بالإضافة إلى ذلك ، بعد أن أدركت أن القديسة ، بعد أن جابت على البتولا في الأردن ، وصلت إلى وفاتها في عام واحد ، حيث بعد عشرين يومًا من طريق مهم ، باركت روح الله مرة واحدة.

"الآن ،" فكر زوسيما ، "اللزوجة تتطلب ترتيب القديسين ، لكن كيف يمكنني ، أنا الملعون ، أن أحفر حفرة دون حفرة في يدي؟"

هنا ، بعد أن شربوا الخمر ، ألقوا بغصن الشجرة في الأراضي البور ، وأخذوا اليوجا والحفر. ومع ذلك ، فإن الأرض الجافة لم تفسح المجال لزيوسيلا الأكبر ، غارقة في النبيذ ، ولكن لم يكن هناك لحظة للتنفس. Girko zіthnuv vin من أعماق الروح. رفع رابتوم عينيه ، وراح يتمايل الأسد المهيب ، الذي وقف أبيض من جسد القس ولعق قدميه. لقد ذهل الرجل العجوز ، بعد أن قام بضخ الوحش ، كان الأمر أشبه بهذا ، بعد أن خمّن كلمات القديسة ، أنها لم تقتل الوحش على الإطلاق. Vіn يحيي ذكرى نفسه مع راية تبجيل ملعون أن قوة القديسين الراحلين لحماية يوغو. بدأ الأسد يقترب بهدوء من الرجل العجوز ، بمودة ، بحب ، متعجباً من الرجل الجديد. قال Todі Zosima لـ zvіrovi: "الزاهد العظيم عاقبني على pohovat її tіlo ، لكنني عجوز ولا أستطيع حفر القبر ؛ ليس لدي أي شيء في داخلي لأحفره ، والدير بعيد جدًا ، ولا يمكنني إحضار نجم اليوجو قريبًا. احفر القبر بمخالبك ، وأدفن جسد القس ".

لم يفهم الأسد الكلمات وحفر بقدميه الأماميتين حفرة كافية للدفن. بلل العجوز أرجل القس مرة أخرى بالدموع طالبًا صلاة من أجل العالم كله وغطى جسده بالأرض. Holy Bula Mayzhe Gola - عجوز ، vipertiy odyag ، غادر Zosima في أول مرة من الصباح ، بعد أن غطى جسده بالوهج. ثم ذهبت الإهانات: أسد ، هادئ مثل الحمل ، كان الفحم فارغًا ، وذهب زوسيما إلى ديره ، يبارك ويمجد المسيح إلهنا.

عند الوصول إلى الدير ، النبيذ ، وليس prihovuchi ، bachiv و chuv ، rozpovіv لنا chentsy عن القس ماري. تعجب الجميع من عظمة الله وتنهدوا من الخوف ، بإيمان ومحبة للاعتزاز بذكرى التبجيل والاحتفال بيوم راحتها.

Igumen John ، كما أخبرت القس ماري آبي زوسيما عنهم ، وهو يعلم أفعال الظلم في الدير ، بعد أن أغرقها بعون الله. قديسزوسيما مائة عام من الحياة ، بعد أن تركوا أسسهم الأرضية وانتقالهم إلى الحياة الأبدية ، لله. تم نقل الكلام الشفهي عن مريم الجليلة في ذلك الدير شفهيًا في المثل الجنائزي واحدًا لواحد ، لكنهم لم يكتبوا عن الأعمال المقدسة.

وأضاف القدّيس سوفروني أنني شعرت بالزئير بعد أن كتبت. لا أعرف ، ربما هناك أكثر ، أفضل من الاعترافات ، بعد أن كتبت بالفعل حياة القس ، لكنني ، في لحظة ، أكتب كل شيء ، وأعرض حقيقة واحدة. الله الذي يصنع المعجزات العجيبة ويكافئ الهدوء بسخاء ، الذي يلجأ إلى الجديد بإيمان ، لا تدعهم يتراكمون على الهدوء ، من يمزح ، يضعهم في القصة ، يسمع ، يقرأ ويحاول الكتابة її ، و لا تعطهم نصيباً من مريم المباركة ، إذا كان لابد أن تكونوا قد أرضوا الله بأفكاركم وممارساتكم التقية.

دعني أعطي المجد لله الملك الأزلي ولا تعطينا رحمتك في يوم القيامة من أجل يسوع المسيح ربنا الذي يستحق المجد والكرامة والقوة والعبادة مع الآب وقدس القداسة. والروح المحيية ، وعلى جميع الأعمار. آمين.

Akathist إلى القديسة مريم من مصر

كونداك 1

اخترنا الله ، أمام عائلة ساقطة ، إنجازًا صعبًا ، نال مجدًا عظيمًا في السماء ، نحن ، شعب الأرض ، نصرخ لك بتواضع ، يا مريم القديسة ، نصلي من أجلنا الرب الإله ، دعونا نتنهد من الخندق. من الإدمان جدير بالثناء:

Іkos 1

نبتت الملائكة من الأفعى الطائشة بداخلك ، أيتها القس الأم ، وكأنك في نفس العام أغلقت الطريق الواسع الذي قادك إلى الفم ودخلت إلى حافة طريق الخلاص. استقبلنا ، رضا المسيح ، مشعًا من كل روح:

افرحي يا والدة الله ، لأنك صليت ، دعني أكافأ ببركة المسيح ؛ افرحي لأنك طلبت من العذراء الطاهرة أن تستغفر من المسيح.

افرحي ، لقد وعدت العذراء القديسة بعدم السير في طريق الموت ؛ افرحوا ، الدموع المريرة تذرف على مرض صندوق القس.

افرحوا لأنك كرمت شفيعا في الصلاة. افرحوا ، لأنه في تلك الساعة بالذات يمكنك أن تذهب بحرية إلى المسيح.

افرحوا ، لأن الشجرة قد قبلت المسيح صلب المسيح. افرحوا ، لأنك ارتجفت بكل قوتك ، لأن سيل الدموع ذبلت.

افرحوا ، لأني قررت أن لا أعود إلى الوراء. ابتهجوا ، لأن نير المسيح ، حمل هذا العبء على يوغو معك.

افرحوا ، لأنك قد ضربت الشيطان بقراراتك الحازمة ؛ افرحوا ، لأنه كان هناك فرح عظيم في السماء بقرار واحد.

كونداك 2

Bachachi من الحب الذي لا يوصف لك من والدة الإله ، القس ، لأنه في صلاتك ، قم بإنشاء مدخلك المتواصل إلى شجرة الصليب الأكثر نقاءً في تمجيد اليوغو المقدس ، وأمن لك تقبيل يوجو ، وبخوف مشع حول رحمة الله غنت يوما. .

إيكوس 2

بوردتها وقلبها قبلتك ، يا مريم القديسة ، قررت دون جدوى عدم السير في طريق الإدمان ، وبقلب متسع صليت للسيدة العذراء مريم والدة الإله لتظهر لهذا المكان صلاة ، وشعرت بنشوة سريعة صوت سري أقول لمثل هذا المكان فارغ الأردن. استقبلنا ، أيها القس ، مدح Sitz:

افرحوا ، لأن شفيع الأرض قد خدع لدخول غير دنس إلى المسيح ؛ افرحي ، أيتها العذراء ، التي أخذت النسيم ، اخدم فقط المسيح.

افرحي أيتها العذراء النقية ، التي صليت للخلاص ، أريك الطريق ؛ افرحوا ، لأنك تخليت عن الأيقونة التي اتخذتها عملاً فذًا ، استدر.

افرحوا لانك في تلك السنة رأيت عالم باطله. ابتهج ، لمرة واحدة على متن سفينة أبحرت على طول بيك الأردن.

افرحوا ، لأنك في صحراء والدة الإله خلصت. افرحوا ، غير مرئي من قبل العالم الخاطئ ، الذي هو فريد في يوغا الغرور.

افرحوا لان قساوة ابليس كان بالصليب. افرحوا ، لأنك قد تم اختيارك في رحلة ثقيلة ، لأنك كنت هادئًا مع المسيح.

افرحوا لانك احتملت الخوف والبهجة من اجل الجديد. افرحوا ، لأنكم جلبتم النور للقتال من أجل المسيح الواحد.

ابتهجي ، القسّ الأم ماري ، ابتهجت الملائكة بعملهم الفذ.

كونداك 3

مع القوة ، تم تعزيزك في البرية ، أيتها الأم الموقرة ، ومساعدة الرب ، الذي تم خلاصه ، وشرب الذنب ليومو: عليلويا.

Іkos 3

Mayuchi Vostin Velika Hoti ، الراهب Zosima Bachiti ، وهو إله الحياة لليوغو pydnesa الخاص به ، إذا كان Dnie of the Holy Chotiriesytyty ، في بداية Yordanska ، أعرف إرادة القتال ، من أجلك ، لا تخطفونا وتواضعنا عباد الله ، بل اقبلوا مدح هذا:

افرحوا لأنكم في الصحراء جئتم بالتوبة. ابتهجي ، لأيام وليالي بكيت فيها.

افرحوا لانك قد غطيت الارض بالدموع. افرحوا ، لأنك وصلت إلى أعالي السماء.

افرحوا ، لأنك رأيت جسد الحياة اليومية. ابتهج لأنك سقطت في هدوء فارغ.

افرحي لأنك تألمت تحت أنفك اللعين. افرحوا لان الرب معك.

افرحوا لانك قد عظمت مآثر المسيح. افرحوا ، لأنك أعظم مجد على الأرض.

افرحوا ، فتبصر الله قد قام. افرحي ، لأن زوسيما دعاك باسمك.

ابتهجي ، القسّ الأم ماري ، ابتهجت الملائكة بعملهم الفذ.

كونداك 4

ستفاجأ القس زوسيما بعاصفة من الحمى المقدسة ، لأنك لم تعرف اليوغا باسمك مطلقًا ، ومبارك لنشر حياتك الرائعة لك. أنت ، أيها العبد المتواضع ، لم ترفع أمامه حياتك الخاطئة الهائلة ، دع الرب يمجد فيك ، الذي يكافئ بسخاء الهدوء ، الذي يتوب: نحن الخالقون ، نصلي ليوغو ، لا تدعنا نرى فين و توبتنا وبروح الفرح نغني ليوم: عليلويا.

Іkos 4

تسمع القس زوسيما ، كما لو كان بالرجولة تحمل كل مصاعب الحياة الفارغة في صراع الهدوء والشيطان ، zviyuyuschisya و z raschulennyam أمامك:

افرحوا ، لأن جسدكم في تلك البرية وهبكم الحياة للأصول. افرحي ، لأنك وضعت كل حزنك على الرب ، ولا تترك خليقتك.

افرحوا ، لأنك حملت ثروة في أعبائك. افرحوا ، لقد صعدت إلى الجنة من أجلها وتوجت بتاج مشرق.

افرحوا متلقينًا من روح الله في برية الكتابة. افرحي أيها الصالح ، سلم ، أعط جمالًا مقدسًا.

ابتهجي يا مريم ، تشرفت إناء الروح القدس. افرحوا ، لأن الرب حي في طريق قبرك.

افرحي لانك وضعت يدك على المحراث لا ترجع الى الوراء. افرحي يا من وقعت في حب المسيح الذي نال يوغو النعمة لأجله.

ابتهجي ، لأجمل شارب في حياتك أزهر كالخشب بالقرب من الصحراء ؛ افرحوا لانك كنت متواضعا عطوفا للسيد الرب.

ابتهجي ، القسّ الأم ماري ، ابتهجت الملائكة بعملهم الفذ.

كونداك 5

بدم السلام الغني ، يا رب ، دون أن يناديك بالصالحين ، أي خطيئة التوبة ، اجعلنا نرث حياة قديستك مريم ، ونمجدك إلى الأبد مع قلبك بترنيمة سماوية: عليوية.

Іkos 5

بعد أن خدمتك Zosima ، القس ، للوقوف على الأرض والصلاة ، لترتجف من الارتعاش ، كما لو كان الناس عند سقوط الكثير من قبل ، يستحقون الكثير من النعمة ، rozchulyano dyakuyuchi الرب والنعسان.

افرحي يا قداسة الحياة أن موهبة النقل قد وصلت. افرحي أيتها الأسرار الرهبانية أنك فتحت فمك أمام زوسيما.

افرحوا ، لقد صرت مثل الملاك إلى وهج نقاوتك ؛ ابتهجوا ، لأنكم قد باركتم العرض.

افرحوا ، لأنه قبل زوسيما ، تم تعليق مآثر سوفوري من قبل تاي ؛ افرحوا ، لأنكم من السماء رفعت الكثير من المظاهر.

افرحوا ، من أجل الخلاص المقدس ، لقد قللت في قلبك. ابتهجي يا زوسيما موفشا بما أمرت به عن نفسها حتى موتك.

افرحوا ، فالمجد لا تريد أن تكون في صورة أناس على الأرض ؛ ابتهج ، طيلة سبعة وأربعين عامًا كنت غير مأهول بالسكان في حياة مهجورة.

افرحوا ، لأن غرز الفجل الحار يستحيل على الجميع رؤيتها ؛

ابتهجي ، القسّ الأم ماري ، ابتهجت الملائكة بعملهم الفذ.

كونداك 6

تبشر الملائكة في السماء بحياتك الرائعة ، يا فتاة الصحراء المباركة ، لأنك في جسدك الألماني اكتسبت قوة روح كبيرة وكسرت الخطوات الشيطانية. مع الملائكة نمجد الرب الذي أعطاك نعمته ونرنم يوما: عليلويا.

ايكوس 6

بعد أن أخذتك ، يا مُرضي الله ، العطش الشديد لتذوق أسرار المسيح الأكثر نقاء ، وطلبت من زوسيما الظهور في الصيف القادم ، في يوم الخميس العظيم مع الهدايا المقدسة على ضفاف نهر الأردن ، سيتم تكريمه بهذه الهدية المقدسة. نحن ، نمجد فيك حماسة العثور على أفضل يوم مع ربنا يسوع المسيح ، نحن جديرون بالثناء في صراخك:

افرحوا ، بالعطش المقدس ، أنت متسامح مع الشركة من أجل الهدايا المقدسة ؛ افرحوا لأن في قلبك محبة مخلصة للرب الإله.

افرحي لأنك ساعدتك أيها القس خلّص المسيح. ابتهج ، أيها اللاجدين ، التواضع المكتسب في النقاء الملائكي.

افرحوا ، لقد ودّعت زوسيما ، حاشية الجمال المقدس ؛ افرحي ، هناك ، على مرأى من يوغو ، ماري ، كان الفحم فارغًا.

افرحوا ، لأنكم في قلب زوسيمي أفرغتم هدير الكنوز ؛ افرحوا ، لقد وجهت عقل هذا الرجل العجوز إلى التفكير.

افرحوا ، لأنني أسحب البرلين ، آخذًا في التفكير في النبيذ الخاص بك ؛ ابتهجوا ، على الطريق كله إلى دار الوضوء على شكل دموع مشعة.

افرحوا لان صورتك الرائعة قد وقفت في اعين الشيوخ. افرحوا ، لأنه خلال الصيف ألهم الرجل العجوز نفسه.

ابتهجي ، القسّ الأم ماري ، ابتهجت الملائكة بعملهم الفذ.

كونداك 7

أريد أن أنهي تمثال الدير المقدس ، وأترك ​​لدير ترانيمه عمل صلاة مؤثرة وساذجة في الصحراء البعيدة. لا يستطيع القس زوسيما أن ينفصل من أجل الأمراض ، عن نير الخلاف معك ، يا قديسة مريم ، بقلق مشع ، فحصت يوم الخميس العظيم ، في نفس اليوم ، فكر من أجله ، بعد أن وعد بالتواصل ، متهكمًا أمام الله. سَلِمَةُ أَسْهَمٍ رَقَتُ إِلَى اللَّهِ: عليَوِيَّا.

ايكوس 7

تمتلئ روح الرجل العجوز الجليل برعشة مقدسة جديدة ، إذا كان يوم العشاء القرباني العظيم بربنا هنا ، بعد أن أخذ الداري المقدس معك ، اذهب إلى ضفة النهر ، أيها المقدس ، شارك فيك أيتها الأم المباركة ، في نفس الوقت مع الشيخ القداس نبجل الرب ، أسرار أقداسه. أنا أنت ، تسمية gіdnіshіy لأصغر الخطيبين ، بالحب ، الذين يذهبون إلى سلوب الخروف ، سنكون شرًا:

نبتهج؛ ابتهجوا ، لأنكم مع الهدايا المقدسة ستصلون إلى شاطئ تريمتينيا.

افرحوا ، لأنكم في آلام المسيح شركاء. افرحوا ، لأنك ستكون مشاركًا هادئًا بين المعاناة في السماء لتعيش معه.

ابتهج كما تربك الراهب في النهار. افرحوا ، لأن البركة شبيهة بعبور النهر.

افرحوا لانك في فجر الشهر ابسلت من بعيد. افرحوا ، لأنك سرت بقدميك إلى الضفة المقابلة للنهر.

ابتهجوا ، من أجل رايات ryativny الجهنمية ، أشرق الأردن بيدها ؛ ابتهج ، لأنك جفت ، بدون أي نوع من zbentezhennya.

افرحوا ، لأنكم تنظرون من أجل الذين يخافون من أجله. افرحوا ، لأنك قد هدأت قدسي.

ابتهجي ، القسّ الأم ماري ، ابتهجت الملائكة بعملهم الفذ.

كونداك 8

Storinki و pribultsі جميعهم Esmi على الأرض ، بعد كلمة الرسول ، هتف لكم Mandrincis في صحرائها حتى يوم استراحتها ، انتقل حمل المسيح مريم ، هذا النوع من القدس على الأرض إلى أورشليم الجبل ، تمجد الخالق مع ترنيمة الجنة المقدسة.

ايكوس 8

كل ما في الشعير ، كل ما تبذلونه من bazhannya يكون الرب يسوع ، يوجو تستقبل مرتجفًا في سرداب الأنقى من أيدي الرجل العجوز المبارك. يا مي ، أتعجب منك ، حقًا من رعية تلك الهدية المقدسة ، بالحب تبكي:

افرحوا ، لأنك في أقبية القديسين قد ائتمنت على اسمك الخالد. افرحوا لأنها مزينة بتاج سماوي لا يفنى.

افرحوا ، لأنكم ، حسب عطايا الله ، يكون لكم نور عجيب. افرحوا ، لأن زوسيما لا يستطيع أن ينظر إليك بدون خوف.

افرحوا ، لأن سمعان قرأ صلاة بفرح هادئ. افرحوا لان منظر سخطكم على يديك قد ارتفع الى السماء حالا.

افرحوا لأنك استهزأت بالسماوي ، لكنك لا تريد أن تقبل الأرضي ؛ افرحوا ، امنحوا الحب من Zosima ، خذوا ثلاث حبات.

افرحوا ، لأنكم لم تتغيروا في النسيم بعد المناولة لفترة طويلة.

ابتهجي ، القسّ الأم ماري ، ابتهجت الملائكة بعملهم الفذ.

كونداك 9

تبارك كل رتبة من الملائكة والناس الرب ، مثل Vіn لإصلاح القوة في الشعب الألماني ، مقدرة لك أيها الخادم الغني المتساهل في السعي وراء مريضك المهجور ، لأن في جسدك العاري البرد والبقع لا تحتمل نفس والخوف من الشيطان. لمثل هذه المساعدة سوف أساعد الرب على إلقاء اللوم على يوما: عليلويا.

ايكوس 9

لا يمكن للغة المزخرفة أن تصور ما يدور في روح الصديق زوسيما ، حسب عينيك ، فإن تأميم الصحراء ، بطريقتك الخاصة ، المباركة بنعمة الروح القدس ، استراح النظرة الروحية للرجل. الرجل العجوز في أفكار إكليل ، كإله شعب الأرض ، زوسيما القدير متواضع مدحنا:

افرحوا لانك حفظت عقلك فيه لا تزمجر بهواءات هدوء. افرحوا ، لأنكم مثقلتم بثقل الناس على الأرض.

افرحوا ، لأنك قفزت في القفر إلى حد التحدث مع الملائكة ؛ افرحوا ، هناك صلى هناك ليلا ونهارا غير مرئية للعالم في صمت.

افرحوا لانكم كالمنظر الخلاص من اجل البرية. افرحوا ، فقط فجر السماء كانت شهود الدموع.

افرحوا ، فلديكم بركات معجزية ، فالمسيح نفسه قد تعجب من المحبة. افرحوا لأنك أسعدت الضامن العجيب بنفسك.

نبتهج! افرحوا ، لأنني طلبت من زوسيما مرة أخرى أن يأتي إلى الصحراء في الصيف.

افرحوا ، لأنني فحصت اليوجا مرة أخرى بأمل عليك ؛

ابتهجي ، القسّ الأم ماري ، ابتهجت الملائكة بعملهم الفذ.

كونداك 10

لننقذ من قبل أولئك الذين يريدوننا أن نكون دار صلاة من أجل بركة عرش العرش ، الأم الموقرة ، هذا و مي ، بعد أن أضعنا سلام الجبابرة ، دعونا نمجد الرب معك في الداخل وننام يوما. : عليوية.

Іkos 10

الجدار لجميع الزاهدون ، يا والدة الله المباركة ، في وجه خطوات الشيطان الماكرة التي خلصك منها ، الذي أخذك ضامنًا أمام خطيئتك الصغرى ، ولم يخزي رجائك ، أيها الخالق ، وأتوا بأبواب الجنة إلى العطشان. امنحنا نحن الخطاة أن نمدح قديستك القديسة مريم بأغاني تسيمي:

افرحوا ، لأنك بفجوع فرح تفقّد زوسيما عليك. افرحوا ، بعد أن غرسوا في أنفسكم كل أفكار عرق السوس.

افرحوا ، لأنه في الصوم أيام عظيمة ، سأفرغ خمري بالحب. افرحوا لانك سرت عشرين يوما حتى شهر الذكر.

افرحوا بالبركات لان الرجل الشيخ يسوس لك. افرحوا ، لأن الرجل العجوز لم يتذكر كلمات التسبيح لنفسه.

افرحوا ، لأني سأضيء على الثعلب بنور السماء ، أنت تعرف الخمور. افرحوا ، لقد انفصلتم عن العالم ، في مشهد الهدوء الأبدي.

افرحوا ، لأنه مع الطقوس المتقدة ، تقلص الشيخ على جسدك. افرحوا ، لأننا لا نرى زوسيما في أعيننا القديمة.

افرحوا ، لأنك قد تغلبت منذ فترة طويلة على غرفتك السماوية العجيبة ؛ افرحوا ، الآن أنت تستمتع دائمًا ، لقد ذهبت في مواجهة الأحزان والقلق.

ابتهجي ، القسّ الأم ماري ، ابتهجت الملائكة بعملهم الفذ.

كونداك 11

أنت تغني بنوم ملائكي وجندك شحذ ، ستصعد روحك الصالحة إلى عرش القدير بصوت فرح لتغني أغنية الرب الإله الحمراء: عليوية.

Іkos 11

بروح الله القدوس أضاءت صورة قسيسك ، لكن زوسيما الأكبر جاء بمجد عظيم ، لأنه لم ير اسمك ، مباركًا ، كتب على رأسك خطابًا ، لقد تعمدت على الأرض.

افرحي لنجم زوسيما عند تعلق الايام. افرحوا ، لأن مريم المتواضعة كانت تسمى بولا تي بالكلمات.

افرحوا لانك قد مضى الصيف الماضي لانك قد غيرت الله. افرحوا ، لأنكم كنتم قادرين على الرؤية في يوم مناولتكم المقدسة.

افرحوا ، لأن أسدين خرجا من الفراغ لدرجة الخوف. افرحوا ، لأنك بأقدامك يمكنك حفر القبر ، فلنذهب.

افرحوا ، لأنك أعطيت الأرض بارودك بالصلاة الحارة. افرحوا ، لأنه وقف فوق القبر لفترة طويلة ، نمت دموع الرجل العجوز.

افرحوا ، لأن الرجل العجوز صلى بهدوء بثلاثة أفواه. ابتهجوا ، لأنكم في وادي الذي لا يُنسى بالحب يمجدون الخمر.

ابتهجي ، القسّ الأم ماري ، ابتهجت الملائكة بعملهم الفذ.

كونداك 12

اطلب منا نعمة من الله ، فالمسيح الطاهر سمي مريم ، لا ترحمنا في يوم دينونتك الرهيبة ولا تزرعوي على قطيعك ، ولا تنهض بالذنب بالذنب يوما: عليلو.

ايكوس 12

تغني توبتك ، الملائكة في الجنة تناديك وكل معاناتك غير مطبقة ، لكن لا يمكنك تصويرهم على أنهم شعبي بالحب ويصرخون لك فرحًا:

افرحوا ، من أجل الجسد أنا عريان بثوب رائع مغطى في الفردوس. ابتهج ، نام في الفضاء الفارغ ، تقشعر له الأبدان في السماء في الجنة.

نبتهج؛ افرحوا من أجل القوى التي تحملت الآلام ، والتي تحرك أفواهها أصواتها بفرح.

افرحوا ، لأنك قد تغلبت على سبع عشرة سنة من الجهاد الشاق مع الشيطان. افرحوا ، لأنكم تمجدتم للنصر وللنور العجيب.

افرحوا لأن الإله الحكيم لم يطفئ سراجها. ابتهج ، لأن منظر شجرة الفجل هو إنجاز لك ، إلى حد الخراب.

افرحي لانك قد وعدت العذراء القديسة لا تعينها في طريقها. افرحوا لانك تألمت كثيرا في البرية فلم تدعك تدخل الريح.

نبتهج! افرحوا ، لأنك تتذوق عطايا الله السخية.

افرحي ، أيتها القس ماري. ابتهجت أنجيلي بعملها.

كونداك 13

يا مريم ، قديسة المسيح القديرة ، القديرة ، الغنية بالسماح ، صورة التوبة من الأجمل! نصلي إليكم ، نسأل الرب الإله قوة نعمة يوغو ، ويصلح لنا وظلام خطايانا ، بدموع تندم عليها ، ولنفتخر في الدير بسلام ، نتوب ، لنستولي عليه. إلى الأبد للبدانة الكاذبة ، ومن وجه الملائكة لدعم الثالوث الأقدس للملائكة ، سبحان الله.

(يُقرأ هذا kontakion ثلاث مرات ، ثم ikos 1 و kontakion 1)

Troparion ، النغمة 8:

فيك ، يا أمي ، أنت تعلم أنك ستخلص نفسك من أجل الصورة: خذ الصليب ، وأرسلك إلى المسيح ، واحتقرك تحتقر الجسد ، واذهب: استلقي حول الروح ، فالكلام خالدة ، نفس الشيءالملائكة مرحباً ، القس ماري ، روحك.

Kontakion ، نغمة 4:

الخطيئة ، المتواضعة ، التوبة أضاءت قلبك مجيدًا ، أتيت إليك قبل المسيح: الذي أحضره إليك كل من ماتير بلا لوم ومقدس رحيم. عرفت Otozh i grіhіv أنك زائدة عن الحاجة ، أنا sالملائكة نبتهج.

الكنيسة المقدسة trichі على نهر zgaduє القديس العظيم - القس مريم من مصر:

2. في ليتورجيا يوم الخميس الخامس من الصوم الكبير ، حيث يطلق عليها "مدرجات مريم المصرية". تقرأ الأمسيات في كنائسنا الشريعة الكبرى للقديس أندراوس الكريتية ، وكذلك شريعة القديسة مريم والحياة (مابوت ، ربما ، حياة واحدة ، كما تقرأ الكنيسة في نفس الوقت ساعة العبادة). كنيسة هذا اليوم تبشر المؤمنين بأقوى صورة للتوبة.

3. في الأسبوع الخامس (اليوم) من الصوم الكبير. دعنا نخمن ، اليوم الأول للتكريس لانتصار الأرثوذكسية ، اليوم الثاني - القديس غريغوريوس بالامي ، اليوم الثالث - تبجيل الصليب ، الرابع - للراهب جون ، مؤلف كتاب "السلم" الشهير ، الخامس - للراهب مريم مصر ، السادس - مدخل الرب إلى القدس. محور هذا الصف يستحق ذكرى القديسة مريم!

كيم فاز بولا؟ كانت خاطئة عظيمة ، عاهرة ، لا تشبع بالخطيئة ، عاشت في أولكساندريا ، التي اشتهرت برذائلها. تحولت نعمة الله وشفاعة والدة الإله إلى التوبة والتوبة لقوتها وذنوبها ، وتصريحات حول إمكانية الطبيعة البشرية. قضت القس 47 عامًا في الصحراء ، امتدت منها 17 عامًا (أخطأت بنفس القدر) ، قاتلت بشدة بالعواطف ، التي طغت عليها її ، حتى تطهرت її نعمة الله ، حتى رأت وأصبحت روح الملاك. الشيخ القدّيس زوسيما ، الذي ، بمشيئة الله ، جعل الناس زهدًا ، يعيش في قوس أحد الأديرة ، بعد أن كان من أعظم الزّهد في ذلك الدير ، وللأسف على المعارك في هذه المرحلة من القداسة ، مثل الكاهنة مريم صغيرة مدى الحياة. في ساعة الصلاة قامت فوق الأرض. يمشي على الماء ، كما هو الحال على الأرض ؛ كررت صفوف الرسالة المقدسة وتمتمت مثل اللاهوتية المكرسة ، على الرغم من أنها لم تستطع قراءة كلمة الله ولم تسمعها. كان عبث مايزي beztilnoy وأكل فقط أولئك الذين أعطوا العوسق. حقًا ، لم يكن أولئك الذين خدشوا زوسيما أكثر من مجرد بشر ، لكنهم فهموا السود. وفي نفس الساعة لم تتوقف عن البكاء على خطاياها واحترام نفسها على أنها الأسوأ في نظر الله.

كانت حياة القديسة مريم في مصر واحدة من أكثر القراءات المحبوبة للشعب الروسي (مثل حياة القديس ألكسيس ، شعب الله). الحياة ، شبيهة بالقصة الخرافية ، لكنها لا تثير الشكوك من يوغا الواقع ، تقرأ القارئ حتما ؛ أخبرك عن رحمة الله التي لا عالم لها ، ومن الجانب الآخر - عن الحاجة إلى قوة zusil العظيم ، حتى تتمكن من الرؤية ، وتغيير روحك بحيث لا يوجد شيء غير مقبول لدى الله ، حتى يقبله الله. في حياتك.

لا توجد خطيئة لا تستطيع رحمة الله إثباتها ، وكأنك في هذه الخطيئة قد جلبت المزيد والمزيد ، بالدموع ستنال التوبة. بادئ ذي بدء ، يمكن لخطيئة غير ذات أهمية تتجاوز عوالم البشر ، ولكنها ليست غير تائبة ، أن تعبر أرواح مدخل ملكوت السموات. اللغز حول حياة الخطاة المصرية مريم pidbadyoryu وقبل المؤسف حول خلاص الروح - درس لنا ، تعطينا من حياة الكنيسة المقدسة القس.

إنه لأمر يستحق الاهتمام بسر القيصر (توف. 12 ، 7) ، لكن من الجدير بالثناء أن يصم الآذان عن أعمال الله. فقال الملاك لتوبيت ، بعد وضوح عيون يوغو الخارق ، وبعد المصاعب التي تحملها ، مثل توبيتي لتقواه ، عندها نشعر بالراحة. لأن صوت سر القيصر غير آمن وقاتل ، يتمتم حول معجزات الله لإيذاء الروح. إلى ذلك ، يتوضأ lyakyuchisya عن الإلهي ويخاف من نصيب العبد ، الذي ، بعد أن سلب موهبة سيده ، ودفنها في الأرض (div: Mt. 25 ، 14-30) لي أمرًا مقدسًا. تصدق هاي جلد كلامي ، الذي ينقل أولئك الذين أتيحت لي الفرصة لشعورهم ، لن تفكر في العيوب ، وستتعجب من عظمة ما كان trapilos ، سأقوم بتجميله. اسمحوا لي ألا أبتسم من الحقيقة ، ولن أقولها بكلماتي الخاصة ، الله أعلم. ليس من المناسب ، في اعتقادي ، تطبيق عظمة إله الكلمة ، القلق بشأن حقيقة إعادة الرواية ، لأنها تنتقل عن الجديد. أمام الناس ، كما سيقرؤون هذا السجل الخاص بي ، متعجبين من الرائع ، الذي يظهر في الجديد ، لا يريدون تصديقه ، فليكن الرب رحيمًا ، أكثر ، منتهكًا عدم كفاية الطبيعة البشرية ، والرائحة الكريهة. سيحترم الشارب المجهول ، والذي هو أكثر للعقل البشري.

بعد ذلك ، سأنتقل إلى القافية الخاصة بي حول أولئك الذين trapilos في عصرنا ، وحول ما قاله الرجل المقدس ، الذي دعا من الطفولة ذاتها للتحدث والعمل لإرضاء الله. تعال ، لا تهدأ من العفو ، لا توجد مثل هذه المعجزات العظيمة في أيامنا هذه. لأن نعمة الرب ، من جيل إلى جيل ، تنزل على النفوس المقدسة المستعدة لكلمة سليمان (الحكمة 7 ، 27) ، أصدقاء الرب وأولئك الأنبياء. ومع ذلك ، فقد حان الوقت للشروع في التقوى tsієї rozpovіdі.

في أحد الأديرة الفلسطينية في ضواحي قيصرية ، عمل الراهب المسمى زوسيما ، مثل الزينة على اليمين وبكلمة واحدة ، وهو ما لا يكفي للتغطيس بالصوت والممارسة الرهبانية.

اجتياز صعوبات الزهد ، والتعرف على نفسه مع المتواضع الجبار ، وترسيخ القاعدة الموضوعة في هذه المدرسة لإنجاز الموجهين ، والاعتراف بالذات طواعية ، ومدح جسد الروح. ووصل الرجل العجوز إلى العلامة المختارة ، لأنه اشتهر كشخص روحي ، جاء من الأقرب ، وغالبًا من الأديرة البعيدة ، إلى الإخوة غير الشخصيين الجدد ، حتى يتمكن من الاحتفال بهذا العمل الفذ. وترغب في الفوز بيوم الصدق الجامح ، وتجوب العالم بكلمة الله ، والركل في سريرك ، والاستيقاظ في المنام ، وتشغله الأيدي ، إذا سنحت لك الفرصة لتناول الطعام. حسنًا ، إذا كنت تعرف بالتأكيد ، مع نوع من نبيذ الفرشاة ، سأخبرك بذلك مع كاتب مزمور سريع وأفكار حول الرسالة المقدسة. اعلم أن الرجل العجوز غالبًا ما كان يُكرم بالرؤى الإلهية ، لأنه أزال النور من النار. بو "الذي لا يدنس الجسد ويكون دائمًا متيقظًا ، انظر إلى الرؤيا الإلهية بعيون الروح المنشار وينزع بركات الأبدية من المدينة".

ومع ذلك ، في المرحلة الثالثة والخمسين من حياته ، بدأ زوسيما يتصرف بطريقة لطيفة مع فكرة أنه من أجل الشمولية لن يحتاج إلى مزيد من التوجيه. Vіn mіrkuvav: "إذا كنت أسودًا على الأرض ، فما هي اللحظة التي ستراني فيها ، ما هو nebud ، أو إذا كنت سترشدني إلى إنجاز لا أعرفه ، ولا يمكنني إدارته؟ ؟ " بمجرد أن يقف الشيوخ كرجل ، ويبدو لك: "زوسيما ، أنت مجيد ، أنت في قوة الناس ، وقد جاهدت ومررت بشكل مجيد عبر الحقل الأسود. لكن لا أحد يستطيع الوصول إلى الكمال ، والتحقق من إنجازك هو أكثر أهمية من شامل ، يريد شخصًا لا يعرف. أنت تفهم ، هناك المزيد من الطرق الأخرى للخلاص ، اذهب من الدير ، مثل إبراهيم من بيت أبيه (لكن. 12 ، 1) ، واذهب إلى دير قرب نهر الاردن.

حالما كان الرجل العجوز ، zgidno zdim ، يغمر الدير ، في مثل هذه الخمر من الطفولة ، فهو على قيد الحياة ، يقترب من النهر المقدس ، و ، مسافر من نفس الشخص ، سبق أن قدم نفسه لك ، لمعرفة الدير الذي أعدك الله لتعيش فيه.

يطرق الباب ويطرق على البواب الذي ذكره بوصوله إلى رئيس الدير. هذا الشخص ، بعد أن قبل الرجل العجوز ويتوسل ، الذي ، من باب التواضع للسود ، يدعو إلى القيام بأوكلين ويطلب واحدًا جديدًا للصلاة ، ويسأل: "نجوم وزيارات لك ، يا أخي ، إلى هؤلاء الشيوخ المتواضعين؟" Zosima vіdpovіdaє: "لقد أتيت ، ليس هناك ما أقوله ، لكنني أتيت ، يا أبي ، من أجل الروحانية ، لأنني أشعر بحياتك المجيدة والجيدة ، حيث يمكنك أن تقترب روحيًا من المسيح ، إلهنا. " قال لك العظماء: "إن الله الوحيد يا أخي هو ضعف الإنسان الغزير ، وهو سيوضح لك وإرادته الإلهية ويرشده كيف يصلحها. يعينك الله ... ولكن ، كما أن الحب أمام الله حثك ، كما تقول ، على القدوم إلينا ، أيها الرجال العجوز المتواضعون ، والبقاء هنا ، لأنك أنت الذي أتيت من أجله ، والباستير الطيب ، أنك فتحت روحك. نمتلكها لشرائنا وباسم نداء خرافهم ، ارعينا بنعمة الروح القدس.

إذا كان قد حدق عينيه ، ذبل زوسيما مرة أخرى أمامه ، وطلب من الرجل الدعاء له قائلاً "آمين" وانتهى به الأمر في ذلك الدير. الرابح ، مثل رجل عجوز ، يمجد حياته النشطة ويحدق ، يخدم الله: لم تغني المزامير في الدير بأي شكل من الأشكال ، وطوال الوقت ، بين يدي الترانيم ، كان رأس البولا مثل الروبوت ، وعلى شفاه المزامير ، لم يفعل أحد كلمة فارغة ، مضطرب حول الماضي ، نهر pributki أن pіkluvannya حول أحزان الحياة لإلهامهم لم يتم رؤيتها في الدير. الشيء الوحيد بالنسبة لهم جميعًا هو أن الجلد كان ميتًا جسديًا ، لأنه مات وتوقف عن التنفس من أجل العالم بأسره. بالتأكيد ، كانت هناك كلمات بوغوناتني ، لكن chentsi لم يمدحوا سوى أكثر الأشياء الضرورية - الخبز والماء ، لأن الجلد كان يحترق بحب الله. Zosima ، بعد أن أمضى بعض الوقت في حياته ، غيورًا من إنجاز أكبر ، وقبول كل الأعمال الأكثر أهمية ، ومعرفة رفاقه ، كما لو كان يمارس بجد في حديقة الرب.

لقد مرت أيام كثيرة ، وحان الوقت الذي ينتهي فيه المسيحيون من الصوم الكبير ، ويستعدون للانغماس في أهواء الرب تلك القيامة المقدسة. لم تعد البوابات الرهبانية مفتوحة وتم إغلاقها باستمرار ، حتى يتمكن القديسون من إنجاز عملهم دون انقطاع. تسريب بوابات Vidmikati ، و KRIM TIHA RIDKIST VIPADKIV ، إذا جئت للحصول على بيان من دليل. أجي المكان مهجور ولا يمكن الوصول إليه وقد لا يكون معروفًا للمحاكم. كان للدير قاعدة لفترة طويلة من خلال نير احترمه غرس الله زوسيما هنا. ما هي القاعدة وكيف تم ذلك أقول على الفور. قبل أسبوع من أذن الأسبوع الأول من الصيام ، تم تقديم المناولة على صوت المناولة ، وتم الحصول على جلود من Tayns نقيًا وهادئًا وحيويًا ، حيث تم قبوله في ترانش القنفذ ؛ ثم اجتمعوا مرة أخرى في الهيكل ، وبعد الصلاة القديمة ، بشكل احتفالي ، أعطى الشيوخ قبلة واحدة لواحد ، واقتربوا من رئيس الدير بجلودهم بقوس ، طالبين مباركته على العمل الفذ المستقبلي. في نهاية هذه الطقوس ، صنعوا بابًا ، وغنوا مزمورًا في الجوقة: رب التنوير هو تارتار: من سأخاف؟ الرَّبُّ مُحَافِظٌ عَلَى حَيَاتِي ، لِمَنْ أَقْسِمُ؟ (مز 26 ، 1) - وخرج الجميع من الدير ، وحرموا شخصًا ليس من أجلهم ، من أجل حماية مصلحتهم (لأنه لم يكن فيهم ما يمكن أن يمسك الأشرار) ، ولكن ليس لحرمان الكنيسة دون رؤية .

يخزن Kozhen على الدرج الحار من الطبيعي: أخذ أحدهما بعض الخبز ، والآخر - براميل جافة ، والثالث - تمر ، والرابع - حبوب منقوعة ؛ لم يأخذ الشمامسة معهم شيئًا ، باستثناء الخرق ، التي غطت أجسادهم وتضخم ، إذا عرفوا الجوع ، الذي نما في الحشائش الفارغة. كان لديهم قاعدة وقانون حراسة ثابت ، بحيث لا يعرف راهب واحد كيف يعمل وما هي المهن الأخرى. بعد أن عبروا الأردن فقط ، ذهبوا جميعًا بعيدًا ، واحدًا تلو الآخر ، وتجولوا في جميع المساحات الفارغة ، ولم يقترب أحدهم من الآخر. كيف تذكرت شخصًا ما من بعيد ، أنني كنت أخًا ذاهبًا إلى اليوغا ، وأتأرجح بشكل سلبي عن الطريق ، وأشوف في طريق آخر إلى الأمام ، وأكون وحيدًا مع الله ، وأغني المزامير دون توقف وأتذمر مما تم القيام به تحت يده.

فكان الرهبان يقضون كل أيام الصيام ويلجأون إلى الدير لمدة أسبوع ، أمام نهوض حياة المخلّص من الموت ، لينتصروا أمام طقس الكنيسة مع الفايامي.

كوزين ، وقد أتى إلى الدير مع ثمار أعماله ، وهو يعلم ما هو العمل الفذ ويا لها من خطيئة فيروست ، ومن لم يغذي غيره ، كما لو كان قد مر من خلال الاعتراف بأعماله. كان هذا هو الحكم الرهباني ، وكان كذلك لمصلحتها. أجا في البرية ، تلوح في الأفق كحاكم للإله الوحيد ، يتم إخراج الإنسان من نفسه ليس من أجل إسعاد الناس ، وليس من أجل إظهار قدرته على التحمل للعرض. حسنًا ، من أجل الناس ، ومن أجل خير العام - ليس فقط بدون حزن على الشخص الذي يعمل ، ولكن أيضًا ليكون سببًا للشر العظيم بالنسبة له.

محور زوسيما الأول ، وفقًا لحكم ديره ، مع كمية قليلة مما هو ضروري للاحتياجات الجسدية ، أعيش في كيس واحد من الأردن. حكم Dorimuyuchis tsgogo ، إفراغ vіshov و їv ، إذا كان yogo sponukav قبل الجوع. في غناء العام من اليوم ، zupinyavsya لقضاء استراحة قصيرة ، وإنشاء الأغاني ، وتشكيل الركبة ، والصلاة. في الليل هناك ، حيث تفوق الظلام على يوغو ، كنت على الأرض في نوم قصير ، وفي طريقي إلى الريح المفاجئ مرة أخرى و zavzhd ishov في واحد على التوالي. أراد Yomu ، مثل النبيذ ، أن يذهب إلى الصحراء الداخلية ، لمساعدته على تعليم شخص من الآباء الذين يعيشون هناك ، للحظة لتنوير يوجو روحياً. Zosima ishov shvidko ، اسرع الآن إلى الشرفة المجيدة والشهيرة.

Vіn yshov هكذا 20 يومًا ومرة ​​واحدة ، إذا غنى Zosima مزامير السنة الماضية وصلى صلاة zvichayny ، والتفت إلى skhіd ، مع نشوة من ذلك الشهر ، واقفًا de vin ، هز Zosima الظل البشري. Vіn zatremtіv vіd zhahu ، معتقدًا أن هذه رسالة شيطانية. قام زوسيما بإحاطة نفسه بالرايات الجهنمية والخوف ، واستدار وهز رأسه ، كما لو كان ذلك صحيحًا في الليل. كانت المرأة عارية ، ذات بشرة داكنة ، مثل تلك التي حرقتها البقعة النائمة ، وشعرها ناصع البياض ، كالصوف ، وقصير بحيث لا يكاد يصل إلى الرقبة. ابتهج زوسيما بفرح غير مرئي ، لأنه لم يكن له صورة بشرية طوال تلك الأيام ، ولم يتتبع علامة طائر أو طائر. Vіn يندفع إلى bgti ، حيث سارع الشخص إلى ذلك ، أرسل لك بريدًا ، واكتشف بجشع أي نوع من الأشخاص والنجوم ، والقدرة على أن تصبح شاهدًا وشاهدًا للعدالة المجيدة.

إذا كانت هذه المانترا منطقية ، فإن زوسيما يتبعها من بعيد ، واندفع إلى القبر فارغًا. حسنًا ، Zosima ، متناسة عن تقدمك في السن وتحارب مصاعب الطريق ، تجاوز اليوجو المنتصر. حاول فين ، وحاول ذلك الشخص الذهاب. تم الاقتراب من Ale Zosima بسرعة وسهولة أكبر إلى النقطة التي كانت فيها الأرضية تدق ، بحيث يمكنك في تلك اللحظة سماع صوته. نفس الرجل العجوز يصرخ بالدموع:

Navіscho bіzhish vіd لي ، رجل عجوز خاطئ؟ يا خادمة الله ، استيقظ من لا تفعل ، من أجل الله ، من خلال الحب قبل أن تستقر في هذا المكان الفارغ. رد لي ألماني ولا يستحق. Zupinisya ، يليق بكبير صلاتك وبركاتك في سبيل الله ، أن لا ترى أي نوع من الناس.

في هذه اللحظة ، وصلت الرائحة الكريهة إلى الأحواض ، التي أفسدها مجرى النهر. Vіkach zіyshov і і vіyshov іnshі її krai و Zosima ، يضعفون وليس بعيدًا ، يقفون عليه ، ويبدأون في البكاء والسخرية.

Todi ذلك الشخص الذي يقول:

أبوت زوسيمو ، يهزني في سبيل الله ، لكن لا يمكنك أن تستدير وتعطيني عينيك ، لأنني امرأة وأنا عارية ، كما لو كنت خبيشًا ، ولا أغطي أي شيء مع قمامة جسدي. Ale ، كما لو كنت دائمًا خطاة vikonati prohannya ، أعطني حدودك ، حتى تتمكن من الاستيلاء على أولئك الذين يرون امرأة في داخلي ، وسألتفت إليك وأقبل مباركتك.

Zhakh و zakhoplennya ، يمرون مثل النبيذ ، يشوهون زوسيما ، إذا شعروا أن المرأة دعت يوغو من بعده. بو ، مثل رجل يتمتع بذكاء شديد ، أوعز في خطب الإلهي ، وهو رجل عجوز مفهم ، أنه لا يمكن أن تنادي باسم شخص ، وكأنها لم تحلم بأحد من قبل ، دون أن تحصل على هدية الاستبصار.

رأيت زوسيما منتصرة ، حول ما طلبته المرأة ، وتمزيق نزيفها الدموي القديم ، وأدار ظهره لها ، وألقى نصفه.

المرأة التي تجلس القرفصاء تستدير إلى زوسيمي وتبدو لك:

شعرت زوسيما بأنها ما زالت تتذكر كلمات الكتاب المقدس من سفر موسى وأيوب وسفر المزمور قائلة:

هل تقرئين يا سيدتي سفر المزامير أو الكتب المقدسة الأخرى فقط؟

عند السعر ضحكت وبدت كرجل عجوز:

حقاً ، أنا لم أقتل الناس ، عندما عبرت نهر الأردن ، جريمة اليوم ، لم أصطاد الحيوان ، ولا أي مخلوق آخر ، عندما أتيت إلى هذه الأرض القاحلة. حسنًا ، لم أتعلم القراءة ولم أتعلم القراءة ، كأنهم يغنون المزامير وأريد أن أقرأ. البيرة هي كلمة الله ، التي وهبت الحياة والقوة ، وتزود الناس بالمعرفة نفسها. هنا تنتهي قصتي. Ale ، كما هو الحال على قطعة خبز ، و nіnі أستحضر لكم بوحي من الكلمة الإلهية للصلاة من أجلي ، أيها الخاطئ ، أمام الرب.

بعد أن قالت وأتمت حديثها ، سقطت Zosimi على الأرض. أجدد الرجل العجوز بالدموع يبكي:

تبارك الله ، الذي يستطيع أن يفعل أشياء عظيمة ورائعة ومجيدة ورائعة ، هناك الكثير منهم. تبارك الله ، كما أظهر لي ، حيث أن فين هادئ ، يخاف من يوغو. حقا يا رب لا تسكت يا من يمزح لك.

المرأة بعد أن أخفت الرجل العجوز لم تسمح له بالسقوط عند قدميه وقالت:

كل ما تشعر به ، يا رجل ، أستحضره لك من خلال مخلصنا المسيح ، لا تخبر أحداً ، حتى يسمح لي الله برؤيتك. والآن اذهب مع الضوء. في النهر الآتي ، ستباركني ، وسأساعدك ، حتى تخلص بنعمة الرب. الزروبي ، في سبيل الله ، تلك التي أسألك عنها - لا تتخطى في المستقبل العظيم ، كما هو معتاد معك في الدير ، الأردن.

تساءل زوسيما عن حكم الرهبنة وقال فقط:

فسبحان الله الذي يمنح بركات عظيمة لمن يحبون يوغو.

فاز يقول:

ارحل ، أبفو ، كما أخبرتك ، في الدير ؛ adzhe ، yakby والرغبة ، من المستحيل أن تغادر. في يوم عشاء الطعمن المقدس ، اصطحب لي في اليوم المقدس لطقوس مماثلة إناءً به جسد المسيح والدم الذي يهب الحياة وعناصر على ذلك البتولا الأردني ، الأقرب إلى المستوطنة ، حتى أتمكن من تعالوا وتناولوا الهدايا المقدسة. منذ تلك الساعة ، عندما وصلت إلى معبد الرائد ، قبل أن أعبر نهر الأردن ، لم أكن أعرف ذلك ، والآن يمكنني أن أنقذ روحي. أصلي لكم ، لا تهتموا بوقتي وأحضري لي تلك الحياة والتيمنيتسو المقدسة في تلك السنة بالذات ، إذا دعا الرب التعاليم إلى عشاءه المقدس. يقول دير إيفانوف ، رئيس ديرك ، هذا: "انظر إلى نفسك وإلى أغنامك ، لأن الرائحة الكريهة من فعل الأشياء القذرة ، يمكنك فعلها بشكل صحيح". لكني لا أريد أن أخبرك مرة واحدة عنك ، لكن إن كان الله يعاقبك بذلك.

بعد أن انتهت وقالت للشيوخ: "صلوا من أجلي" ، ظهرت في الصحراء الداخلية.

حطم زوسيما ركبته وانحني على الأرض ، يتبع دي كاربوفاليس її ، مُمجِّدًا وبودياكوفا للرب وبفرح عودة بيشوف ، تمجيدًا ربنا يسوع المسيح. مررت بتلك الصحراء مرة أخرى ، وعدت إلى الدير في ذلك اليوم ، إذا كان من المعتاد أن يستدير الصيادون هناك.

Tsіliy Rіk Zosima Movchav ، ليس smіyuch raspovisti أولئك الذين انتصروا ، ولكن في روح بركات الله ، سأكشف لك مرة أخرى باجان التنكر. في المعاناة والشتائم ، صادف أن يكون scho chekati ملك الأنهار. إذا جاء الأسبوع السابق للصوم الكبير ، فجأة ، بعد الصلاة الرنانة ، غادروا الدير وهم نائمون ، ومرض زوسيما من الحمى ، كما لو كان يغريه أن يتركه في زنزانته. حكّمت فين كلام القديس ، فقالت: "يعقبي وأراد ، يستحيل عليك مغادرة الدير".

لبضعة أيام من الخمر ، بعد أن قام من المرض ، وترك في الدير. إذا انقلبت نساء أخريات وجاء يوم العشاء الأخير ، فقد قتلوا أولئك الذين طلبت المرأة اليوجا. بعد أن أخذت في الإناء جسد ربنا يسوع المسيح الأكثر نقاءً ودمه المقدس ، وبعد أن وضعت التين والعنقاء وكروش الفاصوليا المنقوعة في وعاء ، تغادر الدير في المساء وفي الرعية المقدسة تجلس على البتولا من الأردن.

أرادت أن تتصل القديسة بظهورها ، ولم تغمض عينيها وتعجبت ببراءة من البيك فارغًا ، وهي تنظر إلى الشخص الذي كانت لديها بازاد. جالسًا هكذا ، قال العجوز في نفسه: "ربما لن تمر بخطيتي؟ ربما لم تعرفني وعادت إلى الوراء؟" بقول هذا ، البكاء والبكاء ، ورفع أعيننا إلى السماء ، فتبارك الله: "لا تنزعني ، يا رب ، نعيم المبارك الجديد لمن سمح مرة واحدة للبطشيتي. وعندما ابدأ ، قل لنفسك: "ماذا سيحدث إذا جاءت؟ لا يوجد adzhe chovna في أي مكان. كيف يمكنك عبور الاردن والذهاب الي لا يستحق؟ إنه لأمر مؤسف بالنسبة لي ، zhalugidny ، شفقة على المؤسف! من أجل خطاياي ، لم أُعطَ لي تأنيب مثل هذه النعمة!

بينما كان الرجل العجوز يفكر في مثل هذه الأفكار ، ظهر القديس ووقف على نهر البتولا هذا ، واختفت النجوم. نهض زوسيما فرحًا وانتصر على رسالته ، مجيدًا الله. أصبحت مرة أخرى على مستوى جديد ، أنه سيكون من الممكن عبور الأردن. تعثرت تودو (لم أر القمر) ، مثل القديسة التي أضاءت مع لافتات الأردن الجهنمية ، مررت بجانب الماء ، مشيت على الماء بلا توقف 1 ، استعدت إلى الجديد.

من بعيد ، صرخت امرأة عجوز ، ولم تسمح لك بالسقوط ، صرخت:

ما أنت روبش ، أبفو ، أدجي تي جيري وتحمل داري المقدسة؟

Vіn يتلوى ، ومقدس ، vyyshovshi على الشاطئ ، قال:

بارك يا أبي ، باركني.

Vіn ، tremtyachi ، vіdpovіv їy: - حقًا كلام الرب الكاذب ، الذي قال إنهم مثل الله مع القدرة على تطهير أنفسهم. لك المجد يا المسيح إلهنا الذي أصغى إلى بركتي ​​وأظهر رحمة لعبده. المجد لك ، أيها المسيح ، إلهنا ، الذي أظهر لي من خلال Tsyyu خادمه نقصي الكبير.

طلبت المرأة أن تقرأ رمز فيري الذي هو "أبانا". عندما انتهى زوسيما من الصلاة ، قُبل الرجل العجوز خلف المكالمة.

بعد أن شاركت في ألغاز منح الحياة ، رفعت يديها إلى السماء وصليت بالدموع: دع نيني تدع عبدك ، فلاديكو ، يتبع كلمتك الإلهية ، في النور. لأن عيني امتلأت من خلاصك (Div: Lk. 2:29). دعونا نتعرق مثل الكبار:

فيباتش ، أففو ، أطلب منك أن تحصلي على واحد إضافي من باجان الخاص بي. اذهب فورًا إلى ديرك ، الذي حفظه الله بنعمة الله ، وتعال مرة أخرى إلى المصير الآتي في تلك الأماكن ، حيث خبّرتك من قبل. اذهب من أجل الله ، ومرة ​​أخرى ، بمشيئة الله ، ستساعدني.

الرجل العجوز vіdpovіv їy:

أوه ، ياكبي لي ، كان من الممكن أن أشربك مرة واحدة وإلى الأبد محاربة صدقك. Ale vykonay عجوز عجوز - أكل القليل مما أحضرت لك هنا.

وبهذه الكلمات سأريك قطتي. لمس القديسة الفول بأطراف أصابعها ، وأخذ ثلاث حبات وحملها إلى فمها ، قائلاً إنها ستعطي نعمة روحية ، وتحافظ على روح الرجل في نقاء. دعونا نتعرق مرة أخرى مثل كبار السن:

صلوا في سبيل الله ، صلوا من أجلي وتذكروني يا شرير.

Vіn ، يسقط على قدمي القديس ويدعو її للصلاة من أجل الكنيسة ، من أجل الدولة ومن أجل الدولة الجديدة ، مغمورًا بالدموع ، من أجل عدم استمرار zukhval في تهدئة الحرية. عبر القدوس الأردن ، وذهبت إلى الماء ، وذهبت معه كما في السابق.

استدار الرجل العجوز مبتهجاً بالانتصار ويرتجف ، يوبخ نفسه لمن لم يسأل عن اسم القديس ؛ ومع ذلك ، يتقدم مصير spodіvsya zrobiti tse.

عبر النهر ، ذهب الرجل العجوز مرة أخرى إلى الأرض القاحلة ، مسرعًا إلى ذلك القديس. أثناء التجول في الصحراء وكشف العلامات التي أخبروك بها إلى المكان ، مثل شوكاف ، بدأ Zosima في النظر حوله من جميع الجوانب والنظر إلى كل شيء في همسات من أفضل صحة ، مثل صياد تم صيده. إذا كنت قد تغيرت ، لا يمكنك رؤية أي شيء في أي مكان ، تبكي ، ترفع عينيك إلى السماء ، تبدأ بالصلاة ، على ما يبدو: "أرني ، يا فلاديكو ، كنوزك من غير السرقة ، والتطعيم بواسطتك في هذه الصحراء. أظهر أنا ، جيد ، ملاك في الجسد ، مثل هذا النور الذي لا يستحق. "صلّي ، متكئًا على النهر الروحي المدفون في نيبي واهتز على الجزء اللامع من تلك المرأة المقدسة ، التي ترقد ميتة ؛ اتخذ قرارًا بشأن الجسد دون عناء اللمس في التعميد على الأرض ، كتبت أنني سأقول: "هنا ، أبا زوسيما ، بقايا مريم المتواضعة والبارود ، نثر الرماد ، صلوات ببراءة إلى الرب من أجلي ، الذي مات أكثر من العدد المصري في شهر فارموف ، تحت رحمة المخلص ، باركه الثور المقدس " .

بعد قراءة كتاباته ، يشعر الرجل العجوز بالسعادة ، إذ يتعرف على اسم القديسين ، وكذلك المذنبين ، ويشتركون في الأسرار المقدسة في الأردن ، ويستندون إلى بؤس دخوله. الطريق ، مثل زوسيما غزا بالقوة في عشرين يومًا ، خلقته مريم في عام واحد ورأت الرب على الفور. سبحوا الله ورشوا بالدموع جسد مريم قائلين:

ساعة ، زوسيمو ، تسرق أولئك الذين يعاقبون. ألي ياك ، بودولشني ، هل يمكنك حفر قبر ، إذا لم يكن هناك شيء في يديك؟

بعد أن قال هذا ، راح يتمايل مع الشجرة القريبة ، التي تقع بالقرب من الصحراء. رفع زوسيما اليوغا ، وبدأت في حفر الأرض. البيرة ، كانت الأرض جافة ولم تفسح المجال لليوغيين من Zusillas ، لكن الرجل العجوز كان متعبًا ومبللاً منذ سنوات.

ترك الأسد يخرج من أعماق الروح ويرفع رأسك ، يمكنك أن ترى أن الأسد يمكن أن يقف أبيض من بقايا القديس ويضع قدميك. الرجل العجوز يهز أسده مرتجفاً خوفاً خاصة إذا خمّن كلام مريم أنها لم تهز الوحش في الصحراء. بعد أن أضاءت نفسك باللافتات الجهنمية ، تبرر نفسك ، تدعم نفسك ، تلك القوة الخارقة لبقية مدخرات yogo unshkodzhenim. الأسد ، بعد أن كان يداعب الأكبر ، أظهر الود لجميع الأصوات.

قال زوسيما للأسد:

زفير العظيم عاقب بقايا pohovat ، لكنني لا أملك القوة لحفر القبر ؛ اسحب بمخالبك ، حتى نتمكن من رؤية جسد القديسين على الأرض!

حلق نيجينو الأسد بمخالبه الأمامية حفرة كافية ، حتى يتم تدليل الجسم. قام الرجل العجوز مرة أخرى برش القدمين المقدستين بالدموع وطلب її الصلاة من أجل الجميع ، وحماية جسد الأرض (الأسد يقف في مكان قريب). كان بولو ، كما كان من قبل ، عارياً ، يرتدي فقط هذا الدم الهيماتيا ، مثل زوسيما.

جاءوا بعد هذه الإساءة: دخل الأسد ، كقرن من الزمان ، إلى البرية الداخلية ، وعاد زوسيما إلى الوراء ، وبارك ربنا يسوع المسيح ومجد جوما.

بالرجوع إلى ديره ، كان يصرخ في كل شيء على هتافات ذلك الإغومينوف ، ولم يستحوذ على أي شيء كان لديه فرصة ليشعر به ويغني ، بل مرر كل شيء من الكوب ذاته إليهم ، حتى تعجبت الرائحة الكريهة من عظمة هذا الإغومينوف. يا رب وبخوف هز هذا الحب الذاكرة المقدسة 'يات. وعرف القديس يوحنا الناس في الدير ، أنهم سيطلبون التقويم ، حتى لا تظهر كلمة القديسين هنا.

توفي زوسيما في ديره لمائة عام من حياته.

ينتقل Chentsi من جيل إلى جيل إلى إعادة الرواية ، ويعيد سردها في أعقاب كل أصوات السمع. كتبت تلك التي نزلت إلي دون أن تترك أثراً. ربما وصف آخرون أيضًا حياة قديس وأغنياء أقل سيدًا ، على الرغم من أنني لا أشعر بأي شيء من هذا القبيل ، ولكن إلى ذلك ، مثل لحظة ، بعد أن قال tsyu rozpovid ، piklyuchis أكثر عن الحقيقة. الرب الذي يهبنا بسخاء الذين يذهبون إلى ما هو جديد ، فلنكافأ ونهدأ ، من يقرأ ويسمع ، وينقل إلينا هذه القصة ويؤمن لنا دورًا جيدًا مع الطوباوية مريم المصرية ، حول ما كانت عليه. قال هنا ، على الفور معنا في فمه أيها القديسون ، الأهم من ذلك هو النظر إلى هذا الإيذاء من الصدق الشديد. لنمجد الرب ، ملك ملكه الماضي ، لنكرمنا في يوم القيامة برحمته في يسوع المسيح ، ربنا ، كل المجد لـ Yakom ، والكرامة والعبادة الأبدية للآب غير المكتسب ، والقداسة ، والجيدة والصادقة. روح العطاء. سنت. آمين.

حياة مريم المصرية ، الزانية الهائلة ، حيث كانت تعمل بصدق في البرية الأردنية. ترجمه Widannes: Patrologia graeca ed. ه ، ر. 87 ، بارس 3

إنه لأمر جدير أن يعتني بقيصر القيصر ، ولكن بعون الله ، من الجدير بالثناء أن يصم الآذان. فقال الملاك لطوبيت بعد تقصّي عيون يوغو العجائبي وبعد المشقات التي تحمّلها مثل توبيتي لتقواه بعد ذلك. لأن صوت سر القيصر غير آمن وقاتل ، يتمتم حول معجزات الله لإيذاء الروح. إلى ذلك ، خوفًا من الترويج للإلهية والخوف من حصة العبد ، الذي ، بعد أن سلب موهبة سيده ، ودفنها في الأرض وتسي yoma لـ koristuvannya ، بعد أن لم يلطخها ، أرفق الرواية المقدسة التي أمامي. تصدق هاي جلد كلامي ، الذي ينقل أولئك الذين أتيحت لي الفرصة لشعورهم ، لن تفكر في العيوب ، وستتعجب من عظمة ما كان trapilos ، سأقوم بتجميله. اسمحوا لي ألا أبتسم من الحقيقة ، ولن أقولها بكلماتي الخاصة ، الله أعلم. لا تنتقد ، في اعتقادي ، تطبيق عظمة إله الكلمة ، وتهدئة حقيقة إعادة رواية الجديد. أمام الناس ، كما سيقرؤون هذا السجل الخاص بي ، متعجبين من الرائع ، الذي يظهر في الجديد ، لا يريدون تصديقه ، فليكن الرب رحيمًا ، أكثر ، منتهكًا عدم كفاية الطبيعة البشرية ، والرائحة الكريهة. سيحترم الشارب المجهول ، والذي هو أكثر للعقل البشري. ثم أنتقل إلى آرائي الخاصة حول أولئك الذين كانوا trapilos في عصرنا والتي ، بعد أن قال رجل مقدس ، الذي بدا منذ الطفولة ، يتحدث ويعمل بإرضاء الله. تعال ، لا تهدأ من العفو ، لا توجد مثل هذه المعجزات العظيمة في أيامنا هذه. لأن نعمة الرب ، من جيل إلى جيل ، تنزل على النفوس المقدّسة ، جاهزة ، باتباع كلام سليمان ، فإن أصدقاء الرب هم هؤلاء الأنبياء. ومع ذلك ، فقد حان الوقت للشروع في التقوى tsієї rozpovіdі.

في الأديرة الفلسطينية ، كان الرجل يعمل كرجل ، تمامًا مثل الزينة على اليمين وبكلمة ، وهو ما لا يكفي لتغطيه بصوت رهباني وممارسة. كان الرجل العجوز في Tsei يسمى Zosima. لا يفكر أحد على أساس اسمه أنني أتحدث عن Zosima ، الذي تم استدعاؤه في محض هراء. من أجل هذا وذاك ، وفي الغالب ، هم واحد في نفس الشيء ، ويريدون تحمل الإهانات بنفس الاسم. في الوقت الحالي ، يعيش زوسيما الأرثوذكسي مع بعض الأديرة القديمة ، ويمر عبر ترين الزهد. Vіn zmіtsniv v svіlyakom التواضع ، dorimuvavsya ما إذا كان هناك أي قاعدة تم وضعها في هذه المدرسة من الموجهين الفذ ، وغنيًا نفسه طواعية يعترف بروحه الخاصة ، pragnuchi pіdkoriti іlo. بعد أن وصل إلى العلامة المختارة ، أصبح الرجل العجوز مشهورًا كشخص روحي ، جاء من الأقرب ، وغالبًا من الأديرة البعيدة ، إلى الإخوة غير الشخصيين الجدد ، حتى يتمكن من الدفاع عن هذا العمل الفذ. وترغب في الفوز بقلب القلب ، zavzhd rozmirkovuva على كلمة الله ، والركل في فراشك ، والاستيقاظ في المنام ، واحتلال rukodillya ، إذا سنحت لك الفرصة لتناول الطعام في الهواء. حسنًا ، إذا كنت تعرف بالتأكيد ، مع نوع من نبيذ الفرشاة ، سأخبرك بذلك مع كاتب مزمور سريع وأفكار حول الكتاب المقدس. اعلم أن الرجل العجوز غالبًا ما كان يُكرم بالرؤى الإلهية ، لأنه أخذ النور من النار. كما قال الرب: "من لا ينجس الجسد ويبدأ يتشدد بعيون الروح المنشاره ليرى الرؤيا الإلهية وينزع بركات الأبدية في المدينة".

بعد أن أظهر زوسيما أنه بالنسبة للأطفال الصغار في هذا الدير ، وحتى ولادته الثالثة والخمسين ، فقد خاض صراعات الزهد هناك ، ثم وقعنا على فكرة أنه من أجل شمولية خاصة به ، لن يحتاج إلى مزيد من الإرشاد. لذلك ، وراء كلمات يوغو ، ميركوفاف في روحه: "إيه ، هيبا على الأرض سوداء ، يا لها من لحظة تراني ، لكن البوف ثنائي في السماء ، أرشدني في إنجاز لا أعرفه وأنا لا أستطيع أن أفعل؟ كيف يكون أهل حياتي أكثر انتباهاً؟ ". بمجرد أن يقف كبار السن كرجل ، ويبدو لك: "زوسيما ، أنت مجيد ، وأنت في قوة الناس ، وقد جاهدت ، ومررت بشكل مجيد عبر المنطقة السوداء. أنت تعرف" للتعرف عليك ، هناك طرق أخرى للخلاص ، اذهب من موطنك ومن بيت أبيك ، كما كان من قبل ذلك الجد المجيد إبراهيم ، واذهب إلى الدير بالقرب من نهر الأردن ". بمجرد أن يغادر الرجل العجوز الدير ، وهو يحدق في هذه العصور ، فهو على قيد الحياة في كرم الطفولة ، ويقترب من أقدس وسط الأنهار ، الأردن ، والمسافر من نفس الشخص ، الذي قدم نفسه في وقت سابق إلى انتم لتعرفوا الدير الذي اعطاكم الله لتعيشوه. يطرق الباب ويطرق على البواب الذي ذكره بوصوله إلى رئيس الدير. توغو ، بعد أن أعطت ستارتسيا ، الذي تم حقنه ، فين زو سميرنستيا من أجل زفيتشام الأسود ابتكر أوكلين ، أطلب شيئًا ، مسجلاً: "نجوم أنا نافيشو تو بريشوف ، يا أخي ، لأشخاص كبار السن المتواضعين؟". Zosima vіdpovіdaє: "لقد أتيت ، ليس هناك ما أقوله ، لكنني أتيت ، يا أبي ، من أجل الروحانية ، لأنني أشعر بحياتك المجيدة والجيدة ، حيث يمكنك أن تقترب روحيًا من المسيح ، إلهنا. " قال لك الرجل العظيم: "إله واحد ، يا أخي ، ضعف الإنسان الغزير ، وسوف يظهر لك وإرادته الإلهية ويوجهه ، كما يجب إصلاحه. سيساعدنا ... ولكن ، كما أن الحب أمام الله ، حثك ، كما تقول ، على القدوم إلينا ، أيها الرجال العجوز المتواضعون ، والبقاء هنا ، لأنك أتيت من أجل من ، والقس الصالح ، الذي فتحت روحك سلامه فينا. سلام وباسمي هادئ مثل صرخة خرافه 8 ارعينا بنعمة الروح القدس ". الأديرة لا. مضطرب ، نهر pributki الذي التبول حول أحزان الحياة التي تلهمهم لم يكن في الدير. الشيء الوحيد بالنسبة لهم جميعًا هو أن الجلد كان ميتًا جسديًا ، لأنه مات وتوقف عن التنفس من أجل العالم بأسره. بالتأكيد ، كانت هناك كلمات بوغوناتنن ، فالقلب والروح لم يمدحا إلا بالخبز والماء الضروريين ، لأن الجلد كان يحترق بمحبة الله. Zosima ، بعد أن أمضى بعض الوقت في حياته ، غيورًا من إنجاز أكبر ، وقبول كل الأعمال الأكثر أهمية ، ومعرفة رفاقه ، كما لو كان يمارس بجد في حديقة الرب. مرت الأيام ، وحانت الساعة ، إذا كان المسيحيون يراقبون المدافع العظيم ، يستعدون للانغماس في أهواء الرب تلك القيامة. لم تعد البوابات الرهبانية مفتوحة وتم إغلاقها باستمرار ، حتى يتمكن القديسون من إنجاز عملهم دون انقطاع. تسريب بوابات Vidmikati ، و KRIM TIHA RIDKIST VIPADKIV ، إذا جئت للحصول على بيان من دليل. أجي المكان مهجور ولا يمكن الوصول إليه وقد لا يكون معروفًا للمحاكم. كان للدير قاعدة لفترة طويلة من خلال نير احترمه غرس الله زوسيما هنا. ما هي القاعدة وكيف تم ذلك أقول على الفور. قبل أسبوع من أذن الأسبوع الأول من الصيام ، أعطيت القربان للرنين ، وكان الجلد ينظف ، وهادئًا ، وأسرار الحياة ، كما تم قبوله ، їv trochi vіd їzhі ؛ ثم اجتمعوا مرة أخرى في الهيكل ، وبعد الصلاة القديمة ، بشكل احتفالي ، أعطى الشيوخ قبلة واحدة لواحد ، واقتربوا من رئيس الدير بجلودهم بقوس ، طالبين مباركته على العمل الفذ المستقبلي. في نهاية هذه الطقوس ، أقاموا الأبواب ، وغنوا مزمورًا في جوقة سنوية: "الرب نوري وخلاصي 9: من أخاف؟ رب حياتي: من أخاف؟" - وخرجوا جميعًا من الدير ، وحرموا شخصًا ليس خلفه ، ليحفظوا خيرهم (لأنه لم يكن فيهم ما يمكن أن ينال الأشرار) ، لكن لا يحرموا الكنيسة دون أن يروا. يخزن Kozhen على الدرج الحار من الطبيعي: أخذ أحدهما بعض الخبز ، والآخر - براميل جافة ، والثالث - تمر ، والرابع - حبوب منقوعة ؛ لم يأخذ الشمامسة معهم شيئًا إلا الخِرَق التي غطوا أجسادهم وتضخم ، إذا عرفوا الجوع بالأعشاب التي نبتت في المساحات الفارغة. كان لديهم قاعدة وقانون حراسة ثابت ، بحيث لا يعرف راهب واحد كيف يعمل وما هي المهن الأخرى. بعد أن عبروا الأردن فقط ، ذهبوا جميعًا بعيدًا ، واحدًا تلو الآخر ، وتجولوا في جميع المساحات الفارغة ، ولم يقترب أحدهم من الآخر. كيف تذكرت شخصًا من بعيد ، أنه كان أخًا ذاهبًا إلى اليوجا ، لا يصرخ من الطريق ، ويسير في اتجاه مختلف ، ويكون وحيدًا مع الله ، يغني المزامير دون توقف ويتذمر مما تم فعله تحت إبطه . لذلك قضت الترانيم كل أيام الصيام وتحولت إلى الدير لمدة أسبوع ، قبل نهوض حياة المخلص من الموت ، لتنتصر أمام طقس الكنيسة من Vayami. كوزين ، بعد أن أتى إلى الدير مع ثمار أعماله ، يعرف ما هو العمل الفذ وكيف هو خبيث ، ومن وحده لم يغذي آخر ، وكأنه قد مر من خلال التعرف على سحره. كان هذا هو الحكم الرهباني ، وهكذا كان يتم من أجل الخير. أجا في الصحراء ، التي تلوح في الأفق كحاكم للإله الوحيد ، يعتني الإنسان بنفسه ليس من أجل مساعدة الناس ، وليس من أجل إظهار قدرته على التحمل. حسنًا ، من أجل الناس وأنا لقضاء وقت ممتع ، ليس أولئك الذين لا يعانون من الكآبة بالنسبة لأولئك الذين يعملون ، ولكن يخدمونه كسبب للشر العظيم.

محور زوسيما الأول ، وفقًا لحكم ديره ، مع كمية قليلة مما هو ضروري للاحتياجات الجسدية ، أعيش في كيس واحد من الأردن. حكم Dorimuyuchis tsgogo ، إفراغ vіshov و їv ، إذا كان yogo sponukav قبل الجوع. في الليل هناك ، حيث تفوق الظلام على يوغو ، كنت على الأرض في نوم قصير ، وفي طريقي إلى الريح المفاجئ مرة أخرى و zavzhd ishov في واحد على التوالي. أراد يومو ، كما لو كان قد أظهر نفسه ، أن يذهب إلى الصحراء الداخلية (نص التسجيلات - تقريبًا. الأقليم) ، دي فين spodіvsya zustrіti شخص من الآباء ، يحب أن يعيش هناك ، مثل لحظة لتنوير يوغو روحيًا . Zosima ishov shvidko ، اسرع الآن إلى الشرفة المجيدة والشهيرة. Vіn yshov حتى 20 يومًا ومرة ​​واحدة بالقرب من السنة السادسة vіrіshiv لمدة ساعة zupinity ، إلقاء نظرة خاطفة على skhіd ، بعد أن قام بصلاة عظيمة.

Zdebіlshoy vіn في أغنية العام من اليوم ، zupinyavsya لقضاء استراحة قصيرة ، وخلق svіnspіvi i ، shavіv kolіnі ، والصلاة. ها هي ساعة الصلاة ، إذا رفعت عيون يوغو إلى السماء ، باليد اليمنى في القمر ، واقفًا دي فين ، هز زوسيما ظل الإنسان. Vіn zatremtіv vіd zhahu ، معتقدًا أن هذه رسالة شيطانية. قام زوسيما بإحاطة نفسه بالرايات الجهنمية ، في الوقت المناسب ، بعد أن قطع صلاته وخاف ، استدار وهز رأسه ، وكان ذلك في بداية اليوم. ، مثل الصوف ، وقصير ، حتى أن رائحة الجليد النتنة وصلت إلى شي. Zosima ، بعد أن ضخ أنفاسه والبكم ، ووقع في الفرح في الأسر ، وانتصر من خلال المشهد الرائع ، واندفع إلى الإيقاع ، حيث أسرع الرجل ، وقدم نفسه كنوع من أنت. ابتهج الرجل العجوز بفرح لا يمكن تصوره ، لأنه لم يكن لديه صورة بشرية طوال تلك الأيام ، ولم ير علامة الطائر ، وكان حريصًا على معرفة ما هو الشخص والنجوم ، ليكون قادرًا على أن يصبح. شاهد وشاهد عيان من مجيد الشهود. إذا كانت هذه المانترا منطقية ، فإن زوسيما يتبعها من بعيد ، وتندفع إلى أعماق الصحراء. حسنًا ، Zosima ، متناسة عن تقدمك في السن وتحارب مصاعب الطريق ، تجاوز اليوجو المنتصر. حاول فين ، وحاول ذلك الشخص الذهاب. كان Ale Zosima أكثر حذرًا واقترب من الشخص الذي تكتك. إذا كانت الأرضيات قريبة من pіdіyshov ، بحيث يمكنك الشعور بصوت ، بدأت Zosima في الصراخ وهكذا بدموع تقول: Zosima قالت كل شيء وهي تبكي ، تعثرت عليها الرائحة الكريهة في النزل ، التي اجتاحتها مجرى النهر.

المحور الأول ، إذا وصلت الرائحة الكريهة إلى مصيدة tsієї ، ففتيكاتش zіyshov عنده و wiyshov إلى الحافة الأخرى ، و Zosima ، قابعًا وليس بعيدًا ، يقف عليه ، يبكي بلا توقف ويؤجج ، قريب جدًا لدرجة أنه كان من الممكن التمييز. ثم قال لذلك الرجل: "أبفو زوسيمو ، استلق لي في سبيل الله ، لكن لا يمكنك أن تستدير وتنظر إليك ، لأنني امرأة وأنا عارٍ ، كما لو كنت بخيشًا ، و أنا لا أغطي أي شيء بنفايات جسدي ، أيها الخطاة ، أعطني الياقوت الخاص بك ، حتى يأخذني من يرونني كامرأة ، وسألتفت إليك وأقبل بركتك. Zhakh و zakhoplennya ، يمر مثل النبيذ ، افتراء Zosima ، إذا شعروا أن المرأة قد دعت اليوغا باسمه ، Zosima. بو ، مثل رجل ذو عقل حاد ، تلقى تعليمه في الخطب الإلهية ، كان رجل عجوز عقلانيًا أنها لا تستطيع تسمية الناس لي ، كما لو أنها لم تحلم بأي شخص من قبل ، ولم تحلم به حتى ، دون الاعتراف بنعمة المعرفة. رأيت زوسيما منتصرة ، حول ما طلبته المرأة ، وقمت بتمزيق الجوهرة القديمة ، وأعادتها إليها ، وألقيت نصفها. المرأة ، بعد أن اعوجت من أمامنا ، أغلقته ، التفت إلى زوسيمي ويبدو لك: "الآن أنت ، أبوت زوسيما ، هل كان الوقت مناسبًا لارتكاب خطيئة؟ طلب فون ، بعد أن ضرب الركبة ، نعمة الدعوة ، وباطلا ، سقط على الركبة ، طلب نفس الشيء. عند الإهانة ، انتشرت الرائحة الكريهة على الأرض ، وطلب من الجلد أن يبارك يوغو ، والسب فقط قال: "بارك". بعد ساعة كافية ، قالت المرأة لزوسيما: "أبفو زوسيما ، الأنسب لك أن تباركني وتصلّي من أجلي ، لأنك مُنعم برتبة الكاهن ، بالفعل روكيف يتفقد العرش المقدس ويقدِّم عطايا مقدسة . " قاد هذا زوسيما إلى خوف وارتباك أقوى. مرتجفًا ، تجهم الرجل العجوز من عرقه وأصبح يبكي ، وانحنى صوته ، وقال ، كثيرًا وفي كثير من الأحيان بعنف: أنت ، الذي لم تهتم بي ، سميت كرامتي باسمي.

تودو ، بعد أن تخلت عن إهانات الرجل العجوز ، يبدو أن المرأة تقول: "يا رب مبارك ، ماذا تريد أن تنقذ أرواح الناس وتفكر في أجسادنا". إذا قال زوسيما "آمين" ، ارتفعت شتائم الرائحة الكريهة من الركبتين. يبدو أن المرأة هي من كبار السن: "الآن أتيت أمامي ، أيها الخاطئ ، أيها الرجل؟ الأباطرة؟ كيف يمكن تمكين سلطات الكنيسة؟ ". يبدو أن زوسيما يقول:" أن أقول بإيجاز ، من أجل يا ماتير ، صلواتك ، مقدسة بالنسبة لنا ، لقد منحنا المسيح النور المقدس. Ale ، اقبل البركة القديمة للشيخ والصلاة من أجل العالم بأسره ومن أجلي ، الخطيئة ، حتى لا يخلو ماندريفكا طويل الأمد الخاص بي من ماندريفكا غير مثمر لهذه الصحاري. ، صلوا من أجلي وللجميع ، من أجل من هو لك ، بيرة ، يمكن الاستماع إلى القطع ، وأنا أطيع أمرك بشغف "". بهذه الكلمات تتجه نحو السماء ، تنادي عينيها وتحرك يديها ، مبتدئة بالهمس بالصلاة. لم يكن الصوت واضحًا بعض الشيء ، لأن زوسيما لم يفكر في كلمات الصلاة. الوقوف على الركبتين ، مثل الخمر ، بحة في الصوت إلى ثلاثمائة ، موفشاف النبيذ. زوسيما ، بعد أن أكدها الله ، بعد أن أكد أنها ، مثل امرأة طويلة الأمد تصلي ، تحركت قليلاً ، ناظرة ، متأرجحة ، لكي تصلي ، ترتفع قليلاً ليس على كوع الأرض وتعلق في الهواء. هنا ، بعد أن اكتسب يوغو مزيدًا من الخوف ، ولم يستطع أن يقول أي شيء في سومياتي فين العظيم ، فقط يردد بغنى في روحه: "يا رب ، ارحمني". تمدد على الأرض ، بعد أن أصبحت شيخًا ، اهدأ في ذهنك ، فلماذا ليس روحًا شريرًا ولماذا لم تدخل صلاتك؟ خففت المرأة روح زوسيمي ، استدارت قائلة: "لماذا ، أبو ، تبارك أفكارك وأنت تقلق علي ، فأنا روح وصلاتي تنفجر؟ أنا وإصبع الأرض والبارود ، سيملأ الجسد ، غريب عن الروح. عندما ترى الرايات التقية ، تشولو ، العيون ، تدمر ثدييك ، وتبدو هكذا: "يا رب ، أبوت زوسيما ، دعنا نساعدك في مواجهة الشرير وفي مواجهة خطوات اليوجو ، من أجل قوة الرب لا يطاق ". بعد الضخ والشعور بهذا ، سقط الرجل العجوز على الأرض وعانق قدميه بالدموع قائلاً: "أستحضر لكم باسم الرب يسوع المسيح ، شعب العذراء ، بحب الذي جرتم إليه. عريتك وجسدك هكذا ، لا تخف من منظر عبدك "من أنت ، أيها النجوم ، إذا أتيت إلى هذه الأرض القاحلة. لا تأخذ حياتك إلي وأخبرني بكل شيء ، حتى تكون عظمة انزل الرب كأنه عبارة: الحكمة مخفية لا تُرى كيف يكون الكآبة فيها؟ لأني أؤمن بالله ، من أجل من تعيش وتعمل من أجله ، وسأفرغ رحلاتي من أجل حقيقة أن الرب قد أظهر لي مآثرك. من أجل إظهار إنجازاتك ، دون السماح بالنبيذ ، لأنك أثرت فيك ، وعدم تسميتي ، الذي لم يُسمح له بمغادرة ديره على أرضية ممر بعيد. إذا قال أبا زوسيما شيئًا آخر ، فإن المرأة تبتهج روحه بالكلمات: "أفرح ، أبفو ، أخبرك عن قمامتي ، سامحني ، في سبيل الله. لي ، لكي تعرف ، يا له من افتراء أن الإلحاد هو روحي ... ليس من منطلق الخوف ، كما كنت تعتقد ، لم أكن أريد أن أخطئ مع Marnoslavism ، فقط وعاء الشيطان ، أخبر عن نفسي: كنت أعرف ذلك ، لماذا يجب أن أتحدث عن حياتي ، أنت أمامي مباشرة ، وكأنه يضرب الثعابين ، ليس في القدرة على سماع النقابة ، كما فعلت. ومع ذلك ، سأخبرك ، دون أن أقول أي شيء ، لكني أسألك عن شيء واحد - لست ضعيفًا في الصلاة من أجلي حتى يرحمني الرب في وقت دينونته. لم يكف الشيخ عن البكاء ، وبدأت المرأة تصف حياتها قائلة: بالولادة أنا أخي من مصر. انجذبت إلى الناس بشراهة ، ويسعدني أن أخبرك ، لكنك الآن لا اسمح لي بالتحدث. ، ليس من أجل الجشع ، ولكن كثيرًا ما ينصحني ، إذا دفعوا لي رسومًا. لقد فرضت ذلك ، مجانًا ، zdiisnyuyuchi أولئك الذين أريدهم ، حتى أتمكن من التوق إلى نفسي أكثر. أدر الرحمة ، وإلا كنت مهووسًا بالشغف الذي لا يشبع وغير المدهش للبصق على نفسي بحلم. لواحد من المارة: "أين يعجل هؤلاء الناس؟ "Vin vіdpovіv ، ظاهريًا:" في القدس ، على تمجيد الصليب المقدس ، الذي يرتفع لبضعة أيام. " قلت لك: "خذ معي الرائحة ، إذا أردت أن تنسج معهم؟" اربحني: "لأن لديك فلسا واحدا للسفر والمعيشة ، لا يمكنك أن تؤذي أي شيء." قلت لك: قول الحقيقة ، يا أخي ، لا أستطيع أن أذهب ولا أذهب. على الرغم من ذلك ، سأذهب معهم لاستئجار سفينة معهم ، وبالتأكيد ، هذا ليس جيدًا لهم ، سيكونون مذنبين أقل ، لأنني سأدفع ثمن الأجرة بجسدي. سبقك ، أبوت زوسيما ، حتى لا تزعجني لتخبرني عن غطرستي ، لأنني خائف ، بارك الله فيك ، يشوهك بالكلمات ويخبر نفسك ". وصرخ زوسيما ، وهو يرش الأرض بالدموع ، قائلاً: "تكلّم ، من أجل الله ، يا صاحبي ، تحدث ولا تمسك بأي شيء لتجعل قصتك قائمة". فون ، يواصل الوردة الوردية ، على ما يبدو: "هذا الشاب ، بعد أن شعر بكلماتي الوقحة ، بابتسامة ، ابتعد. أشجار البتولا مثل يوناكيف ، حوالي عشرة أشخاص أو أكثر ، ميتسني تولي і ستومكيه ضد روخ ، شو شو لي مناسب بسبب ما شربته بسبب وقائي الشديد ، دخلت إلى حلف الناتو وقلت: "خذني معك ، لن أكون بلا عيب". إلى سفينتك ، لذا لم يكن من الضروري طلب ما ، كيف لي أن أخبرك عن الابتعاد ، الوشم؟ إرادة؟! لا تدع مثل هذه الجائزة ، وإلا رفضها ، وفي هذه الحالة لن أكون مرشدًا لهؤلاء التعساء. أنا ، أبفو ، أعجوبة ، كيف تحمل البحر انحلالي ، وكيف أن الأرض لم تفتح قممها والمخلوقات الحية ، لم تنقلب عليّ ، حتى أنها ألقت أرواحًا في شباكها. الله ، على ما أظن ، يريد كياتي ، أكثر فين لا يريد موت الخاطئ ، لكن لكرمه ، يتحقق من يقينه. هكذا وصلنا القدس. كل الأيام التي عشت فيها في المدينة حتى اليوم المقدس ، قضيتها بمفردي ، كما لو لم يكن شيئًا جهنميًا. كان هناك بالفعل عدد قليل من الشباب ، الذين كنت معهم صغيرًا على اليمين لمدة ساعة من السباحة وخدمتني كثيرًا ، وقمت بتهدئة ثروات الآخرين ، واخترت لهذا والباجات في روساليم ، والأجانب. عندما حان وقت تمجيد الصليب المقدس ، كنت ، كما لو كنت إلى الأبد ، تجول في المكان ، وأقسم بأرواح الشباب ، وبمجرد أن انفجرت في الريح ، حتى يذهب الجميع إلى الكنيسة ، ويذهبون إلى النهر. І المحور الأول منه يدخل في الحال. إذا حان عام تمجيد الصليب المقدس ، فإنني أحاول الذهاب إلى الكنيسة في الحال. بصعوبات كبيرة ، أنا ، المؤسف ، بعيدًا عن الضغط على الأبواب ، لقيادة وسط الهيكل ، للصلاة ، تم الكشف عن شجرة حياة الصليب. لكن إذا كنت بالفعل على العتبة وذهب كل شيء دون عوائق ، لم يُسمح لي بالدخول مثل القوة الإلهية ، ولا يسمح لي بعبور العتبة. تم استدعائي مرة أخرى ، ومرة ​​أخرى تُركت أنا واقفًا عند الشرفة. إيمانيًا أن سبب ضعف هذه المرأة ، ترددت مرة أخرى مع أولئك الذين دخلوا المعبد وقاتلوا واستسلموا لرئتي ، محاولًا المضي قدمًا. Ale all zusillya buli marni ، لأنه إذا وطأت قدمي الشريرة على العتبة ، فإن جميع الناس غادروا دون انقطاع ، وأنا فقط ، bіdnu ، لم أقبل المعبد. زاجين نيموف العسكري ، الذي عوقب لمنع دخولي ، كما لو أن القوة عبرتني حتمًا ، وتعثرت مرة أخرى في الشرفة. Trichi و chotiri مرة أخرى ، حاولت دون جدوى الهروب ، كافحت مع قوتي ، لأنني غير قادر على rozshtovhuvat وحملهم ، حتى أقل من ذلك (جسدي ضعيف في أعقاب zasil) ، استسلمت وتدخلت رواق الشرفة. وبعد ذلك تم الكشف عن السبب ، من خلال الياك لم يتم إعطاؤه لشجرة الصليب الواهبة للحياة ، لأن عيني الروحية كانت تنير بكلمة الخلاص ، مما يدل على أن دليل حقوقي منعني من الوصول إلى معبد. بدأت في البكاء والحزن ، وضربت صدري ومن أعماق روحي ، وتركت الأخدود ، ثم لوحت فوقي بأيقونة والدة الإله الأقدس وأقول لها ، دون أن تنظر من عينيها: إنه ليس كذلك مذنب وغير مقبول بالنسبة لي ، مثل هذه الخطيئة الملعونة ، لأتعجب من الصورة الأقدس والنقية ، التي جسدها وروحها طاهران وخسيسان في صورة قذارة. لأن طهارتك مذنبة لأنها تكرهني وتدير ظهري فارغًا. علاوة على ذلك ، فأنا كولا ، يا إلهي ، لأناس منكم ، ولهذا فقد غرست في الناس ، لأدعو المذنبين إلى التوبة ، وأشفع من أجل الاكتفاء الذاتي ، والذين لا أستطيع أن أعولهم ، اذبح ، حتى سمح لي. للذهاب إلى المعبد. لا تدعني أعفك عن رؤية المسيح ، الذي سفك الله وابنك دماؤهما من أجل شرائي. أوص ، فولوداركا ، أن تفتح الباب أمامي ، حتى أتمكن من الانحناء للصليب المقدس ولشعب الله المولود منك ؛ كن ضامنًا لي في حقيقة أنني لن أدنس جسدي مرة أخرى بالثروات الشريرة ، لكن إذا نظرت إلى خرسنا شجرة خطيتك ، فسوف أنظر على الفور إلى العالم والعالم بأسره وسأذهب ، حيث أنت ، ضامن خلاصي ، عاقبني وحيث ستقودني "هكذا قلت ، معززًا بإيماني الحار و pidbadioren لمغني والدة الإله ، أترك تلك الأماكن ، واقفًا عليها ، ثم وصلت إلى الأبواب التي لم أتمكن من الوصول إليها ، والقوة الغبية ، التي عبرت سابقًا ، مهدت الطريق الآن لي ، عبرت العتبة بحرية ، وبعد أن وصلت إلى الهيكل المقدس ، تشرفت برؤية الصليب المحيي ، واستسلمت إلى القربان المقدس ، وأدركت مدى رحمة الله بالتائب. لسوء الحظ ، سقطت ، قبلت الألواح المقدسة ، وأتت على عجل ، مسرعة إلى tiєї ، لدرجة أنها دفعتني بكفالة. أتيت إلى هناك ، صرخت دراقًا صريرًا ، وبعد أن حطمت ركبتي أمام والدة الإله ، قلت هذا: يمكننا باتشيتي مي ، نجس. فسبحان الله لشفاعتك على قبول توبة الخطاة. ماذا يمكنني أن أفكر وأقول أنا آثم؟ لقد حان الوقت يا فولوداركا أن تنقذ كلماتك لي. تسع طرق بالنسبة لي ، حيث أنت صالح ، وتسع كن معلمي للخلاص ، ذلك kerivnitsa على طريق التوبة.

أثناء حديثي ، شعرت بصوت بعيد: "اعبر نهر الأردن ، وستكون سعيدًا بهدوء." بعد أن شعرت بصوتك واعتقادي بأنني مذنب بارتكاب الفظائع ، صرخت بالبكاء إلى والدة الإله: "فلاديتشيتسا ، فولوداركو ، لا تتركني وحدي." في هذا اليوم أغادر رواق المعبد وأسرع للخروج. عندما خرجت ، كما لو أن شخصًا ما أعطاني ثلاث أوراق ، قائلاً: "خذها ، ذخيرة". بعد أن أدركت أن تلك الدّيكة ستقود البوابات ، خرجت من المكان مثل رجل ضخم ، وذهبت وأنا أبكي على الطريق. مع مشروبي للآخرين ، مشيت طوال اليوم دون مساعدة (دعنا نقول إنها السنة الثالثة من اليوم الذي أرتاح فيه) وعند غروب الشمس أتيت إلى كنيسة القديس يوحنا المعمدان وضرب الأردن. أولاً ، بعد أن صليت هناك من أجل كل شيء ، ذهبت على الفور إلى الأردن ورش ذلك الماء المقدس على وجهي ويدي ، ثم في هيكل المسبق ، أخذت أسرار الحياة النقية هذه ، وأخذت نصف خبز واحد ، بعد أن شربت ماءً من الأردن ، اضطجع للنوم على الأرض. كنت أعرف فرانسي ليس بعيدًا عن البلدة الصغيرة ، وعبرت إلى الشاطئ الآخر وطلبت مرة أخرى من والدة الرب أن ترشدني ، حيث سأكون إلى الأبد. І المحور كنت اتكئ في هذه الصحراء وحتى يومنا هذا ، أستريح هنا ، أعيش العالم ، أبكي على ربي الذي يزمجر في العالم الصغير والقلق 23 هادئ ، الذي يأتي قبل الجديد. أنام ​​في هذه الأرض القاحلة؟ "في داخلي بنفسي ، إذا عبرت الأردن ؛ كانت الرائحة الكريهة ذابلة ، وابتلعت حوصلة الطائر. "قال زوسيما:" عشت سنوات الصخرة دون حزن ، ومع هذا الانقطاع ، لم أكن أعرف السلام؟ "، أولئك الذين يخشون التحدث إلى أنا. بو ، إذا كنت الآن قلقًا بشأن كل المشاكل ، فقد عرفت ، وأنا جشع ومدروس ، اهدأ ، أخشى أن الرائحة الكريهة ستأخذني بعيدًا مرة أخرى. قال زوسيما: في الأسفل ، لقد غادرت قال فوغن: "حقًا ، أبفو ، لقد حاربت في هذه الأرض القاحلة لمدة سبعة عشر عامًا مع إدماني غير المرتب ، كما هو الحال مع الحيوانات الشرسة. إذا جلست ، كنت أرغب في اللحم والضلوع المصرية ، وأردت النبيذ ، وكان لدي كوهان ، وأكثر ، وأعيش في العالم ، وشربت الكثير من اليوجا ؛ هناك ، لا أعرف ولا أقود ، احترقت على مرأى من المساعدة وعانيت. شاهدتني والضيق المتهور وراء الأغاني الصاخبة ، وأحبني بثبات وأغني هذه الكلمات الشيطانية بشكل عفوي ، كما أتذكر. ثم بكيت وضربت في صدري ، أفكر في الدير ، كأنني تخلت عنه بعيدًا عن الأرض القاحلة ، وبمجرد أن تعثرت أمام أيقونة والدة الإله ، الضامنين ، وهرعت ، وابتعد بسعادة. اهدأ كأنني أقص نفسي في الحجاب. ذات مرة ، عندما كنت أبكي لفترة طويلة ، وقوة التحجيم كانت تضربني ، كما لو أنارني بخفة. ومن تلك الساعة أتت لي بعد صوت صمت عظيم. ياك ، أففو ، سأخبرك عن الأفكار ، كيف دفعتني إلى الخطيئة الضالة مرة أخرى؟ في قلبي الشرير ، كانت نصف سحابة تحترق ، وكانت تحترق فوقي ، وتوقظ الحرارة. ولقيت بنفسي على الأرض وصببت الدموع عليه. ظننت أن شفيعي وولي أمري جاءا إلى هنا لمعاقبة وصيفة الشرف. استمر ، استلقيت هكذا ، حتى انبعث ضوء عرق السوس فوقي ، مطردًا فكرة أنها هدأتني إلى الخطيئة. على مر السنين ، وجهت عيني الروحية إلى كفيلي ، وطلبت مني مساعدتي ، لأنني أعلم أن المشكلة في البحر فارغة. وكانت دعمي في كياتي. لقد مرت 17 عامًا على السلام غير الشخصي. لكن من تلك الساعة حتى ذلك اليوم ، لم تحرمني والدة الإله من الكروب في فمها. "قال لي زوسيما:" ألم تكن قد رأيت شعبك سيئ الحظ في هذا الثوب؟ "17 روكيف أكلت الأعشاب وتيم ، يمكن أن تعرف scho في الصحراء. Hіmatіy ، scho buv on me ، إذا عبرت نهر الأردن ، أسرع. لقد أتيحت لي الفرصة لأعاني قليلاً في برد ذلك الصيف اللبيدي ، إذا أحرقتني الحرائق ، أو أحرقتني ، وأمسكت بالبرد ، فغالبًا ما أسقط إلى القاع وأضع حياتي بلا حراك وجامحة. لقد كافحت باستمرار مع الخطوات وبؤرة الشيطان الشديدة. ولكن منذ تلك الساعة وحتى قوة الله ، في كل شيء ، حميت روحي الخاطئة وجسدي zhalugidne. لسبب واحد ، خمنت بشأن هؤلاء ، بالنسبة لنوع من المشاكل ، لقد شعرت بالارتياح بسبب وجود فرشاة أقل فسادًا ، وآمل في الحصول على واحدة جيدة. لان برجي وحصني هما كلام الرب. لأنه ليس الخبز وحده يحيا الإنسان ، والذين يغطون الخطيئة لأنفسهم ، يلبسون هيكل عظمي ، إذا لم يكن هناك شيء يمسك بهم العري. ؟ مخلوقات أخرى وكأنهم أتوا إلى هذه الأرض القاحلة. حسنًا ، لم أتعلم القراءة ولم أتعلم القراءة ، كأنهم يغنون المزامير وأريد أن أقرأ. إن كلمة الله ، الموهوبة بالحياة والقوة ، هي ذاتها تمنح الناس المعرفة. هنا تنتهي قصتي. البيرة ، كما لو كانت على قطعة خبز ، والآن أستحضر لك حدس الكلمة الإلهية ، صلي من أجلي ، أيها الخاطئ ، أمام الرب. "بعد أن قالت هذا ، وبعد أن زاد اعترافها بذلك ، سقطت على قدمي زوسيما. ومرة أخرى صرخ الرجل العجوز بالدموع: لخلق أشياء عظيمة ورائعة ورائعة ورائعة ، لا يوجد عدد منها. ليبارك الله ، الذي أراني كيف يسكت فين ، من يخاف من يوجو. حقا يا رب لا تسكت يا من يمزح لك. zvіdsi. والآن اذهب بالنور - ستساعدني في المصير الآتي ، وسأساعدك ، لتخلصك بنعمة الرب. سامحني ، في سبيل الله ، هؤلاء ، أسألك عن ذلك - لا تذهب إلى المستقبل العظيم ، كما هو معتاد معك في الدير ، الأردن. نعمة عظيمة لأولئك الذين يحبون يوغو. "على ما يبدو: "اخرجوا ، كما قلت لكم ، في الدير ؛ adzhe ، yakby والرغبة ، من المستحيل أن تغادر. في يوم عشاء الطعمني المقدس ، اصطحب لي في اليوم المقدس لطقوس مماثلة إناءً به جسد المسيح الواهب للحياة والدم والعناصر على ذلك البتولا الأردني ، الأقرب إلى المستوطنة ، حتى أتمكن من تعالوا وتناولوا العطايا المقدسة. منذ تلك الساعة ، عندما وصلت إلى معبد الرائد ، قبل أن أعبر نهر الأردن ، لم أكن أعرف ذلك ، والآن يمكنني أن أنقذ روحي. أصلي لك ، لا تهتم بأمري وأحضري لي تلك الحياة والأسرار المقدسة في تلك السنة بالذات ، إذا دعا الرب المعلمين إلى عشاءه المقدس. يقول الدير يوحنا ، عميد ديرك: "انظر إلى نفسك وإلى أغنامك ، لأن الرائحة الكريهة من فعل الأشياء القذرة ، يمكنك أن تفعلها بشكل صحيح". Ale ، لا أريد أن أخبرك على الفور عنك ، وإذا كان الله سيعاقبك بهذه الطريقة. "بعد أن انتهيت وقلت للشيوخ:" صلوا من أجلي "، عادت إلى الظهور في الصحراء الداخلية. اتبعني ، بعد يمجد الرب ويصفق له وفي فرح النفس والجسد بالظهر ومجد ربنا المسيح.

Tsіliy Rіk Zosima Movchav ، ليس smіyuch raspovisti أولئك الذين انتصروا ، ولكن في روح بركات الله ، سأكشف لك مرة أخرى باجان التنكر. Vіn المعاناة وأقسم أن الشيكات لديها فرصة للحصول على نهر بارد ، وبازهاف ، ياكبي كان ممكنًا ، أن النهر تحول إلى يوم واحد. إذا كان قبل الصوم الكبير بأسبوع ، فور انتهاء الصلاة المدوية ، غادروا الدير وهم نائمون ، ومرض زوسيما بالحمى ، وكأنه يشعر بالحرج من تركه في الزنزانة. حكّمت فين كلام القديس ، فقالت: "يعقبي وأراد ، يستحيل عليك مغادرة الدير". لبضعة أيام من الخمر ، بعد أن قام من المرض ، وترك في الدير. إذا تحولت السيدات الأخريات وجاء يوم العشاء الأخير ، فقد أصبحوا مذنبين لأولئك الذين طلبوا اليوجا. بعد أن أخذت في إناء من أنقى جسد ودم سيدنا السيد المسيح ووضعنا التين والزعانف وكروش الفاصوليا المنقوعة في قطة ، تغادر الدير في المساء وفي الرعية المقدسة تجلس على البتولا في الأردن. رغبة في استدعاء المبارك بمظهرها ، لم تغمض زوسيما عينيها وتعجبت ببراءة من فراغ البيك ، ناظرة إلى الشخص الذي بازهاف لتعمده. جالسًا هكذا ، قال الرجل العجوز في نفسه: "ربما لن تمر مثل خطيئتي؟ ربما لم تعرفني وتعود؟" بقول هذا ، أبكي وأبكي بالدموع ، أنا أدعو عيني إلى السماء ، فتبارك الله: وعندما تبدأ ، قل لنفسك: "ماذا سيحدث ، إذا جاءت؟ لا يوجد adzhe chovna في أي مكان. كيف يمكنك عبور الاردن والذهاب الي لا يستحق؟ إنه لأمر مؤسف بالنسبة لي ، zhalugidny ، شفقة على المؤسف! من! حسب خطاياي ، ألا أترك لي مثل هذه النعمة؟ بينما كان الرجل العجوز يفكر هكذا ، ظهر القديس ووقف على شجرة البتولا تلك ، اختفت النجوم. نهض زوسيما فرحًا وانتصر على رسالته ، مجيدًا الله. أصبحت مرة أخرى على مستوى جديد ، أنه سيكون من الممكن عبور الأردن. وترقص (لم يرَ قمر) ، كأنها مقدسة ، أشرق مع رايات الأردن المقدسة ، وخطت بجانب الماء ، وسارت على الماء دون صوت ، واستعدت إلى الجديد. من بعيد ، صرخت امرأة عجوز ، ولم تسمح له بالسقوط ، صرخت: قال Vіn متلويًا ، ومقدسًا ، vyyshovshi على الشاطئ: "بارك ، يا أبي ، باركني". Vіn ، tremtyachi ، vіdpovіv їy: "صدق كلام الرب الكاذب ، الذي قال إن لديك القدرة على تطهير نفسك مثل الله. المجد لك ، أيها المسيح ، إلهنا ، الذي أصغى إلى جودي وأظهر عبده الرحيم. المجد لك ، يا المسيح ، إلهنا ، من خلال Tsyu أظهر لي خادمه نقصي الكبير. طلبت المرأة أن تقرأ رمز الإيمان المقدس و "أبانا الذي في الجنة". إذا توقف زوسيما عن الصلاة ، فإن الرجل العجوز يقبل شفتيه بعد المكالمة. رفعت يديها إلى الجنة من خلال الألغاز الحية ، وبدأت في التوقف والبكاء وصرخت: "نين ، دع عبدك ، فلاديكو ، ينير لكلمتك". لقد نجحت عيني في إنقاذ عيني من خلاصك. دعنا نتعرق مثل الشيوخ: "بروباتش ، أبفو ، أطلب منك التأييد لواحد من بلدي bazhannya. اذهب فورًا إلى ديرك ، الذي حفظه الله بنعمة الله ، وتعال مرة أخرى إلى المصير الآتي في تلك الأماكن ، حيث خبّرتك من قبل. اذهبوا في سبيل الله ، ومرة ​​أخرى بإذن الله ، تباركوني. Ale vykonay رجل عجوز - تذوق القليل مما أحضرت لك هنا. والنعمة الروحية التي تأخذ روح الإنسان في طهارة ، فأجددها مثل الشيوخ: "صلوا من أجل الله ، صلوا من أجلي وخمنوا لي أيها الشر!" ترك الدموع ، لعدم الجرأة على أخذ الحرية ، و pishov ، stognichi و skarzhachis. لم ينموا باسم القديس ، مع ذلك ، بعد أن استسلموا لليقظة من المصير المتقدم.

عبر النهر ، الرجل العجوز ، بعد أن خلق مصطلحًا مناسبًا ، سأعود إلى الأرض القاحلة ، مسرعًا إلى المعجزة. أثناء التجول في الصحراء وكشف العلامات التي أخبروك بها إلى المكان ، مثل شوكاف ، بدأ Zosima في النظر حوله من جميع الجوانب والنظر إلى كل شيء في همسات من أفضل صحة ، مثل صياد تم صيده. إذا كنت قد تغيرت ، فلن تتمكن من رؤية أي شيء في أي مكان ، تبكي ، ترفع عينيك إلى السماء ، تبدأ بالصلاة ، على ما يبدو: "أرني ، يا فلاديكو ، كنوزك من غير السرقة ، والتطعيم بواسطتك في هذه الصحراء. أظهر أنا ، جيد ، ملاك في الجسد ، مثل هذا العالم غير المستحق. "لذا صلّي ، متكئًا على ذراعك النهري الروحي ، وتأرجح في الجزء المختبئ لتلك المرأة المقدسة ، التي ماتت ؛ اتخذ قرارًا بشأن الجسد دون عناء لمسه لتنتهي السنة بالبكاء وقراءة المزامير ما تضطجع لساعة وتؤثث بها صلاة الذكرى وتقول لنفسك: لا أدري أن تدفن رفات القديس الذي يعترض عليه. كتب المعمودية على الأرض ، شو سأقول: "هنا يا أبا زوسيما ، بقايا مريم المتواضعة والبارود إلى الرماد ، بلا توقف ، صلوا لي الرب الذي مات من أجل الرقم المصري في شهر فاروف ، لا يوجد مثل هؤلاء القديسين للمخلص ، القديسين ب". بعد قراءة كتاباته ، يشعر الرجل العجوز بالسعادة ، حيث يتعرف على اسم القديسين ، وكذلك المذنبين ، بعد أن تواصل مع الأردن الأسرار المقدسة ، متكئًا على بؤس دخوله. الطريق ، كما مر زوسيما بالقوة في عشرين يومًا ، ماتت مريم في عام واحد ورأت الرب على الفور. سبحوا الله وانثروا الدموع على جسد مريم ، قائلين: "ساعة ، يا زوسيما المتواضع ، افعل ما أمرت به. بعد أن قال هذا ، ألقى بمصيدة صغيرة لشجرة قريبة تقع بالقرب من الصحراء. رفع زوسيما اليوغا ، وبدأت في حفر الأرض. البيرة ، كانت الأرض جافة ولم تفسح المجال لليوغيين من Zusillas ، لكن الرجل العجوز كان متعبًا ومبللاً منذ سنوات. ترك الأسد يخرج من أعماق الروح ويرفع رأسك ، يمكنك أن ترى أن الأسد يمكن أن يقف أبيض من بقايا القديس ويضع قدميك. الرجل العجوز يهز أسده مرتجفاً خوفاً خاصة إذا خمّن كلام مريم أنها لم تهز الوحش في الصحراء. بعد أن أضاءت نفسك باللافتات الجهنمية ، تبرر نفسك ، تدعم نفسك ، تلك القوة الخارقة لبقية مدخرات yogo unshkodzhenim. بدأ الأسد يداعب الأكبر ، ويظهر الود بيد الجسد وبكل صوت. قال زوسيما للأسد: "زفيرا ، أمر عظيم بقايا pohovat ، وأنا رجل عجوز ولا أستطيع أن أجبر نفسي على حفر قبر ؛ اسحب بمخالبك ، حتى نتمكن من رؤية جثة القديس على الأرض! "في الحال ، صنع الأسد بمخالبه الأمامية حفرة تكفي لدفن الجسد. ثم قام الرجل العجوز مرة أخرى برش القدمين المقدستين بالدموع ، متوسلاً للصلاة من أجل الجميع ، وحماية جسد الأرض ( أسد يقف في مكان قريب). ، مرتديًا هذا الهيماتيا فقط ، نعطيها لزوسيما ، مثل ماري ، بعد أن تحولت إلى الجديدة ، وغطت القمامة. سنحت الفرصة للغناء قليلاً ، ولكن تسليم كل شيء إليه منذ البداية ، حتى تعجبت الرائحة النتنة من عظمة الرب وبخوف ومحبة هزت الذكرى المقدسة التي عرفها يوحنا في دير الناس ، كما لو كانوا طالب بالتصحيح ، حتى لا تظهر هنا كلمة القديسين مارنيم أبو مرنيم. م السمع bazhayuchim. Alemeni nevidomo ، schob dosі htos zradiv yogo ليف. كتبت تلك التي نزلت إلي دون أن تترك أثراً. ربما وصف آخرون أيضًا حياة قديس وأغنياء أقل سيدًا ، على الرغم من أنني لا أشعر بأي شيء من هذا القبيل ، ولكن إلى ذلك ، مثل لحظة ، بعد أن قال tsyu rozpovid ، piklyuchis أكثر عن الحقيقة. يا رب ، دعونا نرى بسخاء أولئك الذين يذهبون إلى أبعد من ذلك ، لا تدع حشد أولئك الذين يقرؤون مدينة الناس ، لذا بعد أن عاقبوني لتسجيل هذا السجل ، أو قصة ، ولا تسمحوا لي تكريمًا لهذا الشرف ، فضائل مريم ماري المباركة ، يقال عن الياكو في vіku. من قبل قديسيك ، محترمين لأنهم نظروا إلى ذلك الإضرار بصدق شديد. دعونا نمجد الرب ، الذي ملكه على الدوام ، لنكرمنا في يوم الدينونة برحمته بيسوع المسيح ، ربنا ، كل المجد لـ Yakom ، والكرامة والعبادة الأبدية للآب غير المكتسب والأقدس ، والصلاح والحياة- إعطاء الروح والذكرى المئوية. آمين.

حسب الظهور: كتاب: حياة القديسين البيزنطيين. - سان بطرسبرج:

كورفوس ، تيرا فانتاستيكا ، 1995. - ص. 185-213.

ملحوظات

ترد جميع اقتباسات العهد القديم والجديد في الترجمة المجمعية.

1. Opovid ، كما أظهره G. Usener (Usener H. Der heilige Tychon. Leipzig - Berlin، 1907، S. 78) ، يُنسب العفو لقلم البطريرك الروسي صفرونيوس الأول (634-644) ؛ حبكة اقتباسات إيفان أكساكوف لقصيدة "ماريا إيجيبتسكا" ("الكتاب المقدس للشاعر" ، فيليكا سير ، إل ، 1960).

2. من اللائق الاعتناء بسر القيصر .. أيها الرفيق. 12.7.

3. طوبيا - يهودي صالح. بعد أن قضى الظير من خلال فتشينوك التقوى ، ولكن ليس على الإطلاق ذكر الله وكروم العنب.

4. ... سلب موهبتك من السيد ، ودفنها في الأرض ... - هجوم على المثل الإنجيلي عن عبد ، على مشاهدة رفاقك ، بغض النظر عن موهبتك ، والتعبير عن استيائك. غير لامع. 25 ، 14-30.

5. ... أعدوا ، باتباع كلمات سليمان ، أصدقاء الرب والأنبياء. بريم. سول. 7 ، 27.

6. من لا يدنس الجسد ويبدأ في التصلب ... - لم يكن الاقتباس بعيدًا ؛ مابوت ، هجوم على مات. 5 ، 8.

7. إبراهيم هو مؤسس الشعب اليهودي الذي اشتهر بصلاحه.

8. ... لصرخة خرافهم ... - هجوم على يوحنا 10 ، 3: "في الليل تسمع أصوات يوغو ، وفي صراخ أغنامهم ..."

9. الرب نوري وخلاصي ... - مز. 26 (27) ، 1.

- إن القديسين العظام في التقويم الكنسي صغيرون أمام القديسين الذين أعدوا المؤمن حتى المستقبل. هنا يمكننا التحدث عن أسبوع بالما ، حيث كانوا يتمايلون مع السعف ، إما بأشجار النخيل أو الصفصاف الفلسطيني.

11. القسيس - خطوة أخرى من الكهنوت. سان ، scho vіdpovidaє للكاهن.

12. تبارك الرب .. الكلمات التي تتكرر في الثراء في الصلوات.

13. مثل الإمبراطور؟ - اللغز حول الأباطرة أبعد ما يكون عن القدرة على التحدث عن وجود إمبراطورين ، أو تسمية الإمبراطور والوصي.

14. ليكوت - اكليلا من الزهور في العالم dozhini. تروشي أقل من 0.5 م.

15. الحكمة والممتلكات غير المرئية مقيدة ، فما هو الحق فيها؟ - صيرة. 41 ، 17.

16. ... حتى يرحمني الرب في وقت دينونته ... - الدينونة الأخيرة في بقية أيام النور ، إذا كان المسيح ، نتيجة للإيمان المسيحي ، سيدين الناس ، علامة نصيب المذنبين والصالحين ، وماتوا أمامه من القبور.

17. ... إذا كنت تريد موت الخاطئ ... - أعد الصياغة. يوزيك. 33 ، 11.

18. الدهليز هو أزرق المعبد.

19. ... أين يصلون ، أظهروا شجرة الصليب للحياة. - في تمجيد الصليب المقدس في الهيكل الرئيسي في القدس ، للصلاة ، أظهروا حيل شجرة الفجل ، nibito معرفة والدة الإمبراطور كوستيانتين أولينايا.

20. ... دعوة الخطاة للتوبة ... - مرقس 2 ، 17.

21. Folіy - عملة دريبنا ميدنا.

22. أما

23. ... rytuє في مواجهة الصغر والقلق ... - ملاحظة. 54 ، 9.

24. ... الناس لا يعيشون بالخبز وحده ... - تثنية. 8 ، 3.

25. ... أنهم سحبوا غطاء الخطيئة من أنفسهم ، كانوا يرتدون الظهر ... - povn. أيوب 24 ، 7-8: "عريان يتجولن بلا أعوج ، بلا ثياب في البرد ؛ تبلل في الألواح الثقيلة ، وبدون أن تخفف الظهر ، تضغط على الصخر" ، وعبر. 11 ، 38.

26. سفر المزامير مريم اقتبس أكثر.

27. في يوم العشاء الأخير المقدس ... - في يوم الخميس العظيم ، أخبر اليوم عن العشاء الأخير. Vaughn bula skoєna ، أسطورة zgidno z evangelskoy ، قبل المناولة بالخبز والنبيذ ، أن Yogo من لحم هذا الدم.

28. ... القوة pіd تطهر نفسك مثل الله.

29. ... طلب ​​قراءة رمز الإيمان المقدس و "أبانا الذي في الجنة". صلاة "أبانا" هي صلاة دائمة ، علم الناس إرشادهم للإنجيل ، أيها المسيح. - غير لامع. 6 ، 9.

30. نيني دع خادمك ، فلاديكو .. - لوك. 2 ، 29 ؛ تقتبس مريم بالضبط ، غيرت فقط كلمات إنجيل عبدك إلى عبدك.

31. فارموف - شهر التقويم القبطي ، تاريخ البتولا - اليوم.

32. ... وراء الكارثة الرومانية ... - أطلق البيزنطيون على أنفسهم اسم الرومان ، لدعم علاقاتهم المتقدمة مع الإمبراطورية الرومانية.

***

صلاة الراهب مريم بمصر:

• صلاة الراهب مريم من مصر. أمضت سنواتها الصغيرة وهي تدوس في النفايات. بعد أن أتوا للحجاج ، مثل الذهاب لعبادة المزارات إلى القدس ، لم يسمح لهم الله بدخول كنيسة القيامة. بعد أن تابت وبكت بمرارة على خطيئتها ، ذهبت إلى البرية ، وحاولت وحدها في البائسة ، صامت تلك الصلاة لأكثر من 50 عامًا. من خلال مآثرها وتوبتها ، تغلبت مريم تمامًا على كل باجنا الخاطئة في نفسها وسحقت قلبها بإناء الروح القدس النقي. مساعد في محاربة الزنا ، مرشد رزانة ووداعة ، معطي توبة.

القديسة مريم للقديسة مريم المصرية:

شريعة القديسة مريم بمصر:

الحياة والأدب العلمي والتاريخي عن القديسة مريم بمصر:

• حياة مريم المصرية ، الزانية الهائلة ، حيث كانت تعمل بصدق في البرية الأردنية- باترولوجيا جرايكا
• عظة يوم مريم في مصر- Archpriest Evgen Voronkov

من بين الأيقونات المقدّسة ، التي تذهلنا من جدران الكنائس الأرثوذكسية ، هناك واحدة ينظرون إليها بأعجوبة. يصور شخصية امرأة. Її أرق وأرق وملفوف بمعطف قديم من المطر. Smaglyava ، mayzhe أسود في وجه zasmagi ، تحترق جلد المرأة بفعل الشمس فارغة. لدي صليب في يدي ، سأقطع السيقان الجافة. أعظم قديس مسيحي أصبح رمزًا للتوبة هو القس مريم من مصر. تحمل الأيقونة رسومات زاهد صارمة.

الحياة الخاطئة لمريم الصغيرة

حول حياة وأعمال وردة النور الجليلة ، الشيخ زوسيما. بمشيئة الله ، كنت في أعماق الصحراء ، حيث تحطمت أنا نفسي ، حتى أنني خرجت بعيدًا إلى العالم لقضاء Chotyrites العظيمة في الصوم والصلاة. هناك ، على الأرض المشمسة ، نزلت القديسة مريم المصرية. غالبًا ما تصور أيقونة الموقر زوستريتش. فازت Iomu ، بعد أن كشفت عن التاريخ الرائع لحياتها.

ولد في القرن الخامس بمصر. لقد كان الأمر كذلك بالفعل ، أليش ، حتى أن مريم في شبابها كانت بعيدة عن تحقيق وصايا الله التي لا تشوبها شائبة. علاوة على ذلك ، فإن المشاعر غير المرتبة ووجود المرشدين العقلاء والمتدينين حولت الفتاة إلى إناء للخطيئة. لقد كان مجموعها اثني عشر عامًا ، إذا فازت ، بعد أن تركت منزل الأب في أولكساندريا ، فقد أظهرت نفسها في العالم ، إلى الرذيلة الكاملة لذلك السلام. وموت الإرث لم يضر الشيكات.

بشكل لا يُنسى ، رأت ماريا فوضى غير مرتبة. ميتا її zhittya zvelas حتى ، سكوب الهدوء والكثير لخطيئة قاتلة yakomog المزيد من الناس. المعرفة القوية ، لم يأخذوا منهم فلسا واحدا. Navpaki ، مدى الحياة ، حصلت ماري على ممارسة صادقة. لم تصبح الروزبوستا مصدر دخل - لقد كانت إحساسًا بالحياة. ازدهرت حتى 17 عاما.

نقطة تحول في حياة مريم

وبمجرد أن تحولت إلى podia ، كما لو أنها غيرت طريقة حياة الشاب الخاطئ. عند الاقتراب من الصليب المقدس ، ومن مصر إلى القدس ، انكسر عدد كبير من الحجاج. الطريق їх الكذب على البحر. صعدت ماري ، من بين آخرين ، إلى السفينة ، ولكن ليس من أجل الغرق في الأرض المقدسة لشجرة الحياة ، ولكن لساعة من طريق البحر الطويل ، للحصول على الكثير من الحرية من الناس ، بحيث لا تهتم بالطقس. فكانت تنحني هناك إلى مكان مقدس.

في المعبد ، تدافعت ماري مع حلف الناتو وبدأت في الحال مع الحجاج الآخرين في دفع نفسها إلى الضريح ، كما لو كانت بفعل الاختفاء ، سدت طريقها ونظرت إلى الوراء. حاولت Grishnytsia تكرار الاختبار ، لكنها سرعان ما جربته بنفسها. بعد أن أدركت أن القوة الإلهية للخطايا لم تسمح لها بالدخول إلى المعبد ، غنت ماري بالكايات العميقة ، وضربت يديها على صدرها وبدموع الخير من أجل المغفرة التي تمايل أمامها أمامها. تم تكريم الصلاة ، وأوضحت والدة الله المباركة للفتيات طريق الخلاص: مريم صغيرة لتذهب إلى الشاطئ الآخر للأردن وتشرب في القفر للتوبة ، هذا الاعتراف بالله.

الحياة بالصحراء

من تلك الساعة ماتت مريم عن العالم. Viishovshi إلى الصحراء ، عاشت حياة أكثر تقشفًا. لذلك ، من الانحلال العظيم ، ولدت القس ماري من مصر. الأيقونة تغني تمثلك في مصائر الإجهاض ومصاعب حياتك. أخذ منه مخزونًا بائسًا من الخبز سرعان ما اختفى ، وكان القديس يأكل للجذور وتيم ، الذي ذهب ليعرف أن الشمس كانت فارغة. انقلبت الملابس عليها لمدة ساعة ، وأصبحت عارية. تحملت ماريا العذاب في الحر وفي البرد. هكذا مرت سبع وأربعون سنة.

بمجرد وصولها إلى البرية ، أطلقت النار على أحد كبار السن ، الذين خرجوا لمدة ساعة معينة إلى العالم للصلاة والصوم. هذا صحيح buv ієromonakh ، هذا خادم ، مع كرامة الكاهن. وغطت عريها ، اعترفت مريم ليوما ، وسردت تاريخ سقوطها وتوبتها. تسي بلاك وبوب لهم زوسيما بنفسه الذي نشر النور عن حياته. من خلال النبيذ الصخري سيؤمن هو نفسه للقديسين.

أخبر زوسيما إخوة ديره عن استبصار القديسة مريم ، بناء المستقبل. الصخور ، التي قضت في صلاة التوبة ، تغيرت مثل الروح والجسد. مريم المصرية ، الأيقونة التي تمثل الله ، والتي تمشي على الماء ، قد جمعت سلطات قريبة منك ، لأن جسد المسيح المقام صغير. كان بإمكان فون المشي مع الماء بشكل صحيح ، وخلال ساعة الصلاة رفعت كوعها فوق الأرض.

شركة الهدايا المقدسة

تبعها زوسيما ، في طريق مريم ، عبر النهر ، وأحضر معها أول تكريس للداري المقدس ونادى يسوع. المرة الوحيدة التي تناثر فيها جسد الرب ودمه مع القديسة مريم المصرية. الأيقونة ، الصورة التي أمامك ، تصور اللحظة ذاتها. انفصلت ، طلبت أن تأتي إليها في البرية لمدة خمس سنوات.

القديس زوسيما فيكوناف її prohannya ، ale ، تعال ، تعرف فقط її الجسد لاهث. بقايا الأرض ، الصلابة القرمزية والتربة الحجرية الفارغة لا تخضع للأيدي القديمة. ثم كشف الرب عن عجب - جاء أسد لمساعدة القديس. حفر الحيوان المتوحش قبرًا بمخالبه ، حيث تنزلت قوى الصالحين. أيقونة أخرى لمريم مصر (تم قطع الصورة بنفسها) تكمل المقال. هذه هي حلقة الحداد ودفن القديسين.

عظمة رحمة الله

رحمة الرب كلي القدرة. لا توجد مثل هذه الخطيئة التي تحولت بيوجو إلى حب الناس. لا عجب أن يُدعى الرب الراعي الصالح. ضلّت جودنا طريقها ولم تظهر نفسها وقد ألقيت حتى الموت.

أيها الآب السماوي لكسر كل شيء بالتأكيد على دروب الحق. نحن أكثر أهمية إذا تم تطهير bazhanya وتاب بشكل أعمق. تكشف المسيحية عدم شخصية مثل هذه التطبيقات. أجملهم مريم المجدلية الحكيمة المارقة ، والأهم مريم المصرية ، الأيقونة والصلاة والحياة ، التي أظهرت دربًا غنيًا من ظلمة الخطيئة إلى نور البر.