Образи народних заступників у поемі комусь на русі жити добре. Образи народних заступників у поемі Н

За часів, коли створювалася поема «Кому на Русі жити добре», для країни були не зовсім прості часи. Некрасов хотів виділити народних заступників, які могли б представляти інтереси селян. У поемі заступниками народу є Єрміл Гірін, Савелій, Гриша Добросклонов і певною мірою цими якостями володів Яким Нагом. Народний заступник співчуває селянам і всіляко намагається допомогти народу на діях.

Єрміл Гірін по праву може вважатися народним заступником, він дуже чесний і хоробрий чоловік. Некрасов вклав у Гіріна безліч добрих людських якостей. Єрміл є справжнім народним заступником, який доводить своїми діями та вчинками, що вартий, претендувати на цю роль.

Коли Єрміл Гірін хотів допомогти селянам відстояти млин, який для всіх був важливий, він зміг це зробити. Єдине у нього не було на той момент грошей, щоб заплатити за неї, і попросив допомоги у селян. Селяни змогли зібрати для нього потрібну суму і готові були пожертвувати своїми останніми копійками, бо щиро повірили в добрі наміри Єрмила. Коли в Гіріна з'явилися гроші, він роздав усім борги і коли в нього залишилися зайві і він так і не домігся від людей, чиї ж вони, він не забрав їх собі, а віддав сліпим.

Єрміл Гірін був дуже чесною людиною і саме тому заслужив на визнання народу. Люди завжди могли звернутися до Гірину за порадою та отримати слушну пораду. Єдиний раз він згрішив, і йому довелося довго мучитися докорами совісті, які мало не довели його до самогубства. Він врятував свого брата від армії та іншій людині довелося йти туди, але Гірін вчасно покаявся перед народом і виправив помилку. Для Гіріна було важливо, щоб люди йому довіряли і йому дуже подобалося допомагати народу.

Гриша Добросклонов також був народним заступником, і йому подобалося допомагати людям. Добросклонов робив усе можливе, аби хоч якось полегшити життя селянам. Молодий хлопець хоче поїхати вчитися до Москви, а поки він знаходиться у селі, то всіляко допомагає мужикам розтлумачувати закони для селян. Добросклонів зі своїм братом допомагають селянам розібратися у нових законах і нічого не проґавити. Добросколонов є революціонером-пропагандистом і всіляко намагається бути прикладом для інших.

Микола Олексійович Некрасов хотів своєю поемою показати читачеві, що за всіх часів були люди, які могли очолити повстання проти несправедливості. Гриша Добросклонов та Єрміл Гірін робили чудову справу, за що й отримали у відповідь людське визнання.

Народні заступники Гірін і Добросклонов

Одне з найпочесніших місць у низці всього, що створено О.М. Некрасовим належить поемі «Кому на Русі жити добре». У той час, коли створювалося твір, російська імперіяпереживала непрості часи. У суспільно-політичному житті держави назрівав протест, градус точки кипіння підвищувався. Передовий рух в особі найкращих представників інтелігенції підтримував усе найпрогресивніше. Рух «народників» був у тому числі.

Доля народу хвилювала передових людей того покоління. Народним захисникам недостатньо просто шкодувати та співчувати знедоленим. Благими справами і самовідданими вчинками підтверджується їхня думка.

Сюжет твору описує мандрівку селянських мужиків. Семеро шукачів правди пустилися в далеку подорож рідній землі. Їхньою метою було достеменно дізнатися, чи є десь на рідному боці щасливі люди і як вони виглядають.

Поневіряючись по світу, товариші по мандрівкам виявили захисників простого народу в особі Єрмила Гіріна та Гриші Добросклонова. У цих сміливих та безкорисливих людей письменник вклав найкращі людські якості. Заступаючись за простих людей, Гірін зумів уберегти від продажу млин. Цей його вчинок урятував багатьох селян від голодної смерті. Вигравши торги, Єрміл не міг зібрати потрібну суму для погашення застави. І тоді йому на допомогу прийшли звичайні селяни. Вони зібрали всю суму, збираючи її по копієчці. Один-єдиний рубль, який не знайшов свого застосування, був відданий сліпим. Цим вчинком Гірін підтверджує свою чесність, порядність та повну безкорисливість. Він допомагав людям, не маючи жодної особистої мети.

Був випадок у житті Єрмила, коли він погрішив проти своєї совісті. Тоді він допоміг своєму братові уникнути служби в армії. Замість його брата в солдати забрили іншу людину. І тільки щире каяття зняло цей тягар із душі Гиріна.

Один із молодих дбайливців за народ – Гриша Добросклонов. Він з юності поставив собі за мету захищати свій народ. Він має високу мету – отримати гідну освіту в столиці. А поки що він живе вдома, допомагає абсолютно безкорисливо сусідським мужикам. Мусить хтось пояснювати неписьменним, сермяжным селянам суть законів і положень, які подарували їм свободу від кріпацтва.

Такими, на думку Некрасова, мають бути заступники народні. Вони мають стати борцями за свободу, пропагандистами у народному середовищі. Їхня доля - нести в народ все передове і прогресивне.

Декілька цікавих творів

• Аналіз казки Перро Ріке з чубчиком

  Казка «Ріке з чубком» входить до збірки «Казок Матінки Гуски». Шарль Перро не використав фольклорного сюжету для написання цього твору. В основу казки покладено сюжет

Майже кожний чоловік мріє бути багатим: мати чимало грошей, драгоценностей та промов. Але не кожен із нас замислюється над тим, що фінансове багатство не найголовніше в житті і не треба забувати про такий термін як духовне багатство

• Падчерка у казці 12 місяців Маршака твір (характеристика та образ)

  Відомий російський письменник, поет, драматург, перекладач, сценарист – Самуїл Якович Маршак написав чудову зимову казкуза мотивами словацької казки. П'єса казка стала неймовірно популярною та улюбленою серед дітей та дорослих

• Приклади подвигу з життя

  Подвиг - дуже глибоке слово, що приховує так багато. Для простих громадянських людей воно зовсім зрозуміло. Проте, військовослужбовці та рятувальники знають йому ціну. Так як щодня стикаються з небезпекою, дуже часто віч-на-віч зі смертю

• Твір роздум Справжній друг

  Дружба - це невід'ємна частина життя кожного людини. Мабуть, не існує людини, яка не мала б друзів.

Твори з літератури: «Народні заступники» у поемі Н. А. Некрасова «Кому на русі жити добре»Тема " народного заступника " проходить через всю творчість М. А. Некрасова, звучить і у поемі " Кому на Русі жити добре " . Багато письменників та поети намагалися відповісти на запитання "Що робити?". Шукав відповідь на нього та Некрасов у своєму творі. Чого прагнути в житті? У чому справжнє щастя людини у Росії? Що потрібно зробити для всіх? - Запитував він себе. Поет вважав, що з вирішення цих питань потрібні люди, здатні розпочати боротьбу і повести у себе інших.

Такі характери він показав в образах Якима Нагого, Єрмили Гіріна, Савелія Корчагіна, Грицька Добросклонова. У Якімі Нагом представлено своєрідний характер народного правдолюбця. Він живе злиденним життям, як і все селянство, але відрізняється непокірною вдачею. Яким ладен постояти за свої права. Ось як каже він про народ: У кожного селянина Душа, що хмара чорна, Гнівна, грозна - і треба б Громам гриміти звідти, Кривавим лити дощем. Єрмила Гірін - мужик, якого сам народ обрав бурмістром, визнавши його справедливість. Ще писарем Єрмила завоював авторитет у народу за те, що... він і порадить І наведе довідку; Де вистачить сили - виручить, Не спитає подяки, І даси, так не візьме!

Але й Єрмила завинив: вигородив молодшого брата з рекрутчини, проте народ вибачив йому це за його щире каяття. Тільки совість Єрмили не заспокоїлася: він пішов із бурмістрів, найняв млин. І знову народ полюбив його за гарне звернення, за рівне ставлення до поміщика та бідняка, за доброту. "Сивенький попик" так характеризує Єрмилу: Мав він все, що потрібно Для щастя і спокою, І гроші, і шана, Шана завидна, істинна, Не куплена ні грошима, Ні страхом: суворою правдою. Розумом та добротою.

З висловлювання попа видно, що Гірін домігся пошани "правдою суворою", "розумом і добротою". Його хвилює ставлення до нього народу, але сам Єрмила судить себе ще суворіше. Він прагне полегшити становище селян, допомогти їм матеріально, хоча ще не був готовий до революційного виступу. Гірін задоволений тим, що його совість чиста, що він хоч трохи полегшує життя інших.

Савелій-богатир представляє інший тип російського мужика. Він є втіленням сили, мужності. Незважаючи на різки та каторгу, він не змирився зі своєю долею. "Таврований, та не раб" - говорить він про себе. Савелій втілює найкращі риси російського характеру: любов до батьківщини та народу, ненависть до гнобителів, почуття власної гідності. Його улюблене слівце - "наддай" - допомагає побачити в ньому людину, яка вміє підбадьорити товаришів, згуртувати, захопити. Савелій із тих, які за "вотчину стояли добре". Разом із мужиками він стратить ненависного керуючого, німця Фогеля.

Такі, як Савелій, не стоятимуть осторонь селянських заворушень. Найбільш свідомим із "народних заступників" є Гриша Добросклонов. Він присвячує своє життя боротьбі, живе серед народу, знає його потреби, має освіту. Майбутнє Росії, вважає поет, за такими, як Гриша Добросклонов, яким "доля готувала шлях славний, ім'я голосне народного заступника, сухоти та Сибір". У піснях Грицька Добросклонова відбиваються його думки про життєві ідеали, його сподівання світле майбутнє: Частка народу, Щастя його, Світло і свобода Перш за все. В хвилину зневіри, о батьківщина-мати! Я думкою вперед відлітаю. Ще судилося багато страждати, Але ти не загинеш, я знаю. У рабстві врятоване Серце вільне – Золото, золото Серце народне!

Образ Грицька Добросклонова допомагає зрозуміти, що по-справжньому щасливий той, на чиєму боці правда, на кого сподівається народ, хто обирає собі чесну дорогу, будучи "народним заступником".

Поема «Кому на Русі жити добре» створювалася в середині 70-х років, у період нового демократичного піднесення, коли Росія опинилася на порозі революції. Народники, які проповідували революційні ідеї, покладали всі надії селянство. З метою революційної пропаганди почався масовий рух інтелігенції у народ. Проте «ходіння до народу» не увінчалося успіхом. Селянські маси залишилися байдужими до революційної проповіді народників. Питання про те, як внести революційну свідомість у народні маси, направити їх на шлях активної боротьби, в ситуації, що склалася, постає особливо гостро. У народницькому середовищі на той час точилися суперечки про форми та методи пропаганди на селі. Образом Гриші Добросклонова автор також входить у цю суперечку. Некрасов не засумнівався у необхідності живого зв'язку інтелігенції з народом та дієвості революційної пропаганди серед селян навіть тоді, коли «ходіння в народ» зазнало невдачі. Таким борцем-агітатором, який йде разом у народом, впливаючи на свідомість селянства, є Грицько Добросклонов. Він - син дяка, який жив «бідніше за худорлявого останнього селянина», і «батрачки нерозділеної», сльозами солившей хліб. Голодне дитинство та сувора юність зблизили його з народом, визначили життєвий шляхГригорія.

…років п'ятнадцяти

Григорій твердо знав уже,

Що житиме для щастя

Убогого та темного

Рідного куточка.

Багато рис свого характеру Гриша нагадує Добролюбова. Як і Добролюбов, Добросклонов - борець за селянські інтереси, за всіх «ображених» та «принижених». Він хоче бути першим там, «де важко дихається, де горе чується». Йому не потрібне багатство і чужі турботи про особисте благополуччя. Некрасовський революціонер готується віддати своє життя через те, «щоб… кожному селянинові жилося вільно-весело по всій святій Русі!».

Григорій не самотній. На «чесні» шляхи вийшли вже сотні людей, подібних до нього. Як і всім революціонерам,

Йому доля готувала

Шлях славний, ім'я гучне

Народного заступника,

Сухоту та Сибір.

Але Григорія не лякають майбутніх випробувань, тому що він вірить у торжество справи, якій присвятив усе життя. Він бачить, що сам багатомільйонний народ прокидається до боротьби.

Рать піднімається

Незліченна,

Сила в ній позначиться

Незламна!

Ця думка наповнює його душу радістю та впевненістю у перемозі. У поемі показано, яку сильну дію роблять на селян-вахлаків і сімох мандрівників слова Григорія, який вони заражають вірою у майбутнє, у щастя для всієї Русі.

Григорій Добросклонов - майбутній ватажок селянства, виразник його гніву та розуму. Тяжкий його шлях, але й славний, на нього вступають «лише душі сильні, велелюбні», на ньому чекає на людину справжнє щастя, тому що найбільше щастя, на думку Некрасова, полягає в боротьбі за свободу пригноблених. На основне запитання: «Кому на Русі жити добре?» – Некрасов відповідає: борцям за щастя народу. У цьому полягає сенс поеми.

Бути б нашим мандрівникам під рідним дахом,

Якби могли вони знати, що творилося з Гришею.

Чув він у грудях своєї сили неосяжні,

Насолоджували слух його звуки благодатні,

Звуки променисті гімну благородного -

Співав він втілення щастя народного.

Долю народу поет пов'язує з успішним поєднанням селянства та інтелігенції, пропонуючи своє вирішення питання про те, як встановити контакт і взаєморозуміння, як ліквідувати існуючий між ними розрив. Тільки спільні зусилля революціонерів та народу можуть вивести селянство на широку дорогу свободи та щастя. А поки що російський народ ще тільки на шляху до «бенкету на весь світ».

Поет-громадянин, поет революційної боротьби, Н.А. Некрасов, який написав разючі за силою і почуттям вірші про своїх соратників Добролюбова, Чернишевського, Писарєва, було звернутися у творчості до нового для російської літератури образу - образу народного заступника.

У поемі «Кому на Русі жити добре» показано, що зріють у народі сили, здатні стати захист честі і гідності людей низького звання. Поет представляє відразу кілька характерів людей, готових розпочати боротьбу принижений і ображений російський народ, що у кабалі. Серед них Савелій, богатир святоросійський, народний правдолюбець Яким Нагой, що славиться «суворою правдою, розумом і добротою» Єрміл Гірін, який знає, «кому віддасть все життя своє і за кого помре», Гриша Добросклонов.

Як одного з тих, хто за «вотчину стояли добре», малює Некрасов Савелія-богатиря, бачачи в ньому втілення народної сили та мужності. Ні різки, ні каторга не упокорили його зі своєю долею. «Таврований, та не раб», - говорить він про себе. У ньому поєднуються такі якості, як почуття власної гідності та ненависть до гнобителів, неабияка сила та волелюбність, любов до природи та стійкість. Читаючи рядки, присвячені Савелію, ми розуміємо, що тільки по-справжньому сильні та мужні можуть бути такими терплячими та великодушними, щоб переносити ті страждання, які випали на їхню частку.

А тому терпіли ми,

Що ми – богатирі.

У тому богатирство російське.

Ти думаєш, Матренюшко,

Чоловік - не богатир?

І життя його не ратне,

І смерть йому не писана

У бою – а богатир!

Говорячи про народних богатир мужицького царства серм'яжної Русі, Некрасов знаходить дивовижні, воістину епічні порівняння:

.. . Ланцюгами руки кручені,

Залізом ноги ковані,

Спина... ліси дрімучі

Пройшли нею - зламалися...

...І гнеться, та не ломиться,

Не ломиться, не валиться...

Чи не богатир?

Улюблене слово народного месника Савелія - ​​наддай - допомагає побачити в ньому людину, здатну не тільки підбадьорити, але, головне, згуртувати, захопити і повести за собою. Це слово і визначить долю гордого богатиря. Згадуючи молоді роки, старий Савелій розповідає про те, як вісімнадцять років терпіли селяни свавілля жорстокого німця-керуючого, у владі якого фактично виявилося все їхнє життя. Постійні знущання з його боку не могли не спричинити обурення людей. І одного разу вони не витримали та вбили німця.

Кабак... острог у Буй-городі,

Там я вчився грамоті,

Поки що вирішили нас.

Рішення вийшло: каторга

І батоги попередньо...

...А життя було нелегке.

Років двадцять суворої каторги,

Років двадцять поселення...»

Поруч із Савелієм у поемі постає ще один величний образ російського селянина - сільського праведника Єрмила Гіріна. Сама поява у світі рабства і розбещеного свавілля таких, як він, служить для Некрасова основою віри у майбутню перемогу народу і джерелом бадьорого почуття, що пронизує поему:

Сила народна,

Сила могутня -

Совість спокійна,

Правда живуча!

Не боротьбою, як Савелій, а працею та вмінням хоче змінити Ер-міл Гірін долю вічно пригніченого. Грамотний, він стає писарем, а потім, завдяки людяному ставленню до людей, обирається бурмістром. Чесний, порядний, розумний, одного разу Гірін, рятуючи брата від рекрутчини, робить несправедливий вчинок. І гріх, взятий ним на душу, не дає йому спокою.

Чи не п'є, не їсть; тим скінчилося,

Що в деннику з мотузкою

Застав його батько.

«З того часу, як сина Власівни

Поставив я не в чергу,

Постило мені біле світло!»

Образ Єрмили Гіріна, який відмовився від посади, трагічний, але не може не викликати поваги до шляхетності, чесності, співчуття до людей. Люди, що оточують Гирина, цінують його за це. І як показує епізод із покупкою млина, народ у потрібну хвилину готовий прийти йому на допомогу, відповісти добром на добро. Ситуація, описана Некрасовим, можливо, не типова, але дозволяє поету сказати, що у єдності і взаємодопомоги простого народу прихована велика сила.

Яким Нагою - ще один мужик, з яким мандрівники зустрілися у своїх пошуках щасливого на Русі. Здавалося б, який із нього захисник:

Груди запалі; як вдавлений Живіт; у очей, біля рота Закруту, як тріщини На сухій землі;

І сам на землю-матінку Схожий він: шия бура,

Як пласт, сохий відрізаний,

Цегляна особа,

Рука - дерев'яна кора,

А волосся – пісок.

У перших рядках про нього сказано:

Він до смерті працює,

До півсмерті п'є.

Але є в ньому рисочка, що дозволяє його зарахувати до народних заступників: Яким Нагою захищає душу народну. Виснажений, що втратив сили і здоров'я, під час пожежі він рятує не накопичені тридцять п'ять цількових, а картинки, що висять у хаті на стінці, єдину радість його убогого і сірого існування. Картинки - це символ чогось прекрасного, що таїться у змученій народній душі, випадок дозволяє поетові сказати читачеві про властиву трудовому народу душевну красу, яка, як відомо, «врятує світ».

І все ж таки майбутнє Росії, впевнений Некрасов, за такими, як Гриша Добросклонов: грамотними, найбільш свідомими людьми з народу, які присвятили своє життя боротьбі за народ. Образ семінариста Грицька Добросклонова, якому «доля готувала шлях славний, ім'я гучне народного заступника, сухоти і Сибір», відобразив як надії поета на світле майбутнє, а й його життєві ідеали. Бути гам, де «важко дихається, де горе чується», – життєва мета Добросклонова. У його піснях звучить навіть не заклик до боротьби за визволення, а констатація того, що боротьба вже розпочалася:

Рать піднімається -

Незліченна!

Сила в ній позначиться

Незламна!

Цей образ, на думку поета, укладав єдину можливу відповідь на поставлене в поемі питання можливості щастя в тодішній Росії. Істинно щасливими Некрасов вважав лише самовідданих борців за народне благо, тих, хто, як Гриша Добросклонов, чув «у грудях своєї сили неосяжні», чию чутку насолоджували «звуки променисті гімну благородного» - «втілення щастя народного».

Як бачимо, і герой поеми, і її автор сповнені віри в те, що щастя людини – у революційному служінні народу. Віри, заснованої, як показала історія, на досить утопічних ідеях того часу, коли свято вірили, що збереться з силами російський народ і навчиться бути громадянином.

Микола Олексійович Некрасов – російський поет, основною темою творчості якого стане тема народу. Вже «Елегії» Н.А. Некрасов скаже: "Я ліру присвятив народу своєму". Проте поет інакше підходить темі народу, він висловлює у творчості ідеали демократії. Так, Некрасов співчуває пригнобленому народу, але з ідеалізує його, і навіть звинувачує у покірності. Поет намагається знайти народний шлях на щастя. Це і стає головною проблемоюу поемі «Кому на Русі жити добре», де героєм є все численне «мужицьке царство», чого раніше не знала російська література.

Однак у поемі народна темарозвивається та підноситься до теми пошуку «народного заступника». Саме герої, які здатні вести за собою інших, потрібні для того, щоби знайти щастя для всіх. Такі характери Н.А. Некрасов намалював образах Якима Нагого, Єрмили Гирина, Савелія Корчагіна і, звісно, ​​Гриші Добросклонова.

Яким Нагою - народний правдолюб, він жебрак, як і всі селяни, але в ньому є непокірність, небажання миритися з несправедливістю. Цей герой може відстояти свої права.

Інший образ - Єрміла Гірін. Він улюбленець народу, який відгукується про нього так:

…він і порадить
І довідку наведе;
Де вистачить сили - виручить,
Не спитає подяки,
І даси, то не візьме!

Єрмила Гірін небезгрішний: обманним шляхом звільняє свого молодшого брата від служби в армії, від солдатчини, але народ прощає його, бо бачить справжнє каяття. Герой має загострене почуття совісті, він може знайти спокою і судить себе дуже суворо: йде з бурмістрів, наймає млин, прагне зробити легшим становище селян. Але, незважаючи на співчуття, милосердя до народу, він не готовий до революційного виступу, герою достатньо, що він ні перед ким не винний.

Н.А. Некрасов у поемі «Кому на Русі жити добре» показує ще один тип російського мужика, «народного заступника». Це образ Савелія – «богатиря святоруського». Він діє. Незважаючи на те, що був відправлений на каторгу, не змирився він зі своєю долею: «таврований та не раб». Цей герой є провідником і носієм таких найкращих рис характеру російського народу, як справедливість, почуття власної гідності, любов до батьківщини та народу, ненависть до їхніх гнобителів. Савелій - це людина, яка вміє, якщо потрібно, згуртувати своїх товаришів, захопити їх ідеєю. Такі, як він, обов'язково візьмуть участь, якщо потрібно, у селянських бунтах та хвилюваннях.

Все своє життя готове присвятити боротьбі, народу людина, яка знає її потреби. Це Гриша Добросклонов – найбільш свідомий «народний заступник». Саме таким, як Добросклонов, на думку Н.А. Некрасова, майбутнє Росії. Недарма героєві «доля готувала «шлях славний, ім'я голосне народного заступника, сухот і Сибір». Життєві цілі та ідеали цього героя поет висловив у піснях, які співає Грицько. Вони воістину революційні, у яких звучить думка про звільнення народу з рабства. Образ Грицька Добросклонова - це приклад того, що по-справжньому може бути щасливим лише той, хто обирає для себе дорогу честі та правди.

Отже, у поемі «Кому на Русі добре жити» Н.А. Некрасов показує, що у питання, як знайти щастя, можуть дати люди, мають у собі сили повести у себе народні маси. Яким Нагою, Єрмила Гірін, Савелій - персонажі, які бачать несправедливість по відношенню до селянина, весь біль селянина, але не готові йти наперекір долі, Тоді як Гриша Добросклонов -Новий типросійської людини, мій погляд, втілення авторського ідеалу. Такий герой здатний «сіяти розумне, добре, вічне». Він і є справжнім «народним заступником»!