Романтичне майбутнє в п'єсі вишневий сад Раневська. Твір на тему «Тема майбутнього в комедії« Вишневий сад

Тема п'єси «Вишневий сад» - роздуми драматурга про долю Росії, про її минуле, сьогодення і майбутнє, причому вишневий сад, «прекрасніше якого нічого на світі немає» (III), уособлює для Чехова батьківщину ( «Вся Росія наш сад» (II ), - говорить Петя Трофимов) ....

1. Вишневий сад як місце дії і основа сюжету п'єси. 2. Значення вишневого саду в сьогоденні, минулому і майбутньому персонажів п'єси. 3. Зіставлення вишневого саду з Росією. Назва п'єси А. П. Чехова «Вишневий сад» видається цілком закономірним ....

«Вишневий сад» - останній твір Антона Павловича Чехова, що завершує його творчу біографію, його ідейні і художні пошуки. Вироблені їм нові стильові принципи, нові «прийоми» побудови сюжету і композиції втілилися в цій п'єсі ...

П'єса "Вишневий сад" написана в 1903 році, незадовго до смерті А. П. Чехова. Як і будь-яка п'єса, вона населена різними дійовими особами: серед них головні, другорядні, епізодичні. Всі вони говорять, страждають, радіють. У кожного героя свій ...

1. Нове!

   Дочка Раневської, Аня, і Петя Трофимов, колишній репетитор її покійного молодшого брата, не є головними героями «Вишневого саду» - адже дія п'єси зосереджено на історії продажу садиби з вишневим садом. З цим центральним епізодом набагато більш ...

П'єса Чехова «Вишневий сад» написана в період суспільного піднесення мас в тисяча дев'ятсот третьому році. Письменник яскраво показує глибокі психологічні конфлікти, допомагає читачеві побачити відображення подій в душах героїв, змушує нас замислитися ...

Майбутнє як основна тема п'єси

У 1904 році на сцені МХТу була поставлена \u200b\u200bостання п'єса А.П. Чехова «Вишневий сад», яка стала підсумком усієї творчості драматурга. Зустрінута захоплено глядачами, ця постановка викликала неоднозначну оцінку критиків. Спори викликали і герої, і обставини в яких вони опинилися. Тема і ідея п'єси так само були спірними. Безперечним є те, що Чехов постарався зрозуміти яке майбутнє в п'єсі «Вишневий сад» чекає героїв, та й все російське суспільство в цілому. Чим же було викликано це прагнення? Після скасування кріпосного права пройшло вже більше 40 років. Звичний уклад життя, що будується століттями, розпався, а перебудуватися для нового не у всіх вистачило сил і здібностей. Причому не тільки дворянство страждало від втрати своїх селян, а й багатьом селянам було важко звикнути до свободи. Одні звикли жити за рахунок праці інших, а ті інші просто не вміли самостійно думати і приймати рішення. У п'єсі це звучить досить часто: «Чоловіки при панів, панове при мужиків».

Але це минуле. А що чекає всіх їх в майбутньому - саме це і хотів зрозуміти драматург. Щоб було наочне пояснення, Чехов використовував образ вишневого саду, як символ Росії, а через ставлення до нього - ставлення до батьківщини. Майбутнє вишневого саду - майбутнє Росії.

Майбутнє і герої п'єси «Вишневий сад»

Так яке майбутнє героїв «Вишневого саду» очікує? Адже кожен з героїв дуже життєво. Минуле безповоротно втрачено і це факт, символічним доказом служить вирубка саду і смерть Фірса. «... без вишневого саду я не розумію свого життя ...» - говорить Раневська знову біжить за кордон після його продажу, витрачати останні гроші. Гаєв влаштовується служити в банк, з певним річним окладом. Для брата з сестрою, майбутнє зовсім незрозуміло, адже все їхнє життя тісно пов'язана з минулим, так там і залишилася. Вони на клітинному рівні не здатні звикнути до цього, почати раціонально мислити і приймати рішення, а такого багажу в новому житті просто немає місця.

Лопахін з його діловою хваткою, це справжнє. Він вирубує вишневий сад, прекрасно розуміючи, що руйнує багатовікові традиції, як би розриваючи вузол, що зв'язав землевласників з працюючими на їхній землі і належними їм селянами. Тому закулісна сцена прощання селян з господарями так само вельми символічна. Він розуміє, що майбутнє за дачниками, яким земля не належить, і працювати на ній не є їх обов'язком і зобов'язанням. Для Лопахіна є майбутнє, але воно теж вельми туманно.

Найрадіснішим майбутнє в поданні чеховських героїв «Вишневого саду» у Петі і Ані. Петя дуже красиво розмірковує про благо всього людства, закликає до дії, але що чекає його, він і сам не знає, адже його мови так не згоден із його діями, він пустослов. Навіть Раневська зауважує: «Ви нічого не робите, тільки доля кидає вас з місце на місце, так це дивно ...». Для нього немає минулого, він не знаходить місця в сьогоденні, але він щиро вірить, що знайде себе в майбутньому: «... Я передчуваю щастя ... я вже бачу його». Майже так само захоплено до майбутнього прагне і Аня. Вона щиро вірить, що зможе скласти іспит в гімназії, і знайти роботу. «Ми побудуємо, новий сад!» - каже юна сімнадцятирічна дівчина. Петя і Аня - це нові люди, що зароджується шар інтелігенція, для яких на чільному місці стоїть моральна краса. Однак, Петя не зовсім такий, він лише намагається це показати, і це видно, зі слів Раневської, яка назвала його «чістюлькой», і після, коли ця вільна і горда особистість, шукала старі калоші.

А що ж чекає Варю, прийомну дочку Раневської і молодих слуг Яшу і Дуняшу? Варя, дуже господарська і розсудлива дівчина, але вона настільки приземлена, що не викликає ніякого інтересу у Лопахина, якого хотіли її посватати. Очевидно, що немає попереду у неї яскравих вражень, що чекає її майбутнє, що не відрізняється від справжнього.

А ось майбутнє Яші і Дуняши здатні викликати безліч суперечок. Вони відірвані від свого коріння, будучи малоосвіченими, що не мають суворих моральних принципів заради задоволення своїх бажань здатні на багато що. Вони без поваги ставляться до господарів, в чомусь навіть здатні їх використовувати. Так нахабний і хамуватий Яша, напрошується з Раневської назад в Париж, так як для нього стало обтяжливим життя в російській глибинці, серед простих селян. Він зневажливо ставиться навіть до власної матері, і видно, що в будь-який момент він так само переступить і через свою господиню. Саме такі як Яша через 13 років будуть громити Зимовий палац, руйнувати дворянські садиби і розстрілювати колишніх господарів.

Можна стверджувати, що майбутнє в комедії «Вишневий сад» досить розпливчасто. Чехов тільки вказав, в якому напрямку можуть рушити герої, адже майбутнє Росії дуже займало всіх, що жили в такий складний історичний час. Безперечно лише те, що Антон Павлович ясно показав, що до минулого повернення не буде і необхідно вчитися жити по-новому, зберігши лише найкраще у вигляді набору духовних цінностей.

Думки про майбутнє вишневого саду і опис майбутнього в уявленні чеховських героїв можуть бути використані учнями 10 класів при написанні твору на тему «Майбутнє в п'єсі« Вишневий сад »».

Тест за твором

Вступ
1. Проблематика п'єси А.П. Чехова «Вишневий сад»
2. Втілення минулого - Раневська і Гаєв
3. Виразник ідей сьогодення - Лопахін
4. Герої майбутнього - Петя і Аня
висновок
Список використаної літератури

Вступ

Антон Павлович Чехов - письменник могутнього творчого обдарування і своєрідного тонкого майстерності, який проявляється з однаковим блиском, як в його оповіданнях, так і в повістях і п'єсах.
П'єси Чехова склали в російській драматургії і російською театрі цілу епоху і надали невимірне вплив на все подальше їх розвиток.
Продовжуючи і поглиблюючи кращі традиції драматургії критичного реалізму, Чехов прагнув до того, щоб в його п'єсах панувала життєва правда, неприкрашена, у всій її звичаєвості, буденності.
Показуючи природний плин повсякденного життя звичайних людей, Чехов кладе в основу своїх сюжетів не один, а кілька органічно пов'язаних, переплетених між собою конфліктів. При цьому провідним і об'єднуючим є переважно конфлікт дійових осіб не друг з одним, а з усією навколишнього їх соціальним середовищем.

Проблематика п'єси А.П. Чехова «Вишневий сад»

П'єса «Вишневий сад» займає особливе місце в творчості Чехова. До неї думка про необхідність зміни дійсності він будив, показуючи ворожість людині життєвих умов, виділяючи ті риси своїх персонажів, які прирікали їх на становище жертви. У «Вишневому саду» дійсність зображується в її історичному розвитку. Широко розробляється тема зміни соціальних укладів. Відходять у минуле дворянські садиби з їх парками і вишневими садами, з їх нерозумними власниками. Їм на зміну йдуть люди ділові і практичні, вони - справжнє Росії, але не її майбутнє. Тільки молодим поколінням належить право очистити, змінити життя. Звідси основна ідея п'єси: затвердження нової суспільної сили, яка протистоїть не тільки дворянству, але і буржуазії і покликаної перебудувати життя на засадах справжньої людяності і справедливості.
П'єса Чехова «Вишневий сад» написана в період суспільного піднесення мас в 1903 році. Вона відкриває нам ще одну сторінку його багатогранної творчості, відображаючи складні явища того часу. П'єса вражає нас своєю поетичною силою, драматизмом, сприймається нами як гостре викриття соціальних виразок суспільства, викриття тих людей, чиї думки і вчинки далекі від моральних норм поведінки. Письменник яскраво показує глибокі психологічні конфлікти, допомагає читачеві побачити відображення подій в душах героїв, змушує нас замислитися над сенсом істинної любові і справжнього щастя. Чехов легко переносить нас з нашого сьогодення в далеке минуле. Разом з його героями ми живемо поруч з вишневим садом, бачимо його красу, ясно відчуваємо проблеми того часу, разом з героями намагаємося знайти відповіді на складні питання. Мені здається, що п'єса «Вишневий сад» - це п'єса про минуле, сьогодення і майбутнє не тільки її героїв, а й країни в цілому. Автор показує зіткнення представників минулого, сьогодення і закладеного в цьому справжньому майбутнього. Думаю, що Чехову вдалося показати справедливість неминучого відходу з історичної арени таких, здавалося б, нешкідливих осіб, як господарі вишневого саду. Так хто ж вони, власники саду? Що пов'язує їх життя з його існуванням? Чим доріг їм вишневий сад? Відповідаючи на ці питання, Чехов розкриває важливу проблему - проблему минає життя, її нікчемність і консерватизм.
Уже сама назва чеховської п'єси налаштовує на ліричний лад. У нашому уявленні виникає яскравий і неповторний образ квітучого саду, який уособлює красу і прагнення до кращого життя. Основний сюжет комедії пов'язаний з продажем цього старовинного дворянського маєтку. Ця подія багато в чому визначає долі його власників і мешканців. Розмірковуючи про долю героїв, мимоволі замислюєшся про більшому, про шляхи розвитку Росії: її минуле, сьогодення і майбутнє.

Втілення минулого - Раневська і Гаєв

Виразник ідей сьогодення - Лопахін

Герої майбутнього - Петя і Аня

Все це мимоволі наштовхує нас на думку, що країні необхідні зовсім інші люди, які будуть вершити інші великі справи. І ці інші люди - Петя і Аня.
Трофимов - демократ за походженням, по звичкам і переконанням. Створюючи образи Трофимова, Чехов висловлює в цьому образі такі провідні риси, як відданість громадській справі, прагнення до кращого майбутнього і пропаганда боротьби за нього, патріотизм, принциповість, сміливість, працьовитість. Трофимов, незважаючи на свої 26 або 27 років, має за плечима великий і важкий життєвий досвід. Його вже два рази виключали з університету. У нього немає впевненості, що його не виключать втретє і що він не залишиться «вічним студентом».
Відчуваючи і голод, і нужду, і політичні переслідування, він не втратив віри в нове життя, яка буде заснована на справедливих, гуманних законах і творчому творчу працю. Петя Трофимов бачить неспроможність дворянства, який загруз у ледарства і бездіяльності. Він дає багато в чому вірну оцінку буржуазії, відзначаючи її прогресивну роль в економічному розвитку країни, але відмовляючи їй в ролі творця і творця нового життя. Взагалі його висловлювання відрізняються прямотою і щирістю. З симпатією ставлячись до Лопахину, він тим не менше порівнює його з хижим звіром, «який поїдає все, що попадається йому на шляху». На його думку, Лопахін не здатні рішуче змінити життя, побудувавши її на розумних і справедливих засадах. Петя викликає глибокі роздуми у Лопахина, який в душі заздрить переконаності цього «облізлого пана», якій йому самому так бракує.
Думки Трофімова про майбутнє занадто туманні і абстрактні. «Ми йдемо нестримно до яскравої зірки, що горить там далеко!» - каже він Ані. Так, мета його прекрасна. Але як її досягти? Де основна сила, яка здатна перетворити Росію в квітучий сад?
Одні ставляться до Петі з легкою іронією, інші з неприхованою любов'ю. У його промовах чується пряме засудження відмирає життя, заклик до нової: «Дійду. Дійду або вкажу іншим шлях, як дійти ». І вказує. Вказує його Ані, яку гаряче любить, хоча майстерно приховує це, розуміючи, що йому призначений інший шлях. Він каже їй: «Якщо у вас є ключі від господарства, то киньте їх в колодязь і йдіть. Будьте вільні як вітер ».
У недотепі і «облізлому панові» (як іронічно величає Трофимова Варя) немає сили та ділової хватки Лопахина. Він підкоряється життя, стоїчно переносячи її удари, але не здатний опанувати нею і стати господарем своєї долі. Правда, він захопив своїми демократичними ідеями Аню, яка висловлює готовність слідувати за ним, свято вірячи в прекрасну мрію про новий квітучому саду. Але ця юна сімнадцятирічна дівчина, почерпнувшего відомості про життя в основному з книг, чиста, наївна і безпосередня, ще не стикалася з реальністю.
Аня - сповнена надій, життєвих сил, але в ній ще стільки недосвідченість і дитинства. За складом характеру вона багато в чому близька до матері: вона живить любов до красивого слова, до чутливих інтонацій. На початку п'єси Аня безтурботна, швидко переходить від заклопотаності до пожвавлення. Практично вона безпорадна, звикла жити безтурботно, не думаючи про хліб насущний, про завтрашній день. Але все це не заважає Ані порвати зі звичними їй поглядами і життєвим укладом. Її еволюція відбувається на наших очах. Нові погляди Ані ще наївні, але вона назавжди прощається зі старим будинком і старим світом.
Невідомо, чи вистачить їй духовних сил, стійкості і мужності, щоб до кінця пройти шлях страждань, праці та поневірянь. Чи зуміє вона зберегти ту гарячу віру в краще, яка змушує її без жалю попрощатися зі старою життям? На ці питання Чехов не дає відповіді. І це природно. Адже про майбутнє можна говорити тільки імовірно.

висновок

Життєва правда у всій її послідовності і повноти - ось чим керувався Чехов, створюючи свої образи. Саме тому кожен персонаж його п'єс є живий людський характер, що привертає величезним змістом і глибокою емоційністю, переконливою своєю природністю, теплотою людських почуттів.
За силою свого безпосереднього емоційного впливу Чехов чи не найвидатніший драматург в мистецтві критичного реалізму.
Драматургія Чехова, откликавшаяся на актуальні питання свого часу, що зверталися до повсякденних інтересам, переживань і хвилювань звичайних людей, будили дух протесту проти відсталості і рутини, кликала до соціальної активності до поліпшення життя. Тому вона завжди надавала на читачів і глядачів величезний вплив. Значення чеховської драматургії вже давно вийшло за межі нашої батьківщини, воно стало світовим. Драматургічна новаторство Чехова широко визнано за рубежами нашої великої батьківщини. Я пишаюся тим, що Антон Павлович російський письменник, і як би не були різні майстри культури, вони, напевно, всі згодні з тим, що Чехов своїми творами готував світ до кращого життя, більш прекрасною, більш справедливою, більш розумною.
Якщо Чехов з надією вдивлявся в XX століття, який тільки починався, то ми живемо в новому XXI столітті, як і раніше мріємо про своє вишневому саду і про тих, хто виплекав його. Квітучі дерева не можуть рости без коріння. А коріння - це минуле і сьогодення. Тому, щоб прекрасна мрія стала дійсністю, молоде покоління має з'єднати в собі високу культуру, освіченість з практичним знанням дійсності, волею, наполегливістю, працьовитістю, гуманними цілями, тобто втілити в собі найкращі риси чеховських героїв.

Список використаної літератури

1. Історія російської літератури другої половини XIX століття / під ред. проф. Н.І. Кравцової. Видавництво: Просвещение - Москва 1966.
2. Екзаменаційні питання і відповіді. Література. 9 і 11 випускні класи. Навчальний посібник. - М .: АСТ - ПРЕС, 2000..
3. А. A. Єгорова. Як написати твір на «5». Навчальний посібник. Ростовнадону, «Фенікс», 2001.
4. Чехов А.П. Розповіді. П'єси. - М .: Олімп; ТОВ «Фірма» Видавництво АСТ, 1998..

твір

Уже сама назва чеховської п'єси налаштовує на ліричний лад. У нашому уявленні виникає яскравий і неповторний образ квітучого саду, який уособлює красу і прагнення до кращого життя. Основний сюжет комедії пов'язаний з продажем цього старовинного дворянського маєтку. Ця подія багато в чому визначає долі його власників і мешканців. Розмірковуючи про долю героїв, мимоволі замислюєшся про більшому, про шляхи розвитку Росії: її минуле, сьогодення і майбутнє.

Поміщицька садиба є тут своєрідним дзеркалом, в якому відображається і поезія "дворянських гнізд", і гірка доля кріпосних рабів, що докоряють очі яких, за словами Петі Трофимова, дивляться з кожного листка, з кожного стовбура цього прекрасного, квітучого саду. Легко і безтурботно протікала тут життя багатьох дворянських поколінь, забезпечена працею тих безсловесних, безправних людей, які насадили і виростили його. З одного боку, життя, позбавлена \u200b\u200bтурбот про хліб насущний, дає можливість дворянам віддаватися поезії, мистецтву, любові, формуючи високоосвічених, культурних людей. Але, з іншого боку, таке існування позбавляє їх волі, наполегливості, вміння пристосовуватися до різних життєвих обставин, чуйності й уваги до оточуючих. Всі перераховані якості з'єднуються в образах Раневської і Гаєва. Перебуваючи на межі розорення, вони змушені продати свій родовий маєток, з яким пов'язані зворушливі спогади про дитинство, юність, колишню благополуччя і щастя. Уже сам цей факт говорить про економічний крах, який терплять герої, які уособлюють дворянське минуле Росії. Але справа не тільки в цьому. Адже якби Раневську і Гаєва гнобили тільки думки про майбутнє матеріальному руйнуванні, то вони, напевно, з радістю б погодилися з тим виходом, який пропонує Лопахін. Справді, що змушує цих людей з рідкісною одностайністю відкинути рятівний варіант? На це питання відповісти не просто. Здається, справа тут не в легковажність, непрактичності або дурості розорилися дворян, а в їх загостреному почутті прекрасного, яке не дозволяє їм нищити красу, щоб зробити з поетичного вишневого саду прибуткове комерційне підприємство. Криза дворянського стану набагато глибше. Воно втратило не тільки свій економічний, а й суспільне становище, бо не здатне, як раніше, визначати шляхи розвитку країни. Прекрасно усвідомлюючи свою нікчемність, непристосованість до життя, ці милі, добрі і чесні люди самі віддають вишневий сад нового хазяїна. Ніякої боротьби в п'єсі не відбувається.

Якщо в образі Раневської, в основному, викриваються егоїстичні риси характеру, притаманні дворянству, то в образі Гаєва ще виразнішими стають безпорадність, нікчемність, лінь, нетактовність, панська пиха і зарозумілість. Він часто виглядає смішним, наприклад, коли, захоплюючись, виголошує промову, звернену до шафи, або читає лекцію про декадентів статевим.

Мабуть, думки про майбутнє Росії, багато в чому збігаються з чеховським, найбільш повно виражені в монологах Петі Трофимова, молодого інтелігента, життя якого сповнене праці та поневірянь. Відчуваючи і голод, і нужду, і політичні переслідування, цей "вічний студент" не втратив віри в нове життя, яка буде заснована на справедливих, гуманних законах і творчому творчу працю. Петя Трофимов бачить неспроможність дворянства, який загруз у ледарства і бездіяльності. Він дає багато в чому вірну оцінку буржуазії, відзначаючи її прогресивну роль в економічному розвитку країни, але відмовляючи їй в ролі творця і творця нового життя. Взагалі його висловлювання відрізняються прямотою і щирістю. З симпатією ставлячись до Лопахину, він тим не менше порівнює його з хижим звіром, "який поїдає все, що попадається йому на шляху". На його думку, Лопахін не здатні рішуче змінити життя, побудувавши її на розумних і справедливих засадах. Думки Трофімова про майбутнє занадто туманні і абстрактні. "Ми йдемо нестримно до яскравої зірки, що горить там далеко!" - каже він Ані. Так, мета його прекрасна. Але як її досягти? Де основна сила, яка здатна перетворити Росію в квітучий сад?

Зазвичай тему майбутнього пов'язують саме з молодими героями п'єси - Петром Трофімовим і Анею Раневської. Але, по-моєму, при всій симпатії до них не можна стверджувати, що саме вони стануть творцями нового життя. У недотепі і "облізлому пані" (як іронічно величає Трофимова Варя) немає сили та ділової хватки Лопахина. Він підкоряється життя, стоїчно переносячи її удари, але не здатний опанувати нею і стати господарем своєї долі. Правда, він захопив своїми демократичними ідеями Аню, яка висловлює готовність слідувати за ним, свято вірячи в прекрасну мрію про новий квітучому саду. Але ця юна сімнадцятирічна дівчина, почерпнувшего відомості про життя в основному з книг, чиста, наївна і безпосередня, ще не стикалася з реальністю. Невідомо, чи вистачить їй духовних сил, стійкості і мужності, щоб до кінця пройти шлях страждань, праці та поневірянь. Чи зуміє вона зберегти ту гарячу віру в краще, яка змушує її без жалю попрощатися зі старою життям? На ці питання Чехов не дає відповіді. І це природно. Адже про майбутнє можна говорити тільки імовірно.

Якщо Чехов з надією вдивлявся в XX століття, який тільки починався, то ми на порозі наступного століття як і раніше мріємо про своє вишневому саду і про тих, хто виплекав його. Квітучі дерева не можуть рости без коріння. А коріння - це минуле і сьогодення. Тому, щоб прекрасна мрія стала дійсністю, молоде покоління має з'єднати в собі високу культуру, освіченість з практичним знанням дійсності, волею, наполегливістю, працьовитістю, гуманними цілями, тобто втілити в собі найкращі риси чеховських героїв.

«Вишневий сад» (1904 г.) - передсмертне геніальне створення Чехова - являє собою сміливе поєднання комедії з ніжною і тонкою лірикою. Сміх, вільний і веселий, пронизує всю п'єсу. Але не менш значно в ній і ліричне начало. Чехов виступає творцем оригінальних, новаторського жанру ліричної комедії. Сміючись, людство прощається зі своїм минулим, з віджилими формами існування.

Пішов в минуле XIX століття. Прощання нової, молодої, завтрашньої Росії з минулим, відживаючим, «приреченим на швидкий кінець», устремління

До завтрашнього дня батьківщини - в цьому і полягає, зміст «Вишневого саду». Настільки назріло кінець старого життя, що вона видається вже безглуздою, «примарною», нереальною. Ось настрій п'єси.

Примарні і віджилі типи цієї минає життя. Такі головні герої Раневська і її брат Гаєв, господарі маєтку, «прекрасніше якого немає нічого на світі». Своїм легковажністю господарі довели маєток до жалюгідного стану. Маєток е торгів купує друг сім'ї, який розбагатів селянський син, купець Лопахін. Коли біда відбулася, з'ясовується, що ніякої особливої \u200b\u200bдрами для Раневської і Гаєва не відбувається. Раневська повертається до Парижа, до своєї старої «любові, до якої вона і без того повернулася б; Гаєв також примиряється з тим, що сталося. «Жахлива драма» і не виявляється драмою з тієї простої причини, що ці люди не дуже здатні до серйозних, глибоких почуттів, - таким є один з комедійних мотивів п'єси.

Образ вишневого саду грає велику, багатосторонню роль. Він, перш за все, символізує старе життя. А законна спадкоємиця, юна Аня, дочка Раневської, весело, по-молодому дзвінко прощається з усією цією застарілою, яка втратила живий зміст, мертвою красою. Їй допомагає в її духовному розвитку, у визначенні ставлення до минулого, сьогодення та майбуття батьківщини студент Петя Трофимов.

«Подумайте, Аня, - говорить він жадібно слухає його дівчині, - ваш дід, прадід і всі ваші предки були кріпосники, які володіли живими душами, і невже з кожної вишні в саду, з кожного листка, з кожного стовбура не дивляться на вас людські істоти , невже ви не чуєте голосів ... Володіти живими душами - адже це переродило всіх вас, що жили раніше і тепер живуть, так що ваша мати, ви, дядько вже не помічаєте, що ви живете в борг, на чужий рахунок, на рахунок тих людей, яких ви не пускаєте далі передньої ... Адже так ясно, щоб почати жити в сьогоденні, треба спочатку спокутувати наше минуле, покінчити з ним ... »

Кінець минулого! У цьому пафос п'єси. Трофимов кличе Аню до краси майбутнього.

«Я передчуваю щастя, Аня, я вже бачу його ... Ось воно, щастя, ось воно йде, підходить все ближче і ближче, я вже чую його кроки. І якщо ми не побачимо, не дізнаємося його, то що за біда? Його побачать інші! »

Це чеховський мотив близькості щастя. Але невже ділок Лопахін несе його з собою. Яка ж краса може зв'язуватися з Лопахін? Ось він вирубає чудовий сад і напустити дачників. Вульгарна проза життя увірветься сюди разом з ним, проза, руйнує красу, підрубувати її під корінь. Лопахін - це «хижий звір, який з'їдає все, що трапляється йому на шляху». Так «з'їдає» він і красу вишневого саду. Лопахін потрібен для «обміну речовин», як каже Петя Трофимов, для виконання ролі допомогти руйнування, «пожирання» того, що вже віджило. Ні, майбутнє не з Лопахін!

«Вишневий сад» - це п'єса про минуле, сьогодення і майбутнє батьківщини. Майбутнє постає перед нами в образі небувало прекрасного саду. Прийдуть люди, які будуть гідні всієї краси рідної землі. Вони очистять, спокутують всі її минуле і перетворять всю батьківщину в чарівний сад, І Аня буде разом з цими людьми.