Островський гроза порівняльна характеристика Катерини. Твір порівняльна характеристика Катерини і варвари в п'єсі гроза Островського

У п'єсі А.Н. Островського «Гроза» Катерину можна віднести до першого, а Варвару - до другого типу. Катерина - натура поетична, вона відчуває красу природи. «Встану я, бувало, рано вранці, літо, так сходжу ключик, вмиюся, принесу з собою водиці і всі, всі квіти в будинку поллю. У мене квітів було багато, багато »- розповідає Катерина про своє дитинство. Вона постійно тягнеться до краси, сни її наповнені чудесами. Катерина часто бачить себе в образі птаха, що підкреслює романтичну піднесеність її душі. Але в будинку Кабанова її не розуміють, вона постійно знаходиться в пригніченні господині.

Катерина мріє про дітей: «Хоч би діти чиї-небудь! Еко горе! Діток-то у мене немає: всі б я і сиділа з ними так бавила їх. Люблю дуже з дітьми розмовляти - ангели адже це ». Яка б любляча мати і дружина вийшла б з Катерини в інших умовах.
Щира релігійність Катерини сильно відрізняється від релігійності Кабанихи і Дикого, для яких релігія похмура сила, переважна воля людини. Для Катерини - це поетичний світ казкових образів: «... До смерті любила я в церкву ходити! Точно, бувало, я в рай увійду, і не бачу нікого, і час не пам'ятаю, і не чую, коли служби скінчиться », - згадує вона.

Чесна, щира і принципова, вона не здатна на фальш і обман, якими живуть інші жителі Калинова. Її життя виявляється нестерпною. Але Катерина - дуже сильна натура, і тому вона веде боротьбу проти «темного царства».
Катерина не може звикнутися з жорстоким світом диких і кабанячих, вона прагнути відстояти свободу своєї особистості. Образ Катерини схожий з образом, яка тече, як вимагає її природна властивість. За словами Добролюбова, в її поведінці проявляється «рішучий, цілісний російський характер», який «витримає себе, незважаючи ні на які перешкоди, а коли сил не вистачить, то гине, але не змінить собі».

Зовсім інша постає перед нами Варвара. Вона не забобонна, не боїться грози. Варвара не вважає обов'язковим дотримуватися звичаї. Вона змогла пристосуватися до поведінки оточуючих її людей. У ній живе надія, що, вийшовши заміж, вона зможе вирватися з цього «темного царства». Варвара зневажає безхарактерність брата, безсердечність матері, але і Катерину вона не в усьому розуміє і підтримує.

Варвара - дитя «темного царства». Вона аж ніяк не згодна з його законами, але їй доводиться з цим миритися і пристосовуватися до навколишнього світу. Якби вона, як і Катерина, що не прожила все життя в «темному царстві», то можливо і Варвара змогла також повстати проти нього. Але все ж вона виявилася набагато слабкіше Катерини. Саме тому склалися навколо неї зовнішні обставини зламали її волю, зруйнували її внутрішній світ.

Таким чином, Островський за допомогою двох образів Катерини і Варвари зміг показати у своїй п'єсі сутність різних типів людей, порівняти їх поведінку, порівняти їх поведінку, ставлення до життя, вивести їх слабкі сторони.

Драматург протиставляє їй дівчину, яка є частиною провінційного світу, тверезо дивиться на життя. Її душа позбавлена ​​чогось піднесеного, не так глибока і складна, як у Катерини. Це Варвара Кабанова.

Дві героїні п'єси розрізняються між собою, але їх об'єднує реалістичність зображення, яка надає обом образам особливу значимість.

На тлі жителів міста Катерина виділяється своїми душевними якостями. Її несхожість впадає в очі. Кудряш в розмові з Борисом легко впізнає героїню по двом-трьом фразам, коли племінник Дикого захоплюється Катериною, виділяє характерні для неї риси: «... у неї на обличчі посмішка ангельська, а від особи-то неначе світиться». Так, через оцінку оточуючих ми дізнаємося про ангелоподібних молодий Кабанова, її спорідненість з небом, яке пояснює чутливість Катерини до грози, її хворобливу реакцію на електричні розряди, нібито проходять крізь неї. Героїні Островського здається, що вона птиця, їй сняться пейзажі, «як на обра- зах». Дружина Тихона пов'язує гірський і дальній світ, як ангел будучи посередником між небом і землею.

В оповіданні Катерини про дитинство проявляється дитяча чистота її душі. Дівчина безвинна і ангелоподібних, як будь-яка дитина. У дитинстві вона дуже близька Богу. Це проявляється і в тому, що вона здатна бачити ангелів, і в її снах. Але така близькість схожа душевному стану юродивого. Катерина не знає спокою, її не торкнулася гріх, в її житті немає місця християнського подвигу. Будинок матері був для дівчини раєм, який зробив героїню безтурботним «ангелом», чужим жорстокої буденності.
Незвичайність Катерини підкреслюється і тим, що вона живе поза часом. Її існування вічно і не обмежений будь-якими рамками. Дівчина розповідає про церкви: «... і не бачу нікого, і час не пам'ятаю, і не чую, коли служба скінчиться. Точно, як все це в одну секунду було ». Таке передчасне існування - межа мріянь вже заміжньої Катерини: «... засядемо шити з Варварою і не побачимо, як час мине ...» Сестру Тихона такі тонкощі не хвилюють. Вона цілком і повністю пов'язана з мляво поточним часом міста Калинова та землею.

На цьому наголошується навіть прізвищем. Кабан, одне з найбільш приземлених тварин, - тотем родини Марфи Гнатівна, а значить, і Варвари. Дитинство не змогло заронити в дівчину частку того світла і тепла, які випромінює Катерина. Варвара була змушена хитрити і хитрувати. Її завдання - знайти спосіб, щоб, не вступаючи у відкритий конфлікт з матір'ю, що не коритися їй.

Сестра Тихона зауважує дивина Катерини, вона шкодує, що в'яне дівчину, але не може пояснити її поведінки і слів. Для Варвари життя молодої дружини в дитинстві мало чим відрізняється від побуту в будинку Кабанихи. «Та це ж і у нас те ж саме», - говорить вона. Катерина ж фізично ощущает.тяжесть порядків в новому для неї будинку, з переселенням в який з'являється основне протиріччя між героїнею і містом. Дружина Тихона повинна підпорядкувати свою волю «Домострой» і самодурство Кабанихи. Але вже в першій сцені за участю Катерини ми бачимо, що їй це не вдається. Під час «нарікань» Кабанихи невістка утримується від відповідних реплік так довго, як може. Тільки крайня несправедливість змушує Катерину вступити в діалог з «матінкою». Перші ж фрази героїні дають нам зрозуміти, що та зовсім не схожа на безвольного чоловіка. «Та хоч і до слова, за що ж ти мене ображаєш?» - каже вона Кабанихе.

У цій сцені відкрита і волелюбна Катерина чітко протиставлена ​​всій її новій сім'ї: Безхарактерній Тихону, ревнующей сина Марфі Гнатівні, хитрою Варварі, характер якої розкривається тут досить повно. Всі репліки сестри Тихона йдуть під ремаркою «в сторону».

Вона має свою думку, але вважає за краще не втручатися, не йти на конфлікт. «Шито так крито» - її основний принцип, про який Варвара скаже пізніше. Це правило допомагає вижити дівчині. У місті Калинове починається справжня, ізольована від проблем життя Катерини. Внаслідок цього до героїні Островського приходить усвідомлення неминучості смерті. Загибель - це плата за життя. Ось чому молода Кабанова, слідуючи тільки їй зрозумілою логікою, так швидко переходить від спогадів про дитинство до смерті, а потім до нового життя: «Я помру скоро ... щось зі мною недобре робиться, диво якесь! .. Точно я знову жити починаю ... »

Катерина дуже добре розуміє нерозривний зв'язок між життям і смертю. Вир для неї виявляється неминучою реальністю. Катерина передбачає своє майбутнє, тому-то і лякається заклинань барині, в словах якій чує лише підтвердження власних передчуттів.

У новому будинку переривається безперешкодна зв'язок Катерини з Богом. Героїня говорить про своїх чарівних снах: «І тепер іноді сниться, так рідко, та й не те». Молода Кабанова підсвідомо відчуває потребу відновити втрачене. Засобом повернення до Бога стає любов до Борису, гріховна, по традиційних понять, пристрасть. Катерина повністю віддається цьому почуттю. У такій поведінці героїні укладена величезна сила, незважаючи на те що молода Кабанова говорить: «Немає у мене волі». Катерина сама приймає рішення віддати свою долю в руки коханої людини, і це добровільне «рабство» не має нічого спільного з безвільністю і плазування інших персонажів.

У «Грози» Варвара і Катерина є двома по-справжньому жіночими образами. Ці дві дівчини втілюють в собі два різних підходи до життя, до світу, до правил гри. Однак було б помилкою протиставляти образи Катерини та Варвари в «Грози». По ряду причин цих двох героїнь краще розглядати в нерозривному зв'язку. Вчинки одного героя яскравіше ілюструють характер іншого, як би відтіняючи його, і навпаки. Ці персонажі цікаві самі по собі, але при аналізі і детальної порівняльної характеристики Катерини та Варвари з «Грози» Островського відкриваються нові грані кожного образу. Завдяки порівняно героїнь «Грози» можна набагато краще зрозуміти особливості характеру кожного персонажа.

Що може сказати читач про Варвару і Катерині, коли вперше бачить героїнь в найбільш звичній обстановці: Тихон покірно погоджується з матір'ю, а Кабаниха звинувачує в усьому Катерину, попутно скаржачись на життя? Дівчата поводяться по-різному. Можна помітити, що всі репліки Варвари супроводжуються ремаркою «про себе».

Тобто дівчина висловлює свою думку і невдоволення ситуацією, що склалася, але вважає за краще, щоб про її думках ніхто не знав: «Кабанова. Не дуже-то нині старших поважають. Варвара (про себе). Не поважаючи тебе, як же! »,« Варвара (про себе). Знайшла місце настанови читати ». Катерина не боїться сказати про свої почуття відкрито. Катя відчуває образу від безпідставних звинувачень у тому, чого не робила: «Ти про мене, матінко, марно це говориш. Що при людях, що без людей, я все одна, нічого я з себе не доводжу ».

Хоча логічніше припустити, що саме дочка, тобто Варвара, буде висловлювати матері претензії. Проте, коли Кабаниха йде, Варвара, на відміну від Катерини, накидається на Тихона: що ж це за чоловік, який не може захистити дружину від тиранії свекрухи. Варварі противно дивитися на Тихона, вона розуміє, наскільки він жалюгідний і безініціативний людина. Їй шкода Катю, яка змушена жити з Тихоном. Помилково вважати, що Катя не помічає недоліків Тихона, але вона вище жалості до себе. І з боку Варвари їй потрібна зовсім не жалість.

Тут відкривається інша сторона персонажів, по-новому відкриваються образи Катерини та Варвари в «Грози». Мова піде не стільки про силу характеру і особистих якостях, скільки про душевну глибині. Всі жителі Калинова протиставлені образу Катерини за принципом дріб'язковість - широта душі. Варвара відрізняється від калиновцев, але все ж говорити про такий же глибокому розумінні світу не можна. Катя неймовірно тонко відчуває світ, кожен подих, кожен промінь сонця. Вона релігійна, тому в її світогляді велике значення мають християнські образи-символи (наприклад, ангелятами і спів).

Варвара, яка виховувалася інакше, не може зрозуміти всієї метафізики, вона не здатна зануритися в сферу іманентного, не дано їй відчути себе вільним птахом, замкненою в клітку. Ні, Варвара не так добре відчуває світ, зате вона відмінно знає життя. Дочка Кабанихи не має ілюзій з приводу оточуючих її людей, вона вирішує грати за запропонованими правилами, зберігаючи при цьому особа. Її головний принцип - щоб все було «шито крито», і ніхто нічого не дізнався. Варвара здається набагато старше Катерини саме через такого прагматичного і навіть в чомусь цинічного ставлення до життя, яке не властиво юний вік дівчини. Виникає відчуття, що Варварі не потрібно співчуття, адже вона здатна за себе постояти. А ось Катерині, тендітною і ніжною, потрібно всього лише розуміння, яке ніхто не здатний дати їй. Варвара слухає, але не чує монологи Каті. І життя до весілля з Кабановим Варварі здається такою ж, як і після заміжжя: Варвара не розуміє трагедії від втрати внутрішньої свободи.

Катерині властиво більше рефлексувати на тему відносин і почуттів. Любов до Бориса спочатку лякає Катю, тому дівчина намагається відмовитися від виниклих переживань. Для Варвари така ситуація в принципі неможлива, тому що якщо їй подобається молодий чоловік, вона гуляє з ним, а якщо сподобається інший, то, відповідно, піде гуляти з тим. Вона навчилася приховувати це, тому пропонує такий варіант Каті. Але Катерина відмовляється. Вона розуміє відповідальність, яку тягне за собою зрада і брехня. Варварі важко бачити страждання дівчини, тому вона домовляється з Борисом про зустріч від імені Каті.

Потрібно згадати, що саме Варвара придумала спосіб як непомітно можна вислизнути ввечері з дому. Вона змінила замок на хвіртці і намовила служницю. Навряд чи б Катерина виконала так багато маніпуляцій і пустилася на стільки хитрощів. Довгий час дівчина не могла зважитися на те, щоб просто вийти до коханого, глянути йому в очі.

Варвара до останнього намагалася умовити Катю не розповідати про таємні побачення з Борисом, але Катя була сповнена рішучості зізнатися в скоєному. На цю ситуацію дівчата дивляться з різних точок зору. Для Варвари головним було власне щастя, яке могло б обірватися. А змовчати таємні зустрічі можна було б продовжувати. Катя Кабанова вважала інакше. Для неї це були не просто нічні прогулянки з тим, хто був їй симпатичний. Каті довелося зробити важкий вибір, розуміючи, що обман і зрада є гріхами як в християнстві, так і в суспільстві. Подальша брехня і приховування своїх почуттів могло б погіршити внутрішній розлад героїні. Дівчина не могла жити в гармонії з собою, знаючи, що обманює всіх, в тому числі і себе.

Дівчата прагнуть до свободи, але для Варвари важливіше свобода пересування, свобода, яка реалізується в матеріальному світі, а Катерина прагне до свободи духу. У фіналі п'єси автор виводить з твору обох героїнь. Катерина кидається в Волгу, знаходячи таким чином свободу. Варвара тікає з дому. Чому ж для Катерини неможливий шлях Варвари? Тому що це все одно було б брехнею собі, не набуття довгоочікуваної свободи, а втечею. Катерину переслідували б привиди минулого, і мучила б совість.

Тест за твором

Текст за п'єсою О.М. Островського «Гроза»

Катерина і Варвара. Хто вони - антиподи або «подруги по нещастю»?

Катерина і Варвара - молоді жінки з купецької сім'ї. Вони мають риси подібності та відмінності.

Обидві вони з одного середовища, обом їм не дано було в дитинстві отримати хоча б ази, основи світської освіти. Їх свідомість, смаки, їх світорозуміння сформовані близької їм народною культурою.

Купецьке, міщанське населення, селянство в 60-х роках XIX ст. - це були близькі по культурному рівню стану, де про мистецтво і освіченості люди часто мали приблизні уявлення, а риси побуту, спілкування, естетичні поняття саме в їхньому розумінні брали іноді досить прості, невигадливі форми.

Катерина - жінка, обдарована і чутливим серцем, і палким уявою. Під час відвідування церкви її радують бачення картин, де в світлому «небі ходить дим» і «ангели ... літають і співають». Їй сняться «храми золоті» і «дерева і гори», які зображені на іконах.

Її рідна домівка, по-купецькому щедрий і багатий, відвідувало безліч странниц і богомолок.

Катерина слухала їх молитви, притчі і нескінченні вигадки, часто побудовані на грубих забобони, і вірила всьому не розмірковуючи.

Її віра в добро, її чуйне серце, що творить початок її душі переробляли ці «матеріали» в чудові образи і бачення. І картини природи, безмежні волзькі дали породжували в ній бажання «вилетіти в поле і літати з волошки на волошка, як метелик».

У Варвари, родички Катерини, побут і виховання такі ж, як і у неї, головної героїні п'єси. Але спосіб життя обох молодих Кабанова, дочки і невістки Марфи Гнатівна, має лише зовні схожі риси. Катерині в батьківському домі «таке добре було», а в будинку чоловіка «все наче з-під неволі». Стара Кабанова, свекруха молодої жінки, створює в родині гнітючу атмосферу, нав'язуючи домочадцям свої порядки і змушуючи жити за законами домостроевской старовини.

Деспотизм і черствість душі старої купчихи викликають у Катерини та Варвари бажання діяти на власний розсуд, всупереч волі «матінки».

У Катерини поведінку свекрухи породжує не тільки протест сам по собі, але бажання захистити себе і довести своє право бути особистістю, жінкою, гідною поваги.

Зустріч з Борисом, інтелігентним хлопцем з утвореної середовища, змінює життя купецької невістки. Потужний любовний порив, що потряс її душу, змітає все умовності і перепони на шляху жінки на щастя і призводить до подружньої зради. Однак розплата за «гріх» повинна була або зломити волю молодий Кабанова, навіки зганьбивши її в громадській думці, або знищити її фізично. І Катерина свідомо вибирає самогубство, не змирившись із втратою коханої людини, зі злісним осудом оточуючих. Вона йде з життя, не прийнявши закони тих людей, з якими вона приречена була залишатися до кінця своїх днів.

Варвара, як і Катерина, сильна особистість. Але в її душі немає тонкощі переживань, вона дивиться на світ дуже тверезо і впевнена в тому, що повинна за всяку ціну відстояти своє право на щастя.

Її зв'язок з Кудряшов, поради, дані Катерині, таємно зустрічатися з Борисом, вміння брехати і прикидатися, а також втеча з дому від тиранії матері - все свідчить про те, що у неї своя лінія життя, своя правда, яка відрізняється від правди Катерини.

Чого чекає в майбутньому кожна з них? Катерина хоче радіти життю і бути чесною перед Богом і людьми.

Варвара прагне отримати щастя за всяку ціну, навіть ціною хитрості і брехні.

Катерина і Варвара НЕ антиподи; їх зближують умови життя в одній сім'ї і бажання свободи, як вони її розуміють.

Тут шукали:

• Катерина і Варвара антиподи чи подруги по нещастю
• катерина і варвара порівняльна характеристика
• порівняльна характеристика Катерини і варвари

Олександр Островський, є автором такого знаменитого твору, під назвою Гроза. Дії даного твору відбувається у вигаданому місті Калинів, що знаходиться на березі річки Волги. До головної героїні даного твору, є дружина Тихона, Катерина. Дитинство Катерини проходить в батьківському домі, в якому вона ніколи не знала поганого слова, завжди була вільна і не знала що таке злість, і образа.

Однак, доля вирішила інакше, дівчина в ранньому віці стає невісткою в будинку Кабанова. Її чоловік Тихон, є добрим, тихим і зовсім не впевненим у своїх силах людиною. Вся влада в даному будинку належить її свекрухи. За схожість з її прізвищем і за її поганий характер, їй дали прізвисько, Кабаниха. У сім'ї також проживає і дочка свекрухи, на ім'я Варвара. Це дівчина є схожою на матір, вона виверткий, хитра і бреше матері дивлячись в очі. Складається враження що обидві дівчини є постраждалими, а також долі їх є дуже схожими.

Але між дівчатами все ж є свої певні відмінності, в першу чергу в обстановці в якій вони виросли. Катерина, зросла в обіймах матері, та її завжди пестила і плекала, дівчина росла вільною. Але при цьому, вона була дуже емоційною, дуже чутливою. Дівчина росла з єдиною мрією, створити міцну і надійну, люблячу сім'ю. Пройшли роки, тепер вона не могла просто так втекти, сісти в човен і поплисти подалі.

Варвара, виросла в родині, яка мала владу і повинна була, відповідати своїй родині, за це вона несла певну відповідальність. Дівчина виросла під керівництвом суворої, жорстокої матері, любові і ласки їй завжди не вистачало. Саме тому, вона виросла і стала виверткої і вміла майстерно брехати.

Перед цими дівчатами завжди вставала один і той же питання, чи варто починати, прогинатися під закони темного царства, або ж потрібно почати думати про себе, і жити так як їм того хочеться. Дані героїня є схожими один на одного, проте якщо придивитися ближче, вони є абсолютно різними. Коли настає момент і Катерина не може стримувати тяжкість вантажу, гріха, яка вона поклала на свої плечі, а саме, вона більше не може приховувати, про те що зрадила своєму чоловікові, вона покинула цей світ утопити.

Коли вибір встав перед Варварою, дівчина віддала перевагу вибрати життя і втекла зі своїм коханим, замість того щоб слідувати законам темного царства в якому вона проживала все своє життя.

Популярні твори

• Добрі звичаї мого народу - твір

  Звичаї формувалися в нашій країні протягом століть. Підростаюче покоління обов'язково має знати звичаї свого народу. Не можна втратити через сторіччя звичаї нашої країни.

• Твір-опис картини Ранковий натюрморт Петрова-Водкіна

  Кузьма Петров-Водкін є цікавим, а також і знаменитим художником, який написав величезну кількість різних картин. І одним з виразних є «Ранковий натюрморт».

• Герой нашого часу - Історія створення роману Лермонтова

  Історія створення роману «Герой нашого часу» починається з 1836 року. Молодий Лермонтов, вже відомий як поет, прагне утвердити себе в прозі. Цього року письменник працює над романом «Княгиня Лиговская»

Варвара Кабанова є одним з декількох головних персонажів у відомій драмі А. Н. Островського «Гроза». За сюжетом, живе Варвара в місті Калинове, їй не подобаються багато порядки в цьому місті, але вона не прагне з ними боротися, вона навчилася жити по-своєму, просто пристосовуючись до чужих правил. Образ Варвари в п'єсі «Гроза» дуже швидко привертає увагу читача. Ця дівчина має сильний і стійкий характер, і, не дивлячись на те, що вона не намагається протистояти своїй матері, не збирається їй потурати.

Яка вона - Варвара?

Варя є людиною реалістичним, вона прекрасно розуміє, що її доля залежить тільки від неї самої. Цим образ Варвари в п'єсі «Гроза» істотно відрізняється від способу мрійливої ​​Катерини. Варвара розуміє, що життя, яким живуть люди в її місті, вже не актуальна, тому вона не боїться критикувати слова своєї матері. На цьому наголошує її розум і характер.

Далі в п'єсі перед читачем ще яскравіше розкриваються такі Вари, як мислення і проникливість. Вона з легкістю здогадується, що заміжня Катерина тужить за чужого чоловіка. І поки та ще не до кінця розібралася зі своїми бажаннями, як Варя вже все зрозуміла і почала будувати плани.

Варвара досить прагматична дівчина. Вона розуміє, що не потрібно чекати від оточуючих ні жалю, ні співчуття і вже тим більше беззаперечно виконувати чужі розпорядження. Але при цьому їй вдається не вступати у відкритий конфлікт з оточуючими, створюючи видимість пристойності.

реалістична Варвара

Образ Варвари в п'єсі «Гроза» привертає увагу своєю реалістичністю. Варя НЕ бере близько до серця чужі слова, помічаючи в них святенництво і обман. Це добре проявляється в момент, коли перед Варею і Катериною з'являється якась божевільна пані, яка пророкує дівчатам божу кару за всі їхні гріхи. У той час як Катерину долає переляк і незрозуміла тривога після почутого, Варвара зовсім не переживає з цього приводу. Може бути, саме з цього їй набагато легше живеться в світі.

Але крім всього, про Варю не можна сказати, що вона людина «з кам'яним серцем». Варя здатна на жалість, співчуття і розуміння. Дівчина щиро піклується про свою зовиці Катерині, бажаючи їй тільки добра і розуміючи її почуття.

Можна сказати, що Варя добре розбирається в тому, що відбувається і в навколишніх її людей. Не може вона зрозуміти тільки мрійливу Катерину, яка, на її погляд, так відрізняється від інших.

Катерина і Варвара

Катерина і Варвара в драмі А. Н. значно відрізняються один від одного не тільки своєю зовнішністю, але і характером, світоглядом. Катерина виступає принциповим, щирим і чесним персонажем. Ця героїня не вміє обманювати і не здатна на фальш. Вона приймає все за чисту монету, тому їй дуже важко жити не тільки в сім'ї Кабанова, але і в самому місті Калинове. Катерина - це людина, яка не змінить своїм правилам, не піде проти своїх принципів, не зможе довго жити в неволі.

Зовсім інша справа - Варвара. Вона не забобонна, нічого не боїться. Варя здатна не тільки жити за чужими правилами, але і порушувати їх, не викликаючи при цьому жодного конфлікту. Варвара - людина, яка навчилася жити в тому світі, який склався навколо.

дві протилежності

Варвара сповнена рішучості, на відміну від своєї зовиці Катерини. Вона реально оцінює недостойний характер свого брата і не бачить нічого поганого в тому, що Катерина йому зраджує. Будь Варя на її місці, вона б так нікому і не зізналася в цій зраді, але Катерина не здатна мовчати, вона все розповідає чоловікові. Чи можна вважати Варю підлої або цинічною? Не можна нічого стверджувати, адже саме такий характер допомагав їй впоратися з умовами, в яких вона росла.

В цьому і полягає образів. Катерина і Варвара в драмі «Гроза» є як би протилежними світами, які перетинаються між собою. За допомогою цих двох дівчат автор намагався показати різні типажі людей, їх поведінку, сильні і слабкі сторони.

Плюси і мінуси характеру Варвари

Дуже багато різних якостей поєднав в собі образ Варвари. У п'єсі «Гроза» вона виступає дуже реалістичною дівчиною, навіть занадто. Добре це чи погано - судити читачеві. Також Варя є прямолінійною, але в той же час хитрою дівчиною. У ній зібрано достатньо велика кількість прекрасних рис характеру, але атмосфера фальші і обману в батьківському домі, залишила свій відбиток на її характер. «Робити можна все, аби ніхто не знав» - це є життєвою позицією героїні.

План образу Варвари з п'єси «Гроза» несе в собі не тільки її риси характеру, але і її світогляд, її поведінку в різних ситуаціях, її помилки.

Варвара набагато розумніші і досвідченіші, ніж Катерина. Хоч остання - заміжня жінка. Варя набагато краще розбирається в житті.