Odlazi
Informativni portal za žene
  • Hemijska snaga ugljikohidrata
  • Zlatni trojand Kostyantyn Paustovsky
  • Akhmatov glas škljoca
  • Analiza F.I. Tjučev "Jesenje veče. Analiza pjesme "Jesenje veče" Tyutcheva Jesenje večeri raspoloženja Tyutcheva
  • Sport i gimnastika u Ruskom carstvu
  • Tipična stvorenja i kapljice rose: opis, fotografije, slike, video zapisi stvorenja i kapi rose
  • Akhmatov glas buv vin je kliknuo. Meni glas boo

    Akhmatov glas buv vin je kliknuo.  Meni glas boo

    Bezlični stihovi A. Ahmatove suprotstavljaju se čvrstom ogovaranju posebnih i društvenih motiva. Jasno od sloja njenih tekstova je "My voice is boo". Naučite jogu u razredu 11. Preporučljivo je olakšati pripremu prije lekcije, nakon što ste se upoznali sa kratkom analizom “Moj glas je bu” iza plana.

    Kratka analiza

    Istorija stvaranja- tvir je napisan 1917. godine, u vrijeme revolucije. Posljednja je uvrštena prije zbirke "Bila garda".

    Versh tema- krive istorijske osnove i istinitost Batkivshchyna.

    Kompozicija– Versh pravopis u obliku monologa lirske junakinje, koji se nakon promjene može podijeliti na tri dijela: opis o istorijskom podíiju, redovi dodijeljeni tajnom glasu, opis reakcije lirske junakinje u čast.

    Žanr- Civilna lirika.

    Vershovaniy rozmír- chotyristopny jamb, rimuvannia križ ABAB.

    Metafora„ako je u asovima samouništenja narod protiv gostiju nemačkih čekova“, „duh Suvori Vizantije“, „kneževska prestonica, zaboravivši svoju veličinu... nije znala kome da uzme njenu“, “iz srca krivice crnog smeća”.

    Epiteti"prinívska prestonica", "gluva i grešna zemlja", "inteligentni duh".

    Porivnyannia- kapital, "kao p'yana bludnica."

    Istorija stvaranja

    Stih "Moj glas je bu" je krik duše poezije, koja virvavsya pod pritiskom podíy posebnog života, pjevajući život ruskog naroda. Tvír vinik 1917, kao revolucija u Rusiji. U ruskoj književnosti vina su poznata kao originalna interpretacija klipa XX veka. Hanna Andriivna je bila očevidac gladi i crvenog terora. Žena je nekim čudom shvatila da bi mogla postati žrtva pobunjeničkih pristupa iz vedra neba.

    U to vrijeme A. Ahmatova je živjela još gore, iako to nisu objavili, a u naručju je izgubila svoje petogodišnje dijete. Mykola Gumilyov, čovjek poezije, kao vreća u Francuskoj. Vín podbaty o preseljenju odreda u novi, ali žena je bila premještena. Mabut, Gumiljov, postaje prototip tajnog glasa.

    Predmet

    Lakonski rad A. Ahmatova otkriva dvije teme - krivu historijsku podlogu i istinitost Batkivshchyna. U centru se nalazi lirska heroina. Z í̈ vust zvuk karakterističan za druge slike stiha: Rusija, prestonica i glas.

    Prve strofe su metaforički opisi Batkivščine lirske junakinje. Zhínka rozpovidaê, kao što ljudi provjeravaju njemačke "gosti", vídchuvayuchi da donosite smrt od sebe. Junakinja poštuje da je puč zaronio u crkvu i ostavio „duh Vizantije“. Još oštrije, žena govori o glavnom gradu Rusije, svađajući se s raskalašnom djevojkom. Tsya asocijacija, možda, tezh inspirirana revolucionarnim podijama.

    U stihovima treće strofe nalazi se slika glasa. Lirska junakinja ne zna na koga da svali krivicu, ili možda jednostavno ne zna. Vaughn nagađa, kao glas koji pokušava da pokrene njenu da liši Rusiju. Vín navít obítsyav vídmiti zhínkijeve ruke i obrišite í̈í̈ bíl. Zaštitnička ljubav prema Batkivščini bila je jaka. Junakinja je, bez oklijevanja, odlučila: zatvorila je usta kako ne bi uprljala svoj duh.

    U analiziranom stihu pjesnikinja je ostvarila ideju da širina ljubavi prema Vitchizniju ne zavisi od okolnosti koje diktiraju istorija i prosperitet.

    Kompozicija

    Kompozicija kreacije je jednostavna. Kreiran je u obliku monologa lirske junakinje, koji se po zmistu dijeli na dijelove: opis povijesnih podíí̈, redovi, dodijeljeni tajnom glasu, opis reakcije lirske junakinje na počast.

    Žanr

    Žanr stvaranja je gromadijanska lirika. Pisani redovi kreacije hotiristopičnim jambom. Poetes je iskoristio unakrsno sjećanje ABAB.

    Sobe viraznosti

    Za razkritju onih koji čitaocu prenose ideju A. Ahmatova postao je poznat po svojoj raznolikosti. Poništi tekst metafora: „ako je u asu samouništenja narod protiv gostiju nemačkih čekova“, „duh Suvori Vizantije“, „kneževska prestonica, zaboravljajući svoju veličinu... nije znala kome da je uzme“, “od srca crna đubreta krivica”.

    Epithetiv manje, ali smrad pomaže da se daju misli o potpunosti i potrebni emocionalni uvidi: „prinívska prestonica“, „gluva i grešna zemlja“, „tužni duh“. Porivnyannia tekst ima samo jedno - veliko, "kao bludnica".

    Test stiha

    Analiza rejtinga

    Prosječna ocjena: 3.9. Usy otrimano ocjena: 23.

    Virsh “Moj glas buv. Vín klik vtíshno..." napisao je A.A. Ahmatova u 1917 roci. Revolucionarne kataklizme postale su važni testovi za pjesnika, snažna strana historije zemlje. Za nju nije bilo opcija za nju - bila bi lišena emigracije u Batkivshchynu. Ova tema je posvećena Veršu.

    Glavna tema joge je tema Rusije. Vono lezi na glomazne, patriotske tekstove. Snaga poticaja u obliku lirskog duha heroine, može deyakí privući žanr jedne.

    Vírsh v_dkrivaêtsya motiv mirno:

    Win govoreći: „Dođi ovamo,

    Zališ svoju zemlju, gluvu i grešnu,

    Zalish Rusija zauvek.

    Nasljednici su u više navrata ukazivali na vezu između ovog stiha i Puškinovog "Proroka", na polarnost ova dva zapleta. Kao što kod Puškina Božji glas otkriva heroju „večne vrednosti“, obdaruje ga sveznanjem i sveznanjem, ukazujući na njegovu misiju – život za ljude, tako kod Ahmatove glas demona-cudilice smiruje junakinju vremenskim i sumnjivim vrijednosti za nju: posebni smo mirni, mirni, prosperitetni. Ispred junakinje je vuško-istorijski, sekularni, filistarski svijet. Prote í̈y se usudi stajati pred mirom:

    Ale bajduže i mirno Rukama zatvorih saslušanje,

    Jecaj tsíêyu moj nedostojni Ne oskvrnjen žalosni duh.

    Junakinja je jaka, muž, tolerantna osoba. Tse asketa, spremna da podeli sa Batkivščinom njen težak deo: sklonište na njenim rukama, „ta slika je bila zapanjujuća“. „U srcu ove ríêí̈ ríshuchostí je hrišćanska poniznost, kao da ne mirkuê ja ne slušam gatačke klevete... U takvom rangu patriotska ideja oduzima ovde ceo čestiti hrišćanski svet. Čitav stih je usvojen kršćanskom simbolikom: zagonetke stradanja domovine, „bol šoka i slike“ nisu vezane za karakteristike nepravednog društvenog poretka, već za svijet o pobuni „glupa i nemilosrdni”. "gluva i grešna zemlja".

    Kompoziciono, možemo vidjeti dva dijela na vrhu. Prvi dio je priča o spokusu lirske junakinje. Drugi dio je učvršćivanje njegove pozicije.

    Versh spisi sa hotiristopičnim jambom. Pjeva vikaristu raznovrsnost umjetničke vibrantnosti: epitet ("gluva i grešna zemlja", "žalosti duh", "crno smeće"), metaforu ("Za srce krivo crno smeće"), anaforu ("Zališ svoju zemlju, gluva i grešna, zališka Rusija zauvek"), inverzija ("Ja sam krv tvojih ruku").

    Tvír stoji na nizu lirskih misli pjesnika o dramatičnoj sudbini Rusije - vírshiv "Nisam s njima, koji su zemlju bacili..." Rekvijem".

    Ovdje su se našalili:

    • promeni glas
    • Meni glas buv vin klikanje vtišno
    • Meni glas boo

    Neka vrsta torbe koja je prošla pored puta Hane Ahmatove poštovana je njena vírsh "Imam glas pisma. Vín klikne vtíshno...", napisana 1917. godine, to je naracija i invektivna je, direktna protiv tihih, koji u period važnih testova naše majke napušta Batkivshchynu:

    Win govoreći: "Dođi ovamo,

    Zališ svoju zemlju gluvu i grešnu,

    Napusti Rusiju zauvek.

    Ja sam krv tvojih ruku,

    Iz srca krivice crnog smeća,

    Pokriti ću ih novim

    Ta slika je bila šokantna."

    Ale bajduže to mirno

    Poklopio sam uši rukama

    Sob tsíêyu moj nedostojan

    Ne oskrnavljen žalosni duh.

    Vírsh tse znamenno na bogatim vídnoshennyah. Vono je, na prvi način, odmah krstio kordon između Ahmatove i emigranata, glavnim redom "zlih", onih koji su efektivno napustili Rusiju nakon puča u Žutnjevom, a takođe i onih koji su se nazivali unutrašnjim emigrantima, onih koji su iza jakih razloga što nije yakí otišao, ali je bolje da se postavi u Rusiju, ušao je novi put. Ne rozumíyuchi smisao za revoluciju, - i u tsmu víznjayuchis vid A. Blok i V. Mayakovsky, - Ahmatova je stavljena pred podrevoluciju i hromadyanskoí̈ í̈ í̈yni, scho je urlao ispred nje, sa pozicije formirane njenim pogledom. Vaughn je tužio masovni rat, štaviše, ovaj rat su im dali starci, koji su se borili uz intervenciju stranih sila i vodili se među ljudima koji su pripadali istoj domovini. Ale je, uz eklatantno odbacivanje onoga što se dogodilo, eksplodirao, što je kardinalno uzdrmalo Ahmatovu u obliku emigranata, - to je skoro kao patriotizam, koji je s njom uvijek puhao još jače.

    Položaj Ahmatove među emigrantima bio je sklopiv i super artikuliran. U očima bogatih ljudi postala je predstavnik sofisticirane aristokratske umjetnosti, akmeist, zvijezda višukanih književnih salona. Ale tse bula je bila više od jedne, želeći da bude važna i nevidljiva, strana pišova u prošlosti životnog puta - í̈ẑ kreativnost bula šírša i značajna za stvaralaštvo veće sí̈ književne poljske. Na vrhu, "Glas mi je klupčan. Ja škljocam glasno..." Ahmatova je pevala kao veliki čovek, peva patriota. Suvura Forma, Pídnesha, biblíina izhtonatsya vírsha, Shmushu Zgadati Prokoriv -Propovídnikiv, i sam gest Viganje, sve u današnjem vipportu proporcije velikih, velikog Suvoriyi Eposi, gurnuli su novu liniju. Ljudi novog svijeta, novog svijeta, preispitivanje vrijednosti i stvaranje novih održivosti, te broj mahuna u namještaju koji se nakupio u tom času, neizbježno su bili praćeni patnjom i krvlju. Sama Ale Ahmatova nije mogla biti prihvaćena. Vaughn je bio inspiriran da podijeli ljude na "crvene" i "bijele" - pjesnikinja je bila spremna da plače i tuguje za njima i drugima. A. Blok već voli stih "Moj glas se zove. Vin, škljoca u sebi ...", znajući da ću te podsjetiti na riječi K. Chukovsky, pa je okačio svoju poziciju da ga stavi u novu poziciju: "Ahmatova je u pravu. Uliti se u rusku revoluciju. - Sramota."

    Tsey vírsh jedna je od najljepših kreacija iz perioda revolucije. Na novom nije mudro, ne prihvata, ali u novom je glas tog dela inteligencije zvučao čudno i promuklo, kao da je prošao kroz muke, smilovao se, sumnjao, shvatio, znao, ali sredina cijeli ciklus joj je već oteo izbor: izgubila je vlastitu zemlju s njenim ljudima. Tu je odigrao ulogu nacionalnog prestiža zavičajne zemlje, ulivajući se u takvu sramotu, i unutrašnju kulturno-demokratsku osnovu, dominirajući širokim krilima ruske inteligencije.

    Ljubav prema otadžbini, kao da ne zvuči patetično, bila je glavna tema Ahmatovljeve lirike, ale i Ahmatovljeve samosvesti, za svetogljadsku pesnikinju. Imovirno, kao što sam ja svijet Ahmatove, bogato čime da inspirišem spiralno je na njegovom dubokom, pravom i širokom rodoljublju kao pjevački vodič, mogućnost da bude svjetlosnik.

    Versh Me voice bov. Očigledno, tokom ovog perioda, bogato kreativni ljudi su uništeni u druge zemlje kako bi prešli negativnost ili da bi se ponovo odvojili od novog svijeta. Zemlja, kako je postala poznata kao druga, i nova moć bogatih nije vladala, pogotovo ljudi, koji su pozivali da izraze svoje misli jasnim glasom, da ih inspirišu da ne budu slični mislima drugih .

    Razumljivo, u takvoj situaciji mogli su se osjećati normalno da pjevaju Blokovom kštaltu, kao da su usvojili novu vlast i novi poredak. Ahmatova je žestoko osudila novi poredak i prihvatila revoluciju, protestirala, uzela dio svoje zemlje za sebe. Posebnost, kao da je imućna, vjerovala je da je, kao Ahmatova, dala vlast i takvu zemlju, poštovala je dio same zemlje i poštovala ga za prilike časa, ako vlada postane plemenita velika zemlja.

    Versh rozpovidaê o periodu previranja, ako je pohvala praktički klevetala kožu osobe. Glavni grad je ispunjen dvosmislenošću, jer je pjesma upravo opisana kao “bludnica je zaspala”. Mjesto je izgubilo svoju veličinu i sada je postalo prostrano, što ima neku nepoznatu snagu.

    Akhmatova će precizno opisati osjećaj, kao da biste mogli oklevetati dušu osobe u sličnoj situaciji. Poetes chuê glas, koji može pomoći svim negostima i obítsya lako ísnuvannya, ali ona se ne smiruje svojim glasom i lako se može prepoznati u novoj smirenosti, nada se. Kako zadržati ljude kreativnim i poetskim pjesnicima, Ahmatova govori o čistoći svog unutrašnjeg svijeta i zaštiti unutrašnji svijet na bilo koji način.

    Kao što vidite, duša je značajna za odluku svijeta. Zato čovek, shvatajući ovu činjenicu, ne pridaje poštovanje spoljašnjem komforu, već da razmišlja o tome, to je malo unutrašnjeg svetla. U takvoj situaciji loša osoba "bajduže i mirno" začepi uho, kako ne bi čula opake promocije i ne bi uprljala duh moći.

    Analiza 2

    Jedno od poznatih djela, a i sam stih „Mene je glas buv. Vín klikne vtíshno ... "Velika ruska pjesnikinja Ahmatova Anni napisana je 1917.

    Prije svega, ono što treba istaći, da Ganna ni na koji način nije odstupila od svoje duše, bilo joj je mnogo lakše stvarati na osnovu nagađanja i svojih fantazija, a da u njih ne ulaže svoj udio. Međutim, revolucionarne sudbine bogatih ljudi su bile važne, oni pevaju i pevaju, a čas je za nju postao važan i tragičan. Ale, bez obzira na sve, ona bi za takav život uvijek imala udjela u svom životu i nije ni sanjala da će svoj život živjeti drugačije.

    Glavna tema ovog stvaralaštva je suludo ê Batkívshchina poetesi, i sama Rusija. Nije tajna da je Ahmatova oduvijek s poštovanjem odgajana prema otadžbini, široko poštujući ono što je važnije, što može biti u životu ljudi.

    Za isti znak da stih pripada hromadjanskoj, može se reći i patriotska lirika pjesnika.

    Pobudovljev rad vikkonaniziran je patriotskim duhom glavne junakinje. Za neke umjetničke trikove može se reći da je sve slično odi.

    Pokajni stih z sliv smiri se. Zato je glavna junakinja níbi chuê glas, koji privablyuê íí̈, pozivajući da lišite svoju otadžbinu, da nikne í̈í̈ í virushit na šale novog, boljeg života.

    Fahívtsí i kritičari u galeriji književnosti više puta su upoređivali ovu TV s radom drugog, ne manje poznatog, voljenog pjesnika i samog Puškina Aleksandra Sergijoviča. U provinciji su uzimali jogu tvir "Prorok". I s pravom, spavaća soba se provukla i tamo, i tamo.

    Da bi se prikazala puna razmjera osjećaja, poput istaknute junakinje, vrh dojmova sa raznim likovnim elementima i, na neki način, više boje i završnice.

    Sve kreacije Ane Ahmatove, vezane za temu otadžbine, već su žive, krhotine ove teme bile su još bliže poeziji. I sam je više puta pozivan da napusti Rusiju i preseli se u Evropu, štićenik pjesnikinje je bio zhorstkoy vídmova, ukazujući na one koji jednostavno ne mogu kontrolirati moć zemlje, uništavajući zdravlje samog sebe.

    Čitajući ovaj tvir, neko mnogo razmišlja o onima koje Batkivshchyna zaista znači bogato u životu kože, a takođe je ljubazan i pun poštovanja.

    Možda ćeš biti sretan

    • Analiza stiha Ahmatove Nisam s njima, koji su napustili zemlju.

      Iz prvog reda, Ahmatovin stih umiruje sam sebe kao "tiho". Autor nije sa njima. A ko smrdi? Tse tí, hto ne samo lišavanje Batkivshchyna, već i oduzimanje neprijatelja u znoju.

    • Analiza Versha Nekrasov Umrijet ću uskoro

      Tvir "Umrijet ću uskoro" napisao je ruski pjesnik Nekrasov 1867. godine. Vzagali, pravopis je pogrešan. Vín pripada drugima, što je nibito nevidomy. Virsh "Ne možete ne" buv u administraciji Nekrasovljevih ljudi

    • Analiza v_rsha Feta Spring board 5 razred

      Atanasije Fet je čovek, po pravilu, koji teži svojim principima. Ale rob tse zavzhd so, nibi tse i ê nalezhnym. Atanasije Fet - čudotvorni pisac koji peva

    • Analiza stiha

      Atanasius Fet je ljubitelj umetnosti, jer je prihvaćeno da bude čista, njegova kreativnost je postala jasan dokaz prisustva impresionizma u oblasti književnosti.

    • Analiza pjesme Sum'yattye Akhmatove

      Tse vírsh o malo tog stosunki. Općenito je napisan u obliku prve individue - same pjesnikinje. Vaughn je zakokhana, ali ona skoro vrišti manje sum'yattya iz sebe.

    Ê vírsh Anni Ahmatova, koja je već nadaleko poznata, ale, ovog časa, da inspiriše više ljubitelja poezije u svetu - NE ČITAJTE YOGO DALJE.
    Navit u brojnim zbirkama radova (krem i na autoritativnom volumenu krem ​​boje, što je viđeno 1990. da indukuje jogu u skraćenom izgledu).

    Osovina stiha pisana je za revolucionarni Petrograd.

    Ako je u asu samouništenja
    Narod gostiju nemačkih čekova,
    Ja sam duh zanosne Vizantije
    Víd ruska crkva vídlítav,

    Kada je prestonica rođena,
    Zaboravljajući svoju veličinu
    Kako je bludnica spavala
    Nisam znao kome da uzmem njenu,

    Ja sam krv tvojih ruku,
    Iz srca krivice crnog smeća,
    Pokriti ću ih novim
    Ta slika je bila šok.”

    Ale bajduže to mirno
    Poklopio sam uši rukama
    Sob tsíêyu moj nedostojan
    Ne oskrnavljen žalosni duh.

    Za prvu publikaciju (list "Volja Narodu", 1918, 12. april) bila je jedna poslednja strofa, za naredne dve prve su izostavljene. Dakle, do kraja života Ahmatove virša, NE PRIJATELJ SE NIKAKO.

    Čini se da je 1940-ih godina ponovo vaskrsla stijena iz 1940. godine. Već sam vidio volumen viynoyu, redovi: " na kecu samouništenja, narod na goste njemačkih čekova” moglo i zaista zvučati samoproglašeno. Posebno autor.

    Ali ovi stihovi samo u "Velikom satu" nisu nestali, smrad ahmatskog toma Biblioteke Velikog pesnika, koji je viđen za deset godina, 1976. godine, želeći da pobedi zarad poslušnosti i tvrdeći da je akademizam.

    Kod bezglavog je cijeli virš izgledao kao udovica u emigraciji i usvojenoj radijanskoj moći.

    Velika suma i bíl u tsomu veliki vírshí... I ríshuchíst. Vaughn je bio dostojniji A. Bloka. Vin se nije trudio da ponovi: "Akhmatova je u pravu."
    Blok je napravio posebno glasan gest velikom gestom: "Rukama sam blokirao sluh"

    Tsí vírshi u íntelígíntskim ulozima često su se 70-ih i 80-ih navodili, tiho plačući, koji bi, razmišljajući o zraku, bio uskraćen i "mirno začepi uho svojim rukama", što gatajući glasovi pokojnih radio stanica bile turbulentne.

    A u emigrantima čitaju bez ijednog reda, ali prvo, krhotine u takvom vremenu "glas bu" - očito, da propagiraju da liše Bogom lišenu Batkivščinu, POTREBAN JE GLAS (sličan okret govora sa "glasom vatre"):

    Zališ svoju zemlju, gluvu i grešnu,
    Napusti Rusiju zauvek.

    Tsíkavo, sho dosi viklkaê nutritivni podaci koji stih. I u njemu, u svom dvorištu, da legne neko da se brine o "njemačkim gostima". Verzije najzavisnije: tih je pogled na "goste", koji su u Petrograd stigli u zapečaćenom vagonu, na goste, kao da vide Petrograd kao rezultat Brestskog mira.

    Ale neprijateljska slika revolucionarnog logora:

    kapital,
    Zaboravljajući svoju veličinu
    Kako je bludnica spavala
    Nisam znao koga vodim.

    Misto-kurva , Sam Yakiy ne dostiže vlastitu snagu i integritet, "vodkrite" na sve strane, provjeravaju svoj pad. Jak p'yana b..., jak ne zna ko je...

    Evo upućivanja na biblijski tekst – „Jak glavni grad postao je bludnica, pravda je izvršena. . . (Knjiga Isaije, 1.21).