Kako je Griboedovljeva komedija "Faringly with Reason" riješila istorijski sukob epoha?

U komediji „Teško pred razumom“ Gribojedov govori o životu plemenite Moskve u 19. veku. Sve vrijeme, kada se poredak starog, Katarinino doba mijenja u novo, u kojem ljudi ne mogu podnijeti otcjepljenje zemlje, žele služiti svojoj domovini bez nametanja državnih službenika i grada. Takva osoba je Chatsky, a njegov zaključak o Famusovom braku glavni je sukob u komediji.

Predstavnici moskovskog braka su: stara Khlestova, princ i princeza Tugoukhovski, Hrjumini, Skalozub, Sofija, Molčalin, Gorič, Zagorecki, Repetilov i drugi. Život ovog partnerstva ispunjen je večerama, balovima, kartaškim igrama i pločicama. Pred onima koji prate njihov materijalni razvoj postaju privlačni i laskavi, dovedeni su do krajnosti čak i okrutnosti: razmjenjuju se za pse, odvajaju od drugih i prodaju jednog po jednog.

Poslan je glavni predstavnik moskovske prevlasti. Najvažnija stvar kod ljudi je njihov napeti razvoj. Stoga, za svoju ćerku, preferira muškarca sa „zvezdama i rangom“. Ova uloga, po mom mišljenju, idealno pristaje Skalozubu, koji je „zlatna posuda, a želi da bude general“. Famusovu ne uznemiruje Skalozubova skromnost, njegovi vojnički maniri. Međutim, nije iznenađena svom tatinom galamom, Sofija bira Molčalina.

Tih, mlad i energičan, on ima svoju “filozofiju života” – “živjeti dobro za sve ljude bez kompromisa”. Postoji posebna prednost i trošak stajanja na prvom mjestu. Vine nema pojma šta misli: "Nisam ja kriva što sam otkazala majčino vjenčanje." Da bi ostvarili svoje ciljeve, zatvor se pretvara da ide u Sofiju.

Između Molchalina i Chatskog. Gribojedov je Chatskog prikazao kao sjajnog predstavnika „devetog veka“. Mlada plemkinja, nebogata, dovoljno eksponirana, razmišlja o brojnim problemima današnjice. Ustaje protiv kmetstva, praznog načina života, nerazumnog zapošljavanja, beskrupuloznog služenja.

Čak i ako drugi junaci komedije datiraju od "prije jednog stoljeća", smrad jednostavno ne razumije Chatskog. Famusovljeva nadmoć je strana svim tim stvarima o kojima govori. Pošto je za Molčalina normalno da služi drugima, onda Chatsky kaže: „Bilo bi služiti radijum, bilo bi bolesno služiti.” A ako ima ljudi koji ga razumiju, poput Goriča, onda se jednostavno plaše ići protiv velike ideje. Ako brak proglasi Chatskog bezbožnikom, on neće oklevati da napusti Moskvu.

Dakle, priroda glavnog sukoba u komediji leži u kontekstu Chatskog Famusovljeva nadmoć. Kao rezultat ove borbe, Chatsky se pojavio u svom novom ja. Njegovi iskrivljeni monolozi ne izazivaju simpatije prisutnih, a sve "milionske muke" Chatskog izgledaju kestenjasto. Međutim, to nije slučaj. Desno je da je Gribojedov na slici Chatskog prikazao vodeće ljude koji služe Otadžbini.

U komediji „Prljav od razuma“ Gribojedov govori o životu plemenite Moskve u 19. veku. Sve vrijeme, kada se poredak starog, Katarinino doba mijenja u novo, u kojem ljudi ne mogu podnijeti otcjepljenje zemlje, žele služiti svojoj domovini bez nametanja državnih službenika i grada. Takva osoba je Chatsky, a njegov zaključak o Famusovom braku glavni je sukob u komediji.
Predstavnici moskovskog braka su: Stara Hlestova, princ i princeza Tuguhovski, Hrjumini, Skalozub, Sofija, Molčalin, Gorič, Zagorecki, Repetilov i

Inshi. Život ovog partnerstva ispunjen je večerama, balovima, kartaškim igrama i pločicama. Pred onima koji prate njihov materijalni razvoj postaju privlačni i laskavi, dovedeni su do krajnosti čak i okrutnosti: razmjenjuju se za pse, odvajaju od drugih i prodaju jednog po jednog.
Glavni predstavnik moskovske prevlasti je poslan. Najvažnija stvar kod ljudi je njihov napeti razvoj. Stoga, za svoju ćerku, preferira muškarca sa „zvezdama i rangom“. Ova uloga, po mom mišljenju, idealno pristaje Skalozubu, koji je „zlatna vreća, a želi da bude general“. Famusovu ne uznemiruje Skalozubova skromnost, njegovi vojnički maniri. Međutim, nije iznenađena svom tatinom galamom, Sofija bira Molčalina.
Tih, mlad i energičan, on ima svoju “filozofiju života” – “svi ljudi mogu živjeti bez kompromisa”. Postoji posebna korist i trošak stajanja na prvom mjestu. Ni na koji način nema svoje misli: "Nisam ja kriva što sam poništila sudbinu svoje majke." Da bi ostvarili svoje ciljeve, zatvor se pretvara da ide u Sofiju.
Između Molchalina i Chatskog. Gribojedov je Chatskog prikazao kao sjajnog predstavnika „devetog veka“. Mlada plemkinja, nebogata, dovoljno eksponirana, razmišlja o brojnim problemima današnjice. Ustaje protiv kmetstva, praznog načina života, nerazumnog zapošljavanja, beskrupuloznog služenja.
Čak i ako drugi junaci komedije datiraju iz "stoljeća prošlog", smrad jednostavno ne razumije Chatskog. Famusovljeva nadmoć je strana svim tim stvarima o kojima govori. Pošto je za Molčalina normalno da služi drugima, onda Chatsky kaže: „Bio bi radijum služiti, bilo bi bolesno služiti.“ A ako ima ljudi koji ga razumiju, poput Goriča, onda se jednostavno plaše ići protiv velike ideje. Ako brak proglasi Chatskog bezbožnikom, on neće oklevati da napusti Moskvu.
Dakle, priroda glavnog sukoba u komediji leži u Chatskyovoj borbi s Famusovim brakom. Kao rezultat ove borbe, Chatsky se pojavio u svom novom ja. Njegovi iskrivljeni monolozi ne izazivaju simpatije prisutnih, a sve "milionske muke" Chatskog izgledaju kestenjasto. Međutim, to nije slučaj. Desno je da je Gribojedov na slici Chatskog prikazao vodeće ljude koji služe Otadžbini.

(Još nema dostupnih ocjena)

Pregled literature na temu: Kako se historijski sukob epoha pojavio u Griboedovoj komediji „Teško razumu“?

Kreirajte drugačije:

1. Pobjeda Rusije u ratu 1812. godine pokazala je snagu i snagu ruskog naroda, koji je spontano stao u odbranu zlobe. Avaj, porazivši Napoleonove horde, ruski narod je ponovo pao pod mač zemljoposednika-kmeta. S obzirom na trenutnu situaciju, napredni ruski oficiri dižu se u borbu za lakši udeo Read More ......
2. Na slici Chatskog pojavljuje se lik "nove" osobe, koja se u Famusovom braku osjeća kao on sam. Nakon trorječnog puta iza kordona, ne čekajući da stigne kući, tik do posade, pojavljuje se u Famusovljevoj kabini i odmah dobija hladnu dobrodošlicu sa strane Read More.......
3. "Teško razumu" - djelo A. S. Griboedova, koje otkriva jedan od najvažnijih problema braka - problem ukrštanja dvaju svjetova: "stoljeća sadašnjosti" i "vjeka prošlosti". U budućnosti će mnogi klasici pokrenuti ovu temu u svojim radovima ruska književnost. Kod psa Gribojedova Opširnije ......
4. Komedija A. S. Gribojedova "Tuga zbog razuma" je zaista realistična priča, jer je autor kreirao tipične životne situacije. Glavni lik komedije je Chatsky. Ovo je zaista topao, iskren i pozitivan heroj. Ale Gribojedov suprotstavlja Chatskog sa drugim herojem - Molčalinom. Tsya lyudina Opširnije ......
5. 1. Istorijat komedije "Dashingly". 2. Razlog razlika između predstavnika „nestašnog veka“ i „prošlog veka“. 3. Besmrtnost komedije A. S. Gribojedova. A. S. Gribojedov je stvorio komediju "Raspojava u umu". cob XIX stotina Trenutno za promjene Pročitajte više ......
6. Mislim da je poenta komedije da prikaže život Moskve u to vreme, period ruskog života od Katarine do cara Mikolija. Autor želi pokazati ko je, nakon što je živio u to doba, kako su ljudi ukidali činove i kako su pomogli Batkivščini. Čime se bavite Pročitajte više ......
7. Oleksandr Sergejovič Gribojedov je jedan od najistaknutijih umova svoje epohe, istaknuta politička ličnost koja je doprinela ruskoj književnosti kao autor jednog dela. Svoju predstavu je već nazvao „Prljav od uma“, već u ime vinarskog horora, „nekomedijskim“ problemom 19. veka. Read More ......
8. Kratak je razum i nije bogat riječima; Kakva joj čarobnica može ući u srce! A. S. Griboedov. Jao razumu. Molčalin je jedan od najsjajnijih predstavnika Famusovog braka u komediji A. S. Gribojedova "Jao pred razumom". Više Opširnije ......

U komediji „Teško pred razumom“ Gribojedov govori o životu plemenite Moskve u 19. veku. Sve vrijeme, kada se poredak starog, Katarinino doba mijenja u novo, u kojem ljudi ne mogu podnijeti otcjepljenje zemlje, žele služiti svojoj domovini bez nametanja državnih službenika i grada. Takva osoba je Chatsky, a njegov zaključak o Famusovom braku glavni je sukob u komediji.

Predstavnici moskovskog braka su: stara Khlestova, princ i princeza Tugoukhovski, Hrjumini, Skalozub, Sofija, Molčalin, Gorič, Zagorecki, Repetilov i drugi. Život ovog partnerstva ispunjen je večerama, balovima, kartaškim igrama i pločicama. Pred onima koji prate njihov materijalni razvoj postaju privlačni i laskavi, dovedeni su do krajnosti čak i okrutnosti: razmjenjuju se za pse, odvajaju od drugih i prodaju jednog po jednog.

Poslan je glavni predstavnik moskovske prevlasti. Najvažnija stvar kod ljudi je njihov napeti razvoj. Stoga, za svoju ćerku, preferira muškarca sa „zvezdama i rangom“. Ova uloga, po mom mišljenju, idealno pristaje Skalozubu, koji je „zlatna posuda, a želi da bude general“. Famusovu ne uznemiruje Skalozubova skromnost, njegovi vojnički maniri. Međutim, nije iznenađena svom tatinom galamom, Sofija bira Molčalina.

Tih, mlad i energičan, on ima svoju “filozofiju života” – “živjeti dobro za sve ljude bez kompromisa”. Postoji posebna prednost i trošak stajanja na prvom mjestu. Vine nema pojma šta misli: "Nisam ja kriva što sam otkazala majčino vjenčanje." Da bi ostvarili svoje ciljeve, zatvor se pretvara da ide u Sofiju.

Između Molchalina i Chatskog. Gribojedov je Chatskog prikazao kao sjajnog predstavnika „devetog veka“. Mlada plemkinja, nebogata, dovoljno eksponirana, razmišlja o brojnim problemima današnjice. Ustaje protiv kmetstva, praznog načina života, nerazumnog zapošljavanja, beskrupuloznog služenja.

Čak i ako drugi junaci komedije datiraju od "prije jednog stoljeća", smrad jednostavno ne razumije Chatskog. Famusovljeva nadmoć je strana svim tim stvarima o kojima govori. Pošto je za Molčalina normalno da služi drugima, onda Chatsky kaže: „Bilo bi služiti radijum, bilo bi bolesno služiti.” A ako ima ljudi koji ga razumiju, poput Goriča, onda se jednostavno plaše ići protiv velike ideje. Ako brak proglasi Chatskog bezbožnikom, on neće oklevati da napusti Moskvu.

Dakle, priroda glavnog sukoba u komediji leži u Chatskyovoj borbi s Famusovim brakom. Kao rezultat ove borbe, Chatsky se pojavio u svom novom ja. Njegovi iskrivljeni monolozi ne izazivaju simpatije prisutnih, a sve "milionske muke" Chatskog izgledaju kestenjasto. Međutim, to nije slučaj. Desno je da je Gribojedov na slici Chatskog prikazao vodeće ljude koji služe Otadžbini.

U komediji „Teško pred razumom“ Gribojedov govori o životu plemenite Moskve u 19. veku. Sve vrijeme, kada se poredak starog, Katarinino doba mijenja u novo, u kojem ljudi ne mogu podnijeti otcjepljenje zemlje, žele služiti svojoj domovini bez nametanja državnih službenika i grada. Takva osoba je Chatsky, a njegov zaključak o Famusovom braku glavni je sukob u komediji.
Predstavnici moskovskog braka su: stara Khlestova, princ i princeza Tugoukhovski, Hrjumini, Skalozub, Sofija, Molčalin, Gorič, Zagorecki, Repetilov i drugi. Život ovog partnerstva ispunjen je večerama, balovima, kartaškim igrama i pločicama. Pred onima koji prate njihov materijalni razvoj postaju privlačni i laskavi, dovedeni su do krajnosti čak i okrutnosti: razmjenjuju se za pse, odvajaju od drugih i prodaju jednog po jednog.
Poslan je glavni predstavnik moskovske prevlasti. Najvažnija stvar kod ljudi je njihov napeti razvoj. Stoga, za svoju ćerku, preferira muškarca sa „zvezdama i rangom“. Za ovu ulogu, po mom mišljenju, idealno odgovara Skalozub, koji je “zlatna vreća, a želi da bude general”. Famusovu ne uznemiruje Skalozubova skromnost, njegovi vojnički maniri. Međutim, nije iznenađena svom tatinom galamom, Sofija bira Molčalina.
Tih, mlad i energičan, on ima svoju “filozofiju života” – “živjeti dobro za sve ljude bez kompromisa”. Postoji posebna korist i trošak stajanja na prvom mjestu. Vine nema pojma šta misli: "Nisam ja kriva što sam otkazala majčino vjenčanje." Da bi ostvarili svoje ciljeve, zatvor se pretvara da ide u Sofiju.
Između Molchalina i Chatskog. Gribojedov je Chatskog prikazao kao sjajnog predstavnika „devetog veka“. Mlada plemkinja, nebogata, dovoljno eksponirana, razmišlja o brojnim problemima današnjice. Ustaje protiv kmetstva, praznog načina života, nerazumnog zapošljavanja, beskrupuloznog služenja.
Čak i ako drugi junaci komedije datiraju od "prije jednog stoljeća", smrad jednostavno ne razumije Chatskog. Famusovljeva nadmoć je strana svim stvarima o kojima govori. Pošto je za Molčalina normalno da služi drugima, onda Chatsky kaže: „Bio bi radijum služiti, bilo bi bolesno služiti.“ A ako ima ljudi koji ga razumiju, poput Goriča, onda se jednostavno plaše ići protiv velike ideje. Ako brak proglasi Chatskog bezbožnikom, on neće oklevati da napusti Moskvu.
Dakle, priroda glavnog sukoba u komediji leži u Chatskyovoj borbi s Famusovim brakom. Kao rezultat ove borbe, Chatsky se pojavio u svom novom ja. Njegovi iskrivljeni monolozi ne izazivaju simpatije prisutnih, a sve "milionske muke" Chatskog izgledaju kestenjasto. Međutim, to nije slučaj. Desno je da je Gribojedov na slici Chatskog prikazao vodeće ljude koji služe Otadžbini.

Kako je Gribojedova komedija "Planine pred razumom" postala istorijski događaj tog doba?

U komediji „Teško pred razumom“ Gribojedov govori o životu plemenite Moskve u 19. veku. Sve vrijeme, kada se poredak starog, Katarinino doba mijenja u novo, u kojem ljudi ne mogu podnijeti otcjepljenje zemlje, žele služiti svojoj domovini bez nametanja državnih službenika i grada. Takva osoba je Chatsky, a njegov zaključak o Famusovom braku glavni je sukob u komediji.

Predstavnici moskovskog braka su: stara Khlestova, princ i princeza Tugoukhovski, Hrjumini, Skalozub, Sofija, Molčalin, Gorič, Zagorecki, Repetilov i drugi. Život ovog partnerstva ispunjen je večerama, balovima, kartaškim igrama i pločicama. Pred onima koji prate njihov materijalni razvoj postaju privlačni i laskavi, dovedeni su do krajnosti čak i okrutnosti: razmjenjuju se za pse, odvajaju od drugih i prodaju jednog po jednog.

Poslan je glavni predstavnik moskovske prevlasti. Najvažnija stvar kod ljudi je njihov napeti razvoj. Stoga, za svoju ćerku, preferira muškarca sa „zvezdama i rangom“. Ova uloga, po mom mišljenju, idealno pristaje Skalozubu, koji je „zlatna posuda, a želi da bude general“. Famusovu ne uznemiruje Skalozubova skromnost, njegovi vojnički maniri. Međutim, nije iznenađena svom tatinom galamom, Sofija bira Molčalina.

Tih, mlad i energičan, on ima svoju “filozofiju života” – “živjeti dobro za sve ljude bez kompromisa”. Postoji posebna prednost i trošak stajanja na prvom mjestu. Vine nema pojma šta misli: "Nisam ja kriva što sam otkazala majčino vjenčanje." Da bi ostvarili svoje ciljeve, zatvor se pretvara da ide u Sofiju.

Između Molchalina i Chatskog. Gribojedov je Chatskog prikazao kao sjajnog predstavnika „devetog veka“. Mlada plemkinja, nebogata, dovoljno eksponirana, razmišlja o brojnim problemima današnjice. Ustaje protiv kmetstva, praznog načina života, nerazumnog zapošljavanja, beskrupuloznog služenja.

Čak i ako drugi junaci komedije datiraju od "prije jednog stoljeća", smrad jednostavno ne razumije Chatskog. Famusovljeva nadmoć je strana svim tim stvarima o kojima govori. Pošto je za Molčalina normalno da služi drugima, onda Chatsky kaže: „Bilo bi služiti radijum, bilo bi bolesno služiti.” A ako ima ljudi koji ga razumiju, poput Goriča, onda se jednostavno plaše ići protiv velike ideje. Ako brak proglasi Chatskog bezbožnikom, on neće oklevati da napusti Moskvu.

Dakle, priroda glavnog sukoba u komediji leži u Chatskyovoj borbi s Famusovim brakom. Kao rezultat ove borbe, Chatsky se pojavio u svom novom ja. Njegovi iskrivljeni monolozi ne izazivaju simpatije prisutnih, a sve "milionske muke" Chatskog izgledaju kestenjasto. Međutim, to nije slučaj. Desno je da je Gribojedov na slici Chatskog prikazao vodeće ljude koji služe Otadžbini.