بيئة الآداب الجنسية إذا اقترب من الثقافة الجنسية تجريبيا بصرامة، وإشراء القواعد والقواعد التي ترسمها لشركات نقلها. استخدامهم هو طوعا أو لا إرادا لا إرادي إلى مثل هذا الموقف الذي

التزامف الفن بمعنى واسع

الملكية الأولي للفن، مما يدلل فرق معين، تعامل مع الصورة الفنية للعالم، الصور الفردية ذات المادة. يشير هذا المفهوم إلى نوع من المسافة (الجمالية والفنية) والعمل الفني، والوعي الذي هو تصور كاف لا يتجزأ من العمل. وكان مصطلح "التقلفة" متجذرة في نظرية ArtPosColk الإبداع الفني يتم تنفيذها بشكل رئيسي في "أشكال الحياة". اللغة، الفنون التعبيرية الشهيرة، كقاعدة عامة، هي درجة أو أخرى من تشكيل هذه الأشكال. يتم تمييز ثلاثة أنواع من اللياقة البدنية: الاتفاقية المعبرة عن الأنواع التي سبق الفن، بسبب خصائص المواد اللغوية الخاصة بها: الدهانات - في الرسم، نحت الحجارة، الكلمة - في الأدب، الموسيقى في الموسيقى، إلخ، أي محدد مسبقا إمكانية الحصول على كل عرض في تعيين جوانب مختلفة من واقع الفنان والتعبير عن الذات - صورة شفهية ثنائية الأبعاد على قماش وشاشة، ثابت في فن راقي، عدم وجود "جدار رابع" في المسرح. في الوقت نفسه، فإن اللوحة لديها ثراء طيف اللون، وهي سينماطة درجة مخلوق الديناميكية للصورة، والأدب، نظرا للقدرة الخاصة باللغة اللفظية، تملأ قلة الرؤية الحسية بالكامل. هذه التقليدية تسمى "الأساسي" أو "غير المشروط". هناك نوع آخر من التقليدية هو قدينة مجمل الفني تليها التقنيات المستدامة وتتجاوز الاستقبال الجزئي، فني مجاني. يمكن أن تكون هذه الاتفاقية أن تكون النمط الفني لعصر كامل (القوطية والبغاء والأمبير العمبري)، معبرا عن المثالي الجمالي لفترة تاريخية معينة؛ لديها آثار قوية من ميزات المباحث والعروض الثقافية والتقاليد الطقوسية للشعب، الأسخر. الانتهاء من اليونانيات الانتهاء من آلههم قوة رائعة ورموز الهوية الأخرى. أثر موقف ديني وزاهد للواقع على الشرطية: فن تحتفظ بهذا العدد الآخر الآخر، العالم الغامض. وصف فن الكلاسيكية بالتصيد في وحدة المكان والوقت والعمل. النوع الثالث من التقليدية - في الواقع الاستقبال الفنياعتمادا على الإرادة الإبداعية للمؤلف. مظاهر هذه الاتفاقية مدروسة لا نهائية، تختلف عرضا واضحا، التعبير والزملاء، إعادة إظهار "أشكال الحياة" - التراجع عن اللغة التقليدية للفنون (بليت - الانتقال إلى خطوة منتظمة، في الأوبرا إلى خطاب المحادثة). في الفن، ليس من الضروري أن تظل المكونات للقارئ أو المشاهد غير مرئي. إن التقنية الفنية المنفذة بمهارة لا تنتهك عملية تصور العمل، ولكن على العكس من ذلك، فإنه غالبا ما ينشطه.

هناك نوعان من الاتفاقية الفنية. خبرات ترتبط الاتفاقية الفنية بالمواد نفسها، والتي تتمتع بهذا النوع من الفن. على سبيل المثال، إمكانيات الكلمة محدودة؛ لا يسمح لرؤية اللون أو يشعر بالرائحة، فيمكنه فقط وصف هذه الأحاسيس:

المرتبة الموسيقى في الحديقة

حتى الحزن غير مفهوم،

طازج ومثلئ بحدة عن طريق البحر

على المحار الطبق في الجليد.

(أ. أخماتوفا، "مساء")

هذه الشرطية الفنية هي سمة من سمات جميع أنواع الفن؛ لا يمكن إنشاء العمل بدونه. في الأدب، تعتمد ميزة الاتفاقية الفنية على الصودا الأدبية: شدة الإجراءات الخارجية في دراماوصف المشاعر والخبرات في كلماتوصف العمل في كائنوبعد يرتبط الشرطية الفنية الأساسية بالكتابة: تصور المؤلف حتى شخص حقيقي، يسعى المؤلف إلى تقديم تصرفاته وكلماته كنموذجية، ولهذا الغرض، فإنه يغير بعض خصائص بطله. لذلك، memroirs g.v. إيفانوف تسببت نسبة "بطرسبرغ" في العديد من الردود الحرجة للأبطال نفسها؛ على سبيل المثال، أ. أخماتوفا يعيد ذلك حقيقة أن المؤلف اخترع أبدا الحوارات السابقة بينها وبين N. S. gumilev.وبعد لكن G. v. Ivanov أراد عدم إنتاج الأحداث الحقيقية، ولكن لإعادة إنشاءها في واقع خيالي، قم بإنشاء صورة أخماتوفا، صورة Gumilyov. تتمثل مهمة الأدب في إنشاء صورة مكتوبة من الواقع في تناقضاتها والميزات الحادة.
ثانوي الاتفاقية الفنية ليست مميزة لجميع الأعمال. إنه ينطوي على انتهاك واع للحقيقة: قطع ويعيش في حد ذاته أنف كوفاليف الكبرى في N. V. غوغول، مع رئيس محشو في "قصص مدينة واحدة" م. Saltykova-Shchedrin.وبعد يتم إنشاء التوصيلات الفنية الثانوية عن طريق استخدام الصور الدينية والأسطورية (Mephistophele في Fauste I. V. غطى، الذئاب في ماجستير ومارجريتا م. أ. بولجاكوف), مقارنة مبالغ فيها(قوة لا تصدق أبطال المهيمين الوطنيين، وحجم لعنة في "الانتقام الرهيب" N. V. Gogol)، الرمز (الجبل، الشهير في الحكايات الروسية الجنية، الغباء في "مدح الهراء" erasmus روتردامسكي). يمكن أن تؤدي التقلية الفنية الثانوية أيضا إلى انتهاك أساسي في المراد: النداء إلى المشاهد في المرحلة الأخيرة من "المراجع" N. V. Gogol، نداء إلى القارئ النفطي في الروماني N. G. chernyshevsky. "ماذا تفعل؟"، تقلب السرد (العديد من الخيارات لتطوير الأحداث) في "حياة وآراء Tristrama Scender، رجل نبيل" L. صارم.، في قصة H. L. بورصات "حديقة التباعد درب"، انتهاك السببية روابط في قصص D. I. أضرار، قطعة هاء Ionesko.وبعد تستخدم الشرطية الفنية الثانوية لفحص الانتباه إلى حقيقي، وجعل القارئ يفكر في ظواهر الواقع.

هذا الأساس الأيديولوجي والمواضيعي يحدد محتوى العمل يتم الكشف عنها من قبل كاتب في لوحات الحياة، في الإجراءات والخبرات. التمثيل الأشخاص، في شخصياتهم.

وهكذا يصور الناس في ظروف حياة معينة حيث يتطور المشاركون في أعمال الأحداث التي تشكل مؤامرة لها.

اعتمادا على الظروف التي تصور في العمل والخصائص، فإننا نبني مؤلف المؤلف عنها (انظر خطاب المؤلف)، أي لغة العمل.

وبالتالي، يحدد المحتوى، يحدد اختيار وصورة كاتب اللوحات الحياتية، وحروف الأشخاص المصنعين، وأحداث المؤامرة، وتكوين العمل ولغته، أي شكل من أشكال العمل الأدبي. بفضل لوحاتها للحياة، يتجلى التركيبات والمؤامرة المحتوية باللغة في كل اكتماله وتنظيمه.

يرتبط شكل العمل بشكل لا ينفصم بمحتواه، يحدده؛ من ناحية أخرى، يمكن أن يظهر محتوى العمل نفسه فقط في شكل معين.

الكاتب الأكثر موهبة مما يملك شكل أدبي يصور الحياة تماما، يكشف أعمق وأكثر دقة على الأساس الأيديولوجي والمواضيعي لعمله، والوصول إلى وحدة الشكل والمحتوى.

C. Story L.N. Tolstoy "بعد Bala" - مشاهد من BALA والتنفيذ والرئيسي والأفكار والعواطف من المؤلف عنها. F هو مادة (أي الصوت، اللفظي، المجازي، وما إلى ذلك) مظهر من مظهر S. ومبدأ تنظيمها. التحول إلى العمل، ونحن نواجه اللغة مباشرة خيال، مع التكوين، إلخ. ومن خلال هذه المكونات F، نحن نهم S. يعمل. على سبيل المثال، عن طريق التغيير في لغة الألوان الزاهية مظلمة، من خلال تباين الإجراءات والمشاهد في مؤامرة ومؤلفات القصة المذكورة أعلاه، سنفهم طابعا غاضبا للمؤلف للمجتمع. وهكذا، S. و F. ترتبط بما يلي: F. الوارد دائما، ومع تشكيلها دائما بالتأكيد، ولكن في الوحدة S. و F. تبدأ المبادرة دائما تنتمي: NEW F. ولادة كتعبير عن الجديد S.

تتطلب صورة الواقع الفني رفض الأسس. مع وجود أي تحويل، يتم حدوث قفزة عالية الجودة من عالم ثلاث أو أربع قياسات في عالم الصور (من ذوي الإعاقة من خلال القياس عن طريق القياس) يحمل termin "الواقعية" في حد ذاته تناقض، لأن بطبيعتها، لا تؤدي الفن إلى العالم، لكنه يشمله في حد ذاته. على سبيل المثال، "الجريمة والعقوبة". التحقق من الواقع لا يهتم المؤلف، اشتعلت الاتجاهات التي هي في الواقع، وتصفحها. يتحول الفن إلى أن يكون أكثر أهمية وهامة من الواقع الذي تحل منه.

الواقع هو أحد أشكال الاتفاقية إلى رقيقة. عالم العمل لا يمكن أو يمكن الخلط بينها مع الواقع. الاتفاقية الثانوية هي شيء مرتبط بالقضاء على العلاقة الخارجية مع الواقع. الشرطية الأولية هي أنه عندما يكون تحول الواقع رقيقة. يأخذ العالم تحول القياسات 3 الواقع إلى قياس القاموس.

14. EPOS كسباق أدبي.

تم تجميع المفاهيم اللائقة حول الولادة في جماليات ألمانية في أعمال شيلر، جوته، شيلينج، هجل. السؤال الكلاسيكي حول الولادة المطلوبة للنظر في الأدب موجود من نهاية 18. 19 قرون. منذ وقت الهيجل. التصنيف: EPOS، الدراما، كلمات. كل عرض له طريقة خاصة للعلاقة، والرؤية، والتقليد من الواقع.

الكاتب، عندما تكتب للكتابة، لا يفكر في أي نوع من الولادة سوف تندرج ذلك، توقعات غامضة فقط. واختار هذا النوع على الفور. إن طارسة الطوارئ الأول والوعي بالاختيار الثاني تجعل من الممكن إنهاء النظام الكلاسيكي للأدب ويقول إنه ليس كل الأنواع تتوافق مع الولادة.

تعريف أرسطو. لا تحكي المهائنات الرائدة في الحمام، ولكن ما هو في الخارج، تقليد الطبيعة، وخلق طبيعة مثل هوميروس. الواقع يعكس كصورة واقعية للواقع الموصوفة في ميزاتها. موقف تجاه العالم كعالم حقيقية يمكن إعادة إنتاجها في الفن. حتى الشخص نفسه يوصف بموضوعية، كما لو. الموضوعية في الموضوعية.

نظرية هجل، تعكس مسألة الولادة (العملية العالمية).

1) أطروحة (EPOS). بدأ ترشيح 1 من الأطروحة الرئيسية، في التنمية في التميز، بعد أن يحدث هذا التطور داخل العالم البشري، الحياة العامة، يأتي رد فعل العالم كله ويظهر 

2) النقيضة (كلمات)، التي تدخل الصراع مع الأطروحة. لم يتم إلغاء الأطروحة، لكن تعارض الأطروحة والطفيلة يؤدي إلى التكوين الجديد للنظريات والعلاقات.

3) الانتقال إلى مرحلة جديدة، مرحلة تجميعية (الدراما). خصائص الأطروحة والطفيلة الحصول على وجود جديد، وتجمع، وخلق واحد جديد.

في الأسرة الملحمية من الأدب (الدكتور - Gr. EPOS - الكلمة، الكلام) بداية العمل هي سرد \u200b\u200bالشخصيات (الممثلينات)، مصائرهم، تصرفاتهم، عقلية، حول الأحداث في حياتهم التي تشكل قطعة. السرد متأصل في مسافة مؤقتة بين سلوك الكلام وموضوع التسميات اللفظية. إنه (أرسطو: يشوه الشاعر "حول الحدث الذي ينفصل عنه شيء منفصل عن نفسه") من الجزء، كقاعدة عامة، له الشكل النحوي للوقت الماضي. المسافة بين وقت الإجراءات الموضحة ووقت السرد حول هذا الموضوع هو أكثر ميزة الأكثر أهمية في شكل ملحمة.

"السرد" بالمعنى الضيق هو التعيين التفصيلي بكلمات ما حدث مرة واحدة وكان طول مؤقت. في قيمة أوسع، يشمل السرد الأوصاف، أي الترفيه من خلال كلمات شيء مستقرة أو مستقرة أو ثابتة تماما (مثل معظم المناظر الطبيعية، وخصائص الوضع الأسري، وميزات خصائص الشخصيات، والدول الذهنية). الأوصاف هي أيضا الصور اللفظية المتكررة بشكل دوري. "لقد حدث ذلك، إنه لا يزال في السرير: / بالنسبة إليه، يتم تنفيذ الملاحظات"، على سبيل المثال، حول OneGin في الفصل الأول من Pushkin Roman. وبالمثل، تشمل القماش السردي حقوق الطبع والنشر، ولعب دورا كبيرا في L. N. Tolstoy، A. France، T. Manna.

في الأعمال الملحمية، تربط القصة بنفسه، كما كانت في ظهور بيانات الأشخاص المفعولين - حواراتهم وآلفهم، بما في ذلك داخلي، تتفاعل معهم بنشاط، شرحهم، مكملين وضبطهم. ويتضح النص الفني أن يكون سبائك الكلام السردي وبيانات الشخصيات.

EPOS لا يوجد لديه قيود في حجم النص. EPOS كلدد ولادة الأدب يشمل قصص قصيرة (روايات العصور الوسطى وإحياء الروايات؛ هوموريسو على "هنري وبداية الشيخوف) الملحمية والروايات، تغطي الحياة مع خط عرض غير عادي. هذه هي اليونانية القديمة" Iliad "و" Odyssey "من هوميروس،" الحرب والسلام "L. N. Tolstoy، "ساغا حول العبور" من قبل J. Golzouorsi، "ذهبت من الريح" م. ميتشل.

يمكن للعمل الملحمي "استيعاب" عدد من الشخصيات والظروف والأحداث والمصير والتفاصيل غير المتاحة لولادات الأدب الأخرى ولا نوع من الفن الآخر. في هذه الحالة، يساهم النموذج السردي في أعمق اختراق في العالم الداخلي رجل. إنه لمن يمكن الوصول إليه تماما مع مجمع التعقيدات، والتي لديها العديد من الميزات والممتلكات، غير المكتملة والمتناقضة، في الحركة، أصبحت، تنمية.

وجود الراوي مهم للغاية في الأعمال الملحمية. هذا هو شكل محدد للغاية من الاستنساخ الفني البشري. الراوي هو وسيط بين القارئ الذي تم تصوره وغالبا ما يتصرف كشاهد ومترجم من الأشخاص والأحداث المميزة. في أي عمل ملحوم، يتم التقاطه بالطريقة التي تتصور الواقع، متأصل في شخص يقول له رؤية العالم وطريقة التفكير. بهذا المعنى، فهي مشروعة حول صورة الراوي. يتم تضمين المفهوم بقوة في استخدام الدراسات الأدبية بفضل B. M. Eichenbaumu، V.V. فينغرادوف، م. باختينة (أعمال العشرينات). تلخيص حكم هؤلاء العلماء، G.A. كتب Gukovsky في 1940s: "الراوي ليس فقط صورة أكثر أو أقل<".> ولكن فكرة مزورة معينة ومبدأ حاملة الكلام، أو غير ذلك، وبالتأكيد من وجهة نظر معينة بشأن وجهة النظر الموضحة هي نفسية وأيديولوجية وبساطة جغرافية، حيث أنه من المستحيل أن أصف أي مكان ولا يمكن أن يكون الأوصاف دون واصف ".

شكل ملحمة يستنسخ ويقول. لم يتم الكشف عن مظهر الراوي في الإجراءات وليس في التدفق المباشر للروح، ولكن في نوع من المونولوج الرودي. مثال: لا يمكن أن يكون هناك إدراك كامل من حكايات الجنية الشعبية دون إيلاء اهتمام وثيق لطردهم السردي الذي يتعرض عليه السذاجة والحماء من الذي يقود القصة من قبل الغرامة ووسافيا وخبرة الحياة والحكمة. من المستحيل أن نشعر بسحر الملحمة البطولية من العصور القديمة، وعدم اصطياد المبنى السامي لأفكار ومشاعر الاغتصاب والراوي.

أنواع السرد:

حيث بين الشخصيات وأولئك الذين يبلغون عنهم، هناك مسافة مطلقة. إنه واضح كل شيء، متأصل في هدية "Olniscience". وصورته، صورة مخلوق سوف تطل على العالم يعطي المنتج إلى نكهة الحد الأقصى للموضوعية. من المهم أن يشبه هوميروس في كثير من الأحيان لأولمبياد ودعا "الإلهية". بناء على مثل هذه الأشكال من القصة، ترتفع إلى هوميروس، الجماليات الكلاسيكية في القرن التاسع عشر. وادعى أن جنس الأدب الملحمي هو تجسيد فني ل Minerosozenia خاص "ملحمة"، والذي يتم وضع علامة على خط عرض أقصى لإلقاء نظرة على الحياة وقبولها الهادئ والهدوء.

لا يتم تحديث المسافة بين الراوي والأشخاص الفعليين. يتضح ذلك من النثر العتيق: في روايات "التحول" ("الحمار الذهبي") قبول وشخصيات ساتيريكون بترونيا نفسها تتحدث عن مرئية واختبارها. في مثل هذه الأعمال، هناك نظرة على عالم لا يحتوي على أي شيء مشترك مع ما يسمى ب "صانع ملحمية".

السرد الذاتي. بدأ الراوي في النظر إلى العالم من خلال عيون أحد الشخصيات، اختراق أفكاره وانطباعاته. هذه الصورة من الصورة أعطت أحيانا إلى Tolstoy. يظهر معركة بورودينو في واحدة من الفصول "الحرب والعالم" في تصور غير متطور في الحالة العسكرية بيير يتم تقديم المجلس العسكري في Filements في شكل ظهور لفتيات ملاش.

قصة من طرف ثالث.

الرواية قد تؤدي جيدا في العمل كنوع من "أنا". مثل هذه الروايات الشخصية المنطوقة من تلقاء نفسها، "الأول" شخص يسمي الراوي بشكل طبيعي. غالبا ما يكون الراوي في نفس الوقت طابع العمل (Maxim Maximych في قصة "BAL" من "بطل وقتنا" M.Yu. Lermontov، Grinevo في "ابنة الكابتن" أ. س. بوشكين).