Все про Миколай Угодник. Видавництво "російська ідея".

Святитель Миколай Мирлікійський, або як його ще називають, Микола Чудотворець - один з найбільш шанованих християнських святих. З молитвами до нього щодня звертаються тисячі людей по всьому світу, і багато хто з них залишають свідоцтва того, як допоміг Микола Чудотворець в рішенні їх найважчих і непростих проблем.

Але як же саме, коли, кому і в чому допомагає цей дивовижний святий? Про це ми можемо дізнатися з його житія, а також з численних свідчень про чудеса, які він скоїв вже після земної кончини.

Микола Чудотворець допомагає мандрівникам

З давніх часів Микола Чудотворець вважається покровителем мандрівників і, в першу чергу, - моряків. В його житії описаний випадок: будучи ще зовсім молодою людиною святий Миколай відправився на навчання в Олександрію. Під час подорожі на кораблі сталася трагедія: один з матросів загинув, зірвавшись зі щогли. Святий Миколай почав щиро молитися про нього, і на превеликий подив Господь зробив чудо - воскресив нещасного матроса.
За минулі століття моряки зібрали чимало свідчень того, як допомагає Микола Чудотворець. Але також до святителя звертаються в своїх молитвах і сухопутні мандрівники. Навіть якщо ви просто виходите вранці з дому і вас чекає довгий шлях, зовсім не зайвим буде коротко помолитися святому про успішну дорозі і повернення додому.

Микола Чудотворець допомагає вийти заміж

Ця одна історія з життя святителя Миколая - жахлива по-суті, але зі щасливим кінцем. Якийсь бідний чоловік, батько трьох дочок, не мав грошей для приданого, зневірився видати їх заміж і, щоб хоч якось прогодувати сім'ю, зважився продати дівчат у публічний будинок. Дізнавшись про це, єпископ Микола не став просити Бога про чудесну допомоги, а вирішив що повинен в цей раз допомогти сам, в міру своїх людських сил. Вночі він таємно прийшов до дому бідного чоловіка і підкинув йому свої власні заощадження. Про безкорисливому вчинку міського єпископа дізналися не відразу і то випадково - святитель не хотів нікому розповідати про те, що трапилося.
На згадку про цей вчинок молоді дівчата сьогодні моляться Миколі Чудотворцю і просять його заступництва і допомоги в створенні сім'ї. Вони вірять, що святий допомагає їм йти по шляху спасіння, в тому числі - і через добру сімейне життя.
Збереглося чимало свідчень того, як святий Миколай допомагає в пошуках любові і сімейного щастя самим різним людям з усіх кінців світу.

Покровитель в'язнів і неправедно засуджених

Інший випадок з житія Миколи Чудотворця відображений на відомій картині Івана Рєпіна: святитель раптово з'явився на площі під час страти трьох засуджених в'язнів міської тюрми і буквально схопив за руку ката, вже заносить меч. Ніхто не ризикнув сперечатися з шановним усіма церковними єпископом, кара відклали, а незабаром знайшли докази невинності засуджених. Господь заздалегідь відкрив святому Миколаю справжні обставини справи, щоб святий допоміг в'язням і перешкодив несправедливою кари.
З тих пір і до цього часу Микола Чудотворець допомагає всім неправедно засуджених. Втім, і ті в'язні, хто знає, що отримав покарання заслужено, також нерідко звертаються до нього з проханням про заступництво перед Богом. І Микола Чудотворець допомагає всім, адже найвища чеснота християнина, якою завжди славився цей святий - вміння прощати навіть тих, хто оступився на життєвому шляху.

Ікона Миколи Чудотворця допомагає невіруючому

А ця історія трапилася вже через багато років після земної кончини святого Миколая, в 1920-х роках в китайському місті Харбіні. Ранньою весною місцевий житель-рибалка відправився на річку. Погода була вже теплою і несподівано лід проломився, а нещасний рибалка опинився в холодній весняній воді. Він відчув, як його засмоктує на глибину і зрозумів, що гине. В останній момент рибалка згадав про загадкове зображенні-іконі, яку на міському вокзалі повісили російські емігранти. «Старий вокзалу, допоможи, спаси мене!», - благав він і тут же знепритомнів. Отямився рибалка вже на березі далеко від води. Цей випадок у своїй книзі згадував знаменитий естрадний співак першої половини XX століття Олександр Вертинський.
Вертинський пише, що пізніше той китаєць прийняв православ'я, і \u200b\u200bйого приклад наслідували деякі з його друзів-земляків.

Святий Миколай допомагає всім

А що ж робити, запитаєте ви, якщо моє прохання не відповідає жодному з наведених вище випадків, невже я не можу розраховувати на допомогу святого Миколая? Ні, це зовсім не так. На жаль, сьогодні навіть серед віруючих християн нерідко зберігаються стереотипи: одному святому моляться виключно від зубного болю, іншому про успіх у навчанні, третього - про здоров'я. Але таке ставлення більше нагадує магію, ніж віру. До святих починають ставитися так само, як колись ставилися до язичницьких богів, наділяючи кожного з них свого роду «спеціалізацією».
Християнство - вище подібних умовностей. І хоча віруючі нерідко просять саме святого Миколая про допомогу в морські подорожі, а святого Пантелеймона про здоров'я близьких - це тільки традиція і умовність, а зовсім не правило.
Пам'ятаючи про те, яку силу має молитва святого Миколая, ви можете попросити його про будь-яку допомогу, звернутися з будь-яким питанням і ваш голос буде почутий.

Як допомагає святий Миколай?

Це питання очевидний для людей віруючих, але його нерідко задають ті, хто далекі від Церкви. Дійсно: як же саме і за яких обставин можна розраховувати на допомогу святого Миколая Чудотворця?
Тут важливо пам'ятати, як Микола здійснював свої ще прижиттєві чудеса. Будучи глибоко віруючою людиною, святий мав дивовижний талант: його молитви були по-справжньому щирим зверненням до Бога, і тому Господь ніколи не залишав їх без відповіді. І, звичайно, покинувши наш світ і з'єднавшись з Богом, святий Миколай не втратив, а лише посилив цей зв'язок. А тому, звертаючись до нього в своїх молитвах, ми можемо просити його про заступництво за нас перед Богом.
Святих нерідко називають «заступниками», тобто прохачами, що говорять з Творцем від нашого імені. Але важливо розуміти і те, що прохання до них про заступництво перед Всевишнім не є механічним заклинанням. Якщо прихильники чаклунства ведуть з темними силами свого роду торг ( «я тобі жертву - ти мені допомогу», «я тобі душу і відданість - ти мені успіх в справах»), то молитви святим - це щось зовсім інше. Це скоріше довірче звернення до близькій людині, В надії на його підтримку і розуміння. Церква вчить нас, що молитви ніколи не залишаються непочутими. Якщо допомога в наших справах не піде нам на шкоду, Господь по молитві Миколи Чудотворця та інших святих, не стане відмовляти нам у наших проханнях, але і ми повинні навчитися просити щиро, без лукавства і бажання обдурити.
Так що якщо ви готові до розмови з Богом і його великим угодником - Миколою Чудотворцем, просто прочитайте молитву, а якщо є можливість - докласти до ікони святого і вірте, що Господь не залишить вас наодинці з вашими труднощами!

Хто Господа і святих Його не забуває,

той сам з Господом перебуває

Архієпископ Мир Лікійських - один з найбільш шанованих у всьому православному світі святих.

Про це можна судити, хоча б, з тієї кількості церков, які названі на честь цього святого. У році два свята Миколая:19 грудня - день смерті (в народною традицією «Микола зимовий») і22 травня - день прибуття мощей до міста Барі в Італії (в народній традиції «Микола весняний»). Свята Церква Православна вшановує, також, пам'ять святителя щотижня, щочетверга, особливими співами.

Святитель Микола прославився як великий угодник Божий, тому в народі його зазвичай називають Миколою Угодником. Святитель Миколай вважався «всіх передміхурова і заступником, всіх скорботних утішником, всіх сущих в бідах притулком, благочестя стовпом, вірних поборником». Християни вірять, що і сьогодні він робить безліч чудес на допомогу тих, що моляться йому людям.

За своє земне життя він зробив так багато добрих справ на славу Божу, що їх не перерахувати, але серед них є одне, яке відноситься до числа чеснот і до того, що було підставою їх вчинення, що рухало святителя на подвиг, - його віра, дивовижна, сильна, ревна.

Святитель Миколай народився в III столітті в місті Патри, якій області Лікії в Малій Азії. Його житіє свідчить, що немовля Микола три години простояв у купелі хрещення, «віддаючи тим честь Святої Трійці». Побожні батьки, побачивши, що їх чадо відзначено особливою благодаттю, звернули увагу на його духовне виховання. Коли хлопчик виріс, його дядько, єпископ Патри, якій висвятив його в пресвітери і пророче передбачив майбутнє великого угодника Божого.

Коли батьки святителя Миколи померли, він вжив свою багату спадщину на благодійні справи. Через кілька років свого пастирства він зібрався в Палестину на прощу. В дорозі на море в ньому відкрився дар прозорливості і чудотворення: святитель провістив бурю і силою молитви приборкав її, а також воскресив впав з щогли матроса.

У Палестині святитель Микола вирішив піти в монастир і присвятити життя відокремленої молитві. Але Господу було завгодно, щоб такий світильник віри не пробуває в приховуванні. Святителю в одкровенні було велено залишити затвор і йти до людей. Підкоряючись Божій волі, він відправився до столичного міста Лікійської землі Світи, де щиро молився в храмах і жив як жебрак. В цей час помер ликийский архієпископ. І єпископам, старанно молівшім Бога вказати восприемника, в таємничому баченні було сказано, що гідний з усіх - жебрак, який першим увійде в храм, на ім'я Микола.

Так, Промислом Божим було обрано святитель Микола в архієпископи, і тепер для блага пастви він уже не приховував свої добрі справи. Авторитет його був такий великий, що ніхто не смів противитися, знаючи, що діється воля Божа.
Одного разу святитель врятував гине від бурі корабель. Моряки, втративши будь-яку надію, стали молитися Лікійських архієпископу, про який багато чули, і раптом він сам з'явився біля керма корабля і привів його в гавань. До святителю безбоязно йшли з усякою потребою не тільки християни, але і язичники. І добрий пастир нікому не відмовляв, за всіх був молитовником. У спасалися їм від тілесних бід він порушував каяття в гріхах і бажання виправити своє життя.

Святитель Миколай Чудотворець шанований у всьому світі і всіма релігіями. Навіть турки-мусульмани мають глибоку повагу до святителя: у вежі вони до цих пір дбайливо зберігають ту темницю, де був укладений цей великий чоловік. Шанування калмиками-буддистами Миколи Чудотворця було одним з найвизначніших успіхів калмицької християнізації. «Микола-Бурхан» був включений в пантеон духів-господарів Каспійського моря і особливо шанувався як покровитель рибалок. Інший буддійський народ Росії - буряти - ототожнював Миколи Чудотворця з божеством довголіття і процвітання Білим Старцем.

Святитель прославився особливо ревнощами за твердженням Православної віри та викорінення язичництва і єресей. Зверталися до нього не тільки віруючі, але і язичники, і святитель відгукувався своєю незмінною чудний допомогою всім, які шукали її. У спасалися їм від тілесних бід він порушував каяття в гріхах і бажання виправити своє життя. За життя свого святитель Миколай був благодійником роду людського; він закінчив їм бути і після своєї смерті.

Зимовий Микола особливо опікується знедоленими, хворими. До нього посилають молитви землероби, скотарі та рибалки, яких він рятує від всяких небезпек на воді.
Але найбільше приходу Миколая чекають діти. Святий Миколай обдаровує їх подарунками в залежності від поведінки протягом року.

Гробниця Миколи Чудотворця в Барі

Святитель Микола мирно спочив у середині 4 століття - 6 грудня 342 року - в глибокій старості. Господь сподобив його чесне тіло нетління і особливої \u200b\u200bчудотворної сили. За церковним переданням, мощі святого збереглися нетлінними і виділяли чудове миро, від якого зцілилася безліч людей.

У 1087 мощі Миколи Угодника були перенесені до італійського міста Бар (Барі), де знаходяться і понині.
Спочатку святий Миколай був похований в церкві в Мирах (Демре, на території сучасної Туреччини).
У травні 1087 р італійськими купцями мощі святителя були перевезені до Італії і в даний час знаходяться в крипті базиліки Св. Миколая в місті Барі (Італія). Мощі святителя донині виділяють благодатне цілюще миро.

У Московській Русі і Російської імперії Микола чудотворець займав перше місце серед святих (після Богоматері) за кількістю присвячених храмів і написаних ікон, його ім'я аж до початку ХХ століття було одним з найпопулярніших при нареченні немовлят.

1 березня 2009 року Храм на честь святителя Миколая (побудований в 1913-1917 рр.) Разом з подвір'я Руської Православної Церкви в Барі передані Російської Православної Церкви. Президент Росії Дмитро Медведєв прийняв від Президента Італійської Республіки Джорджо Наполітано символічні ключі від подвір'я Руської православної церкви.

Фреска собору Ферапонтова монастиря (автор Діонісій, 1502 г.)
«Порятунок моряків» (автор Джентіле та Фабріано)

	Повний Житіє Василія Великого
	Житіє Серафима Саровського,
	Повний Житіє Дмитра Ростовського
	Повний Житіє Спиридона Триміфунтського
	Повний Житіє Матрони Московської
	Повний Житіє Блаженної Ксенії Петербурзької
	Повний Житіє Серафима Саровського. частина II
	Повний Житіє Серафима Саровського. частина I
	Повний Житіє Цілителя Пантелеймона
	Повний Житіє Миколи Чудотворця

З цим матеріалом читають

Про Народження

Святителя Христова Миколая, великого Чудотворця, швидкого помічника і неабиякого Заступника перед Богом, зростила країна Лікійська. Він народився в місті Патарі. Батьки його, Феофан і Нонна, були люди благочестиві, знатні і багаті. Ця благословенна подружжя, за свою богоугодне життя, багато милостині і великі чесноти, удостоїлася произрастить святу гілку, "як дерево, над водним потоком посаджене, що родить свій плід під час свого." (Пс.1,3).

Коли народився цей благословенний юнак, йому дали ім'я Микола, що означає переможець народів. І він, з благословення Божого, воістину з'явився переможцем злоби, на благо всьому світу. Після його народження мати його Нонна негайно ж звільнилася від хвороби і з того часу до самої своєї смерті залишалася неплідною. Цим сама природа як би засвідчила, що у цієї жінки не могло бути іншого сина, подібного святому Миколаю: він один мусив бути першим і останнім.

Освячений ще в утробі матері богонатхненною благодаттю, він явив себе побожним шанувальником Бога раніше, ніж побачив світло, став творити чудеса перш, ніж почав харчуватися молоком матері, і бути постником перш ніж звик вживати їжу. За своє народження, ще в купелі хрещення він три години простояв на ногах, ніким не підтримуваний, віддаючи цим честь Пресвятої Трійці великим служителем і передміхурова Якої він повинен був з'явитися згодом. У ньому можна було дізнатися майбутнього чудотворця навіть по тому, як він припадав до соска матері; бо він харчувався молоком однієї правої грудей, знаменуючи тим майбутнє стояння своє праворуч Господа разом праведними. Своє неабияку постування він проявив у тому, що по середах і п'ятницях куштував молоко матері тільки один раз, і то ввечері, після звершення батьками звичайних молитов. Батько і мати його вельми сему дивувалися і передбачав, яким строгим постником буде син їх у своєму житті. Звикнувши від дитячих пелену до такого утримання, святий Миколай все своє життя до самої смерті проводив середу і п'ятницю в суворому пості. Виростаючи з роками, юнак зростав і в розумі, вдосконалюючись в чеснотах, яким був научайтесь від благочестивих батьків. І був він, як нива плодоносна, приймаюча в себе і повертає добре насіння повчання і приносить кожен день нові плоди доброзвичайності.

період Навчання

Коли прийшов час училися Божественному Писанню, святий Миколай силою і гостротою свого розуму і допомогою Святого Духа в короткий строк збагнув многую премудрість і встиг в книжковому вченні так, як має бути у доброму керманич Христового корабля і майстерному пастирю словесних овець. Досягнувши досконалості в слові й науці, він показав себе досконалим і в самому житті. Він всіляко ухилявся від суєтних друзів і дозвільних розмов, уникав розмов з жінками і навіть не дивився на них. Святий Миколай зберігав істинне цнотливість, чистим розумом завжди споглядаючи Господа і старанно відвідуючи храм Божий, слідуючи псалмоспівці, який промовляв: "Бажаю краще при порозі дому Бога мого" (Пс.83,11). У храмі Божому він проводив цілі дні і ночі в богомисленной молитві і читанні божественних книг, навчаючись розуму духовному, збагачуючись божественною благодаттю Святого Духа і творячи в собі гідне для Нього житло, за словами Писання: "Ви храм Божий, і Дух Божий живе в вас "(1Кор.3,16). Дух Божий воістину мешкав в цьому доброчесним і чистому юнакові, і, служачи Господу, він горів духом. У ньому не помічалося ніяких звичок, властивих юності: за своєю вдачею він був подібний до старця, чому все поважали його і дивувалися йому. Стара людина, якщо виявляє юнацькі захоплення, для всіх служить сміх для нього навпаки, якщо юнак має характер старця, то від усіх з подивом шанується. Недоречна в старості юність, але гідна поваги і прекрасна в юності старість.

Свячення в пресвітерським Сан

Був у святого Миколая дядько, єпископ міста Патри, якій однойменний племіннику, який в честь його і був названий Миколою. Цей єпископ, бачачи, що його племінник процвітає в доброчесним житії і всіляко усувається від світу, став радити його батькам, щоб вони віддали свого сина на службу Богові. Ті послухалися ради і присвятили Господу своє чадо, яке самі прийняли від Нього, як дар. Бо в древніх книгах про них розповідається, що вони були неплідні і вже не сподівалися мати дітей, але багатьма молитвами, сльозами і милостинею випросили собі у Бога сина, і тепер не пошкодували принести його в дар Хто дарував його. Єпископ, прийнявши цього юного старця, про що сказано: "Мудрість є сивина для людей, і беспорочная життя вік старості" (Прем.4,9), звів його в пресвітерський сан. Коли він висвячував святого Миколая на священика, то по навіюванню Святого Духа, звернувшись до народу, що був у церкві, пророчо сказав:

- "Я бачу, браття, нове сонце, що сходить над землею і що являє собою милостиве розраду для скорботних. Блаженно то стадо, яке удостоїться мати його у себе пастирем, бо цей добрий упасет душі заблуканих, оживляти ваших пасовищ благочестя і з'явиться милосердним помічником в бідах і скорботах ".

Це пророцтво згодом дійсно виповнилося, як буде видно з подальшого оповідання.

Допомога, надана св. Николем нужденним, за життя

Прийнявши пресвітерський сан, святий Миколай докладав праці до праць; майте і перебуваючи в безперервній молитві і пості, він, будучи смертний, намагався наслідувати безтілесним. При проведенні таких равноангельской житіє і з кожним днем \u200b\u200bвсе більше процвітаючи красою душі, він був цілком гідний управляти Церквою. В цей час, єпископ Микола, бажаючи йти в Палестину на поклоніння святим місцям, вручив управління Церквою племіннику своєму. Цей ієрей Божий святий Миколай, заступивши на місце свого дядька, дбав про справи Церкви так само, як і сам єпископ. В цей час його батьки переселилися в вічне життя. Отримавши в спадок їх маєток, святий Миколай роздав його нужденним. Бо він не звертав уваги на скороминуче багатство і не дбав про його множенні, але, відмовившись від усяких мирських бажань, з повним запалом намагався зрадити себе Єдиному Богу, волаючи: "До Тебе, Господи, підношу душу мою. Навчи мене волю чинити Твою, бо Ти Бог мій. На Тебе з утроби я зданий, від утроби матері моєї Ти Бог мій "(Пс.24,1; Пс.142,10; Пс.21,11)

І була рука його простягнена до нужденних, на яких вона виливала пребагато милостиню, як ріка, що буяє струменями.

Порятунок благочестивого чоловіка і трьох дів трьома мішечками злата, за життя

Ось одне з багатьох справ його милосердя. Жив в місті Патарі якийсь чоловік, знатний і багатий. Прийшовши в крайню бідність, він втратив колишнє своє значення, бо життя віку цього непостійна. Цей чоловік мав трьох дочок, які були дуже гарні собою. Коли він позбувся всього необхідного, так що не було що їсти і нема в що одягнутися, він, заради своєї великої бідності, замислив віддати своїх дочок на розпуста і звернути своє житло в будинок розпусти, щоб таким чином здобувати собі засоби до життя і купувати і собі і дочкам одяг і їжу. О горе, до яких негідним думкам призводить крайнє зубожіння! Маючи цю нечисту думку, чоловік цей мав вже виконати свій злий намір. Але Всеблагий Господь, не бажаючий бачити людину в смерті і чоловіколюбно допомагає в бідах наших, вклав благу думку в душу угоднику Своєму, святому ієрею Миколі, і таємним натхненням послав його до гине, душею чоловікові, для розради в злиднях і попередження від гріха.
Святий Миколай, почувши про крайньої бідності того чоловіка і Божим одкровенням дізнавшись про його злому намірі, відчув до нього глибокий жаль і вирішив своєю благодійністю рукою витягти його разом з дочками, як з вогню, з убогості і гріха. Однак він не побажав надати своє благодіяння тому чоловікові відкрито, але задумав подати йому щедру милостиню таємно. Так святий Миколай вчинив з двох причин. З одного боку, він хотів сам уникнути марного людської слави, слідуючи словами Євангелія: "Глядіть, щоб не Творіть виставляти свою милостиню перед людьми" (Мф.6,1), з іншого боку, він не бажав образити чоловіка, що був колись багатієм, а тепер прийшов в крайню бідність. Бо він знав, як важка і образлива милостиня для того, хто від багатства і слави перешити в убозтво, бо вона нагадує йому про колишнє благоденство. Тому святий Миколай вважав за краще вчинити за вченням Христа: "Нехай ліва рука твоя не знає, що робить права "(Мф.6,3). Він так уникав людської слави, що намагався приховати себе навіть і від того, кому благодіяв. Він взяв великий мішок золота, прийшов опівночі до будинку чоловіка того і, кинувши цей мішок у вікно, сам поспішив повернутися додому. Вранці чоловік той встав і, знайшовши мішок, розв'язав його. При вигляді золота він прийшов в великий жах і не вірив своїм очам, бо нізвідки не міг очікувати такого благодіяння. Однак, перебираючи монети пальцями , він переконався, що перед ним справді золото. Звеселиться духом і дивуючись сему, він плакав від радості, довго розмірковуючи про те, хто б міг надати йому таке благодіяння, і нічого не міг придумати. Приписавши це дії Божественного Промислу, він невпинно дякував у душі свого благодійника, віддаючи хвалу печеться про всіх Господу. Після цього він видав заміж старшу свою дочку, давши їй у придане чудово дароване йому золото. Святий Миколай, дізнавшись про те, що чоловік сей вчинив за його бажанням, полюбив його і вирішив створити таку ж милість і другої дочки, маючи намір законним шлюбом захистити і її від гріха. Приготувавши інший мішок золота, такий же, як і перший, він вночі, таємно від усіх, через те саме вікно кинув його в будинок чоловіка. Вставши вранці, бідняк знову знайшов у себе золото. Знову він прийшов в подив і, впавши на землю і обливаючись сльозами, говорив:

- "Боже милостивий, Будівельник нашого спасіння, який відкупив мене самою кров'ю Твоєю і нині спокутувати златом господи моєї й моїх дітей від мереж ворожих, Сам Ти покажи мені слугу Твого милосердя і людинолюбний Твоєї благості. Покажи мені того земного ангела, який зберігає нас від гріховного смерті, щоб я міг дізнатися, хто рятує нас від гнітючої нас злиднів і позбавляє від злих думок і намірів. Господи, по Твоєї милости, таємно творимо мені щедрою рукою невідомого мені Твого угодника, я можу віддати заміж за законом і другу свою дочку і тим уникнути мереж диявола, який хотів кепським прибутків помножити і без того велику мою смерть. "

Помолившись так Господу і подякувавши Його милості, чоловік той відсвяткував шлюб другій своїй дочці. Сподіваючись на Бога, батько мав безсумнівну надію, що Він і третьої дочки подасть законного чоловіка, знову подарувавши таємно добродію рукою потрібну для цього золото. Щоб дізнатися, хто і звідки приносив йому золото, батько не спав ночі, підстерігаючи свого благодійника і бажаючи його бачити. Небагато пройшло часу, як очікуваний благодійник з'явився. Христов угодник Микола тихо прийшов і втретє і, зупинившись на звичайному місці, кинув в той же вікно такий же мішок золота і негайно поспішив до свого дому. Почувши дзвін золота, кинутого у вікно, чоловік той наскільки міг швидко побіг слідом за угодником Божим. Наздогнавши його і дізнавшись, тому що не можна було не знати святого по його чесноти і знатного походження, чоловік сей упав йому в ноги, цілуючи їх і називаючи святого рятівником, помічником і спасителем душ, що прийшли в крайню смерть.

"Якби, - говорив він, - не підняв мене твоїми щедротами Великий в милості Господь, то я, нещасний батько, давно вже загинув би разом зі своїми дочками у вогні содомський. Нині ж ми врятовані тобою і позбавлені жахливого гріхопадіння".
І ще багато подібних слів говорив він святому зі сльозами. Ледве піднявши його з землі, святий угодник взяв з нього клятву, що він зроду нікому не розповість про те, що з ним було. Сказавши йому ще багато на користь, святий відпустив його до свого дому.
З багатьох справ милосердя угодника Божого ми розповіли тільки про одне, щоб було відомо, наскільки він був милостивий до убогих. Бо не дістало б нам часу, якби оповідати докладно про те, як він був щедрий до нужденних, скільки голодних він наситив, скільки одягнув голих і скількох викупив у позикодавців.

Відправлення в Палестину, порятунок від морської бурі, воскресіння з мертвих корабельника

Після цього преподобний отець Миколай побажав відправитися в Палестину, щоб бачити і вклонитися тим святим місцям, де Господь Бог наш, Ісус Христос, ходив пречистими Своїми стопами. Коли корабель плив близько Єгипту і подорожні не знали, що їх чекає, що знаходився серед них святий Миколай передбачав, що незабаром підніметься буря, і сповістив про це своїм супутникам, сказавши їм, що він бачив самого диявола, який перебуває в корабель з тим, щоб всіх їх потопити в морській глибині. І в той самий час несподівано небо вкрилося хмарами, і сильна буря підняла страшне хвилювання на морі. Подорожні прийшли в великий жах і, зневірившись у своєму спасінні і аж поки не помремо, молили святого отця Миколая допомогти їм, що гинуть в безодні морській. "Якщо ти, угодник Божий, - говорили вони, - не зарадиш нам своїми молитвами до Господа, то ми негайно загинемо".

Повелівши їм мужатися, покласти надію на Бога і без всяких сумнівів очікувати швидкого позбавлення, святий став старанно молитися Господу. Негайно море заспокоїлося, настала велика тиша, і загальна скорбота перетворилася в радість. Обрадувані подорожні віддали подяку Богові і Його угоднику, святому отцю Миколаю, і подвійно дивувалися і передбачення його про бурю, і припинення скорботи. Після того одному з моряків потрібно було піднятися на гору щогли. Спускаючись звідти, він обірвався і впав з самої висоти на середину корабля, вбився до смерті і лежав бездиханним. Святий Миколай, готовий на допомогу перш, ніж се зажадають, негайно воскресив його своєю молитвою, і той встав як би прокинувшись від сну. Після цього, піднявши всі вітрила, подорожні продовжували благополучно своє плавання при попутному вітрі і спокійно пристали до берега Олександрії. Зціливши тут багатьох хворих і біснуватих і утішивши скорботних, угодник Божий, святий Миколай, знову відправився по наміченому шляху в Палестину.

Повернення в Лікію, чудо, явлене Господом, на море

Досягнувши святого града Єрусалима, святий Миколай прийшов на Голгофу, де Христос Бог наш, простягнувши на хресті Свої пречисті руки, вчинив порятунок роду людського. Тут угодник Божий вилив від палаючого любов'ю серця теплі молитви, воссилая подяка Спасителеві нашому. Він обійшов усі святі місця, всюди творячи старанне поклоніння. І коли вночі він хотів увійти в святу церкву на молитву, замкнуті церковні двері відкрилися самі собою, відкриваючи безборонно вхід того, для кого були відкриті, а небесну браму. Пробувши в Єрусалимі досить довгий час, Святий Миколай мав намір піти в пустелю, але був зупинений понад Божественним гласом, перестерігає його повернутися на свою батьківщину. Господь Бог, все влаштовує на користь нашу, чи не благоволив, щоб той світильник, який з волі Божої мав світити Лікійської митрополії, залишався прихованим під спудом, в пустелі. Прийшовши на корабель, угодник Божий домовився з корабельниками, щоб вони доставили його в рідну країну. Але вони замислили обдурити його і направили свій корабель не в Лікійську, а в іншу країну. Коли вони відплили від пристані, святий Миколай, помітивши, що корабель пливе по іншому шляху, упав корабельникам в ноги, благаючи їх направити корабель в Лікію. Але вони не звернули на його благання ніякої уваги і продовжували плисти по наміченому шляху: не знали вони, що Бог не залишить Свого угодника. І раптом налетіла буря, повернула корабель в інший бік і швидко понесла його у напрямку до Лікії, погрожуючи злим корабельникам їх страшною загибеллю. Так що носиться Божественною силою по морю святий Миколай прибув нарешті до своєї вітчизни.

Веління Боже на служіння людям в світі

За своїм Незлобін він не створив нічого лихого своїм підступним ворогам. Він не тільки не розгнівався і жодним словом не дорікнув їх, але з благословенням відпустив їх в свою країну. Сам же він прийшов в обитель, засновану його дядьком, Патарского єпископом, і названу святим Сіон, і тут для всієї братії виявився бажаним гостем. Прийнявши його з великою любов'ю, як ангела Божого, вони насолоджувалися його богонатхненною промовою і, наслідуючи добрим звичаям, якими прикрасив Бог Свого вірного раба, будується інший равноангельской його житієм. Знайшовши в цьому монастирі безмовне житіє і тихе притулок для богомислія, святий Миколай сподівався і решту часу свого життя провести тут безвихідно. Але Бог вказував йому інший шлях, бо не хотів, щоб таке багате скарб чеснот, яким повинен збагатитися світ, перебувало укладеним в обителі, подібно скарбу, закопаного в землю, але щоб воно було для всіх відкрито і їм відбувалася духовна купівля, багато душ набуває . І ось одного разу святий, стоячи на молитві, почув голос згори:

- "Микола, якщо ти бажаєш удостоїтися від Мене вінця, йди і подвизайся на благо світу."

Почувши це, святий Миколай прийшов в жах і став міркувати про те, чого бажає і вимагає від нього голос лунав і знову почув:

- "Микола, чи не тут та нива, на якій ти повинен принести очікуваний Мною плід, але звернися і йди в світ і так буде прославлене в тобі ім'я Моє."

Тоді святий Миколай зрозумів, що Господь вимагає від нього залишити подвиг безмовності і йти на служіння людям для їх порятунку.

Перебування в місті Міри. Вступ на архієрейський престол всієї Лікійської країни за велінням Божим.

Він став міркувати, куди йому податися, на батьківщину чи своє, місто Патару, або в інше місце. Уникаючи марного слави серед своїх співгромадян і побоюючись її, він замислив піти в інше місто, де б його ніхто не знав. У тій же самій Лікійської країні був славний місто Світи колишній митрополією всієї Лікії. У це місто і прийшов святий Миколай, ведений Божим Промислом. Тут він не був відомий нікому і перебував він у цьому місті, як жебрак, не маючи ніде й голови прихилити голову. Тільки в домі і знаходив він собі притулок, маючи в Бога єдине притулок. У той час помер архієрей того міста Іоанн, архієпископ і первопрестольнік всій Лікійської країни. Тому в Світи зібралися всі єпископи Лікії щоб обрати на престол, що звільнився гідного Багато чоловіків шанованих і розсудливих було намічено в наступники Івану. Серед обирають було велике незгоду, і деякі з них, спонукати Божественної ревнощами, сказали:

- "Обрання єпископа цього престол не підлягає вирішенню людей, але є справа Божого будови. Нам личить зробити молитву, щоб Сам Господь відкрив, хто гідний прийняти такий сан і бути пастирем всієї Лікійської країни."

Добрий цей рада зустрів загальне схвалення, і все віддалися ревної молитви і посту. Господь, виконуючий бажання бояться Його, слухаючи молитві єпископів, так відкрив найстаршому з них Свою благу волю. Коли цей єпископ стояв на молитві, перед ним з'явився светлообразний чоловік і наказав йому вночі відправитися до дверей церковним і спостерігати, хто найперше увійде до церкви.

"Цей, - сказав Він, - і є Мій обранець, візьміть його з честю і поставте під архієпископи: ім'я чоловікові сему Микола".

Про таке божественне бачення архієрей сповістив іншим єпископам, і вони, чуючи це, погіршили свої молитви. Удостоївся одкровення єпископ став на тому місці, де було йому вказано в баченні, і чекав приходу бажаного чоловіка. Коли настав час ранкової служби, святий Миколай, спонукувана духом, прийшов до церкви перед усіма, бо він мав звичай вставати опівночі на молитву і раніше інших приходив до ранковій службі.

Як тільки він увійшов в притвор, єпископ, який удостоївся одкровення, зупинив його і просив сказати своє ім'я. Святий Миколай мовчав. Єпископ знову запитав його про те ж. Святий лагідно і тихо відповів йому:

"Ім'я моє - Пане Миколо, я раб твоєї святині, владико".

Благочестивий єпископ, почувши таку коротку і смиренну мова, зрозумів як по самому імені - Микола, - передбаченого йому в баченні, так і по смиренному і лагідному відповіді, що перед ним той самий чоловік, якому Бог благоволив бути первопрестольніком Мирський церкви. Бо він знав зі Святого Письма, що Господь благоволить до лагідному, мовчазною і тремтячого перед словом Божим. Великою радістю він зрадів, як би отримавши якесь таємне скарб. Зараз узяв святого Миколая за руку, він сказав йому:

- "Йди за мною, чадо".

Коли він з честю привів святого до єпископів, ті справдилися Божественної солодощі і, втішаючись духом, що знайшли зазначеного Самим Богом чоловіка, повели його до церкви. Чутка про те рознеслася всюди, і швидше птахів до церкви зібрався незліченна безліч народу. Єпископ, який удостоївся бачення, звернувся до народу і вигукнув:

- "Прийміть, брати, свого пастиря, якого помазав Сам Дух Святий і якому Він вручив піклування про душі ваші. Чи не людським зборами поставлений він, але Самим Богом. Нині ми маємо того, кого бажали, і знайшли і взяли, кого шукали. Під його правлінням і повчанням ми не втратимо надії, що станемо перед Богом в день його явища і одкровення ".
Весь народ віддавав подяку Богові і радів невимовною радістю. Чи не переносячи людських похвал, святий Миколай довго відрікався прийняти священний сан; але поступаючись старанним молитвам собору єпископів і всього народу, вступив на архієрейський престол проти своєї волі. До цього його спонукало Божественне бачення, колишнє йому ще перед смертю архієпископа Іоанна. Про це баченні оповідає святий Мефодій, патріарх Константинопольський. Одного разу, - говорив він, - святий Миколай вночі побачив, що перед ним стоїть Спаситель у всій Своїй славі і подає йому Євангеліє, прикрашене золотом і перлами. По інший бік себе святий Миколай побачив Пресвяту Богородицю, що покладає на його плечі святительский омофор. Після цього бачення пройшло кілька днів, і Мирський архієпископ Іоанн помер.

Архієрейське служіння, повчання пастві

Згадуючи це бачення і бачачи в ньому явне благовоління Боже і не бажаючи відмовити старанним молитвам собору, святий Миколай прийняв паству. Собор єпископів з усім церковним кліром вчинили над ним посвята і світло святкували, радіючи про дарованому Богом пастиря, святителя Христового Миколая. Таким чином Церква Божа прийняла світлого світильника, який не залишився під спудом, але був поставлений на належному йому архієрейському і пастирському місці. Удостоєний цього великого сану, святий Миколай право правил слово істини і мудро наставляв свою паству в навчанні віри.

На самому початку свого пастирства угодник Божий так говорив собі:

- "Микола! Прийнятий тобою сан вимагає від тебе інших звичаїв, щоб ти жив не для себе, але для інших".

Бажаючи навчити своїх словесних овець чеснот, він не приховував вже, як раніше, свого доброчесного житія. Бо раніше він проводив своє життя, потай служачи Богу, Який Один тільки відав його подвиги. Тепер же, після прийняття їм архієрейського сану, життя його стала відкрита для всіх, не по марнославству перед людьми, але заради їх користі і множення слави Божої, щоб виповнилося слово Євангельське: "Так нехай світить світло ваше перед людьми, щоб вони бачили ваші добрі справи і прославляли Отця вашого Небесного "(Мф.5,16). Святий Миколай за своїми добрих справ був, як би зерцалом для свого стада і, п словом апостола, "зразком для вірних у слові, у житті, у любові, у дусі, у вірі, у чистості" (1Тім.4,12). Він був вдачею лагідний і незлобивий, смиренний духом і уникав будь-якого марнославства. Одягу його були прості, їжа - постніческого, яку він завжди їв тільки один раз в день, і то ввечері. Весь день він проводив в пристойних його сану працях, вислуховуючи прохання і потреби до нього приходять. Двері його будинку були відкриті для всіх. Він був добрим і доступні для всіх, сиротам він був батько, убогим - милостивий подавець, сумували - тішить, скривдженим - помічник всім - великий благодійник. На допомогу собі в церковному управлінні він обрав двох доброчесних і розсудливих радників, наділених пресвітерським саном. Це були відомі у всій Греції мужі - Павло Родоський Феодор ашкелонський.

Диявольські підступи, висновок до в'язниці

Так святитель Микола пас ввірене йому стадо словесних Христових овець. Але заздрісний змій лукавий ніколи не спинилася споруджувати лайка на рабів Божих і не переносить процвітання серед людей благочестя, підняв гоніння на Церкву Христову через нечестивих царів Діоклетіана і Максиміана. У той самий час від цих царів вийшло повеління по всій імперії, щоб християни відкинули від Христа і поклонялися ідолам. Тих, хто не корився цьому велінню, було наказано примушувати до того в'язничну укладенням та тяжкими муками і, нарешті, зраджувати страти. Ця дихаюча злобою буря у міру добровільного дару ревнителів темряви і нечестя незабаром досягла і Мирського граду. Блаженний Микола, колишній в тому граді керівником всіх християн, вільно і сміливо проповідував Христове благочестя і був готовий постраждати за Христа. Тому він би схоплений нечестивими мучителями і ув'язнений разом з багатьма християнами в темницю. Тут він пробув чимало часу, переносячи тяжкі страждання, зазнаючи голод і спрагу і тюремну тісноту. Своїх співв'язнів він мав словом Божим і напуває солодкими водами благочестя; стверджуючи в них віру в Христа Бога, зміцнюючи їх на непорушному підставі, він переконував бути твердими в сповіданні Христа і старанно страждати за істину.

Звільнення з ув'язнення, боротьба з антихристиянської єрессю за твердження Христової віри. Руйнування храму Артеміді

Тим часом християнам знову була дарована свобода, і благочестя засяяло, як сонце після темних хмар, і настала як би якась тиха прохолода після бурі. Бо чоловіколюбець Христос, Призри на Своє надбання, винищив безбожних, нізрінув з трону Діоклетіана і Максиміана і знищивши влада ревнителів еллінського нечестя. Явищем Свого Хреста царю Костянтину Великому, якому Він благоволив вручити Римську державу, і її збудував був Господь Бог людям своїм "ріг спасіння" (Лк.1,69). Цар Костянтин, пізнавши Єдиного Бога і на Нього поклавши всю надію, силою Чесного Хреста переміг всіх своїх ворогів і повелів розорити идольские капища і відновити християнські храми, розсіяв марні надії своїх попередників. Він звільнив всіх ув'язнених за Христа в темницях і, вшанувавши їх, як мужніх воїнів, великими похвалами, повернув цих сповідників Христових кожного до своєї вітчизни. У той час і місто Світи знову прийняв свого пастиря, великого архієрея Миколи, який удостоївся вінця мученицького. Носячи в собі Божественну благодать, він, як і раніше, зціляв пристрасті і недуги людей, і не тільки вірних, але і невірних. Заради великої благодаті Божої, в ньому перебувала, багато прославляли його і дивувалися йому, і всі любили. Бо він сяяв чистотою серця і був наділений всіма дарами Божими, служачи Господу своєму в преподобії і правді.

У той час ще багато залишалося еллінських капищ, до яких нечестиві люди прівлекаеми були диявольським навіюванням, і багато хто з Мирських жителів перебували в смерті. Архієрей Бога Вишнього, одухотворений ревнощами Божої, пройшов по всіх цих місцях, грабуючи і звертаючи в прах идольские капища і очищаючи своє стадо від скверни диявольською. Так ратоборствуя з духами злоби, святий Миколай прийшов в храм Артеміди, який був дуже великий і пишний, представляючи собою приємне для бісів житло. Святий Миколай розорив цей храм скверни, зрівняв високе його будівлю з землею і саму підставу храму, яке було у землі, розметав по повітрю, озброївшись більш на бісів, ніж на самий храм. Лукаві духи, і не переносити пришестя угодника Божого, випускали скорботні крики, але, переможені молитовним зброєю непереможного воїна Христового святителя Миколи повинні були бігти зі своєї оселі.

Вселенський собор в Нікеї. Божественна ревнощі Св.Миколая

Благовірний цар Костянтин, бажаючи затвердити Христову віру, повелів скликати в місті Нікеї Вселенський собор. Святі отці собору виклали праве вчення, зрадили прокляттю Аріанських єресь і разом з нею самого Арія і, сповідуючи Сина Божого рівночесним і сопрісносущним Богу Отцю, відновили мир у святій Божественній Апостольської Церкви. Серед 318 батьків собору був і святитель Миколай. Він мужньо стояв проти нечестивого вчення Арія і разом зі святими отцями собору затвердив і видав усім догмати православної віри. Чернець Студійського монастиря Іоанн оповідає про святителя Миколая. що одухотворений, подібно до пророка Іллі, ревнощами до Бога, він осоромив цього єретика Арія на соборі не тільки словом, а й ділом, вдаривши в щоку. Батьки собору, стали гніватися на святителя і за його зухвале діяння постановили позбавити його архієрейського сану. Але Сам Господь наш Ісус Христос і Преблагословенна Його Матір, дивлячись понад на подвиг святителя Миколая, схвалили його сміливий вчинок і похвалили його божественну ревнощі. Бо деяким зі святих отців собору було таке ж бачення, якого удостоївся і сам святитель ще перш свого поставлення на архиєрейство. Вони бачили, що з одного боку святителя варто сам Христос Господь з Євангелієм, а з іншого Пречиста Діва Богородиця з омофором і подають святителю знаки його сану, яких він був позбавлений. Зрозумівши з цього, що відвагу святителя було завгодно Богові, отці собору перестали дорікати святителя і віддали йому честь, як великого угодника Божого.

Повернувшись з собору до своєї череди, святитель Миколай приніс йому мир і благословення. Своїми медоточивими устами він дав всього народу здорове вчення, припинив в самому корені неправі думки і міркування і, викривши запеклих, бездушних і закоренілих в злобі єретиків, прогнав їх від Христового стада. Як мудрий землероб очищає все, що знаходиться на току і в жорні, відбирає кращі зерна і обтрушуємо кукіль, так розсудливий делатель на току Христовому святитель Микола наповнював духовну житницю добрими плодами, кукіль же єретичної принади розвівав і далеко відкидав від пшениці Господньої. Тому-то свята Церква і називає його лопатою, аріїв плевельние вчення майорить. І був він воістину світло світу і сіль землі, бо житіє його було світло і слово його було розчинено сіллю премудрості. Цей добрий пастир мав велике піклування про своє стаді, у всіх його потребах, не тільки маючи його на духовній ниві, але піклуючись і про тілесну його їжі.

Великий голод в Лікійської країні. Чудо про трьох монетах - чудове явище Миколи купцеві, що торгує хлібом.
Одного разу в Лікійської країні був великий голод, і в місті Мирах відчувався крайній недолік в їжі. Висловлюючи жаль про нещасних людей, що гинуть від голоду, архієрей Божий з'явився вночі уві сні одному купцеві, який перебував в Італії, який навантажив житом весь свій корабель і мав намір плисти в іншу країну. Давши йому в заставу три золотих монети, святитель наказав йому плисти в Світи і продавати там жито. Прокинувшись і знайшовши в руці золото, купець прийшов в жах, дивуючись такому сну, який супроводжувався чудовим явищем монет. Купець не наважився не послухатися веління святителя, відправився в місто Світи і розпродав свій хліб його жителям. При цьому він не приховав від них про колишнього йому уві сні явище святого Миколая. Придбавши таку втіху в голоді і слухаючи розповідь купця, громадяни віддавали Богу славу і подяку і прославляли свого чудесного живильника, великого архієрея Миколая.

Заколот у великій Фрігії. Благословення воєвод царя Костянтина. Дивне звільнення від смертної кари трьох чоловіків

У той час у великій Фрігії піднявся заколот. Довідавшись про це, цар Костянтин послав трьох воєвод з їх військами умиротворити бунтівну країну. Це були воєводи Непотіан, Урс і Ерпіліон. З великою поспішністю вони відплили з Константинополя і зупинилися в одній пристані Лікійської єпархії, яка називалася Адріатскім берегом. Тут було місто. Так як сильне морське хвилювання перешкоджало подальшого плавання, то вони стали в цій пристані очікувати тихої погоди. Під час стоянки деякі воїни, виходячи на берег для покупки необхідного, багато брали насильством. Так як це траплялося часто, то люди того міста озлобилися, внаслідок чого на місці, званому Плакомата, відбувалися між ними і воїнами суперечки, чвари і лайка. Довідавшись про це, святитель Миколай вирішив сам вирушити на те місто, щоб припинити міжусобну боротьбу. Почувши про його пришестя, всі громадяни разом з воєводами вийшли йому назустріч і вклонилися. Святитель запитав воєвод, звідки і куди вони прямують. Вони сказали йому, що послані царем у Фрігію придушити виник там заколот. Святитель вмовляв їх тримати своїх воїнів в покорі і не дозволяти їм утискати людей. Після цього він запросив воєвод в місто і радо пригостив їх. Воєводи, покаравши винних воїнів, припинили хвилювання і удостоїлися благословення від святого Миколая. Коли це відбувалося, прийшли з Мир кілька громадян, нарікаючи і плачу. Припавши до ніг святителя, вони просили захистити скривджених, розповідаючи йому зі сльозами, що в його відсутність правитель Євстафій, підкуплений заздрісними і злими людьми, засудив на смерть трьох чоловіків з їх міста, які ні в чому не були винні.

- "Весь наш місто, - говорили вони, - нарікає і плаче і чекає твого повернення, владико. Бо якби ти був з нами, правитель не наважився б створити такий неправедний суд."

Почувши про це, архієрей Божий душевно воскорбел і в супроводі воєвод негайно вирушив у дорогу. Досягнувши місця на прізвисько "Лев", святитель зустрів деяких подорожніх і запитав їх, чи не знають вони чого про засуджених на смерть мужів. Вони відповідали:

- "Ми залишили їх на поле Кастора і Поллукса, ваблених на страту".

Святитель Микола пішов швидше, прагнучи попередити невинну смерть тих людей. Досягнувши місця страти, він побачив, що там зібралося безліч народу. Засуджені мужі з пов'язаними хрест на хрест руками і з закритими обличчями вже схилилися до землі, протягнули оголені шиї і очікували удару меча. Святитель бачив, що кат, суворий і шалений, витягнув уже свій меч. Таке видовище призводило всіх в жах і скорбота. Поєднавши з лагідністю лють, святитель Христовий вільно пройшов серед народу, без будь-якої боязні вирвав з рук ката меч, кинув його на землю і потім звільнив засуджених чоловіків від уз. Все це він зробив з великої сміливости, і ніхто не смів його зупинити, тому що слово його було владно і в діях його була Божественна сила: він був великий перед Богом і всіма людьми.

Позбавлені від смертної кари мужі, бачачи себе несподівано повернутими від близької смерті до життя, проливали гарячі сльози і випускали радісні крики, а весь народ, що зібрався там, віддавав подяку своєму святителю. Прибув сюди і правитель Євстафій і хотів підійти до святителя. Але угодник Божий з презирством відвернувся від нього і, коли той впав йому в ноги, відштовхнув його. Закликаючи на нього помста Боже, святий Миколай погрожував йому мукою за несправедливе правління і обіцяв сказати про його діях царя. Докоряв своєю совістю і зляканий погрозами святителя, правитель зі сльозами просив милості. Каючись у своїй неправді і бажаючи примирення з великим отцем Миколою, він складав провину на міських старійшин Симонида і Евдоксия. Але брехня не могла не відкритися, бо святитель добре знав про те, що правитель засудив на смерть невинних, будучи підкуплений золотом. Довго благав правитель пробачити його і тільки тоді, як він з великим смиренням і зі сльозами усвідомив свій гріх, Христов угодник дарував йому прощення.

Побачивши всього, що відбулося прибули разом зі святителем воєводи дивувалися ревнощів і доброти великого Божого архієрея. Удостоївшись його святих молитов і прийнявши від нього благословення на свій шлях, вони вирушили у Фрігію, щоб виконати дану ним царське веління.

Несправедливий осуд царем трьох воєвод на смерть. Молитва воєвод. Чудове явище Святителя Миколи царю і правителю Евлавію уві сні і порятунок воєвод від смерті

Прибувши на місце заколоту, вони швидко придушили його і, виконавши царське доручення, повернулися з радістю до Візантії. Цар і всі вельможі віддали їм велику подяку, і почесті, і вони удостоїлися участі в царському раді. Але злі люди, заздрячи такої слави воєвод, отримали до них ворожнечу. Замисливши на них зло, вони прийшли до правителя міста Евлавію і обмовляли на тих чоловіків, кажучи:

- "Не добре радять воєводи, бо, як ми чули, вони вводять нововведення і замишляють зло проти царя".

Щоб схилити правителя на свою сторони, вони дали йому багато золота. Правитель доніс царю. Почувши про це, цар без всякого розслідування повелів укласти тих воєвод в темницю, побоюючись, як би вони не бігли таємно і не виконали б свого злого умислу. Томясь в ув'язненні і усвідомлюючи свою невинність, воєводи дивувалися, за що їх кинули до в'язниці. Через деякий час наклепники стали побоюватися, що їх наклеп і злість виявляться і вони можуть постраждати самі. Тому вони прийшли до правителя і старанно його просили, щоб він не залишав так довго жити тих мужів і поспішив би засудити їх на смерть. Заплутавшись в мережах златолюбія, правитель повинен був довести обіцяне до кінця. Він відійшов до царя і, як вісник зла, постав перед ним з похмурим обличчям і скорботним поглядом. Разом з тим бажав він показати, що він дуже піклується про життя царя і вірно йому відданий. Намагаючись порушити царський гнів на невинних, він став тримати улесливу і хитру мова, кажучи:

- "О, цар, жоден з ув'язнених в темницю не бажає покаятися. Всі вони упираються в своєму злому намірі, не перестаючи будувати проти тебе підступи. Тому повели негайно віддати їх мукам, щоб вони не попередили нас і не довершили свою злу справу, яке замислили проти воєвод і тебе ".

Стривожений такими промовами, цар негайно засудив воєвод на смерть. Але так як був вечір, то кара їх відклали до ранку. Дізнався про це темничний страж. Протока наодинці багато сліз про таке лихо, що загрожує невинним, він прийшов до воєводам і сказав їм:

- "Для мене було б краще, якби я не знав вас, та не бачив би приємною бесідою і трапезою з вами. Тоді я легко переніс би розлуку з вами і не сумував би так душею про що прийшла на вас напасти. Настане ранок, і нас спіткає остання і жахлива розлука. Я вже не побачу дорогих мені осіб і будете почую вашого голосу, бо цар наказав вас стратити. заповідати мені, як вчинити з маєтком вашим, поки є час і смерть ще не завадила вам висловити вашу волю ".

Свою промову він переривав риданнями. Дізнавшись про свою жахливу долю, воєводи роздерли одежі свої і рвали на собі волосся, кажучи:

- "Який ворог позаздрив нашого життя? Заради чого ми, як лиходії, засуджені на страту? Що створили ми такого, за що належало б зрадити нас смерті?"

І закликали вони по іменах своїх родичів і друзів, поставляючи Самого Бога у свідки, що вони не зробили ніякого зла, і гірко плакали. Один з них, на ім'я Непотіан, згадав про святителя Миколая, як той, з'явившись в Мирах преславним помічником і благим заступником, позбавив трьох чоловіків від смерті. І воєводи стали молитися:

- "Боже Миколи, який позбавив трьох чоловіків від несправедливої \u200b\u200bсмерті, зглянься нині й на нас, бо від людей не може бути нам допомоги. Прийшла на нас велика біда, і немає нікого, хто б визволив нас від напасті. Голос наш перервався перш сини при виході з тіла душ наших, і мова наша просихає, спалюється вогнем сердечного болю, так що і молитву ми не можемо принести Тобі. "Скоро так попередить нас щедроти Твої, Господи. Ізимі нас з руки, що шукають душі наші "(Пс.78,8). Завтра хочуть нас убити, поспішає же до нас на допомогу і визволи нас невинних від смерті".

Внимающий молитвам бояться Його, і, як батько, що виливає щедроти на чад своїх, Господь Бог послав засудженим на допомогу святого твого угодника великого архієрея Миколая. В ту ніч під час сну постав перед царем святитель Микола і сказав:

- "Встань швидше і звільни нудяться в темниці воєвод. На них тобі наклеветал, і вони страждають невинно".

Святитель докладно пояснив царю вся справа і додав:

- "Якщо ти мене не послухаєш і їх не відпустиш, то я поставлю на тебе заколот, подібний колишньому, у Фрігії, і ти загинеш злий смертю".

Здивувавшись такому дерзновению, цар став міркувати, як цей чоловік і сміливо ввійшов у внутрішні покої вночі, і сказав йому:

- "Хто ти такий, що смієш погрожувати нам і державі нашій?"

Той відповів:

- "Моє ім'я - Микола, я архієрей Мирський митрополії".

Цар збентежився і, вставши, почав роздумувати, що ж оце бачення. Тим часом в ту ж ніч святитель з'явився і правителю Евлавію і сповістив йому про засуджених той же, що і царю. Воспрянув від сну, Евлавій злякався. Поки він розмірковував про бачення, прийшов до нього посланий від царя і розповів йому про те, що цар бачив уві сні. Поспішаючи до царя, правитель повідав йому своє бачення, і обидва вони дивувалися тому, що бачили одне і те ж. Негайно цар звелів привести воєвод з темниці і сказав їм:

- "Якими чаклування ви навели на нас такі сни? Що з'явився нам чоловік сильно гнівався і погрожував нам, вихваляючись незабаром навести на нас лайка".

Воєводи з подивом звернулися один до одного і, нічого не знаючи, дивилися один на одного розчуленим поглядом. Помітивши це, цар пом'якшав і сказав:

- "Не бійтеся ніякого зла, говоріть правду".

Вони зі сльозами і плачем відповідали:

- "Цар, ми не знаємо ніяких чаклування і не задумували нічого лихого проти твоєї держави, нехай буде в тому свідком Сам Всевидючий Господь. Якщо ж ми тебе обманюємо і ти дізнаєшся про нас що-небудь погане, то хай не буде ніякої милості і пощади ні нам, ні роду нашому. Від наших батьків ми навчилися шанувати царя і перш за все бути вірними йому. Так і тепер ми вірно охороняємо твоє життя і, як властиво сану нашому, неухильно виконували твої доручення нам. З ретельністю служачи тобі, ми упокорили заколот у Фрігії, припинили міжусобну ворожнечу і свою мужність досить довели самим справою, як про те свідчать ті, кому це добре відомо. Твоя держава перш обсипала нас почестями, нині ж ти з люттю озброївся на нас і безжально засудив на болісну смерть. Отже, цар , ми думаємо, що страждаємо тільки за одне до тебе старанність, за нього ми засуджені і, замість слави і почестей, які ми сподівалися отримати, нас збагнув страх смерті ".

Від таких промов цар розчулився і розкаявся в своєму необдумане вчинок. Бо затремтів він за це перед Богом і засоромився своєї царської багряниці, бачачи, що він, будучи для інших законодавцем, готовий був створити суд беззаконний. Милостиво дивився він на засуджених - і лагідно з ними розмовляв. З розчуленням слухаючи його мови, воєводи раптом побачили, що поруч з царем сидить святитель Микола і знаками обіцяє їм прощення. Цар перервав їх мова і запитав:

- "Хто ж то такий Микола, і будь мужів він врятував? - Розкажіть мені про це".

Непотіан розповів йому все по порядку. Тоді цар, дізнавшись, що святий Миколай - великий угодник Божий, здивувався його відвагу і велику його ревнощів в захисті скривджених, звільнив тих воєвод і сказав їм:

- "Не я дарую вам життя, а великий служитель Господній Микола, якого ви закликали на допомогу. Ідіть до нього і принесіть йому подяка. Скажіть йому і від мене, що я виконав його веління, так не гнівається на мене Христов угодник".

З цими словами він вручив їм золоте Євангеліє, золоте кадило, прикрашене камінням і два світильники і повелів все це віддати в Мирську церква. Отримавши чудесний порятунок, воєводи негайно вирушили в дорогу. Прибувши в Світи, вони раділи і веселилися того, що знову сподобилися бачити святителя. Вони принесли святому Миколаю велике подяку за його чудесну допомогу і оспівували:

- "Господи, хто подібний до Тебе? Ти рятуєш убогого від сильнішого над нього, покірного та жебрака від гнобителів його" (Пс.34,10)

Вони роздали щедру милостиню жебракам і убогим і повернулися благополучно додому.

Такі справи Божий, якими Господь звеличив Свого угодника. Слава про них, як на крилах, пронеслася всюди, проникла за море і поширилася по цілому світові, так що не було такого місця, де б не знали про великих і чудових дива великого архієрея Миколи, які він створив благодаттю, дарованої йому від Всемогутнього Господа .

Молитва подорожніх на кораблі архієрею Миколі, чудове явище Миколи на кораблі, порятунок подорожніх від морської бурі. настанови подорожнім

Одного разу подорожні, пливучи на кораблі з Єгипту в Лікійську країну, піддалися сильному морському хвилювання і бурі. Вітрила були вже подерті вихором, корабель здригався від ударів хвиль, і все зневірилися у своєму спасінні. У цей час вони згадали про великого архієрея Миколу, якого вони ніколи не бачили і тільки чули про нього, що він - швидкий помічник всіх, хто кличе його в бідах. Вони звернулися до нього з молитвою і стали закликати його на допомогу. Святитель негайно з'явився перед ними, увійшов в корабель і сказав:

- "Ви закликали мене, і я прийшов на допомогу до вас, не бійтеся!"

Всі бачили, що він взяв годувало і став керувати кораблем. Подібно до того, як колись Господь наш Ісус Христос заборонив вітрам і морю, святитель негайно повелів бурі припинитися, пам'ятаючи слова Господа:

Хто вірує в Мене, діла, що чиню Я, і він створить (Ін.14,12).

Так, вірний слуга Господа наказував, і морем, і вітром, і вони були йому слухняні. Після цього подорожні при сприятливому вітрі пристали до міста Мирам. Вийшовши на берег, вони пішли в місто, бажаючи бачити того, хто позбавив їх від біди. Вони зустріли святителя на шляху до церкви і, дізнавшись у ньому свого благодійника, припали йому до ніг, приносячи йому подяка. Дивний Микола не тільки позбавив їх від біди і смерті, а й проявив турботу про їх душевне спасіння. За своєю прозорливості він угледів в них духовними своїми очима гріх перелюбу, який віддаляє людину від Бога і відхиляє відмовлятися виконувати заповіді Божі, і сказав їм:

- "Чада, благаю вас, подумайте в собі і та серця вашими і думками для благоугожденія Господу. Бо коли б був ми і затаїлися від багатьох людей і самі вважали себе праведними, але від Бога утаїтися ніщо не може. Тому постарайтеся зі всякою пильністю зберігати святість душі і чистоту тіла. бо так говорить Божественний апостол Павло: "Як хто нівечить Божого храма, того покарає Бог, бо храм Божий святий, а цей храм ви" (1Кор.3,17).

Поучив тих мужів Душеполезное промовами, святитель відпустив їх з миром. Бо святитель вдачею своїм був, як плодовитий батько, і погляд його сяяв Божественною благодаттю, як у ангела Божого. Від його особи виходив, як від імені Мойсея, пресвітлий промінь, і тим, хто тільки дивився на нього, була велика користь. Тому, хто був обтяжуючих будь-якої пристрастю або душевної скорботою, досить було звернути свій погляд на святителя, щоб отримати розраду в своїй печалі; і той, хто розмовляв з ним, вже добре велося в добро. І не тільки християни, але й невірні, якщо кому з них доводилося чути солодкі і медоточиві мови святителя, приходили в розчулення і, відкидаючи вкорінену в них з дитячих років злобу невіри і сприймаючи в своє серце праве слово істини, вступали на шлях порятунку.

Кінець земного життя (смерть) Святителя Миколая

Великий угодник Божий прожив багато років в місті Мирах, сяючи Божественної добротою, по слову Писання: "як ранкова зірка серед хмар, як місяць повний у днях, як сонце, що світить над храмом Всевишнього, і як веселка, сяюча в величних хмарах, як колір троянд в весняний дні, як лілії при джерелах вод, як гілка Лівану в літні дні "(Сір.50,6-8). Досягнувши глибокої старості, святитель віддав борг людській природі і після нетривалої тілесної хвороби мирно закінчив своє тимчасове житіє. З радістю і псалмоспівом він перейшов у вічне блаженне життя, в супроводі святих ангелів і зустрінутий ликами святих. На його поховання зібралися єпископи Лікійської країни з усім кліром і ченцями і незліченна безліч народу з усіх міст. Чесне тіло святителя з честю був покладений в соборній церкві Мирський митрополії в шостий день грудня місяця. Від святих мощей угодника Божого відбувалося безліч чудес. Бо його мощі виділяли запашне і цілюще миро, яким помазувалися хворі і отримували зцілення. З цієї причини до його гробу притікали люди з усіх кінців землі, шукаючи зцілення своїм хворобам і отримуючи його. Бо тим святим миром зцілювалися не тільки тілесні недуги, а й душевні, і були прогоняеми духи лукаві. Бо святитель не тільки за свого життя, а й після свого кончини озброювався на бісів і перемагав їх, як перемагає і нині.

Диявольські підступи проти чоловіків, які бажали поклонитися мощам Св. Миколая. Чудове явище Святителя Миколая і порятунок побожних мужів

Деякі богобоязливі мужі, які жили в кінці рік Танаиса, чуючи про мироточивих і цілющих мощах святителя Христового Миколая, спочивають в Мирах Лікійських, задумали плисти туди морем на поклоніння мощам. Але лукавий біс, колись вигнаний святителем Миколаєм з капища Артеміди, бачачи, що корабель готується плисти до цього великого батька, і гневаясь на святителя за руйнування капища і за своє вигнання, замислив перешкодити цим мужам зробити намічений шлях і тим позбавити їх святині. Він звернувся в жінку, яка несе посудину, наповнений єлеєм, і сказав їм:

- "Я хотіла б принести це горня до гробу святителя, але дуже боюся морської подорожі, бо небезпечно для слабкої і страждає хворобою шлунка жінки плисти по морю. Тому благаю вас, візьміть це горня, принесіть його до гробу святого і вилийте єлей в лампаду" .

З цими словами біс вручив боголюбцев посудину. Невідомо, з якими бесівськими чари змішаний був той єлей, але він був призначений для шкоди і смерті подорожніх. Не знаючи згубного дії цього єлею, вони виконали прохання і, взявши посудину, відчалили від берега і цілий день пливли благополучно. Але зранку піднявся північний вітер, і плавання їх стало важко. Бідуємо багато днів в неблагополучному плаванні, вони втратили терпіння від тривалого морського хвилювання і вирішили повернутися назад. Вони вже направили корабель в свою сторону, як перед ними з'явився святитель Микола в невеликій човні і сказав:

- "Куди пливете, мужі, і чому, залишивши колишній шлях, повертаєтеся назад. Ви можете вгамувати бурю і зробити шлях зручним для плавання. Вам перешкоджають плисти диявольські підступи, тому що посудину з єлеєм дан вам не жінкою, а бісом. Киньте посудину в море, і негайно плавання ваше стане благополучно ".

Почувши це, мужі кинули бісівський посудину в пучину морську. Негайно з нього вийшов чорний дим і полум'я, повітря наповнилося великим смородом, море розверзлось, вода закипіла і заклекотіла до самого дна, і водяні бризки були подібні вогненним іскрам. Що знаходилися на кораблі люди прийшли в великий жах і від страху кричали, але з'явився їм помічник, звелівши їм мужатися і не боятися, приборкав бурхливу бурю і, позбавивши подорожніх від страху, зробив шлях їх в Лікію безпечним. Бо зараз на них повіяв прохолодний і запашний вітер, і вони з радістю благополучно допливли до бажаного міста. Вклонившись мироточивих мощам швидкого помічника і заступника свого, вони принесли подяку всесильному Богу і зробили молебний спів великому отцю Миколаю. Після цього вони повернулися в свою країну, скрізь і всім розповідаючи про те, що було з ними на шляху.

Заключне слово Св. Дмитрія Ростовського

Багато великих і преславні чудес сотворив на землі і на морі великий цей угодник. Він допомагав сущим в бідах, рятував від потоплення і виносив на сушу з глибин моря, звільняв з полону і приносив звільнених додому, рятував від уз і темниці, захищав від посічених мечем, звільняв від смерті і подавав багатьом багато зцілень, сліпим прозріння, кульгавим ходіння , глухим слух, німим дар слова. Він збагатив багатьох, які потребують в убозтві і крайній убогості, подавав голодним їжу і всім був у всякій потребі готовим помічником, теплим заступником і швидким передміхурова і захисником. І нині він також допомагає закликає його і позбавляє їх від бід. Чудес його обчислити неможливо точно так само, як неможливо і описати всі їх детально. Цього великого чудотворця знає схід і захід, і у всіх кінцях землі відомі його чудотворення. Щоб прославилося в ньому Триєдиний Бог, Отець і Син і Святий Дух і його святе ім'я да вихваляється устами навіки. Амінь.

Святий Миколай Чудотворець (Нікола Угодник, також Святитель Миколай - архієпископ Мир Лікійських) один з найбільш шанованих святих у православному світі. Він прославився як великий Угодник Божий. Йому моляться віруючі не тільки православної, а й католицької та інших церков.

Все життя святого Миколая - це служіння Богу. З дня народження він явив людям світло майбутньої слави великого чудотворця. створив на землі і на морі угодник Божий. Допомагав людям в бідах, рятував від потоплення, звільняв з полону і рятував від смерті. Микола Чудотворець подавав багатьом зцілення в хворобах і тілесних недугах. Збагачував веслуванням крайній убогості, подавав голодним їжу і всім був у всякій потребі готовим помічником, швидким передміхурова і захисником.

І сьогодні він також допомагає закликає його і позбавляє від бід. Чудес його обчислити неможливо. Цього великого чудотворця знає схід і захід, і у всіх кінцях землі відомі його чудотворення. На честь святителя Миколая споруджуються численні храми та монастирі, його ім'ям називають дітей при Хрещенні. У православній церкві збереглися численні чудотворні

Короткий життєпис святого Миколая

З відомо, що Микола Чудотворець народився 11 серпня (29 липня по старому стилю) у другій половині III століття (близько 270 року) в місті Патри, якій Лікійської області (грецька колонія Римської імперії). Його батьки були благочестивими християнами з шляхетського роду. До глибокої старості вони не мали дітей і просили в молитвах до Господа про дарування сина, обіцяючи присвятити його служінню Богу. Молитва їх була почута і на світ з'явилося немовля, якому дали ім'я - Микола ( грец. «Перемагає народ»).

Уже в перші дні свого дитинства майбутній Чудотворець показав, що він призначений на особливе служіння Господу. Зберігся переказ, що під час хрещення, коли обряд був дуже тривалим, він, ніким не підтримуваний, простояв в купелі три години. З дитячих років Микола процвітав у вивченні Писання, молився, дотримувався посту і читав божественні книги.

Дядько його, єпископ Патарський Микола, радіючи духовним успіхам і високому благочестю племінника, поставив його у читця, а потім звів Миколая в сан священика, зробивши його своїм помічником. Служачи Господу, хлопець горів духом, а досвідченістю в питаннях віри був подібний до старця, чим викликав здивування і глибоку повагу віруючих. Постійно працюючи, пресвітер Микола проявляв велике милосердя до людей, приходячи на допомогу нужденним.

Одного разу, дізнавшись про злиднях одного жителя міста, святий Миколай врятував його від великого гріха. Маючи трьох дорослих дочок, доведений до відчаю батько замислив віддати їх на блуд, щоб витягти кошти, необхідні для їх приданого. Святитель, уболіваючи про грішника, вночі таємно кинув йому у вікно три мішечки із золотом і тим врятував сім'ю від падіння і духовної загибелі.

Одного разу святитель Микола відправився в Палестину. В дорозі на кораблі він виявив дар глибокого чудотворення: силою своєї молитви приборкав сильну бурю. Тут же на кораблі він зробив велике чудо, воскресивши матроса, який впав з щогли на палубу і розбився на смерть. У шляху корабель часто приставав до берега. Микола Чудотворець всюди доклав турботи до лікування недуг місцевих жителів: одних зцілив від хвороб, з інших вигнав злих духів, іншим подав розраду в скорботах.

З волі Господа святий Миколай був обраний архієпископом Мир Лікійських. Це сталося після того, як одному з єпископів Собору, яке вирішувало питання про обрання нового архієпископа, в баченні був вказаний обранець Божий. Це був Микола Чудотворець. Отримавши архієрейський сан, святитель залишився тим же великим подвижником, являючи собою образ лагідності, незлобия і любові до людей.

Незважаючи на свою лагідність, святитель Миколай був ревним воїном Церкви Христової. Одного разу викриваючи єретика Арія, Чудотворець навіть вдарив по щоці лжеучителя, за що був позбавлений омофора ( прим. одягання єпископа) і посаджений під варту. Однак кільком святим отцям було відкрито в баченні, що Сам Господь і Богородиця присвятили Миколи в єпископа, подавши йому Євангеліє і омофор. Зрозумівши, що відвага святителя завгодно Богу, батьки звільнили і відновили святителя в сані.

За життя святий Миколай робив багато чеснот. З них найбільшу славу святителю доставило позбавлення від смерті трьох чоловіків, неправедно засуджених корисливим градоначальником. Святитель сміливо підійшов до ката і втримав його меч, вже занесений над головами засуджених. Градоначальник, втілений Миколою Чудотворцем в неправді, розкаявся і просив прощення.

Не раз рятував святитель потопаючих в море, виводив з полону і ув'язнення у в'язницях. За молитвами святителя місто Світи був врятований від тяжкого голоду. Досягнувши глибокої старості, Микола Чудотворець мирно відійшов до Господа 19 грудня (за н.ст.) 342 року. Його в кафедральної церкви Мир Лікійських і випромінювали цілюще миро ( прим. запашне масло), від якого багато хто одержував зцілення.

Пам'ятники святому Миколаю Чудотворцю

У світі споруджено безліч пам'ятників святителю Миколаю Чудотворцю. Вони стали даниною поваги і шани великому Угодника. Чимало прекрасних монументів створено в Європі, наприклад, в місті Барі, в Італії ( см. фото нижче), Де знаходиться храм святого Миколая і його мощі. Багато красивих творінь в честь святителя поставлено в містах Росії, України, Білорусії. Фотографії деяких з них представлені у фотогалереї.

Дні пам'яті святого Миколая Чудотворця

19 грудня (6-го по ст.ст.) - день пам'яті Святителя Миколи Чудотворця, встановлений на честь його кончини.

22 травня (9-го по ст.ст) - день перенесення в місто Барі з Мир Лікійських (відбулося в 1087 г.).

11 серпня - день різдва Святителя Миколи Чудотворця, архієпископа Мир Лікійських.

Свята Церква Православна вшановує пам'ять Святителя Миколая не тільки 19 грудня і 22 травня, а й щотижня, щочетверга, особливими співами. Справа в тому, що в четвер Церква прославляє апостолів, тобто тих, хто особливо послужив поширенню Світу Христового по землі. Очевидно, що і Микола Чудотворець, найбільш яскраво з усіх наступників апостольського служіння - святителів, своїм життям земної і небесної проповідує Господа і християнську віру.

Варто звернути увагу, що в Православній Церкві, крім Різдва Господа нашого Ісуса Христа, святкуються дні народження лише трьох святих людей - Пресвятої Богородиці, Іоанна Предтечі та святого Миколая.

У Малій Азії. Батьки його Феофан і Нонна були з шляхетського роду і вельми заможні, що не заважало їм бути благочестивими християнами, милосердними до вбогих і старанними до Бога. До глибокої старості вони не мали дітей; в безперестанної гарячій молитві вони просили Всевишнього дати їм сина, обіцяючи присвятити його служінню Богу. Молитва їх була почута: Господь дарував їм сина, який при святому хрещенні отримав ім'я Микола, що означає по-грецьки - «перемагає народ».

Зберігся переказ, що під час хрещення, коли обряд був дуже тривалим, майбутній святитель, ніким не підтримуваний, простояв в купелі протягом трьох годин.

Все незвичайна поведінка дитини показало батькам, що він стане великим угодником Божим, тому вони звернули особливу увагу на його виховання і постаралися, перш за все вселити синові істини християнства і направити його на праведне життя. Отрок незабаром збагнув, завдяки багатим обдаруванням, керований Святим Духом, книжкову премудрість. Встигаючи в навчанні, юнак Микола встигав також і в благочестивого життя. Його не посідали порожні розмови однолітків: заразливий приклад товариства, що веде до чогось худому, йому був чужий.

Уникаючи суєтних гріховних розваг, юнак Микола відрізнявся зразковою чистотою і уникав будь-яких нечистих помислів. Майже весь час він проводив у читанні Святого Письма, в подвигах посту і молитви. До храму Божого плекав таку любов, що проводив там іноді цілі дні і ночі в богомисленной молитві і читанні божественних книг.

пресвітер

Благочестива життя юного Миколи скоро стала відомою всім жителям міста Патари. Єпископом в цьому місті був його дядько, на ім'я теж Микола. Помітивши, що племінник виділяється серед інших молодих людей чеснотами і строгим подвижницьким життям, він став умовляти батьків віддати його на служіння Господу. Вони охоче погодилися, тому що ще перед народженням сина дали таку обітницю.

Дядько єпископ присвятив його в пресвітера.

Прийнявши сан священика, святитель Миколай став проводити ще більш суворе подвижницьке життя. На глибоке смирення він здійснював свої духовні подвиги наодинці. Але Промислом Божим завгодно було, щоб добродійне життя святителя направляла і інших на шлях істини.

Повернення в Лікію і прийняття єпископського сану

Бажаючи віддалитися від суєти мирської, святитель Миколай відправився не в Патари, а в Сионскую обитель (Μονή τῆς Νέας Σιών τῶν Μύρων), засновану його дядьком єпископом приблизно в десяти кілометрах на північ від міста Світи, де він був прийнятий братією з великою радістю. У тихому самоті чернечої келії він думав залишитися на все життя.

Але одного разу, стоячи на молитві, він почув голос: «Миколо! Ти повинен вступити на служіння народу, якщо хочеш отримати вінець від Мене! ». Підкоряючись цьому велінню, святитель Микола пішов з обителі і місцем проживання обрав не свій місто Патри, якій де все його знали і надавали йому почесті, а велике місто Світи, столицю і митрополію Лікійської землі, де, ніким не знаний, він міг швидше уникнути мирської слави. Жив він як жебрак, не мав де прихилити голову, але неминуче відвідував усі церковні служби. Помер архієпископ всій Лікійської країни Іоанн. Для обрання нового архієпископа зібралися в Міри всі місцеві архієреї. Багато було запропоновано до обрання розумних і чесних людей, але загальної згоди не було. Єпископи старанно молилися Богу, просячи вказати особу найбільш гідне.

Одному з найстаріших єпископів з'явився в баченні чоловік, осяяний неземним світлом, і повелів в цю ніч стати в притворі храму і помітити, хто перший прийде в храм на ранкове богослужіння: це і є угодний Господу чоловік, якого єпископи повинні поставити своїм архієпископом; відкрито було і ім'я його - Микола. Старець єпископ повідомив про одкровення іншим, які, в сподіванні милості Божої, ще посилили свої молитви. З настанням ночі старець єпископ став в притворі храму, чекаючи прибуття обранця. Святитель Микола, вставши з півночі, прийшов в храм. Його зупинив старець і запитав про ім'я. Він тихо і скромно відповів: «Називаюся я Микола, раб святині твоєї, Владико!»

На ім'я і глибокого смирення прибув старець переконався, що він і є обранець Божий. Він взяв його за руку і повів на собор єпископів. Всі з радістю прийняли його і поставили на середину храму. Незважаючи на нічний час, звістка про чудесне обрання рознеслася по місту; було зібрано багато народу. Старець єпископ, сподобився бачення, звернувся до всіх зі словами: «Прийміть, братіє, свого пастиря, якого помазав для вас Святий Дух і якому він доручив управління ваших душ. Чи не людський собор, а Суд Божий поставив його. Ось тепер ми маємо того, кого чекали, взяли і знайшли, кого шукали. Під його мудрим керівництвом ми сміливо можемо сподіватися постати Господу в день Його слави і суду! »

При вступі в управління Мірлікійського єпархією, святитель Микола почав міркувати собі: «Тепер, Микола, твій сан і твоя посада вимагають від тебе, щоб ти повністю жив не для себе, а для інших!»

Тепер він не став приховувати свої добрі справи для блага пастви і для прославлення імені Божого; але був, як завжди, лагідний і смиренний духом, незлоблив серцем, чужий всякої зверхності і корисливості; дотримувався сувору помірність і простоту: носив простий одяг, куштував пісну їжу раз на добу - ввечері. Цілий день великий архіпастир творив справи благочестя і пастирського служіння. Двері його будинку були відкриті для всіх: кожного він приймав з любов'ю й гостинністю, будучи для сиріт батьком, для жебраків - живильником, для плачуть - утішником, для утиски - заступником. Паства його процвітала.

гоніння Діоклетіана

Але наближалися дні випробувань. Церква Христова піддалася гонінням імператора Діоклетіана (284-305 рр.). Храми руйнували, божественні і богослужбові книги спалювалися; єпископи і священики полягали в темниці і віддавалися тортурам. Всі християни піддавалися усіляким образам і мукам. Гоніння дійшло і до Лікійської Церкви.

Святитель Микола в ці важкі дні підтримував у вірі свою паству, голосно і відкрито проповідуючи ім'я Боже, за що був ув'язнений, де не переставав зміцнювати віру серед ув'язнених і стверджував їх в міцному сповіданні Господа, щоб вони були готові постраждати за Христа.

Пресвітери і знатні городяни Барі спорядили для цієї мети три корабля і під виглядом торговців вирушили в дорогу. Ця обережність була потрібна для того, щоб приспати пильність венеціанців, які, довідавшись про приготування жителів Барі, мали намір їх випередити і привезти мощі Святителя в своє місто.

Баряни, окружним шляхом, через Єгипет і Палестину, заходячи в порти і ведучи торгівлю, як прості купці, прибутку, нарешті, в Лікійську землю. Посланці розвідники повідомили, що ніякої варти біля гробниці немає і її охороняють тільки чотири старого ченця. Баряни прийшли в Світи, де, не знаючи точного місця розташування гробниці, намагалися підкупити ченців, запропонувавши їм триста золотих монет, але з огляду на їх відмови, застосували силу: зв'язали ченців і, під загрозою тортур змусили одного легкодухого вказати їм місцезнаходження гробниці.

Чудово збереглася гробниця білого мармуру була розкрита. Вона виявилася наповненою до країв запашним миром, в якому і були занурені мощі святителя. Не маючи можливості взяти велику і важку гробницю, баряни переклали мощі в заготовлений ковчег і відправилися в зворотний шлях.

Подорож тривала двадцять днів, і 9 травня року.

День прибуття мощей в "Бар-град" (9 травня) святкується там дуже урочисто. До цього дня туди стікаються паломники не тільки з західної Європи, а й з Росії, де також вшановується день 9 травня. Служба святителю, що здійснюються в день перенесення його мощей з Мир Лікійських в Барград - 9 травня - була складена в 1097 році російським православним ченцем Печерської обителі Григорієм і російським митрополитом Єфремом.

Поширена думка про невизнання Грецькою Церквою свята перенесення мощей свт. Миколи є помилковим. У сучасній грецькій календарі ця подія святкується 20 травня. В друкований календар ця пам'ять була внесена завдяки преподобному Никодиму Святогорці (1809 г.), який виявив відомості про це свято в ряді афонських рукописів, перевів з церковнослов'янської мови відповідне сінаксарних сказання і сам написав службу на перенесення мощей свт. Миколи. Згідно прп. Никодиму, мощі були вивезені з Мир Лікійських 1 квітня, зробили зупинку на о. Закінф 10 травня, а саме 20 травня були привезені в Барі. Однією з ранніх рукописів з точною датою, упоминающей 9 травня як дату перенесення мощей свт. Миколи, є Типікон Кріптоферратского монастиря 1300 г. Дата 20 травня зафіксована в ряді візантійських рукописів, найраніша з відомих нам - травнева службова Мінея 1431 р бібліотеки Ватопедського монастиря №1145

Кондак, глас 3

У Мірех, святе, священнодействітель здався єси: / Христове бо, преподобний, Євангеліє виконавши, / поклав єси душу твою про людех твоїх / і спас неповінния від смерті: / цій місцевості ради освятився єси, // як великий таіннік Божої благодаті.

Тропар на різдво, глас 4

Дивовижне і славне різдво твоє, святителю Миколаю, / Церква днесь православних світло святкує, / бо стоянням ногу твоєю / явив тебе Господь і провіщення убо бити світильника і вчителі миряни, / весь світ обогащающа і просвещающа чудесами, / тим взиваємо до тебе: // молі Христа Бога спастися душам нашим.

Ін тропар на різдво, глас 2

Днесь возсия нам, як сонце, торжество твоє, отче Миколаю, / бо в різдво твоєму дивним стоянням ніг твоїх / ангели звеселив єси, і люди здивував єси, / протівния ж злякав єси, / темже нині і Христова Церква прикрашається яко наречена, / і високим голосом волає весело: / усвідомити моя доброта прекрасно, / Прийдіть вірні, втішатися буде / і підніміть порятунок ваше і душевне нетління, / в бідах скораго помічника, в скорботах відвідувача, / в морі захоплених тиху пристань, / голодних живильника, сліпих вождя, жебраків багатство, / старців жезл, юних наказателя і чистоти вчителя, / і вси прітекающіі з вірою // сприймають зцілення душам і тілом.

Кондак на різдво, глас 3

У Мірех народжений, святе Миколу, / від благородна корінь, / яко благоплодна гілка, прозябл єси, / виконаю бо бувши Божественних дарів, / яко сонце зарямі, весь світ чудесами просвітив. / За це прославляємо тебе, // яко учня і таінніка Бобжія благодаті.

Ін кондак на різдво, глас 3

Яко зірка пресвітла засяяв єси, блаженний Миколаю, / посеред Лікії граду від праведному народився єси, отче, / і в чесне різдво твоєму чудна і славна тя показу Господь, / і під святому младенстве твоєму чудова явлена \u200b\u200bбиша про тебе. / Трійцю бо проповідував / трьох годин стоянням чесних ніг твоїх на землі в час народження твого, / і від соска деснаго піташеся, від лівого ж никакоже, / в середу ж і в п'ят єдиною і то під час вечірньої, / і від того, отче, пізнаний був єси утримання невтішне правило, // і яко маєш бити велий таіннік Божої благодаті.

Тропар на перенесення мощей, глас 4

Приспи день светлаго торжества, / град Барський радіє, / і з ним всесвіт вся ліковствуют / піснями і пеньмі духовними: / днесь бо священне торжество / в пренесенний чесних і многоцелебних мощей / святителя і чудотворця Миколая, / якоже сонце незаходимого возсия светозарность променями / і розганяючи темряву спокус ж і бід від кричущих вірно: / рятуй нас, яко предстатель наш, // великий Миколу.

Кондак на перенесення мощей, глас 3

Взидоша, яко зірка, від сходу до заходу / твоя мощі, святителю Миколаю, / море ж висвітлити ходою твоїм, / і град Барський сприймає тобою благодать: / нас бо д "Еля, явився єси, чудотворець витончений, // предивний і милостивий.

Критичний розгляд житія свт. Миколи

Критично обробленого життєпису його досі не існує. У відомому житії його, вміщеному в "Четіях-Мінеях пресвітером, і з звірення їх прийшов до переконання, що безсумнівно справжніми рисами життя Миколи Мірлікійського з оповіді Метафраста залишаються: його народження в Патара, невкушеніе матерньої молока в дитинстві в середу і п'ятницю, його чудесне обрання на єпископство Мірлікійського, його сповідництво при Диоклетиане за розорення язичницьких капищ, його присутність на I Вселенському Соборі, його заступництво за трьох чоловіків в Мирах, його явище св. Костянтину в Константинополі; з певною ймовірністю до нього може бути віднесено також сказання про дівчатах ( 2-х або 3-х сестер), врятованих від розпусти. Велика частина інших характеристик оповіді Метафраста про Миколу Мирлікійського знаходяться в житії Миколи Панарского, і з великим вірогідний можуть бути віднесені до біографії св. Миколи століття, а значна частина чудес з однаковою ймовірністю може бути приписана і тому, й іншому святому.

Для остаточного вирішення питання про нормальне складі біографії св. Миколи Мірлікійського о. Антонін (Капустін) знаходив необхідним дочекатися видання та оцінки нових списків його житія, в нових редакціях і варіантах, яких ще чимало в бібліотеках Сходу, напр. на Афоні.

література

• Schnel, "Sankt Nikolaus" (Равенсб., 1838-86)
• Praxmarer, "Der heilige Nikolaus und seine Verehrung" (Мюнстер, 1894)
• Бугаевский А. В. "Правда про святителя Миколая. Агіографічних розслідування", сторінка сайту Нескучний сад, 21.05.2013:

використані матеріали

Athos Memory:

О.В. Лосєва. "Звістка про перенесення мощей свт. Миколая Чудотворця з Мир в Барі (по грецькій афонской рукописи Vatopediou 1145, 1431 г.)"

Молитвослов: Молитви на всяку потребу, акафісти, заупокійні молитви - Воронеж: Изд-во НВО «МОДЕК», 2000; стр. 302, 315-316.

Акафіст святителю Христову Миколі церковнослов'янською мовою. З благословення Архієпископа Уфимського і Стерлитамакского Никона, 2004; стр. 61-62.

"Праці Київ. Дух. Академії», 1869

"Праці Київської. Акад.", 1873