Вітання з першим дієприкметником дітей. Католицькі свята, служби, традиції Листівки з першим причастям католика

У неділю 19 травня у нашої Вероніки була Перша Комунія ( Pierwsza Komunia Święta ). Звучить так, що доводиться пояснювати. Так от спробую. Перша комунія – це перше причастя. Комунія у католиків (принаймні у польських) — це дуже важлива та урочиста подія, до якої допускаються діти віком від 7 до 12 років. До речі, православні християни можуть причащатись після хрещення. Але не буду вдаватися до подробиць і перераховувати різницю між православ'ям і католицизмом. Відразу скажу, я — людина віруюча, але моє ставлення до віри не описуватиму. Це довго, полемічно і затягує... Напевно, багато хто запитає: навіщо ми, православну дівчинку, відправили на причастя в костел?

А ось тут повернемось на два роки тому. Коли ми пішли до школи, одним із перших питань було: «А у вас дитина ходитиме на уроки релігії?». Це було необов'язково. Загалом будь-який поляк також може від них відмовитися. Але річ у тому (і це моя думка), що у Польщі релігія — це не тільки віра, це вже глибоко вкорінена традиція. Так серед знайомих можна виявити і тих, хто не пропускає недільних служб і накладає на себе хрест навіть просто проїжджаючи повз костелу в автобусі, так і тих, хто вважає себе віруючим, але негативно ставиться до діяльності костелу, хоча традиційних речей дотримуються (як то хрестити дитини, перша комунія, одруження тощо). Думаю у православ'ї приблизно та сама ситуація. Варто сказати, що у Польщі державними святами (коли вся країна відпочиває) більше половини, мабуть, є релігійні свята.

Так ось, повертаючись до питання «Навіщо?». Спочатку для мене було важливо, щоб дитина адаптувалася в іншій країні, щоб не відчувала себе «чужою», щоб влилася в колектив. Враховуючи, що всі діти класу на релігію ходять, було б дуже багато питань з боку дітей, що до того ще й так не дуже зорієнтувалася Ніке. Та й пояснювати Ніку було б дуже важко. До того ж, зрозуміти іншу культуру завжди простіше через пізнання традицій. Тому моя згода відправити дитину на комунію у тому числі пов'язана з бажанням більшого пізнання культури країни в якій вона живе.

Отже, Ніка ходила весь перший клас на релігію і навіть дуже подобалося. Ксьондз розповідав біблійні історії, грав на гітарі, розповідав дітям основи віри, пояснював дітям, як важливо бути добрим, терплячим тощо. Тож особисто я нічого в цьому завбачливого не бачу. Пам'ятаю, як ми новий завіт, старий та євангеліє читали в університеті на уроках іноземної літератури. А тут ось тобі перший клас: життя Христа, діяння апостолів, як звати всіх архангелів і т.п. Дуже мене пам'ятаю. Ніка здивувала, коли випалила «Отче наш» по-польськи, я довго ще з відкритим ротом ходила.

Зараз Ніка вже підросла і ми вже обговорюємо питання релігії та віри. У будь-якому разі я не змушую її бути ні православною, ні католичкою, підросте – сама собі все вирішить.

На початку другого класу оголосили, що у дітей буде перша комунія. Мені коротко пояснили, що до чого, і в яку копійчину вилетить цей захід. Ксьондз у нас змінився, і, до речі, він навіть не відразу зрозумів, що Ніка не полька (цього в принципі вже ніхто не розуміє).

Я пішла до ксьондзу і пояснила ситуацію, що дитина моя православна, але я не проти. Поясню і тут. Від комунії також можна було відмовитися. Але знову ж таки постало питання, як це пояснити Ніку? Ось усі йдуть, а ти не католичка не можеш. Ні, так не піде. Влаштовувати стрес дитині не дуже хотілося. Так, ми в костел не ходимо, але й у церкву щотижня не ходимо. І я вважаю, що я правильно вчинила. Власне, яка різниця, в який бік хреститися, як молитися, та хоч удома на табуретці, важлива віра! Я, в принципі, взагалі проти обрядів, чимось це все язичництво нагадує.

Ксьондз одразу відповіді не дав, сказав, що запитає у когось «вище»:). І за півроку сказав, що так, нехай Ніка йде на комунію.

Отже, саме приготування триває цілий навчальний рік. Діти займаються тим, що вчать католицький катехизм, можна сказати, що це Азбука Віри. Цілий рік дітям пояснюють сенс причастя. У зошитці акуратно приклеєна табличка, що потрібно здати напам'ять.

Але найбільше до комунії готуються батьки. По-перше, кожну третю неділю місяця зустріч із ксьондзем, на якому він спочатку хвилин 20 розповідає про те, як необхідно передавати свою віру дітям, як важливо молитися, а потім ще хвилин 30 обговорюється мат.частина, тобто скільки грошей збираємо на ружаньці, скільки на книжечки, скільки на квіти і т.п. Комунія захід надзвичайно урочистий. Але про це трохи згодом. Приходять на зустрічі жінки зі швейних майстерень, представляють варіанти вбрання, приходять фотографи. На комунію йшло 75 дітей, можна лише уявити, як важко було дійти єдиної думки батькам дітей. І все це триває до квітня місяця. За цей час шиються сукні, замовляються ресторани.

Тепер про урочистість. Захід цей настільки важливий у житті дитини, що для цього збираються всі близькі родичі, багато з яких змушені навіть прилітати з-за кордону. Крім бабусь і дідусів, обов'язкові хрещені, але і численні дядьки, тітки (тут залежить від здібностей сім'ї організувати). Знайти ресторан на цей день до травня вже практично неможливо.

У нас дівчинка, а тому про сукню. Сукня шиється на замовлення (традиційно), до неї ще потрібні туфлі, вінок, колготи, білизна, рукавички, сумочка. Така жінка обійшлася нам близько 4 тис.р. У день комунії багато хто ще записується до перукаря і.т.п. Ну прямий як у випускний! Ну тут ми обійшлися самотужки.

Отже, квітень, до кінця квітня діти вже практично всі здали Катехизис. Вони йдуть на освячення хрестиків (до речі і отримують їх лише цього дня, на хрещення діти одержують маленькі образи). Наша Ніка пішла зі своїм православним. Із ним і ходить.

Потім перед комунією діти мають двічі сповідатися. Виглядало це так. За пару місяців дітям роздали текст, де після слів «я зробив те й те» багатокрапка... так звана «формула сповіді». У призначену суботу о дев'ятій годині діти з батьками та хрещеними пішли на сповідь (батьки теж повинні сповідатися, але нас звільнили, а багато хто й так не пішов). Після сповіді ксьондз «відпускає гріхи» і для спокутування гріхів просить прочитати «отче наш». Коли я запитала Ніку, про які гріхи вона говоритиме, дитина відповіла, що це її гріхи і вона не повинна мені говорити. Хоча саму сповідь вона не сприйняла, мабуть, враховуючи ту формальність, з якою це все минуло.

За два тижні перед комунією розпочалися репетиції. Як діти встають, як заходять, як схиляють коліно, як приймають причастя, як сидять, що співають, як співають тощо. Від і до. І батьки також ходять. Наша Ніка співала псалм, тож ще додатково з органістом вчилися співати. Ось одна з репетицій з органістом була призначена на той день, коли батьків запросили «прибратися в костелі». Засунув ганчірку у сумку пішла з Нікою. Прийшли й інші діти з колективу співаючих псалмів. І як же було здивування дітей побачити ксьондза не в сутані, а в джинсах та майці. Загалом батьки протирали лавки, розставляли квіти, робили квіткові композиції, прикрашали всіляко костел, гладили білі накидки для вівтаря. Ну і балакали. У мене було таке відчуття, як ось раніше, приходили перед канікулами і всім класом відмивали підлогу, стіни, парти.

Моя думка правда така, що всі ці приготування, сукні, ресторани тощо насправді відволікають від головного, від самої суті «причастя». Останньою краплею, як на мене, є подарунки. Цього дня дітям прийнято дарувати дорогі подарунки: телефони, велосипеди, комп'ютери тощо. І хоч ксьондз і наполягав на тому, щоб батьки якось обмежили себе, але традиції є традиції. Десь в інтернеті знайшла порівняння Комунії з Днем прийняття до піонерів, і так... щось у цьому є.

Отже, неділя, 19 травня... підвелися раніше, зробили зачіску, всі урочисто одягнулися і рушили до костелу. Погода була винятковою, було дуже сонячно. Звичайно всі дівчатка кинулися дивитися один на одного, хто у що одягнений, які туфельки, зачіски. Але тут прийшов ксьондз і діти швиденько вишикувалися в два ряди по зросту парами. Прийшов другий ксьондз, головний, сказав вступне слово, окропив святою водою.

Спочатку діти просили благословення своїх батьків, ті їх благословили і діти увійшли в костел. Потім діти співали, читали уривки зі святого писання тощо. Потім було саме причастя.

Потім прийшов клерик, грав на гітарі та діти співали. Потім дякували ксьондзу (обох). Весь час на заході працювало кілька фотографів, які знімали відео. Батькам було наполегливо рекомендовано відмовитись від фотографування. (Можна уявити скільки б було щохвилини спалахів!) Усі фотографії до цієї посади були зроблені спеціальним фотографом. Після комунії, десь за два місяці, всі отримали альбом із друкованими фотографіями, оформлений диск із відео, а також диск із численними фотографіями. Природно, фото та відео замовлялися та погоджувалися окремо.

Потім уже, вийшовши з костелу, на згадку про першу комунію діти отримали благословення Папи Римського Франциска I (зазначу, що благословення коштує 800 руб). А потім усі розійшлися ресторанами.

Але це ще не все. Після комунії починається «білий тиждень». Це означає, що діти у своєму білому одязі повинні цілий тиждень о 17-00 приходити на службу та причастя. Кожна служба цього тижня була особливою: то дякували батькам, то вчителям тощо. У п'ятницю, на останній службі, дітям вручили хліб, що символізує доброту, оскільки і вся служба була присвячена тому, наскільки важливо бути доброю людиною.

Але це ще не все. Через рік дівчатка дістануть свої сукні, а хлопчики костюми, якщо вбрання, звичайно, будуть їм все ще за розміром:), і того ж дня діти зберуться знову в костелі, щоб провести службу на честь річниці прийняття першої комунії.

Минулої неділі я була запрошена моєю приятелькою на перше причастя (примо комуніоні) її гарненької семирічної дочки.

П ервоє причастя у каталиківвважається однією з важливих подій у житті після обряду хрещення.

Перше причастя у католиків – велика радість для дитини

Уроки катехизації

Першому причастю у католиків передує певна підготовка (від року до трьох років) – так звані уроки катехизації:

• де відбувається знайомство дитини з Біблією;
• церковним етикетом;
• молитвами.

(До речі, в Італії ВСІ від малого до великого знають молитви, адже починають їх навчати вже в дитячому садку).

Перше причастя у католиків

Напередодні першого причастя відбувається перша сповідь дитини. Він сам згадує все, що зробив поганого і доброго у своєму житті і без таємниці розповідає про це падре. Підсумком занять, які проводять черниці, стає урочистий день, пов'язаний із святковим хвилюванням та очікування подарунків.

Подарунки на перше причастя у католиків (я зараз розповідаю про Сицилію) зовсім не дешеві. Дідусі, бабусі, хрещений батько (Падріно) розщедрюються на придбання золотих виробів з діамантами ... Інші гості змагаються в дарах, ніби бажаючи отримати титул - Найдорожчий подарунок.

Багато хто просто дарує спеціальні святкові конвертики, в яких лежить чек на певну суму або «живі» гроші.
Всі подарунки та конвертики відкриваються наприкінці святкового обіду, який проходить у шикарному ресторані, і кожен має можливість дізнатися, що чи скільки подарував інший. Як же в цій ситуації не виявитися «бруттою фігурою». У конвертах не виявилося суми менше 100 євро.

Меса (церковна служба) з приводу першого причастя була призначена на 10 годину ранку, але я вже знаючи «пунктуальність» італійців, приїхала до кіези (церква) о 10 – 30.
На мій величезний подив величезна церква була сповнена народу і меса вже йшла! З горем навпіл, знайшовши вільний розкладний стільчик, я влаштувалася поряд з колоною і почала дивитися урочисте дійство.

А подивитись було на що! Шкода, що я пропустила початок цієї служби.

Дівчата, всі в однакових білих довгих сукнях, з віночком на голові, у білих рукавичках виглядали як нареченої, хлопчики теж були одягнені однаково, у довгі білі туніки. Навколо святкувала святкова, жвава атмосфера, напевно, цей день залишиться в пам'яті у дітей назавжди:

• мелодійні пісні,
• божественні звуки органу, що наповнюють церкву,
• красива церемонія,
• ошатний одяг – це все залишилося у мене в пам'яті.

Це все потрапляючи в душу, приносить дивовижний спокій та умиротворення.

Після служби усі запрошені вирушили на урочистий обід до ресторану.

До речі, мені дуже подобається цікава традиція у каталиків, наприкінці служби, після певної молитви, бажати всім миру, добра та злагоди. При цьому всі тиснуть руки найближчим сусідам. Дітям це дуже подобається. Вони зі своїм рукостисканням оббігають усю церкву, з посмішкою тисну руки всім — знайомим і незнайомим людям.

Усім вам, дорогі читачі мого блогу, я бажаю миру, добра та злагоди!

Благословіть, батюшка! Я до Церкви ходжу нещодавно, і поки що не дуже освоїлася. Мене хвилює питання: чи потрібно щось відповідати батюшці під час цілування хреста на літургії, коли він вітає з дієприкметником чи неділею? Оскільки ніхто, начебто, нічого не відповідає, то я мовчу. Але так і хочеться сказати "І Вас зі святом" або що-небудь подібне. Що потрібно робити? (і що не належить) І ще питання. Як слід звертатися до жінки, яка працює у свічковій скриньці? А до диякона? У батюшки при зустрічі беруть благословення, а диякону просто "доброго дня" треба говорити чи якось інакше? Якщо батюшку зустрічаю кілька разів на день, чи потрібно щоразу брати у нього благословення? Або досить щодня, а в інші рази просто йому кивнути/посміхнутися? Буду дуже вдячна, якщо Ви роз'ясните, гадаю, Ваша відповідь не тільки мені буде корисною, а й іншим читачам сайту. Спаси Господи!

Відповідає священик Філіп Парфьонов:

Як правильно поводитись у храмі?

Здрастуйте, Насте!

Всі ці питання насправді другорядні, а не головні у церковному житті. Тому будьте готові, що за ними можуть бути різні погляди та думки. І не надто ламайте голову над ними. Тобто хочете привітати батюшку під час цілування хреста – вітайте. Не хочете нічого говорити – не кажіть. Декілька разів на день благословення брати немає потреби, достатньо один раз взяти. До незнайомих людей звертатися так само, як і в будь-якій іншій ситуації поза храмом, «вибачте» або «вибачте, будь ласка», наприклад. "Добрий день" диякону цілком нормально сказати, та й священикові нічого неприпустимого в цьому немає.

Вітання Ірині, до 66-річчя!

Дві ШЕСТІРКИ,
Як знак Зрелості,
Позначили Жіночі принади,
Дорога Сестричка, твої!
Дві ДІВ'ЯТКИ, в обіймах Вірності,
Зустріти в здоров'ї - перестиглості,
Ми...

https://www.сайт/poetry/1147462

То Діда Мороза необхідно заздалегідь попередити про свої плани. Дідусь не боїться експериментувати, і із задоволенням вислухає Ваші побажання щодо привітанняВаших родичів і друзів, якщо вони відповідають нормам пристойності, звісно. Ексклюзивні привітаннявід Діда Мороза власними силами вважаються гарним подарунком на Новий Рік, і напевно нікого не залишать байдужим. Особливо...

https://www.сайт/journal/13783

Гармонії та світу. Проте невдовзі після звернення прем'єра члени його офісу помітили помилку. За кілька годин на сайті прем'єра з'явилася виправлена ​​версія привітання, в якому було згадано правильне свято. Такі речі іноді відбуваються – нещодавно іспанський міністр переплутав на прес-конференції прізвище баскетболіста з назвою торгової...

https://www.сайт/journal/138726

Як всякою рудою заповнюються горни,
Як тонни металу зливаються у форми,
Як ківш наповнюють киплячим розплавом.
Вино наливають нехай у ваші келихи.

Нехай, як з-під преса листами прокату,
Від раннього сонця і аж до заходу сонця,
Сьогодні летить...

https://www.сайт/poetry/195984

Привітання другу

Нехай восени в'яне природа,
Нехай восени сонце не дарує тепло,
А дні все коротші, а ночі довші,
Але ти не сумуй, хоч і літо минуло.
Ти віриш, що щастя твоє біля порога,
Ти знаєш, кохання на тебе чекає попереду.
І нехай навіть важко часом буває...

Ваше бажання частіше причащатися зручно. Майте у себе запасні Святі Дари: частинки Тіла, просоченого Кров'ю... і причащайтеся, коли потреба або як покладете... У монастирі багато вільних дарохоронців. Попросіть та вживайте. Вдома тримайте дарохоронницю зі Святими Таїнами на найпочеснішому місці серед святих ікон (1, с. 36).

2. Таїнство Тіла і Крові здійснюється Господом. Службовець є тільки знаряддя

Таїнство Тіла і Крові здійснюється Господом через дійство всієї Церкви. Службовець є лише знаряддя. Коли на ньому немає невирішеного гріха, він з сміливою надією може і здійснити Таїнство, і причащатися (1, с. 71).

3. Сповідь і Святе Причастя необхідні: одна возочищає, інша – лазня, пластир та їжа

Сповідь і Святе Причастя неминуче необхідні: одна возочищає, інша – лазня, пластир та їжа (1, с. 206).

4. Святе Причастя силу свою виявляє не від нашої гідності, а через Божу благость. Готовність до Причастя – сповідання гріхів із міцною рішучістю не грішити

Святе Причастя силу свою виявляє не від нашої гідності, а на благо Божій. Готовність же до гідного Причастя – сповідання гріхів з міцною рішучістю не поступатися гріхом і не опускати нічого доброго, яке належить до діяння. Ця рішучість і ревнощі є корінням життя і основою. Коли це є, дім для Господа готовий (1, с. 227).

5. Наслідування до Святого Причастя робити краще одного разу, тільки не на службі

Наслідування до Святого Причастя, гадаю, не погрішно здійснювати і не в один раз, але, здається, за один раз краще. Але вичитувати їх у церкві – погана звичка... церковна служба свого вимагає уваги (2, з. 59).

6. Як приступати до Святого Причастя

Щоб не було в гріх (Святе Причастя), треба гріхи очистити покаянням і, приступаючи, приступати з вірою і страхом, в сокрушенні серця, без мрій про будь-які переваги перед іншими, не причащаються, а завжди зі смиренними і самозниженими почуттями. Головне – мати бажання та ревнощі догоджати Богу, а не собі. Бо, і роблячи добро, можна собі догоджати (2, с. 212).

7. Роз'яснення про Причастя у двонадесяті свята

Я не бачу, що високопреосвященний. Йосип наклав на вас Причастя Святих Таїн у двонадесяті свята як невідкладне правило. Він дав вам тільки пораду і благословив на це, і ви добре вчините, якщо виконуватимете це, коли немає перешкод, з належним завжди приготуванням та очищеним сумлінням. Слухайте в цих порадах ієрея Божого о. Іоанна N (3, с. 3).

8. Про корисність частого Причастя для духовного життя

Що причащалися двічі у піст – добре. Благослови, Господи! Можна частіше причащатися, як надумаєте. Священик щодня запрошує причащатись православних – лише ніхто не відгукується. Якщо знайдете можливим частіше причащатися, нічого очікувати погано (3, з. 78).

9. Причащатися можна, як тільки душа вимагатиме

Ви вже поговіли... І ще поговійте та причастьтесь. Говіти можна невпинно і причащатися часто, як дух вимагатиме. Благослови вас, Господи! (3, с. 93).

10. Підступи ворога під час говіння

Що буває з вами під час говіння... страх, хвилювання... думати треба, походить від ворога. Він, мабуть, у вас розживається чимось. А сповідь і Причастя обпалюють його і проганяють. Ось він, передбачаючи це, і здіймає тривогу. Постарайтеся не відходити від пам'яті Божої та пам'яті смертної... Вони не тільки під час говіння, але й у всяке женуть його та обпалюють, і нападу до вас не дадуть. Самі бачите, наскільки душевно для вас говіння ... і можете самі ж собі наказати частіше говеть (3, с. 118).

11. Про удосконалення справи говіння

Поклавши говєти в справжній піст, ви прописали, що невдоволені буваєте своїм говінням, хоча любите говєть і хотіли б частіше робити це благочестя християнського. Як ви не вказали, в чому невдоволені своїм говінням, то нічого про це не скажу... тільки прикладу: намагайтеся довести своє говіння до того, щоб задовольняло вас. Можете у духовника запитати, як поправити своє говіння. Що стосується частіше, то не треба частішати, тому що ця частина забере чималу частину благоговіння до цієї найбільшої справи... розумію говіння і Причастя (3, с. 177).

Я, здається, вже писав вам, що досить поговіти і причаститися в кожну велику посаду з 4. А в пости перед Великоднем та Різдвом – по два рази. І більше не шукайте. Намагайтеся більш своє внутрішнє впорядковувати та удосконалювати (3, с. 177).

12. Як часто можна причащатися?

Як часто говіти? Так часто, як зможете.

Але наперед покладіть усі пости говєти і з них великі, Великий та Різдвяний, рази по два чи по три. Запитуйте свого духовного отця (4, с. 10).

13. Причастя – найміцніша підтримка духовного життя від спілкування з Господом

Говели тричі. Добре! Найміцніша підтримка духовного життя – це спілкування з Господом, бо без Нього що ми (4, с. 18)?

14. Про збентеження перед причастям

До Таїнства ж Причастя приступайте анітрохи вагаючись. Якщо приступаєте з вірою в Господа, властивого в Таїнах, з благоговінням і готовністю всі свої сили присвятити на служіння Йому єдиному, то нічого вагатися негідністю. Гідним причастником ніхто вшанувати себе не може. Усі упокоюються на Божій милості. І ви так робіть. Господь любить тих, хто причащається, і милостиво спускає недоліки в належному настрої душі. Потім саме Причастя помалу і виправить ці недоліки (4, с. 83).

15. Причащаючись Святих Таїн, ми приймаємо Господа

Благослови, Господи, ваше Святе Причастя! Прийняли ви Господа: Він сам нехай виконує ваше серце так, щоб там уже не залишалося місця для жодної тварі. Господь близько! Якщо будете до Нього зітхати, то жодної потреби духовної не зустрінете непереборної та незадоволеної (4, с. 88–89).

Стосовно Святого Причастя... погані помисли чи зневіра... прямо від ворога. Гоніть і моліться. Сам Господь дав це Таїнство... говорячи: Це тіло Моє, це є Кров Моя... і наказав: Це чиніть на спогад Мій. Апостоли й почали це робити... і з того часу це чинення в Церкві Святій не припинялося і не припиниться до кінця віку... Здійснювач Таїнства є Сам Господь. Священикові тільки уста, які вимовляють освятницьку молитву, і рука, що благословляє Дари... А діюча сила від Господа виходить. Господь скрізь є. І одночасно по всій землі може повторити Таємну вечерю (4, с. 103).

Моліться Господеві і просіть докласти віри. Кладіть під час ранкової та вечірньої молитви поклону по три зі словами: «Господи, додай мені віри... бо ворог бентежить мене, усевавши думки невіри»... І дасть Господь. Тільки не переставайте з ревністю молитися... І будь-яку свою потребу духовну всесердно відкривайте Господу, і Він допоможе. Бажаю, щоб Господь завжди являв вас переможницею (4, с. 103–104).

16. Після причастя

Добрі думки у вас після Святого Причастя. Кліти всередині... Якщо будете там, Господеві не нудно буде у вас. Постарайтеся зайняти Його молитовною бесідою – і Він слухатиме не відходячи.

Там і шлюбний чертог у вас буде... і чудове поєднання... А за ним нескінченне блаженство (4, с. 119).

17. На питання про причастя з малим приготуванням

Причаститися можна вам... Нестачу пощання нині винагородите пощенням потім, особливо ж внутрішніми почуттями розчарування і бажання Господа.

Це коротке внутрішнє і зовнішнє утруднення себе дасть вам, за вашою вірою в милосердя Господа, з відвагою приступити до Святих Таїн. Втім, якщо бракуватиме відваги за вірою, а, навпаки, буде чутись усередині якесь преступление, то краще відкласти цю святу справу. Адже скоро можете спромогтися цього і вдома. Роблю замітку цю на випадок. Але краще, якщо своєю вірою і побажанням Господа окрийтесь до відваги... Загально кажучи, адже ми ніколи не зможемо цілком належно приступати до Таїн. Завжди покриваємося надією на безмірне милосердя Господнє (4, с. 126).

18. Настанова готується до Причастя

Благо намір ваш сповідатися і причаститися Святих Христових Таїн. Постарайтеся добре визначити, що слід припинити і відкинути, і, давши обітницю на це, рішення засвідчіть суворо виконати. І світ Божий опанує... і особливо – незбентежена думка на Господа під час молитви (4, с. 129).

19. Напади ворога перед говінням

Що відчуваєте нападки, і особливо коли поговорити наважуєтеся, це ворожий прийом. Він намагається сам або відхилити від говеня, або зіпсувати його. Але коли чинили опір і не поступалися... то це знак перемоги, а не поразки і не тільки не заважає приступу до Таїнств, навпаки, служить кращою окрасою цієї Божої справи, тобто. Причастя. Ви добре робили, що з першої появи нападу повстали і чинили опір. І завжди так робіть... як тільки здасться - відразу опір, відкидання, ненависть і молитва. Якщо таємний голос каже, що було допущено визволення на помисли... покаянням треба це очистити і нищів з твердою рішучістю не поступатися більше. Що нападки – це не біда... це до вінців запрошення... Біда у поступках. Господь нехай озброє вас! Молитва Ісусова – перша зброя і всемогутнє... Не випускайте його з рук (4, с. 140)!

20. Часте Причастя може призвести до байдужості

Святих Таїн причащайтеся частіше, як дух[овний] отець дозволить... тільки намагайтеся завжди приступати і з належним приготуванням, і більше - зі страхом і трепетом, щоб, звикнувши, не стати байдуже приступати. За звичкою нам сонце байдуже – а від нього всяке життя. Так і до Святих Таїн звикнути можна і стати до того байдужою, що дуже несхвально (4, с. 150).

Про часте Причастя нічого не можна сказати несхвального... Але міра на місяць одного разу чи двічі – наймірніша (4, с. 254–255).

21. Про Причастя у двонадесяті свята

Коли вже поклали причащатися у двонадесяті свята, і треба було б так вести. Але й то правда, що іноді ці свята йдуть незабаром одне за одним, тож їх на один місяць припадає два, тоді як на друге – жодного. У такому разі, точно, краще в одне свято опустити Святе Причастя і перенести його в інший місяць, приурочивши до якогось дня. Самі влаштуйте це якнайкраще (4, с. 234).

22. Чи можна давати запасні частинки в дорогу.

У даванні запасних частинок в дорогу, що йде, теж нічого не бачу грішного. Бувало раніше у вживанні і тепер може бути. Скасовано не з недоречності справи, а з якихось зловживань. Коли не передбачаються зловживання, можна дати місце стародавньому звичаю (4, 255).

Приступаючи до Святих Таїн, приступайте у простоті серця, з повною вірою, що Господа приймаєте в себе, і з відповідним благоговінням. Чому бути на душі після цього, дайте зробити це Самому Господу. Багато хто наперед бажає отримати від Святого Причастя те й те, а потім, не бачачи того, бентежиться і навіть у вірі в силу Таїнства вагається. А вина – не в Таїнстві, а в цих зайвих припущеннях. Нічого собі не обіцяйте, а все дайте Господеві, просячи у Нього однієї милості – зміцнити вас на всяке добро в угоду Йому. Плід Причастя найчастіше відгукується в серці солодким світом, іноді приносить воно просвітництво в думках і наснагу у відданості Господу, іноді нічого майже не видно, але потім у справах виявляється велика міцність і стійкість у обіцяній справності. Зауважу і тут, що плодів від Святого Причастя відчутних не бачимо від того, що рідко причащаємося. Покладіть собі якнайчастіше причащатися, і побачите плоди від цього Таїнства втішні (9, с. 153–154).

24. Вітання і доброзичливість Святих Христових Таїн, що причастився.

Тепер, напевно, ви сповідалися і причастилися. Вітаю! Даруй, Господи, щоб це було вам на окрилення духу, на приліплення серця до Господа, на пільгу і втіху на шляху життя, в моральну фортецю на богоугодні справи.

Але найбільше бажаю вам відчути радість спасіння в Господі. Бо Господь у вас, а де Господь, там і спасіння. Один язичницький цар, коли буря застала його на морі і корабельники в страху не знали що робити, за властивою йому зарозумілістю, сказав: «Чого боїтеся? Ви везете такого царя». - То була пуста мова. Але Господь, коли одного разу буря вітряна наражала на небезпеку корабель, на якому Він плив з учнями через озеро Генісаретське, і останні, не знаючи що робити, покликали до Нього: Господи, спаси нас, гинемо! - Спершу заборонив вітру і хвилюванню водному і, коли вже вляглися хвилі і тиша, сказав: Де віра ваша? (Див. ). Таким чином, тільки щодо Господа можна воістину говорити: «Чого боїтеся? Господь із вами». Це й кажу вам: ні внутрішніх, ні зовнішніх хвиль не бійтеся, бо Господь із вами. Не втрачайте живої віри в це, і серце ваше буде сповідати: якщо піду посеред сіни смертні, не лякаюся зла, бо Ти зі мною є. І всім причасникам пристойно співати: Господь сил з нами, заступник наш Бог Яків (9, с. 154–155).

25. Святі Таїни прообразовані манною

Зайняв мене стан вашого серця після причастя Святих Таїн. Адже Святі Таїни утворені манною. Вона приймала смак за потребами кожного. Ось і причастя Святих Таїн дало вам скуштувати, що вам потрібне. Тепер знає ваше серце, що означає бути з Господом і що без Нього (11, с. 10).

26. Про Причастя Святих Христових Таїн

Ви питали про Святе Причастя. Нітрохи не завадить часто причащатися з справжнім приготуванням. Добре було б – кожен піст, а у Великий і передріздвяний і двічі. Втім, як Господь по серцю покладе; тільки добре причащатися (11, 70).

Хто ж це так безглуздо говорив про Таїнство Тіла і Крову Христову?

Думка ця кальвінська. А по-православному ось як треба вірити: «Хто не скуштує тіла Господнього і не п'є Крові Його, живота не матиме в собі». Хто в Господі перебуває? – отруйний Плоть Його і пий Кров Його. Тут немає нічого неясного і ніякого алегорії. Так вірували всі, що врятувалися про Господа, так вірити личить і нам. Мало чого не наговорять ті, хто не розуміє і не хоче вникнути! І ще говорять про якусь втіху! Звідки воно зайде до них? Господь не зійде в серце невіруюче, хоч стоїть біля дверей і товче, а поза Господом якісь втіхи (11, с. 80)?

27. Про збереження плодів Причастя

Шкадаєте, що благонастрій, який набуває говіння, сповідь і Причастя скоро слабшає. Це і гідне жалю, і тим гідніше, що уникнути цього в нашій владі... Не треба зраджувати себе на жертву зовнішніх вражень: вони забирають увагу з серця і змушують його блукати на боці, далеко від себе. Не треба допускати ласощі душевнотілесні. У нас два смаки: один духовний, інший душевно-тілесний. Вони проганяють одне одного. Коли є куштування духовного, все інше – трава; а коли доведеться скуштувати душевно-тілесного, тоді зменшується смак до духовного. З цього самі бачите, що належить робити, щоб зберегти смакування духовних благ (6, с. 48–49).

28. Про часте причастя

Вітаю з прийняттям Святих Христових Таїн. Будь на спасіння!

І вдруге причаститися добре буде. Чим частіше, тим краще (8, с. 16)!

От і добре, що з таким переконанням причастились. Причастя – велике благо. І ви добре зробили б, якби влаштували частіше причащатися – не тільки в пости, а й між постами (8, с. 45).

29. Домашнє говіння та епітімія

Незручно виїхати з дому – вдома постіть. Справу говіння можете зробити вдома, а потім сповідатися та причаститися у церкві.

Неприємності ж і все, що доводиться перечувати скорботного, переносіть благодушно, і милостивий Господь поставить те в епітімії, які всім слід нести за свої гріхи за чином Церкви (8, с. 40).

30. Причащатись завжди можна

Коли незручно було говіти на першій – поговійте, як гадаєте. Чаша Господня завжди відкрита, і всі щодня запрошуються до неї. Тому ніколи не можна говорити, що час безповоротно пропущено. Нині пропущено – завтра готово (8, 68).

31. Чому іноді не відчувається дія Таїнств

Слава Богу, що причастились. Що в почутті не засвідчилася благотворна дія цього Таїнства, це треба приписувати нездоров'ю і внаслідок того, можливо, нестачі духовної напруги. Але дія Таїнств не завжди відображаються в почутті, а діють потаємно, що, звичайно, мало місце і у вас, як завжди (8, с. 123).