Образ Катерини в п'єсі Островського «Гроза. Твір душевна драма Катерини п'єса гроза Образ Катерини в драмі

Обмеженою у правах і рано виданої заміж. Більшість шлюбів того часу були розраховані на отримання вигоди. Якщо обранець був з заможної родини, це могло допомогти отримати високий чин. Вийти заміж хоч і не за коханого хлопця, а заможного і багатого було в порядку речей. Такого явища, як розлучення, не було. Мабуть, з таких розрахунків і Катерина видана заміж за багатого юнака, купецького сина. Заміжня життя не принесла їй ні щастя, ні любові, а навпаки, стала втіленням пекла, наповненого деспотизмом свекрухи і брехнею оточуючих людей.

Вконтакте

Цей образ у п'єсі Островського «Гроза» є головним і в той же час самим суперечливим. Від жителів Калинова вона відрізняється силою характеру і почуттям власної гідності.

Життя Катерини в батьківському домі

На формування її особистості великий вплив справила її дитинство, про який Катя любить згадувати. Її батько був заможним купцем, вона не відчувала потреби, материнська любов і турбота оточувала її з народження. Дитинство її пройшло весело і безтурботно.

Головними рисами Катериниможна назвати:

• доброту;
• щирість;
• відкритість.

Батьки брали її з собою до церкви, а потім вона гуляла і присвячувала свої дні улюбленій роботі. Захоплення церквою почалося в дитинстві з відвідування церковних служб. Пізніше саме в церкві Борис зверне на неї увагу.

Коли Катерині виповнилося дев'ятнадцять років, її видали заміж. І, хоча, в будинку чоловіка є все те ж саме: і прогулянки, і робота, це вже не доставляє Каті такого задоволення, як в дитинстві.

Колишньої легкості вже немає, залишилися тільки обов'язки. Почуття підтримки і любові матері допомагало їй вірити в існування вищих сил. Заміжжя, розлучити її з матір'ю, позбавило Катю головного: любові і свободи.

Твір на тему «образ Катерини в« Грози »буде неповним без знайомства з її оточенням. це:

• чоловік Тихон;
• свекруха Марта Гнатівна Кабанова;
• сестра чоловіка Варвара.

Людина, що заподіює їй страждання в сімейному житті - свекруха Марта Гнатівна. Її жорстокість, контроль над домочадцями і підпорядкування їх своїй волі стосуються і невістки. Довгоочікуване весілля сина не зробила її щасливою. Але у Каті виходить протистояти її впливу завдяки силі свого характеру. Це лякає Кабаниху. Володіючи всією владою в будинку, вона не може допустити, щоб Катерина впливала на чоловіка. І дорікає сина за те, що дружину він любить більше ніж мати.

У розмовах між Катериною Тихоном і Марфою Ігнатіївною, коли остання відкрито провокує невістку, Катя поводиться вкрай гідно і дружелюбно, не дозволяючи розмови перерости в перепалку, відповідає коротко і по справі. Коли Катя каже, що любить її як рідну матір, свекруха не вірить їй, називаючи це облудою перед оточуючими. Проте дух Каті не зломили. Навіть в спілкуванні зі свекрухою, вона звертається до неї на «Ти», показуючи цим, що вони на одному рівні, в той час як Тихон звертається до матері виключно на «Ви».

Чоловіка Катерини не можна зарахувати ні до позитивних, ні до негативних персонажів. По суті, він - дитина, втомлений від контролю матері. Однак його поведінка і дії не спрямовані на зміни ситуації, все його слова закінчуються скаргами на своє існування. Сестра Варвара дорікає йому за те, що той не в силах заступитися за свою дружину.
У спілкуванні з Варварою Катя буває щира. Варвара попереджає її про те, що життя в цьому будинку неможлива без брехні, і допомагає організувати зустріч із коханцем.

Зв'язок з Борисом повністю розкривають характеристику Катерини з п'єси «Гроза». Їхні стосунки розвиваються стрімко. Приїхавши з Москви, він закохався в Катю, і дівчина відповідає йому взаємністю. Хоч статус заміжньої жінки і тривожить його, але він не в силах відмовитися від побачень з нею. Катя бореться зі своїми почуттями, не хоче порушувати закони християнства, але під час від'їзду чоловіка, ходить таємно на побачення.

Після приїзду Тихона з ініціативи Бориса побачення припиняються, він сподівається залишити їх в секреті. Але це суперечить принципам Катерини, вона не може брехати ні іншим, ні собі. Розповісти про зраду її підштовхує почалася гроза, в цьому вона бачить знак згори. Борис хоче виїхати до Сибіру, ​​але на її прохання взяти її з собою відмовляється. Ймовірно, вона йому не потрібна, любові з його боку не було.

А для Каті він був ковтком свіжого повітря. З'явившись в Калинів з чужого світу, він приніс з собою відчуття свободи, якої їй так не вистачало. Багата уява дівчини присвоїло йому ті риси, яких у Бориса ніколи не було. І вона закохалася, але не в людини, а в своє уявлення про нього.

Розрив з Борисом і неможливість з'єднатися з Тихоном закінчуються для Катерини трагічно. Усвідомлення неможливості жити в цьому світі спонукає її кинутися в річку. Для того, щоб порушити один з найсуворіших християнських заборон, Катерині необхідно мати величезну силу волі, але обставини, що склалися не залишають їй вибору.

Домашнє завдання до уроку

1. Зберіть цитатної матеріал для характеристики Катерини.
2. Прочитайте II і III дії. Відзначте в монологах Катерини фрази, що свідчать про поетичності її натури.
3. Яка мова Катерини?
4. Чим відрізняється життя в будинку батьків від життя в будинку чоловіка?
5. У чому неминучість конфлікту Катерини з миром "темного царства", зі світом Кабанова і Дикого?
6. Навіщо поруч з Катериною Варвара?
7. Чи любить Катерина Тихона?
8. Щастя чи нещастя на життєвому шляху Катерини Борис?
9. Чи можна вважати самогубство Катерини протестом проти "темного царства»? Може бути, протест - в любові до Бориса?

завдання

Використовуючи матеріал приготовлений вдома, охарактеризуйте Катерину. Які риси її характеру виявляються в перших же репліках?

відповідь

Д.I, явл. V, стр.232: Нездатність лицемірити, брехати, прямота. Конфлікт намічається відразу: Кабаниха не терпить в людях почуття власної гідності, нескореності, Катерина не вміє пристосовуватися і коритися. У Катерину є - поряд з душевної м'якістю, тремтливістю, пісенністю - і ненависна для Кабанихи твердість, вольова рішучість, які чуються і в її оповіданні про відплиття на човні, і в окремих її вчинках, і в її батькові Петрівна, похідному від Петро - « камінь ». Д.II, явл. II, стор. 242-243, 244.

Тому Катерину не вдається поставити на коліна, і це значно ускладнює конфліктне протистояння двох жінок. Виникає ситуація, коли, за прислів'ям, коса найшла на камінь.

питання

Чим ще відрізняється Катерина від мешканців міста Калинова? Знайдіть місця в тексті, де підкреслюється поетичність натури Катерини.

відповідь

Катерина - натура поетична. На відміну від грубих калиновцев вона відчуває красу природи і любить її. По ранку раненько я вставала ... Ах, да я у матінки жила, як квітка цвіла ...

"Встану я, бувало, рано; коли влітку, так сходжу на ключик, вмиюся, принесу з собою водиці і всі, всі квіти в будинку поллю. У мене квітів було багато, багато", - розповідає вона про своє дитинство. (Д.I, явл. VII, стор. 236)

Її душа постійно тягнеться до краси. Сни її були наповнені чудовими, казковими баченнями. Часто снилося їй, що вона літає, як птах. Про бажання летіти вона заговорює кілька разів. (Д.I, явл. VII, стор. 235). Цими повтореннями драматург підкреслює романтичну піднесеність душі Катерини, її волелюбні прагнення. Видана рано заміж, вона намагається ужитися зі свекрухою, полюбити чоловіка, але в будинку Кабанова щирі почуття нікому не потрібні.

Катерина релігійна. При її вразливості релігійні почуття, щеплені їй в дитинстві, міцно оволоділи її душею.

"До смерті я любила в церкву ходити! Точно, бувало, я в рай увійду, і не бачу нікого, і час не пам'ятаю, і не чую, коли служба скінчиться", - згадує вона. (Д.I, явл. VII, стор. 236)

питання

А як ви охарактеризуєте мова героїні?

відповідь

У промові Катерини відбивається все багатство її внутрішнього світу: сила почуттів, людську гідність, моральна чистота, правдивість натури. Сила почуттів, глибина і щирість переживань Катерини знаходять вираз і в синтаксичній структурі її мови: риторичні запитання, вигуки, незакінчені пропозиції. А в особливо напружені моменти мова її набуває рис російської народної пісні, стає плавною, ритмічної, співучої. В її мові зустрічаються просторіччя, слова церковно-релігійного характеру (житія, ангели, храми золоті, образу), виразні засоби народно поетичної мови ( "Вітру буйні, перенесіть ви йому мою печаль-тугу"). Мова багата інтонаціями - радісними, сумними, захопленими, сумними, тривожними. Інтонації висловлюють ставлення Катерини до оточуючих.

питання

Звідки з'явилися в героїні ці риси? Розкажіть, як жила Катерина до заміжжя? Чим відрізняється життя в будинку батьків від життя в будинку чоловіка?

В дитинстві «Точно пташка на волі», «матінка душі не чула», «працювати не примушувала». Заняття Катерини: доглядала за квітами, ходила до церкви, слухала мандрівниць і богомолок, вишивала по оксамиті золотом, гуляла в саду Риси Катерини: волелюбність (образ птиці): незалежність; почуття власної гідності; мрійливість і поетичність (розповідь про відвідини церкви, про снах); релігійність; рішучість (розповідь про вчинок з човном) Для Катерини головне - жити згідно зі своєю душі

У сім'ї Кабанова «Я у вас зів'яла зовсім», «так тут все начебто з-під неволі». Атмосфера будинку - страх. «Тебе не стане боятися, мене і поготів. Який же це порядок-то в будинку буде? » Принципи будинку Кабанова: повне підпорядкування; відмова від своєї волі; приниження докорами і підозрами; відсутність духовних начал; релігійне лицемірство Для Кабанихи головне - підпорядкувати. Не дати жити по-своєму

відповідь

С.235 д.I, явл. VII ( «Така я була!»)

висновок

Зовні умови життя в Калинове нічим не відрізняються від обстановки дитинства Катерини. Ті ж молитви, ті ж обряди, ті ж заняття, але "тут", відзначає героїня, "все наче з-під неволі". А неволя несумісна з її волелюбної душею.

питання

У чому полягає протест Катерини проти «темного царства»? Чому ми не можемо назвати її ні «жертвою», ні «господинею»?

відповідь

Катерина відрізняється по складу характеру від всіх дійових осіб "Грози". Цілісна, чесна, щира, вона нездатна до брехні і фальші, тому в жорстокому світі, де панують Дикі і Кабанова, її життя складається трагічно. Вона не бажає пристосовуватися до світу «темного царства», а й жертвою її назвати не можна. Вона протестує. Її протест - це любов до Борису. Це свобода вибору.

питання

Чи любить Катерина Тихона?

відповідь

Видана заміж, мабуть, не по своїй волі, вона спочатку готова стати зразковою дружиною. Д.II, явл. II, стор. 243. Але така багата натура як Катерина не може любити примітивного, обмеженої людини.

Д. V, явл. III, с.279 "Так осоружний він мені, осоружний, ласка щось його мені гірше побоїв."

Вже на початку п'єси ми дізнаємося про її любові до Борису. Д. I, явл.VII, с.237.

питання

Щастя чи нещастя на життєвому шляху Катерини Борис?

відповідь

Сама любов до Борису - це трагедія. Д.V, явл. III, стор. 280 «На біду я побачила тебе.» Навіть недалекий Кудряш це розуміє, з тривогою попереджаючи: "Ех, Борис Григорович! (...) Адже це значить, ви її пошкодити хочете, Борис Григорович! (...) Але ж тут якийсь народ! Самі знаєте. З'їдять, в труну вколоти. (...) Тільки ви дивитеся - собі турбот не наробіть, та її-то в лиха не введіть! Покладемо, хоч у неї чоловік і дурень, та свекруха-то боляче люта ".

питання

У чому складність внутрішнього стану Катерини?

відповідь

Любов до Бориса - це: вільний вибір, що диктуються серцем; обман, який ставить Катерину в один ряд з Варварою; відмова від любові - це підпорядкування світу Кабанихи. Любов-вибір прирікає Катерину на муки.

питання

Як в сцені з ключем і сценах побачення і прощання з Борисом показані муки героїні, боротьба з собою, її сила? Проаналізуйте лексику, побудова речень, фольклорні елементи, зв'язку з народною піснею.

відповідь

Д.III, сцена II, явл. III. стр. 261-262, 263

Д.V, явл. III, стор. 279.

Сцена з ключем: «Та що я кажу щось, що я себе обманюю? Мені хоч померти, так побачити його ». Сцена побачення: «Нехай усі знають, нехай усі бачать, що я роблю! Коли я для тебе гріха не побоялася, побоюся я людського суду? » Сцена прощання: «Друг мій! Радість моя! Прощай! » Всі три сцени показують рішучість героїні. Вона ніде не зрадила собі: зважилася на любов за велінням серця, зізналася в зраді по внутрішньому почуттю свободи (брехня завжди несвобода), прийшла попрощатися з Борисом не тільки через почуття любові, але і через почуття провини: він постраждав з- за неї. Вона кинулася в Волгу на вимогу своєї вільної натури.

питання

Так що ж лежить в основі протесту Катерини проти «темного царства»?

відповідь

В основі протесту Катерини проти гніту "темного царства" лежить природне прагнення відстояти свободу своєї особистості. Неволя - ось ім'я її головного ворога. Всім своїм єством Катерина відчувала, що жити в "темному царстві" гірше смерті. І вона вважала за краще смерть неволі.

питання

Доведіть, що смерть Катерини - це протест.

відповідь

Смерть Катерини - це протест, бунт, заклик до дії. Варвара втекла з дому, Тихон звинуватив матір у смерті дружини. Кулігін кинув докір в немилосердний.

питання

Чи зможе місто Калинов жити по-старому?

відповідь

Скоріш за все ні.

Доля Катерини знаходить в п'єсі символічний сенс. Гине не тільки героїня п'єси - гине і йде в минуле патріархальна Росія, патріархальна моральність. Драма Островського як би відобразила народну Росію на зламі, на порозі нової історичної епохи.

для укладення

П'єса донині ставить багато питань. Перш за все необхідно усвідомити жанрову природу, основний конфлікт "Грози" і зрозуміти, чому Н.А.Добролюбов в статті "Промінь світла в темному царстві" написав: "Гроза" є, без сумніву, саме рішуче твір Островського. Сам автор назвав свій твір драмою. Згодом дослідники все частіше стали називати "Грозу" трагедією, виходячи зі специфіки конфлікту (явно трагедійного) і характеру Катерини, яка підняла залишалися десь на периферії уваги суспільства чимало запитань. Чому загинула Катерина? Тому, що їй дісталася жорстока свекруха? Тому, що вона, будучи мужней дружиною, зробила гріх і не витримала мук совісті? Якщо обмежитися цими проблемами, зміст твору значно збіднюється, зводиться до окремого, приватного епізоду з життя такої-то сім'ї і позбавляється високого трагедійного напруження.

На перший погляд здається, що основний конфлікт п'єси - це зіткнення Катерини з Кабанова. Будь Марта Гнатівна добрішими, м'якше, людяніше, навряд чи трапилася б трагедія з Катериною. Але трагедії могло б і не бути, якби Катерина вміла брехати, пристосовуватися, якби не судила себе настільки строго, якщо б простіше і спокійніше дивилася на життя. Але Кабаниха залишається Кабанихой, а Катерина - Катериною. І кожна з них відображає певну життєву позицію, кожна з них надходить у відповідності зі своїми принципами.

Головне в п'єсі - внутрішнє життя героїні, виникнення в ній чогось нового, ще незрозумілого їй самій. "Щось у мені таке незвичайне, точно я знову жити починаю, або ... вже й не знаю", - зізнається вона сестрі чоловіка Варварі.

2. Образ Катерини в п'єсі «Гроза»

Катерина - самотня молода жінка, якій не вистачає людського участі, співчуття, любові. Потреба в цьому і тягне її до Борису. Вона бачить, що зовні він не схожий на інших жителів міста Калинова, і, не маючи можливості дізнатися його внутрішню суть, вважає його людиною іншого світу. В її уяві Борис представляється прекрасним принцом, який відвезе її з "темного царства" у казковий світ, який існує в її снах.

За складом характеру та інтересам Катерина різко виділяється з навколишнього її середовища. Доля Катерини, на жаль, є яскравим і типовим прикладом доль тисяч російських жінок тієї пори. Катерина - молода жінка, дружина купецького сина Тихона Кабанова. Вона недавно залишила свій рідний дім і переселилася в будинок до чоловіка, де вона живе разом зі своєю свекрухою Кабанова, що є повноправною господинею. У сім'ї Катерина не має ніяких прав, вона не вільна навіть розпоряджатися собою. З теплотою і любов'ю вона згадує рідний дім, свою дівочу життя. Там вона жила привільно, оточена ласкою і турботою матері .. Релігійне виховання, яке вона отримала в сім'ї, розвинуло в ній вразливість, мрійливість, віру в загробне життя і відплата людині за гріхи.

У зовсім інші умови потрапила Катерина в будинку чоловіка .. На кожному кроці вона відчувала залежність від свекрухи, терпіла приниження і образи. З боку Тихона вона не зустрічає ніякої підтримки, а тим більше розуміння, так як він сам знаходиться під владою Кабанихи. За свою доброту Катерина готова ставитися до Кабанихе, як до рідної матері. ". Але щирі почуття Катерини не зустрічав підтримки ні в Кабанихи, ні в Тихона.

Життя в такій обстановці змінила характер Катерини. Щирість і правдивість Катерини зіштовхуються в будинку Кабанихи з неправдою, лицемірством, ханжеством, грубістю. Коли в Катерині народжується любов до Бориса, це їй здається злочином, і вона бореться з натовпу на неї почуттям. Правдивість і щирість Катерини змушують її страждати так, що їй доводиться, нарешті, покаятися перед чоловіком. Щирість Катерини, її правдивість несумісні з побутом "темного царства". Все це і стало причиною трагедії Катерини.

".Публічное покаяння Катерини показує всю глибину її страждань, морального величі, рішучості. Але після покаяння її положення стало нестерпним. Чоловік не розуміє її, Борис безвладний і не йде їй на допомогу. Положення стало безвихідним - Катерина гине. У загибелі Катерини винна не одна конкретна особистість. Її загибель - результат несумісності моральності й укладу того життя, в якій вона змушена була існувати. Образ Катерини мав для сучасників Островського і для наступних поколінь величезне виховне значення. Він кликав на боротьбу з усіма формами деспотизму і гноблення людської особистості. Це вираз зростаючого протесту мас проти всіх видів рабства.

Катерина, сумна і весела, поступлива і норовиста, мрійлива, пригнічена і горда. Такі різні душевні стани пояснюються природністю кожного душевного руху цієї одночасно стриманою і поривчастий натури, сила якої полягає в здатності завжди бути самою собою. Катерина і залишилася вірна самій собі, тобто змінити саму сутність свого характеру так і не змогла.

Я думаю, що найважливіша риса характеру Катерини - чесність перед собою, чоловіком, оточуючим її світом; це її небажання жити у брехні. Вона не хоче і не може хитрувати, вдавати, брехати, таїтися. Це підтверджує сцена визнання Катерини в зраді. Чи не гроза, чи не лякає пророцтво божевільною старої, не страх перед геєною вогненної спонукали героїню сказати правду. "Все серце подерлися! Не можу я більше терпіти! " - так почала вона свій визнання. Для її чесної і цільної натури нестерпно то помилкове положення, в якому вона опинилася. Жити аби жити - не для неї. Жити - це значить бути самою собою. Її найдорожча цінність - це особиста свобода, свобода душі.

З таким характером не могла Катерина після зради чоловіка залишатися в його будинку, повернутися до одноманітно-тужливої ​​життя, виносити постійні закиди і "моралі" Кабанихи, втратити свободу. Але будь-якому терпінню приходить кінець. Катерині важко перебувати там, де її не розуміють, принижують і ображають її людську гідність, ігнорують її почуття і бажання. Перед смертю вона говорить: "Що додому, що в могилу - все одно ... У могилі краще ..." Їй не смерть бажана, а життя нестерпна.

Катерина - людина глибоко релігійний і богобоязливий. Так як згідно християнської релігії самогубство є великим гріхом, то свідомо зробивши його, вона показала не слабкість, а силу характеру. Її смерть - виклик "темної сили", бажання жити в "світлому царстві" любові, радості і щастя.

Загибель Катерини - це результат зіткнення двох історичних епох.Своей смертю Катерина протестує проти деспотизму і самодурства, її смерть свідчить про наближення кінця "темного царства" .Образ Катерини належить до кращих образів російської художньої літератури. Катерина - новий тип людей російської дійсності 60-х років XIX століття.

У російській літературі істинно російська образ жінки (Аполлон Григор'єв).

Образ Катерини Кабанова в драмі «Гроза»

Дитинство героїні визначає її характер:

«Жила .., точно пташка на волі», «працювати не примушувала», «у нас повна хата був Мандрівниця і богомолок», «І до смерті я любила в церкву ходити!», «... вночі встану ... і молюся до ранку» .

Принципово, що Островський вибирає персонаж в купецької середовищі, як більш патріархальної, чужої новим віянням, це обумовлює силу протесту героїні і драматизм конфлікту.

характер Катерини

Драматург підкреслює такі риси в образі цієї героїні:

• сила характеру

«Така я вже зародилася, гаряча!», «А вже коли дуже мені тут опостинет, так не втримати мене ніякою силою. У вікно викинуся, в Волгу кинуся. Не хочу тут жити, так і не стану, хоч ти мене ріж »;

• правдивість

«Обманювати-то я не вмію; приховати щось нічого не можу »;

• довготерпіння

«Вже якось терпітиму, поки терпиться» .;

• поетичність

«Чому люди не літають?»;

• релігійність

«Точно, бувало, я в рай увійду, і не бачу нікого, і час не пам'ятаю, і не чую, коли служба скінчиться»,

ставлення до зради як гріха, до самогубства як гріха

• марновірство (боязнь грози як божої кари).

Катерина в образній системі п'єси

Героїня протистоїть в п'єсі і в той же час порівнянна з ними:

• протистояння Катерини Кабанихи визначає головний зовнішній конфлікт п'єси (протистояння віянь нового і патріархальних підвалин - Домострою);

• сила характеру героїні протистоїть характеру героїв, Тихона і Бориса, як людей, хто змирився з владою самодурів

«До Борису тягне її не одне те, що він їй подобається, що він і на вигляд, і по словам не схожий на інших, оточуючих її; до нього тягне її і потреба любові, яка не знайшла собі відкликання в чоловіка, і ображене почуття дружини і жінки, і смертельна туга її одноманітному житті, і бажання волі, простору, гарячої, безперешкодно свободи »-

Борис і Тихон - образи-двійники;

• Катерина виявляється протиставлена ​​і тим, хто висловлює протест «темного царства» - Варварі і Кудряшу. Однак вони пристосовуються до життя

(Варвара обманює, тому що без обману не можна, Кудряш поводиться так само, як Дикої) до пори до часу, а потім біжать. Зіставлення: Катерина - Варвара-Кудряш - молоде покоління, протистоять «темного царства». Протиставлення: Варвара і Кудряш вільніші, Варвара незаміжня, Катерина - заміжня жінка.

• образ Кулигіна можна порівняти з образом Катерини, так як він теж протестує проти моралі Калинова

( «Жорстокі звичаї, пане, в нашому місті»),

але протест його виражається виключно словесно.

Наша презентація про Катерину:

• прагнення полюбити чоловіка,
• відмовитися від зустрічі з Борисом,
• почуття виривається назовні, зустрічі з Борисом,
• гніт гріха, гроза, визнання,
• неможливість жити в будинку Кабанова після визнання,
• боротьба між поняттям гріха самогубства і відсутністю виходу,
• загибель.

Засоби створення образу Катерини

Вони підкреслюють її винятковість, наприклад, в мові персонажа, де багато поетичних слів, особливо сильно це проявляється в монологах героїні.

Історична значимість появи російського жіночого характеру в образі Катерини в літературі другої половини ХIХ століття - передвістя необхідності змін в соціальному житті Росії.

Матеріали публікуються з особистого дозволу автора - к.ф.н. О.А.Мазневой (див. «Наша бібліотека»)

Вам сподобалось? Не приховуйте від світу свою радість - поділіться