Хэл үгийн утга “Цезарь Цезарийнх, харин Бурханы Бурханд. Библид ийм Цезарь гэж хэн бэ? Цезарийн бурхан

Христ, энэ хэллэгийн утгыг ойлгохын тулд, хэрэв энэ нь гэнэтийн байсан бол тэр цагийн бодит байдлыг мэдэх шаардлагатай байна.

Баруун талд, хэрэв Есүс Иудейд номлосон бол Цезарь захирч байсан (өөрөөр хэлбэл Цезарь хаан байсан) 60 гаруй жилийн турш энэ газар Ромчуудын захиргаанд аль хэдийн орсон байсан. Бүх иудейчүүд Ромын нүдэн дээр тусгаар тогтнолоо орхисон бөгөөд Христ тэдэнд эрх чөлөөг нь авахад нь туслах болно гэж олон хүн дэмжсэн.

Гэсэн хэдий ч иудейчүүдийн элитийн төлөөлөгчид болох фарисайчууд Аврагчийг тэр даруйд нь дургүйцэв. Тэрээр Вин нь эрх мэдлийн ард түмний хоёр нүүр гаргадаг гэж маргаж байсан бөгөөд өөрөө ч жирийн хүмүүстэй ярилцах дуртай байв. Нэг удаа фарисайчуудын удирдагчид Иома руу зальтай хоол өгөхөөр багш нараа Есүс рүү илгээжээ.

"Чи яагаад Ромын эзэн хаан Цезарьт татвар төлж чадаж байна вэ?" -Өмхий үнэрийг асуув.

Rozrahunok энгийн байсан: Есүс тууштай байсан юм шиг, Vіn ард түмний итгэлийг зарцуулах, прагма бүх хүч чадлаараа, Ромын хүч анхаарал халамж тавьсан юм шиг; Хэрэв та Цезарьт татвар төлөхгүй бол Ромчуудад босогч мэт зүтгэх болно.

Але Есүс Ромын хаанчлалын үед бус хүмүүст аврал авчирсан бөгөөд бид Вин номлолдоо дэлхийн хаант улсын тухай ярьдаггүй. Есүс хүмүүсийг нүгэл, үхлээс аварсан. Фарисайчууд Ёого руу дуудав: "Зоосыг үзүүл. Есүс "Энд байгаа гарын үсэг хэний дүрс вэ? Цезарь уу? Тиймээс Цезарийн Цезарийнхийг, харин Бурханыг өг."

Ингэж ярихдаа Христ сүнсний авралын тухай дэлхийн турботуудыг турботоор хуваасан. Vіn шавь нараа дуудаагүй ч тэрээр увайгүй асуудал, дэлхийн хоол хүнстэй тулгарах болно. Дэлхий дээр юу илүү чухал болохыг тааварласнаар энэ нь дэлхийн уналт, уналттай ямар ч холбоогүй юм.

За, сэтгэлийн төлөө биш, varto, түүний дотор хөршүүдээ мартаарай. Тэдний хувьд таны хүндэтгэл нэг цагийн турш таны цалинд чухал ач холбогдолтой юм.

За ингээд багийг ресторанд аваач, залуу минь, карьераа битгий гэмтээ.

Библийн үл хамаарах хэлц үгс бидний өдөр тутмын амьдралд орж, афоризм, үг хэллэг болжээ. Vikoristovuєmo mi їx аль хэдийн механикаар, cob їm дээр, тэр ч байтугай гүн утга учир өгсөн хүмүүсийн талаар бодохгүйгээр.

Энэ тухай дурдсан афоризм нь "Өөрийнхөө арьсанд" гэсэн хэллэгтэй адилтгаж байгаа бөгөөд Христэд итгэгч нь шашингүй, иргэний эрх мэдлийн өмнө тавигдсан гэм буруутай гэж тайлбарласан дүрэм юм.

Бурхан бол Бурхан, Цезарийнх бол Цезарийнх

Өгүүлбэрийн тохирол

Аав аа, манай орны нэгдүгээр зууны залуучууд. Ромчуудын хүчээр шахагдсан тус улс хүчирхэг эзэнт гүрний нэг муж болжээ. Эсэргүүцэл нь эвгүй байдалд орох вий гэж эмээж, Иудейд дэг журам сахиулах нь оршин суугчиддаа хүндэтгэлтэй ханддаг.

Хүмүүсийг үл ойлгогдох dosi сурталчилгаагаар адислах Назарын залуу номлогчийн дүр төрх нь Ромчууд шиг, тиймээс фарисайчуудын бичиг хэргийн эрх мэдлийг үймүүлдэг. Христийг бодолгүй заль мэхэнд оруулахын тулд хуулийн багш нар заль мэхэнд зориулж хоол хийжээ. Хоол нь илүү тодорхой, гэхдээ шинэ хоол хийх нь сайн санаа байж магадгүй, энэ нь амьдралын номлогчдод үнэтэй байх болно.

Гэсэн хэдий ч фарисайчууд эзлэн түрэмгийлэгч гүрний өмнө Есүст буулт хийж чадсангүй. Аврагчийн гэрчлэл энгийн бөгөөд товч байсан. Вин би хоёр мянган жил амьд үлдсэн афоризм болжээ. Латин дарс дараах байдалтай байна.

Цезари Цезари, Дей Део нар.

"Цезарийнхыг Цезарь болон Бурханы Бурханд өг."

Зохиогчийн тухай

Есүс эх оронч үзэлтэй иудейчүүдийн өмнө өөрийгөө гутаан доромжлоогүй, харин бурхныг тээгч үндэстнийг хүндэлдэг байсан бөгөөд Ромын эзлэн түрэмгийлэгчид улс төрийн тогтворгүй байдлыг албадан бужигнуулж сурталчлах хүслийг нь өгөөгүй.

Мөн түүнд гайхалтай зүйл байхгүй. Аврагч өөрийн гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, каригийн яг цагийг мэддэг байсан тул хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг уншиж чаддаг байв.

Тэр үед энэ нэр томъёо гарч, Христ зүгээр л Ромчуудад, фарисайчуудад түүний эрч хүчийг харуулсан.

Тлумачення мэдрэмж

Алдарт фразеологийн нэгжийн тухай ойлголтыг дахин дахин боловсруулахыг хичээ. Төлөөлөгч Павло Ромчуудаас өмнө элчдээ йогийн талаар илүү нарийн заажээ.

Паулын бодлоор арьстай хүн Эзэний хүчинд байж, Бурханы бүх өмхий үнэрийн хэлтэрхий, Их Эзэний зарц нар байж чаддаг бөгөөд тэд шийтгэлээс айсандаа биш, харин хураангуйлан өөрийгөө зэмлэдэг.

Илүү энгийн мэт харагдавч Христэд итгэгчид дэлхийн бүх хүчийг буруутгаж, өмхий үнэрийг Бурхан хүлээн зөвшөөрч, Бүтээгчийн дуулгавартай адил байхыг хүсдэггүй.

Захиалгын үнэ цэнэ

Цезарь руу - Цезарийнх, Бурханд - Бурханых: хэлц үгийн утга нь харанхуйн шуугиан байж болно.

Библид

Vipadok іz "denarієm kaesar" гэсэн тайлбарыг сайн мэдээний гурван номонд - Лук, Матай, Маркаас авсан. Настілки нь Христийн мөн чанарыг фарисайчуудтай ихэвчлэн дүрсэлдэг нь зөвхөн нэг л зүйлийг илэрхийлдэг - хүмүүсийн хувьд Аврагчийн үгсийн ач холбогдлыг илэрхийлдэг.

Одоогийн ертөнцөд

Өнөөдөр "Гавьяаны төлөө арьсанд" гэсэн тайлбар дахь алдартай хэллэг нь шударга ёсны гол зарчим юм.

Уран бүтээлчид, зохиолчид, кино найруулагч, хөгжимчдийн урлагийн шилдэг бүтээлүүдийг туурвих ажилд ялалт байгуулж, үргэлжлүүлэн ажиллаж байна. Зургаа танд Караважод зориулж байна. Леонардо Шаши, Валентин Пикул, Марио Венути нар дуугаа дуудаж, романуудаа эдгээр хэллэгийн дагуу нэрлэжээ.

Гэсэн хэдий ч ялалтын фразеологизмыг дийлэнх нь хоёрдмол утгатай хариу үйлдэл үзүүлэв - нацистууд хүртэл "Бидний арьс" вирус шиг байв. Яг ийм өмхий үнэр Бухенвальд хорих лагерийн үүдэнд тархжээ.

Библид ийм Кесар гэж хэн бэ?

Юлий Цезарийн намтар

Христийн цаг үед Ромыг агуу Цезарийн эзэн хаан Тибериус захирч байв. "Цезарь" гэдэг үг нь эртний патрицын гэр бүлд хэвтсэн Ромын алдарт командлагч, тусгаар тогтносон дайчин Юлий Цезарийн нэртэй төстэй юм.

Цезарь Ромын нэгэн адил дайнд бага ялалт байгуулснаар армид хосгүй эрх мэдэлтэй болж, улс төрд оролцов. Энэ нэр томъёоны үгээр Цезарь дотоод эсэргүүцэгчидтэй тэмцэж, эзэн хааны цолтой dovіchnogo дарангуйлалд хүрсэн.

Vіn otrimav vishcha vіyskovu, ар талд нь бүгд найрамдах улс байсан улс дахь шүүх, захиргааны эрх мэдэл.

Чухам энэ шалтгааны улмаас Цезарь гэдэг нэр гүтгэлэг болж, урьд нь эрх баригчид өөрсдийгөө нэрлэдэг байсан цол болжээ.

Звязок хэл хэллэг

Вимовын латин үсэг Гурван өөр хэлээр дуугардаг сарлаг С, тэдгээр, сарлагийн До.

Оросын нэг хувилбарын хувьд "хаан" гэдэг үгийг "Цезарь" гэж товчилсон байдаг.

Грозный Иванаас өмнө Оросын төрийн бүх тэргүүнүүдийг их гүн гэгддэг байсан бол IV Иван Цезарийн өмнөх нэгэн адил Оросын бүрэн эрхт захирагч болж, өөрийгөө хаан гэж нэрлэдэг байв.

"Цезарь" гэдэг үг нь герман хэлний Кайзер гэдэг үгтэй төстэй.

Одоо "Цезарь - Цезарь" гэсэн хэллэгийг ашиглацгаая, хэрэв та хэлэхийг хүсч байвал: зөв худал хэлж чаддаг хүмүүсийг хэн нэгэнд мэдэгдээрэй.

Видео

Энэхүү видео бичлэгээс та хэллэгт одууд гарч ирдэг гэдгийг мэдэх болно.

Youmu-д хэл: Цезарь. Есүс гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрөхдөө тэдэнд хэлэв: Цезарь, Цезарь, харин Бурханы Бурханыг өг. Би Ёмыг гайхшруулав” (Марк 12:13-17). Одой морьд Йомад хэлэв: Цезарь. Дараа нь тэдэнд: Энэ хэний дүрс бичигдсэн бэ? Та үнэнээр ярьж, суралцаж, гадаад үзэмжийг гайхшруулдаггүй, харин Бурхан замыг үнэхээр заадаг; Бид яагаад Цезарьт татвар өгч болохгүй гэж? Вин тэдний заль мэхийг ойлгоод: Та яагаад намайг тайвшруулж байгаа юм бэ?

Бурханы зарц нарын өмхий үнэрийн төлөө та нар хэнд хүндэтгэл үзүүлбэл тэд өөрсдөө байнга ажилладаг. Есүс Цезарийн зургуудаас нэг динарийг (Ромын зоос) зааж, тэднээс: Та хэний дүрийг бичсэн бэ?

Гэрч нь Бурханд биш, харин Suspіlstvo-д чиглэгддэг. Та бол шударга бөгөөд үнэхээр Бурхан замыг чиглүүлдэг бөгөөд та нар ирээдүйн талаар мэдэхгүй, учир нь та буруутгалыг гайхшруулдаггүй; Тиймээс бидэнд хэлээрэй: Та үүнийг яаж авах вэ? Нөгөө талаас хүн зөвхөн Бурханд мөргөж чадна гэж хэлэх нь ойлгомжтой: Бурханд талархаж байна. Сүсэгт иудейчүүд Цезарийн дүрсээс Ромын пенниийг сүмд авчрах эрхтэй.

Төлөөлөгч Павло өөрийн гуйлтыг сануулахын тулд Цезарь болон Бурханыхыг Есүс Христэд эрхэмсэг байдлаар хэлэв: “хэнд айж, эмээ; хэн алдар нэр хүндтэй вэ"

Энэ хэллэг нь тоон тайлбар, тэтгэмжийн сэдэв болсон тул зарим тохиолдолд Христэд итгэгчид дэлхийн хүчийг хүлээн зөвшөөрч чаддаг. Сайн мэдээний гурван номд "Цезарийн денар"-ын тухай өгүүлсэн хэсэг бөгөөд Иерусалимд Есүс Христийн номлолын үе хүртэл авсан болно.

Vidpovіd "nі" нь босогчидтой (Есүсийг буруушаасан) дуугарсных нь төлөө хатгаж, використати його гэж уриалсан гэж үзэж болно. Тэгээд Түүний араас хамгаалж, сүсэг бишрэлтэй дүр эсгэж, Ёогог яг л нэг үгээр барьж авснаар Ёогийн дээдэс, захирагчийн хүчийг аврахын тулд зальтай хүмүүсийг илгээв. Надад динар үзүүлээч: чи шинэ зураг дээр юу бичсэн бэ? Але Есүс, бачачи заль мэх їх, хэлэхдээ: Хоёр нүүртэн ээ, та нар Намайг юу тайвшруулж байна вэ?

Есүс нар алтыг үзүүлэн чамд хэлэв: Цезарийн харьяат Ти биднээс татвар нэхэх болно. Та vitlumachiti tsyu vіdpovіd хүмүүс шиг, хөдөлж, арьс болно - өөрийн. Мөн ижил шалтгаанаар, бидний цагт энэ вираз ялж байна. Эсвэл таны Бурхан бусад бурхдын өмнө Йогог магтахыг хүсч байгаа болов уу?

Тиймээс фарисайчууд Есүсийг үгээр барьж авах гэсэн мэт явж, гэрэлтэв. Мөн өөрийн ард түмний Шинэ суралцагчдад илгээгээрэй: Уншигч! Христ энэ үгийг хаана сурталчилж, яаж хууль болсон бэ? Зоос эзэн хааных тул чамд өгье! Ale suttєvіshe, schob vіddali Бурхан Yomu төлөө хэвтэж хүмүүсийг.

Але Вин хоёр нүүр гаргахыг мэдээд тэдэнд: Та яагаад Намайг тайвшруулж байгаа юм бэ? Meni denarii авчирч, Meni bachiti йогоор уйлна. Тэд өмхий үнэрийг авчирсан. Гэсэн хэдий ч, "сүсэгтэн" фарисайчууд заль мэхэнд баригдалгүй, нэг динар (сүм дээр!) гаргаж аваад Есүст өргөв. Есүсийн сүсэг бишрэлтэй хамтрагчид онолын хувьд ч, практикийн хувьд ч гайхдаг.

Түүнээс гадна, Христэд итгэгчид энэ илүүдлийн ноёрхлоос гарч чадахгүй, харин тэд зөвийг үл тоодог, учир нь үүний төлөө сайн мэдээний авралыг авч явах нь тэдний үүрэг юм. Эрх мэдлийг эсэргүүцдэг хүнд Бурханы байгуулалтыг эсэргүүцдэг.

Хоёр мянган суналтын хувьд энэ хэллэг сүм болон иргэний эрх баригчдын хооронд vіdnosin праймер зорилгоор өргөн ялалт байгуулсан. Юдэй. Энэ нь эх оронч иудейчүүдийн өмнө түүнийг гутаан доромжилж, түүнээс өмнө өөрийгөө доромжлол гэж харуулах болно - учир нь иудейчүүд өөрсдийгөө бурхантай үндэстэн гэж хүндэлдэг байв. өмхий унтсан Ёго: Багшаа!

δηνάριον (dēnarion) гэдэг үгийг эх бичвэрт суулгасан болно. Эзэн хааны дүрээс Ромын денарийг Тибериас гэж хүндэтгэдэг уламжлалтай.

Энэ үгээр Христ улс төр, шашин шүтлэг, бүрэн эрхт үйлчлэл, Бурханы үйлчлэлийг нэг удаа, бүрмөсөн хуваасан. Змүшував эзэн хаан өөрийгөө бурхан мэт шүтэж, шүтлэг гэж чамайг сонс

Галилейн Иуда шиг босож, боомилсон, протео його болон тэдгээр санаанууд нь түүхэн агшинг дүрслэхдээ арван жилийн дотор Зелотуудын дунд намын утга учрыг аварсан юм.

Фарисайчуудын хоол хүнсний галт зэвүүцэл нь тодорхой байсан: хэрэв та үүнийг хэлвэл энэ нь Ромчуудад зарах гэсэн үг юм; Хэрэв энэ нь Есүст байсан бол энэ нь Есүсийн хувьд муу байх байсан. Ale муухай өмхий Есүсийг мэддэг байсан - тэр bovzim temmidly хуруу биш юм.

Тобто бүгд найрамдах засаглалын араас тус улсад дарангуйлагч болж хувирав. Ця хүчийг нэг гарт төвлөрүүлэхэд хангалтгүй байсан бөгөөд Цезарийн нэрийг ил тод болгож, шинэ эриний дараа эрх баригчид өөрсдийгөө нэрлэдэг цол болжээ. Орос хэлний царь є гэдэг үгийн нэг хувилбарын хувьд цезарь гэсэн товчилсон vim. Цезарь гэдэг үг нь герман хэлний кайзер гэдэг үг шиг харагддаг.

Библиэс. Сайн мэдээний Матай хэлбэрээр (22-р бүлэг, 15-21-р бүлэг) Есүс Христийн сэрэмжлүүлэг хүмүүст чиглэсэн байсан тул бид фарисайчуудын үгсийг илгээх болно. Воонууд Йомуд нэг динар авчирсан. Є түүхийн гарцыг өөрчилдөг үгс. Шашин ба улс төр, Сүм ба төр хоёрын хооронд илүү баялаг утга учир бий.

Вираз кесар хагалгаа-кесар хагалгааны библийн аялал нь бусад олон виразивуудын нэгэн адил, гэхдээ энэ нь побутовын аялал шиг тийм ч бурханлаг-гүн ухааны шинжтэй байдаггүй. Кесар гэдэг үгийн утга учрыг олохыг хичээцгээе. Бурхан ба Цезарийг янз бүрийн онтологийн "заргалт"-ын ард босгох нь дээр, Есүс өөр онтологийн "оргилууд"-ын ард Бурхан ба Цезарийг өсгөх боломжгүй, энэ нь дорд, боломжгүй юм.

Давид хаан, Соломон, фарисайчууд ба Цезарь, эш үзүүлэгч Илья болон бусад олон алдартай, нэгэн зэрэг үл мэдэгдэх нэрс. Ким бүгд библийн баатрууд байсан уу? Библид хэн нь хэн бэ гэдгийг бид сайн мэдэх үү? Чи эдгээр болон бусад домогт баатруудаас нэг цагийн турш төөрсөнгүй гэж үү? "Томас" нийгэмлэгт орохын тулд богино хэмжээний наминчлалын төслийг танилцуулав. Өнөөдөр бид ийм Цезарь байдаг хүмүүсийн тухай ярьж байна.

"Цезарь" нь латин "Цезарь" гэсэн үгийн Грек хэлбэр юм. Ромын хаант засаглалыг үндэслэгч эзэн хаан Гай Юлий Цезарийн нэр. Воно хамгаалагчдад өгч, "эзэн хаан"-тай ижил цол хэргэм болжээ.

Есүс Христийн “Цезарь, Цезарь, Бурханыг Бурханд өг” гэсэн үгс нь гурван Сайн мэдээнд өшөө авсан байдаг (Матай 22:22, Мк 12:17, Лук 20:26).

Энэ нь фарисайчууд Цезарьт татвар төлөх эсэхийг асуухаар ​​Христийн өмнө хүмүүсийг илгээсэнтэй адил юм.

Иудей Ромын эзэнт гүрний агуулах руу орж, її meshkants buli goitre Ромын захирагч - Цезарь татвар төлөх.

Татвар төлөөгүйгээс болж баян еврейчүүд Ромын эзэнт гүрнээс тусгаар тогтнох гэж оролдсон. Христийн оронд иудейчүүд үндэсний сайн дурын хөдөлгөөний хүчирхэг удирдагчийг төлөвшүүлж байв. Хооллох татвар нь Ромчуудын эсрэг бослогын эсрэг ялахад бэлэн хоол хүнс болгон vitlumachiti нь үнэндээ боломжтой юм.

Татвар төлсөн он жилүүд нь Христ Ромд үнэнч байж, иудейчүүдийн үзэл санааг эсэргүүцэж, шинэ хүмүүсийн эсрэг урам зориг өгч чадна гэсэн үг юм. Vіdmova татвар төлөх хэлбэрээр Ромыг эсэргүүцэж, шоронгийн ял, шийтгэлийг заналхийлж, vitlumachena байж болно. Христийн тухай гэрчлэл: "Цезарийн юмыг болон Бурханыг Бурханд өг" гэсэн нь фарисайчуудад Йогог барьж, тэргүүлэх чиглэлээ тогтоох боломжийг олгосон.

Шинэ Гэрээнд эзэн хааны цолны утга учир "Цезарь" гэдэг үгийг Август (Лук 2:1), Тибериус (Лук 3:1), Клаудиус (Dії 18:2) захирагчид нас барах үед ашигласан байдаг. , Нерон (Dії 25:12, 21; 26:32) ). "Цезарийн найз" (Амикус Цезарис) гэдэг үг нь олон давуу эрх олгосныхоо дараа гутамшигт ачааг арилгасан албан ёсны хүндэт цол байв (Иохан 19:12).

Зарлал дээр Неаполь хотын ойролцоох Үндэсний археологийн музейгээс Цезарийн цээж баривчны хэлтэрхий байдаг. Жерелогэрэл зурагwikipedia.org

Өршөөлийг засаарай! нийтлэл дээр:
Иудей Ромын эзэнт гүрний агуулах руу орж, шуудайнууд Римскийд татвар төлөхийн тулд бахлуур өвчнөөр өвдөж байв! захирагч - Кесар хагалгаа.
Шинэ Гэрээнд! эзэн хааны цолны утгыг "кесар" гэдэг үг хэрэглэдэг ...

Свитлано, шүүмжилсэнд баярлалаа. Ямар ч байсан "байсан" хувилбар нь холгүй байсан нь сайн хэрэг. Ale нь оюун ухаан шаарддаг. Интернэт дэх хамгийн чухал асуудал бол зөвхөн дизайн биш, харин үүний өмнө 1) түгээлтийн сайт хаана байна, мэдээлэл хаана байна, хэдийг хадгалах боломжтой вэ, хостинг нь юуг хүлээн зөвшөөрөх чадвартай вэ? унших хүсэлт болон 2) аль "хөдлөх" сайт эвдэрсэн бололтой, та йог хөгжүүлэх боломжтой. Энэ мэдрэмжийн хувьд тэд нэмэлт сонголтод дургүй хүн рүү шилжихийг илгээсэн, "Foma Online" хөгжиж чадахгүй эхэлсэн. Илүү ихийг мэдэж аваарай: эдгээх зардлыг зарцуулж, дадлага хийхээ боль. Үүний зэрэгцээ бид энэ асуудлыг шийдсэн гэж бодож байна. Тиймээс Интернет дээр бид өөрсдийнхөө хувьд туйлын эрсдэлийг олж харсан бөгөөд уншигч rozrakhovuvat, bachitime болон биднийг уншиж болно (архивын талаар улиг болсон дүн шинжилгээ авчрахыг хүсэж байна, одоо ч гэсэн төгсгөл хүртэл). Цэ нь "Фоми" -ын уншигчдад ихэвчлэн наалддаг бөгөөд бидний толгойн хүүхдийн өндөр, "үнэтэй" чанартай холбоотой гэдэгт бүрэн итгэлтэй байдаггүй тул ихэнх бэрхшээлүүдэд үл үзэгдэх юм. Бид бүр ч хэцүү, барилгын асуудлыг даван туулахад хялбар байдаг, гэхдээ тийм биш юм. Usі 20 rokіv іsnuvannya "Том" - гайхах болон "vipadkovіst", tse vіrnih нинжин сэтгэлтэй хүмүүсийн хамгийн нарийн гадас хүртэл тусалсан. Загварын хувьд хоол нь бүр ч сайн. "Фома" бол зүгээр нэг сэтгүүл биш, чимэглэл сэтгүүл юм. Интернет дээр бид эдгээр уран сайхны болон гэрэл зургийн элементүүдийг ямар чгүйгээр оруулах арга замыг мэдэхийг хэзээ ч бодож байгаагүй, "Фоми" -ийн ард түмний цаасан хувилбарыг өгдөг маш олон зүйл байдаг. Би хүндэлж байна, яг одоо шинэ дизайны хувьд бидний хувьд маш чухал ач холбогдолтой харааны дүрслэлийг нэмэгдүүлэх боломжтой болсон. Мөн ялангуяа хэрэв mov нь okremi нийтлэлүүдийн тухай биш, харин мөчлөгийн тухай юм бол, жишээ нь, асуудлын сэдэв шиг. Интернет дэх wikladnya цагийн дагуу манай сэдэвчилсэн dobirki нэг өдөр зарцуулсан; "Сэтгүүл сэтгүүл" шиг ажиллахаа больсон. Миний бодлоор, тэр даруйдаа, шинэ дизайнтай, бе-кимтэй холбоогүй, толгойн асуудлыг өөрчилсөн - үүнээс хамгийн гэрэл гэгээтэй зүйл болох "Фоми" -ын бусад элемент. Зарим vipadku байна, шүүмжлэл нь та dyakuyu. Тэр биднийг үргэлж энгийн зүйл мэт хүлээж авах болно. Yakshcho vynikli yakіs pitanya гэж zaperechennya, бичих, эелдэг байх, би зөвхөн radium болно. 🙂

Эрхэм редакцийн Хоми!

Би таны бичвэрүүдэд баярлалаа. Гайхалтай цорын ганц сул тал бол та сайтаа өөрчлөх хэрэгтэй. Kіlka rokіv tse buv naynormalnіshiy іz usіh іsnyuchih vіdіch іnіchіy өдөр vіdіvі сайт. Тэгээд л бид чамайг дээрэмдээд л, яг л цагаан юм шиг, мэргэжлийн бус юм шиг харагдав. Його уншихад тийм ч таатай байгаагүй. Үүний зэрэгцээ стилистикийн сайт нь "Спутник ба Погром" төслийн сайттай төстэй юм. Декимийн хувьд эх оронч (эсвэл "эх оронч") хуурамч хүчний хувьд энэ хэв маяг илүү тохиромжтой. Ale Fomі ийм холбоод аль хэдийн хор хөнөөлтэй байдаг. Өмнө нь тус сайтыг "Фома" сэтгүүлд өгсөн бөгөөд үүнийг өөрийн гэсэн онцгой бодолтойгоор харж байсан. Нөгөө талаар сайт нь арай өөр харагдаж байна.

Хүндэтгэлтэй,
Свитлана

"Дэлхийн агуу шашин" номноос тараасан.

Х сайн мэдээнд ихэвчлэн протириччагийн тухай ярьдаг. Тэнд супер нарийвчлал нь үнэн юм. Христ юу ч бичээгүй. Өөр өөр цагт, өөр өөр тавилга дээр ярьсан хүмүүс энд, одоо хэрэгтэй байсан зүйлийг санаж байв. Сайн мэдээний бүрэн бүтэн байдал нь системд (її nemaє) биш, харин Христийн онцгой шинж чанартай байдаг. Тэд ижил жор, шууд сайн мэдээний захиасуудыг өгөхийг хүсээгүй байх. Швидше өмхий өмхий Христтэй "халдварлах" амьд ёс суртахууны өгзөг өгөхийг хүссэн. Тиймээс сайн мэдээг чиркуваны сургаалын үүднээс биш, харин Багшийн амьдралын тухай гэрчлэлийг харгалзан, ихэвчлэн хэт боловсронгуй, өөрсдийн байр суурийг контекстээр нь авч үзэж, тэдгээрийг цэгцлэхийн тулд бичсэн байдаг. намрын.

Хэрхэн нүгэлтэн болох вэ? Муу муухайг хэрхэн даван туулах вэ? Есүс бүх сэтгэл гутралын жорыг хэзээ ч өгдөггүй, гэхдээ Вин арьсны хямралыг хэрхэн засахыг мэддэг бөгөөд хэрэв та тэр барилгыг дамжуулахыг хүсч байвал. өөрийгөө мэд. Энэ нь хуулийн багш нарын фарисайчуудын авчирснаас ч илүү үнэтэй юм.

Бошиглогчдын цаг үед дахин дүрэлзсэн дотоод болон гадаад хоёрын хоорондох удаан хугацааны тэмцэл улам хурцадсан байв. Фарисайчууд Христийг "тайвшруулж" гуйвуулж, гуйвуулж, сайн мэдээний нэр томъёоны хувьд тэд хууль зөрчсөн үл мэдэгдэх зүйл дээр Йогог дэмжихийг хүсдэг. Але Вин бүхэл бүтэн цаг ямар нэгэн шинж тэмдэг байгаа эсэх, гоймонгийн зохион байгуулалтаас өлгөж, volodya тэмдэглэх нь өөр арга зам нь зөвхөн логик, гэхдээ бас илүү зөн совингийн өвөрмөц юм - салфетка дээгүүр өсөх, дунд хоол эргэж.

Фарисайчууд шинэ эмэгтэйд авчирч, түүнийг хайрлаж байгааг олсон гэж хэлсэн шиг. Яагаад түүнтэй ажиллах вэ? Мосе ийм чулуунуудыг цохихыг тушаасан ч та юу гэж хэлэх вэ? Христ газар дээр сууж, ёроолд нь гайхаж, батга дээр хуруугаа тунгаан бодож байна. Дараа нь бид толгойгоо өргөж, тэр викривачивын эмэгтэй рүү хараад: "Хэн нүгэлгүй байна, тэр түүн рүү эхний чулууг шид" гэж хэлэв. Би элсэн дээр дахин сандал эхлүүллээ. Хэрэв та толгойгоо өргөвөл эмэгтэй хүний ​​дарааллаар хэн ч байсангүй. “За, эмэгтэй минь, викривач нар чинь явсан уу? - дарс хэлж байна. -Би чам руу чулуу шидэхгүй. Явж, дахиж нүгэл үйлдэхгүй."

Фарисайчууд анх удаагаа Цезарьт татвар төлөхийг шаарддаг хоол хүнстэй Шинэ Нэгэнд ирсэн юм. Хоол нь илт өдөөн хатгасан байсан. Yakshcho Vіn vіdpovіst “nі”, vіn тэдэнд таны gromadian үнэнч бус байдлыг харуулах; "Тийм" бол шударга ёсны багш гэж юу вэ? Есүс тэднийг хуурав. Вин Йомад нэг динар өгөхийг гуйв. Youmu өгсөн. Шинэ зураг дээр юу байна вэ? - унтаж байгаа Есүс. Зоос дээр Цезарь дүрслэгдсэн байв. "Тиймээс кесар хагалгаа хий, мөн Бурханы Бурхан" гэж Вин хэлэв.

Энэ нь юу гэсэн үг вэ? Мабут, Есүс Вин нийгмийн асуудлыг шийдэх гэж дууддаггүй гэж хэлэхийг хүсч байна. Вин хувийн эелдэг таашаал өгдөггүй. Вин нь сүнслэг тэжээлээр дүүрэн байдаг. Ялалт бол ёс суртахууны багш юм. Хүсвэл хүний ​​сэтгэлийн арьс насны онцлогт тохируулан хувцсаа бүхэлд нь, ертөнц рүү чиглүүлж, дотоод эрч хүч, өөртөө чиг баримжаа бий болгодог. Хүмүүс Ёогог механикаар баярлуулж, одоо хүмүүс түүхийг ашиглан Тэнэг Иванушкагийн тухай үлгэр тоглож, оршуулах ёслол дээр "та үүнийг татаж чадахгүй" гэж хэлэх дуртай хэвээр байгаа бол бид үүнийг хүсэхгүй байна. уйлах.

Тэр хүн Бурханы Бурханы өмнө буруутай (тиймээс сэтгэлийн гүн гүнзгий давхаргын талаар бүү мартаарай) мөн өмхий үнэр нь сүнслэг болон ёс суртахууны үндсэн ажилд саад учруулахгүйн тулд амьдралын тодорхой ажлуудыг тэр даруйд нь анхаарч үзээрэй. "Бурханыг" (сүнслэг-ёс суртахууны) багалзуурдах "Цезарийн" шиг, чи тэднийг идэж чадахгүй юм шиг, "Цезарь" вимагатайм шиг чухал биш бунхануудын хүмүүст, хүний ​​сайн сайхны өмнө, дараа нь мэдээжийн хэрэг, өөрийнхөө төлөө биш цангасан, харин "Бурхан", дараа нь кесар хагалгааны treba vіdmoviti, vsіm zhittyami svoїm stav даяар yogo vimog.

Сүнслэг байдлын эвлэрэлгүй байх нь Есүсийн зарлигласан хамгийн чухал хүндэтгэлийн нэг юм. Ийм дотоод уриа: "Би чамд амар амгаланг авчирсан, гэхдээ илд. Би аавыг хүүтэйгээ, матирыг охинтойгоо хуваалцдаг. Та “Энх тайвныг тогтоогчид ерөөлтэй еэ” гэсэн эдгээр үгийг бусадтай хэрхэн хослуулж чадах вэ? Гэхдээ багшийгаа сэлэм барин өмгөөлөхийг оролдсон Петрт "Сэлэмнээс сэлэм аваад үх" гэж хэлэх үү? Синомын эцгийн дор байгаа цаг үеийн "сэлэм" нь материаллаг бус, цэвэр зүйрлэл, сүнслэг шинж чанартай байдаг. Цэ сүнслэг байдлын эвлэрэлгүй байхыг уриалж байна. Сүнслэг супер охиныг засч, тэгшлэх боломжгүй. Идеал нь амьд, цэвэрхэн үлдсэн гэм буруутай. Нэгэн цагт супер голыг таслах боломжгүй. Цохилтоор цохидог сахалтай, өөр яаж мууг үржүүлэх вэ.

Сайн мэдээний төвд Матай, Лук, Марк нар алдартайНахирнагийн номлол (уул дээр хэлсэн номлол) нь Христийн шашны ёс суртахууны бүх үндэс суурийг тавьсан. Номлол нь зөвхөн мөн чанараараа төдийгүй хэлбэр дүрсээрээ ч төсөөлшгүй юм. Багш нь өөрийн оновчтой ёс суртахууны хэм хэмжээг эсэргүүцэж, Шинэээс өмнө байсан бүх хүмүүст аз жаргалыг өгдөг. Гэсэн хэдий ч Вин скасова биш, хуучныг мэддэггүй, харин ниби гунигтай, йог хөгжүүлдэг. ижил navigyazov хань, bagatovsky уламжлал, өөрийн хүсэл сүнс нь шинжлэх ухаан, сарлагийн ї ї ї ї боол, мөн шүгэл izhimashy биш, эрдэнийн агнуур, ї ї ї ї ї ї байх болно. ї ї ї ї ї ї її. Энэхүү ариун газрын үнэнч байдал нь түүгээр өөрийгөө хүндэтгэх эрхийг танд олгоно. І Він rіshuche хуулийн үсгүүдийг өөртөө эсэргүүцдэг. "Хуульд ийм байдаг, гэхдээ би та нарт хэлье ..." гэх мэт номлолыг бүхэлд нь дамжуулаарай.

Ардын аман зохиолын мэдлэг, ардын аман зохиолын шашин нь ой санамж, өнгөрсөн үеийн дурсамж дээр суурилдаг. Шинээр гарч ирэх нь илүү үзэн ядалттай, доогуур нь биш юм. Мартсан ширтэж, өршөөлөөр таамагладаг. Өршөөлийн үед шинээр орох. Дараа нь хүн ой санамж нь юунд саад болсныг ойлгож, өөрийгөө эртний ариун үнэнийг хамгаалагч, нөмрөгч гэж ойлгодог. Бошиглогчид ирж байна. Тэд ном бичдэг, маш олон онцлог шинж чанартай байдаг. Түүнээс гадна Нагирниа Христийн тухай номлол нь өөрийн зохиогчийн эрх, шинэ зүйлийг бүтээх дотоод эрхээ бүрэн хүлээн зөвшөөрсөн тул онцгой дуу хоолойтой байдаг.

"Битгий жолоодоорой" гэж хэлдэг, гэхдээ би чамд ямар арьстай, дүүдээ уурласан, юу ч биш, шүүлтэнд өөгшүүлдэгийг харуулж байна. Ямар шүүх вэ? Уншигчдад; Vіn vіdokremlyuє vіd права ёс суртахуун. Та бол дотоод чухал шүүх, ухамсрын шүүх. Системүүд шийтгэл өгдөггүй. Чимээгүй нөхцөлд, хэрэв та Нью-д худал хэлэх юм бол Vіn її гарцаагүй суларч ("явж, илүү их нүгэл үйлдэхгүй" - би бүх зүйлийг шийтгэдэг) .Гэхдээ хүний ​​өөртөө үзүүлэх дотоод ёс суртахууны дэмжлэг урьд өмнөхөөсөө илүү их байдаг.

"Хайрыг бүү зас" гэж хэлдэг. Мөн би та нарт үзүүлье: эмэгтэй хүнийг шунахайн сэтгэлээр гайхшруулж, зүрх сэтгэлдээ хэдийнэ хайр хийсэн арьс. Энэ нь юу гэсэн үг вэ? Эмэгтэй хүн, сарлаг "заримдаа" баригдсан, шийтгэхийг хүсээгүй, харин ингэж бодож байгаа нэгнийг Багш шүүхэд өгдөг үү? Гэхдээ дотоод бодлыг нь харахад ямар нэгэн байдлаар ялгагдахааргүй (эсвэл анзаарагдахгүй байж болно). Сэтгэл, судсан дахь хайр шиг - энэ бол гайхамшиг юм. Гэсэн хэдий ч, коханняг орлох нэг зорилго бол мэдрэмж, дараа нь энэ нь муухай, дөрвөлжин, үүнээс гадна асуудалд орох хүртэл явсан.

“Вичули, “Нүдэнд нүд, шүдэнд шүд” гэдэг. Мөн би чамд харуулж байна: Муу нэгнийг бүү зас, гэхдээ хэрэв хэн нэгэн таныг зөв цочролд цохивол хамгийн шинэ нь зэрлэг юм. Хэн чам руу залгаж, цамц өмсөхийг хүсч байвал түүнд дээд талын дээлийг өг.

“Хөршөө хайрла, дайснаа үзэн яд. Гэхдээ би чамд харуулж байна: дайснуудаа хайрла, чимээгүй хүмүүсийг ерөө, тэгснээр та худал хуурмаг байх болно ... Учир нь та зөвхөн өөрт чинь хайртай чимээгүй хүмүүсийг хайрлавал яаж шагнагдах вэ? Тэгээд яаж зөвхөн ах нараа авч үлдэх вэ, ялангуяа юу хийдэг вэ? Чи тийм ч засваргүй, харийнхан биш үү?" Үлдсэн зарлигууд нь хамгийн агуу гайхамшгууд болон жагсаалтыг дуудсан. Тэднийг ойлгох нь тийм ч хялбар биш юм. Хэнд зориулж ямар нэгэн дүр төрхийг төсөөлөхийн аргагүй тийм оюун санааны тэнцвэрт байдал, оюун санааны үл нийцэлд хүрэх нь маш өндөр оргилд гарах шаардлагатай бол та түүнд хүрч чадахгүй. Намайг уучлаарай, хунтайж Мишкин шиг (Достоевскийн "Тэнэг" роман дээр гардаг) би Ган Иволгины өмнө бүдүүлэг алдаа гаргадаг. Хов жив, гүтгэлэг, але ... өөртөө биш Ганяад зориулсан ханхүү. Ханнигийн зөвлөгөөг бодоод чамайг аварч чадах уу?

Зөвхөн шинэ хүн, хүмүүс, итгэмээргүй ёс суртахууны өндөрт гарч байгаа мэт zaboboniv галыг устгаж, олон улсын болон шашны үзэн ядалтын чулууг шатааж, хүний ​​толгойн зүрхэнд хүрч, бүх хүмүүсийг оюун санааны хувьд нэгтгэсэн rozpochat.

Христийн зарлигуудыг зөв дэг журам, хууль гэж ойлгосноор зүгээр л инээдэмтэй болдог. Доримуватисячи Мосед тушааж болно (хулгай бүү хий, зөрчихгүй гэх мэт). Христийн зарлигуудыг төсөөлөхийн аргагүй юм. Цэ, vlasne, энэ үгийн дуулиантай утгатай зарлиг биш, харин "Шинэ Адам", шинэ идеал дүрийн тодорхойлолт, түүнд ямар ч тушаал хэрэггүй.

Нагирнагийн номлол нь үндсэндээ аман дүрс бөгөөд хэм хэмжээ биш, харин хамгийн тохиромжтой зүйл юм. Энэ нь "ерөөлийн зарлиг"-аас эхэлдэг. Аз жаргалд хүрсэн Тим бол "дэлхийн сайн сайханд" хүрсэн хүн биш юм шиг санагддаг, гэхдээ бид түүнийг эсрэгээр нь дууддаг: миний ач холбогдолгүй, дутагдалтай байдлыг ойлгож, намайг илүү хайрладаг. “Ерөөлтэй нь уйлж, сэтгэл хангалуун бус байдаг”, “Ерөөлтэй нь үнэнд шуналтай, шуналтай хүмүүс”, “Эвийг сахигчид ерөөлтэй еэ, ерөөлтэй еэ нигүүлсэнгүй, ариун сэтгэлтэй, үнэний төлөө хөөгдсөн”... Хэрэв та ийм ерөөлтэй дунд насны хүнийг далайн эрэг дээр төсөөлж байгаа бол. толбо, тэгвэл түүний хувьд бүх зүйл үнэн биш боловч библийн бошиглогчид болон ката буюу байдужийн давхаргыг чухалчлан үздэг Сократын хувьд үнэн юм. Цэ "аз жаргал" нь сүнсийг дүүргэдэг, харин чи бол бие биш бөгөөд үүнээс гадна барилгын гэрлэлт илүү баян, бага зэрэг гаталж байх шиг байна.

"Сүнсээрээ ядуу хүмүүс ерөөлтэй еэ" гэсэн ерөөлийн анхны зарлиг бидний чихэнд гайхалтай сонсогддог. Гэсэн хэдий ч нэг төрлийн дотоод өөрчлөлт болох парадокс байдаг. Оюун санааны хувьд баян хүмүүс гэртээ, санаа, бэлгэдэл, зан үйлийн ертөнцөд байгаа мэт санагддаг. Vіn өөрийн гэсэн гайхамшигт шинж тэмдэг, үүнийг маш их сэтгэл ханамжтай хийх, юу дээрэмдэх, юу мэддэг. Би Сүнсний амьд урсгалыг харж, хаах системээ дуусгаж чадна, энэ нь ихэвчлэн тэнд байдаггүй, хүмүүс де Йогог шалгадаг. Бид сүнслэг байдлын хувьд zhebraki биш, харин сүнсээр баялаг бичээч, фарисайчууд гэж нэрлэдэг, тэд ирээдүйн Мессиагийн тухай уншсан юм шиг, амьд Мессиаг харсан юм шиг.

Сүнсээрээ гэрлэнэ гэдэг нь хаана ч, ямар ч байдлаар үлдэгдэл хэлбэрээр баригддаггүй Сүнсийг хүлээн авахад бэлэн байна гэсэн үг юм. Бурханы өмнө нүцгэн Адам шиг Нескинченнистюгийн өмнө зогс. Би муу хүн. Укритья аз жаргалтай байна.

Баялаг бол хуримтлуулагчид, таны хүчийг эзэмшдэг хүмүүс юм. Гэхдээ Сүнсийг цуглуулж, өөртөө татах боломжгүй. Та "хуримтлуулах" боломжгүй, зупиничи доошоо бууна. Сүнс минийх биш. Вин - аль нь ч биш. Вин бол хямралыг даван туулж, бүгдийг нэгтгэдэг.

Людина - цэ криница, үүнийг Бурханаас өөр юугаар ч дүүргэж болохгүй юм шиг, - гэж Антони Блум хэлэв. Ale God - tse schos үл анзаарагдам, энэ нь бидний төсөөлшгүй юм. Бид Таймницад бэлэн байж магадгүй. Үл мэдэгдэх зүйл рүү. Би Нууцлаг амьд нэгдэл дээр. Тиймээс хүүхэд анхны шарх шиг арьсны шинэ шархыг авдаг; дуулдаг - арьсны шинэ хавар, анхных шиг. Том өдрийн өмнө юу ч байсангүй. Гэрэл надтай хамт байдаггүй. Би Мира руу явна. Дуудлагыг дэмжиж чадахгүй байгаа хүний ​​сүнстэй Жебрак. Дунд нь бага. Шинэ зүйлээс юу ч сонгох боломжгүй. Шинэ нь аль хэдийн бүх зүйлийг сонгосон байна. Вин юу ч хийж чадахгүй. Вин э.

Незабар Есүс таныг үнэний төлөө баярлаж, доромжилж, зодуулж, доромжилж болно гэдгийг санамсаргүй авчирсан. Вин Дедалис нь Сократ Афин руу чиглүүлдэг хөтөч шиг Иудей улсын хуульчдад илүү хүндэтгэлтэй ханддаг. Энэ хэн бэ? Шинэ бурхан, шинэ эрх мэдэл гарч ирсэн нь хэмжээг мушгин гуйвуулж байна уу? Ёого сонсох хэрэгтэй, навпаки, хууль зөрчигчийн эсрэг зогсох уу? Tsіkaviy natovp, ямар bіk schilitised болохыг мэдэхгүй, Yogo онцлогийн тэр гэнэн байдлын хүчээр амьсгал боогдох. Хүмүүс Ёогог тэнүүчилж, Ёмүг гайхав. Гэвч тэд шинэ өөрчлөгдөшгүй ёс суртахууны хүч, сэтгэлгээний шинэ хэлбэрүүдээр өдөөгдсөн. Хэрвээ чинээлэг залуу Есүсийг ууж, Бурханы хаанчлалд хүрч чадах юм шиг гэмшсэн бол Есүс: "Бүх баялгаа гэрлэлтэндээ өгч, Намайг дага." Юнак бахираад хэлэхэд, Вчител чамд: "Баян хүн тэнгэрийн хаант улсад орохоос тэмээ хүзүүний нүдээр явах нь амар" гэж хэлэв. Тэрээр амьдралын нэгэн чухал амжилтыг товшиж, хүмүүс түүнийг итгүүлэх тусам Түүнд сэтгэл дундуур байв.

І Израилийн хуульчдын хувьд, мөн НАТО-гийн tsіkavih Ісус був буюу Мессиаг тунхагладаг - туйлын Владикой, түүний тухай бүх зүйлийг холоос авч явсан, эсвэл өөрийн эрх, хэрэгцээг өгсөн хууран мэхлэгч. Vіn үгүй ​​биш bv nі tim, nі іnhim. Мессиагийн тухай шинэ илчлэлтүүд болон Бурханы туслагч, аврагч болох хүний ​​тухай шинэ илчлэлтүүд. Мессиад итгэх итгэлгүйгээр, Шинэ Винд хайргүй, хүч чадалгүй хүмүүсийн сэтгэлд ямар нэг зүйлийг устгаж, надад ганц л зүйл хэрэгтэй байсан бол Йому. Чи бол хүмүүсийн жинхэнэ хүч биш, харин тэдний сэтгэлийн өөрчлөлт, тэдэнтэй хамт байдаг дотоод өдөр юм.

Энэ бүхэн нь хилэнц, тэрс үзэл байсан бөгөөд тэрс үзэлтэн хормын дотор амьд үлдэж чадсангүй.

Евангелийн podії shvidko тэдний rozvyazki хүртэл явдаг. Христийг шөнө хуримтлуулж (Эрдэмтдийн нэг, эмч Юда, шинэ хамгаалагч руу зааж), Мессиаг өөрсдөдөө санал өгсөн хүмүүсийн төлөө өөрийгөө тунхагласан гэж шүүгдэж байна. Баруун талд нь Есүсийг Ромын лам Понтиус Пилатын гарт чирэв. Ром хүн, иудейчүүдийн дотоод шашны супер хүүхдүүд, сүнслэг асуудлуудыг холоос харж, Есүсийг гайхшруулах нь харамсалтай нь илүү гайхмаар зүйл юм. Йомаг баривчлагдсан хуурамч, босогч, өөрийгөө иудейчүүдийн хаан гэж нэрлэсэн Ромд заналхийлсэн гэж танилцуулав. "Чи иудейчүүдийн хаан мөн үү?" - Пилатаас асуу. Есүс: «Миний хаант улс ертөнц шиг харагддаггүй. "Би үнэний тухай гэрэлд гэрчлэх гэж ирсэн." Ця нь Пилатын бодлоор дэмжигдээгүй. Вин цикаво Йогогоос "Үнэн гэж юу вэ?" гэж асуув. Хоолны гэрт, сарлаг дээр, дараагийн өдөр нь илүү шийдэмгий байдаг - movchannya. Христ үнэн гэж хэн бэ гэдэг асуултыг дахин нотолж байна: Би бол үнэн. Мөн Нью-ийн "үнэн гэж юу вэ" хоол бол гол зүйл юм. Жодна окрема, дүрэм бол үнэн биш гэж бодсон. Үнэн бол арьсны нөхцөл байдлын хувьд зөв шийдлийг мэддэг тул мэргэжлийн бүрэн бүтэн байдал юм. Пилат Христийг хүлээн зөвшөөрөх тухай номлосон (учир нь энэ нь Агуу өдөрт ял авсан хэн нэгнийг хүлээн зөвшөөрсөн мэт сонсогддог). Хэрэв тэргүүн тахилч: "Роза Його, эсвэл чи Цезарийн найз биш" гэж хэлсэн бол тахилч нүүр буруулав (Ёмуг аймшигт зэмлэсэн). Вин машинаа эргүүлэхийг хүсээгүй бөгөөд "Би гараа тавьсан" гэсэн алдартай хэллэгийг хэлсэн юм. Христ хадагдсан.