Was sie vor dem Geständnis sagen. Pochaevsky-Blatt. Wie bereite ich mich auf die Heilige Kommunion vor?

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• hieromona Evstafius (Khalimankov)
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Vorbereitung auf das Geständnis - das Gewissen zuvor getestet.

Im Gegensatz zum magischen Ritus der Reinigung, wodurch die blinde Ausführung der Anweisungen des "heiligen" Zauberers oder Magiers das Sakrament der Reue das Vorhandensein des Glaubens, des Bewusstseins, des Bewusstseins, ermöglicht persönliche Schuld Vor Gott und dem mittleren, aufrichtigen und bewussten Wunsch, sich von der Macht der Sünde freizugeben.
Es ist unmöglich, dem Sakrament der Reue mechanisch anzugehen. Vergebung und Lösung von Sünden sind kein Rechtsakt einer Inferenz zu einem Unschuldigen. Jeder, der mindestens einmal in seinem Leben gestanden hat, könnte darauf achten, dass das Gebet über ihm gelesen wird: "Gefängnis und verbinden die heilige Kirche." Durch das Sakrament der Reue wird eine Person miteinander in Einklang gebracht, stellt sich als Mitglied wieder her.

Die Reue in der Sünde besteht aus 3 Etappen: Bereue der Sünde, sobald er begangen hat; Erinnere dich an ihn auf das Ergebnis des Tages und frage Gott wieder für ihn für Vergebung; Bekenne ihn im Sakrament der Umkehr (Geständnis) und Erlaubnis von dieser Sünde.

Aus dem Sakrament der Reue sollte unterschieden werden:
- ein vertrauensvolle spirituelles Gespräch mit einem Priester;
- Das rekentante Gespräch vor (ist nicht obligatorisch).

Wo und wann kann ich gestehen?

Geständnisse können an jedem Tag des Jahres überall gestanden werden, aber das Geständnis wird in der Regel in einer zeit definierten Zeit oder nach Vereinbarung angenommen. Das Personal sollte getauft werden.

Auf dem ersten Bekenntnis oder dem Geständnis nach einer langen Pause ist es besser, am Sonntag oder den Tagen des Großen nicht zu kommen kirchenferienWenn die Tempel voller Beten und eine tolle Warteschlange zum Geständnis sind. Es ist auch wünschenswert, im Voraus zum Sakrament zu kommen.

Das erste Geständnis sollte nicht mit der ersten Gemeinschaft verbunden sein, um die Eindrücke dieses großartigen Ereignisses in unserem Leben voll zu erleben. Dies ist jedoch nur Ratschläge.

Wie bereite ich mich auf das Geständnis vor?

In Vorbereitung auf das Geständnis, im Gegensatz zur Vorbereitung auf die Mysteridenz der Kommunion, erfordert die Kirchencharter keine besondere noch spezielle Gebetsregel.

Bevor Sie zum Geständnis angemessen gehen:
- Fokus auf wiederholte Gebete.
- Prüfen Sie sorgfältig die Gedanken, Gedanken, Angelegenheiten; Nenne, wenn möglich, alle seine sündigen Merkmale (als Hilfshandbuch (als Hilfsanleitung, bringen diese Anschuldigungen, die von Angehörigen, schließen, anderen Personen vorgehen).
- Soweit möglich, Vergebung von denjenigen zu fragen, die als Sünde beleidigt sind, beleidigt durch die Unaufmerksamkeit, Gleichgültigkeit.
- Über den Bekenntnissplan nachzudenken, und bereiten Sie ggf. Fragen an den Priester vor.
- Mit schweren Sünden oder seltenem Geständnis kann ein zusätzlicher Beitrag empfohlen werden.

- Sünden gestehen aus dem Moment des letzten Geständnisses, wenn er nie gestanden, dann aus dem Moment der Taufe.
- Alle Sünden werden mit der Ausnahme von absichtlich verborgenem Vergütung vergeben. Wenn Sie vergessen haben, eine kleinere Sünde anzurufen, machen Sie sich keine Sorgen. Das Sakrament wird als Sakrament genannt Buße, und nicht " Das Mysterium der Übertragung aller Sündensätze ".
- Zulegen, vor allem für das, was sich schämt! Taktisch-Geständnis sollte immer sehr Subjekt und Beton sein. Es ist unmöglich zu bereuen, dass Sie "Gord" sind - es ist sinnlos. Denn nach einer solchen Reue in unserem Leben ändert sich nichts. Wir können bereuen, was arrogant aussahen oder einige Worte der Verurteilung an eine bestimmte Person gesagt haben. Denn, weil wir das nächste Mal umgehen, werden wir das nächste Mal denken und ob es sich lohnt, dies zu tun. Es ist unmöglich, "allgemein" umzukehren, abstrakt. Erstatement ermöglicht es Ihnen, gleichzeitig einen Plan zu erstellen, um diese oder andere Leidenschaften zu bekämpfen. Gleichzeitig sollte die Feinheit vermieden werden, es ist nicht erforderlich, eine große Anzahl von Sünden einer Art aufzulisten.
- Verwenden Sie keine böse Zusammenfassung. Zum Beispiel unter dem Satz unfair mit dem Nachbarn getan Sie können sowohl unfreiwillig Chagrin als auch Mord verstehen.
- Es ist nicht notwendig, Sexsünden im Detail zu beschreiben, reicht es aus, sie anzurufen. Zum Beispiel: sündig (,).
- Bei der Vorbereitung auf Geständnis und Selbstauslenkung sollte vermieden werden.
- Mit der Insensität ihrer Sünden wird empfohlen, Gott mit " Herr, gib mir Rishti meine Sünden».

Ist es möglich, Sünden zu schreiben, um sie nicht für das Geständnis zu vergessen?

Was ist, wenn Sie sich nicht als sündige Person betrachten? Oder wenn die Sünden gewöhnlich sind, wie alle anderen.

Es sollte zuerst verglichen werden, da Ihre eigene spirituelle Gesundheit nicht so rosig aussieht.
Sauberes Gewissen - ein Zeichen einer kurzen Erinnerung ...

Ist es lohnenswert, wenn Sie sicherlich wieder ein paar Sünden sinken?

Soll ich waschen, wenn Sie genau wissen, was Sie wieder gesperrt haben? Die Reue ist ein Wunsch, wiedergeboren zu werden, es beginnt nicht mit dem Geständnis und endet nicht mit ihr, das ist eine Frage des Lebens. Die Reue ist nicht nur die Auflistung von Sünden vor dem Zeugnis eines Priesters, dies ist ein Staat, der die Sünde hassen und es vermeidet.
Die Reue sollte nicht einfach ein emotionaler Entlastung sein, dies ist eine systemische, sinnvolle Arbeit an sich, die sich an seine Qualitäten an Gott näher nähert, in. Orthodoxie hat ein unerschöpfliches asketisches Erbe, das von den Heiligen Motternern zusammengestellt wurde, die für die richtige Organisation untersucht werden müssen.
Unser Ziel ist nicht leicht, von Sünden und Leidenschaften zu reinigen, aber erwerben Sie. Kleinen, zum Beispiel stoppt das Stepping, Sie müssen Barmherzigkeit lernen.

Die Bruttoünden wurden bereits überwunden, und jedes Geständnis muss fast die gleichen Sünden wiederholen. Wie kommt man aus diesem Teufelskreis?

Bischof Tikhon (Shevkunov): "Für langfristige Kirchen, die" Liste "der Sünden, in der Regel, vom Geständnis bis zum Geständnis über das gleiche. Es kann ein Gefühl eines einigen formellen spirituellen Lebens geben. Aber zu Hause fegen wir oft den Boden, und Gott sei Dank, nicht jedes Mal, wenn Sie augentische Ställe racken müssen. Das ist einfach nicht Ärger. Das Problem ist, dass Sie anfangen, zu bemerken, wie das Leben in manchen Christen im Laufe der Jahre getan und langweilig ist. Und es sollte im Gegenteil sein: Es sollte gesättigter und mehr freudiger werden. "

Trotzdem muss sich nicht beruhigen, dass Sie sich in der Tatsache beruhigen, dass Sie nicht alle Sünden besiegen können, Sie müssen einfach erkennen, dass nicht alle Sünden und Leidenschaften sofort besiegt werden können. Diese Systemaufgabe, deren Lösung dient.

Ich habe sehr schwierige Lebensstände, ich habe Angst, dass ein einfacher Vater mich nicht verstehen wird.

Der Herr wird trotzdem verstehen. Es gibt eine gute Geschichte darüber :.

Gott wünschte uns, dass wir nicht vor sündlosen Engeln waren, sondern vor den Menschen. Wir sollten uns schämen, Sünde zu begehen, nicht um die Reue. Wenn eine Person aufrichtig seine Sünden hasste, schämen er sich nicht, sie an den Priester zuzugeben.

Manchmal kann darauf hingewiesen werden, dass einige Gemeindemitglieder, mit erstaunlicher Pedanty und Scrupelness, die in den geringsten Verstößen der Kirchenregeln oder der Ungsionen zu Schreinen, mit derselben erstaunlichen Konstanz, ziemlich starr bleiben und in den Beziehungen zu den umliegenden Menschen nicht gereizt sind.
Priester Philip.

Viele betrachten sich selbst Gläubige, gehen in die Kirche, beten, und sie wissen nicht, wie man bereue, nicht ihre Sünden sehen.

Was ist Sünde?

Sünde ist Gesetzlosigkeit, definiert den Apostel Johannes Theologe (1 in. 3, 4), das heißt, der Verletzung des Willens Gottes. Es ist notwendig, richtig zu verstehen. Um den Willen Gottes zu brechen, ist nicht der Chef bei der Arbeit, um nicht zu gehorchen. Der Wille Gottes ist keine Art Richtlinie, ein Dekret, das uns formal für etwas zwingt. Der Wille Gottes ist eine unverwechselbare Wirkung von Gott, dann, was die Welt hält, alles ist. Und wir wissen aus den heiligen Schriften, dass der Wille Gottes nicht eine Art indifferentes Allmächtige Kraft ist, sondern - gut, angenehm und perfekt(Rom. 12, 2).

Wenn wir unsere Taten, Gedanken, Gedanken Gottes sind, lieben wir sie, wir suchen sie, wir suchten sie, wir schaffen es - wir kehren dabei mit der anfänglichen Harmonie der Weltordnung, gut, gut, Perfektion und sein in einem unbekannten Rang sein Und das Verfahren entspricht Gott und das göttliche Leben und erwerben Sie die Welt, das ruhige Gewissen, das interne (und oft externe) Wohlbefinden, Glückseligkeit und Unsterblichkeit. Wenn wir den Willen Gottes verstoßen, gehen wir gegen Gottes Ordnung der Weltordnung, dh, wir zerstören, Porter und Pervers selbst und die Welt. Und dies sind keine geistigen Berechnungen: Es ist eine objektive Position der Dinge. Apostel Jacob schreibt: die Sünde bringt den Tod zur Welt(IAC. 1, 15), das heißt, Zerstörung und Zerstörung, aufgrund der Trennung von absolutem Guten, Wahrheit, Liebe und Ordnung, dh von Gott.

Die Frage stellt sich: Wie kennen wir den Willen Gottes? Es ist offen für uns in der Heiligen Schrift, vor allem das Neue Testament. Wenn wir es schwierig sind, dieses Hauptbuch der Kirche zu lesen und zu studieren, sehen wir eindeutig den richtigen und kurzen moralischen und religiösen Zustand der darin beschriebenen Person, und wenden Sie sich mit dem Lesen an sich auf, wir konvertieren unser Leben mit dem Willen Gottes.

Hergestellt aus der Sünde verstößt gegen die Gesetze des Seins - in erster Linie spirituelle Gesetze, und daher beinhaltet er für eine Person unvermeidliche Verantwortung. Wenn eine Person das Fenster des 15. Stocks verlässt, und den Wunsch, durch die Luft zum Nachbarhaus zu gelangen, wird er fallen - so sind die Gesetze der physischen Welt; Es ist völlig unbedeutend, dass eine Person denkt und glaubt. Also in der spirituellen Kugel: Wenn eine Person gegen die Gesetze Gottes geht, impliziert er sich in der Sünde dieser Opposition gegen Gott oder nicht - es ertönt bestimmte Konsequenzen, zum Beispiel für Stolz - den Rückzug der Gnade und des Verrats von Dämonen, für Der Blud - die Zerstörung des Seelenmanns und so weiter.

Natürlich sind Sünden anders, es gibt eine Sünde, die nicht zu Tode ist (1 Zoll 5, 16), - aber jede Sünde - da er durchgeführt wird - Perversen, ändert die Reihenfolge der schlimmsten Partei Gottes, trennt eine Person von Gott bis zu einem oder anderen Grad, und es beinhaltet die Konsequenzen. Aber wahrlich übertrifft Gottes Liebe jede menschliche Unvollkommenheit und Toleranz. Herr Jesus Christus in seiner Kirche gab uns ein großartiges und erstaunliches Sakrament der Reue; Und wenn eine Person seiner Sünde bewusst ist, gesteht er ihn und bekommt ihm die Erlaubnis von ihm in der Kirche, - dann wird die Aktion dieser Sünde zerstört, er heilt sich aus dem Wesen, und die Seele heilt und erhält fruchtbare Kräfte Bekämpfe Sünde; Die Hauptsache, die passiert, ist - die Kommunikation zwischen Gott und dem Menschen wird restauriert.

Über die innere Reue

Reue (hier. wir reden Über den Tat der inneren Reue, nicht um die Heiligkeit) ist nicht etwas amorphisch, als ob eine verwirrte Seelen selbstschaffung. Es gibt es nicht und etwas innere Hysterie. Die Reue hat einen eigenen inneren Rang und Ordnung, der von der Saint Feofan REJUPP sehr gut definiert ist. Das schreibt er.

REUTANCE IST:

1) Bewusstsein seiner Sünde vor Gott;

2) Wurzeln sich in dieser Sünde mit vollem Bekenntnis ihrer Schuld, ohne die Verantwortung für andere Menschen oder unter Umständen zu verschieben;

3) Entschlossenheit, die Sünde zu verlassen, um es winken zu lassen, nicht zu ihm zurückzukehren, ihm nicht in sich selbst zu geben;

4) Gebet an Gott für die Vergebung der Sünde, an die Demut des Geistes.

Analysieren Sie diese Definition SVT. Feofan

1) Bewusstsein der Sünde vor Gott, d. H. Es ist nicht nur eine Erklärung der Sünde, nämlich Sünde vor Gott. Es wird angenommen, zunächst, Glaube und der zweite, notwendigerweise persönliche Haltung mit Gott, der Verbindung mit ihm, Gott-Edition. Und dieses Bewusstsein ist keine Protokollierung einer Art formaler Verstoß, und das lebende Sinn, dass Sünde mich mit Gott trennen, dass ich für Gott unangenehm war, ich war verärgert, ich beleidigte, beleidigte Gott. Die Reue gräbt sich nicht an sich und keine kalte Selbstverteidigung, sondern ein lebendiges Gefühl, dass Sünde mich mit Gott trennen. Wer kein solches Gefühl hat, ist er in Gefahr, sein inneres Leben zu formalisieren.

2) Sich selbst wurzeln, d. H. Eine Verantwortung für die Sünde auferlegen. Sehr oft neigen wir dazu, die Verantwortung auf den Umständen, auf andere Menschen, auf Dämonen, zu verschieben und sich zu rechtfertigen; Und es ist wichtig zu erkennen, dass wir nicht direkt vor Gott sind.

3) müssen stecken die Entscheidung, die Sünde zu widerstehen, nicht zu ihm zurückkehren, was auch immer wir sein sollten. Darüber hinaus wird die Reue nicht umkehrt, sondern in der Wesentlichkeit, die Erklärung des Staates, einfach zu einer Art, heuchlerisch. Müssen Sie sich konfigurieren, um die Sünde zu widerstehen. Als Erfahrung zeigt uns alle von diesem Artikel besonders lahm.

4) Bete zu Gott für Vergebung- Weil wir nichts alleine tun können, aber nur der Herr vergibt uns, um sich über unser Herz, kehrt an uns zurück und tröste uns.

Hier ist eine solche Penny-Bewegung der Seele, wenn das Gewissen uns in der Sünde ablehnt - auch wenn Sie sehr klein sind. Denn mal sagen: "Kleine" Sünden gibt es oft genug von dieser inneren Reue, die Sünden sind wesentlich anspruchsvoll, um sie in Geständnis zu bringen, denn das Herz ist nicht so demütig von der Passage des spezifischen beruflichen inneren Tunes.

Über einige Fehler im Geständnis

Es ist notwendig, einige Gefahren zu beachten, die wir in der Reue treffen können.

1) Formalisierung des GeständnissesWenn das Geständnis notwendig erscheint, und es scheint nichts zu sein, oder wenn wir das Geständnis im trockenen "Bericht über die Arbeit erledigen". Hier müssen Sie sich daran erinnern, dass das Sakrament des Geständnisses den Abschluss und den Ausdruck des internen Umkehrprozesses ist und seine Bedeutung nur unter seinem Zustand hat. Das ist, wenn wir ohne spirituelle Reue gestehen, ohne vorbei - zumindest an die vier Komponenten des internen Geschäfts, die von St. Fauofan angegeben sind, die oben angegeben sind, - wir sind gefährlich, sich dem Sakrament zu stellen, und es kann zu uns werden " vor Gericht und in der Verurteilung ". Es gibt keine, dass die Person "nichts zu bekennen" hat. Wenn eine Person auf ein aufmerksames Leben ist und seiner Sauberkeit seines Gewissens folgt, weist er jeden Tag an sich ab, was die Reinigung erfordert, weil die innere Marke mit der Sünde nicht für einen Tag aufhört. Wenn nicht Angelegenheiten und Worte, Gedanken und Gefühle erfordern immer Kontrolle, Reue und fruchtbare Fix.

2) Es gibt auch ersatzgefahr für GeständnisWenn eine Person seine gültigen Sünden nicht sieht und sich die Sünden von Imaginär vorstellt, oder Sünden sind nicht verfügbar, wenn moskitonschiffe, Kamel absorbiert, Laut dem Wort des Herrn (Matt.23, 24), oder in den Worten des russischen Sprichworts macht der Elefant eine Fliege und von einem Elefanten - Muhu. Eine Person kann sich beispielsweise bereuen und reißen, zum Beispiel, dass er in den Post-Cookies mit einem ungehörigen Zutat gegessen hat - etwas trockene Milch, oder dass er nicht alle Gebete aus seiner Regel gelesen hatte, und gleichzeitig nicht bemerkte, dass er Gifte seine Nachbarn jahrelang. Dazu gehört auch häufig aufgetretener Fortschritt oder Übertreibung von Sünden. Sünden verstehen Immer mit Selbstbildung verbunden. "Ich tue nichts Besonderes, Sünden, wie alle anderen," oder "gut, leben noch so." Es ist jedoch offensichtlich, dass die Sündhaftigkeit der Verletzung der Gebote Gottes nicht in der Masse dieser Verstöße abnimmt ... Übertreibung der Sündenes stammt aus der Zurückhaltung oder Unfähigkeit, sich wahrheitsgemäß mit seinem Leben umzugehen. "In all dem Sünden", "" Alles Voshesti getauft, in allem Gott angelogen ... "Sie fangen an, zu verstehen - es stellt sich heraus, dass immer noch nicht" in allem ist: die Züge ließen den Zug nicht von Gott zurücklehnen ... Sie sollten immer versuchen, das Gewissen nach dem Evangelium anzupassen, um Ihre gültigen Sünden, Schwäche und Leidenschaft eindeutig zu sehen, und nicht, um sich nicht unverantwortlich zu verbergen "Alles" oder "wie alles". Ungenauigkeit in dieser Angelegenheit ist gefährlich, denn es führt zu einem falschen Blick auf sich selbst und auf Beziehungen zu Gott und in der Nähe.

3) Süchtig machendes Geständnis, Abschreibungen: "Nichts, was ich sünde werde, es spielt keine Rolle: Es gibt ein Geständnis, ich werde zeigen." Dies ist die Manipulation des Sakraments, der Verbraucher für ihn Haltung. Solche "Spiele" mit Gott ist immer sehr schlecht, um zu enden: Gott bestraft strikt eine Person für eine solche Stimmung der Seele. Daraus musst du aufpassen, und sei immer ehrlich mit Gott und mit deinem Gewissen.

4) Enttäuschung im Geständnis: "Hier, ich gehe jahrelang, ich bereue, und die Leidenschaft geht nicht weg, die Sünden desselben und demselben." Dies ist ein Beweis dafür, dass wir unser Bestes nicht definieren konnten: Asktorbücher lesen, wir haben entschieden, dass wir in kurzer Zeit unsere Sünden und Leidenschaften besiegen. Dies ist jedoch Jahrzehnte erforderlich. Darüber hinaus kann der Herr uns einige Herren und Leidenschaft geben, damit wir demütig sind, dass sie nicht extrudiert wurden, nicht auf sich selbst gefallen waren, aber sie suchten nach Gott und mit Geduld in Rechnung gestellt, seine Hilfe in Rechnung gestellt zu haben Der christliche Wille für unsere Freiheit und Miliz wählte ständig Gott. Im Laufe der Zeit, der Leidenschaft fest, wenn Sie ihnen kein Essen geben, kontrollieren Sie sie und gestehen Sie sie.

Daher ist es niemals notwendig, verzweifelt zu werden. Auch wenn leider ein Rückgang aufgetreten ist (obwohl Sie es mit all den Kräften verhindern müssen!) - Sie müssen immer aufstehen, wieder aufstehen, wieder aufregen, wieder auf das Sakrament des Geständnisses zurückgreifen, gegen die Sünde verletzt und niemals verwirrt und kein Herz verlieren . Es ist notwendig, sich nicht für ein oder zwei Jahre des Kampfes mit der Sünde und fünfzig Jahre zu trennen ... dann wird es einfacher sein. Sieben Mal(an dem Tag) gerechte werden fallen und stehen auf(Sprichwort 24, 16), sagt die heilige Schrift. Gottes Liebe ist für uns offen, Reue ist immer verfügbar, also müssen wir immer mit Geduld und Hoffnung auf ihn zurückgreifen.

Der Ort der Reue im spirituellen Leben einer Person. Oh Demut

Die Bedeutung dieses Problems ist, dass viele Menschen, die ein unangemessenes Verständnis der Reue verleihen, das Sakrament des Geständnisses nicht wahrnehmen können, mit ihm angewidert und nicht in der Kirche enthalten sind. Dieses falsche Verständnis wird in den folgenden Ideen ausgedrückt: Ich bin Nichtsstone, ein erbärmlicher Sünder, alles in mir - Böse und Sünde, ich wurde ewig Mehl gekocht, ein schreckliches Gericht, eine Hölle, Perfektion; Es ist wahr, es besteht die Möglichkeit, alles zu vermeiden. Diese Chance ist nur, dass Sie sich immer unmöglich, sündige, hässliche, unwürdige Kreaturen, nichts, außer der Sünde, nicht geeignet (dies heißt "Demut"), und bereuen, bereuen, bereuen, und bereuen sich, und bereue nur sein ganzes Leben. Der Zweck des spirituellen Lebens gleichzeitig wird ausschließlich der Überzeugung von sich selbst in extrem sündigen, totalen Selbstkämpfen und Warten auf Bestrafung, weil wir alle absolut unwürdig sind.

Diese Sicht ist durchaus möglich, das offensichtliche Pseudo-Mascotic-Extreme zu nennen, das beim Anziehen des kirchlichen Kontextes und der Anlage unabhängiger und Allzweckwerte besteht, wenn auch der wichtigste, aber auf spirituelles Leben spezialisiert ist. "Es ist ein Zerquetschen des Herzens richtig und nützlich - zum Verlust dessen, und es gibt einen anderen, ungeordneter und schädlich - nur für die Niederlage" (gutfreundlich, t. 1, S. 521), spricht von den Richtige und falsche Aktion der Repentance Rev. Market Ascetic.

Oben sagten wir, dass die Reue nicht nur das Bewusstsein der Sünde in sich selbst impliziert, sondern die Sünde für Gott. Und es ist sehr wichtig. Alle Gefühle, die durch Umkehr gekennzeichnet sind - Selbstschaffenheit, Demut, Vision ihrer Sünden usw. (Ja und im Allgemeinen das ganze spirituelle Leben eines Christen), - in ihrer wahren Bedeutung sollten nicht nur menschliche Gefühle, Emotionen, Bewegungen der Seele, des Herzens, des Geistes, aber Gefühle zusammen mit Gott sein, es ist religiös. Das heißt, sie sind wahr und korrigieren nur, wenn sie vor ihm in Gott begangen werden, die gemeinsame Wirkung der Gnade Gottes und unserer Seele, aber in keinem Fall alleine. Ich zahle dafür Ihre besondere Aufmerksamkeit, denn hier die Wurzel aller religiösen Fehler. Nur in diesem Zusammenhang kann erläutert werden, welche Art von echter, echter Demut.

Es muss gesagt werden, dass diese spirituelle Qualität, da kein anderer, von den Menschen falsch verstanden wird. In unserer Bequemlichkeit, unter Demut, der Erniedrigung, der Mobbingbereitschaft über sie, einige "Masochismus", Gärtung, Quetschende Persönlichkeit usw. Aber das ist absolut kein Christ, kein Evangelium. Demut ist in der Sprache der Psychologie nicht ein Schuldkomplex und seine eigene Minderwertigkeit, nicht die Überzeugung von sich in Bedeutungslosigkeit. Demut ist die Wahrheit über sich selbst und über deine Beziehung zu Gott, der Welt, anderen Menschen. Die Wahrheit ist das wie folgt. In der Tat bin ich in meinem eigenen - eine sündige, schwache und gefallene Kreatur: ich unglücklich, und Mitleid und Nincion und blind und nackt(Rev. 3, 17). Aber das ist nicht die ganze Wahrheit. Dies ist 10% iger Wahrheit. Wenn wir nur darauf wohnen, wird es eine Lüge, Pseudoemission, Substitution sein. Ein anderer Teil der Wahrheit, 90% von ihr -, dass Gott mich nicht fütterte, für mich verknüpft, für mich das Kreuz, kam für mich, kam und ließ mich in mir nieder, und in seiner Kirche bin ich Christus, er ist der Herr und meine Gott und ich - sein: Ich bin Teilnehmer seiner Liebe, Gnade, Kraft und Wahrheit. Und es ist unvergleichlich wichtiger als meine Sündhaftigkeit an sich. Ich lebe sie, und ich möchte nicht mit meinen Leidenschaften leben. Und um dieses Leben mit Gott zu willen, um Christus zu erholen, um mit ihm zusammen zu sein, so dass die Gnade des Heiligen Geistes, um sein Missbrauch zu erfüllen, ich umzusehen, und ich bete, und ich bete, und ich kämpfe mit der Sünde, Und beobachten Sie die Chartas der Kirche, und überhaupt nicht, um es stündlich anzurufen, ich bin ein Sünder und zum "Nähen" selbst. Die Hauptsache hier ist keine menschliche Sünden und Selbstwertgefühl alleine, sondern auch die Tatsache, dass wir in erster Linie Mitglieder der Kirche, Mitglieder des Körpers Christi sind, und dann schon - krank, schwach, machtlos, sündig, jeder. Die Hauptsache ist, dass in der Mitte des gesamten spirituellen Lebens, im ersten, dem Hauptplatz der Herr Jesus Christus, und nicht "i" mit meinem eigenen "Superwowth". In keinem Fall kann das Leben und den Mann nicht allein aus der Position der Sünde betrachten.

Demut, wie wir sagten, gibt es ein positiv-religiöses Phänomen, das ist, in dem eine Person und Gott kombiniert. Bestimmt gesegneter heiliger Geist (Matt. 5, 3); Sicherlich das sich selbst erniedrigen(Lc. 18, 14). Aber gleichzeitig sagt der Herr, der Herr sagt uns: Du bist das Salz der Erde; Du bist das Licht der Welt; ja leuchtet dein Licht vor den Menschen(Matt. 5, 13 - 15). In Demut ist es unmöglich, die Vision seiner Sündhaftigkeit und der Vision der großen Liebe zu teilen und Gott mir zu respektieren. Das wahre Bewusstsein seiner Sündigkeit ist nicht menschlich "Quetschen" von sich selbst ekelhaft für sich selbst, sondern die Wirkung Gottes, als im Licht der Gnade des Heiligen Geistes, der in die Gnade der Gnade des Heiligen Geistes kam, sieht sich als Es ist wahrheitsgemäß ohne Illusionen. Die Vision seiner Sündhaftigkeit ist in der Trennung von der Vision von sich selbst "Salz der Erde" falsch. Auch falsch und verehrt sich auch mit dem "Licht der Welt", ohne sich mit einem gefallenen Wesen bewusst zu sein. Ohne das andere ist ein Fehler, der zum Stolz führt - das ist das Schweigen der Seele von Gott. (Beachten Sie, dass nicht nur spirituelles Überwachung, sondern die falsche Selbstzerstörung führt, aber eine Person zum Stolz!) Wenn wir dieses Verhältnis richtig in uns selbst definieren, "Ersatz" die Wahrheit über sich selbst und Gott, dann bekommen wir sofort einen spirituellen Fötus, das ist sofort einen spirituellen Fötus und erleben Sie Demut. Es ist in den USA in erster Linie von zwei Dingen offensichtlich: 1) Die Welt kommt von Gott an die Seele - der Rückseite des spirituellen Lebens. Ohne Frieden des Herzens gibt es nein, und es kann kein religiöses Leben geben: in der Welt gibt es seine, Sagt Psalm (ps. 75, 3); 2) die richtige Einstellung gegenüber anderen Menschen. Heilige sahen sich noch schlimmer als alle - dies ist ein hohes Maß, ohne reichhaltiges Konvergenz in der Seele des Heiligen Geistes unmöglich; Unsere, die anfängliche Maßnahme ist wahr, es ist angesichts der Erfahrung der Notlage Gottes an Menschen, die Vision anderer Menschen ist vor Gott, wie ich, wie ich. Wenn ich ein sündiger Mann bin, aber die Liebe Gottes nimmt mich, nimmt er auch den Herrn und alles ausnahmslos, unabhängig von ihrer Position, sozialen Status, San, Ränge, Ansichten und irgendetwas ...

Kriterium für die Reue

Erfüllte Gefühle sollten eine Person nicht verzweifelt und verzweifelt mitbringen, kein Komplex der Minderwertigkeit (was passiert, wenn wir die Reue der oben genannten Kirchenkontext berauben), sondern Gnade des Heiligen Geistes. Dies sind keine Begeisterung, keine Erhöhung, keine Blutverkleidung, - die Gnade des Heiligen Geistes wird in der Dusche, friedlich, freudig, demütig, ruhig, kaltes, wirklich spirituellem Gefühl, einem Mann, Liebe und Freiheit, und als ob " Sammeln von "einer Person in einer soliden und harmonischen Kreatur in dem, was es im Plan Gottes sein sollte. Und das, als Rev. Macarius ist das große, Kriterium für die Richtigkeit jedes spirituellen Tatens: Gehorsam, Gebete, Lesen, Gehen in den Tempel, gute Taten und so weiter. Wenn wir, was wir berücksichtigen, in die Seele bringt, nähren uns den Geist des Heiligen, und peinlich, der Schweregrad, das Gefühl der Schuld, die innere Hysterie, das selbstgezeichnete, bedeutet, dass wir das Verständnis falsch bereuen.

Darüber hinaus muss gesagt werden, dass die Repentance nicht alle internen Tune abdeckt, es ist Teil davon, lassen Sie das wichtigste, dauerhafte, niemals aufhören; Aber nicht alles. Die Repentance ist ohne lebende Glaube an Gott unmöglich, ohne dank Gott und ohne sonst etwas anderes. Manchmal argumentieren sie diese Reue - Acel des spirituellen Lebens. WAHR, REUTUNG MÜSSEN, Laut dem Wort St. Ignatius (Bryanchaninova), all unser geistiges Tun, vor allem das Gebet, aufgelöst werden. Ja und alles innenleben Als integraler Bestandteil sollte als gewisse Voraussetzung die Reue einschließen. Aber die Reue ist kein Ziel des spirituellen Lebens, sondern auch wenn das Wichtigste das ist.

Der Zweck des spirituellen Lebens

Das Ziel des spirituellen Lebens ist Gott-Edition, und es heißt, wie SVT sagt. Fefan Die Ablehnung muss durch das Gefühl bezeugt werden. "Nicht auf Flügeln oder nicht auf den Beinen, aber wir nähern uns Gott zu Gott" (Blaz. Augustine). Repentance, tatsächlich und stellt dieses Sinne Gottes wieder her: Die Hauptsache, die in diesem Sakrament begangen wird, und hier ist sein Platz im spirituellen Leben.

Saint Feofan schreibt, dass der Manobus sein sollte, wenn auch bis zumindest konstant, und da es nicht empfunden wird, müssen Sie den Alarm schlagen und danach suchen - in dem, was die Bedeutung jedes spirituellen Tatsachen ist. Und das ist überhaupt nicht, was sie stempeln Väter - um es zu wagen, spirituelle Trost, gebündelige Süßigkeiten, Offenbarungen, Visionen, Empfindungen zu suchen, wenn man sich als würdig erkennen. Das Gefühl von Manobus ist komplett aus dem anderen Bereich. Es kommt passiert, dass der Herr die Seele tröstet, gibt ihr, die Gnade des Heiligen Geistes in einer Fülle für jeden von uns möglich zu schmecken, so dass wir das Ziel unserer internen Werke kennen und fühlten, - das, um uns von Leidenschaften von Passionen zu reinigen, Es ist ein integraler Bestandteil unseres Eigentums, und damit wir arbeiten - "saubere Gefühle und Usurim" (Osterkanon). Wir müssen jedoch verstehen, dass der Trost vom Herrn in der Hand, und in unserem täglichen Leben wird dieses Gefühl von Gott-Edition von anderen bezeugt: Zunächst einmal, hauptsächlich in diesem SVT. Feofan ruft "Eifersucht über Baffely" an. Dies ist eine solide, dauerhafte, wie die Todesentscheidung, trotz allem, um Christian zu sein, christlich zu sein, mit Gott zusammen zu sein und seinen Willen im lebhaften und unaufhörlichen Gefühl des Glaubens, Ehrfurcht und Söhne in Abhängigkeit von Gott zu erfüllen. Und das ist die Grundlage, auf der christliches Leben steht. Gottes Nähe ist natürlich der Fall der Gnade, es ist notwendig, sich darum zu kümmern, es muss gesucht, Hindernisse, Ignate, - nur dies ist das Sakrament der Reue.

Und ungefähr eine Sache. Die Reue ist oft mit unserer Bestrafung von Gott verbunden, und eine Person beginnt sich von Gott zu erschrecken: Ewige Qual, Hölle und so weiter. Wir müssen jedoch wissen, dass dies in keiner Weise erfolgen kann. Du kannst dich nicht erschrecken. Repentance ist das Sakrament der Liebe Gottes, wir sind in Kontakt damit, und wenn nicht so, dann ist unsere Reue falsch.

Denken wir nach. Wir nennen Gott den Vater. Aber wer ist ein solcher Vater (natürlich mit der normalen Position der Dinge?) Der Vater gibt das Leben, er kümmert sich ganz, dass er sich um sein Kind kümmert, er füttert sich und wird es essen, er hebt und bildet es, inspiriert ihn, unterstützt ihn, unterstützt ihn, unterstützt ihn für ihn. Und bestraft natürlich, wenn nötig; Aber nur das ist nicht die Hauptsache in der Beziehung zwischen dem Vater und seinem Tschad ... Bestrafung ist erforderlich, und durch die Durchführung seiner Funktion stoppt. Wenn die Leute so sind, wenn diese menschliche Vaterschaft, dann - Gott-Kami-Gott? Schließlich berufen wir unseren himmlischen Vater an: unseren Vater, - und überhaupt nicht: Unser Glück ist ... und die Reue unserer, und die Selbstzerstörung ist genau vor dem Himmel des Himmels begangen - ohne schütteln Kopf in den Schultern und wartet auf Wut und Bestrafung für alle Dinge - und mit dem Vertrauen in unseren Vater und den Erlöser, und auch ich kann sagen - selbst ich - einem Freund, dessen näher nicht ist. Er, wenn er sich bestraft, dann mit der großen Liebe und in den extremsten Fällen, wenn es nicht ohne es darf. Und die Reue ist es, so Gott zurückzukehren, und erschrecken Sie sich nicht.

Es ist wahr, dass es Angst vor Gott geben muss: In der Liebe zu Gott gibt es keinen Platz für die Vertrautheit, Dielfabilität, Panibration, Erlaubnis; Aber Angst vor Gott hat keine Angst vor dem Aufwärter im Gefängnis; Dies ist ein reverend-Sonyhnial-Gefühl, das Bewusstsein für denjenigen, der er ist und wer ich bin. Und dann: Wir erhalten das Gebot - der erste! - Liebe zu Gott; Aber die Liebe kann nicht in einer "ordentlichen Ordnung" sein, sie entsteht immer als Antwort auf etwas, - und unsere Liebe zu Gott reagiert auf die Liebe Gottes für uns. Erinnern Sie sich an das Evangelium "Sprichworts" über den prodigal Sohn: Er träumte von der Liebe und ging, und ging, aber als er sich entschied, zurückzukehren, - für Erwägungen, übrigens nicht spirituell, und wegen des Hungers, - was sein Vater tat? Er sah ihn aus der Ferne und räumte und rannte und rannte und umarmte, und küsste sich, und nicht die Worte des Vorwurfs sagten nicht, und er ehrte seine Ehre aus und setzte in die erste Kleidung, und er brachte in das Haus und das Fest ein arrangiert - und dies ist nur schwache menschliche Bilder von Gottes Liebe (Lukas. CH. 15). Und es ist sie, die uns im Sakrament der Reue öffnet, und keine Angst vor der Bestrafung. Es ist notwendig, am meisten Angst zu haben, um nicht aus Gott zu sein, - dass es tatsächlich die Hölle und den ewigen Mehl gibt.

Also, was ist das kirchliche Verständnis des Sakraments der Reue: nicht als Selbsthose, sondern als positive Religionsding, das heißt, ein Gelenk (von uns - rekentant, von Gott - das Sakrament der Liebe). Wiederherstellung der Bindung von unseren Sünden mit Gott, Lieben und dem Barmherzigen Himmel des Barmherzigens gestört.

Ungefähre Liste der Sünden zur Vorbereitung auf das Geständnis

Sünden gegen Gott und seine Kirche

Unglaube in Gott, Zweifel an den Wahrheiten des Glaubens, der Niederlage der dogmatischen und moralischen Lehren der Kirche, der störenden Interpretation des Dogmas-Glaubens. Hula auf Gott, Mutter, Heilige, die Kirche.

Versicherungszinsen und Verlangen, über Gott und die Kirche zu erfahren. Die Vernachlässigkeit auf das Wissen über den Glauben, das Lesen der heiligen Schriften, ist wirklich kirchliche Bücher, Unsicherheit beim Lesen. Annahme verschiedener Aberglauben, Gerüchte, betrunkene Klatsch, heidnisch und volksbedarf, Neckeinheit für die kirchliche Lehre, missverstanden, um die genaue Meinung der Kirche darüber zu erfahren. Auswärtig, Anruf an Psychics und Heilern, Glauben, astrologische Prognosen, Leidenschaft für das außerirdische, alienische Christentum okkulte, theosophische und andere Lehren, den Wunsch, sie mit dem Christentum zu "kombinieren", passen Sie die Objekte der Kirche des kirchlichen Ego an.

Unankbarkeit an Gott, Ropot, der ihm "Ansprüche" präsentiert, beschuldigt Gott in den Ausfällen seines Lebens. Das Lubaning dieser Welt ist mehr als Gott, bevorzugen den Geboten der menschlichen Gründe Gottes "Vorteile", Komfort usw. Sendung. Die Wahrnehmung Gottes als "Garant" meines wohlhabenden Lebens, des Verbrauchers, der "kommerziellen" Haltung gegenüber Gott und der Kirche.

Unzuverlässig auf Gott, Verzweiflung in ihrer Erlösung, in der Gnade Gottes. Andererseits die rücksichtslose Hoffnung auf "All-Saugen" von Gott mit einem bewussten sündigen Leben und Rütteln, um es zu korrigieren.

Verständnis für Gebet, sowohl persönliches als auch Kirche, Missverständnissen des Gebetsbedürfnisses, treu. Formelle Haltung gegenüber Gebet, Unaufmerksamkeit, auf Gebet verstreut, Substitution seiner "Subtraktion der Regeln" oder "Anbetungsanbetung". Der Verlust der Ehrfurcht und der Angst vor Gott, der Demut Gottes. Unterhaltung, Gespräche, Vertrieb, Gehen, Geräusch und Ablenkungen vom Gebet unnötiger Aktionen im Tempel während der Anbetung; Drücken Sie größere Werte von Kerzen und Schreibungen als eigentlich Tempel und persönliches Gebet.

Verletzung ohne gültige Ursachen von Disziplinarchariden der Kirche - Beiträge, magere Tage. Andererseits ist die übermäßige Aufmerksamkeit auf sie, was gegen die Hierarchie christlicher Werte verstößt, als Pfosten und Disziplinarstatuten aus einem Mittel zur Unterstützung des spirituellen Lebens in Christus das Ziel, das zu einer schweren Sünde des Pharisismus führt.

Seltene Teilnahme an den Sakramenten des Geständnisses und vor allem die heilige Kommunion. Formale, unachtsame Haltung gegenüber ihnen. Andererseits der Verlust der Ehrfurcht vor dem Schrein, der Frivolität. Magische Einstellung zu den Sakramenten, wahrnimmt sie als einige "Pillen"; Eine magische Haltung gegenüber Kirchensymbolen und -themen.

Unbewusste oder falsch verstandene Teilnahme am Kirchenleben. Die Präferenz der Ritualseite der Kirche der moralischen evangelischen Anstrengung der Seele, der sein Leben in Christus baut.

Sünden gegen nähe.

Die Dringlichkeit der Eltern, das Nichtabenteuer von ihnen im Alter, missachtet sie, benachteiligt an ihren Universitäten, Irritationen, manifestiert sich mit Wörtern und Angelegenheiten. Streitigkeiten und Skandale in der Familie, nicht brennender Frieden. Erhöht anspruchsvoll, billig in den Ehepartner (Ehepartner), unwillkürlich zuzuhören, zu verstehen, miteinander zu geben. Eifersucht. Enttäuschung der richtigen Zeit und Aufmerksamkeit von Kindern, Weinen, Bestrafung ohne Notwendigkeit und ohne Maßnahmen, fahrlässig, um Kinder zu erhöhen. Die Substitution der moralischen, kulturellen und sozialen Ausbildung, die die persönlichen Bemühungen von Eltern, eine unverantwortliche formelle Beteiligung an den Sakramenten und Riten der Kirche erfordern.

Anspruchsvoller Verrat. Verführung des Nachbarn, der zur Zerstörung von Familien führt. Abtreibung; Zustimmung mit ihnen einen Ehepartner, der ihn koordiniert.

Überraschung, Grausamkeit, gnadenlos, Gemeinheit, Hass, ausgedrückt in Worten und Angelegenheiten. Bereitstellung von Ältesten. Andere noch schlimmer, das dringende Ehre und die Würde der nahen, respektlosen, Verbrauchereinstellung gegenüber Menschen, als Werkzeuge für ihre eigenen Zwecke. Persönlicher und familiärer Egoismus.

Betrug, False, Untreue Wort, Perjury, Verleumdung, Verleumdung, Reservierung, Diebstahl, Unehrlichkeit in allen Arten.

Trennung von Menschen auf den "notwendigen" und "unnötigen", Bossen und Untergebenen usw. mit der entsprechenden nicht-indischen Haltung gegenüber dem Nachbarn (Kampagne). Fliegen, Fohymism, unkressiv, verbessert, die Suche nach seinen Vorteilen ist mehr als die Vorteile des Falls in Bezug auf das Kommando. Rauheit, Missachtung, unmenschliche Anziehungskraft, Unaufmerksamkeit auf die Bedürfnisse von Untergebenen. Andererseits eine kurze, arrogante Haltung gegenüber den Behörden, eine unkonventionelle Vergütung der Nicht-Professionalität, die Promulenz von Untergebenen. Unfähigkeit und Unfreundlichkeit, reibungslose, friedliche, respektvolle Beziehungen zu allen Menschen zu bauen. Unehrlichkeit.

Beteiligung an der Umlaufbahn ihrer Leidenschaften anderer Menschen; Ausländische Leidenschaften plappen. Verbesserung, wenn dies in unseren Fähigkeiten ist, verschiedene Arten von Feigheit in Feigheit, MAN - Agenturen, "unwillkürlich, um Kontakt" oder falsch zu verstehen "oder fälschlicherweise" Freundschaft "; Entzündung für schwache, beleidigte. Unwilligkeit, Menschen in ihren Bedürfnissen zu helfen, opfern Sie Zeit und Mittel, um das nahen "Hacken" des Herzens.

Hepacity, Unhöflichkeit, schlechte Sprache, Motherbies (einschließlich öffentlich), unverkennbar. Rühmen, übertreffen, unterstreichen ihre "Bedeutung". Heuchelei, Ehrfurcht von selbst von "Lehrern", respektlos obsessive Moral, nicht den Vorwand der "Frömmigkeit" (in der Kirchenumgebung), der Phrarisee-Reluktanz der Konsole, das Schicksal der Nähe lindert.

Hassen Sie andere Nationen und Völker (z. B. Antisemitismus) an Menschen, die an anderen Ansichten einhalten.

Sünden gegen sich selbst

Die Unehrlichkeit vor sich selbst, zieht das Gewissen an. Verstehen Sie sich mit gutem, nicht widerstandsfähig gegen unsere Sünde.

Asociality unter dem Vorwand der "Frömmigkeit": Widerwiderstand zu lernen, arbeiten. Unwilligkeit, sich umfassend als christliche und kulturelle Persönlichkeit zu entwickeln; Engagement des Consumer "POP" -Kultur. Neset ist nicht bewusst von der christlichen Würde, die Erlaubnis, sich selbst zu manipulieren, sich selbst zu erniedrigen (fälschlicherweise ist dies mit "Demut"). Die Annahme eines bestimmten "alten" Gefühls als Behörden unmoralischer und ferner Menschen aus dem Christentum (z. B. zeigen Geschäftsleute usw.). Übermäßige Leidenschaft für Fernsehen usw., Gedankenloser Informationsverbrauch, Klatsch. Unkritische Haltung gegenüber der öffentlichen Meinung, wenn sie dem Evangelium eindeutig widersprechen.

Gesundheitsschäden durch das Rauchen, Drogenabhängigkeit, unbegrenzte Verwendung von Alkohol usw.

Produelle Sünden. Selbst verstehen von unbequemen Eindrücken.

Jubeln, Betrug, Impotenz.

Srebrolubie, Gier, Akkumulation. Übermäßiger Abfall, Faszination mit unnötigen Einkäufen.

Angflichkeit, Unfähigkeit, sich zu beruhigen, Vitalität.

Liskilität, Müßigkeit, Verzagtheit.

Eitelkeit, Selbstkonaket, Stolz, las selbst für "Etwas". Egozentrismus, Syradiability sowie andere Sünden, in denen uns unser Gewissen wirken.

Konversation vor dem Geständnis

"Bezerrte ist günstig und der Tag der Reinigung." Die Zeit, in der wir die schmerzhafte Last der sündigen Last verschieben können, brechen Sie die Tricks der Sünde: "Das Tabernakel der gefallenen und niedergeschlagenen" unserer Seele, um das neu aktualisierte und helles Mal zu sehen. Diese glückselige Reinigung führt jedoch einen schwierigen Weg.

Wir sind noch nicht mit dem Geständnis gegangen, und unsere Seele hört verlockende Stimmen: "Nicht verschieben? Ist es ausreichend, ist es nicht zu oft vergessen? " Sie müssen von diesen Zweifeln ein festes Feedback geben. "Wenn Sie anfangen, dem Herrn Gott zu dienen, bereiten Sie Ihre Seele vor der Versuchung vor" (Sir. 2, 1). Wenn Sie sich entscheiden, zu lernen, gibt es viele Hindernisse, intern und extern: Sie verschwinden, sobald wir in unseren Absichten Härte zeigen.

Insbesondere auf die Frage des häufigen Geständniss: Es ist notwendig, viel öfter zu gestehen, als wir akzeptiert haben, zumindest in allen vier Beiträgen. Wir, besessen von dem "Leno", unerklärlich in der Umkehr, müssen immer wieder bereuen, es ist zunächst und zum anderen - es ist notwendig, ein gewisses Thread von der Bekenntnis zum Geständnis zu ziehen, dass die Lücken zwischen den Feldern der Felder gefüllt sind Spiritueller Kampf, Bemühungen, die die Eindrücke der letzten Show füttern, um ein neues Geständnis zu schließen.

Eine weitere peinliche Frage ist eine Frage zum Beichtvater: Wer geht? Halten Sie einen von irgendetwas? Kann ich wechseln? In welchen Fällen? Erfahrung in spirituellen Lebensvätern behaupten, dass es nicht geändert werden sollte, selbst wenn es nur Ihr Bekämpfer ist, kein spiritueller Vater, der Kopf des Gewissens. Es passiert, dass die anschließenden Geständnisse nach einem erfolgreichen Bekenntnis vom Priester etwas leicht und schwach besorgt sind, und dann die Idee des Wechsels des Beichtgangs. Dies ist jedoch eine unzureichende Grundlage für einen solchen ernsthaften Schritt. Ganz zu schweigen davon, dass unsere persönlichen Gefühle für das Geständnis nicht das Wesentliche des Sakraments betreffen, der unzureichende spirituelle Aufstieg während des Geständnisses ist oft das Zeichen unseres eigenen spirituellen Nachteils. Darüber. John Kronstadtsky sagt: "Repentance muss völlig frei sein und von der Person nicht gezwungen werden." Für eine Person, die wirklich unter dem Ulkus seiner Sünde leidet, - gleichgültig, durch den er diesen Tombar seiner Sünde berufen; Wenn nur so schnell wie möglich ihn gestehen und Erleichterung bekommen.

Eine andere Sache, wenn wir die Kreatur des Sakraments der Reue verlassen, gehen Sie zum Bekenntnis zum Gespräch. Das ist wo es ist wichtig, das Geständnis aus dem spirituellen Gespräch zu unterscheiden, das außerhalb des Sakraments erreicht werden kann, und besser, wenn er von ihm getrennt gemacht wird, als das Gespräch, obwohl es über spirituelle Fächer dürfen, dürfen, um den Beruf zu stürzen, beinhalten in theologisches Streit, schwächen Sie die Schärfe des rekomierten Gefühls. Das Geständnis ist kein Gespräch über ihre Mängel, Zweifel, es gibt kein Bewusstsein des Bekämpfers über sich selbst und am wenigsten - nicht der "fristliche Gewohnheit". Das Geständnis ist eine heiße Reue des Herzens, der Durst zum Reinigen, der aus dem Sensimieren des Schreins kommt, der für Sünde stirbt und Heiligkeit überlebt. Restlichkeit - bereits Grad der Heiligkeit und Ungleichmäßigkeit, Unglaube - die Position außerhalb des Schreins außerhalb Gottes.

Wir werden es herausfinden, wie wir das Sakrament der Reue behandeln, das von dem Kommen zum Sakrament erforderlich ist, wie man sich auf ihn vorbereitet, was zu zählen ist der wichtigste Moment (In diesem Teil des Sakraments, der das Geständnis betrifft).

Zweifellos ist die erste Aktion der Test des Herzens. Zu diesem Zweck sind die Tage der Vorbereitung auf das Sakrament (Feld) gelegt. "Um unsere Sünden in ihren vielen und in all ihrer Zähigkeit zu sehen - gibt es wirklich das Geschenk Gottes", sagt darüber. John Kronstadt. In der Regel menschen, die im spirituellen Leben unerfahren sind, sehen keine Vielzahl ihrer Sünden, noch ihrer "Mulden". "Nichts Besonderes", "wie alle anderen", "nur kleine Sünden" - "hat nicht gestohlen, tötete nicht" - Dies ist in der Regel der Beginn des Bekenntnisses von vielen. Und Eitelkeit, Nichtrande von Doclas, getragen, Humanote, die Schwäche des Glaubens und der Liebe, die Dummheit, spirituelle Trennbarkeit - nicht wichtige Sünden? Wären wir argumentieren, dass wir Gott genug lieben, dass unser Glaube effektiv und heiß ist? Was lieben jede Person, die wir als Bruder in Christus lieben? WAS HABEN WIR STEUERN, RUPLIENT, MUMILT? Wenn nicht, was ist unser Christentum? Wie man unser Selbstvertrauen in das Geständnis erklärt, als nicht "Unsicherheit", da nicht "das tote Herz, der spirituelle Tod, der körperliche Vorkrieg"? Warum die heiligen Väter, die uns die Reue der Gebete hinterlassen haben, der erste der Sünder, mit aufrichtiger Überzeugung, mit der sie zu Jesus den Süßen schreckten: "Niemand Sünde auf der Erde aus dem Jahrhundert, die Sünder des sündigen AZ Okynyan und Prodigal ", und wir sind davon überzeugt, dass wir alles gut haben! Der helleres Licht Christi beleuchtet die Herzen, desto deutlicher, dass alle Mängel, Geschwüre, Wunden beschränkt sind. Umgekehrt: Menschen, die in sündiger Dunkelheit eintauchen, sehen nichts in ihrem Herzen; Und wenn sie sehen, sind sie nicht verängstigt, da sie nichts zu vergleichen haben.

Daher ist der direkte Weg zum Wissen Ihrer Sünden die Annäherung an das Licht und das Gebet über dieses Licht, das das Gericht der Welt und das gesamte "weltliche" in uns selbst (Johannes 3, 19) ist. Inzwischen gibt es keine solche Nähe zu Christus, in der das rekentante Gefühl unser üblicher Staat ist, Sie müssen sich auf das Geständnis vorbereiten, Ihr Gewissen prüfen - nach den Geboten, nach einigen Gebeten (zum Beispiel der 3. Abend, 4. vor der Gemeinschaft), nach einigen Stellen des Evangeliums (zum Beispiel Rom. 5, 12; Eph. 4; IAC. 3).

In seiner geistigen Wirtschaft sprechen wir müssen versuchen, die grundlegenden Sünden von Derivaten, Symptome aus tieferen Gründen zu unterscheiden. Zum Beispiel ist es sehr wichtig - auf Gebet, Derement und Unachtsamkeit in der Kirche verstreut, das mangelnde Interesse daran, die heiligen Schriften zu lesen, aber diese Sünden kommen nicht von einer kleinen und schwachen Liebe zu Gott? Es ist an sich selbst, Ungehorsam, Selbstverteidigung, Ungeduld von Vorwürfe, Nachteil, Hartnäckigkeit, aber noch wichtiger, um ihre Verbindung mit Stolz und Stolz zu entdecken. Wenn wir den Wunsch nach Gesellschaft, Wordhatmother, verspottete, verstärkte Pflege Ihres Outfits und nicht nur in Ihrer Angehörigen, sondern Ihre Angehörigen, zu Hause, sondern Ihre Angehörigen Wenn wir zu eng in das Herz der Alltagsausfälle gebracht werden, ist es schwierig, die Trennung zu tragen, die sich nicht auf die Tiefen trauert, neben der Festigkeit und Tiefe unserer Sinne nicht all dies nicht den Unglauben in der Fischerei Gottes hindeuten ?

Es gibt ein anderes Hilfswerkzeug, das zum Wissen seiner Sünden führt, um sich daran zu erinnern, was andere Menschen uns in der Regel beschuldigen, vor allem nebeneinander mit den Angehörigen, Liebsten: Fast immer ihre Anklagen, Holster, Angriffe haben Gründe. Es ist sogar vor dem Bekenntnis notwendig, von jedem nach Vergebung zu verlangen, bevor er schuldig ist, mit einem ungebundenen Gewissen auf das Geständnis gehen.

Mit diesem Herzstest es ist notwendig zu folgen, um nicht in übermäßiger Konstanz und kleiner Verdacht auf jede Bewegung des Herzens zu fallen, auf diesem Weg zu werden, können Sie das Gefühl wichtiger und unwichtiger und unwichtiger, in Kleinigkeiten verlieren. In solchen Fällen ist es notwendig, den Test Ihrer Seele vorübergehend zu verlassen und sich auf eine einfache und nahrhafte spirituelle Ernährung, Gebet und gute Taten zu setzen, um Ihre Seele zu vereinfachen und zu klären.

Vorbereitung auf das Geständnis ist nicht in der Lage zu sein, Ihre Sünde nicht vollständig zu erinnern und sogar aufzuzeichnen, sondern den Zustand der Konzentration, Ernsthaftigkeit und Gebete zu erreichen, in der Sünden klar werden, wie in der Welt sünden werden. Andernfalls ist es notwendig, ein Bekenntnis nicht eine Liste von Sünden zu bringen, sondern ein Penisgefühl, keine detaillierte Dissertation, sondern ein zerstoßenes Herz. Aber seine Sünden zu kennen - es bedeutet nicht, von ihnen umzukehren. Der HERRN akzeptiert den Bekenntnis, das Geständnis annimmt - aufrichtig, gewissenhaft, - wenn es nicht von einem starken Gefühl der Reue begleitet wird (wenn wir den Mutigen bekennen, und diese Sünde ist unsere "fossile Unsingen"). Doch "Zerkleinern des Herzens", der Trauer ihrer Sünden ist das Wichtigste von allem, was wir zum Geständnis bringen können. Aber was zu tun ist, wenn "verwelkte sündige Flammen" unser Herz nicht von den Gewässern der Tränen bewässert wird? Was ist, wenn "Weave-Spirituelle und Fleischdüsen" so groß ist, dass wir nicht aufrichtige Reue in der Lage sind? Dies ist immer noch nicht der Grund, das Geständnis zu verschieben - Gott kann unser Herz und während des Geständes selbst berühren: Das Geständnis selbst, der Name unserer Sünden kann die spirituelle Vision erweichen, das rekentierende Gefühl schärfen.

Mehr mehr zur Überwindung unserer spirituellen Lethargie dient zum Kochen für Geständnis, einen Beitrag, der, der erschöpft ist, unseren Körper auf unserem körperlichen Wohlbefinden und Gnade, Gebet, Nachtgedanken über den Tod verstößt, das Evangelium, das Leben der Heiligen, die Kreationen von St. Väter, verbesserter Kampf, Übung in gute Taten. Unsere Unempfindlichkeit für ein Geständnis hauptsächlich mit ihrer Wurzel hat das Fehlen von Angst vor Gott und verborgener Unglauben. Hier und unsere Bemühungen sollten gesendet werden. Deshalb sind Tränen für das Bekenntnis so wichtig - sie weiche unsere Petition, schockieren uns "von der Spitze zum Bein", vereinfachen, nimmt den Wohltäter selbstständigen auf, beseitigen Sie das wichtigste Hindernis für die Reue - unser "Selbst." Stolz und stolz weinen nicht. Sobald es weinte, bedeutet es, dass es weicher wurde, Yexal, demütig. Deshalb nach solchen Tränen - Sanftmessung, Fettiger, Weichspüler, Unsicherheit, der Welt in der Seele in denjenigen, die der Herr "die Freude (kreative Freude)" geschickt hat. " Sie müssen sich nicht von Tränen zum Geständnis schämen, Sie müssen ihnen frei geben, unsere schlechten Dinge waschen. "Die Wolken der Hand der Tränen im Posten des roten Tages, IKO und ich werden Sully, Laja von Slavs atmen, und es wird Ihnen gelöscht" (1. Woche des Great Post, Montagabends).

Der dritte Moment des Geständnisses - verbales Geständnis von Sünden. Keine Notwendigkeit, Fragen zu warten, es ist notwendig, sich um sich selbst zu bemühen; Geständnis ist eine Kunst- und Selbstauftritt. Es ist notwendig, genau zu sagen, nicht genau die Unstimmigkeit der Sünde durch gemeinsame Ausdrücke (zum Beispiel "Sünde gegen das 7. Gebot"). Es ist sehr schwierig, zu gestehen, um die Versuchung der Selbstauslenkung zu vermeiden, Versuche, die "Weichmachenden Umstände" von der Konferenz, Verbindungen von Dritten, die uns zur Sünde eingeführt haben, zu erklären. All dies sind Anzeichen von Stolz, der fehlende tiefe Reue, der der Sünde weitergeht. Manchmal bezieht sich das Geständnis auf schwache Erinnerung, was an Sünden erinnern kann. In der Tat passiert es oft, dass wir unsere Fälle leicht vergessen. Aber passiert es nur aus schwachem Speicher? Nach allem, zum Beispiel Fälle, insbesondere diejenigen, die unseren Stolz weh tun, oder im Gegenteil, der unseren Eitelkeit entging, unser Glück, loben unsere Adresse - wir erinnern uns seit vielen Jahren. Alles, was uns einen starken Eindruck macht, wir denken, wir erinnern uns, erinnern wir uns, und wenn wir unsere Sünden vergessen, bedeutet dies nicht, dass wir ihnen nicht eine ernsthafte Bedeutung geben?

Das Zeichen der abgeschlossenen Reue ist ein Gefühl von Leichtigkeit, Reinheit, unerklärlicher Freude, wenn Sünde so schwierig und unmöglich erscheint, sobald diese Freude entfernt war.

Unsere Reue wird nicht vollständig sein, wenn wir, in Ordnung, nicht intern in der Entschlossenheit genehmigen, nicht zur Sünde zurückzukehren. Aber sagen sie, wie ist es möglich? Wie kann ich mir und seinem Beichtvater versprechen, dass ich meine Sünde nicht wiederholen werde? Wird es näher an der Wahrheit sein, nur das Gegenteil - Vertrauen, dass Sünde wiederholen wird? Immerhin weiß die Erfahrung seines jedermanns, dass Sie nach einer Weile unweigerlich in dieselben Sünden zurückkehren werden, um mich von Jahr zu Jahr anzusehen, Sie bemerken keine Verbesserung, "enger - und wieder an derselben Stelle bleiben!" Es wäre schrecklich, wenn es so wäre. Aber zum Glück ist es nicht. Es gibt keinen Fall, dass in Gegenwart eines guten Wunsches, konsistente Geständnisse zu korrigieren, und die Kommunion würde nicht in der Seele des guten Wandels produzieren. Aber die Tatsache ist, dass wir zuerst - wir sind nicht selbst richten; Eine Person kann sich nicht ordnungsgemäß urteilen, ob er sich schlimmer oder besser wurde, weil er, der, der atmet, und die Tatsache, dass er richtete, die Werte ändern. Die erhöhte Strenge zu sich selbst, der verstärkte Feuchtigkeit des spirituellen, der verstärkten Angst vor der Sünde, kann die Illusion geben, dass die Sünden multipliziert und intensiviert wurden: Sie blieben gleich, vielleicht sogar schwächer, aber wir bemerkten sie nicht vorher. Darüber hinaus schließt Gott laut seiner besonderen Industrie unsere Augen oft auf unsere Erfolge, um uns vor der schlechtesten Sünde - Eitelkeit und Stolz zu schützen. Es passiert oft, die Sünde blieb, aber häufige Geständnisse und die Gemeinschaft des heiligen heiligen Taines lockerten und schwächen seine Wurzeln. Ja, der Kampf gegen die Sünde, leidet an seinen Sünden - ist es nicht erworben?! "Scheiß nicht", sagte John the Destiller, "zumindest fielst du jeden Tag weg und egal wie viel die Wege der Wege Gottes gibt, es gibt mutig, und ein Engel, der dich bewacht, ist deine Geduld."

Wenn es niemanden ein Gefühl der Erleichterung gibt, ist es notwendig, die Kraft zu haben, um wieder auf Geständnis zurückzukehren, bis das Ende, bis das Ende, um Ihre Seele von unreiner zu befreien. Tränen wusch es von Schwarz und Böse. Das Streben nach diesem wird immer erreicht, wonach sucht. Lassen Sie uns einfach nicht Ihren Fortschritt einbringen, zählen Sie auf Ihre Kraft, hoffen Sie auf Ihre Bemühungen. Es würde bedeuten, alles erworben zu zerstören. "Der verstreute Geist von mir sammelte, Herr und die Drüsen der Reinigung; Yako Peter, geben MI-Reue, Yako Mytar - Reiben und Jacques Bludnice - Tränen. "

Priester Alexander Yelchaninov.

Eine Person, die an Gott glaubt, weiß, dass das Geständnis eine offene Form der Anerkennung des Herrn ist, in jeder Sünde mit der Anwesenheit des Wunsches, dass der Herr ihm vergeben wird. Wenn es das Gefühl gibt, dass es schwer für die Seele ist, oder ich musste nicht auf den besten Weg tun, und nun ist es notwendig, Zeit beim Leiden zu verbringen, die Reue des Gewissens zu quälen, dass Sie die Kirche besuchen und gestehen müssen. Nachdem Sie gestehen, schütteln Sie in Ihre Sünden, Sie werden das Gefühl haben, dass die Seele frei von etwas ist. Die Remorse des Gewissens bleibt zurück. Sie fühlen sich überwältigt, Ihr Gewissen ist vor Gott und Menschen sauber. Das ist wirklich ein sehr wertvolles Gefühl! Um ihn im Geständnis zu verhindern, ist es notwendig, ein Konzept zu haben.

Wie man bekennen und begehen

Um zu gestehen, um zu gestehen:

• bewusstsein, dass der sündige Handlung, die Aufrichtigkeit der Herzrekentance in ihren eigenen Handlungen,
• das Vorhandensein eines Wunsches, die Sünde zu verlassen, und nicht wiederholen, das Anwesenheit des Glaubens an den Herrn und der Hoffnung, dass er die Errungenschaft der Gnade gut geben wird,
• glaube an die Tatsache, dass das geheime Geständnis die Macht der Reinigung und Entfernung mit Hilfe heiliger Gebete des ursprünglichen Bekenntnisses von Sünden hat.

Wie sollte das Geständnis sein?

Es muss aufrichtig gehalten werden, wissend, wie man bekennen und begehen.
Im Verlauf ist es notwendig, das Herz aufzudecken, das die bittere Reue für sündige Handlungen überwältigt, die gemacht wird. Viele, die glauben, dass das Geständnis alles an den bisherigen Orten verlässt: Sie spüren nicht die Lage zum Segen, und in naher Zukunft werden sie in naher Zukunft wieder die gleichen sündigen Handlungen begehen, in denen es notwendig war, umzukehren. Der Grund dafür ist eine frivole Annäherung an das Geständnis.

Zunächst ist es notwendig, das Konzept zu haben, dass das Geständnis nicht wie die Auflistung jeder ihrer Sünde aussieht, da Gott sie kennt. Er erwartet von einer Person, die nicht so ist. Es ist notwendig, aufrichtig umzingeln und den Wunsch zu haben, sauberer zu werden, um dies nicht zu tun.

Nur solche Gefühle, können Sie bekommen, was von Geständnis erwartet wird. Gott wird alles vergeben können, und die Leute werden wieder ein klares Gewissen haben.

Aktionen während des Geständnisses

Derjenige, der nie gestehen musste, habe keine Ahnung, wie man das durch die Regeln tut. Kirchen und Tempel verbringen ein Geständnis für alle, wo jeder sein kann. Heilige Minister können jedem gestehen, der kam, während Sie jede Sünde anrufen, die eine Person öfter machen kann, wissend, wie kann man gestehen?.

Tun Sie es mit dem Ziel, sich an die Person an diese Handlungen zu erinnern, die sie wahrscheinlich nicht denken. Wenn jemand zum Geständnis kommt, der einzeln durchgeführt wird, muss es sicherlich diese Taten aufgerufen werden, die sie während des Geständes für alle erinnerten.

In diesem Fall spielt die Form des Formulars, in dem sie stimmhaft sein wird, egal. Es kann in einem Wort zum Beispiel "Ehebruch" oder in Form eines Satzes ausgedrückt werden. Wir müssen tun, da es besser scheint, die Seele vor Gott gießen, denk nicht darüber nach. Was der Priester denkt, sollte sich nicht schämen, um Sünde zu nennen!

Wie bin ich, wenn ich vergessen habe, Sünde zum Geständnis anzurufen?

Es passiert oft, dass wir während des Geständnisses vergessen, in einer oder anderen Sünde umzukehren, die störend ist. Dabei ist nichts schreckliches. Es passiert also ziemlich oft von vielen Leuten, denn während des Geständes sind wir alle sehr besorgt und Sorge, es ist alles für uns eigenartig. Sie kommen einfach wieder zum Priester und sagen mir, dass es eine Handlung gibt, die sich besorgt, in dem Sie bereuen möchten, sondern wegen der Aufregung vergessen werden.

Dabei ist nichts schreckliches. Sehr oft Gemeindemitglieder. notieren Sie Ihre Sünden Und in Geständnis aus dem Blatt lesen. Es ist sehr praktisch, Sie werden nichts verpassen, was sie sagen wollten. Sie können diese Liste mit Sünden im Voraus zu Hause schreiben. Es ist jedoch sehr wichtig, dass das Geständnis nicht für Ihre Formalität ist, ein einfacher Bericht über "Fertigarbeit".

Wenn es eine Vorbereitung auf ein ernstes Geständnis gibt, aber bevor dies nicht tun musste, dann in der ersten die Warteschlange kommt Bühne mit dem Geständnis des Masterplans, der für mehrere Stunden Repentance darstellt, wenn es notwendig ist, sich an den Akten an die Age mit dem Alter von sechs Jahren zu erinnern. Wie wird das erste Geständnis weitergehen, weiterhin sollten die Menschen nicht an diese sündigen Handlungen erinnern, in denen sie bereits bereuen, sofern sie noch nicht dieselbe Sünde erstellt haben!

Jede weitere Geständnis ist eine Repentance in perfektem kürzliche Aktivitäten. Damit das Geständnis schneller passiert ist und der Rest den Rest gestehen bleibt, können Sie eine Liste aller Blätter auf einem Papierblatt erstellen, und wenn das Geständnis individuell lässt.

Geständnis und Kommunion: Wie man vorbereitet

Sie können immer gestehen, es ist nicht notwendig, es vor der Kommunion zu tun. Bei jeder Anbetung können Sie involviert sein, immer, immer wenn die Seele wünscht. Zum Sakrament der Kommunion muss viel ernster vorbereitet werden.

Bevor Sie die Kommunion brauchen Post mindestens drei Tage beobachten. Lesen Sie während der Woche die Akathisten an den Herrn, die Jungfrau und den Guardian-Engel, falls gewünscht, können Sie und Nikolaus der Wunderarbeiter und andere Heilige. Am Vorabend der Gemeinschaft ist es notwendig, die Abendanbetung zu besuchen, sowie Gebete des heiligen Mysteriums der Kommunion. Sie umfassen drei Kanon (erschien von dem Erlöser, Gottes Mutter und Angel-Guardian), Gebete für den Traum des Kommens, und regel zu incrucion. Lesen Sie das alles!

Am Morgen an dem Tag kann die Kommunion nichts trinken. Auch am Morgen müssen Sie die Morgengebete und Gebete an die Kommunion lesen. Der Priester wird Sie auf jeden Fall auf das Geständnis bitten: "Bereiten Sie sich auf die Kommunion vor, haben Sie die Gebete an die Kommunion gelesen, gefolgt?"

Es ist auch sehr wichtig, wenn Sie sich darauf vorbereiten, von verheirateten Verpflichtungen zu verzichten, nicht zu rauchen, nicht zu fokussieren, im Allgemeinen erforderlich, um vorzubereiten, sich auf dieses heilige Sakrament vorzubereiten! Schließlich bereiten Sie sich darauf vor, den Körper und das Blut des Herrn zu nehmen! Sie müssen sich der Schüssel Christi mit Ehrfurcht und Ehrfurcht nähern! Stellen Sie sich vor der Schüssel, falten Sie die Hände auf der Brustkreuzung und rufen Sie Ihren Namen laut an. Kommen Sie rechtzeitig auf die Liturgie, fällen Sie sich nicht auseinander! Dies gilt als Respektlosigkeit für Gott!

Die Hauptsache, als das Geständnis vergeht, ist die Manifestation der Aufrichtigkeit in Gefühlen gleichzeitig mit bitterer Reue und hoffe, dass der Herr, dass der Herrnis verstehen und Vergebung geben kann. Es ist notwendig, die ganze Zeit zu gestehen. Um das zu sagen, dass Sie einmal um jede Sünde und denken, dass Sie keine Geständnisse besuchen müssen, ist eine falsche Position. Die Welt überwältigt Sünden, und sogar habe ich keinen Wunsch danach, ein Mann sünde oft. Daher ist es lohnenswert, so oft wie möglich zu gestehen.

Gehen Sie ernst in das Geständnis. Wenn Sie schlechte Gedanken oder unbedeutende sündige Taten auf der Grundlage eines Haushalts loswerden müssen, können sie zu Hause gelöst werden. Für jede perfekte Sünde fragen Sie den Herrn immer, um Ihnen zu vergeben! Werfen Sie nicht persönliche sündige Handlungen. Selbst wenn sie sehr intensiv erscheinen, ist es notwendig, sie zu gestehen, ein weiteres sündiges Tat wird anders ausgeführt, wenn der Kopfverlauf und der Wunsch, das höchste Täuschen zu täuschen, vom Herrn verborgen wird.

Ungefähre Liste der Sünden zur Vorbereitung auf das Geständnis

Sünden gegen Gott und seine Kirche

Unglaube in Gott, Zweifel an den Wahrheiten des Glaubens, der Niederlage der dogmatischen und moralischen Lehren der Kirche, der störenden Interpretation des Dogmas-Glaubens. Hula auf Gott, Mutter, Heilige, die Kirche.

Versicherungszinsen und Verlangen, über Gott und die Kirche zu erfahren. Die Vernachlässigkeit auf das Wissen über den Glauben, das Lesen der heiligen Schriften, ist wirklich kirchliche Bücher, Unsicherheit beim Lesen. Die Verabschiedung verschiedener Aberglauben, Gerüchte, betrunkene Klatsch-, Heidnische und Volksbräuche, in der Nähe von Politikern für die Kirchenlehre, die Diskontinuität, um die genaue Meinung der Kirche darüber herauszufinden. Auswärtig, Anruf an Psychics und Heilern, Glauben, astrologische Prognosen, Leidenschaft für das außerirdische, alienische Christentum okkulte, theosophische und andere Lehren, den Wunsch, sie mit dem Christentum zu "kombinieren", passen Sie die Objekte der Kirche des kirchlichen Ego an.

Unankbarkeit an Gott, Ropot, der ihm "Ansprüche" präsentiert, beschuldigt Gott in den Ausfällen seines Lebens. Das Lubaning dieser Welt ist mehr als Gott, bevorzugen den Geboten der menschlichen Gründe Gottes "Vorteile", Komfort usw. Sendung. Die Wahrnehmung Gottes als "Garant" meines wohlhabenden Lebens, des Verbrauchers, der "kommerziellen" Haltung gegenüber Gott und der Kirche.

Unzuverlässig auf Gott, Verzweiflung in ihrer Erlösung, in der Gnade Gottes. Andererseits die rücksichtslose Hoffnung auf "All-Saugen" von Gott mit einem bewussten sündigen Leben und Rütteln, um es zu korrigieren.

Verständnis für Gebet, sowohl persönliches als auch Kirche, Missverständnissen des Gebetsbedürfnisses, treu. Formelle Haltung gegenüber Gebet, Unaufmerksamkeit, auf Gebet verstreut, Substitution seiner "Subtraktion der Regeln" oder "Anbetungsanbetung". Der Verlust der Ehrfurcht und der Angst vor Gott, der Demut Gottes. Unterhaltung, Gespräche, Vertrieb, Gehen, Geräusch und Ablenkungen vom Gebet unnötiger Aktionen im Tempel während der Anbetung; Drücken Sie größere Werte von Kerzen und Schreibungen als eigentlich Tempel und persönliches Gebet.

Verletzung ohne gültige Ursachen von Disziplinarchariden der Kirche - Beiträge, magere Tage. Andererseits ist die übermäßige Aufmerksamkeit auf sie, was gegen die Hierarchie christlicher Werte verstößt, als Pfosten und Disziplinarstatuten aus einem Mittel zur Unterstützung des spirituellen Lebens in Christus das Ziel, das zu einer schweren Sünde des Pharisismus führt.

Seltene Teilnahme an den Sakramenten des Geständnisses und vor allem die heilige Kommunion. Formale, unachtsame Haltung gegenüber ihnen. Andererseits der Verlust der Ehrfurcht vor dem Schrein, der Frivolität. Magische Einstellung zu den Sakramenten, wahrnimmt sie als einige "Pillen"; Eine magische Haltung gegenüber Kirchensymbolen und -themen.

Unbewusste oder falsch verstandene Teilnahme am Kirchenleben. Die Präferenz der Ritualseite der Kirche der moralischen evangelischen Anstrengung der Seele, der sein Leben in Christus baut.

Sünden gegen nähe.

Die Dringlichkeit der Eltern, das Nichtabenteuer von ihnen im Alter, missachtet sie, benachteiligt an ihren Universitäten, Irritationen, manifestiert sich mit Wörtern und Angelegenheiten. Streitigkeiten und Skandale in der Familie, nicht brennender Frieden. Erhöht anspruchsvoll, billig in den Ehepartner (Ehepartner), unwillkürlich zuzuhören, zu verstehen, miteinander zu geben. Eifersucht. Enttäuschung der richtigen Zeit und Aufmerksamkeit von Kindern, Weinen, Bestrafung ohne Notwendigkeit und ohne Maßnahmen, fahrlässig, um Kinder zu erhöhen. Die Substitution der moralischen, kulturellen und sozialen Ausbildung, die die persönlichen Bemühungen von Eltern, eine unverantwortliche formelle Beteiligung an den Sakramenten und Riten der Kirche erfordern.

Anspruchsvoller Verrat. Verführung des Nachbarn, der zur Zerstörung von Familien führt. Abtreibung; Zustimmung mit ihnen einen Ehepartner, der ihn koordiniert.

Überraschung, Grausamkeit, gnadenlos, Gemeinheit, Hass, ausgedrückt in Worten und Angelegenheiten. Bereitstellung von Ältesten. Andere noch schlimmer, das dringende Ehre und die Würde der nahen, respektlosen, Verbrauchereinstellung gegenüber Menschen, als Werkzeuge für ihre eigenen Zwecke. Persönlicher und familiärer Egoismus.

Betrug, False, Untreue Wort, Perjury, Verleumdung, Verleumdung, Reservierung, Diebstahl, Unehrlichkeit in allen Arten.

Trennung von Menschen auf den "notwendigen" und "unnötigen", Bossen und Untergebenen usw. mit der entsprechenden nicht-indischen Haltung gegenüber dem Nachbarn (Kampagne). Fliegen, Fohymism, unkressiv, verbessert, die Suche nach seinen Vorteilen ist mehr als die Vorteile des Falls in Bezug auf das Kommando. Rauheit, Missachtung, unmenschliche Anziehungskraft, Unaufmerksamkeit auf die Bedürfnisse von Untergebenen. Andererseits eine kurze, arrogante Haltung gegenüber den Behörden, eine unkonventionelle Vergütung der Nicht-Professionalität, die Promulenz von Untergebenen. Unfähigkeit und Unfreundlichkeit, reibungslose, friedliche, respektvolle Beziehungen zu allen Menschen zu bauen. Unehrlichkeit.

Beteiligung an der Umlaufbahn ihrer Leidenschaften anderer Menschen; Ausländische Leidenschaften plappen. Verbesserung, wenn dies in unseren Fähigkeiten ist, verschiedene Arten von Feigheit in Feigheit, MAN - Agenturen, "unwillkürlich, um Kontakt" oder falsch zu verstehen "oder fälschlicherweise" Freundschaft "; Entzündung für schwache, beleidigte. Unwilligkeit, Menschen in ihren Bedürfnissen zu helfen, opfern Sie Zeit und Mittel, um das nahen "Hacken" des Herzens.

Hepacity, Unhöflichkeit, schlechte Sprache, Motherbies (einschließlich öffentlich), unverkennbar. Rühmen, übertreffen, unterstreichen ihre "Bedeutung". Heuchelei, Ehrfurcht von selbst von "Lehrern", respektlos obsessive Moral, nicht den Vorwand der "Frömmigkeit" (in der Kirchenumgebung), der Phrarisee-Reluktanz der Konsole, das Schicksal der Nähe lindert.

Hassen Sie andere Nationen und Völker (z. B. Antisemitismus) an Menschen, die an anderen Ansichten einhalten.

Sünden gegen sich selbst

Die Unehrlichkeit vor sich selbst, zieht das Gewissen an. Verstehen Sie sich mit gutem, nicht widerstandsfähig gegen unsere Sünde.

Asociality unter dem Vorwand der "Frömmigkeit": Widerwiderstand zu lernen, arbeiten. Unwilligkeit, sich umfassend als christliche und kulturelle Persönlichkeit zu entwickeln; Engagement des Consumer "POP" -Kultur. Neset ist nicht bewusst von der christlichen Würde, die Erlaubnis, sich selbst zu manipulieren, sich selbst zu erniedrigen (fälschlicherweise ist dies mit "Demut"). Die Annahme eines bestimmten "alten" Gefühls als Behörden unmoralischer und ferner Menschen aus dem Christentum (z. B. zeigen Geschäftsleute usw.). Übermäßige Leidenschaft für Fernsehen usw., Gedankenloser Informationsverbrauch, Klatsch. Unkritische Haltung gegenüber der öffentlichen Meinung, wenn sie dem Evangelium eindeutig widersprechen.

Gesundheitsschäden durch das Rauchen, Drogenabhängigkeit, unbegrenzte Verwendung von Alkohol usw.

Produelle Sünden. Selbst verstehen von unbequemen Eindrücken.

Jubeln, Betrug, Impotenz.

Srebrolubie, Gier, Akkumulation. Übermäßiger Abfall, Faszination mit unnötigen Einkäufen.

Angflichkeit, Unfähigkeit, sich zu beruhigen, Vitalität.

Liskilität, Müßigkeit, Verzagtheit.

Eitelkeit, Selbstkonaket, Stolz, las selbst für "Etwas". Egozentrismus, Syradiability sowie andere Sünden, in denen uns unser Gewissen wirken.

Konversation vor dem Geständnis

"Bezerrte ist günstig und der Tag der Reinigung." Die Zeit, in der wir die schmerzhafte Last der sündigen Last verschieben können, brechen Sie die Tricks der Sünde: "Das Tabernakel der gefallenen und niedergeschlagenen" unserer Seele, um das neu aktualisierte und helles Mal zu sehen. Diese glückselige Reinigung führt jedoch einen schwierigen Weg.

Wir sind noch nicht mit dem Geständnis gegangen, und unsere Seele hört verlockende Stimmen: "Nicht verschieben? Ist es ausreichend, ist es nicht zu oft vergessen? " Sie müssen von diesen Zweifeln ein festes Feedback geben. "Wenn Sie anfangen, dem Herrn Gott zu dienen, bereiten Sie Ihre Seele vor der Versuchung vor" (Sir. 2, 1). Wenn Sie sich entscheiden, zu lernen, gibt es viele Hindernisse, intern und extern: Sie verschwinden, sobald wir in unseren Absichten Härte zeigen.

Insbesondere auf die Frage des häufigen Geständniss: Es ist notwendig, viel öfter zu gestehen, als wir akzeptiert haben, zumindest in allen vier Beiträgen. Wir, besessen von dem "Leno", unerklärlich in der Umkehr, müssen immer wieder bereuen, es ist zunächst und zum anderen - es ist notwendig, ein gewisses Thread von der Bekenntnis zum Geständnis zu ziehen, dass die Lücken zwischen den Feldern der Felder gefüllt sind Spiritueller Kampf, Bemühungen, die die Eindrücke der letzten Show füttern, um ein neues Geständnis zu schließen.

Eine weitere peinliche Frage ist eine Frage zum Beichtvater: Wer geht? Halten Sie einen von irgendetwas? Kann ich wechseln? In welchen Fällen? Erfahrung in spirituellen Lebensvätern behaupten, dass es nicht geändert werden sollte, selbst wenn es nur Ihr Bekämpfer ist, kein spiritueller Vater, der Kopf des Gewissens. Es passiert, dass die anschließenden Geständnisse nach einem erfolgreichen Bekenntnis vom Priester etwas leicht und schwach besorgt sind, und dann die Idee des Wechsels des Beichtgangs. Dies ist jedoch eine unzureichende Grundlage für einen solchen ernsthaften Schritt. Ganz zu schweigen davon, dass unsere persönlichen Gefühle für das Geständnis nicht das Wesentliche des Sakraments betreffen, der unzureichende spirituelle Aufstieg während des Geständnisses ist oft das Zeichen unseres eigenen spirituellen Nachteils. Darüber. John Kronstadtsky sagt: "Repentance muss völlig frei sein und von der Person nicht gezwungen werden." Für eine Person, die wirklich unter dem Ulkus seiner Sünde leidet, - gleichgültig, durch den er diesen Tombar seiner Sünde berufen; Wenn nur so schnell wie möglich ihn gestehen und Erleichterung bekommen.

Eine andere Sache, wenn wir die Kreatur des Sakraments der Reue verlassen, gehen Sie zum Bekenntnis zum Gespräch. Das ist woes ist wichtig, das Geständnis aus dem spirituellen Gespräch zu unterscheiden, das außerhalb des Sakraments erreicht werden kann, und besser, wenn er von ihm getrennt gemacht wird, als das Gespräch, obwohl es über spirituelle Fächer dürfen, dürfen, um den Beruf zu stürzen, beinhalten in theologisches Streit, schwächen Sie die Schärfe des rekomierten Gefühls. Das Geständnis ist kein Gespräch über ihre Mängel, Zweifel, es gibt kein Bewusstsein des Bekämpfers über sich selbst und am wenigsten - nicht der "fristliche Gewohnheit". Das Geständnis ist eine heiße Reue des Herzens, der Durst zum Reinigen, der aus dem Sensimieren des Schreins kommt, der für Sünde stirbt und Heiligkeit überlebt. Restlichkeit - bereits Grad der Heiligkeit und Ungleichmäßigkeit, Unglaube - die Position außerhalb des Schreins außerhalb Gottes.

Wir werden damit umgehen, wie wir das Sakrament der Reue behandeln, das vom Kommen zum Sakrament versorgt wird, wie er sich auf ihn vorbereitet, um den wichtigsten Punkt zu berücksichtigen (im Rahmen des Sakraments, das das Geständnis betrifft).

Zweifellos ist die erste Aktion der Test des Herzens. Zu diesem Zweck sind die Tage der Vorbereitung auf das Sakrament (Feld) gelegt. "Um unsere Sünden in ihren vielen und in all ihrer Zähigkeit zu sehen - gibt es wirklich das Geschenk Gottes", sagt darüber. John Kronstadt. In der Regelmenschen, die im spirituellen Leben unerfahren sind, sehen keine Vielzahl ihrer Sünden, noch ihrer "Mulden". "Nichts Besonderes", "wie alle anderen", "nur kleine Sünden" - "hat nicht gestohlen, tötete nicht" - Dies ist in der Regel der Beginn des Bekenntnisses von vielen. Und Eitelkeit, Nichtrande von Doclas, getragen, Humanote, die Schwäche des Glaubens und der Liebe, die Dummheit, spirituelle Trennbarkeit - nicht wichtige Sünden? Wären wir argumentieren, dass wir Gott genug lieben, dass unser Glaube effektiv und heiß ist? Was lieben jede Person, die wir als Bruder in Christus lieben? WAS HABEN WIR STEUERN, RUPLIENT, MUMILT? Wenn nicht, was ist unser Christentum? Wie man unser Selbstvertrauen in das Geständnis erklärt, als nicht "Unsicherheit", da nicht "das tote Herz, der spirituelle Tod, der körperliche Vorkrieg"? Warum die heiligen Väter, die uns die Reue der Gebete hinterlassen haben, der erste der Sünder, mit aufrichtiger Überzeugung, mit der sie zu Jesus den Süßen schreckten: "Niemand Sünde auf der Erde aus dem Jahrhundert, die Sünder des sündigen AZ Okynyan und Prodigal ", und wir sind davon überzeugt, dass wir alles gut haben! Der helleres Licht Christi beleuchtet die Herzen, desto deutlicher, dass alle Mängel, Geschwüre, Wunden beschränkt sind. Umgekehrt: Menschen, die in sündiger Dunkelheit eintauchen, sehen nichts in ihrem Herzen; Und wenn sie sehen, sind sie nicht verängstigt, da sie nichts zu vergleichen haben.

Daher ist der direkte Weg zum Wissen Ihrer Sünden die Annäherung an das Licht und das Gebet über dieses Licht, das das Gericht der Welt und das gesamte "weltliche" in uns selbst (Johannes 3, 19) ist. Inzwischen gibt es keine solche Nähe zu Christus, in der das rekentante Gefühl unser üblicher Staat ist, Sie müssen sich auf das Geständnis vorbereiten, Ihr Gewissen prüfen - nach den Geboten, nach einigen Gebeten (zum Beispiel der 3. Abend, 4. vor der Gemeinschaft), nach einigen Stellen des Evangeliums (zum Beispiel Rom. 5, 12; Eph. 4; IAC. 3).

In seiner geistigen Wirtschaft sprechenwir müssen versuchen, die grundlegenden Sünden von Derivaten, Symptome aus tieferen Gründen zu unterscheiden. Zum Beispiel ist es sehr wichtig - auf Gebet, Derement und Unachtsamkeit in der Kirche verstreut, das mangelnde Interesse daran, die heiligen Schriften zu lesen, aber diese Sünden kommen nicht von einer kleinen und schwachen Liebe zu Gott? Es ist an sich selbst, Ungehorsam, Selbstverteidigung, Ungeduld von Vorwürfe, Nachteil, Hartnäckigkeit, aber noch wichtiger, um ihre Verbindung mit Stolz und Stolz zu entdecken. Wenn wir den Wunsch nach Gesellschaft, Wordhatmother, verspottete, verstärkte Pflege Ihres Outfits und nicht nur in Ihrer Angehörigen, sondern Ihre Angehörigen, zu Hause, sondern Ihre Angehörigen Wenn wir zu eng in das Herz der Alltagsausfälle gebracht werden, ist es schwierig, die Trennung zu tragen, die sich nicht auf die Tiefen trauert, neben der Festigkeit und Tiefe unserer Sinne nicht all dies nicht den Unglauben in der Fischerei Gottes hindeuten ?

Es gibt ein anderes Hilfswerkzeug, das zum Wissen seiner Sünden führt, um sich daran zu erinnern, was andere Menschen uns in der Regel beschuldigen, vor allem nebeneinander mit den Angehörigen, Liebsten: Fast immer ihre Anklagen, Holster, Angriffe haben Gründe. Es ist sogar vor dem Bekenntnis notwendig, von jedem nach Vergebung zu verlangen, bevor er schuldig ist, mit einem ungebundenen Gewissen auf das Geständnis gehen.

Mit diesem Herzstestes ist notwendig zu folgen, um nicht in übermäßiger Konstanz und kleiner Verdacht auf jede Bewegung des Herzens zu fallen, auf diesem Weg zu werden, können Sie das Gefühl wichtiger und unwichtiger und unwichtiger, in Kleinigkeiten verlieren. In solchen Fällen ist es notwendig, den Test Ihrer Seele vorübergehend zu verlassen und sich auf eine einfache und nahrhafte spirituelle Ernährung, Gebet und gute Taten zu setzen, um Ihre Seele zu vereinfachen und zu klären.

Vorbereitung auf das Geständnis ist nicht in der Lage zu sein, Ihre Sünde nicht vollständig zu erinnern und sogar aufzuzeichnen, sondern den Zustand der Konzentration, Ernsthaftigkeit und Gebete zu erreichen, in der Sünden klar werden, wie in der Welt sünden werden. Andernfalls ist es notwendig, ein Bekenntnis nicht eine Liste von Sünden zu bringen, sondern ein Penisgefühl, keine detaillierte Dissertation, sondern ein zerstoßenes Herz. Aber seine Sünden zu kennen - es bedeutet nicht, von ihnen umzukehren. Der HERRN akzeptiert den Bekenntnis, das Geständnis annimmt - aufrichtig, gewissenhaft, - wenn es nicht von einem starken Gefühl der Reue begleitet wird (wenn wir den Mutigen bekennen, und diese Sünde ist unsere "fossile Unsingen"). Doch "Zerkleinern des Herzens", der Trauer ihrer Sünden ist das Wichtigste von allem, was wir zum Geständnis bringen können. Aber was zu tun ist, wenn "verwelkte sündige Flammen" unser Herz nicht von den Gewässern der Tränen bewässert wird? Was ist, wenn "Weave-Spirituelle und Fleischdüsen" so groß ist, dass wir nicht aufrichtige Reue in der Lage sind? Dies ist immer noch nicht der Grund, das Geständnis zu verschieben - Gott kann unser Herz und während des Geständes selbst berühren: Das Geständnis selbst, der Name unserer Sünden kann die spirituelle Vision erweichen, das rekentierende Gefühl schärfen.

Mehr mehr zur Überwindung unserer spirituellen Lethargie dient zum Kochen für Geständnis, einen Beitrag, der, der erschöpft ist, unseren Körper auf unserem körperlichen Wohlbefinden und Gnade, Gebet, Nachtgedanken über den Tod verstößt, das Evangelium, das Leben der Heiligen, die Kreationen von St. Väter, verstärkter Kampf, Übung in guten Taten. Unsere Unempfindlichkeit für ein Geständnis hauptsächlich mit ihrer Wurzel hat das Fehlen von Angst vor Gott und verborgener Unglauben. Hier und unsere Bemühungen sollten gesendet werden. Deshalb sind Tränen für das Bekenntnis so wichtig - sie weiche unsere Petition, schockieren uns "von der Spitze zum Bein", vereinfachen, nimmt den Wohltäter selbstständigen auf, beseitigen Sie das wichtigste Hindernis für die Reue - unser "Selbst." Stolz und stolz weinen nicht. Sobald es weinte, bedeutet es, dass es weicher wurde, Yexal, demütig. Deshalb nach solchen Tränen - Sanftmessung, Fettiger, Weichspüler, Unsicherheit, der Welt in der Seele in denjenigen, die der Herr "die Freude (kreative Freude)" geschickt hat. " Sie müssen sich nicht von Tränen zum Geständnis schämen, Sie müssen ihnen frei geben, unsere schlechten Dinge waschen. "Die Wolken der Hand der Tränen im Posten des roten Tages, IKO und ich werden Sully, Laja von Slavs atmen, und es wird Ihnen gelöscht" (1. Woche des Great Post, Montagabends).

Der dritte Moment des Geständnisses - verbales Geständnis von Sünden.Keine Notwendigkeit, Fragen zu warten, es ist notwendig, sich um sich selbst zu bemühen; Geständnis ist eine Kunst- und Selbstauftritt. Es ist notwendig, genau zu sagen, nicht genau die Unstimmigkeit der Sünde durch gemeinsame Ausdrücke (zum Beispiel "Sünde gegen das 7. Gebot"). Es ist sehr schwierig, zu gestehen, um die Versuchung der Selbstauslenkung zu vermeiden, Versuche, die "Weichmachenden Umstände" von der Konferenz, Verbindungen von Dritten, die uns zur Sünde eingeführt haben, zu erklären. All dies sind Anzeichen von Stolz, der fehlende tiefe Reue, der der Sünde weitergeht. Manchmal bezieht sich das Geständnis auf schwache Erinnerung, was an Sünden erinnern kann. In der Tat passiert es oft, dass wir unsere Fälle leicht vergessen. Aber passiert es nur aus schwachem Speicher? Nach allem, zum Beispiel Fälle, insbesondere diejenigen, die unseren Stolz weh tun, oder im Gegenteil, der unseren Eitelkeit entging, unser Glück, loben unsere Adresse - wir erinnern uns seit vielen Jahren. Alles, was uns einen starken Eindruck macht, wir denken, wir erinnern uns, erinnern wir uns, und wenn wir unsere Sünden vergessen, bedeutet dies nicht, dass wir ihnen nicht eine ernsthafte Bedeutung geben?

Das Zeichen der abgeschlossenen Reue ist ein Gefühl von Leichtigkeit, Reinheit, unerklärlicher Freude, wenn Sünde so schwierig und unmöglich erscheint, sobald diese Freude entfernt war.

Unsere Reue wird nicht vollständig sein, wenn wir, in Ordnung, nicht intern in der Entschlossenheit genehmigen, nicht zur Sünde zurückzukehren. Aber sagen sie, wie ist es möglich? Wie kann ich mir und seinem Beichtvater versprechen, dass ich meine Sünde nicht wiederholen werde? Wird es näher an der Wahrheit sein, nur das Gegenteil - Vertrauen, dass Sünde wiederholen wird? Immerhin weiß die Erfahrung seines jedermanns, dass Sie nach einer Weile unweigerlich in dieselben Sünden zurückkehren werden, um mich von Jahr zu Jahr anzusehen, Sie bemerken keine Verbesserung, "enger - und wieder an derselben Stelle bleiben!" Es wäre schrecklich, wenn es so wäre. Aber zum Glück ist es nicht. Es gibt keinen Fall, dass in Gegenwart eines guten Wunsches, konsistente Geständnisse zu korrigieren, und die Kommunion würde nicht in der Seele des guten Wandels produzieren. Aber die Tatsache ist, dass wir zuerst - wir sind nicht selbst richten; Eine Person kann sich nicht ordnungsgemäß urteilen, ob er sich schlimmer oder besser wurde, weil er, der, der atmet, und die Tatsache, dass er richtete, die Werte ändern. Die erhöhte Strenge zu sich selbst, der verstärkte Feuchtigkeit des spirituellen, der verstärkten Angst vor der Sünde, kann die Illusion geben, dass die Sünden multipliziert und intensiviert wurden: Sie blieben gleich, vielleicht sogar schwächer, aber wir bemerkten sie nicht vorher. Darüber hinaus schließt Gott laut seiner besonderen Industrie unsere Augen oft auf unsere Erfolge, um uns vor der schlechtesten Sünde - Eitelkeit und Stolz zu schützen. Es passiert oft, die Sünde blieb, aber häufige Geständnisse und die Gemeinschaft des heiligen heiligen Taines lockerten und schwächen seine Wurzeln. Ja, der Kampf gegen die Sünde, leidet an seinen Sünden - ist es nicht erworben?! "Scheiß nicht", sagte John the Destiller, "zumindest fielst du jeden Tag weg und egal wie viel die Wege der Wege Gottes gibt, es gibt mutig, und ein Engel, der dich bewacht, ist deine Geduld."

Wenn es niemanden ein Gefühl der Erleichterung gibt, ist es notwendig, die Kraft zu haben, um wieder auf Geständnis zurückzukehren, bis das Ende, bis das Ende, um Ihre Seele von unreiner zu befreien. Tränen wusch es von Schwarz und Böse. Das Streben nach diesem wird immer erreicht, wonach sucht. Lassen Sie uns einfach nicht Ihren Fortschritt einbringen, zählen Sie auf Ihre Kraft, hoffen Sie auf Ihre Bemühungen. Es würde bedeuten, alles erworben zu zerstören. "Der verstreute Geist von mir sammelte, Herr und die Drüsen der Reinigung; Yako Peter, geben MI-Reue, Yako Mytar - Reiben und Jacques Bludnice - Tränen. "

Priester Alexander Yelchaninov.

Heilige Väter über Reue

Es sollte nicht gleichermaßen umkehrung und Geständnis verstanden werden. Repentance bedeutet eins, und das Geständnis ist ein anderes; Die Reue kann ohne Geständnis sein, und Geständnisse ohne Reue können nicht sein; Um seine Sünden umzuwehren oder umzukehren, ist es möglich und sollte immer in jedem Mal sein, und es ist möglich, nur vor dem Bekämpfern und gleichzeitig zu gestehen; Reue oder Reue in Sünden, bringt eine Person in das Himmelreich und bringt den Geist des Heiligen Geistes, und das Geständnis ohne Reue und Reue bringt keine Person mit, was nicht nur nicht nützt, sondern auch nicht Nicht wahres Geständnis wird von einer Person ruiniert, die ihm den Verbrecher tut, weil das Geständnis die Handlung der Reue ist.

(Saint Innokenti)

Der Beginn einer guten Möglichkeit besteht darin, den Priester von der ganzen Seele in Sünden zu gestehen.

(Rev. Simeon New Theologe)

In unseren Sünden werden wir unseren geborenen, noch niemanden, aber nur Sie selbst beschuldigen.

(Rev. Anthony großartig).

Ich bitte Sie, geliebte Brüder, ja, sie gestehen jede ihrer Sünde, die kürzlich in diesem Leben gesündigten, wenn das Geständnis angenommen werden kann, wenn die Zufriedenheit und Absolution von Priestern begangen wird, die mit dem Herrn begangen wird.

(St. Cyprian Carthaginsky)

Lautsprecher: "Wir werden in der Jugend gesünscht, und wir werden das Alter wenden," wird getäuscht und werden von Dämonen verspottet. Als willkürlich Sünder werden sie nicht die Reue ersetzen.

(Rev. Efrem Sirin)

Erinnerst du dich an die Sünden der Professe und mit der Hilfe von Gottes Gnade übrig? Im Sinne des Geständnisses, an sie sich daran zu erinnern, gibt es wieder nichts wieder, wenn sie bereits erlaubt sind ... und auf Ihrem Gebet, an sie sich an sie zu erinnern.

Sünden nach der Erlaubnis von ihnen nach Geständnis, der spirituelle Vater, um sich sofort verabschieden. Aber die Spur von ihnen bleibt in den Seelen, und er ist Tomit. Nach den Arbeiten und Leistungen, die in der kontrastierenden Sünde, werden die Spuren davon ausgeworfen. Wenn Spuren zittern, ist das Ende das Ende.

(Saint Feofan Rusanizer)

Achten Sie auf diese Worte: Die Wurzel der Reue ist eine gute Absicht, Sünden zu gestehen, die Blätter sind das Geständnis der Sünden gegenüber Gott im Gesicht des Vaters des spirituellen und Versprechens der Korrektur, und die Früchte der Reue ist ein Tugendhaftes Leben und Exposition von Reue. Entsprechend der SIM, dass Früchte, wird die wahre Reue erkannt.

(Saint Gregory Dvoeslov)

Warn das Ergebnis der Seele Ihrer Reue und der Berufung, damit die gesamte Heilung der Reue nicht für Sie unbrauchbar ist, wenn der Tod kommt, denn der Reue hat die Macht nur auf der Erde, in der Hölle, in der Hölle, in der Hölle, in der Hölle, in der Hölle, in der Hölle, in der Hölle ist es machtlos.

Um Vergebung von Gott zu machen, nicht für zwei oder drei Tage zu beten; Es ist notwendig, die Änderung in meinem gesamten Leben zu verändern und das Laster zu verlassen, bleibt ständig in der Tugend.

Die MAN-Tugend ist relativ mit seinen Sünden vernachlässigbar. Bekenntnis von Sünden ist der beste Weg zum Wettbewerb und Erntedank Gottes.

REUTANCE Ich nenne nicht nur von den früheren dünnen Fällen, sondern auch mehr - die Absicht, gute Taten zu tun

(St. John Zlatoust)

Also, die Bruderschaft, sieht viele Beispiele für die Sünder und aufwendig und auf dem neuestenermaßen aufregenden und geretteten, eilenen, eilenen und bereuen von sich vor dem Herrn, um Sie in Ihren Tatsünden und den Königreiche des Himmels zu erhalten.

(Saint Cyril Jerusalem)

Die sterbliche Sünde ist eine solche Sünde, in der Sie, wenn Sie keinen Traum und Tod haben, Sie finden wird, dann gehen Sie zur Hölle, aber wenn Sie hineingehen, dann sagt er sofort auf Wiedersehen von Ihnen. Er heißt Sterbliche, weil die Seele stirbt und nur mit der Reue herumkommen kann.

(Rev. Wronsonophogs Optina)

Für eine erfolgreiche Reue, der Anblick seiner Sünde, des Bewusstseins für ihn, der Umkehr in ihm, der ihn bewirkt.

Es gibt kein Ende der Umkehrung bis zum Tod selbst - sowohl für kleine als auch für den Großen.

(Saint Ignatius (Bryanchaninov)

Wer in Sünden ist, wird sich im Reich Gottes freuen.

(Heilige Nil-Mynoten)

Mit der Reue werden die bekannten Sünden zerstört und nirgendwo nicht erinnern: Weder Onutias noch vor Gericht.

(Amerator George Plewing)

Bis Sie meine Sünden für das Geständnis ausdrücken, wird Ihnen nichts dabei helfen. Und viel Gott haben, - wird der Tod genug bekommen? ..

(Rev. Anatoly Optina)

Wenn Sie den Schweregrad des Kampfes fühlen und sehen, dass Sie das Böse nicht bewältigen können, laufen Sie zu Ihrem spirituellen Vater und bitten Sie ihn, Sie in St. Tain vorzustellen. Dies ist eine großartige und all-industrielle Waffe im Kampf gegen schwere Versuchungen.

Ja, die Bruderschaft und die Schwestern, alle ihre Sünden müssen gestanden sein, um den Priester offen zu entdecken, um von Christus von Christus den Erretter unseres Saugen durchzuführen. Und wer ihre Sünden zum Bekenntnis versteckt oder versucht, sich selbst zu entschuldigen, dass sie sich entschuldigen kann, wird sie nicht vergebunden werden, denn der Herr sagte zu den Aposteln und den Nachfolgern von ihnen: Sie sollten lernen, sie gehen zu lassen, lassen Sie sie gehen: Und Leck, halten es (Johannes 20: 23). Wie kann ein Priester freilassen oder Sünden, vergeben oder nicht, wenn Sünden nicht offen sind? Wir werden uns erinnern, die Bruderschaft, dass die Sünden des Priesters selbst den Priester befiehlt.

(Saint John Kronstadt)

Welcher Vorteil kommt vom Geständnis?

Absorption von Sünden, die ewige Bestrafung, Versöhnung mit Gott, loswerden, im Gebet wagten.

Rückgabe der Heiligkeit der Heiligung.

Wiederherstellen des ruhigen Gewissens und der Welt der Seele.

Schwächung dünner Neigungen und Leidenschaften und Retention von neuen Sünden, Reinigung des Gewissens, Diskretion durch den Geist der kleinsten Sünden.

Anweisungen vom spirituellen Vater erhalten.

Hauptfonds, um Sünden zu vermeiden

Es ist notwendig, alle Gründe für Sünde, alle Orte, Menschen, Dinge zu vermeiden, die für Sie verführerisch sein können und sündige Wünsche inspirieren.

Es sollte immer mit dem Tod, dem Durchgang von Solarms, einem schrecklichen Gericht und zukünftigem Leben erinnert werden.

So viel wie möglich, um sich das Vorhandensein Gottes vorzustellen, um über die Vorteile Gottes, insbesondere um das Leben unseres Herrn auf Erden, sein Leiden und den Tod und im Allgemeinen über die wichtigsten Wahrheiten des orthodoxen christlichen Glaubens zu reflektieren.

Herz und eifriges Gebet und häufiger Berufung des Herrn Jesus Christus helfen, von der Sünde zu halten.

Es ist notwendig, mir zuzuhören, das heißt, zu warten, hinter meinen Gefühlen, Wünschen und Handlungen.

So oft wie möglich ist es notwendig, auf das Sakrament der Umkehr zurückzugreifen und den spirituellen Vater zu gestehen, um ihn die Räte zu bitten, und sie gehorchen ihnen, und sie gehorchen ihnen, und passieren sie angemessen den Heiligen Taine Christi.

Senken Sie nicht den Fall und die Möglichkeiten, die Kirchendienste zu besuchen, und zu Hause, um spirituelle Bücher zu lesen.

Lassen Sie sich kennen und sprechen Sie mit Menschen fromme und Prudse und vermeiden Sie Gespräche mit Menschen unmoralisch.

Sie haben ständig einen nützlichen Beruf, um eine Position zu tragen, um an jeder Arbeit teilzunehmen, nicht im Leerlauf zu sein.

Erinnerung an die St.-Kommunion

Laufen zur Kommunion des Heiligen Taines, um Folgendes zu erfüllen:

Verlassen Sie Nahrung und Getränke (abends).

Eine Gebetsregel ausführen.

Am Vorabend, um auf einem Whirlpool zu beten.

Schnell (verzichten Sie auf Lebensmittel von tierischen Ursprungs).

In der Ehe, die man lebt, um von einem verheirateten Bett vor der Gemeinschaft und nach ihm zu verzichten.

Asche Vergebung, die beleidigt hat.

Vorbereitung auf das Geständnis

Orthodoxe Christen aller Zeiten reinigt die Seele von der Sünde, die durch ein spezielles Sakrament, das von Christus selbst geht -

Das Sakrament der Reue.

Um die Seele im Sakrament der Reue zu reinigen, ist es notwendig:

Bewusstsein für Ihre Sünden und das Herz zerquetschen. Erkennung von Wurzelursachen seiner Sünden. Häufiges Geständnis zum Priester.

Das endgültige Geständnis hilft, auf die Heilige Gemeinschaft zu beginnen - um den Körper und das Blut Christi zu adoptieren. Verbindung mit Christus wird an die Seele, die Liebe, Liebe und Versöhnung mit allen inkubiert.

So bildeten die Auswirkungen der Jahrhunderte der Kirche ein spirituelles System von frommen Generationen, Friedlichkeit, Geduld, Gesundheit.

Der Priester ist Macht von Gott, um unsere Sünden "stricken und entscheiden". "Zum Abschied und deinen Sünden zulassen ...", sagt der Vater, der in Bekenntnis kommt und in Sünden ruht. Große Erleichterung empfängt jeden, der sicherstellt, ihre Sünden im Sakrament der Umkehr abzuwaschen und das Gewissen zu klären. Was ich das Erdgericht vergeben habe, vergibt den Himmlischen. Wie beeilt man sich, die Seele von der Sünde zu reinigen, denn niemand weiß, dass er morgen vorbereitet ist und viel terrestrischer Pfad bleibt. Haben wir Zeit, mit Reue gereinigt zu werden? Müssen Sie Ihre Sündhaftigkeit erkennen? Beeilen Sie sich, Christian. Denken Sie daran: "Nichts unrein im Himmelreich ist nicht inbegriffen." Zahlreiche Beweise für reanimierte Patienten, die in unserer Zeit "aus der nächsten Welt zurückkehrten, sagen sie, dass wir alle eine Antwort für jede Kleinigkeit geben müssen.

Repentance-Türen sind für alle offen, aber wirst du Zeit zum Pass haben? Am schwieriger ist eine vorherrschende Person. Solche sehen ihre Sünde nicht und sind in konstanter Selbstpriorität und übertreffen den Geist. Sie sind mit sich selbst zufrieden und schauen selten in ihre Tiefe ihres Gewissens. Aber das Gewissen ist schwer zu täuschen. Dies ist die Stimme Gottes selbst, die uns implantiert.

Jeder ist mit Willensfreiheit ausgestattet. Wie machen wir es? Wird uns unsere Angelegenheiten und Absichten uns zu Gott bringen? Unsere guten Taten - mit sauber, ob wir mit deinem Herzen und mit Liebe gearbeitet haben? Der Herr sieht immer dein Herz, einen Christen. Was ist da - Demut oder vorgefertigte Überwachung, Geduld oder Irritation?

Sind unsere Angelegenheiten Gott? Niemand weiß es. Niemand weiß, was die letzte Antwort sein wird. Niemand weiß, was für uns ein Engel kommen wird, um uns zum höchsten Gericht zu führen. Weiße oder schwarze Flügel sind hinter dem Rücken?

Denken Sie daran, ein Christ: ein Räuber, was aufgehängt Christus Am Kreuz, bereut sich mit Demut, und betrat das Paradies nach dem Herrn. Der Herr vergab und akzeptierte ihn. Juda, ich war ein Student Christi, aber ich habe den Lehrer verraten und nicht von meinem Stolz umgewandelt, ich ging zur Hölle. Die Wege des Herrn sind unergründlich.

Glauben Sie, Christian, der Herr stärkt sich, und kommt mit Reue zu ihm. Der Herr hilft, die Sünde zu widerstehen und es nicht zu wiederholen.

Im Sakrament der heiligen Reue geben wir die Gelegenheit, die schlimmende Last der sündigen, brechen Sie die Tricks der Sünde "Die Tabernake der gefallenen und zerquetschen" unserer Seele, um das aktualisierte und helles "zu sehen. Wie oft müssen Sie auf dieses rettende Sakrament zurückgreifen? So oft wie möglich, zumindest in jedem der vier Pfosten.

Normalerweise sehen die Menschen, die im spirituellen Leben unerfahren sind, nicht viele ihrer Sünden sehen, spüren nicht ihre Schwerkraft, widerlich ihnen widerlich. Sie sagen: "Ich habe nichts Besonderes verpflichtet", ich habe nur kleine Sünden, wie alle anderen, "" nicht gestohlen, tötete nicht, "so viele beginnen sich oft zu gestehen. Aber unsere heiligen Väter und -lehrer, die uns die rekentanten Gebete hinterließen, gaben sich die erste der Sünder, mit aufrichtigen Überzeugung, mit der sie an Christus apprierten verschwenderisch!" Das hellere das Licht Christi beleuchtet das Herz, desto deutlicher alle Mängel, Geschwüre und Seelenwunden sind eingeschlossen. Umgekehrt: Die Menschen, die in die Dunkelheit der Sünde eingetaucht sind, sehen nichts in ihrem Herzen, und wenn sie sehen, sind sie nicht verängstigt, da sie nichts zu vergleichen haben, denn sie ist für Christus für sie durch Bewässerung von Sünden geschlossen. Um unsere spirituelle Risikation und das Einwachsen der heiligen Kirche zu überwinden, werden Vorbereitungszeiten für das Sakrament der Reue auferlegt.

Die Felderperiode kann von drei Tagen vor der Woche fortgesetzt werden, wenn keine besondere Beratung oder das Verschieben des Bekämpfers vorhanden sind. Zu diesem Zeitpunkt sollte der Beitrag beobachtet werden, um sich von sündigen Angelegenheiten, Gedanken und Gefühlen, im Allgemeinen, der Abkürzung, der Reeutant, aufgelöst, die von den Angelegenheiten der Liebe und der christlichen Aussage aufgelöst werden. Während des Zeitraums müssen Sie so oft wie möglich besuchen kirchenservice., häufiger, um auf das Gebet von Zuhause zu kommen, um sich Zeit zu widmen, um die Kreationen der heiligen Väter, das Leben der Heiligen, der Selbstversorgung und der Selbstadschaft zu lesen.

In dem moralischen Zustand seiner Seele ist es notwendig, zu versuchen, zwischen den grundlegenden Sünden ihrer Derivate zu unterscheiden, die Wurzeln stammen aus den Blättern und Früchten. Sie sollten sich auch auf den kleinen Verdacht auf die gesamte Bewegung des Herzens befinden, das Gefühl eines wichtigen und unwichtigen, unwichtigen, in den Kleinigkeiten verwirrt. Reeutant sollte nicht nur eine Liste der Sünden zum Bekenntnis bringen, sondern das Wichtigste - das rekomierte Gefühl; Keine detaillierte Geschichte über Ihr Leben, aber ein zerstoßenes Herz.

Kennen Sie Ihre Sünden - es bedeutet nicht, dass sie von ihnen bereuen. Aber was zu tun ist, wenn die Herzen der sündigen Flamme nicht von den Gewässern von Tränen bewässert werden? Was ist, wenn das Diagma des spirituellen und "Fleisches Düsen" so groß ist, dass wir nicht in der Lage sind, aufrichtige Reue in der Lage sind? Dies kann jedoch nicht der Grund sein, das Geständnis in Erwartung des rekomierten Gefühls zu verschieben. Der Herr akzeptiert das Geständnis - aufrichtig und gewissenhaft - auch wenn es nicht von einem starken Reuegefühl begleitet wird. Nur brauchen und diese Sünde - eine fossile Inefitation - kämpft mutig und ehrlich, ohne Heuchelei. Gott kann das Herz und während des Geständes selbst berühren - um es zu erweichen, dünne spirituelle Vision, erwecken Sie das umkehrende Gefühl.

Die Bedingung, dass wir die Reue unserer Menschen notwendigerweise einhalten müssen, um von der Herrschaft zu nehmen - Vergebung des Tühlings unseres Nachbarn und Versöhnung mit allen.

Repentance kann ohne ein verbales Geständnis von Sünden nicht perfekt sein. Sünden können nur im kirchlichen Sakrament der Reue vergeben werden, die vom Priester begangen wird. Geständnis ist eine Leistung, Selbstversorgung. Während des Geständniss müssen Sie nicht auf Fragen vom Priester warten, sondern sich um sich selbst zu bemühen. Es ist notwendig, Sünde genau nennen, nicht genau die Unstimmigkeit der Sünde mit allgemeinen Ausdrücken. Es ist sehr schwierig, zustande, die Versuchung der Selbstausflüge zu vermeiden, die Versuche aufzugeben, die "weichmachenden Umstände" von der Konferenz von den Verweisen auf Dritte zu erklären, angeblich in die Sünde eingeführt. All dies sind Anzeichen von Stolz, der fehlende tiefe Reue, der der Sünde weitergeht. Bekenntnis ist kein Gespräch über seine Mängel, Zweifel, dies ist kein einfaches Bewusstsein für den Beichtvater über sich selbst, obwohl das spirituelle Gespräch auch sehr wichtig ist und im Leben eines Christen stattfinden sollte, aber das Geständnis ist ein anderes, das ist das Sakrament und nicht nur ein frommes Gewohnheit. Das Geständnis ist eine heiße Reue des Herzens, deren Reinigungsdurst, dies ist die zweite Taufe. In der Reue sterben wir für die Sünde und auferstanden für Gerechtigkeit, Heiligkeit.

REUTUNG bringen, müssen wir intern in der Ermittlung eingerichtet werden, um nicht zur Sünde zurückzukehren. Das Zeichen der perfekten Reue ist ein Gefühl von Leichtigkeit, Reinheit, unerklärlicher Freude, wenn Sünde so schwierig und unmöglich anscheint, sobald diese Freude weit weg war.

Ein Beispiel für ein allgemeines Geständnis

Hier ist eine der Möglichkeiten, Sünden auf allgemeines Geständnis zu übertragen. Sie sind in der folgenden Reihenfolge benannt: Sünden gegen Gott, Sünden gegen nahegelegene Sünden gegen sich. Diese Liste ist nicht zum Kopieren bereitgestellt, um das anschließende Geständnis an den Priester zu erinnern, aber er an eine Person erinnert, die mehrere Seelenwunden hat, die vor Gott mit aufrichtiger Reue geheilt werden können.

"Bekenne den Herrn Gott, in der heiligen Dreieinigkeit des Slavimomas, des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, alle meine Sünden aus meiner Jugend, und bisher, der von mir, Wort, dem Denken und allen meinen Gefühlen getan hat, freiwillig oder unwissentlich .

Ich lese mich unwürdige der Vergebung von Gott, aber ich gönne nicht verzweifelt, ich habe die ganze Hoffnung auf meine Gnade und ich möchte mein Leben korrigieren.

Ich sackte ein wenig, bezweifle ich, dass ich Vera Christus lerne. Ich sündigte Gleichgültigkeit gegenüber dem Glauben, der Widerwillen, sie fordert, sie zu drängen und darauf zu vergewissern. Ich sündigte Blasphemie - frivolös, lächerlich zu den Wahrheiten des Glaubens, der Worte des Gebets und des Evangeliums, der Kirchenriten, sowie die Hirten der Kirche und der Menschen aus fromser, der Fleiß des Gebets, dem Pfosten und Almosen mit den Hühnern.

Ich sünde und mehr: Verächtliche und mutige Urteile über den Glauben, über die Gesetze und Einrichtungen der Kirche, zum Beispiel über Post und Anbetung, über die Anbetung der Heiligen Icons und den Relikten, über die wunderbaren Manifestationen der Gnade Gottes oder der Zorn Gottes.

Ich sündigte die Umwelzung der Kirche, in der Anachtung, dass sie für mich unnötig ist, und glaubte sich, dass sich ein gutes Leben in der Lage ist, die Erlösung ohne die Hilfe der Kirche zu erreichen. Inzwischen sollte es nicht alleine zu Gott gehen, sondern mit den Bränden und Schwestern im Glauben, in der Vereinigung der Liebe, in der Kirche und mit der Kirche: Nur wo Liebe ist, gibt es Gott; Wem die Kirche keine Mutter ist, Gott ist kein Vater.

Ich sünde mit dem Verzicht vom Glauben oder versteckten den Glauben aufgrund von Angst, wegen der Nutzen oder in einer Schande vor den Menschen, ich habe die Worte des Herrn Jesus Christus nicht zurückgeschickt: Wer wird mich vor den Leuten verzichten, ablehnen, dass ich vor dem Vater mein Himmel; Wer wird mich und meine Worte in der Familie der Ehebrecher und sündhaft plündern, dass der Sohn des Menschen schämen wird, wenn er mit heiligen Engel (MF. 10, 33; Mk. 8, 38) den Ruhm seines Vaters fällt.

Ich sündig von unzuverlässig an Gott, hoffe mehr auf mich selbst oder andere Menschen, und manchmal an einer Lüge, Täuschung, List, List.

Ich sündig in Glücksdündigung an Gott, der Zuführung des Glücks und im Unglück - die Verzweiflung, eine Malignität, ein Ropot auf Gott, zerknitterte auf ihn, fettige und mutige Gedanken über die Fischerei Gottes, Verzweiflung, den Wunsch des Todes und seine Lieben.

Ich sünde mit Liebe zu irdischen Vorteilen, Anbetung als an den Schöpfer, der die meisten lieben sollte - all die Seele, von ganzem Herzen, alle Gedanken.

Sündigte das Vergessen Gottes und die Unsinnen der Angst Gottes; Ich habe vergessen, dass Gott sieht und weiß und weiß, nicht nur Dinge und Worte, sondern auch das Geheimnis unserer Gedanken, Gefühle und Wünsche, und dass Gott uns nach dem Tod und auf dem schrecklichen Gericht richten wird; Deshalb sünige ich uneingeschränkte und mutig, als wäre es für mich keinen Tod noch ein Gericht, keine rechtschaffene Bestrafung von Gott.

Ich sündigte Aberglaube, unbequemes Vertrauen in Schlaf, Anzeichen, Glückspur (zum Beispiel auf Karten).

Ich sündigte im Gebet, ich habe das Morgen- und Abendgebet verpasst, bevor ich annahm und auf dem Anfang und zum Ende des ganzen Weges annimmt.

Ich sündigte im Gebet mit eiligem, verstreuten, Kälte und seelenlosen, Heuchelei, versuchte, als würden ich, als hätten die Leute eher fromm erscheint, als es wirklich ist.

Ich sündig mit einer ungeheuerlichen Stimmung mit dem Gebet: Ich betete in einem Zustand der Irritation, Wut, Zelesmansschaft, Verurteilung, Ropot, der Fischerei Gottes abgewiesen. Ich sündigte von einer unvorsichtigen und falschen Herstellung der Ruhm-Anzeichen - von eilig und Unachtsamkeit oder von einer schlechten Angewohnheit.

Ich sündiges Universum der Anbetung in Feiertagen und Sonntagen, Unaufmerksamkeit auf das, was gelesen wird, es geht und findet im Tempel für den Service, die nicht leistungsstarke oder nicht widerstrebende Ausführung der Kirchenriten (Bögen, Küssen von Kreuz, Evangelium, Icons).

Ich sünde unreachterte, obszönes Verhalten in den Tempel - weltliche und laute Gespräche, Gelächter, Streitigkeiten, Streitigkeiten, mutig, drückt und die Auswirkungen anderer Bohnen.

Er sündigte die frivole Erwähnung in Gesprächen des Namens Gottes - ein Eid und das Gefallen ohne extreme Notwendigkeit oder sogar in Lügen sowie das Versagen der Tatsache, dass jemand mit einem Eid versprach, gut zu tun.

Ich sündig mit einem unvorsichtigen Anziehungskraft mit einem Schrein - mit einem Kreuz, Evangelium, Symbolen, einem Heiligen Wasser, Profors.

Sündigte die Nichteinhaltung von Feiertagen, Beiträgen und mageren Tagen, die Nichteinhaltung des spirituellen Beitrags, dh nicht versucht, sich mit freizusetzen Gottes Hilfe Von seinen Mängeln, schlechten und untätigen Gewohnheiten versuchte ich nicht, meinen Charakter zu korrigieren, stimmte der härteren Hinrichtung der Gebote Gottes nicht zu.

Meine Sünden sind unzählig und gegen meine Nachbarn und in Bezug auf meine Pflichten für sich. Anstelle der Liebe für nahe, in meinem Leben herrscht selbst bei all den destruktiven Früchten davon.

Ich sündigte Stolz, mich selbst, wenn ich mich selbst besser als andere, Eitelkeit - Liebe zum Lob und ehrenvoll, Selbsternährung, Valit, Arrogant, Respektlosigkeit, eine raue Handhabung von Menschen, die denjenigen, die mich gut machen, und derjenigen, die mich gut machen, und ungenig, und

Ich sündigte die Verurteilung, lächerliche Sünden, Nachteile und Fehler meiner Nachbarn, Kreuze, Klatsch, machte sie mitten in meinen Nachbarn.

Ich sackte Slander - Unfair sprach über Menschen schlecht und für sie schädlich und gefährlich.

Ich sündigte Ungeduld, Reizbarkeit, wütend, Kautschuk, Sturheit, geschweißt, gewagt, Ungehorsam.

Ich sündig den Stamm, die Böswilligkeit, den Hass, die Bösartigkeit, Rache.

Sündiger Neid, Zeplenie, Glied; Ich sündigte die Marke, die üppige Sprache, Streitigkeiten, Flüche wie andere (vielleicht sogar ihre Kinder) und sich selbst.

Ich sündigte die Dringlichkeit der Ältesten, vor allem Eltern, Widerwillen, sich um Eltern zu kümmern, um ihr altes Alter zu erobern; Ich sündigte Verurteilung und lächerlich von ihnen, rau und mutig an sie. Ich sündigte ein seltenes Gedenken an dem Gebet ihrer und anderer Nähe - lebendig und tot.

Ich sündigte viel gnadenlos, rücksichtslose, kranke, kranke, trauernde, gnadenlose Grausamkeit in Worten und Angelegenheiten, hatte keine Angst, den Demütigen, beleidigend, verärgert, meine Nachbarn, manchmal, vielleicht brachte er den Menschen in die Verzweiflung.

Ich sündig mit dem Unglück, das die Hilfe des Bedürftigens, Borestip, der Liebe zu Gewinn, ausmachte, hatte keine Angst, die Unglück anderer Menschen und öffentliche Katastrophen für seinen Vorteil zu nutzen.

Ich sündig von der Sucht, die an den Dingen angehängt ist, sündigte sich bereulich um die guten Taten, sündigte den rücksichtslosen Tod mit Tieren (ich merkte sie mit Hunger, Beat).

Ich sündigte von der Aufgabe des Anwesenheit eines anderen - Diebstahls, den gefundenen, dem Kauf und dem Verkauf von gestohlenen Sündigungen sündig. Ich habe die nicht erfüllende oder fahrlässige Leistung gesündigt - meine Inlands- und Büroangelegenheiten.

Ich sündigte mit einer Lüge, einem Vorwand, zwei Händigkeit, Unaufrichtigkeit in der Handhabung von Menschen, Schmeichelei, Mannagenturen.

Ich sündigte inhould, peeping, legte die Buchstaben anderer Leute, offenbart vertrauenswürdige Geheimnisse, List, jede Unehrlichkeit.

Ich sündig mit der Laterne, mit Liebe zur Leerlaufzeit, Feier, Ermessung.

Ich sündig mit Nachlässigkeit in Bezug auf mein eigenes Eigentum und das Eigentum eines anderen. Ich selfe in Berufung in Essen und Beyon, Multiplizing, Sekretier, Trunkenheit, Rauchen. Ich seufzte am schlimmsten in der Kleidung, übermäßige Besorgnis über mein Outfit, den Wunsch, zu mögen, insbesondere an den Individuen des anderen Geschlechts.

Imbrusionierte Unbeschläge, unzerstörbar, Lösungsmittel in Gedanken, Gefühlen und Wünschen, in Worten und Gesprächen, in den Augen, in den Augen, in den Umlauf an die Personen eines anderen Geschlechts, sowie die Einflussspannung in den ehelichen Beziehungen, eine Verletzung der verheirateten Loyalität, einem Verstoß gegen verheiratete Treue, Prodigal Falls, Ehe-Kohabitation ohne Kirchen-Segen, unnatürliche Zufriedenheit der Lust.

Wahr sündigte diejenigen, die sich selbst oder anderen Abtreibungen gemacht haben, oder neigte jemanden in diese große Sünde - zum Dekorieren.

Ich sünde die Tatsache, dass meine eigenen Worte und Taten auf der Sünde anderer Menschen verführten, und er selbst erlag den Versuchung der Sünde von anderen Menschen, anstatt mit ihm umzugehen.

Ich sündigte von schlechter Ausbildung von Kindern und beschädigte sie sogar mit seinem schleichen Beispiel, übermäßigen Rigor oder im Gegenteil, Schwäche, Straflosigkeit; Er lehrte Kindern nicht zu Gebet, Gehorsam, Wahrhaftigkeit, fleißige, lehnierende, Hilfsbereitschaft, folgte der Reinheit ihres Verhaltens nicht.

Er sündigte seine Erlösung, über die Hinterlegung Gottes, die Unspiegel seiner Sünden und seiner unkomplizierten Schuld vor Gott.

Ich sündig in der Bekämpfung der Sünde, der ständigen Annahme von wahrer Reue und Korrektur.

Ich sündig mit einer unachtsamen Vorbereitung auf das Geständnis und der Gemeinschaft, der Vergessenheit meiner Sünden, der Unfähigkeit, sich daran zu erinnern, sich an die Sündhaftigkeit zu spüren und sich vor Gott zu verurteilen.

Ich sank die Tatsache, dass es sehr selten auf Geständnis und Kommunion war.

Ich sündig, dass die Nichtverführung des Epitimiums mich überlagert ist.

Er sündigte seine Entschuldigungen in Sünden: Anstelle der Verurteilung - auch für das Geständnis - das Bassion seiner Sünden.

Ich sank die Tatsache, dass das Geständnis meine Nachbarn beschuldigte und verurteilte und auf die Sünden anderer Menschen statt ihr zeigte.

Ich sündig, wenn ich meine Sünden bewusst wegen Angst oder Scham versteckt habe.

Ich sündig, wenn ich mit dem Geständnis und der Kommunion anfing, ohne mit denjenigen, die beleidigt waren oder mich beleidigten, investieren.

Tut mir leid, Herr, die unzähligen Sünden von mir, sauber, update und stärken meine Seele und des Körpers, so dass es stetig ist, auf den Weg der Erlösung zu mir zu gehen.

Und Sie, ehrlich, beten Sie für mich dem Herrn, die Mutter Gottes, die Mutter Gottes und die heiligen Ranger Gottes, und der Herr hebt mich mit Gebeten, wird meine Sünden erlauben und wird es leicht machen, das heilige TAine zu finden .

Ein anderes Beispiel für ein allgemeines Geständnis in einer abgekürzten Version.

Dieses Beispiel kann als Grundlage für die Vorbereitung auf das Geständnis gebracht werden.

Dies ist insbesondere relevant für die Person, die ein Gewohnheit vor dem Bekenntnis hat, eine Liste der perfekten Sünden aufzuarbeiten. Natürlich sollten Sünden, aber nicht in dieser Liste mit besonders gängigen Sünden aufgenommen, zusätzlich erwähnt werden. Wir werden jedoch daran erinnern, dass wir vor dem Geständnis eine Liste von Sünden machen, nicht für den "Bericht" oder noch besser vor dem allwissenden Gott, sondern nur, um Sie daran zu erinnern, dass wir sagen müssen, was wir sagen müssen, was wir neu entwickeln müssen, was wir sagen müssen. Und die tiefere und aufrichtige Reue, desto stärker ist der Grad der Heilung der Ras unserer Seele.

Ich sündig den Fall, ein Wort, ein Wort, das Denken, Wille und unerträgliche, der Leitung und Unwissenheit, in Gedanken und Nerazumiy.

Sündigte die Gemeinschaft, Wastelife, mehreres näher; mit den Wörtern und Reden von verblassten, Perfektion, Begräbnis, blasphemisch, frivolös, unvernünftig, lächerlich, frömisch; Eisprachig, Sport. Blick, hören, leer und seelen schädlich. Gespräche und Gelächter im Tempel.

Ich sündigte falsche, Worte und Reden falsch, die Neva-Fulnungsversprechen der Daten an Gott und Menschen, unvollständige Fortschritte, Meinungen von FALSE, die Tipps waren falsch.

Sündigte die Verurteilung der nahen, heiligen Menschen; Os-Meetion, Crouch, Zensur.

Ich sündig mit einer Kraft, das Essen ist nicht pünktlich, nicht für die Kirchencharter; Nichteinhaltung von Beiträgen und mageren Tagen, nicht immer vor und nach dem Beißung des Essens beteten; Fegen, Essen, Anordnung, Sekretion, Gier.

Ich sündigte mit einem Zaun, Müßiglichkeit, körperlich rest auf ordentlicher, mehrfacher. Seltene Gehen in Chirk in der Anbetung, vor allem göttliche Liturgie. Verlassen der Gebetsregel und anderer bösen Ablesungen. Während des Gebets der Cercovaya und Canels - Entspannung, Lethargie, neminiert; Entwicklung bis zum Beginn der Anbetungsdienste, vorzeitige Betreuung aus dem Tempel ohne einen guten Grund. Bindefrei, Verzagtheit und Fahrlässigkeit über seine Seele. Arbeit in der Bewehrung und ferien. Die Verbreitung von Eltern, Affinitäten, Live und Verstorbenen.

Ich sündigte mit einem kleinen Tataba im Alltag und in der Produktion und kam keine Geldschulden oder Datensachen für eine Weile zurück.

Ich sündig nüchtern, Unglück, Sterben, Verschwendung ohne Notwendigkeit.

Ich sündig mit Lehnen, Borestip, dem Finishing-Foot-Gewinn.

Ich sündigte in einem Fehler verschiedener Arten, Täuschungen, Dodiationen von der Bezahlung verschiedener Dienstleistungen.

Ich sündigte Neid, feindselig, Hass, Abneigung, nicht legal, Zylvania, Glocken; Missbrauch des mittleren Vertrauens.

Ich war stolz, Eitelkeit, Selbstkonzept, eine großartige, manulische, Heuchelei, Bobbies, ein bisschen sulfting, vage, Weavorobius, Wende, die Dringlichkeit des Nachbarn ab. Ungehorsam und Nichtauftritt der Fälschung von Eltern, spirituellem Vater; Selbstabsorption, allgemein geliebt.

Ich sündigte Wut, Wut, schnell getempert, Irritation, geschweißt, Entenküste des nahen, rauen, wagten, heftigen, Klatsches, Abflug, Grausamkeit.

Ich sündigte wütend, dauerhaft, vage, ist schwieriger und Schweregrad in der Nähe, zu den Uroen und den Affinationen. Akzente in der Nähe in Wut, einer nicht moderaten Bestrafung von Kindern.

Ich habe den Aberglauben verschiedener Arten gesündigt. Glücksspiele, singende Songs singen.

Ich sünde mit Gedanken für Prodigal, unbequem, unangenehm, unrein, obszöne Talk, unkontrolliert auf dem Fleisch in schlanken und festlichen Tagen unkontrolliert.

Sündigte ein bisschen, die achtlosen Bekämpfung von MO Lithev, die Criss, Poklov; Leichter Minen von Schreinen. Unwürdige Vorbereitung auf die TAINST-Kirche: Reue, Kommunion und andere. Äußerung des Namens Gottes von Gott. Trug kein einheimisches Kreuz nicht.

Er sündigte nicht genügend Erleichterung an der Fischerei Gottes in verschiedenen Dingen, einem Ropot auf Gott, die Unangestelligkeit Gottes, der Mangel an Angst vor Gott, ungehorsam im Mangel an Gott, in demütigten.

Er versuchte in verschiedenen Umständen zum Nachbarrecht.

Über den ganzen Tag über den ganzen Tag und die Unverdadenheit um die Unversehrung - ich bereue.