Čast je draža od života. Tvír na temu čast je vrijednija od života

“Čast je draža od života” (F. Schiller)

“Čast je suština savjesti, ali savjest je bolno čudna. Tse vovaga sebi i dobroti visokog života, doveden do krajnjeg nivoa čistoće i najveće pristrasnosti.

Alfred Victor de Vigne

Slovnik V.I. Dalia, označava čast i jaka "Unutrašnji moral čoveka, hrabrost, poštenje, plemenitost duše i čista savest."Poput dobrote, razumijevanje časti otkrivanja položaja osobe samoj sebi i njenog položaja na strani duše. Međutim, s obzirom na razumijevanje dobrote, čini se da je moralna vrijednost posebnosti u razumijevanju časti povezana sa specifičnim životom osobe, vrstom joga aktivnosti i priznavanjem moralnih zasluga.

Ale chi ê čast temeljnim i životnim potrebnim snagama u specijalnosti, ili je vrijedno ulaganja u kvalitet? Shvatajući "sramotno", kao da imenujete osobu bez principa, ne branite se za svoje včinke i uvredljivost pred eklatantnim pravilima. Ale, koža ima svoje moralne norme i pravila, što znači da je čast moćna svim ljudima bez krivice. Jak govori Anton Pavlovič Čehov: "Svi znamo šta je to tako nečastan včinok, ali šta je to čast, ne znamo."Možete mirkuvati za čast, hídnístí í sumlínnya vhodyachi z vísnyh svítoglyadív i iskustvo, ali je razumijevanje časti neizbježno. „Čast je jedna te ista za žene i ljude, djevojke, zamízhníh zhínok, dídív tu baku: „Ne varaj“, „ne kradi“, „ne pij“; Samo nekoliko takvih pravila, koja su poznata svim ljudima, čine kodeks "časti" u pravom značenju riječi "-govori Mykola Gavrilovich Chernishevsky. A ako je čast neraskidivo povezana sa životom, više od toga, ona je osnova skladišta, kako onda može biti skuplja od života? Da li je moguće utrošiti unutrašnje snage samo kroz nekakvo "nevino" punjenje, da bi umrtvio sam život? Mislim da jesam. Čast i život su dva međusobno povezana i nejasna shvatanja koja se nadopunjuju. Aje miscem "prebivalište" ovih vlasti ê índivíduum. Što potvrđuju riječi Michela Montaignea : „Vrednost i dobrota čoveka položena je u yoga srce i u yoga volju; sama po sebi ovdje je osnova yoge prave časti.Čast nije draža od života, ali nije ni jeftinija. Vaughn zatvara okvir onoga što možete sebi dozvoliti i kako možete dozvoliti sa strane drugih. Sinonim za snagu i savest je unutrašnji sudija duhovne suštine, jogo vodič i svetionik. I samo odjednom da postane poseban, sve da legne u obliku univerzalne krivice, do toga “...princip časti, ako hoćeš i čak i ako dopustiš osobi da vidi stvorenja, ali na svoju ruku, nemoj se osvetiti sebi za ništa što bi čovjeka moglo staviti više od stvorenja.”- Arthur Šopenhauer. Zbog časti, bolje je poštovati niži ugled. Tse one, kako se osoba pokazuje drugim ljudima u pravu. U ovoj situaciji važno je „ne puštati dobrotu“ u oči drugih ljudi, čak i ako malo ljudi želi da ima posla sa nepristojnom osobom, brine o nepoželjnoj osobi ili pomogne bezdušnom nitkovu u nevolji. Vzagali razumijevanje časti i savjesti inteligentnije, subjektivnije. Smrad leži u sistemu vrijednosti usvojenom u bilo kojoj zemlji, u svakom slučaju. U različitim zemljama, kod različitih ljudi, savjest i čast mogu biti apsolutno nejednake u tami, značenju. Varto poslušajte misli poznatog britanskog pisca i romanopisca Georgea Bernarda Shawa: „Bolje je da budemo bolji, ali mi čistimo i osvetljavamo: to je stalno, kao da se čudiš svetu.”savjest i dobrota reputacija

Čast i savjest su jedna od najvažnijih karakteristika ljudske duše. Dotrimanny pravila časti daju ljudima mir i žive u dobroti u vlastitoj savjesti. Ali bila to, onda, bila cijena, niste vi krivi što ste skuplji od života, jer je život skuplji od čovjeka. I uzmite život samo kroz neku vrstu zaboboniva, ali principi su pohlepni i pogrešni. I nemojte zaraditi neopozivo pomilovanje koje će vam pomoći da se uživite u vlastite moralne principe. Potrebno je pokušati živjeti u skladu sa prirodom, blagostanjem i samim sobom.

Čast je draža od života

O čemu smo u detinjstvu, mladosti na pravi način razmišljali o smislu reči „pošteno“, „pošteno“? Požurite gore ili dolje. Uglavnom smo koristili frazu „nije fer“, kao da su neki naši drugovi prošli loše prema godinama prije nas. Na osnovu čega su se naše vizije završavale zmistom ove riječi. Ale, život nam sve češće govori o onima koji su ljudi, poput „česti koja briše“, i onima koji su spremni da prodaju otadžbinu, ryayuyuchi kože. Gdje je ta granica, kako da čovjeka pretvorim u roba svoga tijela i živim u novom čovjeku? Zašto ne nazvati tog malog kretena, o kome je pisao Anton Pavlovič Čehov, poznavalac svih crnih uglova ljudske duše? Pitam se brojke i ostala hrana, među njima je i dalje jedna glavna: zašto je čast dragocenija od života? Da bih odgovorio na pitanje, obraćam se književnim delima, na činjenicu da je, po mišljenju akademika D.S. Lihačova, književnost je glavni pomoćnik života, pobedila (književnost) nam pomaže da razumemo karaktere ljudi, otkriva epohu, a sa druge strane poznajemo bezlične primere zla i pada ljudskog života. Na istom mjestu mogu saznati odgovor na svoju lošu ishranu.

Pad i, još strašnije, zrada, povezujem sa Ribakom, junakom priče V. Bikova "Sotnikov". Zašto je osoba jaka, koja vibrira samo pozitivno, postala utočište? A Sotnikov... Bilo je divno u meni što sam bio neprijateljski raspoložen prema heroju: borio sam se za sebe, a razlog tome nije bila skoro ista bolest, već činjenica da sam stalno stvarao probleme na kraju dan. Kao ribar, viknuo sam kroz vrata: kakav živahan, hrabar i veseo čovjek! Mislim da ne pokušavam popraviti štetu. Taj ko je za novog Sotnikova, zarad novog zí shkíri laž?! Ni. Samo osvojite čovjeka i zdíysnyuvav lyudski vchinki, dok joga život nije ugrožen nebezpekom. Ale, kao da je samo nekoliko ljudi proučilo strah, sugerisali su mu: instinkt samoodržanja utjeran je u novog čovjeka, a on je prodao dušu, a ujedno i čast. Zrada otadžbine, Sotnikovo vbivstvo, stvorenje razlog za novo, ukazivalo se kao drage počasti.

Analizirajući Rybakove trikove, ne mogu a da ne pitam vlastitu hranu: zašto mislite tako, da se ljudi ponašaju nepošteno, kao da nesigurnošću ugrožavaju svoje živote? Šta može osvojiti nečasni včinok za dobrobit drugih? I opet ću ići na književno stvaralaštvo, ovaj put na ružu iz „Pečere“ E. Zamjatina o opkoljenom Lenjingradu, de u grotesknoj formi autor govori o životu ljudi u kryzhaníy pecherí, zagany korak korakom u najmanji njen kutochok, de središte svega i rudij bog, gruba čavuna, kao gomila ogreva, potim nameštaj, potim ... knjige. U jednoj takvoj kolibi srce jedne osobe brizne u tugu: Maša umire, dugo ne ustajući iz kreveta kokana, odreda Martina Martinicha. Tse silazisutra , A danas stvarno želim da jecamsutra , Na dan naroda, bilo je vruće, a onda je bilo moguće, mogao si ustati iz kreveta. Toplina, komad hljeba postao je simbol života za ljude iz pećnice. Ale, nema ni jednog ni drugog. Zatim, kod susidea, na vrhu donjeg, kod Obertishevovih. Sve je kod njih, izgubili su savest i pretvorili se u ženke, u omotače.

…Zašto to ne uradite za dobro Kohanoi tima?! Inteligentni Martin Martinich ide u ugao do neljudi: tamozhor іtoplota , Pivo ne živi tamo duša. Í Martin Martinich, otrimavshi (s ljubavlju, zí spívchuttyam) vídmova, viríshuêtsya na vídchaydushny krok: vín krade drva za Mašu.snida i sve će biti! Bog će plesati, Maša ustati, lišće će se čitati - nešto što se nije moglo spaliti. Biću... pijana od gađenja, da se ne može živjeti s ovim grijehom Martin Martinich. Zašto je to tako? Snažni i muževni Ribak, koji je ubio Sotnikova i izliječio otadžbinu, izgubio je život i služio policajcima, a inteligentni Martin Martinich, koji je uporan u tuđem stanu, nije mogao doći do tuđeg namještaja, da živi, ​​ali draga zmija preći će preko sebe, ljudi, u svijetu.

Svi izlaze kao ljudi i zamkaetsya na ljude, i mrmljati u novom - duša, čista, poštena i vodkrita svívchutya, pomoć. Ne mogu a da se ne vratim na jednu guzicu, na ono što je junak opisa V. Tendrjakova "Hleb za psa" dete. Deset dečaka Tenkov tajni od očeva godine, imaju "kurkuliv" - vorogiv. Rizikuvao dijete svom životu? Dakle, onome ko je okrivio narodne neprijatelje. Ali savjest mu nije dozvoljavala da bude miran i dosta toga što mu je majka stavila na sto. Axis i duša momka pati. Malo kasnije heroj sa svojim detinjastim srcem, da čovek može pomoći čoveku, čak i ako u strašnom gladnom času, ako ljudi ginu na putu, dajte hleba za psa. "Ništa" - sugeriše logika. "Ja" - um dječije duše. Od njih, poput heroja, tu su Sotnikova, Vaskov, Iskri i drugi junaci, kojima je čast život draga.

Donio sam samo mali broj primjera iz svijeta književnosti, kao da dokazujem da će u prošlosti, u prošlosti, u budućnosti, biti savjest. Sama tsia kíst ne dopušta ljudima da rastu vchinok, cijena ovoga je gubitak časti. Takvi heroji, u čijim srcima žive poštenje, plemenitost, u kreacijama i u stvarnom životu, za sreću, bogati.

Vrijednost ljudskog života je bez premca. Više od nas je dobro za nas, taj život je čudesan dar, čak i ako sve što nam je drago i blisko, znali smo, kada smo se jednom pojavili na ovom celom svetu... schos skuplji život?

Sob povisti na lanac ishrane, treba pogledati u svoje srce. Ima nas puno da poznajemo one za koje ne mogu oklijevati da prihvate smrt. Htos voddast život za red svojih bliskih ljudi. Neko je spreman da pogine herojski, bori se za svoju zemlju. I htos, stojeći pred izborom: život bez časti ili umrijeti s časti, ostani izbor.

Dakle, mislim da ta čast može biti dragocenija od života. Bez obzira na one kojima je suđeno da riječ "čast" završi bogato, svi se slažu u jednom smradu. Časna osoba je Volodja s više moralnih kvaliteta, koje su uvijek visoko cijenjene u društvu: malo dobrote, poštenja, dobrote, istinoljubivosti, urednosti. Za osobu koja ima dragu reputaciju i dobro ime, gubitak časti je gori od smrti.

Tsya dot zora je bila blizu A.S. Puškin. U svom romanu pisac pokazuje da je izgradnja za spas časti najvažniji moralni mir posebnosti. Oleksij Švabrin, koji svoj život njeguje više od plemenite i oficirske časti, lako postaje zarobljenik, prelazeći na stranu pobunjenika Pugačova. I Petro Grinov je spreman da umre časno, ali ne i da položi zakletvu carice. Za samog Puškina, odbrana časti odreda takođe se pokazala važnim životom. Pošto je smrtno ranjen u dvoboju sa Dantesom, Oleksandr Sergijovič je iskrvario zmiju svog roda.

Stoljeće kasnije, M. A. Šolohov, po vlastitim riječima, stvorio je sliku pravog ruskog ratnika - Andrija Sokolova. Od strane ovog jednostavnog vozača iz Radjanska, on će biti bezlično testiran na frontu, ali će heroj uvijek biti lišen svog pravog ja i svog kodeksa časti. Čelični karakter Sokolova posebno se jasno manifestuje u sceni sa Mullerom. Ako je Andriy prisiljen da pije za pobjedu u njemačkoj opsadi, mudar je da je ubijen. Ale, gubitak časti ruskog vojnika čini čovjeka većim, nižom smrću. Snaga Sokolovljevog duha poziva da nadahne neprijatelja, na šta je Muller nadahnut idejom da se neustrašivo grdi.

Zašto ljudi, za one koji razumeju "čast" nije prazna fraza, spremni da umru za nju? Pjevanje, smrad shvatite, da ljudski život nije samo čudesan dar, već dar, koji nam nije dat ni na trenutak. Zato je toliko važno urediti svoje živote na takav način da će sljedeća generacija nagađati o nama s čašću i vdyachnistyu.

Materijal je pripremio kreator online škole "SAMARUS".

Šta je čast? Chi možeš li postati skuplji od života? Za Dahla čast - tse "unutrašnja moralna dobrota osobe, hrabrost, poštenje, plemenitost duše i čista savjest." Šta bez rečnika? Po mom mišljenju, čast je životni princip ljudskog bića, zasnovan na visokim moralnim standardima. Za one koji su tihi, za koje je važno da čine dobro, gubitak časti je gori od smrti. Mislim da živjeti u časti znači živjeti u dobroti od savjesti. Bez obzira na moj mali život, više puta su me obraćali na cíêí̈ od onih, za koje je relevantnost neosporna.

Ko god uzme čast, ne voli samo dobro ponašanje. Odustati ću, za takve je to borg ispred Batkivščine, vjernosti rodne zemlje. Hajde da pogodimo tvir umjetnička književnost, dezkrivaetsya tsya temu. Među njima je i priča M. V. Gogolja "Taras Bulba". Autor prikazuje život kozaka u Zaporizškoj Siči, njihovu borbu za nezavisnost. Posebno poštovanje priložiti sliku Tarasa Bulbija i joga plave boje.

Stari Kozak sanja da će njegova deca biti pravi ratnici, verni svojoj otadžbini. Ale zhittêví glavni otac preuzima samo Ostap, Tarasov stariji sin. Za novu, kao i za Bulbija, čast je preko brkova. Umri za otadžbinu i vjeru - za heroje Borga i Obov'yazoka. Mladi kozak, koji je popio do kraja, njegov muž trpi torturiju, kako ne bi tražio milost od svojih mučitelja. Herojska smrt, smrt kozaka, prihvati Taras Bulba. U ovom rangu, za oca i sina vjere, priznanje otadžbine je čast, jer je za njih život vrijedniji i što je smrad zaštićen do samog kraja.

Često su ljudi bili suočeni sa izborom - živjeti bez časti ili umrijeti s časti. S obzirom na ispravnost takvog gledišta, za mene se mijenja priča M. A. Šolohova „Udio naroda“. Andriy Sokolov, glavni junak stvaranja - jednostavan ruski vojnik. On je pravi patriota koji pred smrću nije zakoračio u svoja načela. Andriy se do kraja napio fašistima, veliki, ale bov špijun i preusmjerava se na posao u vagonu kamena. Jednom je polonenija nemarno visila o manžetni robota. Yogo je pozvan kod tabirskih vlasti. Tamo je jedan od oficira pobjednički poznuschatsya nad ruskim vojnikom i pozvao vas da pijete za pobjedu nacista. Sokolov je uzdahnuo, želeći da zna da bi Jogo mogao biti pretučen zbog neposlušnosti. Ale bachachi, sa takvim bogatstvom obožavanja, braneći svoju čast - Nemci su mu, u znak poštovanja prema pravom vojniku, dali život. Čija srca heroja imaju misao da je pred prijetnjom smrću potrebno spasiti čast i dobrotu.

Pídvodyachi pídumok i pomírkuvavshi na ovu temu, predomislio sam se, da je potrebno snositi odgovornost i za svoje vchinki i díí̈, da je u svakoj situaciji potrebno izgubiti ljudsku čast, ne propustite svoju čast. I ti životni principi, poput pomaganja ljudima, pomažu vam u važnoj situaciji da odaberete život ili sramotu. Moje misli odzvanjaju Shakespeareovim glasom: "Čast je moj život, smrad je rastao u jednom, a čast potrošiti - da ja provedem sam život."

Tvir na temu "Čast je dragocenija od života" (Var 1)

Šta čovek može imati, šta bi trebalo da bude draže od časti? čini se da su dokazi očigledni i negativni. Ale, pogledaj lanac ishrane, a posebno ćemo skratiti veliki dan. A kako je vrednost života, onakav kakav jeste, u celini, zamagljena je grubim niskim včincima. Aje neće zasjeniti ne samo razlog otochyuchyja, već i najodvažnije, dostojanstvenije izvan granica plemstva, oni se rukovanjem, samosviješću pretvaraju u "drugove" i zvat će se suspílstvo.

Čast je draža od života, ali šta znači dobro živeti

Oprostiti životnim situacijama - ne samo da je moć ljudske prirode ne samo nepojmljiva, već je i njen dio, pa makar to bio i malo bogat život radnog čovjeka. Ale pardons može majka razlika u stadijumima ozbiljnosti. Deyakí od njih su zaduženi za nezakoniti shkodi tok dionica.

Bilo da je situacija najgora - treba se ponašati kako treba. Ne dozvolite, pokazivanje emocija, impulzivnost može pogoršati prijem pomilovanja i baciti senku na reputaciju. Bagato schou će biti oprošteno ako se osoba ne spusti na potpunu sramotu.

Možete potrošiti sve, ali ako ne provedete šofere otočjujučija u zloglasnim prihvaćenim okvirima plemstva. Tse zavzhd bude otochuyuchimi gídno.

Forma klice promijenjena

Današnje shvatanje časti se kardinalno menja u tišini, stotinu bulevara se znalo pre više od 100-150 godina. Sada više nije koža devojke da se probudi treptajem oka optužena za brutalnu včinku. Na kraju sata, opteretite cijeli trenutak, poslužite kao veze sa životom. Slični primjeri i sličnosti mogu se navesti u cjelini. Današnji ljudi imaju više razloga da se turbulentno brinu o svojoj časti, čak i ako žive po principima prošlosti. Bilo bi nevino ubiti veliki dio stanovništva Zemlje.

Ale nas postaje sve više. Onome ko mijenja bahato prihvaćene osnove, kao i visoko razumijevanje, jednostavno se priznaju čast i plemenitost. ne mogu svi razumjeti kako ih pravilno protumačiti.

Dakle, šta čovjeku može biti vrijednije od života?

Moderna interpretacija ne može razumjeti shvidshe za sve. ali svejedno, važno je proći takav životni put, za koji ne bi bilo sramotno i bolno na kraju sata. Isključite zlo, zanemarivanje bliskih i druge teške neizvjesne prijestupe.

Čast je draža od života (Var 2)

Danas je neizvjesnost sve manja da se shvati čast. Tse je tipičan za mlađu generaciju, kao da je u drugim umovima. Istovremeno, svjetlo da vlada pohlepom i marnoslavizmom. Oni koji su daleko od života po visokomoralnim principima bivaju uvučeni u čudesne. Ljudi misle samo na one koji, čim dobiju više para.

Šta je čast

Dobra reputacija se stvara dugo vremena. Ne može se uzeti u jednom danu. Biće potrebno tri puta dnevno da pokažete dobre kvalitete. U tom procesu osoba se razvija, u novom se formira totalna karakteristika. Osa je gubitak časti za novu goru smrt. Pogledajte svoj život bolje, pogledajte svoj život bolje.

Krizne situacije se pretvaraju u mentalitet ljudi. Tako je pod časom Velike Vitchiznyane Viyny bogato demonstrirao svoju snagu. Milioni su vidjeli njihove živote, onima koji su bili čvrsti u izgledu i pomirenju. Ljudi nisu zvali Batkivshchina, navili je u gomilu na kapiji. Niko nije zaboravio podvige ovih heroja. Članovi zajednice mogu pisati.

književni primjeri

Pisci i pjesnici su glavne likove u svojim kreacijama često opisivali kao ljude časti. Za zadnjicu možete uzeti "Kapetanova kći". Možete gledati, kao što otac šalje sina u službu, a da ne padnete u ruke zvijezda. Ako hoćete, i sam Petruša je prepoznao oficirsku hrabrost. Otac, izgovorivši točne riječi sinovije, jak je potvrdio svoje dobro ime.

Mladi ljudi imaju priliku da donesu svoj moral. Ako, stojeći vibir, pređe na stranu neprijatelja pod prijetnjom života, mladić nije odrastao. Tse vchinok spravzhny vysokomoralnoí̈ ljudi, kao zdivuvav Pugachov.

Ne samo da rat pokazuje ljude časti. Bilo da se radi o včinki, karakter se manifestuje i pogled na život osobe. Tako da navit Pugačov pomaže da laže Mašu, da pokaže svoje pozitivne vibracije. Motiv za popunjavanje jogom nije bio melanholija. Vin jednostavno nije mogao da prizna da je devojčica siroče.

Čast je ne lagati u oči osobi, njenu stati ili puno novčića za rahunka. Može se znati da je ovo razumijevanje visokomoralnoi posebno. Neophodno je čuvati svoju čast. Teško je očistiti reputaciju.

Kreirajte na druge teme