Tvir: Pokrajinska sumnja u Gogoljevoj pesmi Mrtve duše. Provincijalni suspils u Gogoljevoj pjesmi "Mrtve duše" Čitajte o literaturi na temu: Pokrajinski suspils u Gogoljevoj pjesmi "Mrtve duše"

U beleškama uz prvi tom „Mrtvih duša“ Gogol je napisao: „Ideja o mestu, pločicama koje su prešle granice, jer je sve ispalo iz nemara i poprimilo izgled najsmešnijeg sveta. Cijelo mjesto sa ovim kovitlacem pločica je transformacija ponora Realnosti života za cijelo čovječanstvo u masi“. Ovako pisac karakteriše provincijski grad NN i njegove stanovnike. Neophodno je reći da se provincijski konzorcijum Gogoljeve pesme, baš kao i Famusov u pesmi Gribojedova „Teško pred razumom“, mentalno može podeliti na muškarce i žene. Glavni predstavnici ljudskog partnerstva su pokrajinski zvaničnici. Bez sumnje, tema birokratije jedna je od centralnih tema Gogoljevog djela. Bez ličnosti svojih dela, kao što su, na primer, priča „Šinel“ ili komična pesma „Generalni inspektor“, pisac se posvetio raznim aspektima službenog života. Zokrema, u „Mrtvim dušama“ nam se predstavljaju pokrajinski i gradski zvaničnici Sankt Peterburga (ostaje u „Priči o kapetanu Kopeikinu“).
Narušavajući amoralnu, opaku, manjkavu prirodu službenika, Gogolj koristi metodu tipizacije, tako da se u njegovim živim i pojedinačnim slikama (kao što je šef policije ili Ivan Antonovič) pojavljuju tajni, moćni službenici svih. Već stvarajući portrete činovnika dodatnom materijalizacijom, autor ne pokazuje ništa o njihovoj duhovnoj slasti, karakternim osobinama, osim što opisuje „široke policajce, frakove, frakove provincijskog kroja...” činovnika ili „čak guste obrve i tužiteljica "Lka trepće lijevo oko", govoreći o mrtvim dušama, moralnoj nevinosti i bezvrijednosti. Niko od funkcionera nije opterećen turboima oko suverenih poslova, a koncept ogromnog tereta i ogromne koristi im je apsolutno stran. Među birokratama vlada panika medicine i plahovitosti. Svi, počevši od guvernera, koji je „bio veliki dobar čovjek i vezo na tilu“, glupi su i neproduktivni da provedu sat vremena bez brige o imenovanju službenih obaveza. Nije iznenađujuće što Sobakevič poštuje da je „...tužilac dozvoljena osoba i, naravno, sjedi kod kuće,...i inspektor medicinskog odjela je, naravno, dopuštena osoba i otišao je negdje da igra karte , ... Truhačevski, Bezuškin - svi su oni uzalud Arja zemlja..." Rozumova lenjost, beznačajnost interesa, glupo nije uspela da postane osnova svrhe i karaktera činovnika. Gogolj ironično govori o stupnju njihove svijesti o kulturi: „... šef komore, poznavajući uspomenu na „Ljudmilu,” ... upravnik pošte, udubljuje se u ... filozofiju i hvata bilješke iz „Ključa do Misterije prirode” ... koji je pročitao „Moskovskie Vedomosti” i nije pročitao baš ništa.” Napustivši položaj kod guvernera pokrajina, borili su se za posebne svrhe, kako bi se obogatili, živeli lagodno i bez stresa, bez ikakvih poteškoća. To objašnjava prevare i pronevjere koje izazivaju paniku u službenim ulozima. Za hvalu, građevinski službenici su, prema Gogolju, uplašeni od zla - da navedu nepravedno suđenje (na primjer, "zaćutili" su zakon o trgovcima, koji su u vrijeme zabave "otišli u smrt" " jedan po jedan). Ivan Antonovič je, na primjer, znajući kako da se oslobodi koristi iz ruke, budući da je bio dokazani kreten, rekao je Čičikovu da je „kupio seljane za sto hiljada, a jednog dao za posao“. Advokat Zolotukha je „najveći grabljivac i ušao je u dnevnu sobu kao dlakavi ormar“. Trebalo je samo da trepneš, a mogao si odbiti sve poklone od trgovaca koji su te poštovali kao „dobrotvora“, jer „čak i ako to ne želiš, nikad više to nećeš videti“. Tokom svoje karijere, braća Khabari, šef policije, stekli su slavu među svojim prijateljima kao „mađioničar i čudotvorac“. Gogolj sa ironijom kaže da je njegov junak „prigrlio sadašnju nacionalnost“, budući da pisac više puta razotkriva antinacionalizam činovnika, koji su potpuno svesni teškoća seoskog života, kako poštuju narod sa „pijanicama i buntovnicima“. .” Prema mišljenju zvaničnika, meštani sela su „najopusteliji i najodvratniji narod“ i „na svoje zahteve rešavaju u kožnim rukavicama“. Nije iznenađujuće uvoditi priču o kapetanu Kopeikinu, jer u njoj Gogolj pokazuje da su antinacionalnost i antinacionalnost karakteristični za visoku peterburšku birokratiju. Opisujući birokratski Sankt Peterburg, mjesto “važnih ljudi”, visokog birokratskog plemstva, pisac otkriva njihovo apsolutno siromaštvo, okrutnost prema udjelu nasljednika otadžbine, osuđenog na sigurnu smrt glađu... Dakle, činovnici, i život ruskog naroda, a na udio Rusije, koja nije imala službenu obavezu, da tuži svoju vlast zarad posebnih beneficija i boji se da protrati priliku da profitira od svih "koristi" svoje zemlje bez turbo punjača, tada se pokrajinski namjesnici trude da održe mir i prijateljstvo u svom ulozi, atmosferu porodičnog života, prijateljsku atmosferu: „... Živjeli su u harmoniji jedni s drugima, bili u apsolutno prijateljskim odnosima, a njihove razgovore karakterisalo je posebna vrsta nevinosti i lijenosti... „Službenici treba da podstiču takve izjave kako bi bez ikakvog straha mogli naplatiti „prihode“...
Takvo ljudsko drugarstvo mjesta NN. Kako okarakterisati dame iz provincijskog grada, upečatljiv je njihov spoljašnji raskoš i sofisticiranost: „mnoge žene su lepo obučene i u modi“, „u haljinama ću im prekinuti slast...“, ali unutrašnji smrad sadašnjosti Prazni kao ljudi, njihov duhovni život siromašan, interesi su primitivni. Gogolj ironično opisuje „dobar ton“ i „prezentabilnost“ koji zadirkuju dame, uprkos njihovom načinu govora, kakva moćna, nevažna opreznost i pristojnost u izrazima: nisu rekle „visio sam“, poštujući nekoć vikorističnije“ Olakšio sam se za pomoć Khustki”, inače su govorili na francuskom, i “pojavile su se riječi koje su bile mnogo grublje od nagađanja.” Daću vam citat, "mešavina Francuza i Nižnjeg Novgoroda", na najneverovatniji način je komično.
Opisujući dame, Gogolj, na leksičkom nivou, karakteriše njihovu suštinu: „...dama je pobegla iz narandžaste kabine...”, „...dama je prepoznata po bačenim skupovima...” Za dodatne metafore , pisac je bio „začet“ i „zalepršao“ moćnoj dami, ne samo fizičku, već i duhovnu, unutrašnju prazninu i nevinost. Istina je da najveći dio njihovih interesovanja potiče od odjeće. Tako je, na primjer, dama u svim odjevenim je dobrodošla i jednostavno dobrodošla da priča o "veselim kaliko" koji jedna od njih nosi, o materijalu, gdje su "pruge kao univerzitetske, a naočale prolaze kroz svu tkaninu šape...“. Osim toga, pločice igraju veliku ulogu u životu žena, kao iu životu svakog mjesta. Tako su Čičikovljeve kupovine postale predmet ruža, a sam "milioner" odmah je postao predmet obožavanja supruge. Čim su ljudi počeli da sumnjaju u Čičikova, mesto se podelilo na dve „sklone stranke“. „Žena je bila zauzeta krivom otmicom guvernerove kćeri, a čovjek je, budući da je i sam bio budala, oduzeo poštovanje mrtvoj duši.” je glavno zanimanje stanovnika mjesta. Bez sumnje, Gogol je nastavio tradiciju uspostavljenu u komediji "Generalni inspektor". Pokazujući inferiornost pokrajinske vlasti, nemoral, nezainteresovanost, duhovnu bešćutnost i prazno stanje građana, pisac „sakuplja sve loše stvari u Rusiji“, koristeći satiru, eksplicira poroke ruske vlasti i stvarnost učešća u spisateljskim aktivnostima, koje je sam Gogolj mnogo mrzio.

U beleškama uz prvi tom „Mrtvih duša“ Gogol je napisao: „Ideja o mestu, pločicama koje su prešle granice, jer je sve ispalo iz nemara i poprimilo izgled najsmešnijeg sveta. Cijelo mjesto sa ovim kovitlacem pločica je transformacija ponora Realnosti života za cijelo čovječanstvo u masi“. Ovako pisac karakteriše provincijski grad NN i njegove stanovnike. Neophodno je reći da se provincijski konzorcijum Gogoljeve pesme, baš kao i Famusov u pesmi Gribojedova „Teško pred razumom“, mentalno može podeliti na muškarce i žene. Vodeći predstavnici

Ljudsko partnerstvo uključuje pokrajinske zvaničnike. Bez sumnje, tema birokratije je jedna od centralnih tema u Gogoljevom delu. Bez ličnosti svojih dela, kao što su, na primer, priča „Šinel“ ili komična pesma „Generalni inspektor“, pisac se posvetio raznim aspektima službenog života. Zokrema, u „Mrtvim dušama“ nam se predstavljaju pokrajinski i gradski zvaničnici Sankt Peterburga (ostaje u „Priči o kapetanu Kopeikinu“).
Narušavajući amoralnu, opaku, manjkavu prirodu službenika, Gogolj koristi metodu tipizacije, tako da se u njegovim živim i pojedinačnim slikama (kao što je šef policije ili Ivan Antonovič) pojavljuju tajni, moćni službenici svih. Već stvarajući portrete činovnika dodatnom materijalizacijom, autor ne pokazuje ništa o njihovoj duhovnoj slasti, karakternim osobinama, osim što opisuje „široke policajce, frakove, frakove provincijskog kroja...” činovnika ili „čak guste obrve i tužiteljica "Lka trepće lijevo oko", govoreći o mrtvim dušama, moralnoj nevinosti i bezvrijednosti. Niko od funkcionera nije opterećen turboima oko suverenih poslova, a koncept ogromnog tereta i ogromne koristi im je apsolutno stran. Među birokratama vlada panika medicine i plahovitosti. Svi, počevši od guvernera, koji je „bio veliki dobar čovjek i vezo na tilu“, glupi su i neproduktivni da provedu sat vremena bez brige o imenovanju službenih obaveza. Nije iznenađujuće što Sobakevič poštuje da je „...tužilac dozvoljena osoba i, naravno, sjedi kod kuće,...i inspektor medicinskog odjela je, naravno, dopuštena osoba i otišao je negdje da igra karte , ... Truhačevski, Bezuškin - svi su oni džabe arijevska zemlja...". Rozumova lenjost, beznačajnost interesa, glupo nije uspela da postane osnova svrhe i karaktera činovnika. Gogolj ironično govori o stupnju njihove svijesti o kulturi: „... šef komore, poznavajući uspomenu na „Ljudmilu,” ... upravnik pošte, udubljuje se u ... filozofiju i hvata bilješke iz „Ključa do misterije prirode“, ... koji je pročitao „Moskovskie vedomosti“, a nije pročitao baš ništa. Napustivši položaj kod guvernera pokrajina, borili su se za posebne svrhe, kako bi se obogatili, živeli lagodno i bez stresa, bez ikakvih poteškoća. To objašnjava prevare i pronevjere koje izazivaju paniku u službenim ulozima. Za hvalu, građevinski službenici su, prema Gogolju, uplašeni od zla - da navedu nepravedno suđenje (na primjer, "zaćutili" su zakon o trgovcima, koji su u vrijeme zabave "otišli u smrt" " jedan po jedan). Ivan Antonovič je, na primjer, znajući kako da se oslobodi koristi iz ruke, budući da je bio dokazani kreten, rekao je Čičikovu da je „kupio seljane za sto hiljada, a jednog dao za posao“. Advokat Zolotukha je „najveći grabljivac i ušao je u dnevnu sobu kao dlakavi ormar“. Trebalo je samo da trepneš, a mogao si odbiti sve poklone od trgovaca koji su te poštovali kao „dobrotvora“, jer „čak i ako to ne želiš, nikad više to nećeš videti“. Tokom svoje karijere, braća Khabari, šef policije, stekli su slavu među svojim prijateljima kao „mađioničar i čudotvorac“. Gogolj sa ironijom kaže da je njegov junak „prigrlio sadašnju nacionalnost“, budući da pisac više puta razotkriva antinacionalizam činovnika, koji su potpuno svesni teškoća seoskog života, kako poštuju narod sa „pijanicama i buntovnicima“. .” Prema mišljenju zvaničnika, meštani sela su „najopusteliji i najodvratniji narod“ i „na svoje zahteve rešavaju u kožnim rukavicama“. Nije iznenađujuće uvoditi priču o kapetanu Kopeikinu, jer u njoj Gogolj pokazuje da su antinacionalnost i antinacionalnost karakteristični za visoku peterburšku birokratiju. Opisujući birokratski Sankt Peterburg, mjesto “važnih ljudi”, visokog birokratskog plemstva, pisac otkriva njihovo apsolutno siromaštvo, okrutnost prema udjelu nasljednika otadžbine, osuđenog na sigurnu smrt glađu... Dakle, činovnici, i život ruskog naroda, a na udio Rusije, koja nije imala službenu obavezu, da tuži svoju vlast zarad posebnih beneficija i boji se da protrati priliku da profitira od svih "koristi" svoje zemlje bez turbo punjača, tada se pokrajinski namjesnici trude da održe mir i prijateljstvo u svom ulozi, atmosferu porodičnog života, prijateljsku atmosferu: „... Živjeli su u harmoniji jedni s drugima, bili u apsolutno prijateljskim odnosima, a njihove razgovore karakterisalo je posebna vrsta nevinosti i lijenosti... „Službenici treba da podstiču takve izjave kako bi bez straha mogli naplatiti „prihode“...
Takvo ljudsko drugarstvo mjesta NN. Kako okarakterisati dame iz provincijskog grada, upečatljiv je njihov spoljašnji raskoš i sofisticiranost: „mnoge žene su lepo obučene i u modi“, „u haljinama ću im prekinuti slast...“, ali unutrašnji smrad sadašnjosti Prazni kao ljudi, njihov duhovni život siromašan, interesi su primitivni. Gogolj ironično opisuje „dobar ton“ i „prezentabilnost“ koji zadirkuju dame, uprkos njihovom načinu govora, kakva moćna, nevažna opreznost i pristojnost u izrazima: nisu rekle „visio sam“, poštujući nekoć vikorističnije“ Olakšio sam se za pomoć Khustki”, inače su govorili na francuskom, i “pojavile su se riječi koje su bile mnogo grublje od nagađanja.” Daću vam citat, "mešavina Francuza i Nižnjeg Novgoroda", na najneverovatniji način je komično.
Opisujući dame, Gogolj, na leksičkom nivou, karakteriše njihovu suštinu: „...dama je pobegla iz narandžaste kabine...”, „...dama je prepoznata po bačenim skupovima...” Za dodatne metafore , pisac je bio „začet“ i „zalepršao“ moćnoj dami, ne samo fizičku, već i duhovnu, unutrašnju prazninu i nevinost. Naravno, najveći dio njihovih interesovanja potiče od odjeće. Tako je, na primjer, dama u svim odjevenim je dobrodošla i jednostavno dobrodošla da priča o "veselim kaliko" koji jedna od njih nosi, o materijalu, gdje su "pruge kao univerzitetske, a naočale prolaze kroz svu tkaninu šape...“. Osim toga, pločice igraju veliku ulogu u životu žena, baš kao iu životu svakog mjesta. Tako su Čičikovljeve kupovine postale predmet ruža, a sam "milioner" odmah je postao predmet obožavanja supruge. Čim su ljudi počeli da sumnjaju u Čičikova, mesto se podelilo na dve „sklone stranke“. „Žena je bila zauzeta krivom otmicom guvernerove kćeri, a čovjek je, budući da je i sam bio budala, oduzeo poštovanje mrtvoj duši.” je glavno zanimanje stanovnika mjesta. Bez sumnje, Gogol je nastavio tradiciju uspostavljenu u komediji "Generalni inspektor". Pokazujući inferiornost pokrajinske vlasti, nemoral, nezainteresovanost, duhovnu bešćutnost i prazno stanje građana, pisac „sakuplja sve loše stvari u Rusiji“, koristeći satiru, eksplicira poroke ruske vlasti i stvarnost učešća u spisateljskim aktivnostima, koje je sam Gogolj mnogo mrzio.

(Još nema dostupnih ocjena)

Tvir o književnosti na temu: Pokrajinsko suspelo u Gogoljevoj pjesmi "Mrtve duše"

Kreirajte drugačije:

1. Gogolj u pesmi otkriva tihu bolest ruskog braka. Jedna od glavnih moralnih i društvenih problema, po mom mišljenju, bila je jaka desnica. Prikazujući različite likove, autor u njima vidi više: svi smradovi su “mrtve duše”. Manilova jalova mondenost se otkriva do Read More......
2. Na početku svog rada na pjesmi, N. V. Gogol je napisao V. A. Žukovskom: „Kakva veličanstvena, kakva će se raznolika gomila pojaviti u novoj! Tako je sam Gogolj progutao svoju kreaciju po čitavoj Rusiji. Pokazujem zoom pismo na Read More......
3. U "Mrtvim dušama" tema korupcije prepliće se sa temom birokratije, činovništva i bezakonja. Zaštita reda u hrani ima mnogo veze sa zemljoposednicima. U ovom trenutku Gogolj zarađuje poštovanje čitalaca već u prvom odeljku „Mrtvih duša“. Dimenzije o tankim i debelim tiganjima, autor Read More ......
4. "Sva Rus' će se pojaviti u novom", napisao je sam N.V. Gogol o svom tviru. Šaljeći svog heroja na Put preko Rusije, autor ima za cilj da pokaže sve što je moćno u ruskom nacionalnom karakteru, sve što čini osnovu ruskog života, istorije i današnjeg života Rusije, Read More..... .
5. (Nakon romana M. V. Gogolja „Mrtve duše“) Mikola Vasiljovič Gogolj je počeo da piše 1835. godine radi Puškina. Nakon mnogo nesporazuma u Evropi, Gogolj je vladao u Rimu, potpuno se posvetivši svom radu na pesmi. Gledajući ovu kreaciju Pročitajte više ......
6. Interes za Gogoljevo stvaralaštvo ni danas ne jenjava. Vjerojatno, razlog je taj što je Gogolj u svom najboljem izdanju pokazao karakter ruskog naroda, veličinu i ljepotu Rusije. U članku „Šta je suština ruske poezije i zašto Read More ......
7. Šta je stvarni svijet “Mrtvih duša”? Ovaj svijet, čiji su tipični predstavnici Manilov, Nozdrjov, Sobakevič, policajac, tužilac i mnogi drugi. Gogolj ih opisuje sa zlobnom ironijom, ni nestašnim ni nestašnim. Pokazuje ih kao smiješne i bezumne, ali Read More......
8. Tema živih i mrtvih duša je centralna u Gogoljevoj pesmi "Mrtve duše". O tome možemo suditi po nazivu pesme, koja ne dotiče samo suštinu Čičikovljeve prevare, već sadrži i dublji smisao koji odražava autorovu ideju o prvom Read More ......

Provincijalno suspielstvo u Gogoljevoj poemi "Mrtve duše"

U beleškama uz prvi tom „Mrtvih duša“ Gogol je napisao: „Ideja o mestu, pločicama koje su prešle granice, jer je sve ispalo iz nemara i poprimilo izgled najsmešnijeg sveta. Cijelo mjesto sa ovim kovitlacem pločica je transformacija ponora Realnosti života za cijelo čovječanstvo u masi“. Ovako pisac karakteriše provincijski grad NN i njegove stanovnike. Neophodno je reći da se provincijski konzorcijum Gogoljeve pesme, baš kao i Famusov u pesmi Gribojedova „Teško pred razumom“, mentalno može podeliti na muškarce i žene. Glavni predstavnici ljudskog partnerstva su pokrajinski zvaničnici. Bez sumnje, tema birokratije je jedna od centralnih tema u Gogoljevom delu. Bez ličnosti svojih dela, kao što su, na primer, priča „Šinel“ ili komična pesma „Generalni inspektor“, pisac se posvetio raznim aspektima službenog života. Zokrema, u „Mrtvim dušama“ nam se predstavljaju pokrajinski i gradski zvaničnici Sankt Peterburga (ostaje u „Priči o kapetanu Kopeikinu“).

Narušavajući amoralnu, opaku, manjkavu prirodu službenika, Gogolj koristi metodu tipizacije, tako da se u njegovim živim i pojedinačnim slikama (kao što je šef policije ili Ivan Antonovič) pojavljuju tajni, moćni službenici svih. Već stvarajući portrete činovnika dodatnom materijalizacijom, autor ne pokazuje ništa o njihovoj duhovnoj slasti, karakternim osobinama, osim što opisuje „široke policajce, frakove, frakove provincijskog kroja...” činovnika ili „čak guste obrve i tužiteljica "Lka trepće lijevo oko", govoreći o mrtvim dušama, moralnoj nevinosti i bezvrijednosti. Niko od funkcionera nije opterećen turboima oko suverenih poslova, a koncept ogromnog tereta i ogromne koristi im je apsolutno stran. Među birokratama vlada panika medicine i plahovitosti. Svi, počevši od guvernera, koji je „bio veliki dobar čovjek i vezo na tilu“, glupi su i neproduktivni da provedu sat vremena bez brige o imenovanju službenih obaveza. Nije iznenađujuće što Sobakevič poštuje da je „...tužilac dozvoljena osoba i, naravno, sjedi kod kuće,...i inspektor medicinskog odjela je, naravno, dopuštena osoba i otišao je negdje da igra karte , ... Truhačevski, Bezuškin - svi su oni uzalud Arja zemlja..." Rozumova lenjost, beznačajnost interesa, glupo nije uspela da postane osnova svrhe i karaktera činovnika. Gogolj ironično govori o stupnju njihove svijesti o kulturi: „... šef komore, poznavajući uspomenu na „Ljudmilu,” ... upravnik pošte, udubljuje se u ... filozofiju i hvata bilješke iz „Ključa do Misterije prirode” ... koji je pročitao „Moskovskie Vedomosti” i nije pročitao baš ništa.” Napustivši položaj kod guvernera pokrajina, borili su se za posebne svrhe, kako bi se obogatili, živeli lagodno i bez stresa, bez ikakvih poteškoća. To objašnjava prevare i pronevjere koje izazivaju paniku u službenim ulozima. Za hvalu, građevinski službenici su, prema Gogolju, uplašeni od zla - da navedu nepravedno suđenje (na primjer, "zaćutili" su zakon o trgovcima, koji su u vrijeme zabave "otišli u smrt" " jedan po jedan). Ivan Antonovič je, na primjer, znajući kako da se oslobodi koristi iz ruke, budući da je bio dokazani kreten, rekao je Čičikovu da je „kupio seljane za sto hiljada, a jednog dao za posao“. Advokat Zolotukha je „najveći grabljivac i ušao je u dnevnu sobu kao dlakavi ormar“. Trebalo je samo da trepneš, a mogao si odbiti sve poklone od trgovaca koji su te poštovali kao „dobrotvora“, jer „čak i ako to ne želiš, nikad više to nećeš videti“. Tokom svoje karijere, braća Khabari, šef policije, stekli su slavu među svojim prijateljima kao „mađioničar i čudotvorac“. Gogolj sa ironijom kaže da je njegov junak „prigrlio sadašnju nacionalnost“, budući da pisac više puta razotkriva antinacionalizam činovnika, koji su potpuno svesni teškoća seoskog života, kako poštuju narod sa „pijanicama i buntovnicima“. .” Prema mišljenju zvaničnika, meštani sela su „najopusteliji i najodvratniji narod“ i „na svoje zahteve rešavaju u kožnim rukavicama“. Nije iznenađujuće uvoditi priču o kapetanu Kopeikinu, jer u njoj Gogolj pokazuje da su antinacionalnost i antinacionalnost karakteristični za visoku peterburšku birokratiju. Opisujući birokratski Sankt Peterburg, mjesto “važnih ljudi”, visokog birokratskog plemstva, pisac otkriva njihovo apsolutno siromaštvo, okrutnost prema udjelu nasljednika otadžbine, osuđenog na sigurnu smrt glađu... Dakle, činovnici, i život ruskog naroda, a na udio Rusije, koja nije imala službenu obavezu, da tuži svoju vlast zarad posebnih beneficija i boji se da protrati priliku da profitira od svih "koristi" svoje zemlje bez turbo punjača, tada se pokrajinski namjesnici trude da održe mir i prijateljstvo u svom ulozi, atmosferu porodičnog života, prijateljsku atmosferu: „... Živjeli su u harmoniji jedni s drugima, bili u apsolutno prijateljskim odnosima, a njihove razgovore karakterisalo je posebna vrsta nevinosti i lijenosti... „Službenici treba da podstiču takve izjave kako bi bez ikakvog straha mogli naplatiti „prihode“...

Takvo ljudsko drugarstvo mjesta NN. Kako okarakterisati dame iz provincijskog grada, upečatljiv je njihov spoljašnji raskoš i sofisticiranost: „mnoge žene su lepo obučene i u modi“, „u haljinama ću im prekinuti slast...“, ali unutrašnji smrad sadašnjosti Prazni kao ljudi, njihov duhovni život siromašan, interesi su primitivni. Gogolj ironično opisuje „dobar ton“ i „prezentabilnost“ koji zadirkuju dame, uprkos njihovom načinu govora, kakva moćna, nevažna opreznost i pristojnost u izrazima: nisu rekle „visio sam“, poštujući nekoć vikorističnije“ Olakšio sam se za pomoć Khustki”, inače su govorili na francuskom, i “pojavile su se riječi koje su bile mnogo grublje od nagađanja.” Daću vam citat, "mešavina Francuza i Nižnjeg Novgoroda", na najneverovatniji način je komično.

Opisujući dame, Gogolj, na leksičkom nivou, karakteriše njihovu suštinu: „...dama je pobegla iz narandžaste kabine...”, „...dama je prepoznata po bačenim skupovima...” Za dodatne metafore , pisac je bio „začet“ i „zalepršao“ moćnoj dami, ne samo fizičku, već i duhovnu, unutrašnju prazninu i nevinost. Istina je da najveći dio njihovih interesovanja potiče od odjeće. Tako je, na primjer, dama u svim odjevenim je dobrodošla i jednostavno dobrodošla da priča o "veselim kaliko" koji jedna od njih nosi, o materijalu, gdje su "pruge kao univerzitetske, a naočale prolaze kroz svu tkaninu šape...“. Osim toga, pločice igraju veliku ulogu u životu žena, kao iu životu svakog mjesta. Tako su Čičikovljeve kupovine postale predmet ruža, a sam "milioner" odmah je postao predmet obožavanja supruge. Čim su ljudi počeli da sumnjaju u Čičikova, mesto se podelilo na dve „sklone stranke“. „Žena je bila zauzeta krivom otmicom guvernerove kćeri, a čovjek je, budući da je i sam bio budala, oduzeo poštovanje mrtvoj duši.” je glavno zanimanje stanovnika mjesta. Bez sumnje, Gogol je nastavio tradiciju uspostavljenu u komediji "Generalni inspektor". Pokazujući inferiornost pokrajinske vlasti, nemoral, nezainteresovanost, duhovnu bešćutnost i prazno stanje građana, pisac „sakuplja sve loše stvari u Rusiji“, koristeći satiru, eksplicira poroke ruske vlasti i stvarnost učešća u spisateljskim aktivnostima, koje je sam Gogolj mnogo mrzio.

U beleškama uz prvi tom „Mrtvih duša“ Gogol je napisao: „Ideja o mestu, pločicama koje su prešle granice, jer je sve ispalo iz nemara i poprimilo izgled najsmešnijeg sveta. Cijelo mjesto sa ovim kovitlacem pločica je transformacija ponora Realnosti života za cijelo čovječanstvo u masi“. Ovako pisac karakteriše provincijski grad NN i njegove stanovnike. Neophodno je reći da se provincijski konzorcijum Gogoljeve pesme, baš kao i Famusov u pesmi Gribojedova „Teško pred razumom“, mentalno može podeliti na muškarce i žene. Glavni predstavnici ljudskog partnerstva su pokrajinski zvaničnici. Bez sumnje, tema birokratije je jedna od centralnih tema u Gogoljevom delu. Bez ličnosti svojih dela, kao što su, na primer, priča „Šinel“ ili komična pesma „Generalni inspektor“, pisac se posvetio raznim aspektima službenog života. Zokrema, u „Mrtvim dušama“ nam se predstavljaju pokrajinski i gradski zvaničnici Sankt Peterburga (ostaje u „Priči o kapetanu Kopeikinu“).

Narušavajući amoralnu, opaku, manjkavu prirodu službenika, Gogolj koristi metodu tipizacije, tako da se u njegovim živim i pojedinačnim slikama (kao što je šef policije ili Ivan Antonovič) pojavljuju tajni, moćni službenici svih. Već stvarajući portrete činovnika dodatnom materijalizacijom, autor ne pokazuje ništa o njihovoj duhovnoj slasti, karakternim osobinama, osim što opisuje „široke policajce, frakove, frakove provincijskog kroja...” činovnika ili „čak guste obrve i tužiteljica "Lka trepće lijevo oko", govoreći o mrtvim dušama, moralnoj nevinosti i bezvrijednosti. Niko od funkcionera nije opterećen turboima oko suverenih poslova, a koncept ogromnog tereta i ogromne koristi im je apsolutno stran. Među birokratama vlada panika medicine i plahovitosti. Svi, počevši od guvernera, koji je „bio veliki dobar čovjek i vezo na tilu“, glupi su i neproduktivni da provedu sat vremena bez brige o imenovanju službenih obaveza. Nije iznenađujuće što Sobakevič poštuje da je „...tužilac dozvoljena osoba i, naravno, sjedi kod kuće,...i inspektor medicinskog odjela je, naravno, dopuštena osoba i otišao je negdje da igra karte , ... Truhačevski, Bezuškin - svi su oni uzalud Arja zemlja..." Rozumova lenjost, beznačajnost interesa, glupo nije uspela da postane osnova svrhe i karaktera činovnika. Gogolj ironično govori o stupnju njihove svijesti o kulturi: „... šef komore, poznavajući uspomenu na „Ljudmilu,” ... upravnik pošte, udubljuje se u ... filozofiju i hvata bilješke iz „Ključa do Misterije prirode” ... koji je pročitao „Moskovskie Vedomosti” i nije pročitao baš ništa.” Napustivši položaj kod guvernera pokrajina, borili su se za posebne svrhe, kako bi se obogatili, živeli lagodno i bez stresa, bez ikakvih poteškoća. To objašnjava prevare i pronevjere koje izazivaju paniku u službenim ulozima. Za hvalu, građevinski službenici su, prema Gogolju, uplašeni od zla - da navedu nepravedno suđenje (na primjer, "zaćutili" su zakon o trgovcima, koji su u vrijeme zabave "otišli u smrt" " jedan po jedan). Ivan Antonovič je, na primjer, znajući kako da se oslobodi koristi iz ruke, budući da je bio dokazani kreten, rekao je Čičikovu da je „kupio seljane za sto hiljada, a jednog dao za posao“. Advokat Zolotukha je „najveći grabljivac i ušao je u dnevnu sobu kao dlakavi ormar“. Trebalo je samo da trepneš, a mogao si odbiti sve poklone od trgovaca koji su te poštovali kao „dobrotvora“, jer „čak i ako to ne želiš, nikad više to nećeš videti“. Tokom svoje karijere, braća Khabari, šef policije, stekli su slavu među svojim prijateljima kao „mađioničar i čudotvorac“. Gogolj sa ironijom kaže da je njegov junak „prigrlio sadašnju nacionalnost“, budući da pisac više puta razotkriva antinacionalizam činovnika, koji su potpuno svesni teškoća seoskog života, kako poštuju narod sa „pijanicama i buntovnicima“. .” Prema mišljenju zvaničnika, meštani sela su „najopusteliji i najodvratniji narod“ i „na svoje zahteve rešavaju u kožnim rukavicama“. Nije iznenađujuće uvoditi priču o kapetanu Kopeikinu, jer u njoj Gogolj pokazuje da su antinacionalnost i antinacionalnost karakteristični za visoku peterburšku birokratiju. Opisujući birokratski Sankt Peterburg, mjesto “važnih ljudi”, visokog birokratskog plemstva, pisac otkriva njihovo apsolutno siromaštvo, okrutnost prema udjelu nasljednika otadžbine, osuđenog na sigurnu smrt glađu... Dakle, činovnici, i život ruskog naroda, a na udio Rusije, koja nije imala službenu obavezu, da tuži svoju vlast zarad posebnih beneficija i boji se da protrati priliku da profitira od svih "koristi" svoje zemlje bez turbo punjača, tada se pokrajinski namjesnici trude da održe mir i prijateljstvo u svom ulozi, atmosferu porodičnog života, prijateljsku atmosferu: „... Živjeli su u harmoniji jedni s drugima, bili u apsolutno prijateljskim odnosima, a njihove razgovore karakterisalo je posebna vrsta nevinosti i lijenosti... „Službenici treba da podstiču takve izjave kako bi bez ikakvog straha mogli naplatiti „prihode“...

Takvo ljudsko drugarstvo mjesta NN. Kako okarakterisati dame iz provincijskog grada, upečatljiv je njihov spoljašnji raskoš i sofisticiranost: „mnoge žene su lepo obučene i u modi“, „u haljinama ću im prekinuti slast...“, ali unutrašnji smrad sadašnjosti Prazni kao ljudi, njihov duhovni život siromašan, interesi su primitivni. Gogolj ironično opisuje „dobar ton“ i „prezentabilnost“ koji zadirkuju dame, uprkos njihovom načinu govora, kakva moćna, nevažna opreznost i pristojnost u izrazima: nisu rekle „visio sam“, poštujući nekoć vikorističnije“ Olakšio sam se za pomoć Khustki”, inače su govorili na francuskom, i “pojavile su se riječi koje su bile mnogo grublje od nagađanja.” Daću vam citat, "mešavina Francuza i Nižnjeg Novgoroda", na najneverovatniji način je komično.

Opisujući dame, Gogolj, na leksičkom nivou, karakteriše njihovu suštinu: „...dama je pobegla iz narandžaste kabine...”, „...dama je prepoznata po bačenim skupovima...” Za dodatne metafore , pisac je bio „začet“ i „zalepršao“ moćnoj dami, ne samo fizičku, već i duhovnu, unutrašnju prazninu i nevinost. Istina je da najveći dio njihovih interesovanja potiče od odjeće. Tako je, na primjer, dama u svim odjevenim je dobrodošla i jednostavno dobrodošla da priča o "veselim kaliko" koji jedna od njih nosi, o materijalu, gdje su "pruge kao univerzitetske, a naočale prolaze kroz svu tkaninu šape...“. Osim toga, pločice igraju veliku ulogu u životu žena, kao iu životu svakog mjesta. Tako su Čičikovljeve kupovine postale predmet ruža, a sam "milioner" odmah je postao predmet obožavanja supruge. Čim su ljudi počeli da sumnjaju u Čičikova, mesto se podelilo na dve „sklone stranke“. „Žena je bila zauzeta krivom otmicom guvernerove kćeri, a čovjek je, budući da je i sam bio budala, oduzeo poštovanje mrtvoj duši.” je glavno zanimanje stanovnika mjesta. Bez sumnje, Gogol je nastavio tradiciju uspostavljenu u komediji "Generalni inspektor". Pokazujući inferiornost pokrajinske vlasti, nemoral, nezainteresovanost, duhovnu bešćutnost i prazno stanje građana, pisac „sakuplja sve loše stvari u Rusiji“, koristeći satiru, eksplicira poroke ruske vlasti i stvarnost učešća u spisateljskim aktivnostima, koje je sam Gogolj mnogo mrzio.