Šta je Amazonka? Ko su Amazonke? Zagonetke Amazonki u ukrašenim draguljima

Amazonke - ko smrdi?

Franz von Stuck. Amazon i Kentaur. 1 901

Amazonke - ko smrdi?

Koncept “Amazon” bi teoretski mogao biti skovan od iranskog “ha-mazan” (ratnik). Budući da se u grčkoj frazi sličnog zvučanja "a mazos" dio "a" uzima u obzir kao subsiluvijalan, onda je ovaj izraz grubo preveden kao "punih grudi".

Očigledno postoji mnogo drugih varijanti riječi "Amazon". Na primjer, "maso" (kao u "masso" - grebati, držati se) može značiti "Ne zadržavaj se" (ljudima). Prije govora, u drevnim kavkaskim jezicima sačuvana je riječ "maza" - "mjesec", što može biti lunarni dan tog dalekog sata kada su stanovnici ovog kraja obožavali Mjesec - boginju vode, sličnu grčka Artemida.

Za stare Grke, Amazonke nisu bile ništa manje stvarne od ostalih mehova „zemaljskih zemalja“.

Važno je da su bile kćeri boga rata Aresa i nimfe Harmonije; pri čemu se pojašnjava da Ares nije bio grčki, već trački bog zemlje, izrastao na okupljanju Balkanskog poluostrva. Stribuni, starogrčki geograf i mandrivnik, iznio je tri etnonima koja ih povezuju sa Amazonkama: Helazon, Alazon i Amazon (Geografija, XI, 5,1-4, XII, 3,21-24) čije djetinjstvo ima prošao obalom Crnog mora (u Amaziji), svodeći se na etnonim Amazon.

Herodot u svojoj „Historiji“ izvještava da se glavni grad Amazonki zvao Temiskira i da je stajao na brezi rijeke Fermodon (dan Crnog mora, danas Turechina). Glavna verzija je da su Amazonke došle u Grčku iz jezera Meotia, ili iz Azovskog mora. Započeli su svoje vojne pohode širom Male Azije, dosežući čak do Sirije i Egipta. Iza legendi, Amazonke su zaspale na mestima kao što su Efes, Smirna (Nin - turski Ismir), Sinop i Paphos.

Kraljevstvo Amazonki, sa glavnim gradom Temiskrom, osnovala je kraljica Lisipa, koja je ujedno postala i prva Amazonka. Ona je postavila osnovne zakone i pravila života za Amazonke, osvojila je nove zemlje za svoje novo kraljevstvo.

Tri poznate drevne amazonske kraljice Marpesa, lampe i nilski konj potopile su zemlju u staroj Aziji i Siriji, pokrivajući mjesta Efes, Smirna (Izmir), Fibe, Sinope. Neposredno prije svog pohoda, Amazonke su sahranile Troju, a kralj je u to vrijeme bio još dijete. Tada su Amazonke otišle s velikim bogatstvom, lišivši male garnizone u osvojenim mjestima. Ove garnizone protjerao je savez varvarskih plemena, uslijed čega su Amazonke u jednoj bitci izgubile kraljicu Marpessu (prema izvještajima Paula Orozija, Amazonke su ponovo napale Aziju zajedno sa Kimerijancima 723. godine prije Krista).

Diodor Siculus je zabilježio da su Amazonke živjele na rijeci Tanais (sadašnji Don). Nazvani su tako u čast sina Amazonke Lysipposa, koji se otkotrljao u svoju majku i pojurio u rijeku kako bi izbjegao zlo krvoproliće.

Amazonke su se posebno zezale oko Artemide Myslivice i išle u njenu pratnju, plivajući s njom i nimfama u isto vrijeme. Boginja Hera, Zevsov odred, takođe je vodila Amazonke. Amazonke su održavale svoje olimpijske igre, samo za žene, a miris je bio posvećen Heri, a ne Zevsu, kao Grci.

Vojska Keruvale služila je svim životima Amazonki - vojnim i mirnim. Vojska je očito bila mala - ne više od četvrtine plemena, čime su "vojnici" bili opterećeni bez tereta: bili su odgovorni za stalno nabavku ježeva, zaštitu plemena od neprijatelja, održavanje njihove borbene gotovosti - i žvakali su . Na taj način je otkrivena i najosjetljivija najjača lanka kroz revanširanje. Zato smo najzhorstokiji.

Amazonke su ukrale svoje partnere pune ljubavi od svojih ratnika i susjednih plemena i užurbano ih pobjeđivali. Jedina razlika je u tome što su se umjesto djeveruša dobivali mladoženja, i to ne radi osnivanja porodice, već na kratkočasovni “postupak”. Dakle, vojnici su, kao i dečaci, kakvi su popularni, nemilosrdno tučeni, možda, ne osećajući prema njima ni ljubav ni mržnju.

Ubijanja su bila neophodna: smrad je osiguravao stabilnost plemena. Bilo je praktično nemoguće svim ženama obezbijediti muškarce. I nije bilo sigurno parirati mnogim „pastuhima“ među bezličnim ženama koje su prošle školu života u sedlu i ratu: mogle su postati ili pretendentke na vlast ili uzrok stalnih borbi. A fragmenti kraljica stepskih Amazonki postali su najjači, a onda se problem jasno pojavio.

Međutim, korak po korak, djevojke ratnice počele su prihvaćati pobjedničke i mirne načine eskalacije sporova. Po pravilu, u proleće su se Amazonke mesec dana sastajale na neutralnoj teritoriji sa muškarcima iz susednih plemena, a kroz značenje pojma davali su srećnim očevima nove dečake, lišavajući ih devojčica u plemenu. Knjiga Diodora Siculusa opisuje kako je kraljica Amazonki, Talestra, došla Aleksandru Velikom i rekla: „Došla sam da ti dam sina, a ako se rodi ćerka, oduzmi ih, jer nema jače žene. nego ja.” I nema ljubaznosti i nema tebi dragog čovjeka.” Nije bitno da li je mit stvaran ili ne, u svakom slučaju možete vidjeti pristup „kompanije“.

Da bi stvorile potomstvo, Amazonke su ulazile u odnose s ljudima drugih naroda. Mladići su odvedeni očevima (prema drugoj legendi, jednostavno su bili premlaćeni ili kastrirani), ali su im djevojčice oduzete i nove Amazonke zarobljene od njih.

Diodor Siculus prenosi da su Amazonke sakatile ljudsku djecu odmah nakon njihovog rođenja: time su im uvijale ruke i noge, kako bi ih učinile bezvrijednim da se u budućnosti bore protiv svojih „majki“. Ovaj motiv rezonira sa čečenskim mitom Ph'armat ("Koval Kraini"), koji nam govori da ju je ubila boginja Ognische Ts'ik'ur-nana, odred boga Polumya i majka Ph'armat. sinovi na isti način kao što su to učinili i novopečeni momci. Imala je puno plavih, koje je obožavala. Ale je uhvaćena da ih je surovo kaznila zbog neposlušnosti, osim najmlađeg - Pharmate, za kojeg je bila posebno vezana. Jednom je jedan od plavih napravio težak prekršaj. Ljuta majka je htela da izvrne ruke i noge (küjgash-kogash tshüra daxa). Phyarmat, koji je pojurio u pomoć svojoj braći, dotrčao je kada je njegova majka već bila u nevolji i iskrivio mu jednu nogu (xa tshíra ma diakxineh). Imao sam sreću da pustim nesretnog čoveka koji je od tada izgubio kulgawim (xonushxa).

U Ilijadi, Homer je Amazonke nazvao „antianeirami“ (oni koji se bore kao muškarci). Herodot ih je nazvao "androktonima" (ubicama ljudi).

Bitka stanovnika Atine s Amazonkama dovela je do popularnog žanra starogrčkog misticizma - takozvane "Amazonomahije", tradicije prikazivanja vojnih Amazonki na bojnom polju (slike na terakoti, rezbarenje na mramuru).

Kako vrijeme prolazi, sve je manje misterija o Amazonkama. Za života Aleksandra Velikog postojale su priče o tome kako su amazonska kraljica Talestris i tri stotine njenih suplemenika jednom stigle u logor velikog komandanta. Nibito Talestris je htela da ustupi ceo ovaj mali „harem“ Aleksandru kako bi kao eminentni vladar uklonio više svojih ćerki, jakih i inteligentnih kao njen otac.

Rimski vojskovođa Gnej Pompej pisao je o Amazonkama koje su se borile u skladištima ratobornih vojski, a Vergilije u svojoj pjesmi “Eneida” jasno je otpisao volsku (Volski - narod koji je odolijevao Rimu) ratnicu Kamilu od drevnih Amazonki.

Zagonetke Amazonki u ukrašenim draguljima

Amazonke su vladale u Temiskri, na rijeci Fermodon (vjerovatno, Terme Kei u sadašnjem Turecchynu).
Amazonke su prve potjerale konje i ukiselile talog.
Fox. Pogrebni jezik, 4

Bitka Amazonki kod Belerofona (legendarni grčki heroj, gospodar čuvenog krilatog konja Pegaza, kojeg mu je dala Atena).
Apolodorus. Hronika grčke istorije, knjiga 1, 2.3
Homer. Ilijada, 6.219
Pindar. Olimpik, 13.91 i 130
Plutarh. Moral, 17.248
Putovanje Argonauta odnosi se na zemlje Amazonki na putu za Kolhidu.
<
Pindar. Pythios
Apolonije Rodoski. Argonautica<

Pobijedite Amazonke protiv frigijskih kraljeva Migdonije, Otre i Priama (kasnije je postao kralj Troje).
Bitka Amazonki iz vožnje Herkula-Tezeja za pojas politike. Antiopa (ili Hipolita, prema legendi) je kidnapovana i udata za grčkog kralja Tezeja.
Oluja Atine od strane Amazonki da bi se okrenula oko pojasa Egipta. Vođe Džerela govore o primirju i sporazumu između Amazonki i kralja Tezeja.
Plutarh. Tezejev život (Plutarh se oslanja na podatke ranih istoričara Kleideme i Gelanika, od kojih su mnogi sačuvani)
Isocrates. Panathenaik, 192, 194 (u panegiriku, 68 godina potvrđuje se da su prepoznali štetu i sve je ubijeno ili poslano)
Fox. Pogrebni jezik, 6

Amazonke su se borile na strani Trojanaca protiv agresije Grka (~ 1080. pne.). Pentezileja je bila razorena progonom Amazonki, jer su svi stradali.
Homer. Ilijada 3.239; 6.186-223 (kasnija misterija - Ilijadina ispovest će se završiti Hektorovom smrću)
Arktin. Etiopija (priča o Trojanskom ratu se nastavlja s mjesta gdje je Ilijada završila)
Prokl. Pogled oko Etiopije; Hedi i Homeriad u klasičnoj biblioteci, 1967, str. 507
Quint Smirnsky. Homeron ili Posthomerica, 1.20-46

Amazonke su učestvovale u Peloponeskom ratu između Atine i Sparte (431-404.
Tukidid. Istorija Peloponeskog rata
Aleksandar Veliki susreo se sa kraljicom Amazonki, Falestrijom. (~352-323 pne). Pokušao je da ih odvede u vojsku u Hirkaniji (drevna provincija u staroj Perziji).
Stribuni. Geografija, 2.5.4-5 (osjećaj)
Kvint iz Smirne. Povijest, 6.5.29
Diodorus. Sikuli, 17.77.1

Amazonke su se borile sa Grcima u Temiskri. Možda će se rat između Amazonki i Grka nastaviti. Nakon poraza Amazonki u Temiskriji, smradovi su odvedeni i ukrcani u grčke brodove. Amazonke su uspješno bježale od Grka i plime, gdje god je vjetar vodio, sve dok nisu stigli do jezera Maotis (Azovsko more), gdje su se na kraju dana vjenčali sa Sarmatima i borili se u njihovoj bici. Smrad je oblikovao novu sarmatsku kulturu.
Herodot. Istorija grčko-perzijskih ratova, 4.110

Legende o Amazonkama

Jesu li se pojavile legende o Amazonkama? Kakve su nejasne glasine o ovim arhaičnim satima, ako su ljudi živjeli pod matrijarhtom, ali zaista prave „žene“ ljudi iz antičkog doba?

Na ovoj ljusci visi teorija bez lica.

Poreklo mitova o Amazonkama je čak drevno, sežu do minojske civilizacije. Tsikavo, da je omiljeni oklop Amazonki bio podređena minojska sjekira Labrys, a da je zaštitnica Amazonki boginja Artemida. Kult Artemide migrirao je sa ostrva Krita u kopnenu Grčku i nastavio svoje postojanje u grčkoj kulturi.

Amazonke, prema jednoj od ovih teorija, Amazonke bi mogle biti kćeri Aresa i Artemide, a to sugerira da je njihov prototip mogao zatvoriti partnerstvo hramskih slugu. U tom kontekstu, mitsko spaljivanje grudi može se posmatrati kao primjena ritualnih napitaka.

Legendarne priče o Amazonkama usko ih povezuju sa dva heroja - Herkulom i Tezejem. Potpuno je jasno da su zle Amazonke simbolizirale nevolje s kojima su se grčki kolonisti morali suočiti na obalama Crnog mora.

Slika Amazona u istoriji

Na ranim grčkim slikama, Amazonke su nosile košulje i dugačke tunike, otkrivajući sličnost sa boginjom ratnicom Atenom. Kasnije je njihova odjeća postala tanja i lakša, visoko izrezana (da bi lakše trčala) - kako bi kopirala stil boginje vode Artemide. Grčko ponašanje Amazonki potvrđuje činjenica da su u borbi koristili mali štit “Pelta”, koji je imao oblik sintetičkog štita.

Najnovije slike Amazonki prikazuju ih obučene u perzijskom stilu - u pripijenim pantalonama i visoko dekoltiranim pokrivačem za glavu, "kidaris".

Plutarh je pisao da su Amazonke nosile kratku tkaninu do koljena, štit, poput lista bršljana, i cipelu, naboranu ispod pojasa. Preko šola su često navlačili završnu frigijsku kapu sa naušnicama koje su se spuštale do ramena, kapu i kravate. Ovo je jedini "predmet garderobe" koji su Amazonke ukrašavale vezom ili biserima.

divljine Amazonki

Glava Amazonki poznata je kao "sagaris" - skitski naziv za sok šiblja, poznat Grcima kao "pelectus" ili "labris". Posljednja građevina ekspanzije na ostrvu Krit u bronzanom dobu (3 hiljade godina prije nove ere), simbolizirajući početak žena.

Osim borbenih sokova, Amazonke su aktivno koristile lukove i strijele i male liste - tipičan "skitski set". Smradovi su se rijetko borili pješice - udarna snaga njihove vojske bila je kinnota, što također ne može a da ne navede na razmišljanja o skitskim plemenima.

Prebivalište legendarnih Amazonki

U okviru Otadžbine Amazonki druže se razne verzije, Otadžbina legendarnih ratnika mogla bi biti Grčka, ili Crno more, planine Kavkaza, Turechchyna, donske stepe i Pivnička Afrika. A onda su se Amazonke još uvijek mogle podijeliti na različita plemena koja su živjela u različitim zemljama.

Mesto gde su Amazonke živele je definitivno nepoznato. Zemlje u blizini obale Crnog mora nazivale su se Turechchyna do današnjih dana Rusije, Libije i Atlantide. Moguće je da su zakopani izvještaji poznatih mandravnikova o stepskim ženama i druge, vjerodostojnije priče dopunile mit o Amazonkama koji je već postojao u staroj Grčkoj. Međutim, neustrašive žene mogle su uočiti nesigurnost u mitovima o nepoznatom, a možda i unijeti varvarstvo općenito, s kojim su se suočavali stari Grci, koji su se usudili otići u nove zemlje, poput spašavanja Crnog mora. Pa, prema starim Grcima, Amazonke su nekada živjele na samom rubu ekumene, gdje prestaje civilizacija. Sa širenjem njihovih izjava o svijetu, otadžbina Amazonki se opet pomicala sve dalje i dalje. U stvari, geografski podaci povezani s njima su vrlo osjetljivi.

Tako, u novijim pisanim izvještajima, priča o Amazonkama počinje činjenicom da su živjeli u staroj Grčkoj u Maloj Aziji (Turska) i, najvjerovatnije, bili osnivači grada Efesa i Smirne Save the bottom. Za vreme Herodota (V vek pre nove ere), smrad se preselio u doba Rusije, pa sve do vremena pisanja „Istorijske biblioteke“ Diodora Sikulskog, u 1. veku. BC Odnosno, domovinu Amazonki već je poštovala Zahidna Libija.

Dionizije, još uvijek živ u Aleksandriji sredinom 2. vijeka. BC Odnosno, otkrivajući da je najdugovječnije amazonsko kraljevstvo raslo u drevnoj Africi, u Libiji, koja je nastala dobrom generacijom prije Trojanskog rata. Glavni grad ovog kraljevstva nalazio se u blizini nizbrdice jezera Shergi (Atlaske planine u Alžiru). Danas su se u blizini glavnog grada, na snježnoj obali ovog jezera, nalazila groblja i palate-kultne spore Amazonki. Libija, Alžir i Tunis imali su mnoga plemena žena koja su se odlikovala ratništvom i dobrom voljom. Na primjer, gorgonske žene su bile raspoređene u vojne vlasti i dugo su služile vojni rok, dok su muškarci bili zauzeti vladavinom i zatvaranjem djece. Prije kraljičinog oproštaja, svijet je bio ukorijenjen u izobilju. Myrinovi suplemenici, koji su poginuli u bitci, sahranjeni su u tri veličanstvene humke, koje se i danas nazivaju "gomilama Amazonki".

Historičar A. B. Snisarenko napominje da je područje u kojem je pleme živjelo praktički blizu obrisa turskih provincija Amasije (možda ovaj toponim može biti povezan s etimologijom imena plemena) i Samsuna. Amazonke su započele svoje pohode u Aziji. Oni su inspirisali Efes, Smirnu i druga mesta.

Gledajući prenesenu domovinu Amazonki - donske stepe i obale Azovskog mora, azijska teorija o njihovoj sličnosti izgleda najvjerovatnije. Grci, koji su se naselili u Crnom moru, postepeno su se susreli sa ratnicima i nomadskim nomadima. Herodot je direktno naveo da su Sarmati zemlja Amazonki i Skita.

Dešavalo se da su žene i Amazonke postale Amazonke i živele u planinama. Samo na sat vremena: kada su njihovi ljudi odlazili na daleke pašnjake ili na planinarenje. Ponekad su takve ljubavne veze zvučale kamenito. Gruzijske Amazonke bile su pripremljene za samostalan život u budućnosti. Počela je vojna pravda, za njih su postojale neosvojive tvrđave, čuveni kiz-kalu - "starije devojke". Do sada su neki kavkaski narodi kažnjavali žene i muškarce da žive u potpunoj izolaciji na ovaj ili onaj način. Davno je pravilo da se prijatelji sastaju u mraku, pod okriljem noći. Moguće je, a onda možete prihvatiti ježeve u različitim prostorijama.

arheologija

Donedavno su Amazonke bile poštovane sa umjetničkim značenjem, koje pojačava beznačajnost stepskih varvara u očima Grka.

Međutim, krajem 20. - početkom 21. vijeka situacija se promijenila. Počeću od večeri turske oblasti u provinciji Samsun, gde su otkrivene velike ženske grobnice, a zatim na Tamanu, kubanski arheolozi su iskopali grobove celog plemena. Tamo je bilo i žena. Nevjerovatno je, ali je činjenica - na njihovim tijelima ležao je oklop: lukovi, mačevi i bodeži, a u lobanji jednog od pokojnika bio je vrh strijele.

Ova otkrića su pokazala da su u drevnom Crnom moru plemena odugovlačila i to ne u potpunosti sa ženama, onda su, barem, sačuvala stari način života, ako je žena igrala vodeću ulogu u braku. Međutim, malo je vjerovatno da su „Amazonke“ stvorile one zajednice zatvorenog tipa za koje su Grci saznali. Okrutnost prema ljudima bila je i milozvučno pretjerana – uobičajeno je da ljudi iz različitih tipova kultura stvaraju slične legende o zemlji u kojoj se život radikalno mijenja od njihove moći.

Uprkos tome, plemenski savezi su bili malobrojni i nestabilni. Stare tradicije matrijarhata, čudesno očuvane do nove ere, nisu mogle da izdrže pohode Aleksandra Velikog, mešavinu kultura i velike seobe naroda u 4.-7. veku. Same Amazonke su prestale da spavaju.

Dali. Engleski arheolog Casson otkrio je grobove žena ratnica u Heronu i Megari. Protetsitu Pavsania, autor, nakon što je napisao propadanje dosí Samijevih izvještaja, suđenje u ogromnoj pam'yatki Elladi: „Ako su Amazonke preko Antiopija bile na AFINYAN I Perezheni Teshee, tada su prepoznate kao Bulinuti u Batvija; Hipolita, sestra Antiope i u taj čas glava žena, pobjegla je od njih u Megare; znajući da je doživjela takvu nesreću, klonula je duhom, posebno u takvoj situaciji, a štoviše, jer nije mogla da se vrati kući u Temiskuru, umrla je od tuge, a pošto je umrla, ovdje je hvaljena; Izvana izgleda kao spomenik sličan štitu Amazonke.” Očigledno, engleski arheolog poznaje grob bilo političara ili ratnika. Još jednom potvrđuje da grčki mitovi nisu mitovi u neposrednom značenju te riječi, već prije poetski prikazi stvarnih scena u historiji antičke Grčke.

U davna vremena, Amazonke su bile naziv za plemena ratobornih, samodovoljnih žena koje su osvajale zemlje, borile se sa muškarcima, odvodile svoje muškarce u pritvor (da bi produžile porodičnu lozu), a inače su se snalazile bez njih u svakodnevnom životu. . Izgleda kao kozačka garna, zar ne? Međutim, budući da su takve žene stotinama godina bile predmet mitova i legendi, o njima možemo samo nagađati od davnina (a danas ne možemo poreći mogućnost rođenja Amazonki), tada, milozvučno, postoji ima neke istine u ovome.

Šta znači "Amazon"?

Iza nekih džerela, "Amazon" znači "mazos" - bez grudi. Mladim djevojkama iz plemena Pečeni Vugill spalile su desnu grudi kako se ne bi pojavile u borbi. Ale tse dzherelo može se staviti pod sumnju, jer još od dana prije nas, slike Amazonki ne ukazuju na žene bez grudi. Drugi insistiraju da je ime slično iranskoj riječi "ha-mazan" - ratnici. Druga opcija je riječ "a masso" - nedovršeno (za muškarce).

kraljevstvo Amazonki

Jesu li došle smrdljive zvijezde i gdje su oklevale? I ovdje ima mnogo različitih misli. Neki kažu da su Amazonke bili nomadi, dok drugi kažu da su imali svoje kraljevstvo na obalama Sredozemnog mora (ili na Krimu). Drugi pak insistiraju da je pleme vojno obučenih žena došlo iz Male Azije (ovde u podnožju Kavkaza) ili iz zadebljanog pojasa Azovskog mora.

Postoji i još jedan mit: Amazonke su bile toliko jake u borbi da ih je bog Dioniz zamolio za pomoć da zbace titane. Nakon što ih je Dioniz savladao ... porazivši Amazonke. Nedugo prije nego što su sreli pristupačnog i osvetoljubivog boga u Artemidinom hramu. Zatim su osvojili Aziju, borili se na Krimu, osvojili Siriju, posjetili mjesta Efes, Smirnu i druga. Grci su pokopali Amazonke na rijeci Fermodon i htjeli su ih prevesti morem u Otadžbinu. Ali ratnici se nisu htjeli pokajati - ubili su posadu broda, i iznenada je, voljom vjetrova, brod s Amazonkama stigao u skitske zemlje. Skiti su hteli da dobiju potomstvo od takvih čudesnih žena, pa su poslali prelepe mladiće da ih neguju. Tako se pojavila nova nacionalnost - Savramati.

Amazonke u mitologiji

U grčkoj mitologiji, ove ratnice su pratile boga rata Aresa i Nadu harmonije. Lysippa je cijenjena kao prva Amazonka. Amazonke su boginju Artemisu nazivale svojom zaštitnicom, i igrale su se s njom na sve moguće načine. Tokom Trojanskog rata, Amazonke su se borile na strani Trojanaca, a čuveni grčki heroj Ahil pokušao je da ubije njihovu kraljicu. Bellerfont i Tezej su se borili protiv Amazonki. A deveti Herkulov rad bio je zadatak - uzeti šarmantni pojas od trupe vojnih djevojaka. Vin je bio kriv kao otkupnina za otmicu Ipolity, kćeri kraljice Antiope.

Prateći komande, Amazonke su na čudesan način posjedovale luk, mali dvostrani borbeni mač (LABRIS), kratki mač i lagani štit. Amazonke su same pripremile vladunki i šolomi.

Slike Amazonki u misticizmu koji stvara slike

Mitovi o Amazonkama doveli su do nebrojenih djela misticizma u slikarstvu i skulpturi koja su prikazivala djevojke ratnice. Ovo je popularan zaplet u drevnoj mistici koja stvara slike iz 7. veka pre nove ere. a u slikarstvu iu našem vremenu (epoha baroka i klasicizma). Scene bitaka sa Amazonkama prisutne su na slikama J. Palme starijeg, J. Tintoreta, G. Renija i dr.

Amazonke kao likovi u književnosti i filmu

Amazonke i njihovi podvizi inspirisali su pjesnike i dramske pisce Evrope kao što su R. Granier ("Ipolita"), Tirso de Molina ("Amazonke u Indiji"), Lope de Vega ("Amazonke"), G. Kleist ("Pentesilea") i drugi. U 20-21. vijeku, Amazonke su glumile fantazijske likove.

Dakle, mislim, popularna serija 90-ih godina prošlog vijeka o ženi ratnici i njenoj saputnici Gabrielle “Xena - princeza ratnica”.

Kompanija "Amazon".

Ovaj fenomen je od malog značaja u kvartalu 1787. U Krimu su čekali dolazak carice Katarine Druge. Po nalogu Grigorija Oleksandroviča Potomkina, do danas je stvorena kompanija koja se sastoji od žena (100 pojedinaca). Carica je jednom osjetila od princa za nevjerovatno čudo grčkih ratnika. Potomkin je odrastao sa Katerinom i ja sam popustio. Carica je bila veoma zadovoljna i obasula Potomkina počastima.

Osnivanje "amazonske" kompanije na Krimu preuzeo je premijer-major Balaklavskog grčkog puka, pod nadimkom Čaponi (grčki za kampanju). Zapovjedništvo čete prebačeno je u njegov mladi odred od 19 godina, Olenya Ivanivna Sarandova. Četa se sastojala od odreda i kćeri plemenitih balaklavskih Grka. Žene su počele marširati i voditi Katerinu do Prijatelja. Dobili smo informaciju o toj caričinoj posjeti, opisanoj u “Bilješkama o amazonskoj kompaniji” G. Dusija. Iz ovih nagađanja znamo da je četa bila obučena „na paradi“ – u zelene oksamitne jakne i dukseve od malina, u bele turbane sa nojevim perjem („stariji iza redova“ nosili su peškire sa tri patrone), carica Katerina je duboko depresivna i Olena Sarandova je rekla: „Poštujem vas, amazonski kapetane, - vaša kompanija je u dobrom stanju, - veoma sam zadovoljna. Ubrzo nakon što je carica otišla, kompanija je reorganizovana. Ova zabava koštala je preko 100.000 rubalja.

Vojni događaji

Mislim da su se sve žene u jednom ili drugom trenutku osjećale kada su htjele pokoriti i natjerati cijeli svijet. Koža osjeća izuzetnu snagu, može sve podnijeti. Današnje Amazonke šetaju ulicama, poskupljuju, staju na stranu velikih korporacija i oduzimaju djecu. Smrad je jak, samodovoljan, razuman i rasvjetljujući. Dodirnuli su im srca i pogledali ih sa osmehom, kako i treba. Znaju svoju vrijednost i znaju da je sve u njihovim rukama.

P.S. Legende o ratničkim plemenima žena postoje među bogatim narodima svijeta. Sve su priče bile istinite među plemenima, a širenje drevnih mitova obogaćeno je novim detaljima. A imam posebno jaku sumnju da su, prije svega, Amazonke bile jako krvoločne (Grci su mogli širiti lažne informacije o njima), a na drugi način, također, nisu mogli biti tako mršavi kao na slikama koje su došle do nas od davnina, ili stvorene u našem času. Veliki fizički zahtjevi u borbama i rani trening (od 10-12 godina) učinili su njihova tijela mišićavija i manje „formiranima“. Pogodite šta su današnji profesionalni sportisti.

Iz nekog razloga sam mislio da Amazonke žive ovdje na obalama rijeke Amazone, jure tamo po džungli i nadmašuju sve. Naravno, bez razmišljanja o tome, smrad je tamo zapravo počeo na obalama Amazona. Pokušajmo ovu temu obraditi u izvještaju za one koji još nisu upoznati...

Stotine legendi o ženama Amazonke veličaju ljude posvećenja, i muškarce i žene. Vremenom su legende postale ispunjene najrazličitijim tragovima, uveliko su ulepšane, a Amazonke su postale junaci mnogih umetničkih i književnih dela, uključujući i fantastična. Za žene je ovaj simbol simbol ženske nezavisnosti, znak nasljedstva, ponekad u doslovnom smislu, a za muškarce je to vizija ljepote i korisnosti.

Prvo su se podaci o ženama ratnicama, kasnije nazvanim Amazonkama, pojavili od starogrčkih (helenskih) istoričara. Možda je antički svijet, koji su stvorili i proširili stari Grci, nastao, prvo se spojio, a zatim zatvorio svjetlošću matrijarhata, gdje su žene vladale. I ovaj svijet je utjecao na ploče starih Grka, što je postalo vidljivo u njihovoj mitologiji, legendama i prepričavanjima.

Franz von Stuck. Amazon i Kentaur. 1 901

Jedna verzija "Amazonke" slična je iranskoj riječi "ha-mazan" - žena ratnica. I na drugi način, riječ “Amazon” je slična riječima “a” i “Mazon”, što znači “bez grudi”, pa je slična nazivu desne dojke i time zateže njen razvoj, tako da bilo bi čvršće tiwu luka, hajde da završimo... Ispostavilo se da ima mnogo drugih varijanti riječi “Amazon”. Na primjer, "maso" (kao u "masso" - grebati, držati se) može značiti "Ne zadržavaj se" (ljudima). Prije govora, u drevnim kavkaskim jezicima sačuvana je riječ "maza" - "mjesec", što može biti lunarni dan tog dalekog sata kada su stanovnici ovog kraja obožavali Mjesec - boginju vode, sličnu grčka Artemida.

Davne 1928. godine Radjanovi su napravili senzaciju tokom iskopavanja u gradu Zemo Akhva na obali Crnog mora, tada u oblasti gde su se naselile Amazonke. Otkopali su praistorijsko groblje, u kojem je nekada bilo groblje „knez“ u novim posjedima i u svemu; ležeći tamo i podjarmljujući sok. Međutim, detaljan pregled skeleta pokazao je da su to... ostaci žene. Ko je bio tamo? Kraljica Amazonki?

1971. godine, ovaj put u Ukrajini, pronađena je sahrana žene, sahranjene uz kraljevske počasti. Iza nje leži kostur djevojčice, na stolu sa raskošnim ukrasima. Istovremeno su u grob stavili gvozdeno i zlatno blago, kao i dvoje ljudi koji su umrli, kako su u prošlosti govorili, „neprirodnom smrću“.

Da li je moguće da je kraljica Amazonki ležala ovde sa robovima ubijenim u njenu čast? Tokom 1993-1997, tokom iskopavanja u blizini grada Pokrovke u Kazahstanu, otkriveni su grobovi drugih "ratnika". Uz ženske kosture ležali su darovi: vrhovi strela i bodeži. Očigledno je da su žene ovog nomadskog plemena bile u stanju da se same snalaze u borbi. Vek bogosluženja - dve i po hiljade obreda. ko je ovo? Tej od Amazona?

Geografija takvih nalaza je mnogo šira, uključujući dokaze da su Amazonke mogle biti u Indiji, Maleziji i Baltičkom moru. A nedavno je u Engleskoj ustanovljeno da su se Amazonke borile za Rimljane na teritoriji današnje Velike Britanije. Posmrtni ostaci dvojice amazonskih ratnika koji su služili u rimskoj vojsci u Britaniji otkriveni su u groblju u Broughamu u Cumbriji.

Pretpostavlja se da su žene došle ovamo iz dunavskog regiona konvergentne Evrope - tamo su se, kako su verovali stari Grci, zadržavale pohlepne žene ratnika. Žene ovog plemena Amazonki, koje su očigledno izumrle između 220. i 300. godine nove ere, spavale su na groblju sa svojim konjima i vojnom municijom. Može se čak dogoditi da su ove Amazonke bile u skladištu pod brojem - neregularne trupe rimske vojske, pripojene legijama koje su služile u Britaniji. Druga otkrića upućuju na to da njihovo porijeklo potiče iz dunavskih provincija Norikuma, Panonije i Ilirije, danas dijelova Austrije, Ugrije i većeg dijela Jugoslavije.

Na groblju u Bruemu postojala su značajna i civilna naselja, a analiza posmrtnih ostataka više od 180 osoba pokazala je da su ovdje pokopani mrtvi. Uz posmrtne ostatke jedne od supruga, u spavaćim sobama otkriveni su i ostaci stvorenja. Pronađene su i četkice koje su korištene za ukrašavanje paravana, kao i detalji nosača mača i keramike. Sve ovo ukazuje da je žena niskog statusa; Ovaj vijek se procjenjuje na 20 do 40 godina. Na grobu druge žene, starosti od 21 do 45 godina, pronađena je zdjela od blata, začini i četke. Dakle, da li to znači da je na svijetu bilo ratnih žena?

Dvije Amazonke ubijaju čovjeka ratnika. drevni mozaik

Grci su u antičko doba vjerovali da su Amazonke, koje su obožavale boginju Artemisu, ličile na boga rata Aresa (Marsa) i njegovu moćnu kćer Harmoniju, dok su se ova plemena zadržavala na rijeci Fermodon u blizini mjesta Temiscira u Maloj Aziji. Tokom prolećnog perioda, koji je trajao dva meseca, Amazonke su se zaljubljivale u strance ili muškarce koji su živeli u njihovom domaćinstvu, kako bi produžili porodičnu lozu. Djevojčice su im oduzete, a dječaci su ili ubijeni ili predati očevima. Prema riječima grčkog istoričara Herodota, “svaka djevojka nije kriva što poznaje muškarca dok ne ubije neprijatelja”. Pa, riječ "Amazon" je slična riječima "a" i "Mazon", što znači "bez grudi", što je slično imenu, što znači da je desna dojka pritisnuta u ranoj fazi i samim tim kovrče su zategnuti, da se tetiva gudala čvršće zategne, opanovuvati zaboraviću...

Pa gdje su živjele “žene bez grudi”? Mnogi potomci cijene da mitovi sadrže neke od povijesno vrijednih podataka, te ističu: u noći Turecchin, na području sadašnje rijeke Terme Chai. Ta ista legendarna rijeka Fermodon, u kojoj je živjela zemlja Amazonki, zvijezde smrada pritekle su u pomoć Trojancima. A prije Trojanskog rata, Amazonke su se preselile na rijeku Fermodon sa Kavkaskih planina.

Bitka Grka i Amazonki. Reljef na rimskoj mramornoj sarkofazi

Drevni grčki istoričar Diodor sa Sicilije napisao je da su amazonke živele na granicama naseljenog sveta (to jest, izvan granica teritorija poznatih Helenima). Po njegovim riječima, Amazonke su upravljale brakom i bavile su se vojnim pravom, a muškarci su se borili oko vladavine, okončavajući dužnosti svojih odreda. I kada su djecu sažvakali, rekli su ljudima da pričaju o njima. Legende i dokazi antičkih istoričara pripisuju Amazonkama njihovo učešće u Trojanskom ratu, invaziji Kimera (nomadskog naroda koji se zadržao na Krimu i susjednim stepama) u Maloj Aziji, marširajući na Atiku (zemlju novogrčkih gradova- moći) i region Atine.

Zokrema, nakon Trojanskog rata, Amazonke su protjerane na teritoriju Skita.

Grčki istoričar Herodot je napisao: „Grci su se borili sa Amazonkama / plemena su se borila sa ženama, koje su se zvale Skiti / koje su priznale poraze i razišle se u različitim pravcima. One koje su, nakon što su izgubili život, Grci uhvatili i poveli sa sobom na tri velika broda. Na moru su se žene podigle protiv svojih zarobljenika i pobile sve, ali, ne znajući pravila plovidbe, oklevale su da veruju u rasuđivanje volji vetra.”

“Bacali su ih s jedne strane na drugu sve dok nisu isprani na silicijum na brezi Azovskog mora nedaleko od ruba Visokih Skita.”

“Kada su se ove žene iskrcale u Skitiju, smradovi su ušli u zemlju, zakopali konje i počeli da vrše racije i pljačkaju stanovništvo. Ovdje je smrad viknuo gnjev Skita, koji nisu razumjeli svoje porijeklo, jer nisu znali njihov jezik, a nisu znali ni ko je smrad. Skiti su ih zamijenili za mladiće, koji su napali zemlju metodom sahrane. Skiti su odgovorili na njihove agresivne akcije, a između dvije strane je izbila bitka koja je rezultirala mnogim mrtvima.”

Amazonomachy. Louvre

Kada je bitka završena, Skiti su shvatili da su njihovi protivnici žene i odlučili su da ih ne ubijaju radi samoodbrane. Zatim su birali onoliko ljudi koliko se njihove žene svađale, i tražile od njih da razbiju kamp Amazonije i da im ne naude, a i da im se približe. Želeli su da imaju decu od tako dobrih žena.”

„Mladi iz Skita su poslušali svoje starije, a kada su žene shvatile da mladići nemaju ratne namjere, prišli su logoru. A onda su mladi ljudi odlučili da ih osvoje i pokore. Skiti i Amazonke su se ujedinili i na kraju postali jedan narod. Međutim, Skiti nisu mogli naučiti jezik Amazonki. Kada su ostali naučili skitski jezik, i kada su se mogli prepoznati jednog po jednog, mladi su rekli: „Imamo očeve i rođake koji imaju veliko bogatstvo, ali sada smo dužni živjeti drugačije. Biće bolje ako izgubimo naš skitski narod. Ne trebaju nam druge žene.”

Amazonka u skitskoj nošnji na crvenofiguralnoj starinskoj posudi

“Amazonke su se javile: “Ne možemo živjeti u povjerenju sa ženama vaše zemlje, jer je njihov način života drugačiji od onoga za koji smo rođeni.” Gađamo lukom, jašemo na konjima i vršimo prepade. Nismo navikli na obaveze običnih žena, koje su zauzete kućnim poslovima. Ako želite da nam oduzmu vaše odrede, moraćete da odete svojim očevima i vratite se svom delu bogatstva. Šta god da zaradite, mi ćemo zauvek biti vaši timovi.”

“Ove riječi su promijenile mišljenje mladih ljudi. Smradovi su stigli do njihovih očeva i rođaka i okrenuli se Amazonkama sa njihovim čestim bogatstvom. Tada su Amazonke rekle: „Nakon što smo vas razdvojili od vaših očeva i rođaka i ostavili ih u nevolji, ne možemo biti izgubljeni ovdje, jer se bojimo svojih nasljednika. Dužni smo da pomerimo zvezde i nastanimo se iza Tana /reke Don/“.

„Skiti su se dobro slagali i napustili domovinu. Smradovi su prelili reku Don i urušili se još tri dana, dok nisu došli na zemlju, i smradovi su mogli da žive večno.”

“Mnoge Sarmatke još uvijek pokušavaju da održe korak sa svojim starim prijateljima, jašu na konju i izlaze u polje, bilo same ili s muškarcima. “Mnogi od njih prate ljude u ratovima, a njihova odjeća nije ništa slično odjeći ljudi.”

Amazonomahija na starorimskoj sarkofazi

To je Herodot otkrio. Pročitajmo sada šta su drugi antički istoričari pisali o ratnim ženama koje su se udale za skitske mladiće i postavile početak sarmatske porodice.

Hipokrat je napisao: „Skitsko pleme je živo u blizini Meotivskog jezera /Azovskog mora/. Smrad se snažno diže od susjednih plemena. Zovu se Sarmati. Njihove mlade žene jašu konje, nose lukove i strijele i učestvuju u ratovima prije nego što se udaju. Niko od njih nema pravo na brak dok tri neprijatelja ne budu ubijena. Danas mlade žene traže pomoć specijalnih limenih alata da izdube desnu dojku svojih kćerkica kako bi im olakšale nošenje mača i drugih vrsta oklopa.”

Ovo je verzija...

Efor napominje da su Meoti i Sarmati bili jedan narod, te da su se Amazonke, nakon bitke kod Farmadona, pomiješale sa Sarmatima, koje su počele nazivati ​​„oni kojima vladaju žene“. Kasnije su živjeli na ravnicama Kabardi, Kumi i rijeci Marmedalis /Terek/, što ih je odlikovalo kao legis, koji su bili niko drugi do Lezgini ili Dagestanci.

U suštini, u Herodotovim dokazima nema ničega što bi moglo izgledati nategnuto ili nevjerovatno, iako se čini sumnjivom mogućnost da Amazonke žive tri sata kao pleme bez ljudi. Priče iz drugih sličnih epizoda. Tako, na primjer, znamo da su ljudi iz Karaibija govorili jezikom koji je bio podređen jeziku njihovih odreda. To se dogodilo kao rezultat činjenice da se lanac plemena borio s drugim plemenima koja žive na otocima, a ja sam pobijedio. Karaibi su pobili sve ljude i odveli njihove odrede. Slični govori čuli su se među raznim azijskim plemenima koja su živjela na novom kontinentu, te među drevnim američkim plemenima. Takođe se može dodati da je među kavkaskim narodima žensko herojstvo često pojava.

Reineggs je prvi zabilježio povijest Amazonki među Čerkezima. Riječi o njima prenose narodi Kavkaza s generacije na generaciju. Poruke su stariji Čerkezi uglavnom prenosili usmeno, a ne isključivali, prepoznajući promjene koje su se dešavale tokom mnogih stoljeća i bogatih generacija. Blizu je njihove prve migracije iz drugih mjesta. Smrdi: „Kada su naši preci živjeli na obalama Crnog mora, morali su se boriti protiv emmača, plemena žena koja su živjela u ovim girskim gradovima, gdje su u isto vrijeme živjeli Svan i Čerkezi. Smrad je mirisao i od susjednih ravnica sve do Akhlo-Kabaka.”

Franz von Stuck.Amazon povređen

“Ove žene su ohrabrivane da slušaju naređenja muškaraca ili da sarađuju s njima. Smrad je izašao iz bitke. Bilo je beskrajnih ratova između nas i njih; pobeda je bila za nas ili za njih. Jednog dana, kada smo se spremali za poslednju bitku, mudra princeza iz plemena Emmatch, kojoj je pripisan dar prenošenja, izašla je iz svog duha i zamolila princa i vodiča Čerkeza Tulmu, koji je već postao nesigurne neke karakteristike slične Rozumovu. Ratnici su podijelili liniju između logora zaraćenih strana i tu su se okupile dvije trupe radi pregovora. Nakon nekoliko godina, princeza je izašla i vratila se svojoj vojsci, rekavši da je sve dogovoreno, a pošto su Gulmini argumenti bili jaki i nadjačali one na vlasti, bila je spremna da se uda za nekog drugog. Von je dodao da je, prema njenom planu, veštak bio dužan da ugasi i žrtvuje mesto prijateljstva, a zatim je naredila dvema vojskama da naslede zadnjicu svojih ratnika.”

„Red svetova, i iznenadna mržnja i gatara ustupili su mesto ljubavi. Čerkeski ratnici su se sprijateljili sa vojničkim ženama, i svi su se odmah razišli po zemljama na kojima su živeli.”

Nakon Reineggsa, grof Potocki je ispričao istu istorijsku legendu o tome kako se žene bore, sa manjim detaljima, iz čerkeskih porodica.

Zašto je ime „Fermadon“ upitno, vjerovatno je došlo od Amazonki, kako su rekli kod Sarmata, gdje su moderni Oseti predvodili svoje početke, jer je poznato da ostatak riječi /tj. “Don” / znači “voda” ili “rijeka” na sarmatskom i osetskom jeziku.

Amazon sa konjem, sa konjem za borbu i u kravatu. Orfejev štand. Kinets II - klip iz 3. stoljeća. n. e.

Okrenimo se Skitima:

Postoji i legenda da su odlučili da pošalju grupu svojih mladića Amazonkama, za broj jednak broju Amazonki, radije nego da se upuste u bitku s njima, već da logoruju u blizini. Shvativši da nema opasnosti od dolazaka, Amazonke ih nisu napale. Ubrzo nakon toga, Amazonke su počele stvarati veze sa mladim Skitima i konačno ovladale njihovim jezikom. Mladi Skiti su pozvali Amazonke da se pridruže njihovom plemenu, ali Amazonke nisu bile dobre i počele su da žive sami. Tako se na teritoriji Skita pojavio novi narod - Sauromati, koji su govorili stvorenim skitskim jezikom. Ova legenda je nedavno potvrđena u stvarnosti tokom iskopavanja skitskih humki na susednim teritorijama Rusije i Kazahstana, gde su pronađeni, između ostalog, obožavanje žena sa odeždama i borbenim oklopom. Ista svetinja bila je poznata na Kavkazu i u netaknutoj crnomorskoj regiji, gdje su žene bile obavijene konjskom ormom i konjskom ormom.

Na karti iz 1770. Amazonija se nalazi na periferiji sarmatskih zemalja

Priča o pojavi Amazonki pod zidinama Atine povezana je s imenima starogrčkog heroja Tezeja (Tezeja). Istorija ovog Plutarhovog otkrovenja. Na jednom od svojih putovanja duž Ponta Auksinskog (Crnog mora), Tezej je doplovio do obale Amazonije i tamo pristao, predodređen da sjedi u hotelu. Za ovo gostoprimstvo platio je mračnu bijedu braka s kraljicom Amazonki, Antiopom, i dolazak na njen brod u Atinu. Kako bi oslobodile svoju kraljicu, Amazonke su otputovale kopnom u Atinu i zauzele zaklonjeno mjesto. Bitka je trajala 4 mjeseca i završila se bitkom pod zidinama Akropolja, međutim, nedjelotvornom za obje strane. Tako je uspostavljeno primirje i Amazonke su otišle kući. Antiopsu nije smetao smrad, ali se borio protiv Grka i pao u bitku. Ovakve stvari su se desile davno: bilo je nejasno za šta su se borili.

Herkul se bori za Amazonke. Antička crnofiguralna posuda

Ispostavilo se da ova legenda nije nastala niotkuda. Sarmatske žene su se efikasno borile zajedno sa muškarcima. Dokazi o tome dolaze iz nalaza arheologa, koji često otkrivaju borbeni oklop u ukopima sarmatskih žena. Naravno, dva takva ratnika su se često borila među ljudima. Na pograničnim teritorijama stalno su izbijali pokolji, lagani progoni su praćeni žestokim prepadima na strane teritorije, žene i robove. Ali ratovi nisu mogli trajati vječno. Povremeno su se osjetile razlike, i Skiti i Sarmati su trgovali ili vršili daljnje vojne pohode u drugim zemljama. Smradovi su bili ujedinjeni kako bi odbili napade nesigurnih stranih neprijatelja. Tako su Sarmati poslali svoje vojske, u kojima je bilo žena, u pomoć Skitima, kada je perzijska vojska kralja Darija stigla do kordona Skitije.
Prateći tvrdnje starogrčkih istoričara, Homer, kao jedna od glavnih ličnosti masovnih informacija svog vremena, napisao je ne samo "Ilijadu" i "Odiseju", već i "Zemlju Amazonije", koja je, međutim, minuta iz “Ilijade” iz “Odiseje”, koje veličaju podvige ljudskih heroja i došle su do nas u neprijateljskoj cjelini, bez obzira na njihovu nadmoćnu dužnost, iz nekog razloga nisu spašene. Istina, red vode nije pronađen ni u jednom iskopavanju.

Da postoji nutritivna sličnost između riječi "Amazon" i desne dojke, onda, kako ukazuje predrevolucionarna enciklopedija Brockhausa i Efrona, u apsolutno svim slikama koje su došle do nas - statuama, reljefima, slikama itd. ok "savršeno lijepe figure sa obje grudi, hajde da se uhvatimo u koštac s krivom mesom." Homer je suho uzdahnuo i pjevušio o Amazonkama. U vijestima o Argonautima, smrad je bljeskao slikama ogidnih furija. Međutim, u izvještajima kasnijih autora, njihova slika postaje sve intenzivnija, u isto vrijeme kada sami smradovi, naglo otjerani prvo u Libiju, zatim u Meotidu - na Azovsko more, već predviđaju bliske junake ili vile. ...

Bosporska pelica sa glavom Amazonke, konja i lešinara

Nakon Herodota, nakon Trojanskog rata, Amazonke su se povukle i ponovo pomiješale sa Skitima. Tako je nastao narod Sarmata, gdje su došle Amazonke i imale jednaka prava sa ljudima. O stanovnicima grada i ratnim gostima rekli su: „Ne možemo živjeti s vašim ženama, jer nismo s njima u rodu. Mi smo zauzeti kibulama, strelama, vitezovima, ali se nismo zamarali ženskim robotima; Nisi ništa rekao o tome da žene nisu stidljive, ali da su robotske žene koje sjede u svojim kolicima stidljive.”

Važno je napomenuti da, govoreći o Amazonkama, antički autori uvijek ističu njihovu nenapornu hrabrost i vojničku hrabrost. U Rimskom carstvu najveća pohvala za ratnika bila je reći da se „borio kao Amazonka“. Prema rimskom istoričaru Diju Kaziju, kada se pobožni car Komod u 2. veku nove ere pojavio u areni Koloseuma kao gladijator, boreći se prvo sa životinjama, ponekad sa ljudima, senatorima, a sa njima i svim ostalim špijunima, čuvarima zoološkog vrta, vrisnuo na njega: „Ti si Volodar svijeta! U svojoj slavi ste kao Amazonke! »

Dakle, žene ratnika su godinama ovako sahranjivane. Njihova hladnokrvnost postala je legenda: nakon što su ih neprijatelji progonili, smradovi su ih bez promašaja izvlačili lukovima, vraćajući se na njihova sedla. Smrad je posebno uočljiv kod vinskog soka. Ovaj stražar, poput britve, oklopa, ali i svjetlosnog štita u obliku pretpostavke, postao je nezamjenjiv atribut Amazonki na svim slikama. Nisu samo Grci i Rimljani govorili o Amazonkama. Priče o bitkama sa plemenima žena ratnica potiču, na primjer, iz drevne kineske i egipatske istorije. Amazonke nisu bile zaboravljene, ali su se već u prvom vijeku do nove ere pojavile prve sumnje u njihovo stvarno postojanje. Istoričar i geograf Strabon prikupio je mnogo priča o Amazonkama, ili ih je, nakon što ih je napisao, nazvao pouzdanim nagađanjima.

Amazonke. Beba iz napuljske antičke vaze

“Priče o Amazonkama postale su nevjerovatnije. Desno je da sve ostale priče imaju mitske i istorijske elemente razgraničenja... Dokle god se puno priča o Amazonkama, o njima kruže iste glasine i prije i sada, samo čuda i najviše moćne.”

Njegove misli dijelile su sljedeće generacije historičara. Osim toga, ispostavilo se da su Amazonke nestale bez traga u prostranstvu povijesti. “Kakva je trenutna situacija Amazonki”, sažeo je Strabon, “onda samo ljudi prijavljuju nedokazane i nevjerojatne dokaze.” Tako su djevojke ratnice postale zaista legendarne ličnosti. Njihove slike uljepšale su podvige antičkih heroja, probudile fantaziju, a istovremeno su učinile da se krupna žena osjeća kao super djevojke. Prema riječima retoričara Isokrata, “kako su Amazonke bile dobre, a ljudi su sve savladali i izdržali”. Tako bi i bilo drugačije, ali priče "o Amazonkama" nastavile su da uzburkavaju umove ljudi. Čuveni srednjovjekovni mandarin Marko Polo potvrdio je da je posebno proučavao Amazonke u Aziji. Španci i Portugalci su govorili o „Amazonskim moćima“ u modernoj Americi.

Bosporska pelica sa Amazonkama - Bitka sa Grkom

Otprilike u isto vrijeme, Kolumbo je od Indijanaca saznao za ostrvo koje su naseljavale samo žene. Želimo ih uhvatiti nekoliko i onda ih pokazati španskoj kraljici. Ali nije imao priliku da osvoji ostrvo. Kada su se Kolumbovi brodovi usidrili na jednom od ostrva i poslali na obalu čamac pun ljudi, iz dugačke šume je izašla žena bez lica, odjevena u perje i naoružana lukovima. Zbog njihovog ponašanja postalo je jasno da planiraju da zauzmu lokalno područje. Kolumbo je okolna područja nazvao Djevičanskim otocima, ili “Djevičanskim otocima”.

Jedan od poznatih konkvistadora, Francisco de Orellana, otvorio je veliku rijeku na američkom kontinentu i prvi je osvojio Evropljane u najširem dijelu. Ulaz 1542. do stijene yogo nibito primio je legendarne Amazonke, s kojima se pridružio biju. Danas je važno da je bilo Indijanki koje su se borile sa muškarcima, ili su Španci jednostavno zamijenili dugokose Indijance za žene. Prije govora, otvorili bi im rijeku Orellana, htjeli bi je nazvati po sebi, ali je nešto drugo zaživjelo - Amazonka, u čast samih ratnika, sa kojima su se njihovi ratnici borili...

Amazonke („bez grudi“) su im oduzele ime mnogo kasnije i ono je za njih ostalo čvrsto uvriježeno u modernoj Americi. Jednog dana, Španci su ušli na teritoriju plemena za koje se činilo da je povezano s Amazonkama, a lokalno stanovništvo je pozvalo Amazonke u pomoć. Amazonke su se borile protiv Španaca u prvim redovima i pokazale nesloženu hrabrost i izuzetnu vojničku mudrost. Voleo bih da jednog od njih izvedem do kraja da pokažem španskim katolicima njihovo veličanstvo, kako ne bi bilo moguće osvojiti zemlju. I zemlja je oduzela ime "Amazonija", a rijeci - "Amazon". Naziv "Brazil" se tada pojavio na osnovu starih keltskih legendi o ostrvu iz bajke "Pro Brazil", ostrvu sreće na kojem žive žene.

Stari Grci su ratničko pleme nazivali Amazonkama, uključujući i njihove žene. Išli su u pohode pod pratnjom svoje kraljice i stvorili moćno vojno carstvo. Da bi zaštitile porodicu, Amazonke su stupile u odnose sa ljudima drugih naroda. Dječaci su oduzeti očevima, a prema drugoj legendi jednostavno su ubijeni, djevojčice su im oduzete, a amazonski ratnici zarobljeni od njih. Počeli su sa ruralnom dominacijom, ratom i ratnim misterijama.

Sličnost riječi "Amazon" uopće nije jasna - bilo iz perzijske riječi "ratnik", bilo iz grčke, što se prevodi kao "bez muškarca", "neoženjen".

Među Grcima je bila popularna još jedna verzija - sa ... bez + mazos grudi. Prema drevnim legendama, da bi poboljšale veštinu streljaštva, Amazonkama su tokom detinjstva isecale desnu grudi. Međutim, isti Grci, u svojim mističnim djelima, predstavljaju Amazonke s obje grudi. Istu figuru među stepskim narodima, kako istoričari kažu, nisu nacrtale jednake grudi, već jednake uši.

Prema drevnom grčkom istoričaru Herodotu iz 5. stoljeća prije nove ere, Amazonke su živjele u skitskoj državi (današnji Krim) i na obalama jezera Meotis - kako su stari Grci nazivali Azovsko more. Herodot je izvestio da su Sarmati bili pratioci Amazonki i Skita, i da su se njihovim ženama udvarala stara plemena, „često jašući na konjima sa svojim ljudima; uzeti svoju sudbinu iz rata; smrad nošenja iste odjeće koju nose ljudi.” Herodot takođe izveštava da među Sarmatima „nijedna devojka neće postati ratnica sve dok ne ubije čoveka u borbi“. Nakon prelaska na skitski jezik, braća su se dogovorila sa skitskim muškarcima kako smradovi ne bi morali dirati skitske žene. Nakon Herodota, Sarmati su se zajedno sa Skitima borili protiv perzijskog kralja Darija u 5. veku pre nove ere.

Gdje su živjele Amazonke

O Amazonkama pišu i rimski istoričari. Cezar je rekao Senatu o osvajanju važnih teritorija u Aziji od strane Amazonki. Amazonke su izvršile uspješan napad na maloazijske zemlje Likije i Kilikije, kako se prisjeća istoričar Strabon. Filostrat stavlja Amazonke u Bik. Amijan - na silasku iz Tanaisa (Dona) u odnosu na Alane. A Prokopije kaže da smrdi živjeti na Kavkazu. Originalniji rimski istoričar Diodor Siculus, koji dodaje Amazonkama Atlantiđana i piše da žive u zapadnoj Libiji. A Strabonova osovina pokazuje skepticizam u pogledu njihove istoričnosti. Prekasno je da oci Crkve govore o Amazonkama kao da govore o čitavom stvarnom narodu.

Postoje podaci da su Amazonke živjele u Pontu (ova istorijska regija je teritorija Turecchina, tačnije, obale Crnog mora). Tamo su formirali nezavisnu državu, jedan od vladara bula Hypolita, čije ime se prevodi kao „slobodna, neuredna kola“. Vjerovatno su ih Amazonke poštovale komplimentom.

Amazonke su, prema legendama, spavale na mnogim mjestima, među njima Smirna, Efes, Sinop i Paphos.

Gdje su se borili i prvi spomeni

Amazonke se prvi put pojavljuju u grčkom misticizmu arhaičnog perioda u zapletima vezanim za drevne grčke legende. Smradovi su napali Likiju, ali je Belerofont bio poražen. U Homerovoj “Ilijadi” otkriva se Mirin grob; Prema drevnom grčkom istoričaru Diodoru, kraljica Myrin je držala Amazonke podalje do mogućeg kraja rata protiv Libije. Smradovi su napali Frigijce i tako pomogli Prijamu. Jedan od zadataka povjerenih Herculesu Eurystheu imao je za cilj dobivanje očaravajućeg pojasa amazonske kraljice Hipolite. Još jedna amazonska kraljica, Penthesilea, učestvovala je u Trojanskom ratu. Nekada su amazonski ratnici bili toliko često prikazivani u borbi s grčkim ratnicima da je ova popularna zavjera dobila ime u klasičnoj mitologiji - "Amazonomachy". Bitke između Atinjana i Amazonki obilježene su mermernim bareljefima sa Partenona i skulpturama u Mauzoleju u Halikarnasu.

Neki biografi Aleksandra Velikog otkrili su kraljicu Amazonki, Thalestris, predstavili slavnog osvajača, a priča je počela da se pojavljuje kao nova majka. Međutim, drugi Aleksandrovi biografi, uključujući istoričara Plutarha, ovu priču smatraju legendarnom. U svom radu on se seća trenutka kada je glavni zapovednik Aleksandrove flote Onesikrit pročitao ovu istoriju kralja Trakije od Lisimaha, koji je učestvovao u pohodima zajedno sa Aleksandrom. Kralj se, osetivši vesti o Amazonu i Aleksandru, nasmejao i rekao: „Kuda idem?“

pripremljeno

U djelima starogrčkog misticizma, bitke između Amazonki i Grka stoje u rangu s bitkama Grka i kentaura. Njihovu vjeru, međutim, njegovala je nacionalna poezija i misticizam. Okupacija Amazonki bila je bitka i rat; Izgrađeni su - luk, lista, sokira, štit u obliku izmjenjivog oblika, u ranoj istoriji - isti kao kod grčke boginje Atene, a u kasnijim slikama - poput Artemide. Na vazama istog kasnog sata gledam perzijsku sliku. Smradovi su se pojavili na konju, kao i na konju.

U doba srednjeg vijeka i ponovnog rođenja Amazonki, također ne zaboravljaju i pripisuju im vina bojnog soka.

Amazonke u svjetskoj istoriji

U eri velikih geografskih otkrića, rijeka na američkom kontinentu dobila je ime u čast Amazonki. To se dogodilo 1542. godine, kada je mandrel Francisco de Orellana stigao do rijeke Amazon.

Historičari Novog sata ozbiljno su ispitali dokaze antičkih autora i pokušali da shvate kako je takvo pleme ratnih žena moglo da živi. Najočitija mjesta njihovog boravka su Skitsko carstvo i Sarmatija, u skladu s Herodotovom "Istorijom".

Međutim, autori i dalje poštuju legendarne Amazonke u Maloj Aziji ili na ostrvu Krit. Davne 1911. Encyclopedia Britannica je objavljena uz najmanju sumnju: “U to vrijeme, pošto su Amazonke potpuno mitski narod, oni mogu dati informaciju o njima istorijsku osnovu.”

Pretpostavka da su priče o Amazonkama zasnovane na stvarnom tlu zasniva se na rezultatima arheoloških istraživanja. Zokrema, gravura sarmatskih sahrana, inventar sarmatskih grobova, u kojima je naoštrena zbra, da se govori o onima u kojima su žene Sarmata aktivno učestvovale u bitkama.

Čini se da arheološki dokazi potvrđuju porijeklo žena ratnika, kao i aktivnu ulogu sarmatskih žena u vojnim pohodima i društvenom životu braka. Rituali oklopljenih žena kod Sarmata čine oko 25% ukupnog broja poljoprivrednih rituala.

P.S.

Možda se razlog tako visoke uloge žene u sarmatskom braku, što je bilo neuobičajeno za antički svijet, objašnjava posljedicama teškog života nomadskog naroda: ljudi su često odlazili u daleke zemlje na izlete ili u ribnja polja. , a žene u svojim danima krivci su bile raspoložene da im otmu gnijezdo, djecu, stada stvorenja i nomade. Trenutna arheologija uključuje iskopane ukope skitskih ratnica sahranjenih ispod humki u području planina Altaja i Sarmatije.

Čini se da je na ovaj način moderna nauka riješila misteriju koja je zabrinjavala istoričare antike i srednjeg vijeka, koji su pričali o ratnim ženama, pred kojima su drhtala drevna kraljevstva.

Jeste li se ikada zapitali “Ko su Amazonke: žene – mit ili istina?”

Istoričari nemaju zajedničku ideju. Nepoznato je šta je sakrilo rođene žene - ratnice.

Samodovoljna, neustrašiva, jaka i nezavisna. Da li je moguće da su natprirodno potlačeni ljudi vikali mržnju prema njima? Da li je potrebno boriti se i ubijati?

Ove žene su lišile istoriju čovečanstva značajnog traga, nove misterije, mitova i misterija.

Postoje različite verzije o mjestu gdje su živjeli.

Iza jednog, nomadsko pleme. U drugoj verziji, smradovi su vladali kraljevstvom na obalama Crnog, Kaspijskog i Sredozemnog mora. Ali jedno je sigurno: cijelo pleme je formirano isključivo od ženskih predstavnica.

Živjeli smo okremo. Muškarci su pobjeđivali samo da produže porodičnu lozu, da zatrudne. Djevojčice su lišene rođenja, dječaci su u rijetkim slučajevima davani očevima, a češće su ubijani.

Bili su čudesni na vrhu, čudesno su se borili mačem, cibulom, listom i kratkim borbenim mačem (LABRIS).

Djevojčice su odgajane od djetinjstva

Ono čemu su djevojčice učili od djetinjstva: - da se nemilosrdno tuku i ubijaju. Rat je bio suština njihovog života.
Pošto je komandanta poštovao zbog njegove časti, učestvovao je u vojnim akcijama u savezu sa njima. Takva čast je dodijeljena malom broju ljudi. U području spavanja Amazonki mališani su žvakali jer su nevolje prijetile njihovim plemenima.

Voni su bili poznati po svom ratobornom duhu i netajnosti, i borili su se ravnopravno sa ljudima.

Aleksandar Veliki je napisao:

“...tako da će porast smrada preplaviti najgore žene. Divljeni su zbog njihove ljepote, zdravlja i kondicije... »

Legende o Amazonkama

Među indijanskim plemenima drevne Amerike bilo je priča o ženskim ratnicama.

Živjeli su na rijeci brezi i bili ispunjeni neizlječenim bogatstvom. Ovo je izazvalo interesovanje mnogih španskih konkvistadora. A 1544. godine začuli su se redovi smrada u potrazi za ovim skrivenim plemenom. Skupi Francisco de Orellana. Dugo je opisao vojni sukob sa Amazonkama. To su sjedokose, visoke, stasne žene.

Nezastrašeni prisustvom vatre, Španci nisu uspjeli da ih potpuno zauzmu. To potvrđuje da su se borili nepokolebljivom hrabrošću i čudesnom borbenom spremom.

Prve istorijske misterije

Prve misterije o njima pojavljuju se u starorimskoj i starogrčkoj književnosti 4. pne. Njihove nalaze potvrđuju arheološka istraživanja na svim kontinentima. Pronalaženje posmrtnih ostataka žena sa tragovima bodljikavih i sjeckajućih udaraca, sa vršcima strijela za pranje u četkama i mirisima, na rat, u isto vrijeme.

Drevni mozaici, bareljefi, presude i antičke vaze koje prikazuju bitke u kojima su učestvovale žene sačuvani su širom svijeta.

Amazonke su srećne što žive zajedno sa muškarcima. Ne ratujte protiv njih! Međutim, u ljudskim profesijama ima sve više inteligentnih, samodovoljnih, nezavisnih žena koje se lako nose sa ljudskim pravima. To je posebno jasno u Evropskoj uniji. I čuvajte se laži u muslimanskim zemljama.

Infekciju stvaraju ženske ratne ptice.

Muškarci ili žene?

Nauka je dokazala da su predstavnici „slabog statusa“ u rangu sa „jakim statusom“

• lakše podnose stresne i kritične situacije,
• brže i trajnije stiču nove informacije,
• lakše podnosi bol i manje je osjetljiv na njega,
• Prije svega novog i promjena, pripremite se prije.

Neuredan duh Amazonki je živ u koži. Dobro ili loše? Možda ću sačekati prelijep članak?

Ce tezh tsikavo:

Orang Bunia - paralelni svijet ili stvarnost O snu ljudi, a ne samo o tome zašto je ljudima potreban san Zašto je Venecuela siromašna ako je tako bogata ili ko ima zečeve? Misterija Pandorijeve kutije - legenda antičke Grčke